Хоолой

Эхний мянганы хоёрдугаар хагаст Зүүн Славуудын сэдэв. Нэгдүгээр мянганы хоёрдугаар хагаст Зүүн Славууд Эртний Славуудын нийгмийн бүтэц

1-р мянганы 2-р хагаст славянчууд өмнө нь зүүн Бальт, Фин-угор овог аймгуудад харьяалагддаг Дээд Днепр муж ба түүний хойд захыг, мөн Элбийн доод хэсэг, Балтийн тэнгисийн баруун өмнөд эрэг дагуух нутгийг эзэлжээ. (Полабын славянууд, Бодричи, Лютичи) ба Европ дахь хамгийн том угсаатны бүлэг болжээ.

Ерөнхий мэдээлэл

Орчин үеийн славян ард түмний өвөг дээдэс болох эртний Славуудын түүхийн гол эх сурвалжууд нь археологи, хэл шинжлэлийн мэдээлэл, Грек-Ром, Византийн түүхчдийн мэдээлэл (Ахлагч Плиний, Тацит, Птолемей, Иордан, Кесарийн Прокопи гэх мэт) юм. , дундад зууны эхэн үеийн шастир, шастир.

Славуудын тухай хамгийн эртний түүхэн мэдээлэл, тэр үед Вэндсийн нэрээр алдаршсан нь 1-2-р зууны үеэс эхтэй. n. д. 6-р зууны дунд үеэс. Склабеной, Скиавени гэсэн нэрсийг Прокопи, Йордан болон бусад хүмүүсийн бичвэрт олон удаа олдог.7-р зууны 2-р хагас гэхэд. Славуудын (сакалиба) тухай анхны дурдагдсан зүйл нь Арабын зохиолчдод (Абу Малик аль-Ахтал) хамаардаг.

Хэл шинжлэлийн мэдээлэл нь эртний славянуудыг Эльба, Одероос баруун тийш, Висла сав газар, Дээд Днестр, зүүн талаараа Дундад Днепр хүртэлх Төв ба Зүүн Европын бүс нутагтай холбодог. Славуудын хойд хөршүүд нь Славуудтай хамт Индо-Европын овог аймгуудын хойд бүлгийг бүрдүүлдэг Германчууд ба Балтууд байв. Славуудын зүүн хөрш нь Баруун Ираны овог аймгууд (скифчүүд, сарматчууд), өмнөд хэсэгт - Фракчууд ба Иллиричууд, баруун - Кельтүүд байв: Славуудын эртний "эх орон" -ын тухай асуудал маргаантай хэвээр байгаа боловч ихэнх судлаачид үүнийг зүүн зүгт байсан гэж үздэг. Висла.

Славуудын гарал үүсэл

Дэлхийн олон археологичдын таамаглалаар эртний Славууд Герман, Балтуудын нэгэн адил МЭӨ 3, 2-р мянганы зааг дээр суурьшсан уяаны соёлын мал аж ахуй, газар тариалангийн овгийн удам юм. д. Хойд Хар тэнгис, Карпатын бүс нутгаас Төв, Хойд, Зүүн Европоор дамжин. Тэднийг ийм алхам хийхэд хүргэсэн шалтгаан нь одоог хүртэл түүхийн шинжлэх ухаанд тодорхойгүй байна. Хувилбаруудын дунд уур амьсгалын дулаарлаас үүдэлтэй хүн амын дэлбэрэлт эсвэл газар тариалангийн шинэ техник бий болсон, манай эриний эхний зуунд Герман, Сармат, Хүннү, Авар, Булгарын довтолгооны үеэр төв Европыг сүйрүүлсэн ард түмний их нүүдэл. , шинэ ард түмнийг нүүлгэн шилжүүлэх замыг зассан.

Дараа нь славянуудыг генетикийн холбоотой хэд хэдэн археологийн соёлууд төлөөлсөн бөгөөд тэдгээрийн дунд МЭӨ 2-р мянганы 3-р улиралд өргөн тархсан Tshinec соёл онцгой ач холбогдолтой байв. д. Орчин үеийн Польшийн нутаг дэвсгэрт Висла ба Дундад Днепр, Лусатийн соёл (МЭӨ 13-4 зуун), Померанийн соёл (МЭӨ 6-2 зуун) хооронд. Днепр мужид зарим археологичид Чернолесскийн соёлыг (МЭӨ 8-р - 6-р зууны эхэн үе), мэдрэлийн эсүүд эсвэл бүр Скифийн анжисыг Геродотын хэлснээр прото-славчууд гэж үздэг. Подгорневскийн соёл, Милоградын соёл (МЭӨ 7-р зуун - МЭ 1-р зуун) нь славянуудтай холбоотой гэж таамаглаж байна. МЭӨ 1-р Тиславын төгсгөлөөс оршин тогтнож байсан. д. Припят ба Дундад Днепр дэх Зарубинецын соёл нь Зүүн Славуудын өвөг дээдэстэй холбоотой байдаг. Энэ бол хөгжингүй Төмөр зэвсгийн үеийн соёл байсан бөгөөд түүний тээвэрлэгчид газар тариалан, мал аж ахуй, гар урлал эрхэлдэг байв. Магадгүй зарим дэвшилтэт овгийн бүлгүүдийн дунд овгийн нийгэмлэг аль хэдийн нутаг дэвсгэрийн бүлгээр солигдсон байх.

Зүүн Европт славянчууд хэсэгчлэн ууссан Бальт болон Финно-Угорын ард түмэнтэй мөргөлдөж байв. Балтууд Финно-Угорын ард түмнүүдээс ялгаатай нь тухайн үед хэл, соёл, амьдралын хэв маягаараа Славуудтай ойр байсан. Зарим судлаачид энэ эрин үед Балто-Славян тасралтгүй үргэлжилсэн, өөрөөр хэлбэл эдгээр ард түмэн бүрэн салаагүй байна гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, Смоленскийн Днепр мужид Кривичи өргөжин тэлэх үед энэ бүс нутагт урьд өмнө оршин тогтнож байсан Тушемлийн соёлыг археологичид угсаатны хувьд хуваасан нь цэвэр славян археологийн соёлоор сольсон. Энэ хугацаанд Славууд хотуудад хараахан амьдарч амжаагүй байсан тул Тушемли суурингууд сүйрчээ.

