Εγώ και υπερεγώ: ενδιαφέρουσα ψυχολογία με ξεκάθαρα λόγια. Σχηματισμός του εγώ και του υπερεγώ Το συστατικό του εγώ υπάρχει σύμφωνα με την αρχή

ΕΠΙΠΕΔΑ ΠΑΘΟΛΟΓΙΑΣ ΥΠΕΡ-ΕΓΩ Το φάσμα της παθολογίας του υπερ-εγώ που παρουσιάζεται παρακάτω είναι το αποτέλεσμα μιας διαταραχής στην ανάπτυξη του υπερ-εγώ στα διαφορετικά επίπεδα που περιγράφονται από τον Jacobson. Περιγράφω μια συνέχεια παθολογίας του υπερεγώ, που ποικίλλει σε σοβαρότητα από σχεδόν ανίατη

ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΓΩ ΚΑΙ ΥΠΕΡ-ΕΓΩ Ορθόδοξος ορισμός: αρχαϊκό εγώ Ο μηχανισμός της αντίληψης σε ένα βρέφος. Το νεογέννητο, ως γνωστόν, δεν έχει εγώ. Το εγώ του βρέφους διαφοροποιείται μόνο υπό την επίδραση του εξωτερικού περιβάλλοντος. Δεν γνωρίζει τον κόσμο, στην καλύτερη περίπτωση απλώς

ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΓΩ ΚΑΙ ΥΠΕΡ-ΕΓΩ Η ορθόδοξη άποψη Η ανάπτυξη του υπερ-εγώ. Σύμφωνα με τον Φρόυντ (26), το υπερεγώ είναι ο κληρονόμος του οιδιπόδειου συμπλέγματος. Το αγόρι βιώνει σεξουαλική έλξη προς τη μητέρα του και σκληρότητα προς τον πατέρα του λόγω του φόβου του ευνουχισμού. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, το σύμπλεγμα

Η ιδέα του Rank για το υπερ-εγώ Ο Rank (40) θεωρεί τη σχέση μεταξύ μητέρας και παιδιού ως τη βάση του υπερ-εγώ και βλέπει την προέλευση των λειτουργιών του στον ανασταλμένο σαδισμό. Υπάρχουν τρία διαφορετικά υπερεγώ ή τρία διαφορετικά στάδια στην ανάπτυξη του υπερεγώ: 1) το βιολογικό υπερεγώ

Σχηματισμός του εγώ και του υπερεγώ Η Άννα Φρόιντ περιγράφει την εξέλιξη σε αυτήν την περίοδο ως εξής (21, σελ. 157-158): Τώρα το εγώ

Σχηματισμός εγώ και υπερ-εγώ Στην προ-εφηβική ηλικία, όπως είδαμε, η ισορροπία μεταξύ του εγώ και του id, που επιτυγχάνεται στην λανθάνουσα περίοδο, διαταράσσεται. Οι φυσιολογικές δυνάμεις διεγείρουν τις ενστικτώδεις διεργασίες και αλλάζουν την ισορροπία. Το εγώ, ήδη ενισχυμένο και ενισχυμένο, απελπισμένα

Οι ψυχαναλυτικές προσεγγίσεις του Υπερεγώ και της Ντροπαλότητας στη ντροπαλότητα είναι αξιοσημείωτες στο ότι εξηγούν τα πάντα αλλά δεν αποδεικνύουν τίποτα. Το σκεπτικό των ψυχαναλυτών είναι γεμάτο από σενάρια όπως η σύγκρουση εσωτερικών δυνάμεων, η άμυνα, η επιθετικότητα, η ανασυγκρότηση, η συγκάλυψη.

Διλήμματα Υπερεγώ Σε αυτό το άρθρο, ο συγγραφέας προτείνει ότι μια επαρκής συζήτηση για τις λειτουργίες του υπερεγώ δεν μπορεί να γίνει χωρίς να ληφθούν υπόψη πολιτιστικά βασισμένες απόψεις για την εξουσία. Σύγχρονες αποδομιστικές τάσεις στην ακαδημία,

Το ένστικτο της ζωής και το ένστικτο της επιθετικότητας.

Συνειδητές και ασυνείδητες πτυχές της προσωπικότητας.

id, εγώκαισούπερ εγώ.Αντικειμενικό άγχος, νευρωτικό και ηθικό άγχος.

Προστατευτικοί μηχανισμοί προσωπικότητας.

Ψυχοσεξουαλικά στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας.

Ο Sigmund Freud (1856-1939) βασίστηκε ελάχιστα στη συνήθη πειραματική προσέγγιση, αν και ήταν πεπεισμένος ότι η εργασία του ήταν αυστηρά επιστημονική και η ανάλυση των αρχείων ασθενών και η δική του αυτοανάλυση, κατά τη γνώμη του, παρείχαν επαρκή βάση για συμπεράσματα. . Δεν συνέλεξε δεδομένα κατά τη διάρκεια ενός ελεγχόμενου πειράματος και δεν χρησιμοποίησε στατιστικές μεθόδους για να αναλύσει τα αποτελέσματα. Όταν δημιουργούσε μια θεωρία, βασίστηκε πάνω απ' όλα στο δικό του κριτικό ένστικτο. Επέμεινε ότι μόνο οι ίδιοι οι ψυχαναλυτές μπορούσαν να κρίνουν την επιστημονική αξία του έργου του.

