Шахуургууд

Хазайлт, буруу зан үйлийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ. Деликвент зан үйл ба гажуудсан зан үйлийн үндсэн ялгаа

Нийгмийн хэм хэмжээг өөртөө шингээх нь нийгэмшүүлэх үндэс юм. Эдгээр хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь нийгмийн соёлын түвшинг тодорхойлдог. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайхыг социологид девиант зан үйл гэж нэрлэдэг.

Өргөн утгаараа "хазайлт" гэдэг нь дараахь зүйлд тохирохгүй аливаа зан үйл, үйлдлийг хэлнэ.

а) бичигдээгүй дүрэм

б) бичмэл дүрэм. Нарийн утгаараа "хазайлт" гэдэг нь зөвхөн эхний j-ийг хэлдэг

үл нийцэх байдал, хоёр дахь хэлбэрийг деликвент зан үйл гэж нэрлэдэг. Таны мэдэж байгаагаар нийгмийн хэм хэмжээ нь хоёр төрөлтэй.

1) бичгээр - үндсэн хууль, эрүүгийн хууль болон бусад хууль тогтоомжид албан ёсоор тусгагдсан, дагаж мөрдөх нь төрөөс баталгаажсан.

2) бичигдээгүй - дагаж мөрдөх нь төрийн эрх зүйн талаас баталгаажаагүй албан бус хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрэм. Эдгээр нь зөвхөн уламжлал, ёс заншил, ёс зүй, зан үйл, өөрөөр хэлбэл зарим нэг конвенци, эсвэл хүмүүсийн хооронд зөв, зөв, зохистой зан үйл гэж тооцогддог далд хэлэлцээрээр тогтоогддог.

Албан ёсны хэм хэмжээг зөрчсөн гэж нэрлэдэг зөрчилтэй(гэмт хэргийн) зан үйл, албан бус хэм хэмжээг зөрчих - хазайсан (хазайсан) зан байдал.

Тэд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ?

Девиант ба деликвент зан үйлийг дараах байдлаар ялгаж болно. Эхлээд харьцангуй,ба хоёр дахь туйлын.Нэг хүн эсвэл бүлгийн хувьд хазайлт нь нөгөө эсвэл бусдад зуршил байж болно. Дээд давхарга нь түүний зан авирыг ердийн зүйл гэж үздэг бол бусад анги, ялангуяа доод бүлгийн төлөөлөгчдийн зан байдал нь хазайлт юм. Девиант зан үйл нь зөвхөн энэ бүлгийн соёлын хэм хэмжээтэй холбоотой байдаг тул харьцангуй юм. Гэхдээ гэмт хэрэг үйлдэх нь нийгмийн доод давхаргын төлөөлөгчдийн хулгайн гэмт хэргийн хуультай шууд холбоотой бөгөөд тэдний үзэж байгаагаар орлогын ердийн хэлбэр эсвэл нийгмийн шударга ёсыг тогтоох арга зам гэж үзэж болно. Гэхдээ энэ нь хазайлт биш, харин гэмт хэрэг юм, учир нь үнэмлэхүй хэм хэмжээ байдаг - дээрэмийг гэмт хэрэг гэж тодорхойлсон хууль эрх зүйн хууль.

Лавлагаа"" 1994 онд ОХУ-д Тагнуулын төв газрын мэдээлснээр Орос болон бусад 30 гаруй оронд тархсан 6000 зохион байгуулалттай гэмт хэргийн бүлэглэл байсан. Зөвхөн Москвад 1000 гаруй эмсийн хүрээлэн, дотно үйлчилгээ үзүүлдэг пүүсүүд байдаг. Элит болон гудамжны биеэ үнэлэхэд 70% нь Москвагийн бус хүмүүс байдаг.

Зөрчлийн зөрчил.Хулгай, хээл хахууль, дээрэм, хүн амины хэрэг нь тухайн хүний эрхийг баталгаажуулсан төрийн үндсэн хуулийг зөрчиж, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Гэмт хэрэгтнүүдэд шүүх хурлыг явуулж, ялын хэмжээг өөр өөр хугацаагаар (гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамаарч) тогтоодог, засч залруулах, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэх, хорих ангид илгээх, таслан сэргийлэх арга хэмжээ авах (хэсэгчилсэн хязгаарлалт) хийдэг. эрхийн) тодорхойлсон байна. Энэ бол тасалбаргүй аялахаас эхлээд хүний амь насыг хөнөөх хүртэл маш өргөн хүрээний үзэгдэл юм.

Гэмт хэрэг нь залилан мэхлэх, бусдын эд хөрөнгийг залилан мэхлэх, хуурамчаар үйлдэх, хээл хахууль авах, үйлдвэрийн тагнуул хийх, бусдыг сүйтгэх, хулгайлах, хулгайлах, машин хулгайлах, галдан шатаах, биеэ үнэлэх, мөрийтэй тоглоом тоглох болон бусад төрлийн хууль бус үйл ажиллагаа юм.

Хазайлт.Харин ч бэлгийн эрхтнийг ил гаргах, олон нийтийн газар хоослох, бэлгийн харьцаанд орох, бүдүүлэг үг хэлэх, чанга дуугаар ярих, хөөрч хөөрөх зэрэг үйлдэл нь эрүүгийн хуулийг зөрчөөгүй, харин зан үйлийн хэм хэмжээнд харшлах үйлдэл юм. Захиргааны хариуцлага хүлээлгэх, торгууль төлөх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хэл амаар зэмлэх, эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн дургүйцсэн харцаар шийтгэх цорын ганц арга зам юм.

Девиант зан үйлийн хэлбэрт гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, ижил хүйстэн, мөрийтэй тоглоом тоглох, Сэтгэцийн эмгэг, амиа хорлох.

Лавлагаа

Амиа хорлох нь хүн амины хэргээс 3 дахин их байна. Амиа хорлолтын түвшинг 100,000 оршин суугч тутамд тооцдог. 1987 онд ЗХУ-д 19, Германд 21, Францад 22, АНУ-д 12 байсан.

Эрэгтэйчүүдийн амиа хорлолтын түвшин эмэгтэйчүүдийнхээс 3 дахин, идэвхтэй насанд (25-39 нас) - бүр 6 дахин их байдаг (Sociol. Issled., 1990, No 4, p. 75).

Дүгнэлт хийцгээе:социологийн чиглэлээр гажсан зан байдалгэмт үйлдлээс илүү өргөн хүрээтэй ангилал гэж ойлгогддог. Өөрөөр хэлбэл, эхнийх нь хоёр дахь нь өөрийн нэг хэсэг болгон агуулдаг. Зөрчил гэдэг нь хэм хэмжээг зөрчсөн аливаа үйлдэл бөгөөд гэмт хэрэг нь зөвхөн ноцтой бөгөөд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Социологийн хувьд өргөн ба нарийн тайлбар хоёулаа адилхан хамааралтай.

Онцлог шинж чанартайгажсан зан үйл - соёлын харьцангуй. Өөрөөр хэлбэл, аливаа нийгмийн хэм хэмжээний харьцангуй байдал.

тайлбарласан жишээ

Сэтгэцийн эмчийн яриагаар өндөр настай эмэгтэй Москвагийн метроны вагонд орсон бөгөөд энэ нь 1995 оны зун болсон юм. Толгой дээр нь доошилсон бамбай бүхий мотоциклийн дуулга байдаг. Гар дээр - цагдаагийн леггинс. Суухаасаа өмнө тэр суудал дээр банз тавив.

Тэр хэн бэ - хэвийн эсвэл хэвийн бус уу? Сэтгэцийн эмчийн хэлснээр бол тэр үнэхээр хэвийн хүн. Бид хэвийн бус байна. Эмэгтэй хүн бусдын түрэмгийллийн эсрэг сэтгэцэд нөлөөт бодисоор хамгаалдаг. Альтернатив анагаах ухаанд энэ нь нэлээд хэвийн үзэгдэл юм.

Тиймээс нийгмийн хэм хэмжээ нь харьцангуй зүйл, түүнчлэн тэдгээрээс хазайх, өөрөөр хэлбэл хазайлт юм. Зарим хүмүүсийн хувьд хэм хэмжээ нь зарим хүмүүсийн хувьд хазайлт болдог. Соёлын хувьд бүх зүйл харьцангуй байдаг. Энэ бүхэн харах өнцгөөс хамаарна. Метроны зорчигчдын хувьд дотогш орсон эмэгтэй нь хазайлт, сэтгэцийн эмчийн хувьд ердийн зүйл юм. Гэхдээ сэтгэцийн эмчийн санал бол эцсийн үнэн биш юм. Зарим хүмүүсийн хувьд түүний дүгнэлтүүд шизофрени мэт санагдах болно.

Энд бас нэг нөхцөл байдал бий. Өвчтөн эмчид хандана:

Эмч ээ, хүн галзуурсан анхны шинж тэмдэг юу вэ?

Хэрэв тэр өөрийгөө төгс хэвийн хүн гэж үзвэл.

Эрт дээр үеийн болон өнөөгийн зарим эртний овог аймгуудын дунд каннибализм, геронтоцид (ахмад настнуудыг хөнөөх), цус ойртолт, нялх хүүхдийг хөнөөх (хүүхдийн амийг хөнөөх) зэрэг нь эдийн засгийн шалтгаанаар (хоолны хомсдол) эсвэл нийгмийн хэрэгслээс (гэрлэлтийн зөвшөөрөл) үүссэн ердийн үзэгдэл гэж үздэг. хамаатан садны хооронд).

Соёлын релятивизм нь зөвхөн хоёр өөр нийгэм, эрин үеийн харьцуулсан шинж чанар төдийгүй нэг нийгэм дэх хоёр ба түүнээс дээш томоохон нийгмийн бүлгүүдийн харьцуулсан шинж чанар байж болно. Энэ тохиолдолд соёлын тухай биш, харин дэд соёлын тухай ярих хэрэгтэй. Ийм бүлгүүдийн жишээ бол улс төрийн намууд, засгийн газар, нийгмийн давхарга буюу давхарга, итгэгчид, залуучууд, эмэгтэйчүүд, тэтгэвэр авагчид, үндэсний цөөнх юм. Тиймээс сүмийн үйлчлэлд оролцохгүй байх нь итгэгчдийн байр сууринаас хазайсан хэрэг, харин үл итгэгчдийн үзэл бодлоос жишиг юм. Язгууртнуудын ёс зүй нь нэр, овог нэрээр нь хаяглахыг шаарддаг байсан бөгөөд доод давхарга дахь хаягийн хэм хэмжээ болох жижиглэсэн нэр ("Колка" эсвэл "Никитка") нь эхнийх нь хазайлт гэж тооцогддог байв.

AT орчин үеийн нийгэмзан үйлийн ийм хэлбэрийг гажуудсан гэж үздэг. Дайны үед хүн амины хэрэг үйлдэхийг зөвшөөрдөг, бүр шагнадаг ч тайван цагт шийтгэдэг. Парист биеэ үнэлэх нь хууль ёсны (хуульчлагдсан) бөгөөд буруушаадаггүй бол бусад улс оронд үүнийг хууль бус, гажуудсан гэж үздэг. Үүнээс үзэхэд хазайлтын шалгуур нь тухайн соёлтой харьцангуй холбоотой байдаг тул түүнээс салгаж авч үзэх боломжгүй юм.

Нэмж дурдахад, хазайлтын шалгуур нь нэг соёлын хүрээнд ч гэсэн цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг.

ЗХУ-д 60-70-аад онд сургуулийн багш нар"урт үстэй" оюутнуудтай тулалдаж, үүнээс "хөрөнгөтний амьдралын хэв маяг" -ыг дуурайж, ёс суртахууны ялзралын шинж тэмдгийг олж харав. 80-аад оны сүүлээр манай нийгэм өөрчлөгдөж, урт үс нь хазайлтаас ердийн зүйл болж хувирав.