Ерөнхийдөө Славян тэлэлтийн эрин үед, 7-8-р зууны үед Зүүн Европт Славууд хараахан суурьшаагүй олон суурин бий болжээ. Түшэмлагийн ижил соёл нь байнгын хүн амгүй, дайралтаас хамгаалах хоргодох байр, цайзын үүрэг гүйцэтгэдэг нэг төрлийн сууринг бий болгосон. Финно-угор овог аймгуудын Меря болон Ростов, Белозеро зэрэг хотууд нь тэднийг улс төрийн төв, удирдагчдын оршин суудаг газар, цэрэг дайчдын цугларалт болгон үйлчилдэг байв. Старая Ладога нь Скандинавчуудын бэхэлсэн бэхлэлт болж, анхнаасаа цайз байсан бололтой. Старая Ладога, Новгород, Белоозеро нь Варангуудыг дуудаж байх үед Рурик ба түүний багийн гол бэхлэлт байв.

МЭ 1-р мянганы Славуудын нутаг дэвсгэр

2-4 зуунд. n. д., Германы овог аймгуудын (Готууд, Гепидүүд) өмнө зүг рүү шилжсэний үр дүнд Славуудын нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдал зөрчигдсөн бөгөөд энэ нь Славуудыг баруун ба зүүн хэсэгт хуваахад чухал ач холбогдолтой байв. Зарубинцы соёлыг тээгчдийн дийлэнх нь МЭ 1-р зуунд нүүсэн. д. хойд болон зүүн хойд зүгт Днепр ба Десна (Хожуу Зарубинецын соёл) дагуу. 3-4 зуунд. Дундад Днепр мужид Черняховскийн эртний дурсгалуудыг үлдээсэн овгууд амьдардаг байв. Зарим археологчид тэднийг Славууд гэж үздэг бөгөөд ихэнх нь славян элементүүдийг багтаасан олон үндэстний бүлэг юм. 5-р зууны сүүлчээр Хүннү гүрний мөхлийн дараа славянчууд өмнө зүгт (Хар тэнгисийн баруун хойд хэсэгт Дунай руу) нүүж Византийн эзэнт гүрний Балканы мужуудад довтолж эхлэв. Дараа нь Славуудын овог аймгуудыг Антес (Дунай мөрний доод урсгалаар Балканы хойг руу довтолсон) болон Славууд (хойд болон баруун хойд зүгээс Византийн муж руу дайрсан) гэсэн хоёр бүлэгт хуваасан. Үүний үр дүнд Балканы хойгийг колоничлох болсон нүүлгэн шилжүүлэлт, a нүүлгэн шилжүүлэлтСлавууд, тэд Төв болон Зүүн Европ дахь бүх хуучин газар нутгаа хадгалдаг байв.

1-р мянганы 2-р хагаст славянчууд өмнө нь зүүн Бальт, Фин-угор овог аймгуудад харьяалагддаг Дээд Днепр муж ба түүний хойд захыг, мөн Эльбагийн доод хэсэг, Балтийн тэнгисийн баруун өмнөд эрэг дагуух нутгийг эзэлжээ. (Полабын Славууд, Бодричи, Лютичи) ба Европ дахь хамгийн том угсаатны бүлэг болжээ. Антес ба Славууд хоёулаа бүлгийн тусдаа овог аймгуудад хуваагдсан: аль хэдийн 7-р зуунд. Дулебуудыг мэддэг, магадгүй тэр үед "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д орсон славянуудын бусад "овог аймаг" байсан (глад, умардчууд, Древлянчууд, Кривичи, Уличи, Тиверцы, Хорватууд, Радимичи, Дреговичи, Вятичи гэх мэт). ). 7-8-р зуунд. Балканы хойгт нэвтэрсэн славянуудын холбоодын дунд Драгувитууд, Сагудатууд, Верзитүүд, Севери (хойдчууд) болон бусад олон хүмүүс алдартай байв.

Эртний Славуудын археологийн дурсгалууд

Бичгийн эх сурвалжийн нотлох баримтыг өмнө нь Орос (Поднепровье, Побужье, Поднестровье), Польш, Чехословак, Румын, Болгар зэрэг нутаг дэвсгэрт сайн мэддэг 6-7-р зууны Славуудын археологийн дурсгалууд нотолж байна. Югослав. Эдгээр нь модон хүрээ бүхий хагас ухсан байшин бүхий суурингийн үлдэгдэл (ихэвчлэн - газрын баганын барилга), тусдаа суурингууд - хоргодох байр, булш, чандарлах шарил бүхий булшнууд юм. Хамгийн ойрын хөршүүд болох баруун зүгт германчууд, хойд ба зүүн хойд хэсэгт Финно-угорын ард түмэн, өмнөд болон зүүн өмнөд хэсэгт скиф, сарматчууд, баруун өмнөд хэсэгт Фракчууд - Славянчуудын урлагтай харилцахдаа Славуудын урлаг хөгжиж байв.

Маажсан болон хээ угалзаар чимэглэсэн шаазан эдлэлийн олон дээж бий. Үнэт эдлэлийн урлагийг сийлбэр, цутгамал хээ бүхий төмөр, хүрэл гархи, эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэлээр төлөөлдөг. Чимэглэлийн хамгийн онцлог шинж чанарууд нь нарны шүтлэг (тойрог, загалмай, хас тэмдэг), ус, бороо (долгион ба торон хэв маяг), аянга (зигзаг) -тай холбоотой байв. Славуудын сансар судлалын санаанууд нь монументаль уран баримлын бие даасан бүтээлүүдэд (жишээлбэл, Збруч шүтээн) тусгагдсан байв. Славуудын хуванцар урлагийн хамгийн түгээмэл төрөл бол ариун газрын төвд босгосон бурхдын дүрс байсан бөгөөд ихэвчлэн хэд хэдэн нүүртэй, хөдөлгөөнгүй, хуваагдаагүй хэлбэрээр ялгагддаг. 7-р зуунд Славуудын зарим үнэт эдлэлд Византийн урлагийн өсөн нэмэгдэж буй нөлөө илэрч байв.

