Усан халаагуур

Үндэстэн хоорондын болон олон улсын харилцаа. Орчин үеийн ертөнц дэх үндэсний харилцаа

40 мянга орчим жилийн өмнө дэлхий дээр биологийн шинэ зүйл бий болсон - Хомо сапиенс нь дэлхийн бүх гадаргуу дээр олон мянган жилийн турш суурьшсан. Орчин үеийн бүх төрлийн хүмүүсийг янз бүрээр тайлбарлаж болно байгалийн хүчин зүйлүүдхүмүүсээс хамаарч нөлөөлсөн газарзүйн байршил(дэлхий дээрх суурьшлын газрууд). Хүмүүсийн томоохон бүлгийг судлахад оролцсон эрдэмтэд хүмүүс, үндэстэн, үндэстэн гэх мэт ойлголтуудыг тусад нь ялгадаг.

Үзэл баримтлал: овог, ард түмэн, үндэстэн, үндэстэн

Эрдэмтэд янз бүрээр тодорхойлдог угсаатны бүлгүүд (угсаатнууд)- Биологийн шинж чанар, оршин суудаг нийтлэг нутаг дэвсгэр, хэл, шашин шүтлэг, уламжлалаараа бие биенээсээ ялгаатай түүхэн тогтсон тогтвортой хүмүүсийн бүлгүүд. Угсаатны нийгэмлэгт овог аймаг, ард түмэн, үндэстэн орно. Угсаатны бүлгүүдийн үүсэл нь хүмүүс дэлхийг тойрон суурьшиж, тэдний хоорондын нийгмийн харилцааг хөгжүүлэх явцад үе шаттайгаар явагдсан.

Анхан шатны нийгэмд хүмүүс олон нийт буюу төрөл садангийн томоохон бүлгүүдэд амьдардаг байв. Нөхөрлөл нь амьд үлдэх боломжийг нэмэгдүүлэхийн тулд хамтдаа амьдардаг олон арван гэр бүлээс бүрддэг байв. Нөхөрлөл нь угсаатны анхны төрөл байсан бөгөөд тэдгээр нь хүмүүсийн анхны тогтвортой нэгдэл байв.

Нөхөрлөл бүр өөрийн гэсэн ёс заншилтай, нутгийн хүмүүс өвөг дээдсээ дурсаж, тэднийг хүндэтгэдэг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд зарим нийгэмлэгүүд дайчин хөршүүдээс өөрсдийгөө хамгаалахын тулд бие биетэйгээ нэгдэхээс өөр аргагүй болжээ. Тиймээс эртний хүмүүсийн өмнөх овог аймгууд байсан.

Овог- Энэ бол нийтлэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг, өөрийн гэсэн хэл, уламжлал, эрх мэдлийн зохион байгуулалттай харьцангуй тогтвортой бүлэг хүмүүс юм. Овгууд нь эргээд овог аймгуудын нэгдэлд нэгдэж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрээс эртний улсууд үүссэн.

Төрт ёсны мэндэлсэнтэй зэрэгцэн ирсэн шинэ үе шатугсаатны хөгжилд ард түмэн овог аймгуудыг орлох болжээ. ард түмэн- Эдгээр нь нийтлэг оршин суугаа газар нутаг, нийтлэг биологи, нийгмийн шинж чанартай, түүхэн тогтсон томоохон бүлэг хүмүүс юм. Төрөл бүрийн ард түмний биологийн шинж чанарууд нь:

Арьсны өнгө;
Нүдний хэсэг;
Өсөлт;
Биеийн бүтцийн онцлог.

Гэсэн хэдий ч биологийн шинж чанарууд нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэггүй, нийгмийн шинж чанарууд нь илүү чухал бөгөөд үүнд:

Ард түмний уламжлал, ёс заншил. Дорно дахины ард түмэн зочломтгой зан заншилтай, ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй ханддаг, уламжлал ёсоор эрэгтэйчүүдийг нийгэмд эмэгтэйчүүдээс илүү хүндэлдэг. Барууны ард түмэн ч үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлалаа дээдэлдэг. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүс өөрсдийн уламжлалаа мартаж, өөр ард түмэн, үндэстний уламжлалыг өөртөө шингээж авдаг.
Амьдралын онцлог. Дэлхийн янз бүрийн ард түмэн өөрийн гэсэн амьдралын хэв маягтай байдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн амьдарч байсан нутаг дэвсгэрээс хамаарч бий болсон. Жишээлбэл, гол мөрөн, далайн эрэг дээр амьдардаг хүмүүс загас агнуураар хичээллэж эхэлсэн бөгөөд тэдний цэс давамгайлж эхлэв. загасны хоол, бүх төрлийн тээврийн хэрэгслийн дунд далайн болон голын хөлөг онгоцууд хөгжсөн.
хүмүүсийн нийтлэг хэл. Хэдийгээр хэл нь онцлох тэмдэгхүмүүс, өөр өөр ард түмэн нэг хэлийг ашиглаж болно. Жишээлбэл, Орос улсад амьдардаг ард түмэн (Казах, Татар, Башкир, Болгар, Буриад болон бусад) хоорондоо орос хэлээр харилцах боломжтой.
Зан төлөв, харилцааны хэв маяг.
Үндэсний өвөрмөц байдал- энэ бол хүн ард түмэнтэйгээ сүнслэг нэгдлийн мэдрэмж, түүнтэй өөрийгөө таних мэдрэмж юм.

()

үндэстэнЭнэ нь тухайн улсын нутаг дэвсгэрт амьдарч, түүний харьяат ард түмний нийлбэрийг нэрлэдэг. Үндэстэн бол нэг ард түмнээсээ олон, үндэстнийг нэгтгэх гол хүч нь тухайн улсын улс төрийн нэгдмэл бүтэц, эдийн засгийн бүтэц юм.

Үндэстэн хоорондын харилцаа нь хувь хүн, үндэстнүүдийн хооронд үүсдэг. Үндэстэн хоорондын харилцааны хөгжил нь энх тайвны хэлбэрээр явагдах эсвэл цэргийн томоохон мөргөлдөөнд хүргэж болзошгүй юм.

Өнгөрсөн ба өнөөгийн үндэстэн хоорондын харилцаа

Олон янзын угсаатны бүлгүүд тусдаа амьдардаггүй, бие биетэйгээ байнга холбогдож, янз бүрийн харилцаанд орж байсан тул ард түмний түүхүүд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Хувь овог, ард түмэн, үндэстнүүдийн хоорондын харилцаа хоёр үндсэн хувилбарын дагуу хөгжсөн.

Интеграцийн замд - ойртох, нэгдэх, бие даасан ард түмэн, үндэстнүүдийг нэгтгэх.
Задрах замд - ард түмний эв нэгдэл, олон янзын овог, угсаатны бүлэг, үндэстнүүдийн хоорондын зөрчилдөөн.

Янз бүрийн угсаатны төлөөлөгчид, үндэсний эрдэмтэд цугларах үйл явцын дунд дараахь зүйлийг ялгадаг.

Нэгтгэл- өөр хоорондоо холбоотой хэд хэдэн угсаатны бүлгийг нэг том ард түмэн болгон нэгтгэх. Нэгтгэх үйл явц нь дэлхийн ихэнх улс орнуудад хамгийн эртний мужуудын нутаг дэвсгэрт явагдсан. Уламжлал, шашны итгэл үнэмшил, хэл яриагаараа бие биентэйгээ ойрхон овог, ард түмэн аажмаар нэгдэв.

()

Жишээ.Олон тооны Зүүн Славян овгууд: Тиверцы, Уличи, Древлянчууд, Волынчууд, Полочанууд, Вятичи болон бусад хүмүүс Хуучин Оросын ард түмэнд нэгдсэн. Эдгээр овог аймгууд ижил төстэй амьдралын хэв маяг, шашны итгэл үнэмшил (паганизм), хэл, уламжлалтай байсан. Зүүн Славян овог аймгуудын хоорондын нягт эдийн засгийн харилцаа, овог хоорондын гэрлэлт нь нэгтгэх үйл явцыг хурдасгасан.

