Оросын анхны ноёдын эртний Оросын төрийг байгуулсан нь товчхон юм. Хуурамч хуудас: Хуучин Оросын төр байгуулагдсан

Зүүн Славуудын дунд улс байгуулагдсан нь овгийн тогтолцоо задрах, ангийн нийгэмд шилжих урт хугацааны үйл явцын жам ёсны үр дүн байв. Ихэнх эрдэмтэд Академич Б.Д. Греков Хуучин Оросын төрийн феодалын шинж чанарын тухай, феодалын харилцааны хөгжил нь 9-р зуунаас эхлэн Эртний Оросын нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн тэргүүлэх чиг хандлага болсон үеэс хойш.

Түүхийн шинжлэх ухаанд 18-р зуунд Зүүн Славуудын хооронд төрт улс байгуулах тухай маргаан үүссэн. Удаан хугацааны туршид Норманы онолыг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн. Зохиогчид нь 18-р зуунд Орост уригдан ирсэн Германы эрдэмтэн Г.Байер, Г.Миллер, А.Шлозер нар байв. Норманы түүхчид Оросын хамгийн эртний түүх болох "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг иш татдаг. Шастирын домогт 862 онд иргэний мөргөлдөөнийг зогсоохын тулд Великий Новгородын оршин суугчид Скандинав руу элчин сайдаа илгээж, Варангийн удирдагчдад захирагч болох санал тавьжээ. "Манай газар нутаг агуу, элбэг дэлбэг, гэхдээ тэнд ямар ч дэг журам байдаггүй." Варангийн гурван ах урилгад хариулав: Новгородод захирч эхэлсэн Рюрик, Белозеро дахь Синеус, Изборск дахь Трувор нар. Энэ үйл явдлаас хойш Зүүн Славуудын дунд улс байгуулагдаж эхлэв.

М.В. энэ онолыг эрс эсэргүүцэгч байсан. Ломоносов. Славян ноёдын үйлчлэлд Скандинавчуудыг ихэвчлэн ойлгодог Варангийн отрядууд байдаг нь тэдний Оросын амьдралд оролцож байсан нь эргэлзээгүй юм. Скандинавчууд ба Орос. Гэсэн хэдий ч Славянчуудын эдийн засаг, нийгэм-улс төрийн институци, хэл, соёлд Варангчуудын мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн ул мөр байдаггүй. Зүүн Славууд Варангуудыг дуудахаас өмнөхөн төрт ёсны хүчирхэг уламжлалтай байсан гэдгийг түүхчид баттай нотолж байна. Төрийн институциуд нь нийгмийн хөгжлийн үр дүнд бий болдог. Хувь хүний ​​​​үйл ажиллагаа, байлдан дагуулалт эсвэл бусад гадаад нөхцөл байдал нь энэ үйл явцын тодорхой илрэлийг тодорхойлдог. Тиймээс Варангуудыг дуудсан тухай баримт нь хэрэв үнэхээр болсон бол Оросын төрт улс үүссэн тухай биш ноёдын удмын гарал үүслийн тухай өгүүлдэг. Байгуулагдсан улс нь аяллынхаа эхэнд байсан: эртний хамтын нийгэмлэгийн уламжлалууд Зүүн Славян нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт удаан хугацаанд байр сууриа хадгалсаар ирсэн.

Хуучин Оросын улс байгуулагдсан огноог Рурик нас барсны дараа Новгородод эрх мэдлийг булаан авсан хунтайж Олег (зарим түүхчид түүнийг Рурикийн захирагч гэж нэрлэдэг) Киевийн эсрэг кампанит ажил эхлүүлсэн 882 он гэж үздэг. Тэнд хаанчилж байсан Аскольд, Дир нарыг алснаар тэрээр анх удаа хойд болон өмнөд нутгийг нэг улсын нэг хэсэг болгон нэгтгэв. Нийслэлийг Новгородоос Киев рүү нүүлгэсэн тул энэ мужийг ихэвчлэн нэрлэдэг Киевийн Орос. Киевийн төрийн тэргүүнд Их Гүн гэгддэг хунтайж байв; түүнээс хамааралтай ноёд орон нутагт захирч байв. Их гүн нь автократ хүн биш байсан; тэр тэнцүү хүмүүсийн дунд хамгийн эхнийх нь байсан байх. Их герцог өөрийн хамгийн ойрын хамаатан садан, ойр дотны хүмүүс болох Киевийн язгууртнуудаас бүрдсэн том бояруудын нэрийн өмнөөс захирч байв. Их гүн цолыг Рюрикийн гэр бүлд өвлөн авсан. Их герцог нас барсны дараа Киевийн хаан ширээг ууган хүү эзэлж, түүнийг нас барсны дараа үлдсэн хөвгүүд нь ээлжлэн суув.

Киевийн Рус улсын төрийн бүтцэд хаант засаглалын салбараас гадна ардчилсан, "парламент" салбар - вече байсан. Уулзалтад боолуудаас бусад нийт хүн ам оролцов; Вече хунтайжтай гэрээ, "хэрүүл" байгуулсан тохиолдол бий. Заримдаа ноёд вече, ялангуяа Новгородод үнэнч байхаа тангараглахыг албаддаг байв. Эрх мэдэлд тулгуурласан гол хүч нь арми байв. Энэ нь ноёны отряд ба ардын цэрэг гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэж байв.

Тус отряд нь армийн үндэс суурийг бүрдүүлсэн. Варангийн заншлын дагуу дайчид явган тулалдаж, сэлэм, сүхээр зэвсэглэсэн байв. Цэргийн томоохон аян дайн, дайсны довтолгоог няцаахын тулд ардын цэрэгжүүлэлтийг цуглуулдаг байв. Зэвсэгт хүчний нэг хэсэг нь явганаар, зарим нь морьтой байв. Ардын цэргүүдийг ноёны томилсон мянган хүн удирдаж байв.

Хуучин Оросын төрийн хөгжилд уламжлалт байдлаар гурван үндсэн үе шатыг ялгадаг.

1. Эрт феодалын (IX - X зуун);

2. Хуучин Оросын төрийн оргил үе (10-11-р зууны төгсгөл);

3. Феодалын хуваагдал. Төрийн задрал (XI-XII зууны сүүлч).

Эхний үе шатанд Зүүн Славян овгууд Хуучин Оросын төрд нэгдсэн. Үүссэн үедээ Киевийн Рус нь Днеприйн дагуу нарийн зурвасаар сунаж, Зүүн Славян овог аймгуудыг байлдан дагуулах үйл явц дахин нэг зуун жил үргэлжилсэн. Киевийн хунтайж Олег (882-912) Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу гудамж, Тиверцы, Древлян нарыг байлдан дагуулж байна. Оросын худалдааны түнш нь хүчирхэг Византийн эзэнт гүрэн байв. Киевийн ноёд өмнөд хөршийнхөө эсрэг удаа дараа аян дайн хийсэн. Тиймээс 860 онд Аскольд, Дир нар энэ удаад Византийн эсрэг амжилттай кампанит ажил хийжээ. Олегийн байгуулсан Орос, Византийн гэрээ улам бүр алдартай болсон. 907, 911 онд Олег болон түүний арми Константинополь (Константинополь) хотын ханан дор хоёр удаа амжилттай тулалдсан. Эдгээр кампанит ажлын үр дүнд Грекчүүдтэй гэрээ байгуулж, түүхч бичсэнээр "хоёр харати", өөрөөр хэлбэл орос, грек хэл дээр хоёр хувь бичжээ. Энэ нь орос бичиг нь христийн шашныг батлахаас өмнө гарч ирсэн гэдгийг баталж байна.

Олегийн дараа Игорь хаан ширээнд суув (912-945). 944 онд түүний хаанчлалын үеэр Византитай гэрээ байгуулав таатай нөхцөл. Игорийн үед түүхэнд дурдсан анхны алдартай үймээн самуун болсон - 945 онд Древлянчуудын бослого. Древлян нутагт хүндэтгэлийн цуглуулгыг Варангян Свенелд өөрийн отрядын хамт хийж гүйцэтгэсэн бөгөөд түүний баяжуулалт Игорийн багт шуугиан тарьсан юм. Игорь мөнгө нэхэх хүсэлдээ автсан. Өмнө нь түүнд тогтмол мөнгө төлдөг байсан Древлянчуудаас давхар алба гувчуур авахаар шийджээ. Древлянчууд хунтайжийн багийг алж, ханхүүг өөрөө баривчилжээ. Дараа нь тэд хоёр модыг нугалж, Игорийг тэдэнтэй холбож, модыг суллаж, түүнийг хоёр хэсэг болгон таслав.

Игорь нас барсны дараа бэлэвсэн эхнэр Ольга, тэр үед дөрвөн настай хүү Святослав нар үлдсэн тул Ольга гүнж Оросыг захирч эхлэв. Шастир Ольга гүнжийн нэрийг 946-947 оны холдингтэй холбодог. Хөдөө орон нутагт ноёдын эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд чиглэсэн хэд хэдэн арга хэмжээ: албан үүргээ тогтмолжуулж, оршуулгын газрыг алба гувчуур цуглуулах байнгын төв болгон байгуулах. Византи руу хийсэн урт удаан аялалаасаа буцаж ирэхэд Ольга хаанчлалыг хүү Святослав руугаа албан ёсоор шилжүүлэв. Тэр үед 16 настайдаа тэр аль хэдийн насанд хүрсэн, маш туршлагатай залуу байсан. Святослав Ока голын эрэг дагуу амьдардаг Славичи овог аймгийг байлдан дагуулж, тэр болтол тусгаар тогтнолоо хадгалж, хазаруудын эсрэг тэмцэж, тэднийг ялж, Дон дахь гол хот болох Белая Вежаг эзлэв. 967 онд түүнд мөнгө илгээсэн Грекийн эзэн хаан Никефорын урилгаар Святослав Дунайн Болгарчуудын эсрэг явж, газар нутгийг нь эзлэн авч, тэнд амьдрахаар үлджээ. Чухамдаа Никифор Оросыг Болгарын эсрэг шахаж, дараа нь нэг нэгээр нь өөрийн дарангуйлалд захируулахыг оролдсон. Гэвч Святослав, эсрэгээрээ болгарчуудад Византийн нөлөөнөөс ангижрахад тусалсан. Грекчүүд удалгүй эзэнт гүрнийхээ аюулгүй байдалд заналхийлж байгааг мэдэрсэн. Святославын анхаарлыг сарниулахын тулд Никифор Печенегүүд цэргийн хүчээр суларсан Киев рүү дайрчээ. Святослав Киевт буцаж ирээд печенегүүдийг хөөн зайлуулсан боловч Орост үлдсэнгүй, харин Болгар руу буцаж ирээд, ер бусын эр зоригтой байсан ч Грекийн армийг ялж чадаагүй юм. Орос руу буцаж ирээд 972 онд Днепр мөрөн дээр печенегүүд алагджээ.

Святославыг нас барсны дараа түүний ууган хүү Ярополк Киевийн хунтайж болсон; түүний итгэл үнэмшлийн дагуу тэрээр Христийн шашинтай байсан боловч хожим нь Владимирт эрх мэдлээ өгөхөөс өөр аргагүй болжээ. 988 онд Владимирын үед Христийн шашныг төрийн шашин болгон баталсан. Христийн шашин нь хүний ​​​​амьдралын мөнхийн тухай санаагаараа (дэлхийн мөнх бус амьдрал нь нас барсны дараа хүний ​​​​сэтгэл нь диваажинд эсвэл тамд мөнх оршихоос өмнө байдаг) Бурханы өмнө хүмүүсийн тэгш байдлын үзэл санааг баталжээ. Шинэ шашны ёсоор бол газар дээрх үүргээ үнэнч шударгаар биелүүлснээс шалтгаалж баян язгууртнууд болон эгэл жирийн хүмүүсийн аль алинд нь диваажинд хүрэх зам нээлттэй байдаг. Христийн шашныг батлах нь Киевийн Оросын төрийн эрх мэдэл, нутаг дэвсгэрийн нэгдлийг бэхжүүлсэн. Энэ нь олон улсын чухал ач холбогдолтой байсан тул Орос улс "анхны" паганизмаас татгалзаж, харилцаа холбоо нь мэдэгдэхүйц өргөжсөн бусад Христийн шашинтай орнуудтай эн тэнцүү болж байв. Эцэст нь Христийн шашныг батлах нь Византийн нөлөөнд автсан Оросын соёл, түүгээр дамжин эртний соёлыг хөгжүүлэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүнд Константинополь Патриархаас томилогдсон метрополитаныг суулгасан; ОХУ-ын зарим бүс нутгийг бишопууд удирдаж, хот, тосгоны тахилч нар захирагддаг байв.

Тус улсын нийт хүн ам сүмийн төлөө татвар төлөх ёстой байсан - "аравны нэг" (энэ нэр томъёо нь анх удаа хүн амын орлогын аравны нэгийг бүрдүүлж байсан татварын хэмжээнээс гаралтай). Дараа нь энэ татварын хэмжээ өөрчлөгдсөн боловч нэр нь хэвээр үлдсэн. Сүмийн гарт шашны эсрэг гэмт хэрэг, ёс суртахууны болон гэр бүлийн хэм хэмжээг зөрчсөн хэргийг хянан шийдвэрлэдэг шүүх байсан. Ортодокс уламжлалд Христийн шашныг батлах нь бидний цаашдын түүхэн хөгжлийг тодорхойлох хүчин зүйлүүдийн нэг болжээ. Владимирыг сүм хийд гэгээнтэн хэмээн өргөмжилсөн бөгөөд Оросын баптисм хүртэх үйлсийнхээ төлөө элч нартай эн тэнцүү гэж нэрлэгддэг.

Өргөн уудам муж улсын янз бүрийн хэсэгт эрх мэдлээ бэхжүүлэхийн тулд Владимир хөвгүүдээ янз бүрийн хотуудад захирагчаар томилов. Владимир нас барсны дараа түүний хөвгүүдийн хооронд эрх мэдлийн төлөөх ширүүн тэмцэл эхэлсэн.

Владимирын хөвгүүдийн нэг Святопольк (1015-1019) Киевийн эрх мэдлийг булаан авч, өөрийгөө Их гүн хэмээн зарлав. Святополькийн тушаалаар түүний гурван ах - Борис Ростовский, Глеб Муромский, Святослав Древлянский нар алагдсан.

Новгородын хаан ширээг эзэлсэн Ярослав Владимирович түүнд аюул заналхийлж байгааг ойлгов. Тэрээр Печенегүүдийг өөрт нь туслахыг уриалсан Святополькийг эсэргүүцэхээр шийджээ. Ярославын арми нь Новгородчууд болон Варангийн хөлсний цэргүүдээс бүрдсэн байв. Ах дүүсийн хоорондын дайн Святопольк Польш руу ниссэнээр дуусч, удалгүй нас баржээ. Ярослав Владимирович өөрийгөө Киевийн Их Гүн (1019-1054) хэмээн өргөмжилсөн.

1024 онд түүний ах Тмутаракан Мстислав Ярославын эсрэг үг хэлэв. Энэхүү мөргөлдөөний үр дүнд ах дүүс муж улсыг хоёр хэсэгт хуваасан: Днепрээс зүүн зүгт орших бүс нутаг Мстислав руу шилжиж, Днепрээс баруун тийш орших нутаг Ярославт үлджээ. 1035 онд Мстиславыг нас барсны дараа Ярослав Киевийн Оросын бүрэн эрхт ханхүү болжээ.

Ярославын үе бол Европын хамгийн хүчирхэг мужуудын нэг болсон Киевийн Русийн оргил үе байв. 1036 онд Киевийн хананы дэргэд Ярослав эцэст нь печенегийн цэргүүдийг ялсан бөгөөд тэр цагаас хойш тэд Оросын газар нутагт мэдэгдэхүйц аюул занал учруулахаа больсон. Энэхүү агуу ялалтын дурсгалд зориулан шийдвэрлэх тулалдааны газар дээр Гэгээн София сүмийг байгуулжээ. Киевт Ортодокс ертөнцийн хамгийн том сүм болох Константинополь дахь Гэгээн Софийн сүмтэй төстэй сүм хийснээр Киев Ярославын үед бүх Христийн шашны ертөнцийн хамгийн том хотын төвүүдийн нэг болжээ. Хотын гол хаалга нь гайхамшигтай Алтан хаалгаар чимэглэгдсэн байв. Киевт 400 сүм, 8 зах, маш олон хүн байсан. Киев нь улсын эдийн засаг, улс төрийн хамгийн том төв болсон нь зөв юм. Энэ нь захидал харилцаа, номыг орос хэл рүү орчуулах, бичиг үсэгт сургах чиглэлээр өргөн хүрээтэй ажил хийсэн.

Оросын хүч чадал, Византитай эрх тэгш байдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд Ярослав Константинополь Патриархын зөвшөөрөлгүйгээр Оросын сүмийн тэргүүнийг томилогдсон. Энэ бол Оросын сүмийн удирдагч Хиларион Берестов байсан бол өмнө нь метрополитануудыг Византиас илгээдэг байв. Уламжлал нь "Оросын үнэн" зохиолыг Мэргэн Ярославын нэртэй холбодог. Энэ бол заншлын эрх зүйн хэм хэмжээ (тэдгээрийг давтан, уламжлалт хэрэглээний үр дүнд бий болсон бичигдээгүй дүрэм) дээр үндэслэсэн хууль эрх зүйн цогц дурсгал юм. Тухайн үеийн баримт бичгийн бат бөх байдлын хамгийн чухал шинж тэмдэг нь түүний хууль эрх зүйн өмнөх баримт бичиг, эртний үеийг иш татсан явдал байв. Хэдийгээр "Оросын үнэн" нь Мэргэн Ярославтай холбоотой боловч түүний олон нийтлэл, хэсгүүдийг хожим нь нас барсны дараа баталсан. Ярослав зөвхөн "Оросын үнэн" ("Хамгийн эртний үнэн" эсвэл "Ярославын үнэн") эхний 17 өгүүллийг эзэмшдэг.

"Ярославын үнэн" нь ойрын хамаатан садныхаа хүрээлэлд цуст дайсагналыг хязгаарлав. Энэ нь анхдагч тогтолцооны хэм хэмжээ нь Мэргэн Ярославын үед аль хэдийн хадгалагдаж байсан гэдгийг харуулж байна. Ярославын хуулиудад чөлөөт хүмүүсийн, ялангуяа ноёдын багийн хоорондох маргааныг зохицуулдаг байв. Новгородын эрчүүд Киевийн хүмүүстэй адил эрх эдэлж эхлэв.

"Оросын үнэн" нь тухайн үеийн нийгмийн янз бүрийн давхаргын тухай өгүүлдэг. Хүн амын дийлэнх нь чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүд байсан - "людин" эсвэл зүгээр л "ард түмэн". Тэд хөдөө орон нутгийн нийгэмлэгт нэгдсэн - "олс". Верв нь тодорхой нутаг дэвсгэртэй байсан бөгөөд түүнд эдийн засгийн хувьд бие даасан гэр бүлүүд байсан. Хүн амын хоёр дахь том бүлэг бол Смердүүд юм; энэ нь ноёдын домайн эрх чөлөөгүй эсвэл хагас эрх чөлөөтэй хүн ам байв. Хүн амын гурав дахь бүлэг нь боолууд юм. Тэд өөр өөр нэрээр алдартай: үйлчлэгч, зарц. Үйлчлэгчид - эрт үеийн нэр, зарц нар - хожуу нэр. "Оросын үнэн" боолуудыг бүрэн эрхгүй харуулдаг. Боол шүүхэд гэрч байх эрхгүй байсан; эзэн нь түүний аллагад хариуцлага хүлээгээгүй. Зөвхөн боол төдийгүй түүнд тусалсан бүх хүмүүс зугтсаны төлөө шийтгэгдсэн. 1068-1072 онд Киевийн Орос даяар олон нийтийн эсэргүүцлийн хөдөлгөөн өрнөсөн. Хамгийн хүчирхэг бослого 1068 онд Киевт болсон. Энэ нь Ярославын (Ярославич) хөвгүүд - Изяслав, Святослав, Всеволод нар Половцчуудын ялагдал хүлээсний үр дүнд гарсан. 60-аад оны сүүлч - 11-р зууны 70-аад оны эхэн үеийн бослого. ноёд, бояруудаас хүчтэй арга хэмжээ авахыг шаарджээ. "Оросын үнэн" -ийг "Ярославичуудын үнэн" (кодын эхний хэсэг - "Ярославын үнэн" -ээс ялгаатай) гэсэн хэд хэдэн нийтлэлээр нэмж оруулсан болно. "Правда Ярославичий" цуст тэмцлийг халж, хүн амын янз бүрийн ангиллыг хөнөөсөн хэргийн төлбөрийн зөрүүг нэмэгдүүлсэн нь феодал ноёдын эд хөрөнгө, амь нас, эд хөрөнгийг хамгаалахад төрөөс анхаарал хандуулж байгааг харуулж байна.

30-аад оноос хойш. XII зуун Орос улс аль хэдийн эргэлт буцалтгүй феодалын хуваагдлын үе рүү орсон бөгөөд энэ нь Дундад зууны үед Европын бүх том мужуудын хөгжлийн жам ёсны үе шат болсон юм. Хэрэв түүний анхны илрэлүүд инерцийн хүч, Владимир Мономах, Мстислав зэрэг нэрт төрийн зүтгэлтнүүдийн хүсэл зоригоор унтарсан хэвээр байсан бол түүхийн тавцангаас холдсоны дараа эдийн засаг, улс төр, нийгмийн шинэ чиг хандлагыг хүчтэйгээр зарлав.

12-р зууны дунд үе гэхэд. Орос улс зөвхөн албан ёсоор Киевээс хараат байсан 15 ноёд болон хуваагджээ. 13-р зууны эхэн үед. аль хэдийн 50 орчим байсан.12-р зууны үед Орос. улс төрийн хувьд нөхөөстэй хөнжил шиг болсон.

Мэдээжийн хэрэг, Оросын төрийн ийм төлөв байдлын нэг шалтгаан нь Рюриковичийн хоорондох газар нутгийг тогтмол хуваах, тэдний эцэс төгсгөлгүй хоорондын дайн, газар нутгийг шинээр хуваарилах явдал байв. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгдлийн ард улс төрийн шалтгаан байгаагүй. Нэг улсын хүрээнд гурван зууны турш бие даасан эдийн засгийн бүсүүд бий болж, шинэ хотууд үүсэж, өвөг дээдсийн томоохон аж ахуй, сүм хийд, сүм хийдүүд үүсч хөгжсөн. Эдгээр төв болгонд нутгийн ноёдын ар талд өсөн нэмэгдэж буй, нэгдмэл феодалын овгууд - боярууд өөрсдийн вассалууд, хотуудын баян элитүүд, сүмийн шатлалууд зогсож байв.

Оросын нутаг дэвсгэрт бие даасан ноёдууд бий болсон нь нийгмийн бүтээмжтэй хүчний хурдацтай хөгжил, хөдөө аж ахуй, гар урлал, дотоод болон гадаад худалдааны хөгжил, Оросын бие даасан газар нутгийн хооронд бараа бүтээгдэхүүний солилцоо нэмэгдэж байгаа нөхцөлд явагдсан. Оросын нийгмийн нийгмийн бүтэц нь илүү төвөгтэй болж, түүний бие даасан газар нутаг, хот дахь давхарга нь илүү тодорхой болсон: том боярууд, лам нар, худалдаачид, гар урчууд, хотын доод давхарга, түүний дотор хамжлага. Хөдөөгийн оршин суугчид газар эзэмшигчдээс хараат байдалд орсон. Энэ бүх шинэ Орост өмнөх дундад зууны үеийн төвлөрөл шаардлагагүй болсон. Байгалийн болон эдийн засгийн нөхцлөөрөө бусдаас ялгарч байсан газар нутаг улам бүр тусгаарлагдаж байв. Эдийн засгийн шинэ бүтэц нь өмнөхөөсөө өөр төрийн цар хүрээг шаарддаг. Гадны дайснаас хамгаалах, алсын зайн байлдан дагуулалтын кампанит ажлыг зохион байгуулахад шаардлагатай улс төрийн өнгөц эв нэгдэлтэй асар том Орос улс одоо салбарласан феодалын шатлал, хөгжингүй худалдаа, гар урлалын давхарга бүхий томоохон хотуудын хэрэгцээнд нийцэхээ больсон. , эрх мэдэлтэй байхыг эрмэлзэж буй өвөг дээдсийн газар эзэмшигчдийн хэрэгцээ, тэдний ашиг сонирхолд ойр - Киевт ч биш, тэр ч байтугай Киевийн захирагчийн дүрд ч биш, харин өөрийн, ойрхон, энд, газар дээр нь бүрэн бөгөөд шийдэмгий хамгаалж чаддаг. тэдний ашиг сонирхол.

