Афин, Спарта хоёрыг харьцуул. Эртний Грекийн хотууд: Афин, Спарта

Афин бол Балканы хойгийн өмнөд хэсэгт орших Аттика хотын гол хот байв. Аттикагийн хүн ам аажмаар Афиныг тойрон нэгджээ. Энэ газар ашигт малтмалаар баялаг (шавар, гантиг, мөнгө) байсан ч газар тариалан нь зөвхөн жижиг, цөөхөн хөндийд л явагдах боломжтой байв.

Энэхүү бодлогын хүч чадал, баялгийн гол эх үүсвэр нь худалдаа, хөлөг онгоцны үйлдвэрлэл байв. Тохиромжтой боомт бүхий том боомт хот (түүнийг Пирей гэж нэрлэдэг байсан) хурдан эдийн засаг, худалдаа, соёлын төв болж хувирав. Афинчууд Эллас дахь хамгийн хүчирхэг флотыг байгуулж, колониудтай идэвхтэй худалдаа хийж, хүлээн авсан бараагаа бусад бодлогод дахин зарж байв. Афинд шинжлэх ухаан, урлаг хөгжиж, хот төлөвлөлтөд асар их хөрөнгө зарцуулж байв. 5-р зуунд МЭӨ. Эртний Грекийн архитектурын оргил цэг болох Акрополис баригдаж эхэлсэн бөгөөд түүний төв нь хотын ивээн тэтгэгч Афинад зориулагдсан алдарт Парфенон сүм байв. Эртний Грекийн театрын оргил үе Афинтай холбоотой. Алдарт уран барималчид, зохиолчид Афин руу хошуурчээ. Философич Платон, Аристотель нар тэнд сургуулиа байгуулжээ.

Бодлогын улс төрийн амьдрал нь овгийн язгууртнуудтай хурц тэмцлийн замаар ардчиллын замаар хөгжиж байв. Афины ардчиллыг бий болгох анхны алхам бол МЭӨ 594 онд сонгогдсон Солоны шинэчлэл юм. archon (Афины удирдах дээд байгууллага). Агуу хууль тогтоогч өөрөө шинэчлэлийнхээ зорилго нь эрх чөлөөт ард түмний дунд үүссэн дайтаж буй бүлгүүдийг эвлэрүүлэх явдал гэж тунхагласан. Юуны өмнө тэрээр Афинчуудыг өрийн боолчлохыг хориглож, ядуусын хуучин өрийг хүчингүйд тооцож, улмаар тэднийг бүрэн иргэний статустай болгожээ. Солон газар худалдаж авах, худалдах, хуваахыг зөвшөөрснөөр хувийн өмчийг бэхжүүлсэн. Иргэдийн улс төрийн эрх нь төрөлтөөс биш, харин эд хөрөнгийн байдлаас хамаардаг байв. Хамгийн ядуу нь зөвхөн ард түмний хурлын гишүүдийг сонгох боломжтой байсан ч сонгогдох боломжгүй байв. Бүрэн эрхтэй чинээлэг хүмүүст нэлээд хүнд, өртөг өндөртэй үүрэг даалгавар өгсөн: тэд хөлөг онгоц барьж, бүх нийтийн баяр, үзвэр үйлчилгээ зохион байгуулах ёстой байв. Солоны үед ардын чуулганы үүрэг нэмэгдэв.

Афины ардчилал эцэст нь 5-р зууны дунд үеэс бүрэлдэн тогтсон. МЭӨ, улс төрийн нэрт зүтгэлтэн Эфиалп, Перикл нар Солоны хуулийг сайжруулж, демогийн байр суурийг бэхжүүлж байх үед: одоо бодлогын бүх иргэд хамгийн дээд албан тушаалд (цэргийн удирдагчийн албан тушаалаас бусад) сонгогдох эрхийг олж авсан. "Бидэнтэй хамт хүн бүр амьдралын янз бүрийн салбарт бие даасан зан чанараараа өөрийгөө харуулж чадна" (МЭӨ 431 онд Афины тухай Периклийн хэлсэн үгнээс).

Ардын хурал нь эрх мэдлийн дээд байгууллага болж, хамгийн өргөн эрх мэдлийг авсан: хууль баталж, дайн ба энх тайвны асуудлыг шийдвэрлэх, бусад бодлоготой гэрээ байгуулж, цуцлах, албан тушаалтныг сонгох, тэдний ажлыг шалгах. Жилд 40 удаа хуралдаж, бүх асуудлыг нухацтай хэлэлцэж, хүн бүр өөрийн байр сууриа илэрхийлэх эрхтэй байв. Бүх албан тушаалтнууд санал хураалтаар буюу сугалаагаар сонгогдож, хариуцлагатай, солигдох боломжтой байсан нь үүнээс дутахааргүй чухал байв. Бидний харж байгаачлан 25 зууны тэртээ бий болсон ардчиллын олон зарчмууд бидний үед ч үйл ажиллагаагаа явуулсаар байгаа нь иргэний гэх тодотголтой нийгмийн амьдралын нэгэн төрлийн мөнхийн хэм хэмжээ болон хувирчээ.

Энэхүү бодлого нь Пелопоннесийн хойгийн өмнөд хэсэгт, Еврос голын үржил шимт хөндийд байрладаг байв. Спартан улс IX зууны үед үүссэн. МЭӨ. эхлээд Грекийн Дорианчуудын таван суурингаас бүрдэж байв. Бодлогын цаашдын амьдрал хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгүүдтэй үргэлжилсэн дайнаар үргэлжилсэн. Спартанчууд газар нутаг, мал сүргийг нь булаан авч, хүн амыг боол болгон хувиргасан. Хэлотуудаас гадна энэ нутагт амьдардаг периекүүд мөн Спартанчуудын төлөө ажилладаг байсан бөгөөд тэд биечлэн эрх чөлөөтэй байсан ч хүндэтгэл үзүүлдэг байв. Домогт өгүүлснээр, Спарта дахь бүх амьдрал домогт хаан Ликургийн танилцуулсан эртний хуулиудын үндсэн дээр баригдсан.

Спартанчууд өөрсдөө (Спартагийн бүрэн эрхт оршин суугчид) зөвхөн дайчид байсан. Тэдний хэн нь ч үр бүтээлтэй хөдөлмөр эрхэлдэггүй байсан: Спартанчуудын талбайг гелотууд тариалж байв. Зөвхөн периекүүд худалдаа хийх боломжтой байсан бөгөөд Спартанчуудын хувьд гар урлалын нэгэн адил энэ ажил хийхийг хориглодог байв. Үүний үр дүнд Спарта мөнгөний харилцаа хөгжих боломжгүй хаалттай эдийн засагтай хөдөө аж ахуйн бодлого хэвээр үлджээ.

Спартад эртний овгийн нийгэмлэгийн амьдралын элементүүд хадгалагдан үлджээ. Газар өмчлөхийг зөвшөөрөөгүй. Газрыг нийтийн өмч гэж үзэж, худалдах боломжгүй тэнцүү хэсэгт хуваасан. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Хелот боолууд Спартагийн хувь хүмүүст биш харин мужид харьяалагддаг байв.

Түүнчлэн тэгшитгэх зарчим бодлогод давамгайлж байсан нь өөрсдийгөө “тэнцэгчдийн нийгэмлэг” гэж нэрлэдэг Спартанчуудын бахархал болсон юм. "Хууль тогтоогч нь оройн хоолонд адилхан хувь нэмэр оруулдаг, бүгдийн адил амьдралын хэв маягтай, сайхан амьдрахын тулд мөнгө олох хүсэл эрмэлзэлээ зогсоож, эд баялагт тэмүүлэх нь ямар учиртай юм бэ" (Грекийн түүхч Ксенофонт Спарта, МЭӨ 430-353 он. e.).

Спартанчууд мөн адил амьдардаг байв даруухан орон сууц, ижил энгийн хувцас өмссөн, гоёл чимэглэлгүй, алт, мөнгөн зоосыг эргэлтээс хасав. Тэдний оронд төмөр эргэлдэж байв. Домогт хаан Ликургус хамтарсан хоолыг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүнийг зохион байгуулахын тулд хүн бүр хувь нэмрээ оруулах ёстой байв (хоол хүнс, мөнгө). Биеийн хөгжлийн бэрхшээлтэй нярай хүүхдүүдийг устгасан. 7-20 насны хөвгүүд нийгмийн хатуу боловсрол эзэмшсэн. Нас бие гүйцсэн хойноо цэрэгт татагдан, өндөр нас хүртэл алба хаажээ. Спартагийн хатуу ширүүн, хатуу амьдрал нь хуарантай төстэй байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг: бүх зүйл нэг зорилготой байсан - Спартанчуудаас зоригтой, тэсвэр тэвчээртэй дайчид болгох.

Хагас цэрэгжсэн улсын зорилтууд нийцэж байв улс төрийн тогтолцооСпарта. Тэргүүлж буй хоёр хаан, захирагч, шүүгч, тахилч, түүнчлэн 60-аас доош насны язгууртан гэр бүлийн төлөөлөгчдөөс бүрдсэн ахмадын зөвлөл, нэг төрлийн хяналтын байгууллага болох эфорс байв. Ахмадуудаас ялгаатай нь хаад сонгогддоггүй байв. Энэ нь удамшлын цол байсан. Хаад асар их эрх ямбатай байсан ч ахмадын зөвлөлөөс зөвшөөрөл авалгүйгээр шийдвэр гаргах боломжгүй байсан бөгөөд энэ нь эргээд ард түмний хурлын саналд найдах ёстой байв. Гэвч ардчиллын элементүүд Спартад төлөвшөөгүй: ардын хурал албан ёсоор дээд байгууллага гэж тооцогддог байсан ч тийм ч их нөлөө үзүүлээгүй. улс төрийн амьдрал. Афинаас ялгаатай нь Спартанчууд хурал дээр үг хэлээгүй, үзэл бодлоо нотлоогүй, харин шийдвэрийг сайшааж, эсэргүүцэж буйгаа хашгираан илэрхийлж байв. Спартагийн тогтолцоог олигархи гэж нэрлэж болно. Тогтолцооны хувиршгүй байдал, гаалийн архаизмыг бусад муж улсуудаас хатуу тусгаарлах замаар хадгалсан. Түүхч Ксенофонт Спартанчуудыг гадаадад зорчихыг хориглосон бөгөөд ингэснээр иргэд танихгүй хүмүүсийн хөнгөмсөг байдлын халдвар авахгүй гэж бичжээ.

Манлайллын төлөөх тэмцэл

Афин, Спартагийн хүчнүүд ялангуяа Перстэй хийсэн дайны үеэр хүчирхэгжсэн. Грекийн олон хот-улсууд байлдан дагуулагчдад захирагдаж байхад энэ хоёр бодлого нь Ксеркс хааны дийлдэшгүй мэт санагдах армийн эсрэг тэмцлийг удирдаж, улсын тусгаар тогтнолыг хамгаалж байв.

478 онд Афин нь Делиан тэнгисийн эрх тэгш бодлогын холбоог байгуулж, удалгүй Афины далайн гүрэн болж хувирав. Афин автархизмын зарчмуудыг зөрчиж, холбоотнуудынхаа дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, санхүүгээ удирдаж, бусад бодлогын нутаг дэвсгэр дээр өөрсдийн хууль тогтоомжийг тогтоохыг оролдов. жинхэнэ их гүрний бодлого явуулсан. Афины төр нь цэцэглэн хөгжиж байх үедээ маш чухал хүчин байсан бөгөөд үүнд 250 орчим бодлого багтсан. Афины сэргэлт, тэдний эртний Грекийн соёл иргэншлийн төвийн үүрэг гүйцэтгэх тухай нэхэмжлэлийг Спарта сорилт гэж хүлээн зөвшөөрч, эсрэгээрээ Пелопоннесийн холбоо байгуулагдав. Түүнтэй хамт жижиг, ядуу бодлого, баян, эдийн засгийн хувьд өндөр хөгжилтэй Коринт, Мегара нар нэгдэж, Афины нөлөө нэмэгдэж байгаад санаа зовж байв.

МЭӨ 431 онд хоёр эвслийн хооронд хэрцгий, урт удаан дайн (27 жил) эхэлсэн бөгөөд энэ нь Грекийг бүхэлд нь хамарсан юм. Эхлээд давуу тал нь Спартагийн талд байсан бөгөөд түүний мэдэлд маш сайн бэлтгэгдсэн, сахилга баттай арми байсан нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Спарта сүүлийн үеийн өрсөлдөгчид болох Персүүдтэй гэрээ байгуулж, тэднээс их хэмжээний санхүүгийн тусламж авч, үүний төлөө Бага Азийн Грекийн хотуудыг өгөхөө амлав. Персийн алтаар Спартанчууд флотоо байгуулж, Афины тэнгисийн цэргийн хүчийг ялав. МЭӨ 404 онд Спартанчуудад бүслэгдсэн Афин бууж өгөхөөс өөр аргагүй болжээ.

Спарта Афиныг ялсан нь үндсэндээ тухайн үед ихэнх бодлогод тогтсон олигархи ардчиллыг ялсан гэсэн үг юм. Спартагийн амжилт богино настай байсан нь үнэн. Афин хоёр дахь тэнгисийн холбоог байгуулжээ. Баян, хүчирхэг бодлого байсан Тебес нь мөн Спартанчуудын эсрэг тулалдаж байв. МЭӨ 317 онд Тебаны арми Спартаныг ялав. Пелопоннесийн лиг сүйрчээ. Эрт дээр үед түүний харьяалагдаж байсан хэд хэдэн бүс нутаг Спартагаас тусгаарлагдсан бөгөөд одоо түүний эзэмшил дахин Лакониагаар хязгаарлагдаж байв.

Ийнхүү Спарта ноёрхлын төлөөх тоглолтоос хасагдсан боловч Тебес, дараа нь Афины агуу хүчирхэг төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх гэсэн оролдлого нь ямар ч үр дүнд хүргэсэнгүй.

Полисын хямрал ба соёл иргэншлийн хямрал

Спартагийн ялагдал нь Грекийн бодлогод ардчиллыг сэргээж, тусгаар тогтнолоо сэргээсэн боловч хуучин дэг журам руугаа буцаж ирсэн нь зөвхөн гадаад төрх байв. Урт удаан үргэлжилсэн цуст Пелопоннесийн дайнууд зөвхөн Спарта төдийгүй ялалтын бодлогыг сулруулж, улмаар Грекийг бүхэлд нь сулруулжээ. Гэхдээ хамгийн чухал нь Пелопоннесийн дайны эрин үед ч полис хямралын байдалд ордог.