уусгах- нэг жижиг угсаатны бүлгийг нөгөө том хүмүүст уусгах. Үүний зэрэгцээ жижиг угсаатны бүлэг нь өвөрмөц байдлаа алдаж, өвөрмөц шинж чанар, тусгаар тогтнолоо бүрэн алдсан. Ассимиляци нь тайван замаар явагдах эсвэл нэг ард түмнийг нөгөө ард түмэнд хүчээр олзлох хэлбэрээр ч байж болно.

Жишээ 1Эрт дээр үед нүүж ирсэн Славууд Грекийн арлууд, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдний үндэсний өвөрмөц байдал. Тэд өөр үндэстэн болох Грекийн хүн амд бүрэн ууссан Грекчүүдийн бичиг үсэг, соёлыг хүлээн авсан.

Жишээ 2 15-р зууны эхээр Болгар, Сербийн ард түмэн Османы эзэнт гүрний мэдэлд орсон. Тэдний зарим нь Туркийн зан заншил, хэл, шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Тиймээс Туркийн соёлыг хүлээн авсан хүмүүс Сербүүдийн үндсэн хэсгээс салж, тусдаа угсаатны нийгэмлэг байгуулж, түүнийг санжакли гэж нэрлэжээ. Түрэгүүдтэй ууссан Болгарчуудаас өөр нэг угсаатны нийгэмлэг гарч ирэв - Помакууд.

Үндэстэн хоорондын интеграци- соёл, хэл, шашны итгэл үнэмшлээрээ бие биенээсээ эрс ялгаатай үндэстэн дамнасан үндэстэн ястны харилцан үйлчлэл. Үндэстэн хоорондын интеграцчлалын ачаар өөр өөр үндэстэн нэг ард түмэнд нэгдээгүй ч зарим нийтлэг шинж чанаруудсоёл, амьдралд.

Жишээ.Британийн Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт (1858-1947 он хүртэл) Иран болон Энэтхэгийн ард түмэн хамт амьдарч байжээ. Эдгээр ард түмэн бие биетэйгээ нэгдээгүй, үндэсний өвөрмөц байдлаа алдаагүй боловч олон жилийн турш харилцан үйлчлэлийн явцад нийтлэг уламжлал, ижил төстэй амьдралын нөхцөл бий болсон.

Дэлхийн үндэстнүүдийн ойртож буй үйл явцаас гадна ард түмний задралын олон жишээг түүх мэддэг. Нэг ард түмний эв нэгдэлгүй байдал нь тусгаар тогтнолоо олж авах, үндэстний үндсэн хэсэгтэй эдийн засаг, улс төр, соёлын харилцаа холбоогоо таслах гэсэн тусдаа угсаатны хүсэл эрмэлзэлд суурилдаг. Ард түмний задралын тод жишээ бол Югославын задрал юм. Нэгэн цагт нэг байгууллага болсон Югославын оршин суугчид 1991 онд бие биенээсээ салах шийдвэр гаргажээ. Ийнхүү том улс 6 хэсэгт хуваагдан жижиг бие даасан улсууд болсон: Словени, Хорват, Македон, Босни Герцеговина, Серби, Монтенегро.

()

Чухал!Дэлхийн ард түмний нэгдэх, задрах үйл явц өнөөдөр ч үргэлжилж байна. Тэд удаан хугацааны туршид тохиолддог бөгөөд бүх хүн төрөлхтний хувь заяанд асар их нөлөө үзүүлдэг.

Үндэстэн хоорондын зөрчилдөөний шалтгаан

Заримдаа зарим үндэстний хооронд эвлэршгүй зөрчилдөөн үүсдэг бөгөөд энэ нь үндэстэн хоорондын мөргөлдөөнд хүргэдэг. Үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн нь нэг улсын дотор ч, өөр мужуудын хооронд ч үүсч болно. Тиймээс үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн нь дотоодын болон олон улсын шинж чанартай байдаг.

Үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн- энэ бол өөр өөр үндэстнүүдийн хоорондох сөргөлдөөн (эсэргүүцэл), өрсөлдөөн, өрсөлдөөн бөгөөд энэ нь үндэстнүүд хоорондоо мөргөлдөхөд хүргэдэг.

Улс хоорондын харилцааг хурцатгахад үндэстэн хоорондын мөргөлдөөний шалтгаан болдог хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлдөг.

Байгалийн нөөцийн төлөөх өрсөлдөөн;
Шашны үзэл бодлын ялгаа;
Хилийн байршлын талаархи маргаан, нутаг дэвсгэрийн маргаан;
Худалдаа, улс төр, боловсрол, спортын өрсөлдөөн;
Үндэсний ялгаварлан гадуурхах (үндэстний болон угсаатны нийгэмлэгийн эрх, эрх чөлөөг хязгаарлах, бүрмөсөн хасах).

()

Түүнчлэн үндэстэн хоорондын мөргөлдөөний нийтлэг шалтгаан нь үндэсний бахархал юм. Үндэсний бахархал- энэ бол өөрийн үндэстнийг хүндэтгэх, түүнтэй салшгүй холбоотой гэдгээ ухамсарлах, өөрийн ард түмэн, үндэсний уламжлал, зан заншил, шашин шүтлэг, хэл, түүхийг биширч, хайрлах мэдрэмж юм.

Үндэсний бахархлын асуудал нь зарим үндэстнүүд өөрсдийгөө хамгийн сайн гэж үздэг, бусад ард түмний мэдрэмжийг үл хүндэтгэдэг, тэднээс дээгүүр гарахыг эрмэлздэгт оршино. Үндэстний бахархал дэлхийн эмгэнэлт байдалд хүргэсэн хамгийн тод жишээ бол Хоёрдугаарт Дэлхийн дайн. Гитлер Германы ард түмэн бол дэлхий дээрх цорын ганц цэвэр, дээд үндэстэн болох Аричуудын төлөөлөгчид гэж тунхагласан. Гитлерийн хэлснээр бусад бүх үндэстэн дорд байсан, хэсэгчлэн устгагдаж, боолчлолд өртсөн байв. Ялангуяа иудейчүүд болон цыгануудыг олон сая хүн хавчиж, алжээ.

Үндэстэн, арьс өнгөний үл тэвчих байдлаас болж олон үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн хэдэн арван, заримдаа хэдэн зуун жилээр шийдэгдээгүй тул угсаатны зөрчилдөөн дахин дахин гарч ирдэг.

Үндэстэн хоорондын зөрчлийг даван туулах арга замууд

Орчин үеийн улс төрчид угсаатны мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх гурван үндсэн арга замыг тодорхойлдог.

Хүчирхийлэлээс татгалзах хэрэгцээ, өөр өөр үндэстнүүд харилцан буулт хийх хүсэлтэй байгааг хүлээн зөвшөөрөх (харилцан буулт хийх); Хүчирхийлэл бол сонголт биш гэдгийг ойлгох нь одоо маш энгийн бөгөөд цөмийн болон бусад зэвсэг ашиглах үр дагаврын талаар бодох л үлдлээ. орчин үеийн төрөл зүйлзэвсэг.
Хориг арга хэмжээ авах (дэлхийн хамтын нийгэмлэгээс түрэмгийлэгч улсад янз бүрийн төрлийн хориг тавих);
Олон улсын холбоог байгуулах.

Үндэстэн хоорондын мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх нь улс орон бүрийн хувьд чухал ажил юм, учир нь ийм зөрчилдөөн нь улс орнуудын сайн сайхан байдалд ноцтой аюул учруулдаг, ихэнхдээ дэлхий даяар.

Үндэстэн хоорондын харилцан үйлчлэл нь хоёр түвшинд явагддаг.
- нэг муж дахь янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн хоорондын харилцаа;
- янз бүрийн үндэстэн-улс хоорондын харилцаа.
Үндэстэн хоорондын харилцаанд угсаатны бүлгүүд ашиг сонирхлоо ухамсарладаг.
Үндэсний ашиг сонирхол нь хоёрдмол шинж чанартай байдаг: нэг талаас, өвөрмөц байдал, өвөрмөц соёлыг хадгалах хэрэгцээ, нөгөө талаас үндэстэн хоорондын харилцааны явцад соёлыг баяжуулах, хөгжүүлэх, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг ойлгох явдал юм.