Энэ бүхэн нь төвөөс зах руу, Киевээс бие даасан ноёдын төвүүд рүү түүхэн онцлох өөрчлөлтийг тодорхойлсон. Киев түүхэн үүргээ алдсан нь худалдааны гол замын хөдөлгөөнтэй тодорхой хэмжээгээр холбоотой байв. Италийн хотуудын хурдацтай өсөлт, Италийн худалдаачдын анги Өмнөд Европ, Газар дундын тэнгист идэвхжсэний улмаас Баруун болон Төв Европын хоорондын харилцаа улам нягт болов. Загалмайтны аян дайн Ойрхи Дорнодыг Европтой ойртуулсан. Эдгээр хэлхээ холбоо Киевийг тойрч хөгжсөн. Хойд Европт Германы хотууд хүчирхэгжиж, Новгород болон Оросын баруун хойд хэсгийн бусад хотууд улам бүр анхаарал хандуулж эхлэв. Нэгэн цагт гайхамшигтай байсан "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам" -ын өмнөх гялбаа бүдгэрчээ.

Нүүдэлчидтэй хийсэн олон зуун жилийн ширүүн тэмцэл Киев, Киевийн нутаг дэвсгэрийн төлөө ул мөргүй өнгөрч чадсангүй. Энэхүү тэмцэл нь ард түмний хүчийг шавхаж, бүс нутгийн ерөнхий хөгжлийг удаашруулсан юм. Байгалийн хувьд тааламжгүй нөхцөлд (Новгородын нутаг, Ростов-Суздаль Рус) байсан ч нүүдэлчдийн ийм дарамт шахалтад өртөөгүй тус улсын нутаг дэвсгэрт давуу тал олгосон.

Оросын сүйрлийг хэрхэн үнэлэх вэ? Түүхэн хөгжлийн ерөнхий үүднээс авч үзвэл Оросын улс төрийн хуваагдал нь улс орны ирээдүйн төвлөрөл, ирээдүйн эдийн засаг, улс төрийн шинэ соёл иргэншлийн үндсэн дээр гарч ирэх зам дахь байгалийн үе шат юм. Энэ нь бие даасан ноёд дахь хотууд, өвөг дээдсийн эдийн засаг хурдацтай хөгжиж, эдгээр бие даасан улсууд гадаад бодлогын тавцанд гарч ирснээр нотлогддог: Новгород, Смоленск нар хожим Балтийн орнууд болон Германы хотуудтай өөрсдийн гэрээ байгуулсан; Галич Польш, Унгар, Ромтой идэвхтэй дипломат харилцаатай байв. Эдгээр ноёдын улс бүрт соёл урлаг тасралтгүй хөгжиж, архитектурын гайхамшигт байгууламжууд баригдаж, шастирууд бий болж, уран зохиол, сэтгүүл зүй хөгжиж байв. Алдарт "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" нь нэгэн цагт нэгдсэн Орос улс улс төрийн нуран унах үед яг төрсөн.

Ноёдын мужуудын хүрээнд Оросын сүм хүчирхэгжиж байв. Эдгээр жилүүдэд санваартнуудын хүрээлэлээс уран зохиол, гүн ухаан, теологийн олон гайхалтай бүтээлүүд гарч ирэв. Хамгийн гол нь эдийн засгийн шинэ бүс нутгууд үүсч, улс төрийн шинэ нэгжүүд үүссэн нөхцөлд тариачны эдийн засаг тогтвортой хөгжиж, шинэ тариалангийн талбайнууд хөгжиж, эдлэн газар өргөжиж, тоо хэмжээгээр олширч байв. Учир нь тэдний цаг үе нь том, нарийн төвөгтэй газар тариалангийн хамгийн дэвшилтэт хэлбэр болсон боловч энэ нь хараат тариачин хүн амын хөдөлмөрөөс үүдэлтэй юм.

Оросын улс төрийн уналт хэзээ ч бүрэн гүйцэд байгаагүй. Төвөөс зугтах хүчийг байнга эсэргүүцдэг төвөөс зугтах хүчнүүд хэвээр байв. Нэгдүгээрт, энэ нь Киевийн агуу ноёдын хүч байв. Хэдийгээр заримдаа хуурмаг ч гэсэн энэ нь оршин байсан бөгөөд тэр байтугай зүүн хойд зүгт үлдсэн Юрий Долгорукий өөрийгөө Киевийн агуу хунтайж гэж нэрлэдэг байв. Киевийн хаант улс хэдийгээр албан ёсоор Оросыг бүхэлд нь бэхжүүлж байв. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" зохиолчийн хувьд Киевийн хунтайжийн хүч, эрх мэдэл улс төр, ёс суртахууны өндөр тавцан дээр зогсож байсан нь шалтгаан биш юм.

Бүх Оросын сүм ч нөлөөгөө хадгалсаар байв. Киевийн метрополитанууд сүмийн бүх байгууллагын удирдагчид байв. Сүм нь дүрмээр бол Оросын эв нэгдлийг дэмжиж, ноёдын хоорондын дайныг буруушааж, энхийг сахиулах гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Сүмийн удирдагчдын дэргэд загалмай дээр тангараг өргөх нь дайтаж буй талуудын хоорондын энх тайвны гэрээний нэг хэлбэр байв.

Половцуудаас Оросын нутаг дэвсгэрт байнга тулгарч байсан гадаад аюул нь задрал, салан тусгаарлах хүчний эсрэг тэмцэл байв. Нэг талаас, өрсөлдөгч ноёдын овгууд Половцуудыг холбоотон болгон татаж, Оросын газар нутгийг сүйтгэж байсан бол нөгөө талаас гадаад дайсны эсрэг тэмцэлд хүчээ нэгтгэх санаа бүх Оросын ухамсарт байнга оршиж байв. Владимир I, Владимир нар Мономах байсан Оросын газар нутгийг хамгаалагч хунтайжийн хамгийн тохиромжтой хүн. Эдгээр хоёр ноёны дүр төрх Оросын туульс дахь муу дайснуудаас Оросын газар нутгийг хамгаалагчийн нэг төгс дүрд нэгтгэгдсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

12-р зуунд бий болсон олон арван ноёдын дунд. Оросын нутаг дэвсгэр дээр хамгийн том нь: Киевт төвтэй Киев, Чернигов, Северскийд төвтэй Чернигов, Новгород-Северский, Новгород Новгород, Галисия-Волынский Галич, Владимир-Волынскийд төвтэй, Владимир-Суздаль төвтэй Владимир-он-Клязма.

Тэд тус бүр өргөн уудам газар нутгийг эзэлж байсан бөгөөд тэдгээрийн гол цөм нь хуучин овгийн ноёдын түүхэн нутаг дэвсгэр төдийгүй сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд эдгээр ноёдын нутагт өсөн нэмэгдэж буй шинэ нутаг дэвсгэрийн худалдан авалт, шинэ хотууд байв.

Киевийн хаант улс Оросын нутаг дэвсгэрийн улс төрийн төв болох ач холбогдлоо алдсан ч Киев "Оросын хотуудын эх" гэсэн түүхэн алдар суугаа хадгалсаар ирсэн. Энэ нь Оросын газар нутгийн сүм хийдийн төв хэвээр байв. Киевийн хаант улс нь Оросын хамгийн үржил шимтэй газар нутгийн төв байв. Энд хамгийн олон тооны томоохон хувийн эдлэн газар байрладаг бөгөөд хамгийн их тариалангийн талбайнууд энд байрладаг байв. Киев өөрөө болон Киевийн хотуудад олон мянган гар урчууд ажиллаж байсан бөгөөд тэдний бүтээгдэхүүн нь зөвхөн Орос улсад төдийгүй түүний хилийн чанадад алдартай байв. Киевийн хаант улс нь Днепр мөрний баруун эрэгт, Припят голын бараг бүх сав газрыг эзэлдэг байв.

1132 онд Их Мстислав нас барж, дараа нь Мономахович ба Ольгович нарын хооронд Киевийн хаан ширээний төлөөх тэмцэл Киевийн түүхэн дэх эргэлтийн цэг болжээ. 30-40-өөд оны үед байсан. XII зуун тэрээр эрч хүчтэй, эрх мэдэлд шунасан Юрий Долгорукий захирч байсан Ростов-Суздаль газар нутгийг хяналтаа эргэлт буцалтгүй алдаж, Новгород, Смоленск нарыг боярууд өөрсдөө ноёдыг сонгож эхлэв. Киевийн нутаг дэвсгэрийн хувьд Европын томоохон улс төр, Европ, Балкан, Византи, Дорнодын зүрхэнд хийсэн урт хугацааны кампанит ажил нь өнгөрсөн зүйл юм.

Феодалын хуваагдлын үеийн томоохон ноёдууд бол Чернигов, Северскийн ноёдууд байв. Черниговыг тусгаарлах оролдлогыг Ярослав Мэргэн хүү Святослав, дараа нь түүний хүү Олегийн удирдлага дор хийжээ. Гэвч тэр үед Киев хүчирхэг гараараа эрх мэдлийн жолоог атгасаар байв. Владимир Мономах тэнд эзэн болж, дараа нь түүний хүү Мстислав болоход Чернигов бүх Оросын улс төрийг дагаж дуулгавартай дагаж байв. Гэсэн хэдий ч жил бүр Черниговын ноёд улам бүр тусгаарлагдаж байв. Энд гол зүйл бол Олег Святославич болон түүний эрч хүчтэй хөвгүүд болох Ольгович нарын хувийн чанар, хүсэл тэмүүлэлд бус, харин бүс нутгийн эдийн засаг, улс төрийн ерөнхий шинж чанарт байсан юм. Чернигов өөрөө Оросын хамгийн том хотуудын нэг болжээ. Энд эх орны газар өмчлөлд суурилсан хүчирхэг бойарын тогтолцоо бий болсон. Энд бишоп байсан, хотод сүр жавхлант сүмүүд босч, юуны түрүүнд Аврагчийн сүм, сүм хийдүүд гарч ирэв. Черниговын ноёд тулалдаанд туршлагатай хүчирхэг багтай байв. Черниговын худалдаачдын худалдааны холбоо Орос даяар тархаж байв. Тэд Лондонгийн зах зээл дээр хүртэл худалдаа хийж байсан гэсэн мэдээ бий. Черниговын хаант улс олон том, алдартай хотуудыг багтаасан. Эдгээрийн дотор Новгород-Северский (жишээ нь, хойд зүгийн нутагт байгуулагдсан шинэ хот), Путивль, Любеч, Рыльск, Курск, Стародуб, Тмутаракан зэрэг Черниговын ноёдыг мөн "татаж авсан", өөрөөр хэлбэл тэд түүнд захирагдаж байв. Муром, Рязань. 40-50-аад онд. XII зуун Десна гол дээр зогсож байсан Новгород тэргүүтэй Северскийн нутаг Черниговоос хэсэгчлэн тусгаарлагджээ.

Черниговын ноёд нь Ольговичи ба Половцчуудын хаанчлалын үед онцгой харилцаатай байв. Черниговын Олег половцчуудтай найзууд байсан бөгөөд тэд Владимир Мономахтай тулалдаанд түүнд байнга тусалдаг байв. 12-р зууны зохиолчид Олег Половцичуудтай холбоотой байсан гэж нэг бус удаа буруутгаж байсан ч тэдэнтэй найрсаг, тэр байтугай холбоотны харилцаа (түүнчлэн дайн) нь Оросын олон ноёдын бодлогын онцлог шинж чанартай байсан. Энд гол зүйл бол зөвхөн Олег болон түүний үр удамын хувийн өрөвдөх сэтгэлд биш юм. Черниговын ноёд эрт дээр үеэс Таман хойг хүртэлх газар нутгийг багтаасан бөгөөд дараа нь Половцын нүүдэлчдийн нутаг болжээ. Тал хээр, половцчууд Черниговын ноёдын уламжлалт хөршүүд байсан бөгөөд тэд хөршүүдтэйгээ нөхөрлөхийн тулд тийм ч их тулалддаггүй байв.

Олег, дараа нь түүний ах нар нас барсны дараа Черниговын эрх мэдэл Всеволод Ольговичийн гарт шилжсэн бөгөөд Олегийн бусад хөвгүүд Черниговын ноёдын бусад хотод "сууж" байв. Тэр үед Новгород-Северскийн алдарт хунтайж Игорийн эцэг Святослав Ольгович Северскийн нутаг дэвсгэрт "Игорийн кампанит ажил" киноны баатар болсон юм.

12-р зууны хоёрдугаар хагаст. Черниговын ноёд Киевийн хаан ширээг авахын тулд Мономахийн үр удамтай идэвхтэй тулалдаж байсан боловч энэ нь өмнөх ач холбогдлоо улам бүр алдаж байв. Эхлээд энэ тэмцлийн амжилт нь Мономаховичуудыг дагалдаж байв. Гэвч хожим нь Рурикийн гэр бүлийн хамгийн том нь Всеволод Ольгович Киевт өөрийгөө байгуулж, одоо Черниговын ноёд Киевт удаан хугацаагаар суурьшжээ.

Владимир-Суздаль газар нь Ока ба Волга мөрний хоорондох газрыг эзэлжээ. Энэ ой модтой нутгийн хамгийн эртний оршин суугчид нь Славууд ба Финно-Угор овог аймгууд байсан бөгөөд заримыг нь хожим Славууд уусгасан байдаг. Энэ Залесская газрын эдийн засгийн өсөлт нь 11-р зуунаас хойш эрчимжиж байсан өсөлтөд сайнаар нөлөөлсөн. Половцийн аюулын нөлөөн дор славян хүн амын колоничлолын шилжилт хөдөлгөөн, ялангуяа Оросын өмнөд хэсгээс. Оросын энэ хэсгийн хүн амын хамгийн чухал ажил бол хөдөө аж ахуй байсан бөгөөд энэ нь ойн дундах үржил шимт хар хөрсөнд (ополя гэж нэрлэгддэг) явагддаг байв. Ижил мөрний замтай холбоотой гар урлал, худалдаа нь бүс нутгийн амьдралд мэдэгдэхүйц үүрэг гүйцэтгэсэн. 12-р зууны дунд үеэс ноёдын хамгийн эртний хотууд нь Ростов, Суздаль, Муром байв. Владимир-он-Клязма нь ноёдын нийслэл болжээ.

Владимир Мономахын удирдлаган дор Зүүн хойд Орос улс босч эхлэв. Тэрээр эцэг Всеволод Ярославичийн илгээсэн 12 настайдаа хаанчлахаар энд иржээ. Тэр цагаас хойш Ростов-Суздаль газар нь Мономаховичийн "эцэг эх"-ийн нэг хэсэг болжээ. Хэцүү сорилт, хэрцгий ялагдлын үед Мономахийн үр хүүхэд, ач зээ нар энд үргэлж тусламж, дэмжлэг авах болно гэдгийг мэддэг байв. Энд тэд өрсөлдөгчидтэйгээ улс төрийн ширүүн тулалдаанд оролцох шинэ хүчийг олж авах боломжтой болно. Нэгэн цагт Владимир Мономах өөрийн бага хүү Юрийг энд хаан болгохоор илгээв.

Юрий өсч томрох тусам ахмад ноёд нас барах тусам Ростов-Суздаль хунтайжийн дуу хоолой Орост улам чанга сонсогдож, бүх Оросын үйл хэрэгт тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг гэсэн мэдэгдэл улам бүр хатуу болж байв. Энэ нь түүний эрх мэдлийн төлөөх цангаж цангаж, Долгорукий хоч авсан энэхүү тэргүүний эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл төдийгүй өөрийн хүслийн дагуу амьдрахыг улам бүр эрэлхийлж байсан асар том бүс нутгийн эдийн засаг, улс төр, соёлын тусгаарлалт байв. Энэ нь ялангуяа зүүн хойд зүгийн томоохон, чинээлэг хотуудад үнэн байв. Хэрэв "хуучин" хотууд - Ростов, ялангуяа Суздаль нь бояруудын бүлгээрээ хүчирхэг байсан бөгөөд тэнд ноёд улам бүр эвгүй санагдаж байсан бол Владимир, Ярославль гэсэн шинэ хотуудад тэд улам бүр нэмэгдэж буй хотын ангиудад найдаж байв. шилдэг худалдаачид, гар урчууд, өөрөөсөө хамааралтай газар эзэмшигчид, ноёнд үйлчлэхийн тулд газар авсан.

12-р зууны дунд үед. Юрий Долгорукийн хүчин чармайлтын ачаар өмнө нь Киевийн хунтайжид туслахаар өөрийн багуудаа илгээж байсан алс холын захын Ростов-Суздаль ноёд идэвхтэй бодлого явуулдаг өргөн уудам бие даасан вант улс болж хувирав.

Юрий Долгорукий Ижил мөрний Болгарын харилцаа муудаж байх үед Оросын худалдааг Ижил мөрний замаар хаахыг оролдсон Волга Болгартай уйгагүй тэмцэж байв. Тэрээр Новгородтой зэргэлдээх болон хилийн бүсэд нөлөө үзүүлэхийн тулд сөргөлдөөн хийсэн. Аль хэдийн 12-р зуунд. Зүүн хойд Орос ба Новгородын хооронд өрсөлдөөн үүсч, улмаар Новгородын язгууртны бүгд найрамдах улс ба өсөн нэмэгдэж буй Москвагийн хооронд ширүүн тэмцэл өрнөв. Юрий Долгорукий ч олон жилийн турш Киевийн хаан ширээг булаан авахын тулд зөрүүдлэн тэмцсэн.

Ноёдын хоорондох мөргөлдөөнд оролцож, Новгородтой тулалдаж байхдаа Юрий Ростов-Суздаль хунтайжаас ахмад байсан Черниговын хунтайж Святослав Ольговичийн хувьд холбоотонтой байсан бөгөөд өмнө нь Киевийн хаан ширээг нэхэмжилж байжээ. Юрий түүнд армитай тусалсан бөгөөд тэр өөрөө Новгородын газар нутгийн эсрэг амжилттай кампанит ажил хийсэн. Святослав Киевийн хаан ширээг эзэлсэнгүй, харин Смоленскийн нутгийг эзэлсэн. Дараа нь хоёр ханхүү холбоотнууд хэлэлцээ хийж, Москвагийн хилийн Суздаль хотод найрсаг найр хийхээр уулзав. Юрий Долгорукий холбоотонгоо тэнд, жижиг цайзад урьж, түүнд: "Ах аа, Москвад над дээр ирээрэй" гэж бичжээ. 1147 оны 4-р сарын 4-нд холбоотнууд Москвад уулзав. Москвагийн тухай түүхэн сурвалжид анх ингэж дурдсан байдаг. Гэхдээ Юрий Долгорукийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн энэ хоттой холбоотой биш юм. Тэрээр өөр хэд хэдэн хот, цайзуудыг барьсан. Тэдний дунд Звенигород, Дмитров. 50-иад онд XII зуун Юрий Долгорукий Киевийн хаан ширээг эзэлсэн боловч удалгүй 1157 онд Киевт нас барав.

1157 онд Юрий Долгорукийн хүү Андрей Юрьевич Ростов-Суздаль вант улсад хаан ширээнд суув, Юрийн анхны эхнэр Половцын гүнжээс төрсөн. Андрей Юрьевич 1120 онд өвөө Владимир Мономахыг амьд байхад төрсөн. Ханхүү 30 нас хүртлээ хойд зүгт амьдарч байжээ. Эцэг нь түүнд Владимир-он-Клязма хотыг өв болгон өгсөн бөгөөд Андрей бага нас, залуу насаа тэнд өнгөрөөжээ. Тэрээр өмнөд хэсэгт ховорхон очдог байсан бөгөөд Киевт дургүй байсан бөгөөд Рюрикович нарын дундах гүрний тэмцлийн бүх бэрхшээлийг бүдэг бадаг төсөөлж байв. Түүний бүх бодол хойд зүгтэй холбоотой байв. Киевийг эзлэн авсны дараа түүнийг Вышгород хотод амьдрахыг тушаасан эцгийнх нь амьдралын туршид бие даасан Андрей Юрьевич эцгийнхээ хүслийн эсрэг хойд зүгт төрөлх Владимир руугаа явсан. Юрий Долгорукийг нас барсны дараа Ростов, Суздаль хоёрын боярууд Андрейг ханхүү болгон сонгож, Ростов-Суздаль нутагт өөрсдийн удам угсаагаа тогтоож, энэ дэг журмыг зогсоохыг эрэлхийлж, агуу ноёд аль нэгийг нь илгээж байсан. хөвгүүд эдгээр нутагт хаанчлах болно.

Гэсэн хэдий ч Андрей тэдний бүх тооцоог нэн даруй будлиулжээ. Юуны өмнө тэрээр өөр өөр хотод "сууж байсан" ах нараа Ростов-Суздаль бусад ширээнээс хөөв. Тэдний дунд ирээдүйн алдарт Всеволод Том үүр байв. Дараа нь Андрей хуучин боярууд Юрий Долгорукийг бизнесээс зайлуулж, тулалдаанд саарал өнгөтэй болсон багаа тараав. Андрей Оросын зүүн хойд хэсэгт "автократ" болохыг эрмэлзэж байсныг түүхч тэмдэглэв.

Андрей Юрьевич энэ тулаанд хэнд найдаж байсан бэ? Юуны өмнө хот, хотын ангиудад. Үүнтэй төстэй хүсэл эрмэлзлийг Оросын бусад газар нутгийн захирагчид, тухайлбал Ром, дараа нь Галисын Даниил нар харуулсан. Тэрээр оршин суух газраа залуу Владимир хотод нүүсэн; Боголюбово тосгоны хотын ойролцоо тэрээр цагаан чулуун гоёмсог ордон барьсан тул "Боголюбский" хоч авсан. Энэ үеэс эхлэн Зүүн хойд Оросыг гол хотуудын нэрээр Владимир-Суздаль вант улс гэж нэрлэж болно.

1169 онд Андрей Боголюбский холбоотнуудынхаа хамт Киевийг шуурганд автаж, үеэл Мстислав Изяславичийг тэндээс хөөж, хотыг дээрэмдүүлжээ. Зөвхөн үүгээр л тэрээр Оросын хуучин нийслэлийг үл тоомсорлодог гэдгээ харуулсан. Андрей өөрөө хотыг орхисонгүй, харин ах нарынхаа нэгэнд өгөөд өөрөө Владимир руу буцаж ирэв. Дараа нь Андрей Киевийн эсрэг дахин кампанит ажил хийсэн боловч амжилтанд хүрсэнгүй. Тэрээр Юрий Долгорукийн нэгэн адил Волга Болгартай тулалдаж байв.

Андрей Боголюбскийн үйлдэл Ростов-Суздаль бояруудын дунд уур уцаарыг нэмэгдүүлэв. Ханхүүгийн зарлигаар түүний эхнэрийн хамаатан садан, нэрт хөвгүүн Степан Кучка Москва мужид эзэмшиж байсан түүнийг цаазлуулж, энэ газрыг тэр үед Кучково гэж нэрлэх үед тэдний тэвчээрийн аяга дүүрэн байв. Цаазлагдсан боярын эд хөрөнгийг булаан авсны дараа Андрей энд бэхлэгдсэн цайз барихыг тушаажээ. Москвад анхны цайз ингэж гарч ирэв. Ноёд ба хунтайжийн ойр дотны хүмүүсийн хоорондын тохиролцооны үр дүнд хуйвалдаан үүсч, 1174 онд Андрей Юрьевич өөрийн оршин суудаг Боголюбово (Владимир хотын ойролцоо) хотод алагджээ.

Андрей Боголюбскийн үхэл Владимир-Суздаль Русийн төвлөрлийн үйл явцыг зогсоосонгүй. Ростов, Суздаль хотын боярууд Андрейгийн ач хүүг хаан ширээнд суулгаж, ноёдыг ардаа захирах гэж оролдох үед Владимир, Суздаль, Переяславль болон бусад хотын "бага хүмүүс" босож, Андрей Боголюбскийн дүү Михаилыг урьжээ. Владимир-Суздаль хаан ширээ. Түүний зээ нартай хийсэн хүнд хэцүү тэмцэлд эцсийн ялалт нь хотуудын ялалт, бояруудын ялагдал гэсэн үг юм.

1177 онд Михаил хүнд өвчний дараа нас барахад түүний бизнесийг Юрий Долгорукийн гурав дахь хүү Всеволод Юрьевич гартаа авч, хотууд дахин дэмжив.

1177 онд Юрьев хотын ойролцоох нээлттэй тулалдаанд өрсөлдөгчөө ялж, Владимир-Суздаль хаан ширээг эзэмшиж байв. Тэрслүү бояруудыг барьж, шоронд хийж, эд хөрөнгийг нь хураав. Ханхүүгийн өрсөлдөгчдийг дэмжиж байсан Рязань баригдаж, Рязань хунтайж баригдав. Всеволод найман хүү, найман ач, зээтэй байсан тул "Том үүр" хоч авсан. Бояруудын эсрэг тэмцэлдээ Всеволод Том үүр нь зөвхөн хотуудад төдийгүй жил бүр төлөвшиж буй язгууртнуудад найдаж байсан бөгөөд энэ нь "залуучууд", "сэлэмчид", "вирникүүд" гэсэн нэрээр эх сурвалжид гардаг. "грейд", "бага отряд" ба хунтайжид газар, орлого болон бусад ашиг тусын төлөө үйлчилсэн. Хүн амын энэ ангилал өмнө нь байсан бол одоо улам олширч, нөлөө үзүүлж байна. Нэгэн үеийн аймгийн засаг захиргаанд их гүнгийн эрх мэдлийн ач холбогдол нэмэгдэхийн хэрээр тэдний үүрэг, нөлөө жил ирэх тусам нэмэгдэж байв. Тэд үндсэндээ төрийн бүх үндсэн албыг гүйцэтгэдэг байсан: арми, шүүх ажиллагаа, элчин сайдын яамны ажил, татвар, татвар хураах, хэлмэгдүүлэлт, ордны ажил, ноёдын гэр бүлийн менежмент.

