Απόκλιση και παραβατική συμπεριφορά. Η διαφορά μεταξύ αποκλίνουσας συμπεριφοράς και παραβατικής συμπεριφοράς
Χρόνος ανάγνωσης: 3 λεπτά
Η παραβατική συμπεριφορά είναι κοινωνική, παράνομη συμπεριφορά, η οποία εκδηλώνεται με τέτοιες ενέργειες που βλάπτουν την κοινωνία, απειλούν τη ζωή άλλων ανθρώπων και τη γενικότερη κοινωνική τάξη και τιμωρούνται ποινικά. Προέρχεται από το λατινικό "delictum", που μεταφράζεται ως "πλημμέλημα". Αυτή η έννοια καθορίζει το νόημα αυτής της συμπεριφοράς, δηλαδή η παραβατική συμπεριφορά είναι συμπεριφορά που υποδηλώνει ένα αδίκημα κατά της κοινωνίας, κατά των κοινωνικών κανόνων και κανόνων. Διάφορες επιστήμες, κυρίως κοινωνικές, μελετούν αυτή τη συμπεριφορά, γιατί, πρώτα απ 'όλα, εκφράζεται σε αδικήματα που επηρεάζουν το περιβάλλον του ατόμου και, γενικά, έχει αρνητικό αντίκτυπο στην κοινωνική τάξη και το κράτος χτίζεται από κάθε άτομο. , επομένως είναι πολύ σημαντικό να τηρείται η τάξη· για το σκοπό αυτό χρησιμοποιούνται μέθοδοι πρόληψης του εγκλήματος.
Η παραβατική και η εγκληματική συμπεριφορά έχουν σχέση μεταξύ τους· πιο συγκεκριμένα, η εγκληματική συμπεριφορά είναι μια μορφή παραβατικής συμπεριφοράς και στις περισσότερες περιπτώσεις ανοίγεται ποινική υπόθεση εναντίον ενός τέτοιου δράστη.
Η παραβατική συμπεριφορά στοχεύει άμεσα στην παραβίαση των κυβερνητικών κανόνων και νόμων. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ένας έφηβος εγκληματίας θεωρείται παραβατικός και όταν ενηλικιωθεί, αποκαλείται αντικοινωνικό άτομο. Η συμπεριφορά ενός παραβάτη μπορεί να έχει τη μορφή μικροπαραβάσεων, τότε ονομάζεται αντικοινωνική. Όταν οι παραβάσεις φτάνουν σε βαθμό κακουργήματος, θεωρείται ποινικό. Δεν είναι όλες οι αποκλίνουσες συμπεριφορές παραβατικές, αλλά όλες οι εκδηλώσεις της παραβατικής συμπεριφοράς είναι αποκλίνουσες. Η παλαιότερη γενιά το πιστεύει αυτό σύγχρονος κόσμοςΌλοι οι έφηβοι και οι νεαροί ενήλικες είναι εγκληματίες και συχνά τους αποδίδονται διάφορα είδη αδικημάτων. Αλλά δεν καταλαβαίνουν ότι υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ των νέων που απλά περπατούν για πολλή ώρα, ακούνε μουσική δυνατά, ντύνονται υπερβολικά, έχουν φανταχτερό μακιγιάζ και χτενίσματα και εκείνων που περνούν τον ελεύθερο χρόνο τους μαζί πίνοντας αλκοόλ, χουλιγκανισμό, παραβατικότητα. , ακολασία και επικοινωνία με χρήση άσεμνης γλώσσας.
Η παραβατική συμπεριφορά είναι συμπεριφορά που έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά. Είναι ξεχωριστό στο ότι δεν υπάρχει ξεκάθαρο όριο από όπου αρχίζει η παράβαση. Για παράδειγμα, ένας ενήλικας που φοροδιαφεύγει, λέει ψέματα στους κρατικούς υπαλλήλους, ενεργεί επίσης παράνομα, αλλά κανείς δεν τον αποκαλεί παραβάτη. Το δεύτερο χαρακτηριστικό της παραβατικής συμπεριφοράς είναι η αυστηρή ρύθμισή της από νόμους, νομικούς κανόνες και πειθαρχικούς κανόνες. Το τρίτο χαρακτηριστικό είναι ότι από κάθε είδους παρεκκλίσεις, είναι η παράνομη που θεωρείται η πιο σοβαρή, αφού αποτελεί απειλή για τη δημόσια τάξη. Και ένα ακόμη χαρακτηριστικό της παραβατικής συμπεριφοράς είναι ότι σημαίνει πάντα μια σύγκρουση μεταξύ ενός ατόμου ή μιας ομάδας παραβατών και της υπόλοιπης κοινωνίας, πιο συγκεκριμένα, μεταξύ των ατομικών συμφερόντων και επιδιώξεων και της κατεύθυνσης της κοινωνίας.
Παραβατική και αποκλίνουσα συμπεριφορά
Η παραβατική και η αποκλίνουσα συμπεριφορά περιγράφουν συμπεριφορά που είναι αντίθετη με τους κανόνες της κοινωνίας και υπάρχουν διαφορές μεταξύ τους. Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι σχετική, αναφέρεται αποκλειστικά στα πολιτισμικά πρότυπα μιας ομάδας και η παραβατική συμπεριφορά είναι απόλυτη σε σχέση με τους κρατικούς κανόνες.
Για παράδειγμα, η ληστεία στο δρόμο θεωρείται μορφή εισοδήματος και σύμφωνα με το νόμο, μια τέτοια ενέργεια θεωρείται έγκλημα, ακόμη κι αν είχε ευγενή σημασία, και αυτό δεν υποδηλώνει παρέκκλιση. είναι αποκλίνουσα, χαρακτηρίζει ενέργειες που έρχονται σε αντίθεση με τις προσδοκίες, τους επίσημα καθιερωμένους κανόνες και αυτούς που καθορίζονται στην κοινωνική ομάδα στην οποία βρίσκεται το άτομο.
Η παραβατική συμπεριφορά είναι συμπεριφορά που θεωρείται κοινωνικά αποκλίνουσα· αναφέρεται σε παράνομες πράξεις που απειλούν τη ζωή και την κοινωνική ευημερία. Τέτοιες παράνομες πράξεις ονομάζονται αδικοπραξίες και ο ίδιος ο δράστης ονομάζεται παραβάτης. Η συμπεριφορά του μπορεί να ρυθμίζεται μέσω νόμων, πειθαρχικών κανόνων και κοινωνικών κανόνων. Συχνά ένας τέτοιος έλεγχος προκαλεί ακόμη μεγαλύτερη αντίθεση. Επομένως, όσο κι αν η κοινωνία προσπαθεί να τιμωρήσει έναν παραβάτη, πάντα θα κάνει ό,τι θέλει μέχρι το τέλος. Οι πράξεις του εξηγούνται από την παρουσία μιας εσωτερικής σύγκρουσης μεταξύ των προσωπικών επιθυμιών και των φιλοδοξιών και απαιτήσεων της κοινωνίας.
Στην παραβατική συμπεριφορά το μέτρο του επιτρεπτού είναι ο νόμος, στην αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι τα πρότυπα και οι νόρμες της κοινωνίας και για να πετύχουν αυτό που θέλουν μπορούν να χρησιμοποιήσουν κάθε λογής μέσο. Τέτοια άτομα στο μέλλον γίνονται εγκληματίες, ή παραβάτες που έχουν συνεχώς προβλήματα με το έγκλημα.
Παραβατική συμπεριφορά εφήβων
Η παραβατική συμπεριφορά ανηλίκων προκύπτει υπό την επιρροή ενός έμπειρου φίλου ή μιας ομάδας εφήβων που δεν είναι καν αντικοινωνικοί, αλλά έχουν κακές συνήθειες. Μια εταιρεία στην οποία οι έφηβοι δεν ασχολούνται με καμία σοβαρή επιχείρηση, τον αθλητισμό, την τέχνη ή την επιμελή μελέτη μαθημάτων, είναι απασχολημένοι μόνο με την παρακολούθηση ταινιών, τις συζητήσεις, τις αγορές, εμπορικά κέντρακαι συμβαίνει να βαριούνται και να αναζητούν μια πιο ενδιαφέρουσα δραστηριότητα που να ενώνει την παρέα τους, αλλά δεν μπορούν να φανταστούν ότι θα μπορούσε να είναι, για παράδειγμα, ο αθλητισμός. Από την πλήξη και την αδράνεια, αρχίζουν να βλέπουν διέξοδο στο αλκοόλ και τα ναρκωτικά, τα οποία, γενικά, γεννούν παραβατική συμπεριφορά. Αλλά, φυσικά, δεν είναι όλοι οι έφηβοι παραβατικοί. Υπάρχουν εκείνοι που δεν ενδιαφέρονται καθόλου και δεν ενδιαφέρονται για τέτοιες δραστηριότητες. Πολλά εξαρτώνται από τον τονισμό και τις μεμονωμένες λέξεις, που μπορεί να αποτελούν προϋπόθεση για την εμφάνιση παραβατικότητας. Βασικά, ο τυχοδιωκτισμός και η χολερική ιδιοσυγκρασία, η ιδιαιτερότητα της ηθικής συνείδησης, συμβάλλουν στη διαμόρφωση της παραβατικότητας. Τέτοιοι έφηβοι έχουν ειδικούς μηχανισμούς για τη λειτουργία του ψυχισμού τους και για αυτό το λόγο μπορούν να χωριστούν σε τρεις ομάδες. Μερικοί από αυτούς, που μπορούν να ονομαστούν μετανοημένοι, έχουν πρωτόγονες αντικοινωνικές ανάγκες και ορισμένους ηθικούς κανόνες. Αυτές οι ανάγκες είναι πολύ έντονες και υπό την πίεση τους επιλύονται θετικά προς την κατεύθυνσή τους και μειώνεται το ηθικό επίπεδο. Αλλά μετά από αυτό που έχουν κάνει, η συνείδησή τους θα τους βασανίσει.
Μια άλλη ομάδα εφήβων είναι αυτοί που δεν έχουν εσωτερική σύγκρουση, δεν μετανοούν για τις πράξεις τους και δεν βασανίζονται από τη συνείδησή τους. Δεν έχουν εσωτερικό ηθικό περιορισμό, έτσι με κάθε ευκαιρία συνειδητοποιούν τις επιθυμίες και τις κοινωνικές τους ανάγκες και συχνά οι πράξεις που κάνουν ξεπερνούν τη γραμμή των κοινωνικά αποδεκτών κανόνων, γι' αυτό και απορρίπτονται από την κοινωνία. Συχνά τέτοιοι έφηβοι δρουν ομαδικά και έχουν έναν ηγέτη, ο οποίος συχνά δεν διαπράττει ο ίδιος το έγκλημα, αλλά κατευθύνει μόνο τι πρέπει να κάνουν οι άλλοι.
Η παραβατική συμπεριφορά ανηλίκων από την τρίτη ομάδα είναι η πιο επικίνδυνη. Αντιτίθενται στα ηθικά πρότυπα της κοινωνίας απολύτως συνειδητά. Οι απόψεις τους είναι κυνικές και οι ανάγκες τους πολύ έντονες. Περνούν εύκολα τα όρια του επιτρεπόμενου, απλά δεν τα βλέπουν και διαπράττουν ένα έγκλημα.
Πιστεύεται ότι οι κοινωνικοοικονομικοί λόγοι για παραβατική συμπεριφορά στους εφήβους είναι πολύ σημαντικοί. Η καταστροφή του δημόσιου πολιτισμού και η μετατόπιση πνευματικών αξιών, ηθικών και αισθητικών προτύπων στο παρασκήνιο, προβλήματα της οικονομίας και των οικονομικών στη χώρα, ανάπτυξη παραοικονομία, παράνομη επιχείρηση, μετανάστευση πληθυσμού, διανομή με μέσα μέσα μαζικής ενημέρωσηςυλικά που περιέχουν βία, σκληρότητα, πορνογραφία, πολυτέλεια. Οι έφηβοι επηρεάζονται πολύ από οποιονδήποτε παράγοντα και πληροφορία, αλλά αν τους παρουσιαστούν αυτές οι πληροφορίες με τέτοιο πρίσμα που διεγείρει τη συνείδηση και τον ψυχισμό τους, εμβαθύνουν σε όλα και απορροφούν αυτά τα ερεθίσματα με μεγάλο ενδιαφέρον. Βλέπουν επίσης μια ορισμένη απατηλή ιδεολογία της κοινωνίας και τη θεωρούν αληθινή και τη δανείζονται στη ζωή τους. Αυτή η συγκεκριμένη ιδεολογία ενθαρρύνει και μάλιστα δικαιολογεί έναν εγκληματικό τρόπο ζωής. Επομένως, έχοντας διαπράξει ένα έγκλημα, ένας έφηβος αισθάνεται προστατευμένος, πιστεύει ότι έχει δικαιολογία και αρνείται την ευθύνη του για ό,τι έχει κάνει, αφού δεν του έχουν απομείνει καθόλου ψυχολογικά ή ηθικά εμπόδια, ένιωσε ελευθερία δράσης όταν είδε στο κάποια ταινία ή πρόγραμμα που δικαιολογούσε το έγκλημα.
Οι λόγοι για παραβατική συμπεριφορά στους εφήβους βρίσκονται και στις οικογενειακές σχέσεις. Μια τέτοια συμπεριφορά μπορεί να προκληθεί από σχέσεις με τους γονείς, ή μάλλον ανεπαρκείς, κακές σχέσεις. Λόγω ενός καυγά στο σπίτι, ένας έφηβος μπορεί να φύγει από το σχολείο, να παραλείψει το σχολείο, να τσακωθεί ή να διαπράξει μια πράξη χούλιγκαν. Και είναι ακριβώς όλες οι πιο σοβαρές ενέργειες που προκαλούνται όχι από τη συμμορία στην οποία ανήκει το άτομο και τις αξίες τους, αλλά ακριβώς από μια παρανόηση του σπιτιού του. Μερικές φορές δεν είναι τόσο ανοιχτή σύγκρουση που προηγείται της απόδρασης όσο, αντίθετα, η αδιάφορη και αδιάφορη συμπεριφορά των γονιών στη ζωή ενός εφήβου.
