Діяльність у духовній культурі. Духовна культура та духовне життя людини

Духовна культура

Духовна культура- це система знань і світоглядних ідей, властивих конкретному культурно-історичному єдності чи людству загалом.

Поняття «духовної культури» походить від історико-філософських ідей німецького філософа, лінгвіста та державного діяча Вільгельма фон Гумбольдта. Відповідно до виробленої ним теорії історичного пізнання, Всесвітня історіяє результатом діяльності духовної сили, що лежить за межами пізнання, яка виявляє себе через творчі здібностіта особисті зусилля окремих індивідів. Плоди цієї творчості становлять духовну культуру людства.

Духовна культура виникає завдяки тому, що людина не обмежує себе лише чуттєво-зовнішнім досвідом і не відводить йому переважного значення, а визнає основним і керівним духовний досвід, з якого він живе, любить, вірить та оцінює всі речі. Цим внутрішнім духовним досвідом людина визначає сенс і найвищу мету зовнішнього, чуттєвого досвіду.

Духовна культура – ​​сфера людської діяльності, що охоплює різні сторони духовного життя людини та суспільства. Духовна культура включає форми суспільної свідомості та їх втілення в літературні, архітектурні та інші пам'ятки людської діяльності.

Джерела

• Ільїн І. А.Дорога до очевидності. - М: Республіка, 1992.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитися що таке "Духовна культура" в інших словниках:

1) включає в себе як сукупність результатів духовної діяльності, так і саму духовну діяльність 2) включає все те, що не має безпосереднього втілення (мова, ідеологію, знання, цінності, звичаї, мораль і т.д.). Великий… Енциклопедія культурології

Духовна культура- спосіб зберігання та передачі від покоління до покоління загальнозначимих цінностей. У процесі сприйняття цих цінностей відбувається їх засвоєння, тобто моральний саморозвиток людини. Офіційна термінологія

Духовна культура- це сукупність морального досвіду людини у сфері різних напрямів своєї діяльності – у побуті та громадське виробництво, праці та відпочинку, науці та мистецтві, у сфері відносин людини зі світом природи, з Богом та самим собою. Духовна… … Основи духовної культури (енциклопедичний словник педагога)

Духовна культура- частина загальної культури людини, що визначає рівень розвитку та саморегуляції зрілої особистості, в якому основними мотиваційно-смисловими регуляторами її життєдіяльності є вищі загальнолюдські цінності. Д. до. включає такі компоненти … Адаптивна фізична культура. Короткий енциклопедичний словник

ДУХОВНА КУЛЬТУРА- – (1) Область людської діяльності, що з виробництвом, розподілом і споживанням духовних цінностей, тобто. цінностей, які стосуються сфери суспільної свідомості (наука, мистецтво, мораль). (2) Сукупність товарів… … Термінологічний ювенологічний словник

«ДУХІВНА КУЛЬТУРА»- [Болг. «Духовна култура»], ж. про релігію, філософію, науку і мистецтво, орган Болгарської Православної Церкви (БПЦ). 1 й номер побачив світ у червні 1920 р. як безкоштовний щоквартальний додаток до газ. "Церковний вісник". З 1928 «Д. к.»… … Православна енциклопедія

Духовна культура Китаю є найдокладнішим з існуючих російською мовою енциклопедичних видань, присвячених китайській цивілізації (загальний обсяг 620 обліково-видавничих листів). Підготовлено колективом авторів з усіх основних … Вікіпедія

Ця сторінка є інформаційний список. «Традиційна духовна культура слов'ян» російськомовна наукова книжкова серія видавництва «Індрік», в якій є …

- (Лат. cultura обробіток, виховання, шанування) універсум штучних об'єктів (ідеальних та матеріальних предметів; об'єктивованих дій та відносин), створений людством у процесі освоєння природи і володіє структурними, … Філософська енциклопедія

КУЛЬТУРА МАТЕРІАЛЬНА І ДУХОВНА форма класифікації фактів та явищ культури, популярна у філософії 19 та більшої частини 20 ст. У цьому під матеріальної культурою розуміється різноманіття вироблених людиною предметів (зброї, машини,… Філософська енциклопедія

Книжки

• Духовна культура Китаю Критичний аналіз і короткий виклад Енциклопедії Духовна культура Китаю в п'яти томах , Долгов К..

