Οικολογία της ζωής. Αρχοντικό: Δεν είναι τυχαίο ότι ένα άτομο αφιέρωσε σημαντικά τμήματα της λαϊκής ζωής και των τεχνών και των χειροτεχνιών σε ιστορίες πτηνών. Ναι, και οι πρώτες κατοικίες των Βορείων και Μεσαίων Ουραλίων - καλυμμένες με μεγάλες πλαγιές των οροφών της καλύβας - μπορούν να ονομαστούν καλύβες πουλιών.

Από αμνημονεύτων χρόνων, βλέποντας πουλιά, οι άνθρωποι θαύμαζαν την προσκόλλησή τους στη φωλιά, το ποτάμι, τη λίμνη, την οδό. Και οι άνθρωποι από την αρχαιότητα γιόρταζαν την πρώτη εμφάνιση στον ανοιξιάτικο ουρανό κοπαδιών αποδημητικών πουλιών που επέστρεφαν στα μέρη που φωλιάζουν ως αργία που αναγγέλλει την έναρξη ενός νέου κύκλου ενεργού ζωής στη φύση.

Δεν είναι τυχαίο ότι ένα άτομο αφιέρωσε σημαντικά τμήματα της λαϊκής ζωής και των τεχνών και των χειροτεχνιών σε ιστορίες πουλιών. Ναι, και οι πρώτες κατοικίες των Βορείων και Μεσαίων Ουραλίων - καλυμμένες με μεγάλες πλαγιές των στέγης της καλύβας - μπορούν καλέστε καλύβες-πουλιά.

Από τα τέλη του 11ου αιώνα, οι Σλάβοι άρχισαν να εγκαθίστανται ενεργά στα Ουράλια. Περιγράφοντας αυτή τη διαδικασία, ο διάσημος ιστορικός V. O. Klyuchevsky είπε μεταφορικά: «Σύμφωνα με τις συνθήκες της ιστορικής ζωής και τη γεωγραφική κατάσταση, αυτός (ο σλαβικός πληθυσμός. - L.B.) εξαπλώθηκε σε όλη την πεδιάδα όχι σταδιακά, μέσω γενιάς, χωρίς εγκατάσταση, αλλά μετακινούνται, μεταφέρονται από πουλιά πετάνε από περιοχή σε περιοχή, αφήνοντας τα γνωστά τους μέρη και κάθονται σε νέα.

Οι ρίζες του παλιού πληθυσμού των Βορείων και Μεσαίων Ουραλίων βρίσκονται σε περιοχές που αφθονούν σε πουλιά, - στις όχθες των ποταμών Βόρειας Dvina, Pinega, Mezen, Izhma, Pechora. Αυτή η γη στη Ρωσία ονομαζόταν από καιρό Pomorie.

Αν ξεκινήσουμε από τον μεταφορικό ορισμό του Klyuchevsky, γίνεται σαφές γιατί οι έννοιες «κάτσε» και «κάτσε» ήταν κοινές στη λαϊκή ζωή (κυρίως μεταξύ των πρώτων αποίκων). Χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο σε σχέση με λαούς και οικισμούς, αλλά και με οικογένειες, ακόμη και με άτομα που επέλεξαν ένα κομμάτι σκληρής γης στα Βόρεια Ουράλια για μετέπειτα ζωή.

Ο Ρώσος, που βρέθηκε στα Βόρεια και Μέση Ουράλια, δεν φάνηκε να ξεπερνά τα όρια των συνηθισμένων του κλιματική ζώνημε μακρύ, σκληρό χειμώνα. Ωστόσο, η άφθονη ετήσια βροχόπτωση στους πρόποδες της Πέτρινης Ζώνης, ενός τεράστιου φράγματος που στάθηκε εμπόδιο στους υγρούς ανέμους του βορειοδυτικού Ατλαντικού, έγινε εντελώς νέα για τους πρώτους άποικους εδώ. Ήταν για αυτές τις συνθήκες που ο άνθρωπος των Pomor αναγκάστηκε να «προσγειωθεί» στα Ουράλια με έναν ιδιαίτερο τρόπο, δημιουργώντας μια τοπική, Permian, εκδοχή της κατοικίας του.

Οι πρώτες κατοικίες των αγροτών της Πέρμιας μπορούν να ονομαστούν καλύβες πουλιών, καλυμμένες με φαρδιές πλαγιές στέγης, σαν φτερά πουλιών. Αυτός ο τύπος κατοικίας ήταν γνωστός σε αυτά τα μέρη από την εποχή του αρχαιολογικού πολιτισμού Lomatov που υπήρχε στην περιοχή του Άνω Κάμα στα μέσα της πρώτης χιλιετίας μ.Χ. Άφησε πίσω της μια υψηλή μεταλλουργική τέχνη, μικρά πλαστικά αντικείμενα από χαλκό, τα λεγόμενα φυλαχτά που απεικονίζουν μια ποικιλία ζώων, από απολιθωμένη σαύρα μέχρι άλκες και πουλιά. Τα φυλαχτά ήταν προσαρτημένα σε ρούχα και είδη ταξιδιού.

Ένα από τα κύρια σύμβολα αυτού του πολιτισμού ήταν ένα μεγάλο πουλί με ανοιχτά φτερά και ένα ανθρώπινο πρόσωπο στο στήθος, σχεδιασμένο να προστατεύει το σπίτι και την εστία.

Έβαλαν, ή, όπως λένε, έκοψαν, οι καλύβες ήταν επιδέξιοι αγρότες ξυλουργοί, που είχαν με μαεστρία το κύριο εργαλείο τους - ένα τσεκούρι. Για μια απλή καλύβα χρειάζονταν περίπου εκατόν πενήντα κούτσουρα - παλιά τα έλεγαν "δέντρα". (Και η λέξη «χωριό» έχει την ίδια ρίζα. Στην αρχαιότητα, τα χωριά χτίζονταν από ομάδες ανθρώπων που εγκαταστάθηκαν στη δασική ζώνη.) Και ακόμη και μια κατοικία που δεν είχε ακόμα χτιστεί, αλλά υπήρχε μόνο σε σχέδια, φαινόταν να αποκτά μια ορισμένη ζωντανή εικόνα. Οι κατασκευαστές της καλύβας, κατά τη λαϊκή αντίληψη, αναφέρονται μόνο ως «χτίστες του κόσμου».

Η κατασκευή της καλύβας ξεκίνησε με την κατασκευή και εγκατάσταση "καρέκλες" - μεγάλα κούτσουρα από κορμό πεύκου; τοποθετήθηκαν κάθετα στο έδαφος στις τέσσερις γωνίες της καλύβας. Η καλύβα της Μεγαλειότητος «κάθισε» στις καρέκλες, ή μάλλον, το ξύλινο σπίτι της, που ονομαζόταν με τον παλιό τρόπο «πόδι» ή «κλουβί».

Για πολλούς αιώνες ζωής στο βορρά, σε άμεση γειτνίαση με το μόνιμο πάγο, οι Ρώσοι αγρότες έμαθαν να χτίζουν όχι χαμηλές ή «γήινες» καλύβες, αλλά να κόβουν κατοικίες προστατευμένες από το κρύο σε αρκετό ύψος πάνω από το έδαφος.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, ξεκινώντας να κόβουν την καλύβα, οι ξυλουργοί «κάθισαν» στις καρέκλες όχι στο σαλόνι, αλλά στο «podizbitsa» ή «podklet» (το μέρος που τότε χρησιμοποιούσαν για την αποθήκευση διαφόρων προμηθειών και εξοπλισμού). Και μόνο τότε, πάνω από τη "γέφυρα" των δαπέδων από κέδρους πλάτους σχεδόν ενός μέτρου, έκοψαν την πραγματική καλύβα - "στόπα".

Ο μεγαλύτερος χώρος σε αυτό καταλήφθηκε από μια τεράστια και ευέλικτη ρωσική σόμπα στις δυνατότητές της - ονομάστηκε "ερωμένη της κατοικίας". (Διατηρήθηκε ζεστή για πολλή ώρα, ζέστανε το σπίτι, έψηναν ψωμί σε αυτό, μαγείρευαν φαγητό που παρέμενε ζεστό μέχρι το βράδυ, στέγνωναν ρούχα και μπότες από τσόχα και κοιμόντουσαν στη σόμπα τις παγωμένες νύχτες του χειμώνα.)

Στέμμα μετά στεφάνι, οι ξυλουργοί μάζεψαν τους τοίχους της καλύβας, φροντίζοντας ήδη πώς οι τοίχοι θα συγκρατούσαν το τεράστιο βάρος της οροφής με βρεγμένο χιόνι, προστατεύοντας το σπίτι και τους κατοίκους του από κάθε είδους κακοτυχίες, συμπεριλαμβανομένης της υγρασίας που διαβρώνει το δέντρο, που έφερε έντονες ανοιξιάτικες και φθινοπωρινές βροχές.

Και οι ξυλουργοί άρχισαν σταδιακά να αυξάνουν το μέγεθος των κορμών με τέτοιο τρόπο ώστε η οροφή να ακουμπά όχι μόνο κάθετοι τοίχοι, και επίσης στα κορμούς γείσα που τα συνέχιζαν, τα οποία ονομάζονταν «πτώσεις». Οι απελευθερώσεις κορμών κατά μήκος των αετωμάτων ονομάζονταν "βοήθεια". Και δεν είναι τυχαίο. Οι τοίχοι, όπως λες, βοηθούσαν τη βαριά στέγη, οι κάτω άκρες της οποίας, σύμφωνα με το σχέδιο των δημιουργών της, προεξείχαν πέρα ​​από τους τοίχους (δηλαδή κρεμόταν) σε απόσταση συχνά μεγαλύτερη από το ανθρώπινο ύψος.

Πάνω από το κούτσουρο, με ειδική γέμιση, η οροφή κατά μήκος της κορυφής των τοίχων, ανεγέρθηκαν δύο μεγάλα τριγωνικά στηρίγματα για την οροφή από «αρσενικά κούτσουρα». Τα αρσενικά κόπηκαν σε πηχάκια, σχηματίζοντας ένα διαμήκη πλαίσιο της οροφής και το εγκάρσιο πλαίσιο του αποτελούνταν από κορμούς νεαρών ελάτων. Η συγκομιδή τους έγινε εκ των προτέρων, επιλέγοντας δείγματα με ισχυρές μονόπλευρες ρίζες (συχνά τα άκρα των ριζών επεξεργάζονταν με τη μορφή κεφαλών πουλιών).