Ингээд дүгнэе:Өргөн утгаараа хазайлт нь харьцангуй юм: а) түүхэн эрин үе, б) нийгмийн соёл. Социологи дахь харьцангуйн онол нь релятивизм хэмээх тусгай нэрийг авсан.

Социологичид дараахь зүй тогтлыг тогтоосон байдаг: 1. Хэмжээтэй санал нийлэхгүй байх нь хувийн хохирол учруулсан бол хамтын хохирол учруулсан зөрчлөөс бага хэмжээгээр буюу огт шийтгэдэггүй.

Жишээ.Шүдэнзтэй болгоомжгүй харьцах нь олон нийтийн барилгад гал гарч, олон арван хүний амь нас хохирох аюултай. Энэ нь хувийн байшинд ижил зөрчлөөс илүү хатуу шийтгэл хүлээдэг.

2. Хэмжээнээс гажсан нь хүний амь насанд заналхийлсэн бол эд хөрөнгө, нийтийн хэв журамд хохирол учруулахаас илүү хатуу шийтгэнэ.

Жишээзам тээврийн осол, зам тээврийн ослын үүрэг гүйцэтгэдэг.

3. Эд материалын их хэмжээний хохирол учруулсан, хүний амь нас, нэр төрд үнэхээр заналхийлсэн, төрийн аюулгүй байдалд заналхийлсэн гажуудсан зан үйл нь зан үйлийн өөр ангилалд орж гэмт хэргийн шинжтэй.

Жишээ- эх орноосоо урвагчдын шүүх хурал.

4. Зөвшөөрөгдөөгүй хамгийн бага хазайлтыг нийгэм илүү тайван хүлээж авдаг, учир нь тэдгээр нь ямар ч хүнд тохиолдож болох санамсаргүй үзэгдэл гэж тооцогддог. Жишээдээр өгөгдсөн.

5. Нийгмийн хазайлтыг тэсвэрлэх хил хязгаар нь өөр өөр соёлд эсвэл нэг соёлын өөр өөр нөхцөл байдалд өөр өөр байдаг.

Жишээ.Орчин үеийн нийгэмд хүн алах нь гэмт хэрэг, эртний нийгэмд бурхадын тахил гэж тооцогддог. Орчин үеийн нийгэмд хүн рүү халдаж, алах нь гэмт хэрэг юм. Харин гэмт этгээдээс хамгаалж, халдлага үйлдэгчийг үхэлд хүргэх нь баатарлаг үйлдэл гэж тооцогддог. Энх цагт эх орон нэгнээ хөнөөсөн бол хатуу шийтгэл оногдуулдаг ч дайны цагт дайсан, түрэмгийлэгч гэгддэг харийн хүнийг хөнөөсөн нь хүндлэл төрүүлж, алдар хүндийг авчирдаг.

Аливаа соёлд норматив, гажуудсан зан үйл байдаг. Нормууд нь үнэт зүйлсээс үүсдэг.

Девиант зан байдал

Нийгэмд давамгайлж буй ёс суртахуун, хууль эрх зүй гэх мэт дүрэм, хэм хэмжээг зөрчиж, эцэст нь гэмт этгээдийг тусгаарлах, эмчлэх, засч залруулах, шийтгэхэд хүргэдэг зан үйлийн цогц юм.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс гажсан зан үйлд: гэмт хэрэг, архидан согтуурах, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, амиа хорлох, мөрийтэй тоглоомд донтох, хүнд суртал гэх мэт... Энэ нь нийгмээс холдох, амьдралын асуудлаа шийдвэрлэх, тодорхойгүй байдал, түгшүүртэй байдлаас гарах бодлого юм.

Хязгаарлалтын социологийн нарийвчилсан тайлбарыг анх Э.Дюркгейм өгсөн. Тэрээр нийгэм, соёлын хүчин зүйлийн ач холбогдлыг илчилсэн аномигийн онолыг дэвшүүлсэн. Дюркгеймийн хэлснээр хазайлтын гол шалтгаан нь аноми, шууд утгаараа "зохицуулалт дутмаг", "нормгүй байдал" юм. Үнэн хэрэгтээ аноми гэдэг нь үнэт зүйл, хэм хэмжээ, нийгмийн харилцаа холбоо байхгүй эсвэл тогтворгүй, зөрчилдөөнтэй болох нийгмийн зохион байгуулалтгүй байдал юм. Тогтвортой байдлыг зөрчсөн бүх зүйл нь нэг төрлийн бус байдал, нийгмийн харилцааны тогтворгүй байдал, хамтын ухамсарыг сүйрүүлэх (хямрал, нийгмийн бүлгүүдийн холимог, шилжилт хөдөлгөөн гэх мэт), зөрчлийг үүсгэдэг. нийтийн дэг журам, хүмүүсийг эмх замбараагүй болгож, үр дүнд нь янз бүрийн төрөлхазайлт. Э.Дюркгейм хазайлтыг конформизм шиг жам ёсны гэж үздэг. Түүнээс гадна, хэм хэмжээнээс хазайх нь зөвхөн сөрөг төдийгүй эерэг эхлэлийг дагуулдаг. Хазайлт нь хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн үүргийг баталж, хэм хэмжээний олон янз байдлын талаар илүү бүрэн дүр зургийг өгдөг. Нийгэм, нийгмийн бүлгүүдийн гажуудалд үзүүлэх хариу үйлдэл нь нийгмийн хэм хэмжээний хил хязгаарыг тодруулж, нийгмийн эв нэгдлийг бэхжүүлж, баталгаажуулдаг. Эцэст нь, хазайлт нь нийгмийн өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулж, одоо байгаа нөхцөл байдлын өөр хувилбарыг нээж, нийгмийн хэм хэмжээг сайжруулахад хүргэдэг.

Санамсаргүй хазайлт, тогтмол хазайлт байдаг (зориуд хийсэн зан үйл)

Энэ үзэгдлийн тээвэрлэгчид нь нийгэмд байдаг зан үйлийн шаардлага, хэм хэмжээний дагуу ухамсартай эсвэл аяндаа зөрчилдсөн тодорхой хүмүүс, зарим нийгмийн бүлгүүд юм.

Хүмүүсийн ухамсар, зан үйлийн хазайлт (хазайлт) нь ихэвчлэн аажмаар төлөвшдөг. Түүгээр ч зогсохгүй социологид "анхдагч хазайлт" гэсэн ойлголт байдаг бөгөөд бусад нь тодорхой хазайлтыг нүдээ аниад байдаг бөгөөд тодорхой дүрмийг үл тоомсорлодог хүн өөрийгөө зөрчигч гэж үздэггүй. Ийм хазайлт нь бага зэргийн зөрчил, ёс суртахуунгүй үйлдлүүдтэй хиллэдэг бөгөөд санамсаргүй хүмүүстэй архи ууж, олон нийтийн ёс суртахууныг зөрчихөд хүргэдэг гэх мэт одоохондоо анзаарагдахгүй (баяртай гэж хэлэх, үл тоомсорлох) байж болно.

Гэхдээ тухайн хүнийг хүрээлэн буй нийгмийн бүлэг эсвэл албан ёсны байгууллагууд ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчигч гэж илээр хүлээн зөвшөөрсөн хоёр дахь түвшний хазайлт (хоёрдогч хазайлт) байдаг бөгөөд энэ нь түүний үйлдэлд тодорхой хариу үйлдэл үзүүлэхтэй үргэлж холбоотой байдаг.

Девиант зан үйлийг авч үзэхдээ хазайлтын хувь хүний болон хамтын хэлбэрийг ялгах нь чухал юм. Хэрэв эхнийх нь ёс суртахуун, эрхийн шаардлагыг нэг хүн зөрчсөн тухай ярьж байгаа бол хоёр дахь тохиолдолд гажуудсан зан байдал нь нийгмийн тодорхой бүлэг буюу гэмт хэргийн бүлэглэл эсвэл зэрлэг сектийн үйл ажиллагааны тусгал юм. тэдний "соёл" (дэд соёл) болон хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнүүдийг ил тод эсэргүүцдэг.

Гэм буруутай зан үйл

Жижиг танхай, жижиг хулгай, бусдын бие махбодид хүнд гэмтэл учруулахгүй зодоон хийх гэх мэт Эрүүгийн хуулиар шийтгэгдэхгүй гэмт хэрэг.

Гэмт үйлдэл нь гэмт хэргийн шинж чанартай байдаг. Хувь хүний үйлдэл (үйлдэл, эс үйлдэхүй) -д тусгагдсан, хувь хүн болон нийгэмд хор хөнөөл учруулдаг нийгэмд харш хууль бус зан үйл. "Гэмт үйлдэл" гэсэн ойлголтыг криминологи, социологи, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, нийгмийн сэтгэл зүй болон бусад мэдлэгийн салбаруудын төлөөлөгчид ашигладаг. Зөрчилтэй зан үйлийн төрлүүд байдаг. Өсвөр насныхны гэмт хэрэг бол үзэгдэл юм.

Гэмт зан үйл гэдэг нь тухайн хүний үйлдэл (үйлдэл, эс үйлдэхүй)-д тусгагдсан, тухайн иргэн болон нийгэмд хор хөнөөл учруулдаг нийгэмд харш хууль бус зан үйл юм.

Өсвөр насныхны гэмт хэрэг

Ялангуяа насанд хүрээгүй хүмүүсийн гэмт хэргийн талаар шинжлэх ухааны судалгаанд ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

Гэмт этгээдээс хохирол учруулах нь хүн, түүний эрх, эрх чөлөө, эд хөрөнгө, хуулийн этгээдийн эрх, нийтийн болон төрийн бусад ашиг сонирхол, түүнчлэн төрөөс тогтоосон эрх зүйн хэм хэмжээнд халдсантай холбоотой юм. Янз бүрийн төрлийн гэмт үйлдэл нь зөвхөн нийгмийн буруушаалтад өртдөггүй. Тэдгээрийг төрөөс тодорхойлсон шинж чанарыг нь тодорхойлж, хууль тогтоомжид янз бүрийн төрлийн хариуцлага хүлээлгэсэн гэмт хэрэг гэж тодорхойлж, хууль тогтоомжид тусгасан байдаг.

Хүний зан байдлыг ерөнхийд нь хүмүүсийн амьдралын тодорхой хэв маяг, үйлдэл, үйлдэл гэж тодорхойлж болно. Заримдаа хувь хүний үйлдэл нь зөвхөн хувийн асуудал юм шиг санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч нийгэмд амьдарч байгаа аливаа хувь хүн бараг байнга (бие махбодийн болон оюун санааны хувьд) бусад хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Тиймээс түүний хувь хүний зан байдал нь бусадтай байнга холбоотой байдаг бөгөөд нийгмийн шинж чанартай байдаг.

нийгмийн зан үйл- эдгээр нь нийгэм, бусад хүмүүс, хүрээлэн буй байгаль, эд зүйлстэй холбоотой хүний үйлдэл юм. Хүмүүс бие биенээ шууд харьцах замаар бус, аливаа зүйл, байгаль, нийтлэг амьдрах орчинд "гомдоодог". Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн харилцан үйлчлэл нь маш нарийн төвөгтэй, олон талт бөгөөд цаг хугацаа, орон зайд тусгаарлагдах боломжтой.

Нийгмийн хэм хэмжээг өөртөө шингээх нь нийгэмшүүлэх үндэс юм. Нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь нийгмийн соёлын түвшинг тодорхойлдог. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайхыг социологи гэж нэрлэдэг гажсан зан байдал .

