Η θεωρία της προσωπικότητας του Sigmund Freud σε απλή γλώσσα. Η θεωρία του Φρόιντ για την ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη

Σίγκμουντ Φρόυντγεννήθηκε στις 6 Μαΐου 1856 στη μικρή πόλη Φράιμπουργκ της Μοραβίας σε μια μεγάλη οικογένεια (8 άτομα) ενός φτωχού έμπορου μαλλιού. Όταν ο Φρόιντ ήταν 4 ετών, η οικογένεια μετακόμισε στη Βιέννη.

Από μικρή ηλικία, ο Σίγκμουντ διακρινόταν από κοφτερό μυαλό, εργατικότητα και αγάπη για το διάβασμα. Οι γονείς προσπάθησαν να δημιουργήσουν όλες τις προϋποθέσεις για μελέτη.

Σε ηλικία 17 ετών, ο Φρόιντ αποφοίτησε με άριστα από το γυμνάσιο και εισήλθε στην ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου της Βιέννης. Σπούδασε στο πανεπιστήμιο για 8 χρόνια, δηλ. 3 χρόνια περισσότερο από το συνηθισμένο. Τα ίδια χρόνια, ενώ εργαζόταν στο φυσιολογικό εργαστήριο του Ernst Brücke, διεξήγαγε ανεξάρτητη έρευνα στην ιστολογία, δημοσίευσε αρκετά άρθρα για την ανατομία και τη νευρολογία και σε ηλικία 26 ετών πήρε διδακτορικό στην ιατρική. Στην αρχή εργάστηκε ως χειρουργός, μετά ως θεραπευτής και μετά έγινε «οικιακός γιατρός». Μέχρι το 1885, ο Φρόιντ έλαβε θέση ως Privatdozent στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης και το 1902, καθηγητής νευρολογίας.

Το 1885-1886. χάρη στη βοήθεια του Brücke, ο Freud εργάστηκε στο Παρίσι, στο Salpêtrière, υπό την καθοδήγηση του διάσημου νευρολόγου Charcot. Ιδιαίτερη εντύπωση του έκανε η έρευνα σχετικά με τη χρήση της ύπνωσης για την πρόκληση και την εξάλειψη επώδυνων συμπτωμάτων σε ασθενείς με υστερία. Σε μια από τις συνομιλίες του με τον νεαρό Φρόιντ, ο Charcot παρατήρησε παρεμπιπτόντως ότι η πηγή πολλών από τα συμπτώματα των νευρωτικών ασθενών βρίσκεται στις ιδιαιτερότητες της σεξουαλικής τους ζωής. Αυτή η ιδέα ήταν βαθιά ενσωματωμένη στη μνήμη του, ειδικά από τη στιγμή που ο ίδιος και άλλοι γιατροί αντιμετώπιζαν την εξάρτηση των νευρικών ασθενειών από σεξουαλικούς παράγοντες.

Αφού επέστρεψε στη Βιέννη, ο Φρόιντ συνάντησε τον διάσημο επαγγελματία Joseph Wreyer (1842-1925), ο οποίος μέχρι τότε είχε ασκήσει την αρχική μέθοδο θεραπείας των γυναικών με υστερία για αρκετά χρόνια: βύθισε την ασθενή σε κατάσταση ύπνωσης και στη συνέχεια προσκάλεσε να θυμάται και να μιλά για γεγονότα που οδήγησαν στην ασθένεια. Μερικές φορές αυτές οι αναμνήσεις συνοδεύονταν από θυελλώδεις εκδηλώσεις συναισθημάτων, κλάμα και μόνο σε αυτές τις περιπτώσεις, τις περισσότερες φορές εμφανιζόταν ανακούφιση και μερικές φορές ανάκαμψη. Ο Μπρόιερ ονόμασε αυτή τη μέθοδο την αρχαία ελληνική λέξη «κάθαρση» (κάθαρση), δανειζόμενη από την ποιητική του Αριστοτέλη. Ο Φρόιντ άρχισε να ενδιαφέρεται για αυτή τη μέθοδο. Μια δημιουργική κοινότητα ξεκίνησε ανάμεσα σε αυτόν και τον Breuer. Δημοσίευσαν τα αποτελέσματα των παρατηρήσεών τους το 1895 στο έργο «Μελέτη υστερίας».

Ο Φρόιντ σημείωσε ότι η ύπνωση ως μέσο διείσδυσης σε «τραυματισμένες» και ξεχασμένες επώδυνες εμπειρίες δεν είναι πάντα αποτελεσματική. Επιπλέον, σε πολλές, και μόνο στις πιο σοβαρές, περιπτώσεις, η ύπνωση ήταν ανίσχυρη, συναντώντας «αντίσταση» που ο γιατρός δεν μπορούσε να ξεπεράσει. Ο Φρόιντ άρχισε να αναζητά έναν άλλο τρόπο για να «τραυματιστεί το συναίσθημα» και τελικά τον βρήκε σε ελεύθερες συνειρμούς, στην ερμηνεία των ονείρων, στις ασυνείδητες χειρονομίες, στα γλιστρήματα της γλώσσας, στη λήθη κ.λπ.

Το 1896, ο Φρόιντ χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο ψυχανάλυση, με τον οποίο εννοούσε μια μέθοδο μελέτης των ψυχικών διεργασιών, η οποία είναι ταυτόχρονα μια νέα μέθοδος θεραπείας νευρώσεων.

Το 1900 εκδόθηκε ένα από τα καλύτερα βιβλία του Φρόιντ, Η Ερμηνεία των Ονείρων. Ο ίδιος ο επιστήμονας το 1931 έγραψε για αυτό το έργο του: «Περιέχει, ακόμη και από τη σημερινή μου οπτική γωνία, την πιο πολύτιμη από τις ανακαλύψεις που είχα την τύχη να κάνω». Το επόμενο έτος, εμφανίστηκε ένα άλλο βιβλίο - The Psychopathology of Everyday Life, ακολουθούμενο από μια ολόκληρη σειρά έργων: Three Essays on the Theory of Sexuality (1905), An Excerpt from An Analysis of Hysteria (1905), Wit and its Relation to the αναίσθητος» (1905).

Η ψυχανάλυση αρχίζει να κερδίζει δημοτικότητα. Γύρω από τον Φρόιντ σχηματίζεται ένας κύκλος ομοϊδεατών: Alfred Adler, Shandor Ferenci, Carl Jung, Otto Rank, Carl Abraham, Ernest Jones και άλλοι.

Το 1909, ο Φρόιντ έλαβε πρόσκληση από την Αμερική από το Stesil Hall για διάλεξη για την ψυχανάλυση στο Πανεπιστήμιο Clark, Worcester (On Psychoanalysis. Five Lectures, 1910). Τα ίδια περίπου χρόνια εκδόθηκαν έργα: Leonardo da Vinci (1910), Totem and Taboo (1913). Η ψυχανάλυση μετατρέπεται από μέθοδος θεραπείας σε γενικό ψυχολογικό δόγμα της προσωπικότητας και της ανάπτυξής της.

Ένα αξιοσημείωτο γεγονός αυτής της περιόδου στη ζωή του Φρόιντ ήταν η αποχώρηση από αυτόν των στενότερων μαθητών και συνεργατών του Adler και του Jung, οι οποίοι δεν αποδέχτηκαν την αντίληψή του για τον πανσεξουαλισμό.

Σε όλη του τη ζωή, ο Φρόιντ ανέπτυξε, επέκτεινε και εμβάθυνε το δόγμα της ψυχανάλυσης. Ούτε οι επιθέσεις των κριτικών, ούτε η αποχώρηση των μαθητών κλόνισαν τις πεποιθήσεις του. Το τελευταίο βιβλίο, Essays in Psychoanalysis (1940), ξεκινά μάλλον απότομα: «Το δόγμα της ψυχανάλυσης βασίζεται σε αναρίθμητες παρατηρήσεις και εμπειρίες, και μόνο αυτός που επαναλαμβάνει αυτές τις παρατηρήσεις στον εαυτό του και στους άλλους μπορεί να σχηματίσει μια ανεξάρτητη κρίση γι' αυτό».

Το 1908 πραγματοποιήθηκε στο Σάλτσμπουργκ το Πρώτο Διεθνές Ψυχαναλυτικό Συνέδριο και από το 1909 άρχισε να εμφανίζεται το International Journal of Psychoanalysis. Το 1920 άνοιξε το Ψυχαναλυτικό Ινστιτούτο στο Βερολίνο και στη συνέχεια στη Βιέννη, το Λονδίνο και τη Βουδαπέστη. Στις αρχές της δεκαετίας του '30. παρόμοια ινστιτούτα ιδρύθηκαν στη Νέα Υόρκη και το Σικάγο.

Το 1923, ο Φρόιντ αρρώστησε βαριά (έπασχε από καρκίνο του δέρματος του προσώπου). Ο πόνος σχεδόν δεν τον εγκατέλειψε και για να σταματήσει με κάποιο τρόπο την εξέλιξη της νόσου, υποβλήθηκε σε 33 επεμβάσεις. Παράλληλα, εργάστηκε σκληρά και γόνιμα: η πλήρης συλλογή των έργων του είναι 24 τόμοι.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Φρόιντ, η διδασκαλία του υφίσταται μια σημαντική αλλαγή και λαμβάνει τη φιλοσοφική της ολοκλήρωση. Καθώς το έργο του επιστήμονα γινόταν όλο και πιο διάσημο, η κριτική εντάθηκε.

Το 1933, οι Ναζί έκαψαν τα βιβλία του Φρόιντ στο Βερολίνο. Ο ίδιος αντέδρασε σε αυτή την είδηση: «Τι πρόοδος! Στο Μεσαίωνα θα με έκαιγαν· τώρα αρκούνταν στο να καίνε τα βιβλία μου». Δεν μπορούσε να φανταστεί ότι θα περνούσαν μόνο λίγα χρόνια και εκατομμύρια θύματα του ναζισμού θα καίγονταν στα στρατόπεδα του Άουσβιτς και του Μαϊντάνεκ, μεταξύ των οποίων και οι τέσσερις αδερφές του. Μόνο η μεσολάβηση του Αμερικανού πρέσβη στη Γαλλία και τα μεγάλα λύτρα που κατέβαλε στους φασίστες η Διεθνής Ένωση Ψυχαναλυτικών Εταιρειών επέτρεψε στον Φρόυντ να φύγει από τη Βιέννη το 1938 και να πάει στην Αγγλία. Όμως οι μέρες του μεγάλου επιστήμονα ήταν ήδη μετρημένες, υπέφερε από συνεχείς πόνους και κατόπιν αιτήματός του, ο θεράπων ιατρός του έκανε ενέσεις που έβαλαν τέλος στα βάσανα. Συνέβη στο Λονδίνο στις 21 Σεπτεμβρίου 1939.