Үндэстэн хоорондын харилцааны салбарын нэг чухал асуудал бол үндэстний цөөнхийн эрхийг хангах явдал юм. Үндэстний (үндэсний) цөөнх гэдэг нь тухайн улсын нутаг дэвсгэр дээр оршин суудаг, тус улсын иргэн боловч уугуул иргэншилд харьяалагддаггүй, өөрсдийгөө үндэсний нэгдэл гэдгээ ухамсарлаж, мөнх бусыг хадгалахыг эрмэлздэг угсаатны төлөөлөгчдийн нэгдэл юм. тэдний соёлын өвөрмөц онцлог.

Үндэстэн хоорондын харилцааг амжилттай хөгжүүлэхийн тулд хүмүүнлэгийн чухал зарчмуудыг баримтлах шаардлагатай.
- хүчирхийлэл, албадлагаас татгалзах;
- иргэний харьяаллаас үл хамааран хүний эрх, эрх чөлөөг хамгийн чухал үнэт зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөх;
- зөрчилдөөнийг тайван замаар шийдвэрлэхэд бэлэн байх, харилцан буулт хийх шийдэлд хүрэхэд гуравдагч этгээдийн оролцоо;
- үндэстэн ястны хоорондын эдийн засаг, соёлын хамтын ажиллагааг хөгжүүлэх.

Улс орнуудын хөгжлийн үндсэн чиг хандлага

Орчин үеийн ертөнцөд үндэстнүүдийн хөгжилд үндэстэн хоорондын ялгаа, үндэстэн хоорондын интеграци гэсэн хоёр зөрчилдөөнтэй хандлага ажиглагдаж байна.

Үндэстэн хоорондын ялгаа - янз бүрийн үндэстэн, угсаатны бүлгүүдийг тусгаарлах, үндэстнүүдийн өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл, улс төр, эдийн засгийн тусгаар тогтнол, үндэсний соёл, үндэсний өвөрмөц байдлыг хадгалах, хөгжүүлэх. Энэ чиг хандлагын илрэл нь өөр шинж чанартай байдаг: нэг талаас, үндэстний дотоод хэрэгцээнд анхаарал хандуулах, түүний чадавхийг илчлэх, нөгөө талаас өөрийгөө тусгаарлах, улс төр, соёлын үндсэрхэг үзлийн янз бүрийн хэлбэрүүд, үндэсний хэт даврагч үзэл. .

Үндэстэн хоорондын интеграци гэдэг нь ард түмний ойртож, нэгдэх үйл явц, угсаатны бүлгүүдийн хоорондын харилцаа холбоог өргөжүүлэх, нийгмийн амьдралыг интернационалчлах, харилцан нөлөөлөл үзүүлэх, үндэсний соёлыг харилцан баяжуулах үйл явц юм.

Угсаатны бүлгүүдийн эв найртай харилцах арга замууд

Угсаатны хувьд орчин үеийн хүний нийгэм нь олон төрлийн үндэсний нийгэмлэгүүдээс бүрдсэн цогц бүтэц юм. Орчин үеийн дэлхийн бараг бүх муж улс үндэстэн дамнасан байдаг. Энэ нь угсаатны улс төрийн үйл явцыг зохицуулах, үндэсний зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх зайлшгүй шаардлагатай.

Угсаатны хамтын нийгэмлэгийн энх тайван, хамтын ажиллагааны хэд хэдэн арга зам байдаг.
1. угсаатны холимог- янз бүрийн угсаатны төлөөлөгчдийг олон үе дамжсан үндэсний нэг нийгэмлэгт аяндаа нэгтгэх. Үндэстний холимог дээр үндэслэсэн үндэстэн бүрэлдэж байсны жишээ бол Латин Америкийн орчин үеийн ард түмэн юм.
2. Ассимиляци- нэг ард түмнийг нөгөө ард түмэнд уусгах, нэг угсаатны бүлгийг нөгөөд уусгах.
3. Хүмүүнлэг хандлагаөөр өөр угсаатны бүлгүүд нэг дор орших олон нийтийн боловсролхүн бүрийн ашиг сонирхол, эрх, эрх чөлөөг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Үндэстэн хоорондын энх тайвны харилцан үйлчлэлийн энэхүү хувилбар нь соёлын олон ургальч үзлийн зарчмуудыг хэрэгжүүлж, соёл-үндэсний автономит улсуудыг байгуулахаар төлөвлөж, үндэсний цөөнхийн эрс салан тусгаарлах үзлийг даван туулсан үндэстэн дамнасан улсын хүрээнд боломжтой юм.

Орос бол үндэстэн дамнасан улс юм

Үндэсний бодлогын үзэл баримтлал Оросын Холбооны Улс

ОХУ-ын төрийн үндэсний бодлогыг ОХУ-ын Үндсэн хууль, түүнчлэн ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 1996 оны 6-р сарын 5-ны өдрийн № 10-р зарлигаар батлагдсан "ОХУ-ын үндэсний бодлогын үзэл баримтлал" -аар тодорхойлдог. 909 "ОХУ-ын төрийн үндэсний бодлогын үзэл баримтлалыг батлах тухай".

1997, 2000 онд ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зарлигаар ОХУ-ын Үндэсний бодлогын үзэл баримтлалыг шинэ зарлигуудаар боловсронгуй болгосон. Дараагийн жилүүдэд Оросын үндэсний бодлого, үндэстэн хоорондын харилцаа, үндэсний аюулгүй байдлын чиглэлээр төрийн үйл ажиллагааг тодорхойлсон хэд хэдэн баримт бичиг гарч ирэв (Тэмдэглэлийг үзнэ үү).

ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2015 оны 12-р сарын 31-ний өдрийн 683 тоот "ОХУ-ын Үндэсний аюулгүй байдлын стратегийн тухай" зарлигаар ойрын жилүүдэд төрийн аюулгүй байдлын стратегийг тодорхойлсон.

ОХУ-ын төрийн үндэсний бодлогын үндсэн зарчим:
- арьсны өнгө, үндэс угсаа, хэл, шашин шүтлэгт хандах хандлага, нийгмийн бүлэг, олон нийтийн холбоонд гишүүнчлэлээс үл хамааран хүн, иргэний эрх, эрх чөлөөний тэгш байдал;
- нийгэм, арьс өнгө, үндэсний, хэл, шашин шүтлэгийн үндэслэлээр иргэдийн эрхийг аливаа хэлбэрээр хязгаарлахыг хориглох;
- ОХУ-ын түүхэн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах;
- Холбооны төрийн байгууллагуудтай харилцахдаа ОХУ-ын бүх субъектуудын тэгш байдал;
- ОХУ-ын Үндсэн хууль, олон улсын эрх зүйн нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн зарчим, хэм хэмжээ, ОХУ-ын олон улсын гэрээний дагуу уугуул иргэдийн эрхийг баталгаажуулах;
- иргэн бүр өөрийн үндэсний онцлогийг ямар ч албадлагагүйгээр тодорхойлох, илэрхийлэх эрх;
- ОХУ-ын ард түмний үндэсний соёл, хэлийг хөгжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх;
- зөрчилдөөн, зөрчлийг цаг тухайд нь, тайван замаар шийдвэрлэх;
-төрийн аюулгүй байдлыг алдагдуулах, нийгэм, арьс өнгө, үндэсний болон шашны үл ойлголцол, үзэн ядалт, дайсагналыг өдөөхөд чиглэсэн үйл ажиллагааг хориглох;
- гадаадад байгаа ОХУ-ын иргэдийн эрх, ашиг сонирхлыг хамгаалах, гадаад улсад амьдарч буй эх орон нэгтнүүдээ төрөлх хэл, соёл, үндэсний уламжлалаа хадгалах, хөгжүүлэх, эх оронтойгоо харилцаа холбоогоо бэхжүүлэхэд олон улсын хууль тогтоомжийн дагуу дэмжлэг үзүүлэх.