Духовна культура - це культура, об'єктами якої є ідеологія, мораль, духовне спілкування, художня творчість (мистецтво) та релігія.

Духовна культура зростає як ідеальний бік матеріальної діяльності. Адже будь-який предмет чи явище матеріальної культури на основі своєї мають якийсь проект втілюють у собі певні знання, а задовольняючи людські потреби, стають цінностями. Іншими словами, продукти матеріальної культури, перш ніж вони були створені, повинні були з'явитися у їхніх творців у вигляді креслень, плану роботи – безперечних продуктів духовної культури.

Іншими словами, матеріальна культура є втіленням певної частини духовної культури. Але й духовна культура може існувати тільки будучи упредметненою, опредмеченной, що отримала те чи інше матеріальне втілення. Особливо добре це видно з прикладу творів мистецтва, що є частиною духовної культури.

Таким чином, предмети культури можуть міняти своє призначення. Отже, мають бути запроваджені якісь критерії для розрізнення предметів матеріальної та духовної культури. У цій якості можна використовувати оцінку сенсу і призначення предмета - якщо предмет або явище задовольняє первинні (біологічні) потреби людини, його відносять до матеріальної культури, якщо вона задовольняє вторинні потреби, пов'язані з розвитком людських здібностей, він відноситься до духовної культури.

Виходячи з різноманіття видів людської діяльності в духовній культурі можна виділити чотири сфери.

Перша сфера породжується творчою активністю людської уяви. Це проектний вид діяльності, який пропонує ідеальні моделі майбутніх конструкцій, що мають найбільшу культурну цінність. Результати цього виду діяльності - ідеальні моделі, проекти та креслення технічних споруд, конструкцій, машин, а також різні моделі соціальних перетворень, проекти нових форм політичного устрою, нових соціальних інститутів та установ. Об'єктом такого проектування може бути сама людина, що він розробляє моделі виховання. В історії культури проективна діяльність поступово перетворилася на спеціалізовану галузь духовної творчості.

Сьогодні проективна діяльність існує як спеціалізована, вона поділяється відповідно до того, проекти яких об'єктів мають бути створені - природних, соціальних чи людських. Таким чином, виділяють такі види проектування:

Технічне (інженерне) - нерозривно пов'язане з науково-технічним прогресом, що займає все більш важливе місце у культурі. Його результатом стає світ матеріальних речей, які створюють тіло сучасної цивілізації;

Соціальне - пов'язане зі створенням моделей суспільних явищ - нових форм державного устрою, політичних та правових систем, способів управління виробництвом, шкільної освіти тощо;

Педагогічне - орієнтоване формування моделей людини, ідеальних образів дітей та учнів, які створюються батьками та вчителями.

Друга сфера духовної культури, що охоплює способи пізнавальної діяльності людини, і виступає у вигляді сукупності знань про природу, суспільство, людину, її внутрішній світ. Знання є найважливішим структурним елементом у цій галузі духовної культури, яка найбільш адекватно може бути представлена науковою діяльністю. У суспільстві складається незалежна від окремого індивіда система добування, зберігання, передачі та знань.

Сьогодні знання набуваються людиною у всіх сферах культури, але своїми витоками вони йдуть у три види пізнавальної діяльності, властиві ще первісній людині, - Практичне, міфологічне та ігрове пізнання.

Практичні знання завжди мали і мають конкретний характер, пов'язані з безпосереднім життям людини в природі та в суспільстві, органічно вплетені в її трудову діяльністьта повсякденне життя. Це знання здобувається кожною людиною самостійно.

Міфологічне знання хоч і виросло з практичного, рано відокремилося від нього. У ньому втілюються узагальнені уявлення людини про світ, виражені у фантастичній формі міфу.

Ігрове знання також з'явилося на ранніх етапах людської історії. У грі дитина отримувала необхідні знання про «доросле» життя - як про способи діяльності, так і про людські взаємини.

Третя сфера духовної культури, пов'язана з ціннісно- орієнтованої діяльністю. Знання-оцінка виступає сполучною ланкою з вищеназваним структурним елементом духовної культури. Знання виступають хіба що оцінним фільтром, вони невіддільні від оцінної діяльності. Світ людини це завжди світ цінностей, він наповнений для нього смислами і значеннями.