Энэ үеийн алдартай "хурууны" гархинд домог судлалын тодорхой тусгал агуулагдаж байгаа бололтой, олдворууд нь Баруун болон Зүүн Европт алдартай. Украин. Энэ төрлийн фибула нь нуман хаалга эсвэл гүүр хэлбэрээр муруй хүзүүгээр холбогдсон хоёр бамбайгаас бүрддэг. Доод бамбай нь дээд талынх нь хэлбэрээс үл хамааран гүрвэлийн толгойгоор үргэлж төгсдөг, ховор тохиолдолд хүнийх байдаг. 6-эхлэлд зориулсан дээд бамбай. 7-р зуун бол шувууны толгойн хил хязгаар байсан бөгөөд 3-аас 7-р зуунд могойн толгойгоор солигдсон боловч фибула "хуруутай" гэж нэрлэдэг байсан. Эдгээр толгойнууд нь гарны сунгасан хуруу шиг тархсан байв. Бамбайн орон зайг нарны (нарны) тэмдэглэгээгээр чимэглэсэн, заримдаа дунд нь торны тэмдэглэгээг оруулдаг байсан бөгөөд академич Б.А.Рыбаков үүнийг хагалсан талбайн бэлгэдэл гэж үздэг байв.

Эртний Славуудын шашин

6-12-р зууны үеийн бичмэл эх сурвалж, археологи, угсаатны зүйн мэдээлэлд үндэслэн эртний славян домог зүй, шашны зарим онцлог шинж чанаруудыг илрүүлсэн. Шашны хамгийн эртний хэлбэрүүдэд өвөг дээдсийн гэр бүл, овог аймгуудын шашин шүтлэг багтдаг - "эцэг эх" (түүний үлдэгдэл - Щур эсвэл Чур, жигнэмэг гэх мэт). үржил шимтэй. Хожим нь хөдөө аж ахуйн хамтын шашин шүтлэгийг Христийн шашны баярт (Зул сарын баяр гэх мэт) дасан зохицсон.

Тэнгэрийн бурхад Сварог, Дажбог нар хөдөө аж ахуйн шашин шүтлэгтэй холбоотой байв. Аянгын бурхан Перун овгийн тогтолцоо задрах үед славян бурхдын пантеоныг тэргүүлж байв. Доод бурхдад гоблин (duch lisny - Польш), ус (водник - Чех), хээрийн сүнс - үд дунд (приполдница - Лусатиан), сэрээ - ус, талбай, ой, уулын эсвэл агаарын охид гэх мэт.

Пан-Славик пантеон байхгүй байсан байж магадгүй (өөр өөр бүлгүүдийн дунд зөвхөн Перун давтагддаг). 1-р мянганы төгсгөлд овог аймгуудын шүтлэг нь төрийн шинжтэй болж доройтож байна.

Жишээлбэл, эртний Орос улсад 980-аад онд хунтайж Владимир орон нутгийн овог аймгуудын шашин шүтлэгийг устгах замаар төрийг дотооддоо бэхжүүлэхийн тулд харийн шашинтны шинэчлэл хийжээ. Ханхүү Перун тэргүүтэй харийн бурхдын ганц пантеоныг онцлон тэмдэглэв.

"Киев дэх хунтайж Володимерын эхлэл нь нэг бөгөөд цамхагийн хашааны гадна талын толгод дээр шүтээнүүдийг тавьдаг: Перун нь модон, толгой нь мөнгөлөг, сахал нь алтан, Харса, Дажбог, Стрибог ба Симаргл, Мокош нар. Би тэднийг идэж, бурхад гэж дуудаж, хөвгүүд, охидоо үдэж, тэднийг чөтгөртэй хамт идэж, Өөрийн шаардлагаар дэлхийг бузарлах болно. Мөн Рускийн нутаг, түүний толгод цусаар бузарлагдсан"

Эртний Славуудын нийгмийн бүтэц

Бичгийн болон археологийн мэдээллээс үзэхэд 1-р мянганы 3-р улиралд славянчууд анхдагч нийгэмлэгийн тогтолцооны хямралыг амссан бөгөөд энэ нь Славуудын эдийн засгийн амьдрал, ялангуяа газар тариалан, газар ашиглалтын тогтолцооны өөрчлөлтөөс үүдэлтэй байв. гар урлалын хөгжил. Славууд тариалангийн газар тариалан, мал аж ахуй, төрөл бүрийн гар урлал эрхэлж, хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгт амьдардаг байв; түүхэн нөхцөл байдал (дайн, нүүлгэн шилжүүлэлт) нь овог аймгуудын харилцааг задалж, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, хэрэгслийн хувийн өмчийг хөгжүүлэх, эрх мэдэл, өмч хөрөнгийн хэмжээгээр ойр байх зарчимд суурилсан нийгмийн ангиудыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан.

Орон нутгийн өөр хүн амтай өргөн уудам орон зайд Славууд суурьшсаны үр дүнд Славуудын угсаатны болон хэл шинжлэлийн нийгэмлэг аажмаар задарч эхэлсэн нь өнөөг хүртэл оршин тогтнож буй баруун, зүүн гэсэн гурван славян бүлгийг бий болгоход хүргэсэн. болон өмнөд. МЭ 1-р мянганы төгсгөлд овгийн систем задарч, хамгийн эртний Славян улсууд (Анхны Болгарын хаант улс, Само мужууд, Их Моравийн улс, Карантания, Киев Рус) бий болсноор. д. дундад зууны славян ард түмэн үүсч эхлэв: Польшууд ба Чехүүд, бага зэрэг хожим нь - Словакууд (Баруун Славууд); Словен, Серб, Хорват, Болгар (Өмнөд Славууд). Зүүн Славууд Хуучин Оросын үндэстнийг бүрдүүлэх шатандаа байв. 9-10-р зууны үеэс. Христийн шашин Славуудын дунд тархаж, аажмаар давамгайлах шашны байр суурийг эзэлдэг. Славуудын урлагийн өв нь Зүүн Европын эхэн үеийн улсууд (8-9-р зуун) үүсэх үеийн үндэсний соёлын найрлагад гүн нөлөө үзүүлсэн.