4-р зуун МЭӨ. - Энэ бол сонгодог Грекийн төгсгөл, түүний полис систем, эртний Грекийн соёл иргэншлийн төгсгөлийн эхлэл юм.

Байгалийн хуулиудыг ойлгох анхны оролдлогууд нь мэдээжийн хэрэг төгс бус байсан орчин үеийн шинжлэх ухаан, гэхдээ өөр нэг чухал зүйл бол ертөнцийн бүтцийн онолууд нь домог дээр биш, харин шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн дээр бий болсон.

Мария НИКОЛАЕВА, Москва мужийн Дмитров хотын "Логос" гимназийн 10-р ангийн сурагч

VI-V зууны төгсгөлд. МЭӨ д. Грекийн хотууд цэцэглэн хөгжсөн. Тэдгээрийн дотроос хамгийн хүчирхэг хоёр бодлого аажмаар гарч ирсэн - Грекийн соёл иргэншлийн төв болсон Афин, Спарта. Хоёр төв хоёулаа огт өөр замаар хөгжсөн бөгөөд тэдний өрсөлдөөн нь ихэвчлэн үр дүнд хүргэдэг иргэний дайнуудэцэст нь эртний Грекийн соёл иргэншлийг устгасан.

АфинБалканы хойгийн өмнөд хэсэг болох Аттикагийн гол хот байв. Афины хүч чадал, баялаг нь худалдаа, хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлд тулгуурладаг байв. Грекийн хамгийн хүчирхэг флотыг бий болгосноор Афинчууд хөрш зэргэлдээ газар нутаг, Грекийн колониудтай худалдаа хийж байв. Афинд шинжлэх ухаан, урлаг хөгжиж, хот байгуулалт эрчимтэй хөгжиж байв. Алдарт уран барималч, зохиолчид энд цугларч, гүн ухаантан Платон, Аристотель нар энд сургуулиа байгуулжээ. Афинд нэгэн төрлийн театрын урлаг цэцэглэн хөгжиж, уламжлал нь өнөөг хүртэл амьд хэвээр байна.

Дараа нь Афины хөгжил дэвшил гарч ирэв ардчилсан зам, чухал алхам бол 6-р зууны эхэн үед Архон (Афины есөн коллежийн захирагчийн нэг) Солоны шинэчлэл байв. МЭӨ д. Чөлөөт хүн амын дундах дайсагнал, зөрчилдөөнийг арилгахын тулд Солон өрийн боолчлолыг хориглож, бүх өрийг тэглэхээ зарлав. Мөн тэрээр газар худалдаж авах, худалдах, хуваахыг зөвшөөрсөн нь хувийн өмчийг бэхжүүлсэн. Афинчуудын улс төрийн эрх нь өгөөмөр сэтгэлээс биш, харин өмчийн байдлаас хамаардаг болсон. Үндэсний ассамблейн гишүүдийг одоо ядуу хүмүүс ч сонгох боломжтой (хэдийгээр тэд өөрсдөө сонгогдох боломжгүй байсан).

Афины ардчилал эцэст нь 5-р зууны дунд үеэс бүрэлдэн тогтсон. МЭӨ д., Эфиалтес, Перикл нар Солоны хуулиудыг боловсруулж байхдаа бодлогын бүх иргэдэд хамгийн дээд албан тушаалд (армийн даргаас бусад) сонгогдох эрхийг олгосон. Ардын хурал төрийн эрх барих дээд байгууллага болж, төрийн бараг бүх томоохон шийдвэрүүдийг гаргадаг болсон. Жилд 40-өөд удаа болдог чуулганы хуралдаанд хүн бүр үг хэлэх эрхтэй бөгөөд бүх саналыг анхааралтай хэлэлцдэг байв. Албан тушаалтнууд санал хураалтаар буюу сугалаагаар сонгогдсон, хариуцлагатай, солигдох боломжтой байсан. Өөрөөр хэлбэл, өнөөг хүртэл оршин тогтнож буй ардчиллын тэдгээр зарчмууд (мэдээж сайжруулсан хэлбэрээр) Афинд бий болсон.

Хөгжил өөр замаар явсан Спарта- Пелопоннесийн хойгийн өмнөд хэсэгт, Еврота голын үржил шимт хөндийд байрладаг бодлого. Спартан улс 9-р зууны үед үүссэн. МЭӨ д., түүний амьдрал тасралтгүй дайнд өнгөрчээ. Спартанчууд хөршийнхөө газар нутаг, малыг эзлэн авч, тэднийг боолууд (helots) болгожээ. Мөн Спарта (периэки) амьдарч байсан чөлөөт гадаадын иргэд Спартанчуудад хүндэтгэл үзүүлж, тэдний төлөө ажилладаг байв. Спартанчууд өөрсдөө зөвхөн дайчид байсан: худалдаа хийх, гар урлал хийхийг хориглодог байв. Үүний үр дүнд Спартагийн эдийн засаг тусгаарлагдсан, хөгжөөгүй байв.

Спартад хувийн эзэмшил газар байгаагүй. Нөхөрлөлийн өмч гэж тооцогдож байсан газрыг худалдах боломжгүй тэнцүү хэсэгт хуваасан. Хелотууд нь иргэдийн өмч биш харин төрийн өмч байсан бололтой. Спартанчууд өөрсдийгөө "тэнцүү хүмүүсийн нийгэмлэг" гэж бахархан дууддаг байсан ч Спартад давамгайлсан тэгширсэн байдал нь оршин суугчдыг авьяас чадвар, ур чадвар, амьдрал гэх мэтийг нь сайжруулах урам зоригоос салгасан. Спартанчуудын орон байр, хувцас нь маш даруухан бөгөөд бараг ижил байв. , Спарта дахь бие махбодийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг төрөх үед устгасан: хүний ​​хувийн шинж чанарыг зөвхөн төрд (ялангуяа цэргийн салбарт) ашиг тустай талаас нь авч үздэг. Хөвгүүдийг хатуу ширүүн, цэрэгжсэн сэтгэлээр хүмүүжүүлж, дараа нь цэрэгт татагдан, хөгшрөх хүртлээ тэнд байжээ. Спарта бол хатуу дүрэм журамтай асар том хуаран шиг байв.

Толгой дээр спартан улсТэнд хоёр хаан байсан бөгөөд тэдгээр нь бас захирагчид, шүүгчид, тахилч нар байв. Эрх мэдлийг ахмадын зөвлөл (герусиа) тэдэнтэй хуваалцаж байсан бөгөөд зөвшөөрөлгүйгээр хаадын шийдвэр хүчин төгөлдөр бус байв. Хариуд нь ахмадын зөвлөл нь Спарта дахь Афинтай ямар ч хамаагүй байсан ард түмний хурлын саналыг харгалзан үзэх ёстой байв. Хурал дээр Спартанчууд өөрсдийн байр суурийг илэрхийлээгүй, санал болгож буй шийдлүүдийг хэлэлцээгүй бөгөөд зөвхөн сайшаалтай эсвэл зөвшөөрөхгүй гэж хашгирах нь оролцогчдын тэдэнд хандах хандлагыг илэрхийлэв. Спарта дахь амьдралын салангид элементүүд нь 20-р зууны тоталитар нийгмийн онцлогийг урьдчилан таамаглаж байв. Тиймээс эртний Грекийн түүхч Ксенофонт (МЭӨ 430-353) Спартанчуудыг "гадаадын улс орнуудад аялахыг хориглосон бөгөөд ингэснээр иргэд харийн хүмүүсийн хөнгөмсөг байдлаас халдвар авахгүй" гэж бичжээ.

Грек-Персийн дайны үед Афин, Спартагийн хүчнүүд ялангуяа хүчирхэгжсэн. Чухам энэ хоёр бодлого нь Грекийн олон хот мужуудыг аль хэдийн эзэлсэн Персийн хаан Ксерксийн ялагдашгүй мэт санагдах армийн эсрэг тэмцэлд хүргэсэн юм. МЭӨ 478 онд. д. Афин нь Делиан тэнгисийн бодлогын холбоог удирдаж байсан бөгөөд удалгүй Афины далайн гүрэн болсон (түүний оргил үедээ 250 хүртэлх бодлогыг багтаасан). Дайны нөхцөлд Афинчууд ардчиллын зарчмаас татгалзаж, холбоотнуудынхаа хэрэгт шийдэмгий оролцов: тэд санхүүгээ удирдаж, өөрсдийн хууль тогтоомжийг нэвтрүүлсэн гэх мэт. Афин нь дайчин Спартагийн хийж чадах эртний Грекийн соёл иргэншлийн төв болж хувирсан нь тодорхой юм. зөвшөөрөгдөөгүй. Тэрээр Пелопоннесийн холбоог байгуулж, жижиг, сул бодлогоос гадна Афины хүчирхэг байдалд санаа зовж байсан баян Коринт, Мегара нар нэгджээ.

Танилцуулга.

Гишүүд хоорондын цусны харилцааг хадгалан үлдээсэн эртний нийгэмлэгийн байгууллага нь цаг үеийн хэрэгцээ шаардлагаас давж гарсан. VIII-VI зууны Грекийн хаа сайгүй. МЭӨ. бие биентэйгээ ойрхон байрладаг өмнө нь тусгаарлагдсан хэд хэдэн жижиг бүлгүүд нэгдэж байна (синоикизм). Овгийн холбоодын эртний хэлбэрүүд болох фила ба фратриуд нь эдгээр холбоодод хэсэг хугацаанд ач холбогдлоо хадгалсаар байгаа боловч удалгүй эд хөрөнгө, нутаг дэвсгэрийн шинж чанарт суурилсан шинэ хуваагдал руу шилжсэн.

Эртний Грекийн түүх МЭӨ 1-р мянганы үеэс эхэлдэг. Энд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задралын үйл явц өрнөж, ангийн нийгэм бүрэлддэг. Эртний Грекийн төр, эрх зүйн талаархи үндсэн мэдлэгийг эртний Грекийн зохиолчдын бүтээлүүдэд багтаасан байдаг. Ялангуяа Плутарх, Геродот, Аристотель гэх мэт.

Үйлдвэрлэлийн хүчний хөгжлийн үр дүнд ангиуд үүсч, VIII-VI зуунд. МЭӨ. Энд хот-улс гэгддэг улсууд бий болсон ( бодлого).

Хамгийн сонирхолтой бөгөөд нэгэн зэрэг хамгийн их судлагдсан нь эртний Афин, Спарта гэсэн хоёр алдартай Грекийн бодлогод төр үүсэх үйл явц юм. Эхнийх нь боолчлолын ардчиллын загвар, хоёр дахь нь язгууртнууд байв.

Би ажилдаа Афин, Спарта дахь нийгэм, төрийн тогтолцоонд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийж, тэдгээрийн ижил төстэй болон ялгаатай талуудын талаар дүгнэлт хийж, нийгэм, төрийн хөгжилд аль тогтолцоог хүлээн зөвшөөрч болохыг харьцуулахыг хичээх болно.

Афины боолын ардчилал.

Афины төр, улс төрийн тогтолцооны төлөвшил.

МЭӨ II мянганы үед. Грекийн овгууд Балканы хойгийн өмнөд хэсэгт суурьшжээ. Уулархаг орны байгалийн хаалтаар бие биенээсээ тусгаарлагдсан тэд өөрсдийн өмч хөрөнгөө улам их хичээнгүйлэн хамгаалж эхлэв. Эдгээр бүс нутаг бүрийн нарийн хязгаарт нийслэл нь цаг хугацааны явцад өсөх болно: Коринт, Мегара, Тебес, Спарта болон бусад.

2-р мянганы төгсгөлд Грекчүүд нэг цэрэгт нэгдэж, өөрсдөдөө нэг удирдагчийг сонгон Бага Азийн Трой хотыг бүслэв. Энэхүү хамгийн алдартай дайны үйл явдлуудыг Гомелийн туульс болох Илиад ба Одиссеягийн шүлгүүдээр өгүүлдэг.

Эртний Грекийн нийгэмд Гомерын тайлбарласнаар нарийн төвөгтэй үйл явц явагддаг. Одоохондоо анги байхгүй ч энгийн ард түмэн, овгийн язгууртнууд гэж хуваагдах нь гүн гүнзгий үндэстэй. Хамгийн сайн газар нутаг, том мал сүрэг, бүх үндсэн албан тушаал нь сүүлчийнх нь гарт байна.

Одоохондоо муж байхгүй. Энэ овгийг ардын хурал, ахмадын зөвлөл, базилийн ахлагч удирддаг. Ардын хурал нь нэгэн зэрэг арми бөгөөд базил, ахмадууд нь гол төлөв цэргийн удирдагчид байдаг. Өнгөрсөн зууны Америкийн түүхч Л.Г. Морган энэ системийг нэрлэсэн цэргийн ардчилал.

Бүх шинж тэмдгээр нь цэргийн ардчиллын үе бол эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны сүүлчийн үе юм. Хөдөө аж ахуй нь эдийн засгийн гол салбар болж, мал аж ахуйг ухрааж байна. Гар урлал нь бие даасан салбар гэдгээрээ ялгардаг. Бараа солилцох нь тогтмол шинж чанартай болдог. Худалдаачид гарч ирнэ. Боолчлол улам бүр газар авч байгаа бөгөөд зөвхөн язгууртнуудын гэр, өрхөд ч биш. Эрэгтэй хүн давамгайлсан гэр бүл бий болдог. Эртний овгийн зохион байгуулалт байсаар байгаа ч аль хэдийн сүйрчээ. Фратри, овог аймгуудын нутаг дэвсгэр дээр олон тооны харийн хүмүүс суурьшсан, өөрөөр хэлбэл тэд эх оронч байсан ч бусад овог, фратри, овгийн харьяалагддаг байв. Хүн ам холилдсон тул хуучин засаглалын хэлбэрүүд боломжгүй болсон. Энэ бүхнийг нэгтгэж үзвэл нийгмийн хөгжлийн шинэ, өндөр шат болгон төрд шилжих үндэс суурь болж өгдөг.

Дөрвөн овгийн нэгдэл гэж нэрлэгддэг Ионичууд нүүлгэн шилжүүлэлтийн үеэр далайд угаасан үржил шимгүй бүс нутаг - Аттикаг олж авав. Энд газар тариалан харьцангуй бага газар нутагтай байсан ч гар урлал, далайн худалдаа эрхлэх таатай нөхцөл бүрдсэн байв.

