Хэрэв хэн нэгэн биднээс дээрэм, дээрэм хоёрын ялгаа юу вэ гэсэн асуулт асуувал олон хүн юу ч биш гэж хариулна. Дотоодын үүднээс авч үзвэл эдгээр гэмт хэрэг нь үнэхээр төстэй юм. Хэдийгээр тэдгээрийн хоорондох шугам нь маш нимгэн байж болох ч Эрүүгийн хуульд: дээрэм, дээрэм хийгээгүй хэвээр байна. янз бүрийн төрөлнэг гэмт хэрэг тул тэд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай болохыг олж мэдэх болно.

Хулгай, дээрэм хоёрын ялгаа

Замын болон хулгайн гэмт хэргийн ялгаа нь зөвхөн ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн зүйл анги, шийтгэлийн тоонд оршдоггүй. Хуулийн зарим зүйл нь мэргэжлийн бус хүнийг бага зэрэг төөрөлдүүлж болзошгүй тул та анхааралтай унших хэрэгтэй.

Нэгдүгээрт, эдгээр гэмт хэргийн ижил төстэй байдлын талаар бага зэрэг. Хоёр тохиолдолд хоёулангийнх нь зорилго ижил байна: гэмт хэрэгтнүүд нуугдахгүйгээр хохирогчийнхоо эд хөрөнгийг авахыг хүсч байгаа нь тодорхой. Энэ нь аливаа хүчирхийлэл, ядаж түүний заналхийллийг үгүйсгэхгүй.

Эхний ялгаа энд байна. Хэрэв түүний заналхийлэл, үйлдэл нь хохирогчийн эрүүл мэндэд ноцтой хохирол учруулахгүй / чадахгүй бол муу санаатан дээрэмчин гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх болно. Ердийн тохиолдол: гэмт хэрэгтэн гудамжинд дээрэм хийх зүйл рүү гүйж очоод гараас нь цүнхийг шүүрэн авч, эсэргүүцэхийг оролдохдоо түүнийг түлхэж байна.

Гэхдээ яг энд л ганхаж буй хил хязгаар байгаа бөгөөд үүнээс цааш хулгайг дээрэм гэж дахин ангилж болно. Үүнийг жишээгээр ойлгох нь дээр.

Төсөөлөөд үз дээ: харанхуй гудамж, гартаа хөнгөн буу барьсан гэмт хэрэгтэн, айсан хохирогч. Асаагуур нь бууддаггүй, алах эсвэл зэрэмдэглэх боломжгүй. Хулгай? Дандаа биш.

Хохирогч нь буу нь харанхуйд жинхэнэ мэт санагдаж, амь насанд нь жинхэнэ айдас төрүүлсэн гэж баталж, нотолж чадна. Энэ тохиолдолд муу санаатан хулгайн хэргээр ял эдэлж магадгүй юм.

Үр дүн: Хулгай, дээрэм хоёрын гол ялгаа нь хохирогчийн амь нас ба / эсвэл эрүүл мэндэд заналхийлж буй аюулын зэргийг харгалзан үзэх ёстой.Дараахь ялгааг тусгай баримт бичигт олж болно.

Ийм харгис хэргүүдийн талаар Улсын дээд шүүхийн бүгд хурал

2002 онд ОХУ-ын Дээд шүүх дээрэм, дээрэм, хулгайн гэмт хэргийн шүүхүүдийн практикийг нэгтгэн дүгнэв. Үүний үр дүнд тогтоол (2002 оны 12-р сарын 27-ны өдөр батлагдсан 29 тоот) гарч, дараа нь (2007, 2010, 2015 онд) нэмэлт өөрчлөлт оруулсан.

Энэ баримт бичгийн нэг чухал хэсэг нь дээрэм, дээрмийн хэрэг гарсан гэж тооцогдох тухай тайлбар юм. Энэ нь маш чухал, учир нь бүтэлгүйтсэн гэмт хэрэгт халдагчид өөрсдийн оролцоо, гэм буруугаа бүрмөсөн үгүйсгэдэг.

Бас дахин нэг жишээ. Гудамжинд явж байсан хүний ​​гар утсыг булааж авах гэсэн боловч чадаагүй гэж бодъё. Энэ бол дээрмийн оролдлого юм. Гэмт этгээдүүд утсыг нь булааж авсан бол дээрмийн хэрэг гарчээ.

Гэвч дээрмийн үр дүн тийм ч чухал биш юм. Гэмт хэргийг халдсан үеэс эхлэн үйлдсэнд тооцно. Хэрэв дээрмийн объект эсэргүүцэж, зугтаж, эд зүйлээ алдаагүй бол ийм хүн гэмт хэргийн талаар мэдэгдэх боломжтой хэвээр байна.

Туслах

29-р тогтоол нь дээрэм, дээрэм (болон)-д хамсаатны тухай ойлголтыг мөн авч үздэг. Хэд хэдэн гэмт хэрэгтэн нэгэн зэрэг үйлдэл хийж байгаа тохиолдолд энэ асуудлыг тодруулах нь чухал юм. Мөн дахин жишээнүүд:

1. Хэдэн хүн орон сууц дээрэмдсэн гэж бодъё. Тэдний нэг нь орон сууцанд ороогүй, зөвхөн хаалгыг нь эвдсэн байна. Энэ бол гэмт хэргийн шууд оролцогч юм.
2. Хэн нэгэн нь хэнийг ч, юу ч дээрэмдээгүй, харин борлуулалтад тусална гэж амлаж, ямар нэгэн зүйл зөвлөж, бүх зүйлийг "цэвэрлэх" санал тавьсан. Энэ бол хамсаатан.

Тусгай арга хэрэгслээр мөрдөн шалгах нь бүлгийн гишүүн бүр яг юунд буруутайг олж мэдэхийг шаарддаг. Энд практикийг нэгтгэх шаардлагатай байна.

Арбитрын практик

ОХУ-д дээрэм, дээрэм, түүнчлэн тэднийг завдсан хэргийг шүүх практик маш өргөн хүрээтэй байдаг. Дараа нь бид танд үүнээс сонирхолтой тохиолдлуудыг танилцуулах болно.

Жишээ 1Ажилгүй, насанд хүрсэн хоёр эрэгтэй В., Т нар тодорхой цагт бүдэгхэн гудамжинд уулзахаар тохиролцов. Зорилго нь оройн цагаар энэ газраар байнга өнгөрч байсан хүнийг дээрэмдэх явдал юм. Б “хамгаалах” ёстой байсан бол Т цүнхийг шүүрч авах ёстой байсан.

Т дээрэмдэхээр галт зэвсэг авч явсан. Хохирогч руу гурван удаа буудсаны дараа цүнхийг хураан авсан байна. Гэмт этгээдүүдийг баривчилжээ.

Хулгай хийхээр төлөвлөж байсан ч дээрмийн мөнгөө хоёулаа төлсөн. Асуултыг зэвсэг ашиглах замаар шийдсэн.

Жишээ 2Дэлгүүрт А нь лангуунаас тооны машин аваад зугтсан. Замдаа тэр дэлгүүрт зочдыг түлхэж, унаж, хүнд хөхөрсөн, хэсэг хугацаанд ажиллах чадвараа алдсан. Анх А-г дээрмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж таамаглаж байсан. Гэтэл хажуугаар өнгөрөх хүн тооцоолуур нь өөрөө хулгайд өртөхдөө бэртээгүй, харин хожим нь А.-аас бусад зүйл ангиар, тэр дундаа дээрмийн гэмт хэрэг үйлдсэн гэх үндэслэлээр хариулах шаардлагатай болжээ.

Жишээ 3Хохирогч Л. цэцэрлэгт хүрээлэнд нэгэн царайлаг залуутай тааралдсан нь түүнд бараг төгс мэт санагдсан. Орой хуралдахыг зөвшөөрсөн Л. Үр дүн нь аймшигтай байсан. Халдлага үйлдсэн этгээд нойрмог эмэгтэйг дээрэмдэж, зугтжээ. Хохирогч хулгайн гэмт хэргийн талаар мэдүүлжээ. Гэтэл Л нь архи, согтууруулах ундаа хэрэглэсэн нь эмэгтэйг арчаагүй байдалд хүргэсэн тул сайн дураараа (өөрөөр хэлбэл амь нас, эрүүл мэндэд нь аюул учраагүй) баригдсаны дараа дээрмийн хэргээр шалгагдаж байжээ.

Өмчийн эсрэг гэмт хэргийг мэргэшүүлэх нь заримдаа тийм ч амар ажил биш юм. Заримдаа зөвхөн өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд бүх нарийн ширийн зүйлийг бүрэн ойлгох чадвартай байдаг. Дээрэм, дээрэм хоёрыг ялгах нь тийм ч чухал биш, ийм үйлдлийн хариуцлагыг хүлээх нь чухал гэдгийг санаарай.

Гэсэн хэдий ч нийтлэг шинж чанарууд, дээрэм болон дээрэм нь ихээхэн ялгаатай хэвээр байна. Тийм ч учраас дээрмийн гэмт хэргийн эрүүгийн хариуцлага нь дээрмийн хэргээс хавьгүй ноцтой юм. ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 162-р зүйлд зааснаар дээрэм нь эд хөрөнгийг хулгайлах зорилготой халдлага бөгөөд дээрэм нь хүчирхийлэл, хүчирхийлэлгүй хулгай гэж тооцогддог. Та эдгээр гэмт хэргийн бусад нюансуудын талаар (ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн хулгай, дээрэм, дээрэм) энэ нийтлэлээс мэдэж болно.

ерөнхий мэдээлэл

Бусдын эд хөрөнгийг хулгайлах гэмт хэрэг нь илт үйлдэгддэг.

Хулгай, дээрмийн аль алиных нь зорилго нь эд хөрөнгийн хулгай бөгөөд эдгээр хоёр гэмт хэрэг нь ил (хулгайгаас ялгаатай) үйлдэгддэг боловч тэдгээрийн хоорондын ялгаа нэлээд том юм.

Хулгай, дээрэм хоёрын ялгаа:

Хулгайлах гэмт хэрэг нь хүчирхийлэлгүйгээр, эсхүл хохирогчийн эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулахгүй хүчирхийлэл үйлдэж байна.

Хулгай нь эсрэгээрээ хохирогчийн эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулсан хүчирхийлэл, эсвэл түүнийг ашиглахаар заналхийлсэн халдлагыг хэлнэ.

Бусад төрлийн хулгайн гэмт хэргийн нэгэн адил хулгайн гэмт хэргийг дараахь зүйлээс хамааран хүндийн зэрэгт ангилдаг.

1) хулгайлагдсан эд хөрөнгийн хэмжээ;

2) Түүнд тохирсон шалгуур үзүүлэлтүүд.

Шаардлага хангасан шинж чанарууд нь:

• гэмт хэргийн давтан үйлдлүүд;
• урьдчилан тохиролцож гэмт хэрэг үйлдсэн;
• орон сууц, агуулах руу нэвтэрсэн дээрэм;
• бие махбодид гэмтэл учруулах;
• зэвсэг ашиглах.

Хулгай

Хохирогч болон бусад этгээд эд хөрөнгийн хулгай гарч байгааг анзаарсан боловч гэмт хэрэгтэн өөрөө үүнийг анзааралгүй үйлдэж байна гэж үзэж байгаа тохиолдолд гэмт хэрэг нь дээрмийн бус хулгайн гэмт хэрэг үйлдэгдэх болохыг дурдах нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хэн нэгэн хулгай хийж байгааг анзаарсан боловч гэмт хэрэгтэн үүнийг үл тоомсорлож, хууль бус үйлдлээ үргэлжлүүлсэн бол энэ тохиолдолд нууц хулгай ил болж хувирдаг.

Хүчирхийллийг ашиглах буюу хэрэглэхээр заналхийлсэн нь эд хөрөнгийг эзэмших, эсхүл түүнийг авсны дараа эзэмших зорилготой байсан тохиолдолд хүчирхийллийн дээрэм үйлддэг.

Хохирогч эсвэл өөр хүн хулгай хийх үйл явцыг анзаарсны дараа гэмт этгээд эд хөрөнгөө хураах, хадгалахын тулд хүчирхийллийн арга хэрэглэсэн бол энэ үйлдлийг хүчирхийллийн дээрэм гэж үзнэ.

Эд хөрөнгө хураах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтвэл дээрэмдэхийг завдсан гэж үзнэ.

ОХУ-ын Эрүүгийн хуульд заасан тайлбарын дагуу хулгайн гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн нь бусдын эд хөрөнгийг устгах, түр хугацаагаар ашиглах зорилгоор эзэмшиж авах, түүнчлэн гэмт хэрэг үйлдсэн гэж сэжиглэгдсэн, эсвэл гэмт хэрэг үйлдэхтэй холбоотой нээлттэй үйлдлүүд биш юм. энэ эд хөрөнгийн бодит эрх.

Иргэн Петров Н.П. Тэр ээжтэйгээ дэлгүүрээс буцаж байв. Гудамжинд гэнэт зүрхний шигдээс болж, түүнийг яаралтай эмнэлэгт хүргэх шаардлагатай болжээ. Иргэн Петровын хүсэлтээр зогссон машины цорын ганц жолооч эмэгтэйг ажилдаа яарч байсан тул эмнэлэгт хүргэхээс татгалзжээ. Үүний дараа иргэн Петров жолоочийг машинаас гаргаж, ээжийг нь өөрөө эмнэлэгт хүргэсэн байна. Үнэн хэрэгтээ машин хулгайлагдсан ч иргэн Петровын үйлдлийг дээрэм гэж үзэх боломжгүй юм.

Хулгайлах гэмт хэргийн объектив тал нь гэмт этгээдийн эд хөрөнгө хураах зорилгоор хийсэн үйлдэл, учирсан хор уршигтай учир шалтгааны холбоо юм.

Хулгайлах гэмт хэргийн субъектив тал нь шууд санаатай, өөрөөр хэлбэл гэмт хэрэгтэн хэн нэгний нүдэн дээр бусдын эд хөрөнгийг хулгайлж байгаагаа ойлгодог, түүнчлэн түүний үйлдэл нь хохирол учруулж, ийм үр дагаврыг хүсч байгааг урьдчилан таамаглаж байна. Энэ тохиолдолд гэмт этгээдийн зорилго нь аливаа эд хөрөнгийн зардлаар хууль бусаар ашиг олох явдал юм.

Чадварлаг дээрмийн шинж тэмдэг

Ил задгай хулгай хийхдээ гэмт хэрэгтэн өөрийн үйлдлийнхээ гэнэтийн байдал, хохирогч, нүдээр харсан хүмүүсийн төөрөгдөл дээр тулгуурладаг.

Хүчирхийллийн гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд гэмт хэрэгтэн бусдын эд хөрөнгийг эзэмших, хадгалах зорилгоор түүний үйл ажиллагаанд саад учруулсан этгээдэд бие махбодийн хүчирхийлэл үйлддэг.

Эхний тэмдэгМэргэшсэн дээрэм гэдэг нь гэмт хэрэгтэн бие махбодийн болон оюун санааны хүчирхийллийг хоёуланг нь ашиглах боломжийг хэлнэ. Сэтгэцийн хүчирхийлэл нь бие махбодийн хүчирхийлэлд өртөх аюулд илэрхийлэгддэг.

Хоёрдахь шинж тэмдэг нь хулгайн гэмт хэргийн явцад зөвхөн өмчлөгчөөс гадна хулгайгаас урьдчилан сэргийлэх гуравдагч этгээдэд хүчирхийлэл үйлдэж болно.

Гурав дахь тэмдэгхүчирхийллийн дээрэм бол хохирогчийн эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулахгүй хүчирхийллийн арга юм.

гэсэн асуулт гарч ирнэ: - Хохирогчийн эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулахгүй хүчирхийлэл гэж юу вэ?

Хариулт - Эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулахгүй хүчирхийлэл гэж хохирогчийн эрүүл мэндэд бодитой хохирол учруулаагүй, амь насанд нь аюул учруулаагүй, түүнчлэн хөгжлийн бэрхшээлтэй (богино хугацаанд ч гэсэн) учруулсан үйлдлийг хэлнэ. биеийн өвдөлт (зодох) эсвэл хязгаарлагдмал эрх чөлөө.

Эрүүл мэндэд үзүүлэх бага зэргийн хохирол нь үрэлт, хөхөрсөн, жижиг шарх зэрэг гэмтэл юм. Энэ нь бага зэргийн гэмтэл бөгөөд үр дагавар нь зургаан хоногоос илүүгүй үргэлжилнэ. Мөн энэ ангилалд үл үзэгдэх ул мөр үлдээдэггүй бага зэрэг эмгэг багтана.

гэдгийг анхаарна уу шүүхийн практикхулгайн гэмт хэргийн хувьд хохирогчийн эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулахгүй хүчирхийллийн тухай тогтвортой ойлголт байдаггүй. Энэ нь энэ төрлийн гэмт хэргийн ангилалд хүндрэл учруулж байгаа нь гарцаагүй.

Жишээлбэл, ОХУ-ын Дээд шүүхийн 1992 оны 8-р сарын 18-ны өдрийн Пленумын шийдвэрийн дагуу амь нас, эрүүл мэндэд аюул учруулж буй хүчирхийлэлд хүчирхийлэл үйлдэх үед түүний эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулсан хүчирхийлэл хамаарна. хохирогч, тэр ч байтугай энэ нь түүнд ноцтой хохирол учруулаагүй.

Хохирогчийн эрх чөлөөг хязгаарлах, хасах тухайд гэмт этгээдийн үйлдэл нь хохирогчийг эд хөрөнгө хулгайлах гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэхэд чиглэгдсэн бол эрүүл мэндэд нь аюул учруулаагүй хүчирхийлэл гэж үзэж болно.

Гэмт этгээд хохирогчийн эд хөрөнгөд бие махбодийн хүч хэрэглэсэн, тухайлбал, толгойноос нь малгайгаа урж, гараас нь цүнх, цүнх гаргаж авсан бол түүний үйлдлийг хүчирхийлэлд тооцохгүй.

Хулгайн гэмт хэрэгт эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэнэ

ОХУ-ын Эрүүгийн хуульд зааснаар арван дөрвөн нас хүрсэн аливаа чадвартай хүн хулгайн гэмт хэргийн шийтгэл ногдуулдаг.

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 161-р зүйлийн 1-д зааснаар хулгайн гэмт хэргийг дараахь байдлаар шийтгэнэ.

• 480 цаг хүртэл заавал ажил хийх.
• 2 жил хүртэлх хугацаанд засч залруулах ажил.
• Эрх чөлөөг 2-4 жилийн хугацаагаар хязгаарлах.
• 4 жил хүртэл албадан хөдөлмөр эрхлүүлэх.
• 6 сар хүртэл хугацаагаар баривчлах.
• 4 жил хүртэл хугацаагаар хорих.

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 161 дүгээр зүйлийн 2 дахь хэсэгт зааснаар хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн.

1) Том хэмжээтэй.

2) Урьдчилан тохиролцсоны дагуу хэсэг бүлэг хүмүүс.

3) Орон байранд хууль бусаар нэвтрэх замаар (орон сууц, агуулах).

4) Хохирогчийн эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулахгүй хүчирхийлэл, эсхүл хэрэглэхээр заналхийлсэн.
шийтгэнэ:

• 5 жил хүртэл хугацаагаар албадан ажил хийлгэх.
• 7 жил хүртэл хугацаагаар хорих (10 мянган рубль хүртэл торгууль, эсхүл ял шийтгүүлсэн хүний ​​хөдөлмөрийн хөлс (бусад орлого) хэмжээгээр 1 сар хүртэл хугацаагаар, эрх чөлөөг 1 жил хүртэл хугацаагаар хязгаарлаж болно) .

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 161-р зүйлийн 3-т зааснаар зохион байгуулалттай бүлэг буюу онц их хэмжээний хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн бол дараахь хэлбэрээр шийтгэнэ.

• 6-аас 12 жил хүртэл хугацаагаар хорих (1 сая хүртэл рублийн торгууль, эсхүл ялтны хөдөлмөрийн хөлс (бусад орлого) хэмжээгээр 5 жил хүртэл хугацаагаар, эрх чөлөөг нь тодорхой хугацаагаар хязгаарлаж болно. 2 жил хүртэл).

Хулгай

Бусдын эд хөрөнгийг хулгайлах зорилгоор бусдын амь нас, эрүүл мэндэд аюултай хүчирхийлэл, хүчирхийлэл үйлдэхээр заналхийлж үйлдсэн халдлагыг дээрэм гэнэ.

Хулгайн гэмт хэрэг нь хохирогчийн эрүүл мэнд, амь насанд заналхийлж буй хүчирхийлэл, түүнийг ашиглах заналхийлэлтэй холбоотой байдаг тул хулгайн хамгийн аюултай хэлбэр юм.

Хулгай, дээрэмээс ялгаатай нь дээрэм нь бусдын эд хөрөнгийг хураах биш, харин хулгайлах зорилготой халдлага гэж ангилдаг.

Хулгайн объектууд нь:

1) өмч.

2) Хүчирхийлэл үйлдсэн хүний ​​эрүүл мэнд, амь нас.

Довтолгоо нь түрэмгий, гэнэтийн байдлаар илэрхийлэгддэг ил эсвэл далд хүчирхийллийн нөлөө юм. Довтолгоог далдалсан (нуугдсан газраас үйлдсэн) эсвэл хохирогчийг арчаагүй байдалд оруулахын тулд хорт бодис, мэдрэлийн бодисоор нөлөөлж болно. Ийм халдлагын хувилбаруудыг гэмтсэн тал хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэднийг халдлага гэж үзэхэд саад болохгүй.

Довтолгоонд тооцогдохгүй:

• согтууруулах ундааны хохирогчдод үзүүлэх нөлөө;
• Хохирогчийг согтууруулах бодис, мансууруулах бодисоор үйлдэх, гэхдээ хохирогч сайн дурын үндсэн дээр хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л.

Хүчирхийллийг хэрэглэх арга нь эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулаагүй (усан дор байх, амьсгал боогдох гэх мэт) үхлийн үр дагаварт хүргэх бодит боломжийг бий болгож байвал амь насанд аюултай гэж үзнэ.

Хуулийн дагуу хулгайн гэмт хэрэг нь бие махбодийн хүчирхийллийн зэрэгцээ сэтгэцийн хүчирхийлэлд өртдөг. Жишээлбэл, гэмт хэрэгтэн: "Би ална", "Би хутгална" гэсэн үгсээр заналхийлсэн бол хохирогчийн нүд рүү хурц зүйлээр цохихыг оролдсон эсвэл гэмтээж болох зэвсгийг харуулсан.

Хулгай, дээрэмээс ялгаатай нь дээрэм нь халдлага эхэлсэн цагаас эхлэн дууссан гэж тооцогддог. Тийм ч учраас хулгайн гэмт хэргийг үе шат болгон хувааж болохгүй.

Хулгайн гэмт хэрэгт эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэнэ

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлийн 1 дэх хэсэгт зааснаар эрүүл мэнд, амь насанд аюул учруулах, хүчирхийлэл үйлдэх, ашиглахаар заналхийлсэн хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн бол дараахь хэлбэрээр шийтгэнэ.