Οι έφηβοι αγαπούν πολύ την προσοχή, εξαρτώνται από αυτήν και η εκδήλωση αδιαφορίας απέναντί τους από τα αγαπημένα τους πρόσωπα γίνεται πολύ οδυνηρή και αφόρητη για αυτούς. Αν υπάρχουν δύο γενιές κάτω από την ίδια στέγη ενός σπιτιού και προσποιούνται ότι δεν παρατηρούν ο ένας τον άλλον, παρά μόνο συνυπάρχουν μαζί, ούτε υποστηρίζουν ούτε βοηθούν ο ένας τον άλλον, ούτε δίνουν συναισθηματική ζεστασιά και αγάπη, τότε αργά ή γρήγορα θα πρέπει να περιμένουμε μια σύγκρουση σε αυτό το σπίτι. Είναι σαν μια ωρολογιακή βόμβα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, κάποιος πρέπει να σκάσει, και αν υπάρχει ένα παιδί σε αυτή την οικογένεια, τότε πιθανότατα την ευθύνη για αυτό θα την έχει, ως ο πιο ευαίσθητος και εντυπωσιακός από όλους που ζουν μαζί. Τότε το παιδί αρχίζει να αναζητά καταφύγιο όπου θα γίνει δεκτό, καταλήγοντας συχνά σε εκείνες τις ομάδες που πρέπει να αγνοηθούν, αλλά είναι αυτές που προσφέρουν κάτι που απλά δεν μπορεί να αρνηθεί και αυτό ακριβώς του επιτρέπει να ξεχάσει όλα τα κακά πράγματα, για όλα όσα υπήρχαν στο σπίτι και αποδεικνύεται ότι είναι ακριβώς αυτό που χρειάζεστε. Φυσικά, αυτό αναφέρεται σε ναρκωτικά ή αλκοόλ. Και από εκείνη τη στιγμή, ο έφηβος σπάει όλες τις οικογενειακές σχέσεις, τους πνευματικούς δεσμούς και θεωρεί τους νέους του φίλους ως την οικογένειά του, με τους οποίους διασκεδάζει τόσο πολύ, και με τους οποίους μπορεί να κάνει τόσο τολμηρά πράγματα που ποτέ δεν τόλμησε να κάνει και νιώθει ικανοποίηση από αυτό (βανδαλισμός, χουλιγκανισμός) . Σύμφωνα με ορισμένους κοινωνιολόγους, σε εύπορες οικογένειες παρατηρούνται παρόμοια προβλήματα. Σε οικογένειες όπου οι άνθρωποι συγκεντρώνονται στο να βγάλουν χρήματα και ένα παιδί φέρεται στον κόσμο έτσι ώστε όταν δεν μπορούν πλέον να το κάνουν, θα συνεχίσει να κερδίζει χρήματα. Σε τέτοιες οικογένειες δεν υπάρχουν σχέσεις, δεν επικοινωνούν και το αντιλαμβάνονται ως τέτοιο ότι έτσι έπρεπε, ότι έτσι ήταν και θα είναι. Τέτοιος σύγχρονη τάση, και παρατηρείται περισσότερο στις δυτικές χώρες. Εάν οι οικογενειακές συνθήκες είναι δυσμενείς και οι έφηβοι αρνούνται τους γενικά αποδεκτούς κανόνες επικοινωνίας και συμπεριφοράς, εκτίθενται σε εγκληματική επιρροή.
Μία από τις σημαντικότερες αιτίες της παραβατικότητας είναι η υπανάπτυκτη ή διαστρεβλωμένη ηθική συνείδηση. Έχοντας νιώσει κάποτε την ανάγκη για αλκοόλ ή σεξ, και ικανοποιώντας την επιθυμία τους, αρχίζουν να το επιθυμούν πολύ συχνά και σε άπειρες ποσότητες. Τόσο η αθλιότητα αυτών των αναγκών όσο και ο αδιάκριτος τρόπος ικανοποίησής τους γίνονται επίσης ο λόγος που ο κύκλος των γνωστών και φίλων με τους οποίους είχαν προηγουμένως επικοινωνήσει στενεύει πολύ, ακόμη και εκείνοι που ήταν στενοί και γείτονες δεν θέλουν πλέον να έχουν σχέσεις μαζί τους. Εμφανίζονται όμως νέοι φίλοι, με τους οποίους μοιράζονται ένα κοινό χόμπι στο πάρτι. Δεν έχουν κοινωνικά εγκεκριμένα ενδιαφέροντα, δραστηριότητες και δεν συμμετέχουν σε αθλητικούς συλλόγους ή συλλόγους. Ακόμη και οι συμμαθητές τους δεν επικοινωνούν με τον καθένα από μια τέτοια παρέα, και πρέπει να σχηματίσουν συμμορίες από τα κατακάθια της κοινωνίας.
Συχνά, η τάση για παραβατικότητα εμφανίζεται όταν ένας έφηβος δεν γίνεται δεκτός ούτε στο σπίτι ούτε στο σχολείο. Αν και οι έφηβοι δεν το δείχνουν ποτέ, στην πραγματικότητα, η γνώμη των δασκάλων είναι πολύ σημαντική για αυτούς, τους αντιλαμβάνονται ως σημαντικά αγαπημένα πρόσωπα, ειδικά εκείνα που τους αρέσουν πολύ και όταν δεν λαμβάνουν σχόλια και υποστήριξη, στην αρχή νιώθουν λύπη. αλλά μετά ο θυμός ακολουθεί μια αντίδραση και αυτός ο θυμός οδηγεί σε επιθετικές ενέργειες.
Αιτία παραβατικότηταςμπορεί να υπάρχει πολύς ελεύθερος χρόνος. Δεδομένου ότι στους περισσότερους πιθανούς παραβάτες δεν αρέσει η μελέτη και δεν ασχολούνται με χόμπι, ο ελεύθερος χρόνος τους είναι πρωτόγονος και μονότονος. Μπορούν να ασχοληθούν με νέες πληροφορίες, εύκολες, τις οποίες δεν χρειάζεται να επεξεργαστούν διανοητικά, και τη μεταφορά αυτών των πληροφοριών σε συνομηλίκους. Κενή κουβέντα για το τίποτα, περπάτημα σε εμπορικά κέντρα χωρίς στόχο, παρακολούθηση τηλεόρασης - αυτά είναι τα πρώτα βήματα προς την υποβάθμιση της προσωπικότητας, ακολουθούμενα από αλκοολούχα ποτά, τζόγος, ναρκωτικά, τοξικές ουσίες και άλλα, που σας επιτρέπουν να βιώσετε μια νέα εντύπωση.
Υπάρχει η άποψη ότι μόνο οι εξωστρεφείς που προσανατολίζονται προς το εξωτερικό περιβάλλον και τους ανθρώπους γίνονται παραβατικοί, γιατί τους είναι πιο εύκολο να μπουν σε ομάδες. Υπάρχουν όμως και εσωστρεφείς, ενεργούν μόνοι τους, λύνοντας έτσι τις εσωτερικές τους συγκρούσεις.
Η ανάπτυξη των εφήβων συμβαίνει πολύ εντατικά και γρήγορα και η πρόληψη της παραβατικής συμπεριφοράς πρέπει να γίνεται έγκαιρα για να αποτραπεί ο σχηματισμός αντικοινωνικών τάσεων προσωπικότητας. Κατά τη διεξαγωγή προληπτικών εργασιών, είναι σημαντικό να εξοικειωθούν οι έφηβοι στις ψυχουγιεινές απαιτήσεις της συμπεριφοράς, στην ικανότητα να σωστή επιλογή, να επιτύχει την κατάσταση ενός κοινωνικά ικανού ατόμου. Η ανεξέλεγκτη αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι παραβατική και εμφανίζεται σε άτομο ανίκανο να... Είναι πολύ σημαντικό να ξεκινήσει ο σχηματισμός προσωπικής και κοινωνικής ωριμότητας στους εφήβους με την ανάπτυξη θετικών στάσεων, την αποδοχή του εαυτού του με θετικό πρίσμα, την ανάπτυξη της ικανότητας κριτική σκέψη, την ικανότητα να θέτει κανείς κοινωνικά σημαντικούς στόχους και να είναι υπεύθυνος για τα λόγια και τις πράξεις του. Για να μάθει ένας έφηβος να παίρνει κατάλληλες αποφάσεις και να κάνει τη σωστή επιλογή, πρέπει να μάθει να ελέγχει τα συναισθήματα, το άγχος, τη δική του κατάσταση και το άγχος. Μάθετε να επιλύετε τις συγκρούσεις με πολιτιστικούς τρόπους, χωρίς να προσβάλλετε ή να βλάπτετε τον εχθρό. Μάθετε πώς να συμπεριφέρεστε μπροστά στην αρνητική κριτική, μάθετε επαρκείς μεθόδους αυτοάμυνας. Να είστε σε θέση να πείτε «όχι» στον εαυτό σας, αντισταθείτε κακές συνήθειεςκαι μάθετε να σέβεστε το σώμα σας και να ακολουθείτε έναν υγιεινό τρόπο ζωής.
Γενικά, η πρόληψη είναι ένα σύστημα δημοσίων, κρατικών, κοινωνικών, ιατρικών, ψυχολογικών και εκπαιδευτικών μέτρων που επικεντρώνονται στην πρόληψη, εξουδετέρωση των κύριων λόγων και περιστάσεων που δρουν προκλητικά στην εκδήλωση κοινωνικών αποκλίσεων σε έναν έφηβο.
Πρόληψη παραβατικής συμπεριφοράςΘα είναι πραγματικά αποτελεσματικό εάν εφαρμοστεί με βάση: την καλή επίδοση στο σχολείο, ένα συναισθηματικά θετικό και ικανοποιητικό σύστημα σχέσεων με τους άλλους, κυρίως με τους πιο κοντινούς και αγαπημένους, και ένα σημαντικό συστατικό ψυχολογικής προστασίας. Η συμμόρφωση με όλες τις απαραίτητες προϋποθέσεις θα εξασφαλίσει την αρμονική ανάπτυξη του ατόμου και θα ελαχιστοποιήσει την εμφάνιση παραβατικών τάσεων.
Η πρόληψη της παραβατικής συμπεριφοράς έχει επίσης τρεις προσεγγίσεις. Σύμφωνα με την πρώτη, αποτρέπεται ο σχηματισμός αποκλίσεων στην ψυχοσωματική ανάπτυξη. Το δεύτερο αποτρέπει τη μετάβαση των αναπτυξιακών αποκλίσεων σε πιο χρόνιες μορφές. Η τρίτη προσέγγιση είναι η κοινωνική και εργασιακή προσαρμογή των αποκλίνων ατόμων.
Η κοινωνική παιδαγωγική της πρόληψης βλέπει επιστημονικά τεκμηριωμένες και έγκαιρες ενέργειες που έχουν ως στόχο: την πρόληψη όλων των πιθανών (βιολογικών, ψυχολογικών, κοινωνικών) περιστάσεων και καταστάσεων ανηλίκων που βρίσκονται σε κίνδυνο. προστασία, διατήρηση και διατήρηση ενός αποδεκτού βιοτικού επιπέδου και καλή υγείανεαρός; βοηθώντας έναν έφηβο στα δικά του επιτεύγματα κοινωνικά σημαντικών στόχων και αποκαλύπτοντας τις δυνατότητες, τις ικανότητες και τα ταλέντα του. Υπάρχει επίσης μια λίστα προληπτικά μέτρα: εξάλειψη, αντιστάθμιση, έλεγχος της προληπτικής εργασίας και πρόληψη περιστάσεων που μπορούν να προκαλέσουν κοινωνικές αποκλίσεις. Η αποτελεσματικότητα τέτοιων δραστηριοτήτων θα είναι υψηλή εάν συμπεριληφθούν πολλά στοιχεία μαζί τους: εστίαση στην εξάλειψη των αιτιών των εσωτερικών συγκρούσεων σε έναν έφηβο και στο κοινωνικό και φυσικό περιβάλλον, ταυτόχρονα δημιουργώντας συνθήκες μέσω των οποίων ο έφηβος θα αποκτήσει την εμπειρία πρέπει να λύσει μεμονωμένα προβλήματα. μαθησιακές δεξιότητες που συνέβαλαν στην επίτευξη των στόχων· πρόληψη της εμφάνισης προβλημάτων και επίλυση υφιστάμενων, εκμάθηση στρατηγικών για την επίλυση συγκρούσεων.
Γενικά, στην πρόληψη της παραβατικής συμπεριφοράς διακρίνονται δύο βασικές προσεγγίσεις, οι οποίες με τον καλύτερο δυνατό τρόποκαι εγκαίρως μπορούν να μεγαλώσουν έναν έφηβο σε ένα ευγενές άτομο - αυτό είναι εκπαίδευση και κατάρτιση.
Μορφές παραβατικής συμπεριφοράς
Η παραβατική συμπεριφορά υπάρχει με πολλές μορφές, αλλά οι πιο συχνές και σοβαρές είναι το έγκλημα και η πορνεία.
Όταν μελετούν το έγκλημα, οι ερευνητές λαμβάνουν υπόψη πολλούς παράγοντες που επηρεάζουν τη δυναμική του. Μεταξύ αυτών: επάγγελμα, κοινωνική θέση, επίπεδο εκπαίδευσης, βαθμός συμμετοχής ενός ατόμου στη δημόσια ζωή. Το έγκλημα έχει έναν αποχαρακτηριστικό παράγοντα, σημαίνει αποδυνάμωση ή πλήρη καταστροφή της σχέσης μεταξύ ενός ατόμου και μιας κοινωνικής ομάδας. Μελετάται επίσης το ζήτημα της σχέσης κοινωνικών και βιολογικών παραγόντων που επηρεάζουν τη διαμόρφωση προϋποθέσεων εγκληματικής συμπεριφοράς σε ένα άτομο. Το έγκλημα πάντα υπάρχει και, ίσως, δυστυχώς, θα υπάρχει στην κοινωνία· δεν μπορεί να εξαλειφθεί, τουλάχιστον προς το παρόν. Ένα άτομο είτε γεννιέται με γονίδια στα οποία έχει προδιάθεση να διαπράξει εγκλήματα και μπορεί να αναπτυχθεί και να εκδηλωθεί υπό την επίδραση ορισμένων παραγόντων, είτε οι συνθήκες της κοινωνίας και οι συνθήκες της ζωής ενός ατόμου τον ωθούν να διαπράξει εγκλήματα. Επομένως, το έγκλημα είναι ένα είδος αντανάκλασης των ανθρώπινων κακών. Ίσως η κοινωνία πρέπει να ξεχάσει τις ουτοπικές ιδέες, την εξάλειψη του εγκλήματος ως κοινωνική παθολογία και τη διατήρηση του σε κοινωνικά ανεκτό και αποδεκτό επίπεδο.