угсаатны нийгэмлэгүүд

Анги, эд хөрөнгө болон бусад бүлгүүдийн хамт нийгмийн нийгмийн бүтэц нь угсаатны гэж нэрлэгддэг түүхэн нийгэмлэгүүдээс бүрддэг. Угсаатнууд гэдэг нь нийтлэг соёл, хэл яриа, түүхэн хувь заяаны салшгүй байдлын ухамсартай хүмүүсийн томоохон бүлгүүд юм. Угсаатны бүлгүүдийн дунд төрөл, овог, үндэстэн, үндэстэн байдаг .

Төрөл

Түүхийн хувьд угсаатны нэгдэл үүссэнийг анхдагч хүн төрөлхтөн сүйрсэн үеэс эхлэн тоолж болно. Эхэндээ үүсдэг төрөл- Цусаар ураг төрлийн холбоотой бүлэг хүмүүс. Удам угсааны гишүүд өөрсдийн харилцаагаа мэддэг байсан бөгөөд нийтлэг нийтлэг нэртэй байв. Энэ төрөлд хэд хэдэн буюу олон гэр бүл багтсан.

Эдийн засгийн үндэс нь нийтийн өмч байсан анхдагч нийгэмлэг үүссэн нь овгийн дүр төрхийг хөнгөвчилсөн. Нийтийн өмчийн үндсэн дээр эдийн засгийг хамтран удирдах, эд зүйлсийн байгалийн тэгш хуваарилалт, ялангуяа хоол хүнс, хамтын амьдрал, зугаа цэнгэл нь овог зэрэг нийгэмлэг үүсэхэд хувь нэмэр оруулсан. Удам угсаа нь хамгийн анхны үйлдвэрлэл, нийгэм, угсаатны бүлэг болж, нэгдмэл байдлаар нэгтгэгддэг гэж хэлж болно. хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, төрөл төрөгсөд, нийтлэг хэл, шашны болон домгийн нийтлэг итгэл үнэмшил, зан заншил, амьдралын онцлог.

Овог

Хэд хэдэн төрлийг нэгтгэж болно овог.Овгийн эв нэгдлийн үндэс нь цус, гэр бүлийн холбоо; Нэмж дурдахад овог нь тодорхой нутаг дэвсгэрт амьдардаг, түүний гишүүд нийтлэг хэл, аялгуутай, өөрийн гэсэн ёс заншил, шашин шүтлэг, хамтын аж ахуйн үйл ажиллагаа, дотоод зохион байгуулалт (овгийн зөвлөл) -ийн эхлэлтэй байдаг.

Овгийн дүр төрхюуны түрүүнд хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй амьдрах орчныг хамгаалах, хамгаалах(оршин суугаа нутаг дэвсгэр, ан агнуур, загас агнуурын газар) бусад хүмүүсийн нийгэмлэгийн халдлагаас. Хүн амын олон тооны бүтэц нь шинэ нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэх, амьдралыг зохицуулах ажлыг ихээхэн хөнгөвчилсөн. Хомо сапиенсийн төрөл төрөгсдийн бэлгийн харьцааны улмаас түүнийг заналхийлж байсан уг удамшлын доройтлоос хамгаалах нь чухал ач холбогдолтой байв.

Иргэншил

Үндэстэн гэдэг нь овгийн зохион байгуулалт задрах явцад үүссэн угсаатны нэгдэл бөгөөд ураг төрлийн холбоогүй, харин нутаг дэвсгэрийн нэгдмэл байдалд суурилдаг.

Үндэстнүүд нь овог аймгууд, овог аймгуудын нэгдэлд үндэслэн бүрэлдэж, нутаг дэвсгэрийн харилцааны ач холбогдол нэмэгдэж, овгийн аялгуунд суурилсан нийтлэг хэл бий болсноор тодорхойлогддог. Үндэстэн нь эдийн засгийн харилцаа холбоо, нийтлэг соёлын элементүүд, нийтлэг хамтын нэрээр тодорхойлогддог. Бараа-мөнгөний харилцаа хөгжихийн хэрээр ард түмэн үндэстэн болон хувирч байгаа боловч тэдний зарим нь цөөн тооны, хангалтгүй хөгжсөний улмаас үндэсний нэгдэл болж чадаагүй юм.

Үндэстэн

Үндэстэн бол эв нэгдэл, нутаг дэвсгэр, эдийн засгийн амьдрал, түүхэн замнал, хэл, соёл, үндэс угсаа, өөрийгөө ухамсарлахуйн онцлог шинж чанартай хүмүүсийн угсаатны нийгмийн нэгдлийн түүхэн дээд хэлбэр юм. Нутаг дэвсгэрийн нэгдмэл байдлыг тухайн үндэстний хүн амын нягтрал гэж ойлгох хэрэгтэй.

Үндэстний төлөөлөгчид нэг хэлээр ярьж, бичдэг бөгөөд энэ нь тухайн үндэстний бүх гишүүдэд ойлгомжтой (аялгуугаас үл хамааран) байдаг. Улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн ардын аман зохиол, зан заншил, уламжлал, сэтгэлгээ (сэтгэцийн хэвшмэл ойлголт), үндэсний амьдралын хэв маяг гэх мэт байдаг. өөрийн соёл. Улс үндэстний эв нэгдлийг улс үндэстэн бүрийн туулж өнгөрүүлсэн түүхэн замнал бас бий болгодог.

Орчин үеийн ертөнцөд 2500-5000 үндэстэн байдаг ч тэдний хэдхэн зуу нь л үндэстэн юм. Орчин үеийн ОХУ-д 100 гаруй үндэстэн, түүний дотор 30 орчим үндэстэн багтдаг.

Үндэстний бүлгүүдийн асуудал нь үндэстэн, ард түмэн, угсаатны зүйн бүлэг, диаспора гэх мэт ойлголтуудтай холбоотой байдаг.

Иргэншилгэдэг нь тухайн хүний тухайн үндэстний харьяалал юм.

Хүмүүстодорхой муж улсын хүн ам юм.

Угсаатны зүйн бүлэг- энэ бол тодорхой үндэстэнтэй нэг хэлээр ярьдаг боловч өдөр тутмын амьдрал, уламжлал, зан заншилд зарим онцлог шинж чанартай хүмүүсийн нэгдэл юм.

Диаспора- энэ бол эх орноосоо гадуур амьдардаг нэг буюу өөр угсаатны томоохон бүлэг юм.

Үндэстэн хоорондын харилцаа

Үндэстэн хоорондын (үндэстэн хоорондын) харилцаа- нийгмийн амьдралын бүхий л салбарыг хамарсан угсаатны бүлгүүдийн (ард түмэн) хоорондын харилцаа.

Үндэстэн хоорондын харилцааны түвшин:

олон нийтийн амьдралын янз бүрийн салбарт хүмүүсийн харилцан үйлчлэл;
янз бүрийн угсаатны хүмүүсийн хоорондын харилцаа .

Энхийн хамтын ажиллагааны арга замууд

Үндэстэн холилдох: янз бүрийн угсаатны бүлгүүд олон үеийн туршид аяндаа холилдож, үр дүнд нь нэг үндэстэн бүрддэг. Энэ нь ихэвчлэн үндэстэн хоорондын гэрлэлтээр дамждаг.
Угсаатны шингээлт (ассимиляци): нэг ард түмэн (заримдаа хэд хэдэн ард түмэн) нөгөөд бараг бүрэн уусах явдал юм. Түүх нь уусалтын тайван, цэргийн хэлбэрийг мэддэг.
Үндэстэн, үндэстэн бүрийн эрх, эрх чөлөөг дээдэлсэн үндэстэн дамнасан төрийг (соёлын олон ургальч үзэл) бий болгох. Ийм тохиолдолд хэд хэдэн хэл нь төрийн хэл (Бельгид - Франц, Дани, Герман, Швейцарьт - Герман, Франц, Итали) .