"Хазайлт", "хазайлт" гэсэн нэр томъёо нь латин deviatio - хазайлтаас гаралтай. Өргөн утгаараа "хазайлт" гэдэг нь: а) бичигдээгүй хэм хэмжээ, б) бичигдсэн хэм хэмжээнд үл нийцэх аливаа үйлдэл, үйлдлийг хэлнэ. AT явцуу мэдрэмж"Хазайлт" нь зөвхөн эхний төрлийн үл нийцэх байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд хоёр дахь хэлбэрийг делинквент зан үйл гэж нэрлэдэг.

Таны мэдэж байгаагаар нийгмийн хэм хэмжээ нь хоёр төрөлтэй.

1) бичгээр - үндсэн хууль, эрүүгийн хууль болон бусад хууль тогтоомжид албан ёсоор тусгагдсан, дагаж мөрдөх нь төрөөс баталгаажсан;

Албан ёсны хэм хэмжээг зөрчсөн гэж нэрлэдэг гэмт хэрэг үйлдсэн (гэмт хэргийн) зан үйл , албан бус хэм хэмжээг зөрчсөн - хазайсан (зайсан) зан байдал.

Тэд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ? Девиант, буруу зан үйлдараах байдлаар ялгаж болно. Эхнийх нь харьцангуй, хоёр дахь нь үнэмлэхүй юм. Девиант зан үйл нь зөвхөн энэ бүлгийн соёлын хэм хэмжээтэй холбоотой байдаг тул харьцангуй юм. Гэхдээ гэмт хэрэг үйлдэх нь тухайн улсын хууль тогтоомжид бүрэн нийцдэг.

Зөрчил болонхууль бус зан үйл

Хулгай, хээл хахууль, дээрэм, хүн амины хэрэг нь тухайн хүний эрхийг баталгаажуулсан төрийн үндсэн хуулийг зөрчиж, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Гэмт хэрэгтнүүдэд шүүх хурлыг явуулж, тэдэнд ял оногдуулж, өөр өөр хугацаагаар (гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамаарч) засч залруулах ажилд шилжүүлж, хорих эсвэл болзолт таслан сэргийлэх арга хэмжээ (хэсэгчилсэн хязгаарлалт) хийдэг. эрх) тодорхойлсон байна. Гэмт хэрэг нь залилан мэхлэх, бусдын эд хөрөнгийг залилан мэхлэх, хуурамчаар үйлдэх, хээл хахууль авах, үйлдвэрийн тагнуул хийх, бусдыг сүйтгэх, хулгайлах, хулгайлах, машин хулгайлах, галдан шатаах, биеэ үнэлэх, мөрийтэй тоглоом тоглох болон бусад төрлийн хууль бус үйл ажиллагаа юм.

хазайлтХарин ч олон нийтийн газар бүдүүлэг үг хэллэг, чанга дуугаар, хөөрч хөөрсөн яриа зэрэг үйлдэл нь эрүүгийн хуулийг зөрчихгүй, харин зан үйлийн хэм хэмжээнд харшилж байна. Тэднийг шийтгэх цорын ганц арга бол захиргааны хариуцлага хүлээлгэх, торгууль төлөх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хэл амаар буруутгах, эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн дургүйцсэн, хажуу тийшээ харах явдал юм.

Архидан согтуурах нь хэвийн бус зан үйлийн төрөл юм. Архичин бол өвчтэй хүн төдийгүй гажуудсан, нийгмийн үүргээ хэвийн гүйцэтгэж чаддаггүй.

Мансууруулах бодис хэрэглэх нь хуулиар гэмт хэргийн шинжтэй байдаг тул хар тамхичин бол гэмт хэрэгтэн юм.

Амиа хорлох, өөрөөр хэлбэл амьдралаа чөлөөтэй, санаатайгаар дуусгах нь хазайлт юм. Харин өөр хүн ална гэдэг бол гэмт хэрэг.

AT өргөн ойлголтдевиант зан үйлийг тухайн нийгэмд бий болсон хэм хэмжээ, нийгмийн хэвшмэл ойлголттой нийцэхгүй аливаа үйлдэл гэж нэрлэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ хандлагын хувьд эерэг, эерэг, сөрөг эсвэл сөрөг (Латин negalivus - сөрөг) хазайлтыг ялгах шаардлагатай.

AT явцуу мэдрэмждевиант зан үйлийг нийгмийн хэм хэмжээнээс аливаа сөрөг, зөвшөөрөгдөөгүй хазайлт гэж ойлгодог. Сөрөг хазайлт нь нийгэмд тодорхой сорилт үүсгэж, түүнээс зохих хариу арга хэмжээ авахыг шаарддаг тул социологийг тэд л сонирхдог. Социологичид хазайсан зан үйлийн шалтгааныг янз бүрийн аргаар хайж байна.

(а) хүний мөн чанарын төгс бус байдал, хүмүүсийн янз бүрийн муу муухай байдал (хувиа хичээсэн байдал, хүслээ хангах хэт их хүсэл, бусдаас ялгарах хүсэл, атаархах гэх мэт);

(б) тэдний биологийн болон сэтгэл зүйн шинж чанар (бие даасан организмын онцлог шинж чанар, зарим хүмүүсийн генетикийн хазайлт, сэтгэцийн гажиг, психопати гэх мэт);

в) амьдралын нийгмийн нөхцөлд (хүмүүжил, боловсрол, хүний орчин, ажиллах, сайн мөнгө олох, соёлтой амрах гэх мэт).

Өсвөр насны гажуудал

Ялангуяа өсвөр насныханд хазайсан зан үйл ажиглагддаг. Тэдний дунд бусад насны бүлгүүдээс илүү түгээмэл байдаг. Шалтгаан: нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, шинээр гарч ирж буй организмын физиологийн шинж чанар. Тэд сэтгэлийн хөөрлийг мэдрэх хүсэл эрмэлзэл, сониуч зан, үйлдлийнхээ үр дагаврыг урьдчилан таамаглах чадвар хангалтгүй, бие даасан байх хүсэл эрмэлзэлээр илэрдэг. Өсвөр насны хүүхэд нийгэмд тавигдах шаардлагад нийцдэггүй ч бусдын хүлээсэн хэмжээнд нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэхэд бэлэн биш байдаг. Хариуд нь тэрээр найдах эрхтэй зүйлээ нийгмээс хүлээж авдаггүй гэж үздэг. Нэг талаас өсвөр насныхны биологийн болон нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, нөгөө талаас нийгмийн шаардлагын хоорондох зөрчилдөөн нь гажуудлын жинхэнэ эх үүсвэр юм.

НҮБ-ын мэдээлснээр нийт залуучуудын 30 орчим хувь нь ямар нэгэн хууль бус үйл ажиллагаанд оролцож, таван хувь нь ноцтой гэмт хэрэг үйлддэг.

Хазайлт, зөрчил гаргах хандлагатай байх эх үүсвэр нь биологийн болон нийгмийн төлөвшлийн түвшин, өсвөр насны хүүхдийн өөртөө тавьж буй шаардлага, нийгэмээс түүнд тавьсан шаардлагын хоорондын зөрүү юм. Шинээр гарч ирж буй организмын физиологийн онцлогоос шалтгаалан өсвөр насны хүүхэд идэвхжил нэмэгдсэнээр тодорхойлогддог боловч нийгмийн төлөвшил хангалтгүйн улмаас тэрээр өөрийгөө хянахад хараахан бэлэн болоогүй байна. Тэрээр үйлдлийнхээ бүх үр дагаврыг хэрхэн урьдчилан таамаглахаа мэдэхгүй, хувь хүний эрх чөлөө, бие даасан байдлыг буруугаар ойлгодог.

Социологичид нэгэн чиг хандлагыг тогтоожээ: хүн гажуудсан зан үйлийн хэв маягийг хэдий чинээ их сурна, төдий чинээ олон удаа тэдэнтэй таарч, нас нь залуужих болно.

Өргөн утгаараа "хазайлт" гэдэг нь дараахь зүйлд тохирохгүй аливаа зан үйл, үйлдлийг хэлнэ.

а) бичигдээгүй дүрэм

б) бичмэл дүрэм. Нарийн утгаараа "хазайлт" гэдэг нь зөвхөн эхний j-ийг хэлдэг

Албан ёсны хэм хэмжээг зөрчсөн гэж нэрлэдэг зөрчилтэй(гэмт хэргийн) зан үйл, албан бус хэм хэмжээг зөрчих - хазайсан(хазайсан) зан байдал.

Тэд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ?

Үүнийг дараах байдлаар ялгаж болно. Эхлээд харьцангуй,ба хоёр дахь туйлын.Нэг хүн эсвэл бүлгийн хувьд хазайлт нь нөгөө эсвэл бусдад зуршил байж болно. Дээд давхарга нь түүний зан авирыг ердийн зүйл гэж үздэг бол бусад анги, ялангуяа доод бүлгийн төлөөлөгчдийн зан байдал нь хазайлт юм. Девиант зан үйл нь зөвхөн энэ бүлгийн соёлын хэм хэмжээтэй холбоотой байдаг тул харьцангуй юм. Гэхдээ гэмт хэрэг үйлдэх нь нийгмийн доод давхаргын төлөөлөгчдийн хулгайн гэмт хэргийн хуультай шууд холбоотой бөгөөд тэдний үзэж байгаагаар орлогын ердийн хэлбэр эсвэл нийгмийн шударга ёсыг тогтоох арга зам гэж үзэж болно. Гэхдээ энэ нь хазайлт биш, харин гэмт хэрэг юм, учир нь үнэмлэхүй хэм хэмжээ байдаг - дээрэмийг гэмт хэрэг гэж тодорхойлсон хууль эрх зүйн хууль.

Тусламж '" 1994 онд ОХУ-д ТТГ-ын мэдээлснээр Орос даяар тархсан 6000 зохион байгуулалттай гэмт бүлэглэлүүд болон бусад 30 гаруй оронд тархсан байна. Зөвхөн Москва хотод л гэхэд 1000 гаруй эмсийн хүрээлэн, дотно үйлчилгээ үзүүлдэг пүүсүүд байдаг. Элит болон гудамжны биеэ үнэлдэг 70 % нь москвачууд биш.

Гэмт хэрэг.Хулгай, хээл хахууль, дээрэм, хүн амины хэрэг нь тухайн хүний эрхийг баталгаажуулсан төрийн үндсэн хуулийг зөрчиж, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Гэмт хэрэгтнүүдэд шүүх хурлыг явуулж, ялын хэмжээг өөр өөр хугацаагаар (гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамаарч) тогтоодог, засч залруулах, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэх, хорих ангид илгээх, таслан сэргийлэх арга хэмжээ авах (хэсэгчилсэн хязгаарлалт) хийдэг. эрхийн) тодорхойлсон байна. Энэ бол тасалбаргүй аялахаас эхлээд хүний амь насыг хөнөөх хүртэл маш өргөн хүрээний үзэгдэл юм.

Зөрчсөн.Харин бэлгийн эрхтнээ ил гаргах, олон нийтийн газар хоослох, бэлгийн харьцаанд орох, бүдүүлэг үг хэллэг, чанга дуугаар, хөөрөлдсөн яриа өрнүүлэх зэрэг үйлдэл нь эрүүгийн хуулийг зөрчөөгүй, харин зан үйлийн хэм хэмжээнд харшилж байна. Захиргааны хариуцлага хүлээлгэх, торгууль төлөх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хэл амаар зэмлэх, эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн дургүйцсэн харцаар шийтгэх цорын ганц арга зам юм.

Девиант зан үйлийн хэлбэрт гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, ижил хүйстэн, мөрийтэй тоглоом тоглох, сэтгэцийн эмгэг, амиа хорлох зэрэг орно.