Ο εθισμός στα ναρκωτικά είναι ένα πολύ τρομερό φαινόμενο, γιατί αυτή η μάστιγα έχει καταστρέψει τεράστιο αριθμό ανθρώπινων ζωών και σκοτώνει νέα θύματα κάθε μέρα. Ο εθισμός στα ναρκωτικά κάνει μεγάλες θυσίες στην κοινωνία και η πλήρης σοβαρότητα των συνεπειών του αντανακλάται στο ίδιο το άτομο, την ποιότητα της ζωής του και τα αγαπημένα του πρόσωπα. Και συνεχώς οι άνθρωποι ελπίζουν ότι θα βρουν έναν αποτελεσματικό τρόπο να το καταπολεμήσουν και, ακόμη περισσότερο, να το αποτρέψουν.
Κοινωνιολογικές μελέτες καταδεικνύουν αποτελέσματα που αντικατοπτρίζουν τα κύρια κίνητρα για τη χρήση ναρκωτικών - την επιθυμία να βιώσουν ιδιαίτερες αισθήσεις και τη δίψα για ευφορία. Όπως δείχνουν οι στατιστικές, η πλειονότητα των νέων τοξικομανών είναι νέοι, ακόμη και έφηβοι, και λόγω των ιδιαιτεροτήτων της ενηλικίωσής τους, της αναδιάρθρωσης του ορμονικού συστήματος, έχουν ασαφείς αισθήσεις και για να ηρεμήσουν τα μανιασμένα συναισθήματα αρχίζουν να αναζητήσουν διαφορετικοί τρόποιχαλάρωσης, από τα πιο δημοφιλή είναι το κάπνισμα, το αλκοόλ και ο εθισμός στα ναρκωτικά. Η ανωριμότητα, η επιπολαιότητα, η επιρροή της εταιρείας και η απροσεξία ήταν καθοριστικοί παράγοντες για την εμφάνιση του εθισμού. Η περισσότερη χρήση ναρκωτικών μεταξύ των νέων γίνεται μέσα σε μια ομάδα, μερικές φορές το μόνο πράγμα που ενώνει αυτούς τους ανθρώπους είναι τα ναρκωτικά και όχι άλλα κοινά ενδιαφέροντα που είναι κοινωνικά αποδεκτά. Πολλοί τοξικομανείς κάνουν χρήση ναρκωτικών σε μέρη με συνωστισμό, για παράδειγμα, στους δρόμους, σε έναν κινηματογράφο, στην παραλία, στην αυλή· μερικές φορές θέλουν να πάρουν μια δόση τόσο πολύ που δεν τους νοιάζει πού βρίσκονται. Τα κοινωνικά, οικονομικά και πολιτιστικά μέτρα μπορούν να χρησιμοποιηθούν κατά της τοξικομανίας, αλλά τα ιατρικά, ψυχολογικά και νομικά μέτρα έχουν τον μεγαλύτερο αντίκτυπο.
Η πορνεία είναι επίσης μια μορφή παραβατικής συμπεριφοράς, αλλά σε ορισμένες χώρες του κόσμου δεν μιλούν έτσι γι' αυτήν, ταυτίζεται με τη συνηθισμένη εργασία. Η πορνεία νοείται ως η διαδικασία των σεξουαλικών σχέσεων με ένα άτομο με το οποίο δεν είναι παντρεμένοι και δεν έχουν συναισθήματα αγάπης ή συμπάθειες και λαμβάνουν αμοιβή για αυτά. Είναι σημαντικό να διακρίνουμε ότι η πορνεία δεν είναι ούτε εξωσυζυγικές σεξουαλικές σχέσεις ούτε μισθοφορικές συζυγικές σχέσεις εάν τα άτομα συμπονούν μεταξύ τους. Η εμφάνιση της πορνείας συνδέεται με την κατανομή της εργασίας, την ανάπτυξη των μεγαλουπόλεων και τη μονογαμία. Στην κοινωνία μας, το γεγονός της παρουσίας της πορνείας ήταν κρυμμένο για πολύ καιρό, και μια τόσο μακρά απόκρυψη, και στη συνέχεια έκθεση, έχει οδηγήσει πολλούς ανθρώπους σε κατάσταση φρίκης. Ό,τι απαγορεύεται όμως προκαλεί πάντα ανθυγιεινό ενδιαφέρον. Είναι γνωστό από την ιστορία ότι υπήρχαν τρεις μορφές πολιτικής για την πορνεία. Η απαγόρευση είναι απαγόρευση, η κατάργηση είναι επεξηγηματική και εκπαιδευτική εργασία για προληπτικούς σκοπούς, με την απουσία απαγορεύσεων και εγγραφής και ρύθμισης, δηλαδή εγγραφή και ιατρική επίβλεψη. Στη συνέχεια αξιολόγησαν και τις τρεις μεθόδους και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι απαγορεύσεις δεν είχαν κανένα αντίκτυπο και ότι οι καταστολές ήταν αναποτελεσματικές και ούτε νομικός ούτε ιατρικός κανονισμός θα μπορούσε να επηρεάσει την εξάλειψη του προβλήματος της πορνείας.
Παραδείγματα παραβατικής συμπεριφοράς
Τα παραδείγματα παραβατικής συμπεριφοράς περιγράφονται καλύτερα ανάλογα με το είδος τους.
Είδη παραβατικής συμπεριφοράς: διοικητικές παραβάσεις, πειθαρχικό παράπτωμα, έγκλημα.
Τα διοικητικά εγκλήματα εκδηλώνονται με μικροχουλιγκανισμό - άσεμνη γλώσσασε πολυσύχναστα μέρη, προσβλητική στάση απέναντι στους άλλους, περιλαμβάνει επίσης τροχαίες παραβάσεις και άλλες ενέργειες που χρησιμεύουν στη διατάραξη της δημόσιας τάξης και της ειρήνης των ανθρώπων.
Παράδειγμα παραβατικής συμπεριφοράς είναι η κατανάλωση αλκοόλ σε δημόσιους χώρους, οι μεταφορές και οι ενέργειες που γίνονται σε κατάσταση μέθης, που προσβάλλουν την τιμή των πολιτών και καταστρέφουν το δημόσιο ήθος. Η πορνεία, η διανομή πορνογραφίας, η επιδεικτικότητα, ως έγκλημα, συνεπάγεται διοικητική τιμωρία και ευθύνη βάσει του νόμου για τα διοικητικά αδικήματα.
Η πειθαρχική πράξη είναι ένα είδος παραβατικής συμπεριφοράς και εκφράζεται με παράνομη μη εκπλήρωση ή κακή εκτέλεση από εργαζόμενο των εργασιακών του καθηκόντων, απουσία χωρίς σοβαρούς λόγους, κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών, ναρκωτικών κατά τις ώρες εργασίας, προσέλευση στην εργασία υπό την επήρεια αλκοόλ, παραβίαση των κανόνων ασφαλείας, και συνεπάγεται αποτελεί ευθύνη σχετικά με την εργατική νομοθεσία.
Έγκλημα, ως το πιο επικίνδυνο βλέμματο παραβατικό έγκλημα, εκφράζεται με πράξεις που θέτουν σε κίνδυνο την κοινωνία. Απαγορεύεται υπό απειλή τιμωρίας από τον Ποινικό Κώδικα. Τέτοιες πράξεις περιλαμβάνουν: φόνο, κλοπή, απαγωγή, κλοπή αυτοκινήτου, τρομοκρατία, βανδαλισμό, βιασμό, απάτη, διακίνηση ναρκωτικών και ψυχοτρόπων ουσιών. Αυτά τα εγκλήματα, αν και δεν αναφέρονται όλα εδώ, τιμωρούνται αυστηρότερα σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα. Ανάλογα με τη σοβαρότητα της πράξης που διαπράχθηκε, επιβάλλονται διαφορετικές ποινές που κυμαίνονται από κοινωφελή εργασία και μικρά πρόστιμα, έως και φυλάκιση. Και αφορούν άτομα που έχουν φτάσει τα δεκαέξι, μερικές φορές τα δεκατέσσερα. Εάν το άτομο που διέπραξε το έγκλημα δεν έχει συμπληρώσει την ηλικία που απαιτείται για ποινική τιμωρία, φέρεται σε εκπαιδευτική ευθύνη (σκληρή επίπληξη, παραπομπή σε εξειδικευμένο εκπαιδευτικό ίδρυμα, κοινωφελής εργασία).
Η παραβατική και η εγκληματική συμπεριφορά είναι οι πιο επικίνδυνες γιατί ένας παραβατικός έφηβος που διαπράττει εγκληματικές πράξεις είναι πολύ επικίνδυνος. Είναι πολύ αρνητικός και δύσπιστος απέναντι στην κοινωνία και ο νόμος δεν τον σταματά μέχρι να τιμωρηθεί από αυτόν τον νόμο.
Οι αδικοπραξίες μπορεί να είναι αστικές: πρόκληση ηθικής βλάβης, ζημιά στην περιουσία ενός ατόμου ή οργανισμού, δυσφήμιση της φήμης νομική οντότηταή ένα άτομο. Τέτοιες ενέργειες τιμωρούνται από το αστικό δίκαιο.
Διάφοροι τύποι παραβατικής συμπεριφοράς υπόκεινται σε κοινωνική καταδίκη και επίσης επισημοποιούνται από το κράτος σε νομικά πρότυπα, περιγράφοντας τα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν και ορίζουν τις παραβάσεις, για τις οποίες η νομοθεσία εισάγει ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙευθύνη.
Ομιλητής του Ιατρικού και Ψυχολογικού Κέντρου «PsychoMed»
Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι η συμπεριφορά των ανθρώπων που δεν ανταποκρίνεται σε γενικά αποδεκτές αξίες και κανόνες.
Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι η διάπραξη πράξεων που έρχονται σε αντίθεση με τους κανόνες κοινωνικής συμπεριφοράς σε μια συγκεκριμένη κοινότητα. Οι κύριοι τύποι αποκλίνουσας συμπεριφοράς περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, το έγκλημα, τον αλκοολισμό και τον εθισμό στα ναρκωτικά, καθώς και την αυτοκτονία και την πορνεία. Σύμφωνα με τον E. Durkheim, η πιθανότητα αποκλίσεων συμπεριφοράς αυξάνεται σημαντικά με την αποδυνάμωση του κανονιστικού ελέγχου που εμφανίζεται στο επίπεδο της κοινωνίας. Σύμφωνα με τη θεωρία της ανομίας του R. Merton, η αποκλίνουσα συμπεριφορά προκύπτει κυρίως όταν οι κοινωνικά αποδεκτές και καθορισμένες αξίες δεν μπορούν να επιτευχθούν από κάποιο μέρος αυτής της κοινωνίας. Στο πλαίσιο της θεωρίας της κοινωνικοποίησης, τα άτομα των οποίων η κοινωνικοποίηση έγινε σε συνθήκες ενθάρρυνσης ή αγνόησης επιμέρους στοιχείων αποκλίνουσας συμπεριφοράς (βία, ανηθικότητα) είναι επιρρεπή σε αποκλίνουσα συμπεριφορά. Στη θεωρία του στιγματισμού, πιστεύεται ότι η εμφάνιση αποκλίνουσας συμπεριφοράς καθίσταται δυνατή απλώς με την αναγνώριση ενός ατόμου ως κοινωνικά αποκλίνοντος και την εφαρμογή κατασταλτικών ή διορθωτικών μέτρων εναντίον του.
Παραβατική συμπεριφορά (από τα λατινικά delictum - πλημμέλημα, αγγλικά - delinquency - offense, guilt) - αντικοινωνική παράνομη συμπεριφορά ενός ατόμου, ενσωματωμένη στις ενέργειές του (ενέργειες ή απραξίες), που προκαλεί βλάβη τόσο σε μεμονωμένους πολίτες όσο και στην κοινωνία στο σύνολό της.
21. Ο κοινωνικός έλεγχος χωρίζεται σε δύο τύπους:
§ αυτοέλεγχος- εφαρμογή κυρώσεων που διαπράττονται από το ίδιο το άτομο, με στόχο τον ίδιο·
§ εξωτερικός έλεγχος- ένα σύνολο θεσμών και μηχανισμών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με γενικά αποδεκτούς κανόνες συμπεριφοράς και νόμους.
Ο εξωτερικός έλεγχος συμβαίνει:
§ άτυπη - με βάση την έγκριση ή την καταδίκη συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών, καθώς και κοινή γνώμηπου εκφράζεται μέσω των εθίμων και των παραδόσεων ή των μέσων ενημέρωσης·
§ επίσημα - με βάση την έγκριση ή την καταδίκη των επίσημων αρχών και της διοίκησης.
ΣΕ σύγχρονη κοινωνία, σε μια πολύπλοκη κοινωνία, σε μια χώρα πολλών εκατομμυρίων, είναι αδύνατο να διατηρηθεί η τάξη και η σταθερότητα με άτυπες μεθόδους, αφού ο άτυπος έλεγχος περιορίζεται σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων, γι' αυτό και ονομάζεται τοπικός. Αντίθετα, ο επίσημος έλεγχος εφαρμόζεται σε όλη τη χώρα. Διενεργείται από πράκτορες επίσημου ελέγχου - ειδικά εκπαιδευμένους και παραλαμβάνοντες μισθοίγια την εκτέλεση λειτουργιών ελέγχου από άτομα που φέρουν κοινωνικές θέσεις και ρόλους - δικαστές, αξιωματούχοι επιβολής του νόμου, κοινωνικοί λειτουργοί, εκκλησιαστικοί λειτουργοί κ.λπ. Στην παραδοσιακή κοινωνία, ο κοινωνικός έλεγχος βασιζόταν σε άγραφους κανόνες. Για παράδειγμα, σε μια παραδοσιακή αγροτική κοινότητα δεν υπήρχαν γραπτοί κανόνες. Η εκκλησία ήταν οργανικά συνυφασμένη σε ένα ενιαίο σύστημα κοινωνικού ελέγχου.
Στη σύγχρονη κοινωνία, η βάση του κοινωνικού ελέγχου είναι οι κανόνες που καταγράφονται σε έγγραφα - οδηγίες, διατάγματα, κανονισμούς, νόμους. Ο επίσημος έλεγχος ασκείται από θεσμούς της σύγχρονης κοινωνίας όπως τα δικαστήρια, η εκπαίδευση, ο στρατός, η παραγωγή, τα μέσα ενημέρωσης, τα πολιτικά κόμματα και η κυβέρνηση. Το σχολείο μας ελέγχει μέσω των βαθμών των εξετάσεων, η κυβέρνηση -μέσω του συστήματος φορολογίας και κοινωνικής βοήθειας προς τον πληθυσμό, το κράτος- μέσω της αστυνομίας, της μυστικής υπηρεσίας, των κρατικών τηλεοπτικών καναλιών, του Τύπου και του ραδιοφώνου.