Οι κορμοί από ελάτη κόπηκαν με πισινό στο κρεβάτι. Αποδείχτηκε "κότες" - κάτοχοι τεράστιων κορμών-υδρορροών που έχουν σχεδιαστεί για να αποστραγγίζουν το λιώσιμο και το νερό της βροχής από την οροφή. Ονομάζονται επίσης υδραγωγοί ή ρέματα.

Πάνω στο δικτυωτό πλαίσιο ξάπλωσαν και οι «κότες» στρώνονταν σε μία ή δύο στρώσεις σχισμής, το κάτω άκρο της οποίας ακουμπούσε στον πάτο της πηγής του νερού. Τα ανώτερα κολοβώματα των σχισμών σε όλο το μήκος της οροφής πιέζονταν πάνω σε ένα ειδικό ογκώδες κούτσουρο, κορυφογραμμή ή κράνος. Στο βαρύ μπροστινό άκρο αυτού του κορμού, το κεφάλι ενός πουλιού, ενός αλόγου ή κάποιου είδους τέρατος που προστάτευε το σπίτι, στην πλάτη του οποίου καθόταν ένας άνθρωπος-καβαλάρης, επίσης σκαλισμένος από ξύλο, ήταν κομμένο από αμνημονεύτων χρόνων.

Η καλύβα του Περμ δεν στάθηκε ποτέ μόνη της. Ήταν κατάφυτος από βοηθητικά κτίρια απαραίτητα για την καθημερινή ζωή, συχνά πολύ μεγάλα. Οι σκληρές φυσικές συνθήκες ανάγκασαν την αυλή και τις εγκαταστάσεις για τα βοοειδή να τοποθετηθούν κάτω από μια στέγη με μια καλύβα. Μερικές φορές, όμως, δημιουργήθηκε μια αυλή δίπλα στην καλύβα, κάτω από μια ξεχωριστή στέγη, αλλά όχι μικρότερη από την οροφή της καλύβας. Σε αυτές τις περιπτώσεις μιλούσαν για «ένα σπίτι κάτω από δύο, τρία», ή και «τέσσερα άλογα».

Κήπος, ή «usad», «αυλή», δηλαδή καλλιεργήσιμη γη, βοσκοτόπια βοοειδών, σανό, δάση και υδάτινες εκτάσεις γειτνιάζονταν με τις αυλές. Οι κύριοι τομείς δραστηριότητας των αγροτών των Βορείων και Μεσαίων Ουραλίων ήταν η γεωργία και η κτηνοτροφία, η δασοκομία, η αλιεία και άλλες βιοτεχνίες, καθώς και πολλές βιοτεχνίες.

Είναι πολύ ενδιαφέρον ότι ο μεταλλευτικός «πολιτισμός» που αναδυόταν στη γειτονιά απορρόφησε τη λαϊκή κατοικία των Ουραλίων και το έθιμο να ζει σε αυτήν με την παραδοσιακή τους μορφή. Με απλά λόγια, οι καλύβες των αγροτών της Πέρμιας, μαζί με τον καθιερωμένο τρόπο ζωής τους, μετακόμισαν με επιτυχία στις νέες πόλεις Κάμα και σχημάτισαν τους πρώτους δρόμους της πόλης, καθόρισαν τον κτηματικό χαρακτήρα της οικοδόμησης όχι μόνο μεγάλων οικισμών σε αλατωρυχεία, αλλά και φυτοπόλεων.

Ανάμεσα στους Ρώσους παλιούς της γης Κάμα, καθώς και στον αυτόχθονα πληθυσμό, ό,τι παραδοσιακό και συμβολικό γύρω από το σπίτι και μέσα του αποτελούσε ιδιαίτερη τιμή. Σχεδόν όλα τα βασικά είδη οικιακής χρήσης και τα απλά διακοσμητικά - ξύλινα, ύφασμα, πηλός, σίδερο, χαλκός, κόκκαλο, δέρμα - είναι κούφια, σκαλισμένα, χυτά, σφυρήλατα, βαμμένα, κεντημένα με εικόνες πουλιών και ζώων, δέντρων και βοτάνων.

Η λαϊκή ζωή έχει από καιρό διατηρήσει έναν πλούτο συμβόλων που συνδέονται με το πουλί. Παρουσιάζονται με τη μεγαλύτερη εκφραστικότητα στην ξυλογλυπτική, στην κεραμική και στο χάλκινο πλαστικό της λεγόμενης ζωικής τεχνοτροπίας της Πέρμιας, που γεννήθηκε στην επικράτεια του ήδη αναφερθέντος αρχαιολογικού πολιτισμού Lomovatov.

Ως εκ τούτου, το ίδιο το σπίτι, γεμάτο ως το χείλος με ποικίλες αντανακλάσεις ζωής, φαινόταν ζωντανό. Έχει ένα μοναδικό πρόσωπο, πάντα στραμμένο στον ανατέλλοντα ή μεσημεριανό ήλιο ή, όπως έλεγαν, στο δικό του πρόσωπο, στο μέτωπό του.

Η αρχαία καλύβα της Πέρμιας είχε συνήθως δύο παράθυρα στην πρόσοψη, σαν δύο μάτια - μια ματιά από το εσωτερικό του σπιτιού προς τα έξω. Μέσα από τα παράθυρα, σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, η «ψυχή του σπιτιού» συλλογιζόταν την ομορφιά του κόσμου, ζούσε μαζί του, τον περιποιήθηκε, τον απολάμβανε. Τα παράθυρα παλιά τα έλεγαν «παράθυρα», και συχνά τα κατασκεύαζαν ειδικοί τεχνίτες – παραθυράδες. Επειδή το σπίτι είχε πάντα το δικό του πρόσωπο, εμφανίστηκαν τέτοια ονόματα για τις λεπτομέρειες της καλύβας: πλατφόρμες, οχελί, πριχελίνια, βαλάντια, κράνη και πολλά άλλα.

Το ταλέντο ενός αγρότη τεχνίτη σε όλες τις εποχές αναγνωρίστηκε μόνο όταν το σπίτι του από όλες τις πλευρές έμοιαζε με αναλογικά διπλωμένο μονόλιθο κορμού. Κάθε ξυλουργός, με ένα τσεκούρι στα χέρια του, προσπάθησε να χαράξει μια ελκυστική σιλουέτα από τον κορμό που θα μπορούσε να διακοσμήσει το χωριό - ειδικά σε συννεφιασμένο καιρό.

Στο φως του ήλιου, το παιχνίδι φωτός και σκιάς σε μεγάλες επιφάνειες κορμών και σανίδων, παράξενα σημεία φωτός και σκιάς σε προεξέχοντα μέρη, προεξοχές, αποχετεύσεις νερού και μια κορυφογραμμή μπορούν ξαφνικά να εμποδίσουν έναν περαστικό να θαυμάσει την ομορφιά της χειροποίητης ξυλουργικής. Οι ρυθμοί των κορωνών, οι ρυθμοί των καλύβων και βοηθητικά κτίριαστον οικισμό όχι μόνο διασκέδασαν το μάτι, αλλά και ευχαρίστησαν την ψυχή με το θέαμα της περιποιημένης ανθρώπινης κατοικίας.που δημοσιεύθηκε

Από την αρχαιότητα, η Ρωσία ήταν διάσημη για τα πλούσια δάση κωνοφόρων και φυλλοβόλων της. Ως εκ τούτου, το δέντρο ενήργησε ως ηγέτης οικοδομικά υλικάεκείνες τις εποχές. Όλα χτίστηκαν από ξύλο, από καλύβες για τους απλούς ανθρώπους και λουτρά, μέχρι αρχοντικά για ηγεμόνες, καθώς και εκκλησίες.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι τα μυστικά της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής εφαρμόζονται ακόμα και σήμερα. Υπήρξε μια εποχή που το ξύλο ξεθώριαζε στο βάθος και αντ' αυτού χρησιμοποιήθηκαν πέτρα, σκυρόδεμα και τούβλα. Ωστόσο, τώρα στον 21ο αιώνα, το ξύλο, ως οικοδομικό υλικό, έχει αποκτήσει μια δεύτερη ζωή.

Το ξύλο είναι ένα παραδοσιακό υλικό της ρωσικής αρχιτεκτονικής

Όλα τα σπίτια στη Ρωσία χτίστηκαν από ξύλινο σπίτι. Μια ξύλινη καμπίνα είναι κορμοί που συνδέονται μεταξύ τους. Για την κατασκευή καλύβων χρησιμοποιήθηκαν κούτσουρα πεύκου και πεύκου, σε πιο σπάνιες περιπτώσεις - δρυς ή σημύδα. Για την κατασκευή της στέγης ελήφθησαν ξυλεία ελάτης, αφού είναι πιο ελαφριά.

Τα ατελείωτα δάση είναι μόνο ένας από τους πολλούς λόγους για τους οποίους οι πρόγονοί μας προτιμούσαν το ξύλο. Ακολουθούν μερικοί ακόμη παράγοντες που επηρέασαν τη δημοτικότητα αυτού του οικοδομικού υλικού:

1. Για έναν Ρώσο ξύλινα σπίτια- αυτό δεν είναι απλώς ένα μέρος για να ζεις, αλλά ένα είδος συνέχειας του δάσους, της φύσης. Σε ένα τέτοιο σπίτι, ένα άτομο αισθάνεται ήρεμο και άνετο.
2. Ο συγγραφέας του On the Russian State, Giles Fletcher, υποστηρίζει στο βιβλίο του ότι για τους Ρώσους, ένα ξύλινο κτίριο είναι πολύ πιο βολικό από ένα πέτρινο επειδή η πέτρα είναι κρύα και υγρή και τα σπίτια από ξερό ξύλο είναι ζεστά. Και αυτό, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι εξαιρετικά σημαντικό για το σκληρό κλίμα ορισμένων περιοχών της Ρωσίας.
3. Οι πρόγονοί μας κατάλαβαν ότι, όπως στο δάσος, σε ένα τέτοιο σπίτι μπορεί κανείς να αναπνεύσει εύκολα και ελεύθερα. Τα παράθυρα εκείνη την εποχή ήταν μικρά και στενά, και την κρύα εποχή ήταν εντελώς καλυμμένα με σανίδες. Επομένως, μια ξύλινη κατοικία είναι η καλύτερη επιλογή.

Ο σεβασμός για το ξύλο έχει έρθει στη χριστιανική Ρωσία από την παγανιστική εποχή. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι αν στραφείς στο δέντρο, το αγκαλιάσεις, τότε όλες οι ασθένειες και τα προβλήματα θα φύγουν, γιατί ένα «καλό πνεύμα» προερχόταν από το δέντρο.