• 5 жил хүртэл хугацаагаар албадан ажил хийлгэх.
• 8 жил хүртэл хугацаагаар хорих (500 мянган рубль хүртэл торгууль эсвэл гэмт хэрэгтний хөдөлмөрийн хөлс (бусад орлого) хэмжээгээр 3 жил хүртэл хугацаагаар хорих боломжтой).

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлийн 2-т зааснаар бүлэг этгээд урьдчилан тохиролцсоны дагуу, түүнчлэн зэвсэг, зэвсэг болгон ашигласан эд зүйлийг ашиглан хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн. :

• 10 жил хүртэл хугацаагаар хорих (1 сая хүртэл рублийн торгууль эсвэл гэмт хэрэгтний хөдөлмөрийн хөлс (бусад орлого) хэмжээгээр 5 жил хүртэл хугацаагаар, эрх чөлөөг 2 жил хүртэл хугацаагаар хязгаарлах боломжтой).

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 162-р зүйлийн 3-т зааснаар их хэмжээний буюу өрөөнд (орон сууц, агуулах) хууль бусаар нэвтэрсэн хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд дараахь хэлбэрээр шийтгэнэ.

• 7 жилээс 12 жил хүртэл хугацаагаар хорих (1 сая хүртэл рублийн торгууль, эсхүл гэмт хэрэгтний хөдөлмөрийн хөлс (бусад орлого) -ийг 5 жил хүртэл хугацаагаар, эрх чөлөөг нь хүртэл хугацаагаар хязгаарлаж болно. 2 жил хүртэл).

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлийн 4 дэх хэсэгт зааснаар хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн.

1) Ялангуяа том хэмжээтэй.

2) Зохион байгуулалттай бүлэг.

3) Бие махбодид хүнд гэмтэл учруулсан.

шийтгэнэ:

• 8-аас 15 жил хүртэл хугацаагаар хорих (1 сая хүртэлх рублийн торгууль, эсхүл гэмт хэрэгтний хөдөлмөрийн хөлс (бусад орлого) -ийг 5 жил хүртэл хугацаагаар, эрх чөлөөг 2 жил хүртэл хугацаагаар хязгаарлаж болно. ).

үхэлд хүргэж байна

Хохирогчийн эрүүл мэндэд хүнд хор уршиг учруулсаны улмаас хүний ​​амь нас хохирсон тохиолдолд дээрх гэмт хэргийг дээрмийн хэрэг биш, харин санаатай алах гэмт хэрэг гэж үзэх үндэслэлтэй байна.

Хэрэв үхэлд хүргэх шууд болон шууд бус санаатай бол энэ үйлдлийг хүн амины хэрэг гэж үзнэ (ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 105-р зүйл). Хэрэв үхэл нь хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй бол ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлд заасны дагуу ийм үйлдэл нь дээрэм гэж тооцогддог.

НЭМЭЛТ ХОЛБООТОЙ линкүүд

1. 
   Бараг бүх хүн хулгайд өртсөн. Мөнгө хулгайлах, утас хулгайлах зэрэг халаасны хулгай ихэвчлэн гардаг. Машин хулгайлах тохиолдол цөөнгүй гардаг. Та ийм нөхцөл байдалд өөрийгөө олох шаардлагагүй гэж найдаж байна.
2. 
   Энэ нийтлэл нь танд дарамт шахалт үзүүлэх, шантаажлах зарим нөхцөл байдлыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар мэдээлэл өгөх болно.

Хулгайлах гэмт хэргийн мөн чанар нь гэмт хэрэгтэн хохирогчийн эсрэг хүчирхийлэл үйлдэж бусдын эд хөрөнгийг эзэмших хүсэл эрмэлзэл юм. Энэ нь тухайн гэмт хэргийн өмчийн харилцаа, хүний ​​биед нэгэн зэрэг халдахыг тодорхойлдог. Энэ үйлдэл нь өмчийн эсрэг гэмт хэргийн тоонд багтаж байгаа нь бусдын эд хөрөнгийг эзэмшихэд анхаарах нь энэ бүрэлдэхүүнд шийдвэрлэх ач холбогдолтой болохыг харуулж байна. Хулгайлах үед хүний ​​биед халдсан нь эд хөрөнгийг эзэмших арга хэрэгсэл болдог. Хууль тогтоогч энэ нийтлэлийг бүтээхдээ энэхүү нэмэлт объектын үнэ цэнэ, ач холбогдлыг харгалзан үздэг.

Хулгайлах гэмт хэргийн объектив шинж тэмдэг нь амь нас, эрүүл мэндэд аюултай хүчирхийлэл, хүчирхийлэл үйлдэхээр заналхийлсэн халдлагад илэрхийлэгддэг. 162 дугаар зүйл. ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн дээрэмдэх гэмт хэргийг хавсралт Б-д үзүүлэв.

Гэмт этгээдийн үйл ажиллагааны түрэмгий эрчмийг илэрхийлж, хохирогчийн эсрэг гэнэтийн хүчирхийлэл үйлдэхийг дайралт гэнэ. Довтолгоонд зөвхөн ил харгис хэрцгий үйлдэл хийхээс гадна ардаас цохих, отолтоос буудах, амь нас, эрүүл мэндэд аюултай хүчтэй, хортой, мансууруулагч бодис хэрэглэж хохирогчийг ухаангүй байдалд оруулах зэрэг багтана. 1990 он. № 7, х. 7.

Амь нас, эрүүл мэндэд аюултай хүчирхийлэл гэж хохирогчийн эрүүл мэндэд ноцтой хохирол учруулсан (Эрүүгийн хуулийн 111 дүгээр зүйл), дунд зэргийн хүндэвтэр гэмтэл (Эрүүгийн хуулийн 112 дугаар зүйл), эрүүл мэндийг богино хугацаанд согог, эсхүл гэмтээсэн хүчирхийллийг хэлнэ. ерөнхий хөдөлмөрийн чадвараа бага зэрэг бүрмөсөн алдах (Эрүүгийн хуулийн 115-р зүйл), түүнчлэн хүчирхийлэл, энэ нь заасан хохирол учруулаагүй боловч хохирогчийн амь насанд бодит аюул учруулсан.

Амьсгалын замыг дарах, өндрөөс унах, тээврийн хэрэгслээс түлхэх, хүчтэй мэдрэл, хорт бодист өртүүлэх зэрэг үйлдлийг амь насанд заналхийлсэн хүчирхийлэл гэнэ.Хохирогчийн эрүүл мэндэд хохирол учруулахгүй ч гэсэн ийм хүчирхийлэл үйлдэх нь дээрэмдүүлэх зэрэгт хамаарна. үр дүнд нь үүсдэг.

Хохирогчийн амь нас, эрүүл мэндэд заналхийлэхтэй холбоотой хүчирхийлэл үйлдэх нь бусдын эд хөрөнгийг гэмт хэрэг үйлдэх зорилгоор гэмт хэрэг үйлдсэн бол дээрмийн гэмт хэрэг гэж үзэж болно.

Хулгайлах гэдэг ойлголт нь зөвхөн бие махбодийн хүчирхийлэл төдийгүй амь нас, эрүүл мэндэд аюултай хүчирхийллийн заналхийллийг хамардаг. Амь нас, эрүүл мэндэд заналхийлсэн аюул бодитой байсан бөгөөд эсэргүүцсэн тохиолдолд хэрэг болно гэдэгт эргэлзэхгүй байх үед л гэмт этгээдийн үйлдлийг дээрэм гэж ангилж болно. Хулгай, дээрэм хоёрын үндсэн ялгааг энд харуулав Хавсралт А.

Хэрэв заналхийлэл нь амь нас, эрүүл мэндэд бодит аюул занал учруулаагүй боловч зөвхөн хохирогчийн хувьд буруугаар ойлгогдсон бол гэм буруутай этгээд заналхийллийг санаатайгаар тооцож, хохирогчийг буруугаар хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд уг үйлдлийг хулгайн гэмт хэрэг гэж үзэж болно. ЗХУ-ын Дээд шүүхийн мэдээллийн эмхэтгэл, 1969, №3, аас. 23. Эдгээр тохиолдлуудад зөвхөн хохирогч аюул заналхийллийг мэдэрсэн байхаас л үргэлжлүүлэх нь санамсаргүй нөхцөл байдлаас хамаарч энэ асуудлыг шийдвэрлэнэ гэсэн үг юм.

Хулгайлах үед хүчирхийлэл нь эд хөрөнгийг эзэмших арга хэрэгсэл бөгөөд ихэнхдээ энэ нь авахаас өмнө байдаг. Үүний зэрэгцээ хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн этгээд нууцаар хулгай хийж эхэлснээс хойш эд хөрөнгөө хадгалж үлдэхийн тулд бусдын эд хөрөнгийг хураах явцад хүчирхийлэлд өртсөн тохиолдолд ч илрэх болно. Гэмт хэрэг үйлдэж байхад нь баригдсан гэмт хэрэгтэн хулгайлсан эд хөрөнгөө орхиж, гагцхүү мөрдлөгөөс нуугдах зорилгоор хохирогчийн эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн бол дээрэмдүүлсэн бус харин хулгайн болон тухайн хүний ​​эсрэг үйлдсэн гэмт хэрэгт хариуцлага тооцох ёстой.

Хулгайлах гэмт хэрэг нь хүчирхийлэл үйлдэх үед дууссан гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. Гэнэт өөрчлөгдсөн нөхцөл байдал, хохирогчийн идэвхтэй эсэргүүцлийн улмаас гэмт этгээд эд хөрөнгийг эзэмшиж чадаагүй тохиолдолд бүрэн дээрмийн хариуцлага үүсдэг. Довтолгооны үр дүнд хохирогчийн хувийн шинж чанар, түүний зан байдал (биеийн байдал, халдлагын хариу үйлдэл, эсэргүүцэх бэлэн байдал) нөлөөлж болно.

Хулгайн гэмт хэргийн субъект нь 14 нас хүрсэн эрүүл ухаантай хүмүүс байж болно.

Хулгайлах гэмт хэргийн субъектив тал нь шууд санаа зорилго, хувиа хичээсэн зорилготойгоор тодорхойлогддог.

Гэмт этгээд үйлдсэн үйлдлийнхээ олон нийтийн аюулын талаарх ойлголт нь, тухайлбал, тухайн зөрчлийн зорилтот үнэт зүйлсийн мөн чанар, зөрчлийг үйлдэж буй үйлдлийн агуулга, тухайлбал субъектийн санааг агуулдаг. түүнчлэн гэмт хэрэг үйлдэгдсэн бодит нөхцөл байдал. Үйлдлийнхээ үр дагаврыг урьдчилан харах нь тодорхой шинж чанар, ноцтой байдлын үр дагаврыг урьдчилан харахыг хэлнэ. Үүний зэрэгцээ гэмт хэрэгтэн нь учир шалтгааны харилцааны хөгжлийн онцлог шинж чанарыг илэрхийлэхгүй байж болно. Гэмт этгээд нь зөвхөн бодитоор учирсан хор хөнөөлтэй үр дагаврын дагуу бус харин зорилгын чиглэлийн дагуу хариуцлага хүлээнэ гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Хулгайлах үед хөлсний зорилго нь хүчирхийллийн аргаар хэрэгждэг бөгөөд буруутай хүн энэ зорилгодоо хүрэх арга замыг л олж хардаг.

Хулгайн гэмт хэргийн шинж тэмдгүүд нь үндсэндээ хулгайн шинж тэмдгүүдтэй давхцдаг. Зэвсэгт зэвсэг, зэвсэг болгон ашигласан эд зүйл ашиглан дээрэм хийх (Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлийн 2 дахь хэсгийн "г" хэсэг) болон хохирогчийн бие махбодид хүнд гэмтэл учруулсан хулгайн гэмт хэрэг үйлдэх ("в" зүйл) гэсэн хоёр шинж нь зөвхөн хулгайн гэмт хэргийн шинж чанартай. ” h 3 Эрүүгийн хуулийн 158 дугаар зүйл).

Хулгайлах үед зэвсэг ашиглах нь хохирогчийн эрүүл мэндэд ноцтой хохирол учруулах бодит боломжийг бий болгож, зарим тохиолдолд үүнээс ч илүү ноцтой үр дагавар болох хохирогчийн үхэлд хүргэдэг. Зэвсэгт дээрэм хийх аюул нэмэгдэж байгаа нь ийм үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлийн 2 дахь хэсгийн “г” хэсэгт зааснаар зөвхөн галт зэвсэг, хий, хүйтэн зэвсэг хэрэглэхээс гадна “зэвсгийн зориулалтаар ашигласан бусад эд зүйл” хэрэглэх нь зүй ёсны хэрэг болно. Эдгээр нь зөвхөн бусдын бие махбодид гэмтэл учруулахаар тусгайлан хийсэн, зохицсон эд зүйл төдийгүй гэмт этгээдийн халдлага үйлдэхдээ ашигласан аливаа эд зүйл (сүх, чулуу, алх, халив гэх мэт) байж болно.

Гэмт этгээд хохирогчийг айлган сүрдүүлэхийн тулд хуурамч зэвсэг ашигласан тохиолдолд энэ үйлдлийг зэвсэгт дээрэм гэж үзэх боломжгүй. Эдгээр тохиолдолд гэмт хэрэгтэн нь зөвхөн сэтгэлзүйн нөлөөнд тулгуурладаг бөгөөд энэ нь энгийн боловч мэргэшсэн дээрэм хийхэд хангалттай биш юм (ОХУ-ын Дээд шүүхийн 1966 оны 3-р сарын 22-ны өдрийн M 31-ийн шийдвэрийн 13 дахь хэсгийг үзнэ үү). "Дээрэм, дээрэмдэх гэмт хэргийн шүүхийн практикийн тухай" дараагийн нэмэлт, өөрчлөлтүүд, ОХУ-ын Дээд шүүхийн Пленумын нийтлэлийн цуглуулга, 1961-1993, М., 1994, хуудас 173-174).

Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлийн 2 дахь хэсгийн "г" хэсгийг хэрэглэхийн тулд зөвхөн гэм буруутай зэвсэг байгаа эсэхээс гадна түүнийг ашигласан баримтыг тогтоох шаардлагатай. Хариуд нь зэвсгийн хэрэглээ нь хохирогчийн бие махбодид үзүүлэх нөлөөлөл, оюун санааны хувьд, өөрөөр хэлбэл хохирогчийг зэвсгээр заналхийлэх (агаарт буудах, онох эсвэл бусад зэвсгийг үзүүлэх) байж болно. Гэмт этгээд үзүүлэхгүйгээр зөвхөн зэвсгээр амаар заналхийлж байгаа бол энэ тэмдэг байгаа эсэхийг харах боломжгүй.ОХУ-ын Дээд шүүхийн товхимол, 1992 он, No9, х. есөн.

Хулгайлах үед хийн гар буу эсвэл хийн сум ашиглах нь Урлагийн 2-р хэсгийн "г" хэсэгт заасны дагуу мэргэшсэн. Эрүүгийн хуулийн 162, хэрэв шүүх канистр эсвэл хайрцагны хий нь амь нас, эрүүл мэндэд аюул учруулсан гэж үзвэл (Bul. VS RF, 1993, No1, pp 10 - 11).

ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлд зааснаар хохирогчийн бие махбодид хүнд гэмтэл учруулсан дээрмийн гэмт хэрэг нь хулгайн гэмт хэргийн онцгой ангилалд багтдаг. Бие махбодид хүнд гэмтэл санаатай учруулсан шинж тэмдгийг Урлагт тусгасан болно. Эрүүгийн хуулийн 111. Хулгайлах үед бусдын бие махбодид хүнд гэмтэл учруулах нь энэ гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн болон Урлагийн дагуу нэмэлт мэргэшилд хамрагдана. Эрүүгийн хуулийн 111-д заагаагүй.

Хулгайлах гэмт хэргийн улмаас эрүүл мэндэд ноцтой хохирол учирсан нь хохирогчийн үхэлд хүргэсэн бол дээрмийн гэмт хэргийг санаатай алахаас ялгах шаардлагатай болно. Хүн амины хэргийн хувьд амь насыг нь хохироосон шууд болон шууд бус санаатай байх шаардлагатай бөгөөд бие махбодид хүнд гэмтэл учруулсан тохиолдолд хохирогчийн үхэлд хандах хандлага нь болгоомжгүй гэм буруугийн хэлбэрээр үйлддэг (Хуулийн 111 дүгээр зүйлийн 4 дэх хэсэг). Эрүүгийн хууль).

Хулгайлах гэмт хэргийн улмаас бусдын амь насыг болгоомжгүйгээр гэмтээсэн нь Эрүүгийн хуулийн 162 дугаар зүйлийн 2 дахь хэсгийн "в" хэсэгт заасан бөгөөд амь насыг нь хохироосон гэмт хэргийн зүйл ангиар нэмэлт мэргэшил шаардахгүй. Санаатайгаар хүний ​​амь нас хохироосон нь дээрэмдэх гэмт хэргийн хамрах хүрээнээс хальж, хулгайн гэмт хэрэг, нийлбэр дүнгээр хүндрүүлэх нөхцөл байдалд буюу 105 дугаар зүйлийн 2 дахь хэсгийн “ж”, “ж” хэсэг) дээрэм, санаатай алах гэмт хэрэг үйлдэгддэг.

Танилцуулга 3

1-р бүлэг

1.1. Сурган хүмүүжүүлэх уран зохиол дахь мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын тухай ойлголтын мөн чанар 6

1.2. Багшийн мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг 13

1.3. Мэргэжлийн боловсролын байгууллагад багшийн мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх шалгуур 20

Эхний бүлгийн дүгнэлт 26

2-р бүлэг

2.1. Зорилго, зорилт, судалгааны арга 27

2.2. Судалгааны үр дүнд хийсэн дүн шинжилгээ 29

Хоёрдугаар бүлгийн дүгнэлт 45

Дүгнэлт 46

Ашигласан материал 49

Хэрэглээ 53

Анхаар!

Энэ бол ажлын ТАНИЛЦУУЛГА ХУВИЛБАР бөгөөд эх хувилбарын үнэ 350 рубль юм. Microsoft Word дээр зохион бүтээгдсэн.

Төлбөр. Харилцагчид.

Танилцуулга

IN орчин үеийн нөхцөлБагшийн үйл ажиллагааны өрсөлдөөнт нөөц бол тусгай мэдлэг, мэдээлэл эзэмшсэн, эзэмшсэн сурган хүмүүжүүлэх технологи биш, харин хувь хүний ​​хөгжлийг хангадаг ерөнхий болон мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёл, үйл ажиллагааны хэм хэмжээнээс хэтэрсэн, бий болгох чадвар юм. утгыг шилжүүлэх. Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь сурган хүмүүжүүлэх бодит байдлын нийтлэг шинж чанар, боловсрол, хүмүүжлийн оюун санааны болон материаллаг үнэт зүйлс хамгийн бүрэн дүүрэн шингэсэн хүн төрөлхтний соёлын нэг хэсэг, түүнчлэн сурган хүмүүжүүлэх бүтээлч үйл ажиллагааны арга барил юм. Үе үе солигдох, хувь хүнийг нийгэмшүүлэх түүхэн үйл явцад үйлчилдэг.

Сурган хүмүүжүүлэх өндөр соёлыг багшийн зан чанар, үйл ажиллагаа, сурган хүмүүжүүлэх харилцааны үндсэн шинж чанар гэж үздэг. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлсийн динамик систем, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны бүтээлч арга барил, соёлын хүний ​​үүднээс сурган хүмүүжүүлэх практикийн загварыг бий болгоход багшийн хувийн ололт амжилт юм. Үүнтэй холбогдуулан багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын түвшинг тодорхойлж, сайжруулах шаардлагатай байна.

Сурган хүмүүжүүлэх соёлын үзэл баримтлалд сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар зэрэг бүрэлдэхүүн хэсгүүд байдаг (Н.М.Бенин, Н.В. Кузьмина); сурган хүмүүжүүлэх мэдлэг (М.Т. Громкова, В.М. Галузинский); сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар (О.З. Краснова, В.А. Мижериков); багшийн хувийн шинж чанарууд (С.В. Захаров, М.Н. Скаткин); сурган хүмүүжүүлэх бүтээлч байдал (Т.Ф. Белоусова, И.Ф. Исаев); сурган хүмүүжүүлэх туршлага (L.M. Gerasimov, M.G. Reznichenko) болон бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

Хувь хүний ​​сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хөгжүүлэх нь багшийн мэргэжлийн зан үйлд ихээхэн нөлөөлж, түүнд шударга байдал, өөрийн гэсэн сурган хүмүүжүүлэх хэв маяг, хувь хүний ​​хэв маягийг өгдөг. Ажиглалтаас харахад сурган хүмүүжүүлэх соёлын түвшинг дээшлүүлэх хамгийн үр дүнтэй хүчин зүйл, түлхэц бол багшийг сурган хүмүүжүүлэх бүтээлч байдал, шинийг эрэлхийлэх, судалгаа шинжилгээнд хамруулах явдал юм.

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх асуудлын хамаарал нь дотоодын боловсролыг дэлхийн соёл, боловсролын орон зайд оруулах замаар тодорхойлогддог тул багш нарын нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх асуудлыг харгалзан үздэг. ерөнхий болон хөгжлийн дэлхийн чиг хандлага, хэв маяг Мэргэжлийн боловсрол. Үүний зэрэгцээ хөгжлийн төлөв байдлын талаар ярилцаж байна Оросын боловсролмэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх асуудалд үндсэндээ нөлөөлдөггүй. Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг судлах үндэс суурь дутмаг, түүнийг бүрдүүлэх бүрэн, цогц онол дутмаг байгаа нь багш, багш нарын сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны соёл-бүтээлч функцийг хөгжүүлэхэд саад болж байна. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхийн ач холбогдол нь "Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх" курсын ажлын сэдвийг сонгох үндэслэл болж байна.

Судалгааны зорилго:

Судалгааны арга зүйн үндэс нь: сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны арга зүйн асуудлыг илчилсэн заалтууд (Ф.Ф. Королев, Н.В. Кузьмина 13, В.В. Краевский, В.С. Ильин 11 болон бусад); сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны онол (Ю.К. Бабанский 2, В.А. Сластенин 28, И.Ф. Исаев 10, Е.Н. Шиянов 21 болон бусад); Багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх судалгаа (Е.В. Бондаревская 4; 5, А.А. Реан болон бусад)

1-р бүлэг

1.1. Сурган хүмүүжүүлэх уран зохиол дахь мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын тухай ойлголтын мөн чанар

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын мөн чанарыг тодорхойлохын өмнө "соёл", "мэргэжлийн соёл", "сурган хүмүүжүүлэх соёл" гэх мэт ойлголтуудыг авч үзэх шаардлагатай.

Шинжлэх ухааны философи, соёл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолд (дотоодын болон гадаадын аль алинд нь) соёлын үзэгдлийн талаархи янз бүрийн хандлагын хомсдол байдаггүй. Дотоодын соёл судлал нь уламжлал ёсоор "соёл" гэсэн ойлголтод ийм гурван хандлагыг ялгадаг - аксиологи, угсаатны социологи, оюун санааны.