Οι κύριες διατάξεις των διδασκαλιών του Φρόιντ

Ψυχικός ντετερμινισμός. Η ζωή της ψυχής είναι μια σταθερή συνεχής διαδικασία. Κάθε σκέψη, συναίσθημα ή πράξη έχει την αιτία της, προκαλείται από συνειδητή ή ασυνείδητη πρόθεση και καθορίζεται από το προηγούμενο γεγονός.

Συνειδητό, προσυνείδητο, ασυνείδητο. Τρία επίπεδα ψυχικής ζωής: συνείδηση, προσυνείδητο και υποσυνείδητο (ασυνείδητο). Όλες οι νοητικές διεργασίες συνδέονται μεταξύ τους οριζόντια και κάθετα.

Το ασυνείδητο και το προσυνείδητο χωρίζονται από το συνειδητό με μια ειδική νοητική περίπτωση - " λογοκρισία". Εκτελεί δύο λειτουργίες:

1. μετατοπίζεται στην περιοχή του ασυνείδητου απαράδεκτη και καταδικασμένη από τα συναισθήματα, τις σκέψεις και τις έννοιες του ίδιου του ατόμου.
2. αντιστέκεται στο ενεργό ασυνείδητο, επιδιώκοντας να εκδηλωθεί στη συνείδηση.

Το ασυνείδητο περιλαμβάνει πολλά ένστικτα που είναι γενικά απρόσιτα στη συνείδηση, καθώς και σκέψεις και συναισθήματα που υπόκεινται σε «λογοκρισία». Αυτές οι σκέψεις και τα συναισθήματα δεν χάνονται, αλλά δεν αφήνονται να θυμούνται, και επομένως δεν εμφανίζονται στη συνείδηση ​​άμεσα, αλλά έμμεσα σε γλιστράματα γλώσσας, γλωσσικά λάθη, λάθη μνήμης, όνειρα, «ατυχήματα», νευρώσεις. Υπάρχει επίσης μια εξάχνωση του ασυνείδητου - η αντικατάσταση των απαγορευμένων επιθυμιών από κοινωνικά αποδεκτές ενέργειες. Το ασυνείδητο έχει μεγάλη ζωτικότητα και είναι διαχρονικό. Σκέψεις και επιθυμίες, εξαναγκασμένες κάποτε στο ασυνείδητο και πάλι δεκτές στη συνείδηση ​​ακόμη και μετά από αρκετές δεκαετίες, δεν χάνουν τη συναισθηματική τους φόρτιση και ενεργούν στη συνείδηση ​​με την ίδια δύναμη.

Αυτό που συνηθίζαμε να ονομάζαμε συνείδηση ​​είναι, μεταφορικά μιλώντας, ένα παγόβουνο, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου καταλαμβάνεται από το ασυνείδητο. Σε αυτό το κάτω μέρος του παγόβουνου βρίσκονται τα κύρια αποθέματα ψυχικής ενέργειας, παρορμήσεων και ενστίκτων.

Το προσυνείδητο είναι εκείνο το μέρος του ασυνείδητου που μπορεί να γίνει συνειδητό. Βρίσκεται μεταξύ του ασυνείδητου και του συνειδητού. Ο προσυνείδητος νους είναι σαν μια μεγάλη αποθήκη μνήμης που χρειάζεται ο συνειδητός νους για να κάνει την καθημερινή του εργασία.

Οδοί, ένστικτα και η αρχή της ισορροπίας. Τα ένστικτα είναι δυνάμεις που ωθούν ένα άτομο στη δράση. Ο Φρόιντ ονόμασε τις φυσικές πτυχές των ενστικτωδών αναγκών, τις ψυχικές όψεις επιθυμίες.

Το ένστικτο περιέχει τέσσερα συστατικά: πηγή (ανάγκες, επιθυμίες), στόχο, παρόρμηση και αντικείμενο. Ο σκοπός του ενστίκτου είναι να μειώσει την ανάγκη και την επιθυμία σε τέτοιο βαθμό ώστε περαιτέρω δράσημε στόχο την ικανοποίησή τους παύει να είναι απαραίτητη. Η παρόρμηση του ενστίκτου είναι εκείνη η ενέργεια, η δύναμη ή η ένταση που χρησιμοποιείται για να ικανοποιήσει το ένστικτο. Το αντικείμενο του ενστίκτου είναι εκείνα τα αντικείμενα ή οι ενέργειες που θα ικανοποιήσουν τον αρχικό στόχο.

Ο Φρόυντ εντόπισε δύο κύριες ομάδες ενστίκτων: ένστικτα που υποστηρίζουν τη ζωή (σεξουαλικά) και ένστικτα που καταστρέφουν τη ζωή (καταστροφικά).

Libido (από το λατ. libido - επιθυμία) - η ενέργεια που είναι εγγενής στα ένστικτα της ζωής. τα καταστροφικά ένστικτα χαρακτηρίζονται από επιθετική ενέργεια. Αυτή η ενέργεια έχει τα δικά της ποσοτικά και δυναμικά κριτήρια. Η καθήλωση είναι η διαδικασία τοποθέτησης της λιβιδινικής (ή αντίθετης) ενέργειας σε διάφορες σφαίρες της ψυχικής ζωής, ιδέας ή δράσης. Η καθηλωμένη λίμπιντο παύει να είναι κινητή και δεν μπορεί πλέον να μετακινηθεί σε νέα αντικείμενα: ριζώνει σε εκείνη την περιοχή της νοητικής σφαίρας που την κρατά.

Στάδια ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης.

1. προφορικό στάδιο. Η κύρια ανάγκη του παιδιού μετά τη γέννηση είναι η ανάγκη για διατροφή. Το μεγαλύτερο μέρος της ενέργειας (λίμπιντο) καθηλώνεται στην περιοχή του στόματος. Το στόμα είναι η πρώτη περιοχή του σώματος που μπορεί να ελέγξει το παιδί και ο ερεθισμός της οποίας φέρνει τη μέγιστη ευχαρίστηση. Η στερέωση στο στοματικό στάδιο ανάπτυξης εκδηλώνεται σε ορισμένες στοματικές συνήθειες και το συνεχές ενδιαφέρον για τη διατήρηση των στοματικών απολαύσεων: φαγητό, πιπίλισμα, μάσημα, κάπνισμα, γλείψιμο χειλιών κ.λπ.
2. πρωκτικό στάδιο. Στην ηλικία των 2 έως 4 ετών, το παιδί επικεντρώνεται στην πράξη της ούρησης και της αφόδευσης. Η στερέωση στο πρωκτικό στάδιο της ανάπτυξης οδηγεί στο σχηματισμό τέτοιων χαρακτηριστικών όπως η υπερβολική ακρίβεια, η λιτότητα, το πείσμα ("πρωκτικός χαρακτήρας"),
3. φαλλικό στάδιο. Από την ηλικία των 3 ετών, το παιδί προσέχει πρώτα τις διαφορές των φύλων. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο γονέας του αντίθετου φύλου γίνεται το κύριο αντικείμενο της λίμπιντο. Το αγόρι ερωτεύεται τη μητέρα του, την ίδια στιγμή ζηλεύει και αγαπά τον πατέρα του (Οιδίπειο σύμπλεγμα). το κορίτσι είναι το αντίθετο (σύμπλεγμα Ηλέκτρα). Η διέξοδος από τη σύγκρουση είναι η ταύτιση με τον ανταγωνιστικό γονέα.
4. Λανθάνουσα περίοδος (6-12 ετών) Στην ηλικία των 5-6 ετών, η σεξουαλική ένταση του παιδιού εξασθενεί, και μεταβαίνει σε σπουδές, αθλήματα και διάφορα χόμπι.
5. στάδιο των γεννητικών οργάνων. Στην εφηβεία και την εφηβεία, η σεξουαλικότητα ζωντανεύει. Η ενέργεια της λίμπιντο-δόσης μετατρέπεται πλήρως στον σεξουαλικό σύντροφο. Το στάδιο της εφηβείας πλησιάζει.

Δομή προσωπικότητας. Ο Φρόυντ ξεχωρίζει το Id, το Ego και το Super-Ego (It, I, Super-I). Το id είναι το πρωτότυπο, βασικό, κεντρικό και συνάμα το πιο αρχαϊκό κομμάτι της προσωπικότητας. Το id χρησιμεύει ως πηγή ενέργειας για ολόκληρη την προσωπικότητα και ταυτόχρονα είναι εντελώς ασυνείδητο. Το εγώ αναπτύσσεται από το id, αλλά σε αντίθεση με το τελευταίο, βρίσκεται σε συνεχή επαφή με τον έξω κόσμο. Η συνειδητή ζωή λαμβάνει χώρα κυρίως στο εγώ. Με την ανάπτυξη, το εγώ αποκτά σταδιακά τον έλεγχο των απαιτήσεων του id. Το id ανταποκρίνεται στις ανάγκες, το εγώ στις ευκαιρίες. Το εγώ βρίσκεται υπό συνεχή επίδραση εξωτερικών (περιβάλλοντος) και εσωτερικών (Id) παρορμήσεων. Το εγώ αναζητά την ευχαρίστηση και προσπαθεί να αποφύγει τη δυσαρέσκεια. Το υπερ-εγώ αναπτύσσεται από το εγώ και είναι ο κριτής και ο λογοκριτής των δραστηριοτήτων και των σκέψεών του. Αυτές είναι ηθικές στάσεις και κανόνες συμπεριφοράς που αναπτύσσονται από την κοινωνία. Τρεις λειτουργίες του υπερ-εγώ: συνείδηση, ενδοσκόπηση, διαμόρφωση ιδανικών. Ο κύριος στόχος της αλληλεπίδρασης και των τριών συστημάτων - Id, Ego και super-Ego - είναι η διατήρηση ή (σε περίπτωση παραβίασης) επαναφορά βέλτιστο επίπεδοδυναμική ανάπτυξη της ψυχικής ζωής, αυξάνοντας την ευχαρίστηση και ελαχιστοποιώντας τη δυσαρέσκεια.