Λέτε ότι όλα αυτά είναι ένα παραμύθι; Μακριά από αυτό. Άλλωστε σε κάθε παραμύθι υπάρχει ένας κόκκος αλήθειας. Το ξύλο, ειδικά τα κωνοφόρα, εκπέμπει ένα ευχάριστο άρωμα, η εισπνοή του οποίου είναι ένα είδος θεραπευτικής εισπνοής. Αυτή είναι μεγάλη πρόληψη. κρυολογήματα. Και όσοι πάσχουν από χρόνια βρογχίτιδα μετά από ένα χρόνο ζωής σε ένα τέτοιο σπίτι θα ξεχάσουν την ασθένειά τους. Μια τέτοια αρωματοθεραπεία ηρεμεί και χαλαρώνει ένα άτομο. Επομένως, οι πρόγονοί μας δεν ήταν καθόλου αφηγητές, απλώς οι άνθρωποι εκείνη την εποχή εκφράστηκαν με ελαφρώς διαφορετικές λέξεις.

Ποια όργανα χρησιμοποιήθηκαν στη Ρωσία;

Το όνομα «log» δεν είναι τυχαίο. Προήλθε από την έκφραση «κόψτε μια καλύβα». Τι σημαίνει αυτό? Τα κούτσουρα για την ξύλινη καμπίνα συγκομίστηκαν αποκλειστικά με τη βοήθεια ενός τσεκούρι, αν και υπήρχαν ήδη πριόνια εκείνη την εποχή. Σε αντίθεση με το πριόνι, ένα τσεκούρι «λειαίνει» τις ίνες ξύλου κατά την κοπή, κάνοντας τα άκρα των κορμών λεία.

Τα καρφιά χρησιμοποιήθηκαν εξαιρετικά σπάνια, γιατί όταν έλθει σε επαφή με την επιφάνειά τους, το δέντρο άρχισε να σαπίζει με την πάροδο του χρόνου. Και εκείνες τις μέρες δεν υπήρχαν ειδικοί εμποτισμοί που προστατεύουν την επιφάνεια από την υγρασία και τα έντομα. Ως κούμπωμα χρησιμοποιήθηκαν ακονισμένα ξύλινα μανταλάκια.

Πώς συγκομίστηκε η ξυλεία για την κατασκευή;

Προσέγγισαν την επιλογή ενός δέντρου για ξύλινο σπίτι πολύ υπεύθυνα, γιατί δεν θα βγει κάθε κορμός καλό υλικό. Το πεύκο πρέπει να είναι επίπεδο και να μην τρώγεται από έντομα. Έχοντας επιλέξει κατάλληλα δέντρα, οι τεχνίτες έκαναν ειδικά σημάδια στους κορμούς - εγκοπές. Ο φλοιός αφαιρέθηκε σε στενές λωρίδες προς τη ρίζα.

Χρειαζόταν ένα ολόκληρο κομμάτι φλοιού για να φύγει η ρητίνη. Μετά από αυτό, τα δέντρα αφέθηκαν να στέκονται στο δάσος, μερικές φορές ακόμη και για αρκετά χρόνια. Σε αυτό το διάστημα απελευθερώθηκε άφθονη ρητίνη από το δέντρο, λιπάνοντας τον κορμό.

Η υλοτόμηση των επιλεγμένων πεύκων ξεκινούσε στα τέλη του φθινοπώρου ή στις αρχές του χειμώνα, όταν το δέντρο «κοιμόταν». Αν το κόψιμο γίνει καλοκαίρι ή άνοιξη, το πεύκο θα αρχίσει να σαπίζει.

Σε αντίθεση με τα κωνοφόρα, φυλλοβόλα δέντρακόπηκαν μέσα ζεστή ώρατης χρονιάς.

Για καλύβες επιλέχθηκαν μικρά δέντρα και για ναούς και εκκλησίες - αιωνόβια πεύκα.

Κατασκευή σπιτιών

Παραδοσιακά, η κατασκευή ενός σπιτιού ξεκίνησε την άνοιξη με την ανέγερση μιας ειδικής πέτρινης σόλας - το πρωτότυπο του σύγχρονου θεμελίου. Αν έχτιζαν μια παράγκα (ένα αχυρώνα για την αποθήκευση των προμηθειών), τότε συχνά έκαναν χωρίς θεμέλιο, δηλ. κούτσουρα ήταν στρωμένα στο έδαφος.

Μια σειρά κορμών που συνδέονται μεταξύ τους ονομαζόταν "στέμμα", αυτό το όνομα χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα.

Τα κτίρια εκείνης της εποχής μπορούν να χωριστούν υπό όρους σε διάφορες ομάδες:

• σακαράκα;
• καλύβα;
• αρχοντικά.

Ένα τελάρο είναι ένα τετράγωνο δωμάτιο χωρίς παράθυρα με αχυρένια στέγη, που δεν προορίζεται για θέρμανση. Το κλουβί χρησιμοποιήθηκε σπάνια ως κατοικία, κυρίως αποθηκεύονταν τρόφιμα σε αυτό. Η καλύβα είναι ένα ελαφρώς μεγαλύτερο τελάρο με εγκατεστημένη σόμπα. Συχνά η καλύβα συνδεόταν με το κλουβί, και το καλυμμένο πέρασμα μεταξύ τους ονομαζόταν θόλος.

Τα αρχοντικά ήταν ένας συνδυασμός πολλών δωματίων. Περιλάμβαναν θαλάμους, ένα υπόγειο, ένα δωμάτιο, ένα δωμάτιο κ.λπ. επάνω ορόφουςη χορωδία προοριζόταν για τους ευγενείς και οι κατώτερες - για τους υπηρέτες.

Εκείνες τις μέρες, χρησιμοποιήθηκαν διάφορες τεχνολογίες για την κατασκευή σπιτιών. Για την κατασκευή παράγκων και κλουβιών χρησιμοποιήθηκε ξύλινο σπιτάκι «in cut», ενώ τα κούτσουρα στοιβάζονταν ανά δύο το ένα πάνω στο άλλο. Συχνά δεν ήταν καν στερεωμένα μεταξύ τους με πασσάλους.

Για τις καλύβες, χρησιμοποιήθηκε μια τεχνολογία με ένα αστείο όνομα "in the paw" και όλα αυτά επειδή τα κομμένα άκρα των κορμών έμοιαζαν πραγματικά με πόδια. Το κούμπωμα έγινε με τέτοιο τρόπο που δεν έβγαιναν τα άκρα. Αυτό έγινε για να αποφευχθούν τα ρεύματα.

Με την τεχνολογία «in oblo», τα άκρα ξεπέρασαν ελαφρώς τη γραμμή των τοίχων και παρέμειναν στρογγυλά. Ταυτόχρονα, οι τεχνίτες έδεναν κορμούς και στέφανα μεταξύ τους με τη βοήθεια μανταλιών και ανάμεσα στα στέφανα στρώνονταν βρύα. Αυτή η τεχνολογία θεωρήθηκε η πιο αξιόπιστη. Το σπίτι θα μπορούσε να σταθεί για περισσότερο από έναν αιώνα. Και το ίδιο το δωμάτιο ήταν πάντα ζεστό.

Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε. Ωστόσο, ορισμένα αρχαία ρωσικά μυστικά της αρχιτεκτονικής εξακολουθούν να είναι σχετικά. Οι σημερινοί αρχιτέκτονες και σχεδιαστές τα εφαρμόζουν με επιτυχία σε συνδυασμό με τις τελευταίες τεχνολογίες.

Ο Ρώσος λαός δεν μπορούσε να φανταστεί τη ζωή χωρίς μια ξύλινη καλύβα και ξύλινα βοηθητικά κτίρια - αχυρώνες, μύλους, λουτρά... Οι πόλεις περιβάλλονταν από τείχη φρουρίων και απόρθητους σκοπιές. Οι ναοί και τα παρεκκλήσια χρησίμευαν ως σύμβολο του μεγαλείου του πνεύματος. Και ήταν όλα χτισμένα από ξύλο.

Στην ύπαιθρο, τα κτίρια έκοψαν οι ίδιοι οι χωρικοί, γι' αυτούς ήταν η συνηθισμένη καθημερινή τους δουλειά.

κοπή δέντρων

Τα δέντρα επιλέχθηκαν σε ένα ήσυχο, ήρεμο δάσος, μακριά από δρόμους, ειδικά από διασταυρώσεις. Η συγκομιδή των δέντρων γινόταν τον Δεκέμβριο-Ιανουάριο, όταν τελείωσε η ροή του χυμού. Στη συνέχεια αυξήθηκε η ρητινώδης και η αντοχή του ξύλου.

Ο γέροντας έκοψε πρώτος το δέντρο. Φρόντιζαν να πέσει με την κορυφή του κεφαλιού του προς τα νότια ή τα ανατολικά. Αν το δέντρο έπεφτε προς την αντίθετη κατεύθυνση, δεν φτιάχτηκαν κούτσουρα εκείνη την ημέρα.

Το πλαίσιο για το μελλοντικό σπίτι ξεκίνησε τον Μάρτιο, όταν το δέντρο είναι το πιο εύκαμπτο. Το ξύλινο σπίτι στάθηκε τρία χρόνια, για να συρρικνωθεί.

Επιλέγοντας ένα μέρος για το σπίτι

Ενώ το ξύλινο σπίτι στεκόταν, επέλεξαν μια τοποθεσία για τη μελλοντική καλύβα. Ο χώρος έπρεπε να είναι καθαρός, στεγνός, φωτεινός, μακριά από δρόμους και τάφους. Έψαχναν να βρουν ένα μέρος όπου δεν είχαν ξαναπεί φωτιές και δεν υπήρχε ποτέ λουτρό, γιατί τέτοια μέρη θεωρούνταν βρώμικα.

Για να μάθουν αν το μέρος ήταν καθαρό, έψησαν τρία μικρά ψωμάκια. Το ένα καρβέλι τοποθετήθηκε πίσω από τον αριστερό κόλπο, το δεύτερο - πίσω από το δεξί και το τρίτο - στην περιοχή της καρδιάς. Μετά ήρθαν στην επιλεγμένη τοποθεσία και πέταξαν και τα τρία ψωμιά. Αν τουλάχιστον ένα από αυτά έπεφτε κρούστα κάτω, το μέρος θεωρούνταν ακάθαρτο. Επίσης, σιτηρά και ψωμί έμειναν στο επιλεγμένο μέρος όλη τη νύχτα. Αν μέχρι το πρωί έπεφτε σε όγκο ή εξαφανιζόταν τελείως, το μέρος θεωρούνταν επίσης ακάθαρτο.

