Девиант ба буруутай зан үйлийн ялгаа. Хүний гажуудсан, буруу зан үйл

Девиант зан байдал нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс, хэм хэмжээнд нийцэхгүй хүмүүсийн зан байдал юм.

Девиант зан байдал - тодорхой нийгэм дэх нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээнд харшлах үйлдэл хийх. Үндсэн төрлүүдэд гажуудсан зан байдалюуны түрүүнд гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох, мөн амиа хорлох, биеэ үнэлэлт. Э.Дюркгеймийн үзэж байгаагаар нийгмийн түвшинд гарч буй нормативын хяналт сулрахын хэрээр зан үйлийн хазайлтын магадлал ихээхэн нэмэгддэг. Р.Мертоны аномигийн онолын дагуу нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тогтоосон үнэт зүйлс нь энэ нийгмийн зарим хэсэг нь хүрч чадахгүй байгаа тохиолдолд гажсан зан үйл үүсдэг. Нийгэмшүүлэх онолын хүрээнд хүмүүс гажуудсан зан үйлд өртөмтгий байдаг бөгөөд нийгэмшүүлэх нь гажуудсан зан үйлийн зарим элементүүдийг (хүчирхийлэл, ёс суртахуунгүй байдал) хөхүүлэн дэмжих, үл тоомсорлох нөхцөлд явагддаг. Гутаан доромжлолын онолын хувьд хувь хүнийг нийгэмд гажуудсан гэж тодорхойлж, түүний эсрэг дарангуйлах, засч залруулах арга хэмжээ авснаар ч гэсэн гажуудсан зан үйл үүсэх боломжтой гэж үздэг.

Гэмт үйлдэл (Латин хэлнээс delictum - гэмт хэрэг, англи хэлнээс - delinquency - гэмт хэрэг, гэм буруу) - хувь хүний ​​үйлдэл (үйлдэл, эс үйлдэл) -д тусгагдсан нийгэмд харш хууль бус зан байдал, хувь хүн болон нийгэмд бүхэлд нь хор хөнөөл учруулдаг.

21. Нийгмийн хяналтыг хоёр төрөлд хуваадаг.

§ өөрийгөө хянах чадвар- тухайн хүн өөрөө өөрт нь чиглэсэн хориг арга хэмжээ авах;

§ гадаад хяналт- нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулдаг байгууллага, механизмын багц.

Гадаад хяналт нь:

§ албан бус - хамаатан садан, найз нөхөд, хамтран ажиллагсад, танилууд, түүнчлэн тэдний зөвшөөрөл, буруушаалтад үндэслэсэн. олон нийтийн бодолзан заншил, уламжлал, арга хэрэгслээр илэрхийлэгддэг олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл;

§ албан ёсны - албан ёсны эрх мэдэл, захиргааны зөвшөөрөл эсвэл буруушаалтад үндэслэсэн.

Орчин үеийн нийгэмд, ээдрээтэй нийгэмд, олон сая хүн амтай улсад албан бус хяналтыг зөвхөн цөөн тооны хүмүүсээр хязгаарладаг тул үүнийг орон нутгийн гэж нэрлэдэг тул албан бус аргаар дэг журам, тогтвортой байдлыг хангах боломжгүй юм. Харин эсрэгээрээ албан ёсны хяналт орон даяар үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Үүнийг албан ёсны хяналтын агентууд - хяналтын чиг үүргийг гүйцэтгэхийн тулд тусгайлан бэлтгэгдсэн, цалин хөлс авдаг хүмүүс, нийгмийн байдал, үүрэг гүйцэтгэдэг хүмүүс - шүүгч, хууль сахиулах ажилтнууд, нийгмийн ажилтнууд, сүмийн сайд нар гэх мэт гүйцэтгэдэг. Уламжлалт нийгэмд нийгмийн хяналт нь бичигдээгүй дүрэмд суурилдаг байв. Жишээлбэл, хөдөөгийн уламжлалт нийгэмд бичгийн хэм хэмжээ байгаагүй; in нэг системНийгмийн хяналт нь сүмд органик байдлаар шингэсэн.

Орчин үеийн нийгэмд нийгмийн хяналтын үндэс нь баримт бичигт заасан хэм хэмжээ юм - заавар, тогтоол, тогтоол, хууль. Албан ёсны хяналтыг ийм байгууллагууд гүйцэтгэдэг орчин үеийн нийгэмшүүх, боловсрол, арми, үйлдвэрлэл, хэвлэл мэдээлэл, улс төрийн нам, засгийн газар гэх мэт. Сургууль биднийг шалгалтын оноогоор, төр нь хүн амд үзүүлэх татвар, нийгмийн тусламжийн тогтолцоогоор, төрийг цагдаа, нууц алба, төрийн телевиз, хэвлэл, радиогоор дамжуулан хянадаг.

Хэрэглэсэн хориг арга хэмжээнээс хамааран хяналтын аргууд нь:

§ шулуун хатуу; хэрэгсэл - улс төрийн хэлмэгдүүлэлт;

§ шууд бус хатуу; хэрэгсэл - олон улсын хамтын нийгэмлэгийн эдийн засгийн хориг арга хэмжээ;

§ шулуун зөөлөн; хэрэгсэл - үндсэн хууль, эрүүгийн хуулийн үйл ажиллагаа;

§ шууд бус зөөлөн; хэрэгсэл - хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл.

Байгууллагын хяналт:

§ ерөнхий (хэрэв менежер нь доод албан тушаалтанд даалгавар өгч, түүний хэрэгжилтийн явцыг хянахгүй бол);

§ нарийвчилсан (хэрэв менежер үйлдэл бүрт хөндлөнгөөс оролцох, засч залруулах гэх мэт); ийм хяналтыг бас хяналт гэж нэрлэдэг.

Хяналт нь зөвхөн микро түвшинд төдийгүй макро түвшинд явагддаг.

Макро түвшинд төр нь хяналт тавих субьект болох цагдаагийн газар, мэдээлэгчийн алба, шоронгийн харуулууд, цувааны цэрэг, шүүх, цензур зэрэг үүрэг гүйцэтгэдэг.

Байгууллага, нийгэм бүхэлдээ асар олон хэм хэмжээнд дарагдаж болно. Ийм тохиолдолд хүн ам хэм хэмжээг дагаж мөрдөхөөс татгалзаж, эрх баригчид жижиг зүйл болгоныг хянаж чаддаггүй. Гэвч хуулийн хэрэгжилт муу байх тусмаа олноор хэвлэгддэг гэдгийг эртнээс дурдсаар ирсэн. Хүн амыг зохицуулалтын хэт ачааллаас хамгаалж, биелүүлээгүйгээс хамгаалдаг. Хэрэв тодорхой дүрэмд зориулагдсан хүмүүсийн ихэнх нь үүнийг тойрч чадвал дүрэм үхсэн гэсэн үг.