Σε μεγαλύτερο βαθμό, ο Φρόιντ ενδιαφέρθηκε για εκείνα τα θέματα που, κατά κανόνα, είχαν προηγουμένως αγνοηθεί: το ασυνείδητο κίνητρο της συμπεριφοράς, οι συγκρούσεις μεταξύ των δυνάμεων του ασυνείδητου και οι συνέπειές τους για την ανθρώπινη ψυχή.

Τα ένστικτα είναι οι κινητήριες, κινητήριες δυνάμεις του ατόμου, βιολογικοί παράγοντες που απελευθερώνουν τα αποθέματα ψυχικής ενέργειας. Για τον Φρόιντ, τα ένστικτα δεν είναι έμφυτα αντανακλαστικά, όπως συνήθως κατανοείται ο όρος, αλλά εκείνο το μέρος της διέγερσης που προέρχεται από το σώμα. Ο σκοπός των ενστίκτων είναι να εξαλείψουν ή να μειώσουν τη διέγερση μέσω ορισμένων συμπεριφορών όπως το φαγητό ή η σεξουαλική δραστηριότητα. Ο Φρόιντ δεν έθεσε στον εαυτό του καθήκον να δώσει μια λεπτομερή ταξινόμηση όλων των ανθρώπινων ενστίκτων. Μίλησε μόνο για δύο μεγάλες ομάδες: τα ένστικτα της ζωής και τα ένστικτα του θανάτου. Τα ένστικτα της ζωής περιλαμβάνουν πείνα, δίψα, σεξ και στοχεύουν στην αυτοσυντήρηση του ατόμου και την επιβίωση του είδους. Είναι δημιουργικές δυνάμεις που συντηρούν τη ζωή. Η μορφή της ψυχικής ενέργειας με την οποία εκδηλώνονται έχει ονομαστεί λίμπιντο. Τα ένστικτα θανάτου είναι καταστροφικές δυνάμεις που μπορούν να κατευθυνθούν είτε προς τα μέσα (μαζοχισμός ή αυτοκτονία) είτε προς τα έξω (μίσος και επιθετικότητα). Προς το τέλος της ζωής του, ο Φρόιντ έγινε όλο και πιο πεπεισμένος ότι το ένστικτο της επιθετικότητας θα μπορούσε να είναι εξίσου ισχυρό ως κινητήριος παράγοντας με το σεξ.

Συνειδητές και ασυνείδητες πτυχές της προσωπικότητας. Στα πρώτα έργα του, ο Φρόιντ σημείωσε ότι η ψυχική ζωή ενός ατόμου αποτελείται, όπως ήταν, από δύο μέρη - συνειδητό και ασυνείδητο. Το συνειδητό μέρος - όπως η κορυφή του παγόβουνου - είναι μικρό και, γενικά, δεν έχει σημαντική σημασία. Εκφράζει μόνο τις επιφανειακές πτυχές της προσωπικότητας στο σύνολό της. Η τεράστια και ισχυρή περιοχή του υποσυνείδητου, όπως το υποβρύχιο μέρος ενός παγόβουνου, περιέχει τα ένστικτα και τις κινητήριες δυνάμεις κάθε ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Με τον καιρό, ο Φρόιντ αναθεώρησε αυτή την απλή διαίρεση σε συνειδητό / ασυνείδητο και άρχισε να μιλά για την αναλογία τριών συστατικών - id, εγώκαι σούπερ εγώ,ή αυτο εγωκαι υπερ-εγώ.Η περιοχή id, η οποία αντιστοιχεί περίπου σε αυτό που ο Φρόιντ αποκαλούσε προηγουμένως ασυνείδητο, είναι το πιο πρωτόγονο και λιγότερο προσιτό μέρος της προσωπικότητας. Οι πιο ισχυρές δυνάμεις ταυτότηταπεριλαμβάνουν το σεξουαλικό ένστικτο και την επιθετικότητα. Κίνητρα ταυτότητααπαιτούν άμεση ικανοποίηση, ανεξάρτητα από οποιεσδήποτε συνθήκες της πραγματικότητας. Λειτουργούν σύμφωνα με την αρχή της ευχαρίστησης, η οποία επιδιώκει μόνο να εκτονώσει την ένταση αναζητώντας την ευχαρίστηση και αποφεύγοντας τον πόνο. εϊντείναι η κύρια πηγή της ψυχικής μας ενέργειας, η λίμπιντο, η οποία εκδηλώνεται με τη μορφή έντασης. Η αύξηση της ενέργειας της λίμπιντο οδηγεί σε αύξηση της έντασης, την οποία στη συνέχεια προσπαθούμε με διάφορους τρόπους να μειώσουμε σε ένα αποδεκτό επίπεδο. Για να ικανοποιήσουμε τις ανάγκες μας και να διατηρήσουμε ένα άνετο και αποδεκτό επίπεδο έντασης, πρέπει να αλληλεπιδράσουμε ο αληθινός κόσμος. Ένας πεινασμένος, για παράδειγμα, πρέπει να κάνει κάτι και να βρει τροφή που ανακουφίζει από την ένταση που προκαλεί η πείνα. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν οι κατάλληλες σχέσεις μεταξύ των αναγκών ταυτότητακαι πραγματικές συνθήκες.

Εγώ, Εγώχρησιμεύει ως μεσολαβητής μεταξύ ταυτότητακαι τον έξω κόσμο. Εγώπροσανατολισμένη, σε αντίθεση με τα παράλογα και γεμάτα ατίθασα πάθη ταυτότητα,σχετικά με την αιτιότητα και τον ορθολογισμό. εϊντγεμάτο τυφλές επιθυμίες τοδεν σχετίζεται με την πραγματικότητα. Εγώέχει επίγνωση της πραγματικότητας, τη χειραγωγεί και, ως εκ τούτου, ρυθμίζει τη δραστηριότητα ταυτότητα. Εγώακολουθεί την αρχή της πραγματικότητας, συγκρατώντας τις λάγνες ορμές ταυτότηταμέχρι να βρεθεί το κατάλληλο αντικείμενο,

με το οποίο μπορεί να ικανοποιηθεί η ανάγκη και να εκτονωθεί η ψυχική πίεση.

Εγώδεν υπάρχει εκτός από ταυτότητα.Επιπλέον, το εγώ αντλεί τη δύναμή του από ταυτότητα.Σάμο εγώυπάρχει στην πραγματικότητα για να βοηθήσει ταυτότητα.Έχει ως στόχο να βοηθήσει στην εκπλήρωση επιθυμιών. ταυτότητα.Ο Φρόιντ συγκρίνει τη σχέση τους με τη σχέση ενός αλόγου και ενός αναβάτη: η ενέργεια της κίνησης προέρχεται από το άλογο, χάρη σε αυτό κινείται και ο αναβάτης. Αλλά αυτή η ενέργεια πρέπει να κατευθύνεται συνεχώς από τα ηνία, διαφορετικά, σε μια ωραία στιγμή, το άλογο μπορεί να πετάξει τον αναβάτη στο έδαφος. Παρόμοιος ταυτότηταπρέπει να κατευθύνεται και να ελέγχεται, διαφορετικά λογικό εγώθα πεταχτεί κάτω και θα συνθλιβεί.

Το τρίτο συστατικό της δομής της προσωπικότητας, σύμφωνα με τον Φρόιντ, είναι το υπερεγώ, υπερ-εγώ.Αυτή η εκπαίδευση συμβαίνει σε νεαρή ηλικία, όταν το παιδί μαθαίνει τους κανόνες συμπεριφοράς που του εμφύσησαν οι γονείς και οι παιδαγωγοί του με τη βοήθεια ενός συστήματος ανταμοιβών και τιμωριών.

σούπερ εγώαντιπροσωπεύει την ηθική. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, αυτό είναι «μια συνεχής προσπάθεια, μια λαχτάρα για τελειότητα. Εν ολίγοις, ενσωματώνει όλες τις ιδέες σχετικά με τις ανώτερες πτυχές της ανθρώπινης προσωπικότητας που μπορούμε να ενσωματώσουμε μόνο ψυχολογικά στον εαυτό μας "Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι σούπερ εγώδεν μπορεί να έρχεται σε σύγκρουση με ταυτότητα.Διαφορετικός εγώ,που προσπαθεί να καθυστερήσει την εκπλήρωση των επιθυμιών ταυτότηταμέχρι μια πιο κατάλληλη περίσταση σούπερ εγώσκοπεύει να καταστείλει εντελώς αυτές τις επιθυμίες.

Το Id (It) είναι μια πηγή ψυχικής ενέργειας, μια πτυχή της προσωπικότητας, που περιλαμβάνει κυρίως ένστικτα.

Το εγώ είναι ένα δομικό συστατικό της προσωπικότητας που είναι υπεύθυνο για την κατεύθυνση και τον έλεγχο των ενστίκτων.

Το υπερ-εγώ είναι η ηθική πτυχή της προσωπικότητας, υπεύθυνη για την αφομοίωση των γονικών και κοινωνικών αξιών και προτύπων.

Τελικά, εγώεμφανίζεται, σύμφωνα με τον Φρόιντ, ως μια αρένα συνεχούς πάλης μεταξύ ισχυρών και ασυμβίβαστων δυνάμεων. Πρέπει συνεχώς να κάνει ελιγμούς μεταξύ ενός βράχου και ενός σκληρού τόπου, προσπαθώντας να αντεπεξέλθει στην επιμονή και την ανυπομονησία. ταυτότητα,συσχετίζουν τις πράξεις τους με την πραγματικότητα, ανακουφίζουν από το ψυχικό στρες και ταυτόχρονα αντιμετωπίζουν τη συνεχή επιθυμία σούπερ εγώστην τελειότητα. Σε περιπτώσεις όπου εγώυπόκεινται σε υπερβολική πίεση, δημιουργείται μια κατάσταση που ονομάζεται άγχος.

Το άγχος είναι ένα είδος προειδοποίησης ότι το εγώ βρίσκεται σε κίνδυνο. Ο Φρόιντ μιλά για τρεις τύπους άγχους: αντικειμενικό, νευρωτικό και ηθικό. Το αντικειμενικό άγχος προκύπτει υπό την επίδραση πραγματικών κινδύνων στον πραγματικό κόσμο. Οι άλλοι δύο τύποι άγχους οδηγούν μακριά από τον κόσμο. Το νευρωτικό άγχος προκύπτει από την επίγνωση των πιθανών κινδύνων που προκύπτουν από την τέρψη των ενστίκτων. ταυτότητα.Αυτό δεν είναι φόβος για τα ένστικτα καθαυτά, αλλά μάλλον φόβος για τις τιμωρίες που μπορεί να ακολουθήσουν αδιακρίτως μετά από τις παρορμήσεις. ταυτότητα.Με άλλα λόγια, νευρωτικό άγχος είναι ο φόβος της τιμωρίας για την εκδήλωση παρορμητικών επιθυμιών. Το ηθικό άγχος προκύπτει από τον φόβο να κερδίσεις την καταδίκη κάποιου. Επομένως, το ηθικό άγχος εξαρτάται από το πόσο ανεπτυγμένο είναι το αίσθημα της ενοχής ενός ατόμου. Λιγότερο ηθικοί άνθρωποι θα είναι λιγότερο επιρρεπείς σε αυτό το είδος άγχους.

Ο Φρόιντ το πρότεινε εγώστήνει ένα είδος φραγμού ενάντια στο άγχος – προστατευτικούς μηχανισμούς, που αποτελούν υποσυνείδητη άρνηση ή διαστρέβλωση της πραγματικότητας. Για παράδειγμα, όταν χρησιμοποιείτε τον μηχανισμό ταυτοποίησηένα άτομο μιμείται τους τρόπους κάποιου άλλου ατόμου που θαυμάζει και που του φαίνεται λιγότερο ευάλωτο σε ενοχλητικές καταστάσεις. Στο εξάχνισηυπάρχει αντικατάσταση εκείνων των αναγκών που δεν μπορούν να καλυφθούν άμεσα, με κοινωνικά αποδεκτούς στόχους. Έτσι, για παράδειγμα, η ψυχική ενέργεια του σεξ μπορεί να κατευθυνθεί από αυτή τη σφαίρα στους στόχους της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Σε μια κατάσταση προβολέςκάποιος άλλος δηλώνεται ως πηγή του άγχους. ΣΤΟ σχηματισμός πίδακαένα άτομο κρύβει τις ενοχλητικές του παρορμήσεις μετατρέποντάς τις σε κάτι αντίθετο. Για παράδειγμα, αντικαθιστά το μίσος με την αγάπη. Μηχανισμός οπισθοδρόμησηπεριλαμβάνει συμπεριφορά χαρακτηριστική των προηγούμενων σταδίων ανάπτυξης, όταν ένα άτομο ένιωθε πιο ασφαλές και ήταν λιγότερο επιρρεπές στο άγχος.

Αμυντικοί μηχανισμοί - ορισμένοι τύποι συμπεριφοράς που έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν τον εαυτό τους από το άγχος που δημιουργείται από τις συγκρούσεις στην καθημερινή ζωή.

Αρνηση.Άρνηση της παρουσίας εξωτερικής απειλής ή τραυματικού γεγονότος. Για παράδειγμα, ένας ανίατος ασθενής αρνείται το αναπόφευκτο του θανάτου.

Υποκατάσταση.Εναλλαγή παλμών ταυτότητααπό ένα αντικείμενο, απρόσιτο ή γεμάτο απειλές, σε ένα άλλο, πιο προσιτό. Για παράδειγμα, η αντικατάσταση της εχθρότητας προς το αφεντικό με την επιλεκτικότητα προς το δικό του παιδί.

ΠροβολήΗ παρόρμηση που παράγει άγχος αποδίδεται σε κάποιον άλλο. Για παράδειγμα, κάποιος ισχυρίζεται ότι στην πραγματικότητα δεν είναι αυτός που μισεί καθόλου τον καθηγητή του, αλλά ότι δεν τον συμπαθεί.

Ορθολογική εξήγησηΑναδιαμόρφωση συμπεριφοράς με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνεται πιο κατανοητή, πιο αποδεκτή και επομένως λιγότερο τρομακτική για τους άλλους. Για παράδειγμα, θα μπορούσατε να ισχυριστείτε ότι η δουλειά από την οποία μόλις απολύσατε δεν ήταν πραγματικά τόσο καλή.

σχηματισμός πίδακαΑντικατάσταση μιας παρόρμησης ταυτότητασε ένα άλλο αντίθετο από το πρώτο. Για παράδειγμα, κάποιος που κατακλύζεται από σεξουαλικές επιθυμίες μπορεί ξαφνικά να γίνει παθιασμένος μαχητής κατά της πορνογραφίας.

ΟπισθοδρόμησηΕπιστροφή σε προηγούμενα, φαινομενικά ασφαλέστερα, στάδια της ψυχικής ζωής. Η εμφάνιση σε έναν ενήλικα χαρακτηριστικών παιδικής, εξαρτημένης συμπεριφοράς που σχετίζονται με ευτυχισμένες στιγμές.

κατάπνιξηΆρνηση της ύπαρξης κάποιου παράγοντα ή γεγονότος που προκαλεί άγχος. Για παράδειγμα, ακούσια μετατόπιση από τη συνείδηση ​​κάποιων αναμνήσεων ή εμπειριών που προκαλούν έντονη δυσφορία.

ΕξάχνισηΑλλαγή ή αντικατάσταση κάποιων παρορμήσεων ταυτότηταμέσω της αλλαγής της ενέργειας του ενστίκτου σε κοινωνικά αποδεκτούς στόχους. Για παράδειγμα, η μεταφορά της σεξουαλικής ενέργειας στη σφαίρα της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας.

Ψυχοσεξουαλικά στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας. Ο Φρόιντ ήταν πεπεισμένος ότι η προέλευση των νευρωτικών διαταραχών πρέπει να αναζητηθεί στις παιδικές εμπειρίες των ασθενών. Έτσι, έγινε ο πρώτος θεωρητικός που επεσήμανε τη σημασία της μελέτης της παιδικής ηλικίας για την κατανόηση της φύσης της ψυχής. Κατά τη γνώμη του, τα βασικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός ανθρώπου διαμορφώνονται σχεδόν ολοκληρωτικά μέχρι το πέμπτο έτος της ζωής του.

Από τη σκοπιά της ψυχαναλυτικής θεωρίας της ανάπτυξης, το παιδί περνά από μια σειρά από ψυχοσεξουαλικά στάδια στην ανάπτυξή του. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το παιδί λειτουργεί ως αυτοερωτικό ον, λαμβάνει δηλαδή αισθησιακή ευχαρίστηση από τη διέγερση των ερωτογενών ζωνών του σώματός του από γονείς ή άλλα άτομα κατά την κανονική πορεία της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Πιστεύεται ότι κάθε τέτοιο στάδιο χαρακτηρίζεται από τη δική του ερωτογενή ζώνη.

Ψυχοσεξουαλικά στάδια - στάδια ανάπτυξης του παιδιού, όταν η ψυχή του συγκεντρώνεται γύρω από ορισμένες ερωτογενείς ζώνες

από το στόματο στάδιο ξεκινά από τη γέννηση και διαρκεί μέχρι το δεύτερο έτος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, όλες οι πρωταρχικές αισθητηριακές απολαύσεις συνδέονται με το στόμα του παιδιού: πιπίλισμα, δάγκωμα, κατάποση. Η ανεπαρκής ανάπτυξη σε αυτό το στάδιο -πολύ ή πολύ λίγο- μπορεί να δημιουργήσει έναν τύπο στοματικής προσωπικότητας, δηλαδή ένα άτομο που δίνει υπερβολική προσοχή στις συνήθειες που σχετίζονται με το στόμα: κάπνισμα, φιλί και κατανάλωση φαγητού. Ο Φρόιντ πίστευε ότι ένα πολύ ευρύ φάσμα ενήλικων συνηθειών και χαρακτηριστικών του χαρακτήρα - από την υπερβολική αισιοδοξία έως τον σαρκασμό και τον κυνισμό - έχει τις ρίζες του σε αυτό το βρεφικό προφορικό στάδιο.

Στο πρωκτικόςστάδιο, η κύρια πηγή ευχαρίστησης μετακινείται από το στόμα στον πρωκτό. Το παιδί λαμβάνει πρωταρχική ικανοποίηση από αυτή την περιοχή του σώματος. Είναι αυτή τη στιγμή που το παιδί αρχίζει να μαθαίνει τον εαυτό του να χρησιμοποιεί την τουαλέτα. Σε αυτή την περίπτωση, το παιδί μπορεί και να παρουσιάσει αυξημένη δραστηριότητα, και γενικά να αρνηθεί να αφοδεύσει. Και οι δύο περιπτώσεις μαρτυρούν ανοιχτή ανυπακοή στους γονείς. Οι συγκρούσεις σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης μπορεί να οδηγήσουν στην εμφάνιση στην ενήλικη κατάσταση δύο διάφοροι τύποιπροσωπικότητες: εξορκιστικό πρωκτού (απεριποίητος, σπάταλος και υπερβολικός τύπος ανθρώπου) και πρωκτικός (απίστευτα καθαρός, τακτοποιημένος και οργανωμένος τύπος).

Στη διάρκεια φαλλικόστάδιο ανάπτυξης, το οποίο συμβαίνει στο τέταρτο έτος της ζωής ενός παιδιού, η κύρια εστίασή του είναι στην ερωτική ικανοποίηση, η οποία περιλαμβάνει τον θαυμασμό και την επίδειξη των γεννητικών οργάνων και τις σεξουαλικές φαντασιώσεις. Ο Φρόυντ περιγράφει αυτό το στάδιο με τους όρους του Οιδιπόδειου συμπλέγματος. Όπως γνωρίζετε, ο Οιδίποδας είναι ένας χαρακτήρας της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας που, εν αγνοία του, σκοτώνει τον πατέρα του και παντρεύεται τη μητέρα του. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, σε αυτό το στάδιο, το παιδί αναπτύσσει έλξη προς τον γονέα του αντίθετου φύλου και απόρριψη του γονέα του ίδιου φύλου, ο οποίος πλέον εκλαμβάνεται ως αντίπαλος.

Κατά κανόνα, το παιδί καταφέρνει να ξεπεράσει το οιδιπόδειο σύμπλεγμα ταυτίζοντας τον εαυτό του με τον γονέα του ίδιου φύλου και αντικαθιστώντας την έλξη προς τον γονέα του αντίθετου φύλου με φυσιολογική σεξουαλική έλξη προς άλλους ανθρώπους. Μία από τις συνέπειες της ταύτισης με έναν γονέα του ίδιου φύλου είναι η ανάπτυξη σούπερ εγώ.Υιοθετώντας τα ήθη και τη θέση του γονέα, το παιδί μαθαίνει έτσι τους δικούς του κανόνες σούπερ εγώ.

Αφού περάσουν όλες οι αντιξοότητες αυτών των αρχικών σταδίων, το παιδί εισέρχεται σε μια μακρά λανθάνουσα περίοδο, η οποία διαρκεί από 5 έως 12 ετών. Μετά από αυτό, σύμφωνα με τον Φρόιντ, κάτω από την επίθεση των σημάτων της εφηβείας, το παιδί αρχίζει γεννητικόςστάδιο. Σε αυτή την περίοδο προηγείται η ετεροφυλοφιλική συμπεριφορά και το άτομο αρχίζει να προετοιμάζεται για έγγαμη ζωή, πατρότητα ή μητρότητα αντίστοιχα.

Ερωτήσεις:

Τι είναι η «λίμπιντο»;

Ποιοι μηχανισμοί άμυνας επισημαίνονται στην ψυχανάλυση;

Ποιες περιπτώσεις προσωπικότητας κατασκευάζει ο Φρόιντ;

Τι καθορίζει την ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη της προσωπικότητας;

Γεια σας αγαπητοί αναγνώστες του ιστολογίου! Η δομή της προσωπικότητας αποτελείται από τρία συστατικά, τα οποία ο Σίγκμουντ Φρόιντ ονόμασε ταυτότητα, εγώ και υπερεγώ. Και αν τουλάχιστον ένας από αυτούς έχει δυσκολίες, το άτομο χάνει την ψυχική ισορροπία. Τότε μιλάμε ήδη για τέτοιες διαγνώσεις όπως η ψύχωση ή η νεύρωση. Και σήμερα θα δούμε ποιες ακριβώς λειτουργίες εκτελεί κάθε στοιχείο και γενικά τι είναι.

εϊντ

Είναι έμφυτο, καθώς βοηθά το μωρό να επιβιώσει, παρέχει δηλαδή ασφάλεια και ικανοποίηση βασικών αναγκών. Στην πραγματικότητα, αυτά είναι τα ένστικτά μας, πρωτόγονα, αλλά αποτελεσματικά και ζωτικά. Έχετε παρατηρήσει ότι κάνετε κάποια δουλειά αυτόματα, ενώ σκέφτεστε εντελώς μακρινά πράγματα, τα οποία μέσα αυτή τη στιγμήπιο σχετικό; Αυτή είναι η εκδήλωση του id. Μας ελέγχει, τόσο πολύ που μερικές φορές δεν μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε ή δεν παρακολουθούμε πάντα αυτές τις εκδηλώσεις.

Όταν ένα άτομο πεινάει, δεν είναι σε θέση να συγκεντρωθεί στα καθήκοντα που έχει. Δεν θα μπορεί να σκεφτεί κάτι, καθώς οι σκέψεις του θα είναι αφοσιωμένες στο φαγητό. Φαντάζεστε ή ονειρεύεστε τι θα φάτε αν είχατε μια επιλογή με άδειο στομάχι; Παρεμπιπτόντως, για αυτόν τον λόγο δεν συνιστάται η επίσκεψη σε σούπερ μάρκετ και παντοπωλεία εάν υπάρχει έστω και το παραμικρό αίσθημα πείνας. Ένα άτομο δεν θα είναι σε θέση να σκεφτεί κριτικά και να εξετάσει αντικειμενικά την κατάσταση, να την αξιολογήσει. Και απειλεί με ακούσια έξοδα. Ναι, και τα προϊόντα μπορούν να επιλεγούν εντελώς διαφορετικά από αυτά που είχαν προγραμματιστεί προηγουμένως.

Στην πραγματικότητα, το id είναι ένας εξαιρετικός δείκτης, σας επιτρέπει να παρατηρήσετε εγκαίρως ότι το σώμα βρίσκεται σε κατάσταση απογοήτευσης στο πλαίσιο των ανεκπλήρωτων αναγκών. Δηλαδή, ότι ένας άνθρωπος θέλει να φάει, να κοιμηθεί, να πιει, να ξεκουραστεί, να πολλαπλασιαστεί κ.ο.κ. Υπάρχουν όμως και μειονεκτήματα. Εάν ένα άτομο ζούσε, καθοδηγούμενο μόνο από τα ένστικτα, δεν θα διέφερε από ένα συνηθισμένο ζώο και θα έχανε την ιδιότητα του ανώτερου όντος.

Φανταστείτε ότι είδατε όμορφο πράγμασε κάποιον, και αμέσως άρχισε να το πυροβολεί, γιατί του άρεσε. Έσκιζαν το φαγητό, σχεδόν από το στόμα που μασούσε, πήγαιναν για ύπνο με το πρώτο σημάδι κούρασης, ανεξάρτητα από το πού βρισκόμαστε αυτή τη στιγμή και αν υπάρχουν προϋποθέσεις για ξεκούραση. Γενικά θα γίνονταν άγριοι. Και τότε δεν θα μπορούσε να γίνει λόγος για καμία πολιτισμένη κοινωνία.

Παραβιάσεις

Η ψύχωση, παρεμπιπτόντως, αναπτύσσεται ακριβώς λόγω προβλημάτων με αυτήν την αχαλίνωτη πρωτόγονη ενέργεια. Το άτομο χάνει την επαφή με την πραγματικότητα και άλλα στοιχεία της προσωπικότητας, γι' αυτό και συμπεριφέρεται φυσικά και πρωτόγονα. Δεν μπορεί πλέον να προσαρμοστεί δημιουργικά σε διαφορετικές καταστάσεις και δίνει τις ίδιες αντιδράσεις σε οποιοδήποτε ερέθισμα. Δεν είναι σε θέση να καταλάβει τι χρειάζεται το σώμα του αυτή τη στιγμή, καθώς και τι θέλουν οι άλλοι από αυτόν, άλλοι περιμένουν.

Εξαιτίας αυτών των συνθηκών, δημιουργείται μεγάλη ένταση, η οποία δεν είναι τόσο εύκολο να κρατηθεί. Επομένως, οι περιπτώσεις ανεξέλεγκτης καταστροφικής επιθετικότητας δεν είναι ασυνήθιστες. Μπορεί να απευθύνεται τόσο στον εαυτό του όσο και σε αυτούς που βρίσκονται κοντά.

Όσοι δυσκολεύονται με αυτό το στοιχείο μπορεί να χάσουν την ευαισθησία τους για τον εαυτό τους. Υπάρχει ακόμη και μια ασθένεια που ονομάζεται αλεξιθυμία. Το άτομο που έχει διαγνωστεί δεν είναι σε θέση να αναγνωρίσει συναισθήματα, τόσο τα δικά του όσο και των γύρω του. Μερικές φορές του φαίνεται ότι δεν ξέρει πώς να βιώνει καθόλου συναισθήματα. Και πράγματι μερικές φορές φαίνεται λίγο αποστασιοποιημένο. Δεν ξέρει τι θέλει, δεν τον ενδιαφέρει τι συμβαίνει στον κόσμο γύρω του. Κάνει κάτι από αδράνεια, στηριζόμενος μόνο στη γνώση ότι είναι απαραίτητο και σωστό. Το αν σας αρέσει ή όχι δεν είναι ξεκάθαρο.

Εγώ

Υπεύθυνος για τη λήψη αποφάσεων. Δηλαδή, το id στέλνει μια παρόρμηση ότι κάποια ανάγκη δεν ικανοποιείται και το εγώ ψάχνει τρόπους μέσω των οποίων μπορεί να την εκπληρώσει. Αρχίζει τον σχηματισμό του στη βρεφική ηλικία. Τότε είναι που το παιδί καταλαβαίνει ότι οι πράξεις του μπορεί να θυμώσουν ή να αναστατώσουν γονείς, φροντιστές, άλλα παιδιά. Φαίνεται να διαβάζει τα συναισθήματά τους ως αντιδράσεις στις πράξεις του.

Δηλαδή, στην πραγματικότητα, συσχετίζει τις επιθυμίες του με τις αποδεκτές νόρμες και κανόνες που υπάρχουν στην κοινωνία. Αυτό τον εμποδίζει να αφαιρέσει πράγματα που του αρέσουν και ούτω καθεξής. Το παιδί μαθαίνει να συγκρατείται, διαφορετικά θα τιμωρηθεί με κάποιο τρόπο. Ανάλογα με το ποια μέτρα εκπαίδευσης τηρούν οι κηδεμόνες του. Πιστεύεται ότι η εμφάνιση της ομιλίας υποδηλώνει τον επιτυχή σχηματισμό αυτού του στοιχείου.

Ενθαρρύνει ένα άτομο να προβληματιστεί, να μάθει, να αναπτυχθεί και να αντιληφθεί ο κόσμος. Να λειτουργήσει σε αυτό ως πλήρες μέλος της κοινωνίας. Τα βρέφη δεν έχουν ακόμη αυτό το συστατικό τόσο καλά, σε αντίθεση με τους ήδη σχηματισμένους ενήλικες. Δεν τους νοιάζει πού θα φάνε, ακόμα κι αν η μαμά πρέπει να γδυθεί στο κρύο ή σε ένα μέρος με πολύ κόσμο. Θα κλαίει μέχρι να χορτάσει ή θα είναι τόσο κουρασμένος που απλά θα τον πάρει ο ύπνος.

Αυτό το στοιχείο εξασφαλίζει την ασφάλεια του σώματος. Ενθαρρύνει το άτομο να προβλέψει γεγονότα. Ας πάρουμε ξανά το παράδειγμα του φαγητού. Δεν είναι για τίποτα που εφευρέθηκαν το πρωινό, το μεσημεριανό γεύμα και το δείπνο, τα σνακ. Ένα άτομο καταλαβαίνει ότι χρειάζεται μια ορισμένη ποσότητα φαγητού την ημέρα, την ποικιλία του. Για να το αποκτήσετε, θα πρέπει να εργαστείτε ώστε να έχετε κάτι για να αγοράσετε προϊόντα ή να τα καλλιεργήσετε μόνοι σας. Επιλέγει ποιος τρόπος είναι πιο αποδεκτός από αυτόν. Και τότε το αίσθημα της πείνας δεν θα είναι απροσδόκητο για αυτόν, τον προλαβαίνει και τον ικανοποιεί.

Και έτσι είναι με κάθε φυσιολογική ανάγκηαπό Οι πυραμίδες του Maslow. Τι είναι, μπορείτε να μάθετε από το άρθρο, το οποίο βρίσκεται.

Παραβιάσεις

Παρεμπιπτόντως, η νεύρωση εμφανίζεται σε μια εποχή που ένα άτομο δεν είναι σε θέση να προσαρμοστεί δημιουργικά στη γύρω πραγματικότητα. Δηλαδή, για κάποιο λόγο, οι μέθοδοι και οι μέθοδοί του δεν φέρνουν το αναμενόμενο αποτέλεσμα. Ως αποτέλεσμα, σπαταλά μάταια τους πόρους του και αυτό προκαλεί υψηλό επίπεδο άγχους. Δεν ξέρει πώς να είναι, πώς να συμπεριφερθεί και τι επιλογή να κάνει. Η αυτοεκτίμηση πέφτει, το σώμα απογοητεύεται, ενάντια στην οποία το άτομο είναι σε θέση συνεχές άγχος. Που προκαλεί την ανάπτυξη ψυχοσωματικών παθήσεων.

Υπερεγώ

Υπεύθυνος για ιδέες για τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω από τους ανθρώπους. Δηλαδή, για να το θέσω απλά, αυτές είναι οι στάσεις μας, τα στερεότυπα, οι κοινωνικοί ρόλοι, οι κανόνες, οι κανόνες συμπεριφοράς, η συνείδηση, η ηθική, η ταυτότητα κ.λπ. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για το πώς να αναπτύξετε την ηθική, και μάλιστα τι σημαίνει αυτός ο όρος, κάνοντας κλικ εδώ.

Αυτές οι ιδέες διαμορφώνονται λόγω των ιδανικών και των αξιών που τήρησαν οι γονείς ή οι φιγούρες που έχουν μια συγκεκριμένη εξουσία για το άτομο. Για παράδειγμα, ένα παιδί που μεγάλωσε ανάμεσα σε άτομα με εθισμός στο αλκοόλ, μπορεί να μην βλέπει τίποτα επαίσχυντο στο να πίνεις δυο μπουκάλια μπύρας κάθε μέρα.

Εμφανίζεται σε ηλικία περίπου πέντε ετών. Προσπαθεί να περιορίσει την ταυτότητα και να αναγκάσει το εγώ να ενεργήσει σύμφωνα με αποδεκτούς κανόνες, ιδανικές ιδέες. Βρίσκεται τόσο στη συνείδηση ​​όσο και στο υποσυνείδητο. Και είναι εξαιρετικός ρυθμιστής συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, ένα άτομο γνωρίζει ότι για κάποια πράξη του απειλείται με φυλάκιση, αφόρητο αίσθημα ενοχής ή ντροπής. Και τότε είναι πιο εύκολο γι 'αυτόν να κρατηθεί παρά να πληρώσει μέρος της ζωής του για μια στιγμιαία επιθυμία αργότερα.

Δυστυχώς, οι ιδέες μας δεν ανταποκρίνονται πάντα στην πραγματικότητα και είναι χρήσιμες. Κάποια ιδανικά αποδεικνύεται πραγματικά αδύνατο να εφαρμοστούν, γι' αυτό το άτομο υποφέρει και βιώνει συνεχώς απογοήτευση και ανικανότητα. Ορισμένοι από τους κανόνες είναι σχετικοί για μια ομάδα ανθρώπων και αν εμπίπτουν σε μια εντελώς διαφορετική κοινότητα, μπορεί να προκύψει σύγκρουση συμφερόντων.

Γι' αυτό η ισορροπία και η αλληλεπίδραση όλων των στοιχείων είναι τόσο σημαντική. Η ψυχή, εάν δεν είναι σε θέση να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες, θα βιώσει άγχος. Και αυτό επηρεάζει τον χαρακτήρα του ατόμου. Για παράδειγμα, όσοι αδυνατούν να φέρουν ευθύνη για τις πράξεις τους και να κάνουν επιλογές θεωρούνται αδύναμοι. Αλλά ασυμβίβαστο, ή αλαζονικό, αν το εγώ είναι πολύ δυνατό και παρόλο που είναι σε θέση να αντέξει το άγχος, τότε δεν θα προσαρμοστεί στις αλλαγές.

συμπέρασμα

Και αυτό είναι όλο για σήμερα, αγαπητοί αναγνώστες! Για αυτο-ανάπτυξη, συνιστώ να διαβάσετε ένα άρθρο σχετικά με το ποιοι μηχανισμοί ψυχολογικής άμυνας υπάρχουν. Αυτές οι πληροφορίες θα σας βοηθήσουν να εξερευνήσετε τις αγαπημένες σας άμυνες, ώστε να γίνετε πιο κινητικοί. Αυτό θα παρέχει μια ισορροπία στην αλληλεπίδραση όλων των συστατικών της προσωπικότητας. Να είστε υγιείς και χαρούμενοι!

Το υλικό προετοιμάστηκε από μια ψυχολόγο, θεραπεύτρια Gestalt, Zhuravina Alina.

0