Улс орнуудын хөгжлийн чиг хандлага

Үндэстэн хоорондын интеграци гэдэг нь нийгмийн амьдралын хүрээнд янз бүрийн угсаатны бүлгүүд, ард түмэн, үндэстнүүдийг аажмаар нэгтгэх үйл явц юм. Интеграцийн хэлбэрүүд: эдийн засаг, улс төрийн холбоо (Европын холбоо), үндэстэн дамнасан корпорациуд, олон улсын соёлын төвүүд, шашин шүтлэг, соёл, үнэт зүйлсийн харилцан нэвтрэлт.

Үндэстэн хоорондын ялгаа нь янз бүрийн угсаатны бүлгүүд, ард түмэн, үндэстнүүдийг салгах, салгах, сөргөлдөх үйл явц юм. Ялгаварлах хэлбэрүүд: өөрийгөө тусгаарлах, эдийн засаг дахь протекционизм, үндсэрхэг үзэл янз бүрийн хэлбэрүүдулс төр, соёл, шашны фанатизм, экстремизм.

Үндэстэн хоорондын харилцааны хэлбэрүүд

Үндэстэн холилдох - өөр өөр үндэстэн ястнууд холилдож, шинэ угсаатны бүлэг (Латин Америк) бий болсон.
Ассимиляци - (угсаатны зүйд) нэг ард түмний хэл, соёл, үндэсний онцлогоо алдаж, нөгөө ард түмэнтэй уусах. Хүн амын угсаатны хувьд нэг төрлийн бус бүлгүүдийн харилцаанаас үүссэн байгалийн уусах, холимог гэрлэлт гэх мэт, албадан ассимиляци гэж ялгадаг бөгөөд энэ нь үндэстэн ястнууд тэгш бус байдаг улс орнуудын онцлог юм.
Соёлжуулалт - ихэнх тохиолдолд ард түмний соёлын давамгайлал бүхий ард түмний янз бүрийн соёл, эдгээр соёлын бие даасан үзэгдлийг харилцан шингээх, дасан зохицох явдал юм. олон нийттэй харилцахилүү өндөр хөгжсөн.
Олон соёлт үзэл гэдэг нь нэг улсын болон дэлхийн хэмжээнд соёлын ялгааг хөгжүүлэх, хадгалахад чиглэгдсэн бодлого, ийм бодлогыг зөвтгөх онол, үзэл суртал юм.
Үндсэрхэг үзэл нь нэг үндэстнийг нөгөө үндэстнээс салгаж, эсэргүүцэх үзэл суртал, улс төр, сэтгэл зүй, нийгмийн дадал зуршил юм. Үндсэрхэг үзлийн төрлүүд: угсаатны; муж-төр; дотоодын.
Шовинизм гэдэг нь тухайн үндэстний онцгой байдлыг зөвтгөх, түүний ашиг сонирхлыг бусад үндэстэн, ард түмний ашиг сонирхолд харшлах, хүмүүсийн оюун санаанд дайсагналцах, бусад ард түмнийг үзэн ядах үзэн ядалтыг бий болгох, дайсагналыг өдөөдөг улс төр, үзэл суртлын тогтолцоо юм. янз бүрийн үндэстэн, шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн хооронд, үндэсний хэт даврагч үзэл; үндсэрхэг үзлийн хэт, түрэмгий хэлбэр.
Ялгаварлан гадуурхах - аливаа бүлгийн иргэдийн эрхийг үндэс угсаа, арьсны өнгө, хүйс, шашин шүтлэг гэх мэтээр (бодит болон хууль ёсны) доромжилсон байдал.
Ялгаварлан гадуурхах нь арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах нэг хэлбэр болох хүн амын бүлгийг арьс өнгө, угсаатны үндсэн дээр албадан тусгаарлах бодлого юм.
Апартейд бол арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах туйлын хэлбэр бөгөөд хүн амын тодорхой бүлгийг арьсны өнгө, улс төр, нийгэм-эдийн засаг, иргэний эрхийг нутаг дэвсгэрээр нь тусгаарлах хүртэл хасахыг хэлнэ.
Геноцид - санаатайгаар, системтэйгээр устгах бие даасан бүлгүүдарьс өнгө, үндэсний болон шашны үндэслэлээр хүн ам, түүнчлэн эдгээр бүлгийг бүрэн буюу хэсэгчлэн устгах зорилготой амьдрах нөхцлийг зориудаар бий болгох.
Сепаратизм - салах, тусгаарлах хүсэл; муж улсын нэг хэсгийг салгаж, шинэ төрийн байгууллагыг (сикх, баск, тамил) бий болгох эсвэл тус улсын зарим хэсэгт автономит эрх олгох хөдөлгөөн .

Үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн(нарийн утгаар)муж улсуудын хооронд эсвэл өөр өөр угсаатны бүлгүүд амьдардаг улс төрийн хувьд тусгаар тогтносон хэд хэдэн улс орнуудын нэгдлийн хүрээнд үүсдэг.

Үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн(өргөн утгаараа)- энэ бол хязгаарлагдмал нөөцийг эзэмшихийн төлөөх сөргөлдөөнөөс эхлээд нийгмийн өрсөлдөөн хүртэлх бүх тохиолдолд эсрэг тал нь гишүүдийн үндэс угсаагаар тодорхойлогддог бүлгүүдийн хоорондох аливаа өрсөлдөөн (өрсөлдөөн) юм.

Үндэстэн хоорондын зөрчилдөөний шалтгаан :

эдийн засгийн шалтгаан - угсаатны бүлгүүдийн эд хөрөнгө, материаллаг баялгийг (газар, газрын хэвлий) эзэмшихийн төлөөх тэмцэл;
нийгмийн шалтгаан - иргэний эрх тэгш байдал, хуулийн өмнө тэгш байдал, боловсрол, цалин хөлс, ажил эрхлэлтийн тэгш байдал, ялангуяа засгийн газрын нэр хүндтэй газруудад тавигдах шаардлага;
соёл, хэл шинжлэлийн шалтгаанууд - угсаатны бүлгийг нэгдмэл байдлаар нэгтгэдэг төрөлх хэлээ хадгалах, сэргээх, хөгжүүлэх шаардлага.
Ард түмний харилцааны түүхэн өнгөрсөн үе.
Угсаатны-хүн ам зүйн шалтгаанууд - шилжилт хөдөлгөөн, хүн амын байгалийн өсөлтийн түвшний ялгаа зэргээс шалтгаалан харьцаж буй хүмүүсийн тооны харьцаа огцом өөрчлөгдөж байна.
Нүглээ хүлээн зөвшөөрөх ялгаа.

Үндэстний мөргөлдөөний төрлүүд :

хэвшмэл ойлголтын зөрчил (үндэстний бүлгүүд зөрчилдөөний шалтгааныг тодорхой ойлгодоггүй, харин өрсөлдөгчдөө харьцахдаа тэд "хүсээгүй хөрш", Армен-Азербайжаны мөргөлдөөн гэсэн сөрөг дүр төрхийг бий болгодог);
Үзэл бодлын зөрчилдөөн: төр, нутаг дэвсгэрийн "түүхэн эрх" -ийг нотлох, тодорхой нэхэмжлэл гаргах (Эстони, Литва, Татарстан, нэгэн цагт Уралын Бүгд Найрамдах Улс гэсэн санаа);
үйл ажиллагааны зөрчил: жагсаал, жагсаал, пикет, байгууллагын шийдвэр гаргах, нээлттэй мөргөлдөөн .