Хүмүүс заавал дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байх эсвэл хуулийг тойрч гарах болно:

§ энэ хэм хэмжээ нь тэдэнд ашиггүй, ашиг сонирхолд нь харшлах, сайнаас илүү хор хөнөөл учруулах;

§ хуулийн хэрэгжилтэд бүх иргэн хяналт тавих хатуу, болзолгүй механизм байхгүй бол.

Харилцан ашигтай тушаал, хууль тогтоомж, дүрэм журам, нийгмийн хэм хэмжээ нь сайн дурын үндсэн дээр хэрэгждэг тул нэмэлт хянагчдыг ажиллуулах шаардлагагүй байдаг.

Норм бүрд зохих тооны хориг арга хэмжээ, хяналтын агентууд хамрагдах ёстой.

Иргэд дараахь тохиолдолд хуулийн хэрэгжилтийг хариуцна.

§ байдал ялгаатай байсан ч хуулийн өмнө тэгш эрхтэй байх;

§ энэ хуулийн үйл ажиллагааг сонирхсон.

Австри гаралтай Америкийн социологич П.Бергер нийгмийн хяналтын тухай ойлголтыг дэвшүүлсэн бөгөөд түүний мөн чанар нь дараах байдалтай байна (Зураг 1). Хүн дүрсэлсэн ялгаатай төвлөрсөн тойргийн төвд зогсож байна янз бүрийн төрөл, нийгмийн хяналтын төрөл, хэлбэр. Тойрог бүр байна шинэ системхяналт.

1-р тойрог - гаднах - улс төр, эрх зүйн тогтолцоо,төрийн хүчирхэг аппаратаар төлөөлдөг. Бидний хүсэл зоригоос гадна төр:

§ татвар ногдуулах;

§ цэргийн алба хаах дуудлага;

§ дүрэм журамдаа дуулгавартай байлгах;

§ Шаардлагатай гэж үзвэл түүний эрх чөлөө, бүр амь насыг нь хүртэл хас.

Тойрог 2 - ёс суртахуун, зан заншил, ёс суртахуун.Хүн бүр бидний ёс суртахууныг дагадаг.

§ ёс суртахууны цагдаа - таныг шоронд хийж болно;

§ эцэг эх, хамаатан садан - буруушаах зэрэг албан бус хориг арга хэмжээг ашиглах;

§ найзууд - урвалт, доромжлолыг уучлахгүй бөгөөд чамтай салах болно.

Тойрог 3 - мэргэжлийн систем.Ажил дээрээ хүн хязгаарлагдмал байдаг: олон тооны хязгаарлалт, зааварчилгаа, мэргэжлийн үүрэг, бизнесийн үүрэг хариуцлага нь хяналтын нөлөөтэй байдаг. Садар самууныг ажлаас халах, хачирхалтай байдал - шинэ ажил олох боломжоо алдах зэргээр шийтгэдэг.

Хяналт мэргэжлийн системХүн бүтээмжгүй амьдралдаа юу хийж чадах, юуг хийж болохгүй, ямар байгууллага гишүүнээр элсүүлэх, танилын хүрээ нь ямар байх, аль нутагт амьдрах боломж олгох зэрэг нь мэргэжил, албан тушаалаас шалтгаална. , гэх мэт.

Тойрог 4 - нийгмийн орчин, тухайлбал: алс болон ойрын, танил бус, танил хүмүүс. Хүрээлэн буй орчин нь хүнд өөрийн гэсэн шаардлага тавьдаг, бичигдээгүй хууль, тухайлбал: хувцаслах, ярих байдал, гоо зүйн таашаал, улс төрийн болон шашны итгэл үнэмшил, тэр ч байтугай ширээний ард биеэ авч явах байдал (зөв хүмүүжилтэй хүнийг урихгүй. зочлох эсвэл сайн зан үйлийг үнэлдэг хүмүүс байшингаас татгалзах болно).

5-р тойрог - хувь хүнд хамгийн ойрхон - Хувийн амьдрал.Гэр бүл, найз нөхдийн хүрээлэл нь нийгмийн хяналтын тогтолцоог бүрдүүлдэг. Хувь хүнд үзүүлэх нийгмийн дарамт энд сулрахгүй, харин ч эсрэгээрээ нэмэгддэг. Энэ тойрогт хувь хүн нийгмийн хамгийн чухал холбоог бий болгодог. Хайртай хүмүүсийн хүрээлэлд дургүйцэх, нэр хүндээ алдах, тохуурхах, үл тоомсорлох нь танихгүй эсвэл танихгүй хүмүүсээс ирдэг ижил шийтгэлээс хамаагүй илүү сэтгэл зүйн жинтэй байдаг.

Хувийн амьдралын гол цөм нь эхнэр нөхөр хоёрын дотно харилцаа юм. Дотно харилцаандаа хүн өөрийнхөө дүр төрхийг бүрдүүлдэг хамгийн чухал мэдрэмжүүддээ дэмжлэгийг эрэлхийлдэг. Эдгээр холболтыг бооцоо тавих нь өөрийгөө алдах эрсдэлтэй гэсэн үг юм.

Тиймээс хүн бүр албан тушаалынхаа дагуу холбооны татварын албанаас эхлээд эхнэр (нөхөр) хүртэл бууж өгөх, дуулгавартай дагах ёстой.

Нийгэм бүхэлдээ хувь хүнийг дарангуйлдаг.

Нийгэмд амьдарч, түүнээс ангид байх боломжгүй.

22. Нийгмийн нийгэмлэгийн тухай ойлголт

Нийгмийн нийгэмлэгийн тухай ойлголт

Нийгмийн нэгдэл гэдэг нь нийгмийн нийтлэг шинж чанартай, нэг нийгмийн байр суурийг эзэлдэг, хамтын үйл ажиллагаагаар нэгдсэн эсвэл нийтлэг зорилго, соёлын хэрэгцээ, улс төр, үзэл суртлын болон бусад үнэт зүйлсийн чиг баримжаа бүхий нийгмийн дэд системүүдийн нэг юм.
Нийгмийн бүлгүүдийн олон янз байдал нь үнэхээр гайхалтай юм. социологийн судалгааУлс орон бүрийн ихэнх иргэд өөр өөр нийгэмлэгтэй харьцдаг нь батлагдсан. Энэ баримт нь иргэдийн зан үйлийн бодит ашиг сонирхол, сэдэл, түүнчлэн бүхэл бүтэн нийгмийн тогтвортой байдал эсвэл эсрэгээр тогтворгүй байдлын нөхцөлийг тайлбарладаг.
Нийгмийн нийгэмлэгүүд нь үндэс угсаа, мэргэжлийн, нутаг дэвсгэр, хүйс, нас, бүс нутаг, боловсролын болон бусад хүмүүсийн холбоог агуулдаг.
Практикаас харахад тухайн хүний ​​одоо байгаа нийгэмд хандах хандлага нь түүний нийгмийн идэвх, иргэншил, ардчиллын үзүүлэлт юм. -ээс илүүНийгэм нь иргэнд харьяалагддаг, тэр хэрээр нийгэмд илүү хэрэгтэй, учир нь тэд олон нийтийн асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцдог, олон чухал нөхцөл байдлын шийдэлд нөлөөлж чаддаг улс төрийн идэвхтэй хүмүүс юм.