Μηχανισμοί Προστασίαςείναι οι τρόποι με τους οποίους το εγώ προστατεύεται από εσωτερικές και εξωτερικές εντάσεις. Η καταστολή είναι η αφαίρεση από τη συνείδηση ​​συναισθημάτων, σκέψεων και προθέσεων για δράση που δυνητικά προκαλούν ένταση. Η άρνηση είναι μια προσπάθεια να μην δεχόμαστε ως πραγματικότητα γεγονότα που είναι ανεπιθύμητα για το Εγώ. Η ικανότητα να «παρακάμπτει» δυσάρεστες εμπειρίες στις αναμνήσεις κάποιου, αντικαθιστώντας τες με μυθοπλασία. Εξορθολογισμός - εύρεση αποδεκτών λόγων και εξηγήσεων για απαράδεκτες σκέψεις και πράξεις. Σχηματισμοί πίδακα - συμπεριφορά ή συναισθήματα αντίθετα με την επιθυμία. είναι μια ρητή ή ασυνείδητη αντιστροφή της επιθυμίας. Η προβολή είναι η υποσυνείδητη απόδοση των ιδιοτήτων, των συναισθημάτων και των επιθυμιών κάποιου σε ένα άλλο άτομο. Η απομόνωση είναι ο διαχωρισμός μιας τραυματικής κατάστασης από τις συναισθηματικές εμπειρίες που σχετίζονται με αυτήν. Παλινδρόμηση – «ολίσθηση» σε πιο πρωτόγονο επίπεδο συμπεριφοράς ή σκέψης. Η εξάχνωση είναι ο πιο κοινός αμυντικός μηχανισμός με τον οποίο μετατρέπεται η λίμπιντο και η επιθετική ενέργεια διαφορετικά είδηδραστηριότητες αποδεκτές από το άτομο και την κοινωνία.

Ίσως καμία από τις θεωρίες της προσωπικότητας δεν ήταν τόσο ευρέως γνωστή όσο η ψυχοδυναμική θεωρία (ψυχανάλυση), η οποία έχει προχωρήσει πολύ περισσότερο ψυχολογική επιστήμηκαι επηρέασε όχι μόνο την ανάπτυξη της ψυχολογίας, αλλά και την κοινωνιολογία, την ιατρική, τον πολιτισμό, την τέχνη του 20ού αιώνα. Ιδρυτής της ήταν ο Αυστριακός επιστήμονας, ψυχαναλυτής, ψυχίατρος και νευρολόγος Sigmund Freud (1856-1939).

Ο Φρόιντ θεώρησε ότι η κύρια πηγή ανάπτυξης της προσωπικότητας είναι οι έμφυτοι βιολογικοί παράγοντες (ένστικτα) που παράγουν την ενέργεια της λίμπιντο (έλξη, επιθυμία). Είναι η ενέργεια των ενεργειών ζωής ενός ατόμου και βρίσκει χαλάρωση στη σεξουαλική συμπεριφορά. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, υπάρχει μια πολύπλοκη δυναμική αλληλεπίδραση μεταξύ των ενστίκτων και των ορμών από τη μια πλευρά και μεταξύ της συνείδησης και των ηθικών και ηθικών προτύπων από την άλλη. Αυτή η αλληλεπίδραση ρυθμίζεται από την ανθρώπινη συμπεριφορά. Εξάλλου, πρωταγωνιστικός ρόλοςτο ασυνείδητο παίζει σε αυτό. Αυτή η εξήγηση δημιούργησε μια ολόκληρη τάση στη θεωρία της προσωπικότητας ως ψυχοδυναμικής (ψυχανάλυση).

Δομικό μοντέλο προσωπικότητας κατά τον Φρόιντ

Ο Freud πίστευε ότι μια ώριμη προσωπικότητα αποτελείται από τρεις αρχές: Id (It), Ego (I), Super-Ego (Super-I).

Eid (αυτό)αντιπροσωπεύει τις πρωτόγονες, έμφυτες και ενστικτώδεις πτυχές της προσωπικότητας, λειτουργεί στο ασυνείδητο και συνδέεται με βιολογικές ορμές (ύπνος, φαγητό, αφόδευση κ.λπ.), γεμίζοντας ενέργεια με την ανθρώπινη συμπεριφορά. Το id περιέχει πάθη, και ως βιολογική αρχή είναι παράλογο και ανήθικο. Το id υπακούει στην αρχή της ευχαρίστησης και διατηρεί μια κεντρική θέση για το άτομο σε όλη τη ζωή. Σύμφωνα με τον Freud, το Id (It) είναι κάτι σκοτεινό, βιολογικό, που δεν ρυθμίζεται από νόμους ή κανόνες. Αυτή είναι η αρχική δομή της ψυχής, η οποία δίνει μια εκφόρτιση ψυχικής ενέργειας, αλλά αυτό συμβαίνει σε μια παρορμητική και παράλογη μορφή.

Εγώ (εγώ)είναι ένα σύνολο γνωστικών και εκτελεστικών λειτουργιών του ψυχισμού, οι οποίες είναι υπεύθυνες για τη λήψη αποφάσεων, και πραγματοποιούνται από ένα άτομο. Το εγώ ικανοποιεί τις επιθυμίες του id στο βαθμό που το επιτρέπουν οι πραγματικές συνθήκες και καθοδηγείται από τους περιορισμούς που επιβάλλονται από τον εξωτερικό κόσμο. Δηλαδή, όποιες και αν είναι οι επιθυμίες, είναι απαραίτητο να λάβει κανείς υπόψη της την πραγματικότητα, να αντέξει την αναβολή των αναγκών του μέχρι να δημιουργηθούν αποδεκτές συνθήκες. Η έξοδος της λιβιδινικής ενέργειας αναστέλλεται ή κατευθύνεται προς άλλη κατεύθυνση, αποδεκτή για τη δεδομένη κατάσταση.

Υπερ-εγώ (Super-I)- αυτός είναι φορέας ηθικών κανόνων, κριτικός και λογοκριτής όλων των ανθρώπινων επιθυμιών. Το υπερ-εγώ διαμορφώνεται υπό την επίδραση της κοινωνίας στη συνείδηση ​​και το υποσυνείδητο ενός ατόμου, την αποδοχή των αξιών και των κανόνων της δημόσιας ηθικής. Η κύρια πηγή του σχηματισμού του Υπερ-εγώ είναι οι γονείς, οι συγγενείς, οι δάσκαλοι και οι παιδαγωγοί, εκείνοι οι άνθρωποι με τους οποίους ένα άτομο συνάπτει μακροχρόνιες σχέσεις καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του.

Πώς αλληλεπιδρούν το id, το εγώ και το υπερεγώ;

Έχοντας γεννηθεί, το παιδί έχει μόνο το Id (It) και ζει σύμφωνα με την αρχή της ευχαρίστησης. Όταν έρχεται αντιμέτωπος με απαγορεύσεις από τους γονείς του και τους ανθρώπους γύρω του, αναπτύσσεται ως άτομο και εμφανίζεται το Εγώ (εγώ) και το Υπερ-εγώ (Υπερ-Εγώ). Επομένως, κάτω από την πίεση της κοινωνίας στην οποία ζει, έχει μια ανταγωνιστική σχέση μαζί του, αλλά χωρίς αυτή την πίεση, η προσωπική ανάπτυξη είναι επίσης αδύνατη.

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, το id απαιτεί την ικανοποίηση των ενστίκτων, κατευθύνει ασυνείδητα την ψυχική ενέργεια για να ρυθμίσει τις ψυχικές διαδικασίες και καταστάσεις ενός ατόμου. Οι ασυνείδητες κινήσεις που στέλνει το id βρίσκονται σε συνεχή σύγκρουση με το υπερεγώ, δηλ. με ηθικά πρότυπα. Το Εγώ (Ι) επιλύει συνεχείς αντιφάσεις μεταξύ τους. Το εγώ συμφιλιώνει και τις δύο πλευρές έτσι ώστε οι επιθυμίες του id να ικανοποιούνται, αλλά τα ηθικά πρότυπα να μην παραβιάζονται.

Το φροϋδικό μοντέλο προσωπικότητας (Id, Ego, Superego) χωρίζεται σε τρεις ζώνες: το ασυνείδητο, το προσυνείδητο και τη συνείδηση. Η συνείδηση ​​είναι η κορυφή, το προσυνείδητο και το ασυνείδητο είναι το «υποβρύχιο» μέρος. Το id είναι εντελώς στο ασυνείδητο και είναι απρόσιτο στη συνείδηση. Το υπερ-εγώ διαμορφώνεται στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με τους γύρω ανθρώπους και την κοινωνία. Το περιεχόμενο του προσυνείδητου μπορεί να πραγματοποιηθεί από ένα άτομο, αλλά απαιτεί προσπάθεια. Ο μηχανισμός για το σχηματισμό του Υπερ-εγώ σε ένα παιδί είναι η ταύτιση με έναν στενό ενήλικα κατά φύλο, του οποίου τα χαρακτηριστικά και οι ιδιότητες γίνονται το περιεχόμενο του Υπερ-εγώ. Ο σχηματισμός της ψυχής και του Υπερ-εγώ στα παιδιά περνάει από την υπέρβαση του συμπλέγματος Οιδίποδα στα αγόρια και του συμπλέγματος Ηλέκτρας στα κορίτσια.

Οιδιπόδειο σύμπλεγμα στα αγόρια και σύμπλεγμα Ηλέκτρας στα κορίτσια

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο βασιλιάς Οιδίποδας σκότωσε τον πατέρα του και παντρεύτηκε τη μητέρα του, χωρίς να γνωρίζει ότι ήταν η μητέρα του. Ο Φρόιντ πίστευε ότι στο οιδιπόδειο σύμπλεγμα βρίσκεται η ουσία του σεξουαλικού συμπλέγματος που έλκει συνεχώς πάνω από κάθε άνθρωπο. Δηλαδή, το αγόρι έλκεται από τη μητέρα του και θεωρεί τον πατέρα του αντίπαλο - αυτό προκαλεί τόσο θαυμασμό, όσο και φόβο και μίσος στο παιδί. Θέλει να είναι σαν τον πατέρα του, αλλά ταυτόχρονα θέλει τον θάνατό του, φοβούμενος τον ευνουχισμό επειδή τον ελκύει η μητέρα του. Η υπέρβαση του Οιδιπόδειου συμπλέγματος στα αγόρια γίνεται στην ηλικία των 5-6 ετών. Αυτή τη στιγμή, αναπτύσσουν ένα υπερ-εγώ.

Το σύμπλεγμα Electra στα κορίτσια συνδέεται με την έλξη προς τον πατέρα και την εχθρότητα προς τη μητέρα, αναπτύσσεται στην ηλικία των 5-6 ετών. Η εμφάνιση αυτού του συμπλέγματος συνδέεται επίσης με την ελληνική μυθολογία και αντανακλάται στη συμπεριφορά της Ηλέκτρας, η οποία πείθει τον αδερφό της Ορέστη να σκοτώσει τη μητέρα της και τον εραστή της, εκδικώντας έτσι τον θάνατο του πατέρα της. Η πρώτη αγάπη των κοριτσιών εμφανίζεται στη μητέρα. Αλλά αργότερα βλέπει μια φυσική διαφορά στη δομή του σώματος, δεν έχει πέος, όπως ο πατέρας και ο αδερφός της, αναπτύσσεται ο φθόνος, που είναι το ψυχικό ανάλογο του φόβου του ευνουχισμού για τα αγόρια.