Ανάλογα με τις κυρώσεις που επιβάλλονται, οι μέθοδοι ελέγχου είναι:
§ ευθεία άκαμπτο. Το μέσο είναι η πολιτική καταστολή.
§ έμμεσο σκληρό? μέσο - οικονομικές κυρώσεις της διεθνούς κοινότητας.
§ ευθεία μαλακό? μέσο - η επίδραση του συντάγματος και του ποινικού κώδικα.
§ έμμεση μαλακή? εργαλείο - τα μέσα.
Έλεγχος οργανισμών:
§ γενικά (εάν ο διευθυντής αναθέτει σε έναν υφιστάμενο μια εργασία και δεν ελέγχει την πρόοδο της υλοποίησής της).
§ αναλυτικά (αν ο διευθυντής παρεμβαίνει σε κάθε ενέργεια, διορθώνει κ.λπ.) τέτοιος έλεγχος ονομάζεται επίσης εποπτεία.
Η εποπτεία πραγματοποιείται όχι μόνο σε μικρο επίπεδο, αλλά και σε μακροοικονομικό επίπεδο.
Σε μακροοικονομικό επίπεδο, το υποκείμενο που ασκεί την εποπτεία είναι το κράτος - αστυνομικά τμήματα, υπηρεσία πληροφοριοδοτών, σωφρονιστικοί υπάλληλοι, στρατεύματα συνοδείας, δικαστήρια, λογοκρισία.
Ένας οργανισμός και η κοινωνία ως σύνολο μπορεί να κατακλυστεί από έναν τεράστιο αριθμό κανονισμών. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ο πληθυσμός αρνείται να συμμορφωθεί με τους κανόνες και οι αρχές δεν είναι σε θέση να ελέγξουν κάθε μικρή λεπτομέρεια. Ωστόσο, έχει από καιρό σημειωθεί: όσο χειρότερα εφαρμόζονται οι νόμοι, τόσο περισσότεροι από αυτούς δημοσιεύονται. Ο πληθυσμός προστατεύεται από ρυθμιστικές υπερφορτώσεις λόγω της μη συμμόρφωσής τους. Εάν τα περισσότερα από τα άτομα που στοχοποιούνται από μια συγκεκριμένη νόρμα καταφέρουν να την παρακάμψουν, η νόρμα μπορεί να θεωρηθεί νεκρή.
Οι άνθρωποι σίγουρα δεν θα συμμορφωθούν με τους κανόνες ή θα παρακάμψουν το νόμο:
§ εάν αυτός ο κανόνας είναι μειονεκτικός για αυτούς, έρχεται σε αντίθεση με τα συμφέροντά τους, προκαλεί περισσότερο κακό παρά καλό.
§ εάν δεν υπάρχει αυστηρός και άνευ όρων μηχανισμός παρακολούθησης της εφαρμογής του νόμου για όλους τους πολίτες.
Οι αμοιβαία επωφελείς εντολές, νόμοι, κανονισμοί και γενικά κοινωνικοί κανόνες είναι βολικοί στο ότι εκτελούνται οικειοθελώς και δεν απαιτούν πρόσθετο προσωπικό ελεγκτών.
Κάθε κανόνας πρέπει να καλύπτεται από κατάλληλο αριθμό κυρώσεων και παραγόντων ελέγχου.
Υπεύθυνοι για την εφαρμογή του νόμου είναι οι πολίτες εφόσον:
§ ίσος ενώπιον του νόμου, παρά τις διαφορές στο καθεστώς.
§ ενδιαφέρονται για τη λειτουργία του παρόντος νόμου.
Ο Αμερικανός κοινωνιολόγος αυστριακής καταγωγής P. Berger πρότεινε την έννοια του κοινωνικού ελέγχου, η ουσία του οποίου συνοψίζεται στα εξής (Εικ. 1). Ένα άτομο βρίσκεται στο κέντρο των αποκλίνων ομόκεντρων κύκλων που αντιπροσωπεύουν διαφορετικούς τύπους, τύπους και μορφές κοινωνικού ελέγχου. Κάθε κύκλος - νέο σύστημαέλεγχος.
Κύκλος 1 - εξωτερικός - πολιτικο-νομικό σύστημα,εκπροσωπείται από έναν ισχυρό κρατικό μηχανισμό. Παρά τη θέλησή μας, το κράτος:
§ εισπράττει φόρους.
§ καλεί για στρατιωτική θητεία.
§ σας αναγκάζει να υπακούτε στους κανόνες και τους κανονισμούς σας.
§ αν το κρίνει απαραίτητο, θα του στερήσει την ελευθερία ακόμη και τη ζωή.
Κύκλος 2 - ήθη, έθιμα και ήθη.Όλοι παρακολουθούν την ηθική μας:
§ αστυνομία ηθικής - μπορεί να σας βάλει πίσω από τα κάγκελα.
§ γονείς, συγγενείς - χρήση άτυπων κυρώσεων όπως η καταδίκη.
§ φίλοι - δεν θα συγχωρήσουν την προδοσία ή την κακία και μπορεί να χωρίσουν μαζί σας.
Κύκλος 3 - επαγγελματικό σύστημα.Στην εργασία, ένα άτομο περιορίζεται από μια μάζα περιορισμών, οδηγιών, επαγγελματικών ευθυνών, επιχειρηματικών υποχρεώσεων που έχουν ελεγκτική επίδραση. Η ανηθικότητα τιμωρείται με απόλυση από την εργασία, η εκκεντρικότητα με την απώλεια ευκαιριών για εύρεση νέας εργασίας.
Ο έλεγχος του επαγγελματικού συστήματος έχει μεγάλη σημασία, καθώς το επάγγελμα και η θέση αποφασίζουν τι μπορεί και τι δεν μπορεί να κάνει ένα άτομο στη μη εργασιακή ζωή, ποιες οργανώσεις θα τον δεχτούν ως μέλη, ποιος θα είναι ο κύκλος γνωριμιών του, σε ποιον τομέα θα επιτρέψει στον εαυτό του να ζήσει, κλπ. .
Κύκλος 4 - κοινωνικό περιβάλλον, δηλαδή: μακρινοί και κοντινοί, άγνωστοι και οικείοι άνθρωποι. Το περιβάλλον έχει τις δικές του απαιτήσεις από ένα άτομο, άγραφους νόμους, για παράδειγμα: τον τρόπο ντυσίματος και ομιλίας, αισθητικά γούστα, πολιτικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις, ακόμη και τον τρόπο συμπεριφοράς στο τραπέζι (ένας κακότροπος άνθρωπος δεν θα προσκληθεί να επίσκεψη ή θα απορριφθεί από το σπίτι από εκείνους που εκτιμούν τους καλούς τρόπους).
Κύκλος 5 - πιο κοντά στο άτομο - ιδιωτική ζωή.Ο κύκλος των οικογενειακών και προσωπικών φίλων σχηματίζει επίσης ένα σύστημα κοινωνικού ελέγχου. Η κοινωνική πίεση στο άτομο εδώ δεν εξασθενεί, αλλά, αντίθετα, αυξάνεται. Σε αυτόν τον κύκλο το άτομο δημιουργεί τις πιο σημαντικές κοινωνικές συνδέσεις. Η αποδοκιμασία, η απώλεια κύρους, η γελοιοποίηση ή η περιφρόνηση μεταξύ των αγαπημένων προσώπων έχουν πολύ μεγαλύτερο ψυχολογικό βάρος από τις ίδιες κυρώσεις που προέρχονται από ξένους ή αγνώστους.
Ο πυρήνας της ιδιωτικής ζωής είναι η στενή σχέση μεταξύ συζύγου και συζύγου. Ακριβώς στο στενές σχέσειςένα άτομο αναζητά υποστήριξη για τα πιο σημαντικά συναισθήματα που συνθέτουν την εικόνα του εαυτού του. Το να βάλεις αυτές τις συνδέσεις στη γραμμή κινδυνεύεις να χάσεις τον εαυτό σου.
Έτσι, ένα άτομο πρέπει: να υποχωρεί, να υπακούει, να παρακαλεί, λόγω της θέσης του, όλοι - από την ομοσπονδιακή φορολογική υπηρεσία μέχρι τη σύζυγό του (σύζυγο).
Η κοινωνία στο σύνολό της καταστέλλει το άτομο.
Είναι αδύνατο να ζεις στην κοινωνία και να είσαι ελεύθερος από αυτήν.
22. Η έννοια της κοινωνικής κοινότητας
Η έννοια των κοινωνικών κοινοτήτων
Οι κοινωνικές κοινότητες είναι ένα από τα κοινωνικά υποσυστήματα, μια ομάδα ανθρώπων που έχουν κοινά κοινωνικά χαρακτηριστικά, κατέχουν την ίδια κοινωνική θέση, ενώνονται με κοινές δραστηριότητες ή έχουν κοινούς στόχους, πολιτισμικές ανάγκες, πολιτικούς, ιδεολογικούς και άλλους αξιακούς προσανατολισμούς.
Η ποικιλομορφία των κοινωνικών κοινοτήτων είναι αρκετά εντυπωσιακή. Κοινωνιολογική έρευναΈχει αποδειχθεί ότι η πλειοψηφία των πολιτών σε κάθε χώρα αλληλεπιδρά με διάφορες κοινότητες. Το γεγονός αυτό εξηγεί τα πραγματικά συμφέροντα και τα κίνητρα συμπεριφοράς των πολιτών, καθώς και τις συνθήκες σταθερότητας ή, αντίθετα, αστάθειας ολόκληρης της κοινωνίας στο σύνολό της.
Οι κοινωνικές κοινότητες περιλαμβάνουν: εθνοτικές, επαγγελματικές, εδαφικές, φύλο, ηλικία, περιφερειακές, εκπαιδευτικές και άλλες ενώσεις ανθρώπων.
Η πρακτική δείχνει ότι η στάση ενός ατόμου απέναντι στις υπάρχουσες κοινότητες είναι δείκτης της κοινωνικής του δραστηριότητας, της θέσης του πολίτη και της δημοκρατίας του. παρά να περισσότεροΟι κοινότητες στις οποίες ανήκει ο πολίτης, τόσο πιο χρήσιμος είναι ως συμμετέχων στην κοινωνία, αφού πρόκειται για πολιτικά ενεργά άτομα που συμμετέχουν στην επίλυση δημόσιων θεμάτων και μπορούν να επηρεάσουν την επίλυση πολλών σημαντικών καταστάσεων.
Χαρακτηριστικά των κοινωνικών κοινοτήτων
Οι κοινωνικές κοινότητες δεν είναι μια αφηρημένη έννοια, υπάρχουν πραγματικά και μπορούν να αναγνωριστούν μέσω της παρατήρησης.
ο αριθμός των ατόμων που καταμετρώνται στις κοινωνικές κοινότητες δεν μπορεί να υπολογιστεί αριθμητικά, αλλά αποτελεί αναπόσπαστο συσχετισμό.
Η εμφάνιση κοινωνικών κοινοτήτων αναφέρεται στην ικανοποίηση των αναγκών, των ενδιαφερόντων και των κινήτρων των συμμετεχόντων.
Λόγοι συγκρότησης κοινωνικών κοινοτήτων
ομοιότητα, εγγύτητα των συνθηκών διαβίωσης των ανθρώπων.
παρόμοιες ανάγκες και ενδιαφέροντα·
ενότητα απόψεων και προσεγγίσεων για την επίλυση ορισμένων ή πολλών προβλημάτων.
μια αίσθηση οφέλους από αλληλεπιδράσεις και άλλες συνεργασίες.
άτυπη ανάθεση συμμετεχόντων σε μια δεδομένη κοινότητα.
Τυπολογία κοινωνικών κοινοτήτων
Ανά μέγεθος:
1) Μεγάλες κοινωνικές κοινότητες. Οι ενώσεις αυτές περιλαμβάνουν: εργαζόμενους, επιχειρηματίες, αγρότες, περιβαλλοντολόγους, πολέμιους της στρατιωτικής δράσης.
Οι μεγάλες κοινωνικές κοινότητες έχουν σημαντική επιρροή και ως εκ τούτου προκαλούν το ενδιαφέρον των κοινωνιολόγων. Λόγω του σημαντικού αριθμού τους, οι κοινότητες μπορούν να εξαπλώσουν επιρροή σε μεγάλες περιοχές.
2) Μικρές κοινωνικές κοινότητες. Αυτά περιλαμβάνουν οικογένειες, υπαλλήλους τμημάτων, ομάδες φοιτητών σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, πτυχιούχους και ενώσεις ιδιοκτητών κτιρίων κατοικιών.
Οι μικρές κοινότητες ενδιαφέρουν την κοινωνιολογία, καθώς σε ορισμένες περιπτώσεις αναδύονται μεγάλες μαζικές δημόσιες οργανώσεις και κινήματα στη βάση τους, παίζοντας σημαντικό ρόλο στον εκδημοκρατισμό των κοινωνικών σχέσεων.
Ανά βαθμό οργάνωσης:
1) Χαμηλά οργανωμένες κοινότητες που προκύπτουν για να λύσουν από κοινού ένα περιορισμένο πρόβλημα, και καθώς λύνεται, παύουν να υπάρχουν. Για παράδειγμα: ψηφοφόροι ενός κόμματος, συμμετέχοντες σε κοινωνικά κινήματα.
2) Άκαμπτα οργανωμένες κοινότητες. Διακρίνονται από την παρουσία σαφούς προγράμματος, οργάνων διοίκησης και συνέχειας δραστηριοτήτων. Παραδείγματα θα μπορούσαν να είναι: κοινωνικά κινήματα, πολιτικά κόμματα κ.λπ. Συχνά κοινότητες με άκαμπτη οργάνωση προκύπτουν με βάση τις κακώς οργανωμένες κοινότητες.
Οι κοινωνικές κοινότητες διακρίνονται από μια μεγάλη ποικιλία τύπων και μορφών, για παράδειγμα, σύμφωνα με τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
από την άποψη της ποσοτικής σύνθεσης - από δύο ή τρία άτομα σε δεκάδες και ακόμη και εκατοντάδες εκατομμύρια.
από τη διάρκεια ύπαρξης - από αρκετά λεπτά έως πολλές χιλιετίες.
σύμφωνα με βασικά χαρακτηριστικά διαμόρφωσης συστημάτων - επαγγελματικά, εδαφικά, εθνοτικά, δημογραφικά, κοινωνικοπολιτιστικά, θρησκευτικά κ.λπ.