Девиант, буруу зан үйл

Ёс суртахуун, хууль эрх зүй, ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу нийгэмд зан үйлийн тодорхой дүрмийг бий болгох нь хүмүүсийг эв найртай хамтран амьдрах боломжийг олгодог бөгөөд нийт нийгмийн хөгжилд ихээхэн нөлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс янз бүрийн шалтгааны улмаас дүрмийг хүлээн зөвшөөрч, дагаж мөрдөхөөс татгалзаж, улмаар гажуудсан, хууль бус зан үйлийг харуулж байна.

Ер нь хазайлтыг аливаа хэм хэмжээ, ойлголтоос гажсан гэж ойлгодог. Бусад төрлийн нэгэн адил хазайлт нь сөрөг болон эерэг талуудтай байдаг. Жишээлбэл, зураачийн ертөнцийг үзэх үзэл нь урьд өмнө хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүрэм журмаас ялгаатай нь гажуудсан зан үйл байж болох ч ерөнхийдөө соёлын хөгжилд эерэг нөлөө үзүүлдэг.

Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн зан үйлийн эерэг илрэл нь үнэндээ маш ховор тохиолддог бөгөөд хазайсан зан үйлийг тодорхойлохдоо энэ нь юуны түрүүнд хувь хүний нийгэмшил хангалтгүй байгаагийн илрэл гэдгийг санах нь зүйтэй.

Зан үйлийн гажуудлын туйлын сөрөг хэлбэр бол гэмт үйлдэл юм. Энэ нэр томьёо нь гэмт хэргийн англи утгаас гаралтай. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн эсрэг чиглэсэн хууль бус үйлдлүүдийг үйлдэж, эрүүгийн хуулиар хариуцлага хүлээлгэхийг гэмт үйлдэл гэж хэлж болно.

Ихэнх тохиолдолд өсвөр насныхан хазайлтын илрэлд өртөмтгий байдаг бөгөөд тэдний хувьд энэ төрлийн зан үйл нь нийгэмд өөрийн байр сууриа олох практик байгалийн үе шат юм. Үүний зэрэгцээ өсвөр насныхны гажуудсан зан үйл нь маш тодорхой эсвэл бага хэмжээгээр илэрч болно.

Өсвөр насандаа хүн байнга туршилт хийж, шинэ мэдлэг, хобби олж авах хандлагатай байдаг нь баримт юм. Ийм зан үйлийн үр дүн нь тухайн хүний хүрээлэн буй орчноос ихээхэн хамаардаг бөгөөд энэ нь түүний цаашдын нийгэмших явцад тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, өсвөр насандаа хүн ёс суртахуунгүй эсвэл нийгэмшсэн зан үйлээр тодорхойлогддог жижиг нийгэмд харилцаж байсан бол түүний дараагийн амьдралд хазайлт нь хэвийн үзэгдэл болох магадлал өндөр байдаг.

Девиант зан үйлийн төрлүүд

Практик сэтгэл судлалд хувь хүний гурван төрлийн гажуудсан зан үйл байдаг.

Сахилгын зөрчил - бусдад хор хөнөөл учруулахгүйгээр зан үйлийн ёс суртахууны хэм хэмжээнээс гажсан байдал. Үүнд боловсролын байгууллага, ажил олгогчдын аж ахуйн нэгжийн дүрмийг зөрчих, үе үеийн зөрчилдөөн, албан бус залуучуудын хөдөлгөөнийг бий болгох гэх мэт илрэлүүд орно.
Гэмт хэрэг, гэмт хэрэг нь янз бүрийн хэмжээний хохирол учруулсан гэмт үйлдлийн илрэл юм.
Өвчин эмгэгээс үүдэлтэй сэтгэцийн эмгэг. Энэ тохиолдолд ижил төстэй шинж тэмдэг бүхий хүнийг бий болгохдоо эмчлэх, нийгмээс тусгаарлах шаардлагатай байдаг.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн гажуудлын янз бүрийн шалтгаанууд байдаг.

Биологийн хүчин зүйлүүд - гэмтлийн үр дүнд удамшсан буюу олж авсан сэтгэл зүйн өвчин, нийгэмших үйл явцад саад учруулж буй анатомийн эмгэг, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бие махбодийн хөгжлийн бэрхшээлтэй байдал.
Сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд - сэтгэцийн үндсэн үйл ажиллагааг зөрчих, сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал, тодорхой зан чанарын онцлог шинж чанар, мэдрэлийн эмгэг.
Нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх хүчин зүйлүүд - хангалтгүй боловсрол, гэр бүл эсвэл боловсролын байгууллагад хандах хандлага, нийгмийн болон ёс суртахуунгүй орчин, хүчирхийлэл.
Нийгэм-эдийн засгийн хүчин зүйлүүд - санхүүгийн сайн сайхан байдлын үүднээс нийгмийг нийгмийн давхаргад хуваах, олон нийтийн ядуурал, энэ нь гэмт хэргийн үйлдлүүдийг нэмэгдүүлэх, өөрийгөө ухамсарлах боломжийг бий болгодог.
Ёс суртахууны болон ёс суртахууны хүчин зүйлүүд - хүмүүнлэг нийгэмд байдаг ёс суртахууны зарчмуудыг зөрчих, оюун санааны үнэт зүйлсээ алдах, материаллаг зүйлд явцуу анхаарал хандуулах, хүний амьдралын үнэ цэнийг үл тоомсорлох.

Сөрөг хазайлттай зан үйл, жишээ нь өнөөдөр хаа сайгүй байдаг нь хувь хүний оюуны хөгжлийн түвшин доогуур, ерөнхий боловсролын чанар, түүнчлэн сонирхол, ялангуяа залуучуудын хязгаарлагдмал хүрээтэй нягт холбоотой юм. Жишээлбэл, статистикийн мэдээгээр, зөрчилтэй зан үйлийн хандлага нь хэвийн бус гэр бүлийн өсвөр насныхан, түүнчлэн хүүхэдтэй гэр бүлүүдэд илүү их ажиглагддаг. бага насхангалттай анхаарал хандуулаагүй.

Сайн сайхан гэр бүлд эцэг эхийн анхаарал хүсэл сонирхол, материаллаг ашиг сонирхлоор солигддог сөрөг гажуудлын тохиолдол байнга гардаг. Залуучуудын чөлөөт цагийг соёлтой өнгөрүүлэх (биеийн тамирын заал, номын сан, театр, урлагийн дугуйлан гэх мэт) зохион байгуулах боломжгүй жижиг, буурай хөгжилтэй суурин газруудад хазайлтын хувь нэлээд өндөр байна.

Өөрийгөө хайрла, амьдралаа өөрчил

Гоо сайхан бол бизнес

Юу идэж байгаагаа хэл, би чамд ямар харагдахыг хэлье

Девиант, буруу зан үйл. Хазайх үндсэн хэлбэрүүд

Хазайлт нь статистикийн хэм хэмжээнээс ер бусын боловч байнгын хазайлт юм. Девиант нь хүн амын ердийн бус үйлдэл, зан авир, сэтгэхүйн тогтвортой арга гэж тооцогддог.

Девиант зан байдал (Англи хэлнээс хазайлт - хазайлт) - тухайн нийгэмд (нийгмийн бүлэгт) албан ёсоор тогтсон эсвэл бодитоор тогтоогдсон ёс суртахуун, эрх зүйн хэм хэмжээнд үл нийцэх, зөрчигчийг (хэзүү) тусгаарлах, эмчлэх, засч залруулах, шийтгэхэд хүргэдэг үйлдэл.

Бид зан үйлийг сөрөг үнэлгээ авч, дайсагнасан хариу үйлдлийг өдөөж байгаа эсэхээс хамааран гажуудсан гэж дүгнэдэг. Тиймээс энэ нь янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийн тодорхой зан үйлд ногдуулсан үнэлгээний тодорхойлолт юм.

Өөр өөр соёлыг харьцуулах нь ижил үйлдэл нь зарим нийгэмд зөвшөөрөгддөг, заримд нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байдаг. Зан үйлийг хазайлт гэж тодорхойлох нь цаг хугацаа, газар нутаг, бүлэг хүмүүсээс хамаарч өөр өөр байдаг. Жишээлбэл, жирийн хүмүүс хаалтанд орвол үнс нураагчид гэж доромжлогддог, харин археологичид үүнийг хийвэл эрдэмтдийн мэдлэгийн хил хязгаарыг давж байгаа гэж сайшаалтай ярьдаг. Гэсэн хэдий ч хоёуланд нь үл таних хүмүүс оршуулгын газар руу дайрч, тэндээс зарим зүйлийг гаргаж авдаг. Бас нэг жишээ. Нийгэмлэг байдал, орчин үеийн хувцаслалт, Европ эмэгтэйн нээлттэй царайг уламжлалт лалын шашинт олон оронд хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Эдгээр жишээнүүд нь хазайлт нь хүний зан үйлийн объектив шинж чанар байж чадахгүй гэдгийг харуулж байна. Зарим зан үйлийг гажуудсан гэж үзэх эсэхийг нийгэм өөрөө шийддэг. Энэ нь хүн амины хэрэг, хулгай, бэлгийн гажуудал, сэтгэцийн эмгэг, архидалт, мөрийтэй тоглоом, хүүхдийн хүчирхийлэл гэх мэт үзэгдлүүд нийгэмд тодорхойлогдоогүй бол болохгүй гэсэн үг биш юм. Хүмүүс зан төлөвийг хэрхэн тодорхойлж, түүнд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх нь чухал юм.

Ижил зан үйлийг нэг бүлэг нь хазайлт, нөгөө хэсэг нь норм гэж үзэж болно. Түүнээс гадна, ийм зан үйлийн нийгмийн нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. Жишээлбэл, ажил дээрээ согтуу харагдах нь бусад хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлдэг бол шинэ жилийн үдэшлэгт оролцогчдын ийм зан байдал нь байгалийн жам ёсны зүйл юм. Одоогоос нэг үеийн өмнө нийгэмд ихэд дургүйцэж байсан гэрлэлтийн өмнөх бэлгийн харьцаа, гэр бүл салалт нь өдгөө жирийн нэгэн хэвийн үзэгдэл болоод байна. Ихэнх хүмүүс гажуудсан зан үйлийг муу гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгмийн асуудлын эх үүсвэр болдог. Ийм үнэлгээний шалтгаан нь нормоос ихэнх хазайлтаас үүдэлтэй сөрөг эсвэл хор хөнөөлтэй үр дагаврын үр дүн юм.

Девиант зан үйл гэдэг нь эрүүгийн хуулийг зөрчөөгүй, өөрөөр хэлбэл хууль бус биш, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн жишигтэй зүгээр л давхцдаггүй зан үйл юм. Жишээлбэл, ижил хүйстэн гэдэг нь үгийн явцуу утгаараа цэвэр гажуудсан зан үйл юм. Ойрын үед ижил хүйстнүүдийг гэмт хэрэг гэж үзэж, зохих шийтгэл хүлээдэг байсан бол өнөө үед нийгэм ийм хазайлтыг илүү тэвчдэг болсон.

Девиант зан үйлийн онцлог: 1) түүний харьцангуй байдал (нэг бүлгийн хувьд хазайлт гэж юу вэ, нөгөө нь - хэм хэмжээ (жишээлбэл, гэр бүл дэх дотно харилцаа - хэм хэмжээ, ажиллах хүчний хувьд - хазайлт);

2) түүхэн шинж чанар (өмнө нь хазайлт гэж тооцогддог байсан зүйл нь одоо норм болсон ба эсрэгээр; жишээлбэл, ЗХУ-ын үед болон өнөө үед хувийн бизнес эрхлэх);

3) хоёрдмол байдал б(хазайлт нь эерэг (баатарлаг) ба сөрөг (залхуурал) байж болно).