Τα στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας του Φρόιντ

Ο Φρόιντ πίστευε ότι η λιβιδινική ενέργεια που σχετίζεται με το ένστικτο της ζωής είναι ο κύριος παράγοντας στη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός ατόμου. Στην ανάπτυξή του, ένα άτομο περνά από πολλά στάδια, συνδέονται με μια μετατόπιση ερωτογενών ζωνών - εκείνες τις περιοχές του σώματος, η διέγερση των οποίων προκαλεί ευχαρίστηση, εξ ου και το όνομα των ηλικιακών σταδίων (στάδια).

Στοματικό στάδιο (έως 1 έτος)- σε αυτή την περίοδο, η ικανοποίηση των επιθυμιών συμβαίνει με ερεθισμό της στοματικής κοιλότητας. Το παιδί πιπιλάει γάλα, καταπίνει και όταν δεν υπάρχει φαγητό, πιπιλάει το δάχτυλό του. Όλες οι επιθυμίες του μωρού δεν μπορούν να ικανοποιηθούν, έτσι εμφανίζονται οι πρώτοι περιορισμοί και το Εγώ (Εγώ) αρχίζει να σχηματίζεται. Ταυτόχρονα, αναπτύσσονται χαρακτηριστικά προσωπικότητας όπως η απληστία, η αυστηρότητα, ο αχόρταγος, ό,τι προσφέρεται.

Πρωκτικό στάδιο (1-3 χρόνια)- η αερογενής ζώνη μετατοπίζεται στον εντερικό βλεννογόνο. Το νήπιο μαθαίνει δεξιότητες τουαλέτας. Οι γονείς διδάσκουν να είναι τακτοποιημένοι, προκύπτουν νέες απαιτήσεις και απαγορεύσεις. Το Υπερ-εγώ (Super-I) αρχίζει να σχηματίζεται ως η ενσάρκωση των κοινωνικών κανόνων, της εσωτερικής λογοκρισίας και της συνείδησης. Σε αυτή την περίοδο αναπτύσσεται η ακρίβεια, η ακρίβεια, το πείσμα, η μυστικότητα, η επιθετικότητα κ.λπ. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, τα παιδιά πρέπει να ενθαρρύνονται να αδειάζουν τακτικά τον εαυτό τους και ταυτόχρονα να επαινούνται, τότε το παιδί θα αναπτύξει θετική αυτοεκτίμηση και πιθανώς, δημιουργικές ικανότητες.

Φαλικό στάδιο (3-5 ετών). Το παιδί αρχίζει να συνειδητοποιεί τις σεξουαλικές του διαφορές, ενδιαφέρεται για τα γεννητικά όργανα. Αν πριν από αυτό η σεξουαλικότητα των παιδιών στρεφόταν στον εαυτό τους, τώρα τα παιδιά αρχίζουν να βιώνουν σεξουαλικό δέσιμο με τους ενήλικες. Τα αγόρια αναπτύσσουν οιδιπόδειο σύμπλεγμα, τα κορίτσια αναπτύσσουν σύμπλεγμα Ηλέκτρας. Αυτή είναι μια περίοδος αυστηρών απαγορεύσεων, όταν διαμορφώνεται εντατικά το Υπερ-εγώ (Super-I). Εμφανίζονται νέα χαρακτηριστικά προσωπικότητας: αυτοπαρατήρηση, σύνεση.

Λανθάνον στάδιο (5-12 έτη)- Αυτή είναι μια περίοδος σεξουαλικής ηρεμίας, ειδικά στα 6-7 χρόνια. Ετοιμάζεται να μεγαλώσει. Το Εγώ και το Υπερ-εγώ αναπτύσσονται ενεργά. Οι παρορμήσεις που προέρχονται από το Id (It) ελέγχονται με επιτυχία. Οι σεξουαλικές επιθυμίες των παιδιών καταπιέζονται και τα ενδιαφέροντα του παιδιού κατευθύνονται προς άλλη κατεύθυνση: επικοινωνία με φίλους, εκπαίδευση κ.λπ.

Στάδιο γεννητικών οργάνων (από 12 ετών)ξεκινά με την εφηβεία. Όλες οι ερωτογενείς ζώνες ενώνονται, υπάρχει επιθυμία για κανονική σεξουαλική επαφή. Οι έφηβοι έχουν αυξημένη διεγερσιμότητα και σεξουαλική δραστηριότητα. Το id εντείνει την επίδρασή του και το άτομο πρέπει να πολεμήσει ενάντια στις επιθετικές του παρορμήσεις, χρησιμοποιώντας ψυχολογικούς αμυντικούς μηχανισμούς.

Ψυχολογικοί αμυντικοί μηχανισμοί

Υπάρχει μια ασταθής ισορροπία μεταξύ του id, του εγώ και του υπερεγώ. Το id στέλνει ένστικτα που πρέπει να ικανοποιηθούν. Αλλά κάποιες επιθυμίες δεν πληρούν τα ηθικά πρότυπα. Το υπερ-εγώ παρακολουθεί τη συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες και αναστέλλει τις επιθυμίες. Ο συμβιβασμός μεταξύ τους επιτυγχάνεται σε βάρος του εγώ. Όταν μια εσωτερική σύγκρουση δεν επιλύεται για μεγάλο χρονικό διάστημα, ένα άτομο γίνεται νευρωτικό, γιατί. διατηρήσει το δικό σου ψυχική κατάστασημπορεί μόνο χάρη στους μηχανισμούς ψυχολογικής άμυνας. Κάθε άτομο έχει το δικό του σύνολο τέτοιων μηχανισμών. Ο Φρόυντ ξεχώρισε 5 από αυτούς.

παραγκωνισμός. Όταν απαράδεκτες επιθυμίες (μνήμες, σκέψεις, εμπειρίες κ.λπ.) εξαναγκάζονται να βγουν στο ασυνείδητο. Σταδιακά, ένα άτομο ξεχνά μια τέτοια επιθυμία, αλλά η ένταση παραμένει. Διεισδύοντας μέσα από το ασυνείδητο, θυμίζει τον εαυτό του με τη μορφή συμβόλων σε όνειρα, επιφυλάξεις, λάθη κ.λπ.

Οπισθοδρόμηση.Ψυχολογική άμυνα, που εκφράζεται με την επιστροφή στις συμπεριφορές και τις συνήθειες των παιδιών: δάγκωμα νυχιών, χαλάρωση πραγμάτων, υποκριτική κ.λπ. Στους ενήλικες, μπορεί να περιλαμβάνει δυσαρέσκεια, ακράτεια, προσπάθεια για επικίνδυνες καταστάσεις, αντίθεση με αρχές κ.λπ.

Ορθολογική εξήγησηείναι μια μεταμφίεση. Αποφυγή αληθινών σκέψεων, συναισθημάτων μέσω πιο αποδεκτών εξηγήσεων της δικής του συμπεριφοράς. Αυτό καταστέλλει την ενοχή και την ντροπή, διατηρεί την αυτοεκτίμηση και επιτυγχάνει μια κατάσταση εσωτερικής άνεσης. Αυτές οι «λογικές» εξηγήσεις συχνά φαίνονται ανόητες και παράλογες.

προβολή -Αυτή είναι μια ασυνείδητη ή συνειδητή μεταφορά από ένα άτομο των καταστάσεων του σε εξωτερικά αντικείμενα ή απόδοση σε άλλους ανθρώπους τις δικές του επιθυμίες και συναισθήματα. Με άλλα λόγια, η ευθύνη για ό,τι συμβαίνει πάντα αποδίδεται σε άλλο άτομο ή περίσταση.

Εξάχνιση. Όταν υπάρχει σεξουαλική ή επιθετική επιθυμία, η επιθυμία κατευθύνεται σε διαφορετική κατεύθυνση. Χάρη στην εξάχνωση σεξουαλική έλξηΟι δημιουργικοί άνθρωποι μπορούν να έχουν μια εξαιρετική άνοδο, δημιουργούνται αριστουργήματα ζωγραφικής ή μουσικής, γίνονται ανακαλύψεις επιστημονικό πεδίοκαι τα λοιπά.

Γνώμη

Πρώτον, όπως ήταν αναμενόμενο, για το καλό. Φυσικά, τα πλεονεκτήματα του Ζ. Φρόυντ στον τομέα της ψυχοθεραπείας και της ψυχολογίας είναι μεγάλα. Ήταν ο πρώτος που δημιούργησε μια λεπτομερή θεωρία για την ανάπτυξη της προσωπικότητας, δημιούργησε μια πρωτότυπη μέθοδο για τη θεραπεία νευρωτικών διαταραχών, ανέπτυξε ένα σύστημα κλινικών παρατηρήσεων βασισμένο στην ενδοσκόπηση, τεκμηρίωσε και εφάρμοσε τη μεθοδολογία του για τη μελέτη ψυχικών διεργασιών που δεν μπορούσαν να μελετηθούν. εκείνη την εποχή με άλλα μέσα. Αποκάλυψε τι είναι πέρα ​​από τη συνείδησή μας. Αλλά!

Δεν έχουν λάβει όλες οι μελέτες του Φρόιντ επιστημονική αναγνώριση, αν και οι ιδέες του έχουν βρει το δρόμο τους στην πράξη και έχουν τραβήξει την προσοχή πολλών επιστημόνων. Τι γίνεται όμως με τα στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας (στοματική, πρωκτική, φαλλική κ.λπ.); Πώς να σχετιστείτε με το Οιδίποδα σύμπλεγμα και την Ηλέκτρα; Θέλω απλώς να κάνω μια ερώτηση στον Μεγάλο Σίγκισμαντ Σλόμο Φρόιντ: «Σοβαρά μιλάς;» Αποδεικνύεται ότι χωρίς σεξουαλική επιθυμία, ακόμη και στα παιδιά, δεν υπάρχει προσωπική ανάπτυξη; Ω είναι; Ίσως γι' αυτό η θεραπεία του παιδιού δεν απέδωσε και ο γιατρός δούλευε μόνο με ενήλικες; Ή μήπως για όλα φταίει η διπολική διαταραχή του επιστήμονα;

Σίγκμουντ Φρόυντ (πλήρες όνομα – Sigismund Shlomo Freud) είναι Αυστριακή ψυχολόγος, νευρολόγος και ψυχίατρος. Του πιστώνεται η ίδρυση της ψυχανάλυσης - μιας θεωρίας για τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης συμπεριφοράς και τα αίτια αυτής της συμπεριφοράς.