Всеволод ноёдын дотор байр сууриа бэхжүүлж, Оросын асуудалд улам бүр нөлөө үзүүлж эхлэв: Новгородын хэрэгт оролцож, Киевийн нутаг дэвсгэрт газар эзэмшиж, Рязань ноёдыг өөрийн нөлөөнд бүрэн захирав. Тэрээр Волга Болгарыг амжилттай эсэргүүцэв. 1183 онд түүний Ижил мөрний эсрэг хийсэн кампанит ажил гайхалтай ялалтаар төгсөв. 1212 онд хүндээр өвчилсөн Том үүр Всеволод хөвгүүдээ цуглуулж, тэр үед Ростов хотод эцгийнхээ орлогчоор сууж байсан ууган хүү Константиндаа хаан ширээг гэрээслэн үлдээв. Гэхдээ хувь заяагаа Ростовын бояруудтай нягт холбосон Константин эцгээсээ түүнийг энэ хотод үлдээж, Владимирээс хаан ширээгээ шилжүүлэхийг хүсчээ. Энэ нь вант улсын улс төрийн байдлыг бүхэлд нь тасалдуулж болзошгүй юм. Өвчтэй Всеволод уурлав. Тэрээр нөхдүүд болон сүм хийдийн дэмжлэгтэйгээр хаан ширээг хоёр дахь том хүү Юрийдээ шилжүүлж, түүнийг Владимир хотод үлдээж, бүх зүүн хойд Оросыг эндээс захирахыг тушаажээ.

Удалгүй Всеволод 64 насандаа таалал төгсч, 37 жил их гүнгийн сэнтийд заларсан. Түүний залгамжлагч Юрий тэр даруй ахыгаа давж чадсангүй. Дараа нь 6 жил үргэлжилсэн иргэний шинэ мөргөлдөөн гарч, зөвхөн 1218 онд Константин нас барсны дараа Юрий Всеволодович хаан ширээг булаан авч чаджээ. Ийнхүү эрх мэдлийг ахмад настангаар өвлөн авдаг байсан хуучин албан ёсны уламжлал эцэстээ эвдэрч, одооноос эхлэн Их Гүнгийн хүсэл зориг - "өвөрмөц захирагч" хуучин "хуучин цаг" -аас илүү хүчтэй болжээ. Зүүн хойд Орос улс эрх мэдлийг төвлөрүүлэх шинэ алхам хийлээ. Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд Юрий ах нартайгаа буулт хийхээс өөр аргагүй болжээ. Владимир-Суздаль Рус нь Всеволодын хүүхдүүд амьдардаг хэд хэдэн фифүүдэд хуваагджээ. Гэхдээ төвлөрлийн үйл явц аль хэдийн эргэлт буцалтгүй болсон. Татар-Монголын довтолгоо нь Оросын улс төрийн амьдралын энэ жам ёсны хөгжлийг тасалдуулж, буцаан хаяв.

Галисия-Волын ноёд нь Оросын баруун ба баруун өмнөд хил дээр байрладаг хуучин Владимир-Волын ноёдын газар дээр үндэслэн байгуулагдсан. XI - XII зуунд. Владимир-Волынскийг Киевийн агуу ноёдын илгээсэн жижиг ноёд захирч байв.

Галисия-Волын газар нь эдийн засаг, худалдаа, гадаад ертөнцтэй улс төрийн харилцаа холбоо тогтооход маш таатай газруудад байрладаг байв. Түүний хил нь нэг талаараа Карпатын бэлд ойртож, Дунай мөрнийг залгав. Эндээс Унгар, Болгар, Дунай мөрний дагуу Европын төв, Балканы орнууд, Византи руу чиглэсэн худалдааны зам руу чулуу шидэхэд хүрч байв. Хойд, зүүн хойд, зүүн талаас эдгээр газар нутаг нь Киевийн ноёдын эзэмшил газрыг хамарсан бөгөөд энэ нь түүнийг хүчирхэг Ростов-Суздаль ноёдын довтолгооноос хамгаалж байв.

Оросын нэгдсэн улс оршин тогтнох үед эдгээр газруудад олон том хотууд өсөн нэмэгдэж, цэцэглэн хөгжиж байв. Энэ бол Владимир-Волынскийн нэрээр нэрлэгдсэн Владимир I. Тэр байсан урт жилүүдИх гүнгийн захирагч нарын оршин суух газар. Давсны худалдаанд өссөн Галич мөн 12-р зууны дунд үед энд байрладаг байв. Хүчирхэг, бие даасан боярууд, хотын идэвхтэй давхарга бий болсон. Эрт нас барсан Мэргэн Ярославын ууган хүү Владимирын хүү Ростиславын үр удам "сууж" байсан орон нутгийн ноёдын төвүүд мэдэгдэхүйц нэмэгдэж байв. Ростислав Владимировичид үл ялиг Владимир-Волынскийн насан туршийн өмчлөлийг өгсөн. 12-р зууны хоёрдугаар хагаст. Галисия-Волын Оросын улс төрийн хүрээний хамгийн алдартай хүмүүс бол Ростислав, Мономах нарын үр удам байв. Энд таван хунтайжийг нэрлэе: Галисын ноёд - Ростислав Владимир Володаревичийн ач хүү, "Игорийн аян дайн"-аар алдартай Ярослав Осмомысл, Ярославын үеэл Иван Берладник, түүнчлэн Мономахын удмын Волынскийн ноёд - түүний гуч Волын Роман Мстиславич, түүний хүү Даниел нар.

12-р зууны дунд үед. Энэ үед бие даасан болж, Волыноос тусгаарлагдсан Галисын вант улсад анхны том ноёдын үймээн самуун эхэлсэн бөгөөд үүний ард хөвгүүдийн бүлгүүд болон хотын давхаргын ашиг сонирхол харагдаж байв. Галич хотын иргэд ханхүү Владимир Володаревичийг агнахаар явсныг далимдуулан Звенигород хэмээх жижиг хотод хаанчилж байсан ижил Ростиславичуудын залуу салбараас төрсөн зээ хүү Иван Ростиславичийг 1144 онд хотод хаанчлахыг урив. Энэ хунтайжийн хожмын үйл явдлуудаас харахад тэрээр өөрийгөө хотын өргөн давхаргад ойрхон захирагч гэдгээ харуулсан бөгөөд хачирхалтай, хэрцгий Владимир Володаревичийн оронд түүнийг урьсан нь нэлээд логик юм. Владимир Галичийг бүсэлсэн боловч хотын иргэд сонгосон нэгнийхээ төлөө зогссон бөгөөд зөвхөн хүчний тэгш бус байдал, хотын оршин суугчдын цэргийн туршлага дутмаг байдал нь Галисын хунтайжийн талд нөлөөлөв. Иван Дунай руу зугтаж, Берлад мужид суурьшсан тул Берладник хоч авчээ. Владимир Галичийг эзэлж, босогч хотын иргэдтэй харгис хэрцгий хандав.

Удаан тэнүүлсний эцэст Иван Берладник дахин Галич руу буцахыг оролдов. Смердүүд түүний талд илт очсон боловч ноёдын хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарсан гэж он цагийн мэдээнд бичжээ. Энэ үед түүний өрсөлдөгч Владимир Володаревич аль хэдийн нас барсан боловч Галисын хаан ширээ түүний хүүд шилжсэн - эрч хүчтэй, ухаалаг, дайчин Ярослав Осмомысл Юрий Долгорукийн охин Ольгатай гэрлэжээ. Ярославын үед Галисын хаант улс хамгийн их хөгжил цэцэглэлтэд хүрч, баялагаараа алдартай, олон улсын харилцаа холбоо, ялангуяа Унгар, Польш, Византитай хөгжсөн байв. Ярослав Осмомыслын хувьд энэ нь амаргүй байсан нь үнэн бөгөөд "Игорийн кампанит ажил" номын зохиогч түүний амжилт, хүч чадлын талаар ярихдаа энэ хунтайж бояруудын овгийн эсрэг тулалдсан улс төрийн бэрхшээлийг орхигдуулсан байна. Эхлээд Иван Берладниктэй тулалдсан. Хожим нь түүний хүү Владимир түүний эсрэг боссон бөгөөд тэрээр ээж, Юрий Долгорукийн охин, Галисын нэрт бояр нартай хамт Польш руу зугтав. Энэхүү бослогын цаана "бага отряд" болон бояруудын хүсэл зоригоос болж зовж шаналж байсан хотын ард түмэнд түшиглэн эрх мэдлийг төвлөрүүлэхийг эрмэлзэж байсан Ярослав Осмомыслын бодлогыг санаатай Галисын боярууд эсэргүүцэж байгааг тод харж болно.

Хэрэв Галисын хаант улс Ростиславичуудын гарт баттай байсан бол Мономахын үр удам Волын хаант улсад баттай байсан. Мономахийн ач хүү Изяслав Мстиславич энд захирч байжээ. 12-р зууны эцэс гэхэд. бусад том ноёд-улсуудын нэгэн адил энэ ноёд улсад эрх мэдлийг нэгтгэх, төвлөрүүлэх хүсэл эрмэлзэл илэрч эхлэв. Энэ шугам хунтайж Роман Мстиславичийн үед ялангуяа тод илэрч байв. Хотын оршин суугчид болон жижиг газар эзэмшигчдэд найдаж, тэрээр бояр овгийнхны хүсэл зоригийг эсэргүүцэж, өөрийн эрх мэдэлтэй гараараа хавийн ноёдыг захирч байв. Түүний дор Волын хаант улс хүчирхэг, харьцангуй нэгдмэл улс болж хувирав. Одоо Роман Мстиславич Баруун Оросыг бүхэлд нь нэхэмжилж эхлэв. Тэрээр Ярослав Осмомыслыг нас барсны дараа Галичийн захирагчдын дунд үүссэн зөрчилдөөнийг далимдуулан өөрийн удирдлаган дор Галис, Волын ноёдыг нэгтгэхийг оролдов. Эхлээд тэр амжилтанд хүрсэн боловч Унгарын хаан дотоод тэмцэлд оролцож, Галичийг барьж, Ромыг тэндээс хөөн гаргажээ. Түүний өрсөлдөгч Осмомыслын хүү Владимир баригдаж, Унгар руу илгээгдэж, тэндэх цамхагт хоригдов. Зөвхөн 1199 онд нас барсны дараа Роман Мстиславич Волын, Галич нарыг удаан хугацаанд нэгтгэв. Дараа нь тэрээр Киевийн агуу гүн болж, Германы эзэнт гүрэнтэй тэнцэх өргөн уудам газар нутгийн эзэн болжээ.

Роман Ярослав Осмомыслын нэгэн адил эрх мэдлийг төвлөрүүлэх бодлогыг үргэлжлүүлж, бояруудын салан тусгаарлах үзлийг дарж, хотуудын хөгжлийг дэмжсэн. Үүнтэй төстэй хүсэл эрмэлзэл Франц, Англи болон Европын бусад орнуудад төвлөрсөн засгийн газрын бодлогод харагдаж байв. Энэ утгаараа Оросын томоохон ноёдын захирагчид өсөн нэмэгдэж буй хотууд, тэднээс хамааралтай жижиг газар эзэмшигчдэд түшиглэн бусад улс орнуудын адил замаар явж байв. Энэ давхарга нь Европт, дараа нь Орост язгууртнуудын үндэс суурь болсон - төв засгийн газрын дэмжлэг юм. Гэвч Европт энэ үйл явц аяндаа өрнөж байсан бол Орост энэ үйл явц эхнээсээ Татар-Монголын сүйрлийн довтолгоогоор тасалдсан.

Новгород боярын бүгд найрамдах улс нь Хойд мөсөн далайгаас Ижил мөрний дээд хэсэг, Балтийн тэнгисээс Урал хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлж байв.

Новгородын нутаг нүүдэлчдээс хол байсан бөгөөд тэдний дайралтын аймшигт байдлыг амсаагүй. Новгородын газар нутгийн баялаг нь нутгийн овгийн язгууртнуудаас гаралтай нутгийн бояруудын гарт орсон асар том газрын санд оршдог байв. Новгород өөрийн талхаар хангагдаагүй боловч ан агнуур, загас агнуур, давс хийх, төмөр үйлдвэрлэл, зөгийн аж ахуй зэрэг арилжааны үйл ажиллагаа ихээхэн хөгжиж, бояруудад ихээхэн орлого олдог байв. Новгородын өсөлтөд түүний газарзүйн онцгой таатай байрлал нөлөөлсөн: хот нь Баруун Европыг Оростой холбосон худалдааны замын уулзвар дээр байрладаг бөгөөд түүгээр дамжин Зүүн ба Византитай байв. Новгород дахь Волхов голын эрэг дээр олон арван хөлөг онгоц зогсож байв.

Дүрмээр бол Новгородыг Киевийн хаан ширээг барьж байсан хунтайж эзэмшдэг байв. Энэ нь Руриковичуудын дундах ууган хунтайжид "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" агуу замыг удирдаж, Орост ноёрхох боломжийг олгов. Новгородчуудын дургүйцлийг (1136 оны бослого) ашиглан эдийн засгийн ихээхэн эрх мэдэлтэй боярууд эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд ханхүүг ялж чадсан юм. Новгород нь бүгд найрамдах улс болжээ. Бүгд найрамдах улсын хамгийн дээд байгууллага нь вече байсан бөгөөд Новгородын засгийн газрыг сонгох, дотоод, гадаад бодлогын хамгийн чухал асуудлыг авч үзэх гэх мэт. Хотын даяарх вечегийн хамт "Кончанский" (хотыг таван хэсэгт хуваасан) байв. дүүргүүд - төгсгөлүүд, Новгородын газар нутгийг бүхэлд нь таван бүс болгон - Пятин) ба "Уличанский" (гудамжны оршин суугчдыг нэгтгэдэг) вечений цугларалт. Уулзалтын жинхэнэ эзэд нь Новгородын хамгийн том боярууд болох 300 "алтан бүс" байв.

Новгород нутгийн оршин суугчид 13-р зууны 40-өөд онд загалмайтны түрэмгийллийн довтолгоог няцааж чаджээ. Монгол-Татарууд мөн хотыг эзлэн авч чадаагүй ч Алтан Ордноос их хэмжээний алба гувчуур, хараат байдал нь энэ бүс нутгийн цаашдын хөгжилд нөлөөлсөн.

13-р зууны эхэн үеийн боловсрол нь Европ, Азийн бусад олон орны нэгэн адил Оросын хувь заяанд асар их нөлөө үзүүлсэн. Төв Азийн тал нутагт хүчирхэг Монгол улс. XII-XIII зууны монгол овог аймгууд. орчин үеийн Монгол, Буриад улсын нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. 13-р зууны эхэн үед. Тэдний нэгдэл нь хаадын нэг Тэмүжиний удирдлаган дор явагджээ.

1206 онд болсон их хуралдай (овог аймгуудын их хурал) түүнийг Чингис хааны нэрээр Их хаан хэмээн өргөмжилжээ. 1213 онд Монголчуудыг байлдан дагуулах ажиллагаа эхэлсэн. 20 жилийн дотор тэд Хойд Хятад, Солонгос, Төв Ази, Өвөр Кавказыг эзлэн авав. Хар тэнгисийн тал нутагт монголчууд Кумантай тааралдав. Половцын хаан Котян Киев, Чернигов, Галисын ноёдод тусламж хүсчээ. 1223 онд Калка гол дээр тулалдаан болсон нь Орос, Монголчуудын анхны мөргөлдөөн болсон юм. Оросууд болон Половцуудын нэгдсэн хүчин ялагдал хүлээв. Ялагдлын гол шалтгаан нь ноёдын зөрчилдөөнөөр тусгаарлагдсан Оросын дэглэмийн сул дорой байдал байв. Оросын армийн аравны нэг нь л аян дайнаас буцаж ирэв. Монголчууд амжилтанд хүрсэн ч тал руугаа буцсан.

1235 онд Монголын хаад баруун зүгт мордохоор шийджээ. Энэ довтолгоог Чингис хааны ач Бат (Бат) удирдаж байжээ. Сүүлийн үеийн судалгаагаар Монголын армийн тоог 65 мянган цэрэгтэй гэж тооцоолжээ. Түүхийн шинжлэх ухаанд Орос руу яг хэн довтолсон бэ гэдэг асуулт: Монголчууд, Татарууд эсвэл Монгол-Татарууд нээлттэй хэвээр байна. Оросын он тооллын дагуу - Татарууд. 1236 онд Монголчууд Ижил мөрний Болгарыг эзлэн авч, тал нутгийн нүүдэлчин ард түмнийг өөрийн мэдэлд оруулсан. 1237 онд Бат хаан Оросын нутаг руу довтлов. Оросын хамгийн анхны сүйрсэн хот бол Рязань юм. Зургаан өдрийн бүслэлтийн дараа түүнийг эзлэн авав. 1238 оны 1-р сард Монголчууд Владимир-Суздаль нутагт довтлов. Бүслэлтийн дөрөв дэх өдөр Батыг Владимир олзолжээ. Үүнтэй ижил зүйл Зүүн хойд Оросын олон хотод тохиолдсон. Их герцог Юрий Всеволодович Владимирын ханан дор дайсан гарч ирэхээс өмнө арми цуглуулахаар мордсон боловч 1238 оны 3-р сарын 4-нд Сит гол дээр Оросын отрядууд ялагдаж, хунтайж Юрий нас барав. Монголчууд Оросын баруун хойд зүгт нүүж Новгородод 100-хан км хүрч чадаагүй. Хавар Батыг тал руу ухарахад хүргэв. Харин эх орондоо ирэх замдаа монголчууд Оросын газар нутгийг сүйтгэжээ.

1239-1240 онд Бат Оросын өмнөд хэсэгт довтлов. 1240 онд тэрээр Киевийг бүслэн авч, устгасан. 1240-1242 онд Монголчууд Польш, Унгар, Чехийг эзлэн түрэмгийлэв. Бат хатуу ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгарч, өмнөх аян дайнд суларсан тул зүүн тийш ухарчээ. 1242 онд Ижил мөрний доод урсгал дахь монголчууд албан ёсоор Монголын эзэнт гүрний бүрэлдэхүүнд байсан Алтан Орд (Улус Зүчи) хэмээх шинэ улсыг байгуулжээ. Үүнд Ижил мөрний Булгар, Половец, Крым, Баруун Сибирь, Урал, Төв Азийн газар нутгийг багтаасан. Нийслэл нь Сарай Бат хот байв.

Оросын ард түмэн аминч бус тэмцэл хийсэн боловч эв нэгдэлгүй, зохицуулалтгүй байсан нь амжилтгүй болсон. Энэ ялагдал нь Орост Монгол-Татарын буулга байгуулахад хүргэв. "Буулга" гэсэн нэр томъёог анх Н.М. Карамзин. IN түүхэн уран зохиолМонгол буулганы талаар хоёр үзэл бодол байдаг. Уламжлалт нь үүнийг Оросын газар нутгийн сүйрэл гэж үздэг. Өөр нэг нь Батын довтолгоог нүүдэлчдийн ердийн дайралт гэж тайлбарладаг. Уламжлалт үзэл бодлын дагуу буулга нь улс төрийн нөхцөл байдлаас (эхлээд цуст байлдан дагуулалт, дайралт, дараа нь эдийн засгийн дарангуйлал, улс төрийн хараат байдал) хамаарч өөрчлөгддөг нэлээд уян хатан эрх мэдлийн тогтолцоо юм. Буулга нь цогц арга хэмжээг багтаасан. 1257-1259 онд. Монголчууд алба гувчуур (өрхийн татвар, “Ордын гарц” гэгдэх) тооцох зорилгоор Оросын хүн амын тооллого явуулсан. Оросын нутаг дэвсгэрт захирагчдыг томилов - хүчирхэг цэргийн отрядуудтай башкакууд. Тэдний даалгавар бол хүн амыг дуулгавартай байлгах, Волга руу хүндэтгэл цуглуулах, хүргэх ажлыг хянах явдал байв. Уламжлалт үзэл бодлыг дэмжигчид буулга нь Оросын амьдралын янз бүрийн салбарт үзүүлэх нөлөөг туйлын сөрөгөөр үнэлдэг. Баруун болон баруун хойд зүгт хүн амын асар их шилжилт хөдөлгөөн өрнөж, үүнтэй зэрэгцэн газар тариалангийн соёл иргэншил багатай нутаг дэвсгэрт явагдаж байв. таатай уур амьсгал. Хотуудын улс төр, нийгмийн үүрэг эрс буурсан. Хүн амтай харьцуулахад хунтайжийн хүч нэмэгдэв.

Монгол буулганы тухай өөр үзэл бодол нь "Евразичууд" ба Л.Н. Гумилев. Тэрээр монголчуудын түрэмгийллийг байлдан дагуулал биш, харин "агуу морин цэргийн довтолгоон" (Гумилев) гэж үзжээ. Зөвхөн сүргийн замд саад болж байсан хотууд л устгагдсан; Монголчууд гарнизонуудыг орхиогүй; байнгын засгийн газар байгуулагдаагүй; кампанит ажил дуусахад Бат Волга руу явав. Энэхүү дайралтын зорилго нь Оросыг байлдан дагуулах биш, харин Половцичуудтай хийсэн дайн байв. Половцы нар Дон, Ижил мөрний хоорондох шугамыг барьж байсан тул монголчууд тойрч гарах тактикийн арга хэрэглэж, Рязань, Владимир ноёдын дундуур "морин цэргийн довтолгоо" хийжээ. Баримтаас харахад Батын довтолгоо асар их хохирол учруулсан (Эртний Оросын 74 хотоос 49 нь сүйрсэн). Гэхдээ Оросын ард түмний түүхэн хувь заяанд монголын үймээн самууны нөлөөг хэтрүүлж болохгүй. Новгород нутаг, Полоцк, Турово-Пинск, зарим хэсэг нь Смоленскийн ноёд зэрэг Оросын нутаг дэвсгэрийн бараг тал хувь нь ялагдлаас мултарч чадсан юм. Монголчуудын довтолгоо нь Орос улс барууны орнуудаас хоцрох эхлэлийг тавьсан эсвэл энэ үйл явцыг эрчимжүүлсэн гэж үздэг.

13-р зууны эхний хагаст баруун зүгийн аймшигт аюул Орост иржээ. Германы загалмайтны баатрууд (1237 онд Тевтон ба Сэлэм баригчид гэсэн хоёр тушаалын баатарууд Ливоны шинэ дэг жаягийг бий болгосон) Балтийн овог аймгуудыг хүчээр колоничилж, католикчуулж эхлэв. Шведүүд Новгородын газар (Нева, Ладога) гэсэн олон жилийн нэхэмжлэлээсээ татгалзсангүй. 1240 оны 7-р сард командлагч Биргерээр удирдуулсан Шведийн десантын баг Нева эрэгт (Уст-Ижора орчим) газарджээ. Новгородын хунтайж Александр Ярославович Шведийн хуаранд довтолж, дайсныг ялав. Энэ ялалтын төлөө тэрээр "Невский" хэмээх хүндэт хоч авсан. 1242 он гэхэд Германы баатрууд Изборск, Ям, Копорье хотуудыг эзлэн авч Новгородод заналхийлэв. 1242 оны 4-р сарын 5-нд Пейпус нуурын мөсөн дээр тулалдаан болсон нь түүхэнд "Мөсний тулаан" гэж нэрлэв. Оросын цэргүүдийн эр зориг, мөн хунтайж Александр Невскийн цэргийн удирдлагын ачаар ялалтад хүрсэн юм. Оросын эсрэг түрэмгийллийг таслан зогсоож, Ливоны тушаалын цэргийн хүч мэдэгдэхүйц сулрав.

Зүүн Славуудын анхны соёлын туршлага бүхэлдээ Оросын нэг соёлын өмч болжээ. Энэ нь бүх Дорнод Славуудын соёл болж хөгжсөн бөгөөд нэгэн зэрэг бүс нутгийн шинж чанараа хадгалан үлдсэн - зарим нь Днепр муж, зарим нь Зүүн хойд Орос гэх мэт.

Оросын ерөнхий соёл нь Польш, Умард, Радимичи, Новгород Словен, Вятичи болон бусад Зүүн Славян овгуудын уламжлал, түүнчлэн Орос улс үйлдвэрлэлийн ур чадвар солилцож, худалдаа хийж, тулалдаж байсан хөрш ард түмний нөлөөг тусгасан байв. , энх тайван хийсэн - Угрофин, Балт, Ираны овгууд болон бусад славян ард түмэн.