Үндэстэн хоорондын зөрчлийг шийдвэрлэх арга замууд

Үндэстэн хоорондын асуудлыг хүлээн зөвшөөрөх, түүнийг үндэсний бодлогын аргаар шийдвэрлэх.
Хүчирхийллийг хүлээн зөвшөөрч болохгүйг бүх ард түмэнд ойлгуулах, аливаа үндэстний хүмүүсийн эрх, эрх чөлөөг болзолгүйгээр хэрэгжүүлэх, тэдний өвөрмөц байдал, үндэсний онцлог, хэл, зан заншлыг хүндэтгэх, өчүүхэн илрэлийг үл харгалзан үндэстэн хоорондын харилцааны соёлыг эзэмших. үндэсний үл итгэлцэл, дайсагнал.
Угсаатны улс төрийн байдлыг хэвийн болгох эдийн засгийн хөшүүргийг ашиглах.
Хүн амын холимог үндэсний бүрэлдэхүүнтэй бүс нутагт соёлын дэд бүтцийг бий болгох - үндэсний нийгэмлэг, төвүүд, хүүхдүүдэд сургах үндэсний соёлын бүрэлдэхүүнтэй сургуулиуд. эх хэлмөн үндэсний соёлын уламжлалд.
Үндэсний маргааныг энхийн замаар шийдвэрлэх үр дүнтэй олон улсын комисс, зөвлөл болон бусад бүтцийг зохион байгуулах.
Зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх нь мөргөлдөөнд хүргэж болзошгүй үйл явдлуудаас урьдчилан сэргийлэхэд чиглэсэн хүчин чармайлтын нийлбэр юм.
Өргөн хүрээний хориг арга хэмжээ авах. Зэвсэгт хөндлөнгийн оролцоог зөвхөн нэг тохиолдолд л зөвшөөрнө: хэрэв зэвсэгт мөргөлдөөн хэлбэрээр үүссэн мөргөлдөөний үеэр хүний эрхийг их хэмжээгээр зөрчсөн тохиолдолд. .

1. Волейбол. Пер. түүнтэй хамт. Нийт доогуур Эд. М.Фидлер. - М .: Биеийн тамир, спорт, 1972 он

2 . Железняк Ю.Д. 120 волейболын хичээл. - М: Биеийн тамир, спорт, 1965 он

3. Мондозолевский Г.Г. Тоглогчийн өгөөмөр сэтгэл. - М .: Биеийн тамир, спорт, 1984 он

4 . Волейболын үндэс./Комп. О.Чехов. М.: Биеийн тамир, спорт, 1979 он

5. Правдин В.А. болон бусад. Волейбол бол хүн бүрийн тоглоом юм - М .: Биеийн тамир, спорт, 1966 он

6. Спортын тоглоомууд; Прок. оюутнуудад зориулсан ped. in-t on spec. No2114 “Физик. боловсрол” / В.Д. Ковалев. - М.: Гэгээрэл, 1988

7. Фурманов А.Г., Болдырев Д.М. Волейбол. - М .: Биеийн тамир, спорт, 1983 он

ОРЧИН ДЭЛХИЙН ҮНДЭСНИЙ ХАРИЛЦАА.

Дэлхий дээр түрэмгий үндсэрхэг үзлээс үүдэлтэй маш олон асуудал бий. Ихэнхдээ энэ нь шашны үл тэвчих (фундаментализм) хэлбэрийг авдаг. Энэ нь мусульманчуудад илүү хамаатай (жишээлбэл, Палестины арабууд, Иран, Алжир гэх мэт), гэхдээ бусад шашны дунд ч тохиолддог. Энэ нь ихэвчлэн терроризмтой хамт явдаг. Тэгээд ихэвчлэн гэмгүй хүмүүс хохирдог.

Хүмүүс угсаатны бүлгүүд гэж нэрлэгддэг тодорхой үндэстний бүлгүүдэд бүлэглэн дэлхий дээр эрт дээр үеэс амьдарч ирсэн. Эрт дээр үед эдгээр нь овог, овог, овгийн нэгдэл байв. Дараа нь үндэстэн. Мөн аж үйлдвэрийн нийгэм - үндэстэн хөгжихийн хэрээр. Дээр бөмбөрцөголон мянган үндэстэн, үндэстэн, овог аймаг. Тэдэнд: өөрийн хэл (эсвэл аялгуу), соёл, түүхэн онцлог, уламжлал, шашин шүтлэг гэх мэт. Үндэстнүүд буурай хөгжилтэй нийгэмлэгүүдээс ялгаатай нь нэг бичгийн соёлтой (үүнд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан - хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр), эдийн засгийн нягт харилцаатай байдаг. , тээврийн холбооны систем болон бусад олон. гэх мэт зарим овог аймгууд мянга хүрэхгүй хүнтэй байхад бусад үндэстэн хэдэн арван, бүр хэдэн зуун сая хүнтэй байдаг. Гэхдээ үндэстэн бүр өвөрмөц бөгөөд өөрийн онцлог шинж чанарыг хүндэтгэх эрхтэй. Ихэнхдээ ард түмэн тусгаарлагдмал амьдардаггүй, харин хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Зарим үндэстэн бусад үндэстэн рүү уусдаг (уусдаг) юм шиг санагддаг. Зарим нь хамгийн тааламжгүй нөхцөлд шинж чанараа хадгалдаг. Бие биенээ ойртуулах үйл явц бас бий.

Угсаатны харилцаа бол нарийн төвөгтэй ойлголт юм. Өөр өөр газруудад тодорхой үзүүлэлтүүд гарч ирж болно: шашин шүтлэг, хэл, зан заншил гэх мэт. Үндэсний харилцаа нь эдгээр ялгаа нь хэрхэн зэрэгцэн оршдог; дайсагнал, үзэн ядалт, сөргөлдөөн, эсвэл эсрэгээрээ энх тайван, эв найрамдал, харилцан ойлголцол байгаа эсэх; тэд хүнийг юуны түрүүнд байр сууринаас нь харж байгаа эсэх: тэр хэн бэ, эсвэл эсрэгээрээ, энэ нь хамгийн сүүлчийн зүйл юм; үндэстэн хоорондын гэрлэлтэд хэрхэн ханддаг гэх мэт.

Угсаатнууд гэдэг нь нийтлэг соёл, хэл яриа, түүхэн хувь заяаны салшгүй байдлын ухамсарын үндсэн дээр ялгагдах томоохон бүлэг хүмүүс юм.

Үндэс угсаагаар ялгагдах нийгмийн бүлгүүд олон янз байдаг. Юуны өмнө эдгээр нь овог, үндэстэн, үндэстэн юм.

Үндэстэн гэдэг нь соёл, оюун санааны амьдрал, хэл, үндэсний сэтгэл зүй, ухамсар, эдийн засаг, улс төрийн хэлхээ холбоо, нутаг дэвсгэрийн нэгдэл бүрэлдэх явцад бүрэлдэн тогтсон хүмүүсийн хамтын нийгэмлэгийн түүхэн тогтсон тогтвортой хэлбэр юм.

Үндэстэн бол хэл шинжлэл, нутаг дэвсгэр, соёл, эдийн засаг, нийгэм-сэтгэл зүйн хамтын нийгэмлэгийн үндсэн дээр үүссэн хамгийн өндөр хөгжилтэй угсаатны нэгдэл юм. Эдгээр нь дор хаяж хоёр мянган өөр угсаатны бүлгүүд амьдардаг орчин үеийн ертөнцийн хамгийн онцлог шинж юм.

Чухал хүчин зүйл бол тухайн үндэстнийг хамт олон, хүн бол энэ нийгэмлэгийн гишүүн гэдгийг тодорхойлдог хувь хүний үндэсний онцлог юм.

Үндэсний ухамсарын ачаар хүн төрөлх ард түмнийхээ эрх ашгийг мэдэрдэг.

Үндэсний эрх ашгийн хоёр тал байдаг.

1. хүн төрөлхтний түүхийн урсгал дахь өөрийн онцлог, өвөрмөц байдал, соёлын өвөрмөц байдлыг хадгалж, ард түмний бие махбодь устах явдлыг эрс эсэргүүцэж, эдийн засгийн хөгжлийг хангалттай түвшинд хүргэх шаардлагатай.

2. Үндэстний эрх ашиг бол бусад үндэстэн, ард түмнүүдээс хашихгүй байх явдал юм.

Үндэсний харилцааны мөн чанар нь харилцан уялдаатай хоёр чиг хандлагаар тодорхойлогддог: ялгаварлах, нэгтгэх.