θεμέλιο

Το στρώσιμο του σπιτιού έγινε τις πρώτες μέρες της νέας σελήνης. Πριν από αυτό, ένα κοτόπουλο θυσιάστηκε στο μελλοντικό μπράουνι και ένα κλαδί σορβιάς ή σημύδας τοποθετήθηκε στην περιοχή της μελλοντικής αυλής. Το θεμέλιο ήταν κατασκευασμένο από σκληρά ξύλα όπως κέδρος και πεύκη επειδή σχεδόν δεν σαπίζουν. Έφτιαχναν επίσης αχυρώνες και κελάρια.

Για να τεθούν τα θεμέλια, σκάφτηκε ένα όρυγμα και στις γωνίες τοποθετήθηκαν πέτρινοι ογκόλιθοι. Τρεις κορώνες τοποθετήθηκαν στους ογκόλιθους και μεταξύ τους - βρύα βάλτου, χάρη στα οποία ο μύκητας δεν ξεκίνησε και τα κούτσουρα δεν σαπίζουν. Σε κάθε γωνιά του θεμελίου τοποθετήθηκε ένα κομμάτι μαλλί προβάτου, μια χούφτα σιτηρά και ένα κομμάτι θυμίαμα. Αυτά τα πράγματα συμβόλιζαν τη ζεστασιά, την ευημερία και την αγιότητα.

Στο θεμέλιο τοποθετήθηκε ένα ξύλινο σπίτι, το οποίο στάθηκε για τρία χρόνια και πάλι κάθε στέμμα στρώθηκε με βρύα.

Σήμερα, τα ξύλινα σπίτια δεν έχουν βυθιστεί στη λήθη, είναι επίσης δημοφιλή, ειδικά μεταξύ των κατοίκων της χώρας. Το δέντρο θεωρείται φιλικό προς το περιβάλλον, ζεστό, αεροστεγές και οικονομικό υλικό. Τα ξύλινα σπίτια με το κλειδί στο χέρι προσφέρονται από την εταιρεία Valma, λεπτομέρειες στον ιστότοπο valma53.ru. Μπορείτε επίσης να παραγγείλετε εκεί σκελετό σπίτιαΠλήρης κατασκευή.

Ρωσικό σπίτι με πέντε τοίχους κεντρική Ρωσία. Τυπική στέγη τριών κλίσεων με φως. Πεντάτοιχοι με τομή κατά μήκος του σπιτιού

Αυτά τα παραδείγματα, νομίζω, είναι αρκετά για να αποδείξουν ότι αυτός ο τύπος σπιτιών υπάρχει πραγματικά και ότι είναι ευρέως διαδεδομένος στις παραδοσιακά ρωσικές περιοχές. Ήταν κάπως απροσδόκητο για μένα ότι τέτοιου είδους σπίτι επικρατούσε μέχρι πρόσφατα στην παραλιακή Λευκή Θάλασσα. Ακόμα κι αν παραδεχθούμε ότι κάνω λάθος, και αυτό το στυλ σπιτιών ήρθε στο βορρά από τις κεντρικές περιοχές της Ρωσίας και όχι το αντίστροφο, αποδεικνύεται ότι οι Σλοβένοι από τη λίμνη Ilmen δεν έχουν καμία σχέση με τον αποικισμό της Λευκής Θάλασσας ακτή. Δεν υπάρχουν σπίτια αυτού του τύπου στην περιοχή Novgorod και κατά μήκος του ποταμού Volkhov. Περίεργο, έτσι δεν είναι; Και τι είδους σπίτια έχτισαν οι Σλοβένοι του Νόβγκοροντ από αμνημονεύτων χρόνων; Παρακάτω δίνω παραδείγματα τέτοιων σπιτιών.

Σλοβενικού τύπου σπίτια

Το σλοβενικό στυλ μπορεί να είναι εκλεπτυσμένο, με ένα κουβούκλιο μπροστά από το σπίτι, κάτω από το οποίο υπάρχουν παγκάκια όπου μπορείτε να χαλαρώσετε, να αναπνεύσετε καθαρός αέρας(δείτε φωτογραφία στα δεξιά). Αλλά η οροφή είναι ακόμα αέτωμα (με ένα άλογο) και τα δοκάρια είναι προσαρτημένα στο πάνω στέμμα του τοίχου (ξαπλώνουν πάνω του). Στο πλάι, δεν απομακρύνονται από τον τοίχο και κρέμονται από πάνω. Οι ξυλουργοί στην πατρίδα μου (βόρεια της περιοχής Yaroslavl) αποκαλούσαν περιφρονητικά αυτό το είδος στερέωσης δοκών "κατάλληλο μόνο για υπόστεγα". Αλλά αυτό το σπίτι στο Vitoslavitsy κοντά στο Novgorod στο Ilmen είναι πολύ πλούσιο, υπάρχει ένα μπαλκόνι μπροστά από το αέτωμα και ένας θόλος σε σκαλιστές κολώνες. Αλλο ένα χαρακτηριστικό γνώρισμασπίτια αυτού του τύπου - η απουσία διαμήκους κοπής, επομένως τα σπίτια είναι στενά, με 3-4 παράθυρα κατά μήκος της πρόσοψης.

Σε αυτή τη φωτογραφία βλέπουμε μια δίρριχτη στέγη, που μας επιτρέπει να αποδώσουμε αυτό το σπίτι στον σλοβενικό τύπο. Ένα σπίτι με ψηλό υπόγειο, διακοσμημένο με σκαλίσματα τυπικά ρωσικών σπιτιών. Αλλά τα δοκάρια βρίσκονται στα πλαϊνά τοιχώματα, σαν αχυρώνα. Αυτό το σπίτι χτίστηκε στη Γερμανία στις αρχές του 19ου αιώνα για Ρώσους στρατιώτες που στάλθηκαν από τον Ρώσο τσάρο για να βοηθήσουν τη Γερμανία. Κάποιοι από αυτούς έμειναν για τα καλά στη Γερμανία, η γερμανική κυβέρνηση, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για τις υπηρεσίες τους, τους έχτισε τέτοια σπίτια. Νομίζω ότι τα σπίτια χτίστηκαν σύμφωνα με τα σκίτσα αυτών των στρατιωτών στο σλοβενικό στυλ

Είναι κι αυτό ένα σπίτι από τη σειρά Γερμανός στρατιώτης. Σήμερα στη Γερμανία, αυτά τα σπίτια αποτελούν μέρος του υπαίθριου μουσείου ρωσικής ξύλινης αρχιτεκτονικής. Γερμανοί στα παραδοσιακά μας εφαρμοσμένες τέχνεςκερδίζω χρήματα. Σε τι τέλεια κατάσταση διατηρούν αυτά τα σπίτια! Και εμείς? Δεν εκτιμούμε αυτό που έχουμε. Γυρίζουμε τη μύτη μας ψηλά, κοιτάμε τα πάντα στο εξωτερικό, κάνουμε επισκευές ευρωπαϊκής ποιότητας. Πότε θα αρχίσουμε να επισκευάζουμε τη Ρωσία και πότε θα επισκευάζουμε τη Ρωσία μας;

Κατά τη γνώμη μου, αυτά τα παραδείγματα σπιτιών σλοβενικού τύπου είναι αρκετά. Όσοι ενδιαφέρονται για αυτό το θέμα μπορούν να βρουν πολλά στοιχεία για αυτήν την υπόθεση. Η ουσία της υπόθεσης είναι ότι τα πραγματικά σλοβενικά σπίτια (καλύβες) διέφεραν από τις ρωσικές καλύβες με διάφορους τρόπους. Είναι μάλλον ανόητο να μιλάμε για το ποιος τύπος είναι καλύτερος, ποιος χειρότερος. Το κύριο πράγμα είναι ότι διαφέρουν μεταξύ τους. Τα δοκάρια είναι τοποθετημένα διαφορετικά, δεν υπάρχει τομή κατά μήκος του σπιτιού στους πέντε τοίχους, τα σπίτια, κατά κανόνα, είναι στενότερα - 3 ή 4 παράθυρα κατά μήκος της πρόσοψης, οι πλάκες και η επένδυση των σπιτιών του σλοβενικού τύπου, όπως κατά κανόνα, δεν είναι πριονισμένα (όχι διάτρητα) και επομένως δεν μοιάζουν με δαντέλα. Φυσικά, υπάρχουν σπίτια μικτού τύπου κατασκευής, κάπως παρόμοια με σπίτια ρωσικού τύπου στο σκηνικό των δοκών και την παρουσία γείσων. Το πιο σημαντικό είναι ότι τόσο οι ρωσικοί όσο και οι σλοβενικοί τύποι σπιτιών έχουν τις δικές τους περιοχές. Σπίτια ρωσικού τύπου στην επικράτεια της περιοχής του Νόβγκοροντ και στα δυτικά της περιοχής Τβερ δεν βρίσκονται ή πρακτικά δεν βρίσκονται. Δεν τα βρήκα εκεί.

Σπίτια φιννοουγγρικού τύπου

Ο φιννο-ουγκρικός τύπος σπιτιών είναι, κατά κανόνα, πεντάτοιχοι με διαμήκη τομή και σημαντικά μεγάλη ποσότηταπαράθυρα από τα σπίτια του σλοβενικού τύπου. Έχει ένα αέτωμα κορμού, στη σοφίτα υπάρχει ένα δωμάτιο με τοίχους από κορμούς και μεγάλο παράθυρο, που κάνει το σπίτι να φαίνεται διώροφο. Τα δοκάρια συνδέονται απευθείας στον τοίχο και η οροφή κρέμεται πάνω από τους τοίχους, επομένως αυτός ο τύπος σπιτιού δεν έχει γείσο. Συχνά τα σπίτια αυτού του τύπου αποτελούνται από δύο ενωμένες ξύλινες καμπίνες κάτω από την ίδια στέγη.

Η μέση πορεία της Βόρειας Ντβίνας βρίσκεται πάνω από το στόμιο του Βάγκα. Κάπως έτσι μοιάζει ένα τυπικό σπίτι φιννο-ουγκρικού τύπου, που για κάποιο λόγο οι εθνογράφοι αποκαλούν πεισματικά βόρεια ρωσικά. Αλλά διανέμεται ευρύτερα στη Δημοκρατία της Κόμι παρά στα ρωσικά χωριά. Αυτό το σπίτι στη σοφίτα διαθέτει ένα πλήρες ζεστό δωμάτιο με ξύλινους τοίχους και δύο παράθυρα.