Μεγάλες κοινωνικές κοινότητες
Οι μεγάλες κοινωνικές κοινότητες είναι, κατά κανόνα, ομάδες χιλιάδων ανθρώπων με εδαφικά όρια και αβέβαιη ποιοτική και ποσοτική σύνθεση (για παράδειγμα, ταξικές, εδαφικές, επαγγελματικές, θρησκευτικές, εθνοτικές κοινότητες κ.λπ.). Η εμφάνιση και η λειτουργία μεγάλων κοινωνικών κοινοτήτων συμβαίνει στη βάση κοινών κοινωνικών συνδέσεων. Αυτές οι συνδέσεις, κατά κανόνα, είναι περιστασιακές και έμμεσες στη φύση της αλληλεπίδρασης αλληλεγγύης (για παράδειγμα, μια συνάντηση αλληλεγγύης των ανθρακωρύχων Vorkuta για την υποστήριξη των απεργών ανθρακωρύχων Kuzbass· μια συνάντηση διαμαρτυρίας (διαδήλωση) Αράβων φοιτητών στη Μόσχα που καταδικάζουν την αμερικανοβρετανική επιθετικότητα στο Ιράκ).
Οι μεγάλες κοινωνικές κοινότητες χαρακτηρίζονται περισσότερο όχι από κοινωνικές επαφές (άμεση αλληλεπίδραση των μελών της), αλλά από έμμεσες κοινωνικές συνδέσεις. Και όσο μεγαλύτερη είναι η κοινωνική κοινότητα (ως προς τον αριθμό των μελών, την περιοχή που καταλαμβάνει), τόσο λιγότερες ευκαιρίες έχουν τα μέλη της για άμεση αλληλεπίδραση.
Εκτός από την παρουσία γενικών κοινωνικών χαρακτηριστικών για την ταξινόμηση του εαυτού του ως μέλους μιας συγκεκριμένης κοινωνικής κοινότητας, η αυτογνωσία (αυτοκαθορισμός) ενός συγκεκριμένου ατόμου δεν έχει μικρή σημασία. Για παράδειγμα, σε μια ανοιχτή δημοκρατική κοινωνία, ένα άτομο, κατά κανόνα, μπορεί να επιλέξει τον τόπο διαμονής, το επάγγελμα, το επάγγελμά του, τη θρησκεία, την ιδεολογία κ.λπ. Η επιθυμία ενός ατόμου να συμμετέχει στις δραστηριότητες μιας συγκεκριμένης κοινωνικής κοινότητας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από αναμενόμενη ανταμοιβή (υλική ή ηθική), την οποία μπορεί να λάβει στο μέλλον.
23. Μεγάλη κοινωνική ομάδα- μια ποσοτικά απεριόριστη κοινωνική κοινότητα που έχει σταθερές αξίες, κανόνες συμπεριφοράς και κοινωνικούς-ρυθμιστικούς μηχανισμούς (κόμματα, εθνοτικές ομάδες, βιομηχανικούς, βιομηχανικούς και δημόσιους οργανισμούς).
Η αφομοίωση των κοινωνικών κανόνων είναι η βάση της κοινωνικοποίησης. Η συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες καθορίζει το πολιτιστικό επίπεδο της κοινωνίας. Η απόκλιση από τους γενικά αποδεκτούς κανόνες ονομάζεται αποκλίνουσα συμπεριφορά στην κοινωνιολογία.
Με την ευρεία έννοια, «απόκλιση» σημαίνει οποιαδήποτε συμπεριφορά ή ενέργειες που δεν αντιστοιχούν σε:
α) άγραφοι κανόνες,
β) γραπτά πρότυπα. Με στενή έννοια, η «απόκλιση» αναφέρεται μόνο στο πρώτο ι
τύπος ασυνέπειας, και ο δεύτερος τύπος ονομάζεται παραβατική συμπεριφορά. Όπως γνωρίζετε, οι κοινωνικοί κανόνες είναι δύο ειδών:
1) γραπτή - επίσημα καταγεγραμμένη στο σύνταγμα, το ποινικό δίκαιο και άλλους νομικούς νόμους, η τήρηση των οποίων διασφαλίζεται από το κράτος
2) άγραφα - άτυπα πρότυπα και κανόνες συμπεριφοράς, η συμμόρφωση με τα οποία δεν διασφαλίζεται από τις νομικές πτυχές του κράτους. Καθορίζονται μόνο από παραδόσεις, έθιμα, εθιμοτυπία, ήθη, δηλαδή κάποιες συμβάσεις ή σιωπηρές συμφωνίες μεταξύ των ανθρώπων σχετικά με το τι θεωρείται σωστή, σωστή, αρμόζουσα συμπεριφορά.
Παραβίαση τυπικών κανόνων ονομάζεται εγκληματίας(εγκληματική) συμπεριφορά και παραβίαση άτυπων κανόνων είναι αποκλίνουσα (παρεκκλίνουσα) συμπεριφορά.
Σε τι διαφέρουν μεταξύ τους;
Η παρεκκλίνουσα και η παραβατική συμπεριφορά διακρίνονται ως εξής. Πρώτα σχετικά,και το δεύτερο απολύτως.Αυτό που είναι απόκλιση για ένα άτομο ή μια ομάδα μπορεί να είναι συνήθεια για κάποιο άλλο ή για άλλους. Η ανώτερη τάξη θεωρεί ότι η συμπεριφορά της είναι ο κανόνας και η συμπεριφορά των εκπροσώπων άλλων τάξεων, ιδιαίτερα των κατώτερων, ως απόκλιση. Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι σχετική επειδή σχετίζεται μόνο με τα πολιτισμικά πρότυπα μιας δεδομένης ομάδας. Αλλά η παραβατική συμπεριφορά είναι απολύτως σε σχέση με τους νόμους· η ληστεία από εκπροσώπους των κατώτερων κοινωνικών τάξεων μπορεί, από την άποψή τους, να θεωρηθεί μια κανονική μορφή εισοδήματος ή ένας τρόπος εγκαθίδρυσης κοινωνικής δικαιοσύνης. Αλλά αυτό δεν είναι απόκλιση, αλλά έγκλημα, αφού υπάρχει ένας απόλυτος κανόνας - ένας νομικός νόμος που χαρακτηρίζει τη ληστεία ως έγκλημα.
ΑναφοράΣτη Ρωσία το 1994, σύμφωνα με τη CIA, υπήρχαν 6.000 οργανωμένες εγκληματικές ομάδες διασκορπισμένες σε όλη τη Ρωσία και σε 30 άλλες χώρες. Μόνο στη Μόσχα υπάρχουν περισσότεροι από 1.000 οίκοι ανοχής και εταιρείες που παρέχουν υπηρεσίες οικειότητας. Στην ελίτ και στην πορνεία του δρόμου, το 70% είναι μη Μοσχοβίτες.
Εγκληματικότητα.Η κλοπή, η δωροδοκία, η ληστεία ή ο φόνος παραβιάζουν τους θεμελιώδεις νόμους του κράτους που εγγυώνται τα ατομικά δικαιώματα και υπόκεινται σε ποινική δίωξη. Οι εγκληματίες δικάζονται, τους επιβάλλεται τιμωρία και για διαφορετικούς όρους (ανάλογα με τη σοβαρότητα της εγκληματικής πράξης), οδηγούνται σε σωφρονιστικά ή σκληρά έργα, οδηγούνται στη φυλακή ή τους επιβάλλεται μέτρο περιορισμού με αναστολή. μερικός περιορισμός δικαιωμάτων). Πρόκειται για μια εξαιρετικά ευρεία κατηγορία φαινομένων - από ταξίδια χωρίς εισιτήριο μέχρι τη δολοφονία ενός ατόμου.
Τα εγκλήματα περιλαμβάνουν απάτη, κλοπή, παραγωγή πλαστών εγγράφων, δωροδοκία, βιομηχανική κατασκοπεία, βανδαλισμό, κλοπή, διάρρηξη, κλοπή αυτοκινήτων, εμπρησμό, πορνεία, τυχερά παιχνίδια και άλλα είδη παράνομων δραστηριοτήτων.
Αποκλίνιση.Αντίθετα, πράξεις όπως η έκθεση των γεννητικών οργάνων, η αφόδευση ή η σεξουαλική επαφή δημοσίως, οι βρισιές, η έντονη ή ταραγμένη ομιλία, δεν παραβιάζουν το ποινικό δίκαιο, αλλά αντίκεινται στον κώδικα δεοντολογίας. Ο μόνος τρόπος τιμωρίας είναι η επιβολή διοικητικής ευθύνης, η πληρωμή προστίμου, η λεκτική καταδίκη των γύρω σας ή η αποδοκιμασία, οι λοξές ματιές από περαστικούς.
Μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς περιλαμβάνουν την εγκληματικότητα, τον αλκοολισμό, τον εθισμό στα ναρκωτικά, την πορνεία, την ομοφυλοφιλία, τον τζόγο, ψυχική διαταραχή, αυτοκτονία.
Αναφορά
Το ποσοστό αυτοκτονιών είναι περίπου 3 φορές υψηλότερο από το ποσοστό ανθρωποκτονιών. Το ποσοστό αυτοκτονιών υπολογίζεται ανά 100.000 κατοίκους. Το 1987, στην ΕΣΣΔ ήταν 19, στη Γερμανία - 21, στη Γαλλία - 22, στις ΗΠΑ - 12.
Το ποσοστό αυτοκτονιών μεταξύ των ανδρών είναι 3 φορές υψηλότερο από ό,τι στις γυναίκες, και σε ενεργή ηλικία (25 - 39 ετών) - ακόμη και 6 φορές (Sociol. Research, 1990, No. 4, σελ. 75).
Ας βγάλουμε συμπεράσματα:στην κοινωνιολογία, η αποκλίνουσα συμπεριφορά νοείται ως ευρύτερη κατηγορία από την παραβατική συμπεριφορά. Με άλλα λόγια, το πρώτο περιλαμβάνει το δεύτερο ως μέρος του. Απόκλιση είναι οποιαδήποτε παραβίαση κανόνων και η παραβατικότητα είναι μόνο σοβαρή, συνεπαγόμενη ποινική τιμωρία. Στην κοινωνιολογία, τόσο οι ευρείες όσο και οι στενές ερμηνείες είναι εξίσου εφαρμόσιμες.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα της αποκλίνουσας συμπεριφοράς είναι ο πολιτισμικός σχετικισμός. Με άλλα λόγια, η σχετικότητα οποιωνδήποτε κοινωνικών κανόνων.
Επεξηγηματικό παράδειγμα
Σύμφωνα με τον ψυχίατρο, μια ηλικιωμένη γυναίκα μπήκε σε βαγόνι του μετρό της Μόσχας το καλοκαίρι του 1995. Στο κεφάλι του είναι ένα κράνος μοτοσυκλέτας με το γείσο κάτω. Στα χέρια του είναι αστυνομικά κολάν. Πριν καθίσει, τοποθέτησε μια σανίδα στο κάθισμα.
Ποια είναι αυτή - φυσιολογική ή μη φυσιολογική; Σύμφωνα με τον ψυχίατρο, είναι ένας απόλυτα φυσιολογικός άνθρωπος. Εσύ κι εγώ είμαστε τρελοί. Η γυναίκα προσέφερε ψυχοτρόπο προστασία έναντι της επιθετικότητας που εκπέμπουν άλλοι. Στην εναλλακτική ιατρική αυτό είναι αρκετά φυσιολογικό.
Άρα, οι κοινωνικοί κανόνες είναι σχετικό πράγμα, όπως και η απόκλιση από αυτά, δηλαδή η απόκλιση. Ο κανόνας για κάποιους γίνεται απόκλιση για άλλους. Στον πολιτισμό, γενικά, όλα είναι σχετικά. Όλα εξαρτώνται από τη γωνία θέασης. Για τους επιβάτες του μετρό, η είσοδος μιας γυναίκας είναι απόκλιση, για έναν ψυχίατρο είναι ο κανόνας. Όμως η γνώμη ενός ψυχιάτρου δεν είναι η απόλυτη αλήθεια. Κάποιοι μπορεί να βρουν την κρίση του σχιζοφρενική.
Εδώ είναι μια άλλη κατάσταση. Ο ασθενής συμβουλεύεται τον γιατρό:
Γιατρέ, ποιο είναι το πρώτο σύμπτωμα ότι ένας άνθρωπος έχει τρελαθεί;
Αν θεωρεί τον εαυτό του έναν απόλυτα φυσιολογικό άνθρωπο.
Μεταξύ ορισμένων πρωτόγονων φυλών στους πρωτόγονους χρόνους και σήμερα, ο κανιβαλισμός, η γεροντοκτονία (δολοφονία ηλικιωμένων), η αιμομιξία και η βρεφοκτονία (δολοφονία παιδιών) θεωρούνταν φυσιολογικά φαινόμενα που προκαλούνται από οικονομικούς λόγους (έλλειψη τροφής) ή κοινωνική δομή (επιτρέποντας το γάμο μεταξύ συγγενών).
Ο πολιτισμικός σχετικισμός μπορεί να είναι συγκριτικό χαρακτηριστικό όχι μόνο δύο διαφορετικών κοινωνιών ή εποχών, αλλά και δύο ή περισσότερων μεγάλων κοινωνικών ομάδων μέσα στην ίδια κοινωνία. Σε αυτή την περίπτωση, δεν πρέπει να μιλήσουμε για πολιτισμό, αλλά για υποκουλτούρα. Παραδείγματα τέτοιων ομάδων είναι πολιτικά κόμματα, κυβέρνηση, κοινωνική τάξη ή στρώμα, πιστοί, νέοι, γυναίκες, συνταξιούχοι, εθνικές μειονότητες. Έτσι, η αποτυχία παρακολούθησης μιας εκκλησιαστικής λειτουργίας είναι μια απόκλιση από τη θέση του πιστού, αλλά ο κανόνας από τη θέση ενός άπιστου. Η εθιμοτυπία της ευγενούς τάξης απαιτούσε να απευθύνεται με το όνομα και το πατρώνυμο, και το υποκοριστικό όνομα ("Kolka" ή "Nikitka") - ο κανόνας της προσφώνησης στα κατώτερα στρώματα - θεωρήθηκε απόκλιση από τους πρώτους.
Στη σύγχρονη κοινωνία, τέτοιες μορφές συμπεριφοράς θεωρούνται αποκλίνουσες. Ο φόνος σε πόλεμο επιτρέπεται και μάλιστα ανταμείβεται, αλλά σε καιρό ειρήνης τιμωρείται. Στο Παρίσι η πορνεία είναι νόμιμη (νομιμοποιημένη) και δεν καταδικάζεται, αλλά σε άλλες χώρες θεωρείται παράνομη και παρεκκλίνουσα. Συνεπάγεται ότι τα κριτήρια για την απόκλιση είναι σχετικά με μια δεδομένη κουλτούρα και δεν μπορούν να θεωρηθούν μεμονωμένα από αυτήν.