Орос улс байгуулагдах үедээ Византийн нөлөөнд автсан бөгөөд энэ нь тухайн үедээ дэлхийн хамгийн соёлтой мужуудын нэг байсан юм. Ийнхүү Оросын соёл нь анхнаасаа нийлэг, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн соёлын хөдөлгөөн, хэв маяг, уламжлалын нөлөөгөөр хөгжиж ирсэн.

Үүний зэрэгцээ Орос улс эдгээр гадны нөлөөг хуулбарлаж, бодлогогүйгээр зээлээд зогсохгүй өөрийн соёлын уламжлал, эрт дээр үеэс уламжлагдан ирсэн ардын туршлага, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголт, үзэл баримтлалдаа ашигласан. гоо сайхан. Тиймээс Оросын соёлын онцлог шинж чанаруудын хүрээнд бид зөвхөн гадны нөлөөллөөс гадна тэдний заримдаа чухал ач холбогдолтой оюун санааны боловсруулалт, туйлын орос хэв маягийн байнгын хугаралтай байнга тулгардаг.

Олон жилийн турш Оросын соёл нь харийн шашин, харийн ертөнцийг үзэх үзлийн нөлөөн дор хөгжсөн. Христийн шашныг хүлээн авснаар Орост байдал эрс өөрчлөгдсөн. Шинэ шашин нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл, бүх амьдралын талаарх ойлголт, улмаар гоо үзэсгэлэнгийн талаарх үзэл бодлыг өөрчилдөг гэж мэдэгджээ. уран сайхны бүтээлч байдал, гоо зүйн нөлөө. Гэсэн хэдий ч Христийн шашин Оросын соёлд, ялангуяа уран зохиол, архитектур, урлаг, бичиг үсгийн хөгжил, сургуулийн ажил, номын сан зэрэгт хүчтэй нөлөө үзүүлсэн тул Оросын соёлын ардын гарал үүслийг даван туулж чадаагүй юм. Олон жилийн турш Орос улсад хоёрдмол итгэл үнэмшил хэвээр байв: хотуудад ноёрхож байсан албан ёсны шашин, сүүдэрт орсон боловч Оросын алслагдсан хэсэгт, ялангуяа зүүн хойд хэсэгт оршсоор байсан паган шашинтнууд байр сууриа хадгалсаар байв. Хөдөө орон нутагт. Оросын соёлын хөгжил нь нийгмийн оюун санааны амьдрал, ардын амьдралд энэхүү хоёрдмол байдлыг тусгав. Дундад зууны эхэн үеийн Оросын соёлыг бүхэлд нь хөгжүүлэхэд ард түмний паган шашны оюун санааны уламжлалууд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн.

Аливаа эртний соёлын үндэс нь бичиг юм. Энэ нь Орос улсад хэзээ үүссэн бэ? Удаан хугацааны турш Орост бичиг үсэг нь Христийн шашинтай хамт орж ирсэн гэсэн ойлголт байсан. Гэсэн хэдий ч үүнтэй санал нийлэхэд хэцүү байдаг. Оросыг христийн шашинд оруулахаас өмнө славян бичиг байсны нотолгоо байдаг. 1949 онд Смоленскийн ойролцоо малтлага хийх үеэр 10-р зууны эхэн үеийн шавар сав олдсон бөгөөд дээр нь "горушна" (амтлагч) гэж бичсэн байв. Энэ нь тэр үед Зүүн Славян орчинд бичиг үсэг хэрэглэж байсан, цагаан толгойн үсэг байсан гэсэн үг юм. Византийн дипломатч, славян сурган хүмүүжүүлэгч Кириллийн "амьдрал" нь ижил зүйлийг ярьдаг. 60-аад онд Херсонесост байх хугацаандаа. 9-р зуун тэр славян үсгээр бичсэн Сайн мэдээтэй танилцсан. Дараа нь Кирилл ба түүний ах Мефодий нар славян цагаан толгойг үндэслэгч болсон бөгөөд энэ нь зарим талаараа зүүн, өмнөд, баруун славянчуудын дунд Христийн шашинд орохоос өмнө оршин байсан славян бичгийн зарчмууд дээр үндэслэсэн бололтой.

10-р зууны эхний хагаст Орос, Византийн хооронд байгуулсан гэрээнүүд нь славян хэл дээрх хуулбартай байсныг бид санах ёстой. Элчин сайд нарын хэлсэн үгийг илгэн цаасан дээр буулгадаг хэлмэрч-орчуулагч, бичээчид байсан нь энэ үеэс эхлэлтэй.

Оросын Христийн шашинтнууд бичиг үсэг, бичиг үсгийн цаашдын хөгжилд хүчтэй түлхэц өгсөн. Византи, Болгар, Сербээс сүмийн эрдэмтэд, орчуулагчид Орост ирж эхлэв. Ялангуяа Мэргэн Ярослав ба түүний хөвгүүдийн хаанчлалын үед сүмийн болон шашны агуулгатай Грек, Болгар номуудын олон тооны орчуулгууд гарч ирэв. Тэр дундаа Византийн түүхэн бүтээлүүд, гэгээнтнүүдийн намтрыг орчуулдаг. Эдгээр орчуулгууд нь бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүсийн өмч болсон: тэдгээрийг ноёдын бояр, худалдаачдын орчин, сүм хийд, сүм хийдүүдэд дуртайяа уншдаг байсан бөгөөд Оросын он цагийн бичээс үүссэн. 11-р зуунд Македонскийн Александрын амьдрал, эр зоригийн тухай домог, уламжлалыг агуулсан "Александриа", дайчин Дигенисын эр зоригийн тухай Византийн туульсын орчуулга болох "Дёгений үйлс" зэрэг алдартай орчуулгын бүтээлүүд улам бүр нэмэгдэж байна. өргөн тархсан.

Олегийн кампанит ажил, Ольгагийн баптисм, Святославын дайны тухай үлгэрийн зохиогчдын нэрийг бид мэдэхгүй. Анхны алдартай зохиолч уран зохиолын ажилОрос улсад тэрээр Берестов дахь ноёны сүмийн тахилч, дараа нь Метрополитан Хиларион болжээ. 40-өөд оны эхээр. XI зуун Тэрээр "Хууль ба Нигүүлслийн тухай номлол"-оо бүтээсэн бөгөөд Оросын дэлхийн түүхэнд эзлэх байр суурийг тодорхой сэтгүүлзүйн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү "Үг" нь Оросын төр-үзэл суртлын үзэл баримтлал, Оросын бусад ард түмэн, мужуудын дунд бүрэн эзлэх байр суурь, агуу их гүрний үүрэг, Оросын газар нутгийн хувьд түүний ач холбогдлыг тодорхойлоход зориулагдсан болно. "Үг" нь Оросын баптисм хүртсэний утга учрыг тайлбарлаж, тус улсын түүхэн дэх Оросын сүмийн үүргийг илчилсэн. Зөвхөн энэ жагсаалт нь Хиларионы ажлын цар хүрээг илтгэнэ. 11-р зууны хоёрдугаар хагаст. Уран зохиол, сэтгүүлзүйн бусад гайхалтай бүтээлүүд бас гарч ирэв: лам Якобын бичсэн "Владимирын дурсамж ба магтаал" нь Хиларионы санааг улам бүр хөгжүүлж, Владимирын түүхэн дүрд ашигласан болно.

Оросын соёл нь түүний архитектурт шингэсэн байв. Олон жилийн турш Рус нь модон орон байсан бөгөөд түүний архитектур, паган шашны сүм, цайз, цамхаг, овоохой нь модоор баригдсан байв. Модонд Оросын ард түмэн Зүүн Славуудын хажууд амьдарч байсан ард түмний нэгэн адил бүтцийн гоо үзэсгэлэн, харьцааны мэдрэмж, архитектурын байгууламжийг хүрээлэн буй байгальтай нэгтгэх тухай ойлголтоо илэрхийлдэг. Хэрэв модон архитектур нь ихэвчлэн харь шашинт Орост буцаж ирдэг бол чулуун архитектур нь аль хэдийн Христийн шашинтай Оростой холбоотой байдаг. Харамсалтай нь эртний модон барилгууд өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй боловч хүмүүсийн архитектурын хэв маяг нь хожмын модон байгууламжууд, эртний дүрслэл, зургуудаар бидэнд хүрч ирсэн. Оросын модон архитектур нь цамхаг, цамхаг бүхий титэм бүхий олон давхаргат барилгуудаар тодорхойлогддог байв.

Мэдээжийн хэрэг, Оросын бүхэл бүтэн эртний соёлын чухал элемент бол ардын аман зохиол - дуу, домог, туульс, зүйр цэцэн үг, хэллэг, афоризм, үлгэр байв. Хурим, архидалт, оршуулгын дуунууд нь тухайн үеийн хүмүүсийн амьдралын олон шинж чанарыг тусгасан байдаг. Тиймээс, эртний хуримын дуунуудад сүйт бүсгүйг хулгайлж, "хулгайлсан" (мэдээж тэдний зөвшөөрлөөр), хожим нь - тэднийг золиосолсон, Христийн шашны үеийн дуунуудад хоёулангийнх нь зөвшөөрлийн тухай ярьдаг байсан. сүйт бүсгүй, эцэг эх гэрлэх.

Оросын агуу байдлыг үгүйсгэх нь хүн төрөлхтний аймшигт дээрэм юм.

Бердяев Николай Александрович

Эртний Оросын Киевийн Рус улсын гарал үүсэл нь түүхэн дэх хамгийн том нууцуудын нэг юм. Мэдээжийн хэрэг, олон хариулт өгдөг албан ёсны хувилбар байдаг, гэхдээ энэ нь нэг сул талтай - 862 оноос өмнө Славуудад тохиолдсон бүх зүйлийг бүрэн үгүйсгэдэг. Славуудыг өөрсдийгөө захирч чаддаггүй хагас зэрлэг хүмүүстэй зүйрлүүлж, үүний тулд тэдэнд зааж сургахын тулд гадны хүн, Варанжид хандахаас өөр аргагүйд хүрсэн нь барууны номонд бичсэн шиг үнэхээр муу юм болов уу? шалтгаан? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хэтрүүлэг юм, учир нь ийм хүмүүс Византийг энэ цагаас өмнө хоёр удаа шуурганд оруулж чадахгүй, гэхдээ бидний өвөг дээдэс үүнийг хийсэн!

Энэ материалд бид сайтынхаа үндсэн бодлогыг баримтлах болно - тодорхой мэдэгдэж байгаа баримтуудыг танилцуулах. Мөн эдгээр хуудсанд бид түүхчдийн янз бүрийн шалтгаанаар ашигладаг гол санааг онцлон тэмдэглэх болно, гэхдээ бидний бодлоор тэдгээр нь алс холын цагт манай газар нутагт болсон үйл явдлыг гэрэлтүүлж чадна.

Киевийн Рус муж байгуулагдсан

Орчин үеийн түүхКиевийн Рус улс байгуулагдсаны үндсэн хоёр хувилбарыг дэвшүүлэв.

1. Норман. Энэ онол нь нэлээд эргэлзээтэй түүхэн баримт бичиг болох "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дээр үндэслэсэн болно. Мөн Норман хувилбарыг дэмжигчид Европын эрдэмтдийн янз бүрийн бичлэгийн талаар ярьдаг. Энэ хувилбар нь үндсэн бөгөөд түүхэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Үүний дагуу зүүн нутгийн эртний овог аймгууд өөрсдийгөө захирч чадахгүй байсан тул гурван Варангчууд - ах дүү Рюрик, Синус, Трувор нарыг дууджээ.
2. Нормандын эсрэг (Орос). Норманы онол нь ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэдий ч нэлээд маргаантай харагдаж байна. Эцсийн эцэст энэ нь энгийн асуултад ч хариулдаггүй: Варангчууд гэж хэн бэ? Норманы эсрэг мэдэгдлийг агуу эрдэмтэн Михаил Ломоносов анх томъёолсон. Энэ хүн эх орныхоо эрх ашгийг идэвхтэй хамгаалж, эртний Оросын төрийн түүхийг германчууд бичсэн, цаана нь ямар ч логикгүй гэдгийг олон нийтэд тунхагладгаараа онцлог байв. Энэ тохиолдолд германчууд бол тийм үндэстэн биш, харин орос хэлээр ярьдаггүй бүх гадаадын хүмүүсийг дуудахдаа ашигладаг хамтын дүр төрх юм. Тэднийг дүлий гэж нэрлэдэг байсан тул германчууд байв.

Үнэн хэрэгтээ 9-р зууны эцэс хүртэл славянуудын тухай нэг ч тэмдэглэлд үлдээгүй. Энд нэлээд соёлтой хүмүүс амьдардаг байсан тул энэ нь маш хачирхалтай юм. Энэ асуултыг олон тооны хувилбаруудын дагуу Оросуудаас өөр хүн байгаагүй Хүннү нарын тухай материалд нарийвчлан авч үзсэн болно. Рюрик эртний Оросын мужид ирэхэд хотууд, хөлөг онгоцууд, өөрсдийн соёл, өөрсдийн хэл, өөрсдийн уламжлал, зан заншил байсан гэдгийг би одоо тэмдэглэхийг хүсч байна. Мөн хотууд цэргийн үүднээс нэлээд сайн бэхлэгдсэн байв. Энэ нь тэр үед бидний өвөг дээдэс ухсан саваа бариад гүйдэг байсан гэсэн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбартай ямар нэгэн байдлаар чөлөөтэй холбогддог.

862 онд Новгородод Варангийн Рурик ноёрхсоноор эртний Оросын Киевийн Орос улс байгуулагдсан. Сонирхолтой зүйл бол энэ ханхүү улс орныг захирч байсан Ладогагаас ирсэн юм. 864 онд Новгородын ханхүү Аскольд, Дир нарын хамтрагчид Днепр рүү бууж, захирч эхэлсэн Киев хотыг олж илрүүлэв. Рурикийг нас барсны дараа Олег Киевийн эсрэг кампанит ажил хийж, Аскольд, Дир нарыг алж, улсын ирээдүйн нийслэлийг эзэмшиж байсан бяцхан хүүгээ асран хамгаалжээ. Энэ нь 882 онд болсон. Тиймээс Киевийн Рус үүссэнийг энэ он сар өдөртэй холбон үзэж болно. Олегийн хаанчлалын үед шинэ хотуудыг эзлэн авснаар тус улсын эзэмшил өргөжиж, Византи зэрэг гадаад дайснуудтай хийсэн дайны үр дүнд олон улсын хүч ч хүчирхэгжсэн. Новгород, Киев ноёдын хооронд сайн харилцаатай байсан бөгөөд тэдний бага зэргийн зөрчилдөөн нь томоохон дайнд хүргэсэнгүй. Энэ талаар найдвартай мэдээлэл хадгалагдаагүй байгаа ч олон түүхчид эдгээр хүмүүс ах дүүс байсан бөгөөд зөвхөн цусны холбоо нь цус урсахыг зогсоодог гэж ярьдаг.

Төрт ёсны төлөвшил

Киевийн Орос бол бусад улс орнуудад нэр хүндтэй, жинхэнэ хүчирхэг улс байсан. Түүний улс төрийн төв нь Киев байв. Үзэсгэлэн, эд баялагаараа эн зэрэгцэх хүнгүй нийслэл байсан. Днепр мөрний эрэг дээрх үл дийлэнх цайз Киев нь Оросын эртний бэхлэлт байсаар ирсэн. Төрийн эрх мэдлийг сүйтгэсэн анхны хагарлын үр дүнд энэ дэг журам тасалдсан. Энэ бүхэн "Оросын хотуудын эх" -ийг шууд утгаар нь устгасан Татар-Монгол цэргүүдийн довтолгоогоор дууссан. Тэрхүү аймшигт үйл явдлын үеийн хүмүүсийн амьд үлдсэн тэмдэглэлээс харахад Киев сүйрч, гоо үзэсгэлэн, ач холбогдол, эд баялагаа үүрд алджээ. Түүнээс хойш анхны хотын статус түүнд хамаарахгүй байв.

Сонирхолтой хэллэг бол "Оросын хотуудын эх" гэсэн үг бөгөөд үүнийг одоо ч гэсэн хүмүүс идэвхтэй ашигладаг өөр өөр улс орнууд. Олег Киевийг эзлэн авах тэр мөчид Орос аль хэдийн оршин тогтнож, нийслэл нь Новгород байсан тул түүхийг хуурамчаар үйлдэх ээлжит оролдлоготой тулгарлаа. Ноёд Новгородоос Днепрээр бууж нийслэл Киев хотод хүрч ирэв.

Дотоодын дайн ба эртний Оросын төрийн задралын шалтгаанууд

Дотоодын дайн бол Оросын газар нутгийг олон арван жилийн турш тарчлааж байсан аймшигт хар дарсан зүүд юм. Эдгээр үйл явдлын шалтгаан нь хаан ширээг залгамжлах тодорхой тогтолцоо байхгүй байсантай холбоотой юм. Эртний Оросын төрд нэг захирагчийн дараа хаан ширээнд суух олон тооны өрсөлдөгчид - хөвгүүд, ах нар, зээ нар гэх мэт нөхцөл байдал үүссэн. Тэд бүгд Оросыг удирдах эрхээ хэрэгжүүлэхийг эрэлхийлэв. Энэ нь дээд эрх мэдлийг зэвсгээр нотлоход зайлшгүй дайнд хүргэв.

Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд бие даасан өрсөлдөгчид юунаас ч зайлсхийсэнгүй, тэр байтугай ах дүүсийг хөнөөх хүртэл. Ах дүү нараа хөнөөсөн хараал идсэн Святополькийн түүх олонд танигдсан тул тэрээр ийм хоч авчээ. Руриковичийн дотор зөрчилдөөн байсан ч Киевийн Русийг Их Гүн захирч байв.

Эртний Оросын төрийг мөхөх дөхсөн улс руу хөтөлсөн нь олон талаараа хоорондын дайн байсан юм. Энэ нь 1237 онд эртний Оросын газар нутаг Татар-Монголчуудын тухай анх сонссон үед болсон юм. Тэд бидний өвөг дээдэст аймшигт зовлон авчирсан боловч дотоод асуудал, эв нэгдэлгүй байдал, ноёдын бусад газар нутгийн эрх ашгийг хамгаалах хүсэлгүй байдал нь асар их эмгэнэлт байдалд хүргэж, хоёр зууны турш Орос улс Алтан Ордноос бүрэн хараат болсон.

Эдгээр бүх үйл явдлууд бүрэн таамаглаж болох үр дүнд хүргэсэн - эртний Оросын газар нутаг задарч эхлэв. Энэ үйл явцын эхлэлийн огноог 1132 он гэж үздэг бөгөөд энэ нь ард түмэнд Их хочтой хунтайж Мстислав нас барснаар тэмдэглэгдсэн байв. Энэ нь Полоцк, Новгород хоёр хот түүний залгамжлагчийн эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан явдалд хүргэв.

Эдгээр бүх үйл явдлууд нь хувь хүн захирагчдын хяналтанд байдаг жижиг фифүүд болж төрийг задлахад хүргэсэн. Мэдээжийн хэрэг, Их Гэгээн хааны тэргүүлэх үүрэг хэвээр үлдсэн боловч энэ цол нь байнгын иргэний мөргөлдөөний үр дүнд зөвхөн хамгийн хүчтэй нь ашигладаг титэмтэй адил байв.

Гол үйл явдлууд

Киевийн Рус бол түүхэндээ олон агуу хуудсуудыг агуулсан Оросын төрт ёсны анхны хэлбэр юм. Киевийн өсөлтийн үеийн гол үйл явдлуудад дараахь зүйлс орно.

• 862 он - Варангян Рурик Новгородод хаанчлахаар ирэв
• 882 он - Бошиглогч Олег Киевийг эзлэн авав
• 907 он - Константинопольын эсрэг кампанит ажил
• 988 - Оросын баптисм
• 1097 он - Любеч ноёдын их хурал
• 1125-1132 - Их Мстиславын хаанчлал

Хуучин Оросын муж Хуучин Оросын муж

9-р зууны сүүлийн улиралд үүссэн Зүүн Европ дахь муж. Зүүн Славуудын хоёр гол төв болох Новгород, Киев зэрэг Рюрик гүрний ноёдын удирдлаган дор нэгдсэний үр дүнд "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" зам дагуу байрладаг газар нутгууд (Сургууль дахь суурингууд) Старая Ладога, Гнездов гэх мэт газар нутаг). 882 онд хунтайж Олег Киевийг эзэлж, улсын нийслэл болгосон. 988-89 онд Владимир I Святославич Христийн шашныг төрийн шашин болгон нэвтрүүлсэн (Русскийн баптисмыг үзнэ үү). Хотуудад (Киев, Новгород, Ладога, Белоозеро, Ростов, Суздаль, Псков, Полоцк гэх мэт) гар урлал, худалдаа, боловсрол хөгжсөн. Өмнөд ба баруун Славууд, Византи, Баруун ба Хойд Европ, Кавказ, Төв Азитай харилцаа тогтоож, гүнзгийрэв. Хуучин Оросын ноёд нүүдэлчдийн довтолгоог няцаав (Печенег, Торкс, Половцианууд). Мэргэн Ярославын хаанчлал (1019-54) бол улсын хамгийн их хөгжил цэцэглэлтийн үе байв. Олон нийттэй харилцахОросын үнэн болон бусад хууль эрх зүйн актаар зохицуулагддаг. 11-р зууны хоёрдугаар хагаст. Ноёдын иргэний мөргөлдөөн, Половцын дайралт нь төрийг сулруулахад хүргэв. Эртний Оросын төрийн нэгдмэл байдлыг хадгалах оролдлогыг хунтайж II Владимир Мономах (1113-25 онд захирч байсан) болон түүний хүү Мстислав (1125-32 онд захирч байсан) хийсэн. 12-р зууны хоёрдугаар улиралд. Тус муж нь бие даасан ноёд болох Новгород, Псковын бүгд найрамдах улсуудад задрах эцсийн шатанд оров.