Και αυτό το σπίτι βρίσκεται στη Δημοκρατία της Κόμι στη λεκάνη του ποταμού Vychegda. Διαθέτει 7 παράθυρα στην πρόσοψη. Το σπίτι αποτελείται από δύο ξύλινες καμπίνες τεσσάρων τοίχων που συνδέονται μεταξύ τους με ένα ένθετο κορμού. Το αέτωμα είναι ξύλινο, γεγονός που κάνει τη σοφίτα του σπιτιού ζεστή. Υπάρχει μια σοφίτα, αλλά δεν έχει παράθυρο. Τα δοκάρια τοποθετούνται στα πλευρικά τοιχώματα και κρέμονται από πάνω τους.

Το χωριό Kyrkanda στα νοτιοανατολικά της περιοχής του Αρχάγγελσκ. Παρακαλείστε να σημειώσετε ότι το σπίτι αποτελείται από δύο ξύλινες καμπίνες τοποθετημένες η μία κοντά στην άλλη. Το αέτωμα είναι κούτσουρο, στη σοφίτα υπάρχει ένα δωμάτιο σοφίτα. Το σπίτι είναι φαρδύ, οπότε η οροφή είναι αρκετά πεπλατυσμένη (όχι απότομη). Δεν υπάρχουν σκαλιστές πλάκες. Τα δοκάρια τοποθετούνται στα πλευρικά τοιχώματα. Υπήρχε επίσης ένα σπίτι αποτελούμενο από δύο ξύλινες καλύβες στο χωριό μας Vsekhsvyatskoye, μόνο που ήταν ρωσικού τύπου. Ως παιδί, παίζοντας κρυφτό, μια φορά βγήκα από τη σοφίτα στο κενό ανάμεσα στις ξύλινες καμπίνες και μετά βίας σύρθηκα πίσω. Ήταν πολύ τρομακτικό...

Σπίτι Φιννο-Ουγγρικού τύπου στα ανατολικά της περιοχής Vologda. Από σοφίταΑυτό το σπίτι διαθέτει μπαλκόνι. Η επικάλυψη της μπροστινής οροφής είναι τέτοια που μπορείτε να μείνετε στο μπαλκόνι ακόμα και στη βροχή. Το σπίτι είναι ψηλό, σχεδόν τριώροφο. Και στο πίσω μέρος του σπιτιού υπάρχουν ακόμα οι ίδιες τρεις καλύβες, και ανάμεσά τους υπάρχει μια τεράστια ιστορία. Και όλα ανήκαν στην ίδια οικογένεια. Ίσως γι' αυτό υπήρχαν πολλά παιδιά στις οικογένειες. Οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί έζησαν υπέροχα στο παρελθόν. Σήμερα, δεν έχει κάθε νέος Ρώσος ένα τόσο μεγάλο εξοχικό σπίτι

Το χωριό Κίνερμα στην Καρελία. Το σπίτι είναι μικρότερο από τα σπίτια στη Δημοκρατία της Κόμι, αλλά το φιννοουγκρικό στυλ εξακολουθεί να διακρίνεται. Δεν υπάρχουν σκαλιστές πλάκες, επομένως το πρόσωπο του σπιτιού είναι πιο αυστηρό από αυτό των σπιτιών ρωσικού τύπου

Δημοκρατία της Κόμης. Όλα υποδηλώνουν ότι έχουμε ένα σπίτι χτισμένο σε φινο-ουγκρικό στυλ. Το σπίτι είναι τεράστιο, φιλοξενεί όλα τα βοηθητικά δωμάτια: δύο χειμερινές κατοικίες, δύο καλοκαιρινές καλύβες - επάνω δωμάτια, ντουλάπια, ένα εργαστήριο, ένα κουβούκλιο, ένα αχυρώνα κ.λπ. Δεν χρειάζεται καν να βγείτε έξω το πρωί για να ταΐσετε τα βοοειδή και τα πουλερικά. Μακρύς κρύος χειμώναςήταν πολύ σημαντικό.

Δημοκρατία της Καρελίας. Θέλω να επιστήσω την προσοχή στο γεγονός ότι ο τύπος των σπιτιών στην Κώμη και την Καρελία είναι πολύ παρόμοιος. Αλλά πρόκειται για δύο διαφορετικές εθνότητες. Και ανάμεσά τους βλέπουμε σπίτια εντελώς διαφορετικού τύπου - ρωσικά. Σημειώνω ότι τα σλοβενικά σπίτια μοιάζουν περισσότερο με φινοουγκρικά παρά με ρωσικά. Περίεργο, έτσι δεν είναι;

Σπίτια του φιννοουγκρικού τύπου βρίσκονται επίσης στα βορειοανατολικά της περιοχής Kostroma. Αυτό το στυλ πιθανότατα διατηρήθηκε εδώ από την εποχή που η φιννο-φινλανδική φυλή Kostroma δεν είχε ακόμη ρωσικοποιηθεί. Τα παράθυρα αυτού του σπιτιού είναι στην άλλη πλευρά, και βλέπουμε τους πίσω και πλαϊνούς τοίχους. Σύμφωνα με το δάπεδο, μπορούσε κανείς να οδηγήσει στο σπίτι με άλογο και κάρο. Βολικό, έτσι δεν είναι;

Στον ποταμό Pinega (δεξιός παραπόταμος του Βόρειου Dvina), μαζί με σπίτια ρωσικού τύπου, υπάρχουν και σπίτια φιννοουγκρικού τύπου. Οι δύο εθνότητες συνυπάρχουν εδώ για πολύ καιρό, αλλά εξακολουθούν να διατηρούν τις παραδόσεις τους στην κατασκευή σπιτιών. Εφιστώ την προσοχή σας στην απουσία σκαλιστών πλακών. Υπάρχει ένα όμορφο μπαλκόνι, ένα δωμάτιο - ένα φωτεινό δωμάτιο στη σοφίτα. Δυστυχώς τέτοια καλό σπίτιεγκαταλείφθηκε από τους ιδιοκτήτες που έλκονταν από τη ζωή του καναπέ της πόλης

Πιθανώς αρκετά παραδείγματα σπιτιών φιννοουγκρικού τύπου. Φυσικά, επί του παρόντος, οι παραδόσεις της κατασκευής σπιτιών έχουν σε μεγάλο βαθμό χαθεί και στα σύγχρονα χωριά και πόλεις χτίζουν σπίτια που διαφέρουν από τους αρχαίους παραδοσιακούς τύπους. Παντού στην περιοχή των πόλεων μας σήμερα βλέπουμε γελοία ανάπτυξη εξοχικών σπιτιών, που μαρτυρούν την πλήρη απώλεια των εθνικών και εθνικών μας παραδόσεων. Όπως γίνεται κατανοητό από αυτές τις φωτογραφίες, που δανείστηκα από πολλές δεκάδες τοποθεσίες, οι πρόγονοί μας δεν ζούσαν στενά, σε φιλικά προς το περιβάλλον ευρύχωρα, όμορφα και άνετα σπίτια. Δούλευαν ευχάριστα, με τραγούδια και αστεία, ήταν φιλικοί και όχι άπληστοι, δεν υπάρχουν λευκοί φράχτες κοντά σε σπίτια πουθενά στον Ρωσικό Βορρά. Αν καιγόταν το σπίτι κάποιου στο χωριό, τότε το έφτιαχνε όλος ο κόσμος καινούργιο σπίτι. Σημειώνω για άλλη μια φορά ότι δεν υπήρχαν Ρωσικά και Φινο-Ουγγρικά σπίτια κοντά και σήμερα δεν υπάρχουν κωφοί ψηλοί φράχτες, και αυτό λέει πολλά.

Σπίτια τύπου Polovtsian (Kypchak).

Ελπίζω ότι αυτά τα παραδείγματα σπιτιών που χτίστηκαν σε στυλ Polovtsian (Kypchak) είναι αρκετά για να αποδείξουν ότι ένα τέτοιο στυλ υπάρχει πραγματικά και έχει μια συγκεκριμένη περιοχή διανομής, συμπεριλαμβανομένου όχι μόνο του νότου της Ρωσίας, αλλά και ενός σημαντικού τμήματος της Ουκρανίας. Νομίζω ότι κάθε τύπος σπιτιού είναι προσαρμοσμένος σε συγκεκριμένες κλιματολογικές συνθήκες. Υπάρχουν πολλά δάση στα βόρεια, έχει κρύο εκεί, έτσι οι κάτοικοι χτίζουν τεράστια σπίτια σε ρωσικό ή φινο-ουγκρικό στυλ, στα οποία ζουν άνθρωποι, φυλάσσονται ζώα και υπάρχοντα. Υπάρχει αρκετό δάσος τόσο για τοίχους όσο και για καυσόξυλα. Δεν υπάρχει δάσος στη στέπα, είναι λίγο στη δασική στέπα, οπότε οι κάτοικοι πρέπει να φτιάξουν πλίθινα, μικρά σπίτια. Μεγάλο σπίτιδεν χρειάζεται εδώ. Τα ζώα μπορούν να διατηρηθούν σε μάντρα το καλοκαίρι και το χειμώνα, το απόθεμα μπορεί επίσης να αποθηκευτεί σε εξωτερικούς χώρους κάτω από ένα θόλο. Ένα άτομο στη ζώνη της στέπας περνά περισσότερο χρόνο σε εξωτερικούς χώρους παρά σε μια καλύβα. Έτσι είναι, αλλά εδώ στην πλημμυρική πεδιάδα του Ντον, και ειδικά στη Χόπρα, υπάρχει ένα δάσος από το οποίο θα μπορούσε κανείς να χτίσει μια καλύβα και πιο δυνατή και μεγαλύτερη, και να φτιάξει μια στέγη για ένα άλογο και να οργανώσει ένα φωτεινό δωμάτιο στο σοφίτα. Αλλά όχι, η οροφή είναι φτιαγμένη με το παραδοσιακό στυλ - τετράριχτη, οπότε το μάτι είναι πιο οικείο. Γιατί; Και μια τέτοια οροφή είναι πιο ανθεκτική στους ανέμους και οι άνεμοι στη στέπα είναι πολύ ισχυρότεροι. Η οροφή θα παρασυρθεί εύκολα από ένα άλογο κατά την επόμενη χιονοθύελλα. εκτός κοφτή στέγηείναι πιο βολικό να καλύπτεται με άχυρο και το άχυρο στα νότια της Ρωσίας και της Ουκρανίας είναι ένα παραδοσιακό και φθηνό υλικό στέγης. Είναι αλήθεια ότι οι φτωχοί κάλυπταν επίσης τα σπίτια τους με άχυρο στην κεντρική Ρωσία, ακόμη και στα βόρεια της περιοχής Γιαροσλάβλ στην πατρίδα μου. Ως παιδί, έβλεπα ακόμα παλιά σπίτια με αχυρένια αχυρένια σπίτια στους Αγίους Όλους. Αλλά όσοι ήταν πλουσιότεροι κάλυψαν τα σπίτια τους με έρπητα ζωστήρα ή σανίδες, και οι πιο πλούσιοι - σίδερο στέγης. Ο ίδιος είχα την ευκαιρία, υπό την καθοδήγηση του πατέρα μου, να καλύψω το νέο μας σπίτι και το σπίτι ενός παλιού γείτονα με έρπητα ζωστήρα. Σήμερα, αυτή η τεχνολογία δεν χρησιμοποιείται πλέον στα χωριά, όλοι έχουν στραφεί σε σχιστόλιθο, ονδουλίνη, μεταλλικά πλακάκια και άλλες νέες τεχνολογίες.