Επιπλέον, τα κριτήρια για την απόκλιση αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου, ακόμη και εντός της ίδιας κουλτούρας.
Στην ΕΣΣΔ τις δεκαετίες του '60 και του '70 δασκάλους του σχολείουπολέμησε εναντίον των «μακρυμάλλης» φοιτητών, βλέποντας σε αυτό μια μίμηση του «αστικού τρόπου ζωής» και σημάδια ηθικής διαφθοράς. Στα τέλη της δεκαετίας του '80, η κοινωνία μας άλλαξε και τα μακριά μαλλιά μετατράπηκαν από παρέκκλιση στον κανόνα.
Ας καταλήξουμε:Η απόκλιση με την ευρεία έννοια σχετίζεται με: α) την ιστορική εποχή, β) την κουλτούρα της κοινωνίας. Η σχετικότητα στην κοινωνιολογία έχει λάβει την ειδική ονομασία σχετικισμός.
Οι κοινωνιολόγοι έχουν καθιερώσει τα ακόλουθα πρότυπα: 1. Εάν η διαφωνία με τους κανόνες προκαλεί προσωπική βλάβη, τιμωρείται από την κοινωνία σε μικρότερο βαθμό ή καθόλου από μια παραβίαση που προκαλεί συλλογική βλάβη.
Παράδειγμα.Ο απρόσεκτος χειρισμός σπίρτων μπορεί να οδηγήσει σε πυρκαγιά σε δημόσιο κτίριο και να στοιχίσει δεκάδες ζωές. Τιμωρείται αυστηρότερα από την ίδια παράβαση σε ιδιωτική κατοικία.
2. Εάν η παρέκκλιση από τον κανόνα απειλεί την ανθρώπινη ζωή, τιμωρείται αυστηρότερα από τη φθορά της περιουσίας ή της δημόσιας τάξης.
Παράδειγμαχρησιμεύουν ως συμβάντα μεταφοράς και τροχαία ατυχήματα.
3. Αποκλίνουσα συμπεριφορά που προκαλεί μεγάλες υλικές ζημιές, απειλεί ουσιαστικά την ανθρώπινη ζωή ή τιμή, ή θέτει σε κίνδυνο την κρατική ασφάλεια, περνά σε άλλη κατηγορία συμπεριφοράς και χαρακτηρίζεται ως έγκλημα.
Παράδειγμα- Δίκη των προδοτών της πατρίδας.
4. Οι ελάχιστες αποδοκιμασμένες αποκλίσεις γίνονται πιο ήρεμα ανεκτές από την κοινωνία, αφού θεωρούνται ένα τυχαίο γεγονός που μπορεί να συμβεί σε κάθε άτομο. Παραδείγματαδίνονται παραπάνω.
5. Τα όρια της ανοχής της κοινωνίας για την απόκλιση ποικίλλουν σε διαφορετικούς πολιτισμούς ή σε διαφορετικές καταστάσεις εντός της ίδιας κουλτούρας.
Παραδείγματα.Η δολοφονία ενός ατόμου στη σύγχρονη κοινωνία θεωρείται έγκλημα και στην πρωτόγονη κοινωνία θεωρείται ως θυσία στους θεούς. Η επίθεση σε ένα άτομο και η δολοφονία του είναι έγκλημα στη σύγχρονη κοινωνία. Αλλά η υπεράσπιση του εαυτού του από έναν εγκληματία, με αποτέλεσμα τον θάνατο του δράστη, θεωρείται ηρωισμός. Ο φόνος συμπατριώτη σε καιρό ειρήνης τιμωρείται αυστηρά, αλλά ο φόνος ξένου, που σε καιρό πολέμου θεωρείται εχθρός ή εισβολέας, είναι σεβαστός και φέρνει δόξα.
ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ
_____________________________________________________________
Σχολή Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας.
Περίληψη για τη νομική ψυχολογία με θέμα:
Αποκλίνουσα και παραβατική συμπεριφορά των εφήβων.
Μορφές εκδήλωσης διαταραχών συμπεριφοράς.
Η αξιολόγηση οποιασδήποτε συμπεριφοράς περιλαμβάνει πάντα τη σύγκριση με κάποιο κανόνα· η προβληματική συμπεριφορά συχνά ονομάζεται αποκλίνουσα.
Η αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι ένα σύστημα ενεργειών που αποκλίνουν από τον γενικά αποδεκτό ή υπονοούμενο κανόνα (ψυχική υγεία, δικαιώματα, πολιτισμός, ηθική).
Η αποκλίνουσα συμπεριφορά χωρίζεται σε δύο μεγάλες κατηγορίες. Πρώτον, είναι η συμπεριφορά που αποκλίνει από τους κανόνες της ψυχικής υγείας, υπονοώντας την παρουσία φανερής ή κρυφής ψυχοπαθολογίας. Δεύτερον, αυτή η συμπεριφορά είναι αντικοινωνική, παραβιάζοντας ορισμένα κοινωνικά και πολιτισμικά πρότυπα, ιδιαίτερα νομικά. Όταν τέτοιες ενέργειες είναι σχετικά ήσσονος σημασίας, ονομάζονται αδικήματα και όταν είναι σοβαρές και τιμωρούνται από το ποινικό δίκαιο, ονομάζονται εγκλήματα. Αντίστοιχα, μιλούν για παραβατική (παράνομη) και εγκληματική (εγκληματική) συμπεριφορά.
Η παραβατικότητα ξεκινά συνήθως με την σχολική απουσία και την ένταξη σε μια αντικοινωνική ομάδα συνομηλίκων. Ακολουθεί μικροχουλιγκανισμός, εκφοβισμός μικρών και αδύναμων, αφαίρεση μικρού χαρτζιλίκι από παιδιά, κλοπή (με σκοπό την οδήγηση) ποδηλάτων και μοτοσυκλετών. Λιγότερο συνηθισμένες είναι η απάτη και οι μικροκερδοσκοπικές συναλλαγές που προκαλούν συμπεριφορά σε δημόσιους χώρους. Αυτό μπορεί να συνοδεύεται από «εγχώριες κλοπές» μικροποσών χρημάτων. Όλες αυτές οι ενέργειες ενώ είναι ανήλικος δεν αποτελούν λόγο τιμωρίας σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα.
Ωστόσο, οι έφηβοι μπορούν να επιδείξουν μεγαλύτερη παραβατική δραστηριότητα και έτσι να προκαλέσουν πολλά προβλήματα. Συνήθως, η παραβατικότητα είναι ο πιο συνηθισμένος λόγος για διαδικασίες σε επιτροπές υποθέσεων ανηλίκων.
Η εφηβεία γενικά και η πρώιμη νεολαία ειδικότερα αποτελούν ομάδα κινδύνου.
Πρώτον, οι εσωτερικές δυσκολίες της εφηβείας έχουν αντίκτυπο, ξεκινώντας από τις ψυχοορμονικές διεργασίες και τελειώνοντας με την αναδιάρθρωση της αυτοαντίληψης. Δεύτερον, τα όρια και η αβεβαιότητα της κοινωνικής θέσης των εφήβων.
Τρίτον, οι αντιφάσεις που προκαλούνται από την αναδιάρθρωση των μηχανισμών κοινωνικού ελέγχου: οι μορφές ελέγχου των παιδιών δεν λειτουργούν πλέον και οι μέθοδοι ενηλίκων που περιλαμβάνουν πειθαρχία και αυτοέλεγχο δεν έχουν ακόμη αναπτυχθεί ούτε έχουν γίνει ισχυρότερες.
Η συντριπτική πλειονότητα της παραβατικότητας των εφήβων έχει καθαρά κοινωνικά αίτια—αστοχίες στην ανατροφή, πρώτα και κύρια. Από το 30 έως το 85% των παραβατών εφήβων μεγαλώνουν σε μια ημιτελή οικογένεια, δηλ. χωρίς πατέρα ή σε μια παραμορφωμένη οικογένεια - με έναν νεοεμφανιζόμενο πατριό, λιγότερο συχνά, με μια θετή μητέρα.
Η αύξηση της παραβατικότητας μεταξύ των εφήβων συνοδεύεται από κοινωνικές αναταραχές, που οδηγούν σε έλλειψη πατέρα και στέρηση της οικογενειακής φροντίδας.
Η παραβατικότητα δεν συνδέεται πάντα με ανωμαλίες χαρακτήρα ή ψυχοπαθολογίες. Ωστόσο, με ορισμένες από αυτές τις ανωμαλίες, συμπεριλαμβανομένων των ακραίων παραλλαγών του κανόνα με τη μορφή τονισμού χαρακτήρων, υπάρχει λιγότερη αντίσταση στις δυσμενείς επιπτώσεις του άμεσου περιβάλλοντος και μεγαλύτερη ευαισθησία σε επιβλαβείς επιδράσεις.
Η εμφάνιση κοινωνικά αποδοκιμασμένων μορφών συμπεριφοράς υποδηλώνει μια κατάσταση που ονομάζεται κοινωνική κακή προσαρμογή. Ανεξάρτητα από το πόσο ποικίλες είναι αυτές οι μορφές, σχεδόν πάντα χαρακτηρίζονται από κακές σχέσεις με άλλα παιδιά, που εκδηλώνονται με καυγάδες, καυγάδες ή, για παράδειγμα, επιθετικότητα, προκλητική ανυπακοή, καταστροφικές ενέργειες ή δόλο.
Μπορεί επίσης να περιλαμβάνουν αντικοινωνική συμπεριφορά όπως κλοπή, απουσία απουσιών και εμπρησμό. Υπάρχουν σημαντικές συνδέσεις μεταξύ αυτών των διαφορετικών συμπεριφορών. Εκδηλώνονται στο γεγονός ότι εκείνα τα παιδιά που ήταν επιθετικά και αλαζονικά στην πρώιμη σχολική ηλικία είναι πιο πιθανό να εκδηλώσουν τάση προς αντικοινωνική συμπεριφορά καθώς μεγαλώνουν.
Το σύνδρομο κοινωνικής δυσπροσαρμογής είναι πολύ πιο συχνό στα αγόρια. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα σε περιπτώσεις αντικοινωνικής συμπεριφοράς.
Οι έφηβοι με τις λεγόμενες κοινωνικοποιημένες μορφές αντικοινωνικής συμπεριφοράς δεν χαρακτηρίζονται από συναισθηματικές διαταραχές και, επιπλέον, προσαρμόζονται εύκολα στα κοινωνικά πρότυπα μέσα σε εκείνες τις αντικοινωνικές ομάδες φίλων και συγγενών στις οποίες ανήκουν. Τέτοια παιδιά προέρχονται συχνά από πολύτεκνες οικογένειες όπου χρησιμοποιούνται ανεπαρκή εκπαιδευτικά μέτρα και όπου η αντικοινωνική συμπεριφορά διδάσκεται από το άμεσο οικογενειακό περιβάλλον.
Αντίθετα, ένα κακώς κοινωνικοποιημένο, επιθετικό παιδί έχει πολύ κακές σχέσεις με τα άλλα παιδιά και με την οικογένειά του. Ο αρνητισμός, η επιθετικότητα, η αυθάδεια και η εκδίκηση είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του.
Όλες οι μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς οδηγούν φυσικά σε παραβιάσεις των νομικών κανόνων. Η υπέρβαση των κοινωνικών κανόνων, που συνοδεύεται από εξαιρετική σκληρότητα, είναι πάντα ύποπτη ως πιθανή ψυχική ανωμαλία.
Οι αποκλίνουσες και παραβατικές μορφές συμπεριφοράς είναι μια προσαρμογή στην κοινωνική και ψυχολογική πραγματικότητα της εφηβείας και της νεολαίας, αν και καταδικάζονται από την κοινωνία για τον εξτρεμισμό τους.
Αποκλίνοντα φαινόμενα στη ζωή ενός εφήβου.
Όσο διαφορετικές κι αν είναι οι μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς, είναι αλληλένδετες.
Η μέθη, η χρήση ναρκωτικών, η επιθετικότητα και η παράνομη συμπεριφορά αποτελούν μια ενιαία ενότητα, έτσι ώστε η εμπλοκή ενός νεαρού άνδρα σε ένα είδος αποκλίνουσας δραστηριότητας αυξάνει την πιθανότητα εμπλοκής του σε άλλο.
Η παράνομη συμπεριφορά, με τη σειρά της, αν και λιγότερο σοβαρή, συνδέεται με παραβιάσεις των προτύπων ψυχικής υγείας. Σε κάποιο βαθμό, όπως ήδη αναφέρθηκε, οι κοινωνικοί παράγοντες που συμβάλλουν στην αποκλίνουσα συμπεριφορά συμπίπτουν (σχολικές δυσκολίες, τραυματικά γεγονότα ζωής, η επίδραση μιας αποκλίνουσας υποκουλτούρας ή ομάδας).
Αλκοολισμός (κατάχρηση αλκοόλ) και πρώιμος αλκοολισμός.
Ένα άτομο δεν γεννιέται αλκοολικός. Ακόμη και μια επιβαρυμένη κληρονομικότητα είναι απλώς προαπαιτούμενο. Για την υλοποίησή του απαιτείται συνάντηση ατόμου με αλκοόλ. Αυτή η συνάντηση μπορεί να προετοιμαστεί όχι μόνο από το μικροπεριβάλλον - οικογένεια, άμεσο περιβάλλον, αλλά και από το μακροπεριβάλλον - την κοινωνία, τους θεσμούς της, συμπεριλαμβανομένου του σχολείου. Ο κίνδυνος αυτός είναι πολύ διαδεδομένος στη χώρα μας. Σύμφωνα με μια δειγματοληπτική έρευνα (F.S. Makhov, 1982), περίπου το 75% των μαθητών της τάξης VIII, το 80% της τάξης ΙΧ και το 95% της τάξης Χ έπιναν αλκοολούχα ποτά. Αυτό, φυσικά, δεν είναι μέθη, αλλά τι προγενέστερο παιδίπροσχωρεί στο αλκοόλ, τόσο ισχυρότερη και πιο σταθερή θα είναι η ανάγκη του για αυτό.