ЭРТНИЙ ОРОСЫН ТӨР

Эртний Орос улс (Киевийн Орос), 9-12-р зууны эхэн үеийн улс. 9-р зууны сүүлийн улиралд үүссэн Зүүн Европт. Рурик гүрний ноёдын удирдлаган дор нэгдсэний үр дүнд (см.РЮРИКОВИЧЫ)Зүүн Славуудын хоёр гол төв болох Новгород, Киев, түүнчлэн "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" маршрутын дагуу байрладаг газар (Старая Ладога, Гнездовын нутаг дэвсгэрт байрлах суурин газрууд) (см.ВАРЯГААС ГРЕКЧИД ХҮРТЭХ ЗАМ). Эртний Оросын төр нь цэцэглэн хөгжиж байх үед өмнөд хэсэгт Таманы хойг, баруун талаараа Днестр, Висла мөрний эх, хойд талаараа Хойд Двина мөрний эх хүртэл газар нутгийг хамарч байв. Төр улс үүсэхээс өмнө цэргийн ардчиллын гүнд түүний урьдчилсан нөхцөл боловсорч гүйцсэн урт хугацаа (6-р зуунаас) байсан. (см.ЦЭРГИЙН АРДЧИЛАЛ). Хуучин Оросын төр оршин тогтнох үед Зүүн Славян овог аймгууд Хуучин Оросын үндэстэн болж хувирав.
Нийгэм-улс төрийн тогтолцоо
Орос дахь хүч нь цэргүүдээр хүрээлэгдсэн Киевийн ханхүүгийн мэдэлд байв (см. DRUGINA), түүнээс хамааралтай бөгөөд голчлон кампанит ажлаас нь хооллодог. Вече бас тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн (см. VECHE). Засгийн газрыг мянга, соцкуудын тусламжтайгаар, өөрөөр хэлбэл цэргийн зохион байгуулалтын үндсэн дээр явуулсан. Ханхүүгийн орлого янз бүрийн эх үүсвэрээс орж ирдэг байв. 10-11-р зууны эхэн үед. Эдгээр нь үндсэндээ талбайгаас жил бүр авдаг "полиудье", "сургамж" (хүндэтгэл) юм.
11-12-р зууны эхэн үед. бүхий томоохон газар өмчлөл үүссэнтэй холбогдуулан янз бүрийн төрөлХанхүүгийн түрээсийн үйл ажиллагаа өргөжсөн. Ханхүү өөрийн гэсэн том домэйн эзэмшиж байсан тул нарийн төвөгтэй эдийн засгийг удирдаж, посадник, волостел, тиун нарыг томилж, олон тооны захиргааг удирдахаас өөр аргагүй болжээ. Тэр цэргийн удирдагч байсан, одоо тэр вассалуудын авчирсан цэрэг шиг отрядыг зохион байгуулж, гадаадын цэргүүдийг хөлслөх шаардлагатай болсон. Гадаад хилийг бэхжүүлэх, хамгаалах арга хэмжээ улам төвөгтэй болсон. Ханхүүгийн эрх мэдэл хязгааргүй байсан ч бояруудын санаа бодлыг харгалзан үзэх шаардлагатай байв. Вечегийн үүрэг буурч байв. Ханхүүгийн шүүх болов захиргааны төв, энд төрийн удирдлагын бүх хэлхээ нэгдэж байв. Төрийн бие даасан салбарыг хариуцдаг ордны түшмэдүүд гарч ирэв. Хотуудыг 11-р зуунд байгуулагдсан хотын патрициатууд удирдаж байв. нутгийн томоохон газар эзэмшигчдээс - "ахмадууд" ба дайчид. Язгууртан гэр бүлүүд хотуудын түүхэнд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн (жишээлбэл, Ян Вышатич, Ратибор, Чудин нарын гэр бүл - Киевт, Дмитрий Завидич - Новгород). Худалдаачид хотод асар их нөлөө үзүүлсэн. Тээвэрлэлтийн явцад барааг хамгаалах хэрэгцээ нь зэвсэгт худалдаачдын харуулууд гарч ирэхэд хүргэсэн бөгөөд хотын цэргүүдийн дунд худалдаачид нэгдүгээр байрыг эзэлжээ. Хотын хүн амын ихэнх хэсэг нь эрх чөлөөтэй, хараат байсан гар урчууд байв. Хар (сүм хийд) ба цагаан (шашнаас гадуурхах) гэж хуваагдсан санваартнууд онцгой байр эзэлдэг байв. Оросын сүмийн тэргүүнд бишопууд захирагддаг Константинополь Патриархаас томилогдсон метрополитан байв. Хамба ламаар толгойлуулсан сүм хийдүүд бишоп, метрополитан нарт захирагддаг байв.
Хөдөөгийн хүн ам нь чөлөөт нөхөрлөлийн тариачид (тэдний тоо буурч байсан) ба аль хэдийн боолчлогдсон тариачдаас бүрддэг байв. Нийгэмлэгээс тасарсан, үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс хасагдсан, эд хөрөнгө дотор ажиллах хүч болсон хэсэг тариачид байв. Томоохон газар өмчлөлийн өсөлт, чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн боолчлол, тэдний мөлжлөгийн өсөлт нь 11-12-р зуунд ангийн тэмцлийг эрчимжүүлэхэд хүргэсэн. (1024 онд Суздаль дахь бослого; 1068-1069 онд Киевт; 1071 онд Белоозерод; 1113 онд Киевт). Ихэнх тохиолдолд бослого нь эв нэгдэлгүй байсан бөгөөд тэдгээр нь шинэ шашин болох Христийн шашинтай тэмцэхэд дургүйцсэн тариачдыг ашигласан харь шидтэнгүүдийг оролцуулсан. 1060-1070-аад онд ард түмний эсэргүүцлийн хүчтэй давалгаа Орос даяар тархжээ. өлсгөлөн, Половцчуудын довтолгооны улмаас. Эдгээр жилүүдэд "Правда Ярославичи" хуулийн цуглуулга бий болсон бөгөөд тэдгээрийн хэд хэдэн зүйлд үл хөдлөх хөрөнгийн албан тушаалтнуудыг хөнөөсөн хэргээр шийтгэл оногдуулахаар заасан байдаг. Олон нийттэй харилцах харилцааг Оросын үнэнээр зохицуулсан (см.ОРОСЫН ПРАВДА (хуулийн код))болон бусад эрх зүйн актууд.
Улс төрийн түүх
Хуучин Оросын муж дахь түүхэн үйл явдлын явцыг түүхээс мэддэг (см.ХРОНИК), Киев, Новгородод лам нар эмхэтгэсэн. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу (см.Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр)", Киевийн анхны ханхүү бол домогт Кий байв. Баримтуудыг он цагийг тогтоох нь МЭ 852 оноос эхэлдэг. д. Шастир нь 18-р зуунд болсон Рурик тэргүүтэй Варангчуудын (862) дуудлагын тухай домог агуулдаг. Варангчууд Хуучин Оросын төрийг байгуулсан тухай Норманы онолын үндэс. Рурикийн хоёр хамтрагчид болох Аскольд, Дир нар Днеприйн дагуу Константинополь руу нүүж, замдаа Киевийг захирав. Рюрик нас барсны дараа Новгородын эрх мэдэл Варангян Олег (912 онд нас барсан) -д шилжсэн бөгөөд тэрээр Аскольд, Дир нартай харьцаж Киевийг (882), 883-885 онд эзлэн авав. Древлянчууд, умардынхан, Радимичийг байлдан дагуулж, 907, 911 онд. Византийн эсрэг кампанит ажил хийсэн.
Олегийн залгамжлагч хунтайж Игорь идэвхтэй үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв Гадаад бодлого. 913 онд Итилээр дамжин Каспийн тэнгисийн баруун эрэгт аян дайн хийж, хоёр удаа (941, 944) Византи руу дайрчээ. Древлянчуудын хүндэтгэлийн шаардлага нь тэдний бослого, Игорийг алах шалтгаан болсон (945). Түүний эхнэр Ольга бол Орос улсад анхны Христийн шашинд орж, орон нутгийн засаг захиргааг цэгцэлж, хүндэтгэлийн хэм хэмжээг тогтоожээ ("сургамж"). Игорь, Ольга нарын хүү Святослав Игоревич (964-972 онд хаанчилсан) Ижил мөрний Булгар, Хазаруудын нутгаар дамжин зүүн тийш худалдааны замын эрх чөлөөг баталгаажуулж, Оросын олон улсын байр суурийг бэхжүүлэв. Святославын удирдлаган дор Оросууд Хар тэнгис, Дунай мөрөнд (Тмутаракан, Белгород, Дунай дахь Переяславец) суурьшсан боловч Византитай хийсэн амжилтгүй дайны дараа Святослав Балкан дахь байлдан дагуулалтаа орхихоос өөр аргагүй болжээ. Орос руу буцаж ирээд печенегүүд алав.
Святославыг түүний хүү Ярополк залгамжилсан бөгөөд тэрээр өөрийн өрсөлдөгч болох Древлян хунтайж ах Олегийг алсан (977). Ярополкийн дүү Владимир Святославич Варангчуудын тусламжтайгаар Киевийг эзлэн авав. Ярополк алагдаж, Владимир Их Гүн (ханхүү 980-1015) болжээ. Хуучин овгийн тогтолцооны үзэл суртлыг шинээр гарч ирж буй улсын үзэл суртлаар солих хэрэгцээ нь Владимирыг 988-989 онд Орост нэвтрүүлэхэд хүргэв. Византийн Ортодокс хэлбэрийн Христийн шашин. Нийгмийн элитүүд Христийн шашныг хамгийн түрүүнд хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд олон түмэн удаан хугацааны туршид харь шашны итгэл үнэмшлийг баримталж байв. Владимирын хаанчлал нь Балтийн орнууд, Карпатын орнуудаас Хар тэнгисийн тал хүртэл үргэлжилсэн Хуучин Оросын төрийн цэцэглэлтийн үеийг харсан. Владимир (1015) нас барсны дараа түүний хөвгүүдийн хооронд мөргөлдөөн үүсч, сүм хийдээр канончлогдсон Борис, Глеб нарын хоёр нь алагджээ. Ах дүүсийн алуурчин Святопольк Киевийн хунтайж болсон Мэргэн дүү Ярославтай тулалдсаны дараа зугтав (1019-1054). 1021 онд Полоцкийн хунтайж Брячислав (1001-1044 онд хаанчилж байсан) Ярославыг эсэргүүцэж, энх тайвныг "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" худалдааны замын гол цэгүүд болох Брячислав руу шилжүүлэх үнээр худалдаж авсан - Усвятский портаж, Витебск. . Гурван жилийн дараа түүний ах Тмутаракан хунтайж Мстислав Ярославыг эсэргүүцэв. Лиственийн тулалдааны дараа (1024) Хуучин Оросын улс Днеприйн дагуу хуваагджээ: Киевтэй баруун эрэг нь Ярослав руу, зүүн эрэг нь Мстислав руу явав. Мстислав нас барсны дараа (1036) Оросын эв нэгдэл сэргэв. Ярослав Мэргэн төрийг бэхжүүлэх, сүм хийдийн Византиас хараат байдлыг арилгах (1037 онд бие даасан метрополис үүссэн), хот төлөвлөлтийг өргөжүүлэх чиглэлээр эрч хүчтэй үйл ажиллагаа явуулсан. Мэргэн Ярославын үед Эртний Оросын Баруун Европын улсуудтай улс төрийн харилцаа бэхжсэн. Хуучин Оросын төр нь Герман, Франц, Унгар, Византи, Польш, Норвеги зэрэг улсуудтай гүрний харилцаатай байв.
Ярославыг залгамжлагч хөвгүүд эцгийнхээ эзэмшлийг хуваасан: Изяслав Ярославич Киев, Святослав Ярославич - Чернигов, Всеволод Ярославич - Переяславль Өмнөдийг хүлээн авав. Ярославичууд Хуучин Оросын төрийн эв нэгдлийг хадгалахыг хичээсэн, тэд хамтдаа ажиллахыг хичээсэн боловч төрийн задралаас сэргийлж чадаагүй юм. Ярославичууд ялагдсан тулалдаанд Половцчуудын довтолгооноос болж нөхцөл байдал хүндэрсэн. Ардын цэрэг дайсныг эсэргүүцэхийн тулд зэвсэг шаардав. Татгалзсан нь Киев дэх бослого (1068), Изяславыг зугтах, 1069 онд Изяслав, Польшийн цэргүүдийн нэгдсэн хүчээр хөөгдсөн Полоцк Всеслав Брячиславичийг Киевт хаанчлахад хүргэв. Удалгүй Ярославичуудын хооронд зөрчилдөөн үүсч, Изяславыг Польш руу хөөн гаргахад хүргэв (1073). Святославыг нас барсны дараа (1076) Изяслав Киевт дахин буцаж ирсэн боловч удалгүй тулалдаанд алагдсан (1078). Киевийн хунтайж болсон (1078-1093 онд хаанчилсан) Всеволод Ярославич нэгдсэн улсын задралын үйл явцыг барьж чадаагүй юм. Половцийн довтолгооны дараа л (1093-1096, 1101-1103) Хуучин Оросын ноёд Киевийн хунтайжийг тойрон нэгдэж нийтлэг аюулыг няцаав.
11-12-р зууны төгсгөлд. Оросын хамгийн том төвүүдэд ноёдууд: Киевт Святопольк Изяславич (1093-1113), Чернигов дахь Олег Святославич, Переяславль дахь Владимир Мономах нар байв. Владимир Мономах бол нарийн улс төрч байсан бөгөөд ноёдыг Половцчуудын эсрэг тэмцэлд илүү нягт нэгдэхийг ятгаж байв. Энэ зорилгоор хуралдсан ноёдын их хурал өөрсдийгөө зөвтгөсөнгүй (Любечийн Конгресс, Долобын Конгресс). Святополькийг нас барсны дараа (1113) Киевт хотын бослого гарчээ. Киевт хаанчлахаар уригдсан Мономах өртэй хүмүүсийн нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөх буулт хийх хууль гаргажээ. Аажмаар тэрээр Оросын дээд захирагчийн байр сууриа бэхжүүлэв. Новгородчуудыг тайвшруулж, Владимир Переяславль, Смоленск, Новгородод хөвгүүдээ тарьжээ. Тэрээр Эртний Оросын бүх цэргийн хүчийг бараг ганцаараа удирдаж, тэднийг зөвхөн Половцчуудын эсрэг төдийгүй босогч вассалууд болон хөршүүдийн эсрэг чиглүүлж байв. Тал хээрийн гүнд хийсэн кампанит ажлын үр дүнд Половцийн аюулыг арилгав. Гэхдээ Мономахийн хүчин чармайлтыг үл харгалзан Хуучин Оросын улсыг задрахаас урьдчилан сэргийлэх боломжгүй байв. Объектив түүхэн үйл явц үргэлжлэн хөгжиж, энэ нь юуны түрүүнд тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж байсан Чернигов, Галич, Смоленск зэрэг орон нутгийн төвүүдийн хурдацтай өсөлтөөр илэрхийлэгджээ. Мономахын хүү Мстислав Владимирович (1125-1132 онд хаанчилж байсан) Половцыханд шинэ ялагдал авч, ноёдоо Византи руу илгээж чадсан (1129). Мстислав нас барсны дараа (1132) Хуучин Оросын улс хэд хэдэн бие даасан ноёдод хуваагдав. Орос улс хуваагдах үе эхэлсэн.
Нүүдэлчдийн эсрэг тэмц. Эртний Оросууд Хар тэнгисийн тал нутагт ээлжлэн амьдардаг нүүдэлчин сүргүүдтэй байнгын тэмцэл хийж байсан: Хазар, Угриан, Печенег, Торк, Половцчууд. 9-р зууны төгсгөлд печенегийн нүүдэлчид. Донын Саркелаас Дунай хүртэлх тал нутгийг эзэлжээ. Тэдний дайралт Владимир Святославичийг өмнөд хилээ бэхжүүлэхийг албадав ("хот байгуулах"). 1036 онд Мэргэн Ярослав Печенегүүдийн барууны холбоог устгасан. Гэвч дараа нь Торки Хар тэнгисийн тал нутагт гарч ирсэн бөгөөд 1060 онд эртний Оросын ноёдын нэгдсэн хүчинд ялагдсан юм. 11-р зууны хоёрдугаар хагасаас. Ижил мөрнөөс Дунай хүртэлх тал хээрийг Половцы нар эзэлж, Европ болон Дорнодын орнуудын хоорондох худалдааны хамгийн чухал замыг эзэмшиж эхлэв. Половцчууд 1068 онд Оросуудыг томоохон ялалт байгуулав.Рус улс 1093-1096 онд Половцчуудын хүчтэй довтолгоог тэсвэрлэж чадсан тул бүх ноёдоо нэгтгэх шаардлагатай байв. 1101 онд Кумантай харилцаа сайжирсан боловч 1103 онд Куманчууд энх тайвны гэрээг зөрчсөн байна. Энэ нь Владимир Мономахын хээрийн гүн дэх Половцын өвөлжөө рүү чиглэсэн цуврал кампанит ажил явагдсан бөгөөд энэ нь 1117 онд өмнөд хэсэг, Хойд Кавказ руу нүүж ирснээр дууссан. Владимир Мономахын хүү Мстислав Половцуудыг Дон, Волга, Яикаас цааш түлхэв.
Ферм
Хуучин Оросын улс байгуулагдсан эрин үед газар тариалангийн хэрэгсэл бүхий тариалангийн газар тариалан аажмаар хаа сайгүй (хойд хэсэгтээ) зээтүү тариалалтыг орлуулжээ. Гурван талбайн тариалангийн систем бий болсон; Улаан буудай, овъёос, шар будаа, хөх тариа, арвай тариалсан. Шастируудад хавар, өвлийн талхыг дурдсан байдаг. Хүн ам нь мал аж ахуй, ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй эрхэлдэг байв. Тосгоны гар урлал хоёрдогч ач холбогдолтой байв. Хамгийн түрүүнд орон нутгийн намаг хүдэрт суурилсан төмрийн үйлдвэрлэл гарч ирсэн. Металлыг бяслаг үлээх аргаар гаргаж авсан. Бичгийн эх сурвалжид хөдөөгийн сууринг тодорхойлох хэд хэдэн нэр томъёо байдаг: "погост" ("энх тайван"), "эрх чөлөө" ("слобода"), "тосгон", "тосгон". Эртний Оросын тосгоныг археологичид судалснаар тодорхойлох боломжтой болсон Төрөл бүрийн төрөлсуурин газар, тэдгээрийн хэмжээ, хөгжлийн мөн чанарыг тогтоох.
Эртний Оросын нийгмийн тогтолцооны хөгжлийн гол чиг хандлага нь чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийг аажмаар боолчлох замаар газрын феодалын өмчлөлийг бий болгох явдал байв. Тосгоны боолчлолын үр дүн нь түүнийг хөдөлмөр, хүнсний түрээс дээр суурилсан феодалын эдийн засгийн тогтолцоонд оруулах явдал байв. Үүний зэрэгцээ боолчлолын (боолчлолын) элементүүд бас байсан.
6-7-р зуунд. ойн бүсэд овог, жижиг гэр бүлийн суурьшсан газар (бэхжүүлсэн суурин) алга болж, тэдгээрийг бэхлээгүй тосгон суурин, язгууртнуудын бэхэлсэн эдлэнгээр сольж байна. Өвгөмжит эдийн засаг төлөвшиж эхэлдэг. Өв залгамжлалын төв нь ханхүү үе үе амьдардаг байсан "ноёны хашаа" бөгөөд тэнд түүний харшаас гадна түүний зарц нарын байшингууд - бояр-дайчин, хамжлага, боолуудын гэр байсан. Энэ үл хөдлөх хөрөнгийг ноёдын тиунуудыг устгадаг гал сөнөөгч бойар захирч байв (см. TIUN). Патримонийн захиргааны төлөөлөгчид эдийн засгийн болон улс төрийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг. Патримонийн ферм дээр гар урлал хөгжсөн. Өв залгамжлалын тогтолцооны хүндрэлтэй үед эрх чөлөөгүй гар урчуудын үл хөдлөх хөрөнгийн тусгаарлалт арилж, зах зээлтэй холбоо тогтоож, хотын гар урлалтай өрсөлдөөн бий болж байна.
Гар урлал, худалдааны хөгжил нь хотууд үүсэхэд хүргэсэн. Тэдний хамгийн эртний нь Киев, Чернигов, Переяславль, Смоленск, Ростов, Ладога, Псков, Полоцк юм. Хотын төв нь гар урлалын бүтээгдэхүүн зардаг зах байв. Хотод төрөл бүрийн гар урлал хөгжсөн: дархан, зэр зэвсэг, үнэт эдлэл (хуурамчлах, хөөх, мөнгө, алтыг товойлгох, тамгалах, филиграт, нунтаглах), вааран эдлэл, арьс шир боловсруулах, оёдол урлах. 10-р зууны хоёрдугаар хагаст. мастеруудын тэмдэг гарч ирэв. 10-р зууны төгсгөлд Византийн нөлөөн дор. паалангын үйлдвэрлэл бий болсон. Томоохон хотуудад зочлох худалдаачид болох "зочид" худалдааны талбайнууд байсан.
Оросоос зүүн орнууд руу чиглэсэн худалдааны зам нь Ижил мөр, Каспийн тэнгисээр дамждаг байв. Византи ба Скандинав руу чиглэсэн зам ("Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам") үндсэн чиглэлээс гадна (Днепр - Ловат) Баруун Двина руу чиглэсэн салбартай байв. Киевээс Төв Европ руу (Морави, Чех, Польш, Өмнөд Герман) болон Новгород, Полоцкоос Балтийн тэнгисээр дамжин Скандинав, Өмнөд Балтийн орнууд руу чиглэсэн хоёр зам баруун тийш байв. 9-11-р зууны дунд үе. Орос улсад Арабын худалдаачдын нөлөө их байсан бөгөөд Византи, Хазаритай худалдааны харилцаа бэхжсэн. Эртний Оросууд үслэг эдлэл, лав, маалинга, даавуу, мөнгөн бүтээгдэхүүн. Үнэтэй бөс материалууд (Византийн паволок, энгэр, дорно дахины торго), дирхемийн мөнгө, зэс, цагаан тугалга, хар тугалга, зэс, амтлагч, хүж, эмийн ургамал, будагч бодис, Византийн сүмийн сав суулга импортолж байв. Хожим нь 11-12-р зууны дундуур. олон улсын байдал өөрчлөгдсөнтэй холбогдуулан (Арабын Халифатын задрал, Оросын өмнөд тал нутагт Куманчуудын ноёрхол, эхлэл загалмайтны аян дайн) олон уламжлалт худалдааны замууд эвдэрсэн. Баруун Европын худалдаачид Хар тэнгис рүү нэвтэрч, генучууд ба венецичүүдийн хоорондох өрсөлдөөн нь өмнөд хэсэгт, 12-р зууны эцэс гэхэд Эртний Оросын худалдааг саатуулжээ. гол төлөв хойд зүгт - Новгород, Смоленск, Полоцк руу нүүсэн.
Соёл
Эртний Оросын соёл нь славян овгуудын соёлын гүнд үндэслэсэн байдаг. Төр улс үүсч хөгжих явцад өндөр түвшинд хүрч, Византийн соёлын нөлөөгөөр баяжсан. Үүний үр дүнд Киев Рус нь тухайн үеийн соёл иргэншлийн өндөр хөгжилтэй мужуудын дунд оров. Соёлын төв нь хот байв. Хуучин Оросын мужид бичиг үсэгт тайлагдсан байдал нь хүмүүсийн дунд харьцангуй өргөн тархсан байсан нь хус холтосны үсэг, гэр ахуйн эд зүйлс (бөөрөнхий бул, торх, сав) дээрх бичээсүүдээр нотлогддог. Тухайн үед Орос улсад сургуулиуд (бүр эмэгтэйчүүдийн) байсан тухай мэдээлэл байдаг.
Эртний Оросын илгэн номууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ: орчуулсан уран зохиол, цуглуулга, литургийн номууд; Тэдний хамгийн эртний нь "Остромирын сайн мэдээ" юм. (см.ОСТРОМИРОВО сайн мэдээ)" Оросын хамгийн боловсролтой хүмүүс бол лам нар байв. Соёлын нэрт зүтгэлтнүүд бол Киев хотын Митрополит Хиларион байв (см. HILARION (Нийслэлийн), Новгород бишоп Лука Жидята (см.Лука еврей), Феодосиус Печерский (см.Теодосий Печерский), он тоологч Никон (см. NIKON (товчлогч)), Нестор (см.НЕСТОР (шах бичигч)), Сильвестер (см.СИЛВЕСТЕР Печерский). Сүмийн славян бичгийг нэгтгэх нь эртний Христийн болон Византийн уран зохиолын гол дурсгалууд болох библийн номууд, сүмийн эцгүүдийн зохиолууд, гэгээнтнүүдийн амьдрал, апокриф ("Онгон Мариягийн алхалт"), түүх судлалыг Орос руу шилжүүлэх замаар дагалдаж байв. ("Жон Малалагийн шастир"), түүнчлэн Болгарын уран зохиолын бүтээлүүд ("Иоханы "Зургаан өдөр"), Чехоморави (Вячеслав, Людмила нарын амьдрал). Орос хэл дээр Византийн түүхүүд (Жорж Амартол, Синселус), туульс ("Девгениягийн үйлс"), "Александриа", Иосифийн "Еврейн дайны түүх", еврей хэлнээс - "Эстер" ном, Сири хэлнээс - Мэргэн Акирагийн түүхийг Грек хэлнээс орчуулсан. 11-р зууны хоёрдугаар улирлаас. анхны уран зохиол хөгжиж байна (шастир, гэгээнтнүүдийн амьдрал, номлол). Метрополитан Хиларион "Хууль ба нигүүлслийн тухай номлол"-д бусад үндэстнүүдийн дунд христийн шашны харь шашинтнаас давуу байдал, Оросын агуу байдлын асуудлыг уран илтгэх чадвараар тайлбарлав. Киев, Новгородын шастир төрийн байгуулалтын үзэл санаагаар шингэсэн байв. Шастирчид харийн ардын аман зохиолын яруу найргийн домогт хандав. Нестор Зүүн Славян овог аймгуудын бүх славянуудтай ураг төрлийн холбоотой болохыг олж мэдэв. Түүний "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь Европын дундад зууны үеийн гайхалтай түүхийн ач холбогдлыг олж авсан. Хагиографийн уран зохиол нь өнөөгийн улс төрийн асуудлуудаар дүүрэн байсан бөгөөд түүний баатрууд нь хунтайж гэгээнтнүүд ("Борис ба Глеб нарын амьдрал"), дараа нь сүмийн аскетууд ("Печерскийн Теодосиусын амьдрал", "Киев-Печерскийн Патерикон") байв. ). Амьдрал бол анх удаа бүдүүвч хэлбэрээр хүний ​​туршлагыг дүрсэлсэн байдаг. Эх оронч үзэл санааг мөргөлийн төрөлд ("Амбат Даниелийн "Алхах") илэрхийлсэн. Владимир Мономах хөвгүүддээ зориулсан "Заавар"-даа шударга захирагч, хичээнгүй эзэн, үлгэр жишээ гэр бүлийн хүний ​​дүрийг бүтээжээ. Хуучин Оросын утга зохиолын уламжлал, аман зохиолын хамгийн баялаг туульс нь "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -ийг бий болгоход бэлтгэсэн. (см.Игорийн дэглэмийн тухай үг)».
Зүүн Славян овгуудын модон архитектур, бэхэлсэн суурин, орон сууц, дархан цаазат газар барих туршлага, тэдний гар урлалын ур чадвар, урлагийн бүтээлч уламжлалыг Эртний Оросын урлагт нэвтрүүлсэн. Түүний үүсэхэд гадаадаас ирсэн чиг хандлага (Византи, Балкан, Скандинавын орнууд, Транскавказ, Ойрхи Дорнодоос) асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Эртний Оросын цэцэглэлтийн харьцангуй богино хугацаанд Оросын мастерууд чулуун архитектурын шинэ техник, мозайк, фреск, дүрсний зураг, номын бяцхан зургийн урлагийг эзэмшсэн.
Ердийн суурин, орон сууцны төрлүүд, хэвтээ байрлуулсан гуалингаар модон барилга барих арга техник нь эртний Славуудынхтай удаан хугацаанд ижил хэвээр байв. Гэхдээ аль хэдийн 9-10-р зууны эхэн үед. Өргөн уудам хашаанууд гарч ирж, ноёдын нутагт модон цайз (Любех) гарч ирэв. Бэхжүүлсэн тосгонуудаас бэхлэгдсэн хотууд дотроо орон сууцны барилгууд болон хамгаалалтын ханын хажууд байрладаг (Житомир муж дахь Колодяжненское, Райковецкое бэхлэлтүүд; 1241 онд устгагдсан) бий болсон.
Худалдааны замууд дээр голын бэлчир эсвэл голын тохой дээр томоохон славян суурингуудаас хотууд ургаж, шинээр байгуулагдав. Тэд толгод дээрх цайзаас (Детинец, Кремль - хунтайжийн оршин суух газар, дайснуудын довтолгооны үеэр хотын оршин суугчдын хоргодох газар) хамгаалалтын шороон хэрэм, түүн дээр цавчих хана, гадна талаас нь суваг шуудуутай байв. суурин (заримдаа бэхэлсэн). Посадын гудамжууд Кремль (Киев, Псков) эсвэл голын дагуу (Новгород) зэрэгцэн явдаг, зарим газарт модон хучилттай, модгүй шавар овоохойтой (Киев, Суздаль), ой модтой газруудад барьсан байв. үүдний танхимтай нэг эсвэл хоёр дүнзэн байшингийн дүнзэн байшинтай (Новгород, Старая Ладога). Баян хотын оршин суугчдын байшингууд нь хонгил дээрх өөр өөр өндөртэй, хоорондоо холбогдсон хэд хэдэн дүнзэн байшингаас бүрдэж, цамхаг ("аях"), гадна үүдний танхимтай, хашааны гүнд (Новгород) байрладаг байв. 10-р зууны дунд үеэс Кремль дэх харшууд. цамхаг хэлбэртэй (Чернигов), эсвэл ирмэгийн дагуу эсвэл дунд (Киев) цамхаг бүхий хоёр давхар чулуун хэсгүүдтэй байв. Заримдаа харшуудад 200 хавтгай дөрвөлжин метрээс илүү талбай бүхий танхимууд байдаг (Киев). Эртний Оросын хотуудад нийтлэг байсан зүйл бол Кремлийн өнгөлөг харш, сүм хийдүүдээр ноёрхсон, алтадмал дээвэр, загалмайгаар гялалзсан үзэсгэлэнт дүрслэл, газар нутгийг зөвхөн стратегийн төдийгүй стратегийн зориулалтаар ашиглах замаар бий болсон ландшафттай органик холбоотой байв. гэхдээ бас урлагийн зорилгоор.
9-р зууны хоёрдугаар хагасаас. Шастируудад христийн модон сүмүүдийг (Киев) дурддаг бөгөөд Оросын баптисм хүртсэний дараа тоо, хэмжээ нь нэмэгджээ. Эдгээр нь (гар бичмэл дээрх ердийн зургуудаас харахад) тэгш өнцөгт, найман өнцөгт эсвэл загалмай хэлбэртэй, эгц дээвэртэй, бөмбөгөр хэлбэртэй байв. Хожим нь тэд тав (Киевийн ойролцоох Вышгород дахь Борис ба Глебийн сүм, 1020-1026, архитектор Миронег), бүр арван гурван бүлгээр (Новгород дахь модон Гэгээн София сүм, 989) титэм зүүжээ. Киев дэх анхны чулуун Аравтын сүм (989-996, 1240 онд устгагдсан) нь буталсан тоосго, шохойн (цемянка) холимог зуурмаг дээр ээлжлэн ээлжлэн чулуу, хавтгай дөрвөлжин хавтангаар баригдсан. 11-р зуунд үүссэн өрлөгийг ижил техникээр барьсан. Хотын бэхлэлт дэх чулуун гарцын цамхаг (Киев дэх Алтан хаалга), чулуун цайзын хэрэм (Переяславын өмнөд, Киев-Печерскийн хийд, Старая Ладога; бүгд 11-р зууны сүүл - 12-р зууны эхэн үе) ба сүр жавхлант гурван хөлөгт (Чернигов дахь Аврагч хувиргах сүм, өмнө нь эхэлсэн) 1036) ба таван хөлөгт (Киев дэх Софийн сүм, 1037, Новгород, 1045-1050, Полоцк, 1044-1066) ноёд ба тэдний дагалдан яваа хүмүүст зориулсан гурван хана дагуу найрал дуутай сүмүүд. Византийн шашны бүтээн байгуулалтад зориулагдсан хөндлөн бөмбөгөр сүмийн төрлийг эртний Оросын архитекторууд өөр өөрөөр тайлбарласан байдаг - өндөр гэрэлтэй бөмбөр дээрх бөмбөгөр, фасад дээрх хавтгай тор (магадгүй фреск), загалмай хэлбэртэй тоосгон хээ, меандрууд. Хуучин Оросын архитектур нь Византи, Өмнөд Славууд, Закавказын архитектуртай төстэй юм. Үүний зэрэгцээ эртний Оросын сүмүүдэд анхны шинж чанарууд гарч ирдэг: олон бөмбөгөр (Киев дэх Гэгээн София сүмийн 13 бүлэг), хонгилын шаталсан зохион байгуулалт, фасад дээрх хагас тойрог-закомарууд, гурван үүдний галерей. талууд. Шаталсан пирамид бүтэц, сүр жавхлант харьцаа, хурцадмал-удаан хэмнэл, орон зай, массын тэнцвэрт байдал нь эдгээр өндөр барилгуудын архитектурыг тансаг, хязгаарлагдмал динамикаар дүүрэн болгодог. Тэдний дотоод засал чимэглэл нь найрал дууны сүүдэрт сүүдэрлэсэн намхан хажуугийн хонгилоос гол апсис руу чиглэсэн өргөн, тод гэрэлтдэг бөмбөрцөг доорх хэсэг рүү ялгаатай шилжилттэй, сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчээр гайхшруулж, олон тооны сэтгэгдлийг төрүүлдэг. орон зайн хуваагдал ба төрөл бүрийн харах цэгүүд.
Киев дэх Гэгээн Софийн сүмийн (11-р зууны дунд үе) хамгийн бүрэн хадгалагдан үлдсэн мозайк, фрескийг голчлон Византийн мастерууд гүйцэтгэсэн. Цамхаг дээрх зургууд нь бүжиглэх, ан хийх, жагсаалтын динамик ертөнцийн дүр төрхөөр дүүрэн байдаг. Гэгээнтнүүд болон агуу герцог гэр бүлийн гишүүдийн дүр төрхөд заримдаа зөвхөн хөдөлгөөнийг зааж өгдөг, дүр төрх нь урд талдаа, царай нь ширүүн байдаг. Сүнслэг амьдралыг сэлбэг дохиогоор дамжуулж, том нүдийг том нээж, харц нь сүм хийд рүү шууд чиглэнэ. Энэ нь өндөр сүнслэгээр шингэсэн зургуудад хурцадмал байдал, нөлөөллийг өгдөг. Гүйцэтгэл, найруулгын дурсгалт шинж чанараараа тэд сүмийн архитектуртай органик холбоотой байдаг. Эртний Оросын бяцхан зураг ("Остромирын сайн мэдээ" 1056-1057) болон гараар бичсэн номуудын өнгөт эхний үсгүүд нь өнгөт баялаг, гүйцэтгэлийн нарийн байдлаараа ялгагдана. Эдгээр нь Киевийн гар урчуудын алдартай байсан агуу герцог титэм, колта унжлага зэргийг чимэглэсэн орчин үеийн cloisonné пааланг санагдуулдаг. Эдгээр бүтээгдэхүүнүүд болон шиферэн дурсгалын рельефүүд нь славян болон эртний домог судлалын хээг христийн шашны бэлгэдэл, дүрс дүрстэй хослуулсан бөгөөд энэ нь хүмүүсийн дунд удаан хугацаанд хадгалагдаж ирсэн Дундад зууны үеийн хос итгэлийг илэрхийлдэг.
11-р зуунд Иконографи ч хөгжиж байна. Киевийн мастеруудын бүтээлүүд, ялангуяа Алимпигийн дүрс нь олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдсөн (см. ALYMPY)Монгол-Татарын довтолгоо хүртэл Оросын бүх эртний ноёдын дүрс зураачдад үлгэр дуурайл болж байсан. Гэсэн хэдий ч Киевийн Русийн урлагт ямар ч болзолгүйгээр хамаарах ямар ч дүрс хадгалагдаагүй байна.
11-р зууны хоёрдугаар хагаст. Сүм хийдийн ноёдын барилгыг сүм хийдийн барилгууд сольж байна. Цайз, хөдөөгийн цайзуудад ноёд зөвхөн жижиг сүмүүдийг барьсан (Остра дахь Михайловская сүм, 1098 он, балгас хэвээр хадгалагдан үлдсэн; Киев дэх Берестов дахь Аврагчийн сүм, 1113-1125 оны хооронд) бөгөөд тэргүүлэгч төрөл нь гурван голт зургаан сүм болжээ. - баганан хийдийн сүм хийд, хотынхоос илүү даруухан хэмжээтэй, ихэвчлэн галерейгүй, зөвхөн баруун хана дагуу найрал дуунууд байдаг. Түүний хөдөлгөөнгүй, хаалттай эзэлхүүн, хавтгай цухуйсан ирээр нарийхан хэсгүүдэд хуваагдсан асар том хана нь хүч чадал, даяанч энгийн байдлын сэтгэгдэл төрүүлдэг. Киевт нэг бөмбөгөр сүм хийдүүд баригдсан бөгөөд заримдаа шаттай цамхаггүй байдаг (Киев Печерскийн хийдийн таамаглалын сүм, 1073-1078, 1941 онд устгагдсан). 12-р зууны эхэн үеийн Новгородын сүм хийдүүд. Гурван бөмбөгөр титэмтэй бөгөөд тэдгээрийн нэг нь шатны цамхаг (1117 онд байгуулагдсан Антониев сүм, 1119 онд эхэлсэн Юрьев сүм, сүм хийдүүд) эсвэл таван бөмбөгөр (Николас Дворищенскийн сүм, 1113 онд байгуулагдсан). Архитектурын энгийн байдал, хүч чадал, цамхагийг Юрьев хийдийн сүмийн үндсэн эзэлхүүнтэй (архитектор Петр) органик байдлаар нэгтгэсэн нь түүний найрлагад бүрэн бүтэн байдлыг өгч, энэ сүмийг Оросын эртний архитектурын хамгийн өндөр ололтуудын нэг гэж ялгаж өгдөг. 12-р зуун.
Үүний зэрэгцээ зургийн хэв маяг ч өөрчлөгдсөн. Киев дэх Гэгээн Михаэлийн Алтан бөмбөгөр хийдийн мозайк, фрескуудад (ойролцоогоор 1108 онд сүм хийд хадгалагдаагүй, сэргээн засварлагдсан) Византийн болон Хуучин Оросын зураачдын бүтээсэн найрлага нь илүү чөлөөтэй болж, зургуудын боловсронгуй сэтгэл зүйг харуулж байна. Хөдөлгөөний эрч хүч, шинж чанарыг хувь хүн болгох замаар сайжруулсан. Үүний зэрэгцээ, мозайк нь илүү хямд, техникийн хувьд илүү хүртээмжтэй фрескээр солигдох тусам Византийн урлагийн дүрэм журмаас гажсан орон нутгийн гар урчуудын үүрэг нэмэгдэж, нэгэн зэрэг дүрсийг тэгшитгэж, контурыг сайжруулдаг. зарчим. Гэгээн София сүмийн баптисмын сүм, Кирилл хийдийн сүмийн зургуудад (Киев, 12-р зууны аль аль нь) славян шинж чанарууд нь нүүр царай, хувцасны төрлөөр давамгайлж, дүрсүүд нь тонгойж, өнгөний загвараа сольсон байдаг. шугаман боловсруулалтаар өнгө нь цайвар болж, хагас өнгө алга болдог; гэгээнтнүүдийн дүр төрх нь ардын аман зохиолын санаатай ойртдог.
Хуучин Оросын төрийн урлагийн соёл нь эдийн засаг, улс төрийн амьдралын онцлогоос шалтгаалан Хуучин Оросын янз бүрийн ноёдын хуваагдлын үед цаашдын хөгжлийг олж авсан. Киевийн Оросын урлагтай генетикийн нийтлэг байдал, уран сайхны болон стилист хувьслын зарим ижил төстэй байдлыг хадгалсан хэд хэдэн орон нутгийн сургуулиуд (Владимир-Суздаль, Новгород) гарч ирэв. Днепр ба барууны ноёд, зүүн хойд ба баруун хойд нутгийн орон нутгийн хөдөлгөөнд ардын яруу найргийн санаанууд илүү хүчтэй мэдрэгддэг. Урлагийн илэрхийлэх боломжууд өргөжиж байгаа ч хэлбэрийн эмгэг суларч байна.
Төрөл бүрийн эх сурвалжууд (ардын дуу, туульс, шастир, эртний Оросын уран зохиолын бүтээлүүд, дүрслэх урлагийн дурсгалууд) нь эртний Оросын хөгжмийн өндөр хөгжлийг гэрчилдэг. Ардын урлагийн олон төрлөөс гадна цэргийн болон ёслолын хөгжим чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Бүрээчид, хэнгэрэгчид (бөмбөр, тимпани гэх мэт цохилтот хөгжмийн зэмсэг) цэргийн аян дайнд оролцдог байв. Ноёд ба цэргийн язгууртнуудын ордонд нутгийн болон Византийн дуучид, хөгжмийн зэмсэгчид алба хааж байв. Дуучид өөрсдийн үе үеийн болон домогт баатруудынхаа цэргийн эр зоригийг алдаршуулж, өөрсдийн зохиож, гусли эгшиглүүлэн тоглодог дуу, үлгэрт дуулжээ. Албан ёсны хүлээн авалт, баяр ёслол, ноёд, нэр хүндтэй хүмүүсийн найрын үеэр хөгжим тоглодог байв. Дуу дуулах, хөгжмийн зэмсэг хөгжмийг харуулсан буфонуудын урлаг нь ардын амьдралд чухал байр суурийг эзэлдэг. Буффонууд ихэвчлэн ноёдын ордонд гарч ирдэг байв. Христийн шашныг баталж, дэлгэрүүлсний дараа сүмийн хөгжим өргөн хөгжсөн. Оросын хөгжмийн урлагийн эртний бичмэл дурсгалууд үүнтэй холбоотой байдаг - дууны ердийн үзэл суртлын бичлэг бүхий гар бичмэл литургийн номууд. Эртний Оросын сүмийн дуулах урлагийн үндэс суурийг Византиас зээлж авсан боловч тэдний цаашдын аажмаар өөрчлөгдсөн нь бие даасан дуулах хэв маягийг бий болгоход хүргэсэн - знаменный дуулал, үүнтэй зэрэгцэн кондакар дуулах тусгай төрөл бий болжээ.