Αναλύοντας τους παραδοσιακούς τύπους σπιτιών που ήταν συνηθισμένοι στη Ρωσία πολύ πρόσφατα, μπόρεσα να προσδιορίσω τέσσερις κύριες εθνο-πολιτιστικές ρίζες από τις οποίες αναπτύχθηκε το έθνος των Μεγάλων Ρώσων. Υπήρχαν πιθανώς περισσότερες θυγατρικές εθνοτικές ομάδες που συγχωνεύτηκαν στην εθνότητα των Μεγάλων Ρώσων, αφού βλέπουμε ότι ο ίδιος τύπος σπιτιών ήταν χαρακτηριστικός δύο, και μερικές φορές ακόμη και τριών συγγενών εθνοτικών ομάδων που ζούσαν σε παρόμοιες φυσικές συνθήκες. Σίγουρα, σε κάθε τύπο παραδοσιακών σπιτιών, μπορούν να διακριθούν υποτύποι και να συνδεθούν με συγκεκριμένες εθνότητες. Τα σπίτια στην Καρελία, για παράδειγμα, είναι κάπως διαφορετικά από τα σπίτια στην Κώμη. Και τα σπίτια του ρωσικού τύπου στην περιοχή Γιαροσλάβλ χτίστηκαν λίγο διαφορετικά από τα σπίτια του ίδιου τύπου στη Βόρεια Ντβίνα. Οι άνθρωποι πάντα προσπαθούσαν να εκφράσουν την ατομικότητά τους, μεταξύ άλλων στη διάταξη και τη διακόσμηση των σπιτιών τους. Ανά πάσα στιγμή υπήρχαν εκείνοι που προσπάθησαν να αλλάξουν ή να υποτιμήσουν τις παραδόσεις. Αλλά οι εξαιρέσεις υπογραμμίζουν μόνο τους κανόνες - όλοι το γνωρίζουν καλά.

Θα θεωρήσω ότι έγραψα αυτό το άρθρο όχι μάταια αν στη Ρωσία χτίσουν λιγότερες γελοίες εξοχικές κατοικίες σε οποιοδήποτε στυλ, αν κάποιος θέλει να χτίσει το νέο του σπίτι σε ένα από τα παραδοσιακά στυλ: Ρώσικα, Σλοβενικά, Φιννοουγκρικά ή Πολόβτσια. Όλα αυτά έχουν γίνει πλέον πανρωσικά και είμαστε υποχρεωμένοι να τα διατηρήσουμε. Μια εθνο-πολιτισμική αναλλοίωτη είναι η βάση οποιασδήποτε εθνικής ομάδας, ίσως πιο σημαντική από μια γλώσσα. Αν το καταστρέψουμε, η εθνότητα μας θα υποβαθμιστεί και θα εξαφανιστεί. Είδα πώς οι συμπατριώτες μας που μετανάστευσαν στις ΗΠΑ προσκολλώνται στις εθνο-πολιτιστικές παραδόσεις. Για αυτούς, ακόμη και η παραγωγή κοτολέτας μετατρέπεται σε ένα είδος τελετουργίας που τους βοηθά να αισθάνονται ότι είναι Ρώσοι. Πατριώτες δεν είναι μόνο όσοι ξαπλώνουν κάτω από τα τανκς με δέσμες χειροβομβίδων, αλλά και εκείνοι που προτιμούν το ρωσικό στυλ των σπιτιών, τις ρώσικες μπότες από τσόχα, τη λαχανόσουπα και το μπορς, το kvass κ.λπ.

Στο βιβλίο μιας ομάδας συγγραφέων που επιμελήθηκε ο I.V. Vlasov και V.A. Tishkov "Ρώσοι: ιστορία και εθνογραφία", που δημοσιεύτηκε το 1997 από τον εκδοτικό οίκο "Nauka", υπάρχει ένα πολύ ενδιαφέρον κεφάλαιο για την αγροτική οικιστική και οικονομική ανάπτυξη στη Ρωσία το XII - XVII αιώνες. Όμως οι συγγραφείς του κεφαλαίου Λ.Ν. Chizhikov και O.R. Ο Ρούντιν, για κάποιο λόγο, έδωσε πολύ λίγη προσοχή σε σπίτια ρωσικού τύπου με δίρριχτη στέγη και φωτεινό δωμάτιο στη σοφίτα. Τους θεωρούν στην ίδια ομάδα με σπίτια σλοβενικού τύπου με δίρριχτη στέγηπροεξέχει τα πλευρικά τοιχώματα.

Ωστόσο, είναι αδύνατο να εξηγηθεί πώς εμφανίστηκαν τα σπίτια του ρωσικού τύπου στις ακτές της Λευκής Θάλασσας και γιατί δεν βρίσκονται κοντά στο Νόβγκοροντ στο Ilmen, με βάση την παραδοσιακή αντίληψη (που δηλώνει ότι η Λευκή Θάλασσα ελεγχόταν από κατοίκους του Νόβγκοροντ από το Ilmen). Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που οι ιστορικοί και οι εθνογράφοι δεν δίνουν σημασία σε σπίτια ρωσικού τύπου - δεν υπάρχουν στο Νόβγκοροντ. Το βιβλίο της M. Semenova «Είμαστε Σλάβοι!», που εκδόθηκε το 2008 στην Αγία Πετρούπολη από τον εκδοτικό οίκο Azbuka-classika, περιέχει καλό υλικό για την εξέλιξη του οίκου σλοβενικού τύπου.

Σύμφωνα με την ιδέα της M. Semenova, η αρχική κατοικία των Σλοβένων Ilmen ήταν μια ημι-σκάφος, σχεδόν εντελώς θαμμένη στο έδαφος. Μόνο μια ελαφρώς δίρριχτη στέγη υψωνόταν πάνω από την επιφάνεια, καλυμμένη με κοντάρια, πάνω στην οποία είχε στρωθεί ένα παχύ στρώμα χλοοτάπητα. Οι τοίχοι μιας τέτοιας πιρόγας ήταν κούτσουρα. Μέσα υπήρχαν παγκάκια, τραπέζι, ξαπλώστρα για ύπνο. Αργότερα, μια πλίθινα σόμπα εμφανίστηκε στον ημι-πιρόγα, η οποία θερμαινόταν με μαύρο τρόπο - ο καπνός μπήκε στην πιρόγα και βγήκε από την πόρτα. Μετά την εφεύρεση της σόμπας, έγινε ζεστό στην κατοικία ακόμη και το χειμώνα, ήταν δυνατό να μην σκάβουμε στο έδαφος. Το σλοβενικό σπίτι «άρχισε να σέρνεται» από το έδαφος στην επιφάνεια. Ένα δάπεδο εμφανίστηκε από πελεκημένους κορμούς ή από μπλοκ. Σε ένα τέτοιο σπίτι έγινε πιο καθαρό και πιο φωτεινό. Η γη δεν έπεσε από τους τοίχους και από την οροφή, δεν ήταν απαραίτητο να λυγίσει σε τρεις θανάτους, ήταν δυνατό να γίνει μια υψηλότερη πόρτα. Νομίζω ότι η διαδικασία μετατροπής ενός ημι-σκάφους σε σπίτι με δίρριχτη στέγη κράτησε πολλούς αιώνες. Αλλά ακόμη και σήμερα, η σλοβενική καλύβα φέρει ορισμένα χαρακτηριστικά της αρχαίας ημι-πιρόγας, τουλάχιστον το σχήμα της στέγης έχει παραμείνει αέτωμα.

Μεσαιωνικό σπίτι σλοβενικού τύπου σε υπόγειο κατοικιών (ουσιαστικά διώροφο). Συχνά στο ισόγειο υπήρχε ένας αχυρώνας - ένα δωμάτιο για τα ζώα)