Дорнодод ийм тогтвортой байсан хөдөө орон нутгийн иргэд энд таатай нөхцөл олж чадаагүй бөгөөд хурдан задарч эхлэв. Газар олголт нь айл өрхийн хувийн өмч болсон.

МЭӨ VIII зуунд. Аттика хотод (эртний цайзын эргэн тойронд) хот үүсч, эртний болон дэлхийн соёлын хамгийн том төв болох ёстой байв. Үүнийг ивээн тэтгэгч бурхан Афины нэрээр нэрлэжээ.

Энэ хот нь янз бүрийн овог, овог, фратрид харьяалагддаг хүмүүсийн анхаарлын төвд байв: овгуудын энгийн хөршийн оронд тэд нэг ард түмэнд нэгддэг. Хуучин хэлтсийг шинээр сольж байна. Язгууртан эдлэн газар байгуулдаг Эупатрид("язгууртан"), жижиг фермерүүд тэдний нийтлэг нэрийг хүлээн авдаг геомор, гар урчууд демиургууд.

Бүх чухал албан тушаалыг солих нь эвпатридын давуу эрх болжээ. Үүний үр дүнд ахмадын зөвлөл нь хэн ч сонгогддоггүй, хэнд ч тайлагнадаггүй цэвэр язгууртны хурал болж хувирдаг. Энэ нь дайны бурхан Аресын толгод дээр сууж байсан тул үүнийг нэрлэжээ ареопагус. Ареопаг нь уламжлалыг сахиулагч, шүүх, хяналтын дээд байгууллага байв. Ареопаг хууль тогтоодог, дээд шүүхийг хэрэгжүүлдэг, албан тушаалтнуудын үйлдлийг хянадаг.

Язгууртнууд ба демосуудын хоорондох тэмцлийн үеэр Ареопагын төрийн байгууллагын чиг үүрэг ихээхэн хязгаарлагдмал байв. 5-р зуунд МЭӨ. Ареопаг нь шүүх эрх мэдлийн үүргийг гүйцэтгэдэг (хүн амины хэрэг, галдан шатаах, бие махбодид гэмтэл учруулах, шашны зарлигийг зөрчсөн тохиолдолд).

Афины гүйцэтгэх засаглалын дунд стратегич, архон гэсэн хоёр коллежийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Газар нутгийн язгууртны ноёрхол нь ард түмний байр сууринд муугаар нөлөөлсөн. Аристотель “Ядуу хүмүүс зөвхөн өөрсдийгөө төдийгүй хүүхдүүд, эхнэрүүдээ боолчлолд автуулж байсан. Тэднийг ... зургаан долларын ажилчид гэж нэрлэдэг байсан, учир нь тэд ийм нөхцөлд баячуудын талбайг тариалсан (өөрөөр хэлбэл тэд ажлынхаа төлөө ургацынхаа зургаагийн нэгийг авдаг. - З.Ч.). Ер нь бүх газар хэдхэн хүний ​​гарт байсан. Үүний зэрэгцээ, хэрэв ядуу хүмүүс түрээсийн төлбөрөө төлөхгүй бол өөрсдийгөө болон үр хүүхдээ боолчлолд оруулж болно.

Талбайн хаа сайгүй суурийн чулуунууд зогсож байв. Талбайг хэнд, хэр удаан тавьсан бэ гэдгийг тэдэн дээр бичсэн. Ипотекийн барьцааны энэ хэлбэр нь Грекийн анхны шинэ бүтээл байв. Газар нь зээлдэгчийн ашиглалтад өгсөн боловч төлбөрийг хойшлуулсан тохиолдолд энэ нь зээлдүүлэгчид шилждэг.

“... Хөгжиж буй мөнгөний эдийн засаг” гэж Ф.Энгельс зөв бичжээ, “хөдөө тосгонд идэмхий хүчил мэт нэвтэрч, тэдний амьжиргааны аж ахуйд тулгуурласан анхдагч амьдралын хэв маягт нь идэмхий хүчил мэт нөлөөлсөн” 1 .

МЭӨ VI зуунаас эхлэн. Афины нийгмийн улс төрийн амьдралд нийгмийн шинэ элемент улам бүр идэвхтэй орж ирэв. МЭӨ 8-6-р зууны үед Газар дундын тэнгисийн бүс нутагт бий болсон бүтээмжийн хүчний харьцангуй өндөр түвшин, Аттикагийн байгалийн таатай нөхцөл (бага газрын сантай, худалдаа хийхэд тохиромжтой байршилтай) нь томоохон гар урчууд болон гар урчууд бий болоход нөлөөлсөн. худалдаачин хүн ам. Түүний байлдааны анги нь Афины олон тооны флотын далайчдаас бүрдсэн байв. Язгууртнуудаас ялгаатай нь эдгээр бүх шинэ хүмүүс (түүнчлэн тариачид) өөрсдийгөө "демос" - "ард түмэн" гэж нэрлэдэг байв.

Демос үл тоомсорлодог язгууртнуудтай байнга хэрэлдэж байв. Тэрээр улс төрийн эрх мэдлийг түүнээс алхам алхамаар булаан авчээ. Түүнийг амжилтанд хүрэхэд Афинд боолын ардчилал бий болж, улмаар төр нь анхны, хараахан дуусаагүй байна.

МЭӨ 594 онд. Аристотелийн хэлснээр ерөнхий дургүйцэл нь "их үймээн самуун"-д хүргэсэн. Грекийн түүхч Плутарх "Харьцуулсан амьдрал" номдоо "Ихэнх олонхи, үүнээс гадна асар их бие бялдрын хүч чадалтай хүмүүс бие биенээ цуглуулж, хайхрамжгүй үзэгч хэвээр үлдэхгүй, харин нэг удирдагч, найдвартай хүнийг сонгож, тэднийг чөлөөлөхийг ятгаж байв. төлөх хугацааг хэтрүүлсэн өр төлбөрийг төлж, газрыг дахин хуваарилж, төрийн тогтолцоог бүрэн өөрчлөх.

Ийм хүнд байдалд орсон тул тэмцэгч талууд яруу найрагч, улс төрч Солоныг нэр дэвшүүлэхээр тохиролцов. Түүнийг "баячуудын гэмт хэргийн хамсаатан" биш, тэр үед "хүчээр дарамтлаагүй" нь мэдэгдэж байсан. Архоноор сонгогдсон Солон онцгой эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд хамгийн чухал нь хууль тогтоох эрх байв. Зарим хүмүүсийн дарамт шахалтыг мэдэрч, дарангуйлал тогтоохыг эрмэлзэж, зарим нь ард түмнийг өргөн хүрээнд удирдахыг эрмэлзэж байсан Солон "алтан дундаж" бодлогыг сонгосон.

Юуны өмнө өрийн боолчлолыг халж, газрын бүх өрийг тэглэсэн. Талбайн суурийн чулууг хуулж, өрийн боол болсон иргэдийг чөлөөлж, гадаадад зарагдсан хүмүүсийг улсын зардлаар эргүүлэн авчээ.

Солоны үеэс дайнд олзлогдсон эсвэл тухайн үеийн дэлхийн зах зээлээс худалдаж авсан гадаадынхан л Афинд боол болж чаддаг байв.

Ирээдүйд тариачны эзэмшил газрыг дээрэмдэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд Солон хувийн гарт газар өмчлөх дээд хэмжээг тогтоожээ.

Үүний зэрэгцээ гэрээслэлийн өргөн эрх чөлөөг зөвшөөрсөн. Тариачин өрх шиг гэр бүлийн эд хөрөнгө өв залгамжлагчийн хүслээр өв залгамжлагчид шилжиж болно. Эрх мэдлийнх нь тулгуур болсон язгууртнуудын газар нутгийг иргэний ерөнхий эргэлтэд оруулсан.

Солоны улс төрийн хамгийн чухал шинэчлэл бол өмчийн мэргэшлийг бий болгох явдал байв. Хамгийн баячууд нэгдүгээрт жагсчээ. Зүгээр л баян - хоёрдугаарт. Эдгээр ангиллын иргэд хоёулаа төрийн аппаратын хамгийн чухал албан тушаалыг хаах эрхийг авсан боловч зөвхөн нэгдүгээр ангиллын төлөөлөгчид архон, нярав болох боломжтой байв.

Ийнхүү язгууртны зарчмын оронд (тодорхой овогт хамаарах) өмчийн зарчим, эд баялагийн зарчмыг баталсан. Үүнээс худалдаачид, хүүхнүүд ашиг хүртэж, овгийн язгууртнууд хохирч байв.

Гурав дахь ангилалд дундаж давхаргын иргэд багтсан. Бусад бүх хүмүүс - фета - дөрөв дэх болон сүүлчийн ангилалд хамрагдсан.

Баялгийн тооцооны нэгжийн хувьд сул биеийн хэмжүүр (ойролцоогоор 50-60 литр) -ийг сонгосон. Нэгдүгээр ангид элсэхийн тулд жилд 500 медимын үр тарианы орлого (эсвэл түүнтэй тэнцэх хэмжээний) шаардлагатай байсан; хоёрдугаарт элсэхэд гурван зуун, гуравдугаарт элсэхэд хоёр зуун медм.

Эхний хоёр цол нь морин цэрэгт алба хааж байжээ. Энэ үйлчилгээ нь их хэмжээний зардал шаарддаг ч дайнд аюул багатай байсан. Гурав дахь ангилал - хүнд зэвсэглэсэн хоплитууд - явган цэргүүд Афины армийн жинхэнэ алдар нэр болжээ. Дөрөвдүгээр ангилалд анх цэргийн алба хааж байсан бөгөөд дараа нь хөнгөн зэвсэгт явган цэрэг бүрдэв.

Энэ нь Солоны үндсэн хуулийн дагуу эрх мэдлийн дээд байгууллага болсон. Афины чуулган (экклесиа).Үндсэн байгууллага нь Үндэсний Ассемблей байсан. Хорин нас хүрсэн Афины бүх бүрэн эрхт иргэд (эрэгтэйчүүд) эд хөрөнгийн байдал, ажил мэргэжлээс үл хамааран Үндэсний Ассемблэйд оролцох эрхтэй байв.

Ардын хурлын эрх мэдэл маш өргөн хүрээтэй байсан бөгөөд Афины амьдралын бүхий л талыг хамардаг байв. Ардын Их Хурал хууль баталж, дайн ба энхтайвны асуудлыг шийдвэрлэж, төрийн түшээдийг сонгож, бүрэн эрхийн хугацаа нь дууссаны дараа шүүгчдийн илтгэлийг сонсож, хотын үйлдвэрлэлийн хангамжийн асуудлыг шийдэж, улсын төсвийг хэлэлцэн баталж, хяналтыг хэрэгжүүлдэг байв. залуучуудын боловсрол дээр. Ардын хурлын бүрэн эрхэд ийм арга хэмжээ багтсан гадуурхах(Ард түмний хурлын шийдвэрээр нэг иргэнийг хөөх (ихэвчлэн 10 жил)).Сонгуулийн эрх бүхий иргэн бүр ард түмэнд аюултай хүний ​​нэрийг хэлтэрхий дээр бичиж үлдээсэн. Ардын хурлын үндсэн хуулиудыг хамгаалах эрх онцгой ач холбогдолтой байв. Хууль тогтоомжийг хамгаалах тусгай зөвлөл (номофилакс) байгуулагдсан бөгөөд энэ нь Ардын хурлаас эрх мэдэл авч, Афины улсын бүх үндсэн хуулиудыг төрийн байгууллагууд чанд хэрэгжүүлэхэд хяналт тавьж байв. Нэмж дурдахад, Ардын хурлын аль ч гишүүн төрийн гэмт хэргийн талаар яаралтай мэдэгдэл хийх, тэр дундаа одоогийн хууль тогтоомжийг зөрчсөн (графепараномон) Ардын Их Хуралд гаргасан таамаглалыг гаргасан хүмүүсийн эсрэг бичгээр гомдол гаргах эрхтэй байв. “Хууль бус байдлын эсрэг гомдол” институци нь үндсэн хуулиудын халдашгүй байдлыг ард түмний эрх ашгийг хохироож өөрчлөх, хязгаарлах оролдлогоос хууль тогтоомжийн актаар хамгаалсан.

Ардын их хурал нэлээн ардчилсан дүрмээр ажилладаг байсан. Ямар ч оролцогч үг хэлэх боломжтой. Гэхдээ хэлсэн үгэндээ дахин давтаж, өрсөлдөгчөө доромжилж, дорвитой ярих хэрэггүй байсан юм.

Афины иргэн бүр шинэ хуулийн төсөл санаачлах, бусдын дэвшүүлсэн хуулийн төслийг хэлэлцэхэд чөлөөтэй оролцох эрхтэй гэж үздэг байв. Энэхүү санаачилга нь шалгалтын системээр нэлээд хязгаарлагдаж байсан:

б) хуулийн төсөл бүрийг таван зуутын зөвлөлөөр урьдчилан хэлэлцэх ёстой. Чуулган зөвлөлийн саналыг сонссон;

в) эцсийн шийдвэр нь гелийд хамаарах бөгөөд ийм тохиолдолд хоёр дахь танхимын үүрэг гүйцэтгэсэн. Хэлэлцүүлгийг энгийн шүүх хуралдааны хэлбэрээр явуулсан. Хуулийн төслийг санаачлагч нь хуучин хуулиудын прокурорын үүргийг гүйцэтгэсэн. Тэдний хамгаалагчдыг ардын хурлаас томилдог байсан. Шийдвэрийг тангарагтны олонхийн саналаар нууц санал хураалтаар гаргасан байна.

5-р зууны төгсгөлд МЭӨ. Ардын хуралд оролцохын тулд хураамж авч эхэлсэн: эхэнд нь обола(жингийн нэгж (масс) ба зэс, мөнгө, хүрэл зоос), дараа нь зургаан обол. Үүний ачаар олны оролцоо бодитой болсон.

Сард нэг удаа Афинд ард түмний тусгай чуулган хуралддаг байсан бөгөөд энэ нь гол хурал гэж тооцогддог байв. Эрх баригчдын үйл ажиллагааг шалгахад ашигласан. Хуралдаанаар нээлттэй хэлэлцсэний эцэст энэ үйл ажиллагаа зөв эсэхийг шийдэв.

Доорх хяналтын энэ хэлбэр нэлээд үр дүнтэй байсан бололтой.

Ардын хурлын эсрэг хоёр шинэ байгууллага байгуулагдав. дөрвөн зуун хүний ​​зөвлөлмөн гэж нэрлэгддэг гелий 1 - тангарагтны шүүх хурал. Гэвч Ардын Их Хурал нэг бус удаа шуургатай шинж чанартай болж, стратегичид болон Таван зуутын зөвлөлийн нөлөөнөөс гарч, тэдний хүсэл зоригийг тэдэнд тулгаж байв.

Плутарх хэлэхдээ, Солоны үеэс Афинд хууль үйлчилж байсан бөгөөд үүний дагуу иргэний мөргөлдөөний үеэр аль нэг талтай эсвэл нөгөө талтай нэгдээгүй иргэн иргэний эрхийг хасдаг байв. Плутарх нэмж хэлэхдээ, Солон "Иргэн нийтийн үйл хэрэгт хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хандахгүй байхын тулд ... хэн ялахыг ямар ч эрсдэлгүйгээр хүлээхгүй байхыг" 2 хүссэн бололтой.

Дөрвөн зуутын зөвлөлийг хуучин Ионы овгууд сонгосон бөгөөд тэд бүх өөрчлөлтийг үл харгалзан оршин тогтносоор байв. Тус зөвлөлд тус бүр 100 хүн явуулсан. Хууль тогтоох журамд чухал үүрэг гүйцэтгэж, одоогийн бүх асуудлыг хариуцдаг дөрвөн зуун хүний ​​зөвлөл нь үндэсний чуулганд саад учруулж, Ареопагын эрх мэдлийг шууд хязгаарлаж байв.

Heliea нь нэгэн зэрэг шүүх, хууль тогтоох байгууллага байв. Тэрээр албан тушаалыг дүүргэх хууль ёсны байдлыг хянаж, эсэргүүцэх эрхтэй байсан; тэр олон улсын гэрээг батлав. Түүний гол бизнес нь хууль тогтоомж, түүнчлэн улс төр, шашны болон бусад олон хэрэгт шүүхэд оролцох явдал байв.

___________________________

1 Дэлхийн улс төрд хэн хэн бэ / Редакцийн зөвлөл: Кравченко Л.П. болон бусад - М .: Политиздат, 1990. - S. 418

2 "Гелиос" -аас - нар: хурал нар мандахад эхэлж, нар жаргах үед хаагдсан (хожим нь)

Хелиагийн найрлагад 6 мянган хүн багтжээ. Тэд бүгдээрээ сугалаагаар сонгогдсон, бүлэг тус бүрээс 600 хүн. Нийт гелиастуудаас 10 шүүх бүрэлдэхүүн тус бүр 501 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй байв. Коллежийн бүрэлдэхүүнийг шүүх хурал болох өдөр сугалаагаар тогтоосон тул гелиистуудын хэн нь ч түүнийг хэзээ шүүхэд дуудагдахыг урьдчилан мэдэж чадахгүй байв. Энэ нь шүүгчдэд авлига өгөхгүйн тулд байсан юм.

Солоны шинэчлэл нь улс төрийн мэргэн ухааны оргил, буулт хийх бодлогын ялалт мэт санагдсан. Үүний зэрэгцээ буулт хийх бодлогын эмзэг байдлыг баттай нотолж байгаа нь Солоны шинэчлэл юм.

Демо болон овгийн язгууртнуудын хоорондын тэмцэл эв найрамдлын хэлэлцээрээр дууссангүй. Афин хотод улс төрийн хурц хямрал нүүрлэж, дарангуйлал тогтсон байна. Эцэст нь Солоноос хойш 90 жилийн дараа буюу МЭӨ 509 онд ардчилагчид удирдагч Клейсфенийг тойрон нэгдэж, төрийн үйл ажиллагаанд саад учруулсан овгийн тогтолцооны үлдэгдэлд шийдвэрлэх цохилт өгчээ.

509 оны шинэчлэл эцэст нь хуучин овгуудыг устгасан. Иргэдийн овгийн хуваагдлын оронд тэдний нутаг дэвсгэрийн хуваагдлыг нэвтрүүлсэн.

Аттика нь нутаг дэвсгэрийн арван "овог" (фила) -д хуваагджээ. Фила бүр дөрвөн хэсгээс бүрдсэн - тритиум. Тритиумуудын нэг нь өмнө нь язгууртнууд ноёрхож байсан газар тариалангийн тал нутагт (түүний эдлэн газар энд байсан), нөгөө нь эрэг орчмын бүс нутагт, ардчилсан үзэлтэй далайчдын массын застав, гурав дахь нь тивийн дөрөвний нэг байх ёстой байв. Нийслэл.

Шинэ бүлэгт иргэдийг хольж хутгаж, давамгайлал нь хотын оршин суугчид болох гар урчууд, худалдаачид, далайчдын гарт төвлөрч байв. Газар өмчлөгч "тал"-ыг ар араасаа шилжүүлэв.

Нэмж дурдахад тус улсыг хамгийн жижиг газар нутаг - демо-д хуваасан. Тэдний зуу орчим нь байсан.

Жишээлбэл, Аминандритуудын язгууртны гэр бүл нь өөр өөр тритиум ба филад хамаарах 26 дэм, Керкирийн төрөл - 19 деме гэх мэт хуваагдсан болохыг нэмбэл Клейсфенийн танилцуулсан хуваагдлын мөн чанар илүү ойлгомжтой болно. . Угаасаа тэд өмнөх шигээ нэгдсэн фронт болж чадахаа больсон. Ийнхүү түүхэнд анх удаа “сонгомол газарзүй” хэрэгжиж эхэлсэн.

Дөрвөн зуутын зөвлөлийг татан буулгасан. Харин тэд таван зуугийн зөвлөлийг сонгож эхлэв. таван зуун хүний ​​зөвлөл бух), Афины ардчиллын төрийн хамгийн чухал хэрэгслүүдийн нэг байсан нь Ардын чуулганыг орлохгүй, харин түүний ажлын байгууллага байв. Таван зуутын зөвлөлийг гучин нас хүрсэн бүрэн эрхт иргэдийн дундаас арван бүлгээс тавин хүнээс сугалаагаар сонгодог байв. Таван зуутын зөвлөлд хүн амын бүх ангиллын төлөөлөгчид орж болно.

Зөвлөлийн бүрэн эрхэд олон асуудал багтсан. Притани(Ардын хурлын төлөөлөгчид) ард түмний их хурлыг хуралдуулж, нэгийг нь даргалав. Зөвлөл АИХ-ын хэлэлцүүлэг, шийдвэрт өргөн мэдүүлсэн бүх хэргийг бэлтгэн хэлэлцэж, Ардын Их Хуралд өргөн мэдүүлэхээр урьдчилсан дүгнэлт гаргаж, түүнгүйгээр ард түмэн хэлэлцэж буй асуудлаар шийдвэр гаргах боломжгүй байв.

Түүнчлэн, Зөвлөл АИХ-ын шийдвэрийн хэрэгжилтэд хяналт тавьж, бүх албан тушаалтнуудын үйл ажиллагаанд хяналт тавьж, тэдний олонхийн тайланг сонссон. Таван зуутын зөвлөлийн чухал үүрэг бол флотын барилгын ажлыг зохион байгуулах явдал байв.

Зөвлөл (докимасси) есөн дарга, дараагийн жилийн Зөвлөлийн гишүүнд нэр дэвшигчийг шалгаж, төрийн бүх ажлыг удирдан зохион байгуулж, бусад албан тушаалтнуудтай хамтран үүрэг даалгавар өгсөн (Зөвлөл нь албан тушаалтныг, ялангуяа төсвийн хөрөнгийг зориулалтын бусаар зарцуулсан гэм буруутай хүмүүсийг шүүхэд татах эрхтэй). Зөвлөлийн шийдвэрийг давж заалдаж болно гелий.

Афины улсын санхүү, захиргааны бүх аппарат нь таван зуутын зөвлөлийн удирдлага, шууд удирдлаган дор ажилладаг байв. Тус зөвлөлөөр хэлэлцсэн өргөн хүрээний асуудал нь ирц бүрдээгүй өдрүүдээс бусад тохиолдолд өдөр бүр хуралдах шаардлагатай болсон.

Зөвлөлийн аравны нэг, би. нэг бүлэг. Түүний гишүүд болох пританчууд өдөр бүр өөрсдийнхөө дундаас Ардын чуулганыг тэргүүлдэг даргыг сонгодог байв.

Бүрэн эрхийн хугацаа (1 жил) дууссаны дараа зөвлөлийн гишүүд ард түмэндээ тайлангаа өглөө. Дахин сонгуулийг хэдхэн жилийн дараа шийдсэн бөгөөд зөвхөн нэг удаа, өөрөөр хэлбэл. жил бүр зөвлөл шинэчлэгдэж байв. Зөвлөлийн гишүүд 5-6 оболын цалин авдаг байсан.

Тэгэхээр Клисфенсийн шинэчлэлийн ач холбогдол юу вэ? Яагаад Солоны шинэчлэл шиг "улс төрийн хувьсгал" гэж нэрлээд байгаа юм бэ? Энэ асуултын хариулт тодорхой байна.

Нийгмийн хөгжил нь нэлээд тооны хүмүүсийн гарт баялгийг төвлөрүүлэхэд хүргэсэн Афины өмчлөгч ангийг бүрдүүлсэн төрөөгүй иргэд. Улс төрийн эрх мэдэл нь тэдний зорилгод үйлчлэх болно. Овгийн хуваагдал нь үүнээс сэргийлсэн: овгийн язгууртнууд овгийн тогтолцооны эрхтнүүдэд ноёрхож байв. Нутаг дэвсгэрийн хуваагдал нь энэ ноёрхлыг устгасан. Үүний зэрэгцээ боолын эздийн төр - язгууртнууд ба үл тоомсорууд - эцэст нь ялдаг.

Одоо Афины ардчиллын замд нэг Ареопаг байна. Афины бичигдээгүй үндсэн хуульд ардын хурлын шийдвэрийг хүчингүй болгох, албан тушаалтнуудад хариуцлага тооцох эрхийг түүнд үлдээсэн. Алдарт Грек-Персийн дайны үеэр (МЭӨ 492-479) Ареопаг өөрийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлж чадсан. Үүний зэрэгцээ цаг хугацаа түүний бүрэлдэхүүнд ч, улс төрийн шугамд ч нөлөөлсөнгүй. МЭӨ 462 онд. Эфильт тэргүүтэй Афины ардчилал эцэст нь Ареопаг улс төрийн бүх чиг үүргийг хассан хууль батлав.

МЭӨ 5-р зууны дунд үе гэхэд. Солоны ялгадас нь өнгөрсөн зүйл болж байна. Албан тушаал солих нь өмчийн байдлаас үл хамааран бүх иргэдэд нээлттэй болсон. Үүнийг сугалаагаар хийсэн (зарим үл хамаарах зүйл).

Хамгийн сүүлчийн зүйл бол өдөр тутмын ажил хөдөлмөр эрхэлж буй иргэд төрийн албан тушаал хашиж чадахгүй байсан үйлчилгээний хөлсийг нэвтрүүлэх явдал байв.

Стратегич Периклийн санал болгосноор Таван зуутын зөвлөлийн гишүүд, тангарагтны шүүгчид, цэргүүд, тэнгисийн цэргийн далайчид, хамгийн дээд стратегичдээс бусад бүх албан тушаалтнууд цалин авч эхлэв.

Эдгээр нь Афинд төр үүссэн шалтгаан, хэлбэрүүд юм. Энгельс: "Афин бол хамгийн цэвэр, сонгодог хэлбэрийг илэрхийлдэг: энд төр нь овгийн нийгэмд өөрөө хөгжиж буй ангийн антагонизмоос шууд бөгөөд голчлон үүсдэг" гэж зөв тэмдэглэсэн байдаг.

___________________________

1 К.Маркс, Ф.Энгельс нар. Оп. T. 21. - S. 169.

Афин дахь нийгмийн дэг журамВin. МЭӨ.

Бүхэл бүтэн эрх, давуу эрхийг (Периклийн хуулийн дагуу) зөвхөн аав, ээж нь Афины төрөлхийн, бүрэн эрхт иргэн байсан хүмүүс (эрэгтэй) ашигладаг байв.

18 наснаас эхлэн иргэншилтэй болсон. Тэгээд тэр залуу хоёр жил цэргийн алба хаасан. 20 настайгаасаа эхлэн ард түмний хуралд оролцох эрхтэй болсон.

Хоёр жилийн цэргийн бэлтгэлд хамрагдсан иргэн 60 нас хүртлээ цэргийн алба хаах үүрэгтэй. Дайны үед цэргийн алба хаах ёстой хүмүүсийн тоог ардын хурал тогтоосон; онцгой тохиолдолд тэд ерөнхий багц (панстратиа) руу ханддаг. Овог бүрийн гишүүд (фила) ард түмнээс өөрсдөө сонгогдсон тусгай хүний ​​удирдлаган дор отряд байгуулжээ.

Хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийг эс тооцвол бие махбодийн хөдөлмөрийг иргэний хувьд зохисгүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Метекүүд (гадаадынхан), чөлөөлөгдсөн хүмүүс, боолууд "гутамшигтай" мэргэжлүүд байв.

Метекс мэргэжлийн ажлаа хийж, худалдаж авах, зарах боломжтой (үл хөдлөх хөрөнгөөс бусад бүх зүйл), харин ард түмний хуралд оролцох, албан тушаал хашихыг хориглодог байв. Гэсэн хэдий ч тэд цэргийн алба хааж, татвар төлдөг байв. Татвараас зайлсхийсэн Метекийг боол болгон худалдсан. Метекүүд болон иргэд хоорондын гэрлэлтийг хориглосон.

Чөлөөлөгдсөн боолуудын байр суурь гадаадынхныхтай ойролцоо байв. Бүх хязгаарлалтыг үл харгалзан Метек болон суллагдсан хүмүүс хуулийн өмнө хүмүүс байв. Тэдэнд хүний ​​нэр төрийг өгсөн. Энэ бол өөр, ажилчин аа.

Боол бол зөвхөн зүйл, түүний амьд дүр төрх байв. Үүнийг зарж, худалдаж авч, түрээслэх боломжтой. Тэр гэр бүлтэй болж чадаагүй. Түүний боолтой харилцахдаа дассан хүүхдүүд нь эзнийхээ өмч байв.

Эзэмшигчийг хуулиар хориглосон цорын ганц зүйл бол боолын амийг хороох явдал байв. Боол нь цаазаар авах ёстой гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд шүүлт, шийтгэл нь эрх баригчдын бизнес болсон.

Боолын эзэн түүнийг өмч шиг нь сонирхож, түүнийг өршөөх вий гэж төр айж байсан гэж бодож магадгүй юм. Албан ёсны хоригийг үл харгалзан эзэн боолыг хөнөөсөн нь сүүлчийнх нь шийтгэлийг оногдуулсан.

Үүнээс бусад бүх төрлийн шийтгэл нь эзний эрх байв. Боолын байцаалт зөвхөн эрүү шүүлт дор явагдсан. Үүнийг шударга, "жинхэнэ ардчилсан" гэж үзсэн.

Боолуудыг шийтгэх ердийн арга нь дөнгө, төмөр хүзүүвч, тамлах, тамгалах гэх мэт байсан бөгөөд тэднийг өлгүүр, хамрын нүх рүү цуу асгах, биенд нь улайсан хавтан түрхэх, мөчрийг нь сунгах ("гүү") зэргээр тамлаж байв.

Боол ямар ч өмчтэй байж болохгүй. Түүний олсон бүх зүйл эзний өмч байв.

Чөлөөлөгдсөн боол нь түүнийг "гадаадын хүн" гэж үздэг төрийн давхар хяналтан дор байсан бөгөөд суллагдсан хүн зарим үүрэг хариуцлага хүлээх ёстой байсан хуучин эзэн нь байв.

Боолуудын дийлэнх хэсгийг дайсагнагч армийн цэргүүд төдийгүй дайсны энгийн иргэд олзлогдоно. Энэ хувь заяа Афинчуудад нэг бус удаа тохиолдсон. Морины тэмдэгтэй тэднийг Силианы экспедицийн амжилтгүй болсны дараа (Пелопоннесийн дайны үеэр) олон зуун хүн боолчлолд заржээ. Далайн дээрэмчид олон боолуудыг зах зээлд нийлүүлдэг байв. Худалдан авахдаа боол эсвэл боолыг үхэр шиг үздэг байсан: хувцас тайлах, албадан гүйх, шүдээ харах гэх мэт.

Афин дахь эмэгтэйчүүдийн байр суурийг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнд улс төрийн болон иргэний эрх байгаагүй.

Афинчууд ердийнх шигээ эхнэрүүд нь зөвхөн томоохон баяр ёслолоор гадагшаа гардаг (өөрөөр хэлбэл тэд сүм рүү явж байсан) эсвэл эхнэрүүд нь маш сайн хүмүүжилтэй байсан тул гадны хүн, түүний дотор хамаатан садантайгаа уулзахаас ичдэг гэж сайрхдаг байв. Эхнэр нь байшингийн онцгой хэсэгт амьдардаг байв.

Гэрлэлтийн гэрээ нь сүйт бүсгүйн эцгийн ажил байв. Гэрлэсний дараа нөхөр нь эхнэрийн хууль ёсны төлөөлөгч болдог. Эхнэрээсээ салахын тулд гэрч дуудах нь хангалттай байв.

Хууль нь эхнэрээсээ цэвэр ариун байхыг шаарддаг байсан ч нөхөр нь эзэгтэйтэй болоход саад болоогүй. Үнэнч бус эхнэрийг гэрээсээ хөөж гаргахыг зөвшөөрч, инжийг нь завшсан. Хожуу насандаа энэ эмэгтэй өөрийгөө чимэглэж, ариун сүмд орж чаддаггүй байв. Үгүй бол тааралдсан хүн бүр түүний даашинзыг урж, үнэт эдлэлийг нь тайлж, зодож болно.

Хүсэл зориг нь түүний хүсэл зоригт байсан тул хүүхдүүд аль хэдийн эцгийн эрх мэдэлд байсан. Хүүг өв залгамжлалгүй болгох нь хууль ёсны болохын тулд эцгийг үл хүндэтгэсэн нь хангалттай байв.

Эртний Спарта.

Спартагийн боловсрол.

Ардчилсан Афинаас ялгаатай нь Спарта нь боол эзэмшдэг язгууртны засаглалын жишээ байв. Үүний шалтгаан нь өнгөрсөнд гүн гүнзгий ордог.

Домогт өгүүлснээр, Спарта нь Доричууд Пелопоннес руу довтлохоос өмнө Лакония хотыг Ахейчууд суурьшдаг байсан гэж үздэг байсан тэр үед чухал улсын нийслэл байжээ. Энд Трояны дайнд нууцлаг үүрэг гүйцэтгэсэн Агамемноны ах Менелаус хаанчилжээ. Трой сүйрсэнээс хойш хэдэн арван жилийн дараа Пелопоннесийн ихэнх хэсгийг Дорианы отрядын толгойд ирсэн Геркулесийн үр удам ("Гераклидын эргэн ирэлт") эзлэн авч, Лакониа Аристодемын хөвгүүдэд очжээ. Спартад хаанчилж байсан хүмүүсийн өвөг дээдэс гэж тооцогддог Евристен ба Прокл хоёр ихэр (Геркулесийн хүү Гилийн гуч) нь нэгэн зэрэг Агиад ба Еврипонтид гүрнүүд юм. Үүний зэрэгцээ, Ахейчуудын нэг хэсэг нь Пелопоннесийн хойд хэсэгт, тэдний нэрээр нэрлэгдсэн Аксайа муж руу явсан бол үлдсэн хэсэг нь голчлон хелот болж хувирав. Нарийвчлалтай мэдээлэл дутмаг байсан тул Спартагийн эртний үеийн бодит түүхийг наад зах нь ерөнхийд нь сэргээх боломжгүй юм. Лаконийн эртний хүн ам аль овгийнх байсан, Доричууд хэзээ, ямар нөхцөлд суурьшсан, тэд болон хуучин хүн амын хооронд ямар харилцаа тогтоосныг хэлэхэд хэцүү байдаг. Хэрэв Спарта улс байлдан дагуулалтын ачаар үүссэн бол Спарта ойрын хөршүүдийнхээ зардлаар өргөжсөн харьцангуй хожуу байлдан дагуулалтын үр дагаврыг л олж харах боломжтой. Тэдний нэлээд хэсэг нь ижил Дориан овогт харьяалагддаг байж магадгүй, учир нь Лаконид Спартаны томоохон улс байгуулагдах үед тус улсын анхны хүн ам болон Грекийн баруун хойд зүгээс ирсэн Дорианчуудын хооронд овгийн сөргөлдөөн аль хэдийн үүссэн байв. жигдрүүлж чадсан. Дорианчуудын довтолгооны дараа Лакониа нэг муж биш, өөр хоорондоо эвсэж байсан хэд хэдэн мужид (Эфорын дагуу - 6) хуваагдсан гэж Эфорын гэрчлэл маш их магадлалтай юм. Тэдний нэгний төв нь Спарта байв. Эртний Спарта хот биш, харин хэд хэдэн нээлттэй суурингуудын нэгдэл байв. Евротасын дунд хэсгийн дагуух жижиг нутаг дэвсгэр нь үүнээс хамааралтай байв. Энэ жижиг нийгэмлэгийн улс төр, нийгмийн бүтцэд тэр үед бусад Грекийн бүлгүүдээс мэдэгдэхүйц ялгарах зүйл байсангүй. Дараа нь хэд хэдэн дайн Лакониа даяар Спартыг захирагдахад хүргэв.

Эртний Спарта дахь амьдралын агуулах.

Магадгүй дайсагнасан, тооноороо давуу эрхшээлтэй хүн амын дунд амьдрах аюул нь чөлөөт бүрэн эрхт иргэдийн ихэнхийг Спартад суурьшуулахад хүргэсэн байх. Ийнхүү бүрэн эрхт иргэд нь зөвхөн Спартад амьдардаг хүмүүс байсан гэсэн үзэл баримтлал тогтоогдсон тул тэдний "Спартиатууд" гэсэн нэр гарч ирэв. Энэ байлдан дагуулалт нь төрд иргэдийн дийлэнх хэсгийг сайн газар олгох боломжийг олгосон. Спартанчууд удамшлын зориулалтаар газар эзэмшиж, дээр нь гарч ирэн, тариалсан хүмүүсийн хамт авчээ. helots(ялагдал хүлээсэн овог аймгуудын төлөөлөгчид төрийн боол болж хувирав. Тэд өөрийн гэсэн газар нутаггүй, төрөөс спартиатчдад олгосон газар дээр ажиллаж байсан). Эдгээр хэсгүүд нь тэнцүү байсан бөгөөд "лот" эсвэл "хувьцаа" гэж нэрлэгддэг байв. Спарта дахь нийтийн эзэмшлийн газрыг хүлээн зөвшөөрсөн нотлох баримт байхгүй; Дахин хуваарилалт хийгдээгүй бөгөөд нэр хүндтэй айлд олгосон газар байнга ашиглагдаж байсан. Цаашилбал, филлийн мастеруудад хүүхэд бүрт тусгай газар хуваарилсан нь маш эргэлзээтэй юм 1 . Спартиат талбай бага байсан. Талбай тус бүр нь эзэндээ 70 Аэгина медимн арвай, эхнэрт нь өөр 12 медм, үүнээс гадна тодорхой хэмжээний дарс, тос өгөх ёстой байсан гэсэн гэрчлэлийн үндсэн дээр тэдний хэмжээг ойролцоогоор тодорхойлж болно. Эд. Мейер ("Эртний түүх"-ийн хоёрдугаар ботид) хоёр талбарын системийг хүлээн зөвшөөрч, морген нь 6 орчим Эгина медимн авчирдаг гэж үзээд уг талбай нь ойролцоогоор 30 морген буюу зургаа, хэдэн Оросын аравны нэг байх ёстой гэж тооцоолжээ. .

Энэхүү байлдан дагуулалт нь Спартад улс төрийн онолчдын анхаарлыг маш удаан хугацаанд татсан онцгой амьдралын хэв маягийн хөгжлийг тайлбарлав. Дуулгавартай байлгахын тулд тоон хувьд илүү их массыг helots болон perieks(тэд биечлэн эрх чөлөөтэй, улс төрийн эрхийг ашиглаагүй боловч бусад талаар эрх зүйн чадамжтай байсан. Тэд эд хөрөнгө олж авах, хэлцэл хийх боломжтой. Цэргийн алба хаадаг байсан. Периэкс дээр төрийн хяналтыг тогтоож, тусгай албан тушаалтнууд гүйцэтгэдэг байв. албан тушаалтнууд), Спартанчууд өөрсдөө байнгын байлдааны бэлэн байдлыг хөгжүүлэх шаардлагатай байв. Гайхаж, нэг нэгээр нь нядлахгүйн тулд Спартанчууд хотод төвлөрч, гэрийн ажил хийх боломжийг нь хасав.

____________________

1 Плутархын Ликург, XVI бүлэг

Тиймээс спартиатууд орлого авчирдаг ажил хийж зүрхлэхгүй байна гэсэн үзэл баримтлал тогтоогдсон. Тулалдаанд бэлтгэх, цэргийн алба хаах, төрийн захиргааны ажилд оролцох нь Спартанчуудын цорын ганц зохистой ажил гэж тооцогддог байв. Бүх зүйлийг нэг зорилгод чиглүүлж, иргэдээс сайн дайчин боловсон хүчин төлөвшүүлэхэд төр хувь хүний ​​эрх чөлөөг бага багаар бүрмөсөн хязгаарлаж, иргэдийн бүхий л амьдралыг өөрийн эрхшээлд оруулдаг. Түүнээс хойш Спартагийн онцлог шинж чанаруудын нэг нь хувь хүнийг төрд шингээж, иргэний эрх тэгш байдал, амьдралын хэв маягийн энгийн байдлыг хадгалахыг эрмэлзэж, цэргийн эр зоригийг хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл болжээ. Эдгээр шинж чанарууд нь орчин үеийн эрс тэс чиг хандлагын зарим төлөөлөгчдийн дунд Спартагийн өрөвдөх сэтгэлийг тайлбарлаж байна. Зорилгодоо хүрэхийн тулд төрөөс хүүхдүүдийг иргэдээс булааж, 7 настайгаас нь гадагш гарсан хүмүүсийн хяналтанд хүмүүжүүлдэг. шилдэг гэр бүлүүдтусгай "сүрэг" дэх падономууд нь хүүхдийн бие бялдрын хөгжил, тэднийг хатууруулах, авхаалж самбаа, авхаалж самбаа, сахилга батыг хөгжүүлэхэд бүх анхаарлаа хандуулдаг. 20 наснаасаа эхлэн залуучууд цэргийн алба хаах болсон ч 30 нас хүртлээ иргэний эрхээ эдэлж байгаагүй. Энхийн цагт цэргийн хуарангийн загвараар зохион байгуулагдаж байсан насанд хүрсэн иргэдийг хатуу сахилга баттай байлгахыг ижил шалтгаанаар тайлбарлаж байна. Иргэд өдөр бүр хамтдаа хооллож, тулалдааны талбарт хамт тулалддаг бүлгүүд (15-тай) байдаг. Амьдралын хатуу ширүүн энгийн байдлыг хадгалах хүсэл нь гадаадынхныг Спартад үлдэхийг хориглох, Спартанчуудыг гадаадад зорчихыг хориглох, боломжтой бол Спартыг эдийн засгийн харилцаанаас нь таслах оролдлого зэрэг олон хиймэл арга хэмжээ авахад хүргэсэн. бусад улс оронтой харилцах, түүнд эд баялаг, тансаг хэрэглээ нэвтрэхээс. , үүний тулд эртний бага үнэ цэнэтэй төмөр зоосыг зохиомлоор хадгалж, хувь хүмүүст алт, мөнгө эзэмшихийг хориглодог байв. Харьцангуй бага хэмжээний мөнгө (10 минут) тээвэрлэхийн тулд үхрийн баг шаардлагатай байсан бөгөөд тэдгээрийг хадгалах том агуулах шаардлагатай байсан гэж Плутарх бичжээ. Шинэ зоос тархах тусам хулгай хийх, хахууль авах, дээрэмдэх хүсэл алга болж, "энэ нь бузар аргаар олж авч, нуусан л бол санаанд багтамгүй зүйл байсан".

Спартагийн хуулиудад амьдралын энгийн байдал, хоол хүнсийг хэмнэлттэй байлгахыг заасан байдаг. Иргэд ижил хувцас, зэвсэгтэй байсан.

Афинаас ялгаатай нь Спарта түүхийн туршид хөдөө аж ахуйн нийгэмлэг хэвээр байв. Гар урлал, худалдаа нь бүрэн бус периекүүдийн ажил байв. Эдгээр хоёр мэргэжлийг чөлөөт спартиатчуудад хатуу хориглодог байв. Түүний мэргэжил бол цэргийн алба юм. Чөлөөт цагийг "дугуй бүжиг, найр наадам, баяр наадам, ан агнуур, гимнастик" -д зориулав.

Эртний Спарта улсын улс төрийн бүтэц.

Хамгийн эртний үед Спартагийн төхөөрөмж нь Грекийн бусад мужуудтай ижил байсан бөгөөд үндсэн утгаараа Гомерийн шүлэгт дүрслэгдсэнтэй давхцаж байв. Спартанчууд бусад Грекчүүдийн нэгэн адил овгийн бүлэгт (3 тоогоор) хуваагддаг байв. Дараа нь тэдгээрийн хажууд нутаг дэвсгэрийн фила гарч ирж, obs-д хуваагдана. Эдгээрээс 5 бүлэг (Питана, Лимна, Мезоя, Киносура, Дима) байсан бөгөөд улс төрийн чиг үүргийг тэдэнд шилжүүлсэн бололтой. Удирдлага нь түүний тусалсан хааны гарт байв герусиа(ахмадуудын зөвлөл), овгийн зохион байгуулалтаас хадгалагдан үлдсэн. Спартанчуудын нэр хүндтэй 28 төлөөлөгчөөс бүрдсэн. Герусиа (герунт)-ын гишүүдийг ардын хурлаас насан туршдаа сонгосон бөгөөд хариуцлагагүй байв. Герусиа үндэсний ассемблейд авч үзэх гэж буй хэргүүдийг урьдчилсан байдлаар хэлэлцэв. Энэ бол шүүхийн байгууллага байсан. Герусиа эрүүгийн хэргүүд, тэр дундаа төрийн гэмт хэргүүдийг авч үзсэн. Тэрээр хаадын эсрэг шүүх хурал болж байв.

Эхний чухал шинэлэг зүйл бол хааны давхар эрх мэдлийг бий болгосон явдал юм. Бид энэ хувьсгалыг үүсгэсэн, дагалдсан нөхцөл байдлын талаар мэдээлэл дутмаг байгаагаас ул мөрөө хөөж чадахгүй байна.

8-р зуунд, магадгүй түүнээс ч өмнө Спартад улс төрийн хүчтэй тэмцэл өрнөж байсан гэж үзэх үндэслэл бидэнд бий. Түүний цуурай нь Ликургов гэж нэрлэгддэг чимэг 1 : "Селланийскийн Зевс, Селланийскийн Афина нарын сүмийг босгож, фила, овгууд гэж хуваагдаж, архагеттай (хаад) гучин хүнтэй герусийг суулгаж, Бабика, Бабика хоёрын хооронд үе үе үндэсний чуулганыг (апелла) хуралдуулдаг. Кнакион (Гилбертийн хэлснээр, Энус, Тиаза голууд), тиймээс (апеллагийн саналд) танилцуулж, татгалзах (таалагдахгүй байгаа апелла төслүүд), ард түмэн хүч чадал, хүч чадалтай болно.

__________________

Ретра 1 - Спартад зарим үндсэн хуулиудыг ингэж нэрлэдэг байв.

Тэнцүү хүмүүсийн нийгэмлэг ба хааны эрх мэдлийн хоорондох тэмцэл нь Спартын хамгийн чухал байгууллагын түүхэнд мөн тусгагдсан байдаг. эфорат. Эхлээд Эфор ганцаараа байсан байж магадгүй бөгөөд хаад тэднийг шүүхийн үйл ажиллагаанд орлуулахаар томилогдсон байв. Энэ нь муж улс, хэргийн тоо нэмэгдэж, мөн дайны үеэр хаад удаан хугацаагаар эзгүй байсантай холбоотой шаардлагатай байв. Эфорс нь иргэний шүүгч байсан (эрүүгийн хэргийг геронууд хянана) бөгөөд цагдаад хяналт тавих эрхтэй байв. Аажмаар эфорат нь хараат байдлаас, хаадаас ангижирч, бүр хааны эрх мэдлийг өөртөө захируулж эхэлдэг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд эфорын тоо 5 болж өссөн (тэдгээр нь самбар хийсэн), тэд сонгож эхлэв apella 1 . Ард түмнээс богино хугацаанд (нэг жилээр) сонгогдсон эфоруудад нийт иргэдээс "тэнцэгч" нийгэмлэгийн бие харагдана. Спартанчуудын нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн хувьд эфорууд нь хаадтайгаа хамт сар бүр "хотын төлөө, хаад өөрсдөдөө зориулж эфор" өргөдөг алдартай тангараг дээр ажилладаг; Хаад хотын хууль тогтоомжийн дагуу захирна гэж амласан бол хот (түүний нэрийн өмнөөс эфорууд) - хэрэв хаан тангарагтаа үнэнч байвал хааны эрх мэдлийг хэвээр үлдээнэ гэж амласан.

Алхам алхмаар эфорууд хүчээ өргөжүүлдэг. Тэд периэкс, хилотуудыг харж, тэдэнд амьдрах, үхэх эрхийг эдэлдэг. Тэд залуучуудын хүмүүжилд хяналт тавих, хүчирхэг цэргийн зохион байгуулалтын хэрэгцээ улам бүр нэмэгдэж буйн нөлөөн дор Спартан нийгэмлэгт бий болсон амьдралын "дэг журам" -ын шаардлагыг насанд хүрэгчид дагаж мөрдөх зэрэг маш чухал үүргийг өгсөн. Тэд ёс бус үйлдлээрээ торгууль ногдуулах, чухал тохиолдолд эрүүгийн өвөөг хариуцаж байсан герусиа шүүхэд өгөх эрхийг авсан. Тэд бусад бүх эрх мэдлийг, тэр байтугай хаадыг хүртэл өөрсдийн хяналтан дор авчирсан бөгөөд тэд Герусиа болон өөрсдөдөө хариуцлага тооцож эхлэв. Эфоруудын эрх мэдлийн ийнхүү өргөжиж буйг нэгдүгээрт, спартиат нийгэмлэг тэдний ард зогсож, хааны эрх мэдлийн эсрэг нэхэмжлэлийг дэмжихэд бэлэн байсантай холбон тайлбарлаж болно, учир нь эфоруудын ялсан бүх зүйлийг тэднийг сонгосон нийгэмлэг шууд бусаар ялсан. .

___________________________

Апелла 1 - Спарта дахь ард түмний хурал; дээд эрх мэдэлтэй байсан ч герусиа эсвэл хаан хор хөнөөлтэй гэж хүлээн зөвшөөрсөн шийдвэрүүд нь хүчингүй болсон. Сар бүр задгай газар цуглардаг; хашгиран саналаа өгсөн.

Тиймээс энэ эрин үед эфорат нь тодорхой утгаараа ардчилсан байгууллага юм.

Гэхдээ Спарта жинхэнэ ардчилсан улс болж чадаагүй: Спартанчууд хүн амын масстай харьцуулахад язгууртнуудӨөрсдөдөө болон энэ масс хоорондын нэгэнт тогтсон, тэдэнд ашигтай харилцааг хадгалахыг эрэлхийлэв. Тиймээс тэд аль хэдийн консерватив байсан. Тэд хатуу сахилга баттай зуршилд хүмүүжсэн бөгөөд түүний ач холбогдлыг өөрсдөдөө маш сайн ойлгож, зөвхөн үүгээрээ л хүчтэй гэдгээ мэддэг байв. Хөдөө аж ахуй, эдийн засгийн хувьд хоцрогдсон Спартад хувийн зарчмыг хөгжүүлэхийн тулд жишээлбэл Афин дахь таатай нөхцөл байхгүй байв.

Тиймээс Афины экклесиа (үндэсний чуулган) шиг Спартан апелла хөгждөггүй бөгөөд хууль тогтоомж, удирдлагын асуудалд зонхилох үүргийг амьдралын гишүүдээс бүрдсэн герусиа, ​​эфорууд хадгалдаг. Апелла өөрөө өөрт нь тавьсан саналыг хэлэлцэх, нэмэлт, өөрчлөлт оруулах санаачилга, эрх ч байхгүй, зүгээр л хүлээж авдаг, эсвэл татгалздаг.

Дүгнэлт.

Бидний авч үзсэн бодлого, дээр дурдсанчлан, тэдгээрийн үүссэн түүхэнд, ялангуяа олон нийтлэг зүйлтэй байсан. Эдгээр нийтлэг, онцгой шинж чанарууд нь мэдээжийн хэрэг тэдний улс төрийн бүтцэд тусгалаа олсон бөгөөд энэ нь Грекийн хэд хэдэн хотуудын онцлог шинж чанартай, өөрийн гэсэн чиг хандлагатай байсан. Гадаад бодлогоСпарта эсвэл Афин. Энэ хоёр бодлого нь дараагийн түүхэнд маш олон удаа тохиолдож, давтагдаж байсан улс төрийн шинж чанартай байсан нь тэдний судалгааг ач холбогдолтой бөгөөд чухал болгодог.

Өмчийн тэгш бус байдал, хувийн өмч бий болж, нийгмийг ангид хуваасны үр дүнд төр бий болдог. Газар нь ихэвчлэн хувийн эзэмшилд байдаг. Байгаа, байхгүй хоёрын хооронд байнгын тэмцэл өрнөж, энэ тэмцлийг зөөлрүүлэхийн тулд л төрийг бий болгож байна. Мөн хамгийн баячууд төрийн аппаратын хамгийн өндөр албан тушаалыг эзэлдэг. Афин бол төр бий болсон энэ замын сонгодог жишээ юм.

Афин бол эртний боолын улсуудын ардчилсан тогтолцооны хамгийн хөгжингүй, бүрэн гүйцэд, хамгийн төгс хэлбэрийг төлөөлдөг. Афины ардчилал нь эртний ертөнцөд бүрэлдэн тогтсон эртний иргэний нийгмийн төрийн дээд хэлбэрийг өөртөө агуулж байв. Үүний зэрэгцээ энэ ардчилал хязгаарлагдмал байсан - хүн амын ердөө 10-20% нь иргэний бүрэн эрхийг эдэлсэн. Эмэгтэйчүүд хэдийгээр иргэн гэж тооцогддог байсан ч улс төрийн амьдралд оролцдоггүй байсан бөгөөд метекүүд, тэр ч байтугай боолууд нь иргэний эрхгүй байв. Нэмж дурдахад, Афинд ард түмний хурлын ажилд оролцсоны төлөө төлбөр төлдөг байсан ч Аттикагийн бүх оршин суугчид, ялангуяа алслагдсан нутгаас ирсэн хүмүүс Полисын улс төрийн амьдралын бүхий л арга хэмжээнд оролцох боломжгүй байв. Үг хэлэх эрх чөлөө хэдийгээр бүрэн дүүрэн байсан ч зарим асуудлаар, ялангуяа шашны асуудлаар санал зөрөлдөөн гарахыг зөвшөөрдөггүй байв. Тухайлбал, эцгийнхээ бурхадыг хүндэтгээгүйн улмаас цаазаар авах ял сонссон Сократ энэхүү хязгаарлагдмал эрхийн золиос болсон. Гэсэн хэдий ч хязгаарлагдмал байдлаас үл хамааран Афины ардчилал цэвэр улс төрийн утгаараа удаан хугацаанд төгс хэвээр байв.

___________________________________

1 Немировский А.И. "Түүхэн сэтгэлгээний гарал үүслээр", Воронеж, 1979 он.

олон зууны турш үлгэр дуурайл болсон төрийн тогтолцооны дэвшилтэт хэлбэр, энэ төрлийн төрийн байгуулалтын загвар.

Грекчүүд Спартын төрийн тогтолцоог олигархи хэмээх ердийн нэр томъёо гэж нэрлэдэг байсан ч үнэнд хамгийн ойр байсан нь Спартад захирч байсан "хуулийн дарангуйлал"-ын тухай бичсэн "түүхийн эцэг" Геродот байв. Саяхан л зөв тодорхойлолт олдсон бололтой. Үүнийг Спартын үзэгдлийн хамгийн нэр хүндтэй дотоодын судлаач Ю.В.Андреев өгсөн бөгөөд Спарта улсын төрт ёсыг тоталитар улсын хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг гэж тодорхойлсон байдаг. "Спартын тоталитаризмын тулгын чулуунууд нь зохион байгуулагчдын төлөвлөгөөний дагуу ардчилсан тогтолцооны гол тулгуур болох ёстой нийгэм, улс төрийн институцууд байсан" гэж тэр тэмдэглэв. Ийнхүү төрийн хяналт нь засаг захиргааны захирамж, ардчилсан дарангуйллаас ефорат нь ардчилалгүй дарангуйлал болон хувирч, газар тариалангийн эрх тэгш байдал, тэдгээрт байсан овогуудын эрх тэгш байдал нь Спартанчуудыг аж ахуйгаас нь хөндийрүүлэхэд хүргэж, энгийн нэмэлт болгон хувиргасан. эдгээр хуваарилалтад. Бүх амьдралын хамгийн хатуу зохицуулалт нь хувь хүнийг хувь хүнгүй болгож, тэгшитгэж, төр нь нийгэм, түүний бүх хүмүүсийг өөртөө шингээж авав. Спартан нийгмийг нэгтгэхийн үнэ нь иргэний эрхийг хязгаарлах, хувь хүний ​​эрх чөлөөг дарах явдал байв.

Афин ба Спарта……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………13 II бүлэг: Нийгэмд Афин. Сөргөлдөөн Афинболон Спартанэг бус удаа тэргүүлсэн ... өрсөлдөөний нөхцөлд Афинболон Спартанийгмийн хөгжил өрнөсөн...

Эртний Грек нь Аттика, Лакония, Боэотиа, Элис, Эпирус, Фессали, Коринт болон бусад олон арван жижиг мужуудад хуваагджээ. Гэвч тэдний хамгийн хүчтэй нь Аттика дахь Афин, Пелопоннесийн Лакония дахь Спарта нар байнга эсэргүүцэлтэй тулгардаг байв.

Афины оршин суугчид нь гарал үүслийн хувьд Ионийн Грекчүүд байсан бөгөөд зөөлөн зан чанар, урлаг, шинжлэх ухаанд дуртай, гайхалтай зураачид, яруу найрагчид, барилгачид байв. Афин дахь бүх чухал асуудлыг ард түмний чуулганаар шийдсэн; тэр сонгогдсон бөгөөд Афины эрх баригчид түүнд тайлагнах ёстой байв. Энэ засаглалын хэлбэрийг ардчилал гэдэг.

Спартад афинчууд, геронтууд (ахмадууд), хаадууд бүгдийг захирч байсан шиг ард түмний чуулган тийм үүрэг гүйцэтгэдэггүй байв. Гэсэн хэдий ч Спартанчууд Спарта бол бүтцийн хувьд хамгийн дэвшилтэт муж гэж үздэг байв. Эдгээр хоёр улс, ард түмний өрсөлдөөн нь ихэвчлэн харгис хэрцгий дайнд хүргэж, Грек дэх Спартанчууд болон Афинчууд бие биедээ дургүйцэх, үл тоомсорлох нь зүйр үг болжээ.

Персүүд Грекийн нутагт ирэхэд Афин, Спарта хоёр мөр зэрэгцэн тулалдсан.

Гэхдээ эрт дээр үед хаад Афинд захирч байжээ. Афинчууд Кекропсыг Аттикагийн анхны хаан гэж үздэг байсан бөгөөд домогт хотын үндэс суурийг тавьсан гэж үздэг байв. Хотын хамгийн эртний хэсэг нь чулуурхаг толгод дээр байрладаг байсан бөгөөд үүнийг Акрополис гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "дээд хот" гэсэн утгатай (Москвагийн Кремль шиг). Энэ хот Зевс бурханы охин ивээн тэтгэгч бурхан Афинагаас нэрээ авсан. Гэхдээ далайн бурхан Посейдоныг мөн хотын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Афиныг Аттикагийн нийслэл болгон хувиргаж, Акрополисын эргэн тойрон дахь тэгш тал дээр амьдарч байсан овог аймгуудыг нэгтгэсэнтэй холбоотой байв. эртний баатарТесус. Тэрээр мөн улсынхаа хүн амыг язгууртан, тариачин тариачин, гар урчууд гэж хуваасан.

Сүүлчийн хаан Кодрагийн хаанчлалын дараа язгууртнууд засгийн эрхийг гартаа авав. Тэд Кодругийн дараа хаан байх зохистой хүн байхгүй гэж тунхаглав. Хотыг 9 архон (ахмад) захирч байв. Архон Драконт анхны бичмэл хуулиудыг бүтээсэн бөгөөд тэдгээр нь туйлын хатуугаар ялгагдана.

Яруу найрагч, хууль тогтоогч Солон (МЭӨ 6-р зууны эхэн) Дөрвөн зуутын зөвлөлийн ардчилсан засгийн газрыг нэвтрүүлсэн.

Солон нь хамаатан садан Пеисистратустай байв. Тэрээр авъяаслаг командлагч байсан бөгөөд үүнээс гадна тэрээр энгийн ард түмнийг халамжилдаг байв. Тариачдын тусламжтайгаар тэрээр эрх мэдлийг булаан авч, дарангуйлагч болсон (Грекчүүд өв залгамжлах эрхгүй захирч байсан хүмүүсийг ингэж нэрлэдэг). Пейсистратус Акрополисыг сүм хийдээр баялаг чимэглэжээ. Писистратусын хөвгүүд, Хиппи, Гиппарх нар эрх мэдлээ хадгалж чадаагүй. Ирээдүйд Афинчууд олон нэр хүндтэй хүмүүсийг засгийн эрхийг авахыг хүсч байна гэж сэжиглэж байв. Тэд ийм хүмүүсийг гадуурхав: хүн бүр цөллөгт илгээгдэх ёстойг шавар дээр бичдэг байсан бөгөөд нэр нь илүү дурдагдсан хүмүүс хотоос хол явдаг байв.

Делиан тэнгисийн холбоог байгуулж, Персүүдийн эсрэг хамгаалалтыг зохион байгуулж, хотын хүчийг бэхжүүлж байсан ч Фемистокл марафон дээр Персүүдийн ялагчийг гадуурхах (цөллөг) өртөж байв.

Афинчууд стратегич Периклийг цөлөхийг олон удаа хүсч байсан. Афиныг бидний мэдэх агуу, үзэсгэлэнтэй хот болгосон хүн бол Перикл юм. Түүний гэрт Афин болон бүх Грекийн алдар сууг бүрдүүлсэн хүмүүс - философич Сократ, уран барималч Фидиас, түүхч Геродот болон бусад олон хүмүүс цугларчээ.

Нийтдээ Афины соёлын өсөлт МЭӨ 6-р зууны дунд үеэс 5-р зууны төгсгөл хүртэл 150 орчим жил үргэлжилсэн. Энгийн хүний ​​амьдралын хугацаанаас арай илүү энэ богино хугацаа нь хүн төрөлхтний одоо ч эдэлж байгаа үр жимсийг авчирсан юм. Гэвч Спартатай хийсэн дайнд (МЭӨ 404 онд) ялагдсан ч гэсэн Афин олон зууны турш дэлхийн соёлын төв хэвээр байв.

Яруу найрагчид Афиныг "Хеллагийн нүд" гэж нэрлэдэг. Тэд Афинд очиж үзээгүй хүний ​​тухай: “Хэрвээ та Афиныг хараагүй бол чи гацсан хүн юм; хэрэв та тэднийг харж, биширээгүй бол та илжиг юм; Хэрэв та тэднийг өөрийн үзэмжээр орхивол тэмээ мөн."

Бид соёлын тухай ярихад эртний ГрекЭртний Грекийн соёл иргэншил Европын соёлтой холбоотой түүхэн өндөр ач холбогдолтой байсныг бид заавал онцолж байна. Эртний соёл иргэншилд эртний Грекийн соёл болон эртний Ром, тэдгээрийн хооронд та нийтлэг шинж чанар, ялгааг харж болно.

Нийтлэг шинж чанарууд, Грек, Ромтой харьцуулахад онцгойрч байгаа нь Европын соёлыг эрт дээр үеэс тоолж эхлэх хангалттай шалтгаан юм. Европын соёлын хувьд эртний нь сонгодог байх болно. Эртний үе нь Европын соёлд хүний ​​үнэ цэнэ, түүний нийгэм дэх үүрэг, ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөхтэй салшгүй холбоотой соёлын маш чухал утгыг өгөх болно. Соёлуудад эртний ертөнцэртний соёл иргэншил юм хамгийн өндөр цэгбүхэл бүтэн эртний ертөнцийн хөгжил. Бүтээлч үйл ажиллагааг бий болгох өргөн боломжийг бүрдүүлсэн соёл иргэншил.Грекийн соёл иргэншил МЭӨ II мянганы үед үүссэн. Энэхүү соёл иргэншлийн гарал үүсэл нь Крит-Микений соёлд хамаардаг гэдгийг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Эртний Грекийн соёл иргэншлийн хамгийн хүчтэй хөгжил МЭӨ 1-р мянганы үед эхэлсэн. Эртний Грекийн соёл иргэншил бол боолчлолын харилцааны үндсэн дээр үүссэн ардчилсан нийгмийн өвөрмөц жишээ юм. Ардчиллын мөн чанар, ардчилал гэх мэт улс төрийн тогтолцоо, олон тооны хүмүүсийн ашиг сонирхлыг харгалзан үздэг эртний Грекийн хотуудад янз бүрийн аргаар хөгжсөн. Зарим хотод ардчилсан тогтолцоо дөнгөж эхний шатандаа байсан. Ихэнхдээ ардчилсан шинж чанарууд нь тэдний эсрэг улс төрийн илрэлүүдтэй огтлолцдог. Бусад тохиолдолд Грекийн хотууд нэлээд хөгжсөн ардчилсан бүтэцтэй байсан тул ийм хотуудын соёл нь эхний төрлийн хотуудаас эрс ялгаатай байв. МЭӨ 1-р мянганы дунд үе гэхэд эртний Грекийн бүх хотууд цагдаагийн системд орж ирэв. Полис бол бие даасан улс төртэй муж улсын хот юм. эдийн засгийн хөгжил. Бодлого бүр өөрийн арми, өөрийн хууль тогтоох тогтолцоотой байв. Бодлого бүр нь хөршүүд, Грекийн бусад хотуудтай харилцах харилцааны мөн чанарыг тодорхойлдог. Мэдээжийн хэрэг, ихэнх тохиолдолд, Грекийн бодлогоЭдгээр хотуудад нийтлэг зүйл их байсан тул сайн сайхан соёлын харилцаа хөгжсөн. харилцан хэл, ерөнхий домог зүй, гоо зүйн болон ёс зүйн үндсэн хэм хэмжээ, хүнд хандах хандлага. Полис тогтолцоо үүсэх хамгийн чухал шалтгаануудын нэг нь геополитикийн нөхцөл байдал юм. Уламжлал ёсоор Грекчүүд Газар дундын тэнгис, Хар тэнгисийн эрэг орчмын нутаг дэвсгэрт амьдардаг байсан бөгөөд тэдний эзэмшсэн эдгээр нутаг дэвсгэрүүд нь газар тариалан эрхлэхэд тохиромжгүй уулархаг газар байв. Уулс нь тийм ч өндөр биш байсан ч газар нутаг нь үржил шимгүй байсан бөгөөд энд ургаж болох хамгийн дээд хэмжээ нь усан үзэм, чидун мод байв. Энэ шалтгааны улмаас энэ газарзүйн бүсэд сансар огторгуйд нутагшсан нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлсэн хотууд эдгээр нутаг дэвсгэрийг байгалийн хилээр тусгаарлаж, дараа нь цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм хотууд эдийн засгийн хүндрэлийг мэдэрч эхэлсэн - амьдралыг хэвийн үргэлжлүүлэхэд хангалттай нөөц байхгүй байв. Хотууд хэт томрох үед эдийн засаг, нийгмийн янз бүрийн асуудал үүсч, хүн амын нэг хэсэг нь шинэ нутаг дэвсгэрт нүүж ирэв. Шинэ газар нутгийг колоничлох, шинэ хотууд баригдаж, бие даасан хараат бус дүр төрхийг олж авсан. Ийнхүү шинэ газар нутгийг бий болгосон хүмүүс Грекийн уламжлал, үндэс суурийг шилжүүлсэн шинэ хот бий болжээ. Энэ нөхцөл байдал яагаад нутаг дэвсгэрт байгааг тайлбарлаж байна орчин үеийн Оросболон Украин Грекчүүдийн колонид хүрэв. Грекийн соёл маш өндөр хөгжсөн. Полис, ардчилсан тогтолцоо байнга өөрчлөгдөж байв. Хоёр өөр төхөөрөмжийн жишээ болгон Афин, Спарта хоёрыг үндсээр нь өөр аргаар зохион байгуулсан хоёр хот муж гэж үзэж болно.

Грекчүүд хэзээ ч нэг хүчирхэг улс байгуулах зорилт тавиагүй. Ийм нөхцөлд асар том улс байгуулах нь эдийн засгийн хувьд маш хэцүү байсан тул полис сонголт нь эртний дэлхийн бүх түүхийн онцлог шинж чанартай байв.

Спарта -хамгийн эртний мужуудын нэг, Пелоппоны хойг дээр үүссэн. МЭӨ 2-р мянганы үед үржил шимт хөндийд орших Пелоппон арал нь Ласедаемон хэмээх муж улс бий болжээ. Ласедаемон нь муж улсын хот болж үүсдэг бөгөөд энэ нь нийтлэг зах зээлийн бүсээр нэгдсэн 4 тосгон байсан бөгөөд тэд хоорондоо маш хүчтэй харилцаатай байв. МЭӨ 2-р мянганы үед Дориан овог аймгууд Пелоппоны хойгт ирж, тэд тогтсон соёлыг өөрчилж, одоо байгаа амьдралын хэв маягт хөндлөнгөөс оролцож эхлэв. Грекийн хотууд үржил шимтэй газар нутагтай, газар тариалан эрхлэх боломжтой, шаардлагатай бүх зүйлийг бүрэн үйлдвэрлэдэг байсан тул Спарта нэлээд амжилттай хөгжиж байв. Үнэн хэрэгтээ Ласедаемоны иргэдэд худалдаа, солилцоо шаардлагагүй байсан тул тэд орон нутгийн тогтоцонд амьдардаг байв. Тэдний өмнө тулгарсан гол ажлуудын нэг нь өөрсдийн аюулгүй байдлаа хамгаалах, хилийн хамгаалалт, хотын хэв журмыг сахиулах явдал байв. Эдгээр шалтгааны улмаас арми нь сахилга бат, дэг журмыг сахиулах ёстой байсан нэг төрлийн сахилга баттай бүтэц болж эхэлдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Спартагийн цэргүүд бусад муж улсын талд тулалдаж, тэднийг ажилд авах боломжтой болох нь тодорхой болсон. Спарта цэргийн ажиллагаа, хөрш зэргэлдээ мужуудын хилийг хамгаалахад тусалснаас сайн мөнгө олдог байв. Арми бол нийгмийн маш хүчирхэг бүтэц бөгөөд энэ нь Спарта болон бусад хотуудын аюулгүй байдлыг хангадаг гэсэн санаа Спартад бий болж эхэлсэн тул Доричууд цэргийн урлагийг хөгжүүлэх, сайжруулахад хүчин чармайлтаа төвлөрүүлжээ. Үржил шимтэй газрыг тэнцүү хэсэгт хувааж, мөнхийн хэрэгцээнд зориулж Спартанчуудын тодорхой ангилалд шилжүүлэв. Газар өмч болж, нийгмийн салангид хэсэг болсон. Энэ газар тариалан эрхэлж байсан хойлогуудын хамт газар нутгийг хуваарилав. Хэлотууд газартай холбоотой байсан бөгөөд хөдөө аж ахуйн хөдөлмөр эрхэлсээр байх үүрэг хүлээсэн боловч газар нь язгууртны дундаас Спартанчуудын мэдэлд байв. Газар нь өөр өөр үнэ цэнэтэй, өөр өөр хэмжээтэй байсан бөгөөд өөр өөр газар байгаа нь нийгэмд нэг үзүүлэлт байв. Газарнийгэм дэх нийгэм, улс төрийн тодорхой байр суурийг илэрхийлэх өмчийн үзүүлэлт байв. Спартанчуудын эзэмшиж байсан газрыг зарж, үр ашигтай, арилжааны зорилгоор ашиглах боломжгүй байв. Тэд зүгээр л газраа өвлөн авах боломжтой байсан тул хэсэг болгон хуваах эрхгүй байв. Анх Спартад хүн амын нийгмийн давхарга хоорондын тэгш бус байдлын тогтолцоо бий болсон бөгөөд өмчийн чадвар нь тэгш эрхийн үзүүлэлт байв. Тэгш бус эрх нь зарим ангилалд санал өгөх боломжтой, зарим ангилалд эрх байхгүй гэдгээр илэрхийлсэн. Хүн амын зарим хэсэг төрийн байгууллагад сонгогдох эрхтэй байсан бол нийгмийн зарим хэсэг нь тийм эрхгүй байсан. Спартад эрх зүйн харилцааны маш нарийн төвөгтэй тогтолцоо бий болсон бөгөөд энэ нь зөвхөн 30 нас хүрсэн эрэгтэйчүүд сонгуульд оролцох боломжтой, эрэгтэйчүүд эрх чөлөөтэй байх ёстой, өөрөөр хэлбэл боол байж болохгүй, эмэгтэйчүүд ийм эрхгүй гэж үздэг. , гэхдээ гарахын тулд бүх чөлөөт иргэд захиргааны байгууллагад хандах эрхтэй байсан, гэхдээ зөвхөн өмчийн мэргэшил, нийгмийн онцгой статустай хүмүүс 60-аас хойшхи эрчүүд байх ёстой. Спартад хүн бэлэн биш байсан. засгийн газрын шийдвэр гаргах, тиймээс хамгийн чухал хууль тогтоох байгууллагад 60 наснаас хойш л орж болно. Спарта улсын хууль тогтоох байгууллагыг ахмадын зөвлөл, герусиа гэж нэрлэж болно. Энэхүү зөвлөлд 28 геронт буюу төлөөлөгч багтсан бөгөөд энэ нь Спартагийн амьдралын талаархи хамгийн чухал шийдвэрийг гаргасан хууль тогтоох байгууллага юм. Сонгуулийн журам нь өөрөө, бүрэлдэхүүн нь өөрөө тийм ч ардчилсан харагдахгүй байна. Спарта ээлжлэн захирч байсан 2 хаантай байв. Нэг нь энхийн цагт, нөгөө нь дайны үед. Спартад олон дайн болсон. Ардчиллын хүрээ нарийн байсан бөгөөд Спартад эрх мэдлээ удам угсаагаар дамжуулж байсан хоёр хаан байв.

Геронуудын сонгууль.Тусгай комисс хаалгыг нь таглаж, геронтын албан тушаалд нэр дэвшигчдийг хүмүүсийн нүдэн дээр барьж байсан өрөөг нээжээ. Цугларсан хүмүүс алга ташиж, хашгирах ёстой байв. Ажилд авсан нэр дэвшигч их хэмжээнийсанал авснаар тэрээр шинэ геронт болжээ. Цугларсан хүмүүс хашгирч, хашхирсан дуугаар өргөдөл гаргагчдын хувь заяаг тодорхойлсон.

Эртний Грекд олон тооны хүмүүсийн эрхийг хүлээн зөвшөөрөх сонирхол ихээхэн байсан тул ардчилсан олон журмыг зохион бүтээжээ. Спартад энэ нь бага хөгжсөн, бусад хотуудад илүү их байсан. Острацизм- иргэнийг хэлтэрхийгээр санал өгөх замаар шийтгэх. Хүмүүс хэлтэрхий дээр хамгийн мууд тооцогддог, шийтгэл шаарддаг хүний ​​нэрийг бичдэг. Нэр бүхий хэлтэрхийнүүд дугуй руу шидэж, хэсэг хэсгээр нь салгаж, хамгийн их сөрөг санал авсан хүнийг шийтгэсэн. Шийтгэлийн хэлбэр нь янз бүр байсан бөгөөд хүнийг 10 жил бодлогоос хөөх хүртэл байсан. Улстөрчийн үйл ажиллагаа шаардлага хангаагүй, буруу гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бол түүнийг хотоос хөөж, 10 жилийн турш энд өөрийгөө харуулах боломж олгосонгүй. Энэ нь бас айдас төрүүлж болно.

Спартад ардчилсан засаглалын тусгай тогтолцоо байгаагүй. Спартад үүссэн ийм төрлийн засгийн газрыг бүрэн ардчилсан гэж нэрлэх боломжгүй - энэ бол олигархи засгийн газрын нэг төрөл, өөрөөр хэлбэл цэргийн олигархи нь төрийн тэргүүнд байсан бөгөөд төрийг удирдах, хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэх эрхийг авсан. асуудлууд. Ардчиллын журам нь зөвхөн гадаад хэлбэр, гоёл чимэглэлийн тогтолцоо байсан бөгөөд тэдгээр нь үндсэндээ энд тийм ч сайн ажиллаагүй, төрийг удирдах авторитар арга барил, хаант засаглалын уламжлал энд хөгжсөн, хотыг барьж байсан цэргийн олигархийн үүрэг. гар нь маш сайн байсан. Ийм улс төрийн тогтолцооны үндсэн дээр хөгжсөн соёл нь маш тодорхой байсан. Спартагийн бүх түүхэнд гарамгай зураач, утга зохиолын зүтгэлтнүүд байгаагүй. Спарта ямар ч шилдэг жүжгийн зохиолч, уран барималч, зохиолч төрүүлээгүй. Спарта иргэдийг бусад үнэт зүйлд чиглүүлсэн. Спартад охид, хөвгүүдийн биеийн тамирын бэлтгэлийг өндөр үнэлдэг байв. Спартад хүүхдийг 6 нас хүртэл нь гэртээ хүмүүжүүлдэг заншилтай байсан бөгөөд 6 жилийн дараа хүүхэд төрийн боловсролд унасан. Боловсрол нь охид, хөвгүүдийн бие бялдрын хөгжлийн тэргүүлэх чиглэл дээр суурилдаг байв. Нас бие гүйцсэний дараа охид олон нийтийн амьдралаа зогсоож, эхнэр болж, гэрийнхээ гадаа явахгүй, залуучууд нийгэм-улс төрийн амьдралаа үргэлжлүүлж, тэдний нийтийн амьдрал хувийн амьдралаас илүү чухал болсон. Спарта дахь гэр бүлийн тэргүүлэх чиглэл маш бага байсан. Боловсролыг төрийн хамтын үндсэн дээр барьж, нийгмийн ач холбогдлыг онцолсон тодорхой зарчим, үнэт зүйлсийг боловсруулсан.

Спарта дахь соёлын уламжлалуудын дотроос уран илтгэл, сонсогчдод эзэн болох, итгүүлэх, товч, товч, ойлгомжтой, үнэмшилтэй ярих чадварыг үнэлдэг байв. Уран илтгэх чадварыг хөгжүүлэхэд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Энд улс төрийн соёл хөгжиж, шашны соёл өндөр түвшинд хүрсэн. Спартад шашны шүтлэг маш чухал байр суурийг эзэлдэг бөгөөд шашин, домгийн шинж чанартай зан үйл, ёслолын өргөн хүрээтэй тогтолцоо бий болж, тахил өргөх, шашны баяр тэмдэглэх олон тогтолцоо бий болсон нь судлаачдын үзэж байгаагаар Спартанчууд хадны хүчнээс өмнө хувь заяаны эмзэг байдлаа илүү хүчтэй мэдэрсэн нь үнэн юм. Ийм учраас шашин-домог зүйн механизмууд илүү хамааралтай болж байна. Спартанчууд маш их тулалдаж, амь насаа байнга эрсдэлд оруулдаг байсан тул шашны болон домогт зан үйл нь тэдний амьдралд асар их байр суурь эзэлдэг. Урлаг нь үл нийцэх зүйл гэж үзсэн тул үүнийг эрс үгүйсгэв сайн чанарууддайчин. Урлаг хүнийг зөөлрүүлж, хэтэрхий зөөлөн, туранхай болгодог. Энэ нь дайчин хүнд шаардлагагүй. Тиймээс уран барималч, яруу найрагч, жүжгийн зохиолч байгаагүй. Театрын урлаг нь гайхалтай тоглолтын өвөрмөц хэлбэрээр оршдог байв.

Шал өөр төрлийн соёл, өөр төрөл улс төрийн бүтэцмуж юм Афин.Афин нь соёлын өндөр хөгжлөөс болж эртний Грекийн соёл иргэншлийн төв болжээ. Хэдэн зуун жилийн туршид шинжлэх ухааны шилдэг сургуулиуд энд бий болсон. философийн сургуулиуд , судалгааны сургууль, төрөл бүрийн байгалийн үзэгдлийг судлахтай холбоотой сургууль, боловсролын сургууль; Афинд боловсролыг өндөр үнэлдэг байсан бөгөөд асар олон тооны хүмүүс боловсрол, хүмүүжлийн системд оролцдог байв. Үүний ачаар Афин Грекийн хамгийн авъяаслаг, боловсролтой хүмүүсийг цуглуулж, сургуулиуд байнга хөгжиж, үйл ажиллагааны шинэ чиглэл, талууд бий болсон. Афин нь урлагийн хөгжлийн төв болж байна: театрын урлаг, Грекийн шилдэг жүжгийн зохиолчид, театрын наадам зохион байгуулахтай холбоотой хамгийн гайхалтай, сонирхолтой үйл явц. Афин олон тооны уран барималчдыг төрүүлжээ. Дүрслэх урлагийн өвөрмөц сургуулиуд энд хөгжсөн. Гар урлал, ваар урлах, уран зургийн төв. Ийм хөгжсөн соёл нь гоо зүйн, хууль эрх зүй, улс төр, шинжлэх ухааны янз бүрийн асуудалд төвлөрдөг. Энэ олон янз байдлын шалтгаан нь Афинд бий болсон төхөөрөмжийн төрөл юм. МЭӨ 6-р зуунд Солоны хаанчлалын үед Афинд дөрвөн зуун хүний ​​зөвлөл байгуулагдаж байсан бөгөөд энэ нь хүн амын бараг бүх нийгмийн давхаргын төлөөлөгчид оролцдог хууль тогтоох томоохон байгууллага байв. Ийм томоохон уулзалтууд чухал асуудлуудыг шийдсэн. Периклийн хаанчлалын үед (Афин дахь Солон засгийн эрхийг авсны дараа) ардчилагчид оргил үедээ буюу МЭӨ 6-р зуунд цэцэглэн хөгжиж байв. Перикл бол маш чинээлэг гэр бүлээс гаралтай, язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгч, ардчилсан шинэчлэлийг тууштай дэмжигч байсан. Периклийн дор таван зуугийн зөвлөл байгуулж, форумын 500 оролцогч болж өргөжин, бүх ангиудыг түүнд оруулсан. Перикл хүн амын бүх хэсэгт эрх олгосон. Нийгмийн бүх бүлгүүд бүхэл бүтэн нийгэмд сонирхолтой хууль тогтоомжийг хуваарилж, хэрэгжүүлдэг байв. Ардчилсан тогтолцоо нь зөвхөн хууль тогтоох дээд байгууллагыг бий болгоход төдийгүй бусад удирдах байгууллагуудад өргөн хүрээг хамарсан: Ареопаг - төлөөлөгчдийг санал хураалтаар, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдийн саналаар сонгодог байгууллага. Ардчилсан төрийн тогтолцоо нь их нийцтэй. Афин бол боолын тогтолцоо байв. Ардчилсан тогтолцоо нь туйлын төгс бус, өнгөцхөн байсан бөгөөд эдгээр үйл явцыг ардчилалтай харьцуулах аргагүй байсныг олон жишээ харуулж байна. Жишээ нь: Афинд цуст мөргөлдөөн үргэлжилсээр, гэр бүлийн гишүүд хамаатан садныхаа үхэлд хүргэсэн гэмт этгээдтэй хэрхэн харьцахаа шийдэж, үхэл үйлдэгчийн хамаатан саданг алж болно. Линчингийн ажиллагаа хөгжсөн ардчилсан журамтай нэгэн зэрэг явагдаж байв. Афинчууд зэвсэг хэрэглэж болно. Уулзалтад явах шаардлагатай байсан, үүний тулд тэд торгууль ногдуулах, шийтгэх эсвэл баривчлах боломжтой байв. Бодлогын бүх иргэд амьдрал сонирхдог, хурал цуглаанд оролцдог, гаргасан шийдвэрээ мэддэг байхыг төрөөс хатуу хянаж байсан. Хурал дээр өөрөө хүн байсан бол санал өгөх ёстой, түдгэлзэх эрхгүй, гаргаагүй шийдвэрийг мөн л шийтгэдэг байсан. Эртний нийгэм дэх ардчилсан хэм хэмжээ төгс төгөлдөр биш юм. Эртний Грек, тэр дундаа Афин дахь ардчилалд ийм идэвхтэй анхаарал хандуулсан нь соёлын гайхалтай өсөлтөд хувь нэмэр оруулсан. Энэ нь асар олон тооны хүмүүст соёлыг сургах нөхцлийг бүрдүүлсэн. Төрд иргэний ач холбогдлыг шинэчилсэн бүтээл туурвисан. Бодлого бодитой болсон нь хүнийг үнэлээгүй гэсэн үг биш. Соёл, иргэний, төрийн болон хувь хүний ​​үнэт зүйлсийн хослол байсан. Афин бол түүхийн өлгий нутаг болсон бөгөөд Афинтай салшгүй холбоотой байсан эртний Грекийн түүхчид юм. Эртний Грекийн шинжлэх ухаан Гиппократ шиг ийм хүнийг өгсөн. Гиппократын зан чанар нь маш чухал байсан бөгөөд тэрээр чухал заалтуудыг дэвшүүлсэн. Тэрээр зөвхөн өвчнийг эмчлэхээс гадна өвчтэй хүмүүст туслах, тусламж хэрэгтэй байгаа өвчтэй хүнийг харах шаардлагатай байгаа талаар ярьсан. Энэ эм нь өөр төрлийн байсан. Өмнөх бүх соёлд анагаах ухаан нь хорон муу хүч, нөлөөллийн үр дагавар гэж үздэг өвчнийг даван туулах ёстой байсан тул өвчнийг эмчлэх шаардлагатай байв. Хиппократ та даалгавраа илүү гүнзгий ойлгож, хүнийг сэтгэлзүйн хувьд дэмжиж, түүний өвчнийг цогцоор нь авч үзэх хэрэгтэй гэж хэлсэн.