Афин ба Спарта хоёрын ялгаа. Грекийн полис
Афин бол Балканы хойгийн өмнөд хэсэгт орших Аттика хотын гол хот байв. Аттикагийн хүн ам аажмаар Афиныг тойрон нэгджээ. Энэ газар ашигт малтмалаар баялаг (шавар, гантиг, мөнгө) байсан ч газар тариалан нь зөвхөн жижиг, цөөхөн хөндийд л явагдах боломжтой байв.
Энэхүү бодлогын хүч чадал, баялгийн гол эх үүсвэр нь худалдаа, хөлөг онгоцны үйлдвэрлэл байв. Тохиромжтой боомт бүхий том боомт хот (түүнийг Пирей гэж нэрлэдэг байсан) хурдан эдийн засаг, худалдаа, соёлын төв болж хувирав. Афинчууд Эллас дахь хамгийн хүчирхэг флотыг байгуулж, колониудтай идэвхтэй худалдаа хийж, хүлээн авсан бараагаа бусад бодлогод дахин зарж байв. Афинд шинжлэх ухаан, урлаг хөгжиж, хот төлөвлөлтөд асар их хөрөнгө зарцуулж байв. 5-р зуунд МЭӨ. Эртний Грекийн архитектурын оргил цэг болох Акрополис баригдаж эхэлсэн бөгөөд түүний төв нь хотын ивээн тэтгэгч Афинад зориулагдсан алдарт Парфенон сүм байв. Эртний Грекийн театрын оргил үе Афинтай холбоотой. Алдарт уран барималчид, зохиолчид Афин руу хошуурчээ. Философич Платон, Аристотель нар тэнд сургуулиа байгуулжээ.
Бодлогын улс төрийн амьдрал нь овгийн язгууртнуудтай хурц тэмцлийн замаар ардчиллын замаар хөгжиж байв. Афины ардчиллыг бий болгох анхны алхам бол МЭӨ 594 онд сонгогдсон Солоны шинэчлэл юм. archon (Афины удирдах дээд байгууллага). Агуу хууль тогтоогч өөрөө шинэчлэлийнхээ зорилго нь эрх чөлөөт ард түмний дунд үүссэн дайтаж буй бүлгүүдийг эвлэрүүлэх явдал гэж тунхагласан. Юуны өмнө тэрээр Афинчуудыг өрийн боолчлохыг хориглож, ядуусын хуучин өрийг хүчингүйд тооцож, улмаар тэднийг бүрэн иргэний статустай болгожээ. Солон газар худалдаж авах, худалдах, хуваахыг зөвшөөрснөөр хувийн өмчийг бэхжүүлсэн. Иргэдийн улс төрийн эрх нь төрөлтөөс биш, харин эд хөрөнгийн байдлаас хамаардаг байв. Хамгийн ядуу нь зөвхөн ард түмний хурлын гишүүдийг сонгох боломжтой байсан ч сонгогдох боломжгүй байв. Бүрэн эрхтэй чинээлэг хүмүүст нэлээд хүнд, өртөг өндөртэй үүрэг даалгавар өгсөн: тэд хөлөг онгоц барьж, бүх нийтийн баяр, үзвэр үйлчилгээ зохион байгуулах ёстой байв. Солоны үед ардын чуулганы үүрэг нэмэгдэв.
Афины ардчилал эцэст нь 5-р зууны дунд үеэс бүрэлдэн тогтсон. МЭӨ, улс төрийн нэрт зүтгэлтэн Эфиалп, Перикл нар Солоны хуулийг сайжруулж, демогийн байр суурийг бэхжүүлж байх үед: одоо бодлогын бүх иргэд хамгийн дээд албан тушаалд (цэргийн удирдагчийн албан тушаалаас бусад) сонгогдох эрхийг олж авсан. "Бидэнтэй хамт хүн бүр амьдралын янз бүрийн салбарт бие даасан зан чанараараа өөрийгөө харуулж чадна" (МЭӨ 431 онд Афины тухай Периклийн хэлсэн үгнээс).