Хазайсны сөрөг үр дагавар нь ойлгомжтой. Хэрэв зарим хүмүүс нийгмийн тодорхой хэм хэмжээг дагаж мөрдөж чадахгүй, эсвэл хэрэгжүүлэхийг өөрсдөдөө сонголт гэж үзвэл тэдний үйлдэл нь нийгэмд хохирол учруулдаг (бусад хүмүүст хор хөнөөл учруулах, нийгмийн чухал харилцаа холбоо, харилцааг гажуудуулах, бүр тасалдуулах, бүлгийн амьдралд зөрчил гаргах, эсвэл нийгэмд ерөнхийдөө).

Девиант зан үйлийн төрөл, хэлбэрийг янз бүрийн үндэслэлээр ангилж болно. Субьектээс хамааран (өөрөөр хэлбэл, хэм хэмжээг хэн зөрчдөг вэ) гажсан зан үйл нь хувь хүн эсвэл бүлэг байж болно. Обьектийн үүднээс авч үзвэл (өөрөөр хэлбэл аль хэм хэмжээ зөрчигдөж байна) гажсан зан үйлийг дараахь ангилалд хуваана.

1 нь сэтгэцийн эрүүл мэндийн хэм хэмжээнээс гажсан хэвийн бус зан үйл бөгөөд ил болон далд психопатологи байгааг илтгэнэ;

2- энэ нь нийгэм, соёлын зарим хэм хэмжээг, ялангуяа хууль эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн асоциаль эсвэл нийгэмд харш зан үйл юм. Энэ төрлийн үйлдлүүд нь харьцангуй хөнгөн бол гэмт хэрэг, хүнд гэмт хэрэг, эрүүгийн хуулиар шийтгэгдэх боломжтой бол гэмт хэрэг гэнэ.

Орчин үеийн нөхцөлд гажсан зан үйлийн үндсэн хэлбэрт гэмт хэрэг, архидалт, биеэ үнэлэх, хар тамхинд донтох зэрэг орно. Хазайсны хэлбэр бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.

Гэмт хэрэг.Гэмт хэрэг бол хүн төрөлхтний бузар муугийн тусгал юм. Тэгээд одоог хүртэл ямар ч нийгэм устгаж чадаагүй. Гэмт хэрэгт нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд нь: нийгмийн байдал, ажил мэргэжил, боловсрол, ядуурал нь бие даасан хүчин зүйл юм. Зах зээлийн харилцаанд шилжих нь гэмт хэргийн төлөв байдалд ихээхэн нөлөөлсөн: өрсөлдөөн, ажилгүйдэл, инфляци зэрэг үзэгдлүүд бий болсон.

Архидан согтуурах.Үнэн хэрэгтээ архи нь бидний амьдралд нэвтэрч, нийгмийн зан үйлийн элемент, албан ёсны ёслол, баяр ёслол, цагийг өнгөрөөх зарим арга зам, хувийн асуудлаа шийдвэрлэх урьдчилсан нөхцөл болсон. Гэвч энэ байдал нийгэмд өндөр өртөгтэй. Статистик мэдээллээс харахад танхайн гэмт хэргийн 90 хувь, хүндрүүлэх нөхцөл байдалд хүчингийн гэмт хэргийн 90 хувь, бусад гэмт хэргийн бараг 40 хувь нь согтуугаар үйлдэгддэг. Хүн алах, дээрэмдэх, дээрэмдэх, бусдын бие махбодид хүнд гэмтэл учруулах гэмт хэргийн 70% нь согтуугаар үйлдсэн хүмүүс; Нийт гэр бүл салалтын 50 орчим хувь нь архидан согтуурахтай холбоотой байдаг.

Архидан согтуурах, архидан согтуурахтай холбоотой үр дагавар нь гэмт хэрэг, ослоос үүдэлтэй эдийн засаг, эд материалын хохирол, архинд донтсон хүмүүсийг эмчлэх зардал, хууль сахиулах байгууллагын засвар үйлчилгээ юм. Нийгэм, гэр бүл дэх оюун санааны болон ёс суртахууны харилцаанд учирсан хохирлыг материаллаг байдлаар тооцох боломжгүй.

Донтолт. Энэ нэр томьёо нь грек хэлний narke - "тэнэг" ба маниа - "галзуурал, галзуурал" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ нь мансууруулах бодисоос бие махбодийн болон (эсвэл) сэтгэцийн хараат байдалд илэрхийлэгддэг өвчин бөгөөд аажмаар бие махбодийн болон сэтгэцийн үйл ажиллагааг гүнзгийрүүлэхэд хүргэдэг. Мансууруулах бодисын донтолт (мансуурал) нь нийгмийн үзэгдэл болохын хувьд мансууруулах бодис, түүнтэй адилтгах бодисыг эмнэлгийн заалтгүйгээр хэрэглэх тархалтаар тодорхойлогддог бөгөөд үүнд хар тамхи, мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэх, өвдөлттэй (зуршилтай) хэрэглээ орно. Урт жилхар тамхинд донтох нь зөвхөн барууны амьдралын хэв маягт хамаарах үзэгдэл гэж үздэг.

үр дүн социологийн судалгааМансууруулах бодис хэрэглэх гол сэдэл нь таашаал авах хүсэл, сэтгэлийн хөөрлийг мэдрэх хүсэл, эйфори гэдгийг харуулж байна. Ихэнх тохиолдолд бид залуучуудын тухай ярьж байгаа тул эдгээр сэдэл нь нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, хөнгөмсөг байдлаас үүдэлтэй байдаг. Залуучуудын дунд хар тамхины хэрэглээ ихэвчлэн бүлгийн шинж чанартай байдаг. Олон донтогчид олон нийтийн газар (гудамж, талбай, кино театр, кафе, наран шарлагын газар) хар тамхи хэрэглэдэг, зарим нь үүнийг "хаана ч" хийж чаддаг.

Хар тамхинд донтсон хүмүүсийн ихэнх нь өөрт нь ямар аюул заналхийлж буйг тодорхой хэмжээгээр мэдэж, донтохдоо шүүмжлэлтэй ханддаг. Гашиш тамхи татдаг залуучуудын ихэнх нь хар тамхи хэрэглэхэд ямар ч буруу зүйл олж хардаггүй, тэр ч байтугай үүнийгээ гайхуулдаг. Мансууруулах бодис хэрэглэсний дараа гарч ирдэг сэтгэлийн хөөрөл, сэтгэлийн хөөрөл нь туршлагагүй, мунхаг байдлаас болж энэ бодисыг эрүүл мэндэд сайнаар нөлөөлдөг гэж андуурдаг. Гэвч бие махбодийн болон оюун санааны доройтлын тодорхой үе шатанд ихэнх хар тамхичид энэ зуршлаасаа салахаа больсон ч цаашид юу хүлээж байгааг тодорхой мэддэг.

Амиа хорлох.Амиа хорлох - амиа хорлох санаа, амиа хорлох эрсдэл нэмэгддэг. Идэвхгүй хэлбэрийн хазайсан зан үйлийн энэ хэлбэр нь амьдралаас өөрөөс нь шийдэх боломжгүй асуудлаас зайлсхийх арга юм.

Амиа хорлохыг судлах дэлхийн туршлагаас харахад амиа хорлох зан үйлийн үндсэн хэв маягийг харуулж байна. Амиа хорлох нь өндөр хөгжилтэй орнуудад илүү түгээмэл байдаг бөгөөд өнөөдөр тэдний тоо нэмэгдэх хандлагатай байна.

Эцэст нь хэлэхэд, амиа хорлох зан үйл нь согтуурах гэх мэт нийгмийн гажуудлын бусад хэлбэрүүдтэй холбоотой гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Шүүх эмнэлгийн дүгнэлт: Эрэгтэйчүүдийн 68%, эмэгтэйчүүдийн 31% нь согтуугаар амиа хорлосон байна. Амиа хорлосон эрчүүдийн 12 хувь, амь насанд нь халдсан нийт иргэдийн 20,2 хувь нь архаг архичин гэж бүртгэгдсэн байна.

Нийгэмд хамгийн аюултай хазайлтын хэлбэр бол социологид деликвент гэж нэрлэгддэг эрүүгийн зан үйл юм. Хамгийн чухал онцлогЗөрчлийн зан үйл гэдэг нь гажсан зан үйлээс ялгаатай нь үнэмлэхүй (энэ нь нийгмийн бүх бүлэгт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй) юм.

"Гэмт үйлдэл" гэсэн нэр томьёо нь эрүүгийн шийтгэл оногдуулахгүй, гэхдээ аль хэдийн хөнгөн гэмт хэрэг болсон хууль бус үйлдлүүдийн багцыг хэлдэг.

Олон нийтийн санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрөөгүй зан үйлийг девиант гэдэг бол хуулиар зөвшөөрөөгүй зан үйлийг деликвент гэж нэрлэдэг. Захиргааны хариуцлагын хүрээ дуусч, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх үйлдлүүдийн хүрээ нь гэмт хэрэг үйлдэх ба эрүүгийн зан үйлийн хоорондох шугам юм. Жишээлбэл, өсвөр насны хүүхэд цагдаагийн газрын хүүхдийн өрөөнд бүртгэлтэй, сургуульд сурдаггүй, олон нийтийн газар согтуу компанид гарч ирсэн бол түүний зан авир нь гэмт хэрэг биш боловч гэмт хэрэг биш юм. Хуулиар эрүүгийн гэмт хэрэг гэж үзсэн үйлдлийг үйлдэж, хуулийн дагуу гэмт хэрэгтэн гэж шийтгэгдсэн тохиолдолд гэмт хэрэг болно.

Хүн амын гэмт хэрэгт хамгийн өртөмтгий хэсэг нь залуучууд, ялангуяа гэмт хэрэг, гажуудлын орчинд өсч, нийгэмшсэн хүмүүс юм. Ийм орчин эсвэл гэр бүлийг энгийн нэр томъёогоор үйл ажиллагааны алдагдал гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ эрх чөлөөгөө хасуулсан газруудад байнга очдог архи уудаг эцэг эхчүүдийн нөлөөн дор гэмт хэрэг үйлдэх хандлагатай байдаг.

Гэмт хэрэг үйлдсэн гэмт хэрэгт дүрэм зөрчиж илэрхийлсэн захиргааны зөрчил хамаарна замын хөдөлгөөн, жижиг танхай (олон нийтийн газар бүдүүлэг үг хэллэг, бүдүүлэг үг хэллэг, иргэдийг доромжилсон танхайрах, нийгмийн хэв журам, иргэдийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан бусад ижил төстэй үйлдэл). Гудамжинд, цэнгэлдэх хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэн, цэцэрлэгт хүрээлэн, бүх төрлийн газар согтууруулах ундаа хэрэглэх. нийтийн тээвэрболон бусад олон нийтийн газар; хүний нэр төр, олон нийтийн ёс суртахууныг доромжилсон согтуугаар олон нийтийн газар харагдах; насанд хүрээгүй хүүхдийг эцэг эх, бусад хүмүүс согтуу байдалд хүргэх. Захиргааны зөрчлийн тухай хууль тогтоомжид нэлээд өргөн жагсаалтад орсон биеэ үнэлэх, садар самуун сурталчилсан материал, эд зүйл тараах гэх мэт гэмт хэрэг нь захиргааны хариуцлага хүлээлгэдэг.