Ця сфера, у свою чергу, може бути представлена ​​трьома підсистемами:

Моральна культура. Дає нормативно-ціннісну орієнтацію ставлення індивідів та соціальних груп всім сторонам життєдіяльності, друг до друга. Моральну культуру можна визначити і як досягнутий суспільством та індивідом рівень людяності, гуманності у відносинах соціальних суб'єктів, орієнтації ставлення до людини як мети та самоцінності. Моральна культура особистості виявляється як культура вчинку: мотиву, що відповідає поняттям про добро і зло, справедливості, гідності людини та конкретизуючим поняття нормам; відповідність засобу мотиву, передбачення цінності результату, відповідальність за наслідки тощо;

Художня культура . Її внутрішня будовадосліджено поки що недостатньо. Найчастіше художню культуру зводять до комунікативної схеми "художник - мистецтво - публіка". Це якась самоврядна система, елементами якої є художня творчість, художні цінності, художнє споживання.

Слід зазначити, що у мистецтві, як та інших підсистемах духовної культури, представлені її функції. Так, перетворювальна діяльність присутня у художній культурі у формі художньої творчості. Комунікативна діяльність входить у неї як споживання творів мистецтва, оскільки їх сприйняття є свого роду спілкування публіки з автором чи його твором. Ціннісно - орієнтована діяльність, входячи до складу художньої культури, Спеціалізується на оцінках творів мистецтва Пізнавальна діяльність проявляється у вигляді специфічного інтересу до мистецтва, що вивчається у рамках мистецтвознавчих наук. Центральною ланкою художньої культури є мистецтво як сукупність діяльності у рамках художньої творчості суб'єкта та його результатів – художніх образів;

Релігійна культура. Вона заснована на релігійній діяльності як сходженні людини до Бога, втілюється культовими та віросповідальними діями, сенс яких визначений відповідною системою цінностей, головною з яких є Бог як духовно-моральний абсолют. У релігійній культурі можна назвати ідеологічний і психологічний рівні; загалом вона втілює особливе ставлення людини до світу (поряд із практичним, пізнавальним, художнім).

Четверта сфера духовної культури спрямована на духовне спілкування людей переважають у всіх конкретних формах його прояви. Ці форми визначаються особливостями предмета комунікації. Душевний контакт між двома партнерами, під час якого відбувається обмін інформацією, є у разі високої культурної цінністю.

Спілкування також можливе у групі (родина, коло друзів, колектив). У процесі спілкування індивідів відбувається спільне сприйняття ними зовнішнього об'єкта чи ситуації, сприйняття власних процесів, станів, рухів.

Духовне спілкування може відбуватися як на особистісному рівні. Найбільш цінні моменти духовного життя суспільства складають фонд культури, своєрідну пам'ять суспільства. Об'єктивовані у промовах, книгах, витворах мистецтва результати духовної діяльності постійно «споживаються», стають надбанням людей.

Отже, духовна культура постає як діяльність, спрямовану духовний розвиток людини і суспільства, створення ідей, знань, духовних цінностей - образів суспільної свідомості.

Духовна культура, тісно пов'язана з матеріально-технічним розвитком суспільства, включає всю сукупність результатів духовної діяльності і саму духовну діяльність. Найбільш ранні, що склалися види духовної культури - це релігійні вірування, звичаї, норми та зразки поведінки людини, що склалися у історичних соціальних умовах. До елементів духовної культури відносять також мистецтво, релігію, мораль, наукові знання, політичні ідеали та цінності, різні ідеї. Це завжди є результатом інтелектуальної, духовної діяльності людини. Духовна культура, як і матеріальна, також створюється людиною задоволення його певних потреб. Звичайно, розподіл культури на матеріальну та духовну певною мірою умовний. Адже культура – ​​це самопородження людини як виду. З одного боку, людина породжує культуру, з іншого - сама виступає її результатом. Але на користь аналізу такого багатовимірного поняття, як культура, приймемо вихідні положення: є матеріальне виробництво – виробництво речей, і є духовне виробництво – виробництво ідей. Звідси випливає і структурне поділ культури.

Відмінність між матеріальної та духовної культурою можна простежити у різних напрямах. Так, наприклад, цінності духовної культури (мистецтво) не знають морального старіння на відміну знарядь праці, верстатів тощо. З іншого боку, духовні цінності можуть існувати у предметної формі (книги, картини тощо.), а й як акти діяльності. Наприклад, гра скрипаля, актора на сцені тощо.

