Энэ 2-р сарын 12-нд Ариун Сүм Бурханы гурван агуу гэгээнтнүүдийг дурсан санадаг: Агуу Василий, теологич Грегори, Жон Хризостом.

• Гэгээн Валентины өдрийг мөн уншина уу: Гэгээн Валентины нууц илчлэгдсэн

Киев-Печерск Лаврагийн ректор, Вышгород, Чернобылийн метрополитан Владика Павел Вести сонины уншигчдад баярын тухай ярьжээ.

Гурван Экуменик Гэгээнтэн

Гурван гэгээнтний дүрс

Эзэн хаан Алексей Комненосын үед (1018-1118 он хүртэл) ианчууд, базилианчууд, грегорианчууд гэгээнтнүүдийн дундаас хэн нь Бурханы өмнө нэр төр, нэр төр, алдар суугаараа илүү болохыг шийдэж чадахгүй байсан хүмүүсийн дунд гарч ирэв - Их Василий, Григорий Теологич эсвэл Жон Крисостом.

• 2017 оны Лентт хэрхэн бэлдэх, ямар ч гэм нүглийг арилгах талаар уншина уу

Дэмжигчид Агуу ВасилийТэд түүнд өөртөө болон бусдад хатуу, хатуу ханддаг, тэрс үзэлтэй тэмцдэг болохыг тэмдэглэжээ. Түүнийг сүм хийдийн амьдралыг зохион байгуулагч гэж үздэг байв. Мөн тэрээр байгалийн нууцыг маш хүртээмжтэй, ойлгомжтой байдлаар тайлбарласан тул сахиусан тэнгэрийн өндөрлөгт хүрсэн.

Агуу Василий: үгс

• Зүгээр л хоол идэхгүй байх замаар мацаг барилтыг хэмжихээс болгоомжил. Хоол идэхийг цээрлэдэг, муу зан авир хийдэг хүмүүс бол юу ч иддэггүй ч нүгэл үйлдэхээ больдог чөтгөртэй адил юм.
• Өвчин нь материаллаг зарчмуудаас үүсдэг бөгөөд энд анагаах ухааны урлаг нь ашигтай байдаг; Нүглийн шийтгэл болох өвчин байдаг бөгөөд энд танд тэвчээр, наманчлал хэрэгтэй.
• Сүнс нь өнгө, хэлбэр дүрсгүй, бие махбодийн ямар ч тоймоор хүрээлэгдээгүй, зөвхөн үйлдлээр хүлээн зөвшөөрөгддөг.
• Хэрэв сүнс биеийнхээ хүсэл тэмүүллийг зохих ёсоор удирдаж чадвал бие аврагдаж, сүнс аюулаас ангижирна.
• Буянтай амьдарч байгаа хүн хүн болгонд хүндлэгдэх боломжгүй.

Дэмжигчид Жон КрисостомТэд Иохан ч мөн адил бузар муугийн эсрэг эвлэршгүй тэмцэж, нүгэлтнүүдийг наманчлалд уриалан дуудсан боловч уран илтгэх чадвараараа түүнтэй тэнцэх хүн байгаагүй гэж тэд эсэргүүцэв. Тэрээр номлолдоо Бурханы үгийг бусдаас илүү сайн тайлбарлаж, амьдрал дахь түүний хэрэгжилтийг харуулж чадсан.

Жон Крисостом: ишлэлүүд

• Бурхантай ойр эсвэл хол байх нь тухайн хүнээс өөрөөс нь шалтгаална, учир нь Бурхан хаа сайгүй байдаг.
• Бурханыг зарлигуудад сонс, тэгвэл Тэр та нарын залбиралд сонсох болно.
• Бузар булай нь хайрын дутагдалаас өөр юу ч биш юм
• Уй гашуу, уй гашуу дахь олон үнэ цэнэтэй хоолноос амар амгалан, уй гашуугүй давстай талх нь дээр.
• Ийм л чин сэтгэлийн хайр: энэ нь цаг хугацаа, газар, зай, нөхцөл байдлын гашуун байдалд бууж өгдөггүй.
• Бидний өмнө буруутай хүмүүсийн бурууг уучлахаас илүү хайрыг юу ч хадгалж чадахгүй.

Дэмжигчид Грегори теологичТэд гэгээнтэн Грекийн ертөнцийн мэргэн ухааныг хэнээс ч илүү эзэмшсэн гэдгийг тэмдэглэж, хэлний агуу байдал, цэвэр ариун байдлыг тэмдэглэж, тэдний ойлголтоор хэн ч Гэгээн Григорий шиг Ариун Гурвалын сургаалыг тайлбарлаж чадаагүй юм. хийсэн.

Грегори теологич: үгс

• Хүчирхийлэлтэй, магтаал сайшаалтай байхаас гадна өөрийн эрхгүй хийсэн бүхэн удаан эдэлгээтэй байдаггүй.
• Өндөр хүчдэлтэй олсоор алхаж буй хүн хажуу тийшээ хазайх нь аюулгүй биш бөгөөд бага зэрэг хазайлт нь илүү ихийг шаарддаг боловч түүний аюулгүй байдал нь тэнцвэрт байдлаас хамаарна.
• Бусдын бузар мууг буруушаадаг учраас л бид бүгдээрээ сүсэг бишрэлтэй байдаг.
• Энгийн байдал нь хайхрамжгүй; буяны үйлс сул талгүй биш; муугаас хол байгаа хүн мууг хамгийн бага сэжиглэдэг.
• Бурханы тухай ярих нь агуу зүйл юм; гэхдээ илүү их зүйл бол Бурханы төлөө өөрийгөө ариусгах явдал юм (...). Багшлах нь агуу зүйл боловч суралцах нь аюулгүй зүйл юм.
• Нөхөр нь хууль тогтоогчид байсан; Тийм учраас хуулийг эмэгтэйчүүдийн эсрэг эргүүлж байна.

Цаашлах тусам олон хүн нэг талыг барьж, хэрүүл маргаан үргэлжилсээр байсан тул эдгээр маргаан эцэс төгсгөлгүй байсан юм. Дараа нь гурван гэгээнтэн зүүдэндээ гэгээнтэнд үзэгдэв. Евхайтчуудын Митрополит Жон Мавропод мөн тэд нэгэн дуугаар хэлэв: "Бид бүгдээрээ Бурхантай адилхан, бидэнд ямар ч өрсөлдөөн байхгүй гэж сүргүүддээ хэлээрэй. Бидний хүн нэг бүр Ариун Сүнсний нэг юмуу өөр нигүүлслийг эзэмшиж, өөрт тохирсон зүйлээ хийсэн. Хүмүүсийн авралд зайлшгүй шаардлагатай.Бидэнд нэг, хоёр, гурав дахь нь байхгүй. Нэг гэгээнтний нэрийг залбирч дуудахдаа өөр хоёр нь бас байдаг. Хэрүүл хийж буй хүмүүсийг сүмд хагарал үүсгэхгүй, харин эв нэгдэл, эв найрамдлыг дэмжихийг зарлигласан. Бид гурвын төлөө нэг баяр зохио, Бурхан биднийг адилхан хүндэлдэг, Түүнд болон бидний төлөө үйлчлэл зохио ", Бидний хүн нэг бүрд зориулж дуулал эгшиглэх болно, жил бүр сүргээрээ тэмдэглэ. Ингэснээр бид авралын төлөө Их Эзэнд залбирах болно."

Эдгээр үгсийн дараа гэгээнтнүүд гэрлээр гэрэлтсэн тэнгэрт гарав. Гэгээн Жон Мауропус хүмүүсийг цуглуулж, алсын хараагаа тайлагнав. Нийслэлчийг буянаар нь хүн бүр ихэд хүндэлдэг байсан тул маргалдсан бүх талууд эвлэрэв.

• Метрополитан Павел Бурханыг зүрх сэтгэлдээ хэрхэн оруулах талаар мөн уншина уу

1-р сарын гучин өдөр (хуучин хэв маяг), шинэ өдөр - 2-р сарын 12 нь санамсаргүй огноо биш байх магадлалтай, учир нь Метрополитан эдгээр гэгээнтнүүдийн гурван өдрийн дурсамжийг тэмдэглэсэн сарыг дуусгаж байгаа мэт нэгдэв. тэднийг сарын сүүлээр нэг болгон хувиргана.

“Энэ цагаас хойш Ариун Сүм сүмдээ маш их зүтгэж, өөрсдөө үлгэр дууриал болж, аюул, хавчлагад өртсөн ч үр хойчдоо ариун өв үлдээсэн эдгээр гурван гэгээнтнийг залбирч хүндэтгэдэг.Энэ баяраар бид ариун сүмд хүндэтгэл үзүүлж байна. Жилд 10 удаа үйлдэгддэг Агуу Василий литурги, өдөр бүр үйлчилдэг Иохан Хризостом, Лентийн үеэр үйлчилдэг Урьдчилан өгөгдсөн бэлгүүдийн тэргүүн Григорий зэрэг үгсээр дамжуулан бидний хүлээн авдаг мэдлэг, гэгээрэл. Гурван гэгээнтэнг өргөмжлөх замаар бид Бурханыг хайрладаг хүмүүсийг алдаршуулж, нүгэлт, зохисгүй боолуудын төлөө залбирах болтугай" гэж Метрополитан Павел хэлэв.

Гурван гэгээнтэн Агуу Василий, теологич Грегори, Жон Крисостом нарт залбирах

Ортодокс сургаалын гэрлээр дэлхийн өнцөг булан бүрийг гэрэлтүүлж, Бурханы үгийн илдээр доромжлолын төөрөгдөл, тэрс үзэлтнүүдийн төөрөгдлийг унтраасан Христийн сүмийн гэгээнтнүүд, Василий, Грегори, Иохан нарын адислагдсан байдлын тухай; Таны өршөөлд автаж, сэтгэлийн гүнээс итгэл, хайраар бид уйлж байна: Хамгийн ариун, тууштай, амь өгөгч, салшгүй Гурвалын сэнтийн өмнө зогсож, Түүний үг, бичээс, амьдралын төлөө сайн хичээж, бүхнээ зориулж байна. Христийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, түүний Гэгээнтнүүдийн Сүмд бүх сэтгэлээрээ дуулгавартай байхын тулд үнэн алдартны шашин, үзэл бодолтой байхын тулд биднийг хүчирхэгжүүлж, үхэх хүртлээ бат бөх байхын тулд сүнснүүдээ үргэлж түүнд залбираарай: бидний үл үзэгдэх ба үзэгдэх дайснууд биднийг өндрөөс хүч чадлаар бүсэлдэг: манай Сүм итгэлгүй байдал, мухар сүсэг, тэрс үзэл, хагарал зэргээс бат бөх байлгах болтугай; Манай хамба лам нар эрүүл энх, урт насалж, бүх зүйлд яаран явахыг хүсэн ерөөе: хоньчид маань сүргийг аврахын төлөө оюун санааны саруул ухаан, хичээл зүтгэлийг өгч, захирагч нь шударга ёс, үнэнийг өгч, цэрэг тэвчээр, эр зориг, дайснаа ялж, өнчин хүүхдүүдийг аврах болтугай. бэлэвсэн эмэгтэйчүүд зуучлагдаж, өвчтэй хүмүүс эдгэрч, итгэлийн залуу өсөлтөд сайн сайхан зүйл өгөгдөх болтугай, ахмадуудад тайтгарал, гомдсон хүмүүст өршөөл өгөгдөж, түр зуурын болон мөнх амьдралд, амар амгалан, наманчлалд хэрэгтэй бүх зүйлийг, авралын төлөө шатаж буй хүслээр, Их Эзэний төлөө ажиллаж, сайн тэмцлийн төлөө тэмцэж, бид замаа дуусгаж, Тэнгэрийн хаант улсад та бүхэнтэй хамт үргэлж дуулж, Эцэг, Хүүгийн хамгийн ариун, агуу нэрийг алдаршуулах нэр хүндтэй байх болно. , мөн Ариун Сүнс үүрд мөнхөд.

Амен.

Тропарион Гэгээнтнүүд Агуу Василий, теологич Грегори, Жон Крисостом

Вести сонин болон vesti.ua сайтын онцгой материалыг эх сурвалжаас дурдаагүй ашиглах тохиолдол ихэсч байгаа тул зохиогчийн эрхийн тухай хууль, зөрчлийн хариуцлагын талаар уншигчиддаа сануулж байна. Бид материалаа ашиглахыг баяртай байна, гэхдээ зөвхөн Vesti-ийн холбоосоор. Үгүй бол бид шүүхэд хандах эрхтэй.

Ника Кравчук

"Гурван гэгээнтэн"-ийн баяр хэрхэн болсон бэ?

2-р сарын 12-нд Ортодокс Христэд итгэгчид зүгээр л "гурван гэгээнтэн" гэж нэрлэгддэг баярыг тэмдэглэдэг бөгөөд хэрэв бүрэн дүүрэн байвал экуменик багш, гэгээнтнүүдийн зөвлөл Их Василий, теологич Грегори, Жон Крисостом нар тэмдэглэдэг. Яагаад эдгээр гэгээнтнүүдийг бүх нийтийн багш гэж хүндэтгэдэг бөгөөд тэдний дурсгалыг нэг өдөр хүндэтгэдэг вэ?

Ростовын Гэгээн Деметриус бичсэнчлэн, 2-р мянганы эхээр Византид маргаан гарчээ: гурван гэгээнтний аль нь Бурханы өмнө өндөрт зогсож байна. Базилианчууд гэж нэрлэгддэг зарим хүмүүс Агуу Василий, Грегорин - теологич Грегори, Иоханнитууд - Жон Крисостом гэж үздэг байв. Мэтгэлцээн аймшигтай хэмжээнд хүрсэн - энэ нь хуваагдахад хүргэж болзошгүй юм. Шударга эзэн хаан Алексей Комненос Христэд итгэгчдийг хэрхэн эвлэрүүлэхээ мэдэхгүй байв. Гэгээнтэн бүр өөр өөрийнхөөрөө агуу байсан.

Агуу Василий - гурван гэгээнтний "анхны"

Кападоки дахь Кесарийн хамба лам Василий бол өөрийн зан үйлийн дагуу Тэнгэрлэг Литургийн зохиогч бөгөөд Ариун Судрын зарим тайлбарын зохиогч байв.

Тэрээр эхийнхээ сүүгээр шүтлэгийг шингээсэн гэдэг. Түүний ээжийг Ортодокс Христэд итгэгчид Эрхэмсэг Эмилиа, эгчийг нь Гэгээн Макрина, ах нарыг нь Ниссагийн Григорий, Себастийн Петр гэж нэрээр нь мэддэг. Агуу Василий авга ах бишоп байсан бөгөөд өвөө, эмээ хоёр нь хатуу хавчлагын үеэр Христийн төлөө зовж шаналж байжээ.

Василий өөрөө сайн боловсрол эзэмшсэн. Афинд сурч байхдаа тэрээр теологич Грегоритэй танилцаж, амьдралынхаа эцэс хүртэл нөхөрлөсөн байв. Василий удаан хугацааны туршид ганцаараа залбирч, мацаг барьж, ажил хийжээ. Гэвч Христэд итгэгчдийн хувьд хүнд хэцүү цаг үед (харин шашинтны үлдэгдэл, тэрс үзэл бий болсон) тэр бишоп болжээ. Түүний сүрэг түүнийг хатуу зан чанар, сүсэг бишрэлтэй үлгэр дуурайлал, сониуч зангаараа хайрладаг байв.

Гэгээнтэн харьцангуй богино насалсан нь үнэн: тэр 49 настайдаа нас баржээ.

Грегори теологич - гурван гэгээнтний "хоёр дахь"

Теологич Грегори нь Их Василийгийн сайн найз байсан. Тэд хамтдаа цөлд хөдөлмөрлөж, хүнд хэцүү цаг үед хамтдаа Христийн шашныг тэрс үзэлтнүүдийн дайралтаас хамгаалсан.

Гэхдээ Григорий, хэрэв та түүнийг Василийтой харьцуулбал өөр зан чанартай хүн байсан. Тэрээр бэлчээрийн мал аж ахуйгаас ганцаараа байхыг илүүд үздэг байв.

Гэсэн хэдий ч Грегори эцгийнхээ хүсэлтээр ариун тушаалуудыг хүлээн авав. Дашрамд хэлэхэд теологич Грегоригийн гэр бүл бүхэлдээ канончлогдсон байдаг. Эцэг - Насианзагийн Гэгээн Грегори, Назианза хотын бишоп, ээж нь Гэгээн Нонна, ах, эгч нь зөвт Кесария ба Горгония байв.

Бурхны зарлигийн дагуу хүмүүс теологич Григорийг Константинополийн хамба ламаар сонгосон. Гэвч тэр энэ газар удаан тэссэнгүй - түүний муу санаатнууд түүнийг Константинопольд хууль бусаар очсон гэж буруутгав. Тухайн үеийн сүмийн хүрээний эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд ядарч туйлдсан Грегори төрөлх нацистуудад тэтгэвэрт гарав.

Тэрээр сүмийн зөвлөлд оролцохоос татгалздаг боловч Анхны Зөвлөл дээр Ариун Гурвалын сургаалыг тайлбарлах, улмаар тэрс үзэлтнүүдийг буруушаахад гол үүрэг гүйцэтгэсэн хүн Грегори байсан юм. Гэгээнтэн 69 жил амьдарсан бөгөөд Христэд итгэгчдэд өөрийн сүнслэг бүтээлийн хэлбэрээр гэрээслэл үлдээсэн бөгөөд үүнд "Теологийн тухай" гэсэн алдартай таван үг байдаг (тиймээс гэгээнтнийг теологич гэж нэрлэдэг байсан).

Жон Крисостом бол гурван гэгээнтний "гурав дахь" юм

Юуны өмнө Гэгээн Жоныг Тэнгэрлэг Литургийн зохиолч, чадварлаг илтгэгч, теологич гэдгээрээ алдартай. Уран илтгэх авьяас, дэлгэрүүлэх чадвараараа түүнийг Хризостом гэж нэрлэжээ. Гэгээн Жон Ариун Судрыг уншиж, ойлгоход онцгой анхаарал хандуулсан. Түүний зохиогчийн эрхэнд Хуучин Гэрээ (Эхлэл ном, Дуулал, бошиглогчид) болон Шинэ (Матай ба Иоханы сайн мэдээ, Төлөөлөгчдийн үйлс, захидлууд) тайлбарууд багтсан болно.

Константинополийн хамба Гэгээн Жон сүргийнхээ хамтаар Судар судлав. Итгэгчдэд бичсэн зүйлийг ойлгоход хялбар болгохын тулд тэрээр хэцүү хэсгүүдийг тайлбарлав. Иохан Их Василийгаас ялгаатай нь эелдэг зөөлөн зан чанартай байв. Сүрэг хамбадаа хайр, мэргэн ухаан, дөлгөөн зан, галт үгэнд нь хайртай байв.

Гэвч гэгээнтэн маш их тэвчих хэрэгтэй болсон. Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг цөллөгт өнгөрөөж, хамгийн хүнд сорилтод ч гэсэн Бурханд итгэх итгэлээ алдалгүй өнгөрөөсөн. Тэрээр 60 насандаа таалал төгсөв. Амьдралд бичигдсэнчлэн тэрээр эвлэлдэн нэгдэж, "Бурхан бүхний төлөө алдар" гэж хэлээд, Эзэн рүү очив.

Константинопольчуудын хоорондох маргаан хэрхэн шийдэгдсэн бэ?

Гурван гэгээнтэн тус бүр өөрийн гэсэн агуу. Гэхдээ хэн нь илүү том бэ? Өнөөдөр энэ асуулт тэнэг сонсогдож байна. Гэвч Константинополь хотын оршин суугчид хэнийг нэгдүгээрт тавихаа шийдэж чадахгүй байв. Танд юу ч сануулахгүй байна уу? Мөн элч нарын тусгал, Тэнгэрийн хаант улсад хэн ямар байр суурь эзлэх вэ?

Хэрэв гэгээнтнүүд өөрсдөө хөндлөнгөөс оролцоогүй бол Константинополь хотын иргэдийн хоорондох маргаан хэрхэн дуусах байсан нь тодорхойгүй байна.

Тэд зүүдэндээ Еухайтитын Митрополит Жон Мавропод үзэгдэж, итгэгчдийг тайвшруулахыг хүсэв. Гурван гэгээнтэн бүгд Бурханы өмнө тэгш эрхтэй. Ирээдүйд ийм маргаан гарахгүйн тулд тэд Метрополитан Жоныг тэдэнд зориулж нийтлэг үйлчилгээ зохиохыг хүсэв.

Гурван гэгээнтэн, экуменик багш нарын дурсгалыг хүндэтгэдэг баяр ингэж гарч ирэв. Та энэ видеоноос түүний түүхийн талаар илүү ихийг мэдэж болно:

Үүнийг өөртөө аваад найзууддаа хэлээрэй!

Мөн манай вэбсайтаас уншина уу:

дэлгэрэнгүй харуулах

Гурван Гэгээнтэн

Түүхэн өгөгдөл

Нийт мэдээлэл

ЕХ

жинхэнэ

док

Захиалга

Зэвсэглэл

Их буу

• x4 - 305 мм/40;
• x8 - 152 мм/45;
• x4 - 120 мм/45;
• x10 - 47 мм/43;
• x10 - 37 мм;
• x2 - 64 мм.

Мина болон торпедо зэвсэг

• x6 - 18" (457 мм) ТТ.

Ижил төрлийн хөлөг онгоцууд

Арван хоёр Төлөөлөгч

Гурван Гэгээнтэн (1893)(орос. "Гурван гэгээнтэн"сонсох)) - Оросын эзэн хааны тэнгисийн цэргийн флотын байлдааны хөлөг онгоц. Армадиллогийн үргэлжлэл юм Наваринсайжруулсан хуяг дуулга, зэвсгээр. Ортодокс баярын нэрээр нэрлэгдсэн "Экуменик багш ба гэгээнтнүүдийн сүм"Үйлдвэрлэгч нь Хар тэнгисийн флотын Николаевын адмиралти байв. Тэрээр 1914-1916 онд Хар тэнгисийн тулалдаанд оролцсон. 1922 онд түүнийг устгасан.

Бүтээлийн түүх

"Гурван Гэгээнтэн" байлдааны хөлөг онгоц ашиглалтад орсны дараа

Барилгын ажил эхлэх Гурван Гэгээнтэндэд адмирал А.А-ийн захидал харилцааны өмнө. Пешчуров Санкт-Петербургийн эрх баригчидтай. Тэрээр илтгэлдээ одоо байгаа болон баригдаж буй байлдааны хөлөг онгоцны хэт гүн (8.5 м)-ийн талаар санаа зовж байгаагаа илэрхийлэв. Пещуров тэр үед байлдааны хөлөг онгоцны барилгын ажлыг удирдаж байсан Николаевын боомтын бага усан онгоц үйлдвэрлэгч К.К.Ратникт зааварчилгаа өгчээ. Арван хоёр Төлөөлөгч, 7.5 метрээс илүүгүй бүрэн ачаалалтай байлдааны хөлөг онгоцны ноорог зурах. Мөн байлдааны хөлөгт гол их буутай байх ёстой байсан Арван хоёр Төлөөлөгч, бүр илүү боловсронгуй туслах. Тайланд хавсаргасан төслийг нэн даруй авч үзэхийг хүсч, Пещуров нарийвчилсан зураг төслийг боловсруулах ажлыг 1890 оны эцэс гэхэд баталж, хөлөг онгоц барихад шаардлагатай бүх материалыг захиалахын тулд Ксавирий Ксавериевич Ратникт даалгахыг хүсэв. Цагтаа.

1889 онд Хар тэнгисийн флотод зориулсан 9250 тоннын даацтай шинэ байлдааны хөлөг онгоцны ноорог зургийг Тэнгисийн цэргийн техникийн гишүүн хүлээн авчээ. Хороо (МТК) Е.Е.Гуляевт. К.К.Ратникийн төслийг баригдаж буй төслүүдтэй харьцуулах НаваринТэгээд Арван хоёр Төлөөлөгч, түүнчлэн бүх тооцоог сайтар шалгаж үзэхэд 8 сар гаруй хугацаа зарцуулсан бөгөөд зөвхөн 1890 оны 7-р сарын 11-нд МТК-ийн усан онгоцны үйлдвэрлэлийн хэлтэс энэ асуудлаар дизайны товчооны "гэрчилгээ" -ийг уншив. Баримт бичигт ижил нүүлгэн шилжүүлэлт, таталцлын үед дайчдын жингийн ачааллыг өөр өөрөөр хуваарилсан гэж мэдээлсэн: механик суурилуулалт, түлшинд 300 тонн, их буунд 60 тонн нэмж, хуягны жин суларсантай холбоотойгоор 250 тонноор буурчээ. доод каземат хуяг - 305 мм-ийн эсрэг 127 хүртэл Наварино. К.К.Ратникийн хүлээн зөвшөөрсөн нүүлгэн шилжүүлэлтийн нөөц нь зарим ачааны материалын массыг үндэслэлгүй бууруулсан тул эргэлзээтэй гэж үзсэн. Сүүлийнхийг тодруулсны дараа 166 тонн хэт ачаалалтай байсан нь нийтлэлээс тодорхой болсон.

Жилийн дараа буюу 1891 оны 9-р сарын 4-нд Николаевын адмиралтад байлдааны хөлөг онгоц барьж эхлэв.

Загварын тодорхойлолт

Байлдааны хөлөг онгоцны урт нь усны шугам дээр 113.1 м, 115.2 м - бүтэн, өргөн нь 22.3 м, татлага - 8.7 м, байлдааны хөлөг онгоцны шилжилт нь 13,318 тонн байсан нь түүний хөдөлгөөнд зориулагдсан хэмжээнээс 800 тонноор их байв.

Эскадрилийн байлдааны хөлөг "Гурван Гэгээнтэн": a - уртааш хэсэг; б - дээд тавцангийн төлөвлөгөө.

Гурван Гэгээнтэн-аас хамаагүй их байсан Наварин, 7.2 м-ээр урт, 1.8 м-ээр илүү өргөн, мөн 3000 тонн илүү нүүлгэн шилжүүлэлттэй байв.

Цахилгаан станц

Гурван ГэгээнтэнИх Британийн Humphreys & Tennant компанийн хийсэн гурван цилиндртэй босоо уурын хоёр хөдөлгүүртэй байв. Энэ хоёр машин нийлээд 10600 морины хүчин чадалтай байжээ. 14 цилиндр хэлбэртэй бойлер нь 883 кПа даралттай хөдөлгүүрийн ажиллагааг хангасан; 4 сэнсний ирийг удирддаг 9 кг/с см 2.

Далайн туршилтын үеэр хамгийн дээд гүйцэтгэл нь 11,308 MGP, хамгийн дээд хурд нь 16.5 зангилаа байв. Төмөр хучлага бүрэн ачих үед 1000 тонн нүүрс ачсан бөгөөд 2250 миль замыг туулах боломжтой байв.

Гурван Гэгээнтэн 305 кВт-ын генератортой байсан боловч энэ нь бүх цахилгаан тоног төхөөрөмжийг нэгэн зэрэг ажиллуулахад бүрэн хүчээр хангахад хангалтгүй байв.

Захиалга

Гурван ГэгээнтэнХарви хуягтай Оросын анхны хөлөг онгоц байв. Үүнийг Их Британид Викерс, мөн Францын Schneider ET CIE, Saint Chamond фирмүүд хийсэн. Бүсэлхийн тойрог дээрх хуягны хамгийн их зузаан нь 457 мм байсан бол дам нуруунд 406 мм болж буурсан. Энэ бол Оросын байлдааны хөлөгт байсан хамгийн зузаан хуяг байв.

Армадиллогийн хуяг дуулга, зэвсгийн схемийг Британийн альманах Брассигийн 1896 оны тэнгисийн цэргийн жил тутмын номонд өгөгдсөн.

Зэвсэглэл

Үндсэн калибр

Үндсэн батерейны зэвсэг нь Обуховын үйлдвэрт бүтээсэн 305 мм-ийн дөрвөн буунаас бүрдсэн байв. Тэд цамхагийн хоёр их бууны байгууламжид байрлаж байв. Цамхаг бүр 270 ° өнцөгтэй байв. Буунууд нь 1 минут 45 секундэд 1 удаа буудах хурдтай, нэг торхонд 75 сумны багтаамжтай байв.

Дунд зэргийн калибрын

Дунд зэргийн калибрын зэвсэглэл нь 152 мм-ийн 45 калибрын найман буунаас бүрдэх бөгөөд дээд тавцан дээрх казематад байрладаг байв. Өргөлтийн өнцөг нь +20 ° ба -5 ° байв. Галын хамгийн их зай нь 11500 м байв.

Туслах калибр

Торпедийн эсрэг зэвсэглэл нь хэд хэдэн калибрын буунаас бүрдсэн: дээд бүтцийн буланд суурилуулсан 119 мм-ийн дөрвөн хурдан буу (минутанд 12-15 сум) байв. Ийм бууны бүрхүүл 20 орчим кг жинтэй байв. Галын хамгийн их зай нь 10,000 м, галын хурд нь минутанд 12-15 сум байв.

Мөн 47 калибрын арван буу байсан бөгөөд тэдгээр нь 119 мм-ийн бууны хооронд зургаа, дээд бүтцийн урд хоёр талд, хоёр нь тэмцээний хойд хэсгийн тэврэлт дээр байрладаг байв. Тэд 1850 м-ийн зайд 1.5 кг жинтэй сум харважээ.

37 мм-ийн 40 буу байрлуулсан: байлдааны оргил бүрт найм, дээд бүтцийн дээд хэсэгт найм, нум ба хойд хэсэгт байрлах жижиг цоорхойтой арван хоёр барилгад байрладаг. Өөр дөрвөн бууны байршил тодорхойгүй байна. Уг сум ердөө 0.5 кг жинтэй байв. Макс. буудлагын зай 2778 м.

Торпедо хоолой

Байлдааны хөлөг нь мөн 457 мм-ийн зургаан торпедо хоолойтой байсан бөгөөд тэдгээр нь торпедогоор 900 метрийн зайд 25 зангилаа, 600 метрийн зайд 29 зангилаа хурдтай харвадаг байв. Гэвч тэд удалгүй хасагдсан.

Орчин үеийн шинэчлэл, сэргээн засварлалт

1911-1912 онд ихээхэн хэмжээний дахин тоног төхөөрөмж.

1908 оны 6-р сарын 4-нд адмирал Диковын даргалсан Хар тэнгисийн эскадрилийн байлдааны хөлөг онгоцуудыг дахин зэвсэглэх асуудлаар хурал болов. Арван хоёр Төлөөлөгч , Ялсан Гэгээн Жорж , СинопТэгээд Гурван Гэгээнтэн. Тэнгисийн цэргийн ерөнхий инженерийн үүрэг гүйцэтгэгч, хурандаа А.Н.Крыловын илтгэлийг сонсоод бид их бууг зөвхөн байлдааны хөлөг онгоцны бригад руу нэвтрүүлэхийн тулд зөвхөн сүүлчийнх нь дээр солих нь зүйтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Пантелеймон, А ЭстатиусТэгээд Жон Крисостомодоо ч дуусч байна. Өмнөх өдөр (6-р сарын 3) тогтвортой байдлыг тодорхойлох туршилтыг явуулсан Гурван Гэгээнтэн, хэвийн нүүлгэн шилжүүлэлт нь 13,415 тонн (нүүрсний нөөц 750 тонн) гэж тодорхойлсон бөгөөд дундаж сорилт нь 8,7 м, энэ нь "ердөө" 935 тонн бодит хэт ачаалал, 0,4 м дахин гүнзгийрүүлсэнтэй тохирч байна.Эхний хөндлөн метацентрийн өндөр нь 1.7 м-тэй тэнцэж, хангалттай гэж үзсэн.

1911 оны 11-р сараас 1912 оны 8-р сар хүртэлх хугацаанд хөлөг онгоцыг сэргээн засварлах олон янзын саналууд гарч ирсэн бөгөөд үүнд хуучирсан Харви хуягтыг Крупп гэж нэрлэгддэг хуяг, түүнчлэн бусад шинэ хуягнуудаар солих санал байв. Үүнийг үндсэн буу, цамхагийн хуяг дуулга бэхжүүлэх зорилгоор санал болгосон. Гэвч бүхэл бүтэн засварын зардал хэт өндөр байсан тул татгалзсан. Дараах параметрүүд өөрчлөгдсөн.

Тулгуур ба байлдааны оройг шонгийн тулгуураар сольж, 47 мм-ийн хоёр буунаас бусад бүх хөнгөн буу, торпедо хоолойг салгав.

4.7 мм-ийн бууг дээд казематын дээвэр дээр дөрвөн хамгаалалттай 152 мм-ийн буугаар сольсон.

Дахин зэвсэглэсний дараа хөлөг онгоцны ерөнхий дүр төрх

Дээд талын казематыг нэмэлт хоёр 152 мм-ийн буу байрлуулахаар өөрчилж, дээд бүтцийг нь багасгасан.

Бууны хамгийн дээд өндрийг 25° болгон өөрчилсөн бөгөөд галын хурдыг нэмэгдүүлэхийн тулд өмд, өргөх механизмыг сайжруулж, нэг суманд дахин цэнэглэх хугацааг 45 секунд болгон бууруулсан.

Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд нь нүүлгэн шилжүүлэлтийг бараг 100 тонноор бууруулахад нөлөөлсөн тул сэргээн босголтын дараах туршилтаар байлдааны хөлөг ердөө 16 зангилаа хурдалж чадсан юм.

Үйлчилгээний түүх

Дэлхийн нэгдүгээр дайн

1914 оны арваннэгдүгээр сарын 17-ны өглөө Гурван Гэгээнтэн pre-drednoughts дагалддаг Эстатиус

"Гурван Гэгээнтэн" байлдааны хөлөг Севастополь хотын зам дээр

4-р сарын 25-нд байлдааны хөлөг онгоцууд эцэст нь Босфорын цайзыг бөмбөгдөлтийг давтаж чаджээ. Цаашид Гурван Гэгээнтэнбусад байлдааны хөлөг онгоцны хамт тэд Босфорын цайзыг хааж, Требизонд дахь ажиллагааг дэмжиж, Зонгулдак дахь нүүрсний уурхай руу буудсан.

Харамсалтай нь Брест-Литовскийн гэрээнд гарын үсэг зурахын тулд Оросын цэргүүд Севастопольыг Германы армид өгөх ёстой байв. Гөбенөөрийгөө ялагч гэж үзэн флотын төв баазад орж, булангийн бүх байлдааны хөлөг онгоцон дээр Кайзерын туг мандуулсан. Дайны хөлөг онгоцууд дахиж далайд гарсангүй.

Гурван гэгээнтэн:
Агуу Василий, теологич Грегори, Жон Крисостом

Гурван экуменик багшийн баярыг зохион байгуулах нь Константинополь хотын оршин суугчдын дунд гурван гэгээнтний алинд нь давуу эрх олгох тухай удаан хугацааны маргааныг шийдсэн юм. Агуу гэгээнтэн бүр дагалдагчдад хамгийн агуу нь мэт санагдаж, Христэд итгэгчдийн дунд сүмийн зөрчилдөөн үүссэн: зарим нь өөрсдийгөө Базилианчууд, бусад нь - Грегорианчууд, бусад нь - Йоханнитууд гэж нэрлэдэг байв.

Бурханы хүслээр 1084 онд гурван гэгээнтэн Еухайтигийн Метрополитан Иоханд үзэгдэж, Бурханы өмнө эрх тэгш гэдгээ тунхаглаж, маргааныг зогсоож, тэдний дурсгалыг тэмдэглэх нийтлэг өдөр байгуулахыг тушаажээ. Бишоп Жон дайтаж буй талуудыг нэн даруй эвлэрүүлж, 1-р сарын сүүлчээр шинэ баяр - гурван гэгээнтэн бүрийн дурсгалыг тэмдэглэдэг сар (1-р сарын 1 - Их Василий; 1-р сарын 25 - Теологич Грегори, 1-р сарын 27 -) Жон Крисостом).

Тэрээр мөн баярын өдөр канон, тропариа, магтаалыг эмхэтгэсэн.

Гэгээнтнүүд 4-5-р зууны үед амьдарч байсан - энэ бол харь шашинтнууд болон Христийн шашны уламжлалуудын мөргөлдөөн байсан үе юм. Харь шашны сүмүүдийг хаах, тахил өргөхийг хориглох тухай тогтоолууд аль хэдийн гарч байсан боловч үнэн алдартны сүмийн хашааны цаана тэр даруй хуучин амьдрал эхэлсэн: харь шашны сүм хийдүүд ажиллаж байсан, харь шашны багш нар заадаг байв.

Мөн сүмүүдэд гэгээнтнүүд Ариун Гурвалын сургаалыг тайлбарлаж, тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэж, өөрийгөө золиослох, өндөр ёс суртахууныг номлодог; тэд нийгмийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцож, Византийн эзэнт гүрний епископын хэлтсүүдийг удирдаж байв.

Тэд 4-р зууны Христийн шашны хувь заяаны шийдвэрлэх мөч, паган болон христийн шашны уламжлалуудын мөргөлдөөн, хожуу эртний нийгмийн оюун санааны эрэл хайгуулыг дуусгасан шинэ эрин үе ирснийг гэрчилсэн юм. Хуучин ертөнц үймээн самуун, тэмцэл дунд дахин төрсөн. Шашны хүлцэнгүй байдлын тухай (311, 325), тахил өргөхийг хориглох (341), харь шашны сүмүүдийг хаах, үхлийн зовлонг эдлэхийг хориглох, эд хөрөнгөө хураахыг хориглох (353) зэрэг хэд хэдэн зарлиг дараалан нийтэлсэн нь хүчингүй байв. Сүмийн хашааны ард тэр даруй хуучин харь шашинтны амьдрал эхэлж, харийн сүм хийдүүд үйл ажиллагаагаа явуулсаар байгааг харийн багш нар заажээ. Паганизм эзэнт гүрний дундуур тэнүүчилж байсан ч амьд цогцос шиг байсан ч төрийн түшлэг (381) түүнээс гарах үед ялзрал эхэлсэн. Харийн яруу найрагч Паллас: "Хэрэв бид амьд байгаа бол амьдрал өөрөө үхсэн" гэж бичжээ. Энэ бол орфикууд, митраистууд, халдеичууд, сиббилистууд, гностикуудын дорно дахины ид шидийн шашин шүтлэгт, цэвэр таамаглалын неоплатоник гүн ухаанд, гедонизм-бие махбодийн шашинд сүнслэг шинэ идеалыг эрэлхийлснээс үүдэлтэй ерөнхий үзэл суртлын эмх замбараагүй байдал, туйлшралын эрин үе байв. Хил хязгааргүй таашаал - хүн бүр өөрийн замыг сонгосон. Энэ бол орчин үеийнхтэй олон талаараа төстэй эрин үе байсан.

Гурван гэгээнтэн бүгд гайхалтай боловсрол эзэмшсэн. Их Василий, теологич Грегори нар төрөлх хотдоо байгаа бүх мэдлэгийг эзэмшсэн тул сонгодог боловсролын төв болсон Афинд боловсрол эзэмшсэн. Энд ариун найзууд хоёр замыг мэддэг байсан: нэг нь Бурханы сүм рүү, нөгөө нь сургууль руу хөтөлдөг. Энэ нөхөрлөл миний амьдралын туршид үргэлжилсэн. Жон Крисостом Либаны үеийн шилдэг уран илтгэгчтэй хамт суралцсан; тэрээр хожим Тарсусын алдарт бишоп Диодорус, бишоп Мелетиус нараас теологийн чиглэлээр суралцжээ. Гэгээнтний амьдралаас авсан үгс нь гурвууланд нь хамаатай. Василий: Тэр өөр юу ч судалж үзээгүй юм шиг бүх шинжлэх ухааныг төгс судалсан.

Гурван гэгээнтний амьдрал, бүтээлүүд нь эртний өв уламжлалын христийн шашинтай харилцан үйлчлэлцэх нь Ромын нийгмийн оюуны элитүүдийн оюун санаанд хэрхэн оршиж байсныг, итгэл үнэмшил, оюун ухаан, шинжлэх ухааны нэгдмэл байдлын үндэс суурь хэрхэн тавигдаж байсныг ойлгоход тусалдаг. жинхэнэ сүсэг бишрэлтэй зөрчилддөггүй боловсрол. Гэгээнтнүүд шашны соёлыг үгүйсгээгүй, харин үүнийг судлахыг уриалав: "Бүх цэцэг дээр адилхан суудаггүй зөгий шиг, дайрсан хүмүүсээс бүгдийг нь булааж авах гэж оролддоггүй, харин тохирохыг нь аван авчээ. ажлынхаа төлөө, тэд үлдсэнийг нь хөндөхгүй орхидог.” (Үндсэндээ агуу. Залуу эрэгтэйчүүдэд. Харийн бичээсүүдийг хэрхэн ашиглах талаар).

Кесарид буцаж ирсэн Василий хэсэг хугацаанд риторик зааж байсан боловч удалгүй даяанч амьдралын замд оров. Тэрээр Египет, Сири, Палестин руу, Христийн шашны агуу даяанчид руу аялсан. Кападоки руу буцаж ирээд тэр тэднийг дуурайхаар шийджээ. Өмч хөрөнгөө ядууст тарааж өгсний дараа Гэгээн Вазил өөрийн эргэн тойронд лам нарыг цуглуулж, захидалдаа өөрийн найз теологич Грегориг цөл рүү татав. Тэд хамгийн эртний хэлмэрчүүдийн зааварчилгааны дагуу шаргуу ажиллаж, Ариун Судрыг хичээнгүйлэн судалж, хатуу цээрлэдэг байсан. Их Василий лам нарын хүсэлтээр энэ үед лам хуврагуудын амьдралын тухай сургаалийн цуглуулгыг эмхэтгэсэн.

Баптисм хүртсэнийхээ дараа Иохан Крисостом эхлээд гэртээ, дараа нь цөлд даяанчлалын үйлс хийж эхлэв. Ээжийгээ нас барсны дараа тэрээр "жинхэнэ гүн ухаан" гэж нэрлэсэн лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрсөн. Хоёр жилийн турш гэгээнтэн тусгаарлагдсан агуйд байхдаа бүрэн чимээгүй байв. Тэрээр элсэн цөлд өнгөрүүлсэн дөрвөн жилдээ “Хамдын шашин шүтлэг хүсэгчдийн эсрэг зэвсэг баригчдын эсрэг”, “Хааны эрх мэдэл, эд баялаг, давуу талыг лам хуврагуудын амьдралын жинхэнэ ба христийн гүн ухаантай харьцуулсан нь” бүтээл туурвижээ.

Гурван гэгээнтнийг эхлээд уншигчид, дараа нь дикон, пресвитер болгон томилсон. Ариусын хуурамч сургаал энэ тэрс үзэлтэй тэмцэхийн тулд дэлгэрч байсан тэр өдрүүдэд Их Василий цөлийг орхисон.

Теологич Грегориг аав нь аль хэдийн бишоп байсан бөгөөд туслах хэрэгтэй байсан тул түүнийг пресвитерээр томилсон нь цөлөөс дуудагдсан юм. Энэ хооронд түүний найз Их Василий хамба ламын өндөр зэрэглэлд аль хэдийн хүрсэн байв. Грегори эпископоос зайлсхийсэн боловч хэсэг хугацааны дараа аав, Их Василий хоёрын тохиролцоогоор түүнийг томилов.

Гэгээн Жон Хризостом 386 онд пресвитер цол хүртжээ. Түүнд Бурханы үгийг номлох үүрэг өгсөн. Арван хоёр жилийн турш гэгээнтэн сүмд олон хүмүүсийн өмнө номложээ. Тэнгэрлэг онгодоор бичигдсэн ховор бэлгийнхээ төлөө тэрээр сүргээсээ Хризостом хэмээх нэрийг авсан. 397 онд хамба лам Нектариос нас барсны дараа Гэгээн Жон Хризостомыг Константинополийн ордонд суулгав.

Нийслэлийн ёс суртахууны шударга бус байдал, ялангуяа эзэн хааны шүүх нь Жон Крисостомын дүрд шударга бус буруутгагчийг олжээ. Хатан хаан Евдоксиа хамба ламд уурлаж байв. Эхний удаад Иоханы зөв буруушаасан шатлалын зөвлөл түүнийг огцруулж, цаазаар авах ял оноож, цөллөгөөр солив. Газар хөдлөлтөөс айсан хатан түүнийг буцаан дуудав.

Холбоос нь гэгээнтнийг өөрчилсөнгүй. Ипподром дээр эзэн хааны мөнгөн хөшөөг босгоход Жон "Херодиас дахин уурлаж, дахин уурлаж, дахин бүжиглэж, Иоханы толгойг тавган дээр тавихыг шаардаж байна" гэсэн үгээр эхэлсэн алдартай номлолыг номложээ. Зөвлөл нийслэлд дахин хуралдаж, Жоныг ял сонссоныхоо дараа индэрийг зөвшөөрөлгүй эзэлсэн гэж буруутгав. Хоёр сарын дараа 404 оны 6-р сарын 10-нд Жон цөллөгт явав. Түүнийг нийслэлээс зайлуулсны дараа гал гарч Сенатын барилгыг үнс нурам болгож, харгис хэрцгий дайралтуудыг дагаж, 404 оны 10-р сард Евдоксиа нас баржээ. Харь шашинтнууд хүртэл эдгээр үйл явдлаас Бурханы гэгээнтнийг шударга бусаар буруутгасны төлөөх Тэнгэрлэг шийтгэлийг харсан. Жоныг Бага Армен дахь Кукуз руу илгээв. Эндээс тэрээр найзуудтайгаа их хэмжээний захидал харилцааг үргэлжлүүлэв. Дайснууд нь түүнийг мартаагүй бөгөөд Хар тэнгисийн Кавказын эрэг дээрх алслагдсан Пициус руу цөллөгдөхийг шаардав. Гэвч Жон 407 оны 9-р сарын 14-нд Комана руу явах замдаа "Бурханыг бүх зүйлд магтъя" гэсэн үгтэй нас барав. Хризостомын утга зохиолын өв бараг бүрэн хадгалагдан үлдсэн; үүнд сургаал, захидал, номлол орно.

АКАТИСТ

(Гурван гэгээнтэн рүү
Агуу Василий, теологич Грегори, Жон Крисостом)

Контакион 1

Христийн сүмийн сонгогдсон гэгээнтнүүд, Василий, Грегори, Иохан нар таны сургаалаар дэлхийг гэгээрүүлж, тэрс үзэл, доромжлолын төөрөгдлийн бүх төөрөгдлийг унтраасан; Бидний авралын зуучлагчдын хувьд та бүхний залбирлаар биднийг бүх зовлон зүдгүүр, мөнхийн зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, баяр баясгалантайгаар та бүхэнд талархалтайгаар хашхирч байна.

Ikos 1

Түүний гэрлээс дэлхийн сахиусан тэнгэрүүд ба Тэнгэрийн хүмүүс, Христийн гэгээнтнүүд ба адислагдсан эцгүүд, Амь өгөгч Гурвалын аваргууд
Гурван нараар гэрэлтэж, бидний сүнсний төлөө Гурвалын Тэнгэрлэгийн сэнтийд зогсолтгүй залбирч, бидний зүрх сэтгэлээс танд хандан уйлахыг сонсоорой.

Бидний төлөө Их Эзэнд хандан хашхирах зоригтой хүмүүс та нар баярлагтун;
Баярла, Ариун Гурвалын агуу гэгээнтнүүд.
Шударга байдал өгөгдсөн та нар баярла;
Баярла, нэгдмэл байдлын элч.
Баярла, учир нь та нарын сургаалаар дамжуулан Христийн нигүүлслийг гайхалтайгаар гуйсан;
Итгэлд дуулгавартай байхын тулд оюун ухаанаа эзэмдэж, баярла.
Баярлагтун, Христийн усан үзмийн гашуун ажилчин;
Залуу наснаасаа бурхан ерөөсөн баярла.
Энэ амьдралын зовлон зүдгүүрийг сайн даван туулж, чамд өгөгдсөн авьяасыг үржүүлсэн та нар баярла;
Энэ дэлхийн хүчирхэг хүмүүст Бурханы хүслийг зоригтойгоор тунхагласандаа баярла.
Хорон муугийн харанхуйг зайлуулж, баярла;
Бүхэл бүтэн наранцэцгийг догмагийн үүрээр гэрэлтүүлж баярла.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 2

Хуурамч сургаал, галын сүлжээний эсрэг хурц сэлэм барьж, мухар сүсгийн шаварыг идэж буй тэрс үзэлтнүүдийг хараад Гэгээн Василий гарч ирэн, хамгийн эрхэм хоньчин шиг бурхны онгодтой нэвтрүүлгээрээ шүтээнүүдийн зусардалыг буруушааж, Гипостазуудаар хуваагдсан, харин бүтээлээр нэгдсэн Ариун Гурвалыг шүтэн биширч, Түүнд: Аллелуиа гэж хашхирахыг бидэнд заасан.

Ikos 2

Оюун санаа нь Христийн нигүүлслээр гэрэлтдэг, учир нь тэгш байдлын нэгдлийн элч, сургаалын үнэн алдартны сургаалыг тодруулж, Гурвалын бурханлиг гурван том дэнлүү гарч ирэв; Таны сүнслэг нөлөө бүхий бичээсүүдээр гэрэлтсэн Христийн Сүм тодоор гэрэлтэж, үнэнч хүүхдүүд нь Христийн биелэх насны хэмжүүрт өсдөг. Үүний нэгэн адил та нарт өгсөн Христийн нигүүлслийн баялгийг хараад, соён гэгээрүүлэгчид бид чамайг илт магтаж байна.

Баярлагтун, Бурханыг агуулсан тэнгэрлэг нууцуудыг;
Баярла, чимээгүй номлогчийн наманчлал.
Баярла, сонгуулийн савнууд;
Орчлонгийн мэргэн ухааны багш аа, баярлаарай.
Христийн Тэнгэрлэг сургаалаар хүмүүст заасан та нар баярлагтун;
Их Эзэний зарлигуудын дагуу үргэлж хичээнгүйлэн алхаж ирсэн та нар баярла.
Амьдралдаа олон янзын буяныг харуулсандаа баярла;
Христийн итгэлийг бурханлаг сургаалаар баталгаажуулсан тууштай байдлын тулгуур багана аа, баярла.
Баярла, Христийн аман сүрэг унасан хүмүүсээс илүү ухаалаг;
Баярла, Ортодокс шашны хамгийн нэр хүндтэй теологчид.
Дэлхийн өнцөг булан бүрийг гэрэлтүүлж, гэгээрэгчид, баярлагтун;
Баярла, сайхан дуугаралттай хоолой, дэнлүү.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 3

Эцэг өвгөдийнхөө залбирлын хүч нь Гэгээн Грегориг Понтыг орхиж, Назианз руу аавдаа очиж, түүнд тусалж, тэнд суурьшихад хүргэсэн бөгөөд тэнд Бурханы алдрыг зааж, сургаж, Ариан тэрсийг гутаав. Агуу Гэгээн Грегори, Ариун Гурвалын сэнтийд Тэнгэрлэг ялзаршгүй диваажингийн бэлчээрийг дайран өнгөрч, биднийг санаж, түүнд эелдэгээр хашхирцгаая: Аллелуя.

Ikos 3

Бурханы гурван номлогч, бие махбодын хуваагдал ба сүнсний нэгдлийн гэгээлэг нигүүлслийг зүрх сэтгэлдээ байлгаж, Нэг ба хувиршгүй Гурвал, Оршихуй ба Тэнгэрлэг чанарыг сүсэглэн номлож, лацдан холбодог. зовлонтой энэ номлол. Үүний нэгэн адил бид тэдний итгэлийг дуурайн дараах байдлаар хашхирдаг.

Христийн сүмийн хүчирхэг, ялагдашгүй дэмжигчид баярлаарай;
Христийн үнэний төлөө хичээнгүй зүтгэгчид ээ, баярлагтун.
Баярла, хамгийн Ариун Гурвал руу дулаахан залбирлын номууд;
Христийн сүмийн сайн хоньчин аа, баярла.
Ортодоксыг огцруулж, байгуулсан Ариа, баярлаарай;
Үйлс сургаалыг алдаршуулсан Нэгэн өөрчлөгдөөгүй Гурвал, Оршихуй ба Тэнгэрлэгт баярла.
Гайхамшигтай ойлгосон Аав, Хүү, Ариун Сүнс, Гурвалын Гипостасис, баярлагтун;
Гурван гэрэлт Нэгэн ба Нэг Тэнгэрлэгийн төлөө чи хамгийн их уй гашуу, хавчлагыг туулсандаа баярла.
Амьдралынхаа эцэс хүртэл өдрийн ачааллыг бууруулалгүй үүрч, баярла;
Муу тэрсүүдийн харанхуй шөнийг бурханлаг сургаалын туяагаар зайлуулж, баярла.
Итгэлт хүмүүсийн сүнсийг нигүүлслээр тэтгэсэн та нар баярлагтун;
Мөнхийн хаант улсын өв залгамжлагч байх зохистой нэгэн байсан та баярла.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 4

Хризостом аа, хүмүүсийн галзуурал таныг гүтгэж, чамайг захирч буй хотоос тушаалаар хөөн гаргасан нь уур хилэн, уур хилэнгийн шуурга дэгдэв. Харин чи, Алтан Үг, Христийн итгэлийн хадан дээр тууштай байж, Ариун Сүнсний нигүүлслээр хүчирхэгжсэн тул хавчлага, тарчлалын шуургыг зоригтойгоор даван туулж, зовлон зүдгүүрээр өөрийгөө Диваажинд үл ялзрашгүй титмийг бэлдэж, сургасан. Хүн бүр Христийн загалмайг тэвчээртэй үүрч, Бурханд хандан: Аллелуиа гэж хашхир.

Ikos 4

Олон үйлс, зовлон зүдгүүрээр дарагдсан бурхны онгодтой үгсийг сонсоод, Мөнх амьдралын үгсийг алсаас чам дээр ирж цангаж, чамаас үл муудах хоолыг хүлээн авч, Тэнгэрлэг ундааг татан аван:

Баярла, Бурханы Үгийн гүнд сайнаар мэдэрсэн та нар;
Тасралтгүй хичээл зүтгэлээр Бурханыг эрэлхийлж байгаад баярла.
Баярлагтун, зөвт байдлын төлөө өлсгөлөнгүүдийн тэжээл;
Баярла, хөөрхий, сүнслэг ядуу хүмүүсийг тайвшруулагч.
Баярлагтун, бурханлаг сургаалын шүүдэр асгаж, орчлон ертөнцийг гагнаж буй үүлс;
Христийн сүмийн үнэнч хүүхдүүдийг тэжээж, үргэлж урсдаг сүнслэг голууд баярлаарай.
Баярлагтун, Тэнгэрлэг нууцууд болон Бурханы аман бүрээний хамгаалагч;
Баярла, зөв ​​итгэл, Христэд итгэгч сүсэг бишрэлийг суулгагч.
Олон итгэмжит гайхамшгийг гэрэлтүүлэгч та нар баярлаарай;
Бидний төлөө эдгээх голуудыг урсгагч та нар баярлагтун.
Залбирлаараа уруу таталт, зовлон зүдгүүрээс чам руу хичээнгүйлэн ирдэг та нар баярла;
Баярла, Христийн гэр бүл бүхэлдээ магтагддаг.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 5

Христ чамд бүх шатлалд агуу бурханлаг одыг үзүүлсэн, Василий; Бурханы нигүүлслийн сэнтийнээс тэнгэрлэг нууцуудын тухай мэдлэг, гэрэлтүүлгийг олж авснаар та итгэгчдийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг Бурханы онгодтой үгсээр гайхалтай гэгээрүүлсэн, бид Бурханыг хайрлах хайраар хөдөлж, Христийн төлөөх хавчлага, зовлон зүдгүүрийг сайн даван туулсан. мөн энэ шалтгааны улмаас та Тэнгэрт Алдрын Хааны сэнтийд залбирч зоригтойгоор өргөмжлөгдсөн бөгөөд дүр төрх нь үг, амьдрал, сүнс, хайр, итгэл, цэвэр ариун байдлаараа үнэн бөгөөд ингэснээр энхрийлэл бүхий хүн бүр Хамгийн Ариун Гурвал руу хашхирдаг. : Аллелуиа.

Ikos 5

Христийн гэгээнтнүүд ээ, та нарыг тэнгэрийн дүр төрхөөр үүрд мөнхлөн, Бурханы сэнтийн өмнө үргэлж байдгийг хараад бид та нарыг угаасаа, үг, амьдралаар алдаршуулсан Амилагч Гурвалыг эелдэг зөөлөн байдлаар алдаршуулж байна, харин та нарт агуу залбирал. номонд бид зүрх сэтгэлийнхээ хайраас хашхирдаг:

Ариун Тэнгэр элч нарын хамтын амьдрал, хамтын амьдралын тэнгэрлэг нүүр царай болсон ба баярлаарай;
Бүх сонгогдсон хүмүүстэй үргэлж хамт байх Алдрын хааны сэнтийд баярлагтун.
Тэнгэрийн алдар суугаар чимсэн баярла;
Махан бие болон ертөнцийг үзэн ядагч та нар баярла.
Христийн төлөө дэлхийн бүх эрдэнэс, амьдралын таашаалыг оюун ухаандаа шингээж, баярла.
Буяны гэрэлт тэргэнд гарч, Тэнгэрлэг хаант улсад хүрсэндээ баярла.
Нүгэлт хүмүүст үг, амьдрал дахь буяны дүр төрхийг харуулсандаа баярла;
Олон уй гашууг туулахдаа Эзэнийхээ баяр баясгаланд орсон хүмүүс ээ, баярла.
Бурханы өмнө бидний төлөө халуун дулаан зуучлагчид баярлагтун;
Баярла, Ортодокс теологи бол агуу гэрэл гэгээтэй байсан.
Баярла, Христийн итгэлийг магтдаг;
Баярлагтун, гэгээнтнүүдийн алдар суу, Сүмийн гоёл чимэглэл.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 6

Тэнгэрлэгээр айлдсан үйл үгээрээ үнэнийг номлож, теологич Григорий та Эллиний мухар сүсэг, тэрс үзэлтнүүдийн уруу таталтыг няцаасан боловч бүх орчлон ертөнцөд нэг мөн чанар, Эцэг, Хүү, Ариун Бурханыг алдаршуулсан Гурвалд чимээгүйхэн номлосон. Сүнс, хүн бүрийг Түүнд хашгирахыг заадаг: Аллелуиа.

Ikos 6

Буянтай амьдрал, Ортодокс итгэлийн гэрлээр бүх орчлон даяар тунхаглаж, бүх хэлээрээ гялалзаарай, Бурханы талаарх жинхэнэ мэдлэгийн гэрэл нь та бүхэл бүтэн сүмийн хоньчин, багш байх шиг тод байна. Христ. Үүний нэгэн адил, үхсэний дараа ч гэсэн та нарт халуунаар залбирч, уйлж буй биднийг харахаа бүү зогсоо.

Баярлагтун, гурван агуу гэрэл биднийг аврал руу хөтөлдөг;
Мунхгийн харанхуйд суугчдыг соён гэгээрүүлэгч минь баярла.
Гурвалын бурханы төсөөлшгүй нууцуудыг бидэнд тайлбарлагч та нар баярлаарай;
Мэргэн сургаалын урсгалаар сүргээ сэлбэсэн та нар баярлаарай.
Амьдралаа бүх төрлийн буянаар баяжуулсан эрхэм хоньчин минь, баярлаарай;
Баярла, чи хонгио чононоос хамгаалсан.
Баярлагтун, гурван нарны гэрлийн чийдэн, итгэгчдийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг гайхамшигтай гэрэлтүүлдэг;
Баярла, ариун байдлын дүрүүд, энэ буяныг олж авахын тулд хичээнгүй байхыг бидэнд заадаг.
Баярла, сүмийн удирдлага, Бурханы тухай Ортодокс мэдлэгийн замыг тодорхой харуулсан;
Баярлагтун, нэгдлийн арван хоёр төлөөлөгч.
Баярла, Тэнгэр элч нарын нүүр царай хамтын амьдрал;
Бидний төлөө тасралтгүй залбирдаг бүх гэгээнтнүүдтэй хамт баярла.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 7

Хэдийгээр хорон муу могой таныг удаан тэвчсэн Иов шиг уруу татдаг ч чамайг олзлогдон хөөсөн хорон муу хүмүүсийн уур хилэнгийн шуургыг төрүүлдэг. Түүнээс гадна, бид Христийн нигүүлслээр хүчирхэгжсэн, та бүх зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэгийг сайн даван туулсан, Эцэг Жон Крисостом, танд адислагдсан үхлийг олгосон. Одоо Христийн хаант улсын мөнхийн өдрүүдэд байгаа тул Гурвалын Бурханы сэнтийд бидний төлөө залбирахаа бүү зогсоо, Аллелуиа гэж эелдэгээр хашхир.

Ikos 7

Агуу гэгээнтнүүд, гэрлийн шинэ дэнлүү, бат бөх багана Сүмд үзэгдэв: та нарын амьдралын ариун байдал, дэлхий дээр махан биетэй байхдаа махан биегүй гэдгийг мэддэг. Ийм учраас Христийн Сүм таныг үргэлж алдаршуулж, Христийн сайн мэдээнд агуу их өвчин, хөдөлмөрийг даван туулж, ач ивээлийг нь хүчирхэгжүүлдэг Христ Бурханд талархлын дуу дуулна. Үүнтэй адилаар, Түүний Гэгээнтнүүдийн Сүмд байнга ашиг тусаа өгдөг Христийг алдаршуулахын зэрэгцээ бид та нарыг Христийн үнэнч үйлчлэгчид, Бурханы Нууцуудыг бүтээгчид хэмээн чангаар хашхирч байна.

Баярла, Гурвалын эргэн ирэлтийн аварга;
Баярла, ялагдашгүй үнэн алдартны хүлээн авагч.
Баярла, шат дамжлага, удирдагчид;
Өөрийн тэрс үзэлтнүүдийн уур хилэнг теологийн туяагаар устгасандаа баярла.
Баярла, сүсэг бишрэлийн алдрыг дүрсэл;
Бурханы талаарх мэдлэгтээ үнэнч хүмүүс та нар баярла.
Баярла, Бурханы үгсийн тэнгэрлэг сүнслэг төлөөлөгч;
Баярлагтун, Христийн багш нар, Блазиа ба Итгэлийн зарц нар аа.
Баярлагтун, чи Мосегийн дөлгөөн зан, Елиагийн хичээл зүтгэлийг өөрийн хөдөлмөрт шингээсэн;
Уй гашуу, хавчлагад тэсвэр тэвчээрээр эртний Иовыг дуурайж, баярла.
Иосеф аа, ариун байдал, гоёл чимэглэлийн цэвэр ариун байдалд баярлагтун;
Петрийн наминчлал болон Иоханы теологийг харуулсан та нар баярла.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 8

Гэгээн Василий чамд заяасан нигүүлслийн гайхамшгийг Сирийн Ефраим гэрчилсэн бөгөөд аав аа, би тантай уулзахыг хүссэн үед та хамба ламыг өөрт чинь авчрахаар илгээсэн бөгөөд таны залбирлаар Ефраим Грек хэлийг ойлгож, гайхамшгуудыг гайхшруулсан юм. , Бурханыг алдаршуулж, Түүнд дуулж: Аллелуиа .

Ikos 8

Ариун Гурвал дахь бүх итгэлийг төгс хадгалж, сайн тулалдсан Христийн гэгээнтнүүд болох Христэд олон хүнийг авчир. Ийм учраас таны гайхамшигт эр зориг, цэвэр ариун амьдралыг хараад бид танд эелдэг зөөлөн хандаж байна.

Үнэн алдартны шашны хувцсаар Сүмийг чимэглэж баярла.
Бусдын дэмий юмыг илт илчилсэн та нар баярлаарай.
Баярла, учир нь та өөрийн бичээс, үгсээрээ Христийн сүмийн сүнслэг эрдэнэсийг цуглуулсан;
Баярла, Бурханы мэргэн ухаан ба Христийн ертөнцийн бүх улаанууд татгалзсан хүмүүсийн төлөө.
Тэнгэрийн эрдэнэсийг бүхнээс илүү эрэлхийлсэн хүмүүс та нар баярлагтун;
Христийн Ахлах Хоньчин аа, амьдрал бэлэглэгч мөрийг дагасан итгэлтэй хүмүүсийн үйлчлэгчийн хувьд баярлагтун.
Баярла, та амьдралдаа ариун журмын өндөр дүр төрхийг илчилсэн;
Биеийн хүсэл тэмүүллийг сүнсний илдээр таслан тасалсан та баярлагтун.
Баярла, чи Амьдрал өгөгч Гурвалын төлөө амьд золиослол хийсэн, ариун бөгөөд өөртөө тааламжтай;
Баярла, нүгэлтнүүдийн зуучлагч.
Баярла, ядуусын зуучлагч;
Баярла, багш нар, хоньчдын дүрүүд.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 9

Эцэг Грегори, Бурханыг бүх сэтгэлээрээ хайрласнаар та бусад сайн сайхан зүйлсээс илүү Бурхан шиг цэвэр ариун байдал, ариун явдлыг сонгосон бөгөөд та агуу теологич байсан бөгөөд нууц нь танд илчлэгдсэн юм. Одоо Ариун Гурвалын сэнтийн өмнө зогсож, таныг магтан дуулж, Бурханыг дуулах бүх хүмүүст амар амгалан, авралыг гуйгаарай: Аллелуиа.

Ikos 9

Гурван экуменик гэгээнтний бурханлаг сүнслэг үгсээр дамжуулан эритикийн уруу таталтыг даван туулж, харин Ортодокс итгэл улам бүр ялагдаж байна. Ийм учраас бид өөрсдийн хичээл зүтгэл, эмзэглэл, хайрын үүднээс тэдэнд дараах байдлаар хандаж байна.

Амьдралаа үнэн алдартны шашны хайраар гэрэлтүүлж байгаад баярлаарай;
Нэг Бурханыг гурван хүнээр хүндлэхийг бидэнд зааж өгсөндөө баярла.
Ариусын ёс бус байдал болон бусад тэрс үзэлтнүүдийн доромжлолыг устгаж, баярла;
Хуурамч багш нарын хорон муу уруулыг үгийнхээ ач ивээлээр хаасан та нар баярлагтун.
Христийн дэлхийн сайн мэдээг тунхагласан тэнгэрлэг бүрээчид, баярлагтун;
Баярлагтун, бүх шатлалын гурван агуу гэгээнтэн.
Баярла, дөлгөөн зан, цээрлэл, мөн наманчлалын багш аа;
Баярла, сайн багш нар, лам хуврагууд.
Баярла, сүмийн хамгаалагч, үнэн алдартны шашны аварга;
Элч нарын хөдөлмөрт орж, сайн наминчлалын зэрэглэлийг хураасан та нар баярла.
Итгэл болон үйлсийнхээ төлөө Ахлах Хоньчин Христээс үл ялзрашгүй титэм хүлээн авсандаа баярла;
Баярла, Христийн сүмийг сайжруулахад агуу хөдөлмөр, мөлжлөгүүд өссөн.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 10

Таны дурсамжийг хүндэтгэдэг хүмүүсийн төлөө бидний Аврагч Христээс гуйхаа бүү зогсоо! Үүний нэгэн адил бид итгэлээр урсаж, эмзэглэл, хайраар урсдаг бүх хүмүүст эдгэрэлтийг авчирдаг анхилуун үнэрт тос бүхий сав шиг таныг алдаршуулсан Бурханд хандан: Аллелуиа гэж хашхирч байна.

Ikos 10

Энэ хана нь таны ариун дурсамжийг тэмдэглэдэг хүмүүст болон таны залбирлын бүрхэвч, ичгүүргүй итгэл найдвар, хүчтэй өршөөл рүү урсдаг бүх хүмүүст байгалиасаа давж гаршгүй юм. Үүний нэгэн адил, бидний хувьд, таны өмнө энхрийлэн бууж буй ариун гурван гэгээнтэн, Ариун Гурвалын сэнтийн сэнтийнээс өршөөл, нигүүлслийг цаг тухайд нь гуйж, баяр баясгалан, талархалтайгаар та бүхэнд хандан:

Бүх үнэнч хүмүүст өршөөл, тайтгарлыг үзүүлдэг хүмүүс ээ, баярлагтун.
Чамайг чөтгөрийн урхинаас ангижруулдаг гэмшсэн нүгэлтнүүдээ баярлагтун.
Баярла, нигүүлслээр дүүрэн бэлгийг хичээнгүй түгээгч;
Бүх хүмүүсийг баярлуулж, өмгөөлж, хамгаалаарай.
Өнчин эцэг, бэлэвсэн эхнэрүүдийн зуучлагч, баярлагтун;
Баярла, ядууст эд баялаг, өвчтэй хүмүүст эдгэр.
Номлогч, залуу зөвлөгчийн чимээгүй байдлаас болж зовж шаналж буй хүмүүст баярлаж, өршөөл үзүүлэх;
Баярлаарай, ахмад тэжээгч ээ.
Баярла, гунигтай хүмүүсийг тайвшруул;
Баярла, хачин хамтрагчид.
Баярла, ядарсан хүмүүст тусал;
Таны дурсамжийг хүндэтгэж, баяр баясгалан, авралыг илгээдэг та нар баярлаарай.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 11

Хамгийн Ариун Гурвалын дууг байгальд бусдаас илүү авчирсан, Бурханы гэгээнтнүүд, таны оюун ухаан, үг хэллэг, үйлс, теологийн боловсронгуй байдал, таны уран яруу зангилаа байгалийг сүйтгэж, Гурвалыг нэгдмэл байдлаар хүндэтгэж, Түүнд дуулахыг бидэнд зааварлав. Аллелуиа.

Ikos 11

Гэгээн дээдсийн гэгээлэг гурвал, ижил нэртэй хаант улсын Василий, теологич Григорий, орчлон ертөнцийн багш Иоанн Крисостом, Бурханы гүнийг мэдэрч, гэгээн дурсамжийг нь магтан алдаршуулж, хүндэтгэлтэйгээр ялан дийлсэн дараах дууг хүргэж байна. магтаал:

Баярлагтун, тэнгэрлэг үйл үгсийн адислагдсан бүрээнүүд;
Баярла, та нар тэнгэрлэг онгод эмэгтэйчүүд.
Төлөөлөгчийн сүнслэг нөлөө бүхий илтгэгчид баярлаарай;
Баярла, элч нарын уламжлалыг эрхэмлэгч.
Дэлхий дээрх бүх оршнолуудад Бурханы гайхамшигт агуу байдлыг хэлдэг та нар баярлагтун;
Өөрийн амьдрал, үгээр дамжуулан Бурханы алдар сууг бүх орчлон ертөнцөд тунхаглаж, баярла.
Баярла, сайн сайхны авралын сайн хөтөч, багш;
Ялзарсан ёс заншлыг устгаж, сайхан ёс суртахууныг суулгасан та нар баярлаарай.
Баярлаж, бие махбодийн хүсэл тачаал, заах хүсэл тэмүүллээс татгалз;
Сэтгэлийн болон бие махбодийн өвчний мэргэн ухааны эмч, баярла.
Гурван нарны гэрлээр асаасан сүмийн гэрэлтэгч ээ, баярла;
Баярла, диваажингийн хүжний цэцэгс.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 12

Бурханы нигүүлсэл таны уруул дээр элбэг дэлбэг асгарч, ерөөлтэй байна: Ортодокс итгэл та нараар бэхжиж, тэрс үзэлтний харанхуй байдал, хуурамч сургаалын харанхуйг Бурханы онгод оруулсан судруудын гэрлээр зайлууллаа. Түүнчлэн, гэгээнтнүүд ээ, Христ Бурханд залбирч, итгэл ба сүсэг бишрэлийн төлөөх таны хичээл зүтгэлийн сүнс бидний дээр тогтож, бид тантай хамт Ариун Гурвал: Аллелуиа дуулах зохистой байх болтугай.

Ikos 12

Таны ариун, адислагдсан Василий, Грегори теологич, Иоанн Крисостом нараа дуулж, тодоор тэмдэглэж, бид танд даруухнаар залбирч, чамайг итгэлээр дуудаж, хайраар хашгирч байгаа бүх хүмүүсийн төлөө Христэд залбирахаа бүү зогсоо.

Баярла, Ортодокс сургаалын хамгаалагч;
Баярла, амьдрал бэлэглэгч теологийн эх сурвалж.
Баярла, Тэнгэрлэг баяр баясгалантай итгэлтэй зүрх сэтгэл;
Баярла, учир нь Аричууд та нарын туг үл барам үйлдлээр унасан.
Баярла, учир нь та нарын сүнслэг нөлөө бүхий нэвтрүүлгүүдийн галд Eunomius тэрс баригдсан;
Баярла, учир нь таны Бурханы онгодтой үгс Сабелиагийн тэрсийг зайлуулсан.
Баярла, учир нь Несторын мэргэн ухаан та нараар устгагдсан;
Дэлхийн төлөөх хамгийн өгөөмөр залбирлын ном аа, баярла.
Итгэлт хүмүүсийг Тэнгэрийн хаант улс руу хөтлөгч та нар баярлагтун;
Бидний төлөө гайхалтай цуурайтсан Бурханы дуу хоолой минь, баярла.
Сүмийн хоньчдод зохистой хүн та баярлагтун;
Төлөөлөгчийн дагуу байсан бүх хүмүүс баярлаарай.
Баярла, гурван гэгээнтэн, агуу, бүх нийтийн багш нар.

Контакион 13

Ай Христийн гэгээнтэн ба адислагдсан эцгүүд ээ, Агуу Василий, сүмийн гэрэлтэгч, хөдлөшгүй багана, теологич Грегори, Бурханы гэгээрсэн оюун ухаан, агуу бишоп, наманчлалын хүчтэй номлогч Жон Крисостомын хамт, тэнгэрт орших нүүр царай, сахиусан тэнгэрийн хүчнүүд Бидний бяцхан залбирлыг хүлээн авсан нэгдмэл хүмүүс, бид бүхний өгөөмөр Бурхантай хамт хамгийн дээд бодол санаа, үйлдлүүдтэй болохыг асуугаарай, ингэснээр бид мөнхийн тарчлалаас мултарч, тантай хамт тэнгэрийн амьдралыг өвлөн авах болно, Бурханд хандан: Аллелуиа, Аллелуиа, Аллелуиа.

(Энэ контакионыг гурван удаа уншаад дараа нь ikos 1, kontakion 1)

Залбирал

Ортодокс сургаалын гэрлээр дэлхийн өнцөг булан бүрийг гэрэлтүүлж, Бурханы үгийн илдээр доромжлолын төөрөгдөл, тэрс үзэлтнүүдийн төөрөгдлийг унтраасан Христийн сүмийн гэгээнтнүүд, Василий, Грегори, Иохан нарын адислагдсан байдлын тухай; Таны өршөөлд автаж, сэтгэлийн гүнээс итгэл, хайраар бид уйлж байна: Хамгийн ариун, тууштай, амь өгөгч, салшгүй Гурвалын сэнтийн өмнө зогсож, Түүний үг, бичээс, амьдралын төлөө сайн хичээж, бүхнээ зориулж байна. Христийн итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, түүний Гэгээнтнүүдийн Сүмд бүх сэтгэлээрээ дуулгавартай байхын тулд үнэн алдартны шашин, үзэл бодолтой байхын тулд биднийг хүчирхэгжүүлж, үхэх хүртлээ бат бөх байхын тулд сүнснүүдээ үргэлж түүнд залбираарай: бидний үл үзэгдэх ба үзэгдэх дайснууд биднийг өндрөөс хүч чадлаар бүсэлдэг: манай Сүм итгэлгүй байдал, мухар сүсэг, тэрс үзэл, хагарал зэргээс бат бөх байлгах болтугай; Манай хамба лам нар эрүүл энх, урт насалж, бүх зүйлд яаран явахыг хүсэн ерөөе: хоньчид маань сүргийг аврахын төлөө оюун санааны саруул ухаан, хичээл зүтгэлийг өгч, захирагч нь шударга ёс, үнэнийг өгч, цэрэг тэвчээр, эр зориг, дайснаа ялж, өнчин хүүхдүүдийг аврах болтугай. бэлэвсэн эмэгтэйчүүд зуучлагдаж, өвчтэй хүмүүс эдгэрч, итгэлийн залуу өсөлтөд сайн сайхан зүйл өгөгдөх болтугай, ахмадуудад тайтгарал, гомдсон хүмүүст өршөөл өгөгдөж, түр зуурын болон мөнх амьдралд, амар амгалан, наманчлалд хэрэгтэй бүх зүйлийг, авралын төлөө шатаж буй хүслээр, Их Эзэний төлөө ажиллаж, сайн тэмцлийн төлөө тэмцэж, бид замаа дуусгаж, Тэнгэрийн хаант улсад та бүхэнтэй хамт үргэлж дуулж, Эцэг, Хүүгийн хамгийн ариун, агуу нэрийг алдаршуулах нэр хүндтэй байх болно. , мөн Ариун Сүнс үүрд мөнхөд. Амен.

ТРОПАРИОН

Тропарион, ая 4

Нэгдлийн элч нар, бүх нийтийн багшийн хувьд орчлон ертөнцөд илүү амар амгалан, бидний сүнсэнд агуу нигүүлслийг өгөхийн тулд бүхний Эзэнд залбир.

Контакион, ая 2

Ариун бөгөөд бурханлаг номлогчид, дээд багш нар аа, Эзэн минь, Та өөрийн сайн сайхан зүйлсийг баяр баясгалан, тайвшралаар хүлээн авсан; Учир нь Та өөрийн хөдөлмөр, үхлийг бүх үржил шимээс илүү хүлээн авсан тул Та ганцаараа Өөрийн гэгээнтнүүдийг алдаршуулдаг.

Агуу байдал

Гэгээнтнүүд, Василий, Грегори, Иохан нар та бүхнийг бид өргөмжилж, таны гэгээн дурсгалыг хүндэтгэдэг; Та бидний төлөө бидний Бурхан Христэд залбирч байна.

CANON ЭХЛ

(Гурван Гэгээнтэн, дуу хоолой 2)

Дуу 1

Ирмос:Г Хүмүүс ээ, алдаршсан тул Египетийн ажлаас сурсан шигээ далайг хувааж, хүмүүст сургасан Христ Бурханы дууллыг дуулцгаая.

TOСайн байхыг захисан буянтан биднээс ямар талархал, ямар сөрөг шагнал, ард түмэндээ тохирох вэ?

INХарь хүмүүсийн юмс, заль мэх, заль мэх, үгийн бүх хүчийг одоо нэгэн адил гэм буруутайд тооцож, бие биенээ хүндэтгэж, хүндэтгэлтэй байг.

ХАМТТэнгэрлэг хүмүүс, нийгмийн асран хамгаалагч, зуучлагч нь дэлхий дээр олж авч чадах зүйл нь нийтлэг аллага, магтаал сайшаалтай байхын тулд би тэдний төлөө ямар ч дайчин байж чадахгүй.

Теотокос: Нэгэн цагт нэгэн амыг бүрдүүлэн, нэг гэрээ байгуулсан бидний жам ёсны ариун гэгээн, нийтлэг сүсэгтэн Таныг бид бүгд алдаршуулж байна.

Дуу 3

Ирмос: НА Итгэлийн чулуугаар намайг хүчирхэгжүүлж, дайснуудынхаа эсрэг амыг минь томрууллаа, учир нь миний сүнс үргэлж баярлаж, дуулж байна: бидний Бурхан шиг ариун зүйл байхгүй, Эзэн минь, Танаас өөр зөвт юу ч байхгүй.

ТСүмд зориулсан агуу цамц, дэнлүү, орчлон ертөнцийг гэгээрүүлж, номлогч, бүх төгсгөлийг өргөн нэвтрүүлгээр бүрхэж, агуу Basil энэ чуулганыг өдөөдөг.

ХАМТАмьдрал ба юмсаас гэрэл гэгээтэй, үг сургаалаас гэгээлэг, хэнээс ч илүү хүн болгонд гялалзаж, одноос илүү өөр нар шиг, олон дуут теологич өнөөдөр ерөөлтэй.

ХАМТЭнэ бол дэлхий дээр гэрэлтэх дэлхийн гэрэл, энэ бол дэлхийг баясгах дэлхийн давс, энэ бол үр жимсээ өгдөг амьдрал ба үхэшгүй мөнхийн мод, Гэгээн Хризостом юм. Үхэхийг хүсээгүй хүмүүс ирж зугаацаарай.

Теотокос: Оршихгүйгээс оршихуйд, урьд байгаа хүмүүст мөн чанарыг бүтээж, өгсөн Тэр мөн өгөгдсөн мөн чанарыг хүссэнээрээ дамжуулдаг. Онгон охин төрүүлсэн нь сонсогдож байгаа ч хэн гайхахгүй байх вэ?

Седален, дуу хоолой 8

Дуу 4

Ирмос: ПТа зуучлагч ч биш, сахиусан тэнгэр ч биш, харин бие махбодтой болсон Их Эзэн Өөрөө Онгон охиноос ирсэн бөгөөд чи намайг бүх хүнийг, хүн болгон аварсан. Ийнхүү би Танд дуудаж байна: Эзэн минь, Таны хүчийг алдаршуулах болтугай.

РӨнгөрсөн үеийн доод мэргэн ухаанаас гайхалтай, захирах, алдар суу, тэнгэрлэг шуналаас, мөн адил, боол шиг, энэ нь бүх мэргэн ухаанд дуулгавартай байдаг.

ЛУхаан билгийг хайрладаг бол, мэргэндээ хайртай бол ухаантай байж, ярьж сур, Үгээр гайхдаг бүхэн аюулын үйлс, үзэгдлээс суралц.

Теотокос: Би бол оройтсон бороо, сүүлчийнх, өглөөний нэгэн, Усан ба олон зуун жилийн Бүтээгч, Таны умайд оршсон, Төгс төгөлдөр Нэгэн, хоосон, ядуурлын үед.

Дуу 5

Ирмос: Пхаранхуйд хэвтэж буй хүмүүсийн гэрэлтүүлэг, цөхрөнгөө барсан хүмүүсийн аврал, миний Аврагч Христ, өглөө Танд, дэлхийн Хаан, намайг Өөрийн туяагаар гэрэлтүүлээч, учир нь би чамаас өөр бурханыг мэдэхгүй.

ТХүн төрөлхтнийг хайрлагч минь ээ, Та Өөрийн бэлгүүдийн эх үүсвэрийг гэгээнтнүүдэд их хэмжээгээр уухаар ​​өгсөн бөгөөд ядарч туйлдсанаар огтхон ч багасаагүй, харин дэлхий даяар тэдний гэдэснээс бурханлаг урсгалыг уусан.

Хтэгээд алт уу? Эд баялаг, алдар нэр, эрх мэдэл гэж юу вэ? Утаа агаарт тархаж байна: тэд бүгд алга болгоорой, бүгдийг нь салхинд хий. Миний хувьд баялаг бол цорын ганц олон талт зүйл юм - багш нар бол гоёмсог гурвал юм.

ТГол мөрөн нь үл муудах хоол хүнс, Тэнгэрлэг ундааг цэвэрлэж, өлсөж буй хүмүүст үхэшгүй хоолыг, цангасан хүмүүст үхэшгүй ундааг зайлуулж, ус нь мөнхөд амьд бөгөөд амьд архичдыг агуулдаг: олон урсгалт амьдрал бүгд сэтгэл хангалуун байх болно.

Теотокос: Бидний уур хилэн бидний эсрэг улам сулардаг, гэхдээ эцсээ хүртэл биш: хүч чадлаараа Хүчирхэг Нэгнийг төрүүлж, махан биеийн сул дорой байдлыг өргөж, Хүчтэй Нэгнийг уурандаа алсан онгон охиноос болж бид туйлдаж байна.

Дуу 6

Ирмос: БОлон нүгэл намайг тойрон хүрээлж, би Танд хандан, бошиглогчийг дуурайж: Эзэн минь, намайг aphids-ээс өргөж өгөөч.

ХАМТГурвал дахь гурван армийг бурханлаг болго: Эцэгийн төрөөгүй, Үгийн төрөлт, Сүнсний жагсаал.

ДЭнэ өргөөнд илчлэгдсэн авралыг авчир: хоёр ба гурав цуглуулсан Христ, Түүний нэрээр хүндэтгэл үзүүлж, эдгээрийн дунд байдаг.

НГазрын гүн нь Тэнгэрийн өндөрлөгт шалгагдаагүй, харин та ариун газраас Тэнгэрийн хүслийг тэнгэрээс дээш өргөсөн.

Теотокос: Шинэ эх сурвалж, Виржин, нууцын дарс, шинэ өгүүлбэр бүхий гурван бурхны хэлэгч нь нэрэндээ тохирсон.

Контакион, ая 2

Икос

Дуу 7

Ирмос:БХууль бус тамлагчийн эсрэг тушаал нь дөлийг өндөрт өргөсөн боловч Христ бурханлаг залуу байхдаа сүнслэг шүүдэр тарааж, адислагдсан бөгөөд алдаршсан юм.

ПТэр итгэлтэй, аз жаргалтай, тэрс үзэл нь урьд өмнө нь хувирамтгай үл тоомсорлон зугтаж байна: лав галын нүүрнээс хайлж, садар самуун сургаал бүрийг харуулж байна, та нарынх галын онгод нэвтрүүлгийг биширдэг.

ЛАмьд хүмүүс эллиний бузар булай, сургаал, уйтгар гунигаас татгалзаж, хүмүүсийн дундаас нэгийг нь сонгосны дараа эдгээр гурван үнэн тогтоогдсон бөгөөд бүх итгэгчид үг, сургамжийг даван туулж байна.

Теотокос: Таны дотор эш үзүүллэг бүрийг хүндэтгэж, төгсгөл нь гайхмаар бөгөөд: Танаас гайхамшгууд илүү гэрэл гэгээтэй, зөгнөлүүд, Цэвэр, ухаалаг хэлэгчид гарч ирдэг.

Дуу 8

Ирмос: INБууж ирсэн еврей залуучуудын галт зуух болон Бурханыг шүүдэр болгон хувиргасан шүүдрийн дөлийг дуулж, Их Эзэний ажлыг магтан дуулж, бүх насныханд өргөмжил.

РБид нэг байгаль, хэмжээлшгүй хүчирхэг Эв нэгдэл ба Гурвалыг үнэнчээр ойлгож, алдаршуулж, энэ бүх үгсийг хамгийн сайн захирдаг. Ийнхүү Бурхан тээгч гурван Нэгэний алдрыг өргөсний дараа бид Түүнд үүрд мөргөцгөөе.

ХАМТБурханы гурван номлогч нэгдэж, Гурвал ба салшгүй нэгдлийг нэгтгэж, Тэнгэрлэг мөн чанарыг сахин: нэг нь Танаас салшгүй алдар сууг хүлээн авч, Чамайг үүрд өргөмжилдөг хүмүүсийг магтан дуулахдаа ганцаараа цуглардаг.

Теотокос: Хүлээн авалт нь Түүний ач ивээгчийг үзүүлж, зөвхөн зовлон зүдгүүргүйгээр үйлдсэн онгон охин юм: Тэр бүтээдэг, гэхдээ завхрал үүсгэдэггүй, үүнээс гадна Гурван Эцэгийн нууцаар заадаг шиг зовлон зүдгүүр, хүсэл тэмүүллийн хүсэл тэмүүллээр шийдэгдэнэ. .

Дуу 9

Ирмос: БОнгон Охиноос бие махбодтой болсон анхны Эцэг эх, Хүү, Бурхан, Эзэн бидэнд үзэгдэж, гэгээрүүлэхийн тулд харанхуйлсан, хамтрагч хог хаягдал. Ийнхүү бид Бурханы Дууны Эхийг өргөмжилдөг.

ХАМТТа нарын хамгийн их өвчин зовлонг туулсан ажил, хонин сүрэг чинь нэг дор цугларч, та гурав хүлээн зөвшөөрч, хамгийн сайхан эв нэгдэл тань нийтлэг магтаалыг хүртэж байна.

НЭнэ бол хоёр талдаа иртэй нигүүлслийн илд боловч гурван иртэй нь дайчдад санал болгож байна: гурван цайзаар цэвэршүүлсэн нэг үл сэлэм, Трисийн Нэг Тэнгэрлэг байдлын дараа мөнхөд тулалддаг.

INДиваажин дахь бидний оршин суух газар бол алдар суу, мөнхөд бузартаагүй тээгчдийн махан бие байсан бөгөөд одоо төгс төгөлдөр нь тэнд амьдардаг, дэлхий дээр байгаа бидний хувьд бодож, үйлдэхийн төлөө Хамгийн Дээд Нэгэнд залбирдаг.

Теотокос: Хатагтай минь, Таны агуу байдлын өргөн цар хүрээг хамарч, үгийг давтамжаас дарж, би сайн сайхныг гайхшруулж байгаа нь надад тохиолдож байгаа тул бид Таныг маш их алдаршуулж байна.

Светилен

КАНОН ХОЁР

(Гурван Гэгээнтэн, ая 8)

Дуу 1

Ирмос: TOЗаримдаа Фараоны хавчигч, Мосегийн гайхамшигт саваа, хөндлөн цохиж, далайг хувааж, харин оргодол Израилийг аварч, явган зорчигчийг Бурханы дууг дуулж авраач.

НЭнэ ажлыг засч залруулах нь хүний ​​хүчин чармайлт биш, харин Хүн төрөлхтнийг хайрлагч, Таны сэнтийд залрах Ухаан надад тусалж, би алдаршуулж чадах нигүүлслийн үгсийг өгч, тэднийг өөрөө сайн сайхан сэтгэлээр алдаршуулах болтугай.

Iарьсан дээр аяга хальж, Ай Их Эзэн, Таны нигүүлсэл, хүн төрөлхтөнд зориулсан Таны хайрын агуу баялаг урсаж, урсаж байна, яг л махан биеийн үзүүлбэр дэх бусад Тэнгэр элч нар одоо магтан алдаршуулж байна.

ХАМТТэнгэр нь тэнгэрлэг байх, магтагдахад тохиромжтой, Тэнгэр элч нарын дуулах, Тэнгэрлэгт тохирсон: Учир нь Бурхан бол нэгдэл бөгөөд энэ нь цорын ганц жинхэнэ Бурханы мөн чанар бөгөөд өөрөө амьдардаг, цацагддаг.

Теотокос: Бурхны мэргэн ангийн нэр хүндтэй хүмүүсийн дурсгалыг магтан алдаршуулж, тэдэнтэй хамт Бурханы эх нь тэдний тэргүүний хувьд алдар суугаар алдаршсан, магтаалын нэгдлийг агуулсан, хүлээн авсан эцсийн, эхний, дунд зэрэглэлд өргөгджээ.

Дуу 3

Ирмос: УАнхнаасаа оюун ухаанаараа Тэнгэрийг баттай тогтоож, дэлхийг усан дээр олсон; Христ, намайг Өөрийн зарлигуудын хадан дээр тогтоо, учир нь хүн төрөлхтний цорын ганц хайрлагч Танаас илүү ариун зүйл байхгүй.

БАХарин ёс суртахууныг засч залруулагч, сэтгэлийг бүтээгч, үйл хэрэг, үг хоёрын дүр төрх, гэгээлэг амьдралын шийтгэлийг бидэнд харуулсан эгэл олны аврагч тэднийг илүү гэгээлэг байдлаар магтан дуулах болтугай.

ДБурхан минь, Василийг урлагаар дүүргэ; Грегори бол хэлний цорын ганц галт нэр бөгөөд Дхне бол өндөр ярианы гал юм; Христийн ам Иохан дотор ярьсан.

НӨнөө үеийн мэргэн ухаан бол номлолын хүчирхийлэл бөгөөд түүнийг дагаж мөрдөж, боолчлон үйлчилдэг: мэргэн хүмүүсийн нигүүлслийн төлөөх номлогчдыг уран илтгэгчид санал болгодог.

Теотокос: Ариун онгон охины хэвлийд Бурханыг тээсэн гэгээнтнүүдийн сүнсэнд оршдог Нэгэн орон байрыг бий болгож, тэдний амаар Эхийн тухай ариун ёслолыг ярьдаг.

Седален, дуу хоолой 8

INгэрлийн агуу чийдэн, сүмийн үл эвдэх багана, тэдний сайн сайхан, үгсийг элбэг дэлбэг, нигүүлслээр эдэлдэг хүмүүсийг магтъя: мэргэн Алтан хэлтэн ба Их лаврын гэгээн гэгээнтэн Грегорийтэй хамт. Бид зүрх сэтгэлээсээ дуудаж, тэдэнд хандан хашхирцгаая: хамгийн агуу гэгээнтнүүд ээ, хайрыг тэмдэглэдэг хүмүүст ариун дурсамжаа өгөхийн тулд нүглийн Бурхан Христэд залбираарай.

Дуу 4

Ирмос: ТТа бол миний хүч чадал, Эзэн, Та бол миний хүч, Та бол миний Бурхан, Та бол миний баяр баясгалан, Эцэгийн цээжийг бүү орхиж, ядууралд зочлоорой. Би бошиглогч Хабаккуктай хамт Ти-г дууддаг: Таны хүч чадал алдар, хүн төрөлхтнийг хайрлагч.

ХАМТгалын олон түмэн, үнэнч хүмүүсийг урьдчилан сэргийлж, итгэлийн дайснуудыг шатааж, овог аймгуудыг аврахын тулд аваргаар баяжуулсан Христийн сүм зүрхэлж, байлдан дагуулах болтугай гэсэн Их Василий гарч ирсэн нь мэдэгдэж байна.

IХэлний амт, баяр баясгалан бүрийг сонсох, таны үг ирсэн, Грегори, амьдралын манна, амтат шүүдэр, чулуун зөгийн бал, Тэнгэрийн сахиусан тэнгэрийн талх, түүний баяр баясгалангаар ханаж цадаж, сануулж, биелүүлээрэй. идсэн хүмүүсийн амттан.

РСүнслэг бэлгүүдийн эка нь бүр бялхах хүртэл дүүрэн байдаг бөгөөд дэлхийн сайхан царай нь амтат урсгал мэт алтан уруулнаас урсаж, Христийг бурханлаг долгионы мөндөр бүрээр баясгаж, таргалуулах болно.

Теотокос: Нэмэлтийг зүгээр л тэвчиж, нийлсэнээс илүү өндөрт гарч ирсэн E мөн чанар нь Таны Хатагтай Хүү, Бурханыг агуулсан гурван багшийг хоёр хүсэл, цэвэр үйлдлээс хүлээн зөвшөөрч, угаасаа л номложээ.

Дуу 5

Ирмос: INЗогсоошгүй Гэрэл ээ, Та намайг Өөрийн оршихуйгаас холдуулж, хараагдсан харь гаригийн харанхуй намайг бүрхэв үү? Харин намайг эргүүлж, Таны зарлигуудын гэрэлд миний замыг чиглүүл гэж би залбирч байна.

БАҮнэнийг хайрлах хайрыг бидэнд илчилсэн тэнгэрлэг зүйл, мэргэн зальтай хүмүүн төрөлхтнийг, хүн бүртэй тэнэг юм шиг ярьдаг хүмүүсийг Бүтээгчийг талархалтай дуу хоолойгоор магтан дуулцгаая.

ГАвралд хүргэх гашуун, гашуун эмчилгээ, мэргэн үг, сургаал, заль мэх, нигүүлслээр баясгах нь сүнсний Тэнгэрлэг эдгээгч юм.

МТэрээр үг бүрийг дарж, Тэнгэрлэгийг ярьдаг Бурханы номлогч бөгөөд Хуучин Гэрээний дээгүүр Шинэ Гэрээг барьж, түүнд хууль заасан шударга хавтангуудыг санал болгож, бүх итгэмжит ангид тооцдог.

Теотокос: Үхэшгүй мөнх мөнх бус мөн чанар нь бунхан руу нисч, Онгон Охин, бие махбодгүй сахиусан тэнгэрүүд нь Тэнгэр элч нарын Хаан Бурханыг төрүүлснээр Тэнгэр элч нарыг давж гарсан;

Дуу 6

Ирмос: ТУХАЙАврагч аа, намайг ариусгаач, учир нь миний гэм буруу маш олон бөгөөд намайг бузар муугийн гүнээс гаргаж өгөөч, би Танд хашхирч, миний авралын Бурхан, намайг сонсоорой.

ТЦорын ганц Гурвалын тухай теологийг сурцгаая, Гурвалын Нэгжийг дуулж, Нэг Гурвалын Байгальд эцэг өвгөдөөс чадварлаг мөргөцгөөе.

ХАМТЭнэ үг нь эхэндээ байсан, Эцэг, Гарал үүсээгүй, Бурханы Сүнс, Бурхан бол Шуурхай, энгийнээр, тууштай, байгалиасаа Тэнгэрлэг байсан.

ХАМТБи хосолж, хуваагддаг, тэр ч байтугай хосууд хуваагддаг ч, Би нэгийг салшгүй гэж бодож, Гурав гэж боддог: Би Бурханыг агуулсан гурван багшийг хүлээн авдаг, надад итгэхийг уриалдаг.

Теотокос: Б нь махан биеийн өмнө эхгүй, харин бие махбодтой болсны дараа эцэггүй, Эцэг эхийн Хүү, аль алиных нь оюун ухаанаас илүү дуудагддаг: учир нь Бурхан гайхамшигтай гайхамшгуудыг бий болгодог.

Контакион, ая 2

ХАМТАриун ба Тэнгэрлэг номлогчид, дээд багш нар аа, Эзэн минь, Та Өөрийн сайн сайхан зүйлсийн таашаал авахыг хүлээн зөвшөөрч, тайвширсан: учир нь Та тэдний хөдөлмөр, үхлийг бүх үр өгөөжөөс илүү хүлээн авч, Ганцаараа, Өөрийн гэгээнтнүүдийг алдаршуулсан.

Икос

TOтэгвэл чи Үг ба Сүнсний хүчээр галаар амьсгалдаг хүмүүс рүү амаа нээж, хэлээ хөдөлгөж байгаад сэтгэл хангалуун байна уу? Түүгээр ч зогсохгүй, би зөвхөн үүнийг л хэлж зүрхлэх болно: учир нь бүх хүн төрөлхтний мөн чанар энэ гурвыг олон, агуу авъяас чадвараараа даван туулж, үйл хөдлөл, алсын хараагаараа хоёулаа гэрлийг даван туулсан. Та мөн Өөрийн үнэнч зарц нарынхаа хувьд гэгээнтнүүдээ алдаршуулдаг нэгэнд маш олон агуу бэлгүүдийг өгсөн.

Дуу 7

Ирмос: БЗаримдаа гал нь Вавилонд Бурханы бууж ирснээс ичиж ичдэг байсан тул агуйд байгаа залуус цэцэгсийн мандал шиг баяр хөөртэй хөлтэй, бүсэлсэн: бидний өвөг дээдсийн Бурхан, та ерөөлтэй еэ.

Мхөөцөлдөж, дуудаж, харж, сонсох, буян ба мэргэн ухаан, Бурханыг ярьдаг, оршихуйн багана, үйлдлээрээ, үгээрээ зарлигтайгаар хашхирч: бидний эцэг өвгөд Бурхан ерөөлтэй еэ.

БДээрээс бидний төлөө гайхамшигтайгаар нүргэлдэг Бурханы дуу хоолой, таны нэвтрүүлгийг хүлээн авдаг аянгын туяа бүх мэргэн ухаанаараа та нартай хамт дуулж байна: бидний эцэг Бурхан ерөөлтэй еэ!

БАЧулуун хэлээр мөндөр бууж, ялзарсан сургаалыг бутлах болно, хэрэв дундах хэн нэгэн нь дэмий хоосон ярьж зүрхлэх аваас, зөв ​​нь "Бидний эцэг Бурхан ерөөлтэй" гэж хэлэхгүй.

Теотокос: Онгон охин Теа хотод амьдарч, төрсний дараа онгон охиныг Бурханы эхэд үлдээж, элементүүдийг зохион байгуулж, байгалийг хүссэнээрээ өөрчилдөг. Эр хүнгүй нэгэнд бид Тантай хамт уйлж: Бидний эцэг Бурхан ерөөлтэй байх болтугай.

Дуу 8

Ирмос: ХАМТХалдеин тарчлаагч бурханлаг хүмүүсийн агуйг илүү их хүчээр асааж, үүнийг хараад Бүтээгч ба Аврагчид хандан хашхирч: Эцэгүүд ээ, ерөөгтүн, тахилч нар аа, бүх насныханд өргөмжлөгтүн.

IГэвч Бурхан нэг хүндтэй эв нэгдэлд нэгдэж, магтагчид хүнийг салгахгүй, харин хайр найргүй тэгш хүмүүс ижил авъяас чадвараараа, дуулалууд тэнцүү дуулж, дуулцгаая: залуучууд, тахилч нараа, дуулж, ард түмэн, бүх насныханд өргөмжлөгтүн. .

ХАМТТэнгэрлэгийн хүч чадал, ялагдашгүй байдал, үнэнч бус хамтрагчийн үнэнч байдал, сайн сайхны төлөө Сүнсний гүнийг мэдэрч, Бурханыг хайрладаг ойлголтууд тэндээс бүрэлдэж, дуулахыг заадаг: хүмүүс ээ, Христийг бүх насныханд өргөмжил.

ХАМТТэнгэрт хамгийн агуу хоёр гийгүүлэгч бие биенийхээ залгамж халааг гэрэлтүүлдэг; Дэлхийгээс бүх орчлон ертөнцийг гурван агуу их гэрэл гэгээтэй гэрлээр гэрэлтүүлж, бие биетэйгээ хамт гэрэлтэж, хамтдаа дуулж байна: хүмүүс ээ, Христийг үүрд өргөмжил.

Теотокос: Бидний төлөө, хувилгаан болон шударга хүсэл тэмүүллийн төлөө, бидний төлөө Бурхан үхэгсэдтэй хамт байсан, учир нь үхэл нь амтгүй, хүсэл тэмүүлэл үнэ төлбөргүй байдаг, харин мөнх бус махан биетэй бид эвлэлдэн нэгдэж, хүсэл тэмүүллийг хүртэх тухай ярьдаг. үхлийн тухай, бид түүнтэй хамт Христийг үүрд магтдаг.

Дуу 9

Ирмос: УТэнгэр болон дэлхийн хязгаарууд үүнд гайхаж байв, учир нь Бурхан махан биетэй хүн болон гарч ирсэн бөгөөд Таны хэвлий Тэнгэрийн хамгийн уужим нь байсан. Ийнхүү Бурханы эх Теа, сахиусан тэнгэрүүд болон зэрэглэлийн хүмүүс томорч байна.

INГурвалын буяныг өргөмжилж, бүх алдар суугаар дүүргэгтүн, өөр нэг туяа бидэнд гурван удаа туссан, бидний туяа, Тэнгэрлэг нууц чиглүүлэгчид шиг, энэ тухай Тэнгэрлэг үзэгдлийн дүр төрхөөр бид сүсэг бишрэлээр зааварлагдсан.

НӨөрөөр хэлбэл, энэ гурвын хоёр дахь байр байдаг, тэд бүгд ахмад настныг үүрдэг, эхнийх нь эхнийх биш, ижил нэр хүндтэй нь давуу байдаг: тэд ялалтыг бие биенээсээ илүү баяр хөөртэйгөөр хүлээн авдаг, зай байхгүй. нэгдмэл байдлыг эвддэг бардам зангаараа атаархлын төлөө.

ТУХАЙУуган хөвгүүдийнхээ үзүүлсэн аавуудын сүсэг бишрэл нь тэдний дотор амьдралыг өгүүлсэн Сүнсээр гүйцэтгэсэн хүмүүсийн үр хүүхэд нь гэрэлд, мөнхийн, ариун гэгээн рүү буцаж ирдэг бөгөөд тэднээс өвлөн авсан дэлхийн төгсгөл хүртэл хэвээр үлдэхийг хүсдэг. .

Теотокос: Амьд Бурханы амьд Хүүгээс, мэргэн багш нар дээд, Таны Хүүг, Бурханы Эхийг нууцаар мэдэж, мах цусанд биш Эцэгийн илчлэлтээс номлосон. Чамайг болон Онгоныг алдаршуулж, Эх, Теотокосыг алдаршуулна.

Светилен

ТГэрэлт Гурвал ба Гурван нарны нэгжээс нарны туяанаас илүү гэрэлт чийдэн нь байгалийн жамаар холилдсон тул Бурхан тээсэн эцгүүдийг магтъя.

1-р сарын 30-нд (2-р сарын 12, шинэ хэв маяг) Ортодокс сүм нь ариун Экуменик багш нар, гэгээнтнүүд Их Василий, теологич Грегори, Жон Крисостом нарын дурсгалыг тэмдэглэдэг. Грект Туркийн ноёрхлын үеэс эхлэн боловсрол, гэгээрлийн өдөр, бүх багш, оюутнуудын баяр, ялангуяа их дээд сургуулиудад тэмдэглэдэг. Орос улсад энэ өдөр теологийн сургууль, их дээд сургуулийн гэрийн сүмүүдэд уламжлал ёсоор ер бусын дараалал хийдэг - Грек хэл дээр олон залбирал, дуулал дуулдаг.

Гурван гэгээнтэн 4-5-р зууны үед эртний болон Византийн хоёр аварга соёлын уулзвар дээр амьдарч байсан бөгөөд Ромын эзэнт гүрний даяар өрнөсөн үзэл суртлын агуу өөрчлөлтийн төвд зогсож байв. Тэд 4-р зуунд Христийн шашны хувь заяаны шийдвэрлэх мөч, паган болон христийн шашны уламжлалуудын мөргөлдөөн, эртний эртний нийгмийн оюун санааны эрэл хайгуулыг дуусгасан шинэ эрин үе эхлэхийн гэрч болсон. Хуучин ертөнц үймээн самуун, тэмцэл дунд дахин төрсөн. Шашны хүлцэнгүй байдлын тухай (311, 325), тахил өргөхийг хориглох (341), харь шашны сүмүүдийг хаах, үхлийн зовлонг эдлэхийг хориглох, эд хөрөнгөө хураахыг хориглох (353) зэрэг хэд хэдэн зарлиг дараалан нийтэлсэн нь хүчингүй байв. Сүмийн хашааны ард тэр даруй хуучин харь шашинтны амьдрал эхэлж, харийн сүм хийдүүд үйл ажиллагаагаа явуулсаар байгааг харийн багш нар заажээ. Паганизм эзэнт гүрний дундуур тэнүүчилж байсан ч амьд цогцос шиг байсан ч төрийн түшлэг (381) түүнээс гарах үед ялзрал эхэлсэн. Харийн яруу найрагч Паллас: "Хэрэв бид амьд байгаа бол амьдрал өөрөө үхсэн" гэж бичжээ. Энэ бол орфикууд, митраистууд, халдеичууд, сиббилистууд, гностикуудын дорно дахины ид шидийн шашин шүтлэгт, цэвэр таамаглалын неоплатоник гүн ухаанд, гедонизм-бие махбодийн шашинд сүнслэг шинэ идеалыг эрэлхийлснээс үүдэлтэй ерөнхий үзэл суртлын эмх замбараагүй байдал, туйлшралын эрин үе байв. Хил хязгааргүй таашаал - хүн бүр өөрийн замыг сонгосон. Энэ бол орчин үеийнхтэй олон талаараа төстэй эрин үе байсан.

Ийм хүнд хэцүү цаг үед Гурван шатлал хувиа хичээсэн, даяанч үзэл, өндөр ёс суртахууны шашныг номлож, Ариун Гурвалын асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцож, 4-р зууны тэрс үзэлтэй тэмцэхэд оролцож, Ариун Судрыг тайлбарлаж, номлох ёстой байв. Византийн эзэнт гүрний епископыг тэргүүлж, амь үрэгдэгсдийн дурсгалд зориулж галт үг хэлж, сүм хийдийн баярыг тэмдэглэж, олон нийтийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог.

Өнөөдрийг хүртэл Ортодокс сүм нь Литургид үйлчилдэг бөгөөд түүний гол цөм нь Жон Крисостом, Их Василий нарын эмхэтгэсэн анафора юм. Бид өглөө, оройн дүрмийн үеэр Их Василий, Жон Крисостом нарын залбирсан залбирлыг уншдаг. Их сургуулийн филологийн тэнхимийн сонгодог тэнхимийн оюутнууд, төгсөгчид теологич Грегори, Их Василий нар нэгэн цагт Афины их сургуульд сонгодог боловсрол эзэмшиж, эртний уран зохиолд суралцаж, сайн найзууд байсныг зүрх сэтгэлдээ баяр хөөртэй санаж байна.

Грегори: "Мэдлэг эрэлхийлснээр би аз жаргалыг олсон ... эцгийнхээ илжигнүүдийг хайж байгаад хаант улсыг (Грекээр: basileian) олж авсан Саултай ижил зүйлийг амссан" гэж хошигнодог байсан." Гурвуулаа уран зохиолын шинэ уламжлалын эхэнд зогсож, шинэ яруу найргийн дүр төрхийг эрэлхийлэхэд оролцсон. Хожим зохиолчид уран бүтээлээсээ зураг зурдаг байсан. Тиймээс, Майумын (8-р зуун) Космагийн Христийн мэндэлсний баярын анхны irmos-ийн мөрүүд "Христ төрсөн, алдаршуул. Тэнгэрээс ирсэн Христ, үүнийг нуу. Дэлхий дээрх Христ, өгс. Баярын үеэр Христийн мэндэлсний баярын бэлтгэлийн үеэс эхлэн сүмүүдэд сонсогддог, бүх дэлхий, Эзэнд дуулагтун ..." дууг теологич Грегоригийн Epiphany дээрх номлолоос авсан болно.

Гурван гэгээнтний хоч нь тэдэнд хамгийн нарийн хувийн тодорхойлолтыг өгдөг: Агуу - багш, сурган хүмүүжүүлэгч, онолчийн агуу байдал; Теологич (Бүх христийн шашны түүхэнд зөвхөн гурван даяанч энэ цолыг хүртсэн - Христийн хайртай шавь, Гэгээн Евангелист Иохан, 11-р зуунд амьдарч байсан Гэгээн Грегори, Гэгээн Симеон Шинэ) - яруу найрагчийн тэнгэрлэг сүнслэг нөлөө. уй гашуу, зовлонгийн тухай, догматист гэхээсээ илүү амьдралын теологич; Chrysostom бол даяанч, алагдсан хүмүүсийн уруулын алт, цоглог, идэмхий яригч, авъяаслаг, гайхалтай юм.

Гурван гэгээнтний амьдрал, бүтээлүүд нь эртний өв уламжлалын христийн шашинтай харилцан үйлчлэлцэх нь Ромын нийгмийн оюуны элитүүдийн оюун санаанд хэрхэн оршиж байсныг, итгэл үнэмшил, оюун ухаан, шинжлэх ухааны нэгдмэл байдлын үндэс хэрхэн тавигдаж байсныг ойлгоход тусалдаг. жинхэнэ сүсэг бишрэлтэй зөрчилддөггүй боловсрол. Гэгээнтнүүд ямар ч тохиолдолд шашны соёлыг үгүйсгээгүй боловч "зөгий шиг бүх цэцэг дээр адилхан суудаггүй, дайралтанд өртсөн хүмүүсээс бүгдийг нь булааж авах гэж оролддоггүй, харин юуг нь авдаг) үүнийг судлахыг уриалав. Тэдний ажилд тохиромжтой, бусад бүх зүйл хөндөгдөөгүй" (Басли. Агуу. Залуу эрэгтэйчүүдэд. Харийн бичээсийг хэрхэн ашиглах талаар).

Гурван Гэгээнтэн 4-р зуунд амьдарч байсан ч тэдний нийтлэг баяр нь хожуу буюу 11-р зуунаас эхлэн тэмдэглэж эхэлсэн. Тэд тус бүрийн дурсамжийг өмнө нь тус тусад нь тэмдэглэдэг байсан бол 11-р зуунд энэ түүх болсон. 1-р сарын 30-нд Византийн эзэн хаан Алексей Комненосын хаанчлалын үед (өөр хувилбараар 1092) 1092 оны 1-р сарын 30-нд орчин үеийн Грек, Славян шашинт Менаионуудын үйлчилгээнд байрлуулсан synaxarion-ыг өгүүлснээр нийслэлд маргаан гарчээ. Византийн эзэнт гүрэн - Константинополь нь "хамгийн боловсролтой, уран илтгэх чадвартай хүмүүсийн" дунд Гурван шатлалын ач холбогдлын тухай. Зарим нь Агуу Гэгээн Василийг, бусад нь - Грегори теологич, нөгөө хэсэг нь Жон Крисостомыг тавьсан. Дараа нь эдгээр шатлалууд тэр үеийн нэрт дуулал зохиолч Эухайтисын Метрополитан Жон Мавропод гарч ирэв (түүний хоёр зуу орчим гэгээнтнүүдийн хууль гар бичмэлд хадгалагдан үлдсэн; өнөөдөр бид түүний жаягийг Хамтын ажиллагааны өмнө асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрт уншиж өгсөн) тэдний тэгш байдлыг тунхаглав. Их Эзэний өмнө тэдний дурсгалыг нэг өдөр тэмдэглэж, нийтлэг дагалдагчдад зориулж дуулал зохиохыг тушаажээ.

Алсын харааны дараа Мавропод 1-р сарын 30-нд үйлчилгээ зохиосон, учир нь гурвыг нь яг энэ сард санаж байсан: Их Василий - 1.01, теологич Грегори - 25.01, Жон Крисостомын дурсгалыг шилжүүлэх - 27.01. Синаксарионыг эмхэтгэгчийн түүх зарим эрдэмтдийн дунд эргэлзээтэй байдаг. Энэ нь Византийн бусад эх сурвалжид байдаггүй; Түүгээр ч барахгүй Мавропод Алексий Комненусын үед амьд байсан эсэх нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явдал сүмийн уламжлалын сан хөмрөгт аль хэдийн орсон байна.

Византийн утга зохиолын эх сурвалжид гурван гэгээнтэн

Гурван гэгээнтэн бол Византийн хамгийн хайртай, хүндэтгэлтэй шатлалууд байв. Уран зохиолын, харааны, литургийн хадгалагдан үлдсэн эх сурвалжуудаас үзэхэд 10-11-р зууны үед тэдгээрийг нэгдмэл байдлаар авч үзэх санаа аль хэдийн бий болсон байна. "Гэгээнтнүүдийн гайхамшиг"-д. Жорж" нь алдарт Агуу Мартирын сүм дэх Тэнгэрлэг Литургийн үеэр Христийг золиослох тухай Сарацены төсөөллийн тухай өгүүлдэг. Ампелонн дахь Жорж. Сарацены нялх хүүхдийг нядалж байна гэж буруутгахад тахилч "Сүмийн агуу, гайхамшигтай эцэг, гэрэл гэгээ, багш нар, тухайлбал Гэгээн ба Агуу Василий, алдар суут Хризостом, теологич Григорий нар ч гэсэн энэ аймшигт, аймшигт ариун ёслолыг хараагүй" гэж хариулав. .” Болгарын санваартан Космас Пресвитер (10-11-р зууны эхэн үе) "Тэнгэрлэг номнуудын тэрс үзэлтнүүд ба сургаалын тухай үг"-дээ: "Өмнө нь явсан хүмүүсийг дуурайж, хамба ламын эцэг гэгээнтнүүдийн дарааллаар дуурай. Би Грегори, Василий, Жон гэх мэтийг санаж байна. Хүмүүсийн төлөөх уйтгар гуниг, уй гашууг хэн хүлээн зөвшөөрсөн юм."

Жон Мавропод (11-р зуун) -ийн хувьд Гурван Гэгээнтэн бол маш онцгой сэдэв бөгөөд үүнд "Магтаал", яруу найргийн эпиграммууд, хоёр дууны канонууд зориулагдсан байдаг. Дараачийн зуунд зохиолчид, сүмийн нэр хүндтэй эрхмүүд, тухайлбал Теодор Продромус (12-р зуун); Теодор Метохит, Никефорос, Константинополь Патриарх, Херман, Константинополь Патриарх (XIII зуун); Филофей, Константинополийн патриарх, Матай Камариот, Филофей, Селимврийн бишоп, Николас Кавасила, Никофорос Каллистус Ксантопулос (XIV зуун).

Литургийн номон дахь гурван гэгээнтэн: Менаон, Синаксарион, Типикон

Гурван шатлалын дурсгалыг 12-р зууны 1-р хагасаас хойш Грекийн литургийн номонд тэмдэглэж ирсэн. - жишээлбэл, Эзэн хаан II Иоанн Комненос ба түүний эхнэр Ирен нарын үүсгэн байгуулсан Пантократын Константинополь хийдийн дүрэмд (1136) "Гэгээн Базил, теологич, Хризостомос" -ын баяраар сүмийг гэрэлтүүлэх дүрмийг тусгасан болно. Гурван гэгээнтний үйлчлэлийг агуулсан 12-14-р зууны Грекийн хэдэн арван гар бичмэл Менаонууд дэлхийд хадгалагдан үлджээ; Тэдний зарим нь Мавроподын "Магтаал" -ыг агуулдаг. Синаксарион нь 14-р зуунд хамаарах хоёрхон төрлийнх л олддог.

Гурван гэгээнтний зургууд

Гурван гэгээнтний дүр төрхийг 11-р зуунаас хойш мэддэг болсон. Мавроподын эпиграммуудын нэг нь нэгэн бишоп Грегорид бэлэглэсэн Гурван шатлалын дүрсийг дүрсэлсэн байдаг. Гурван гэгээнтний өөр нэг дүрсийг 12-р зуунд хатан хаан Ирен Дукенейгийн байгуулсан Бурханы эх Кечаритоменигийн Константинополь хийдийн дүрэмд дурдсан байдаг.

Гурван гэгээнтний амьд үлдсэн анхны дүрс нь 1066 онд Константинополь дахь Студиан хийдийн бичээч Теодорын бүтээсэн Дуулал номонд байдаг бөгөөд одоо Британийн музейн цуглуулгын нэг хэсэг юм. 11-р зууны хоёрдугаар хагас гэхэд. Энэ нь Атос уулан дахь Дионисиос хийдийн Гурван гэгээнтнүүдийн олон тооны гэгээнтнүүдийг удирдаж буй Лекцийн (библийн уншлагын ном) бяцхан зургийг хэлж байна. Византийн сүмийн чимэглэлд Византийн эзэн хаан Константин Мономахын (1042-1055) үеийн тахилын ширээний апсид гурван шатлалын дүр төрх байдаг: жишээлбэл, Охридын София сүмд (1040-1050), Палермо дахь Палатины сүм (1143-1154). 14-р зуунд синаксарын домог тархсанаар. "Иохан Мауроподесын зөн" хэмээх өвөрмөц дүрслэлийн зураглал гарч ирсэн нь Мистрас (Пелопоннес, Грек) дахь Ходегетриа буюу Афендико сүмд хаан ширээнд сууж буй гурван шатлалын өмнө Жон Еучаицкийн дүр төрхтэй холбоотой юм. Энэ нь 1366 оноос эхтэй.

Славян хөрсөн дээрх гурван гэгээнтэн

Сарын өмнөд славян хэлээр, i.e. Болгар, Сербийн сайн мэдээнд 14-р зууны эхэн үеийн Гурван шатлалын дурсамж, Хуучин Орост 14-р зууны сүүл үеэс хойшхи дурсамжууд багтсан болно. Мавроподын "магтаал" ба синаксартай үйлчлэх нь 14-р зуунд Өмнөд Славян хөрсөн дээр, 14-15-р зууны төгсгөлд Оросын хөрсөн дээр гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ анхны зургууд гарч ирэв - Гурван Гэгээнтнүүдийн Псковын дүрс, Гэгээн Петербургийн хамт. Параскева (XV зуун) XIV-XV зуунд. Орос улсад Гурван Гэгээнтнүүдэд зориулсан ариун сүмүүд байдаг (жишээлбэл, Кулишки дахь Гурван Гэгээнтнүүдийн анхны сүм 1367 оноос хойш ийм онцгойлон адислалтай байсан).

Баярын гарал үүсэл

Гурван шатлалд зориулсан Мавроподын эпиграмм ба канонууд нь шаталсан хүмүүсийн хоорондын тэгш байдал, сүмийн сургаалын ялалтын төлөөх тэмцэл, уран илтгэлийн бэлгийг өгүүлдэг. Гурван гэгээнтэн нь Ариун Гурвалтай төстэй бөгөөд Ариун Гурвалын тухай зөв заадаг - "Нэг Гурвалд та Эцэгийн төрөөгүй, Хүүгийн төрөлт, Сүнсний нэг жагсаалыг анхааралтай сургадаг." Гэгээнтний хэлсэн үгнээс "галын өмнө лав шиг хайлдаг" тэрс үзэлтнүүдийн тэрс үзэл санааг дарж байна. Гурван шатлалыг "Магтаал" ба хуулиудад хоёуланд нь Ортодокс сүмийн нэгэн төрлийн догматик зэвсэг гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд зохиогч тэдний сургаалийг "гурав дахь гэрээслэл" гэж нэрлэдэг.

Тэдний Гурвалын теологид хандах, өөрөөр хэлбэл. Ариун Гурвалын сургаалыг 1054 оны хагарал, Баруун (Католик) Сүмийг Түгээмэл Сүмээс тусгаарлахтай холбон авч үзэж болох бөгөөд үүний нэг шинэлэг зүйл нь Филиок ("болон Хүүгээс" -). Кредийн католик шашны нэмэлт). Сүмийг сахин хамгаалах, гэгээнтнүүдийн тэрс үзэлтнүүдийн хөдөлгөөнийг зогсоох тухай хуулиудын зааварчилгаа, "Магтаал", сүмийн төлөө "өрнө, дорнотой тулалдах" тэдний олон тооны "хөдөлмөр, өвчин эмгэг" -ийг дурсан санах, өөрөөр хэлбэл Ариун Гурвалын доторх харилцааг латинчилж, буруугаар ойлгодог хүмүүсийн алдааны эсрэг тэмцэлд гэгээнтнүүдийн догматик бичээсийг ашигласан гэж ойлгож болно.

Шийдлийн гол түлхүүр нь Зүүн сүм ба Өрнийн гэгдэх хоёрын хоорондох маргаанаас олддог бололтой. 11-р зууны Латиныг эсэргүүцсэн полемик. Латиныг эсэргүүцсэн полемик зохиолуудын зохиогчид эдгээр ариун эцгүүдийн ишлэлээр хэлсэн зүйлийг ихэвчлэн баталгаажуулдаг; Гурван шатлалыг үл хүндэтгэсэн нь латинчуудыг буруутгаж байгаа хэрэг юм. Тиймээс Константинополь Патриарх Майкл Серулариус Антиохын Патриарх Петрт бичсэн захидалдаа латинистуудын талаар: "Гэгээнтнүүд болон бидний агуу эцэг, Их Василий багш, теологич Григорий Жон Крисостомыг гэгээнтнүүдтэй харьцуулдаггүй. мөн тэдний сургаалийг хүлээн зөвшөөрөхгүй." Гэгээн Жорж, Мет. Киев (1062-1079), Метрополитан Никефорын (1104-1121) захидалд. Киевский, Владимир Мономахын хэлснээр Латинчуудыг Гурван шатлалыг хүндэтгэдэггүй, сүмийн сургаалыг үл тоомсорлодог гэж буруутгаж байна. 1439 онд Католик ба Ортодокс сүмүүдийн нэгдэл (нэгдэл) -д гарын үсэг зурсан "Найм дахь (Флорентин) зөвлөлийн тухай Суздаль Симеоны үлгэр" -д Метрополитан Гэгээн Марк. Ортодокс байр суурийг хамгаалж байсан Эфесийг "Гурван шатлалтай үлгэр"-ийн зохиогч: "Хэрвээ та Ефесийн шударга, ариун Митрополитан Марко пап лам болон бүх латин хэлтэй ярьж байгааг харсан бол чи уйлж, уйлах байсан. над шиг баярла. Гэгээн Жон Хрисостом, Кесарийн Василий, теологич Григорий нар Ефесийн нэр хүндтэй, ариун Маркийг харж байгаа шиг одоо Гэгээн Марк тэдэнтэй адилхан болжээ."

Ийнхүү 11-р зууны 3-р улиралд Константинополь хотын шүүхийн хүрээлэлд олны хүндэтгэлийн гүнээс үүссэн Гурван шатлалын дүр төрхийг эцэст нь бүрдүүлж, литургын сүмийн жилд албан ёсоор нэвтрүүлж болно. латинизмтай тэмцэх арга хэмжээний нэг юм. Гурван шатлалын сургаал, тэдний теологийн бүтээлүүд болон өөрсдийгөө Сүм сүнслэг байдлын хямрал, эмх замбараагүй байдлын өдрүүдэд зайлшгүй шаардлагатай Ортодокс итгэлийн бат бөх үндэс суурь гэж үздэг байв. 4-р зууны орчин үеийн тэрс үзэлтэй өөрсдийн тэмцлийн жишээ. 11-р зууны сүмийн нөхцөл байдалд хамааралтай болсон. Тиймээс баярын өдөр байгуулагдаж, канонууд, яруу найргийн эпиграмууд, Мавроподын "Магтаал" зохиогдож, анхны зургууд гарч ирэв. Магадгүй энэ хуйвалдаан нь 11-р зууны төгсгөлд Алексей Комненосын хаанчлалын үед Византид Гурван шатлалын баярыг бий болгох нэмэлт шалтгаан болсон байж магадгүй бөгөөд зохиогчийн хожмын хувилбарт дурдсанаас гадна синаксарион (14-р зуун) -ын тухай, ингэснээр шаталсан хүмүүсийн риторик ач тусын талаархи маргааныг зогсоохыг тайлбарлав.

[Ярилцлага]