Η ιδιαιτερότητα της φαρμακολογικής επίδρασης του αλκοόλ στην ψυχή είναι ότι αφενός, ειδικά σε μεγάλες δόσεις, καταστέλλει τη νοητική δραστηριότητα και αφετέρου, ειδικά σε μικρές δόσεις, την διεγείρει, αφαιρώντας τη συνειδητή αναστολή και έτσι δίνει διέξοδος σε καταπιεσμένες επιθυμίες και παρορμήσεις . Η διαδικασία διαμόρφωσης στάσεων απέναντι στο αλκοόλ, ή, με λίγα λόγια, μια αλκοολική στάση, είναι ότι το σημάδι της στάσης μπορεί να «αποτυπωθεί» με διαφορετικούς τρόπους, ταυτόχρονα ξεχωριστά, σε συνδυασμούς. Αυτές οι μέθοδοι περιλαμβάνουν τη συμπεριφορική πτυχή της στάσης, όταν ακόμη και μια απλή μίμηση κινήσεων (γέμιση ποτηριών, τοστ κ.λπ.) περιλαμβάνει μια ολόκληρη συνειρμική σειρά που καθορίζει ένα θετικό πρόσημο. Αυτή η διαδικασία μπορεί να συμβεί εντελώς ασυνείδητα.
Τα μοτίβα μέθης καθιστούν δυνατό να ανακαλύψουμε τους λόγους για τις αποκλίσεις ενός εφήβου:
α) Δεδομένου ότι η μέθη μειώνει το αίσθημα του άγχους που βιώνει το άτομο, η μέθη είναι πιο συχνή όπου υπάρχουν πιο κοινωνικά τεταμένες καταστάσεις και καταστάσεις σύγκρουσης.
β) Το ποτό συνδέεται με συγκεκριμένες μορφές κοινωνικού ελέγχου. σε ορισμένες περιπτώσεις αποτελούν τελετουργικό και σε άλλες λειτουργούν ως αντικανονιστική συμπεριφορά.
γ) Το κύριο κίνητρο της μέθης είναι η επιθυμία να νιώσεις και να φαίνεσαι πιο δυνατός. Οι μεθυσμένοι προσπαθούν να τραβήξουν την προσοχή στον εαυτό τους, συμπεριφέρονται επιθετικά, παραβιάζοντας τους κανόνες συμπεριφοράς.
δ) Ο αλκοολισμός συχνά έχει τις ρίζες του σε εσωτερικές συγκρούσεις - την επιθυμία του ατόμου να ξεπεράσει το αίσθημα εξάρτησης που το βαραίνει.
Τι συμβάλλει στον εφηβικό αλκοολισμό; Πίνοντας, ένας έφηβος προσπαθεί να σβήσει τη χαρακτηριστική κατάσταση του άγχους και ταυτόχρονα να απαλλαγεί από τον υπερβολικό αυτοέλεγχο και τη συστολή.
Σημαντικό ρόλο παίζει επίσης η επιθυμία για πειράματα και ιδιαίτερα η νόρμα της νεανικής υποκουλτούρας, στην οποία το ποτό είναι σημάδι αρρενωπότητας και ωριμότητας, ένα μέσο έναρξης χειροτονίας του πότη. Το ομαδικό ποτό είναι το ψυχολογικό ορόσημο της μύησης στα μέλη της ομάδας.
Το στυλ αλκοολισμού που υιοθετείται στην εταιρεία αρχίζει να γίνεται αντιληπτό ως φυσικό, φυσιολογικό, τελικά διαμορφώνοντας ψυχολογική ετοιμότητα για μια άκριτη αντίληψη των αλκοολικών εθίμων. Το αλκοόλ γίνεται κανόνας. Με την πάροδο του χρόνου, αποκαλύπτεται μια άκαμπτη ομαδική δομή με τάσεις για αντικοινωνική δραστηριότητα.
Το ηγετικό μέρος της ομάδας είναι άτομα εγγεγραμμένα στην αστυνομία και στην επιθεώρηση ανηλίκων με προηγούμενες καταδίκες. Ως αποτέλεσμα, κάθε νέο μέλος της ομάδας είναι καταδικασμένο να υποβληθεί σε ένα «υποχρεωτικό πρόγραμμα» που ξεκινά με χουλιγκανισμό και τελειώνει με υποτροπές και παράδοση σε κέντρο απογοήτευσης και σοβαρές παραβάσεις.
Ολοκληρώνοντας το δοκίμιο για την «αλκοολική εκπαίδευση», τονίζουμε την ιδιαίτερη ευθύνη της οικογένειας στη διαμόρφωση μιας αλκοολικής στάσης. Η οικογένεια μπορεί επίσης να λειτουργήσει ως μύθος. Οι νόρμες που θέτει είναι ιδιαίτερα σταθερές, γιατί διορθώνονται πριν ωριμάσει η κριτική ικανότητα. Η οικογένεια δημιουργεί (ή δεν δημιουργεί) ένα περιθώριο ασφάλειας για τις κοινωνικές συμπεριφορές που χρειάζεται ένας έφηβος στη μετέπειτα ζωή του.
Ναρκωτισμός (χρήση ναρκωτικών)- ένα εξαιρετικά σοβαρό πρόβλημα που έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο στον σύγχρονο κόσμο. Η κατάχρηση ναρκωτικών είναι χαρακτηριστική για εκείνες τις ομάδες της κοινωνίας που βρίσκονται σε κατάσταση ανομίας, δηλ. Τα άτομα σε αυτές τις ομάδες στερούνται κοινωνικά σημαντικά ιδανικά και φιλοδοξίες, κάτι που είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό για τους εφήβους. Το φαινόμενο της ανομίας αναπτύσσεται με φόντο καταστροφικά φαινόμενα στην κοινωνία, όταν οι νέοι δεν βλέπουν από μόνοι τους ένα ξεκάθαρα σενάριο ζωής για τη διαμόρφωση και την ανάπτυξη της προσωπικότητας. Στην περιγραφόμενη κατάσταση, ορισμένοι νέοι άνθρωποι δεν μπορούν να εκπληρώσουν μία από τις κύριες ανάγκες της ζωής για αυτοπραγμάτωση και αυτοεπιβεβαίωση. Αυτά τα φαινόμενα συνοδεύονται από αρνητικό συναισθηματικό υπόβαθρο, δυσφορία, και αυτή η τελευταία περίσταση οδηγεί στην αναζήτηση του νέου άνδρα για νέα μέσα που θα βοηθούσαν στην αντιμετώπιση της κατάστασης κρίσης. Το φάρμακο σε αυτή την περίπτωση είναι ένα μέσο που δίνει προσωρινά στο νέο άτομο την ψευδαίσθηση της ευεξίας και της συναισθηματικής άνεσης. Η περαιτέρω κατάχρηση ναρκωτικών διευκολύνεται σε μεγάλο βαθμό από τις ατομικές βιολογικές προϋποθέσεις του μελλοντικού τοξικομανή.
Φυσικά, η χρήση ναρκωτικών από μόνη της δεν κάνει απαραίτητα έναν ναρκομανή. Υπάρχουν διαφορετικά επίπεδα εθισμού στα ναρκωτικά (A.E. Lichko, 1983):
Μεμονωμένη ή σπάνια χρήση ναρκωτικών.
Επαναλαμβανόμενη χρήση, αλλά χωρίς σημάδια ψυχολογικής ή ψυχικής εξάρτησης.
Στάδιο Ι ο εθισμός στα ναρκωτικά, όταν έχει ήδη διαμορφωθεί η ψυχική εξάρτηση, η αναζήτηση ενός φαρμάκου για χάρη της απόκτησης ευχάριστων αισθήσεων, αλλά δεν υπάρχει ακόμα σωματική εξάρτηση και η διακοπή της χρήσης ναρκωτικών δεν προκαλεί επώδυνες αισθήσεις στέρησης.
Στάδιο ΙΙ εθισμός στα ναρκωτικά, όταν έχει αναπτυχθεί σωματική εξάρτηση.
Στάδιο ΙΙΙ εθισμός στα ναρκωτικά – πλήρης ψυχική και σωματική υποβάθμιση.
Τα δύο πρώτα στάδια ανάπτυξης είναι αναστρέψιμα· μόνο το 20% των εφήβων που ανήκουν στο δεύτερο επίπεδο γίνονται τοξικομανείς στο μέλλον. Ωστόσο, ο βαθμός κινδύνου εξαρτάται από την ηλικία και τη φύση του φαρμάκου.
Όπως το μεθύσι, η χρήση ναρκωτικών από εφήβους συνδέεται με τον ψυχικό πειραματισμό και την αναζήτηση νέων, ασυνήθιστων αισθήσεων. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις των ναρκολόγων, τα δύο τρίτα των νέων εισάγονται για πρώτη φορά σε ναρκωτικές ουσίες από περιέργεια, επιθυμία να μάθουν τι είναι πέρα από το απαγορευμένο. Μερικές φορές η πρώτη δόση επιβάλλεται με εξαπάτηση, υπό το πρόσχημα ενός τσιγάρου ή ποτού.
Ταυτόχρονα, πρόκειται για ομαδικό φαινόμενο· έως και το 90% των τοξικομανών αρχίζουν να κάνουν χρήση ναρκωτικών σε ομάδες που συγκεντρώνονται σε συγκεκριμένα μέρη.
Εκτός από τη βλάβη στην υγεία, η χρήση ναρκωτικών σημαίνει σχεδόν αναπόφευκτα ότι ένας έφηβος εμπλέκεται σε μια εγκληματική υποκουλτούρα, όπου αγοράζονται ναρκωτικά, και στη συνέχεια ο ίδιος αρχίζει να διαπράττει όλο και πιο σοβαρά αδικήματα.
Η παράνομη συμπεριφορά ανηλίκων εκφράζεται συχνότερα με επιθετικότητα και ιδιοποίηση περιουσίας κάποιου άλλου. Ας δούμε το πρώτο.
Η επιθετικότητα ως εκδήλωση αδυναμίας προσαρμογής στο κοινωνικό περιβάλλονεκδηλώνεται σαφώς μεταξύ 10 και 13 ετών. Εκφράζεται είτε σε οικογενειακούς καβγάδες κατά την επίλυση συγκρούσεων, είτε σε ξυλοδαρμό σωματικά αδύναμων, ανασφαλών μαθητών που στερούνται τη γονική προστασία.
Στην ηλικία του γυμνασίου παρατηρείται επιθετικότητα κυρίως στα αγόρια και πολύ λιγότερο συχνά στα κορίτσια. Η επιθετικότητα των νεαρών ανδρών συνήθως διαφέρει στις ακόλουθες καταστάσεις: όταν εναντιώνονται σε παιδιά, ενήλικες και ηλικιωμένους.
σε συγκρούσεις μεταξύ μεμονωμένων ομάδων νέων· όταν ρυθμίζει τις σχέσεις μέσα σε μια ομάδα νέων χρησιμοποιώντας σωματική βία.
Η επιθετικότητα προς τους νεότερους συνήθως εκφράζεται με γελοιοποίηση, σπρώξιμο, χαστούκι στο πίσω μέρος του κεφαλιού και μερικές φορές με αφαίρεση μικροπροσωπικών αντικειμένων και χρημάτων. Μπορεί να εκδηλωθεί ιδιαίτερα σε παιδιά που δεν έχουν ισχυρό αμυντικό. Η επιθετικότητα σε τέτοιες περιπτώσεις είναι ένα μέσο κοροϊδίας και συγκαταβατικής επίδειξης της ηλικιακής υπεροχής και της σωματικής του δύναμης. Η επιθετικότητα των μεγαλύτερων εφήβων προς τους ενήλικες συχνά στοχεύει στον καθορισμό των ορίων του επιτρεπόμενου στη συμπεριφορά και έχει αποδεικτικό χαρακτήρα. Μπορεί να εκδηλωθεί με εσκεμμένη παραβίαση της σιωπής, αντιρρήσεις προς τους μεγαλύτερους (συχνά σε προκλητική, προσβλητική μορφή), συγκρούσεις σε μέρη με τη μεγαλύτερη συγκέντρωση ενηλίκων και ζημιές στη δημόσια περιουσία. Ταυτόχρονα, οι νέοι παρατηρούν προσεκτικά τη συμπεριφορά των ενηλίκων και αντιδρούν αμέσως σε αυτήν. Μια σημαντική επιδείνωση της κατάστασης συμβαίνει όταν οι ηλικιωμένοι ζητούν εκνευρισμένοι και θυμωμένοι να «καλέσουν τους χούλιγκαν σε τάξη» ή φοβισμένα να αποστασιοποιηθούν από τη σύγκρουση. Ο μεγαλύτερος έφηβος απολαμβάνει να πειράζει αυτούς τους ενήλικες. Επιπλέον, θεωρεί άδικη ακόμη και την πιθανή μεταγενέστερη τιμωρία, γιατί ο ίδιος ο έφηβος δεν ήξερε εκ των προτέρων πού θα τον οδηγούσε αυτό το «πείραμα». Επομένως, οι έφηβοι σε τέτοιες περιπτώσεις κατηγορούν τους ενήλικες για όλα.
Η επιθετικότητα συχνά στρέφεται σε έναν ενήλικα. Συχνότερα αυτό παρατηρείται σε εγκληματικές συμπεριφορές που πραγματοποιούνται από μια ολόκληρη ομάδα νέων. Η άμεση ώθηση για αυτό γίνεται συνήθως από έντονα συναισθήματα που έχουν αιχμαλωτίσει ολόκληρη την ομάδα των νέων. Συχνά, όπως σημειώθηκε παραπάνω, τέτοια συναισθήματα προκύπτουν στο φόντο της δηλητηρίασης από το αλκοόλ. Σε αυτή την κατάσταση, οι μαθητές έχουν αυξημένη επιθυμία να εκτελέσουν κάποια ασυνήθιστη «τολμηρή», «γενναία» δράση. Μπορεί να βρει διέξοδο σε μια επίθεση σε ένα σωματικά αδύναμο, μεθυσμένο ή ηλικιωμένο άτομο.
Η επιθετικότητα μπορεί να εκδηλωθεί σε μαθητές γυμνασίου σε συγκρούσεις μεταξύ χωριστών ομάδων. Οι διαφωνίες μεταξύ των εφηβικών ομάδων που ζουν στη γειτονιά προκύπτουν συνήθως για εδαφικές «σφαίρες επιρροής», κλαμπ, κινηματογράφους και ντίσκο. Προσπαθούν να μην αφήσουν τους αντιπάλους να μπουν εκεί.
Τέλος, επιθετικότητα στη ρύθμιση των σχέσεων σε μια ομάδα. Συνδέεται με την εγκαθίδρυση ή τη διατήρηση μιας ορισμένης «τάξης» σε ένα συγκεκριμένο σύλλογο νεολαίας και στρέφεται εναντίον «προδότων και ταραχοποιών», ως οικοδόμημα προς τους διστακτικούς και ανασφαλείς. Αυτό συμβαίνει συνήθως όταν μια συγκεκριμένη άτυπη ομάδα δημιουργείται ή καταρρέει.