Нарешті, духовні цінності несуть у собі відбиток особистості їхнього творця: поета, співака, художника, композитора. Неповторна індивідуальність автора дозволяє нам осягнути як змістовну, а й емоційно-чуттєву сутність творів мистецтва, філософських ідей, релігійних систем тощо.

Вочевидь, як і потреба у духовних цінностях в людини безмежна, на відміну рівня матеріального добробуту, яке має межі. Проявами духовної культури виступають звичаї, традиції, норми.

Звичай є одним з найдавніших явищ духовної культури. У первісному суспільстві формувалися перші звичаї як регулятори поведінки людини.

Звичаї формуються переважно у побутовому середовищі, тому відрізняються стійкістю, тривалістю існування, " живучістю " . Вони присутні в будь-якій розвиненій культурі, як звичні, мало піддаються усвідомленню зразки поведінки. ("Присядемо, друзі, перед далекою дорогою, нехай легким здасться шлях"). Звичай – це стереотип у поведінці людини. Звичаї тісно пов'язані з традиціями, що підтримуються через обрядові та ритуальні дії. Як ланки одного ланцюга слід розглядати такі поняття, як звичай, ритуал, ритуал. Нерідко їх визначають як момент традиції.

Традицією називають передачу та збереження соціального та культурного досвіду від покоління до покоління. Як традиції виступають ті чи інші цінності, норми поведінки, звичаї, обряди, ідеї. Іноді їх сприймають як пережитки, можуть зникати, та був відроджуватися. Відбір традицій проводить час, але є й вічні традиції: шанування батьків, шанобливе ставлення до жінки тощо.

Спосіб існування традиції, крім звичаїв, виступають також обряди або ритуали. Обряд – це послідовний порядок дій, яким завершується звичай. Обряди, як правило, прив'язані до певних дат або подій (обряд ініціації, посвята у студенти, весільні обряди, обряди, пов'язані із закінченням жнив – "дожинки") та інші.

У духовній культурі можуть діяти норми. Норма – це загальновизнане правило поведінки чи дії. Вони (норми) виділяються із звичаїв і набувають самостійного існування. Вчинки людини багато в чому визначаються прийнятими у суспільстві нормами. Розрізняють норми-розпорядження, норми-заборони, норми-зразки. Останні відбивають рівень культури, досягнутий у суспільстві.

Більш складним та розвиненим продуктом духовної культури є цінності. Цінність передбачає вибір, допускає різні, навіть протилежні рішення та переваги. Цінність включає такі елементи, як інтерес і потреба особистості, обов'язок і ідеал, спонукання і мотив. Типи цінностей бувають різними: моральні, релігійні, художньо-естетичні, політичні, вітальні (пов'язані з здоровим чиномжиття). Можна також говорити про сімейно-споріднені цінності, трудові, ідеологічні. Нерідко цінності у тих чи інших культурах персоніфікуються у вигляді святих, героїв, вождів, класиків тощо. Багатий набір цінностей тієї чи іншої культури свідчить про рівень духовної культури суспільства, її здатність спілкуватися з іншими культурами.

Під словом «культура» розуміють виховання, розвиток та освіту людей. Її вважають результатом життєдіяльності суспільства. Культура є цілісним системним об'єктом, що з окремих важливих елементів. Її поділяють на духовну та матеріальну.

Духовна культура особистості

Частину загальної культурної системи, яка враховує духовну діяльність та її результати, називають духовною культурою. Вона має на увазі поєднання літературного, наукового, морального та інших напрямів. Духовна культура людини – це зміст внутрішнього світу. За його розвитку можна зрозуміти про світогляд, погляди та цінності особистості та суспільства.

Духовна культура включає безліч елементів, які формують основні поняття.

1. Загальні моральні підвалини, наукові обґрунтування, багатство мови та інші елементи. На неї неможливо вплинути.
2. Формується завдяки вихованню батьків та знанням, здобутим шляхом самоосвіти та навчання у різних навчальних закладах. З її допомогою вирощується особистість людини, яка має власні погляди щодо різних аспектів життя.

Ознаки духовної культури

Щоб краще зрозуміти, чим духовна культура відрізняється від інших областей, слід зважити на деякі риси.