Нийгмийн бүлгүүдийн онцлог

нийгмийн нийгэмлэгүүд нь хийсвэр ойлголт биш, тэд үнэхээр оршин байдаг, ажиглалтын тусламжтайгаар тэдгээрийг тодорхойлох боломжтой;

нийгмийн бүлгүүдэд тоологддог хүмүүсийн тоо нь арифметик тооцоололд тохирохгүй, гэхдээ энэ нь нэгдмэл холбоо юм;

Нийгмийн нийгэмлэгүүд бий болох нь оролцогчдын хэрэгцээ, сонирхол, сэдэл сэтгэл ханамжийг илэрхийлдэг.

Нийгмийн нийгэмлэгүүд үүсэх шалтгаанууд

хүмүүсийн амьдралын нөхцөл байдлын ижил төстэй байдал, ойр байдал;

ижил төстэй хэрэгцээ, сонирхол;

зарим буюу олон асуудлыг шийдвэрлэх үзэл бодол, хандлагын нэгдмэл байдал;

харилцан үйлчлэл болон бусад хамтын ажиллагааны илрэлээс ашиг хүртэх мэдрэмж;

оролцогчдын энэ нийгэмлэгт албан бус хамаарал.

Нийгмийн бүлгүүдийн хэв шинж

Хэмжээгээр нь:
1) Нийгмийн томоохон нийгэмлэгүүд. Эдгээр холбоод нь ажилчид, бизнес эрхлэгчид, тариаланчид, хамгаалагчид багтдаг орчин, дайтах ажиллагааг эсэргүүцэгчид.
Нийгмийн томоохон нийгэмлэгүүд ихээхэн нөлөө үзүүлдэг тул социологичдын сонирхлыг татдаг. Нөхөрлөл нь олон тооны учир томоохон газар нутагт нөлөөгөө түгээж чаддаг.
2) Нийгмийн жижиг бүлгүүд. Үүнд гэр бүл, хэлтсийн ажилтнууд, боловсролын байгууллагуудын оюутнуудын бүлгүүд, төгсөгчид, орон сууцны байшингийн эздийн холбоо орно.
Жижиг бүлгүүд нь социологийн сонирхлыг татдаг, учир нь хэд хэдэн тохиолдолд нийгмийн харилцааг ардчилахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг олон нийтийн томоохон байгууллага, хөдөлгөөнүүд тэдний үндсэн дээр үүсдэг.

Зохион байгуулалтын зэргээр:
1) Хязгаарлагдмал асуудлыг хамтран шийдвэрлэхийн тулд үүссэн бага зэрэг зохион байгуулалттай нийгэмлэгүүд, түүнийг шийдвэрлэхийн хэрээр оршин тогтнохоо болино. Тухайлбал: аль нэг намын сонгогчид, нийгмийн хөдөлгөөний гишүүд.
2) Хатуу зохион байгуулалттай нийгэмлэгүүд. Тэд тодорхой хөтөлбөр, удирдах байгууллага, үйл ажиллагааны тасралтгүй байдал зэргээрээ ялгагдана. Жишээ нь: нийгмийн хөдөлгөөнүүд, улс төрийн намууд гэх мэт. Ихэнхдээ хатуу зохион байгуулалттай нийгэмлэгүүд нь зохион байгуулалт муутай нийгэмлэгүүдийн үндсэн дээр үүсдэг.

Нийгмийн нийгэмлэгүүд нь олон янзын төрөл, хэлбэрээр, жишээлбэл, дараахь шинж чанаруудаар ялгагдана.

тоон найрлагын хувьд - хоёр, гурван хүнээс хэдэн арван, бүр хэдэн зуун сая хүртэл;

оршин тогтнох хугацаагаар - хэдэн минутаас олон мянган жил хүртэл;

тогтолцоог бүрдүүлэх үндсэн шинж чанаруудын дагуу - мэргэжлийн, нутаг дэвсгэрийн, угсаатны, хүн ам зүй, нийгэм-соёлын, шашин шүтлэг гэх мэт.

Нийгмийн томоохон нийгэмлэгүүд

Томоохон нийгмийн бүлгүүд нь дүрмээр бол нутаг дэвсгэрийн хил хязгаартай, чанарын болон тоон найрлагатай (жишээлбэл, анги, нутаг дэвсгэр, мэргэжлийн, шашин шүтлэг, угсаатны нийгэмлэг гэх мэт) олон мянган хүнээс бүрддэг бүлгүүд юм. Томоохон нийгмийн бүлгүүд үүсч, үйл ажиллагаа нь нийгмийн нийтлэг харилцааны үндсэн дээр явагддаг. Эдгээр хэлхээ холбоо нь дүрмээр бол нөхцөл байдлын болон шууд бус эв нэгдлийн харилцан үйлчлэлийн шинж чанартай байдаг (жишээлбэл, ажил хаясан Кузбассын уурхайчдыг дэмжих Воркутагийн уурхайчдын эв санааны нэгдлийн жагсаал; Москва дахь Араб оюутнуудын АНУ-Их Британийг буруушаасан эсэргүүцлийн жагсаал (жагсаал). Ирак дахь түрэмгийлэл).

Томоохон нийгмийн бүлгүүд нь нийгмийн харилцаа холбоо (түүний гишүүдийн шууд харилцан үйлчлэл) биш харин шууд бус нийгмийн харилцаагаар тодорхойлогддог. Нийгмийн нийгэмлэг (гишүүдийн тоо, эзэмшиж буй нутаг дэвсгэрээр) томрох тусам гишүүдийн шууд харилцах боломж багасна.

Өөрийгөө тодорхой нийгмийн нийгэмлэгт хамааруулах нийгмийн нийтлэг шинж тэмдгүүдээс гадна тухайн хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх (өөрийгөө тодорхойлох) нь тийм ч чухал биш юм. Жишээлбэл, нээлттэй ардчилсан нийгэмд хүн дүрмээр бол өөрийн оршин суугаа газар, ажил мэргэжил, мэргэжил, шашин шүтлэг, үзэл суртал гэх мэтийг сонгох боломжтой. Тухайн нийгмийн нийгэмлэгийн үйл ажиллагаанд оролцох хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзэл ихээхэн хамаардаг. түүний ирээдүйд авч болох хүлээгдэж буй шагнал (материаллаг эсвэл ёс суртахууны ) дээр.