Аксиологийн үзэл баримтлал нь соёлыг хүмүүсийн хуримтлуулсан материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийн цогц гэж үздэг. Үүнийг дэмжигчид соёлын аль ч элементээс тухайн объектыг бус харин тухайн объект нь байгалиасаа гадна орших хүний ​​хувьд түүний утгыг хардаг. Тиймээс соёлыг хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой үнэт зүйлсээр дүүрэн объектив ертөнц гэж үздэг. (Г.Г.Карпов, А.А.Зварикин, Г.П.Францев болон бусад) 3.

Угсаатны социологийн үзэл баримтлал нь соёлыг байгалиас бий болгосон зүйлээс ялгаатай нь хүний ​​бүтээл гэж үздэг. Энэ бол эхнээс нь дуустал хүн өөрөө бүтээсэн ертөнц юм. Энэ үзэл баримтлалын төлөөлөгчид нь Н.С.Злобин, В.М. Межуев хүний ​​түүхэн идэвхтэй бүтээлч үйл ажиллагаа, улмаар хүн өөрөө үйл ажиллагааны субъект болгон хөгжихийг соёлыг ойлгох үндэс болгон тавьсан. Энэхүү хандлагын соёлын хөгжил нь нийгмийн амьдралын аль ч салбарт хувь хүний ​​​​хөгжилтэй давхцдаг 10.

Сүнслэг ойлголт нь соёлыг зөвхөн нийгмийн оюун санааны амьдралын хүрээнд хязгаарладаг. Энэ байр суурийг УИХ-ын гишүүн Ким тодорхой томъёолсон бөгөөд түүний хувьд соёлын амьдралын агуулгыг "сүнслэг үнэт зүйлсийг үйлдвэрлэх, хэрэглэх үйл явцад хүн өөрөө соёлын субьект, объектын хувьд өөрчлөгдөж, сайжруулахад оршино" 10. , 2.

Бид ажлынхаа хүрээнд И.Ф. Исаев "Соёл бол хүний ​​аливаа үйл ажиллагаанд тавигдах норматив шаардлага тул хүний ​​үйл ажиллагааны төрөл байдаг шиг олон төрлийн соёл байдаг. Энэхүү үйл ажиллагааны хүндрэл, ялгаа нь соёлыг хөгжүүлэх, ялгах, түүнд шинэ бие даасан элементүүд, дэд системүүдийг хуваарилахад хүргэдэг." 10, 5.

Дотоодын соёл судлалд соёлыг төрлөөр нь хуваах нэгдсэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчим байдаггүй. Эдгээр зарчмууд нь тодорхойгүй, тодорхойгүй хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь нэрлэсэн ангиллын олон хувилбарыг бий болгодог. Зарим эрдэмтэд хүний ​​үйл ажиллагааны төрлөөр соёлын төрлийг сонгох ажлыг хийдэг.

Соёлыг хүний ​​​​амьдралын хүрээнд хуваах судлаачдын хувьд үүнээс багагүй үндэслэл байхгүй. Энэ тохиолдолд айлын соёл ба үйлдвэрлэлийн багийн соёл, хот суурингийн соёл, тосгоны соёл гэх мэтийг судалдаг.

Үүний нэгэн адил тодорхой мэргэжлийн нийгэмлэгийн дагуу соёлын төрлийг ялгах нь зүй ёсны хэрэг юм. Уран зохиолд, ялангуяа социологийн тодорхой шинж чанартай, соёл, оюутнууд, оюутнууд, эмч, багш нар, инженер техникийн ажилтнуудын соёлын түвшин, соёлын үйл ажиллагааны талаархи судалгаанууд ихэвчлэн байдаг 3.

Мэргэжлийн соёлыг мэргэжлийн хүмүүсийн тодорхой бүлэгт хамаарах өмч гэж тодорхойлох нь тодорхой төрлийн тусгай үйл ажиллагааг тусгаарлахад хүргэсэн хөдөлмөрийн хуваагдлын үр дүн юм. Мэргэжил нь нийгэм-соёлын тогтсон үзэгдэл болохын хувьд мэргэжлийн үйл ажиллагааны сэдэв, арга хэрэгсэл, үр дүн: зорилго, үнэ цэнэ, хэм хэмжээ, арга, арга барил, загвар, үзэл санааг багтаасан цогц бүтэцтэй байдаг. Түүхэн хөгжлийн явцад мэргэжил ч өөрчлөгддөг. Тэдний зарим нь нийгэм-соёлын шинэ хэлбэрийг олж авдаг, зарим нь өчүүхэн төдийлөн өөрчлөгддөггүй, зарим нь бүрмөсөн алга болдог эсвэл мэдэгдэхүйц өөрчлөлтөд ордог 28.

Сурган хүмүүжүүлэх, социологийн уран зохиолд "мэргэжлийн соёл" гэсэн ойлголтыг тайлбарлахад нэгдмэл байдаггүй. Зарим зохиогчид хувь хүний ​​нийгэмшүүлэх механизмыг авч үзэхдээ үүнийг ашигладаг 3; 7; 10, бусад нь “нийтлэг соёл” гэсэн ойлголтыг эсэргүүцдэг 13; 15, бусад нь харин эсрэгээрээ хувь хүний ​​ерөнхий соёлын нэг хэсэг гэж үздэг 19; 27.

Ерөнхий соёл гэдэгт нийгмийн гишүүн бүр мэргэжлийн харьяаллаас үл хамааран эзэмшиж, үйл ажиллагаандаа удирдан чиглүүлэх ёстой ёс зүйн, ерөнхий боловсролын, шашны болон бусад мэдлэгийг багтаадаг. Хүн бүр боловсролын үйл явцад тодорхой хэмжээгээр оролцдог тул ийм мэдлэг нь хувь хүний ​​ерөнхий соёлын нэг хэсэг болох сурган хүмүүжүүлэх ухааны зарим үндсэн постулатуудыг агуулдаг.

Иймд мэргэжлийн соёл нь тухайн ажлын төрөл бүрийн мэргэжилтэнг өөрийн гар урлалын мастер болгодог мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын цогцоос бүрддэг 3.

Мэргэжлийн өндөр түвшний соёл нь мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх чадвараар тодорхойлогддог, жишээлбэл. мэргэжлийн сэтгэлгээг хөгжүүлсэн. Гэсэн хэдий ч боловсронгуй мэргэжлийн сэтгэлгээ нь хувийн шинж чанарын бусад илрэлүүдийг шингээж, түүний бүрэн бүтэн байдал, цогц байдлыг зөрчихөд түүний эсрэг болж хувирдаг. Хүний үйл ажиллагааны зөрчилдөөнтэй, диалектик шинж чанарыг тусгасан нь мэргэжлийн соёл юм зарим зэрэгмэргэжлийн бүлгийн гишүүд тусгай мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх арга, арга барилыг эзэмших.

Мэргэжлийн соёлын үзэгдлийг цогцоор нь судлах нь бидний судалгааны сэдэв биш тул цаашид бид үүнийг И.М. Загвар. Мэргэжлийн соёлд суралцсан И.М Энэхүү загвар нь үүнийг "ямар ч салбарт хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны тодорхой төрлөөр мэргэжлийн бүлгийн эзэмшсэн түвшинг тодорхойлдог ангилал" гэж тодорхойлсон. нийгмийн үйлдвэрлэл. Энэ чадавхаараа мэргэжлийн соёл нь тухайн үйл ажиллагааны субъектийн нийгмийн хүчийг бүрдүүлэх, хэрэгжүүлэх арга хэмжээ, арга хэрэгсэл болдог” 3, 114. Мэдээжийн хэрэг, мэргэжлийн соёл нь тухайн мэргэжлийн үндсэн шинж чанарууд дээр суурилдаг.

"Сурган хүмүүжүүлэх соёл" гэсэн ойлголт нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны практикт эрт дээр үеэс орж ирсэн бөгөөд үүнийг нэгдмэл онолын судалгаа харьцангуй саяхан хийх боломжтой болсон. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар, багшийн сурган хүмүүжүүлэх чадвар, сурган хүмүүжүүлэх ур чадварыг судлахтай холбогдуулан энэ асуудлыг С.И.Архангельский, А.В.Барабанщиков, Е.В.Бондаревская, 3.Н.В.Кузьмина, Н.Н.Тарасевич, Г.И.Хозяинова болон бусад 6; 13; 21.

Соёл судлалын чиглэлийг философи, социологи, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлалд идэвхтэй хөгжүүлж эхэлснээс хойш сурган хүмүүжүүлэх соёлын тодорхой чиглэлээр судалгаа хийж байна: арга зүй, ёс суртахуун, гоо зүй, харилцаа холбоо, технологи, оюун санааны асуудал. биеийн тамирын боловсролбагшийн хувийн шинж чанар. Эдгээр судалгаанд сурган хүмүүжүүлэх соёлыг мэргэжлийн чанар, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны онцлог шинж чанаруудын тогтолцоонд илэрдэг багшийн ерөнхий соёлын чухал хэсэг гэж үздэг 21.

Соёл бол хүний ​​амьдралын эзэмшсэн, материаллаг туршлага юм. Туршлага гэдэг нь аливаа нөхцөл байдалд үйл ажиллагааны загвар болж хувирсан мэдлэг, ур чадварын тогтмол нэгдэл юм; үүсч буй янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх загвар болгон баталсан хөтөлбөр. Боловсрол нь тогтолцооны хувьд ийм туршлагыг зорилтот, зорилготой шилжүүлэх нийгмийн институт юм.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид сурган хүмүүжүүлэх соёлын дараахь тодорхойлолтыг өгч болно: сурган хүмүүжүүлэх соёл нь сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын нэгдмэл шинж чанар бөгөөд үүнд хуримтлагдсан нийгмийн туршлагыг шилжүүлэх хүмүүсийн шууд үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал, энэ үйл ажиллагааны үр дүн юм. , мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар, нэг үеэс нөгөөд шилжих тодорхой институци хэлбэрээр батлагдаж 3.

Үүнээс гадна сурган хүмүүжүүлэх соёл нь мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэгчтэй холбоотой мэргэжлийн соёл юм. Эдгээр хүмүүсийн хүрээ бага биш бөгөөд түүний хил хязгаарыг тодорхойлоход тийм ч хялбар биш юм. Үүний цөм нь сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, дунд, дунд, дээд сургуульд үйлчилдэг мэргэжлийн багш нараас бүрддэг нь тодорхой. Сургуулиас гадуурх боловсролын байгууллагуудын түвшинд болон багш нарын гэр бүлийн түвшинд ажиллаж байгаа мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэгчид, ахин ахисан багш нар, гэрийн хөгжмийн багш нар гэх мэтийг тэдэнтэй холбон тайлбарлаж болно. Эдгээрт тодорхой боловсролын байгууллагуудын түвшинд ажилладаг мэргэжилтнүүд, Ням гарагийн сүмийн сургуулиудын зөвлөгчид, дотуур байрны сурган хүмүүжүүлэгчид, хүмүүжүүлэх хөдөлмөрийн байгууллагын ажилтнууд багтдаг.

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь нийгмийн үзэгдэл болох сурган хүмүүжүүлэх соёлын нэг хэсэг юм. Сурган хүмүүжүүлэх соёлын тээвэрлэгчид нь мэргэжлийн болон мэргэжлийн бус түвшинд сурган хүмүүжүүлэх дадлага хийдэг хүмүүс юм. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын тээвэрлэгчид нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа явуулахад дуудагдсан хүмүүс бөгөөд түүний бүрэлдэхүүн хэсэг нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, сурган хүмүүжүүлэх харилцаа, хувь хүн нь мэргэжлийн түвшинд үйл ажиллагаа, харилцааны субьект болох 5 юм.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын мөн чанарыг ойлгохын тулд ерөнхий болон мэргэжлийн соёлын хоорондын хамаарал, түүний онцлог шинж чанарыг харуулсан дараахь заалтуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

 мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь сурган хүмүүжүүлэх бодит байдлын нийтлэг шинж чанар бөгөөд үүнээс илэрдэг янз бүрийн хэлбэрүүдоршихуй;

 мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь дотооддоо шингэсэн ерөнхий соёл бөгөөд сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны хүрээнд ерөнхий соёлыг тусгайлан боловсруулах үүргийг гүйцэтгэдэг;

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл гэдэг нь олон тооны бүтэц, үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан, өөрийн гэсэн зохион байгуулалттай, сонгомол харилцан үйлчилдэг системчилсэн боловсрол юм. орчинмөн бүхэл бүтэн нэгдмэл шинж чанартай байх, бие даасан хэсгүүдийн шинж чанарт буурахгүй байх;

 мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын шинжилгээний нэгж нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, бүтээлч шинж чанартай;

 багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хэрэгжүүлэх, төлөвшүүлэх онцлогийг хувь хүний ​​бүтээлч, психофизиологи, насны онцлог, хувь хүний ​​давамгайлж буй нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх туршлагаас тодорхойлдог. 21.

Тиймээс мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйл, технологийг эзэмших, бий болгох, шилжүүлэхэд чиглэсэн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, харилцааны янз бүрийн хэлбэрт багшийн хувийн шинж чанарыг бүтээлчээр танин мэдүүлэх арга хэмжээ, арга юм. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь багшийн үйл ажиллагаа, сурган хүмүүжүүлэх харилцааны янз бүрийн хэлбэрийн ерөнхий шинж чанар бөгөөд сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, сурган хүмүүжүүлэх харилцааны талаархи хувь хүний ​​​​хэрэгцээ, сонирхол, үнэ цэнийн чиг баримжаа, чадварыг илрүүлж, хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёл гэдэг нь "сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны соёл", "сурган хүмүүжүүлэх харилцааны соёл", "багшийн хувийн соёл" гэсэн ойлголтуудад тодорхойлогдсон хийсвэрлэлийн дээд түвшний ойлголт юм.

1.2. Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг

1.1-д заасан. "Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл" гэсэн ойлголтын мөн чанар нь мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дараахь бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгах боломжийг олгодог: аксиологи, технологийн, хувийн болон бүтээлч.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын аксиологийн бүрэлдэхүүн хэсэг

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын энэхүү бүрэлдэхүүн хэсэг нь хүн төрөлхтний бий болгосон сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлсийн багцаас бүрддэг бөгөөд боловсролын хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд цогц сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад багтдаг. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны явцад багш нар санаа, үзэл баримтлалыг эзэмшиж, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны хүмүүнлэгийн технологийг бүрдүүлдэг мэдлэг, ур чадварыг эзэмшиж, тэдгээрийн хэрэглээний зэргээс хамаарч жинхэнэ амьдрал, тэдгээрийг илүү чухал гэж үнэл. Одоогийн байдлаар нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх тусдаа тогтолцоонд чухал ач холбогдолтой мэдлэг, санаа, үзэл баримтлал нь сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлсийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлсийн субъектив байдлын түвшин нь багшийн хувийн болон мэргэжлийн хөгжил, түүний сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хамгийн тохиромжтой үнэ цэнийг хэрэгжүүлэх түвшин, боломжит (зөв) бодит (одоо байгаа) болгон хувиргах зэрэг үзүүлэлт юм.

Үүнтэй холбогдуулан С.Л.Рубинштейн “үнэлэх хандлага нь хүний ​​оюун санаанд бодит байдлыг тусгах арга зам хэвээр байна” гэсэн үг үнэн юм 5, 11.

Нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх амьдралын нөхцөл байдал өөрчлөгдөхийн хэрээр нийгэм, сургууль, хувь хүний ​​хэрэгцээ шаардлага өөрчлөгдөхийн хэрээр сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлс ч өөрчлөгдөж, дахин үнэлэгддэг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь багш нарын амьдрал, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааг уялдуулах харьцангуй тогтвортой удирдамж болдог. Сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн, шударга ёс, үүрэг, тэгш байдал, нэр төрийн бүх нийтийн үнэт зүйлсийг сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлсийн палитр болгон шингээж, тэдгээрийг эзэмшиж, сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлсийн ертөнцийг гүнзгийрүүлэх нь мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг бий болгох материаллаг баазыг бүрдүүлдэг. багшийн хувийн шинж чанарыг бий болгодог.

Багшийн үйл ажиллагааны шатлал нь хувь хүний ​​​​хөгжлийг өдөөдөг. Багш нь тусгайлан зохион байгуулалттай, зохион байгуулалттай үйл ажиллагааны төвд байж энэхүү олон талт байдлыг хуримтлуулдаг. Багш бүр өөрийн үйл ажиллагааны явцад мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлсийн зөвхөн түүнд амин чухал, мэргэжлийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай хэсгийг л хэрэгжүүлдэг.

Сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлс нь холбогдох үйл ажиллагааны нөхцөл, үр дүн болох өөр өөр түвшний оршин тогтнох чадвартай байдаг: хувь хүн-хувийн, мэргэжлийн-бүлэг, нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх:

Нийгэм сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлс нь нийгмийн янз бүрийн тогтолцоонд үйл ажиллагаа явуулдаг үнэт зүйлсийн мөн чанар, агуулгыг тусгаж, олон нийтийн оюун санаанд ёс суртахуун, шашин шүтлэг, гүн ухааны хэлбэрээр илэрдэг. Энэ бол боловсролын салбар дахь нийгмийн үйл ажиллагааг зохицуулах санаа, хэм хэмжээ, дүрмийн цогц юм.

 бүлгийн сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлс нь тодорхой боловсролын байгууллагуудын сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааг зохицуулж, чиглүүлдэг санаа, үзэл баримтлал, хэм хэмжээний цогц юм.

 хувь хүний ​​болон сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлс гэдэг нь түүний үнэлэмжийн чиг баримжаагийн тогтолцоог бүрдүүлдэг багшийн зорилго, сэдэл, үзэл бодол, үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзлийн бусад шинж чанарыг тусгасан нийгэм-сэтгэл зүйн цогц хэлбэрүүд юм.

Ийнхүү багш сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлсийг хүлээн зөвшөөрч сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааг эзэмшиж, хөгжүүлснээр өөрийн гар урлалын мастер, мэргэжлийн хүн болдог.

Технологийн бүрэлдэхүүн хэсэг

мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын технологийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь багшийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны арга, техникийг агуулдаг. Сурган хүмүүжүүлэх соёлын үнэт зүйл, ололт амжилтыг хүн үйл ажиллагааны явцад эзэмшиж, бий болгодог бөгөөд энэ нь соёл, үйл ажиллагааны салшгүй холбоотой болохыг баталж байна. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны хүмүүнлэгийн чиг баримжаа нь хувь хүний ​​олон янзын оюун санааны хэрэгцээг хангах механизмыг судлах боломжийг олгодог. Ялангуяа харилцааны хэрэгцээ, шинэ мэдээлэл олж авах, хувь хүний ​​​​хуримтлагдсан туршлагыг шилжүүлэх, жишээлбэл. Боловсролын цогц үйл явцын үндэс болсон бүх зүйл.

Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь технологийн шинж чанартай байдаг. Үүнтэй холбогдуулан сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд үйл ажиллагааны дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай бөгөөд энэ нь сурган хүмүүжүүлэх янз бүрийн асуудлын шийдэл гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Тэдгээрийн дотроос бид багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын технологийг бүрдүүлдэг аналитик-рефлекс, бүтээлч-прогноз, зохион байгуулалт-үйл ажиллагаа, үнэлгээ-мэдээлэл, залруулах-зохицуулах даалгаврууд, шийдвэрлэх арга, аргуудыг багтаасан болно.

Сурган хүмүүжүүлэх технологисурган хүмүүжүүлэх соёлын мөн чанарыг ойлгоход тусалдаг, түүхэн өөрчлөгдөж буй арга, арга барилыг илчилж, нийгэмд хөгжиж буй харилцаанаас хамааран үйл ажиллагааны чиглэлийг тайлбарладаг. Энэ тохиолдолд сурган хүмүүжүүлэх соёл нь сурган хүмүүжүүлэх бодит байдлыг зохицуулах, хадгалах, нөхөн үржих, хөгжүүлэх чиг үүргийг гүйцэтгэдэг 5; 21; 28.

Сурган хүмүүжүүлэх технологийг мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын хүрээнд авч үзвэл сурган хүмүүжүүлэх үйл явцыг цогцоор нь хэрэгжүүлэх олон арга техник, аргуудыг тогтоодог сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны технологи гэх мэт элементийг түүний бүтцэд онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны технологийг сурган хүмүүжүүлэх шинжилгээ, зорилго тодорхойлох, төлөвлөх, зохион байгуулах, үнэлэх, залруулах чиглэлээр сурган хүмүүжүүлэх зорилтуудыг шийдвэрлэх призмээр авч үздэг. Тиймээс сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны технологи нь сургуулийн боловсролын үйл явцыг удирдах арга, техникийг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хувийн болон бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсэг

Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын хувийн болон бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсэг нь түүнийг эзэмших механизм, түүнийг бүтээлч үйлдэл болгон хэрэгжүүлэх арга замыг харуулдаг. Багшийн боловсруулсан сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлийг эзэмших үйл явц нь хувь хүний ​​​​бүтээлчлэлийн түвшинд явагддаг.

Сурган хүмүүжүүлэх соёлын үнэт зүйлийг эзэмшсэнээр багш нь түүнийг өөрчлөх, тайлбарлах чадвартай байдаг бөгөөд энэ нь түүний хувийн шинж чанар, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны шинж чанараас хамаарч тодорхойлогддог. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд хувь хүний ​​бүтээлч өөрийгөө ухамсарлахуйн зөрчилдөөн, нийгэмд хуримтлуулсан сурган хүмүүжүүлэх туршлага ба түүний хувь хүний ​​​​бүтээлчээр эзэмших, хөгжүүлэх тодорхой хэлбэрүүдийн хоорондох үндсэн зөрчилдөөн илэрч, шийдэгддэг. хувь хүний ​​хүч, чадварыг хөгжүүлэх, өөрийгөө үгүйсгэх, энэ хөгжлийг даван туулах гэх мэт.Иймээс сурган хүмүүжүүлэх бүтээлч байдал нь хүний ​​амьдралын үйл ажиллагааны нэг төрөл бөгөөд бүх нийтийн шинж чанар нь сурган хүмүүжүүлэх соёл юм.

Сурган хүмүүжүүлэх бүтээлч байдал нь багшаас зохих хэрэгцээ, онцгой чадвар, хувь хүний ​​эрх чөлөө, бие даасан байдал, хариуцлага шаарддаг.

Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны бүтээлч шинж чанар нь түүний үр дүнгийн шинэлэг байдал, ач холбогдолтой холбоотой багшийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны тусгай хэв маягийг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь багшийн хувийн сэтгэцийн бүх хүрээний (танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл, сэдэл) цогц синтезийг бий болгодог. Үүнд тодорхой чадвар, түүний илрэлээр тусгагдсан бий болгох хэрэгцээ онцгой байр суурь эзэлдэг. Эдгээр чадваруудын нэг нь сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний нэгдмэл, өндөр ялгаатай чадвар юм. Мөн чанар, агуулгын хувьд ялгаатай сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээний чадвар нь багшид сурган хүмүүжүүлэх бодит байдлын цаг хугацааны параметрүүдийн хил хязгаараас давж, сурган хүмүүжүүлэх мэдээллийг идэвхтэй хувиргах боломжийг олгодог 36.

Багшийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны үр нөлөө нь зөвхөн мэдлэг, ур чадвараас төдийгүй сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдалд өгөгдсөн мэдээллийг янз бүрийн аргаар, хурдацтай ашиглах чадвараас хамаардаг. Хөгжсөн оюун ухаан нь багшид ганц бие сурган хүмүүжүүлэх баримт, үзэгдлийг бус харин сурган хүмүүжүүлэх санаа, оюутнуудыг сургах, хүмүүжүүлэх онолыг сурах боломжийг олгодог. Рефлекс, хүмүүнлэг, ирээдүйд чиг баримжаа олгох, оюутны хувийн шинж чанарыг сайжруулах, хөгжүүлэхэд шаардлагатай арга хэрэгслийн талаар тодорхой ойлголттой байх нь багшийн оюуны чадамжийн онцлог шинж юм. Сурган хүмүүжүүлэх мэдээллийн гүн гүнзгий утгын ойлголтыг өгдөг хөгжсөн сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ нь хувь хүний ​​​​мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх туршлагаар дамжуулан мэдлэг, үйл ажиллагааны арга барилыг хугалж, мэргэжлийн үйл ажиллагааны хувийн утгыг олж авахад тусалдаг.

Сурган хүмүүжүүлэх бүтээлч байдал нь хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг (В.И.Загвязинский, Н.Д. Никандров 28):

- энэ нь цаг хугацаа, орон зайд илүү зохицуулалттай байдаг. Бүтээлч үйл явцын үе шатууд (сурган хүмүүжүүлэх үзэл баримтлал үүсэх, хөгжүүлэх, утгыг хэрэгжүүлэх гэх мэт) нь цаг хугацааны хувьд хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд нэг шатнаас нөгөөд шилжихийг шаарддаг;

 багш тодорхой сэдэв, хэсэг гэх мэтийг судлахад зарцуулсан цагийн тоогоор хязгаарлагддаг. Хичээлийн явцад мэргэшсэн шийдэл шаарддаг таамагласан болон үл тоомсорлож буй асуудлын нөхцөл байдал үүсч, чанар нь, сонголт хамгийн сайн сонголтяг сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх сэтгэл зүйн онцлогоос шалтгаалан энэ онцлогоос шалтгаалан шийдлүүд хязгаарлагдмал байж болно;

 багшийн бүтээлч эрэл хайгуулын үр дүнгийн саатал. Багшийн үйл ажиллагааны үр дүн нь сурагчдын мэдлэг, чадвар, ур чадвар, үйл ажиллагааны хэлбэр, зан төлөвт тусгагдсан бөгөөд үүнийг хэсэгчлэн, харьцангуйгаар үнэлдэг. Багшийн хөгжсөн аналитик, прогноз, эргэцүүлэн бодох болон бусад чадвар нь хэсэгчилсэн үр дүнд үндэслэн түүний мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны үр дүнг урьдчилан таамаглах, урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог;

 мэргэжлийн үйл ажиллагааны зорилгын нэгдмэл байдалд үндэслэн багшийг сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад оюутнууд, хамт олонтой хамтран бүтээх. Багш, оюутны баг дахь бүтээлч эрэл хайгуулын уур амьсгал нь хүчирхэг өдөөгч хүчин зүйл юм. Багш нь боловсролын үйл явцын явцад тодорхой мэдлэгийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн болохын хувьд оюутнууддаа мэргэжлийн үйл ажиллагаанд бүтээлч хандлагыг харуулдаг;

 багшийн бүтээлч сурган хүмүүжүүлэх чадавхийн илрэл нь боловсролын үйл явцын арга зүй, техникийн хэрэгслээс хамаарах байдал. Стандарт ба стандарт бус боловсролын болон судалгааны тоног төхөөрөмж, техникийн дэмжлэг, багшийн арга зүйн бэлэн байдал, оюутнуудын хамтарсан эрэл хайгуулд сэтгэлзүйн бэлэн байдал нь сурган хүмүүжүүлэх бүтээлч байдлын онцлогийг тодорхойлдог;

 багшийн хувийн сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн байдлыг удирдах чадвар, сурагчдын үйл ажиллагаанд зохих зан үйлийг бий болгох. Багшийн сурагчидтай харилцах харилцааг бүтээлч үйл явц, харилцан яриа хэлбэрээр зохион байгуулж, тэдний санаачлага, ур чадварыг дарахгүйгээр бүтээлчээр бүрэн илэрхийлэх, өөрийгөө ухамсарлах нөхцлийг бүрдүүлэх чадвар. Сурган хүмүүжүүлэх бүтээлч байдал нь дүрмээр бол үйл ажиллагааны нээлттэй, олон нийтэд ил тод байх нөхцөлд явагддаг; Ангийнх нь хариу үйлдэл нь багшийг импровизаци, сул дорой байдалд өдөөж болохоос гадна бүтээлч эрэл хайгуулыг дарж, хязгаарлаж чаддаг 28.

Тиймээс мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын тодорхойлсон бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь түүний мөн чанар, онцлогийг илүү сайн ойлгох боломжийг бидэнд олгодог.

1.3. Мэргэжлийн боловсролын байгууллагад багшийн мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх шалгуур

Боловсрол, ялангуяа мэргэжлийн боловсрол нь нийгэм, эдийн засгийн хөгжил дэвшлийн гол, тэргүүлэх хүчин зүйл гэж тооцогддог. Ийм анхаарал хандуулах болсон шалтгаан нь хамгийн чухал үнэ цэнэ, үндсэн хөрөнгө гэдгийг ойлгоход оршдог орчин үеийн нийгэмшинэ мэдлэг хайх, эзэмших, стандарт бус шийдвэр гаргах чадвартай хүн юм.

Мэргэжлийн боловсрол гэдэг нь хүний ​​​​хөдөлмөрийн нийгэмшүүлэх, мэргэжлийн ертөнцөд чиг баримжаа олгох, дасан зохицох, тодорхой мэргэжил, ур чадварын түвшинг эзэмших, ур чадварын тасралтгүй өсөлт, хүний ​​​​үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт чадварыг эзэмших, хөгжүүлэх нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх үйл явц юм. . Мэргэжлийн боловсрол нь хувь хүний ​​​​мэргэжлийн хөгжил, төлөвшил, өөрийгөө ухамсарлах нөхцлийг бүрдүүлж, нийгмийн хүмүүнлэг, ардчилсан зорилтыг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Мэргэжлийн боловсрол нь багш, оюутны хоёр талын үйл ажиллагааны явцад явагддаг.

Дүрмээр бол багшийн ерөнхий соёл нь багшийг хэсэг оюутнуудын үнэлгээнд шийдвэрлэх хүчин зүйл болдог. Оюутнууд тухайн сэдвээр багшийн мэдлэгийн түвшинг үргэлж хангалттай үнэлж чаддаггүй, гэхдээ түүний ерөнхий соёлын түвшинг бараг тодорхойгүй тодорхойлж, зохих хариу арга барилыг бүрдүүлдэг. Оюутнууд ихэвчлэн тухайн сэдвээр тодорхой асуултыг мэдэхгүй байсан багшийг уучилдаг. Багшийн хувийн соёлын доод түвшин түүнийг өршөөдөггүй.

"Шалгуур гэдэг нь түүний үндсэн дээр үнэлгээ, дүгнэлт хийдэг тэмдэг юм."

Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын шалгуурыг соёлын тогтолцооны ойлголт, түүний бүтэц, үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлох, соёлыг бүтээлч хөгжлийн үйл явц, үр дүн гэж тайлбарлах, мэргэжлийн болон бүтээлч үйл ажиллагаанд сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйл, технологийг бий болгоход үндэслэн тодорхойлдог. багшийн хувийн шинж чанарыг ухамсарлах.

I.F. Исаев мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх дөрвөн түвшинг ялгадаг: дасан зохицох, нөхөн үржихүй, эвристик, бүтээлч.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дасан зохицох түвшин нь багшийн сурган хүмүүжүүлэх бодит байдалд тогтворгүй хандлагаар тодорхойлогддог. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны зорилго, зорилтыг тэрээр ерөнхийд нь тодорхойлсон байдаг. Багш нь сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгт хайхрамжгүй ханддаг, мэдлэгийн тогтолцоо байхгүй, түүнийг сурган хүмүүжүүлэх тодорхой нөхцөл байдалд ашиглахад бэлэн байдаггүй. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа нь бүтээлч сэтгэлгээг ашиглахгүйгээр өмнө нь боловсруулсан схемийн дагуу явагддаг. Энэ түвшний багш нар мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр өөрийгөө хөгжүүлэх идэвхгүй, шаардлагатай бол ахисан түвшний сургалт явуулдаг, эсвэл бүрмөсөн татгалздаг.

Нөхөн үржихүйн түвшин нь сурган хүмүүжүүлэх бодит байдалд тогтвортой үнэлэмжтэй хандах хандлагыг илэрхийлдэг: багш нь сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгийн үүргийг илүү өндөр үнэлдэг, сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад оролцогчдын хооронд субьект-субъектийн харилцаа тогтоох хүсэл эрмэлзэлийг харуулдаг, өндөр үзүүлэлттэй байдаг. сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд сэтгэл ханамжтай байх. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн энэ түвшинд багш нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны зорилго тавих, төлөвлөхтэй холбоотой бүтээлч, прогнозын ажлуудыг амжилттай шийдвэрлэдэг.

Бүтээлч үйл ажиллагаа нь бүтээмжтэй үйл ажиллагаагаар хязгаарлагддаг боловч стандарт сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдалд шинэ шийдлүүдийг эрэлхийлэх элементүүд аль хэдийн бий болсон. Хэрэгцээ, сонирхол, хандлагын сурган хүмүүжүүлэх чиг баримжаа бүрддэг. Багш нь мэргэжил дээшлүүлэх шаардлагатайг мэддэг.

Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын илрэлийн эвристик түвшин нь илүү зорилготой, мэргэжлийн үйл ажиллагааны арга, хэрэгслийн тогтвортой байдал зэргээр тодорхойлогддог. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын энэ түвшинд технологийн бүрэлдэхүүн хэсгийн бүтцэд өөрчлөлт орсон; Үнэлгээ-мэдээллийн болон залруулах-зохицуулалтын даалгавруудыг шийдвэрлэх чадварыг өндөр түвшинд бий болгосон. Багш нарын үйл ажиллагаа нь байнгын эрэл хайгуултай холбоотой байдаг; Тэд боловсрол, хүмүүжлийн шинэ технологийг онцолж, бусадтай туршлагаа хуваалцахад бэлэн байна. Санал болгож буй ахисан түвшний сургалтын хэлбэрийг сонгон авч үздэг бөгөөд тэд өөрсдийн зан чанар, үйл ажиллагааг танин мэдэх, дүн шинжилгээ хийх үндсэн аргуудыг эзэмшдэг.

Бүтээлч байдлын түвшин нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны өндөр үр дүнтэй байдал, сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгийн хөдөлгөөн, оюутнууд, хамт ажиллагсадтайгаа хамтын ажиллагааны харилцаа тогтоох, хамтран бүтээх зэргээр тодорхойлогддог. Багшийн үйл ажиллагааны эерэг сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа нь хувь хүний ​​тогтвортой өөрчлөгдөж, идэвхтэй бүтээлч, өөрийгөө бүтээх үйл ажиллагааг өдөөдөг. Аналитик-рефлексийн ур чадвар нь хамгийн чухал юм. Технологийн бэлэн байдал өндөр түвшинд байгаа бөгөөд технологийн бэлэн байдлын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар, сурган хүмүүжүүлэх зөн совин, төсөөлөл нь багшийн үйл ажиллагаанд чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хувь хүний ​​бүтэц нь шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх сонирхол, хэрэгцээг хослуулсан байдаг. Багш нар сонирхож байна янз бүрийн арга замуудсурган хүмүүжүүлэх ур чадвар, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх. Ихэнхдээ тэд өөрсдөө ахисан түвшний сургалтыг санаачлагч, туршлагаасаа хуваалцаж, хамт ажиллагсдынхаа туршлагыг идэвхтэй ашигладаг тул сайжруулах хүсэл эрмэлзлээрээ ялгардаг.

Мэдээжийн хэрэг, багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёл нь хувийн шинж чанарын дараах бүлгүүдийг агуулсан байх ёстой: хувь хүний ​​​​чиг баримжаа (итгэл үнэмшил, нийгмийн идэвх, иргэншил; мэргэжлийн болон ёс суртахууны шинж чанарууд (хүмүүнлэг, нэгдэл, шударга ёс, нинжин сэтгэл, үнэнч шударга, үнэнч шударга байдал, хатуужил). сурагчдыг хайрлах, хүндэтгэх, зарчмыг баримтлах, оюун ухаан, бодитой байх); сурган хүмүүжүүлэх ажилд хандах хандлага (ухамсартай, хариуцлагатай, сурган хүмүүжүүлэх ажилд чин сэтгэлээсээ хандах чадвар, өөрийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжтай байх, түүнд хандах хандлага нь амьдралынхаа гол утга учир юм. сонирхол, оюун санааны хэрэгцээ (танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, сэтгэлгээний өргөн, гүн гүнзгий байдал, гоо зүйн соёл, сонирхол, оюун санааны хэрэгцээний олон талт байдал, дуртай бүтээлч ажил, соёл). Гадаад төрх, яриа).

Үүний үндсэн дээр бид мэргэжлийн боловсролын байгууллагын багш нарын дунд мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны соёлыг төлөвшүүлэх үндсэн шалгуурыг тодорхойлж болно.

- багшийн үйл ажиллагаа, сурган хүмүүжүүлэх үзэл санааг сонгох нийгмийн болон хувь хүний ​​хувьд чухал сэдэл байгаа эсэх (сурагчийн хувь заяанд хариуцлага хүлээх, нийгмийн үүрэг, сурган хүмүүжүүлэх чиг үүргийг ойлгох, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө танин мэдүүлэх);

- бүрдүүлэхэд чиглэсэн зорилтууд цогц зан чанарАмьдралд хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсээр удирдуулсан соёлын хэм хэмжээ, үйл ажиллагааны хэв маягт анхаарлаа төвлөрүүлсэн оюутан;

 сурагчдын насны сэтгэл зүйн шинж чанарын талаархи мэдлэг;

 ёс суртахууны харилцааны хамгийн идэвхтэй, тээгч байх чадвар;

 ирээдүйн хүнийг "сурган хүмүүжүүлэх" загварчлах чадвар;

 нийгмийн ач холбогдол бүхий үнэт зүйлсийг мэдэх, эзэмших. Оюутныг эдгээр нийгмийн ач холбогдолтой үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэхэд хөтлөх чадвар (нийгмийн амьдралын хэм хэмжээг дагаж мөрдөх эерэг хандлагыг төлөвшүүлэх, нийгэм, улс төрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд идэвхтэй хандах, эх орны хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх, эх орныхоо хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх, амьдрал, гарагийн эрүүл мэнд гэх мэт);

 өөрийнхөө амьдралыг бие даан төлөвлөх, эдгээр чадварыг оюутанд шилжүүлэх чадвар;

 өөрийгөө үнэлэх чадвар, сурагчийг үнэлэхийн тулд эдгээр ур чадвараа ашиглах, түүнд эдгээр арга техникийг заах;

 үйл ажиллагааны бүтээн байгуулалт, бүтцийн өөрчлөлтийн талаархи мэдлэг. Оюутны үйл ажиллагааны бүтцийг өөрчлөх чадварыг бий болгох, сүүлийнх нь оюутны өөрийнх нь өөрчлөлттэй уялдуулах чадвар;

 сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн арга хэрэгсэл, аргуудын талаархи мэдлэг. Нийгмийн сэдэлттэй үйл ажиллагааг эхлүүлэх механизмын талаархи мэдлэг. Оюутны нийгмийн сэдэлтэй үйл ажиллагааны механизмыг "эхлүүлэх" чадвар (тэр хийхийг хүсч, сонирхол, хүсэл эрмэлзэлээ харуулах гэх мэт, тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд мэдлэг нь алдаагүй үйл ажиллагааны механизм гэдгийг мэдрэх гэх мэт) .).

Тиймээс боловсролын байгууллагад мэргэжилтэн бэлтгэх гол зорилго нь өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг танин мэдэх арга хэрэгслийг эзэмшсэн, мэргэжлийн болон хувийн өөрийгөө бүрэн дүүрэн хөгжүүлэх чадвартай хүнийг жинхэнэ утгаар нь төлөвшүүлэх явдал юм. - бодит байдал. ОХУ-ын оюутнуудын дунд боловсролын замналаа төлөвлөх, цаашдын өөрийгөө ухамсарлах үндэс болгон олж авсан боловсролын чанарт тавигдах шаардлага, амьдралын зохистой түвшинг хангах үүрэг хариуцлага нэмэгдэж байна.

Мэргэжлийн боловсролын сургалтын байгууллагын оюутнууд зөвхөн мэдлэг, ур чадвар олж авах албан ёсны сувгаар сэтгэл хангалуун бус байдаг. Оюутнууд багштай албан бус хамтын ажиллагааг өндрөөр үнэлдэг бөгөөд энэ нь залуучуудын чадавхийг илүү бүрэн илчлэх, нийгмийн туршлагыг идэвхтэй хөгжүүлэх, мэргэжлийн ур чадварыг бүрэн хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Ийм хамтын ажиллагааны ачаар залуу хүний ​​мэргэжил, өөрийгөө ухамсарлах, нийгэмшүүлэх хоорондын уялдаа холбоо хэрэгждэг.

Өнөөдөр их сургуулийн багш зөвхөн шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсийг илтгэгч багш байж болохгүй. Тэрээр мэргэжлийн ур чадвар, бүтээлч зөн совинтой байх ёстой, хурдацтай өөрчлөгдөж буй байгаль, нийгмийн ертөнцийн шаардлагыг удирдан чиглүүлж, цаг үеийн сүнсэнд тохирсон оюутнуудтай харилцах аргыг ашиглах ёстой.

Эхний бүлгийн дүгнэлт

Судалгааны асуудлын талаархи сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолын онолын дүн шинжилгээнд үндэслэн дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёл гэдэг нь сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйл, технологийг эзэмших, бий болгох, шилжүүлэхэд чиглэсэн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, харилцааны янз бүрийн хэлбэрт багшийн хувийн шинж чанарыг бүтээлчээр таниулах арга хэмжээ, арга юм. Эдгээр үндэслэлийг харгалзан мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дараахь бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлох боломжтой болсон: аксиологи, технологи, хувийн болон бүтээлч.

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх онцлог нь хувь хүний ​​бүтээлч, сэтгэц физиологи, насны онцлог, нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх туршлагаас хамаарч тодорхойлогддог.

 Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын шалгуурыг соёлын тухай системчилсэн ойлголт, түүний бүтэц, үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хуваарилалт, соёлыг бүтээлч хөгжлийн үйл явц, үр дүн гэж тайлбарлах, мэргэжлийн түвшинд сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйл, технологийг бий болгох үндсэн дээр тодорхойлно. багшийн хувийн шинж чанарыг бүтээлчээр ухамсарлах.

2-р бүлэг

2.1. Зорилго, зорилт, судалгааны арга

Энэхүү ажлын эхний бүлэгт бид багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх асуудлын онолын талыг авч үзсэн. Асуудлын онолын дүн шинжилгээ нь хэрэв бид мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг судалж үзвэл түүнийг хөгжүүлэх зөвлөмжийг сонгох боломжтой гэсэн таамаглал дэвшүүлэх боломжийг бидэнд олгосон.

Энэхүү таамаглалд үндэслэн судалгааны зорилго нь багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг судлах, үүний үндсэн дээр түүнийг цаашид хөгжүүлэх зөвлөмжийг сонгох явдал юм.

Судалгааны зорилго:

1.мэргэжлийн боловсролын сургалтын байгууллагын багш нарын мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшний судалгаа хийх;

Судалгааны арга: асуулт асуух, харилцан яриа, үр дүнг нэгтгэн дүгнэх арга.

Судалгааны түүврийн онцлог: Судалгаанд 49-р МСҮТ-ийн багш нар болон 2-р курсын бүлгийн оюутнуудыг сонгон авлаа. Суралцсан багш нарын тоо 12. Багш нарын нас 33-45 насныхан байна. Суралцсан оюутнуудын тоо - 12 хүн, 16-17 насны.

Багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг тодорхойлохын тулд бид дараахь аргыг ашигласан (Хүснэгт 1).

A.K.Markova-ийн туршилтын карт.

"Багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёл"

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн төлөвшилд өөрийгөө үнэлэх

Хавсралт 1

"Багш-Оюутан" асуулга

Э.В. Бондаревская

Багш нарын сурган хүмүүжүүлэх соёлын гностик, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсгийг оюутнуудын үүднээс судлах.

Хавсралт 2

2.2. Судалгааны үр дүнд хийсэн дүн шинжилгээ

Судалгааны эхний зорилтыг шийдвэрлэхийн тулд PU No49-ийн үндсэн дээр багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг тодорхойлох шаардлагатай болсон.Үүний тулд бид А.К. Маркова. Үүний үр дүнд дараах үр дүн гарлаа (Хүснэгт 2):

хүснэгт 2

A.K-ийн туршилтын карт дээрх өөрийгөө үнэлэх үр дүн. Маркова

p / p-ийн дагуу багшийн дугаар Хүлээн авсан оноо

Нийт оноо Дүгнэлт

Пед. харилцаа холбоо

Багшийн зан чанар

1. 30 27 30 87 дунд

2. 28 22 28 78 дунд

3. 13 17 13 43 бага

4. 24 20 20 64 дунд

5. 46 24 27 97 дунд

6. 36 31 34 101 өндөр

7. 25 19 29 73 дунд

8. 27 33 26 86 дунд

9. 18 15 13 46 бага

10. 41 39 28 108 өндөр

11. 34 18 24 76 дунд

12. 17 16 14 47 бага

Тиймээс мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын өндөр хөгжилтэй - 2 багш, дундаж түвшний - 7 багш, бага түвшний - 3 багш (Хүснэгт 2). Үүний зэрэгцээ багш нар "сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа" гэсэн үзүүлэлтийн хувьд хамгийн өндөр оноог өгдөг тул энэ үзүүлэлтийг тэргүүлэгч гэж үнэлдэг.

"Хувийн чанар" гэсэн үзүүлэлт нь хамгийн бага оноо авсан, i.e. мэргэжлийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд хамгийн бага шаардлагатай гэж багш нар үнэлдэг.

Хүснэгт 2-т дүн шинжилгээ хийсний дараа бид гарсан үр дүнг графикаар түвшингээр нь хувиар үзүүлэв (Зураг 1).