1. У порівнянні з технічною і соціальною сферою, духовна є безкорисливою та неутилітарною. Її завдання розвивати людину та дарувати їй щастя, а не отримувати вигоду.
2. Духовна культура – ​​це можливість вільно виявляти свій.
3. Духовність пов'язана з нематеріальними сферами та існує за індивідуальними законами, тому заперечувати її вплив на реальність не можна.
4. Духовна культура людини є чутливою до будь-яких внутрішнім та зовнішнім змінам у особистості та суспільстві. Наприклад, під час реформ чи інших глобальних змін щодо культурного розвитку все забувають.

Види духовної культури

Першими видами духовного розвитку людини є релігійні вірування, традиції та звичаї, норми поведінки, що сформувалися протягом багатьох років. Духовна культу включає результати інтелектуальної чи духовної діяльності. Якщо орієнтуватися на соціальну складову, можна виділити масову і елітарну культуру. Є класифікація, заснована на тому, що культура сприймається як форма суспільної свідомості, так існує:

• політична;
• моральна;
• естетична;
• релігійна;
• філософська та інші культури.

Сфери духовної культури

Є велика кількість форм, якими виражається духовна культура і до основних варіантів можна віднести.

1. Міф- Історично найперша форма культури. Людина використовувала міфи, щоб поєднати людей, природу та суспільство.
2. Релігіяяк форма духовної культури передбачає відокремлення людей від природи та очищення від пристрастей та стихійних сил.
3. Моральність– самооцінка та саморегуляція людини у сфері свободи. Сюди можна віднести сором, честь та совість.
4. Мистецтво- Виражає творче відтворення реальності в художніх образах. Вона створює якусь «другу реальність», якою людина висловлює життєві переживання.
5. Філософія- Особливий тип світогляду. З'ясовуючи, що включає сфера духовної культури, не можна не зважати на філософію, що виражає взаємозв'язок людини зі світом і його цінності.
6. Наука– використовується для того, щоб відтворити світ, використовуючи існуючі закономірності. Тісно контактує із філософією.

Взаємозв'язок матеріальної та духовної культури

Що стосується матеріальної культури, то це предметно-речовий світ, створений людиною за допомогою використання власної праці, розуму та технологій. Багатьом може здатися, що матеріальна та духовна культура – ​​це два поняття, між якими прірва, але це не так.

1. Будь-який матеріальний предмет був створений після того, як людина його вигадала і продумала, а ідея є продуктом духовної роботи.
2. З іншого боку, щоб продукт духовної творчості став значущим і міг впливати на діяльність і життя людей, він повинен матеріалізуватися, наприклад, стати дією або описаною в книзі.
3. Матеріальна та духовна культура – ​​два взаємопов'язані та взаємодоповнюючі поняття, які є неподільними.

Способи розвитку духовної культури

Щоб зрозуміти, як людина може духовно розвиватись, варто звернути увагу на сфери впливу цієї системи. Духовна культура та духовне життя ґрунтується на суспільному та особистісному розвитку в моральному, економічному, політичному, релігійному та інших напрямках. Здобуття нових знань у сфері науки, мистецтва та освіти, дає людині шанс розвиватися, досягаючи нових культурних висот.

1. Бажання вдосконалюватись, постійно працюючи над собою. Викорінення недоліків та розвиток позитивних сторін.
2. Необхідно розширювати свій світогляд і розвивати.
3. Отримання інформації, наприклад, під час перегляду фільму або прочитання книги, для обмірковування, аналізу та висновків.

Види духовної діяльності: ДУХОВНО- ТЕОРЕТИЧНА- Виробництво (створення) духовних цінностей (духовних благ) ДУХОВНО- ПРАКТИЧНА- Збереження, відтворення, розподіл, поширення, і навіть освоєння(споживання) створених духовних цінностей, тобто. деят-сть, результатом якої є зміна свідомості людей.

СТВОРЕННЯ ДУХОВНИХ ЦІН ДЛЯ ТОГО ЩОБ ПОЯСНИТИ ОСОБЛИВОСТІ ДУХОВНОГО ВИРОБНИЦТВА, СПОСТАВИМО ЙОГО З МАТЕРІАЛЬНИМ ВИРОБНИЦТВОМ. МАТЕРІАЛЬНЕ ВИРОБНИЦТВО - СТВОРЕННЯ РЕЧІВ ДУХОВНЕ ВИРОБНИЦТВО - СТВОРЕННЯ ІДЕЙ СТВОРЕНІ РЕЧІ - ПРОДУКТ ПРАЦІ СТВОРЕНІ ІДЕЇ - РЕЗУЛЬТАТ

Духовне виробництво здійснюється, як правило, особливими групами людей, духовна діяльність яких професійна. Це люди, які мають відповідну освіту, які володіють майстерністю. Звичайно, знань, володіння прийомами цього виду діяльності недостатньо. Адже продукт духовного виробництва відрізняється новизною, унікальністю, а отже це результат творчої діяльності.