Сахилгын зөрчил гэдэг нь ажилтан хөдөлмөрийн үүргээ хууль бусаар, гэм буруутай, зохих ёсоор биелүүлээгүй буюу зохих ёсоор биелүүлээгүй явдал юм. Сахилгын зөрчил (хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр сургуулиа тасалсан, оюутнуудын хичээлд хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр тасалсан, ажил дээрээ архи, мансууруулах бодис хэрэглэсэн үедээ ирсэн) хортой хордлого, согтууруулах ундаа хэрэглэх, ажлын байранд болон ажлын цагаар хар тамхи, мансууруулах бодис хэрэглэх, хөдөлмөр хамгааллын дүрэм зөрчсөн гэх мэт) хөдөлмөрийн тухай хууль тогтоомжид заасан сахилгын хариуцлага хүлээлгэнэ.

Гэмт хэрэг гэх мэт ийм төрлийн гэмт хэрэг нь олон нийтийн онцгой аюулыг илэрхийлдэг. Гэмт хэрэг гэдэг нь зөвхөн эрүүгийн хуульд заасан, шийтгэл оногдуулахаар хориглосон нийгэмд аюултай үйлдлүүд юм. Үүнд хулгай, аллага, автомашин хулгайлах, эвдэх (барилга байгууламжийг гутаан доромжлох, эд хөрөнгөд хохирол учруулах), терроризм, хүчиндэх, залилан мэхлэх, хар тамхи, мансууруулах эм, сэтгэцэд нөлөөт бодисын хууль бус наймаа зэрэг гэмт хэрэг үйлдэгддэг. Эдгээр болон бусад олон гэмт хэрэг нь төрийн албадлагын хамгийн хатуу арга хэмжээ - шийтгэл болон эрүүгийн хариуцлагын бусад арга хэмжээг (олон нийтийн ажил, торгууль, баривчлах, хорих гэх мэт) агуулдаг.

Тиймээс, бид энэ ажилд девиант зан үйлийн сэтгэл зүйг судлахад гарч ирдэг онолын хамгийн чухал асуудлуудыг авч үзсэн болно.

Бид девиант зан үйл гэж юу вэ, түүний шалтгаан юу болохыг олж мэдэхийг хичээсэн. Өнөөдөр гажуудсан зан үйл гэж юу болохыг авч үзье.

Дээр дурьдсанчлан, хазайсан (девиант) зан үйлийг дараахь байдлаар ойлгож болно.

1) тухайн нийгэмд албан ёсоор тогтоосон эсвэл бодитоор тогтоосон хэм хэмжээ (стандарт, загвар) -тай нийцэхгүй байгаа этгээдийн үйлдэл, үйлдэл;

2) тухайн нийгэмд албан ёсоор тогтсон буюу бодитоор тогтоосон хэм хэмжээнд (стандарт, загвар) үл нийцэх хүний үйл ажиллагааны масс хэлбэрээр илэрхийлэгддэг нийгмийн үзэгдэл.

Хувь хүний зан үйлийн хүрээнд хазайлт үүсч болно, тэдгээр нь нийгмийн хэм хэмжээгээр хориглосон тодорхой хүмүүсийн үйлдэл юм. Үүний зэрэгцээ нийгэм бүрт олон нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн, давамгайлсан ёс суртахууны хэм хэмжээг буруушаадаг гажуудсан дэд соёлууд байдаг. Ийм хазайлтыг бүлгийн хазайлт гэж тодорхойлдог.

Эдгээр асуудлыг судлахын ач холбогдол нь тодорхой юм: хазайсан зан үйл нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, хуулиас зарим талаараа хазайсан нийгэм, сэтгэлзүйн үзэгдэл бөгөөд заримдаа хүмүүсийн нийгэмд харш зан үйлтэй холбоотой байдаг. хазайлт нь өөрсдөө хамгийн их авч болно янз бүрийн хэлбэрүүд: гэмт хэрэгтэн, даяанч, даяанч, гэгээнтэн, суут ухаантан гэх мэт.

Энэ зан үйлийг тайлбарлаж, шалтгааныг нь илрүүлж, олоорой үр дүнтэй арга замуудУрьдчилан сэргийлэх арга хэрэгслийг зөвхөн гажсан зан үйлийн сэтгэл зүйг гүнзгий судалснаар л боломжтой болно.

Девиант болон буруутай хазайлт гэж юу вэ?

Девиант ба деликвент зан байдал нь нийгэмшүүлэх үндэс болсон нийгмийн хэв маягт үл нийцэх олон төрлийн үйлдлүүд юм. AT нийтлэг ойлголтгэмт хэрэг гэдэг нь хууль бус үйл ажиллагаа явуулахыг, хазайлт нь нийгмийн бичигдсэн болон бичигдээгүй хэм хэмжээнээс давсан үйлдлийг хэлнэ.

Бичгийн хэм хэмжээ нь хууль тогтоомжид албан ёсоор тогтсон хэм хэмжээ юм. Бичигдээгүй - эдгээр нь зан заншил, уламжлал, ёс зүйгээр тогтоогдсон албан бус үйл ажиллагааны дүрэм юм.

Хязгаарлалтын төрөл ба шалтгаанууд

Социологийн хувьд энэ нэр томъёо нь нийгмийн дэг журмыг сахин хамгаалахад үйлчилдэг нийгмийн тодорхой орчинд үүссэн хандлагаас ялгаатай хувь хүний үйлдлийг хэлдэг. Хазайлт нь сөрөг аль аль нь байж болох бөгөөд энэ нь системийг устгахад хүргэдэг бөгөөд хуучирсан хуулиудтай тэмцэх зорилгод нийцүүлэн эерэг байдаг. Гэхдээ хазайлтын хоёр илрэл нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн жоруудад дасан зохицох хүсэлгүй эсвэл чадваргүй байгааг харуулж байгаа нь дасан зохицох чадвар сул байгааг харуулж байна.

Гэсэн хэдий ч хазайсан, буруутай зан үйлийн хувьд өсвөр насныхны үйлдлийг тусад нь авч үзэх ёстой. Бүх зүйл хүүхдийн бие даасан чанар, түүний сэтгэцийн болон бие бялдрын хөгжлийн түвшингээс шууд хамаардаг. Е.В.Змановскаягийн хэлснээр 5 нас хүртлээ хүүхдүүд сайн мэддэг хандлагын талаар өөрийн гэсэн ойлголттой байдаггүй бөгөөд хяналтыг насанд хүрэгчдэд даатгадаг. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сангуудын талаархи мэдлэг нь 9 наснаас эхлэн гарч ирдэг.

Сэтгэцийн эмгэг, архидалт, мөрийтэй тоглоом, мансууруулах бодис донтох, гэмт хэрэг, биеэ үнэлэх, амиа хорлох зэрэг нь стандартаас гажсан зан үйлийн нэг хэлбэр юм.

Менделевиа В.Д.-ийн үзэл бодолд үндэслэн эдгээр илрэлийг зөрчлийн арга, бодит байдалтай уялдуулан ангилж болно.

гэмт хэрэг үйлдэх нь эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх үйлдлийн нэг хэлбэр болох;
Боловсролын явцад олж авсан зан чанарын эмгэг өөрчлөлтөөр тайлбарлагддаг эмгэг шинж чанар;
донтуулагч - тодорхой бодисын тусламжтайгаар өөрийгөө бодит байдлаас тусгаарлах хүсэл, эсвэл хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг авахын тулд нэгэн хэвийн үйлдлийг тогтмол давтах;
сэтгэцтэй холбоотой өвчин, эмгэгийн шинж тэмдгийг харуулах үндсэн дээр психопатологи;
дунджаас хамаагүй өндөр ур чадварын үндсэн дээр.

Хазайлт үүсэх нөхцлийн талаар хамгийн найдвартай нь социологийн салбараас гаргасан онолын дүгнэлтүүд юм.

сэтгэл зүйн урьдчилсан нөхцөл: дементиа, психопати эсвэл доройтол;
доод давхаргын дээд давхаргын төлөөлөгчдийн сүнслэг болон соёлын муу үзэл бодлын халдвар;
хүнд нөхцөлд сэдэл өгөх стандарт томъёог бүдгэрүүлэх;
тэгш бус байдал - хэрэгцээг хангах чадварын ялгаа нь доод ангийн төлөөлөгчдийн дунд нийгмийн эсрэг хандлагыг өдөөдөг;
янз бүрийн хамт олон, нийгмийн хоорондын ашиг сонирхлын зөрчил;
эдийн засгийн хувьд давамгайлсан ангийн эрх ашгийг хамгаалж, дарлагдсан ангиудын эрхийг дарангуйлсан гэх ангийн төрийн бодлого;
аноми - нийгмийн хөгжлийн үр дүнд амьдрал, ухамсар, ертөнцийг үзэх үзлийн соёлын талуудыг хувьсгалт аргаар үнэгүйдүүлэх;
Мөн байгалийн болон хүний үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй болон нийгмийн гамшиг чухал үүрэг гүйцэтгэж, тэгш бус байдлыг нэмэгдүүлж, хувь хүний сэтгэл зүйд сөргөөр нөлөөлж, хууль сахиулах байгууллагын зохион байгуулалтыг алдагдуулдаг.

Гэмт хэргийн төрөл, шалтгаан

Гэмт үйлдэл гэдэг нь аливаа ард түмэн, нийгэмд хохирол учруулах зорилготой хууль бус үйлдлийг хэлнэ.

Зөрчсөн хуулийн салбар, нийгэмд учирч болзошгүй эрсдлийн зэрэгт үндэслэн гэмт хэргийн хэлбэрийн чанарын ангилалыг хийж болно. Албан ёсоор хохирлыг хэд хэдэн ангилалд хуваадаг.

Иргэний хууль. Энэ нь нэг хүнд ёс суртахууны болон эд хөрөнгийн хохирол учруулах явдал юм хуулийн этгээджишээлбэл, хувь хүний нэр хүндийг гутаах гэх мэт.
Захиргааны үйл ажиллагаа нь төр, түүний субьектээс зохицуулдаг захиргааны хууль тогтоомжийг зөрчих замаар илэрхийлэгддэг: гуйлга гуйх, тодорхойгүй газарт тамхи татах, архи уух гэх мэт.
Сахилгын шийтгэл - хөдөлмөрийн тухай хуулийн зүйл заалтыг дагаж мөрдөөгүйгээс тодорхойлогддог гэмт хэрэг: согтуугаар ажилдаа ирэх, ажил таслах, ажил олгогчийн эд хөрөнгийг санаатайгаар гэмтээх гэх мэт.
Тус улсын эрүүгийн хууль тогтоомжид харшлах үйл ажиллагаанаас бүрдсэн эрүүгийн гэмт хэрэг: залилан, дээрэм, танхай, хулгай, хүчиндэх, алах.

Эдгээр хүчин зүйлүүд нь дараахь зүйлийг агуулдаг.

эцэг эх нь хүүхдийн энхрийлэл, халамж, эмзэглэлийг үл тоомсорлосноос үүдэлтэй гэмтлийн туршлага;
сэтгэл зүйн болон бие махбодийн шийтгэлийг давтан хэрэглэх;
эцгийн нөлөөгүйн улмаас ёс суртахууны ухамсарыг хөгжүүлэхэд бэрхшээлтэй;
бага насны цочмог гэмтлийн нөхцөл байдлыг тогтоох;
хүүхдийн хүсэл тэмүүлэлтэй байх, эцэг эхийн хатуу шаардлага байхгүй;
хүчтэй өдөөлт;
нийцэхгүй шаардлагын улмаас дүрмийг тодорхой ойлгоогүй байх;
асран хамгаалагчийн өөрчлөлт;
гэр бүлийн байнгын хэрүүл маргаан, эцэг эхдээ харгис хэрцгий хандах нь онцгой аюултай;
хувийн тааламжгүй шинж чанарууд - гэр бүлийн тэргүүн, өгөөмөр эхийн хэтэрхий эрэлт хэрэгцээ;
бага наснаасаа нийгмийн эсрэг үнэт зүйлсийг гаднаас нь шингээх.