Улс үндэстэн бүр өөрийгөө хөгжүүлэх, үндэсний онцлог, хэл, соёлоо хадгалахын төлөө тэмцдэг. Эдгээр хүсэл эрмэлзэл нь үндэсний өөрийгөө тодорхойлох, тусгаар тогтносон үндэсний улс байгуулахын төлөөх тэмцлийн хэлбэрийг авч болох ялгаатай байдлын явцад биелдэг.

Нөгөөтэйгүүр, орчин үеийн дэлхийн нөхцөлд үндэстнүүдийн бие даан хөгжих нь тэдний нягт харилцан үйлчлэл, хамтын ажиллагаа, соёлын үнэт зүйлсийн солилцоо, харийн үзлийг даван туулах, харилцан ашигтай харилцаа холбоогүйгээр боломжгүй юм. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын амжилтаар хүн төрөлхтний өмнө тулгарч буй дэлхийн асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэн интеграцчлалын чиг хандлага эрчимжиж байна. Эдгээр чиг хандлага нь хоорондоо холбоотой гэдгийг санах нь зүйтэй: үндэсний соёлын олон талт байдал нь тэднийг тусгаарлахад хүргэдэггүй бөгөөд үндэстнүүдийн нэгдэл нь тэдний хоорондын ялгаа арилна гэсэн үг биш юм.

Үндэстэн хоорондын харилцаа бол онцгой эмзэг асуудал юм. Үндэсний эрх ашгийг зөрчих, зөрчих, улс үндэстнийг ялгаварлан гадуурхах нь туйлын төвөгтэй асуудал, зөрчилдөөнийг үүсгэдэг.

Орчин үеийн ертөнцөд янз бүрийн шалтгааны улмаас үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн үүсдэг.

1) нутаг дэвсгэрийн маргаан;

2) ард түмний хоорондын харилцааны түүхэн хурцадмал байдал;

3) эрх баригч үндэстний жижиг үндэстэн, ард түмнийг ялгаварлан гадуурхах бодлого;

4) үндэсний улс төрийн элитүүд үндэсний мэдрэмжийг өөрсдийн нэр хүндэд ашиглах оролдлого;

5) үндэстэн дамнасан улсыг орхиж, өөрийн улс төрөө бий болгох гэсэн ард түмний хүсэл.

Олон улсын хамтын нийгэмлэг угсаатны мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхдээ төрийн бүрэн бүтэн байдал, одоо байгаа хилийн халдашгүй байдал, салан тусгаарлах, үүнтэй холбоотой хүчирхийллийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхыг эрхэмлэдэг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Үндэстэн хоорондын зөрчлийг шийдвэрлэхдээ үндэсний харилцааны салбарт баримтлах бодлогын хүмүүнлэгийн зарчмуудыг баримтлах шаардлагатай.

1) хүчирхийлэл, албадлагаас татгалзах;

2) бүх оролцогчдын зөвшилцөлд үндэслэн зөвшөөрлийг хайх;

3) хүний эрх, эрх чөлөөг хамгийн чухал үнэт зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөх;

4) маргаантай асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэхэд бэлэн байх.

20-р зууны хоёрдугаар хагаст улс төрийн газрын зурагДэлхий дээр зуу гаруй шинэ муж бий болсон. Мөн энэ үйл явц үргэлжилж байна. Дэлхий дээрх үндэсний харилцаа нь хамгийн чухал, зарим хэсэгт хамгийн тайван бус, дайн, хувьсгал гэх мэтийг үүсгэдэг нь гайхах зүйл биш юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр харилцааны үзэл суртал (үндэслэл) нь үндсэрхэг үзлийг бий болгодог. асар том үүрэг. Ард түмэн, улс орон, шашин шүтлэг гэх мэтийг дэлхий дахинд магтан алдаршуулах гэж тодорхойлж болно.Өөрийн гэсэн төргүй улсууд заримдаа төрийг бий болгохыг эрмэлздэг, харин ч эсрэгээрээ эрх баригч ард түмэн ийм хүслийг нь дарахыг эрмэлздэг.

Туршлагаас харахад тэргүүлэгч үндэстэн бүрийг төрийн бүтэцтэй болгох оролдлого ихэнхдээ бүтэлгүйтдэг. Энэ нь тодорхой хугацаанд хагарал, бусад мужуудаас дургүйцэх, үндэсний-төрийн бүтэц дэх уугуул бус хүн амын эрхийг бууруулахад хүргэж болзошгүй юм. Энэ бүхэн нь үндэсний холбооны бүгд найрамдах улсуудын дагуу яг хуваагдсан ЗХУ-ын бүгд найрамдах улсуудад тодорхой харагдаж байв. Дараа нь тус тусдаа бүгд найрамдах улсууд үндэсний асуудалтай тулгарсан. Жишээлбэл, Молдав, Крым, Балтийн орнуудад олон оросууд зонхилох үндэстнүүдийг нэг хэлбэрээр эсвэл өөр байдлаар эсэргүүцэж байна. Мөн зүүн бүгд найрамдах улсуудад заримдаа дарамт шахалтад өртдөг. Үүний үр дүнд олон сая дүрвэгсэд бий болж, өөрт байгаа бүхнээ хаяж, юу ч үгүй хоцорсон хүмүүс. Зарим газар бүр дайн болж байсан: Гүрж (Абхаз, Өмнөд Осет), Молдав, Тажикстан, Карабах. Дүрвэгсэд, цагаачдын асуудал ч маш их өвдөж байна.

Өнөөдөр олон үндэстний хямралаас гарах арга замыг эрэлхийлж байна. Дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн дэвшилтэт хэсэг угсаатны асуудалд хүмүүнлэг хандлагын үнэ цэнийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрсөн. Үүний мөн чанар нь:

1. сайн дурын үндсэн дээр зөвшилцөх (зөвшилцөл), үндэсний хүчирхийллийг бүх хэлбэр, хэлбэрээр нь үгүйсгэх.

2. ардчилал, эрх зүйн зарчмуудыг нийгмийн амьдралд тууштай хөгжүүлэх, төр, үндэстний эрхийг дээдлэх хувь хүний эрхийг хүлээн зөвшөөрөхөд. Харьяалал харгалзахгүйгээр хувь хүний эрх, эрх чөлөөг хангах.

Энэ бол орчин үеийн соёл иргэншлийн хандлагын үндсэн санаа юм. Олон улсын түвшинд бүх үндэстний эрх тэгш байдлыг хангах баримт бичгүүд батлагдсан. Хүн ба иргэний эрхийн тунхаглалыг баталсан (НҮБ); Үндэсний цөөнхөд хамаарах хүмүүсийн эрхийг хангах тухай конвенц. (ТУХН-ийн орнууд 1994 оны 10-р сарын 21-нд баталсан)

Үүний зэрэгцээ Беларусь бол нэг үндэстний бүгд найрамдах улс гэж үздэг тул хүн амын 83.2% нь Беларусьчууд байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодол нь зарим талаараа алдаатай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тийм ээ, бид угсаатны үндэслэлээр ялгаварлан гадуурхах, нээлттэй төрийн антисемитизм, геноцид, зэвсэгт мөргөлдөөн байхгүй. Гэсэн хэдий ч Бүгд Найрамдах Беларусь улсад 2001 оны 10-р сарын 1-ний байдлаар. Олон нийтийн 93 байгууллага, үндэсний 19 нөхөрлөл бүртгэлтэй, үйл ажиллагаа явуулдаг.

1. Беларусийн үндэсний сэргэн мандалт, хөгжил;

2. үндэсний хамтын нийгэмлэгийн асуудалд анхаарах төрийн бодлогын зэрэглэлд шилжүүлэх;

3. Беларусийн диаспора, ялангуяа ойрын гадаадад анхаарал хандуулах;

Бүгд Найрамдах Беларусь улсад үндэсний бодлогыг бий болгох үндэс нь түүний хууль эрх зүйн орчныг бүрдүүлэх явдал байв. Хууль тогтоомж, эрх зүйн актуудаас шийдвэрлэх хүчин зүйлүүд нь:

Беларусь улсын үндсэн хууль;

Бүгд Найрамдах Беларусь улс тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа үндсэн зарчмуудын нэг нь нутаг дэвсгэр дээрээ уламжлалт оршин суудаг ард түмэнд хандах хандлагыг тодорхойлсон. Бүгд Найрамдах Беларусь Улсын Үндсэн хуулийн 14-17, 50, 51-р зүйлд өөр өөр үндэстний харьяат иргэдийн тэгш эрхийг баталгаажуулсан байдаг.