Важлива особливістьдуховного виробництва у тому, що його продукти створюються як задоволення потреби у тих чи інших духовних благах, але й для самореалізації мислителя, художника та ін. Вони задовольняють внутрішню потребу автора проявити, висловити себе, передати свій настрій, реалізувати свої можливості. Для вченого, музиканта, художника, поета цінність праці полягає у цінності як його результатів, а й самого процесу створення твори. Ось що писав англійський дослідник природи Ч. Дарвін (): « Головною моєю насолодою і єдиним заняттям протягом усього життя була наукова робота, І збудження, викликане нею, дозволяє мені на якийсь час забувати або зовсім усуває моє постійне погане самопочуття ». Чарльз Дарвін

Духовне виробництво – діяльність людей із створення духовних цінностей. Наукові відкриття, винаходи – сприяють розвитку виробництва матеріальних благ. Наукові відкриття, винаходи – сприяють розвитку виробництва матеріальних благ. Соціальні норми допомагають упорядкувати життя суспільства Соціальні норми допомагають упорядкувати життя суспільства Продуктом духовного виробництва можуть бути і помилки, утопії, хибні судження, які нерідко набувають широкого поширення. Однак людство зберігає ті ідеї та образи, в яких втілено мудрість, знання, досвід. Продуктом духовного виробництва можуть бути і помилки, утопії, хибні судження, які нерідко набувають широкого поширення. Однак людство зберігає ті ідеї та образи, в яких втілено мудрість, знання, досвід.

Освоєння духовних цінностей Свідомість, збереження та поширення духовних цінностей спрямовані задоволення духовних потреб людей. Свідомість, збереження та поширення духовних цінностей спрямовані задоволення духовних потреб людей. Духовне споживання- процес задоволення духовних потреб. Найважливіша духовна потреба людини- у пізнанні. Про це говорили філософи різних епох. Давньогрецький вчений Аристотель « Усі люди від природи прагнуть знання». А французький мислитель 16 століття М. Монтень стверджував: «Немає прагнення природнішого, ніж прагнення знання».

Інша найважливіша духовна потреба-естетична. Широко відоме висловлювання з цього приводу А. П. Чехова: «У людині Все має бути чудово: і обличчя, і одяг, і душа, і думки…» Прагнення освоювати світ за законами краси, бачити гармонію в природі, в людях, глибоко відчувати музику, живопис, поезію, удосконалювати людські відносини-все це межі єдиної естетичної потреби

Ще одна духовна потреба людини - у спілкуванні. Ще одна духовна потреба людини - у спілкуванні. Любов до людини, дружба, товариство- справді людські потреби. Моральна та психологічна підтримка, увага один до одного, співчуття, співпереживання, обмін ідеями, спільна творчість- такі деякі прояви потреби у спілкуванні. Любов до людини, дружба, товариство- справді людські потреби. Моральна та психологічна підтримка, увага один до одного, співчуття, співпереживання, обмін ідеями, спільна творчість- такі деякі прояви потреби у спілкуванні.

Сказане вище дозволяє зробити висновок у тому, що Духовне споживання- це особливий вид діяльності і, отже, має свою спрямованість, вимагає певних зусиль, використання відповідних коштів. У багатьох випадках на духовне споживання дуже впливає мода. Модними можуть стати ті чи інші книги, театральні вистави, вірші та пісні. Найбільш поширені засоби залучення до духовних цінностей

Підведемо підсумок. Духовна діяльність людей різноманітна, у кожного широкий вибірїї форм та видів. Така діяльність може стати його професією: він буде вченим чи письменником, актором чи художником, учителем чи бібліотекарем, екскурсоводом чи журналістом. Він може долучитися до аматорської духовної творчості, беручи участь у народному театрі, літературному об'єднанні, створенні народного музею, конкурсах мистецької самодіяльності. А головне-кожний спілкується з книгою, музикою, театром та кіно. І від того, які цінності людина віддає перевагу, багато в чому залежить те, якою вона сама.