Хоёр ойлголтыг хэрхэн ялгах вэ?

Девиант болон буруу зан үйлийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Девиант ба гэмт үйлдлийг дараах зарчмаар ялгаж болно: хазайлт нь харьцангуй, зөрчил нь үнэмлэхүй юм. Тэдний хоорондын хамаарал нь тодорхой ба бүхэл, төрөл зүйл, төрөл зүйлийн хоорондын харилцаатай адил юм.

Аливаа хууль бус нийгмийн эсрэг үйлдэл нь хазайлт боловч гажсан үйлдэл бүр гэмт хэрэг биш юм. Нэг хувь хүн эсвэл бүлгийн хувьд дадал болсон зүйлийг өөр хүн эсвэл дэд соёлын хувьд байгалийн бус гэж үзэж болно.

Эдгээр ойлголтуудын ялгаа нь хазайсан шинж чанаруудын асуудал нь зөвхөн хувь хүний нийгэмлэгийн соёлын бүрэлдэхүүн хэсэгтэй холбоотой байдагт оршино. Зөрчил гаргах нь дүрэм журмыг дагаж мөрдөхтэй шууд холбоотой.

Девиант, буруу зан үйл

Нийгэмд байгаа хүн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой. Тэр үүнийг хэр сайн харуулж байгаа нь түүний соёлын хөгжлийн түвшинг тодорхойлдог. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайсан тохиолдолд түүний зан авирыг гажуудсан эсвэл гажуудсан, албан ёсны гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрийг бас буруу гэж нэрлэдэг.

Хүний гажуудсан, буруу зан үйл

Эдгээр хоёр зан үйл нь дараах байдлаар ялгаатай:

эхнийх нь харьцангуй, учир нь энэ нь цэвэр нэг бүлгийн соёлын хэм хэмжээг илэрхийлдэг;
хоёр дахь нь төрөөс тогтоосон хэм хэмжээний хувьд үнэмлэхүй.

Эдгээр хоёр ойлголтыг илүү тодорхой ойлгохын тулд бид жишээ өгөх болно. Гудамжны хулгай хийсэн хүмүүс үүнийг ажил хөдөлмөр, мөнгө олох нэг хэлбэр гэж үздэг, эсвэл манай үеийн Робин Гуд шиг нийгэмд шударга ёсны төлөө тэмцэж байна. Гэхдээ энэ үйлдлийг гэмт хэрэг гэж үзэх хууль ёсны хууль байдаг бөгөөд энэ нь хазайлт (зайвсан зан) байхаа больсон.

Өөрөөр хэлбэл, девиант (девиант) - нийгмийн тодорхой бүлэгт олон жилийн туршид албан ёсоор тогтсон, тогтсон хүлээлт, хэм хэмжээнд харшлах бүх үйлдлүүд ба делинквент - нийгмийн гажуудалд тооцогддог зан үйл.

Хэрэв бид энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих юм бол:

"Гэмт үйлдэл" гэсэн ойлголт нь тухайн нийгэмд тогтоосон хуулиас гажсан, харин бусад хүмүүсийн амьдрал, сайн сайхан байдал, нийгмийн дэг журамд заналхийлж буй хууль бус үйлдлийг хэлдэг. Сэтгэл судлалд ийм хүний үйлдэл нь хүн - гэмт хэрэгтэн юм. Зөрчлийн үйл ажиллагаа гэж нэрлэгддэг энэ төрлийн зан үйлийг юуны өмнө сахилгын дүрэм, хууль тогтоомж, нийгмийн хэм хэмжээгээр зохицуулдаг. Гэм буруутай хүмүүсийн үйлдлийг нийгэм идэвхтэй буруушааж, шийтгэхийг эрмэлздэг. Хууль зөрчигчийн үйлдлийн сэдэл нь хувийн хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн ашиг сонирхлын хоорондын дотоод зөрчил гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хэрэв хууль бус зан үйлийн хувьд зөвшөөрөгдөх хэмжүүр нь хууль юм бол гажуудсан зан үйлийн хувьд энэ нь нийгмийн хэм хэмжээ, стандарт бөгөөд энэ тохиолдолд хувь хүмүүс хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд янз бүрийн арга хэрэгслийг ашиглахад бэлэн байдаг. Ийм хүмүүс гэмт хэрэгтэн эсвэл гэмт хэрэгтэн болдог.

Мэдээллийг зөвхөн эх сурвалж руу шууд болон индексжүүлсэн холбоосоор хуулбарлахыг зөвшөөрнө

Девиант, буруу зан үйл;

Нийгмийн хэм хэмжээг өөртөө шингээх нь нийгэмшүүлэх үндэс юм. Эдгээр хэм хэмжээг дагаж мөрдөх нь нийгмийн соёлын түвшинг тодорхойлдог. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайхыг социологид девиант зан үйл гэж нэрлэдэг. Өргөн утгаараа "хазайлт" гэдэг нь: а) бичигдээгүй хэм хэмжээ, б) бичигдсэн хэм хэмжээнд үл нийцэх аливаа үйлдэл, үйлдлийг хэлнэ. Явцуу утгаараа "хазайлт" нь зөвхөн эхний төрлийн үл нийцэх байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд хоёр дахь хэлбэрийг деликвент зан үйл гэж нэрлэдэг.

Нийгмийн хэм хэмжээ нь хоёр төрөлтэй.

1) БИЧСЭН - Үндсэн хууль, эрүүгийн хууль болон бусад хууль тогтоомжид албан ёсоор тусгагдсан, дагаж мөрдөх нь төрөөс баталгаажсан.

2) БИЧИГГҮЙ - албан бус хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрэм, дагаж мөрдөх нь төрийн эрх зүйн талаас баталгаажаагүй болно.

Тэдгээрийг зөвхөн уламжлал, ёс заншил, ёс зүй, зан үйл, өөрөөр хэлбэл. зөв, зөв, зохистой зан үйл гэж тооцогддог хүмүүсийн хоорондын зарим конвенц эсвэл далд гэрээ.

Албан ёсны хэм хэмжээг зөрчихийг деликвент (гэмт хэргийн) зан үйл, албан бус хэм хэмжээг зөрчихийг девиант (девиант) зан үйл гэж нэрлэдэг. Тэд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ? Девиант ба деликвент зан үйлийг дараах байдлаар ялгаж болно. Эхнийх нь харьцангуй, хоёр дахь нь үнэмлэхүй юм.Нэг хүн, бүлгийн хувьд хазайлт нь нөгөө эсвэл бусад хүмүүсийн хувьд зуршил байж болно; Дээд давхарга нь тэдний зан авирыг ердийн зүйл гэж үздэг бөгөөд бусад анги, ялангуяа доод бүлгийн төлөөлөгчдийн зан байдал нь хазайлт юм. Девиант зан үйл нь зөвхөн энэ бүлгийн соёлын хэм хэмжээтэй холбоотой байдаг тул харьцангуй юм. Гэхдээ гэмт хэрэг үйлдэх нь тухайн улсын хууль тогтоомжид бүрэн нийцдэг. Нийгмийн доод давхаргын төлөөлөгчдийн гудамжинд хулгай хийх нь тэдний бодлоор орлогын ердийн хэлбэр эсвэл нийгмийн шударга ёсыг тогтоох арга зам гэж үзэж болно. Гэхдээ энэ нь хазайлт биш, харин гэмт хэрэг юм, учир нь үнэмлэхүй хэм хэмжээ байдаг - дээрэмийг гэмт хэрэг гэж тодорхойлсон хууль эрх зүйн хууль.

Зөрчлийн зөрчил. Хулгай, хээл хахууль, дээрэм, хүн амины хэрэг нь тухайн хүний эрхийг баталгаажуулсан төрийн үндсэн хуулийг зөрчиж, эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Гэмт хэрэгтнүүдэд шүүх хурлыг явуулж, ялын хэмжээг өөр өөр хугацаагаар (гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамаарч) тогтоодог, засч залруулах, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэх, хорих ангид илгээх, таслан сэргийлэх арга хэмжээ авах (хэсэгчилсэн хязгаарлалт) хийдэг. эрхийн) тодорхойлсон байна. Энэ бол тасалбаргүй аялахаас эхлээд хүний амь насыг хөнөөх хүртэл маш өргөн хүрээний үзэгдэл юм. Гэмт хэрэг нь залилан мэхлэх, бусдын эд хөрөнгийг залилан мэхлэх, хуурамчаар үйлдэх, хээл хахууль авах, үйлдвэрийн тагнуул хийх, бусдыг сүйтгэх, хулгайлах, хулгайлах, машин хулгайлах, галдан шатаах, биеэ үнэлэх, мөрийтэй тоглоом тоглох болон бусад төрлийн хууль бус үйл ажиллагаа юм.

Хазайлт. Харин ч бэлгийн эрхтнийг ил гаргах, олон нийтийн газар хоослох, бэлгийн харьцаанд орох, бүдүүлэг үг хэлэх, чанга дуугаар ярих, хөөрч хөөрөх зэрэг үйлдэл нь эрүүгийн хуулийг зөрчөөгүй, харин зан үйлийн хэм хэмжээнд харшлах үйлдэл юм. Тэднийг шийтгэх цорын ганц арга бол захиргааны хариуцлага хүлээлгэх, торгууль төлөх, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хэл амаар буруутгах, эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн дургүйцсэн, хажуу тийшээ харах явдал юм. Девиант зан үйлийн хэлбэрт гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох, биеэ үнэлэх, ижил хүйстэн, мөрийтэй тоглоом тоглох, сэтгэцийн эмгэг, амиа хорлох зэрэг орно.

Дүгнэлт: социологийн хувьд девиант зан үйлийг "деликвент зан үйл" гэсэн ойлголтоос илүү өргөн ангилал гэж ойлгодог. Өөрөөр хэлбэл, эхний үзэл баримтлалд хоёр дахь үзэл баримтлалыг түүний бүрэлдэхүүн хэсэг болгон оруулсан болно. Зөрчил гэдэг нь хэм хэмжээг зөрчсөн аливаа үйлдэл бөгөөд гэмт хэрэг нь зөвхөн ноцтой бөгөөд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Социологийн хувьд өргөн ба нарийн тайлбар хоёулаа адилхан хамааралтай. Девиант зан үйлийн онцлог шинж чанар соёлын харьцангуй үзэл, өөрөөр хэлбэл аливаа нийгмийн хэм хэмжээний харьцангуй байдал. Эрт дээр үед болон өнөөгийн зарим эртний овог аймгуудын дунд каннибализм, геронтоцид (ахмад настнуудыг хөнөөх), цус ойртолт, нялх хүүхдийг устгах (хүүхдийн амийг хөнөөх) нь эдийн засгийн шалтгаанаар (хоолны хомсдол) эсвэл нийгмийн хэрэгсэлээс (гэрлэлтийн зөвшөөрөл) үүссэн хэвийн үзэгдэл гэж үздэг. хамаатан садны хооронд).

Соёлын харьцангуй үзэл байж болно харьцуулсан шинж чанарзөвхөн хоёр өөр нийгэм, эрин үе төдийгүй нэг нийгмийн доторх хоёр ба түүнээс дээш томоохон нийгмийн бүлгүүд. Энэ тохиолдолд соёлын тухай биш, харин дэд соёлын тухай ярих хэрэгтэй. Ийм бүлгүүдийн жишээ бол улс төрийн намууд, засгийн газар, нийгмийн давхарга буюу давхарга, итгэгчид, залуучууд, эмэгтэйчүүд, тэтгэвэр авагчид, үндэсний цөөнх юм. Тиймээс сүмийн үйлчлэлд оролцохгүй байх нь итгэгчдийн байр сууринаас хазайсан хэрэг, харин үл итгэгчдийн үзэл бодлоос жишиг юм. Язгууртнуудын ёс зүй нь нэр, овог нэрээр нь хаяглахыг шаарддаг байсан бөгөөд доод давхарга дахь хаягийн хэм хэмжээ болох жижигрүүлсэн нэр ("Колка" эсвэл "Никитка") нь хамгийн түрүүнд хазайлт гэж үздэг байв.