Υποθέτω ότι ο αρχαιότερος τύπος σπιτιού, που αναμφίβολα αναπτύχθηκε στο βορρά, ήταν ο ρωσικός τύπος. Τα σπίτια αυτού του τύπου είναι πιο σύνθετα ως προς τη δομή της οροφής: είναι τρίκλιτη, με γείσο, με πολύ σταθερή θέση των δοκών, με θερμαινόμενο δωμάτιο με καμινάδα. Σε τέτοια σπίτια, η καμινάδα στη σοφίτα έκανε μια στροφή περίπου δύο μέτρων. Αυτή η κάμψη του σωλήνα ονομάζεται μεταφορικά και με ακρίβεια "κάπρος", σε ένα τέτοιο γουρούνι στο σπίτι μας στο Vsekhsvyatsky, για παράδειγμα, οι γάτες ζεσταίνονταν το χειμώνα και ήταν ζεστό στη σοφίτα από αυτό. Σε ένα σπίτι ρωσικού τύπου δεν υπάρχει σύνδεση με ημι-πιρόμα. Πιθανότατα, τέτοια σπίτια εφευρέθηκαν από τους Κέλτες, οι οποίοι διείσδυσαν στη Λευκή Θάλασσα τουλάχιστον πριν από 2 χιλιάδες χρόνια. Είναι πιθανό ότι στη Λευκή Θάλασσα και στη λεκάνη της Βόρειας Ντβίνα, η Σουχόνα, η Βάγκα, η Ονέγκα και ο άνω Βόλγας ζούσαν οι απόγονοι αυτών των Αρίων, μερικοί από τους οποίους πήγαν στην Ινδία, το Ιράν και το Θιβέτ. Αυτό το ερώτημα παραμένει ανοιχτό και αυτό το ερώτημα αφορά ποιοι είμαστε εμείς οι Ρώσοι - νεοφερμένοι ή πραγματικοί ιθαγενείς; Όταν ένας γνώστης της αρχαίας γλώσσας της Ινδίας, τα σανσκριτικά, μπήκε σε ένα ξενοδοχείο Vologda και άκουσε τη διάλεκτο των γυναικών, εξεπλάγη πολύ που οι γυναίκες Vologda μιλούσαν κάποιο είδος διεφθαρμένης σανσκριτικής - η ρωσική γλώσσα αποδείχθηκε ότι ήταν τόσο παρόμοια με Σανσκριτική. Τα σπίτια του σλοβενικού τύπου προέκυψαν ως αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης της ημι-πιρόγας καθώς οι Σλοβένοι Ilmen μετακινήθηκαν βόρεια. Ταυτόχρονα, οι Σλοβένοι υιοθέτησαν πολλά (συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων μεθόδων κατασκευής σπιτιών) από τους Καρελίους και τους Βέψους, με τους οποίους αναπόφευκτα ήρθαν σε επαφή. Αλλά οι Βαράγγοι Ρώσοι ήρθαν από τον Βορρά, διέλυσαν τις Φινο-Ουγγρικές φυλές και δημιούργησαν το δικό τους κράτος: πρώτα τη Βορειοανατολική Ρωσία και μετά Ρωσία του Κιέβου, μεταφέροντας την πρωτεύουσα σε θερμότερα κλίματα, ενώ ωθούσε τους Χαζάρους. Αλλά εκείνα τα αρχαία κράτη τον 8ο - 13ο αιώνα δεν είχαν σαφή όρια: όσοι απέδιδαν φόρο τιμής στον πρίγκιπα θεωρούνταν ότι ανήκαν σε αυτό το κράτος. Οι πρίγκιπες και οι ομάδες τους τρέφονταν ληστεύοντας τον πληθυσμό. Σύμφωνα με τα δικά μας πρότυπα, ήταν απλοί ρακέτες. Νομίζω ότι ο πληθυσμός συχνά περνούσε από τον έναν τέτοιο ρεκέ-κυρίαρχο στον άλλον και σε κάποιες περιπτώσεις ο πληθυσμός «τάιζε» αρκετούς τέτοιους «κυρίαρχους» ταυτόχρονα. Οι συνεχείς αψιμαχίες μεταξύ πρίγκιπες και οπλαρχηγών, οι συνεχείς ληστείες του πληθυσμού εκείνη την εποχή ήταν το πιο συνηθισμένο πράγμα. Το πιο προοδευτικό φαινόμενο εκείνης της εποχής ήταν η υποταγή όλων των μικροπρίγκιπες και οπλαρχηγών από έναν κυρίαρχο, η καταστολή της ελευθερίας τους και η επιβολή σκληρού φόρου στον πληθυσμό. Μια τέτοια σωτηρία για τους Ρώσους, τους Φιννο-Ουγγρικούς λαούς, τους Κρίβιτσι και τους Σλοβένους ήταν η ένταξή τους στη Χρυσή Ορδή. Δυστυχώς, η επίσημη ιστορία μας βασίζεται σε χρονικά και γραπτά έγγραφα που συνέταξαν οι πρίγκιπες ή υπό την άμεση επίβλεψή τους. Και γι' αυτούς -τους πρίγκιπες- να υπακούσουν στην ανώτατη εξουσία του βασιλιά της Χρυσής Ορδής ήταν «χειρότερο από ένα πικρό ραπανάκι». Ονόμασαν λοιπόν αυτή τη φορά ζυγό.

Πώς χτίζονταν τα σπίτια στη Ρωσία πριν;

Οργανα.

Το κύριο, και συχνά το μοναδικό εργαλείο του αρχαίου Ρώσου αρχιτέκτονα ήταν ένα τσεκούρι. Τα πριόνια, αν και γνωστά από τον 10ο αιώνα, χρησιμοποιούνταν αποκλειστικά στην ξυλουργική για εσωτερικές εργασίες. Το γεγονός είναι ότι το πριόνι σπάει τις ίνες ξύλου κατά τη λειτουργία, αφήνοντάς τις ανοιχτές στο νερό. Το τσεκούρι, συνθλίβοντας τις ίνες, σφραγίζει τα άκρα των κορμών, όπως ήταν. Όχι χωρίς λόγο, λένε ακόμα: «κόψτε την καλύβα». Και, γνωστά σε εμάς πλέον, προσπάθησαν να μην χρησιμοποιήσουν καρφιά. Μετά από όλα, γύρω από το νύχι, το δέντρο αρχίζει να σαπίζει πιο γρήγορα. Σε ακραίες περιπτώσεις χρησιμοποιήθηκαν ξύλινα δεκανίκια.

Το Ίδρυμα. Συγκόλληση.

βάση ξύλινο κτίριοστη Ρωσία ήταν " ξύλινη καλύβα". Πρόκειται για κορμούς στερεωμένους ("δεμένους") μεταξύ τους σε ένα τετράγωνο. Κάθε σειρά κορμών ονομαζόταν με σεβασμό " στέμμα". Το πρώτο, κάτω στέμμα τοποθετούνταν συχνά σε μια πέτρινη βάση -" ρόμπα», το οποίο διπλώθηκε από ισχυρούς ογκόλιθους. Είναι πιο ζεστό και σαπίζει λιγότερο.

Ανάλογα με τον τύπο στερέωσης των κορμών, οι τύποι των ξύλινων καμπινών διέφεραν επίσης μεταξύ τους. Για βοηθητικά κτίρια χρησιμοποιήθηκε ξύλινο σπίτι " σε περικοπή"(σπάνια στρωμένα). Τα κούτσουρα εδώ δεν στοιβάζονταν σφιχτά, αλλά ανά δύο το ένα πάνω στο άλλο, και συχνά δεν στερεώνονταν καθόλου. Κατά τη στερέωση κορμών" στο πόδι«Τα άκρα τους, ιδιότροπα λαξευμένα και που έμοιαζαν πραγματικά με πόδια, δεν ξεπερνούσαν τον τοίχο από έξω. Οι κορώνες εδώ εφαρμόζουν ήδη σφιχτά το ένα πάνω στο άλλο, αλλά στις γωνίες μπορούσε ακόμα να φυσάει το χειμώνα.
Το πιο αξιόπιστο, ζεστό, θεωρήθηκε ότι ήταν η στερέωση των κορμών " σε ομπλό", στο οποίο τα άκρα των κορμών εκτείνονταν ελαφρώς πέρα ​​από τον τοίχο. Ένα τόσο περίεργο όνομα σήμερα προέρχεται από τη λέξη "σομφόξυλο" ("βελονό"), που σημαίνει τα εξωτερικά στρώματα του δέντρου (πρβλ. "τυλίξω, τυλίξω, κοχύλι" Ήδη από τις αρχές του 20ου αιώνα έλεγαν: "κόψτε την καλύβα σε σομφό" αν ήθελαν να τονίσουν ότι μέσα στην καλύβα δεν είναι στριφωμένα τα κούτσουρα των τοίχων. Ωστόσο, πιο συχνά τα κούτσουρα έμεναν στρογγυλά έξω. , ενώ μέσα στην καλύβα ήταν λαξευμένα σε ένα αεροπλάνο - «ξύθηκαν σε λας» (μια λεία λωρίδα λεγόταν λας) Τώρα ο όρος «όμπλο» αναφέρεται περισσότερο στις άκρες των κορμών που προεξέχουν από τον τοίχο, που παραμένουν στρογγυλά. , με μπαμ.
Οι σειρές των κορμών /κορώνες/ συνδέονταν μεταξύ τους με τη βοήθεια εσωτερικών ακίδων. Τα βρύα τοποθετήθηκαν ανάμεσα στα στέμματα στο ξύλινο σπίτι και μετά τελική συναρμολόγησητο ξύλινο σπίτι ήταν καλαφατισμένο με λινό ρυμουλκούμενο. Οι σοφίτες καλύπτονταν συχνά με τα ίδια βρύα για να ζεσταθούν τον χειμώνα.
Στο σχέδιο, οι ξύλινες καμπίνες κατασκευάστηκαν με τη μορφή τετράγωνου / " τετραπλάσιο"/, ή με τη μορφή οκτάγωνου /" οκτάγωνο"/. Από πολλές παρακείμενες συνοικίες, κατασκευάζονταν κυρίως καλύβες και χρησιμοποιήθηκαν οκτάγια για την κατασκευή ξύλινων εκκλησιών (εξάλλου, το οκτάγωνο σας επιτρέπει να αυξήσετε την περιοχή του δωματίου σχεδόν έξι φορές χωρίς να αλλάξετε το μήκος των κορμών).ο αρχαίος Ρώσος αρχιτέκτονας δίπλωσε την πυραμιδοειδή δομή της εκκλησίας ή των πλούσιων αρχοντικών.
Ονομάστηκε απλός στεγασμένος ορθογώνιος ξύλινος σκελετός χωρίς πρόσθετα κτίρια "κλουβί" . "Κλουβί με ένα κλουβί, πες μια ιστορία", - είπαν παλιά, προσπαθώντας να τονίσουν την αξιοπιστία ενός ξύλινου σπιτιού σε σύγκριση με έναν ανοιχτό θόλο - μια ιστορία. Συνήθως τοποθετούνταν το ξύλινο σπίτι "υπόγειο" - το κάτω βοηθητικό δάπεδο, που χρησίμευε για την αποθήκευση προμηθειών και οικιακού εξοπλισμού. Και οι επάνω κορώνες του ξύλινου σπιτιού επεκτάθηκαν προς τα πάνω, σχηματίζοντας ένα γείσο - "πτώση" . Αυτό ενδιαφέρουσα λέξη, που προέρχεται από το ρήμα "πέφτω κάτω", χρησιμοποιούνταν συχνά στη Ρωσία. Έτσι, για παράδειγμα, τα πάνω κρύα κοινά υπνοδωμάτια του σπιτιού ή τα αρχοντικά, όπου όλη η οικογένεια πήγαινε για ύπνο (έπεφτε κάτω) από τη θερμαινόμενη καλύβα το καλοκαίρι, ονομάζονταν «πολουσά».