Ардын хурал нь эрх мэдлийн дээд байгууллага болж, хамгийн өргөн эрх мэдлийг авсан: хууль баталж, дайн ба энх тайвны асуудлыг шийдвэрлэх, бусад бодлоготой гэрээ байгуулж, цуцлах, албан тушаалтныг сонгох, тэдний ажлыг шалгах. Хуралдаанаар жилд 40 удаа хуралдаж, бүх асуудлыг нухацтай хэлэлцэж, хүн бүр үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхтэй байв. Бүх албан тушаалтнууд санал хураалтаар буюу сугалаагаар сонгогдож, хариуцлагатай, солигдох боломжтой байсан нь үүнээс дутахааргүй чухал байв. Бидний харж байгаачлан 25 зууны тэртээ бий болсон ардчиллын олон зарчмууд бидний үед ч үйл ажиллагаагаа явуулсаар байгаа нь иргэний гэх тодотголтой нийгмийн амьдралын нэгэн төрлийн мөнхийн хэм хэмжээ болон хувирчээ.
Энэхүү бодлого нь Пелопоннесийн хойгийн өмнөд хэсэгт, Еврос голын үржил шимт хөндийд байрладаг байв. Спартан улс IX зууны үед үүссэн. МЭӨ. эхлээд Грекийн Дорианчуудын таван суурингаас бүрдэж байв. Бодлогын цаашдын амьдрал хөрш зэргэлдээх нийгэмлэгүүдтэй үргэлжилсэн дайнаар үргэлжилсэн. Спартанчууд газар нутаг, мал сүргийг нь булаан авч, хүн амыг боол болгон хувиргасан. Хэлотуудаас гадна энэ нутагт амьдардаг периекүүд мөн Спартанчуудын төлөө ажилладаг байсан бөгөөд тэд биечлэн эрх чөлөөтэй байсан ч хүндэтгэл үзүүлдэг байв. Домогт өгүүлснээр, Спарта дахь бүх амьдрал домогт хаан Ликургийн танилцуулсан эртний хуулиудын үндсэн дээр баригдсан.
Спартанчууд өөрсдөө (Спартагийн бүрэн эрхт оршин суугчид) зөвхөн дайчид байсан. Тэдний хэн нь ч үр бүтээлтэй хөдөлмөр эрхэлдэггүй байсан: Спартанчуудын талбайг гелотууд тариалж байв. Зөвхөн периекүүд худалдаа хийх боломжтой байсан бөгөөд Спартанчуудын хувьд гар урлалын нэгэн адил энэ ажил хийхийг хориглодог байв. Үүний үр дүнд Спарта мөнгөний харилцаа хөгжих боломжгүй хаалттай эдийн засагтай хөдөө аж ахуйн бодлого хэвээр үлджээ.
Спартад эртний овгийн нийгэмлэгийн амьдралын элементүүд хадгалагдан үлджээ. Газар өмчлөхийг зөвшөөрөөгүй. Газрыг нийтийн өмч гэж үзэж, худалдах боломжгүй тэнцүү хэсэгт хуваасан. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Хелот боолууд Спартагийн хувь хүмүүст биш харин мужид харьяалагддаг байв.
Түүнчлэн тэгшитгэх зарчим бодлогод давамгайлж байсан нь өөрсдийгөө “тэнцэгчдийн нийгэмлэг” гэж нэрлэдэг Спартанчуудын бахархал болсон юм. "Хууль тогтоогч нь оройн хоолонд адилхан хувь нэмэр оруулдаг, бүгдийн адил амьдралын хэв маягтай, сайхан амьдрахын тулд мөнгө олох хүсэл эрмэлзэлээ зогсоож, эд баялагт тэмүүлэх нь ямар учиртай юм бэ" (Грекийн түүхч Ксенофонт Спарта, МЭӨ 430-353 он. e.).