Το 1930 βραβεύτηκε ο Sigmund Freud Βραβείο Γκαίτε, τότε ήταν που οι θεωρίες του αναγνωρίστηκαν από την κοινωνία, αν και παρέμειναν «επαναστατικές» για εκείνη τη χρονική περίοδο.

σύντομο βιογραφικό

Γεννήθηκε ο Σίγκμουντ Φρόιντ 6 Μαΐου 1856στην αυστριακή πόλη Φράιμπεργκ (σημερινή Τσεχική Δημοκρατία), της οποίας ο πληθυσμός αριθμούσε περίπου 4.500 άτομα.

Ο πατέρας του - Jacob Freud, παντρεύτηκε δεύτερη φορά, από τον πρώτο του γάμο απέκτησε δύο γιους. Ήταν έμπορος υφασμάτων. Η μητέρα του Σίγκμουντ Νάταλι ΝάθανσονΕίχε τη μισή ηλικία του πατέρα της.

Το 1859λόγω του αναγκαστικού κλεισίματος της επιχείρησης του αρχηγού της οικογένειας, η οικογένεια Φρόυντ μετακόμισε πρώτα στη Λειψία και μετά στη Βιέννη. Ο Zygmund Shlomo ήταν 4 ετών εκείνη την εποχή.

Περίοδος μελέτης

Στην αρχή, ο Σίγκμουντ μεγάλωσε από τη μητέρα του, αλλά σύντομα ο πατέρας του το ανέλαβε, ο οποίος ήθελε ένα καλύτερο μέλλον γι 'αυτόν και με κάθε δυνατό τρόπο ενστάλαξε στον γιο του την αγάπη για τη λογοτεχνία. Τα κατάφερε και ο Φρόιντ Τζούνιορ κράτησε αυτή την αγάπη μέχρι το τέλος της ζωής του.

Σπουδές στο γυμνάσιο

Η επιμέλεια και η ικανότητα μάθησης επέτρεψαν στον Σίγκμουντ να μπει στο γυμνάσιο σε ηλικία 9 ετών - ένα χρόνο νωρίτερα από το συνηθισμένο. Εκείνη την εποχή είχε ήδη 7 αδέρφια. Οι γονείς ξεχώρισαν τον Sigmund για το ταλέντο του και την επιθυμία του να μάθει οτιδήποτε νέο. Σε σημείο που στα υπόλοιπα παιδιά απαγορεύτηκε να παίζουν μουσική όταν εκείνος σπούδαζε σε ξεχωριστό δωμάτιο.

Σε ηλικία 17 ετών, το νεαρό ταλέντο αποφοίτησε από το γυμνάσιο με άριστα. Μέχρι εκείνη την εποχή, ήταν λάτρης της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας και γνώριζε επίσης πολλές γλώσσες: άριστα γερμανικά, αγγλικά, γαλλικά, ιταλικά, ισπανικά, σπούδαζε λατινικά και ελληνικά.

Περιττό να πούμε ότι για όλη την περίοδο σπουδών, ήταν ο νούμερο 1 μαθητής στην τάξη του.

Επιλογή επαγγέλματος

Η περαιτέρω εκπαίδευση για τον Sigmund Freud ήταν περιορισμένη λόγω εβραϊκής καταγωγής. Η επιλογή αφέθηκε σε αυτόν το εμπόριο, τη βιομηχανία, την ιατρική ή τη νομική. Μετά από λίγη σκέψη επέλεξε την ιατρικήκαι μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης το 1873.

Στο πανεπιστήμιο, άρχισε να σπουδάζει χημεία και ανατομία. Ωστόσο, περισσότερο από όλα του άρεσε η ψυχολογία και η φυσιολογία. Εν μέρει λόγω του γεγονότος ότι στο πανεπιστήμιο οι διαλέξεις για αυτά τα θέματα έδιναν οι διάσημοι Ερνστ φον Μπρούκε.

Ο Σίγκμουντ εντυπωσιάστηκε και από τον δημοφιλή ζωολόγο Καρλ Κλάους, με τον οποίο αργότερα επιστημονική εργασία. Την εποχή του Κλάους «Ο Φρόυντ γρήγορα ξεχώρισε από τους άλλους φοιτητές, κάτι που του έδωσε τη δυνατότητα δύο φορές, το 1875 και το 1876, να γίνει υπότροφος του Ινστιτούτου Ζωολογικής Έρευνας της Τεργέστης».

Μετά το πανεπιστήμιο

Όντας ένας ορθολογικά σκεπτόμενος άνθρωπος και θέτοντας ως στόχο να επιτύχει μια θέση στην κοινωνία και την υλική ανεξαρτησία, ο Sigmund το 1881 άνοιξε ένα ιατρείοκαι ασχολήθηκε με τη θεραπεία των ψυχονευρώσεων. Λίγο αργότερα, άρχισε να χρησιμοποιεί κοκαΐνη για ιατρικούς σκοπούς, δοκιμάζοντας πρώτα τα αποτελέσματά της στον εαυτό του.

Οι συνάδελφοι τον κοίταξαν στραβά, κάποιοι τον αποκαλούσαν τυχοδιώκτη. Στη συνέχεια, του έγινε σαφές ότι οι νευρώσεις δεν μπορούσαν να θεραπευτούν από την κοκαΐνη, αλλά η εξοικείωση με αυτό ήταν αρκετά απλή. Χρειάστηκε πολλή δουλειά για να εγκαταλείψει ο Φρόιντ τη λευκή σκόνη και να κερδίσει μόνος του την εξουσία ενός αγνού γιατρού και επιστήμονα.

Πρώτες επιτυχίες

Το 1899 ο Sigmund Freud δημοσίευσε ένα βιβλίο "Η ερμηνεία των ονείρων", που προκάλεσε αρνητική αντίδραση στην κοινωνία. Έγινε γελοιοποίηση στον Τύπο, κάποιοι από τους συναδέλφους της δεν ήθελαν να έχουν καμία σχέση με τον Φρόιντ. Όμως το βιβλίο προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον στο εξωτερικό: στη Γαλλία, την Αγγλία, την Αμερική. Σταδιακά, η στάση απέναντι στον Δρ Φρόιντ άλλαξε, οι ιστορίες του κέρδισαν όλο και περισσότερους υποστηρικτές μεταξύ των γιατρών.

Γνωριμία με τα πάντα μεγάλη ποσότηταασθενείς, κυρίως γυναίκες που παραπονέθηκαν για διάφορες παθήσεις και διαταραχές, χρησιμοποιώντας μεθόδους ύπνωσης, ο Φρόυντ έχτισε τη θεωρία του για ασυνείδητη νοητική δραστηριότητακαι καθόρισε ότι η νεύρωση είναι μια αμυντική αντίδραση της ψυχής σε μια τραυματική ιδέα.

Αργότερα, διατύπωσε μια υπόθεση για τον ειδικό ρόλο της ανικανοποίητης σεξουαλικότητας στην ανάπτυξη της νεύρωσης. Παρατηρώντας τη συμπεριφορά ενός ατόμου, τις πράξεις του - ειδικά τις κακές, ο Φρόιντ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα ασυνείδητα κίνητρα βρίσκονται στην καρδιά των πράξεων των ανθρώπων.

Θεωρία του Ασυνείδητου

Προσπαθώντας να βρω αυτά τα πιο ασυνείδητα κίνητρα - πιθανούς λόγουςνευρώσεις, επέστησε την προσοχή στις ανικανοποίητες επιθυμίες ενός ατόμου στο παρελθόν, οι οποίες οδηγούν σε συγκρούσεις προσωπικότητας στο παρόν. Αυτά τα εξωγήινα συναισθήματα φαίνεται να θολώνουν το μυαλό. Ερμηνεύτηκαν από τον ίδιο ως τα κύρια στοιχεία την ύπαρξη του ασυνείδητου.

Το 1902, ο Sigmund έλαβε τη θέση του καθηγητή νευροπαθολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης και ένα χρόνο αργότερα έγινε ο διοργανωτής «Πρώτο Διεθνές Ψυχαναλυτικό Συνέδριο». Αλλά η διεθνής αναγνώριση των προσόντων του ήρθε σε αυτόν μόλις το 1930, όταν η πόλη της Φρανκφούρτης του Μάιν τον βράβευσε Βραβείο Γκαίτε.

τελευταία χρόνια της ζωής

Δυστυχώς, η μετέπειτα ζωή του Sigmund Freud ήταν γεμάτη τραγικά γεγονότα. Το 1933, οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία στη Γερμανία, οι Εβραίοι άρχισαν να διώκονται, τα βιβλία του Φρόιντ κάηκαν στο Βερολίνο. Ακόμη χειρότερα - ο ίδιος κατέληξε στο γκέτο της Βιέννης και οι αδερφές του σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Παρόλα αυτά κατάφεραν να τον σώσουν, το 1938 με την οικογένειά του έφυγε για το Λονδίνο. Αλλά είχε μόνο ένα χρόνο ζωής:έπασχε από καρκίνο του στόματος που προκλήθηκε από το κάπνισμα.

23 Σεπτεμβρίου 1939Ο Σίγκμουντ Φρόιντ έλαβε ένεση με αρκετούς κύβους μορφίνης, μια δόση επαρκή για να τερματίσει τη ζωή ενός ανθρώπου που είχε εξασθενήσει από ασθένεια. Πέθανε στις 3 η ώρα τα ξημερώματα σε ηλικία 83 ετών, το σώμα του αποτεφρώθηκε και η στάχτη τοποθετήθηκε σε ειδικό ετρουσκικό αγγείο, το οποίο φυλάσσεται στο μαυσωλείο. Golders Green.

Η θεωρία της προσωπικότητας του Sigmund Freud

Εισαγωγή

1. Η προσωπικότητα ως τριάδα

2. Στα πρόθυρα εσωτερικής έκρηξης

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Ο Σίγκμουντ Φρόιντ γεννήθηκε το 1856. Είναι διάσημος Αυστριακός ψυχίατρος και ψυχαναλυτής. Από την απλή ψυχιατρική, μελετώντας τις νευρώσεις των ασθενών, εξελίχθηκε σε μια σύνθετη ψυχανάλυση της κοινωνίας και του πολιτισμού. Ο Φρόιντ πέρασε από μια πολύ περίπλοκη και αντιφατική πορεία στην κοσμοθεωρητική του ανάπτυξη.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, όταν η ψυχολογία ξεχώρισε ως ξεχωριστή επιστήμη, κύριος στόχος της ήταν να αποκαλύψει τα βασικά στοιχεία του ανθρώπινου ψυχισμού με ενδοσκόπηση στο εργαστήριο. Το πρώτο εργαστήριο του Wundt εκείνη την εποχή δούλευε προς αυτή την κατεύθυνση. Ως εκ τούτου, η εμφάνιση μιας ριζικά διαφορετικής προσέγγισης στη μελέτη των ανθρώπων προκάλεσε ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα. Η θεωρία της προσωπικότητας που αναπτύχθηκε από τον νεαρό Βιεννέζο γιατρό Z. Freud παρουσίαζε ένα άτομο όχι ως λογικό ον και με επίγνωση της συμπεριφοράς του, αλλά ως ένα ον σε αιώνια σύγκρουση, η προέλευση του οποίου βρίσκεται σε μια άλλη, ευρύτερη περιοχή του νοητικού - στο ασυνείδητο.