Зураг 1 - Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшний хувь хэмжээ (өөрийгөө үнэлэх)

Зураг 1-ийн шинжилгээ нь бидэнд өгөх боломжийг олгодог Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтСудалгаанд хамрагдсан багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшин тус бүрийг тодорхойлсон болно.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын өндөр түвшин - 16.7% (2 багш) нь мэргэжлийн дотоод сэтгэлгээ, боловсролын үйл явц дахь боловсрол, хүмүүжлийн болон хөгжлийн зорилтуудыг цогцоор нь шийдвэрлэх чадвартай, хувьсах арга зүй, гүнзгий мэдлэгтэй гэдгээрээ онцлог юм. , заадаг сэдвүүдийн талаархи олон талын мэдлэг, өөрийн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр батлах чадвар.

Энэ бүлгийн багш нар сурагчдын нас, хувь хүний ​​онцлогийг харилцаанд ашиглах чадвар, хүмүүнлэг сурган хүмүүжүүлэх байр суурь, боловсролын үйл явцад сэтгэлзүйн оношлогооны функцийг гүйцэтгэх чадвараараа ялгагдана, тэд харилцааны даалгаврыг тусгайлан төлөвлөх, бий болгох ажилд оролцдог. ангид итгэлцэл, сэтгэл зүйн аюулгүй байдлын уур амьсгал.

Хувь хүний ​​хувьд багш нь тогтвортой, тодорхой мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх чиг баримжаа, эерэг "Би-үзэл баримтлал", өндөр бүтээлч байдал, мэргэжлийн зан үйлийн соёлоор ялгагдана.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дундаж түвшин 58.3% (7 багш). Энэ бүлгийн багш нар өөрсдийн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог боловсруулж, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болгох боломжтой боловч стандарт сургалтын хөтөлбөр, стандарт арга зүйн боловсруулалтын дагуу ажилладаг.

Тэд зааж буй хичээлийнхээ талаар хангалттай мэдлэгтэй, сурган хүмүүжүүлэх туршлагаа хамтран ажиллагсад, шинийг санаачлагч багш нарын туршлагатай харьцуулж, дүн шинжилгээ хийж чаддаг, гэхдээ тэд мэргэжлийн дотогшоо судалгаанд ховор ханддаг, өөрийн гэсэн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоогүй байдаг. Оюутнуудтай харилцах нь оюутан бүрийн хувийн шинж чанарын үнэлэмж дээр суурилдаггүй. Тэд сурагчдын сэтгэхүйн хөгжлийг оношлоход шаардлагатай ур чадвартай боловч хүүхдүүдийн нас, бие даасан шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг сурган хүмүүжүүлэх ажилд ашиглах нь ховор байдаг.

Тэд сэтгэцийн сөрөг байдлаа хэрхэн зохицуулахаа мэддэг ч санаа зовж, өөртөө итгэлгүй байдаг. Тэд мэргэжлийн зан үйлийн соёлын дундаж түвшин, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ур чадвараараа ялгаатай байдаг.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын доод түвшин - 25% (3 багш). Энэ бүлгийн багш нар мэргэжлийн дотогшоо харах чадваргүй, янз бүрийн шалтгаанаар үүнийг орхидог. Боловсролын үйл явцад тэд голчлон заах, хүмүүжүүлэх даалгавруудыг тавьж, хэрэгжүүлдэг. Тэд сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлж, өөрсдийгөө зөвхөн багшийн нийгмийн үүрэг гэж үздэг. Тэд зааж буй сэдвийн талаархи мэдлэг хязгаарлагдмал, загварын дагуу ажилладаг, заахдаа нэг төрлийн арга зүйн шийдлийг ашигладаг, стандарт арга зүйн боловсруулалтын дагуу ажилладаг.

Оюутнууд, хамт ажиллагсадтайгаа харилцахдаа тэд давамгайлж, хатуу ширүүн, эрх мэдлээ байнга онцолж байдаг тул оюутнуудын сэтгэцийн хурцадмал байдлыг үүсгэж, ангид сэтгэлзүйн аюулын уур амьсгалыг бий болгодог. Ихэнхдээ тэд өөрсдийгөө сэжиглэж, өөртөө итгэлгүй, санаа зовдог, оюутнууддаа эдгээр сэтгэцийн төлөв байдлыг халдварладаг.

Тэд мэргэжлийн зан үйлийн соёл, сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар багатайгаараа ялгагдана. Сурагчдын хувь хүн, насны онцлогийг хэрхэн судлахаа мэддэггүй, мэддэггүй. Тэд оюутнуудынхаа эцэг эх, сургуулийн удирдлагуудтай харилцахаас айдаг. Энэ бүлэгт сэтгэлзүйн зөвлөгөө, сэтгэл заслын тусламж хэрэгтэй байна.

Үүний тулд бид Е.В.-ийн асуулгын хуудсыг ашигласан. Бондаревская, 2.1-д заасан. Үүний үр дүнд бид дараах өгөгдлийг олж авлаа (Хүснэгт 3)

Хүснэгт 3

E.V.-ийн аргын дагуу оюутнуудаас авсан санал асуулгын үр дүн. Бондаревская

оюутны дугаар

by s/n Хүлээн авсан оноо

Нийт оноо Дүгнэлт

мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын түвшингээр

Гностик бүрэлдэхүүн хэсэг

Сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг

Зан төлөв

дохионы бүрэлдэхүүн хэсэг

1. 8 6 6 20 өндөр

2. 7 5 5 17 дунд

3. 4 4 4 12 бага

4. 8 6 6 20 өндөр

5. 4 3 3 10 бага

6. 6 7 4 17 дунд

7. 5 3 3 11 бага

8. 4 4 5 13 дунд

9. 4 5 5 14 дунд

10. 6 7 4 17 дунд

11. 6 7 3 16 дунд

12. 4 4 4 12 бага

Ингээд сурагчдын үзэж буйгаар 2 багш мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлын өндөр, 6 багш дундаж, 4 багш доогуур байна.

Багш нар сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувьд сурагчдаас хамгийн бага үнэлгээ авсан нь багш нарын дунд хамгийн бага байгааг харуулж байна (Хүснэгт 3).

Үүний зэрэгцээ "Таны харилцаж буй багшийн аль бүрэлдэхүүн хэсэг нь давамгайлах ёстой гэж та юу гэж бодож байна вэ?" Оюутнуудын 75% нь зан байдал, сэтгэл хөдлөлийг яг таг тэмдэглэжээ.

Тодорхой болгохын тулд бид оюутнуудаас авсан судалгааны үр дүнг графикаар толилуулж байна (Зураг 2)

Зураг 2 - Сурагчдын санал асуулгын дүнг хувиар илэрхийлсэн

Зураг 2-оос харахад багш нарын 16.7% нь мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлын өндөр хөгжилтэй, 50% нь дундаж, 33.3% нь бага зэрэгтэй байна.

Багш нарын мэргэжлийн соёлын түвшингийн өөрийн үнэлгээ, оюутнуудын багш нарт өгсөн үнэлгээг харьцуулж үзье (Зураг 3):

Зураг 3 - Судалгааны үр дүнгийн харьцуулалт

Зураг 3-аас харахад мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшин доогуур багш нарын хувь нь багшийн өөрийн үнэлгээнээс илүү оюутнуудын үзэж байгаагаар өндөр байгааг харуулж байна.

Тиймээс бид судалгаанаас ерөнхий дүгнэлт гаргаж болно.

1. Судалгаанд хамрагдсан багш нарын дунд мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дундаж түвшин багш нарын өөрсдийнх нь саналаар болон суралцагчдын санал бодлоор давамгайлж байна (багш нарын өөрийн үнэлгээгээр 58.3%, суралцагчдын 50%). .

2. Багш нарын дунд мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа хамгийн чухал нь "сурган хүмүүжүүлэх боловсролын үйл ажиллагаа" гэх мэт бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд боловсролын үйл явц дахь боловсрол, хүмүүжлийн болон хөгжлийн зорилтуудыг цогцоор нь шийдвэрлэх чадвар, заах арга барилыг эзэмших, заасан сэдвээр олон талын мэдлэг.

3. Оюутнууд сэтгэл хөдлөл, зан үйл гэх мэт мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэгдүгээрт тавьдаг. багш нарын хувийн чанар.

Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа гэдэг нь түүний оролцогчдын хоорондын харилцааны шинж чанарт нөлөөлдөг үйл ажиллагааны төрөл юм. Оюутнуудыг сургах, хүмүүжүүлэх нарийн төвөгтэй, хариуцлагатай ажлуудыг амжилттай шийдвэрлэх нь багшийн хувийн шинж чанар, түүний ёс суртахууны байр суурь, мэргэжлийн ур чадвар, мэдлэг, соёлоос ихээхэн хамаардаг. Мэргэжлийн соёлын хувийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь багшаас хангалттай хэмжээний үйл ажиллагаа, шинээр гарч ирж буй эсвэл тусгайлан тавьсан сурган хүмүүжүүлэх даалгаврын дагуу удирдах, зан үйлээ зохицуулах чадварыг шаарддаг. Хувь хүний ​​​​сайн дурын илрэл болох өөрийгөө зохицуулах нь багшийн санаачилга, бие даасан байдал, хариуцлага гэх мэт мэргэжлийн хувийн шинж чанаруудын мөн чанар, механизмыг харуулдаг.

Бидний судалгааны үр дүнгээс үзэхэд (2.2-р зүйл) энэ нь багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хувийн бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд үүнийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх шаардлагатай байна. Гэхдээ энэ асуудлыг салангид, ялгаатай үйл явдлуудаар шийдвэрлэх боломжгүй тул үүнийг шийдвэрлэхийн тулд сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх арга хэрэгслийн систем шаардлагатай.

Энэхүү ажлын эхний бүлэгт байгаа уран зохиолд онолын дүн шинжилгээ хийсний үр дүнд сурган хүмүүжүүлэх харилцаа, хувь хүний ​​хөгжил гэсэн хоёр үндсэн чиглэлээр мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэхэд чиглэсэн багш нарт зориулсан практик хичээлийн үлгэр жишээ арга зүйн хөтөлбөрийг сонгов. багшийн

Практик хичээлийн зорилго нь багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэхэд туслах явдал юм.

Хичээлийн зорилго:

1. багш нарыг мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын тухай ойлголт, багшийн хувийн шинж чанар, мэргэжлийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх ач холбогдлын талаар танилцуулах;

2. мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг судлах, багшийн ажлын хоёр талын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх үндсэн чиглэл, хэлбэрийг авч үзэх: сурган хүмүүжүүлэх харилцаа холбоо, багшийн хувийн хөгжил;

3. багш нарыг мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх арга барилд сургах;

Програмын функцууд:

Боловсролын чиг үүрэг нь багш нарыг сурган хүмүүжүүлэх ажлын хоёр талаас нь мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын үзэгдэлтэй танилцуулах явдал юм: сурган хүмүүжүүлэх харилцаа холбоо, хувь хүний ​​хөгжил.

 Хөгжлийн чиг үүрэг нь багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх сэдэл, практик арга барилыг хөгжүүлэх явдал юм.

 Хөтөлбөрийн засч залруулах чиг үүрэг нь багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын согогийг арилгахад оршино.

Хөтөлбөрийг хоёр үе шаттайгаар хэрэгжүүлнэ.

Эхний (бэлтгэл) үе шатанд дараахь ажлуудыг гүйцэтгэнэ.

 багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын талаархи мэдээллийг хүлээн авах, ухамсарлахад эерэг хандлагыг бий болгох;

 багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх дотоод сэдлийг бий болгох

Хоёр дахь (үндсэн) үе шатанд хичээлийг үндсэн асуудлуудаар залруулах бүлгүүдэд явуулдаг: сурган хүмүүжүүлэх харилцааны соёл, багшийн хувийн хөгжил (Хавсралт 3, 4).

Залруулах хичээл бүрийн бүтэц нь дараахь хэсгүүдээс бүрдэнэ.

 онолын (хичээлийн мэдээлэл, танин мэдэхүйн хэсэг);

 практик хэсэг, үүнд багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх ур чадварыг хөгжүүлэх;

 сэтгэцийн болон оюуны түвшний хувь хүний ​​болон бүлгийн тусгал зэргийг багтаасан тусгал хэсэг;

 хичээлийн явцад засч залруулах арга техникийг багш нараар баталгаажуулах практик үйл ажиллагаа;

 боловсролын үйл явцад багш нарын сэтгэл зүйн арга техникийг ашигласны үр дүнг хэлэлцэх, бие даасан залруулах хөтөлбөр боловсруулах.

Хичээлүүдэд аргуудыг ашигладаг: онолын мэдээллийг асуудалтай лекц, мэдээллийн мессеж хэлбэрээр санал болгодог; Практик хэсэг нь нийгэм-сэтгэлзүйн сургалт, сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх өндөр ур чадвар шаарддаг сурган хүмүүжүүлэх тодорхой нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх, шийдвэрлэх замаар явагддаг; рефлексийн хэсэг нь сэтгэл хөдлөлийн болон оюуны түвшинд аман болон аман бус урвалаар явагддаг. Тэдний дунд нийгэм-сэтгэл зүйн сургалтын арга онцгой байр эзэлдэг.

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэхэд гол үүрэгтүүний зан чанарын төгс төгөлдөрт хамаарна. Тиймээс мэргэжлийн сургалт нь зөвхөн гадны "техник" боловсруулах төдийгүй сэтгэл зүйг сургах явдал юм. Багшийн сэтгэлзүйн тайвшрал, сэтгэлзүйн өөрийгөө хамгаалах аргыг хөгжүүлэхэд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Эдгээр сурган хүмүүжүүлэх сургалт нь дараахь зорилготой: сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх чадварыг сайжруулах; сэтгэцийн үйл явцыг хөгжүүлэх (сурган хүмүүжүүлэх сэтгэлгээ, сурган хүмүүжүүлэх эргэцүүлэл гэх мэт), хувийн шинж чанарууд (жишээлбэл, хүмүүнлэгийн чиг баримжаа); сурган хүмүүжүүлэх ур чадварыг сайжруулах (жишээлбэл, сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх арга, хурцадмал байдлыг арилгах арга зам, зөрчилдөөнийг даван туулах бүтээлч аргууд); мэргэжлийн мэдлэгийг өргөжүүлэх.

Мэргэжлийн сургалтын явцад багш нь сэтгэцийн төлөв байдлын шинэ хэлбэр, дараа нь зан үйлийн шинэ хэлбэрийг өдөөж, эхлээд нөхцөл байдалд, дараа нь өдөр тутмын амьдралын бодит нөхцөл байдалд засах нь чухал юм. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын шинэ түвшинд шилжих нь хуучин хэлбэрийг өөрчлөх, шинэ хэлбэр үүсэх зэрэг нарийн төвөгтэй үйл явц тул хэд хэдэн үе шатыг ялгаж үздэг. Тэднийг жагсаацгаая:

- багш нарын "дулаацах" - түүний нээлттэй байдлыг хангах, хурцадмал байдлыг бууруулах, өөрчлөлтийн хувийн эсэргүүцлийг даван туулах;

 labilization - тодорхой нөхцөл байдалд өөрийн зан үйлийн хангалтгүй байдлын талаархи хүний ​​ухамсар, зан үйлийн өмнөх хэлбэрүүдэд сэтгэл дундуур байх, суралцах эерэг сэдлийг бий болгох (богино хугацааны сөрөг сэдлийг орлуулах), шинэ зүйлийг сурахад бэлэн байх;

- өөрчлөх арга хэмжээ, арга техник, шинэ зан үйлийн "техник" боловсруулах, зан үйлийн боломжит хувилбаруудыг боловсруулах;

 "хөлдөх" - үйл ажиллагааны шинэ арга замыг нэгтгэх, тэдгээрийг хувь хүн болгон нэгтгэх.

Хамгийн үр дүнтэй мэргэжлийн сургалт нь бүлгийн сургалтын идэвхтэй хэлбэрээр явагддаг. Эдгээр олон янзын хэлбэрүүдийн нийтлэг зүйл бол бүлгийн хичээлд оролцогч бүр бие даан (бусдын шууд бус тусламжтайгаар) бэрхшээл, боломжоо оношлох, асуудлаа шийдвэрлэх арга замыг олох, өөрийгөө ойлгох, өөрийгөө оношлоход суралцдаг. Багш нарт хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүлгийн хичээлүүдийн зарим хэлбэр, хувилбаруудыг нэрлэе.

Идэвхтэй симуляцийн аргууд (нийгэм-сэтгэл зүйн сургалт) нь тоглоомын бус аргууд (тодорхой нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх, мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх гэх мэт) болон тоглоомын аргууд (бизнес тоглоом, дүрд тоглох, харилцааны нөхцөл байдал гэх мэт) орно. Тэдгээрийн талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

Сурган хүмүүжүүлэх тодорхой нөхцөл байдлын дүн шинжилгээ нь оролцогчдыг ямар нэгэн сонголт хийхэд түлхэц өгдөг. Оролцогчид эдгээр нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх арга замууд, тэдгээрийн үр дагавар нь юу болохыг ярилцдаг. Нэгдүгээрт, амьдралаас "түүхий" нөхцөл байдлыг сонгон авч, дараа нь нөхцөл байдлыг сэтгэл зүйчлэх, жүжиглэх, тухайн нөхцөл байдалд оролцогчдын харилцан үйлчлэлийн онцлог, хувь хүмүүсийн зан чанарын шинж чанаруудыг илрүүлдэг (энэ нь эерэг хүмүүс байх ёсгүй. дутагдал, давуу талгүй сөрөг).

Шинжилгээ, бүлгийн хэлэлцүүлэгт оролцогч бүр өөрийн үзэл бодлыг тодруулж, асуудлыг боловсруулж сурч, сонсох чадвараа хөгжүүлдэг. Нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхдээ тэд зөвхөн мэргэжлийн ур чадвар төдийгүй хувийн зан чанар, байр суурь, аль нь болохыг сургаж байгаа эсэхэд анхаарлаа хандуулдаг.

Боловсролын байгууллагын сурган хүмүүжүүлэх нөхцөл байдалд хамтарсан дүн шинжилгээ хийх жишээ нь янз бүрийн оролцогчдын үүднээс мэргэжлийн нийтлэг асуудлуудыг (жишээлбэл, бүлгийн сурлагын амжилт муутай) хамтарсан шийдэл байж болно (юу болсныг нүдээр хараарай) багш, сурагчид, эцэг эхийн). Бүлгийн хэлэлцүүлэг нь янз бүрийн үзэл бодлыг харьцуулах, дараагийн үйл ажиллагааны төлөвлөгөөг өөрчлөх боломжийг олгодог.

Дүрийн сургалтанд дүрээ хүлээн авах эсвэл сонгох, дүрээ дагах, дүрээ солилцох, шинэ дүрүүдийг олж илрүүлэх зэрэг орно. Ихэнхдээ дүрд тоглохдоо (нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхээс ялгаатай) зөрчилдөөнтэй тохиолдлуудыг загварчлах бөгөөд энэ нь оролцогчдын үзэл бодлын зөрүүг илэрхийлдэг.

Ийм хувилбаруудыг өгч болно: дүрээ сонго, зан чанараа дагаж, ярианы дундуур дүрээ сольж, шинэ маргаан, байр суурийг хайх (жишээлбэл, багш ба сул сурагч, багш, найруулагчийн үүрэг) . Бусад оролцогчид дүрийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх өөр өөр арга барилтай байгааг харснаар багш дотооддоо баяждаг. Энд харилцааны хэлүүд идэвхждэг бөгөөд энэ нь хүнийг илүү сайн ойлгохын тулд өөрийгөө илэрхийлэх чадвартай байхыг заадаг. Бусад хүнд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь олон нийтийн өмнө үг хэлэх саадыг арилгадаг.

Бизнесийн тоглоом нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, харилцааны төрлийг оюун ухаанаар хэрэгжүүлэх, багшийн ажлын янз бүрийн талыг хуулбарлах чадварыг бүрдүүлдэг.

Эрт дээр үеэс тоглоомыг рефлексийн дахин эргэцүүлэн бодох чадварын ачаар эгзэгтэй нөхцөл байдлыг даван туулах нэг хэрэгсэл болгон ашиглаж ирсэн. Хэрэв нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх явцад сурган хүмүүжүүлэх шийдвэр гаргах үйл явцыг боловсруулсан бол бизнесийн тоглоомд оролцогчид өөрсдийн үйл ажиллагааны үр дүнг харах боломжтой байх үед шийдвэр гаргах чадвар, түүнийг хэрэгжүүлэх зохион байгуулалт хоёулаа бүрддэг. Хэрэв нөхцөл байдлын дүн шинжилгээ хийх явцад аяндаа хэлэлцүүлэг явагддаг бол тоглоом нь ихэвчлэн хувилбарыг агуулдаг. Тоглоомын оролцогчид өөр өөр дүрд тоглох зорилготой (жижиг бүлгүүдийн бүлгийн гүйцэтгэлийг оруулаад) өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг (дүрд тоглох сургалт гэх мэт). Гэхдээ бизнесийн тоглоомд оролцогчид нэг зорилготой байдаг бөгөөд тэд өөр шийдлүүдийн гинжин хэлхээг боловсруулах, сургалтанд оролцогчдын үйл ажиллагааны хувь хүний ​​болон бүлгийн үнэлгээний хослолыг шаарддаг бодит асуудлыг хамтдаа шийддэг.

Бизнесийн тоглоомонд оролцогчид хэд хэдэн зорилготой байдаг: тоглоом тоглох (энэ үүргийн зорилго), ажиллах (хамтарсан үйл ажиллагаанд оролцогчийн хувьд) болон мэргэжлийн (бизнес тоглоомын мэргэжлийн чанар, ур чадварыг эзэмших). Эдгээр өөр өөр сонирхлыг тодорхойлохгүй байх чадвар нь өөрөө оролцогчийг хөгжүүлдэг.

Жишээлбэл, мэргэжлийн зорилго нь мэргэжилтэн болох багшийн хувийн хэв маягийг рефлекс хэлбэрээр бий болгох, боловсронгуй болгох явдал байж болно. Бизнесийн тоглоомонд оролцогчийг бодит байдалд аль болох ойр орчинд оруулдаг бөгөөд үүний ачаар оролцогчдын анхаарлыг асуудлыг шийдвэрлэхэд удаан хугацаагаар байлгаж, тоглоомд сэтгэл хөдлөлийн оролцоог бий болгох боломжтой болно. шийдэл ба түүний үр дагавар.

Ихэвчлэн нөхцөл байдлыг тусгайлан хурцатгах, бүлгүүдийн үзэл бодлыг харьцуулах, санал болгож буй шийдвэрийн үндэслэлийг тодруулах, бүлгүүдийн үр дүнг шүүмжлэлтэй хэлэлцэх, үнэлэх дадлага хийдэг. оролцогчид эдгээр үндэслэлийг ухамсарлах, хамгаалах, татгалзах. Оролцогчид өөрсдийн үзэл бодлыг тунгаан бодож, сул талаа олж, өөр шийдлүүдийг үнэлж сурдаг. Асуудлыг шийдвэрлэх, эргэцүүлэн бодох нь зохион байгуулалттай шийдвэр гаргах үе шат юм.