Спартанчууд мөн адил амьдардаг байв даруухан орон сууц, ижил энгийн хувцас өмссөн, гоёл чимэглэлгүй, алт, мөнгөн зоосыг эргэлтээс хасав. Тэдний оронд төмөр эргэлдэж байв. Домогт хаан Ликургус хамтарсан хоолыг нэвтрүүлсэн бөгөөд үүнийг зохион байгуулахын тулд хүн бүр хувь нэмрээ оруулах ёстой байв (хоол хүнс, мөнгө). Биеийн хөгжлийн бэрхшээлтэй нярай хүүхдүүдийг устгасан. 7-20 насны хөвгүүд нийгмийн хатуу боловсрол эзэмшсэн. Нас бие гүйцсэн хойноо цэрэгт татагдан, өндөр нас хүртэл алба хаажээ. Спартагийн хатуу ширүүн, хатуу амьдрал нь хуарантай төстэй байв. Энэ нь мэдээжийн хэрэг: бүх зүйл нэг зорилготой байсан - Спартанчуудаас зоригтой, тэсвэр тэвчээртэй дайчид болгох.
Хагас цэрэгжсэн улсын зорилтууд нийцэж байв улс төрийн тогтолцооСпарта. Тэргүүлж буй хоёр хаан, захирагч, шүүгч, тахилч, түүнчлэн 60-аас доош насны язгууртан гэр бүлийн төлөөлөгчдөөс бүрдсэн ахмадын зөвлөл, нэг төрлийн хяналтын байгууллага болох эфорс байв. Ахмадуудаас ялгаатай нь хаад сонгогддоггүй байв. Энэ нь удамшлын цол байсан. Хаад асар их эрх ямбатай байсан ч ахмадын зөвлөлөөс зөвшөөрөл авалгүйгээр шийдвэр гаргах боломжгүй байсан бөгөөд энэ нь эргээд ард түмний хурлын саналд найдах ёстой байв. Гэвч ардчиллын элементүүд Спартад хөгжөөгүй: ардын хурал албан ёсоор дээд байгууллага гэж тооцогддог байсан ч улс төрийн амьдралд төдийлөн нөлөө үзүүлсэнгүй. Афинаас ялгаатай нь Спартанчууд хурал дээр үг хэлээгүй, үзэл бодлоо нотлоогүй, харин шийдвэрийг сайшааж, эсэргүүцэж буйгаа хашгираан илэрхийлж байв. Спартагийн тогтолцоог олигархи гэж нэрлэж болно. Тогтолцооны хувиршгүй байдал, гаалийн архаизмыг бусад муж улсуудаас хатуу тусгаарлах замаар хадгалсан. Түүхч Ксенофонт Спартанчуудыг гадаадад зорчихыг хориглосон бөгөөд ингэснээр иргэд танихгүй хүмүүсийн хөнгөмсөг байдлын халдвар авахгүй гэж бичжээ.
Манлайллын төлөөх тэмцэл
Афин, Спартагийн хүчнүүд ялангуяа Перстэй хийсэн дайны үеэр хүчирхэгжсэн. Грекийн олон хот-улсууд байлдан дагуулагчдад захирагдаж байхад энэ хоёр бодлого нь Ксеркс хааны дийлдэшгүй мэт санагдах армийн эсрэг тэмцлийг удирдаж, улсын тусгаар тогтнолыг хамгаалж байв.
478 онд Афин нь Делиан тэнгисийн эрх тэгш бодлогын холбоог байгуулж, удалгүй Афины далайн гүрэн болж хувирав. Афин автархизмын зарчмуудыг зөрчиж, холбоотнуудынхаа дотоод хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, санхүүгээ удирдаж, бусад бодлогын нутаг дэвсгэр дээр өөрсдийн хууль тогтоомжийг тогтоохыг оролдов. жинхэнэ их гүрний бодлого явуулсан. Афины төр нь цэцэглэн хөгжиж байх үедээ маш чухал хүчин байсан бөгөөд үүнд 250 орчим бодлого багтсан. Афины сэргэлт, тэдний эртний Грекийн соёл иргэншлийн төвийн үүрэг гүйцэтгэх тухай нэхэмжлэлийг Спарта сорилт гэж хүлээн зөвшөөрч, эсрэгээрээ Пелопоннесийн холбоо байгуулагдав. Түүнтэй хамт жижиг, ядуу бодлого, баян, эдийн засгийн хувьд өндөр хөгжилтэй Коринт, Мегара нар нэгдэж, Афины нөлөө нэмэгдэж байгаад санаа зовж байв.