"БНТУ-ын иргэний харьяаллын тухай" хууль нь түүхэн шинэ нөхцөлд үндэсний эв найрамдлын үндэс суурийг тавьсан юм. Тэрээр Беларусь улсын нутаг дэвсгэр дээр байнга оршин суудаг бүх хүмүүст ямар ч ялгаварлан гадуурхах хязгаарлалтгүйгээр иргэншил олгосон.

Манай улсад 20 гаруй хууль тогтоомжийн актууд батлагдан мөрдөгдөж байгаа бөгөөд тус тусад нь хэрэглэгдэхүүнд үндэстний нийгэмлэгт харьяалагддаг хүмүүсийн эрх, эрх чөлөөг баталгаажуулсан байдаг.

Түүнчлэн Бүгд Найрамдах Беларусь улсын Эрүүгийн хуульд үндэстэн ястны үзэн ядалтыг өдөөсөн хариуцлагын тухай тусгай зүйл заалт байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

1997 оны долдугаар сард "Бүгд Найрамдах Беларусь улсын иргэдийн харьяаллыг тодорхойлох журмын тухай заавар" -ыг батлав. Энэхүү баримт бичигт Бүгд Найрамдах Беларусь Улсын Үндсэн хууль, хууль тогтоомжийн дагуу иргэдийн харьяаллыг тодорхойлох нь тэдний хувийн болон чөлөөт сонголт юм.

Сүүлийн жилүүдэд Бүгд Найрамдах Беларусь Улсад угсаатны бүлгүүдийн эрхийг хэрэгжүүлэх чиглэлээр олон ажил хийгдсэн. 1994 онд Бүгд Найрамдах Беларусь улсын Соёлын яам нь одоогийн байдлаар олон арван үндэсний соёл, боловсролын нийгэмлэгүүдийг нэгтгэсэн Бүгд найрамдах үндэсний соёлын төвийг байгуулжээ. Тус төвд үндэсний сонирхогчдын бүлгүүд ажиллаж, хэд хэдэн шашин шүтлэг, үндэсний нийгэмлэгийн шашны баярыг тэмдэглэдэг, зарим нь Ням гарагийн сургуулиуд, гадаад хэлний курсууд.

Гродно дахь Польшийн сургууль, Пинск дэх жижиг еврей сургууль, Минск, Гомелийн дунд сургуулиудын еврей ангиуд, хэд хэдэн үндэстний нийгэмлэгийн Ням гарагийн сургуулиуд Беларусь улсад аль хэдийн үйл ажиллагаагаа явуулж байна.

2000 онд Улсын хорооноос улсдаа анхныхыг бэлтгэх ажлыг зохион байгуулж дэмжсэн сургалтын гарын авлага"Татар судлал. Беларусийн татаруудын түүх, шашин шүтлэг, соёл".

1996 оноос хойш үндэсний соёлын холбоодын үйл ажиллагааны нэг чухал үр дүн нь тус холдинг юм. Гродно хотод Бүгд найрамдах улсын үндэсний соёлын наадам болж, олон улсад өргөн резонанс хүртсэн.

Ийнхүү манай бүгд найрамдах улсын удирдлага Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглалын зарчмууд, энэхүү хамгийн чухал баримт бичгийн бүх зүйл заалтыг тууштай хэрэгжүүлэхээр зорьж буйгаа тодорхой илэрхийлсэн нь туйлын таатай байна.

Үндэстэн ястнууд гэдэг нь нийтлэг соёл, хэл яриа, түүхэн хувь заяаны салшгүй ухамсрын үндсэн дээр ялгагдах томоохон бүлэг хүмүүс юм.
Үндэс угсаагаар ялгагдах нийгмийн бүлгүүд олон янз байдаг. Юуны өмнө эдгээр нь овог, үндэстэн, үндэстэн юм.
Үндэстэн бол хэл шинжлэл, нутаг дэвсгэр, соёл, эдийн засаг, нийгэм-сэтгэл зүйн хамтын нийгэмлэгийн үндсэн дээр үүссэн хамгийн өндөр хөгжилтэй угсаатны нэгдэл юм. Эдгээр нь дор хаяж хоёр мянган өөр угсаатны бүлгүүд амьдардаг орчин үеийн ертөнцийн хамгийн онцлог шинж юм.
Үндэсний харилцааны мөн чанар нь харилцан уялдаатай хоёр чиг хандлагаар тодорхойлогддог: ялгаварлах, нэгтгэх.
Улс үндэстэн бүр өөрийгөө хөгжүүлэх, үндэсний онцлог, хэл, соёлоо хадгалахын төлөө тэмцдэг. Эдгээр хүсэл эрмэлзэл нь үндэсний өөрийгөө тодорхойлох, тусгаар тогтносон үндэсний улс байгуулахын төлөөх тэмцлийн хэлбэрийг авч болох ялгаатай байдлын явцад биелдэг.
Нөгөөтэйгүүр, орчин үеийн дэлхийн нөхцөлд үндэстнүүдийн бие даан хөгжих нь тэдний нягт харилцан үйлчлэл, хамтын ажиллагаа, соёлын үнэт зүйлсийн солилцоо, харийн үзлийг даван туулах, харилцан ашигтай харилцаа холбоогүйгээр боломжгүй юм. Шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын амжилтаар хүн төрөлхтний өмнө тулгарч буй дэлхийн асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэн интеграцчлалын чиг хандлага эрчимжиж байна. Эдгээр чиг хандлага нь хоорондоо холбоотой гэдгийг санах нь зүйтэй: үндэсний соёлын олон талт байдал нь тэднийг тусгаарлахад хүргэдэггүй бөгөөд үндэстнүүдийн нэгдэл нь тэдний хоорондын ялгаа арилна гэсэн үг биш юм.
Үндэстэн хоорондын харилцаа бол онцгой эмзэг асуудал юм. Үндэсний эрх ашгийг зөрчих, зөрчих, улс үндэстнийг ялгаварлан гадуурхах нь туйлын төвөгтэй асуудал, зөрчилдөөнийг үүсгэдэг.
Орчин үеийн ертөнцөд, тэр дундаа Орос улсад янз бүрийн шалтгааны улмаас үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн гарч байна.
1) нутаг дэвсгэрийн маргаан;
2) ард түмний хоорондын харилцааны түүхэн хурцадмал байдал;
3) эрх баригч үндэстний жижиг үндэстэн, ард түмнийг ялгаварлан гадуурхах бодлого;
4) үндэсний улс төрийн элитүүд үндэсний мэдрэмжийг өөрсдийн нэр хүндэд ашиглах оролдлого;
5) үндэстэн дамнасан улсыг орхиж, өөрийн улс төрөө бий болгох гэсэн ард түмний хүсэл.
Олон улсын хамтын нийгэмлэг угсаатны мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхдээ төрийн бүрэн бүтэн байдал, одоо байгаа хилийн халдашгүй байдал, салан тусгаарлах, үүнтэй холбоотой хүчирхийллийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхыг эрхэмлэдэг гэдгийг санах нь зүйтэй.
Үндэстэн хоорондын зөрчлийг шийдвэрлэхдээ үндэсний харилцааны салбарт баримтлах бодлогын хүмүүнлэгийн зарчмуудыг баримтлах шаардлагатай.
1) хүчирхийлэл, албадлагаас татгалзах;
2) бүх оролцогчдын зөвшилцөлд үндэслэн зөвшөөрлийг хайх;
3) хүний эрх, эрх чөлөөг хамгийн чухал үнэт зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөх;
4) маргаантай асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэхэд бэлэн байх.