23. Нийгмийн томоохон бүлэг- тогтвортой үнэт зүйл, зан үйлийн хэм хэмжээ, нийгэм-зохицуулалтын механизм (нам, угсаатны бүлгүүд, үйлдвэрлэлийн болон үйлдвэрлэлийн болон олон нийтийн байгууллага) бүхий тоон хязгааргүй нийгмийн нийгэмлэг.

Нийгэмд байгаа хүн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх ёстой. Тэр үүнийг хэр сайн харуулж байгаа нь түүний соёлын хөгжлийн түвшинг тодорхойлдог. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайсан тохиолдолд түүний зан авирыг гажуудсан эсвэл гажуудсан, албан ёсны гэмт хэрэг гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрийг бас буруу гэж нэрлэдэг.

Хүний гажуудсан, буруу зан үйл

Эдгээр хоёр зан үйл нь дараах байдлаар ялгаатай:

• эхнийх нь харьцангуй, учир нь энэ нь цэвэр нэг бүлгийн соёлын хэм хэмжээг илэрхийлдэг;
• хоёр дахь нь төрөөс тогтоосон хэм хэмжээний хувьд үнэмлэхүй.

Эдгээр хоёр ойлголтыг илүү тодорхой ойлгохын тулд бид жишээ өгөх болно. Гудамжны дээрэм хийсэн хүмүүс үүнийг өөрсдийнхөө ажил, мөнгө олох нэг хэлбэр гэж үздэг, эсвэл манай үеийн Робин Гуд шиг нийгэмд шударга ёсны төлөө тэмцэж байна. Гэхдээ энэ үйлдлийг гэмт хэрэг гэж үзэх хууль эрх зүйн хууль байдаг бөгөөд энэ нь хазайлт (зайвсан зан) байхаа больсон.

Өөрөөр хэлбэл, девиант (девиант) - нийгмийн тодорхой бүлэгт олон жилийн туршид албан ёсоор тогтсон, тогтсон хүлээлт, хэм хэмжээнд харшлах бүх үйлдлүүд ба делинквент - нийгмийн гажуудалд тооцогддог зан үйл.

Хэрэв бид энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих юм бол:

"Гэмт үйлдэл" гэсэн ойлголт нь тухайн нийгэмд тогтоосон хуулиас гажсан, харин бусад хүмүүсийн амьдрал, сайн сайхан байдал, нийгмийн дэг журамд заналхийлж буй хууль бус үйлдлийг хэлдэг. Сэтгэл судлалд ийм хүний ​​үйлдлийг гэмт хэрэг гэж үздэг. дуудсан Зөрчлийн улмаас энэ төрлийн зан үйлийг юуны түрүүнд сахилгын дүрэм, хууль тогтоомж, нийгмийн хэм хэмжээгээр зохицуулдаг. Гэм буруутай хүмүүсийн үйлдлийг нийгэм идэвхтэй буруушааж, шийтгэхийг эрмэлздэг. Хууль зөрчигчийн үйлдлийн сэдэл нь хувийн хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн ашиг сонирхлын хоорондох дотоод хүчин зүйл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хэрэв хууль бус зан үйлийн хувьд зөвшөөрөгдөх хэмжүүр нь хууль юм бол гажуудсан зан үйлийн хувьд энэ нь нийгмийн хэм хэмжээ, стандарт бөгөөд энэ тохиолдолд хувь хүмүүс хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд янз бүрийн арга хэрэгслийг ашиглахад бэлэн байдаг. Ийм хүмүүс гэмт хэрэгтэн эсвэл гэмт хэрэгтэн болдог.

Дотоодын болон гадаадын сэтгэл судлал, түүнчлэн бусад шинжлэх ухааны (социологи, анагаах ухаан, криминологи гэх мэт) үзэл баримтлалд "девиант зан үйл" гэсэн ойлголтыг тодорхойлох хандлагын дүн шинжилгээг С.В.Богданова диссертацийн судалгаандаа хийжээ. "Шинжлэх ухаанаас үл хамааран бүх зохиогчид гажуудсан (газар) зан үйлийн талаар ярихдаа нийгмийн нийгэм, эрх зүйн хэм хэмжээнээс гажсан байдлыг онцлон тэмдэглэдэг" гэж тэр бичжээ. Үүний зэрэгцээ ялгааг бас зааж өгсөн: "Социологийн хувьд энэ бол үйлдэл, үйлдэл юм; анагаах ухаанд - үйл ажиллагааны систем; сэтгэл судлалд - хувь хүний ​​тогтвортой зан үйл; сурган хүмүүжүүлэх ухаанд нийгмийн хэм хэмжээ, хүлээлтийг өөрчлөх тодорхой арга зам; криминологи - гэмт хэрэг нь нийгмийн үзэгдэл юм.

Ю.Клейбергээс иш татан С.В.Богданова “Зарим судлаачид нийгэмд батлагдсан нийгмийн хэм хэмжээнээс аливаа хазайлтын тухай ярих ёстой гэж үздэг бол зарим нь энэ үзэл баримтлалд зөвхөн эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн тухай оруулахыг санал болгож байгаа бол зарим нь - янз бүрийн төрөлнийгмийн эмгэг (аллага, хар тамхи, архидалт гэх мэт), дөрөвдүгээрт - нийгмийн бүтээлч байдал ".

Я.И.Гилинский хазайлтын эерэг шинж чанарын талаар анх анхаарал хандуулсан: "Хазайлт нь ... ерөнхий хэлбэр, механизм, хувьсах арга, улмаар систем бүрийн амьдрал, хөгжил юм" [Ит. дагуу: 48. S. 109]. Осипова хэлэхдээ, гажсан зан үйлийн эерэг ба сөрөг хэлбэрийн хоорондох хил хязгаар нь цаг хугацаа, нийгмийн орон зайд хөдөлгөөнт шинж чанартай байдаг.

Э.Дюркгеймийн үзэж байгаагаар нийгмийн түвшинд гарч буй нормативын хяналт сулрахын хэрээр зан үйлийн хазайлтын магадлал ихээхэн нэмэгддэг. Р.Мертоны аномигийн онолын дагуу нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тогтоосон үнэт зүйлс нь энэ нийгмийн зарим хэсэг нь хүрч чадахгүй үед юуны түрүүнд гажсан зан үйл үүсдэг. Нийгэмшүүлэх онолын хүрээнд хүмүүс гажуудсан зан үйлд өртөмтгий байдаг бөгөөд нийгэмшүүлэх нь гажуудсан зан үйлийн зарим элементүүдийг (хүчирхийлэл, ёс суртахуунгүй байдал) хөхүүлэн дэмжих, үл тоомсорлох нөхцөлд явагддаг. Гутаан доромжлолын онолын хувьд ротивийг нийгэмд гажуудсан гэж тодорхойлж, түүний эсрэг дарангуйлах, засч залруулах арга хэмжээ авснаар ч гэсэн гажуудсан зан төлөв үүсэх боломжтой гэж үздэг.