МЭӨ 431 онд хоёр эвслийн хооронд хэрцгий, урт удаан дайн (27 жил) эхэлсэн бөгөөд энэ нь Грекийг бүхэлд нь хамарсан юм. Эхлээд давуу тал нь Спартагийн талд байсан бөгөөд түүний мэдэлд маш сайн бэлтгэгдсэн, сахилга баттай арми байсан нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэнгүй. Спарта сүүлийн үеийн өрсөлдөгчид болох Персүүдтэй гэрээ байгуулж, тэднээс их хэмжээний санхүүгийн тусламж авч, үүний төлөө Бага Азийн Грекийн хотуудыг өгөхөө амлав. Персийн алтаар Спартанчууд флотоо байгуулж, Афины тэнгисийн цэргийн хүчийг ялав. МЭӨ 404 онд Спартанчуудад бүслэгдсэн Афин бууж өгөхөөс өөр аргагүй болжээ.
Спарта Афиныг ялсан нь үндсэндээ тухайн үед ихэнх бодлогод тогтсон олигархи ардчиллыг ялсан гэсэн үг юм. Спартагийн амжилт богино настай байсан нь үнэн. Афин хоёр дахь тэнгисийн холбоог байгуулжээ. Баян, хүчирхэг бодлого байсан Тебес нь мөн Спартанчуудын эсрэг тулалдаж байв. МЭӨ 317 онд Тебаны арми Спартаныг ялав. Пелопоннесийн лиг сүйрчээ. Эрт дээр үед түүний харьяалагдаж байсан хэд хэдэн бүс нутаг Спартагаас тусгаарлагдсан бөгөөд одоо түүний эзэмшил дахин Лакониагаар хязгаарлагдаж байв.
Ийнхүү Спарта ноёрхлын төлөөх тоглолтоос хасагдсан боловч Тебес, дараа нь Афины агуу хүчирхэг төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх гэсэн оролдлого нь ямар ч үр дүнд хүргэсэнгүй.
Полисын хямрал ба соёл иргэншлийн хямрал
Спартагийн ялагдал нь Грекийн бодлогод ардчиллыг сэргээж, тусгаар тогтнолоо сэргээсэн боловч хуучин дэг журам руугаа буцаж ирсэн нь зөвхөн гадаад үзэмж байв. Урт удаан үргэлжилсэн цуст Пелопоннесийн дайнууд зөвхөн Спарта төдийгүй ялалтын бодлогыг сулруулж, улмаар Грекийг бүхэлд нь сулруулжээ. Гэхдээ хамгийн чухал нь Пелопоннесийн дайны эрин үед ч полис хямралын байдалд ордог.
4-р зуун МЭӨ. - Энэ бол сонгодог Грекийн төгсгөл, түүний полис систем, эртний Грекийн соёл иргэншлийн төгсгөлийн эхлэл юм.
Байгалийн хуулиудыг ойлгох анхны оролдлогууд нь мэдээжийн хэрэг төгс бус байсан орчин үеийн шинжлэх ухаан, гэхдээ өөр нэг чухал зүйл бол ертөнцийн бүтцийн онолууд нь домог дээр биш, харин шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн дээр бий болсон.