Ο Φρόιντ ήταν ο πρώτος που χαρακτήρισε την ψυχή ως πεδίο μάχης μεταξύ ασυμβίβαστων ενστίκτων, λογικής και συνείδησης. Η ψυχαναλυτική του θεωρία αποτελεί παράδειγμα της ψυχοδυναμικής προσέγγισης. Η έννοια της δυναμικής στη θεωρία του υπονοεί ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά είναι πλήρως καθορισμένη και οι ασυνείδητες νοητικές διεργασίες έχουν μεγάλης σημασίαςστη ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Καθώς η φήμη του Φρόιντ μεγάλωνε, αυξανόταν και ο αριθμός των κριτικών έργων που στρέφονταν ενάντια στις απόψεις του. Το 1933, οι Ναζί έκαψαν τα βιβλία του στο Βερολίνο. Μετά την κατάληψη της Αυστρίας από τους Γερμανούς, η θέση του Φρόυντ γίνεται επικίνδυνη, διώκεται. Οι ξένες ψυχαναλυτικές εταιρείες συγκεντρώνουν ένα σημαντικό χρηματικό ποσό και αγοράζουν ουσιαστικά τον Φρόιντ από τους Γερμανούς, οι οποίοι του δίνουν την άδεια να φύγει για την Αγγλία. Ωστόσο, η ασθένειά του προχωρά, καμία επέμβαση και φάρμακα δεν βοηθούν και το 1939 πεθαίνει αφήνοντας πίσω τον κόσμο που δημιούργησε, ήδη εντελώς ανοιχτό σε ερμηνείες και κριτική.

Η προσωπικότητα ως τριάδα

Ο Φρόιντ πίστευε ότι η ψυχή αποτελείται από τρία στρώματα - το συνειδητό ("Super-I"), το προσυνείδητο ("I") και το ασυνείδητο ("It"), στο οποίο βρίσκονται οι κύριες δομές της προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, το περιεχόμενο του ασυνείδητου, σύμφωνα με τον Φρόιντ, δεν είναι προσιτό στην επίγνωση υπό σχεδόν οποιεσδήποτε συνθήκες. Το περιεχόμενο του προσυνείδητου στρώματος μπορεί να πραγματοποιηθεί από ένα άτομο, αν και αυτό απαιτεί σημαντική προσπάθεια από αυτόν. Στο ασυνείδητο στρώμα υπάρχει μια από τις δομές της προσωπικότητας - "Αυτή", η οποία είναι στην πραγματικότητα η ενεργειακή βάση της προσωπικότητας. "Είναι" - το ασυνείδητο (βαθιά ενστικτώδη, κυρίως σεξουαλικές και επιθετικές παρορμήσεις), παίζει τον κύριο ρόλο που καθορίζει τη συμπεριφορά και την κατάσταση ενός ατόμου. Το «Είναι» περιέχει έμφυτα ασυνείδητα ένστικτα που αγωνίζονται για την ικανοποίησή τους, για χαλάρωση και έτσι καθορίζουν τη δραστηριότητα του υποκειμένου. Ο Φρόιντ πίστευε ότι υπάρχουν δύο βασικά έμφυτα ασυνείδητα ένστικτα - το ένστικτο της ζωής και το ένστικτο του θανάτου, τα οποία βρίσκονται σε ανταγωνιστική σχέση μεταξύ τους δημιουργώντας τη βάση για μια θεμελιώδη, βιολογική εσωτερική σύγκρουση. Το ασυνείδητο αυτής της σύγκρουσης συνδέεται όχι μόνο με το γεγονός ότι η πάλη μεταξύ των ενστίκτων συμβαίνει συνήθως στο ασυνείδητο στρώμα, αλλά και με το γεγονός ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά συνήθως προκαλείται από την ταυτόχρονη δράση και των δύο αυτών δυνάμεων.

Από τη σκοπιά του Φρόιντ, τα ένστικτα είναι κανάλια από τα οποία περνά η ενέργεια, διαμορφώνοντας τη δραστηριότητά μας. Η λίμπιντο, για την οποία ο ίδιος ο Φρόυντ και οι μαθητές του έγραψαν τόσα πολλά, είναι αυτή η συγκεκριμένη ενέργεια που συνδέεται με το ένστικτο της ζωής. Για την ενέργεια που σχετίζεται με το ένστικτο του θανάτου και της επιθετικότητας, ο Φρόιντ δεν έδωσε το δικό του όνομα, αλλά μιλούσε συνεχώς για την ύπαρξή του. Πίστευε επίσης ότι το περιεχόμενο του ασυνείδητου επεκτείνεται συνεχώς, καθώς εκείνες οι φιλοδοξίες και οι επιθυμίες που ένα άτομο δεν μπορούσε να πραγματοποιήσει στη δραστηριότητά του για τον ένα ή τον άλλο λόγο εξαναγκάζονται από αυτόν στο ασυνείδητο, γεμίζοντας το περιεχόμενό του.

Η δεύτερη δομή της προσωπικότητας - «εγώ», σύμφωνα με τον Φρόιντ, είναι επίσης έμφυτη και εντοπίζεται τόσο στο συνειδητό στρώμα όσο και στο προσυνείδητο. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε πάντα να έχουμε επίγνωση του Εαυτού μας, αν και αυτό μπορεί να μην είναι εύκολο έργο για εμάς. Εάν το περιεχόμενο του «Είναι» διευρύνεται, τότε το περιεχόμενο του «εγώ», αντίθετα, στενεύει, αφού, σύμφωνα με τον Φρόιντ, ένα παιδί γεννιέται με ένα «ωκεάνιο συναίσθημα του Εγώ», συμπεριλαμβανομένου του συνόλου. ο κόσμος. Με τον καιρό, αρχίζει να συνειδητοποιεί το όριο μεταξύ του εαυτού του και του κόσμου γύρω του, αρχίζει να εντοπίζει το «εγώ» του στο σώμα του, περιορίζοντας έτσι την ένταση του «εγώ».

Η τρίτη δομή προσωπικότητας - "Super-I" δεν είναι έμφυτη, διαμορφώνεται στη διαδικασία της ζωής ενός παιδιού. Ο μηχανισμός σχηματισμού του είναι η ταύτιση με έναν στενό ενήλικα του ίδιου φύλου, του οποίου τα χαρακτηριστικά και οι ιδιότητες γίνονται το περιεχόμενο του «Υπερ-εγώ». Στη διαδικασία της ταύτισης, τα παιδιά σχηματίζουν και το οιδιπόδειο σύμπλεγμα (στα αγόρια) ή το σύμπλεγμα Ηλέκτρα (στα κορίτσια), δηλαδή ένα σύμπλεγμα αμφίθυμων συναισθημάτων που βιώνει το παιδί απέναντι στο αντικείμενο της ταύτισης.

Στο χείλος μιας εσωτερικής έκρηξης

Ο Φρόιντ τόνισε ότι υπάρχει μια ασταθής ισορροπία μεταξύ αυτών των τριών δομών προσωπικότητας, αφού όχι μόνο το περιεχόμενό τους, αλλά και οι κατευθύνσεις ανάπτυξής τους είναι αντίθετες μεταξύ τους. Τα ένστικτα που περιέχονται στο "Είναι" αγωνίζονται για την ικανοποίησή τους, υπαγορεύοντας σε ένα άτομο τέτοιες επιθυμίες που πρακτικά δεν είναι εφικτές σε καμία κοινωνία. Το «Super-I», που περιλαμβάνει τη συνείδηση, την αυτοπαρατήρηση και τα ιδανικά ενός ατόμου, τον προειδοποιεί για την αδυναμία εκπλήρωσης αυτών των επιθυμιών και φρουρεί την τήρηση των κανόνων που είναι αποδεκτοί σε αυτήν την κοινωνία. Έτσι, το «εγώ» γίνεται, σαν να λέγαμε, μια αρένα για την πάλη των αντιφατικών τάσεων που υπαγορεύονται από το «Αυτό» και το «Υπερ-εγώ». Μια τέτοια κατάσταση εσωτερικής σύγκρουσης, στην οποία ένα άτομο βρίσκεται συνεχώς, τον καθιστά δυνητικό νευρωτικό. Ως εκ τούτου, ο Φρόιντ τόνιζε συνεχώς ότι δεν υπάρχει σαφής γραμμή μεταξύ του κανόνα και της παθολογίας, και το συνεχές άγχος που βιώνουν οι άνθρωποι τους καθιστά πιθανούς νευρωτικούς. Η ικανότητα διατήρησης της ψυχικής του υγείας εξαρτάται από ψυχολογικούς μηχανισμούς άμυνας που βοηθούν ένα άτομο, αν όχι να αποτρέψει (καθώς αυτό στην πραγματικότητα δεν είναι δυνατό), τότε τουλάχιστον να μετριάσει τη σύγκρουση μεταξύ «Είναι» και «Σούπερ-Εγώ».