AT Англи хэлгэмт хэрэг, гэмт хэрэг нь "гэмт хэрэг" гэсэн үгээр, "гэмт хэрэг" гэсэн нэр томъёогоор илэрхийлэгддэг. зөрчил- "Гэмт хэрэг" гэдэг нь өргөн утгатай. Энэ бол гэмт хэрэг, хууль бус зан үйл, зүй бус үйлдэл юм.

Зөрчилтэй"гэмт хэрэгтэн", "гэмт хэрэгтэн" гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь давтан гэмт хэрэг үйлдэгч залуучууд, насанд хүрээгүй хүүхэд гэмт хэрэг үйлдсэнээр анх удаа ял шийтгүүлсэн “анхан шатны гэмт хэрэгтэн”, цагдаа нартай харилцаж байсан ч албан ёсоор сануулга өгөөд суллагдсан өсвөр насныхан, “муу зантай” өсвөр насныхан юм. Гэм буруутай зан үйл(Латин хэлнээс Delictum - гэмт хэрэг, англи хэлнээс - гэмт хэрэг - гэмт хэрэг, буруу) - хувь хүний ​​үйлдэл (үйлдэл, эс үйлдэхүй) -д тусгагдсан нийгэмд харш, хууль бус зан үйл нь хувь хүн болон нийгэмд бүхэлдээ хор хөнөөл учруулдаг.

Гэмт хэрэг нь хазайлт гэх мэт ойлголттой ойрхон байгааг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Хазайлт(лат. Deviatio-аас) - нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хүний ​​зан үйлийн хазайлт, мөн гажуудсан зан байдал -тодорхой хамт олны нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээнд харш үйлдэл хийх. Ийнхүү өргөн утгаараа гажсан зан үйлийн тэргүүлэх шинж тэмдэг нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, дүрэм, уламжлалаас хазайх явдал юм.

Гэхдээ гэмт хэрэг үйлдсэнтэй харьцуулахад энэ үзэл баримтлалд эрүүгийн шийтгэл оногдуулах хууль тогтоомжийг ноцтой зөрчсөн үйлдэл ороогүй болно. онцлог шинжгажсан зан үйл бол соёлын харьцангуй үзэл юм. Зарим хүмүүсийн хувьд тамхи татах, архи уух нь хэвийн үзэгдэл, бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь хазайлт юм.

Тэгэхээр, хазайлт ба зөрчил- нийгэмд байгаа хэм хэмжээнээс зан үйлийн гажуудлын хоёр хэлбэр. Эхний хэлбэр нь харьцангуй, хоёр дахь нь илүү ач холбогдолтой юм. Тиймээс тэд хоорондоо холбоотой байдаг. Гэмт хэргийн үндэс нь олон тохиолдолд түүний өмнөх гажуудлаас хайх ёстой.

Криминологи нь гэмт хэргийн үзэгдлийг нийгэм дэх бусад үзэгдлээс тусдаа гэж үздэг. Харин социологи бол гэмт хэрэгтнүүдийг нийгмийн үйл явцын хүрээнд судалдаг. Энэ нь жишээлбэл, нийгэмд материаллаг амжилтанд хүрэхийн тулд хувь хүнд үзүүлэх сэтгэл зүйн дарамт гэх мэт үйл явц байж болно. Эсвэл гэмт хэрэг үйлдсэн хүнийг нийгмээс тусгаарлах үйл явц нь дахин гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэдэг.

Девиант зан үйлийн үндсэн төрлүүд (хэлбэрүүд) нь юуны түрүүнд гэмт хэрэг, архидалт, хар тамхинд донтох, тэнүүчлэх, гуйлга гуйх, амиа хорлох, биеэ үнэлэх явдал юм.

Хазайлт- энэ нь нийгмийн харилцааны үйл явц дахь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэ цэнэ, хэм хэмжээнээс хазайх явдал юм. Энэ нь зөвхөн бүлэг, хамт олны тогтоосон стандартын биелэлт, биелэгдээгүй байдлын үүднээс авч үздэг. Нийгэмд энэ эсвэл тэр хор хөнөөл учруулах, эсвэл эсрэгээрээ ашиг тусаа өгөх эсэхээс хамааран тэд ялгадаг соёлын хувьд батлагдсан(бүтээлч) ба соёлын хувьд дургүйцсэн(сүйтгэх) хазайлтын төрлүүд. Эхнийх нь суут ухаан, баатарлаг үйлс, спортын амжилт, манлайлах чадварыг багтаадаг. Уламжлалт нийгэмд гермитизм, шашны фанатизм, хэт аскетик амьдралын хэв маягийг зөвшөөрөгдсөн хазайлт гэж үздэг. Соёлын хувьд зөвшөөрөгдөөгүй хазайлт нь нийгэмд хор хөнөөлтэй, наад зах нь буруушаалтад хүргэдэг эдгээр үйлдэл, нийгмийн үйл ажиллагааны төрлийг агуулдаг.

Залуучуудын гэмт хэрэгтэн, даяанч, даяанчид, хатуу нүгэлтнүүд, гэгээнтнүүд, суутнууд, шинийг санаачлагч уран бүтээлчид, алуурчид - энэ бүхэн нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс гажсан хүмүүс юм. Сүмийн үйлчлэлд оролцохгүй байх нь бас үл итгэгчдийн байр сууринаас нэг төрлийн хазайлт юм.

Ямар ч байсан зөвшөөрөгдөх хазайлт шагнуулж байна.Цалин хөлсний хэлбэрүүд: бэлэн мөнгөний төлбөр, давуу эрх олгох, статус, нэр хүндийг нэмэгдүүлэх. Зөвшөөрөгдөөгүй хазайлт нь дагалддаг зэмлэл, шийтгэл(хорих хүртэл) тусгаарлагч(улсаас хөөх хүртэл) эсвэл эмчилгээ.

Хазайлт нь хоёрыг гүйцэтгэдэг функцууд: Бүлгийг нэгтгэж, хүлээн зөвшөөрөгдөх ба хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэсэн хил хязгаарыг тогтоох. Залруулах боломжгүй гажуудлыг хорих ангид тусгаарлах эсвэл эмнэлэгт хэвтүүлэх шаардлагатай. Тэд бусдад сургамж болдог. Буруу үйлдлийн төлөөх шийтгэл нь хэм хэмжээ, хууль дээдлэх ёсыг бэхжүүлдэг. Ихэнх нийгэмд хяналтгажуудсан зан байдал тэгш бус: муу чиглэлийн хазайлтыг буруушааж, сайн зүгт зөвшөөрнө. Хазайлт эерэг эсвэл сөрөг байгаа эсэхээс хамаарч бүх хэлбэрийн хазайлтыг тодорхой тасралтгүй дээр байрлуулж болно.