Оросын соёл иргэншил

"Эхний мянганы хоёрдугаар хагаст Зүүн Славууд" сэдэвт сургалтын даалгавар №1.

I(A) хэсэг
Зүүн Славуудын суурьшлын нутаг дэвсгэр:
Зүүн Ази; 3) Зүүн Европын тэгш тал
Баруун Европ 4) Балтийн

Дайн ба энх тайвны бүх асуудлыг шийдсэн Зүүн Славуудын ард түмний чуулганыг:
цугларалт; 2) цагдаа; 3) вече; 4) бодсон

Дайны мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд байгуулагдсан нийгэмлэг, овгийн бүх эрчүүдээс бүрдсэн цэргийн бүрэлдэхүүнийг:
Вече; 2) арми; 3) цэрэг; 4) баг

4. Ургац, жито, анжис гэдэг үг нь Дорнод Славуудын эзэмшилтэй холбоотой.

5. Зүүн Славуудын дунд газар тариалангийн тайралтын систем тархсаныг тайлбарлав.
1) ойгүй олон тооны талбайнууд
2) төмрийн хэсэг бүхий анжис ашиглах
3) хөрсний үржил шим
4) модтой ирмэг
6. Зүүн Славуудын хөршүүд:
1) Германчууд; 2) цөс; 3) Ромчууд; 4) Хазарууд

7. "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" худалдааны зам далайгаас гарч байв.
1) Цагаан - Каспийн тэнгис рүү
2) Балтийн - Хар руу
3) Цагаанаас хар хүртэл
4) Балтийн - Ладога руу

8. Төрийн өмнөх үед Дорнод Славууд хоёр төвийг хөгжүүлсэн:
1) Новгород ба Днепр
2) Волга ба Балтийн тэнгис
3) Балтийн болон Хар тэнгис
4) Волга ба Дон

9. Византийн түүхчдийн бүтээлийн хэсгийг уншиж, юуг гэрчилж байгааг тэмдэглэ.
"Эдгээр овог аймгууд болох Славян ба Антыг нэг хүн захирдаггүй, гэхдээ эрт дээр үеэс ардчилалд (ардчилал) амьдарч байсан тул амьдралын аз жаргал, аз жаргалыг нийтлэг зүйл гэж үздэг."
Зүүн Славуудын дунд феодалын харилцаа тогтжээ
Зүүн Славууд овгийн тогтолцоог хадгалсаар байв
Зүүн Славууд улс байгуулав
Зүүн Славуудад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хөдөлмөрийн хуваагдал байдаггүй байв.

10. Зүүн Славуудын дунд ямар нийгэмлэгийн нэр байсан бэ?
1) полиуди; 2) олс; 3) өндөр настан; 4) хуаран

11. Зүүн Славууд нь:
1) гялбаа; 2) Хазарууд; 3) Куманууд; 4) Викингүүд.
12. Эртний Орос дахь чөлөөт тариачид - өөрийн гэсэн өрхтэй нийгэмлэгийн гишүүдийг юу гэж нэрлэдэг байсан бэ?
1) цол хэргэм; 2) худалдан авалт; 3) дутуу; 4) хүмүүс

13. Славуудын дунд зөгий үржүүлэх, зөгийн бал олж авах ажил мэргэжил нь:
1) зөгийн аж ахуй; 2) архитектур; 3) хамтын ажиллагаа; 4) вааран эдлэл

14. Зүүн Славуудын дунд овгийн нийгэмлэгээс хөрш зэргэлдээ нийгэмд шилжсэн нь дараахь үр дүнд бий болсон.
1) овог аймгуудын нэгдэл үүсэх
2) тариалангийн аж ахуйг хөгжүүлэх
3) феодалын үл хөдлөх хөрөнгийн үүсэх
4) нүүдэлчдийн эсрэг хамгаалах хэрэгцээ

15. IX-X зууны Хазар хаант улс. голын доод урсгалд байсан.
1) Днепр; 2) Дунай; 3) Волга; 4) Висла

16. Византийн нэгэн түүхчийн бүтээлээс авсан мэдээлэл:
“Тэд аянга цахилгааныг бүтээгч Бурхан л бүхний эзэн гэдэгт итгэдэг бөгөөд түүнд бух өргөдөг бөгөөд бусад ариун ёслолуудыг хийдэг. Тэд гол мөрөн, нимфүүд болон бусад бүх бурхдыг хүндэтгэдэг, бүгдэд нь тахил өргөдөг бөгөөд эдгээр хохирогчдын тусламжтайгаар тэд мэргэ төлөг хийдэг "гэж Зүүн Славууд гэрчилдэг.
Христийн шашин үүссэн;
Гол ажил бол загас агнуур, далайн усанд сэлэх явдал байв.
Бусдын итгэл үнэмшил тархсан
Бусад улстай холбоо бариагүй

17. Баримт бичгийн хэсгийг уншаад юуны тухай болохыг заана уу.
"Тэр үед нугад тусдаа амьдарч, овгийнхоо захирч байсан. Гурван ах байсан: нэг нь Ки, нөгөө нь Щек, гурав дахь нь Хорив, тэдний эгч нь Либид байв. Кий одоо Боричевын мандаж буй ууланд, Щек нь одоогийн Щековина гэж нэрлэгддэг ууланд, Хорив нь түүний нэрээр Хоривица хэмээх хочтой гурав дахь ууланд суув.
Варангуудыг дуудаж байна
Феодалын хуваагдлын эхлэл
Полян овгийн гол хотыг үүсгэн байгуулсан
Москва, Новгород, Киевт ноёдын гүрнүүд бий болсон.

18. Зүүн Славуудын хөршүүд нь:
1) гялбаа; 2) Хазарууд; 3) Арабууд; 4) Древлянчууд

19. VI - VIII зуунд Зүүн Славуудын хэрэглэж байсан газар тариалангийн систем. хээрийн бүсэд:
1) гурван талбар; 2) давхар талбар; 3) таслах ба гал; 4) шилжих

20. Подсек, анжис, тармуур гэх үгс нь Дорнод Славуудын эзэмшилтэй холбоотой.
1) загас барих; 2) зөгийн аж ахуй; 3) мал аж ахуй; 4) газар тариалан

21. Зүүн Славууд нь:
1) эргэлзэх; 2) Хазарууд; 3) Куманууд; 4) Варангчууд

22. Нэр нь гар урлалтай холбоотой:
1) ваарны дугуй; 2) хоёр салаатай анжис; 3) тармуур; 4) самбар

23. Нэр нь газар тариалантай холбоотой:
1) гривен; 2) өлгүүр; 3) зэгс; 4) тэсэлгээний зуух

24. Цэргийн ажил эрхлэлттэй холбоотой нэр нь:
1) клуб; 2) очирт таяг; 3) хөшиг; 4) рало

25. Зөгийн аж ахуйтай холбоотой нэр:
1) гал сөнөөгч; 2) өвөл; 3) тризна; 4) самбар

26. Газар тариалантай холбоотой нэр нь:
1) өвөл; 2) үйлчлэгч; 3) фреск; 4) сканнердах

27. Horse, Rod, Veles гэсэн үгс нь:
1) Славуудын шашны итгэл үнэмшил;
2) "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" худалдааны зам;
3) археологийн малтлага хийх газар;
4) славян овгийн холбоодын суурьшлын нутаг дэвсгэр.

II(B) хэсэг

Ажлын энэ хэсгийн даалгаврууд нь нэг буюу хоёр үг, үсэг, тоонуудын дараалал хэлбэрээр хариултыг шаарддаг бөгөөд үүнийг хариултын №1 маягт руу хоосон зай, цэг таслалгүйгээр шилжүүлнэ. Маягтанд өгөгдсөн загваруудын дагуу үсэг, тоо бүрийг тусдаа хайрцагт бичнэ.

Тодорхойлолт

ГЭХДЭЭ
хамжлага
1
Хазар улсын захирагч

Б
Вече
2
Зүүн Славуудын дунд паган тахилч

AT
каган
3
Дайнд олзлогдсон

Г
Шидтэн
4
Тариачин нийгэмлэгээс хөөгдсөн

5
Славуудын дунд Үндэсний Ассемблей

ГЭХДЭЭ
Б
AT
Г

Славян бурхан

ГЭХДЭЭ
Перун
1
аянга, аянгын бурхан

Б
Ярило
2
Нарны бурхан

AT
Стрибог
3
Бүх амьдралын төрөлт

Г
Макош
4
Салхины эзэн

5
мал аж ахуйг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн

ГЭХДЭЭ
Б
AT
Г

Үүссэн тоонуудын дарааллыг №1 хэлбэрт шилжүүлнэ (хоосон зай эсвэл ямар ч тэмдэггүйгээр).

Славян бурхан ба байгаль, амьдралын хүчнүүдийн дүр төрхийн хоорондох зөв захидал харилцааг тогтоо. Эхний баганын байрлал бүрийн хувьд хоёр дахь баганын харгалзах байрлалыг сонгож, хүснэгтэд сонгосон тоонуудыг харгалзах үсгүүдийн доор бичнэ үү.

Славян бурхан

Байгаль ба амьдралын хүчнүүдийн дүр төрх

ГЭХДЭЭ
Макош
1
мал аж ахуйг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн

Б
Велес
2
Төрөлтийн бурхан

AT
schur
3
гэрийн ивээн тэтгэгч

Г
Сварог
4
Орчлон ертөнцийн бурхан

5
Салхины эзэн

ГЭХДЭЭ
Б
AT
Г

Үүссэн тоонуудын дарааллыг №1 хэлбэрт шилжүүлнэ (хоосон зай эсвэл ямар ч тэмдэггүйгээр).

Үзэл баримтлал ба тодорхойлолтын хоорондох зөв уялдааг тогтоо. Эхний баганын байрлал бүрийн хувьд хоёр дахь баганын харгалзах байрлалыг сонгоод хүснэгтэд сонгосон тоонуудыг харгалзах үсгүүдийн доор бичнэ үү.

Тодорхойлолт

ГЭХДЭЭ
соха
1
Гар урчуудын суурьшил

Б
зөгийн аж ахуй
2
Зүүн Славуудын тахилч

AT
Слобода
3
Хэрэгсэл

Г
Шидтэн
4
Газар

5
Загасны агнуурын төрөл

ГЭХДЭЭ
Б
AT
Г

Үүссэн тоонуудын дарааллыг №1 хэлбэрт шилжүүлнэ (хоосон зай эсвэл ямар ч тэмдэггүйгээр).

Овог аймгууд болон тэдгээрийн суурьшсан газруудын хоорондох зөв захидал харилцааг бий болгох .. Эхний баганын байрлал бүрийн хувьд хоёр дахь баганын харгалзах байрлалыг сонгож, сонгосон тоонуудыг хүснэгтэд харгалзах үсгийн доор бичнэ үү.

Суурин газар

ГЭХДЭЭ
Глад
1
Беларусь

Б
Дреговичи
2
Дундад Днепр

AT
Словени
3
Хар тэнгисийн хойд эрэг

Г
Гудамж, Тиверцы
4
Волга ба Ока мөрний хоорондох

5
Ильмен нуур

ГЭХДЭЭ
Б
AT
Г

Үүссэн тоонуудын дарааллыг №1 хэлбэрт шилжүүлнэ (хоосон зай эсвэл ямар ч тэмдэггүйгээр).

Тодорхойлолт

ГЭХДЭЭ
зөгийн аж ахуй
1
Хүндэтгэлийн цуглуулга

Б
Доод зүсэлт
2
Фермерийн багаж хэрэгсэл

AT
полиуди
3
газар тариалангийн систем

Г
Рало
4
Зэвсгийн төрөл

5
загас барих

ГЭХДЭЭ
Б
AT
Г

Үүссэн тоонуудын дарааллыг №1 хэлбэрт шилжүүлнэ (хоосон зай эсвэл ямар ч тэмдэггүйгээр).

"Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" худалдааны замын нэг хэсэг байсан гол мөрөн, нууруудыг хойд зүгээс урагшаа зөв дарааллаар байрлуул.
A) Ладога нуур; B) Днепр; B) барих; D) Ильмен

Зүүн Славуудын овог аймгуудын нэгдлүүдийг оршин сууж буй нутаг дэвсгэрээс хамааран хойд зүгээс урагшаа зөв дарааллаар байрлуул.
A) Эргэлзээтэй
B) Словенийн Ильмен
B) эртний хүмүүс
D) вятичи

Үүссэн үсгийн дарааллыг №1 маягт руу шилжүүлнэ (хоосон зай, ямар ч тэмдэггүй)

Хариулт:
Сургалтын даалгавар №1

Зүүн Славян овгууд ба тэдний хөршүүд.
VI-VIII зуунд. Зүүн Славууд овог аймгуудын нэгдэлд хуваагдаж, Зүүн Европын тэгш тал дахь өргөн уудам нутагт суурьшжээ.
Славуудын томоохон овгийн холбоод үүссэнийг Оросын шастирт агуулагдсан домогт нотолж, Дундад Днепр дэх ах дүү Щек, Хорив, эгч Либид нартай ханхүү Ки хаанчилж байсан тухай өгүүлдэг. Ах дүүсийн байгуулсан Киев хотыг ах Кигийн нэрээр нэрлэсэн гэж үздэг.
Зүүн Славууд баруун талаараа Карпатын нуруунаас Дундад Ока, зүүн талаараа Днепр мөрний дээд хэсэг, хойд талаараа Нева, Ладога нуураас өмнөд хэсэгт Дундад Днепр хүртэлх нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Зүүн Славуудын овгийн холбоод: Гладес, Новгород (Приильменский) Словен, Древлян, Дреговичи, Вятичи, Кривичи, Полочан, Хойд, Радимичи, Бужан, Волынчууд, Уличи, Тиверцы.
Зүүн Европын тэгш талыг хөгжүүлж буй Славууд Финно-Угор, Балтийн цөөн хэдэн овог аймгуудтай холбоо тогтоожээ. Хойд хэсэгт байрлах славян овгуудын хөршүүд нь Финно-Угорын бүлгийн ард түмэн байв: бүхэлд нь, Меря, Мурома, Чуд, Мордва, Мари. VI-VIII зууны үед Волга мөрний доод хэсэгт. түрэг гаралтай суурин нүүдэлчин ард түмэн - Хазарууд. Хазаруудын нэлээд хэсэг нь иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн. Славууд Хазар хаант улсад хүндэтгэл үзүүлжээ. Славян худалдаа нь Ижил мөрний худалдааны замаар Хазариар дамждаг байв.
Зүүн Славуудын ажил мэргэжил, нийгмийн тогтолцоо, итгэл үнэмшил. Славуудын гол ажил бол газар тариалан байв. Хар шороон газар тариалангийн газар тариалан хөгжсөн. Ойн бүсэд газар тариалангийн тайрах, шатаах систем өргөн тархсан байв. Эхний жил мод тайрсан. Хоёр дахь жилдээ хатсан модыг шатааж, үнсийг нь бордоо болгон ашиглаж үр тариа тарьсан. Хоёр, гурван жилийн турш талбай нь тухайн үедээ өндөр ургац өгч, дараа нь газар шавхагдаж, шинэ газар руу шилжих шаардлагатай болсон. Хөдөлмөрийн гол хэрэгсэл нь сүхээс гадна хөрсийг сулруулдаг зээтүү, анжис, зангидсан чирэм, хүрз байв. Хадуур ургац хураасан (хурааж авсан). Тэд гинжээр цохив. Үр тариаг чулуун нунтаглагч, гар тээрмийн чулуугаар нунтаглав. Черноземийн газар нутагт хагалсан газар тариалан хөгжсөн бөгөөд үүнийг уринш гэж нэрлэдэг байв. Өмнөд бүс нутагт үржил шимтэй газар олон байсан бөгөөд талбайг хоёроос гурав ба түүнээс дээш жил тариалсан. Хөрс шавхагдах тусам тэд шинэ газар руу нүүсэн (шилжсэн). Энд ашигласан гол хэрэгсэл нь анжис, рало, төмөр анжис бүхий модон анжис, өөрөөр хэлбэл хэвтээ хагалахад тохирсон багаж хэрэгсэл байв.
Гол үйлдвэрлэгч нь өөрийн багаж хэрэгсэлтэй чөлөөт хамтын тариачин (smerd) байв. Славууд мөн мал аж ахуй, адуу үржүүлэх, төмөр болон бусад гар урлал олборлох, боловсруулах, зөгийн аж ахуй (зөгий аж ахуй), загас агнуур, ан агнуур, худалдаа эрхэлдэг байв.
VI-VII зуунд. Славуудын дунд овгийн харилцаа задрах үйл явц өрнөж, тэгш бус байдал үүсч, хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг овгийн нийгэмлэгийн байранд ирэв. Славянчууд эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны үлдэгдлийг хадгалсан: вече, цусны дайсагнал, паганизм, дайнаас бүрдсэн тариачдын цэрэг.
Зүүн Славуудын дунд улс байгуулагдах үед овгийн нийгэмлэг нь нутаг дэвсгэр буюу хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгээр солигдсон. Нөхөрлөлийн гишүүд одоо юуны түрүүнд ураг төрлийн холбоогоор биш, харин нийтлэг нутаг дэвсгэр, эдийн засгийн амьдралаар нэгдэж байв. Ийм нийгэмлэг бүр хэд хэдэн гэр бүл амьдардаг тодорхой нутаг дэвсгэрийг эзэмшдэг байв. Нийгэмд хувийн болон нийтийн гэсэн хоёр өмчийн хэлбэр байсан. Байшин, өрхийн газар - хувийн, нуга, ой мод, цөөрөм, загас агнуурын газар - нийтийн эзэмшлийн газар. Тариалангийн газар, хадах зэрэг нь гэр бүлүүдэд хуваагддаг байв.
Зүүн Славян овгийн эвлэлүүдийн тэргүүнд овгийн язгууртнууд болон хуучин омгийн элитээс гаралтай ноёд байв. Амьдралын хамгийн чухал асуудлуудыг олон нийтийн хурал - вече цуглаанаар шийддэг байв. Тэнд цэрэг ("режим", "мянган", "зуут" гэж хуваагдсан) байсан. Археологийн мэдээллээр 6-7-р зуунд гарч ирсэн цэргийн тусгай байгууллага бол отряд байв.
Худалдааны замууд гол мөрний дагуу дамждаг байв. VIII-IX зуунд. Хойд ба Өмнөд Европыг холбосон "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" алдартай худалдааны зам бий болжээ. Энэ нь 9-р зуунд үүссэн. Балтийн тэнгисээс Нева мөрний дагуу худалдаачдын цуваанууд Ладога нуур (Нево), тэндээс Волхов голын дагуу - Ильмен нуур, цаашлаад Ловат голын дагуу Днепр мөрний дээд хэсэгт хүрэв. Смоленск мужийн Ловатаас Днепр хүртэл, Днеприйн рапидуудаар тэд "чиргэх замаар" гатлав. Хар тэнгисийн баруун эрэг Константинопольд (Царград) хүрэв. Славян ертөнцийн хамгийн хөгжингүй нутаг дэвсгэр болох Новгород, Киев нар "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" замын хойд ба өмнөд хэсгүүдийг хянаж байв.
Зүүн Славууд бол харь шашинтнууд байв. Хөгжлийнхөө эхний үе шатанд тэд бузар муу, сайн сүнсэнд итгэдэг байв. Славян бурхдын пантеон аажмаар хөгжиж, тэдгээр нь тус бүр нь байгалийн янз бүрийн хүчийг дүрсэлсэн эсвэл тухайн үеийн нийгэм, нийгмийн харилцааг тусгасан байв. Славян бурхдын пантеоны толгойд эртний Грекийн Зевсийг санагдуулам орчлон ертөнцийн бурхан агуу Сварог байв. Славянчууд Нарны бурхан Даждбог, үржил шимийн бурхан, бурхан Род, хүүхэд төрүүлэх эмэгтэйчүүд, мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч, бурхан Велесийг хүндэтгэдэг байв. VIII-IX зуунд. Иран ба Финно-Угор бурхад Славян пантеон руу "шилжсэн": Хорс, Симаргл, Макош. Нийтийн тогтолцоо задрахын хэрээр аянга цахилгаан, аянгын бурхан Перун Зүүн Славуудын дунд гарч ирэв. Паган славянчууд бурхдаа хүндэтгэн шүтээн босгодог байв. Санваартнууд - илбэчид бурхад үйлчилсэн.

, шалны дотор болон гадна талд зөв байна.docx болон өөр 26 файл(ууд).
Бүх холбогдох файлуудыг харуулах
Сэдэв 1. Нэгдүгээр мянганы хоёрдугаар хагаст Зүүн Славууд

Зүүн Славян овгууд ба тэдний хөршүүд.

VI-VIII зуунд. Зүүн Славууд овог аймгуудын нэгдэлд хуваагдаж, Зүүн Европын тэгш тал дахь өргөн уудам нутагт суурьшжээ.

Славуудын томоохон овгийн холбоод үүссэнийг Оросын шастирт агуулагдсан домогт нотолж, Дундад Днепр дэх ах дүү Щек, Хорив, эгч Либид нартай ханхүү Ки хаанчилж байсан тухай өгүүлдэг. Ах дүүсийн байгуулсан Киев хотыг ах Кигийн нэрээр нэрлэсэн гэж үздэг.

Зүүн Славууд баруун талаараа Карпатын нуруунаас Дундад Ока, зүүн талаараа Днепр мөрний дээд хэсэг, хойд талаараа Нева, Ладога нуураас өмнөд хэсэгт Дундад Днепр хүртэлх нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Зүүн Славуудын овгийн холбоод: Гладес, Новгород (Приильменский) Словен, Древлян, Дреговичи, Вятичи, Кривичи, Полочан, Хойд, Радимичи, Бужан, Волынчууд, Уличи, Тиверцы.

Зүүн Европын тэгш талыг хөгжүүлж буй Славууд Финно-Угор, Балтийн цөөн хэдэн овог аймгуудтай холбоо тогтоожээ. Хойд хэсэгт байрлах славян овгуудын хөршүүд нь Финно-Угорын бүлгийн ард түмэн байв: бүхэлд нь, Меря, Мурома, Чуд, Мордва, Мари. VI-VIII зууны үед Волга мөрний доод хэсэгт. түрэг гаралтай суурин нүүдэлчин ард түмэн - Хазарууд. Хазаруудын нэлээд хэсэг нь иудаизмыг хүлээн зөвшөөрсөн. Славууд Хазар хаант улсад хүндэтгэл үзүүлжээ. Славян худалдаа нь Ижил мөрний худалдааны замаар Хазариар дамждаг байв.

Зүүн Славуудын ажил мэргэжил, нийгмийн тогтолцоо, итгэл үнэмшил. Славуудын гол ажил бол газар тариалан байв. Хар шороон газар тариалангийн газар тариалан хөгжсөн. Ойн бүсэд газар тариалангийн тайрах, шатаах систем өргөн тархсан байв. Эхний жил мод тайрсан. Хоёр дахь жилдээ хатсан модыг шатааж, үнсийг нь бордоо болгон ашиглаж үр тариа тарьсан. Хоёр, гурван жилийн хугацаанд тухайн газар өндөр ургац өгч, дараа нь газар шавхагдаж, шинэ газар руу шилжих шаардлагатай болсон. Хөдөлмөрийн гол хэрэгсэл нь сүхээс гадна хөрсийг сулруулдаг зээтүү, анжис, зангидсан чирэм, хүрз байв. Хадуур ургац хураасан (хурааж авсан). Тэд гинжээр цохив. Үр тариаг чулуун нунтаглагч, гар тээрмийн чулуугаар нунтаглав. Черноземийн газар нутагт хагалсан газар тариалан хөгжсөн бөгөөд үүнийг уринш гэж нэрлэдэг байв. Өмнөд бүс нутагт үржил шимтэй газар олон байсан бөгөөд талбайг хоёроос гурав ба түүнээс дээш жил тариалсан. Хөрс шавхагдах тусам тэд шинэ газар руу нүүсэн (шилжсэн). Энд хөдөлмөрийн гол хэрэгсэл болгон тэд анжис, рало, төмөр анжис бүхий модон анжис, өөрөөр хэлбэл хэвтээ хагалахад тохирсон багаж хэрэгслийг ашигладаг байв.

Гол үйлдвэрлэгч нь өөрийн багаж хэрэгсэлтэй чөлөөт хамтын тариачин (smerd) байв. Славууд мөн мал аж ахуй, адуу үржүүлэх, төмөр болон бусад гар урлал олборлох, боловсруулах, зөгийн аж ахуй (зөгий аж ахуй), загас агнуур, ан агнуур, худалдаа эрхэлдэг байв.

VI-VII зуунд. Славуудын дунд овгийн харилцаа задрах үйл явц өрнөж, тэгш бус байдал үүсч, хөрш зэргэлдээ нийгэмлэг овгийн нийгэмлэгийн байранд ирэв. Славуудын дунд эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ: вече, цусны дайсагнал, паганизм, дайчдаас бүрдсэн тариачны цэрэг.

Зүүн Славуудын дунд улс байгуулагдах үед овгийн нийгэмлэг нь нутаг дэвсгэр буюу хөрш зэргэлдээ нийгэмлэгээр солигдсон. Нөхөрлөлийн гишүүд одоо юуны түрүүнд ураг төрлийн холбоогоор биш, харин нийтлэг нутаг дэвсгэр, эдийн засгийн амьдралаар нэгдэж байв. Ийм нийгэмлэг бүр хэд хэдэн гэр бүл амьдардаг тодорхой нутаг дэвсгэрийг эзэмшдэг байв. Нийгэмд өмчийн хоёр хэлбэр байсан - хувийн болон нийтийн. Байшин, өрхийн газар - хувийн, нуга, ой мод, усан сан, загас агнуурын газар - нийтийн эзэмшлийн газар. Тариалангийн талбай, хадах талбайг айл өрхүүдэд хуваах ёстой байв.

Зүүн Славян овгийн нэгдлүүдийн тэргүүнд овгийн язгууртнууд болон хуучин омгийн элитээс гаралтай ноёд байв. Амьдралын хамгийн чухал асуудлуудыг олон нийтийн хурал - вече уулзалтаар шийддэг байв. Тэнд цэрэгжсэн ("жими", "мянган", "зуут" гэж хуваагдсан). Археологийн мэдээллээр 6-7-р зуунд гарч ирсэн цэргийн тусгай байгууллага бол отряд байв.

Худалдааны замууд гол мөрний дагуу дамждаг байв. VIII-IX зуунд. Хойд ба Өмнөд Европыг холбосон "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" алдартай худалдааны зам үүссэн. Энэ нь 9-р зуунд үүссэн. Балтийн тэнгисээс Нева мөрний дагуу худалдаачдын цуваанууд Ладога нуур (Нево), тэндээс Волхов голын дагуу Ильмен нуур, цаашлаад Ловат голын дагуу Днепр мөрний дээд хэсэгт хүрч ирэв. Смоленск мужийн Ловатаас Днепр хүртэл, Днеприйн рапидуудаар тэд "чиргэх замаар" гатлав. Хар тэнгисийн баруун эрэг Константинопольд (Царград) хүрэв. Славян ертөнцийн хамгийн хөгжингүй нутаг дэвсгэр болох Новгород, Киев нар "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" замын хойд ба өмнөд хэсгүүдийг хянаж байв.

Зүүн Славууд бол харь шашинтнууд байв. Хөгжлийнхөө эхний үе шатанд тэд бузар муу, сайн сүнсэнд итгэдэг байв. Славян бурхдын пантеон аажмаар хөгжиж, тэдгээр нь тус бүр нь байгалийн янз бүрийн хүчийг дүрсэлсэн эсвэл тухайн үеийн нийгэм, нийгмийн харилцааг тусгасан байв. Славян бурхдын пантеоны толгойд эртний Грекийн Зевсийг санагдуулам орчлон ертөнцийн бурхан агуу Сварог байв. Славянчууд Нарны бурхан Даждбог, үржил шимийн бурхан, бурхан Род, хүүхэд төрүүлэх эмэгтэйчүүд, мал аж ахуйн ивээн тэтгэгч, бурхан Велесийг хүндэтгэдэг байв. VIII-IX зуунд. Иран ба Финно-Угор бурхад Славян пантеон руу "шилжсэн": Хорс, Симаргл, Макош. Нийтийн тогтолцоо задрахын хэрээр аянга цахилгаан, аянгын бурхан Перун Зүүн Славуудын дунд гарч ирэв. Паган славянчууд бурхдаа хүндэтгэн шүтээн босгодог байв. Бурхад тахилч нар үйлчилсэн - Маги.