Προστατευτικοί μηχανισμοί - εσωτερική ασφάλεια. Ο Φρόιντ εντόπισε αρκετούς αμυντικούς μηχανισμούς, οι κυριότεροι από τους οποίους είναι η καταστολή ή (αποζημίωση για την απουσία ή αδυναμία οποιασδήποτε σωματικής ή ψυχικής ιδιότητας), η παλινδρόμηση (επιστροφή σε προηγούμενα στάδια ανάπτυξης), ο εξορθολογισμός (δικαιολόγηση των υποσυνείδητων παρορμήσεων), η ταύτιση του εαυτού με ένα άλλο άτομο που έχει αυτή την ιδιότητα που λείπει από το υποκείμενο, προβολή (αποδίδοντας τις επιθυμίες, τους φόβους, τους φόβους κάποιου σε άλλους) και την εξάχνωση (εναλλαγή ενέργειας). Η καταστολή είναι ο πιο αναποτελεσματικός μηχανισμός, αφού σε αυτή την περίπτωση η ενέργεια που ρέει μέσω των ενστικτωδών καναλιών δεν πραγματοποιείται σε δραστηριότητα, αλλά παραμένει σε ένα άτομο, προκαλώντας αύξηση της έντασης. Η επιθυμία εξαναγκάζεται στο ασυνείδητο, το άτομο το ξεχνά εντελώς, αλλά η εναπομείνασα ένταση, διεισδύοντας στο ασυνείδητο, γίνεται αισθητή με τη μορφή συμβόλων που γεμίζουν τα όνειρά μας, με τη μορφή σφαλμάτων, γλωσσικών ολισθήσεων, επιφυλάξεων. Ταυτόχρονα, το σύμβολο, σύμφωνα με τον Φρόιντ, δεν είναι μια άμεση αντανάκλαση της καταπιεσμένης επιθυμίας, αλλά η μεταμόρφωσή της. Ως εκ τούτου, έδωσε τέτοια σημασία στην «ψυχοπαθολογία της καθημερινής ζωής», δηλαδή στην ερμηνεία τέτοιων φαινομένων όπως τα λάθη και τα όνειρα ενός ατόμου, οι συνειρμοί του. Η στάση του Φρόυντ στον συμβολισμό ήταν ένας από τους λόγους για τη διαφωνία του με τον Γιουνγκ, ο οποίος πίστευε ότι υπάρχει μια άμεση και στενή σύνδεση μεταξύ του συμβόλου και της ανθρώπινης φιλοδοξίας και αντιτάχθηκε στις ερμηνείες που επινόησε ο Φρόιντ.

Η παλινδρόμηση και ο εξορθολογισμός είναι πιο επιτυχημένοι τύποι προστασίας, αφού επιτρέπουν τουλάχιστον μια μερική εκφόρτιση της ενέργειας που περιέχεται στις ανθρώπινες επιθυμίες. Ταυτόχρονα, η παλινδρόμηση είναι ένας πιο πρωτόγονος τρόπος πραγματοποίησης των φιλοδοξιών και εξόδου από μια κατάσταση σύγκρουσης. Ένα άτομο μπορεί να αρχίσει να δαγκώνει νύχια, να καταστρέφει πράγματα, να μασάει τσίχλες ή καπνό, να πιστεύει σε καλά ή κακά πνεύματα, να αναζητά επικίνδυνες καταστάσεις κ.λπ., και πολλές από αυτές τις παλινδρομήσεις είναι τόσο γενικά αποδεκτές που δεν γίνονται καν αντιληπτές ως τέτοιες. Ο εξορθολογισμός συνδέεται με την επιθυμία του "Super-I" να ελέγξει με κάποιο τρόπο την κατάσταση, δίνοντάς του μια αξιοσέβαστη εμφάνιση. Επομένως, ένα άτομο, μη συνειδητοποιώντας τα πραγματικά κίνητρα της συμπεριφοράς του, τα καλύπτει και τα εξηγεί με επινοημένα, αλλά ηθικά αποδεκτά κίνητρα.

Κατά τη διάρκεια της προβολής, ένα άτομο αποδίδει στους άλλους τις επιθυμίες και τα συναισθήματα που βιώνει ο ίδιος. Σε περίπτωση που το υποκείμενο στο οποίο αποδόθηκε ένα συναίσθημα επιβεβαιώσει την προβολή που κάνει η συμπεριφορά του, αυτός ο αμυντικός μηχανισμός λειτουργεί αρκετά επιτυχώς, αφού ένα άτομο μπορεί να αναγνωρίσει αυτά τα συναισθήματα ως πραγματικά, έγκυρα, αλλά εξωτερικά του και να μην τα φοβάται. .

Ωστόσο, ο πιο αποτελεσματικός μηχανισμός είναι αυτό που ο Φρόιντ ονόμασε εξάχνωση. Αυτός ο μηχανισμός βοηθά να κατευθύνει την ενέργεια που σχετίζεται με τις σεξουαλικές ή επιθετικές επιθυμίες προς μια διαφορετική κατεύθυνση, να την πραγματοποιήσει, ειδικότερα, στην καλλιτεχνική δραστηριότητα. Ο μηχανισμός της εξάχνωσης αντιμετωπίζεται ως η κύρια πηγή δημιουργικότητας. Καταρχήν, ο Φρόιντ θεωρούσε τον πολιτισμό προϊόν εξάχνωσης και από αυτή την άποψη θεωρούσε έργα τέχνης, επιστημονικές ανακαλύψεις. Αυτή η δραστηριότητα είναι η πιο επιτυχημένη γιατί σε αυτήν υπάρχει πλήρης συνειδητοποίηση της συσσωρευμένης ενέργειας, κάθαρσης ή κάθαρσης ενός ατόμου από αυτήν.

συμπέρασμα

Γενικά, κατά τη γνώμη ορισμένων λαϊκών, η θεωρία του Φρόιντ χρειάζεται πολλές τροποποιήσεις (δεν είναι αναμφισβήτητο), αλλά και πάλι ο Σίγκμουντ Φρόιντ έκανε ένα μεγάλο βήμα στην αξιολόγηση και την κατανόηση της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας. Έχοντας δημιουργήσει μια θεωρία της προσωπικότητας, προχώρησε επίσης στη γνώση της ανθρώπινης ψυχής και στην αποκάλυψη των βάθους της. Μέχρι τώρα, αυτή η θεωρία έχει βελτιωθεί. Βρήκε πολλούς διαδόχους. Πολλοί σύγχρονοι ψυχαναλυτές χρησιμοποιούν ενεργά το έργο του Φρόιντ στην έρευνά τους. Στη δουλειά μου, προσπάθησα να αποκαλύψω τα κύρια στοιχεία ανάπτυξης της προσωπικότητας, σύμφωνα με τη θεωρία του Φρόιντ. Δεν έχω θίξει πολλά θέματα και πολλά είναι πολύ αμφιλεγόμενα, επομένως η υποκειμενική μου γνώμη είναι μόνο μια σταγόνα στη θάλασσα ερωτήσεων και έργων αφιερωμένων στον φροϋδισμό.

Μη χάσεις.Εγγραφείτε και λάβετε έναν σύνδεσμο για το άρθρο στο email σας.

Τα μεγάλα μυαλά μελετούν την ανθρώπινη ψυχή εδώ και δεκαετίες, αλλά ακόμα δεν υπάρχουν απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα. Τι κρύβεται στα βάθη ενός ανθρώπου; Γιατί γεγονότα που συνέβησαν κάποια στιγμή στην παιδική ηλικία εξακολουθούν να επηρεάζουν τους ανθρώπους μέχρι σήμερα; Τι μας κάνει να κάνουμε τα ίδια λάθη και να κρατάμε μια σχέση μίσους με έναν ασφυκτικό; Από πού προέρχονται τα όνειρα και ποιες πληροφορίες περιέχονται σε αυτά; Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα σχετικά με την ψυχική πραγματικότητα ενός ανθρώπου μπορούν να απαντηθούν από την επαναστατική ψυχανάλυση, η οποία διόρθωσε πολλά από τα θεμέλια, που δημιούργησε ο εξέχων Αυστριακός επιστήμονας, νευρολόγος και ψυχίατρος Sigmund Freud.

Πώς ξεκίνησε η ψυχανάλυση;

Στην αρχή της καριέρας του, ο Sigmund Freud κατάφερε να συνεργαστεί με εξαιρετικούς επιστήμονες της εποχής του - τον φυσιολόγο Ernst Brücke, τον υπνωτιστή γιατρό Joseph Breuer, τον νευρολόγο Jean-Mare Charcot και άλλους. Μέρος των σκέψεων και των ιδεών που προέκυψαν σε αυτό το στάδιο, ο Φρόιντ ανέπτυξε στα περαιτέρω επιστημονικά του έργα.

Πιο συγκεκριμένα, ο Φρόιντ, νεαρός ακόμη τότε, έλκονταν από το γεγονός ότι ορισμένα από τα συμπτώματα της υστερίας που εκδηλώνονταν σε ασθενείς με αυτήν δεν μπορούσαν να ερμηνευθούν με κανέναν τρόπο από φυσιολογική άποψη. Για παράδειγμα, ένα άτομο δεν μπορούσε να αισθανθεί τίποτα σε μια περιοχή του σώματος, παρά το γεγονός ότι η ευαισθησία διατηρήθηκε σε γειτονικές περιοχές. Μια άλλη απόδειξη ότι δεν μπορούν να εξηγηθούν όλες οι ψυχικές διεργασίες από την αντίδραση του ανθρώπου νευρικό σύστημαή πράξη της συνείδησής του, ήταν η παρατήρηση της συμπεριφοράς των ανθρώπων που υποβάλλονταν σε ύπνωση.

Σήμερα, όλοι καταλαβαίνουν ότι αν δοθεί εντολή σε ένα άτομο που βρίσκεται υπό ύπνωση να κάνει κάτι, μετά την αφύπνιση του θα προσπαθήσει ασυνείδητα να το εκπληρώσει. Και αν τον ρωτήσετε γιατί θέλει να το κάνει αυτό, μπορεί να δώσει αρκετά επαρκείς εξηγήσεις για τη συμπεριφορά του. Ως εκ τούτου, αποδεικνύεται ότι η ανθρώπινη ψυχή τείνει να δημιουργεί ανεξάρτητα εξηγήσεις για ορισμένες ενέργειες, ακόμα κι αν δεν υπάρχει ανάγκη για αυτές.

Στην εποχή του Sigmund Freud, η ίδια η κατανόηση ότι οι πράξεις των ανθρώπων μπορούν να ελεγχθούν από λόγους που κρύβονται από τη συνείδησή τους έχει γίνει μια συγκλονιστική αποκάλυψη. Πριν από την έρευνα του Φρόιντ, δεν υπήρχαν καθόλου όροι όπως «υποσυνείδητο» ή «ασυνείδητο». Και οι παρατηρήσεις του έγιναν το σημείο εκκίνησης στην ανάπτυξη της ψυχανάλυσης - η ανάλυση της ανθρώπινης ψυχής από τη σκοπιά των δυνάμεων που την οδηγούν, καθώς και οι αιτίες, οι συνέπειες και οι επιπτώσεις στην μετέπειτα ζωή ενός ατόμου και την κατάσταση της νευροψυχικής του υγεία της εμπειρίας που έλαβε στο παρελθόν.

Βασικές ιδέες της ψυχανάλυσης

Η θεωρία της ψυχανάλυσης βασίζεται στον ισχυρισμό του Φρόιντ ότι δεν μπορεί να υπάρχει ασυνέπεια και διαλείμματα στην ψυχική (αν είναι πιο βολική, ψυχική) φύση ενός ατόμου. Κάθε σκέψη, κάθε επιθυμία και κάθε πράξη έχει πάντα την αιτία της, που εξαρτάται από συνειδητή ή ασυνείδητη πρόθεση. Γεγονότα στο παρελθόν επηρεάζουν το μέλλον. Και ακόμα κι αν ένα άτομο είναι πεπεισμένο ότι καμία από τις συναισθηματικές του εμπειρίες δεν έχει βάση, υπάρχουν πάντα κρυφές συνδέσεις μεταξύ ορισμένων γεγονότων και άλλων.