Хэрэв бид статистикийн тооцоог хийвэл хэвийн хөгжиж буй нийгэмд, хэвийн нөхцөлд эдгээр бүлэг тус бүр нь нийт хүн амын 10-15 орчим хувийг эзэлдэг. Үүний эсрэгээр хүн амын 70% нь "хатуу дундаж" - бага зэргийн хазайлттай хүмүүс (Зураг 7.13).

Цагаан будаа. 7.13.

Гауссын муруй нь нийгэм дэх массын нийгмийн шинж чанар, шинж чанар, шинж чанар, үзэгдэл, үйл явц гэх мэт тоон хуваарилалтыг илэрхийлэх бүх нийтийн хэрэгсэл юм.

Хэдийгээр ихэнх хүмүүс ихэнхдээ хуулийн дагуу биеэ авч явдаг ч тэднийг хууль дээдэлдэг гэж үзэх боломжгүй, өөрөөр хэлбэл. нийгмийн конформистууд.

Янз бүрийн байдаг хазайлтын асуудалд хандах хандлага.

• Бүтцийн хандлагаЭ.Эриксон боловсруулсан. Тэрээр хүн амын дундах гажуудлын эзлэх хувь бүх эрин үед ойролцоогоор тогтмол байдгийг олж тогтоосон. Нийгмийн эрс өөрчлөлтийн үед, хазайлт гэж тооцогдох шалгуурыг шинэчлэн боловсруулах үед гажуудал нэмэгддэг. Тайван цагт харин ч эсрэгээрээ нийгмийн хяналтын систем өөрөө өөрчлөгддөг.
• Нэгэн хэсэг бэлгэдлийн интервенцизмЭ.Лемерт, Г.Беккер нар бүтээжээ гутаан доромжлолын онол,хазайлт нь олон нийтээс сөрөг үнэлгээ өгсний үр дүн гэж маргаж, үүнийг доромжилсон гэж тэмдэглэсэн.
• Ялгаатай чадварын тухай ойлголт R.Claward, L.Oulina нар амжилттай хазайсан хүмүүсийн зан үйлийн үлгэр жишээг ашиглах нь хувь хүний ​​хувьд маш сонирхолтой гэж үздэг.

Асуудлын социологийн хөгжлийн түүх нь Э.Дюркгеймээс эхэлдэг. Тэрээр хазайлт нь нийгмийн түвшинд эерэг үүрэг гүйцэтгэж, нийгмийн дэг журмыг сахин хамгаалахад хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг.Гэмт хэрэг бол бүх нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай хэсэг юм. Үүний эсрэг нийгмийн эв нэгдлийг бий болгодгоороо чухал үйлчилгээ үзүүлдэг. Нийгмийн бүх гишүүд гэмт хэрэгт эгдүүцэж байгаагаа илэрхийлэхийн тулд нэгдэж, улмаар хоорондоо илүү ойр дотно харилцааг бий болгодог. Бүлгийн зөвшилцлөөр дамжуулан нийгмийн дэг журам бэхждэг. Зөрчсөн хүмүүсийг шийтгэх үед иргэдийн дунд эв санааны нэгдэл бий болж, итгэл үнэмшлийг нь бэхжүүлдэг.

Дюркгеймийн дараа судалгаа гурван үндсэн чиглэлийн дагуу хөгжсөн:

• 1) онолын болон арга зүйн (М. Вебер, П. А. Сорокин, Т. Парсонс);
• 2) салбар хоорондын - социологич, хуульч (М. Халбвакс, В. Томас, Ф. Знанецкий), түүнчлэн мөргөлдөөний онол (Л. Козер, Р. Дарендорф), психоанализ, нийгмийн этологийн төлөөлөгчид;
• 3) бүтцийн функционализмын гүнд үүссэн социологийн тусгай онол (Т. Парсонс, Р. Мертон).

Роберт Мертоныг дагасан дотоодын социологичид зан үйлийн таван төрлийн урвал байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

• 1. Захиргааны байдал(тохирох зан үйл): зорилго, арга хэрэгслийг хүлээн зөвшөөрөх.
• 2. Инноваци(шинэчлэлийн): зорилгыг хүлээн зөвшөөрөх, арга хэрэгслийг арилгах.
• 3. зан үйл: төгсгөлийг үгүйсгэх, арга хэрэгслийг хүлээн зөвшөөрөх.
• 4. Ухрах үзэл(татгалзах): зорилго, арга хэрэгслээс татгалзах.
• 5. бослого: Төгсгөл ба арга хэрэгслээс татгалзаж, шинэ зорилго, хэрэгслээр солих.

Хатуу утгаараа хоёр, дөрөв, тав дахь төрлийн зан үйлийг гажуудсан гэж үздэг. Р.Мертоны аномигийн онолын дагуу нийгмийн зарим хэсэг нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, тогтоосон үнэт зүйлсэд хүрч чадахгүй үед гажуудал үүсдэг.

Девиант зан байдал- хүн амын дийлэнх нь хүлээн зөвшөөрсөн буюу илэрхийлсэн нийгмийн хэм хэмжээнээс гажсан, эрүүгийн, захиргааны болон сахилгын шийтгэл ногдуулдаггүй үйлдлийн систем. Девиант зан байдал нь нэг төрлийн хазайлт, түүний хөнгөн хэлбэр юм.

Ялангуяа өсвөр насныханд хазайсан зан үйл ажиглагддаг. Үүний шалтгаан нь нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, шинээр гарч ирж буй организмын физиологийн шинж чанар юм. Тэд сониуч зан, сэтгэлийн хөөрлийг мэдрэх хүсэл эрмэлзэл, үйлдлийнхээ үр дагаврыг урьдчилан таамаглах чадвар хангалтгүй, бие даасан байх хүсэл эрмэлзэлээр илэрдэг. Өсвөр насны хүүхэд ихэвчлэн нийгэмд тавигддаг шаардлагад нийцдэггүй, бусдын хүлээсэн хэмжээнд нийгмийн тодорхой үүргийг биелүүлэхэд бэлэн байдаггүй. Хариуд нь тэрээр найдах эрхтэй зүйлээ нийгмээс хүлээж авдаггүй гэж үздэг. Нэг талаас өсвөр үеийнхний биологийн болон нийгмийн төлөвшөөгүй байдал, нөгөө талаас нийгмийн шаардлагын хоорондох зөрчилдөөн нь гажуудлын жинхэнэ эх үүсвэр юм.

Социологичид нэгэн чиг хандлагыг тогтоожээ: хүн гажуудсан зан үйлийн хэв маягийг хэдий чинээ их сурна, төдий чинээ олон удаа тэдэнтэй таарч, нас нь залуужих болно. Залуучуудын нийгмийн хэм хэмжээг зөрчих нь ноцтой бөгөөд хөнгөн, ухамсартай, ухамсаргүй байж болно. Хууль бус үйлдлийн ангилалд хамаарах ухамсартай эсэхээс үл хамааран бүх ноцтой зөрчлийг хууль бус үйлдэл гэж үзнэ.