Тоглоом нь "тоглоомын сэтгэлгээний соёл" гэж нэрлэгддэг зүйлийг хөгжүүлдэг бөгөөд үүнд дараахь зүйлс орно: бүлгийн дүрүүдийн харилцан үйлчлэлийн явцад шинэ, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй мэдлэгийг олж авах боломжийн талаархи ойлголт, хамтын бүтээгдэхүүн болох жинхэнэ үнэ цэнэ. бүтээлч хүчин чармайлт. Үүний зэрэгцээ, I-дүрслэлийн олон талт байдал, нөхөн олговорт үүрэг гүйцэтгэх олон талт байдал илэрдэг, i.e. Оролцогч бүрийг харьцуулах үнэлгээнд үндэслэн өөрийнхөө тухай шинэ санаагаар баяжуулах, үүрэг гүйцэтгэх эрх чөлөө, албан тушаалын маневр гэх мэт.

Бизнесийн тоглоомууд нь боловсрол, үйлдвэрлэл, судалгаа юм. Боловсролын тогтолцоонд бизнесийн тоглоомыг дараахь асуудлаар зохион байгуулж болно: багшид шаардлагатай чанарыг тодорхойлох; багш нарыг тоглоомын загварчлалын анхны туршлагыг өгдөг хамгийн энгийн, "дулаацах" бизнесийн тоглоомуудтай танилцуулах; сэтгэцийн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх; зөрчилдөөнтэй, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх, ажиллах чадварыг бий болгох; Тоглоомын үйл явцын үе шатуудын дагуу тоглогчдыг үнэлэх замаар боловсролын, бизнес, дүрд тоглох нарийн төвөгтэй тоглоомыг зохион байгуулах багшийн чадварыг хөгжүүлэх (онолын аргыг гүнзгийрүүлэн ашиглах гэх мэт); Багшид өөрсдийн үйл ажиллагааг тоглоомын үндсэн дээр үнэлэх, мөн оюутнуудын мэдлэгийг хянах чадварыг бий болгох.

Тиймээс энэхүү арга зүйн хөтөлбөр нь багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг, тухайлбал түүний хувийн бүрэлдэхүүн хэсгийг сайжруулахад тусална.

Хоёрдугаар бүлгийн дүгнэлт

Бид ажлынхаа эхний зорилтыг шийдвэрлэхийн тулд 49-р мэргэжлийн сургуулийн үндсэн дээр багш нарын мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг судалж үзсэн.

Судалгааны үр дүнд эдгээр багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дундаж түвшин багш нарын өөрсдийнх нь саналаар болон суралцагчдын бодлоор (багш нарын өөрийн үнэлгээгээр 58.3%, 50%) байна гэж дүгнэсэн. оюутнуудын дагуу). Үүний зэрэгцээ, багш нарын дунд мэргэжлийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол боловсролын үйл явц дахь боловсрол, хүмүүжлийн болон хөгжлийн даалгавруудыг цогцоор нь шийдвэрлэх чадвар, заах арга барил эзэмшсэн, олон талт чадвараар илэрхийлэгддэг "сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа" юм. заасан сэдвээр мэдлэг. Нөгөө талаас оюутнууд мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын ийм бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сэтгэл хөдлөл, зан үйл, жишээлбэл. багш нарын хувийн чанар.

Тиймээс мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын ийм бүрэлдэхүүн хэсгийг "хувийн" төлөвшүүлэхийн тулд судалгааны бүлгийн багш нартай чиглэсэн зорилготой ажил хийх шаардлагатай байна.

Үүний үндсэн дээр бид судалгааныхаа хоёр дахь зорилтыг шийдвэрлэхийн тулд багш нарын мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэх зорилгоор боловсруулах арга зүйн хөтөлбөрийг сонгосон.

Дүгнэлт

Судалгааны ажлын явцад өнөөгийн үе шат нь олон нийтийн боловсролын салбарт зохион байгуулалт, агуулга, арга зүйн олон өөрчлөлт, шинэ хэлбэрийн боловсролын байгууллагуудыг бий болгох, сургалтын шинэ хөтөлбөр, шинэ агуулга нэвтрүүлэх зэргээр тодорхойлогддог болохыг олж мэдсэн. боловсрол, түүнийг ялгах янз бүрийн хэлбэр, хувь хүн болгох болон бусад шинэлэг үйл явц. Энэ бүхэн орчин үеийн боловсролд мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх ухааны өндөр ур чадвар, соёлтой, шинэлэг үйл явцад оролцох чадвартай мэргэжилтэн шаардлагатай байгааг баталж байна. Өөрөөр хэлбэл, орчин үеийн багш мэргэжлийн ур чадвараа тасралтгүй нэмэгдүүлж, ёс суртахууны шинж чанарыг хөгжүүлэх төлөвтэй байх ёстой.

Орчин үеийн боловсролын нөхцөл байдал нь багшийн мэргэжлийн ур чадварыг улам бүр дээшлүүлж байна. Орчин үеийн боловсролын зорилгод хүрэх нь багшийн хувийн чадавхи, түүний ерөнхий болон мэргэжлийн соёлтой ихээхэн холбоотой болох нь тодорхой болж байна. Соёлын зонхилох хүчин зүйл болох "соёлын хүн" хүмүүжлийн шинэ боловсролын парадигмд шилжих нь мэргэжлийн боловсролын удирдамжийг тодорхойлдог.

Сурган хүмүүжүүлэх ажил бол мэргэжлийн үйл ажиллагааны нэг төрөл бөгөөд түүний агуулга нь оюутнуудыг сургах, хүмүүжүүлэх, боловсрол олгох, хөгжүүлэх явдал юм. Багшийн мэргэжлийн чиг үүргээ амжилттай биелүүлэх гол нөхцөл бол хувийн сурган хүмүүжүүлэх соёл юм.

Багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёл нь багш, сурагчдын бүтээлч сэтгэлгээг сэргээх, өөрийгөө танин мэдүүлэх явдал юм. Соёлын үзэгдэл нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн соёлын харилцан яриа, харилцан нэвтрэлтээр тодорхойлогддог. Сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хүн төрөлхтний соёлыг дамжуулах өөр өөр мөчүүдэд хоёр хүний ​​харилцаа холбоо гэж үзэж болно.

Тиймээс сурган хүмүүжүүлэх соёлыг багшийн ерөнхий соёлын чухал хэсэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь мэргэжлийн чанар, мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарт илэрдэг. Энэ бол мэргэжлийн багшийн хувийн шинж чанарыг нэгтгэх чанар, үр дүнтэй сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны нөхцөл, урьдчилсан нөхцөл, багшийн мэргэжлийн ур чадварын ерөнхий үзүүлэлт, мэргэжлийн өөрийгөө сайжруулах зорилго юм. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын агуулга нь хувь хүний ​​мэргэжлийн чанар, тэргүүлэх бүрэлдэхүүн хэсэг, чиг үүргийн системээр илэрдэг.

Оюутнууд болон тэдний эцэг эхийн зүгээс багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлд тавигдах өнөөгийн өндөр шаардлага нь багшийн өөртөө ажиллах ажилд гадны ноцтой хөшүүрэг болж чадна.

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь түүний ур чадвар, мэргэжлийн өсөлтийн эхлэлийн цэг болдог. Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын гол цөм нь тэдний эв нэгдэлтэй боловсрол, хүмүүжил юм. Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны үр нөлөө нь сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын хүрээний хөгжлийн түвшин, мэдрэмжийн баялаг, "сахилга бат" зэргээс ихээхэн хамаардаг. өөрийгөө хязгаарлах, сэтгэлийн хөдөлгөөнд автахгүй байх, учир шалтгааны дуу хоолойг сонсох чадвар.

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын үндэс суурь хөгжөөгүй, хангалтгүй бүрэлдэж байгаа нь түүнийг төлөвшүүлэх, сайжруулах арга замыг хайх хэрэгцээг бий болгож байна.

Тиймээс бидний ажлын явцад дараахь ажлуудыг шийдсэн.

1. сурган хүмүүжүүлэх уран зохиол дахь "мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл" гэсэн ойлголтын мөн чанарыг авч үзэж, түүний бүрэлдэхүүн хэсэг, үүсэх шалгуурыг тодорхойлсон;

2. оношилгооны аргуудыг сонгож, тэдгээрийн үндсэн дээр багшийн мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх түвшинг судалсан;

Үүний үр дүнд бид мэргэжлийн боловсролын байгууллагын багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг судалж үзвэл түүнийг цаашид сайжруулах зөвлөмжийг сонгох боломжтой гэсэн судалгааны таамаглалыг нотолсон.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

1. Абдулина, О.А. Дээд сурган хүмүүжүүлэх боловсролын тогтолцоонд багшийн ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх сургалт [Текст] / О.А. Абдулина. - М.: [b.i.], 2000. - 139 х.

2. Бабанский, Ю.К. Сурган хүмүүжүүлэх судалгааны үр нөлөөг дээшлүүлэх асуудал [Текст] / Ю.К. Бабанский. - М .: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1999. - 192 х.

3. Бенин, V. Сурган хүмүүжүүлэх соёл: философи, социологийн шинжилгээ [Текст]: сурах бичиг. тэтгэмж / V. Бенин. - М.: [б.и.], 2002. - 465 х.

4. Бондаревская, Е.В. Сурган хүмүүжүүлэх соёлын үндэс [Текст] / E.V. Бондаревская, Т.Ф. Белоусова, Т.И. Власов. - Ростов n / D: RGPI, 1993. - 16 х.

5. Бондаревская, Е.В. Сурган хүмүүжүүлэх соёлын танилцуулга [Текст]: заавар/ E.V. Бондаревская. - Ростов н / Д .: RGPU, 1995. - 172х.

6. Бондаревская, Е.В. Багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг судлах оношлогооны хөтөлбөр [Текст] / E.V. Бондаревская, Т.Ф. Белоусов. - Ростов н / Д .: RGPU, 1999. - 18 он.

7. Буланова-Топоркова, М.В. Дээд боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл судлал [Текст]: сурах бичиг / M.V. Буланова - Топорков. - Ростов-н / Д .: Финикс, 2002. - 544 х.

8. Мэргэшлийн танилцуулга [Текст]: оюутнуудад зориулсан сурах бичиг ped. in-tov / A.I. Рувинский, В.А. Кан-Калик, Д.М.Гришин болон бусад - М .: Боловсрол, 1999. - 208 х.

9. Громкова, М.Т. Мэргэжлийн үйл ажиллагааны сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан [Текст]: сурах бичиг. их дээд сургуулийн тэтгэмж / M.T. Громков. - М .: UNITI-DANA, 2005. - 415х.

10. Исаев, I. F. Дээд боловсролын багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл: боловсролын тал [Текст]: сурах бичиг / I. F. Исаев. - Белгород: BSPI, 1999. - 52 х.

11. Ильин, Г. Сурган хүмүүжүүлэх технологи ба сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар [Текст] / Г.Ильин // Шинэ мэдлэг. - 1999. - No 4. - S. 9 - 11.

12. 2010 он хүртэлх хугацаанд Оросын боловсролыг шинэчлэх үзэл баримтлал [Текст] // Боловсролын товхимол. - No 2. - 2002. - P.3-10.

13. Кузьмина, Н.В. Багшийн ажлын сэтгэлзүйн талаархи эссэ. Багшийн үйл ажиллагаа, хувь хүний ​​төлөвшлийн сэтгэл зүйн бүтэц [Текст] / N.V. Кузьмин. - Л .: [b.i.], 1999. - 183 х.

14. Леонтьев, А.А. Сурган хүмүүжүүлэх харилцаа [Текст] / A.A. Леонтьев. - М .: [b.i.], 1979. - 47 х.

15. Лихачев, Б.Т. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Лекцийн хичээл [Текст]: сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тэтгэмж ped. боловсролын IPK, FPK-ийн байгууллагууд, оюутнууд / B.T. Лихачев. - М .: Прометей, Юрайт, 2003. - 417х.

16. Маркова, А.К. Багшийн ажлын сэтгэл зүй [Текст]: ном. багшийн хувьд / A.K. Марков. - М.: Гэгээрэл, 1999. - 149х.

17. Мижериков, В.А. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны танилцуулга [Текст]: сурган хүмүүжүүлэх боловсролын байгууллагын оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / V.A. Мижериков, Т.А. Юзефавичиус. - М .: ОХУ-ын сурган хүмүүжүүлэх нийгэмлэг, 2005. -275х.

18. Ерөнхий ба мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан[Текст]: "Мэргэжлийн сургалт" мэргэжлээр суралцаж буй оюутнуудад зориулсан сурах бичиг: 2 номонд / ред. В.Д. Симоненко, М.В. Хичээл зүтгэлтэй. - Брянск: Брянскийн улсын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 2003. - 1-р дэвтэр - 174 х.

19. Орлов, А.А. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны танилцуулга: Семинар [Текст]: сурах бичиг - арга. оюутнуудад зориулсан тэтгэмж. илүү өндөр ped. сурах бичиг байгууллагууд / ред. А.А. Орлова.- М.: Академи, 2004. - 281s.

20. Ожегов, С.И. Орос хэлний тайлбар толь бичиг [Текст] / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - М.: AZ, 1999. - 955 х.

21. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан [Текст]: сурган хүмүүжүүлэх боловсролын байгууллагуудын оюутнуудад зориулсан сурах бичиг / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. - 3 дахь хэвлэл. – М .: Сургууль-хэвлэл. - 2003. - 512 х.

22. Сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх оношлогоо [Текст] / ed. А.И. Кочетов. - Минск: [b.i.], 1999 он. - 225 х.

23. Подласи, И.П. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан: Шинэ хичээл [Текст]: сурах бичиг. үржлийн хувьд. илүү өндөр сурах бичиг Байгууллага / I.P. Залхуу. - 2 номонд: 1-р дэвтэр. - М .: VLADOS, 2001. - 471 он.

24. Нийгмийн сэтгэл судлалын семинар [Текст] / хавсралт. Е.Ю. Семыкина, О.П. Степанова, Н.Г. Баженов, / нийт дүнгээр. ed. Е.Ю. Семыкина. - Магнитогорск: МаСУ, 2007. - 162х.

25. Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх толь бичиг [Текст] / Эмхэтгэсэн: В.А. Мижериков; нийт дор ed.P.I. хачирхалтай. - Ростов-н / Д .: Финикс, 2001. - 544 х.

26. Резниченко, М.Г. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны танилцуулга [Текст]: Бага боловсролын факультетийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. - Самара: SGPU, 2003. - 132х.

27. Рогов, Е.И. Сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны хувийн шинж чанар [Текст] / E.I. Рогов. - Ростов н / Д .: [b.i.], 1999. - 240 х.

28. Сластенин, V. A. Багшийн мэргэжлийн соёлыг төлөвшүүлэх [Текст]: сурах бичиг / V. A. Сластенин. - М.: Прометей, 1999. - 177х.

29. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны толь бичиг-лавлах ном [Текст] / ред. В.А.Мижериков; нийт дор ed. П.И. хачирхалтай. - М .: TC Sphere, 2004. - 391 он.

30. Смирнов, С.Д. Дээд боловсролын сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүй, үйл ажиллагаанаас хувь хүн хүртэл [Текст]: сурах бичиг. тэтгэмж / S.D. Смирнов. - М .: Академи, 2003. - 304 х.

31. Станкин, М.И. Багшийн мэргэжлийн ур чадвар: Боловсрол, сургалтын акмеологи [Текст] / M.I. Станкин. - М .: Флинта, 1999. - 368 он.

32. Столяренко, Л.Д., Столяренко, В.Е. Техникийн их дээд сургуулиудын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан [Текст]: сургалтын гарын авлага / Л.Д. Столяренко, В.Е. Столяренко.- Ростов-на-Д.: Финикс, 2001. - 512х.

33. Философийн нэвтэрхий толь бичиг [Текст] / нэгтгэл. Э.Ф. Губский, Г.В. Кораблева, В.А. Лутченко. – М.: ИНФРА, 2006. – 576 х.

34. Фокин, Ю.Г. Дээд боловсролын сургалт, боловсрол: Арга зүй, зорилго, агуулга, бүтээлч байдал [Текст]: сурах бичиг. оюутнуудад зориулсан тэтгэмж. илүү өндөр сурах бичиг байгууллагууд / Ю.Г. Фокин. - М.: Академи, 2005. - P.4 -

35. Ягофаров Д.А. Боловсролын норматив-эрх зүйн дэмжлэг. Боловсролын тогтолцооны эрх зүйн зохицуулалт [Текст]: сурах бичиг. тэтгэмж / Д.А. Ягофаров. - М.: VLADOS, 2008. - 159х.

Хавсралт 1

Маркова А.К. "Багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёл" тестийн карт

Зорилго: багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын түвшинг багшийн өөрийнх нь үүднээс судлах (өөрийгөө үнэлэх)

Заавар: "Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын нэг буюу өөр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг маягтын зүүн ба баруун талд харуулсан болно. Тэдгээрийн хооронд 10-аас 1 хүртэлх үнэлгээний хуваарь байна. Та тодорхой бүрэлдэхүүн хэсгийн ноцтой байдлыг үнэлэхийг урьж байна. Үүний зэрэгцээ 1 нь хамгийн бага илрэл, 10 нь хамгийн их гэсэн үг юм.

Хариултын маягт

1. Багшийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа

Сурган хүмүүжүүлэх, хөгжүүлэх даалгавруудыг зааж өгдөг.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Боловсролын ажлыг голчлон гаргаж, хэрэгжүүлдэг.

Хувьсах техникийг эзэмшдэг, i.e. боломжит хувилбаруудаас нэг арга зүйн шийдлийг сонгох.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Сургалтад арга зүйн нэгдмэл шийдлийг ашигладаг.

Туршлагадаа хэрхэн дүн шинжилгээ хийхийг хичээдэг, мэддэг. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Янз бүрийн шалтаг тоочиж дотогшоо харахаас зайлсхийдэг.

Заасан сэдвийн талаар гүнзгий, олон талын мэдлэгтэй.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Зааж буй сэдвийн талаар бага мэдлэгтэй.

Тэрээр өөрийн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог хэрхэн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болгохоо мэддэг.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Өөрийн гэсэн сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоогүй.

2. Сурган хүмүүжүүлэх харилцаа холбоо

Харилцааны ажлыг тусгайлан төлөвлөдөг.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Хичээлийн явцад аяндаа үүссэн нөхцөл байдалд тулгуурлан харилцааны ажлыг төлөвлөдөггүй.

Ангид итгэлцэл, сэтгэл зүйн аюулгүй байдлын уур амьсгалыг бий болгодог; хүүхдүүд харилцаа холбоо, хөгжилд нээлттэй байдаг.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Харилцааны явцад хатуу ширүүн арга хэрэглэдэг, багшийн маргаангүй эрх мэдлээс улбаатай, хүүхдүүд хурцадмал байдаг.

Энэ нь оюутан бүрийн хувийн шинж чанараас үүдэлтэй.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Сурагчдыг объект, хэрэгсэл, саад тотгор гэж ойлгодог.

Хүүхдүүдийн нас, бие даасан шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг ашигладаг.

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Хүүхдийн нас, бие даасан байдлын талаарх мэдлэгийг ашигладаггүй.

Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн бодит болон боломжит түвшинг оношлох чадвартай. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийг оношлох туршлагагүй.

3. Багшийн зан чанар

Тогтвортой мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх чиг баримжаатай. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Багшийн мэргэжлээр хэсэг хугацаанд үлдэнэ гэж боддог.

Өөрийгөө эерэгээр төсөөлдөг. Тайван, өөртөө итгэлтэй. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Маш өөртөө итгэлгүй, түгшүүртэй, сэжигтэй.

Бүтээлч байдлаар ажилладаг, анхны арга техникийг ашигладаг. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Стандарт арга зүйн боловсруулалт дээр голчлон ажилладаг.

Мэргэжлийн зан үйлийн өндөр соёлтой. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Мэргэжлийн зан үйлийн соёл багатай.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх өөрийгөө зохицуулах ур чадварыг эзэмшсэн. 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх өөрийгөө зохицуулах ур чадвар эзэмшээгүй.

Үр дүнг боловсруулах: Бүрэлдэхүүн хэсэг тус бүрээр хуваарилагдсан оноог нэгтгэн онооны үнэлгээг хийнэ.

 50 - 30 оноо - илрэлийн өндөр түвшин

 29 - 20 оноо - илрэлийн дундаж түвшин

 19 ба түүнээс доош оноо - доод түвшин

 150 - 100 - өндөр түвшин

 99 - 50 - дундаж түвшин

 49 ба түүнээс доош түвшин

Хавсралт 2

"Багш - оюутан" асуулга (Бондаревская Е.В.)

Уулзалт. Энэхүү техник нь багшийн үйл ажиллагааны гностик, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг оюутны байр сууринаас тодорхойлох боломжийг олгодог.

Заавар: “Дараах мэдэгдэл бүрийг анхааралтай уншина уу. Хэрэв та үүнийг үнэн бөгөөд багштай харилцах харилцаанд тань нийцэж байгаа гэж бодож байвал "тийм", буруу бол "үгүй" гэж бичнэ үү.

асуулгын асуултууд.

1. Багш шавь нарынхаа амжилтыг урьдчилан тодорхойлж чаддаг.

2. Багштай харилцахад хэцүү санагддаг.

3. Багш бол шударга хүн.

4. Багш намайг шалгалт, шалгалтанд чадварлаг бэлтгэдэг.

5. Багш хүнтэй харьцахдаа мэдрэмжгүй нь илт.

6. Багшийн үг миний хувьд хууль.

7. Багш надтай хамт ажлаа сайтар төлөвлөдөг.

8. Би багшдаа сэтгэл хангалуун байна

9. Багш надад хангалттай шаардлага тавихгүй байна.

10. Багш үргэлж боломжийн зөвлөгөө өгч чадна.

11. Би багшдаа бүрэн итгэдэг.

12. Багшийн үнэлгээ надад маш чухал.

13. Багш үндсэндээ загварын дагуу ажилладаг.

14. Багштай ажиллах нь таатай байдаг.

15. Багш надад бага анхаарал хандуулдаг.

16. Багш нь дүрмээр бол миний хувь хүний ​​онцлогийг харгалздаггүй.

17. Багш миний сэтгэл санааг сайн мэдэрдэггүй.

18. Багш миний бодлыг үргэлж сонсдог.

19. Багшийн хэрэглэж буй арга, хэрэгслийн зөв, хэрэгцээтэй гэдэгт би эргэлздэггүй.

20. Би багштай санал бодлоо хуваалцахгүй.

21.Багш намайг өчүүхэн ч болов алдаа гаргавал шийтгэдэг.

22. Багш миний давуу болон сул талыг сайн мэддэг.

23. Би багш шиг болмоор байна.

24. Бид багштай цэвэр бизнесийн харилцаатай.

Үр дүнгийн шинжилгээ:

Түлхүүртэй тохирох асуулт бүр 1 оноотой.

Гностик бүрэлдэхүүн хэсэг нь дараахь асуултуудыг агуулна.

- хариулт нь "тийм" - 1.4, 7, 10, 19.22;

- хариулт нь "үгүй" - 13, 16.

Сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь дараахь асуултуудыг агуулна.

- хариулт нь "тийм" - 8, 11, 14, 23;

- хариулт нь "үгүй" - 2, 5, 17, 20.

Зан төлөвийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь дараахь асуултуудыг агуулна.

 хариулт нь “тийм” - 3, 6, 12, 18;

- хариулт нь "үгүй" - 9, 15, 21. 24.

Гностик бүрэлдэхүүн хэсэг нь багшийн мэргэжилтний ур чадварын түвшинг оюутны байр сууринаас харуулдаг (дээд тал нь - 8 оноо), сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь оюутны багшийг өрөвдөх сэтгэлийн түвшинг тодорхойлдог (хамгийн ихдээ - 8 оноо), зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь багш, сурагчийн хоорондын бодит харилцаа хэрхэн хөгжиж байгааг харуулдаг (дээд тал нь -8 оноо)

Хавсралт 3

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын асуудлын талаар багш нарт зориулсан практик хичээлийн хөтөлбөр

Багшийн сурган хүмүүжүүлэх харилцааны мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг засах блок

Хичээл 1

Асуудал: багшийн сурган хүмүүжүүлэх харилцааны мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл

Хичээлийн онолын үе шат:

 Багшийн сурган хүмүүжүүлэх харилцааны үндсэн төрлүүд.

 Харилцааны явцад багшийн тавьсан харилцааны даалгавар.

 Багшийн зүгээс зөрчилтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх арга.

Хичээлийн практик үе шат:

 "Багш-Оюутан" харилцааны тогтолцоонд сурган хүмүүжүүлэх харилцааны алдаа, алдааны дүн шинжилгээ.

 Экспресс аргыг ашиглан багшийн сурган хүмүүжүүлэх харилцааны мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын түвшинг тодорхойлох.

Хичээлийн эргэцүүлэн бодох үе шат.

Хичээл 2

Асуудал: багшийн сурган хүмүүжүүлэх харилцааны мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл (үргэлжлэл)

Хичээлийн онолын үе шат:

 Сурган хүмүүжүүлэх харилцааны үндсэн чиг үүрэг, төрлүүд.

- Орчин үеийн шаардлага мэргэжлийн харилцаа холбообагш нар.

- Сурган хүмүүжүүлэх харилцааны үндсэн хэв маяг.

Хичээлийн практик үе шат:

 Хүмүүс хоорондын мэдрэмжтэй байдлыг сургах явцад санал хүсэлт дээр үндэслэн харилцаагаа зохион байгуулах чадварыг багш нарт сургах.

 Сурган хүмүүжүүлэх харилцааны үйл явц дахь зөрчилдөөний нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх.

Хичээлийн эргэцүүлэн бодох үе шат.

Хичээл 3

Хичээлийн онолын үе шат:

 Мэргэжлийн - сурган хүмүүжүүлэх соёлын сурган хүмүүжүүлэх харилцааны үндсэн үе шатууд.

- Мэргэжлийн харилцааны аргууд.

 Сурагчидтай харилцахдаа мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын багшийн байр суурь.

Хичээлийн практик үе шат:

 Багшийн мэргэжлийн харилцааг засах хувь хүний ​​хөтөлбөр боловсруулах.

 Дүрд тоглох тоглоомын үеэр сурган хүмүүжүүлэх харилцааны зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх бүтээлч арга замыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн эргэцүүлэн бодох үе шат.

Хичээл 4

Асуудал: Багшийн сурган хүмүүжүүлэх харилцааны мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг засах

(Үргэлжлэл) Хичээлийн онолын үе шат:

 Сурган хүмүүжүүлэх харилцааны бүтэц.

- Сурган хүмүүжүүлэх үйл явц дахь зөрчилдөөн.

 Сурган хүмүүжүүлэх оновчтой харилцааны онцлог.

Хичээлийн практик үе шат:

 Боловсролын үйл явцад аман бус зан үйлийг өөрийгөө оношлох, өөрийгөө засах арга барилд багш нарыг сургах.

 Сурган хүмүүжүүлэх харилцааны зөрчилтэй, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх, ажиллах чадварыг сургах.

Хичээлийн эргэцүүлэн бодох үе шат.

Хүлээгдэж буй үр дүн:

 Багшийн сурган хүмүүжүүлэх харилцааны соёлыг нэмэгдүүлэх.

 Мэргэжлийн харилцааны сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх хүмүүнлэгийн аргуудыг эзэмших.

 Сурган хүмүүжүүлэх харилцааны өөрийгөө оношлох, өөрийгөө засах чадварыг эзэмших.

Хавсралт 4

Багшийн хувийн хөгжлийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг засах блок

Хичээл 1

Асуудал: багшийн хувийн хөгжлийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл

Хичээлийн онолын үе шат:

 Багшийн зан чанарын хэв шинжийн ангилал.

- Багшийн хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг бүрэлдэхүүн хэсгүүд.

 Багшийн хувийн шинж чанарт тавигдах орчин үеийн шаардлага.

Хичээлийн практик үе шат:

 Багшийн өөрийгөө ухамсарлах чадвар, багшийн өөрийгөө ухамсарлах чадварыг өдөөж, саатуулж буй хүчин зүйлсийг оношлох (экспресс арга хэрэглэх).

 Оношлогооны өгөгдлүүд дээр үндэслэн бие даасан бие даасан хөтөлбөр боловсруулах.

Хичээлийн эргэцүүлэн бодох үе шат.

Хичээл 2

Асуудал: багшийн хувийн хөгжлийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл (үргэлжлэл)

Хичээлийн онолын үе шат:

- Багшийн хувийн шинж чанарын бүтэц.

 Багшийн хувийн цогцолборууд.

- Багшийн хувийн шинж чанар.

Хичээлийн практик үе шат:

 Багшийн өөрийгөө ухамсарлах практик аргуудыг хөгжүүлэх: өөрийгөө ажиглах, өөртөө дүн шинжилгээ хийх (хувийн болон мэргэжлийн).

 Багшийн хувийн шинж чанар, төрлийг танин мэдэхэд хувь нэмэр оруулдаг оношлогооны процедурт багш нарыг сургах. мэдрэлийн систем, даруу байдлын төрөл, тэдний зан чанарын онцлог.

Хичээлийн эргэцүүлэн бодох үе шат.

Хичээл 3

Асуудал: Багшийн хувь хүний ​​хөгжлийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг залруулах Хичээлийн онолын үе шат:

 Багшийн мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны өөрийгөө танин мэдэх.

 Багшийн хувийн шинж чанарыг үнэлэх төрлүүд: хэт үнэлэгдсэн, хангалттай, дутуу үнэлэгдсэн.

- Багшийн зан чанарын өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж.

 Багшийн өөрийгөө үнэлэх сэтгэлгээг төлөвшүүлэхэд нөлөөлөх гол хүчин зүйлүүд.

 Багшийн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд өөрийн үнэлгээний нөлөөлөл.

Хичээлийн практик үе шат:

 Багшийн хувийн хөгжил, мэргэжлийн үйл ажиллагааг бие даан үнэлэх оношлогооны журмыг заах (экспресс арга ашиглах).

 Багшийн хувийн шинж чанарын зохих үнэлгээг бий болгох практик аргуудыг эзэмших (хичээлийн явцад бие даасан арга техникийг харуулах, эзэмших).

Хичээлийн эргэцүүлэн бодох үе шат.

Хичээл 4

Асуудал: Багшийн хувийн хөгжлийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг засах

(үргэлжлэл) Хичээлийн онолын үе шат:

- Сэтгэл хөдлөл. Багшийн хувийн сэтгэл хөдлөлийн түвшин.

- Багшийн хувийн шинж чанарууд.

 Багшийн хувийн эерэг сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдлыг хадгалах арга замууд.

Хичээлийн практик үе шат:

 Багшийн зан чанарын эерэг сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдлыг хадгалах арга замыг эзэмших.

 Багш нарыг релаксопедийн аргад сургах, сургалтын үйл явцад ашиглах.

Хичээлийн эргэцүүлэн бодох үе шат.

Хүлээгдэж буй үр дүн:

 Багшийн хувийн шинж чанарыг зохих ёсоор үнэлэх чадварыг хөгжүүлэх.

- Багшийн хувийн өсөлт.

 Багшийн хувь хүний ​​хөгжлийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг нэмэгдүүлэх

Эцсийн хичээл. Эцсийн хичээл нь: субьектив тайланг эмхэтгэх "Надад юу өгсөн семинаруудБагшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын асуудалд"; сурган хүмүүжүүлэх соёлын түвшинг дахин оношлох.

Курсын ажил хамгаалах үеэр хэлсэн үг

"Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх" сэдвээр

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх асуудлын хамаарал нь дотоодын боловсролыг дэлхийн соёл, боловсролын орон зайд оруулах замаар тодорхойлогддог тул багш нарын нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх асуудлыг харгалзан үздэг. ерөнхий болон мэргэжлийн боловсролын хөгжлийн дэлхийн чиг хандлага, зүй тогтол. Үүний зэрэгцээ Оросын боловсролын хөгжлийн хэтийн төлөвийн талаархи хэлэлцүүлэг нь мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх асуудлыг үндсэндээ хөндөөгүй болно. Орчин үеийн нөхцөлд багшийн үйл ажиллагааны өрсөлдөөнт нөөц бол тусгай мэдлэг, мэдээлэл эзэмших, эзэмшсэн сурган хүмүүжүүлэх технологи биш, харин хувь хүний ​​хөгжлийг хангадаг ерөнхий болон мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёл, норматив үйл ажиллагаанаас давж гарах, бий болгох, шилжүүлэх чадвар юм. үнэт зүйлс. Сурган хүмүүжүүлэх өндөр соёлыг багшийн зан чанар, үйл ажиллагаа, сурган хүмүүжүүлэх харилцааны үндсэн шинж чанар гэж үздэг. Асуудлын яаралтай байдал нь "Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх" курсын ажлын сэдвийг сонгох үндэслэл болж байна.

Судалгааны зорилго нь мэргэжлийн боловсролын байгууллагад багшийн мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх арга замыг судлах явдал юм.

Судалгааны зорилго:

1. сурган хүмүүжүүлэх уран зохиол дахь "мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёл" гэсэн ойлголтын мөн чанарыг авч үзэх, түүний бүрэлдэхүүн хэсэг, үүсэх шалгуурыг тодруулах;

2. оношилгооны аргыг сонгох, багшийн мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлын төлөвшлийн түвшинг судлах;

Судалгааны объект нь багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл юм.

Судалгааны сэдэв нь багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх үйл явц юм.

Судалгааны таамаглал: Хэрэв бид мэргэжлийн боловсролын байгууллагын багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг судалж үзвэл түүнийг цаашид сайжруулах зөвлөмжийг сонгож болно.

Судалгааны арга зүйн үндэс нь: сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны арга зүйн асуудлыг илчилсэн заалтууд (Ф.Ф. Королев, Н.В. Кузьмина, В.В. Краевский, В.С. Ильин); сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны онол (Ю.К.Бабанский, В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов); Багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх судалгаа (Е.В. Бондаревская, А.А. Реан)

Судалгааны аргууд: сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолын онолын шинжилгээ; туршилтын аргууд (туршилтыг хэлэх): ажиглалт, асуулт; туршилтын өгөгдлийг боловсруулах аргууд.

Судалгааны бааз: 49-р мэргэжлийн сургууль

Ажлын практик ач холбогдол нь мэргэжлийн боловсролын байгууллагад багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх зөвлөмжийг сонгоход оршино.

Ажлынхаа эхний бүлэгт бид судалгааны асуудлын талаархи сурган хүмүүжүүлэх ном зохиолд дүн шинжилгээ хийж, дараахь дүгнэлтийг хийлээ.

 багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь нийгмийн үзэгдэл болох сурган хүмүүжүүлэх соёлын нэг хэсэг юм. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын тээвэрлэгчид нь сурган хүмүүжүүлэх ажил эрхлэхээр дуудагдсан хүмүүс бөгөөд түүний бүрэлдэхүүн хэсэг нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, сурган хүмүүжүүлэх харилцаа холбоо, хувь хүн нь мэргэжлийн түвшинд үйл ажиллагаа, харилцааны субьект юм.

Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёл гэдэг нь сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйл, технологийг эзэмших, бий болгох, шилжүүлэхэд чиглэсэн сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, харилцааны янз бүрийн хэлбэрт багшийн хувийн шинж чанарыг бүтээлчээр таниулах арга хэмжээ, арга юм. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дараахь бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж үздэг: аксиологийн, технологийн, хувийн болон бүтээлч.

Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх онцлог нь хувь хүний ​​бүтээлч, сэтгэц физиологи, насны онцлог, нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх туршлагаас хамаарч тодорхойлогддог. Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын шалгуурыг соёлын тогтолцооны ойлголт, түүний бүтэц, үйл ажиллагааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлох, соёлыг бүтээлч хөгжлийн үйл явц, үр дүн гэж тайлбарлах, мэргэжлийн болон бүтээлч үйл ажиллагаанд сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйл, технологийг бий болгоход үндэслэн тодорхойлдог. багшийн хувийн шинж чанарыг ухамсарлах.

Асуудлын онолын дүн шинжилгээ нь хэрэв бид мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг судалж үзвэл түүнийг хөгжүүлэх зөвлөмжийг сонгох боломжтой гэсэн таамаглал дэвшүүлэх боломжийг бидэнд олгосон. Энэхүү таамаглалыг шалгахын тулд бид ажлынхаа хоёрдугаар бүлэгт 49-р МСҮТ-ийн үндсэн дээр багш нарын мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг судалж, судалгаанд зориулж багш нарын бүлгийг (12 хүн) сонгосон. ) болон 2-р курсын оюутнуудын бүлэг (12 хүн). Багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг тодорхойлохын тулд бид дараахь аргуудыг ашигласан.

1. Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүрдүүлэхэд өөрийгөө үнэлэх зорилгоор A.K. Markova "Багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёл" тестийн карт.

2. "Багш - оюутан" асуулга Е.В. Бондаревская багш нарын сурган хүмүүжүүлэх соёлын гностик, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсгийг оюутнуудын үүднээс судлах зорилгоор.

Судалгааны үр дүнд бид эдгээр багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дундаж түвшин багш нарын өөрсдийнх нь саналаар болон суралцагчдын саналаар (багш нарын өөрийн үнэлгээгээр 58.3%, 50) гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. % оюутнуудын үнэлгээний дагуу). Үүний зэрэгцээ, багш нарын дунд мэргэжлийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол боловсролын үйл явц дахь боловсрол, хүмүүжлийн болон хөгжлийн даалгавруудыг цогцоор нь шийдвэрлэх чадвар, заах арга барил эзэмшсэн, олон талт чадвараар илэрхийлэгддэг "сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа" юм. заасан сэдвээр мэдлэг. Нөгөө талаас оюутнууд мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын ийм бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сэтгэл хөдлөл, зан үйл, жишээлбэл. багш нарын хувийн чанар.

Тиймээс мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын ийм бүрэлдэхүүн хэсгийг "хувийн" төлөвшүүлэхийн тулд судалгааны бүлгийн багш нартай чиглэсэн зорилготой ажил хийх шаардлагатай байна.

Үүний үндсэн дээр бид судалгааныхаа хоёр дахь зорилтыг шийдвэрлэхийн тулд сурган хүмүүжүүлэх харилцаа холбоо, багшийн хувь хүний ​​хөгжил гэсэн хоёр үндсэн чиглэлээр мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг дээшлүүлэхэд чиглэсэн багш нарт зориулсан практик хичээлийн арга зүйн хөтөлбөрийг сонгов.

Ийнхүү бидний ажлын явцад тавигдсан зорилтуудыг шийдэж, хэрэв бид мэргэжлийн боловсролын байгууллагын багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын хөгжлийн түвшинг судалбал түүнд зориулсан зөвлөмжийг гаргаж авах боломжтой гэсэн таамаглал нотлогдсон. цаашид сайжруулах.

Түлхүүр үгс

СОЁЛ / СОЁЛ / МЭРГЭЖИЛ, сурган хүмүүжүүлэх СОЁЛ / / ИРЭЭДҮЙН БАГШ-ХӨГЖИМЧИД/ ИРЭЭДҮЙН БАГШ-ХӨГЖИМЧИД / ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА / ФУНКЦ/ ГАДААД ДОТООД ЧИГЛЭЛИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА / ГАДААД, ДОТООД ЧИГЛЭЛИЙН ҮҮРЭГ

тайлбар Боловсролын шинжлэх ухааны талаархи шинжлэх ухааны нийтлэл, шинжлэх ухааны бүтээлийн зохиогч - Наседкина Анна Владимировна

Ирээдүйн хөгжмийн багшийг төлөвшүүлэх нь орчин үеийн хөгжмийн боловсролын түвшингээс хойш хамгийн чухал зорилтуудын нэг юм мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлМэргэжилтэн нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны амжилт, түүний өрсөлдөх чадвар, мэргэжлийн ур чадвараас хамаардаг. Нийтлэлд функцуудыг авч үзэх болно мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлирээдүйн хөгжмийн багш нар, үүнийг амжилттай хэрэгжүүлэх нь мэргэжлийн болон хувийн чанарыг хөгжүүлэх, мэргэжилтнүүдийг өндөр чанартай бэлтгэхэд чухал хүчин зүйл болдог. Дараах чиг үүргийг тодорхойлсон: харилцааны, мэдээлэл-танин мэдэхүйн, бүтээлч, үнэлгээний, хүмүүнлэгийн, сэдэл, ёс суртахууны, хүмүүжлийн, тусгал, гоо зүйн. Нийтлэлд гол анхаарал нь эдгээр функцүүдийн шинж чанаруудад зориулагдсан болно. Судалгааны үр дүн арга зүйн чадамжийн талаарх мэдлэгийг өргөжүүлдэг мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлболовсролын үйл явцад ирээдүйн багш-хөгжимчид.

Холбогдох сэдвүүд боловсролын шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны бүтээлүүд, шинжлэх ухааны бүтээлийн зохиогч - Наседкина Анна Владимировна

• Ирээдүйн багш-хөгжимчний мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх үйл явц дахь цогц хандлагын мөн чанар, агуулга.

  2016 он / Наседкина Анна Владимировна, Корнилова Ольга Алексеевна

• Ирээдүйн багш-хөгжимчдийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх үйл явцыг нэгдсэн арга барил дээр үндэслэн загварчлах

  2015 он / Наседкина Анна Владимировна

• Ирээдүйн спортын багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх арга зүйн хандлага

  2018 он / Клинов Владимир Владимирович, Тарасова Любовь Викторовна, Долматова Тамара Владимировна
• 2017 он / Дыганова Е.А., Явгильдина З.М.

• Хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр суралцаж буй оюутнуудыг боловсролын ажилд бэлтгэх арга зүйн талууд

  2018 он / Поронок С.А.

• Ардын урлагийн соёл нь ирээдүйн багш-хөгжимчний мэргэжлийн ур чадварыг хөгжүүлэх хэрэгсэл юм

  2016 / Кириченко Тд., Ефремова И.В., Пиджоян Л.А., Климов В.И., Дубровский В.В.

• Ирээдүйн багш-хөгжимчний өөрийгөө хөгжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэхэд удирдаач, найрал дууны хичээлийн сурган хүмүүжүүлэх чадавхи.

  2016 он / Дыганова Е.А., Явгильдина З.М.

• Угсаатны зүйн уламжлалын үндсэн дээр ирээдүйн багш-хөгжимчний дууны урлагийг төлөвшүүлэх үйл явцыг загварчлах.

  2013 он / Нургаянова Неля Хабибулловна

• Ирээдүйн багш-хөгжимчний мэргэжлийн сургалтын тогтолцоонд дууны гүйцэтгэлийн соёлыг эзэмших

  2019 / Шинтяпина И.В.

• Сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэгийн парадигм дээр үндэслэн ирээдүйн багш-хөгжимчний мэргэжлийн үйл ажиллагаанд бэлэн байдлыг бүрдүүлэх.

  2011 / Макарова Светлана Викторовна

ИРЭЭДҮЙН БАГШ-ХӨГЖИМЧДИЙН МЭРГЭЖЛИЙН СУРГАЛТАНД МЭРГЭЖЛИЙН БОЛОВСРОЛ, сурган хүмүүжүүлэх СОЁЛЫН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА.

үүсэх мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлИрээдүйн багш-хөгжимчдийн түвшин нь орчин үеийн хөгжмийн боловсролын хамгийн чухал зорилтуудын нэг юм мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлМэргэжилтэн нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны амжилт, өрсөлдөх чадвар, мэргэжлийн ур чадвараас хамаарна. Нийтлэлд функцүүдийн талаар авч үзэх болно мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлИрээдүйн багш-хөгжимчдийн амжилт нь мэргэжлийн болон хувийн чанарыг хөгжүүлэх чухал хүчин зүйл, өндөр чанартай сургалтын ололт амжилт юм. Дараах чиг үүргийг тодорхойлсон: харилцаа холбоо, мэдээлэл, танин мэдэхүй, бүтээлч, үнэлгээ, хүмүүнлэг, сэдэл, ёс суртахуун, хүмүүжлийн, тусгал, гоо зүйн. Эдгээр функцүүдийн шинж чанарт гол анхаарал хандуулдаг. Энэхүү судалгааны үр дүн нь боловсролын үйл явцад ирээдүйн багш-хөгжимчдийн мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын арга зүйн чадамжийн талаархи мэдлэгийг өргөжүүлсэн.

Шинжлэх ухааны ажлын текст "Ирээдүйн хөгжмийн багшийн мэргэжлийн сургалтад мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын чиг үүрэг" сэдвээр

TSPU мэдээ (TSPUBulletin). 2015. 8 (161)

A.V. Наседкина

ИРЭЭДҮЙН БАГШ-ХӨГЖИМЧДИЙН МЭРГЭЖЛИЙН СУРГАЛТЫН МЭРГЭЖИЛ, сурган хүмүүжүүлэх СОЁЛЫН ЧИГ ҮҮРЭГ

Ирээдүйн хөгжмийн багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх нь орчин үеийн хөгжмийн боловсролын хамгийн чухал зорилтуудын нэг бөгөөд мэргэжлийн үйл ажиллагааны амжилт, түүний өрсөлдөх чадвар, мэргэжлийн ур чадвар нь мэргэжилтний мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын түвшингээс хамаардаг. Энэхүү нийтлэлд ирээдүйн хөгжмийн багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын чиг үүргийг авч үзэх бөгөөд үүнийг амжилттай хэрэгжүүлэх нь мэргэжлийн болон хувийн чанарыг хөгжүүлэх, мэргэжилтнүүдийг өндөр чанартай бэлтгэхэд чухал хүчин зүйл болдог. Харилцааны, мэдээлэл-танин мэдэхүйн, бүтээлч, үнэлгээний, хүмүүнлэгийн, сэдэл, ёс суртахууны, хүмүүжлийн, тусгал, гоо зүйн чиг үүргийг дараахь байдлаар ялгадаг. Нийтлэлд гол анхаарал нь эдгээр функцүүдийн шинж чанаруудад зориулагдсан болно.