Με βάση αυτό, ο Φρόιντ χώρισε την ανθρώπινη ψυχή σε τρεις ξεχωριστές περιοχές: την περιοχή της συνείδησης, την περιοχή της προσυνείδησης και την περιοχή του ασυνείδητου.

• Προς περιοχή αναίσθητοςπεριλαμβάνουν ασυνείδητα ένστικτα που δεν είναι ποτέ προσβάσιμα στη συνείδηση. Αυτό περιλαμβάνει επίσης σκέψεις, συναισθήματα και εμπειρίες που εξαναγκάζονται να βγουν από τη συνείδηση, οι οποίες γίνονται αντιληπτές από την ανθρώπινη συνείδηση ​​ότι δεν έχουν δικαίωμα ύπαρξης, βρώμικες ή απαγορευμένες. Η περιοχή του ασυνείδητου δεν υπόκειται σε χρονικά πλαίσια. Για παράδειγμα, κάποιες αναμνήσεις από την παιδική ηλικία, που ξαφνικά ξαναπέφτουν στη συνείδηση, θα είναι τόσο έντονες όσο ήταν τη στιγμή της εμφάνισής τους.
• Προς περιοχή προσυνείδητοαναφέρεται σε ένα τμήμα της περιοχής του ασυνείδητου, ικανό να γίνει διαθέσιμο στη συνείδηση ​​ανά πάσα στιγμή.
• Περιοχή συνείδησηπεριλαμβάνει όλα όσα γνωρίζει ο άνθρωπος σε κάθε στιγμή της ζωής του.

Οι κύριες δυνάμεις λειτουργίας της ανθρώπινης ψυχής, σύμφωνα με τις ιδέες του Φρόιντ, είναι ακριβώς τα ένστικτα - εντάσεις που κατευθύνουν τον άνθρωπο προς έναν στόχο. Και αυτά τα ένστικτα περιλαμβάνουν δύο κυρίαρχα:

• Γενετήσιος ορμή, που είναι η ενέργεια της ζωής
• Επιθετικός ενέργειαπου είναι το ένστικτο του θανάτου

Η ψυχανάλυση εξετάζει, ως επί το πλείστον, τη λίμπιντο, η οποία βασίζεται σε σεξουαλική φύση. Είναι μια ζωντανή ενέργεια, τα χαρακτηριστικά της οποίας (εμφάνιση, ποσότητα, κίνηση, κατανομή) μπορούν να ερμηνεύσουν οποιαδήποτε ψυχικές διαταραχέςκαι χαρακτηριστικά συμπεριφοράς, σκέψεις και εμπειρίες του ατόμου.

Η προσωπικότητα ενός ατόμου, σύμφωνα με την ψυχαναλυτική θεωρία, αντιπροσωπεύεται από τρεις δομές:

• Είναι (Eid)
• εγώ (εγώ)
• Super-I (Super-Ego)

Είναι (Eid)είναι όλα όσα έχουν αρχικά καθοριστεί σε ένα άτομο - κληρονομικότητα, ένστικτα. Το id δεν επηρεάζεται από τους νόμους της λογικής. Τα χαρακτηριστικά του είναι χαοτικά και ανοργάνωτα. Αλλά το Id επηρεάζει τον Εαυτό και το Υπερεγώ. Επιπλέον, ο αντίκτυπός του είναι απεριόριστος.

εγώ (εγώ)είναι εκείνο το μέρος της προσωπικότητας ενός ατόμου που βρίσκεται σε στενή επαφή με τους ανθρώπους γύρω του. Το Εγώ προέρχεται από το id από τη στιγμή ακριβώς που το παιδί αρχίζει να συνειδητοποιεί τον εαυτό του ως άτομο. Το id τρέφει το εγώ και το εγώ το προστατεύει σαν κέλυφος. Η σχέση μεταξύ του Εγώ και του Ιδ μπορεί εύκολα να απεικονιστεί από την ανάγκη για σεξ: το Id θα μπορούσε να ικανοποιήσει αυτή την ανάγκη μέσω της άμεσης σεξουαλικής επαφής, αλλά το Εγώ αποφασίζει πότε, πού και υπό ποιες συνθήκες μπορεί να πραγματοποιηθεί αυτή η επαφή. Το εγώ είναι σε θέση να ανακατευθύνει ή να περιορίσει το id, όντας έτσι ο εγγυητής της διασφάλισης της σωματικής και ψυχικής υγείας ενός ατόμου, καθώς και της ασφάλειάς του.

Super-I (Super-Ego)αναδύεται από το Εγώ, αποτελώντας μια αποθήκη ηθικών θεμελίων και νόμων, περιορισμών και απαγορεύσεων που επιβάλλονται στο άτομο. Ο Φρόυντ υποστήριξε ότι το Υπερεγώ εκτελεί τρεις λειτουργίες, οι οποίες είναι:

• Λειτουργία συνείδησης
• Λειτουργία αυτοελέγχου
• Ιδανική λειτουργία διαμόρφωσης

Το id, το εγώ και το υπερεγώ είναι απαραίτητα για την από κοινού επίτευξη ενός στόχου - να διατηρηθεί μια ισορροπία μεταξύ της επιθυμίας που οδηγεί σε αύξηση της ευχαρίστησης και του κινδύνου που προκύπτει από τη δυσαρέσκεια.

Η ενέργεια που έχει προκύψει στο Είναι αντανακλάται στο Εγώ και το Υπερ-Εγώ καθορίζει τα όρια του Ι. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι απαιτήσεις του Αυτό, του Υπερ-εγώ και η εξωτερική πραγματικότητα στην οποία πρέπει να προσαρμοστεί ένα άτομο είναι συχνά αντιφατικό, αυτό οδηγεί αναπόφευκτα σε ενδοπροσωπικές συγκρούσεις. Η επίλυση των συγκρούσεων μέσα στην προσωπικότητα συμβαίνει με διάφορους τρόπους:

• όνειρα
• Εξάχνιση
• Αποζημίωση
• Μπλοκάρισμα με μηχανισμούς προστασίας

όνειραμπορεί να είναι μια αντανάκλαση επιθυμιών που δεν πραγματοποιούνται πραγματική ζωή. Τα όνειρα που επαναλαμβάνονται μπορεί να υποδεικνύουν μια συγκεκριμένη ανάγκη που δεν έχει πραγματοποιηθεί και η οποία μπορεί να επηρεάσει την ελεύθερη έκφραση και την ψυχολογική ανάπτυξη ενός ατόμου.

Εξάχνισηείναι η ανακατεύθυνση της ενέργειας της λίμπιντο σε στόχους που έχουν εγκριθεί από την κοινωνία. Συχνά τέτοιοι στόχοι είναι δημιουργική, κοινωνική ή πνευματική δραστηριότητα. Η εξάχνωση είναι μια μορφή επιτυχημένης άμυνας και η εξάχνωση της ενέργειας δημιουργεί αυτό που όλοι συνηθίζαμε να αποκαλούμε τη λέξη «πολιτισμός».

Η κατάσταση του άγχους που προκύπτει από μια ανικανοποίητη επιθυμία μπορεί να εξουδετερωθεί μέσω μιας άμεσης προσφυγής στο πρόβλημα. Έτσι, η ενέργεια που δεν μπορεί να βρει διέξοδο θα κατευθυνθεί στην υπέρβαση των εμποδίων, στη μείωση των συνεπειών αυτών των εμποδίων και στην αποζημίωσητι ΛΕΙΠΕΙ. Ένα παράδειγμα είναι η τέλεια ακοή, η οποία αναπτύσσεται σε τυφλούς ή άτομα με προβλήματα όρασης. Η ανθρώπινη ψυχή μπορεί να κάνει το ίδιο: για παράδειγμα, ένα άτομο που πάσχει από έλλειψη ικανότητας, αλλά έχει έντονη επιθυμία να επιτύχει, μπορεί να αναπτύξει αξεπέραστη απόδοση ή απαράμιλλη διεκδίκηση.

Ωστόσο, υπάρχουν και καταστάσεις στις οποίες η προκύπτουσα τάση μπορεί να παραμορφωθεί ή να απορριφθεί από ειδικούς αμυντικούς μηχανισμούςόπως υπεραντιστάθμιση, παλινδρόμηση, προβολή, απομόνωση, εξορθολογισμός, άρνηση, καταστολή και άλλα. Για παράδειγμα, η απλήρωτη ή χαμένη αγάπη μπορεί να καταπιεστεί («Δεν θυμάμαι καμία αγάπη»), να απορριφθεί («Ναι, δεν υπήρχε αγάπη»), να εκλογικευτεί («Αυτή η σχέση ήταν ένα λάθος»), να απομονωθεί («Δεν «χρειάζομαι αγάπη»), προβάλλεται, αποδίδοντας τα συναισθήματά τους στους άλλους («Οι άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να αγαπούν αληθινά»), υπεραντιστάθμιση («Προτιμώ τις ανοιχτές σχέσεις») κ.λπ.

Σύντομη περίληψη

Η ψυχανάλυση του Sigmund Freud είναι η μεγαλύτερη προσπάθεια κατανόησης και περιγραφής εκείνων των συστατικών της ψυχικής ζωής ενός ατόμου που ήταν ακατανόητα πριν από τον Freud. Ο ίδιος ο όρος «ψυχανάλυση» ονομάζεται επί του παρόντος:

• επιστημονική πειθαρχία
• Ένα σύνολο μέτρων για τη μελέτη των ψυχικών διεργασιών
• Μεθοδολογία για τη θεραπεία νευρωτικών διαταραχών

Το έργο του Φρόιντ και η ψυχανάλυσή του επικρίνονται συχνά ακόμη και σήμερα, αλλά οι έννοιες που εισήγαγε (Id, Ego, Super-Ego, αμυντικοί μηχανισμοί, εξάχνωση, libido) γίνονται κατανοητές και εφαρμόζονται στην εποχή μας τόσο από επιστήμονες όσο και από απλά μορφωμένους ανθρώπους. Η ψυχανάλυση έχει βρει την αντανάκλασή της σε πολλές επιστήμες (κοινωνιολογία, παιδαγωγική, εθνογραφία, ανθρωπολογία και άλλες), καθώς και στην τέχνη, τη λογοτεχνία, ακόμη και τον κινηματογράφο.