нэвтэрхий толь бичиг. 2009 .

Бусад толь бичгүүдээс "Хуучин Оросын төр" гэж юу болохыг хараарай.

9-12-р зууны эхэн үеийн Киевийн Оросын муж. 9-р зууны сүүлийн улиралд үүссэн Зүүн Европт. Зүүн Славуудын хоёр гол төв болох Новгород, Киев, түүнчлэн газар нутгийг (суурин газар) Рюрик гүрний ноёдын захиргаанд нэгтгэсний үр дүнд ... ... Улс төрийн шинжлэх ухаан. Толь бичиг.

Дорнод дахь муж Сүүлийн улиралд боссон Европ. 9-р зуун Зүүн Славуудын хоёр гол төв болох Новгород, Киев, түүнчлэн газар нутгийг (Гэгээн Ладога, Гнездов, гэх мэт) ... Том нэвтэрхий толь бичиг

ЭРТНИЙ ОРОС ТӨР, Зүүн Европын улс; 9-р зууны сүүлийн улиралд үүссэн. Дорнод Славуудын хоёр гол төв болох Новгород, Киев, түүнчлэн орших газар нутгийг Рюрик гүрний ноёдын захиргаанд нэгтгэсний үр дүнд ... ... Оросын түүх

VI-IX зууны үед. Зүүн Славуудын дунд анги үүсэх үйл явц, феодализмын урьдчилсан нөхцөл бий болсон. Эртний Оросын төрт улс бүрэлдэж эхэлсэн нутаг дэвсгэр нь ард түмэн, овог аймгуудын нүүдэл, нүүдэлчдийн замуудын уулзварт байрладаг байв. Өмнөд Оросын тал нутаг нь нүүдэллэн ирсэн овог аймгууд, ард түмний дунд эцэс төгсгөлгүй тэмцлийн талбар байв. Ихэнхдээ славян овгууд Византийн эзэнт гүрний хилийн бүс нутгууд руу дайрдаг байв.

7-р зуунд Доод Волга, Дон, Хойд Кавказын хоорондох тал нутагт Хазар улс байгуулагдав. Доод Дон, Азовын бүс нутаг дахь славян овгууд түүний захиргаанд орж, тодорхой бие даасан байдлаа хадгалав. Хазарын хаант улсын нутаг дэвсгэр Днепр, Хар тэнгис хүртэл үргэлжилсэн. 8-р зууны эхэн үед. Арабууд хазаруудыг бут ниргэж, Хойд Кавказаар дамжин хойд зүг рүү гүн довтолж, Дон руу хүрчээ. Хазаруудын холбоотон болох олон тооны славянчууд олзлогдсон.

Варангчууд (Норманчууд, Викингүүд) хойд зүгээс Оросын нутаг дэвсгэрт нэвтэрдэг. 8-р зууны эхэн үед. Тэд Ярославль, Ростов, Суздаль орчимд суурьшиж, Новгородоос Смоленск хүртэлх нутаг дэвсгэрт хяналтаа тогтоожээ. Хойд колоничлогчдын зарим нь Оросын өмнөд хэсэгт нэвтэрч, Оростой холилдож, тэдний нэрийг авчээ. Хазарын захирагчдыг түлхэн унагасан Орос-Варангийн хаант улсын нийслэл Тмутаракан хотод байгуулагдав. Тэдний тэмцэлд өрсөлдөгчид эвсэл байгуулахаар Константинополийн эзэн хаанд хандав.

Ийм нарийн төвөгтэй орчинд славян овог аймгуудыг улс төрийн нэгдэл болгон нэгтгэх үйл явц өрнөсөн нь Зүүн Славян улсын нэгдсэн улс үүсэх үр хөврөл болсон юм.

9-р зуунд. Зүүн Славян нийгмийн олон зуун жилийн хөгжлийн үр дүнд төв нь Киевт байсан Оросын эртний феодалын улс байгуулагдсан. Аажмаар бүх Зүүн Славян овог аймгууд Киевийн Орост нэгдэв.

Энэхүү бүтээлд авч үзсэн Киевийн Оросын түүхийн сэдэв нь зөвхөн сонирхолтой төдийгүй маш их хамааралтай юм. Сүүлийн жилүүдэд Оросын амьдралын олон салбарт өөрчлөлт гарч байна. Олон хүмүүсийн амьдралын хэв маяг өөрчлөгдөж, амьдралын үнэт зүйлсийн тогтолцоо өөрчлөгдсөн. Оросын түүх, Оросын ард түмний оюун санааны уламжлалын талаархи мэдлэг нь оросуудын үндэсний ухамсарыг нэмэгдүүлэхэд маш чухал юм. Үндэстний сэргэн мандалтын шинж тэмдэг бол Оросын ард түмний түүхэн өнгөрсөн үе, оюун санааны үнэт зүйлсийн сонирхол улам бүр нэмэгдэж байгаа явдал юм.

9-р зуунд ЭРТНИЙ ОРОС ТӨР БАЙГУУЛАЛТ

6-9-р зууны үе бол анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцооны сүүлчийн үе шат, ангиуд үүсэх үе бөгөөд анх харахад үл үзэгдэх боловч феодализмын урьдчилсан нөхцөл тогтвортой өсч байна. Оросын төр байгуулагдсан тухай мэдээллийг агуулсан хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгал бол "Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн, Киевт анх хаанчилж эхэлсэн, Оросын газар нутаг хаанаас ирсэн тухай өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" түүх юм. Киевийн лам Нестор 1113 оны орчим.

Дундад зууны үеийн бүх түүхчдийн нэгэн адил үерийн тухай түүхийг эхлүүлсэн Нестор эртний үед Баруун болон Зүүн Славуудын Европт суурьшсан тухай ярьдаг. Тэрээр Зүүн Славян овгуудыг хоёр бүлэгт хуваадаг бөгөөд тэдгээрийн хөгжлийн түвшин нь түүний тодорхойлолтоор ижил биш байв. Тэдний зарим нь түүний хэлснээр овгийн тогтолцооны онцлог шинж чанарыг хадгалан "араатан мэт" амьдарч байсан: цусны дайсагнал, матриархын үлдэгдэл, гэрлэлтийг хориглодоггүй, эхнэрүүдийг "хулгайлах" (хулгайлах) гэх мэт. Нестор Эдгээр овог аймгуудыг Киевийн нутаг дэвсгэрт баригдсан далайн эрэгтэй харьцуулдаг. Полянчууд бол "ухаантай хүмүүс" бөгөөд тэд аль хэдийн патриархын моногам гэр бүлийг бий болгосон бөгөөд мэдээжийн хэрэг цуст тэмцлийг даван туулсан (тэд "дөлгөөн, нам гүм зангаараа ялгардаг").

Дараа нь Нестор Киев хотыг хэрхэн бий болгосон тухай ярьж байна. Несторын түүхийн дагуу тэнд хаанчилж байсан хунтайж Ки Константинопольд Византийн эзэн хаантай уулзахаар ирсэн бөгөөд түүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авчээ. Константинопольоос буцаж ирээд Кий Дунай мөрний эрэг дээр хот байгуулж, энд удаан хугацаагаар суурьшихаар төлөвлөжээ. Гэвч нутгийн оршин суугчид түүнд дайсагнасан тул Кий Днепр мөрний эрэгт буцаж ирэв.

Нестор Дундад Днепр мужид Польшийн ноёд байгуулагдсан нь Хуучин Оросын улсуудыг байгуулах зам дахь анхны түүхэн үйл явдал гэж үзсэн. Кий болон түүний хоёр ахын тухай домог өмнө зүгт тархаж, бүр Арменид авчирчээ.

6-р зууны Византийн зохиолчид ижил зургийг зурдаг. Жастинианы үед асар их славянчууд Византийн эзэнт гүрний хойд хил рүү довтлов. Византийн түүхчид олзлогдогсод, баян олзыг булааж авсан славян цэргүүд эзэнт гүрэн рүү довтолж, славян колоничлогчид эзэнт гүрнийг суурьшуулсан тухай өнгөлөг дүрсэлдэг. Византийн нутаг дэвсгэр дээр хамтын нийгэмлэгийн харилцааг ноёрхож байсан Славууд гарч ирсэн нь энд боолын дэглэмийг устгах, Византийг боолын тогтолцооноос феодализм хүртэлх замд хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Хүчирхэг Византийн эсрэг тэмцэлд славянчуудын ололт амжилт нь тухайн үеийн Славян нийгмийн хөгжлийн харьцангуй өндөр түвшинг харуулж байна: цэргийн томоохон экспедицүүдийг тоноглох материаллаг урьдчилсан нөхцөл аль хэдийн бий болсон бөгөөд цэргийн ардчиллын тогтолцоо нь томоохон улсуудыг нэгтгэх боломжийг олгосон юм. славянчуудын масс. Холын зайн кампанит ажил нь овгийн ноёд бий болсон уугуул Славян нутагт ноёдын хүчийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Хазаруудын довтолгооноос өмнөх үед (7-р зуун) Славян ноёд Византи, Дунай мөрөнд аян дайн хийж байх үед ирээдүйн Киевийн Оросын цөм нь Днепр мөрний эрэгт бүрэлдэж эхэлсэн гэж Несторын хэлснийг археологийн мэдээлэл бүрэн баталж байна. ).

Ойт хээрийн өмнөд бүс нутагт чухал овгийн нэгдэл бий болсон нь славян колоничлогчдыг баруун өмнөд хэсэгт (Балкан руу) төдийгүй зүүн өмнөд чиглэлд урагшлахад түлхэц өгсөн юм. Тал хээрийг Болгар, Авар, Хазар зэрэг янз бүрийн нүүдэлчид эзэлж байсан нь үнэн, гэхдээ Дундад Днеприйн (Оросын газар) Славууд өөрсдийн эзэмшил газраа түрэмгийллээс хамгаалж, үржил шимт хар шороон тал руу гүн нэвтэрч чадсан нь ойлгомжтой. VII-IX зуунд. Славууд мөн Хазарын зүүн хэсэгт, Азовын хаа нэгтээ амьдарч, Хазаруудтай хамт цэргийн кампанит ажилд оролцож, Каган (Хазар захирагч) -д үйлчлэхээр хөлсөлж байжээ. Өмнөд хэсэгт Славууд бусад овог аймгуудын дунд арлуудад амьдарч, тэднийг аажмаар уусгаж, харин соёлынхоо элементүүдийг шингээж авдаг байсан бололтой.