Гэм буруутай зан үйл- энэ бол гажуудсан зан үйл бөгөөд түүний туйлын илрэл нь гэмт хэргийн шинжтэй үйлдэл юм. Хууль зүйн практикт зөрчилхоёр утгаар ойлгодог.

Гэмт хэрэг үйлдсэн гэмт хэрэгт дүрэм зөрчиж илэрхийлсэн захиргааны зөрчил хамаарна замын хөдөлгөөн, жижиг танхай (олон нийтийн газар бүдүүлэг үг хэллэг, бүдүүлэг үг хэллэг, иргэдийг доромжилсон танхайрах, нийгмийн хэв журам, иргэдийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан бусад ижил төстэй үйлдэл), түүнчлэн оюутнуудыг хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр таслах, ажилдаа гарч ирэх. архи, мансууруулах бодис эсвэл хортой хордлого, согтууруулах ундаа хэрэглэх, хөдөлмөр хамгааллын дүрэм зөрчсөн гэх мэт.Ийм зөрчил гаргасан этгээдэд иргэний хуулийн дагуу хариуцлага хүлээлгэнэ. Мөн гэмт хэргийн шинжтэй үйлдэлд хүүхэд, өсвөр насныхан, залуучуудын үйлдсэн үйлдлүүд нь эрүүгийн эрх зүйн үүднээс ач холбогдол багатай эсвэл ноцтой биш юм. эрүүгийн хуулиар шийтгэгдэхгүй.

Зөрчлийн зан үйл нь нэг төрлийн хазайлт, түүний хатуу хэлбэр юм. Бүр илүү хүчтэй хэлбэр эрүүгийн зан үйл. Деликвент ба гажуудсан зан үйл нь төрөл зүйл, төрөл зүйл, хэсэг ба бүхэл бүтэн байдлаар хоорондоо холбоотой байдаг. Бүх гэмт хэрэг нь гажуудсан зан үйл боловч бүх гэмт үйлдлийг гэмт хэрэг гэж ангилж болохгүй. Девиант зан үйлийг гэмт хэрэг гэж хүлээн зөвшөөрөх нь хууль тогтоомжид энэ болон бусад үйлдлийг гэмт хэрэг гэж тусгасан эрх зүйн хэм хэмжээг батлах эрх бүхий байгууллагуудын төлөөлөлтэй төрийн үйл ажиллагаатай үргэлж холбоотой байдаг.

Гадаад, дотоодын социологичдын үзэж байгаагаар сургуулийн сурагчдын гэмт үйлдлүүдийн жагсаалтад шөнийн цагаар гэртээ харихгүй байх, архи согтууруулах ундаа хэрэглэх, насанд хүрэгчдийг доромжлох, зодоон хийх, хууль бусаар зэвсэг хадгалах, хэн нэгний бие махбодид хутгаар хүнд гэмтэл учруулах, хулгай хийх, хулгай хийх зэрэг гэмт хэрэг багтдаг. хичээл алгасах, марихуан тамхи татах, сургуулиа орхих, бусад оюутнуудаас халаасны мөнгө авах, олон нийтийн газар дэг журам зөрчих, нийтийн өмчийг гэмтээх, ханан дээр бичих, зурах гэх мэт.

Өсвөр насныхны гэмт хэрэг нь ихэвчлэн сургууль завсардсан, нийгмийн бус бүлэгт элссэнээс эхэлдэг. Тэдний араас жижиг танхай, бага, сул дорой хүмүүсийг дээрэлхэх, нялхсын халаасны мөнгө авах, унадаг дугуй, мотоцикль хулгайлах (унах зорилгоор), залилан мэхлэх, жижиг дамын наймаа хийх, үл тоомсорлох зан үйл, бага хэмжээний мөнгө гэр хулгайлах зэрэг гэмт хэрэг гарч байна. НҮБ-ын мэдээлснээр нийт залуучуудын 30 орчим хувь нь аливаа хууль бус үйлдэлд оролцож, таван хувь нь ноцтой гэмт хэрэг үйлддэг.

Гэм буруутай зан үйлийг илэрхийлдэг нийгэм, эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөн.

Гэм буруутай зан үйлийн жишээнүүд нь ийм үзэгдлийн нийгмийн аюул, түүнтэй тэмцэх шаардлагатай байгааг гэрчилдэг.

Гэсэн хэдий ч зөрчилтэй, гажуудсан зан авир нь мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг бөгөөд үүнийг санах нь зүйтэй.

Доод байдлын цогцолборыг хэрхэн даван туулах вэ? чамд туслаач!

Гэмт этгээдийн тухай ойлголт

Доод зөрчилтэйүйл ажиллагаа нь нийгэмд харш, хууль бус хүнийг ойлгох.

Энэ субьектийн үйлдэл нь хууль эрх зүйн хэм хэмжээг зөрчсөнтэй холбоотой юм.

Гэмт этгээдийн зохисгүй үйлдэл нь түүний хувьд хууль ёсны үр дагаварт хүргэдэг.

Зөрчилтэй байж болно насанд хүрсэн эсвэл өсвөр насныхан.

Нийгмийн эдгээр төлөөлөгчид сэтгэцийн насны онцлогоос шалтгаалан эрсдэлд ордог тул өсвөр насныхны гажуудлын асуудалд мэргэжилтнүүд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Эцэг эх, багш нар, олон нийтийн байгууллагын төлөөлөгчдөөс цаг тухайд нь тусламж авах боломжтой гэмт этгээдийн цаашдын хөгжлийг үгүйсгэххүүхэд.

Гэм буруутай зан үйл - энэ юу вэ?

Ийм зан үйлийн үр дүнд үүсдэг зөрчил нийтийн дэг журамтогтоосон хэм хэмжээ, хууль тогтоомж.

Нийгмийн эсрэг ийм үйлдлүүд нь нийгмийн бие даасан гишүүд эсвэл нийгэмд материаллаг, ёс суртахууны хохирол учруулахад хүргэдэг.

Гэмт хэрэг үйлдэх нь гэмт этгээдийг нийгэмд буруутгаад зогсохгүй түүнийг доромжлоход хүргэдэг. эрх зүйн үр дагавар.

Шийтгэлийн хэмжээ нь үйлдсэн гэмт хэргийн төрлөөс хамаарна.

Та тав тухтай бүсээсээ гарахын тулд өөрийгөө хэрхэн хүчлэх вэ? та манай вэбсайтаас олох болно.

тэмдэг

Гэм буруутай зан үйлийн шинж тэмдэг:

Төрөл ба жишээ

Эмэгтэй хүний ​​сэтгэл зүйд Электра цогцолбор гэж юу вэ? яг одоо олж мэд.