Судалгааны үр дүн нь боловсролын үйл явцад ирээдүйн хөгжмийн багш нарын мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын арга зүйн чадамжийн талаархи мэдлэгийг өргөжүүлж байна.

Түлхүүр үгс: соёл, мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл, ирээдүйн багш-хөгжимчид, гадаад, дотоод чиг баримжаа олгох чиг үүрэг, чиг үүрэг.

Нийгмийн хурдацтай өөрчлөгдөж буй бодит байдал, нийгэм, эдийн засгийн шинэ нөхцөл байдал нь багш нарын мэргэжлийн бэлтгэлд ноцтой шаардлага тавьж байна. Нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн үе шатанд байнгын мэргэжлийн өсөлт, мэргэжлийн хөдөлгөөнд бэлэн байх өндөр мэргэшсэн, чадварлаг мэргэжилтнүүдийн хэрэгцээ маш тодорхой илэрхийлэгдэж байна. Боловсон хүчний мэргэжлийн ур чадвар нь зөвхөн тусгай мэдлэг, ур чадвар, ур чадварын бат бөх үндэс суурь төдийгүй мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын өндөр түвшний мэдлэгийг агуулдаг. Энэхүү үзэл баримтлал нь хувь хүний ​​хөгжил, өөрийгөө бүтээлчээр ухамсарлах, соёлын хөгжил болон бусад олон үйл явцыг хуримтлуулдаг. Үүнтэй холбогдуулан боловсролын салбарт оюутны хувийн мэргэжлийн хөгжлийг тодорхойлох хүчин зүйл болох мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх үүрэг нэмэгдэж байна.

Ирээдүйн багш-хөгжимчний мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх нь боловсролын практикт тулгарч буй гол асуудал бөгөөд боловсролын үр дүн нь үүнээс ихээхэн хамаардаг.

Өнөөдөр соёлын олон тодорхойлолт байдаг. Орос хэлний толь бичигт С.И.Ожегов соёлыг нэг талаас хүмүүсийн үйлдвэрлэл, нийгэм, оюун санааны ололт амжилтын цогц, нөгөө талаас аливаа зүйлийн өндөр түвшин, өндөр хөгжил, ур чадвар (үйлдвэрлэлийн соёл, соёл) гэж тодорхойлдог. яриа, мэргэжлийн соёл гэх мэт). В.Л.Бенин хэлэхдээ: "Соёл бол хүний ​​аливаа үйл ажиллагаанд тавигдах норматив шаардлага бөгөөд иймээс хүний ​​үйл ажиллагааны төрөлтэй адил олон төрлийн соёл байдаг. Хүндрэл ба ялгаа

Энэхүү үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх нь соёлыг хөгжүүлэх, ялгах, түүнд шинэ бие даасан элементүүд, дэд системүүдийг хуваарилахад хүргэдэг.

"Багш-хөгжимчний мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх соёл" гэсэн ойлголтыг янз бүрийн шинж чанаруудыг ашиглан тодорхойлсон бөгөөд багш-хөгжимчний мэргэжлийн үйл ажиллагааны төрөл бүрийн хэлбэрүүдтэй нягт холбоотой байдаг: сурган хүмүүжүүлэх, гүйцэтгэх, арга зүй, боловсролын ажил, судалгаа, зохион байгуулалт, удирдлагын болон соёл боловсролын үйл ажиллагаа. Үүнтэй холбогдуулан ирээдүйн багш-хөгжимчний мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хэд хэдэн дэд систем (хувь хүний ​​ерөнхий соёл, гүйцэтгэх соёл, арга зүйн соёл гэх мэт) багтаасан олон талт ойлголт гэж ойлгож, тодорхой түвшинд илэрхийлэгддэг. мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа.

Ирээдүйн багш-хөгжимчийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын талаархи системчилсэн төсөөлөл нь түүний чиг үүргийг арга зүйн чухал элемент болгон авч үзэх явдал юм.

"Функц" (Латин Adpsio - гүйцэтгэх, хэрэгжүүлэх) гэсэн ойлголт нь янз бүрийн шинжлэх ухаанд олон утгатай байдаг. Энэхүү судалгааны хувьд социологид ашигласан функцийн талаархи хамгийн зөв ойлголт. Чиг үүрэг - тодорхой нийгмийн институци, үйл явц бүхэлдээ холбоотой гүйцэтгэх томилгоо, үүрэг. Багш-хөгжимчдийн мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх үйл явцтай холбогдуулан функц нь хувь хүний ​​​​биеийн өөрчлөлтөд түүний шинж чанар, чадварын илрэлийг тодорхойлж, гадаад орчин, дотоод хэрэгцээтэй харилцах үйл ажиллагааны хэлбэрийг илэрхийлдэг. мэргэжилтний.

A.V. Наседкина. Мэргэжлийн сургалтанд мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын чиг үүрэг.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх асуудал ихээхэн анхаарал хандуулдаг Шинжлэх ухааны судалгаа in дотоодын шинжлэх ухаан(I. F. Исаев, В. Л. Бенин, Е. В. Бондаревская болон бусад). Ихэнх судлаачид мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын чиг үүргийг түүний бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн агуулгаас ялгаж үздэг. И.Ф.Исаев функциональ бүрэлдэхүүнийг "сурган хүмүүжүүлэх тогтолцооны бүтцийн элементүүдийн анхны төлөв ба эцсийн хүссэн үр дүнгийн хоорондох үндсэн холбоос" гэж ойлгож, дараахь үндсэн чиг үүргийг тодорхойлсон: эпистемологи, хүмүүнлэг, харилцааны, мэдээллийн, норматив, сурган хүмүүжүүлэх.

В.Л.Бенин сурган хүмүүжүүлэх соёлын дараахь чиг үүргийг авч үздэг: нийгмийн туршлагыг дамжуулах функц, зохицуулалт (нийгмийн туршлагыг дамжуулах үйл явц дахь оюутны зан төлөвийг зохицуулах, тэдгээрийн төлөвших явцад оюутны хувийн шинж чанарыг зохицуулах), семиотик. эсвэл тэмдэг, аксиологийн болон бүтээлч. Зохиогч сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүх чиг үүрэг нь нийгмийн туршлагыг дамжуулах бүх хэлбэрээр хэрэгждэг бөгөөд зөвхөн сургуулийн ханан дотор "хаагдах" боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

Е.В.Бондаревскаягийн хэлснээр сурган хүмүүжүүлэх соёл нь "амьдрал, харилцааны янз бүрийн түвшинд нийгмийн бүх субьектүүдэд хамаарах түгээмэл үзэгдэл" юм. Түүний бодлоор сурган хүмүүжүүлэх соёлын үүрэг бол хүний ​​​​соёлыг бүхэлд нь хадгалах, дамжуулах, өдөөх, хөгжүүлэх явдал юм.

Дээр дурдсан ангилалууд нь мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын чиг үүргийн үндсэн мөн чанарыг тусгасан бөгөөд түүний бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид мэргэжилтний мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог, олон талт байдлаас үндэслэн багш-хөгжимчний мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын үндсэн чиг үүргийг илүү гүнзгий ойлгох боломжтой. Эдгээр шинж чанар, судлаачдын шинжлэх ухааны ажилд үндэслэн бид багш-хөгжимчийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын дараахь чиг үүргийг ялгаж үздэг: харилцааны, мэдээлэл-танин мэдэхүйн, бүтээлч, үнэлгээний, хүмүүнлэгийн, сэдэл, ёс суртахууны, хүмүүжлийн, тусгал, гоо зүйн. .

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын үйл ажиллагаа нь мэргэжилтний хувийн хөгжилд тодорхой зорилгод хүрэхтэй холбоотой байдаг. Багш-хөгжимчний мэргэжил, сурган хүмүүжүүлэх болон хувь хүний ​​​​хөгжлийн чухал хүчин зүйлүүд нь: гадаад - нийгэм-соёл, боловсролын орчин, дотоод - ирээдүйн мэргэжилтэн.

нийгмийн үйл ажиллагаа, өөрийгөө боловсрол, өөрийгөө боловсрол. Үүний дагуу мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын хоёр бүлэг функцийг ялгаж салгаж болно - гадаад ба дотоод чиг баримжаа.

Гадны чиг баримжааны чиг үүрэг нь нийгэм, боловсролын орчинд багш-хөгжимчний мэргэжлийн хөгжлийн хувийн хэрэгцээг хангахтай холбоотой юм. Гадаад харилцаанд ирээдүйн багш-хөгжимчний мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын нийгмийн үүрэг илэрдэг. Эдгээр функцууд нь харилцааны, ёс суртахууны, гоо зүйн шинж чанартай байдаг.

Харилцааны функц нь сурган хүмүүжүүлэх зорилгоор зохион байгуулагдсан агуулга-боловсролын мэдээллийн харилцан үйлчлэлийг хангадаг. Энэ нь бусад хүмүүстэй харилцах, мэдээлэл дамжуулах, хүлээн авах, багш, хамт олон, сурагчид, эцэг эх, олон нийтийн хооронд харилцаа холбоо тогтоох, бий болгох хэрэгцээнд суурилдаг. Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь хүмүүсийн харилцааны салшгүй хэсэг учраас энэ функц нь мэргэжилтний хувийн болон мэргэжлийн хөгжлийн үйл явцад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Ёс суртахууны чиг үүрэг нь багш-хөгжимчний мэргэжлийн үйл ажиллагаатай холбоотой нийгэмд бий болсон тодорхой хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөхийг хамардаг бөгөөд хичээл зүтгэл, эелдэг байдал, идэвхтэй байдал, зорилготой байдлыг илэрхийлдэг.

Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын гоо зүйн үүрэг нь багш-хөгжимчийн гоо зүйн болон боловсролын үйл ажиллагаанд илэрдэг бөгөөд гоо зүйн амтыг хөгжүүлэх, гоо зүйн үнэт зүйлийг бий болгох хүсэл эрмэлзэлээс бүрддэг. Багш-хөгжимчний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх нь хүний ​​оюун санааны амьдралын бүхий л талыг бүрдүүлэхэд чиглэгдсэн гоо зүйн боловсролтой нягт холбоотой бөгөөд багш-хөгжимчний үйл ажиллагааны гоо үзэсгэлэнг зөв ойлгож, үнэлэх боломжийг олгодог. хүний ​​гоо зүйн нөлөөлөлтэй холбоотой.

Дотоод чиг баримжааны чиг үүрэг нь оюутны хувийн чанарыг өөрчлөх үнэ цэнийн чадавхийг тусгадаг бөгөөд мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг бүрийн онцлог шинж юм. Дотоод чиг баримжааны чиг үүрэг нь мэдээлэл-танин мэдэхүйн, бүтээлч, үнэлгээний, хүмүүнлэгийн, сэдэл, хүмүүжлийн, тусгал юм.

Мэдээлэл-танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь оюутны судалгааны үйл ажиллагаа, түүний боловсролтой шууд холбоотой байдаг. Энэ нь мэдлэгийг шилжүүлэхээс бүрддэг бөгөөд оюутны мэргэжлийн гүйцэтгэлийн үндэс болох жүжиглэх, сэтгэл зүй-сурган хүмүүжүүлэх, хөгжим-онолын мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмшсэн байх боломжийг олгодог.

Вестник TSPU (TBRBBiNePp). 2015. 8 (161)

үйл ажиллагаа. Энэхүү чиг үүргийг хэрэгжүүлэх үр нөлөө нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны тодорхой нөхцөлд шинжлэх ухааны мэдлэгийг ашиглахад илэрхийлэгддэг. Мөн ирээдүйн багш-хөгжимчин мэдээллийн олон янзын урсгалыг чиглүүлж, мэдээллийн технологийн хэрэгслийг эзэмших, эдгээр хэрэгслийг ашиглан мэдээлэлтэй ажиллах чадвартай байх ёстой.

Бүтээлч үйл ажиллагаа нь мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёл нь ирээдүйн хөгжмийн багш нарт бүтээлч чадвар, сэтгэлгээ, бие даасан байдлыг хөгжүүлэх, сайжруулах асар их боломжийг олгодог. Багш-хөгжимчний мэргэжлийн онцлог нь бүтээлч сэтгэлгээтэй холбоотой байдаг тул орчин үеийн багш-хөгжимчин нь сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаанд бүтээлч үйл явц болгон бэлтгэгдсэн байх ёстой. бүтээлч байдал. Энэ функц нь мэргэжлийн сургалтын явцад хувь хүний ​​бүтээлч илрэлийг хэрэгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэхэд суурилдаг.

Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын үнэлгээний чиг үүрэг нь түүний үнэт зүйлсийн чиг баримжаа, сурган хүмүүжүүлэх болон урлагийн үнэт зүйлс, урлагийн хэлбэр, боловсролын хэрэгсэл болох хөгжимд гоо зүйн хандлагатай холбоотой бөгөөд дэлхийн урлагийн соёлын үнэт зүйлсийг таниулах боломжийг олгодог. Багш-хөгжимчний мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёл нь мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх үнэт зүйлийг бий болгох үйл явц ба эдгээр үнэт зүйлсийг эзэмших үйл явцын нэгдэл юм. Энэхүү функц нь сурган хүмүүжүүлэх ухаан, хөгжмийн урлагийн хүмүүнлэгийн үнэт зүйлс, хөгжим, боловсролын үйл явцын субъектуудын үнэ цэнийн харилцан үйлчлэлийн онол, технологийг эзэмших үйл явцад оюутны оролцоог хангах боломжийг олгодог.

Хүмүүнлэгийн чиг үүрэг нь багшийн хувийн шинж чанар, түүний бүтээлч хувь хүний ​​​​хөгжилтэй холбоотой байдаг. Багшийн мэргэжил нь хүмүүнлэгийн зарчмыг үргэлж агуулж байдаг бөгөөд энэ нь сурагчдыг хүн болгон хүмүүжүүлэх, хувь хүний ​​эв найртай хөгжих нөхцлийг бүрдүүлэх хүсэл эрмэлзэлд хэрэгждэг. Багш-хөгжимчний хувийн хүмүүнлэгийн чиг баримжаа нь мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх өндөр түвшний үзүүлэлтүүдийн нэг юм. И.Ф.Исаевын хэлснээр "Их сургуулийн багшийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын хүмүүнлэгийн чиг үүрэг нь боловсролын үйл явцад бүх нийтийн үнэт зүйлсийг баталж, хүний ​​​​чадавхи, авъяас чадварыг хөгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлж, тэгш байдал, шударга ёс, хүн төрөлхтний хамтын ажиллагааг бэхжүүлэхэд үйлчилдэг. хамтарсан үйл ажиллагаа”. Энэхүү чиг үүргийн мөн чанар нь хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг багш-хөгжимчний мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх удирдамж болгон тодорхойлоход оршдог.

Мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын урам зориг өгөх үүрэг нь чухал юм.

Энэ нь ирээдүйн хөгжмийн багшийн мэргэжлийн урам зоригийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь тэдний мэргэжлийг эзэмшихэд нь түлхэц өгч, үйл ажиллагааг нь чиглүүлдэг. Сурах үйл ажиллагаанд сэдэл нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. А.К.Макаровагийн хэлснээр "Сурах сэдэл нь оюутны үйл ажиллагааг тодорхойлдог, урамшуулдаг бөгөөд энэ нь түүний сурах зан үйлийг ерөнхийд нь тодорхойлдог зүйл юм." Хүсэл эрмэлзэл нь үйл ажиллагаанд хувийн утга учрыг өгч, хувь хүний ​​​​чиглэлийг тодорхойлж, өөрийгөө батлахад хувь нэмэр оруулдаг. Тиймээс дээд боловсролын боловсролын байгууллагад өөрийгөө амжилттай батлах талбар нь мэргэжлийн болон боловсролын үйл ажиллагаа байх нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай.

Багш-хөгжимчний мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын боловсролын чиг үүрэг нь боловсролын үйл ажиллагааны чиглэлийг тусгадаг. Оюутан сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх болон тусгай мэдлэгийн үндсэн дээр сэдэл, итгэл үнэмшил, зан үйлийн хэм хэмжээг төлөвшүүлдэг. Багш-хөгжимчийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь тухайн хүний ​​өөрийгөө хөгжүүлэх чадвартай холбоотой байдаг. Зарим багш нар өөрийгөө хөгжүүлэх хамгийн дээд хэлбэр гэж үздэг. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь хүний ​​эерэг шинж чанарыг сайжруулах, сөрөг талыг даван туулах ухамсартай, зорилготой үйл ажиллагаа юм. Тиймээс мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл нь багшийн амьдралын хэв маяг, мэргэжлийн болон хувь хүний ​​​​өсөлт, өөрийгөө хүмүүжүүлэх хүсэл эрмэлзэлээр дамжуулан хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх замаар боловсролын чиг үүргийг хэрэгжүүлдэг.

Рефлексийн функц нь өөрийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны талаархи ойлголт, хувийн чанар, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг үнэлэхтэй холбоотой байдаг. Сурган хүмүүжүүлэх эргэцүүлэл нь хийсэн үйл ажиллагаанд бие даасан дүн шинжилгээ хийх, олж авсан үр дүнг үнэлэх явдал юм. Ирээдүйн хөгжмийн багш илүү сайн үр дүнд хүрэхийн тулд боловсролын үйл явц дахь алдаа, бэрхшээлийн шалтгааныг ойлгож, дүн шинжилгээ хийх ёстой. Энэ бол ирээдүйн хөгжмийн багшийн боловсролын болон мэргэжлийн үйл ажиллагааны төрлийг бие даан сайжруулах хүчин зүйл болох тусгал юм: гүйцэтгэл, арга зүй, харилцааны, бүтээлч, судалгаа.

Тиймээс орчин үеийн мэргэжлийн хөгжмийн боловсролын агуулгад мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх нь онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд энэ нь ирээдүйн багш-хөгжимчийг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын танилцуулсан чиг үүрэг нь багш-хөгжимчний мэргэжлийн үйл ажиллагааны агуулгын олон талт байдал, түүнийг хэрэгжүүлэх хэлбэрүүдийн олон янз байдлыг тодорхойлдог.

A.V. Наседкина. Мэргэжлийн сургалтад мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын чиг үүрэг ...

Ном зүй

1. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Орос хэлний тайлбар толь бичиг. М., 1999. 939 х.

2. Бенин В.Л. Сурган хүмүүжүүлэх соёл: философи, социологийн шинжилгээ. Уфа: BSPI-ийн хэвлэлийн газар, 1997. 144 х.

3. Кравченко А.И., Анурин В.Ф. Социологи: сурах бичиг. их дээд сургуулиудад зориулсан. Санкт-Петербург: Питер, 2003. 432 х.

4. Исаев I. F. Багшийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл. М.: Академи, 2004. 208 х.

5. Акопян A. V. Сурган хүмүүжүүлэх соёлын тухай ойлголт // Хүмүүнлэгийн судалгааны шинжлэх ухааны асуудлууд. 2013. No 1. S. 67-75.

6. Макарова А.К., Орлов А.Б., Фридман Л.М. Сургуулийн сурагчдын дунд суралцах сэдэл, түүний хүмүүжил. Москва: Сурган хүмүүжүүлэх ухаан, 1983. 64 х.

7. Rozhkov M. I., Baiborodova L. V. Боловсролын онол, арга зүй. М., 2004. 384 х.

8. Ланкина Е.Е. Их сургуульд эрдэм шинжилгээний ажилд хөгжмийн багш бэлтгэх асуудал // Вестн. Томск муж ped. их сургууль (TSPU Bulletin). 2013. Дугаар 9 (137). хуудас 83-89.

Наседкина А.В., аспирант.

Самара улсын соёлын дээд сургууль.

st. Фрунзе, 167, Самара, ОХУ, 443010. И-мэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]

Материалыг 2015 оны 4-р сарын 14-ний өдөр редакц хүлээн авсан.

МЭРГЭЖЛИЙН СУРГАЛТЫН МЭРГЭЖЛИЙН СУРГАЛТЫН СОЁЛЫН ҮҮРЭГ

ИРЭЭДҮЙН БАГШ-ХӨГЖИМЧДИЙН

Ирээдүйн багш-хөгжимчдийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлыг төлөвшүүлэх нь орчин үеийн хөгжмийн боловсролын хамгийн чухал зорилтуудын нэг бөгөөд мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын мэргэжилтний түвшин нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны амжилт, өрсөлдөх чадвар, мэргэжлийн ур чадвараас хамаардаг. Энэхүү нийтлэлд ирээдүйн багш-хөгжимчдийн мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёлын чиг үүргийг авч үзсэн бөгөөд амжилт нь мэргэжлийн болон хувийн чанарыг хөгжүүлэх чухал хүчин зүйл, өндөр чанартай сургалтын ололт амжилт юм. Дараах чиг үүргийг тодорхойлсон: харилцаа холбоо, мэдээлэл, танин мэдэхүй, бүтээлч, үнэлгээ, хүмүүнлэг, сэдэл, ёс суртахуун, хүмүүжлийн, тусгал, гоо зүйн. Эдгээр функцүүдийн шинж чанарт гол анхаарал хандуулдаг.

Энэхүү судалгааны үр дүн нь боловсролын үйл явцад ирээдүйн багш-хөгжимчдийн мэргэжлийн сурган хүмүүжүүлэх соёлын арга зүйн чадамжийн талаархи мэдлэгийг өргөжүүлсэн.

Түлхүүр үг: соёл; мэргэжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх соёл; ирээдүйн багш-хөгжимчид; функцууд; гадаад ба дотоод чиг баримжааны чиг үүрэг.

1. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковысловар "Оросын язика. Москва, 1999. 939 х. (Орос хэлээр).

2. Бенин В. Л. Педагогическая кул "тура: философско-социологический анализ. Уфа, BGPI Publ., 1997. 144 х. (Орос хэлээр).

3. Кравченко А.И., Анурин В.Ф.Социология: учебник для вузов. St. Петербург, Питер хэвлэлийн газар, 2003. 432 х. (орос хэл дээр).

4. Исаев I. F. Мэргэжлийн "но-педагогическая кул" turaprepodavatelya. Москва, Академийн хэвлэл, 2004. 208 х. (орос хэл дээр).

5. Акопян А.В. Концепция педогогической кул "туры. Научные проблемы гуманитарных исследований-Хүмүүнлэгийн судалгааны шинжлэх ухааны асуудлууд, 2013, №1, х. 67-75 (орос хэлээр).

6. Макарова A. K., Orlov A. B., Fridman L. M. Motivatsiya ucheniya i eye vospitaniye u shkol "nikov. Moscow, Pedagogika Publ., 1983. 64 p. (Орос хэлээр).

7. Ройков М.И., Байбородова Л.В.Теория imetodika vospitaniya. Москва, 2004. 384 х. (орос хэл дээр).

8. Ланкина Е. Е. Аспекты подготовки педагогов-музыкантов к научно-иследовелской детельности в условиях вуза. Вестник Томского государственного педагогического университета - TSPU Bulletin, 2013, боть. 9 (137), х. 83-99 (орос хэл дээр).

Самара улсын соёлын дээд сургууль.