VI-IX зууны үед. Үйлдвэрлэлийн хүч нэмэгдэж, овгийн институци өөрчлөгдөж, анги үүсэх үйл явц эхэлсэн. VI-IX зууны үеийн Зүүн Славуудын амьдралын хамгийн чухал үзэгдэл юм. Тариалангийн газар тариалангийн хөгжил, гар урлалын хөгжлийг тэмдэглэх нь зүйтэй; овгийн нийгэмлэг нь хөдөлмөрийн нэгдэл болж задарч, түүнээс тусдаа тариачны фермүүд салж, хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгийг бүрдүүлэх; хувийн газар өмчлөлийн өсөлт, ангиуд үүсэх; хамгаалалтын чиг үүрэг бүхий овгийн армийг овгийнхондоо давамгайлах отряд болгон хувиргах; ноёд, язгууртнууд овгийн газрыг хувийн өв залгамжлалын өмч болгон булаан авах.

9-р зуун гэхэд. Зүүн Славуудын суурьшлын нутаг дэвсгэрт хаа сайгүй ойгоос цэвэрлэсэн тариалангийн талбай үүссэн нь феодализмын үед бүтээмжтэй хүчний цаашдын хөгжлийг харуулж байна. Соёлын тодорхой нэгдлээр тодорхойлогддог жижиг овгийн нийгэмлэгүүдийн холбоо нь эртний славян овог аймаг байв. Эдгээр овог аймаг бүр үндэсний чуулган (вече) цуглуулсан.Овгийн ноёдын эрх мэдэл аажмаар нэмэгдэв. Овог хоорондын харилцаа холбоо, хамгаалалтын болон довтолгооны холбоог хөгжүүлэх, хамтарсан кампанит ажил зохион байгуулах, эцэст нь хүчирхэг овог аймгуудын сул хөршүүдээ эрхшээлдээ оруулах зэрэг нь овог аймгуудыг нэгтгэж, тэднийг том бүлэгт нэгтгэхэд хүргэсэн.

Нестор овгийн харилцаанаас төрд шилжсэн үеийг дүрсэлж, Зүүн Славянчуудын янз бүрийн бүс нутгууд "өөрсдийн засаглалтай" байсныг тэмдэглэв. Үүнийг археологийн баримтууд баталж байна.

Зүүн Славян овог аймгуудыг аажмаар захирч байсан эртний феодалын улс үүсэх нь газар тариалангийн нөхцөл байдлын хувьд өмнөд ба хойд хэсгийн ялгааг бага зэрэг зөөлрүүлж, хойд хэсэгт хангалттай хэмжээний хагалсан үед л боломжтой болсон. газар, ой огтлох, үндсийг нь тайрах зэрэгт хамтын хөдөлмөрийн хэрэгцээ эрс багассан. Үүний үр дүнд тариачны гэр бүл нь патриархын нийгэмлэгээс шинэ үйлдвэрлэлийн баг болж гарч ирэв.

Зүүн Славуудын дунд эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны задрал нь боолын тогтолцоо нь дэлхийн түүхэн хэмжээнд ашиг тусаа аль хэдийнээ хэтрүүлсэн үед болсон юм. Анги үүсэх явцад Орос улс боолчлолын формацыг тойрч феодализмд ирэв.

9-10-р зуунд. феодалын нийгмийн антагонист ангиуд бий болсон. Сонор сэрэмжтэй хүмүүсийн тоо хаа сайгүй нэмэгдэж, тэдний ялгаа нэмэгдэж, язгууртнууд - боярууд, ноёдууд тэдний дундаас тусгаарлагдаж байна.

Феодализм үүссэн түүхэн дэх чухал асуулт бол Орост хотууд үүссэн цаг үеийн асуудал юм. Овгийн тогтолцооны нөхцөлд овог аймгуудын зөвлөл хуралдаж, хунтайж сонгох, худалдаа наймаа хийх, мэргэ төлөг хийх, шүүх хурлыг шийдвэрлэх, бурхад тахил өргөх, хамгийн чухал өдрүүдийг тэмдэглэдэг төвүүд байсан. жилийг тэмдэглэв. Заримдаа ийм төв нь үйлдвэрлэлийн хамгийн чухал төрлүүдийн анхаарлын төвд байдаг. Эдгээр эртний төвүүдийн ихэнх нь хожим дундад зууны үеийн хотууд болон хувирчээ.

9-10-р зуунд. феодалууд нүүдэлчдээс хамгаалах, боолчлогдсон хүн амыг ноёрхуулах зорилгоор хэд хэдэн шинэ хот байгуулжээ. Гар урлалын үйлдвэрлэл мөн хотуудад төвлөрч байв. "Град", "хот" гэсэн хуучин нэр нь бэхлэлтийг илэрхийлдэг бөгөөд төвд нь детинец-кремлин (цайз), гар урлал, худалдааны өргөн талбай бүхий жинхэнэ феодалын хотод хэрэглэж эхэлсэн.

Феодалчлалын үйл явц аажмаар, удаан үргэлжилж байгаа хэдий ч тодорхой шугамыг зааж өгч болно, үүнээс эхлэн Орос дахь феодалын харилцааны талаар ярих үндэслэл бий. Энэ шугам нь 9-р зуунд Зүүн Славууд аль хэдийн феодалын улсыг байгуулж байсан үе юм.

Зүүн Славян овгуудын нэг мужид нэгдсэн газар нутгийг Орос гэж нэрлэжээ. Хуучин Оросын төрийг бүтээгчид Орост Варангчууд гэж нэрлэгддэг Норманчуудыг тунхаглахыг оролдсон "норманд" түүхчдийн аргументууд үнэмшилгүй юм. Эдгээр түүхчид он тоолол нь Варангуудыг Оросоор илэрхийлсэн гэж мэдэгджээ. Гэхдээ аль хэдийн харуулсанчлан Славуудын дунд улс байгуулах урьдчилсан нөхцөл нь олон зууны туршид, 9-р зуун гэхэд бий болсон. Норманчууд хэзээ ч нэвтэрч байгаагүй, Их Моравийн улс үүссэн Баруун Славян нутагт төдийгүй Норманчууд гарч ирж, нутгийн ноёдын удмын төлөөлөгчдийг дээрэмдэж, устгасан Зүүн Славян нутагт (Киевийн Орост) мэдэгдэхүйц үр дүнд хүрсэн. заримдаа өөрсдөө ханхүү болдог. Норманчууд феодалчлалын үйл явцыг хөхиүлэн дэмжиж, ноцтой саад болж чадаагүй нь ойлгомжтой. Варангчууд гарч ирэхээс 300 жилийн өмнө Славуудын нэг хэсэгтэй холбоотой эх сурвалжид Рус гэдэг нэрийг ашиглаж эхэлсэн.

Росчуудын тухай анхны дурдлагыг 6-р зууны дунд үеэс олсон бөгөөд тэдний тухай мэдээлэл Сирид аль хэдийн хүрч байжээ. Шат бичигчдийн үзэж байгаагаар Орос гэж нэрлэгддэг гялбаа нь ирээдүйн эртний Оросын үндэстний үндэс суурь болж, тэдний газар нутаг нь ирээдүйн төрийн нутаг дэвсгэрийн цөм болох Киевийн Рус юм.

Несторын мэдээнүүдийн дунд Варангчууд гарч ирэхээс өмнө Оросыг дүрсэлсэн нэг хэсэг хадгалагдан үлджээ. "Эдгээр нь Оросын нэг хэсэг болох Полянчууд, Древлянчууд, Дреговичиуд, Полочанчууд, Новгородын Словенчууд, Умардчууд..." гэж Нестор бичжээ. Энэ жагсаалтад Зүүн Славян бүс нутгийн зөвхөн тал хувь нь багтдаг. Тиймээс тэр үед Орост Кривичи, Радимичи, Вятичи, Хорват, Улич, Тиверц нар хараахан ороогүй байв. Шинэ төрийн байгуулалтын төвд Полян овог байв. Хуучин Оросын төр нь овог аймгуудын нэг төрлийн холбоо болж, анхны феодалын хаант засаглал байв.

IX зууны эцэс - 12-р зууны эхэн үеийн эртний Орос улс.

9-р зууны хоёрдугаар хагаст. Новгородын хунтайж Олег Киев, Новгородын эрх мэдлийг гартаа нэгтгэв. Шастир энэ үйл явдлыг 882 онд тэмдэглэсэн байдаг. Антагонист ангиуд үүссэний үр дүнд эртний феодалын Хуучин Оросын төр (Киевийн Рус) үүссэн нь Дорнод Славуудын түүхэнд эргэлтийн цэг болсон юм.

Зүүн Славян нутгийг Хуучин Оросын төрийн нэг хэсэг болгон нэгтгэх үйл явц нь нарийн төвөгтэй байв. Хэд хэдэн оронд Киевийн ноёд нутгийн феодал, овгийн ноёд, тэдний "нөхөр"-ийн ноцтой эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Энэ эсэргүүцлийг зэвсгийн хүчээр дарав. Олегийн хаанчлалын үед (9-р зууны сүүл - 10-р зууны эхэн үе) Новгород болон Хойд Орос (Новгород эсвэл Ильмень славянууд), Баруун Оросын (Кривичи) болон Зүүн хойд нутгаас тогтмол алба гувчуур авдаг байв. Киевийн хунтайж Игорь (10-р зууны эхэн) зөрүүд тэмцлийн үр дүнд Улитч, Тивертүүдийн газар нутгийг эрхшээлдээ оруулав. Ийнхүү Киевийн Русийн хил Днестрээс цааш гарч ирэв. Древлянскийн нутгийн хүн амтай удаан хугацааны тэмцэл үргэлжилсэн. Игорь Древлянуудаас цуглуулсан хүндэтгэлийн хэмжээг нэмэгдүүлэв. Игорийн Древлян нутаг дахь кампанит ажлын нэг үеэр тэрээр давхар алба гувчуур авахаар шийдсэн үед Древлянчууд ноёдын багийг ялж, Игорийг алав. Игорийн эхнэр Ольгагийн (945-969) хаанчлалын үед Древлянчуудын нутаг эцэст нь Киевт захирагдаж байв.

Святослав Игоревич (969-972), Владимир Святославич (980-1015) нарын үед Оросын нутаг дэвсгэрийн өсөлт, хүчирхэгжилт үргэлжилсэн. Хуучин Оросын муж нь Вятичигийн газар нутгийг багтаасан. Оросын эрх мэдэл Хойд Кавказад хүрч байв. Хуучин Оросын муж улсын нутаг дэвсгэр баруун зүгт, тэр дундаа Червен хотууд болон Карпатын Оросыг багтаасан байв.

Эрт феодалын улс байгуулагдсанаар улс орны аюулгүй байдал, эдийн засгийн өсөлтийг хангах илүү таатай нөхцөл бүрдсэн. Гэхдээ энэ төрийг бэхжүүлэх нь феодалын өмчийг хөгжүүлэх, өмнө нь чөлөөт тариачдыг цаашид боолчлохтой холбоотой байв.

Хуучин Оросын муж дахь дээд эрх мэдэл нь Киевийн Их Гүнтэд харьяалагддаг байв. Ханхүүгийн ордонд "ахлах", "бага" гэж хуваагдсан баг амьдардаг байв. Ханхүүгийн цэргийн нөхдүүдийн боярууд газар эзэмшигчид, түүний вассалууд, өвөг дээдсийн төлөөллүүд болж хувирав. XI-XII зуунд. бояруудыг тусгай анги болгон албан ёсоор бүрдүүлж, тэдний эрх зүйн байдлыг нэгтгэсэн. Вассаж нь ханхүү-сюзерейнтэй харилцах харилцааны тогтолцоо хэлбэрээр үүсдэг; түүний онцлог шинж нь вассал албаны мэргэшсэн байдал, харилцааны гэрээний шинж чанар, вассалын эдийн засгийн бие даасан байдал юм4.

Хунтайжийн дайчид засгийн газарт оролцдог байв. Ийнхүү хунтайж Владимир Святославич бояруудтай хамт Христийн шашныг нэвтрүүлэх, "дээрэм" -тэй тэмцэх арга хэмжээний талаар ярилцаж, бусад асуудлыг шийдэв. Оросын зарим хэсгийг ноёд захирч байв. Гэвч Киевийн агуу герцог орон нутгийн захирагчдыг өөрийн эрх мэдэлтнүүдээр солихыг эрэлхийлэв.

Төр нь Орос дахь феодал ноёдын ноёрхлыг бэхжүүлэхэд тусалсан. Эрх мэдлийн аппарат нь мөнгө, эд зүйлээр цуглуулсан гувчуурын урсгалыг хангаж байв. Хөдөлмөр эрхэлдэг хүн ам нь цэргийн, усан доорхи, цайз, зам, гүүр барих гэх мэт бусад олон үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Хувийн ноёдын дайчид алба гувчуур цуглуулах эрхтэй бүхэл бүтэн бүс нутгийг удирдаж байв.

10-р зууны дунд үед. Ольга гүнжийн үед үүрэг хариуцлагын хэмжээг (хүндэтгэл, хүндэтгэл) тодорхойлж, алба гувчуур цуглуулдаг түр ба байнгын хуаран, оршуулгын газар байгуулжээ.

Славуудын дунд ёс заншлын эрх зүйн хэм хэмжээ эрт дээр үеэс бий болсон. Ангийн нийгэм, төр үүсч, хөгжихийн хэрээр зан заншлын эрх зүй, түүнийг аажмаар орлохын зэрэгцээ феодалуудын эрх ашгийг хамгаалах бичмэл хуулиуд бий болж, хөгжиж байв. Олегийн Византитай хийсэн гэрээнд (911) "Оросын хууль" гэж аль хэдийн дурдсан байдаг. Бичмэл хуулиудын цуглуулга нь "Богино хэвлэл" гэж нэрлэгддэг "Оросын үнэн" юм (11-р зууны сүүл - 12-р зууны эхэн үе). Түүний найрлагад "Хамгийн эртний үнэн" хадгалагдан үлдсэн бөгөөд 11-р зууны эхэн үед бичигдсэн бололтой, гэхдээ заншлын эрх зүйн зарим хэм хэмжээг тусгасан байв. Мөн анхдагч хамтын нийгэмлэгийн үлдэгдэл, тухайлбал, цусны дайсагналын тухай өгүүлдэг. Хуулинд өшөө авалтыг хохирогчийн хамаатан садны төлөө (дараа нь төрийн ашиг тусын тулд) торгууль ногдуулсан тохиолдолд авч үздэг.

Хуучин Оросын улсын зэвсэгт хүчин нь Их Гэгээн хааны баг, түүнд харьяалагддаг ноёд, бояруудын авчирсан ангиуд, ардын цэрэг (дайчин) зэргээс бүрдсэн байв. Ноёдын аян дайнд оролцсон цэргийн тоо заримдаа 60-80 мянгад хүрч байв.Зэвсэгт хүчинд явган цэрэг чухал үүрэг гүйцэтгэсээр байв. Талын нүүдэлчид (печенегүүд), Куман, Унгар, Литва, Чех, Польш, Норман Варанж зэрэг Орос улсад хөлсний цэргүүдийн отрядуудыг ашиглаж байсан боловч зэвсэгт хүчинд тэдний үүрэг бага байв. Хуучин Оросын флот нь модоор хийсэн, хажуугийн дагуу самбараар доторлогоотой хөлөг онгоцуудаас бүрддэг байв. Оросын хөлөг онгоцууд Хар, Азов, Каспий, Балтийн тэнгист явав.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Хуучин Оросын төрийн гадаад бодлого нь өсөн нэмэгдэж буй феодал ноёдын ангийн ашиг сонирхлыг илэрхийлж, тэдний эзэмшил, улс төрийн нөлөө, худалдааны харилцааг өргөжүүлсэн. Зүүн Славян газар нутгийг эзлэн авахыг хичээж Киевийн ноёд хазаруудтай зөрчилдөв. Дунай руу урагшлах, булаан авах хүсэл худалдааны замХар тэнгис ба Крымын эрэг дагуу Оросын ноёдын Византитай тэмцэл өрнөж, Оросын Хар тэнгис дэх нөлөөг хязгаарлахыг оролдсон. 907 онд хунтайж Олег Константинополь руу далайгаар кампанит ажил зохион байгуулав. Византинчууд Оросуудаас энх тайвны гэрээ байгуулж, нөхөн төлбөр төлөхийг шаардахаас өөр аргагүй болжээ. 911 оны энхийн гэрээний дагуу. Орос Константинопольд татваргүй худалдаа хийх эрхийг авсан.

Киевийн ноёд мөн алс холын орнуудад - Кавказын нуруунаас цааш, Каспийн тэнгисийн баруун ба өмнөд эрэгт (880, 909, 910, 913-914) аян дайн хийжээ. Киевийн улсын нутаг дэвсгэрийг тэлэх ажил Ольга гүнжийн хүү Святославын (Святославын аян дайн - 964-972) хаанчлалын үед онцгой идэвхтэй өрнөж эхэлсэн бөгөөд тэрээр Хазарын эзэнт гүрэнд анхны цохилтыг өгсөн юм. Тэдний Дон, Волга дахь гол хотуудыг эзлэн авав. Святослав тэр ч байтугай устгасан эзэнт гүрний залгамжлагч болохын тулд энэ бүс нутагт суурьшихаар төлөвлөж байжээ6.

Дараа нь Оросын цэргүүд Дунай руу явж, Святослав нийслэлээ болгохоор шийдсэн Переяславец хотыг (өмнө нь Болгарчуудын эзэмшилд байсан) эзлэн авав. Ийм улс төрийн амбиц нь Киевийн ноёд өөрсдийн эзэнт гүрний улс төрийн төв гэсэн санааг Киевтэй хараахан холбож амжаагүй байгааг харуулж байна.

Дорно дахинаас ирсэн аюул - Печенегүүдийн довтолгоо нь Киевийн ноёдыг өөрийн улсын дотоод бүтцэд илүү анхаарал хандуулахыг албадав.

Орос улсад Христийн шашныг батлах нь

10-р зууны төгсгөлд. Орос улсад Христийн шашныг албан ёсоор нэвтрүүлсэн. Феодалын харилцааны хөгжил нь харийн шашныг шинэ шашинаар солих замыг бэлтгэсэн.

Зүүн Славууд байгалийн хүчийг бурханлиг болгосон. Тэдний шүтэн биширдэг бурхдын дунд аянга цахилгааны бурхан Перун эхний байрыг эзэлжээ. Дажд-бог бол нар, үржил шим, Стрибог бол аянга цахилгаан, цаг агаарын таагүй байдлын бурхан байв. Волосыг эд баялаг, худалдааны бурхан гэж үздэг байсан бол дархан бурхан Сварог нь хүн төрөлхтний бүх соёлыг бүтээгч гэж үздэг байв.

Христийн шашин Орост язгууртнуудын дунд эрт нэвтэрч эхлэв. 9-р зуунд буцаж ирсэн. Константинополийн Патриарх Фотиус Орос "харийн шашны мухар сүсгийг" "Христийн шашин" болгон өөрчилсөн гэж тэмдэглэжээ. Христэд итгэгчид Игорийн дайчдын дунд байв. Ольга гүнж Христийн шашинд оржээ.

Владимир Святославич 988 онд баптисм хүртэж, Христийн шашны улс төрийн үүргийг үнэлж, Орос улсад үүнийг төрийн шашин болгохоор шийджээ. Орос улс Христийн шашныг хүлээн авсан нь гадаад бодлогын хүнд нөхцөлд болсон. 10-р зууны 80-аад онд. Византийн засгийн газар Киевийн хунтайжид хандан өөрийн мэдэлд байгаа газар нутагт бослогыг дарахын тулд цэргийн тусламж хүсэв. Үүний хариуд Владимир Византиас Оростой холбоо тогтоохыг шаардаж, эзэн хаан II Василий эгч Аннатай гэрлэхийг санал болгов. Византийн засгийн газар үүнийг зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ. Владимир, Анна нар гэрлэсний дараа Христийн шашныг Хуучин Оросын төрийн шашин гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн.

Орос дахь сүмийн байгууллагууд улсын орлогоос их хэмжээний газрын тусламж, аравны нэгийг авдаг байв. 11-р зууны туршид. Юрьев, Белгород (Киевийн нутагт), Новгород, Ростов, Чернигов, Переяславль-Южный, Владимир-Волынский, Полоцк, Туров хотод бишопын зөвлөлүүд байгуулагдсан. Киевт хэд хэдэн томоохон сүм хийдүүд босчээ.

Хүмүүс шинэ итгэл болон түүний сайд нарыг дайсагнасан байдалтай угтав. Христийн шашныг хүчээр ногдуулсан бөгөөд тус улсыг Христийн шашинтнууд хэдэн зууны турш сунжруулав. Христийн өмнөх (“харь дагалдагч”) шашин шүтлэг нь хүмүүсийн дунд удаан хугацаагаар оршсоор байв.

Христийн шашныг нэвтрүүлсэн нь харийн шашинтай харьцуулахад ахиц дэвшил байв. Христийн шашинтай хамт Оросууд Византийн дээд соёлын зарим элементүүдийг хүлээн авч, Европын бусад ард түмний нэгэн адил эртний өв соёлд нэгдсэн. Шинэ шашин бий болсон нь эртний Оросын олон улсын ач холбогдлыг нэмэгдүүлсэн.

Орос дахь феодалын харилцааны хөгжил.

X зууны сүүлчээс XII зууны эхэн үе хүртэл. Орос дахь феодалын харилцааны хөгжлийн чухал үе шат юм. Энэ үе нь тус улсын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маяг аажмаар ялалт байгуулснаар тодорхойлогддог.

Тогтвортой хээрийн аж ахуй Оросын хөдөө аж ахуйд ноёрхож байв. Мал аж ахуй газар тариалангаас илүү удаан хөгжсөн. Газар тариалангийн үйлдвэрлэл харьцангуй өссөн ч ургац бага байсан. Байнгын үзэгдэл бол хомсдол, өлсгөлөн байсан бөгөөд энэ нь Кресгяп эдийн засгийг сүйрүүлж, тариачдыг боолчлоход хувь нэмэр оруулсан. Ан агнуур, загас агнуур, зөгийн аж ахуй нь эдийн засагт чухал ач холбогдолтой хэвээр байв. Хэрэм, суусар, халиу, минж, булга, үнэгний арьс, зөгийн бал, лав зэрэг нь гадаад зах зээлд гарсан. Ан агнуур, загас агнуурын хамгийн сайн газар, ой мод, газар нутгийг феодалууд булаан авчээ.

XI ба XII зууны эхэн үед. газар нутгийн нэг хэсэг нь хүн амаас алба гувчуур авах замаар төрд ашиглагдаж, газар нутгийн нэг хэсэг нь хувь хүн феодалуудын гарт өвлөгдөж болохуйц (хожим эдлэн газар гэгдэх болсон), ноёдоос авсан эд хөрөнгө. түр зуурын нөхцөлтэй байлгах.

Феодал ноёдын эрх баригч анги нь Киевээс хараат болсон нутгийн ноёд, бояруудаас, мөн ноёдын "эрүүдэн шүүсэн" газар нутгийг эзэмшиж, эзэмшиж, эзэмшиж байсан Киевийн ноёдын нөхрөөс (байлдагчдаас) бүрэлджээ. . Киевийн их гүрнүүд өөрсдөө томоохон газар эзэмшиж байжээ. Ноёдын газар нутгийг дайчдад хуваарилах, феодалын үйлдвэрлэлийн харилцааг бэхжүүлэх нь нэгэн зэрэг орон нутгийн хүн амыг эрх мэдэлд нь оруулах төрийн нэг арга хэрэгсэл байв.

Газар өмчлөх эрхийг хуулиар хамгаалсан. Бояр, сүм хийдийн газар өмчлөлийн өсөлт нь дархлааг хөгжүүлэхтэй нягт холбоотой байв. Өмнө нь тариачны өмч байсан газар нь феодалын өмч болж, "албан гувчуур, вирами, борлуулалттай", өөрөөр хэлбэл хүн амыг хөнөөсөн болон бусад гэмт хэргийн төлөөх татвар, шүүхийн торгууль авах эрхтэй болж, улмаар шүүн таслах эрхтэй.

Газар нутгийг хувь феодалуудын өмчлөлд шилжүүлснээр тариачид янз бүрийн байдлаар тэднээс хамааралтай болсон. Үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлгүй болсон зарим тариачид багаж хэрэгсэл, тоног төхөөрөмж, үр гэх мэт хэрэгцээгээ далимдуулан газар эзэмшигчдэд боолчлогдож байв. Өөрсдийн үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл эзэмшдэг бусад тариачид алба гувчууртай газар дээр сууж, феодалуудын өвчлөлийн эрх мэдлийн дор газар нутгийг шилжүүлэхийг албаддаг байв. Эдлэн газар өргөжиж, смердүүд боолчлолд орохын хэрээр өмнө нь боолууд гэсэн утгатай байсан зарц гэсэн нэр томъёо нь газар эзэмшигчээс хамааралтай тариачны бүх массыг хамарч эхэлсэн.