Орчин үеийн нийгэмд зан үйлийн ийм хэлбэрийг гажуудсан гэж үздэг. Дайны үед хүн амины хэрэг үйлдэхийг зөвшөөрдөг, бүр шагнадаг ч тайван цагт шийтгэдэг. Зарим оронд (жишээ нь, Нидерландад) биеэ үнэлэлтийг хууль ёсны дагуу (хуульчилсан) бөгөөд буруушаадаггүй бол бусад оронд үүнийг хууль бус, гажуудсан гэж үздэг. Үүнээс үзэхэд хазайлтын шалгуур нь тухайн соёлтой харьцангуй холбоотой байдаг тул түүнээс салгаж авч үзэх боломжгүй юм. Нэмж дурдахад, хазайлтын шалгуур нь нэг соёлын хүрээнд ч гэсэн цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг. ЗХУ-д сургуулийн багш нар олон жилийн турш "урт үстэй" оюутнуудын эсрэг тэмцэж, "хөрөнгөтний амьдралын хэв маяг" -ыг дуурайж, ёс суртахууны завхралын шинж тэмдгийг олж харав. 80-аад оны сүүлээр манай нийгэм өөрчлөгдөж, урт үс нь хазайлтаас ердийн зүйл болж хувирав.

Дүгнэлт: хамгийн өргөн утгаараа хазайлт хамаатан садан: а) түүхэн эрин үе, б) нийгмийн соёл. Социологи дахь харьцангуйн онол нь релятивизм хэмээх тусгай нэрийг авсан.

Социологичид дараахь хэв маягийг тогтоосон.

1. хэм хэмжээг зөрсөн нь хувийн хохирол учруулсан бол хамтын хохирол учруулсан зөрчлөөс бага хэмжээгээр, эсхүл огт шийтгэдэггүй.

Жишээ.Шүдэнзтэй болгоомжгүй харьцах нь олон нийтийн барилгад гал гарч, олон арван хүний амь нас хохирох аюултай. Энэ нь хувийн байшинд ижил зөрчлөөс илүү хатуу шийтгэл хүлээдэг.

Жишээзам тээврийн осол, зам тээврийн ослын үүрэг гүйцэтгэдэг.

Жишээ −эх орноосоо урвагчдын шүүх хурал.

Гэм буруутай зан үйлийг илэрхийлдэг нийгэм, эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн.

Гэм буруутай зан үйлийн жишээнүүд нь ийм үзэгдлийн нийгмийн аюул, түүнтэй тэмцэх шаардлагатай байгааг гэрчилдэг.

Гэсэн хэдий ч зөрчилтэй, гажуудсан зан авир нь мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг бөгөөд үүнийг санах нь зүйтэй.

Доод байдлын цогцолборыг хэрхэн даван туулах вэ? чамд туслаач!

Гэмт этгээдийн тухай ойлголт

Доод зөрчилтэйүйл ажиллагаа нь нийгэмд харш, хууль бус хүнийг ойлгох.

Энэ субьектийн үйлдэл нь хууль эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөнтэй холбоотой юм.

Гэмт этгээдийн зохисгүй үйлдэл нь түүний хувьд хууль ёсны үр дагаварт хүргэдэг.

Зөрчилтэй байж болно насанд хүрсэн эсвэл өсвөр насныхан.

Нийгмийн эдгээр төлөөлөгчид сэтгэцийн насны онцлогоос шалтгаалан эрсдэлд ордог тул өсвөр насныхны гажуудлын асуудалд мэргэжилтнүүд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Эцэг эх, багш нар, олон нийтийн байгууллагын төлөөлөгчдөөс цаг тухайд нь тусламж авах боломжтой гэмт этгээдийн цаашдын хөгжлийг үгүйсгэххүүхэд.

Гэм буруутай зан үйл - энэ юу вэ?

Ийм зан үйлийн үр дүнд үүсдэг нийтийн хэв журам, тогтоосон хэм хэмжээ, хуулийг зөрчсөн.

Нийгмийн эсрэг ийм үйлдлүүд нь нийгмийн бие даасан гишүүд эсвэл нийгэмд материаллаг, ёс суртахууны хохирол учруулахад хүргэдэг.

Гэмт хэрэг үйлдэх нь гэмт этгээдийг нийгэмд буруушаах төдийгүй түүнийг доромжлоход хүргэдэг. эрх зүйн үр дагавар.

Шийтгэлийн хэмжээ нь үйлдсэн гэмт хэргийн төрлөөс хамаарна.

Та тав тухтай бүсээсээ гарахын тулд өөрийгөө хэрхэн хүчлэх вэ? та манай вэбсайтаас олох болно.

тэмдэг

Гэм буруутай зан үйлийн шинж тэмдэг:

Төрөл ба жишээ

Эмэгтэй хүний сэтгэл зүйд Электра цогцолбор гэж юу вэ? яг одоо олж мэд.

Шалтгаанууд

Дүрмээр бол гэмт хэргийн шинж чанар үүсдэг нэг хүчин зүйл биш, харин тэдгээрийн хослолын нөлөөн дор.

Асуудал үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг урьдчилсан нөхцөл нь ихэнх тохиолдолд бага наснаасаа аль хэдийн гарч ирдэг.

Дайсагнасан орчинд өссөн хүүхэд, дэмжсэн орчинд өссөн хүүхдийг бодвол ирээдүйд нийгэмд харш зан гаргах магадлалтай.

Гол шалтгаануудасуудал гарч ирдэг:

Эдипийн цогцолбор насанд хүрсэн эрчүүдэд хэрхэн илэрдэг вэ? Энэ талаар манайхаас мэдэж аваарай.

Гадаад ба дотоод хүчин зүйлүүд

Гэм буруутай зан үйлийг бий болгож буй нөхцөл байдлын талаар илүү өргөн хүрээтэй дүн шинжилгээ хийхдээ тэдгээрийн дотоод ба гадаад гэсэн хоёр бүлгийг ялгах нь заншилтай байдаг.

Гадаад нөхцөл:

гэр бүлийн асуудал, энэ нь бага наснаасаа хүний нийгэмд харш зан төлөвийг бий болгох гол шалтгаан болдог;
хувь хүний олон нийтийн боловсролын тогтолцооны дутуу хөгжил: хувь хүний хандлага дутмаг, хувь хүн бүрийг төрийн зүгээс сонирхохгүй байх;
боловсролын тогтолцооны дундаж байдалхүүхдийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүй, оюуны хөгжлийн онцлогийг харгалзан үзэхээр төлөвлөөгүй.

Дотоод нөхцөл:

Девиантаас ялгаатай

Девиант зан үйл ба гэмт үйлдэл хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Тэд нийгэмд байгаа хэм хэмжээ, үндэслэл, дүрмийг зөрчих нь хууль зөрчиж, эрх зүйн үр дагаварт хүргэхгүй гэж нэрлэдэг.

Жишээлбэл, хазайсан зан үйлийн нэг хэлбэр нь насанд хүрээгүй хүн архи, согтууруулах ундаа тогтмол хэрэглэх явдал юм.

Зөрчлийн зан үйл нь гажуудлаас ялгаатай нь зөвхөн нийгмийн бус үйлдэл төдийгүй зохих шийтгэл (торгууль, хорих) ногдуулдаг гэмт хэрэг үйлдлээр илэрдэг. Тухайлбал, замын хөдөлгөөний дүрэм зөрчсөн.

Өөрөөр хэлбэл, гажуудсан зан авир нь гэмт хэргийн анхны хэлбэр болох сахилгын зөрчил юм. Ихэнхдээ өсвөр насныхан гажуудсан зан үйлд өртөмтгий байдаг.

Эцэг эх, багш нар, хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд цаг тухайд нь оролцохгүй бол энэ нь амархан гэмт үйлдэл болж хувирдаг.

Хяналтын механизм ба стратеги

Нөхцөл байдлыг өөрчлөх, хүндрүүлэхгүйн тулд төр тодорхой механизм, стратегийг ашиглаж болно. Механизм, стратегийн хэрэглээний үндсэн ялгаа бий.

Механизмууд- эдгээр нь албадлагын эсвэл заавал биелүүлэх тодорхой, тодорхой нөлөөллийн аргууд юм.

Гэм буруутай зан үйлийн илрэлийн тоог бууруулахын тулд нийгэмд хэрэглэх ёстой механизмууд:

үйлдсэн үйлдлийнхээ төлөө шийтгэлийн тогтолцоог бэхжүүлэх;
эрсдэлд орсон хүмүүсийг хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг хүмүүсийн бүлэгт оруулах замаар шууд бус хяналтыг хэрэгжүүлэх.

Стратегиурт хугацааны туршид тооцсон, зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн үйл ажиллагааны ерөнхий төлөвлөгөө юм. Нийгэм дэх гэмт хэргийн тоог бууруулах стратеги нь дараахь байж болно.

Улс үндэстний соёлын ерөнхий түвшинг дээшлүүлэх. Хүний оюун санааны хөгжлийн түвшин өндөр байх тусам нийгэмд харш үйлдэл хийх магадлал бага байдаг.
Хүн амын амьдралын чанарыг сайжруулах, үүний үр дүнд үндэстний материаллаг сайн сайхан байдлын түвшин нэмэгдэж, янз бүрийн ашиг тусыг авахын тулд хууль бус үйлдэл хийх хэрэгцээ буурах болно.
Зан үйлийн хэлбэрийг хуульчлах, эдгээр нь нийгэмшсэн боловч хууль эрх зүйн үр дагаварт хүргэдэггүй: тэнүүлч, биеэ үнэлэх, ижил хүйстэн. Бүрхүүлгүйгээр ажиллах чадвар нь эдгээр нийгмийн бүлэг, дэд соёлын төлөөлөгчдөд нийгэм дэх бүрэн эрхийг олгоно.
Энэ нь тэдний хүсэл сонирхол, ашиг сонирхлоо нийгмээс нуун дарагдуулахын тулд хууль зөрчих шаардлагаас ангижрах болно.
Дэмжлэгийн цогц системийг хөгжүүлэх:наркологи, сэтгэл зүйн гэх мэт. Нийгэмд янз бүрийн бэрхшээлтэй иргэдийг нийгэмшүүлэх, дасан зохицоход нь дэмжлэг үзүүлэхэд чиглэгдэх ёстой.

Урьдчилан сэргийлэх

Урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ, гэмт хэргийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн ажлыг дараахь чиглэлээр иж бүрэн хийх ёстой.

гэр бүлийн нийгмийн сайн сайхан байдлын түвшинг нэмэгдүүлэх (семинар, сургалт, зөвлөгөө өгөх);
Асуудлын анхны шинж тэмдэг илэрсэн эсвэл муу удамшилтай өсвөр насны хүүхдүүдтэй багш, сэтгэл судлаачдын бие даасан ажил;
гэмт хэргийн илрүүлэлтийг нэмэгдүүлэх, гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх замаар нийгэм дэх гэмт хэргийн түвшинг бууруулах.

Тиймээс хууль бус зан үйл ноцтой асуудал юмтөрөөс анхаарал хандуулахыг шаардаж байна. Нийгмийн эсрэг сэтгэхүй үүсэх нь ихэнх тохиолдолд бага наснаасаа бүрддэг.

Сэтгэл судлал дахь гэмт хэрэг, далд гэмт хэрэг: дүн шинжилгээ, төрөл, амьдрал дахь учрал: