Шинэ дайсан. Д
Цэргийн хүн байсан, тэгээд ертөнцөөс тэтгэвэртээ гарч лам, даяанч болсон. Тэр үед христийн ертөнц загалмайтны аян дайнд автсан байв.
Пап лам бол бүхэл бүтэн эрин үеийн даяанчлалын сэтгэл санааг тод харуулсан энэ хөдөлгөөний гол хөдөлгүүр байсан; Харин Аахенийн Альберт, Тирийн Виллиам нарын тэмдэглэсэн домогт өгүүлснээр загалмайтны аяныг Пап лам удирдсан биш, харин Петр пап ламыг урам зоригтойгоор нь хүртэл авч явсан байдаг. Жижигхэн биетэй, өрөвдмөөр дүр төрхтэй тэрээр асар их эр зоригоор дүүрэн байв.
Тэрээр "хурдан бөгөөд ухааралтай, аятайхан, чөлөөтэй ярьдаг" байв. Палестинд ирэхдээ Петр Христэд итгэгчдийн зовлон зүдгүүртэй танилцсандаа маш их харамсаж байв. Иерусалимын патриарх Симонтой ярилцах үеэр Петр түүнд "Ромын лорд ба Ромын сүм, Барууны хаад, ноёдод" тусламж гуйхыг зөвлөсөн бөгөөд өөрөө тэдэн дээр очиж, гуйхад бэлэн байгаагаа илэрхийлэв. Туслаач. Амжилтанд итгэх итгэл нь Аврагч Христийн өөрийнх нь тусламжтайгаар "өрөвдөлтэй, ядуу, бүх хэрэгслээр гачигдаж буй мөргөлчид"-ээс бий болсон. Тэр зүүдэндээ Петрт үзэгдэж, түүнд урам зориг өгч, загалмайтны аян дайн зарлав. Ромд Петр Пап лам Урбан II-д ханджээ.
Амиенсийн Петр анхны загалмайтны аян дайны зайлшгүй шаардлагатайг хүмүүст номлодог.
Тэрээр уриалгыг даруухнаар, баяр хөөртэйгөөр сонсож, Петрийг номлосонд нь адисалж, хичээнгүйлэн туслахаа амлав. Петр Верчеллид очиж, тэндээсээ Клермонт хүрч, бүх улс орнуудаар явж, тэднийг Аврагчийн төлөө тулалдахыг уриалав. Хүмүүс түүнийг олон хүнээр хүрээлж, түүнд бэлэг авчирч, ариун байдлыг нь алдаршуулсан. "Түүний хэлээгүй, хийгээгүй бүх зүйл нь түүнд бурханлаг нигүүлслийг илчилсэн." Түүний эрх мэдлийг бүгд хүлээн зөвшөөрсөн. Санал зөрөлдөөнөө шийдэж, хамгийн харгис дайснаа хэрхэн эвлэрүүлэхийг түүнээс илүү мэддэг хүн байсангүй. Олон хүн түүний луусны ноосыг бунхан болгон гаргаж ирэв. Петр талх идээгүй, дарс, загас идээгүй. Том арми цуглуулсны дараа Петр Унгарын нутгаар дайран өнгөрөхөөр шийдэв. Дараа нь бүх газар нутаг, бүх Францын бүх ноёд, баатрууд Ариун булшийг чөлөөлөхөөр босчээ. Энэхүү домогт өгүүлснээр, Ромын Пап лам Урбан Клермонт хотод (жилд) жагсах уриалгад ирэхэд Петр ажлын тал хувийг аль хэдийн хийсэн байв.
Тирийн Уильям, Ногентийн хамба Гиберт, Анна Комнен нарын өгүүлсэн хувилбарт энэ домог нь пап ламыг ар тал руу нь түлхэж, Петрийг урагшлуулсан. Үүний зэрэгцээ, орчин үеийн хүмүүс Петрийг мэддэггүй, загалмайтны аян дайныг эхлүүлсэн гэж хэлдэггүй, түүнийг барууныхныг өдөөсөн Бурханы элч гэж ярьдаггүй. Францын хойд хэсэгт Петр олон алдартай номлогчдын нэг гэдгээрээ л алдартай байв; Британи, Италичууд түүнийг огт мэддэггүй байв. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд тэрээр тариачид, гуйлгачин, хамжлага, тэнүүлчдээс цэрэг цуглуулдаг жирийн нэг фанат-даяанч мэт санагддаг байв. Эдгээр бүлгүүдийн удирдагчид нь Петр, гуйлгачин Готье нар байв. Анхны цэргүүдийн хувь заяа үнэхээр харамсалтай байв.
Тогтмол мөргөлдөөн, Унгар, Болгар дахь тулалдаан, ерөнхий эмх замбараагүй байдал нь удирдагчдыг олон түмэнд үзүүлэх нөлөөллийг алдсан. Унгар, Болгарууд загалмайтнуудыг устгасан. Ази руу гатласны дараа Петр удалгүй туркуудад устгагдсан цэргүүдийг орхиж, Бульоны Готфридийн армид элсэв. Загалмайтнуудыг Эмир Кербога Антиохт бүслэх үед өлсгөлөн болж, олон хүн бөөнөөрөө зугтаж, бусад нь хананаас олсоор бууж, ой руу оров.
"Олсны оргодол"-ын дунд Петр байсан ч Тарентумын Танкред баригдаж, Петрийг зугтахгүй гэж тангараглахад тэрээр зугтаж чадаагүй юм. Антиохын ойролцоох Кербогатай хийсэн хэлэлцээрийн үеэр Петрийн нэрийг дурддаг. Иерусалимыг эзлэн авсны дараа Петр эх орондоо буцаж ирээд Пикардид ирж, Юи хотод Августин хийдийг байгуулж, ректор нь тэр жилдээ нас баржээ.
Уран зохиол
- Sybel, "Geschichte des ersten Kreizzuges", загалмайтны аян дайны домогуудыг авч үздэг.
Викимедиа сан. 2010 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Даяанч Петр" гэж юу болохыг хараарай.
Амьений Петр ("Даяанч")- (Петр Даяанч) (1050 1115), Франц. лам, 1-р загалмайтны аяныг зохион байгуулсан нь Ромтой холбоотой юм. Харизматик зан чанар, П.А. 1096 онд Франц, Германд 20 мянган хүн цугларсан боловч тэдний дунд туршлагатай дайчид цөөхөн байв. Тэд …… Дэлхийн түүх
ПЕТР АМЬЕНСКИЙ, Даяанч (Петрус Эремита) (ойролцоогоор 1050-1115 он), Францын лам, анхны загалмайтны аян дайны удирдагчдын нэг. Иерусалимыг эзлэн авсны дараа (1099) Францад буцаж ирээд Нефмутье хийдийг байгуулжээ ... нэвтэрхий толь бичиг
Даяанч (Petrus Eremita) (ойролцоогоор 1050-1115), Францын лам, анхны загалмайтны аян дайныг удирдагчдын нэг. Иерусалимыг эзлэн авсны дараа (1099) Францад буцаж ирээд Нефмутье хийдийг байгуулжээ ... Том нэвтэрхий толь бичиг
Даяанч (Pierre l Ermite; Латин эх сурвалжаар Петрус Херемита) (ойролцоогоор 1050 1115), Франц. лам, хамгийн том тариалалтын удирдагч. Франц 1096 оны 3-р сард загалмайтны ядуусыг салгах нь загалмайтны аян дайны эхлэл болсон юм. Амьен хотын уугуул... Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг
Петр хүний нэр, эртний Грек хэлнээс орчуулагдсан "хад, чулуу" (Грек Πέτρος чулуу). Петрович, Петровна гэдэг нэрнээс үүссэн овог нэр. Түүнээс гаралтай Петров овог нь Орост хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг юм. Петрийн нэрийн өмнөөс ... ... Википедиа
Даяанч Петр загалмайтнуудад Иерусалим хүрэх замыг заажээ. Францын бяцхан зураг (ойролцоогоор 1270 он) Амиенсийн Петр (Ambianensis), анхны загалмайтны аяныг зохион байгуулсан гэгддэг даяанч Петр Даяанч (Херемита). Петр ...... Википедиагийн орчимд төрсөн
- (Ambianensis), эсвэл анхны загалмайтны аяныг зохион байгуулсан гэгддэг даяанч Даяанч (Херемита). P. төрөл. 1050 онд Амьенд цэргийн хүн байсан бөгөөд дараа нь дэлхийгээс тэтгэвэрт гарч, лам, даяанч болжээ. Тэр үед Баруун бүхэлдээ догдолж байсан ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон
Петр Александрович Корсаков (1790 оны 8-р сарын 17 (28), бусад эх сурвалжийн мэдээгээр 1787 он, Псков мужийн Порхов дүүргийн Буриги тосгон 1844 оны 4-р сарын 11 (23), Санкт-Петербург) Оросын сэтгүүлч, зохиолч, жүжгийн зохиолч, орчуулагч ба цензур ... ... Википедиа
Петр Васильевич Злов (1774-1823) жүжигчин, басс дуучин. Москвагийн их сургуульд сурсан. Гэвч сургуулиа төгсөж чадалгүй их сургуулиа орхиж, улсын (Эзэн хааны) тайзнаа жүжигчнээр орсон. Байнгын амжилттайгаар тэрээр жүжиг, инээдмийн болон дуурийн ...... Wikipedia-д тоглосон
Тэрээр уриалгыг сонсож, Петрийг номлосонд нь адисалж, хичээнгүйлэн туслахаа амлав. Петр Верчеллид очиж, тэндээсээ Клермонт хүрч, бүх улс орнуудаар явж, тэднийг Аврагчийн төлөө тулалдахыг уриалав. Хүмүүс түүнийг олон хүнээр хүрээлж, түүнд бэлэг авчирч, ариун байдлыг нь алдаршуулсан. "Түүний хэлээгүй, хийгээгүй бүхэн нь түүнд бурханлаг нигүүлслийг илчилсэн" [ ] . Бүгд түүний эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрсөн. Санал зөрөлдөөнөө шийдэж, хамгийн харгис дайснаа хэрхэн эвлэрүүлэхийг түүнээс илүү мэддэг хүн байсангүй. Олон хүн түүний луусны ноосыг бунхан болгон гаргаж ирэв. Петр талх идээгүй, дарс, загас идээгүй. Том арми цуглуулсны дараа Петр Унгарын нутгаар дайран өнгөрөхөөр шийдэв. Дараа нь бүх газар нутаг, бүх Францын бүх ноёд, баатрууд Ариун булшийг чөлөөлөхөөр босчээ. Энэхүү домогт өгүүлснээр Ромын Пап лам Урбан Клермонт хотод жагсах уриалга гарган ирэхэд Петр ажлын тал хувийг аль хэдийн хийсэн байжээ (1095 онд).
Тирийн Уильям, Ножанскийн хамба Гиберт, Комненагийн Анна нарын өгүүлсэн хувилбар дахь домог нь пап ламыг ар тал руу нь түлхэж, Петрийг урагшлуулсан. Үүний зэрэгцээ, орчин үеийн хүмүүс Петрийг мэддэггүй, загалмайтны аян дайныг эхлүүлсэн гэж хэлдэггүй, түүнийг барууныхныг өдөөсөн Бурханы элч гэж ярьдаггүй. Францын хойд хэсэгт Петр олон алдартай номлогчдын нэг гэдгээрээ л алдартай байв; Британи, Италичууд түүнийг огт мэддэггүй байв. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд тэрээр тариачид, гуйлгачин, хамжлага, тэнүүлчдээс цэрэг цуглуулдаг жирийн нэг фанат-даяанч мэт санагддаг байв. Эдгээр бүлгүүдийн удирдагчид нь Петр, гуйлгачин Готье нар байв. Анхны цэргүүдийн хувь заяа үнэхээр харамсалтай байв.
Тогтмол мөргөлдөөн, еврейчүүдийн погром, Унгар, Болгар дахь тулаан, ерөнхий эмх замбараагүй байдал нь удирдагчдыг олон түмэнд үзүүлэх нөлөөллийг алдсан. Чех, Унгар, Болгарууд загалмайтнуудыг устгасан. Ази руу гатласны дараа Петр удалгүй туркууд устгасан цэргүүдийг орхиж, цэрэгт элсэв.
Гэгээн Петр Даяанч буюу Амьены Петрийг өнөөдөр итгэгчдийн өргөн хүрээнээс илүү дундад зууны Европын түүхийн мэргэжилтнүүд илүү сайн мэддэг. Энэ хооронд мартагдашгүй гэгээнтний нэр нэг удаа дундад зууны ертөнц даяар дуулдаж байв. Үүнийг зөвхөн католик шашинтнууд төдийгүй дайснууд ч сайн мэддэг байсан. Католик сүм. Гэгээн нэрээр. Даяанч Петр нь католик шашны итгэл үнэмшил, түүний хамгийн том бунхануудыг хамгаалахад чиглэсэн Христийн Европын цорын ганц сүнслэг түлхэлтээр холбогдсон байв.
Гэгээнтний намтар. Даяанч Петр Аахены Альберт, Тирийн Виллиам нарын үзэсгэлэнд хадгалагдан үлджээ. Домогт өгүүлснээр, St. Питер 1050 онд Амьенд төрсөн. Залуу байхдаа тэр үеийн ихэнх залуусын адил цэргийн мэргэжлийг мөрөөддөг байв. Гэсэн хэдий ч цэргийн алба нь Христэд итгэгчид хоорондын жижиг мөргөлдөөн дээр бие биенээ устгадаг утгагүй байдлын нүдийг нээв. Тэрээр албаа орхиж, эзгүй газар очиж, даяанч лам болжээ.
Гэгээн Петр Даяанч жижигхэн биетэй, сэтгэл татам төрхгүй байсан ч нэвт шингэсэн оюун ухаан, номлогчийн гайхалтай бэлгийнхээ ачаар удалгүй эргэн тойрны тосгоны оршин суугчдын хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн юм.
Тэр үед олон европчууд Ариун газар руу мөргөл үйлддэг байв. Ийм урт бөгөөд аюултай аялалыг ямар ч Христэд итгэгчид ноцтой нүгэл үйлдсэнийхээ төлөө наманчлалын хэлбэрээр оногдуулж болно. Үүний зэрэгцээ маш олон тооны тэнүүчлэгч даяанч мөргөлчид сайн дураараа Палестин руу явж, Христийн шашны хамгийн том бунхануудад мөргөв. Замдаа олон хүн өлсгөлөн, өвчин эмгэг, дээрэмчдийн дайралтаас болж нас барсан.
Палестинд барууны мөргөлчдийг "үл итгэгчид" хэмээн устгасан лалын шашинтнууд мөргөлчдийг шинэ аюул хүлээж байв. 1078 онд Селжук туркууд Иерусалимыг эзлэн авсны дараа христийн мөргөлчдийг ариун газар руу явах замд нь дайрах нь мэдэгдэхүйц болсон. Ариун булшинд мөргөхөөр Ариун газар руу явсан тэнүүчлэгчдийн дунд Гэгээн Гэгээнтэн байв. Даяанч Петр. Аз болоход тэр өөрөө Палестинд эсэн мэнд хүрсэн боловч нутгийн христийн шашинтнуудын зовлон зүдүүр, нэгэн цагт цэцэглэн хөгжиж байсан Христийн шашинтай газар лалын шашинтнуудын эрхшээлд орсон эзгүйрсэн явдалд цочирдов. Исламын улс - Халифатын улсыг байгуулах үед эрх баригчдын Христэд итгэгчдэд хандах хандлага нь дүрмээр бол хүлээцтэй байсан (тэд зөвхөн тусгай татвар ногдуулдаг байсан), гэхдээ дараа нь байдал өөрчлөгдсөн. Гэгээн хааны үед. Даяанч Петр, Лалын удирдагчид Христийн шашинтныг исламжуулах зорилтот бодлого явуулж, Палестины Христэд итгэгчид ч гэсэн улам хүчтэй дарамт шахалтанд өртөж эхлэв.
Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Петрийн оршин суух үеэр. Палестин дахь Даяанч Петр, Их Эзэн Өөрөө зүүдэндээ түүнд үзэгдэж, барууны Христэд итгэгчдийг дорно дахины ах дүүсээ хамгаалахын тулд дуудахыг тушаажээ. Иерусалимын патриарх Симонтой уулзсан Гэгээн. Даяанч Петр түүнд "Владика-Пап ба Ромын сүм, барууны хаад, ноёд" руу хандахыг зөвлөсөн бөгөөд өөрөө тэдэн дээр очиж тусламж гуйна гэж амлав.
Ромд ирэхдээ St. Даяанч Петр Палестины Христэд итгэгчдийг хамгаалахыг хүсч, Пап лам Урбан II-д хандаж, тэдний зовлон зүдгүүрийг тодорхой тайлбарлав. Магадгүй энэхүү нотолгоо нь эцэстээ Урбан II-г Ариун газрыг чөлөөлөх загалмайтны аян дайн зарлах шаардлагатай гэдэгт итгүүлсэн байх, гэхдээ кампанит ажил хийх санаа удаан хугацааны турш агаарт байсан нь дамжиггүй.
1095 оны 11-р сард Клермонт хотод зүүн Христэд итгэгчдийн байр суурийг хэлэлцэх зөвлөл хуралдав. Гэгээн Петр Даяанч Зөвлөлийн эцгүүдийн өмнө үг хэлж, Палестинд үзсэн зүйлийнхээ тухай ярив. 11-р сарын 26-нд Ромын Пап лам Клермонтын ойролцоох өргөн тал дээр хүмүүсийг цуглуулж, Христэд итгэгчдийн бунхан болон зүүн нутгийн ахан дүүсийг хамгаалахыг уриалав. Ийнхүү 1-р загалмайтны аян дайн зарлав. Чин сэтгэлийн наманчлалыг авчирсан бүх оролцогчид нүглийн ангижралыг өгсөн. Кампанит ажилд яг адилхан оролцсон нь наманчлал гэж ойлгогддог байв.
Загалмайтны аян зарласан тухай мэдээг Христийн шашинтнуудын дорно дахинд урам зоригтойгоор хүлээж авсан. Нэрээ нууцалсан Византийн нэгэн зохиолч: “Бидний Эзэн Есүс Христ сайн мэдээнд итгэгчдэд өдөр бүр тунхаглах цаг ойртох тусам: Намайг дагахыг хүссэн хүн өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрээд Намайг дага, Галлийн бүх бүс нутагт маш их сэтгэл догдолж, Их Эзэнийг дагаж, түүний ард загалмайг үнэнчээр авч явахыг хүссэн зүрх сэтгэл, оюун ухаан нь цэвэр хүн бүр Ариун булш руу явахаар яаравчлав.
Үүний зэрэгцээ, St. Пап ламын адислалаар Даяанч Петр Клермонтоос Францын хойд зүгт очиж, Христийн ертөнцийн нийтлэг дайсан болох лалын шашинтнуудын эсрэг эвлэрэл, эв нэгдлийг сурталчилж байв.
Хатуу даяанч зан, уран илтгэх чадвар нь Гэгээн Петрийн анхаарлыг татав. Петр. Гэгээнтнийг биечлэн таньдаг "Геста Дей пер Франкос"-ын зохиолч Гиберт Ножанскийн (1053 - 1124) бичжээ: тоо, даяанч Петрийн эргэн тойронд нэгдэж, түүнд зөвлөгчөөр захирагдаж байсан. Энэ хүн, хэрэв би андуураагүй бол төрсөн. Амьен хотод, Францын хойд хэсгийн зарим хэсэгт ганцаарчилсан сүм хийдийн амьдралыг удирдаж байсан (...) бөгөөд бид түүнийг хот, тосгоныг хэрхэн өнгөрөөж, олон хүмүүсээр хүрээлэгдсэн тэнд номлож, агуу бэлгийг хүлээн авч байсныг бид харсан. гэгээнтний алдар суугаар хүрээлэгдсэн (...) Тэрээр өөрт нь өгөгдсөн зүйлийг түгээхдээ өгөөмөр сэтгэлтэй, биеэ үнэлэгчидтэй гэрлэж, тэдэнд бэлэг өгч, хаа сайгүй их эрх мэдэлтэйгээр энх тайван, эв найрамдлыг тогтоодог.Түүний хэлсэн, хийсэн бүхэн түүнд тэнгэрлэг нигүүлслийг илчилсэн. (...) Тэр өсгий хүртэл урт ноосон цамц өмсөж, дээгүүрээ нөмрөг өмссөн (...) Тэр зөвхөн талх, жаахан загас иддэг бөгөөд хэзээ ч дарс уудаггүй ".
Даяанч Петр нь Христэд итгэгчдийг кампанит ажилд уриалсан цорын ганц номлогч биш байв. Баруун Европын бусад хэсэгт Германы санваартан Готшальк, газаргүй Францын баатар Уолтер Төлбөрийн чадварын удирдлаган дор цэргүүд цугларчээ.
Загалмайтны аян замын эргүүлэгт үзэл санаа, хүсэл эрмэлзэл холилдов өөр өөр хүмүүс. Загалмайтнуудын дунд Ариун булшийг чөлөөлөх зорилгоор бус, хувийн ашиг сонирхлын үүднээс Ариун газар руу явсан хүмүүс олон байв. Загалмайтны цэргүүд Унгар, Болгараар дамжин өнгөрөхдөө нутгийн Христийн шашинтнуудтай олон мөргөлдөөн гарч байв. Готчалкийн отрядуудыг Унгарт хаан Калман бараг бүрэн устгасан бол Лейнинген гүн Эмичо тэргүүтэй загалмайтнуудыг Чехийн хунтайж Брячислав устгасан.
Гэгээнтний цагдаа нар. Даяанч Петр 1096 оны 4-р сарын 19-нд Кёльнийг орхив. Тэрээр зохих сахилга батыг сахин Унгарын нутгаар дайран өнгөрч, үүний ачаар дайралтанд өртөөгүй төдийгүй хаан болон нутгийн оршин суугчдаас тусламж авчээ. Гэсэн хэдий ч Ортодокс Болгарт тэднийг дайсагнасан хүлээн авалт хийсэн. Цус урсгасан мөргөлдөөн болоогүй. Зөвхөн Софид загалмайтнуудыг Византийн эзэн хааны элч нар угтан авч, хоол хүнсээ тогтмол хүргэж өгөхөө амлав. Энэ амлалт биелсэн - зогсоол дээр цагдаа нар урьдчилан бэлтгэсэн хангамжийг олжээ. Грекийн ард түмэн тэдэнд итгэл, сайхан сэтгэлээр хандаж, шаардлагатай тусламжийг үзүүлжээ. Хоёр өдрийн турш St. Петр Даяанч Адрианопольд зогссон бөгөөд 1096 оны 8-р сарын 1-нд цэргүүд Византийн эзэнт гүрний нийслэл Константинопольд хүрч ирэв. Энэ үед 180 мянга орчим хүн байжээ.
Византийн үзэл бодлоос анхны загалмайтны аян дайныг нотлох баримтыг үлдээсэн эзэн хаан Алексиос I-ийн охин Анна Комнена (1083 - 1148) Гэгээн Петрийг өндөр үнэлэв. Даяанч Петр. Тэр бичжээ: "Петр хочтой Галл коукупетрос("Кассог өмссөн Петр") дэлхийн өнцөг булан бүрээс зэвсэг, морь болон бусад цэргийн техник хэрэгслээр ар араасаа ирсэн Галлуудыг нэгтгэж чадсан. Эдгээр хүмүүс маш их хүсэл эрмэлзэл, хичээл зүтгэлтэй байсан тул бүх замууд дүүрэн байсан, Галлийн дайчдыг олон зэвсэггүй хүмүүс дагалдаж, элс, одноос ч илүү байсан бөгөөд мөрөн дээрээ далдуу мод, загалмай үүрсэн: эмэгтэйчүүд болон тосгоноо орхин явсан хүүхдүүд. Тэд тал бүрээс урсдаг голууд юм шиг санагдав."
Константинополь хотод St. Даяанч Петр Византийн эзэн хаантай уулзаж, түүнд бэлэг өгч, цэргийн бүх гишүүдэд хоол хүнс, мөнгө өгөхийг тушаажээ. Эзэн хаан Алексей би баатар отрядууд ойртох хүртэл хотод загалмайтнуудыг баривчлахыг оролдов, учир нь цэрэг нь олон тооны байсан ч жинхэнэ цэргийн хүч чадалгүй: зэвсэг муутай, байлдааны туршлагагүй хүмүүсээс бүрддэг байв. Нэрээ нууцалсан Византийн зохиолч: "Дээр дурдсан Петр Константинополь руу 8-р сарын 3-ны өдөр Календсийн хамт хамгийн түрүүнд ойртож ирсэн бөгөөд ихэнх германчууд түүнтэй хамт дөхөж ирэв. Тэдний дунд Ломбардууд болон бусад олон хүмүүс байв. Гол армийн ирэлт, таны хувьд туркуудтай тулалдахад хангалтгүй."
Гэсэн хэдий ч загалмайтнууд нийслэлд удаан хугацаагаар байсан нь тэднийг гутаан доромжилж байв. Даяанч Петрийн хувьд Византийн тансаг байдал, бүх төрлийн хоол хүнс, үнэт эдлэлийн элбэг дэлбэг байдалд байнга уруу татагдаж байсан олон мянган хүнтэй зэвсэгт олныг барих нь туйлын хэцүү байв. Цаг хугацаа удах тусам уруу таталт ихсэж, зарим нь үүнд автаж эхлэв: Византийн харуулуудтай дээрэм, мөргөлдөөн гарч эхлэв. Үүний зэрэгцээ цэргийн олон гишүүд тэднийг Босфорын хоолойгоор аль болох хурдан явуулж, туркуудтай тулалдах боломжийг олгохыг шаарджээ. Тэд Константинополь хотын хэрмийн гадна суухын тулд ийм аялал хийгээгүй гэж бувтнаж байв. Армийн эцсийн задралаас айж, St. Даяанч Петр эзэн хаанаас цэргээ далайн хоолойгоор явуулахыг хүссэн бөгөөд удалгүй цэргүүдийг Азийн эрэгт аваачжээ. Тус хуаранг Никеагийн баруун хойд хэсэгт орших Хеленополис хотод байгуулжээ.
Эцэст нь загалмайтнууд дайсны нутаг дэвсгэрт оров, Гэгээн Петрийн зөвлөгөө, сэрэмжлүүлгийг эс тооцвол. Даяанч Петр тарж, эргэн тойрны тосгон руу дайрч эхлэв. Эхний жижиг амжилтууд нь тэдний нүдийг бүрхэж, тэд зөвлөгчдөө дуулгавартай байхаа больж, христийн цэргүүдээс зохион байгуулалтгүй дээрэмчдийн бүлэг болж хувирав. Анна Комнена гэж бичжээ. Даяанч Петр "Өөрийг нь дуулгаваргүй дагаж, зөвхөн дур зоргоороо дагаж явсан хүмүүсийг буруутгаж, тэднийг хулгайч, дээрэмчид гэж нэрлэсэн." Цэргүүдтэй маргах гэж удаа дараа бүтэлгүй оролдлого хийсний дараа Сент. Даяанч Петр хуаранг орхин Константинополь руу буцаж ирэв.
Хэсэг хугацааны дараа тэрээр илүү ухаалаг, сүсэг бишрэлтэй цэргийн зарим гишүүдийн хамт Доод Лотарингийн герцог Бульоны Готфридийн армид элсэв. Гэгээн Петр Даяанч хүндлэл, хүндэтгэлийг хүлээсэн хэвээр байсан ч энд тэрээр ямар ч гол үүрэг гүйцэтгэхээ больсон. Түүний үнэнч шударга байдал, аминч бус зан чанарт нь шууд итгэж байсан тул няравын үүргийг хүлээж авахыг гуйв.
Удалгүй баатарлаг арми нь ардын цэрэг шиг зөвхөн Христийн жинхэнэ цэргүүдээс бүрддэг болох нь тодорхой болов. 1097 оны есдүгээр сард эхэлж, жил гаруй үргэлжилсэн Антиохын уйтгартай бүслэлтийн үеэр загалмайтнуудын хуаранд дотоод зөрчилдөөн гарчээ. Сахилга бат буурч, цэргүүд дээрэм хийж байв. 1098 оны 6-р сарын 2-нд Антиохыг эзэлсэн боловч маргааш нь Мосулын эмир Кербога 300,000 хүнтэй армитай хотод ойртов. Загалмайтнууд өөрсдөө бүслэлтэд оров. Болж буй бүх зүйлийн утгагүй байдлыг олж хараад, St. Даяанч Петр Антиохыг орхисон боловч замд нь Апулийн Танкред түүнийг зогсоож, түүний хүслийн эсрэг буцаж ирэв - тэд түүнийг явуулахыг хүсээгүй бөгөөд түүнийг армийн унасан ёс суртахууныг дээшлүүлэхийн тулд амьд бэлэг тэмдэг болгон ашиглажээ. Мэдэгдэж байгаагаар St. Дараа нь Даяанч Петр Эмир Кербогатай хэлэлцээрт оролцов.
1099 оны 7-р сарын 15-нд Иерусалимыг эзлэн авсны дараа олон энгийн иргэд нас барсны дараа Гэгээн. Даяанч Петр энэ дайнд цаашид оролцохоос татгалзав. Европын шуналтай феодалууд христийн шашны бунханг хамгаалах эрхэм сайхан санааг олох гэж оролдсон нь тодорхой байв. Их загалмайтны аян дайны үзэл санааг голдуу гутаасан. 1099 оны төгсгөлд St. Даяанч Петр Палестиныг орхин Европ руу буцаж ирэв.
Тэрээр Гэгээн Петрийн дүрмийн дагуу Гай хотод хийд байгуулжээ. Августин. Энэ хийдийн хамба лам Гэгээн. Даяанч Петр 1115 онд нас барах хүртлээ байв.
Оршуулгын газарт анх оршуулсан түүний цогцсыг 1242 онд сүмийн оршуулгын газарт шилжүүлжээ. Гайхамшигтай буржгар үсээр хүрээлэгдсэн гэгээнтний шуудай даавуу, тонсур нь ялзралд өртөөгүй байв. Гэгээнтнийг дурсах өдөр. Даяанч Петр - 7-р сарын 8.
Рыцарь. Дундад зууны үеийн бяцхан зураг
Гэвч Сүм өөрийн гэсэн армитай байсангүй, тэр зөвхөн тэнгэрийн шийтгэлээр заналхийлж чаддаг байв. Тусгаар тогтносон эрх мэдэлтнүүдийн шашингүй эрх мэдэл хэтэрхий сул байсан тул Клуниакууд Сүмд Христийн нийгмийг зохион байгуулахад туслах хүчийг баатарлаг байдлаар хардаг байв. Баатрын зан заншил, сүмийн зан үйл, гэгээнтнүүдийн шүтлэгт шинэ шинж чанарууд гарч ирдэг. Санваартнууд баатрын зэвсгийг адисалдаг. Хүлэг баатрын цолонд ороход шинээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн баатрын сэлэм тахилын ширээн дээр байдаг. Шинээр хүлээн авсан хүн өөрөө сүмд хонож, мацаг барьж, залбирч, баптисм хүртэхтэй төстэй үсгээр биеэ барьж, ариун сүмийг хамгаалахаар тангараг өргөдөг. Зарим гэгээнтнүүд нэг төрлийн өөрчлөлтөд ордог. Тиймээс, зэвсэг барихаас татгалзсаных нь дагуу Ромд цаазлагдсан Христийн дайчин Гэгээн Жорж рицарийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч болжээ. "Шударга дайны" санаанууд дахин амилсан бөгөөд үүнийг аль хэдийн дурдсанчлан Ариун Августин илэрхийлсэн. Хэрэв дайныг Сүмийн нэрээр, Сүмийн дуудлагаар болон Сүмийн дайснуудын эсрэг явуулж байгаа бол энэ нь хорон муу зүйл биш юм.
Пап лам Испанид лалын шашинтнуудтай дайн хийхийг идэвхтэй дэмжиж байв. 1063 онд Пап лам II Александр баатаруудыг "Христэд итгэгчдийг хавчиж, хотоос хөөж гаргадаг" хүмүүстэй тэмцэхийг уриалж, энэ дайныг шударга гэж зарлаж, Испанид Мавруудтай тулалдахаар очсон хүмүүсийг чөлөөлөв.
Пап ламын ноёрхлын төлөө тууштай тэмцэгч, Пап лам VII Григорий анх удаа "Христийн арми" (милици Кристи) гэсэн хэллэгийг лам нартай (өмнө нь байсан шиг) биш, харин Гэгээн Танд үйлчилдэг баатрууд болон Тэрээр "Петерийн дайн, өөрөөр хэлбэл энэ Гэгээн Хараатаас дэмжигдсэн дайнуудын тухай" хамгийн түрүүнд ярьсан (Гэгээн Петрийг Ромын анхны Пап лам гэж үздэг бөгөөд Ромд төвтэй Төв Итали дахь папын эзэмшил газар гэж нэрлэдэг байсныг би санаж байна. “Гэгээн Петрийн өв”), Испанид, Сицилид нутгийн арабуудын эсрэг, зүгээр л папын дайснуудын эсрэг. Ямар нэг байдлаар дайн зөвхөн хорон муу байхаа больсон бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг тунхагласан загалмайтны аян дайнд хандах хандлагад нөлөөлсөн.
Анхны загалмайтны аян дайн (1096-1099)
"Ядуучуудын кампанит ажил" ба алдартай Христийн шашин
1096 оны 3-р сард тариачид, хотынхон, жижиг баатрууд (гэхдээ хэд хэдэн язгууртны төлөөлөл байсан), гуйлгачид, хулгайч нар гэх мэт хүмүүс "далайн эрэгт мөргөл хийх" аянд мордсон нь 18-р зууны түүхчид юм. Тэд энэ "мөргөлдөөн"-ийг загалмайтны дайны ерөнхий тайланд оруулаагүй - эдгээр "Бурханы цэргүүд" итгэлийн төлөөх дайны сайн дүр зурагт тохирохгүй байсан нь хэтэрхий зовлонтой байсан - үүнийг "ядуучуудын загалмайтны аян" гэж нэрлэсэн. ”. Гэвч өнөөдөр ихэнх судлаачид үүнийг анхны загалмайтны дайны тайлбарт оруулсаар байна.
Өмнө дурьдсанчлан, Францын хойд хэсэг болон Германы баруун хэсэгт хэдэн жилийн турш ургац муу байсан нь олон хүний сайн сайхан байдалд сөргөөр нөлөөлсөн. Бусад хүмүүсийн хувьд явган аялал нь цорын ганц гарц байсан. Ромын пап бүх загалмайтны нүглийг урьдчилж цайруулаад зогсохгүй өр төлбөрийг нь төлөхийг зогсоож, кампанит ажил дуустал яллахыг хориглож, мөргөлчдийн үлдэгдэл эд хөрөнгө, гэр бүлийг хамгаалалтдаа авчээ. Иргэний шүүхүүд загалмайг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд гэмт хэрэгтнүүдийн ялыг хүчингүй болгосон.
Даяанч Петр загалмайтнуудад Иерусалим хүрэх замыг заажээ. Бяцхан. Франц. 1270 орчим
Гэхдээ зөвхөн баяжих хүсэл тэмүүлэл, ядаж ядуурлаас зугтах эсвэл бүр цаазлагдахаас ангижрах боломж нь эдгээр хүмүүсийн анхаарлыг татав. Хус, сүх эсвэл зүгээр л бороохойгоор зэвсэглэсэн олны дунд нэлээд хэсэг нь эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, хөгшин хүмүүс байв. Тэд тулалдаж чадаагүй тул алагдсан титмийг авахыг хүсч байв. Шашны дэвшил гарсан. Бурханы нигүүлсэл ба дэлхийн барааг хүсэх хүсэл, эздээс зугтах хүсэл, гайхамшгийг хүлээх хүсэл нэгдэв. Хүмүүс итгэлээр удирдуулсан. Гэхдээ теологичдын итгэл биш, харин итгэл жирийн хүмүүс, орчин үеийн түүхчид үүнийг "ардын Христийн шашин" гэж нэрлэдэг.
Хойд Францаас ирсэн нэг том отрядыг Франц, Германы хилийн бүс болох Лотарингаас ирсэн газаргүй баатар удирдаж байсан тул эрдэмтэд түүнийг Францын Готье эсвэл Германы Вальтер гэж нэрлэх эсэх талаар маргаантай хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч түүний хоч - Голяк нь түүний өмч хөрөнгийн байдлын талаар тодорхой ярьдаг. Энэ отрядын өөр нэг удирдагч нь Амьены лам номлогч Петр байсан (төрсөн газартаа), тэр бас Петр Даяанч юм. Сүүлчийн амьдрал, үйл ажиллагаа нь домогт дүүрэн байдаг тул уран зохиолыг бодит байдлаас салгахад маш хэцүү байдаг.
Петр Гермит
Даяанч Петр нь бүхэл бүтэн загалмайтны аян дайны хөдөлгөөний бараг сүнс, сүнслэг нөлөө бүхий домогт гардаг. Гайхалтай уран илтгэгч, хатуу даяанч тэрээр хөл нүцгэн алхаж, ноорхой хувцас өмсөж, талх, мах иддэггүй, загас, ногоо иддэг байв. Петр Иерусалимд мөргөл хийхээр явсан бөгөөд хэрэв хожмын түүхчид өөрсдөө юу ч нэмээгүй бол Иерусалимын Ортодокс Сүмийн Патриарх II Симеонтой ярилцав. Патриарх Византи Дорнодын Христэд итгэгчдийг сайн хамгаалж чадаагүй гэж гомдоллож, Петрээр дамжуулан Баруунаас тусламж хүсэв. Даяанч Петрийн хэлснээр (хэрэв хожим нь түүнийг Ариун булшны сүмд залбирч байхад нь Христ түүнд үзэгдэлд үзэгдэж, Ариун газрыг чөлөөлөхийг номлохыг түүнд тушаажээ. Бусад нь Амиенаас ирсэн даяанч Төгс Хүчит Бурханаас Иерусалимыг эргүүлэн авахыг шаардсан шууд захиаг үзүүлсэн гэж нэмж хэлэв.
Бүр илүү чамин удирдагчид байсан. Зарим отрядын өмнө, шашны боловсролтой төлөөлөгчдийн аймшигт галуу эсвэл ямаа байв. Их Эзэн мунхаг амьтдаар дамжуулан Өөрийн хүслийг илэрхийлж, итгэгчдийг явах ёстой газар руу нь хөтөлнө гэж итгэдэг байв. Хот болгонд ойртож ирээд мөргөлчид: "Энэ бол Иерусалим биш гэж үү?" Гол нь тэд бүх бодол санаагаа чиглүүлсэн газрын зам, байрлалын талаар өчүүхэн ч гэсэн ойлголтгүй байсан төдийгүй Төгс Хүчит Бурхан тэдний замыг богиносгож, Иерусалим руу нэн даруй хүргэж чадна гэсэн үг юм. . Гайхамшгийн уур амьсгал хаа сайгүй эдгээр олны дунд ноёрхож байв.
Тирийн Гийом. Загалмайтнууд анхны загалмайтны аян дайныг эхлүүлэв. Бяцхан. 13-р зуун
Дээрэм ба погром, цаг хугацаа, зан чанар
Ядуусын зам нь тэдний дайран өнгөрч байсан бүх тосгон, хотуудад дээрэм, еврейчүүдийн погромоор тэмдэглэгдсэн байдаг. Германаас ирсэн отрядууд үүгээр онцгой ялгарч байв. Тэдний нэгийг тахилч Готчалк удирдаж байсан бол нөгөөг нь ядуучуудын аян дайнд хамгийн нэр хүндтэй оролцогч, Лейнингений гүн Эмичо байсан байж магадгүй; Сүүлийнх нь еврей погромуудад шууд донтсон байв.
Загалмайтнуудад өрөвдмөөр ханддаг Тир Гийом хэдий ч: "Унгараар анх дайран өнгөрч байсан хүмүүсийн тавьсан хамгийн шууд зам нь мөргөлчдийн увайгүй байдал, янз бүрийн хүчирхийллийн улмаас удалгүй бүрэн хаагдсан. Тэд нутгийн иргэдэд шударга бусаар хандсан." Готчалкийг дагалдан явсан Христийн цэргүүд эхлээд нутгийн Унгарчуудаас хоол авч, дараа нь сайн ууж, дайрч, заримыг нь хөнөөж, байшингуудыг нь шатааж байсан түүхтэй.
Мэдээжийн хэрэг, эдгээр харгислалыг зөвтгөх гэж оролдлогогүйгээр загалмайтнуудын зорилгыг ойлгохыг хичээцгээе. Тэд Бурханы хаант улс руу явж байсан, өөрөөр хэлбэл тэд аль хэдийн хэсэгчлэн орсон мэт байв. Эцсийн эцэст, Бичээсийн дагуу тэнд "миний" болон "таны" гэсэн ойлголт байхгүй болно. Тэнд бүх зүйл Бурханых, тиймээс Бурханы цэргүүд хэрэгтэй бүхнээ авч чадна.
Еврейчүүдийг хөнөөсөн хэргийн тухайд гэвэл, иудейчүүдийг үзэн ядах үзлийн үндсийг ойлгохын тулд (энэ нь зөв; уур хилэн, уур хилэнг харийнхан биш Христэд итгэгч бус хүмүүс үүсгэсэн, энэ нь шашин шүтлэг байсан, үндэсний дайсагнал байсан) цаг хугацаа, хувь хүний тухай дундад зууны үеийн санаанууд.