Тусгай гэрээгээр хууль ёсны дагуу феодалын боолчлолд орсон тариачдыг ойролцоох худалдан авалт гэж нэрлэдэг байв. Тэд феодалын фермд эзний техник хэрэгслээр ажиллаж байсан газар, зээлийг газрын эзнээс авчээ. Закунс эзнээс зугтахын тулд бүх эрхээ хасуулсан боолууд болж хувирав. Хөдөлмөрийн түрээс - корвэй, талбай, цайз (бэхлэлт, гүүр, зам гэх мэт) -ийг нагурал квитренттэй хослуулсан.

Феодалын тогтолцоог эсэргүүцсэн ард түмний нийгмийн эсэргүүцлийн хэлбэрүүд нь эзнээсээ зугтахаас эхлээд зэвсэгт "дээрэмдэх", феодалын эзэмшил газрын хил хязгаарыг зөрчих, ноёдын модыг галдан шатаахаас эхлээд нээлттэй бослого хүртэл янз бүр байв. Тариачид гартаа зэвсэг барин феодал ноёдын эсрэг тулалдаж байв. Владимир Святославичийн үед "дээрэм" (тэр үед тариачдын зэвсэгт бослого гэж нэрлэдэг байсан) нийтлэг үзэгдэл болжээ. 996 онд Владимир лам нарын зөвлөснөөр "дээрэмчдийн" эсрэг цаазаар авах ял хэрэглэхээр шийдсэн боловч дараа нь эрх мэдлийн аппаратаа бэхжүүлж, багийг дэмжих орлогын шинэ эх үүсвэр шаардлагатай болсон тул цаазаар авах ялыг цаазаар авах ялаар сольжээ. сайн - вира. 11-р зуунд ноёд ардын хөдөлгөөний эсрэг тэмцэлд илүү их анхаарал хандуулсан.

12-р зууны эхэн үед. гар урлалын цаашдын хөгжил явагдсан. Тосгонд байгалийн эдийн засгийн төрийн ноёрхлын нөхцөлд хувцас, гутал, сав суулга, хөдөө аж ахуйн хэрэгсэл гэх мэт үйлдвэрлэл нь хөдөө аж ахуйгаас хараахан салаагүй гэрийн үйлдвэрлэл байв. Феодалын тогтолцоо хөгжихийн хэрээр нийгэмлэгийн гар урчуудын зарим нь феодалын хараат болж, зарим нь тосгоноо орхиж, гар урлалын суурингууд бий болсон ноёдын цайз, цайзуудын хэрэм доогуур оржээ. Гар урчууд болон тосгоны хоорондох завсарлага нь хотын хүн амыг хоол хүнсээр хангаж чадах газар тариалангийн хөгжил, гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас тусгаарлаж эхэлсэнтэй холбоотой байв.

Хотууд гар урлалыг хөгжүүлэх төв болжээ. Тэдний дотор 12-р зуунд. 60 гаруй гар урлалын төрөл байсан. 11-12-р зууны Оросын гар урчууд. 150 гаруй нэр төрлийн төмөр, ган бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж, тэдгээрийн бүтээгдэхүүн нь хот хөдөөгийн худалдааны харилцааг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Хуучин Оросын үнэт эдлэлчид өнгөт металлыг цутгах урлагийг мэддэг байсан. Гар урлалын цехүүдэд багаж хэрэгсэл, зэвсэг, гэр ахуйн эд зүйлс, үнэт эдлэл хийдэг байв.

Бүтээгдэхүүнээрээ Орос тэр үед Европт алдар нэрийг олж авсан. Гэсэн хэдий ч улс орны хэмжээнд хөдөлмөрийн нийгмийн хуваарилалт бүхэлдээ сул байв. Тус тосгон нь аж ахуй эрхэлдэг байв. Хотоос жижиг жижиглэнгийн худалдаачид тосгонд орж ирсэн нь хөдөөгийн эдийн засгийн байгалийн жамыг алдагдуулсангүй. Хотууд дотоод худалдааны төвүүд байв. Гэвч хотын түүхий эдийн үйлдвэрлэл нь улс орны эдийн засгийн байгалийн эдийн засгийн үндсийг өөрчилсөнгүй.

Оросын гадаад худалдаа илүү хөгжсөн. Оросын худалдаачид Арабын Халифатын эзэмшилд худалдаа хийдэг байв. Днеприйн зам нь Оросыг Византитай холбосон. Оросын худалдаачид Киевээс Моравиа, Чех, Польш, Германы өмнөд хэсэг, Новгород, Полоцкоос Балтийн тэнгисийн эрэг дагуу Скандинав, Польшийн Померан, цаашлаад баруун тийш аялав. Гар урлал хөгжихийн хэрээр гар урлалын бүтээгдэхүүний экспорт нэмэгдсэн.

Мөнгө болгон мөнгөн гулдмай, гадаадын зоосыг ашигласан. Ханхүү Владимир Святославич болон түүний хүү Ярослав Владимирович нар (бага хэмжээгээр) мөнгөн зоос гаргажээ. Гэсэн хэдий ч гадаад худалдаа Оросын эдийн засгийн байгалийн шинж чанарыг өөрчилсөнгүй.

Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал нэмэгдэхийн хэрээр хотууд хөгжиж байв. Тэд аажмаар суурин газруудаар бүрхэгдсэн цайз цайзууд, эргэн тойронд бэхлэлт босгосон худалдаа, гар урлалын суурингаас үүссэн. Хот нь хамгийн ойрын хөдөөгийн дүүрэгтэй холбогдож, тэдний бүтээгдэхүүнээр амьдарч, хүн амд нь гар урлалаар үйлчилдэг байв. 9-10-р зууны үеийн түүхүүдэд. 11-р зууны мэдээнд 25 хотыг дурдсан байдаг - 89. Эртний Оросын хотуудын оргил үе 11-12-р зуунд унав.

Хотуудад гар урлал, худалдаачдын холбоо үүссэн боловч энд эвлэлийн систем хөгжөөгүй байна. Чөлөөт гар урчдаас гадна ханхүү, бояруудын боол байсан хотуудад өвчлөлийн гар урчууд амьдардаг байв. Хотын язгууртнууд бояруудаас бүрддэг байв. Том хотуудРус (Киев, Чернигов, Полоцк, Новгород, Смоленск гэх мэт) нь засаг захиргаа, шүүх, цэргийн төвүүд байв. Үүний зэрэгцээ хотууд хүчирхэгжиж, улс төрийн хуваагдлын үйл явцад хувь нэмэр оруулсан. Энэ нь амьжиргааны аж ахуй ноёрхож, газар нутгийн хоорондын эдийн засгийн харилцаа сул байсан нөхцөлд байгалийн үзэгдэл байв.

Оросын төрийн эв нэгдлийн асуудал

Оросын төрийн эв нэгдэл хүчтэй байсангүй. Феодалын харилцаа хөгжиж, феодалын ноёдын эрх мэдэл бэхжиж, хотууд орон нутгийн ноёдын төв болж өссөн нь улс төрийн дээд бүтцийг өөрчлөхөд хүргэсэн. 11-р зуунд Төрийн тэргүүн нь Их Гүн гүрэн хэвээр байсан боловч түүнээс хамааралтай ноёд, боярууд их хэмжээний газар эзэмшиж байжээ. өөр өөр хэсгүүдРус (Новгород, Полоцк, Чернигов, Волын гэх мэт). Феодалын төвүүдийн ноёд өөрсдийн эрх мэдлийн аппаратаа бэхжүүлж, нутгийн феодал ноёддоо түшиглэн хаанчлалаа эцгийн, өөрөөр хэлбэл удамшлын өмч гэж үзэж эхлэв. Эдийн засгийн хувьд тэд Киевээс бараг хамааралтай байхаа больсон, харин ч эсрэгээрээ Киевийн ханхүү тэдний дэмжлэгийг сонирхож байв. Киевээс улс төрийн хараат байх нь тус улсын тодорхой хэсэгт захирч байсан нутгийн феодал ноёд, ноёдод ихээхэн дарамт учруулж байв.

Владимирыг нас барсны дараа түүний хүү Святопольк Киевт ханхүү болж, ах дүү Борис, Глеб нарыг алж, Ярославтай зөрүүд тэмцэж эхлэв. Энэ тэмцэлд Святопольк Польшийн феодалуудын цэргийн тусламжийг ашигласан. Дараа нь Киевийн нутаг дэвсгэрт Польшийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг ард түмний томоохон хөдөлгөөн эхлэв. Ярослав Новгород хотын ард түмний дэмжлэгтэйгээр Святополькийг ялж Киевийг эзлэв.

Мэргэн хочит Ярослав Владимирович (1019-1054) хаанчлалын үед 1024 оны орчимд зүүн хойд зүгт, Суздаль нутагт Смердүүдийн томоохон бослого гарчээ. Үүний шалтгаан нь хүчтэй өлсгөлөн байв. Дарагдсан бослогын олон оролцогчид шоронд хоригдож, цаазлагдсан. Гэсэн хэдий ч хөдөлгөөн 1026 он хүртэл үргэлжилсэн.

Ярославын засаглалын үед Хуучин Оросын улсын хил хязгаарыг бэхжүүлж, цаашид өргөжүүлэх ажил үргэлжилсээр байв. Гэсэн хэдий ч төрийн феодалын хуваагдлын шинж тэмдгүүд улам бүр тод харагдаж байв.

Ярославыг нас барсны дараа төрийн эрх мэдэл түүний гурван хүүд шилжжээ. Ахмад нас нь Киев, Новгород болон бусад хотуудыг эзэмшдэг Изяславт харьяалагддаг байв. Түүнтэй хамтран захирагчид нь Святослав (Чернигов, Тмутаракан хотод захирч байсан), Всеволод (Ростов, Суздаль, Переяславльд хаанчилж байсан) байв. 1068 онд нүүдэлчин Куманчууд Орос руу довтлов. Оросын цэргүүд Алта мөрөнд ялагдсан. Изяслав, Всеволод нар Киев рүү зугтав. Энэ нь Киевт удаан хугацаанд өрнөж байсан феодалын эсрэг бослогыг хурдасгав. Босогчид ноёны ордныг сүйрүүлж, ноёдын хооронд мөргөлдөөн гарах үеэр ах дүү нартаа хоригдож байсан Полоцкийн Всеславыг суллаж, шоронгоос суллагдаж, хаан ширээнд суув. Гэвч тэрээр удалгүй Киевээс гарч, хэдэн сарын дараа Изяслав Польшийн цэргүүдийн тусламжтайгаар хууран мэхлэлт хийж, дахин хотыг эзлэн авч (1069) цуст хядлага үйлджээ.

Хотын бослого нь тариачдын хөдөлгөөнтэй холбоотой байв. Учир нь феодалын эсрэг хөдөлгөөнүүд бас эсрэг чиглэгдэж байсан христийн сүм, тэрслүү тариачид, хотын иргэдийн удирдагчид заримдаа илбэчид байсан. 11-р зууны 70-аад онд. Ростовын нутагт ард түмний томоохон хөдөлгөөн өрнөв. Оросын бусад газруудад алдартай хөдөлгөөнүүд өрнөв. Жишээлбэл, Новгород хотод ид шидтэнгүүдээр удирдуулсан хотын хүн амын олон түмэн хунтайж, бишоп тэргүүтэй язгууртныг эсэргүүцэж байв. Ханхүү Глеб цэргийн хүчний тусламжтайгаар босогчидтой тэмцэв.

Феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягийн хөгжил нь улс орныг улс төрийн хуваагдалд хүргэх нь гарцаагүй. Ангийн зөрчил мэдэгдэхүйц эрчимжсэн. Газар тариалангийн хомсдол, өлсгөлөнгийн үр дагавар нь мөлжлөг, ноёдын мөргөлдөөний сүйрлийг улам хүндрүүлэв. Киевт Святопольк нас барсны дараа хотын хүн ам, ойр орчмын тосгоны тариачид бослого гарав. Айсан язгууртнууд, худалдаачид Переяславлийн хунтайж Владимир Всеволодович Мономахыг (1113-1125) Киевт хаанчлахыг урив. Шинэ ханхүү бослогыг дарахын тулд зарим буулт хийхээс өөр аргагүй болжээ.

Владимир Мономах их гүнгийн эрх мэдлийг бэхжүүлэх бодлого баримталж байв. Тэрээр Киев, Переяславль, Суздаль, Ростов, Новгород, Баруун өмнөд Оросын нэг хэсгийг захирч байснаас гадна бусад газар нутгийг (Минск, Волынь гэх мэт) захирахыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч Мономахын бодлогоос үл хамааран эдийн засгийн шалтгаанаар Орос улс хуваагдах үйл явц үргэлжилсээр байв. 12-р зууны хоёрдугаар улирал гэхэд. Орос улс эцэст нь олон ноёдод хуваагдав.

Эртний Оросын СОЁЛ

Эртний Оросын соёл бол эртний феодалын нийгмийн соёл юм. Аман яруу найраг нь ардын амьдралын туршлагыг зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, хөдөө аж ахуй, гэр бүлийн баяр ёслолын зан үйлд тусгаж, шашин шүтлэгийн зарчим аажмаар алга болж, зан үйл нь ардын тоглоом болж хувирав. Ард түмний орчноос гаралтай аялагч жүжигчид, дуучид, хөгжимчид урлагт ардчиллын чиг хандлагыг тээгч байсан. Ардын хэв маяг нь "Игорийн кампанит ажил" -ын зохиолч "хуучин цагийн булшин" гэж нэрлэдэг "эш үзүүллэг Боян" -ын гайхалтай дуу, хөгжмийн бүтээлч байдлын үндэс суурь болсон.

Үндэстний өөрийгөө танин мэдэхүйн өсөлт нь түүхэн туульд онцгой тод илэрхийлэгддэг. Үүн дээр хүмүүс тариачид хараат бус байсан Оросын улс төрийн эв нэгдлийн цагийг маш эмзэг хэвээр байсан ч гэсэн идеал болгосон байв. Эх орныхоо тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэгч "тариачин хүү" Илья Муромецын дүр төрх нь ард түмний гүн гүнзгий эх оронч үзлийг илэрхийлдэг. Ардын урлаг нь феодалын шашин, сүм хийдийн орчинд хөгжсөн уламжлал, домогт нөлөөлж, Оросын эртний уран зохиол үүсэхэд тусалсан.

Бичгийн үүсэл нь эртний Оросын уран зохиолын хөгжилд асар их ач холбогдолтой байв. Орост бичиг үсэг нэлээд эрт үүссэн бололтой. 9-р зууны славян сурган хүмүүжүүлэгч байсан гэсэн мэдээ хадгалагдан үлджээ. Константин (Кирилл) Херсонесийн "Орос дүрээр" бичсэн номуудыг харав. Христийн шашныг батлахаас өмнө Дорнод Славуудын дунд бичиг үсэг байсны нотолгоо бол Смоленскийн дов толгодоос олдсон 10-р зууны эхэн үеийн шавар сав юм. бичээстэй. Христийн шашныг хүлээн авсны дараа бичих нь өргөн тархсан.

Төр гэж юу вэ? Энэ бол нийгмээс ялгарч, дэг журмыг хамгаалахын тулд түүнээс дээш гарсан захиргааны аппарат юм. Дундад зууны эхэн үед шинээр гарч ирж буй улсын шинж тэмдгүүд нь:

• ард түмнээс тусгаарлагдсан засгийн газар бий болсон;
• оршин суугаа газрын нутаг дэвсгэрийн тэмдэг;
• "Захиргааны аппарат" -ыг хадгалах, нутаг дэвсгэрийг хамгаалах төвөөс татвар хураах.

7-р зуунаас хойш. Славян овог аймгууд оршин суугаа газар нутгаа овгийн язгууртнуудад даатгасан томоохон овгийн нэгдэлд нэгтгэв. Хэсэг хугацааны дараа овгийн холбоонд тусгай каст гарч ирдэг - холбооны нутаг дэвсгэрийг хамгаалахыг уриалсан цэргийнхэн.

Түүхийн тодорхой мөчид эртний Славуудын овгуудын нутаг дэвсгэрт гол нь тодорхой болсон. Хуучин Оросын төрийг бий болгох урьдчилсан нөхцөл:

• Овогуудын холбоо тасарч эхлэв.
• Үйлдвэрлэлийн арга нь сайжирч, дэвшилттэй болсон.

Энэ үед тэдний оршин суугаа газарт феодалын харилцаа үүссэн байв. Тэдний үүсэн бий болохын зэрэгцээ шинээр гарч ирж буй ангиудын хоорондын зөрчилдөөний үр дүнд үүссэн ба үүссэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд давамгайлах үүрэг нь ноёд болон тэдний багуудад шилждэг.

Эртний Славуудын анхны улс ба түүний нийслэл

9-р зууны эхэн үеийн "Баварийн хронограф" -ын тэмдэглэлээс үзэхэд Оросуудыг зүүн Европт амьдардаг Хазар үндэстний нэг гэж үздэг бөгөөд үүнд Польшууд болон Хойдууд багтдаг. Зууны эцэс гэхэд эдгээр угсаатны бүлгүүд улс төрийн нэгдэлд нэгдсэн бөгөөд тэдний газар нутагт эртний Оросын улс бий болсон.Гэхдээ шинэ формацид хоёр бүлгийн ард түмэн багтсан тул эртний Оросын улсын нийслэлнэг газар байрлаж чадахгүй байсан: гладууд Киевт суурьшсан бөгөөд хойд овгууд ойролцоо суурьшжээ. Нийслэл Новгород хоттой Ильмен.

Хуучин Оросын төр байгуулагдсан

Европын газрын зураг дээр эртний Оросын төрийн дүр төрхийн цаашдын түүхийг бүрэн найдвартай гэж үзэх боломжгүй юм. Хэрхэн болсон тухай Эртний Оросын төр байгуулагдсан тухай товчхонНорман ба автохтон (Славян) гэсэн хоёр онол байдаг.

Норманы онол

Тухайн үеийн бүтээл болох "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -ийн дагуу Варангийн ноёдын гурван ах умард нутгийг захирахаар дуудагдсан. Эдгээр ах дүү нар нь Новгород, Синеус хотод ирсэн Рурик, Изборскийн хаан ширээг авсан Трувор, Белозеро хотод ирсэн. Рурик хамгийн эрч хүчтэй нь болж, гурван жилийн дараа тэрээр эдгээр ноёдыг өөрийн удирдлаган дор нэгтгэв. Тухайн үеийн эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ нь 862 онд болсон боловч хараахан болоогүй байна эртний Оросын төрийн үүсэл. 20 жилийн дараа Новгородын хунтайж Олег газар нутгаа тэлэх явцдаа Киев болон түүний эргэн тойрон дахь газар нутгийг эзлэн авч, өөрийн мэдэлд бүх зүйлийг нэгтгэв. Үүний үндсэн дээр энэ нь гэж үздэг эртний Оросын Киевийн Орос улс үүссэн 882 онд болсон

Гэсэн хэдий ч Варангийн ноёд Славуудын нутаг дэвсгэрт ирэх үед тэдний төрт улс үүсэх бүх урьдчилсан нөхцөл бүрдсэн байсан тул энэ онол нь эргэлзээтэй юм.

1. Эртний Славууд дайчдыг анги болгон зохион байгуулдаг байв.
2. Тэд аль хэдийн овог аймгуудын нэгдэлд амьдарч байсан бөгөөд энэ нь төр үүссэнийг илтгэнэ.
3. Эдийн засаг сайн хөгжсөн: худалдаа хийгдэж, хөдөлмөрийн хуваагдал байсан.

Дундад зууны эхэн үед алс холын орноос төвийг сахисан ноёдыг урих заншилтай байсан бөгөөд энэ нь тухайн үеийн түүхэн дэх цорын ганц тохиолдол биш байсан нь бас анхаарал татаж байна.

Автохтон онол

Автохтон онолын дагуу эртний Оросын төр байгуулагдсанЭдийн засаг, улс төрийн бодит нөхцөл байдлын улмаас үүссэн. Хөгжингүй нөхцөл байдлын үр дүнд Славян улс бий болох нь гарцаагүй байв.

Түүхэн сурвалж бичгүүдийг харьцуулж үзвэл энэ нь тодорхой байна Зүүн СлавуудНорманчуудаас ялгаатай нь илүү боловсронгуй улс төрийн тогтолцоотой, өөрсдийн улс төртэй байв. Тэд урт хугацааны хөгжил дэвшлийн замыг аль хэдийнэ туулж, төрт улс үүсэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн. Тийм ч учраас эртний Оросын төрийн үүсэл хөгжилнийгэм-эдийн засгийн харилцааны дараагийн шатны логик дүгнэлт болов.

Эртний Оросын төр байгуулагдсан мөчүүд

Киевийн Рус үүссэнээс хойшхи хугацаанд тэнд байсан эртний Оросын төр байгуулагдсан.Энэ үед хотуудад эрх мэдэл хурдан ноёдод шилждэг бөгөөд тэд дарангуйлах хэрэгсэл - отрядтай, тэдэнд нөлөөлөхийг хичээдэг. улс төрийн амьдралтэдний дотор. Ийм нөхцөлд цэргийн анги хурдан чухал болж, тэдгээрийн нэг үүрэг нь ноёдын оршин суугчдыг айлган сүрдүүлж, ноёдод ашигтай үйлдлүүдийг хийхийг ятгах явдал юм. Хүн амын татварыг ноёдын итгэмжлэгдсэн хүмүүс системтэйгээр авч эхэлдэг. Шинэ шашин Византиас гаралтай бөгөөд энэ нь маш хурдан хүн бүрт зайлшгүй шаардлагатай болдог. Төрийн аппаратыг байгуулах сүүлчийн мөч бол эрх мэдлийн өв залгамжлалын зарчмыг хуульчлах явдал байв.

Үүний үр дүнд 10-р зууны төгсгөлд Славуудын нутаглаж байсан нутаг дэвсгэрт Карпатын нуруунаас Донын тал, Хар ба Цагаан тэнгисийн хооронд эртний Оросын улс бий болжээ. Энэ нь 13-р зууны дунд үед болсон Татар-Монголын довтолгоо хүртэл оршин байсан.

Киевийн Оросын улс төрийн тогтолцоо

Улс төрийн хувьд эртний Оросын төр нь холимог хэлбэрийн засаглалд суурилсан тогтолцоотой байсан бөгөөд энэ нь хоёр бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байв.

• хаант засаглал (төв эрх мэдэл - хунтайж);
• ардчилсан (вече).

Руриковичийн үед ноёд гол хотуудын эргэн тойронд волостуудыг эзэмшиж, удирдлагыг нь овгийн төлөөлөгчдөд даатгадаг байв. Киевийн Орост эцгийн өв залгамжлах эрхийг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүний дагуу хунтайж хүү бүрт өөрийн газар нутгийнхаа нэг хэсгийг - волостыг хуваарилж, дараа нь залуу хунтайж амьдарч, захирч байжээ.

Үүнээс үүдэн, Эртний Оросын төрийн улс төрийн тогтолцооИрээдүйд зайлшгүй холдож, төвийн газар нутгийг эзэмшихийн төлөө тэмцэж эхлэх ёстой байсан нэг овгийн гишүүд дээр үндэслэсэн байв.

Киевийн Рус муж улсын задрал

Киевийн Рус нь Мэргэн Ярославын үед хавсарсан ноёдуудад хуваагдаж эхлэв. Владимир Мономах эрх мэдлийнхээ хүчээр энэ үйл явцыг зөвхөн хаанчлалынхаа хугацаанд зогсоож чадсан юм. Түүний идэвхтэй оролцоотойгоор 1097 онд Любект дүүргийн ноёдын их хурал болж, гол үүрэг нь ноёд ба ноёдын хоорондох зөрчилдөөнийг зогсоох явдал байв. эртний Оросын төрийн задрал.Их хурал дээр ноёдууд санал нэгдэв:

• Дотоодын дайныг зогсоо.
• Тэд өв залгамжлалын зарчмыг тунхагласан: "Эцгийнхээ эзэмшиж байсан газар нутагт ноёд зөвхөн хаанчлах эрхтэй."

Өв залгамжлах энэхүү зарчим нь Любект болсон их хурал эртний Оросын төрийн цаашдын хуваагдлыг хууль ёсны болгосныг цаг хугацааны явцад харуулсан. Аажмаар хамаатан садныхаа өв залгамжлалын тэргүүлэх чиглэлийг тогтоох нь улам бүр хэцүү болж байв. Нэгэн цагт агуу ноёдууд фифүүдэд хуваагдаж эхэлсэн бөгөөд тэдгээр нь маш хурдан ядуурч эхлэв. Ийм ноёдын хүчийг бага багаар тооцдог байв. Дараа нь алслагдсан ноёдын нутаг дэвсгэрийн захирагчид улс төрийн эрх мэдлийг гартаа авч эхлэв.

12-р зууны төгсгөлд нэгэн цагт агуу Киевийн Орос улс үхлийн аюултай өвчнөөр шаналж байв. Дараачийн түүхээс харахад 13-р зууны дунд үед эртний Оросын төрд тохиолдсон асар том нийтлэг золгүй байдлын үед л үүнийг даван туулах боломжтой байв.

Оросын эзэнт гүрэн хэрхэн үүссэн. Оросын баптисм - 988 он