Οι πόρτες στο κλουβί έγιναν όσο το δυνατόν πιο χαμηλά και τα παράθυρα τοποθετήθηκαν ψηλότερα. Έτσι λιγότερη ζέστη έφυγε από την καλύβα.
Και το σπίτι και ο ναός χτίστηκαν με τον ίδιο τρόπο - και αυτό και το άλλο - το σπίτι (του ανθρώπου και του θεού). Ως εκ τούτου, η απλούστερη και πιο αρχαία μορφή ενός ξύλινου ναού, καθώς και στο σπίτι, ήταν το "kletskaya". Έτσι χτίστηκαν οι εκκλησίες και τα ξωκλήσια. Πρόκειται για δύο ή τρεις ξύλινες καμπίνες που συνδέονται μεταξύ τους από τα δυτικά προς τα ανατολικά. Η εκκλησία υποτίθεται ότι είχε τρεις ξύλινες καμπίνες (μια τραπεζαρία, ένα ναό και ένα βωμό prirub), σε ένα παρεκκλήσι - δύο (μια τραπεζαρία και ένας ναός). Ένας μικρός τρούλος τοποθετήθηκε πάνω από μια απλή δίρριχτη στέγη.
Πολλά μικρά ξωκλήσια είχαν στηθεί σε απομακρυσμένα χωριά, σε σταυροδρόμια, πάνω από μεγάλους πέτρινους σταυρούς, πάνω από πηγές. Ένας ιερέας δεν πρέπει να είναι στο παρεκκλήσι· δεν έφτιαξαν βωμό εδώ. Και τις υπηρεσίες τις έστελναν οι ίδιοι οι χωρικοί, οι ίδιοι βάπτισαν και έθαψαν. Τέτοιες ανεπιτήδευτες ακολουθίες, που γίνονταν, όπως στην περίπτωση των πρώτων Χριστιανών, με ψαλμωδίες σύντομων προσευχών την πρώτη, τρίτη, έκτη και ένατη ώρα μετά την ανατολή του ηλίου, ονομάζονταν στη Ρωσία «ώρες». Εξ ου και το ίδιο το κτίριο πήρε το όνομά του. Τέτοια παρεκκλήσια αντιμετωπίζονταν με περιφρόνηση τόσο από το κράτος όσο και από την εκκλησία. Ως εκ τούτου, οι οικοδόμοι εδώ θα μπορούσαν να αφήσουν ελεύθερη τη φαντασία τους. Γι' αυτό σήμερα αυτά τα λιτά παρεκκλήσια εκπλήσσουν τον σύγχρονο κάτοικο της πόλης με την εξαιρετική τους απλότητα, την κομψότητα και την ιδιαίτερη ατμόσφαιρα της ρωσικής μοναξιάς.

Στέγη.
Η στέγη πάνω από το ξύλινο σπίτι ήταν τακτοποιημένη στην αρχαιότητα χωρίς καρφιά - "αρσενικός" .

Για αυτό, η ολοκλήρωση των δύο ακραίων τοίχων έγινε από φθίνοντα πρέμνα κορμών, τα οποία ονομάζονταν "αρσενικά". Πάνω τους τοποθετήθηκαν μακριές διαμήκεις πόλοι σε βήματα - "dolniki", "πέφτω κάτω" (πρβλ. «ξαπλώστε, ξαπλώστε»). Μερικές φορές, όμως, τα έλεγαν αρσενικά και τα άκρα κατέβαιναν, κομμένα στους τοίχους. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά ολόκληρη η οροφή πήρε το όνομά της από αυτά.
Από πάνω προς τα κάτω, λεπτοί κορμοί δέντρων, κομμένοι με ένα από τα κλαδιά της ρίζας, κόπηκαν στα σκέλη. Τέτοιοι κορμοί με ρίζες ονομάζονταν "κότες" (προφανώς για την ομοιότητα της αριστερής ρίζας με ένα πόδι κοτόπουλου). Αυτά τα ανοδικά κλαδιά των ριζών στήριζαν το κούφιο κούτσουρο - "ροή" . Μάζευε νερό που έρεε από την οροφή. Και ήδη πάνω από τις κότες και απλώστε τις φαρδιές σανίδες της οροφής, ακουμπώντας με τις κάτω άκρες στο κούφιο αυλάκι της ροής. Η άνω άρθρωση των σανίδων ήταν ιδιαίτερα προσεκτικά μπλοκαρισμένη από τη βροχή - "άλογο" ("πρίγκιπας") . Κάτω από αυτό ήταν στρωμένο ένα χοντρό "άλογο γυμνοσάλιαγκας" , και από πάνω η ένωση των σανίδων, σαν με καπέλο, ήταν καλυμμένη με ένα κούτσουρο κουφωμένο από κάτω - "με κράνος" ή "κρανίο" . Ωστόσο, πιο συχνά ονομαζόταν κούτσουρο "πάμε να κρυώσουμε" - που καλύπτει.
Γιατί δεν κάλυψαν απλώς την οροφή των ξύλινων καλύβων στη Ρωσία! Αυτό το άχυρο ήταν δεμένο σε στάχυα (δεμάτια) και στρωμένο κατά μήκος της πλαγιάς της στέγης, πιέζοντας με κοντάρια. στη συνέχεια πελεκούσαν κορμούς ασπένς σε σανίδες (έρπητα ζωστήρα) και με αυτά, σαν λέπια, σκέπαζαν την καλύβα σε πολλές στρώσεις. Και στην αρχαιότητα σκέπαζαν ακόμη και με χλοοτάπητα, γυρίζοντάς τον ανάποδα και βάζοντας φλοιό σημύδας.
Η πιο ακριβή επίστρωση θεωρήθηκε «tes» (σανίδες). Η ίδια η λέξη "tes" αντικατοπτρίζει καλά τη διαδικασία κατασκευής του. Ένας ομοιόμορφος κορμός χωρίς κόμπους χωρίστηκε κατά μήκος σε πολλά σημεία και σφήνες σφυρηλατήθηκαν στις ρωγμές. Το κούτσουρο που χωρίστηκε με αυτόν τον τρόπο χωρίστηκε κατά μήκος αρκετές φορές ακόμη. Προκύπτουν παρατυπίες φαρδιές σανίδεςκόπηκαν με ειδικό τσεκούρι με πολύ φαρδιά λεπίδα.
Η στέγη ήταν συνήθως καλυμμένη σε δύο στρώματα - "φιλέτο" και "κόκκινο τεσ" . Το κάτω στρώμα της τσάντας στην οροφή ονομαζόταν επίσης rocker, καθώς συχνά καλυπτόταν για στεγανότητα. "βράχος" (Φλοιός σημύδας, που αποκόπηκε από σημύδες). Μερικές φορές κανόνιζαν μια στέγη με διάλειμμα. Τότε ονομαζόταν το κάτω, πιο επίπεδο μέρος "από την αστυνομία" (από την παλιά λέξη "γένος"- τα μισα).
Ολόκληρο το αέτωμα της καλύβας ονομαζόταν σημαντικά "μέτωπο" και πλούσια διακοσμημένα με μαγικά προστατευτικά σκαλίσματα. Τα εξωτερικά άκρα των πλακών στέγης καλύφθηκαν από τη βροχή με μακριές σανίδες - "πριτσελίνα" . Και η επάνω άρθρωση των κουκέτα ήταν καλυμμένη με μια κρεμαστή σανίδα με σχέδια - "πετσέτα" .Δημοσιεύτηκε στο ruslife.org.ua
Η στέγη είναι το πιο σημαντικό μέρος ενός ξύλινου κτιρίου. «Θα είχα μια στέγη πάνω από το κεφάλι μου»- λέει ακόμα ο κόσμος. Ως εκ τούτου, με την πάροδο του χρόνου, έγινε σύμβολο οποιουδήποτε ναού, σπιτιού, ακόμη και της οικονομικής δομής του. "μπλουζα".
"Σε άλογο" στην αρχαιότητα έλεγαν κάθε ολοκλήρωση. Αυτές οι κορυφές, ανάλογα με τον πλούτο του κτιρίου, θα μπορούσαν να είναι πολύ διαφορετικές. Το πιο απλό ήταν "κυτταρικός" κορυφή - σκέτο δίρριχτη στέγηστο κλουβί. "Shatrov" Οι ναοί ήταν συνήθως διακοσμημένοι έφιπποι με τη μορφή μιας ψηλής οκταγωνικής πυραμίδας. ήταν περίπλοκο "κύβος κορυφή" που μοιάζει με ένα τεράστιο τετραεδρικό κρεμμύδι. Τα terems ήταν διακοσμημένα με μια τέτοια κορυφή. Ήταν αρκετά δύσκολο να δουλέψεις "βαρέλι" - δίρριχτη στέγη με λεία καμπυλόγραμμα περιγράμματα, που τελειώνουν με αιχμηρή κορυφογραμμή. Αλλά το έκαναν επίσης "βαφτισμένο βαρέλι" - δύο τέμνονται απλά βαρέλια. Σκηνές εκκλησίες, σε σχήμα κύβου, κλιμακωτές, με πολλούς τρούλους - όλα αυτά ονομάζονται από την ολοκλήρωση του ναού, σύμφωνα με την κορυφή του.

Ωστόσο, περισσότερο από όλα αγάπησε τη σκηνή. Όταν οι γραμματείς υπέδειξαν ότι η εκκλησία "ξύλινη κορυφή", τότε αυτό σήμαινε ότι ήταν κτυπημένο.
Ακόμη και μετά την απαγόρευση της Nikon για τις σκηνές το 1656, ως δαίμονες και παγανισμός στην αρχιτεκτονική, συνέχισαν να χτίζονται στη Βόρεια Επικράτεια ούτως ή άλλως. Και μόνο στις τέσσερις γωνίες στη βάση της σκηνής εμφανίζονταν μικρά βαρέλια με τρούλους. Αυτή η τεχνική ονομαζόταν σκηνή σε βαρέλι βουβωνική χώρα. Δημοσιεύτηκε στο ruslife.org.ua

Ιδιαίτερα δύσκολες εποχές ήρθαν για την ξύλινη σκηνή στα μέσα του 19ου αιώνα, όταν η κυβέρνηση και η κυβερνώσα Σύνοδος άρχισαν να εξαφανίζουν τους σχισματικούς. Η βόρεια «σχισματική» αρχιτεκτονική έπεσε τότε επίσης σε αίσχος. Και όμως, παρ' όλη τη δίωξη, η μορφή της «τεσσάρων-οκτώ-σκηνών» παραμένει χαρακτηριστική της αρχαίας ρωσικής ξύλινης εκκλησίας. Υπάρχουν και οκτάρια «από τη ραφή» (από το έδαφος) χωρίς τετράγωνο, ειδικά στα καμπαναριά. Αλλά αυτές είναι ήδη παραλλαγές του βασικού τύπου.