Η εφηβική επιθετικότητα είναι τις περισσότερες φορές συνέπεια γενικού θυμού και χαμηλής αυτοεκτίμησης ως αποτέλεσμα βιωμένων αποτυχιών και αδικιών.
Τα θύματα της υπερπροστασίας, τα κακομαθημένα αγόρια της μαμάς που δεν είχαν την ευκαιρία να πειραματιστούν και να είναι υπεύθυνα για τις πράξεις τους στην παιδική ηλικία, επίσης συχνά επιδεικνύουν περίπλοκη ακαμψία. η σκληρότητα για αυτούς είναι ένα είδος συγχώνευσης εκδίκησης, αυτοεπιβεβαίωσης και ταυτόχρονα αυτοδοκιμής.
Εφηβικός βανδαλισμός, κατά κανόνα, εκτελούνται μαζί σε μια ομάδα. Ο ρόλος του κάθε ατόμου είναι, λες, διαγράφεται, η προσωπική ηθική ευθύνη εξαλείφεται. Οι αντικοινωνικές ενέργειες που γίνονται από κοινού ενισχύουν το αίσθημα της ομαδικής αλληλεγγύης, που τη στιγμή της δράσης φτάνει σε κατάσταση ευφορίας, την οποία αργότερα, όταν περάσει ο ενθουσιασμός, οι ίδιοι οι έφηβοι δεν μπορούν να εξηγήσουν με κανέναν τρόπο.
Αρνητικό φαινόμενο - οικειοποίηση των πραγμάτων των άλλων από τους εφήβους, που προκαλούνται από την έλλειψη ηθικής παιδείας ή τη μεγάλη τους αλλοίωση. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η ιδιοποίηση των πραγμάτων ενός άλλου ατόμου στη συντριπτική πλειοψηφία των εφήβων παραβατών δεν συνδέεται με την εστίαση στον προσωπικό πλουτισμό. Συνήθως οι «αποξενώσεις» είναι μικρές. Συχνά διαπράττονται σε έναν καυγά, μια επίθεση χούλιγκαν σε άλλο άτομο. Τα «τρόπαια του νικητή» μπορούν να χαριστούν σε φίλους και γνωστούς. Τέτοιοι έφηβοι δεν θεωρούν τους εαυτούς τους κλέφτες και, όταν κρατούνται, δεν νιώθουν ούτε ντροπή ούτε τύψεις.
Η συμπεριφορά των έφηβων κοριτσιών που διαπράττουν κλοπές έχει τα δικά της χαρακτηριστικά.
Σε εκείνες τις οικογένειες όπου δεν υπάρχει ευκαιρία να έχουν ακριβά παιχνίδια, καλλυντικά, μοντέρνα είδη γυναικείας τουαλέτας, ανακαλύπτεται η ανάγκη για κλοπή. Αυτά συμβαίνουν και όταν συμβίωσηστον κοιτώνα.
Τα τελευταία χρόνια, παρατηρείται αξιοσημείωτη αύξηση των σοβαρότερων, εσκεμμένα οργανωμένων επιθέσεων τύπου ληστείας (με σκοπό την κατοχή περιουσίας).
Το αλκοόλ, τα ναρκωτικά και η αλητεία απαιτούν χρήματα, τα οποία οι έφηβοι είτε δεν έχουν είτε έχουν λίγα, κάτι που ωθεί μια ομάδα ή μεμονωμένους εφήβους να κλέψουν.
Έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο στους εφήβους αλητεία και φυγή από το σπίτι, τα οποία επίσης δεσμεύονται ως επί το πλείστον συλλογικά ή υπό την επιρροή συντρόφων. Αφού για να δραπετεύσει ένας έφηβος χρειάζεται τη βοήθεια των συντρόφων του στην παρέα του ναυπηγείου, ιδίως για να μελετήσει την περιοχή μετακίνησης και να δημιουργήσει επαφή με άλλους αλήτες.
Δήθεν σεξουαλικά εγκλήματαεπίσης λαμβάνουν χώρα στη ζωή των παραβατών εφήβων. Οι μηχανισμοί της εγκληματικής σεξουαλικής βίας στους εφήβους εξαρτώνται από τα προσωπικά χαρακτηρολογικά χαρακτηριστικά και χωρίζονται σε δύο ομάδες: τους παραβάτες που διαπράττουν εγκλήματα μόνοι τους και αυτούς που διαπράττουν εγκλήματα ομαδικά (είναι περισσότεροι).
Μερικοί από αυτούς τους έφηβους εμφανίζουν έντονα σημάδια πρόωρης εφηβείας, άλλοι είναι αρχηγοί εγκληματικών ομάδων. Μεταξύ των επιμέρους τυπολογικών χαρακτηριστικών, μπορεί κανείς να σημειώσει μια έντονη ανισορροπία των νευρικών διεργασιών, υψηλό ποσοστό επιθετικών τάσεων, υψηλή συναισθηματικότητα και σεξουαλική ένταση.
Οι τονισμοί των χαρακτήρων και η ανεπαρκής αυτοεκτίμηση διαγιγνώσκονται στη δομή της προσωπικότητας.
Ο ηθικός και αξιακός προσανατολισμός της προσωπικότητας ενός εφήβου βιαστή είναι ένα ασταθές σύστημα. Οι ιδέες τους για την ηθική και τις ηθικές αξίες είναι σαφώς ανεπαρκείς.
Η πραγματική συμπεριφορά περιλαμβάνει επίσης το λεγόμενο αυτοκτονική συμπεριφορά και αυτοεπιθετικότητα. Το τελευταίο εκφράζεται σε επίθεση στην ακεραιότητα του σώματός του και συνήθως εμφανίζεται μια φορά στη ζωή των εφήβων.
Η αυτο-επιθετικότητα διαπράττεται σε κατάσταση πάθους. Τις περισσότερες φορές, αλλά προκαλείται από εξαιρετικά αρνητικές συνθήκες ζωής ή σημαντική ηθική αστάθεια. Οι λόγοι μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί: τσακωμός, δυσαρέσκεια, «αυτοάμυνα» του ατόμου από τις σκληρές επιρροές των άλλων, θρασύτητα, απουσία αγαπημένων προσώπων. Η αυτο-επιθετικότητα συνδέεται με την ανωριμότητα της εκτίμησης του μαθητή για την κατάσταση γύρω του.
Το πρόβλημα της αυτοκτονίας των νέων, που ήταν ταμπού για πολλά χρόνια, έχει γίνει επίκαιρο στον σύγχρονο κόσμο.
Πολλές απόπειρες, ειδικά μεταξύ των κοριτσιών, είναι εκδηλωτικές.
Ποια ψυχολογικά προβλήματα κρύβονται πίσω από τις αυτοκτονίες των νέων;
Σε ψυχολογικά πειράματα, έχει αποδειχθεί περισσότερες από μία φορές ότι σε μερικούς ανθρώπους οποιαδήποτε αποτυχία προκαλεί ακούσιες σκέψεις θανάτου. Η ορμή του θανάτου δεν είναι τίποτα άλλο από μια προσπάθεια επίλυσης των δυσκολιών της ζωής αφήνοντας την ίδια τη ζωή.
Υπάρχει ακόμη και ένας ψυχολογικός τύπος προσωπικότητας, ο οποίος χαρακτηρίζεται από σταθερή στάση, τάση διαφυγής από καταστάσεις σύγκρουσης-αγχωτικές, μέχρι το τέλος. Η μοίρα των ανθρώπων αυτού του τύπου χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι η αυτοκτονία για αυτούς είναι ο πιο πιθανός τύπος θανάτου. Ο λόγος για τον οποίο ένα άτομο αυτοκτονεί μπορεί να είναι εντελώς ασήμαντο.
Η λαϊκή βιβλιογραφία αναφέρει μερικές φορές ότι τα εννέα δέκατα των εφήβων παραβατών μεγαλώνουν σε εγκληματικές και αδύναμες οικογένειες. Μάλιστα, τέτοιες οικογένειες ευθύνονται για το 30-40% της εγκληματικότητας. Η σύνδεση μεταξύ της παραβατικότητας και της οικογενειακής δομής είναι υπερβολική: τα δύο τρίτα των εφήβων μεγαλώνουν σε οικογένειες με δύο γονείς. Δεν υπάρχει σαφής σχέση μεταξύ της εγκληματικής συμπεριφοράς και ενός συγκεκριμένου στυλ οικογενειακής ανατροφής - έλλειψη γονικής ζεστασιάς και προσοχής ή, αντίθετα, υπερπροστασίας.
Η επιρροή της ίδιας της νεανικής παραβατικότητας στη μοίρα ενός ενήλικα είναι επίσης διφορούμενη. Όσο πιο σοβαρή είναι η παραβατική συμπεριφορά ενός εφήβου, τόσο πιο πιθανό είναι να εμπλακεί σε αυτήν ως ενήλικας. Ωστόσο, στατιστικά, η μέση παραβατικότητα στους περισσότερους εφήβους σταματά με την ηλικία.
Βιβλιογραφία:
Vasiliev V. L. Νομική ψυχολογία. - Αγία Πετρούπολη, 1997
Κων Ι. Σ. Ψυχολογία μαθητών Λυκείου. - Μ., 1980
Craig G. Αναπτυξιακή Ψυχολογία. - Αγία Πετρούπολη, 2001
Αποκλίνουσα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ έφηβοι (5)
Μαθήματα >> Κοινωνιολογία... αποκλίνουσαΚαι εγκληματίας η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ έφηβοιστην ψυχολογία 1.1. Μορφές εκδήλωσης παραβιάσεων η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ 1.2. Ψυχολογικοί παράγοντες αδυναμίας εκπαίδευσης έφηβοιΚεφάλαιο II. Αποκλίνουσα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑκαι προσωπικότητα 2.1. Αποκλίνουσα ...
Αποκλίνουσα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ έφηβοι (3)
Περίληψη >> ΨυχολογίαΜεταξύ αποκλίνουσα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑκαι προσωπικότητα νεαρός. I Πρόβλημα αποκλίνουσαΚαι εγκληματίας η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ έφηβοιστην ψυχολογία. 1.1. Μορφές εκδήλωσης παραβιάσεων η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. Αξιολόγηση οποιουδήποτε η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΠάντα...
Αποκλίνουσα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ νεαρόςως κοινωνικό και παιδαγωγικό πρόβλημα
Περίληψη >> Ψυχολογία... αποκλίνουσα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ……………………………………………….6 Αιτίες και συνέπειες αποκλίνουσα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ έφηβοι……………9 1.3. Έντυπα αποκλίνουσα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ... η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑχρησιμοποιήστε ειδικούς όρους όπως " εγκληματικότητα"Και " απόκλιση". Κάτω από εγκληματίας η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ...
Ενώ βρίσκεται στην κοινωνία, ένα άτομο πρέπει να συμμορφώνεται με τους γενικά αποδεκτούς κανόνες. Η ποιότητα στην οποία το δείχνει αυτό χαρακτηρίζει το πολιτιστικό επίπεδο ανάπτυξής του. Σε περίπτωση απόκλισης από τους αποδεκτούς κανόνες, η συμπεριφορά του θα ονομάζεται αποκλίνουσα ή αποκλίνουσα, και τυπική - εγκληματική και, όπως ονομάζεται επίσης, παραβατική.
Αποκλίνουσα και παραβατική συμπεριφορά προσωπικότητας
Αυτοί οι δύο τύποι συμπεριφοράς διαφέρουν ως προς το ότι:
- Το πρώτο είναι σχετικό, γιατί σχετίζεται με τα πολιτισμικά πρότυπα μιας αμιγώς μιας ομάδας.
- το δεύτερο είναι απόλυτο σε σχέση με τα πρότυπα που έχει θεσπίσει το κράτος.
Για μια σαφέστερη κατανόηση αυτών των δύο εννοιών, ας δώσουμε ένα παράδειγμα. Οι άνθρωποι που διαπράττουν ληστείες στο δρόμο τη θεωρούν, ας πούμε, δουλειά τους, μια μορφή κερδοφορίας ή, όπως ο Ρομπέν των Δασών της εποχής μας, παλεύοντας έτσι για δικαιοσύνη στην κοινωνία. Υπάρχει όμως νομικός νόμος σύμφωνα με τον οποίο αυτή η ενέργεια πρέπει να θεωρείται έγκλημα, και αυτό δεν είναι πλέον απόκλιση (αποκλίνουσα συμπεριφορά).
Με άλλα λόγια, αποκλίνουσα (αποκλίνουσα) - όλες εκείνες οι ενέργειες που έρχονται σε αντίθεση με προσδοκίες, κανόνες, επίσημα καθιερωμένες ή καθιερωμένες με τα χρόνια σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα και παραβατική - συμπεριφορά που θεωρείται κοινωνικά αποκλίνουσα.
Αν μιλήσουμε για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες, τότε:
Η έννοια της «παραβατικής συμπεριφοράς» αναφέρεται σε μεμονωμένες ενέργειες που είναι παράνομες, δηλαδή αυτές που παρεκκλίνουν από τους νόμους που έχουν θεσπιστεί σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, αλλά και απειλούν τα προς το ζην, την ευημερία και την κοινωνική τάξη άλλων ατόμων. Στην ψυχολογία, οι ενέργειες ενός τέτοιου ατόμου είναι παραβατικές. που ονομάζεται 
αδικοπραξίες, η ίδια η συμπεριφορά αυτού του τύπου ρυθμίζεται, πρώτα απ' όλα, μέσω πειθαρχικών κανόνων, νόμων και κοινωνικών κανόνων. Η κοινωνία καταδικάζει ενεργά και επιδιώκει να τιμωρήσει τις πράξεις ενός παραβάτη. Αξίζει να σημειωθεί ότι η βάση των κινήτρων για τις πράξεις ενός παραβάτη είναι μια εσωτερική βάση μεταξύ των προσωπικών επιδιώξεων και των συμφερόντων της κοινωνίας.
Αν το μέτρο της αποδεκτής συμπεριφοράς στην έννοια της παραβατικής συμπεριφοράς είναι ο νόμος, τότε στην αποκλίνουσα συμπεριφορά είναι κοινωνικοί κανόνες, πρότυπα και σε αυτή την περίπτωση τα άτομα, για να πετύχουν αυτό που θέλουν, είναι έτοιμα να καταφύγουν σε διάφορα μέσα. Τέτοια άτομα γίνονται είτε παραβάτες είτε εγκληματίες.