Шалтгаанууд

Дүрмээр бол гэмт хэргийн шинж чанар үүсдэг нэг хүчин зүйл биш, харин тэдгээрийн хослолын нөлөөн дор.

Асуудал үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг урьдчилсан нөхцөл нь ихэнх тохиолдолд бага наснаасаа аль хэдийн гарч ирдэг.

Дайсагнасан орчинд өссөн хүүхэд, дэмжсэн орчинд өссөн хүүхдийг бодвол ирээдүйд нийгэмд харш зан гаргах магадлалтай.

Гол шалтгаануудасуудал гарч ирдэг:

Эдипийн цогцолбор насанд хүрсэн эрчүүдэд хэрхэн илэрдэг вэ? Энэ талаар манайхаас мэдэж аваарай.

Гадаад ба дотоод хүчин зүйлүүд

Гэм буруутай зан үйлийг бий болгож буй нөхцөл байдлын талаар илүү өргөн хүрээтэй дүн шинжилгээ хийхдээ тэдгээрийн дотоод ба гадаад гэсэн хоёр бүлгийг ялгах нь заншилтай байдаг.

Гадаад нөхцөл:

• гэр бүлийн асуудал, энэ нь бага наснаасаа хүний ​​нийгэмд харш зан төлөвийг бий болгох гол шалтгаан болдог;
• хувь хүний ​​олон нийтийн боловсролын тогтолцооны дутуу хөгжил: хувь хүний ​​хандлага дутмаг, хувь хүн бүрийг төрийн зүгээс сонирхохгүй байх;
• боловсролын тогтолцооны дундаж байдалхүүхдийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүй, оюуны хөгжлийн онцлогийг харгалзан үзэхээр төлөвлөөгүй.

Дотоод нөхцөл:

Девиантаас ялгаатай

Девиант зан үйл ба гэмт үйлдэл хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Тэд нийгэмд байгаа хэм хэмжээ, үндэслэл, дүрмийг зөрчих нь хууль зөрчиж, эрх зүйн үр дагаварт хүргэхгүй гэж нэрлэдэг.

Жишээлбэл, хазайсан зан үйлийн нэг хэлбэр нь насанд хүрээгүй хүн архи, согтууруулах ундаа тогтмол хэрэглэх явдал юм.

Зөрчлийн зан үйл нь гажуудлаас ялгаатай нь зөвхөн нийгмийн бус үйлдэл төдийгүй зохих шийтгэл (торгууль, хорих) ногдуулдаг гэмт хэрэг үйлдлээр илэрдэг. Тухайлбал, замын хөдөлгөөний дүрэм зөрчсөн.

Өөрөөр хэлбэл, гажуудсан зан авир нь гэмт хэргийн анхны хэлбэр болох сахилгын зөрчил юм. Ихэнхдээ өсвөр насныхан гажуудсан зан үйлд өртөмтгий байдаг.

Эцэг эх, багш нар, хууль сахиулах байгууллагын ажилтнууд цаг тухайд нь оролцохгүй бол энэ нь амархан гэмт үйлдэл болж хувирдаг.

Хяналтын механизм ба стратеги

Нөхцөл байдлыг өөрчлөх, хүндрүүлэхгүйн тулд төр тодорхой механизм, стратегийг ашиглаж болно. Механизм, стратегийн хэрэглээний үндсэн ялгаа бий.

Механизмууд- эдгээр нь албадлагын эсвэл заавал биелүүлэх тодорхой, тодорхой нөлөөллийн аргууд юм.

Гэм буруутай зан үйлийн илрэлийн тоог бууруулахын тулд нийгэмд хэрэглэх ёстой механизмууд:

• үйлдсэн үйлдлийнхээ төлөө шийтгэлийн тогтолцоог бэхжүүлэх;
• эрсдэлд орсон хүмүүсийг хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг хүмүүсийн бүлэгт оруулах замаар шууд бус хяналтыг хэрэгжүүлэх.

Стратегиурт хугацааны туршид тооцсон, зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн үйл ажиллагааны ерөнхий төлөвлөгөө юм. Нийгэм дэх гэмт хэргийн тоог бууруулах стратеги нь дараахь байж болно.

1. Улс үндэстний соёлын ерөнхий түвшинг дээшлүүлэх. Хүний оюун санааны хөгжлийн түвшин өндөр байх тусам нийгэмд харш үйлдэл хийх магадлал бага байдаг.
2. Хүн амын амьдралын чанарыг сайжруулах, үүний үр дүнд үндэстний материаллаг сайн сайхан байдлын түвшин нэмэгдэж, янз бүрийн ашиг тусыг авахын тулд хууль бус үйлдэл хийх хэрэгцээ буурах болно.
3. Зан үйлийн хэлбэрийг хуульчлах, эдгээр нь нийгэмшсэн боловч хууль эрх зүйн үр дагаварт хүргэдэггүй: тэнүүлч, биеэ үнэлэх, ижил хүйстэн. Бүрхүүлгүйгээр ажиллах чадвар нь эдгээр нийгмийн бүлэг, дэд соёлын төлөөлөгчдөд нийгэм дэх бүрэн эрхийг олгоно.

   Энэ нь тэдний хүсэл сонирхол, ашиг сонирхлоо нийгмээс нуун дарагдуулахын тулд хууль зөрчих шаардлагаас ангижрах болно.

4. Дэмжлэгийн цогц системийг хөгжүүлэх:наркологи, сэтгэл зүйн гэх мэт. Нийгэмд янз бүрийн бэрхшээлтэй иргэдийг нийгэмшүүлэх, дасан зохицоход нь дэмжлэг үзүүлэхэд чиглэгдэх ёстой.

Урьдчилан сэргийлэх

Урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ, гэмт хэргийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн ажлыг дараахь чиглэлээр иж бүрэн хийх ёстой.

• гэр бүлийн нийгмийн сайн сайхан байдлын түвшинг нэмэгдүүлэх (семинар, сургалт, зөвлөгөө өгөх);
• Асуудлын анхны шинж тэмдэг илэрсэн эсвэл муу удамшилтай өсвөр насны хүүхдүүдтэй багш, сэтгэл судлаачдын бие даасан ажил;
• гэмт хэргийн илрүүлэлтийг нэмэгдүүлэх, гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх замаар нийгэм дэх гэмт хэргийн түвшинг бууруулах.

Тиймээс зөрчилтэй зан ноцтой асуудал юмтөрөөс анхаарал хандуулахыг шаардаж байна. Нийгмийн эсрэг сэтгэхүй үүсэх нь ихэнх тохиолдолд бага наснаасаа бүрддэг.

Сэтгэл судлал дахь гэмт хэрэг, далд гэмт хэрэг: дүн шинжилгээ, төрөл, амьдрал дахь учрал: