Християнські африканські країни. Релігії народів африки
Східно-африканський регіон налічує 100 000 жителів, що належать до чотирьох великих вищеназваних (див. 5.0) мовних сімей і утворюють понад двісті різних об'єднань. Мовою посередником у регіоні виступає спрощений варіант суахілі, проте більшість населення говорить мовами банту: ганда, ньоро, нороре, сога та джизу в Уганді, кікуйю та камба в Кенії, і кагуру та гого у Танзанії. Вірування народів банту мають багато спільного, наприклад, наявність деміурга ( деус оціозус), який усіма, крім народів кікуйю, сприймається як якась істота, яка перебуває десь далеко і не втручається у повсякденне життя. Тому в ритуалах воно також є опосередкованим. Активні божества - це герої та предки, чиї душі перебувають у святилищах; там до них волають медіуми, які в стані трансу вступають з ними у пряме спілкування. Душі померлих також можуть переселитися до медіуму. Ось чому духів треба задовольняти і періодично приносити їм жертви. Безліч ритуалів має на меті позбавити суспільство від нечистоти, що трапилася через вільне або мимовільне порушення порядку.
Спрощене гадання геомантичного типу зустрічається у більшості народів Східної Африки. Гадають, коли потрібно прийняти полярне рішення - «так» чи «ні», знайти винного або передбачити майбутнє. Т.к. причиною смерті, хвороби або невдачі може бути псування, за допомогою ворожіння можливо виявити повинного в чаклунстві та покарати його. У дослідженні Е.Е.Еванс-Прітчард про народ азанду пояснюється різниця між чаклунством і ворожінням.
Всі народи Східної Африки мають обряд ініціації, пов'язаний з настанням статевої зрілості; у юнаків цей обряд складніший, ніж у дівчат. Більшість народів банту практикується обрізання, і навіть ексцизія клітора і статевих губ. Ініціаційні обряди, пов'язані з перетворенням юнака на воїна, складніші, вони спрямовані на зміцнення єдності членів таємних спілок, таких як May Mayу народу кікуйю в Кенії; цей союз відіграв значну роль у визволенні країни.
Група народів Східної Африки, іменована нілотами, включає народи шилук, нуер і дінка, що у Судані, очоли в Уганді та ін у Кенії. Вірування нуер і дінка завдяки чудовим роботам Е.Е.Еванс-Прітчарда та Годфрі Лінхардта відомі досить добре. Як і багато інших жителів регіону Великих Озер (наприклад, масаї), нуер та дінка – кочівники-скотарі. Це заняття відбивається у тому віруваннях. Перші людські істоти та перші тварини були створені одночасно. Бог-творець більше не бере участі в життєдіяльності людей, і ті волають до різних духів і душ предків. Духи співчують людям.
Обидва народи мають фахівці з сакральних ритуалів, які вступають у контакт з невидимими силами: жерці-леопарди у нуер і Володарі гарпунау динку; вони здійснюють обряд заклання бика, щоб позбавити плем'я від нечистоти або людини від хвороби, що його вразила. Віщуни нуер і дінка - це особи, залучені до релігійних культів, у яких вселяються духи.
Різноманітність релігій у Тропічній та Південній Африці пояснюється особливостями історичного розвиткуокремих регіонів. У Східній, Північно-Східній та Західній Африці релігійна ситуація та ставлення християнського та мусульманського населення, а також жителів, які дотримуються інших вірувань, відрізняються від країни до країни. Південь Африканського континенту є дуже різноликим у релігійному плані регіон: тут можна знайти тих, хто сповідує майже всі світові релігії. Значна частина населення країн Чорної Африки дотримується, переважно у певних життєвих ситуаціях, традиційних місцевих вірувань, які, своєю чергою, можуть включати у собі елементи різних релігій.
У 1900 р. християни і мусульмани в Африці на південь від Сахари були релігійними меншинами, тоді як основну частину населення складали послідовники традиційних вірувань. Число мусульман збільшилося з 11 млн 1900 р. до 234 млн 2010 р. (що становить 15% від загальної чисельності мусульман у світі). За той же період число християн збільшилося з 7 млн. до 470 млн. чол. (21% християн у світі). У цьому загальна чисельність населення Африці загалом збільшилася вдвічі з 1982 по 2009 рр. і вчетверо з 1955 по 2009 рр., до 2013 р. населення Африки становило близько 1,1 млрд чол. (15% населення світу).
Християнство. Історія християнства в Африці налічує близько двох тисяч років. З І ст. н. е. християнство починає проникати на африканський континент через північні райони – території сучасних Єгипту та Судану. Коптська православна церква була заснована, за переказами, апостолом Марком в 42 р. На початку IV ст., за правителя Езана, християнство стає офіційною релігією держави Аксум. Тоді ж ґрунтується ефіопська ортодоксальна (православна) церква. З VII ст. у міру поширення вглиб Африканського континенту ісламу (через арабських торговців-мусульман) позиції християнства значно слабшали. Однак із XV ст. разом із європейськими мандрівниками та торговцями в Африці з'являються католицькі місіонери. З середини ХІХ ст. разом із колоніальною експансією місіонерська діяльність різко активізувалася.
Римсько-католицькою церквою були створені спеціальні ордени та місіонерські товариства (Білі отці, Товариство африканської місії та ін.). Незважаючи на зусилля християнських місіонерів з лікування хворих та навчання місцевого населення грамоті, успіху християнізації африканців значною мірою заважала різниця між окремими напрямками християнства. Важливе значення мала "практичність" традиційних африканських релігійних уявлень, їх нерозривний зв'язок з громадським устроємта протистояння нової релігії, яка робила спроби зруйнувати звичне світосприйняття. Більше того, зв'язок нової для африканців релігії – християнства – з рабовласництвом, работоргівлею та колоніалізмом був очевидним.
До 1910 р. лише 9 % населення Африки було християнським, їх 80 % християн припадало на Ефіопію, Південну Африку, Єгипет і Мадагаскар. До 1970 р. чисельність християн в Африці зросла до 38,7 %, у 2010 р. досягла 48,3 % від загальної чисельності населення. На Півдні Африки християнство зміцнює свої позиції. Мусульманське співтовариство переважно представлене іммігрантами та його нащадками, і навіть нащадками привезених сюди із мусульманських країн працівників (так званими " капськими малайцями " чи " кольоровими " ). Чисельність християн у Південній Африці зросла з 78 % населення у 1970 р. до 85 % у 2010 р., з очікуваним приростом до 90 % до 2020 р.
В даний час послідовники англіканської церкви та протестанти становлять більшість серед християн головним чином у Нігерії, католики – у Демократичній Республіці Конго, ортодоксальні християни в Ефіопії. За загальною чисельністю католики становлять найбільшу частину християнського населення країн Африки.
Християнство у Чорній Африці відрізняється різноманіттям форм сповідання: від стародавніх форм східної ортодоксальної церкви в Ефіопії та Еритреї до порівняно нещодавно заснованих афрохристиянських синкретичних релігій.
(Далі буде.)
Карта Африки, що показує основні релігії, поширені на сьогоднішній день. Карта показує лише релігію загалом, крім деномінації чи секти релігій, і пофарбована відповідно до того, як релігії поширені, а чи не по основний релігії країни тощо.
Також іудаїзм сповідують у Південно-Африканській Республіці та Ефіопії.
Авраамічні релігії
Більшість африканців - послідовники авраамічних релігій: християнства та ісламу. Ці релігії поширені в Африці і часто адаптовані до африканських культурних особливостей та місцевих вірувань.
Християнство
Християнство в Африці налічує дві тисячі років. Помітна нині в Єгипті, Ефіопії та Еритреї Коптська Православна Церква була заснована, за переказами, Апостолом Марком приблизно у 42 році. Місіонерська активність під час Колоніального періоду, так само як і діяльність євангелістів і п'ятидесятників у наші часи, надійно зміцнила християнство в Африці, зокрема у Центральній, Південній та Східній Африці, а також у районі Гвінейської затоки. Християнство в Африці сильно зміцнило свої позиції за останні сто років: у 1900 році у всій Африці налічувалося близько 9 мільйонів християн, а до 2000 їх було вже 380 мільйонів.
Християнсько-африканські церкви та культи
Християнсько-африканські церкви та культи представлені як організаціями, які у певний час відійшли від церков західного напрямку або ж виникли на африканському ґрунті, поєднуючи елементи християнства та місцеві традиції. Формувалися серед корінного християнізованого населення, насамперед, на півдні африканського континенту, з кінця ХІХ століття. У літературі їх можуть називати ще афрохристиянськими, синкретичними, незалежними, християнсько-тубільними церквами та культами.
Споконвічною метою афрохристиянських культів був перегляд догматів християнства відповідно до менталітету африканських народів, прагнення створити «чорне християнство». Крім того, африканцям, що встигли до початку ХХ століття. познайомитися з основними догматами християнства, було незрозуміло, як принцип рівності, добра і справедливості, що проголошується як основне християнськими проповідниками, міг відповідати колоніальним захопленням.
Афро-християни звинуватили білих у спотворенні Святого писання, вказуючи, що дійсним богообраним народом є чорні та поміщаючи Єрусалим до Ефіопії або інших центрів на африканському континенті.
Перша афрохристиянська секта була заснована в 1882 в Капській колонії.
Деякі африканісти розглядають створення афро-християнських церков як спосіб боротьби з колоніалізмом.
Із встановленням колоніального панування та виникненням нових соціальних груп в африканських суспільствах з'являються інші форми протесту. Однією з ранніх була релігійно-політична, передусім створення афро-християнських церков. Може здатися дивним, що ідеологічне обґрунтування антиколоніалізму африканці запозичували з тієї самої релігії, яку нав'язували завойовники. Сталося це тому, що християнство виступало з ідеєю загальної рівності перед Богом, крім того, воно давало новонаверненим можливість усвідомити себе частиною ширшої спільності, ніж клан, сім'я, громада. Об'єднуватися по-новому могли лише ті люди, які хоча б певною мірою відійшли від старих форм об'єднання. Такі були ті, хто прийняв нову віру. Як правило, саме ці люди виявлялися найбільше вибитими з традиційного, звичного способу життя. До того ж нова релігія загалом більше підходила до реалій колоніального суспільства, ніж традиційні вірування. Але антиколоніальний протест у її адептів був нерозривно пов'язаний із розчаруванням у європейцях як справжніх християнах, із прагненням утвердити у цій вірі себе та свій світ.
На початку XX століття кількість церков суттєво зросла.
Сьогодні афрохристиянство має власну догматику, обрядовість та ієрархію. Для нього характерна месіаністська спрямованість, а також запозичене з традиційних африканських релігій уявлення про відстороненість бога-деміурга та віра у передбачення, які отримують за допомогою людини.
Афрохристиянство поділяється на п'ять великих груп:
Найбільш значущим є:
- кімбангізм - церква послідовників Симона Кімбангу, (що виникла в 1920-і роки в Белігійському Конго, сучасний ДРК).
Іслам
В Африці багато послідовників ісламу. Це домінуюча релігія у Північній Африці; сильні її позиції в Західній Африці (зокрема, в Кот-Д"Івуарі), північній частині Гани, на південному заході та півночі Нігерії, у Північно-Східній Африці (Африканський Ріг) і вздовж східного узбережжя континенту. Як і християнство, іслам проник на континент через Ефіопію і поширився з перськими та арабськими купцями через Єгипет та Синайський півострів.
Юдаїзм
В Африці також проживають етнічні євреї, що втекли від Голокосту, більшість з яких осіла в ПАР (ашкенази); це переважно нащадки литовських євреїв. Невеликі єврейські групи сефардів і мізрахів з давніх часів проживають у Тунісі та Марокко. Багато хто з них у 1990-ті роки мігрував до Ізраїлю.
Іудаїзм історично пов'язаний з Африкою – про це є свідчення у Старому Завіті, книга Вихід (євреїв з Єгипту). Мабуть, іудаїзм був реакцією на політеїзм Єгипту. ] (див. Давньоєгипетська релігія).
Відео на тему
Дхармічні релігії
Буддизм
Сикхізм
Традиційні релігії
Африканські традиційні релігії, сповідувані приблизно 15% африканців, включають різноманітні уявлення фетишизму, анімізму, тотемізму і культу предків. Деякі релігійні уявлення є спільними для багатьох африканських етнічних груп, але вони унікальні для кожного етносу.
Спільними рисами для більшості африканських релігій є уявлення про Бога-творця (деміурга), який створив Всесвіт (наприклад, Олодумаре в релігії йоруба), а потім «відійшов на спокій» і перестав брати участь у земних справах. Також часто зустрічаються історії про те, як син божества жив серед людей, але після того, як вони заподіяли йому якесь зло, він піднявся на небо.
Спільним також є відсутність віри в рай, пекло, чистилище, проте існує уявлення про потойбічне життя; немає матеріальних носіїв божественного на кшталт святих писань чи пророків. Популярні також анімістичні уявлення, віра у магію. Є релігії, засновані на прийомі психоактивних рослин (біті, б'єрі), що поєднують у собі різні елементи перерахованого.
Багато африканських християн і мусульман поєднують у своїх релігійних уявленнях деякі аспекти традиційних релігій.
Бахаї
Статистику з бахаї в Африці важко відстежити. Декілька ранніх послідовників Бахаулли були, за повідомленнями, африканцями. У період з 1924 по 1960 рік бахаї була навіть затверджена як офіційна релігія в Єгипті; пізніше, однак, бахаї була заборонена і переслідувалася владою.
Бахаї також поширений у Камеруні (з 1953 року), де зараз близько 40 000 послідовників; Уганді (кілька десятків тисяч) та ПАР (201 000 осіб на 2007 рік). У Нігерії та Нігері – близько тисячі послідовників.
Нерелігійність
Деяка кількість населення Африки вважається нерелігійною. На практиці це може означати будь-що: від агностицизму, деїзму і скептицизму до навмисного приховування інформації або прихильності до таємних культів. Найбільше нерелігійних людей числиться в південноафриканських країнах.
Розповсюдження релігій в Африці
| Регіон | Населення (2006) | християнство | іслам | традиційні релігії | індуїзм | бахаї | іудаїзм | буддизм | нерелігійність | атеїзм |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Північна Африка | 209 948 396 | 9,0 % | 87,6 % | 2,2 % | 0,0 % | 0,0 % | 0,0 % | 0,0 % | 1,1 % | 0,1 % |
| Західна Африка | 274 271 145 | 35,3 % | 46,8 % | 17,4 % | 0,0 % | 0,1 % | 0,0 % | 0,0 % | 0,3 % | 0,0 % |
| Центральна Африка | 118 735 099 | 81,3 % | 9,6 % | 8,0 % | 0,1 % | 0,4 % | 0,0 % | 0,0 % | 0,6 % | 0,0 % |
| Східна Африка | 302 636 533 | 62,0 % | 21,1 % | 15,6 % | 0,5 % | 0,4 % | 0,0 % | 0,019 % | 0,3 % | 0,0 % |
Нині серед народів Африканського континенту поширено кілька груп віросповідань: місцеві традиційні культи та релігії, іслам, християнство, меншою мірою індуїзм, іудаїзм та деякі інші. Особливе місце займають синкретичні християнсько-африканські церкви та секти.
Місцеві традиційні культи та релігії - це автохтонні вірування, культи, обряди, що склалися у народів Африки у процесі історичного розвитку до появи на цьому континенті арабів та європейців. Поширені серед більшої частини місцевого населення країн Тропічної, Південної Африки та на острові Мадагаскар.
Хоча складовими компонентами релігійних уявлень більшості африканців є фетишизм (шанування матеріальних предметів), анімізм (віра в численні душі і духи), магія (чаклунство, забобони), мана (безособова надприродна сила), термін «місцеві традиційні культи та релігії» досить умовний, оскільки застосовується для позначення різних релігійних уявлень, культів, вірувань та обрядів багатьох народів Африки, які перебувають на певних соціально-економічних рівнях розвитку. Ці культи та релігії можна розділити на дві великі групи: родоплемінні та національно-державні.
Істотне місце у житті африканських народів займає культ предків. Об'єктом шанування, зазвичай, є прабатьки сім'ї, роду, племені тощо. буд., яким приписують надприродні здібності здійснювати як добро, і зло. Поширені в Африці також культи сил природи та стихій. Ці культи характерні для тих народів, у яких зберігаються різні формиродоплемінних укладів (наприклад, у готтентотів, гереро та ін.). Для народів з розвиненою або державністю, що складається (зулуси, йоруба, акан та ін) характерні політеїстичні державні релігії з розвиненим пантеоном богів. У автохтонних традиційних релігіях Африки велике місце займають ритуали, церемонії, ритуали тощо, які зазвичай пов'язують із етапами життя.
Усього місцевих традиційних релігій дотримується понад третина населення Африки (130 млн.). Майже всі вони мешкають на південь від Сахари, становлячи близько 42% населення цього регіону. Більше половини зосереджено у Західній Африці.
Іслам – релігія, принесена до Африки з Аравійського півострова. У середині VII ст. Північна Африка була завойована арабами. Прибульці поширювали іслам за допомогою адміністративних та економічних заходів. Повна ісламізація Північної Африки закінчується XII в. До XVIII ст. відбувається ісламізація народів східного узбережжя Африки та північно-західної частини острова Мадагаскар. Дещо пізніше вплив мусульманства поширився на всю Тропічну Африку, де іслам почав успішно змагатися з християнством.
Серед мусульманського населення сучасної Африки поширений головним чином іслам суннітського напряму. Суннізм представлений усіма чотирма мазхабами (чи релігійно-правовими школами).
Значну роль серед африканських мусульман відіграють суфійські ордени (чи братства). Духовні глави деяких з цих братств мають великий вплив на політичне життяу ряді африканських країн. Так було в Сенегалі великим впливом користується керівник братства муридів, у Нігерії - глава тиджанитов тощо.
Представників другого напрямку в ісламі – шиїзму в Африці менше чверті мільйона людей. Здебільшого це іноземці – вихідці з Індостанського півострова, та меншою мірою місцеве населення.
Іслам сповідує понад 41% населення Африки (близько 150 млн. чоловік). Близько половини прихильників ісламу (47,2%) зосереджено країнах Північної Африки, причому у Єгипті проживає понад п'ятої частини африканських мусульман. У Західній Африці мусульмани становлять понад 33% населення, половина їх перебуває у Нігерії. У Східній Африці зосереджено менш як п'яту частину мусульманського населення, де вони становлять 31% жителів.
Поширення християнства Африці почалося з ІІ. н. е. Спочатку воно поширилося в Єгипті та Ефіопії, а потім узбережжям Північної Африки. На початку IV століття серед християн Африки виник рух створення незалежної від Риму африканської церкви.
З XV століття з приходом завойовників-португальців в Африці починається новий період поширення християнства, але вже західного напрямку.
Християнство нині сповідують 85 млн. чоловік. Близько 8 млн. з них – вихідці з Європи або їхні нащадки. Прихильники окремих напрямів у християнстві розподіляються так: католики - понад 38% (33 млн.), протестанти - близько 37% (31 млн.), монофізити - понад 24% (20 млн.), решта - православні та уніати. Найбільше християн сконцентровано у країнах східної Африки – понад третину (35% населення), стільки ж у Західній Африці. У Південній Африці християни становлять четверту частину населення регіону, причому тут католиків приблизно втричі менше, ніж протестантів. У східному регіоні більше половини християн - монофізити, і майже всі вони проживають в Ефіопії. У більшості країн католики переважають протестантів. У Заїрі мешкає п'ята частина всіх африканських католиків. Більш ніж по два мільйони з них у Нігерії, Уганді, Танзанії та Бурунді.
Половина всіх африканських протестантів припадає на дві країни – ПАР (27%) та Нігерію (22%). Приблизно по одному мільйону проживає в Заїрі, Гані, Уганді, Танзанії та на острові Мадагаскар.
Індуїзм в Африці сповідують вихідці з Індостанського півострова та їхні нащадки, яких налічується 1,1 млн. – близько 0,3% населення Тропічної та Південної Африки. Розподілено вони нерівномірно. На острові Маврикій, де індуїсти становлять понад половину населення, зосереджено понад 2/5 їх загальної чисельності, у ПАР – понад третину, а Кенії – десята частина. Невеликі громади індуїстів є у країнах Східної Африки.
З інших південно та східноазіатських релігій, що мають поширення серед індійців та частково китайців, слід назвати сикхізм – 25 тис. прихильників, джайнізм – 12 тис., буддизм та конфуціанство – 25 тис. осіб.
Іудаїзм сповідують близько 270 тис. жителів Африки.
Розглянемо релігійний склад населення деяких африканських держав.
Культура Африки така різноманітна, як і сам континент. Ця стаття розповість лише деяку інформацію про африканську культуру та познайомить Вас із цим красивим континентом.
Будь-яка країна має свої традиції, свою культуру. Культура Африки виділяється серед культур інших країн світу. Вона настільки багата та різноманітна, що через весь континент змінюється від країни до країни. Африка – єдиний єдиний континент, який поєднує у собі різні культури та традиції. Ось чому Африка зачаровує та приваблює туристів з усього світу. Культура Африки заснована на африканських етнічних групах та їх сімейних традиціях. Усі африканське мистецтво, музика, література відбивають релігійні та соціальні особливості африканської культури.
Африка - збори культур
Існує думка, що людська раса зародилася на африканській землі 5-8 мільйонів років тому. Безліч різних мов, релігій та видів економічної діяльності розвивалися в Африці. Інші народи з різних частинсвітла мігрували до Африки, наприклад, араби приїхали у північну Африку ще VII столітті. До XIX віцівони перебралися до східної та центральної Африки. У XVII столітті тут, біля мису Доброї Надії, влаштувалися європейці. А їхні нащадки переїхали вже у існуючу Південну Африку. Індійці оселилися в Уганді, Кенії, Танзанії та Південній Африці.
Народи Африки
В Африці багато племен, етнічних груп та громад. Населення багатьох громад становить мільйони, племен ж налічується лише кілька сотень. Кожне плем'я ретельно дотримується своїх традицій і слідує культурі.
Афар - племінний народ Африки, влаштувався на Ефіопських землях. У Афара своя культура. Вони, в основному, кочівники, що живуть за рахунок худоби. Афар - послідовники ісламської релігії. Якщо рухатиметеся у бік високогірного плато в Ефіопії, то зустрінете народ Амхара. Це фермери, які говорять своєю мовою. На їхню лексику та морфологію вплинули арабська та давньогрецька мови.
Республіка Гана - обитель Англо-Ексе. У Гані живе шість основних етнічних племен: Акан (включаючи Ашанті та Фанті), Еве, Га та Адангбе, Гуан, Грусі та Гурма. Племена танцюють ритуальні танці під барабани і навіть мають три військові частини з метою захисту племінної африканської культури. Народ західної Африки Ашанті вірить у духів та надприродні сили. Чоловіки – полігамні, що є проявом шляхетності. Тут говорять такими мовами, як чві, фанте, га, хауса, дагбані, еве, нзема. Офіційною мовою в Гані вважається англійська.
Народ Баконго населяє територію від Конго до Анголи вздовж атлантичного узбережжя. Баконго виробляють какао, пальмову олію, каву, юрену та банани. Нагромадження безлічі дрібних сіл утворюють величезне племінне співтовариство, члени якого є непохитними послідовниками культу духів і предків. Плем'я Бамбара - основне плем'я Малі - переважно фермери, що займаються землеробством і скотарством. Плем'я Догон – теж фермери, відомі своїм майстерним дизайном, різьбленням по дереву та хитромудрими масками. Для своїх танців вони надягають 80 масок, вибір яких залежить від свята. Є ще плем'я Фулані, або плем'я Малі, відомі так само, як Фульфульде чи Пеул. Фуланіс – найчисленніше кочове плем'я у світі.
Мандруючи північно-східною Замбією, Ви зустрінете народ Бемба з дуже тонкими релігійними переконаннями, заснованими на поклонінні верховному богу Леза. Люди Бемба вірять у його магічні сили, а також те, що він нагороджує родючістю. Бербери – одне із найстаріших племен Африки. Бербери живуть у багатьох африканських країнах, їх більшість населяє Алжирію і Марокко. Бербери сповідують іслам. Народ Аке живе на півдні республіки Кот-д'Івуар, який вірить у одного верховного Бога, який має своє ім'я в кожній релігії. На так званому Березі Слонової кісткитак само проживають та інші племена - Дан, Акан, Ані, Аовін, Бауле та Сенуфо.
Країну Малаві називають «теплим серцем Африки» за теплий клімат та доброзичливий народ. Етнічні групи Малаві: найчисленніша група Чева, Ньянджа, Яо, Тумбука, Ломве, Сена, Тонга, Нгоні, Нгонде, а також азіати та європейці.
Традиції Африки
Як Ви вже зрозуміли, африканська культура змішалася в безлічі племен і етнічних груп. Арабська та європейська культура теж привносить риси унікальності у загальну культуру Африки. Оскільки найважливішим аспектом культури в Африці є сім'я, розповімо про сімейні звичаї докладніше.
Згідно з одним африканським звичаєм народу Лабола, наречений перед весіллям повинен заплатити батькові нареченої, щоб відшкодувати втрату дочки. За традицією оплата проводиться у вигляді худоби, але сьогодні батькам наречених відшкодовують збиток грошима. Ця традиція має дуже давнє коріння, вважається, що вона допомагає згуртувати дві сім'ї, в результаті виникає взаємна повага між сім'ями, навіть батько нареченої переконується в тому, що наречений здатний утримувати і в усьому забезпечувати його дочку.
Згідно з багатьма традиціями весілля грають у ніч на повний місяць. Якщо місяць світить неяскраво – це поганий знак. Батьки нареченої не святкують весілля довгий тиждень, тому що для них це сумна подія. Полігамія присутня у багатьох африканських культурах. Як тільки чоловік стає здатним утримувати всіх своїх жінок, йому можна одружитися. Дружини ділять між собою домашні обов'язки, виховання дітей, приготування їжі тощо. Вважається, що полігамія гуртує багато родин і допомагає дбати про добробут інших. Сім'я – найважливіша цінність африканської культури. Члени великої сім'їпіклуються один про одного, допомагають один одному у скрутну хвилину, полюють разом і виховують дітей.
З самого раннього вікудітям вже розповідають про найважливіші цінності племені та виховують у них усвідомлення важливості сім'ї. Кожен член сім'ї займається своєю справою, обов'язки розподіляються відповідно до віку. Всі працюють на благо племені і роблять свій внесок відповідно до призначених обов'язків і святих традицій і культури Африки.
Вік для обряду посвяти у кожного племені різний. У багатьох племенах після досягнення дорослого віку хлопчикам роблять обрізання, а деяких племенах і дівчаткам. Обрізання або обряд очищення триває кілька місяців і під час обряду забороняється кричати та плакати. Якщо обрізаний кричить, то він боягуз.
Мови Африки
В Африці розмовляють сотнями діалектів і мов. Найголовніші з них – арабська, суахілі та хауса. Немає якоїсь єдиної мови, якою розмовляють у більшості країн Африки, тому в одній країні може бути кілька офіційних мов. Багато африканців говорять малагасійською мовою, англійською, іспанською, французькою, бамана, сесото і т.д. В Африці існує 4 мовні сім'ї, що надають країні різноманітність та єдність одночасно – афро-азіатська, нігер-кордофанська, ніло-сахарська, койсанська.
Їжа та культура Африки
Їжа та напої Африки повністю відображають різноманітність культур та племінних традицій. Національна африканська кухня включає традиційні фрукти, овочі, м'ясні та молочні продукти. Раціон простого сільського мешканця складається з молока, сиру та сироватки. Кассава та ямс – кореневі овочі, які найчастіше використовуються у приготуванні страв. Середземноморська кухня від Марокко до Єгипту повністю відрізняється від цукорської кухні. Народи Нігерії та західної Африки люблять чилі, а немусульманські народи мають у раціоні навіть алкогольні напої. Тей - відоме медове вино, популярний алкогольний напійу всій Африці.
Про культуру Африки можна говорити нескінченно. Африка - це величезний континент з багатьма країнами, де живуть різні народи, кожен із своїми унікальними традиціями. Африка – колиска цивілізації – мати різноманітності культур! Традицій та звичаїв. Можна трохи заблукати в африканській дикій природі, але в багатих традиціях Африки заблукаєте абсолютно. І Африку нікому не зломити, це єдиний континент, який, незважаючи на численні труднощі, продовжує надихати і зачаровувати всіх людей світу. Якщо наважитеся вирушити до Африки, то будьте певні, що їдете туди з відкритим розумом і, найголовніше, з відкритим серцем. І ви повернетеся додому з маленькою Африкою, яка назавжди оселилася в куточку Вашого серця. Ця стаття лише знайомить Вас з Африкою – живою енциклопедією для тих, хто хоче дізнатися більше про нашу красиву планету.