Мария НИКОЛАЕВА, Москва мужийн Дмитров хотын "Логос" гимназийн 10-р ангийн сурагч
ерөнхий шинж чанар
Түүхийн хувьд Спарта эртний Грекийн анхны бөгөөд цэргийн хувьд хамгийн хүчирхэг хот байв. "... Эртний Грекийн түүхэнд Спарта бүх консерватизмыг үл харгалзан маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн тул хамгийн чухал газруудын нэгийг зүй ёсоор эзэлдэг." Энэ олон нийтийн боловсрол(Мөн хатуу хэлэхэд Спарта бол тийм ч хот биш, харин Спартанчуудын нийгэмлэгт нэгдсэн хэсэг тосгонууд) Дориан варварууд Пелопоннесийг эзлэн авсны дараахан үүссэн бөгөөд тэд өмнө зүг рүү урагшлах боломжгүй байсан. , эх газрын Грекийн өмнөд эрэгт (Лаконид) суурьшсан. Ласедаемоны нутаг дэвсгэр (энэ бол бүх зүйлийн нийтлэг нэр юм спартан улсэртний үед) Арад өндөрлөг газрын өмнөд хилээс Пелопоннесийн өмнөд эрэг дээрх Тенар, Малеа хошуу хүртэл үргэлжилсэн. Спартанчууд 9-7-р зууны эхний хагаст эдгээр газрыг бүрэн хяналтандаа авч чадаагүй юм. МЭӨ. тэд нутгийн овог аймгуудтай хатуу ширүүн тэмцэл хийх шаардлагатай болсон. Хэн нэгэн нь сайн дураараа Спартанчуудын эрхшээлд орж, үүний төлөө тэрээр зарим давуу эрх (ирээдүйн периэкс) авсан бөгөөд хүчээр захирагдаж байсан хүмүүс боолчлогдож, helots болж хувирав. Мэдээжийн хэрэг, Спартагийн хөгжлийг тодорхойлох хүчин зүйл нь Ахейн нөлөө биш харин Дориан байсан юм.
Афинд полис систем нь Пелопоннесийн янз бүрийн бүс нутгуудаас хожуу хэлбэржсэн бөгөөд энд төрт улс үүссэн нь VIII - VII зууны үетэй холбоотой юм. МЭӨ. Аттика дахь (Афин байрладаг Грекийн төв хэсэг гэж нэрлэгддэг) цагдаагийн тогтолцоо үүсэхэд мэдэгдэхүйц ялгаа нь хөрш зэргэлдээ овгуудыг боолчлохтой холбоотой цэргийн байлдан дагуулалтын хамгийн бага үүрэг юм. Афин ба Пелопоннесийн мужуудын хоёр дахь чухал ялгаа нь түүний тухай өгүүлсэн харьцангуй олон тооны баримт бичиг юм. эртний түүх, энэ нь эрдэмтдэд энэхүү бодлогын түүхийг бодитойгоор дүгнэх сайхан боломжийг олгож байна. Дорианы довтолгоо эдгээр нутгийг хар салхи шиг дайрсан боловч Дорианчууд өөрсдөө удалгүй урагшаа нүүж, Аттикад хэсэгхэн хугацаанд үлджээ. Тиймээс, ерөнхийдөө хуучин угсаатны бүлгүүд (Ионичууд ба Пеласгичууд) энд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнээс гадна Дорианчуудын Пелопоннесээс хөөгдсөн зарим Ахейн овгууд энд хоргодох газар олжээ. Өндөр хөгжилтэй Ахейн соёлын нөлөө нь Афины түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд дараа нь хүмүүнлэг, ардчиллын зарчмууд маш чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн.
нийгмийн бүтэцСпартагийн нийгмийн бүтэц нь нийгмийн бүлгүүдийн өндөр тусгаарлалт, хамгийн бага нийгмийн хөдөлгөөнөөр ялгагдана. Эндхийн хүн амыг гурван том бүлэгт хуваасан: иргэд (спартиатууд), периекүүд, боолууд.
Спартиат нийгэмлэгийг иргэд бүрдүүлсэн. Энэ бол гадны хүмүүс орохыг хориглодог маш хаалттай нийгмийн бүлэг байсан бөгөөд тэдний тоо 9 мянган хүнээс хэтэрч байгаагүй байх. Зөвхөн Спартад төрсөн эрчүүд л нийгэмлэгийн гишүүн болж, бүгд армид алба хааж, ард түмний чуулганд санал өгөх боломжтой байв. Нэмж дурдахад, тэдний нутаглаж байсан овгийнхонтой газар өмчлөх газрыг нөхөрлөлийн гишүүдэд хуваарилдаг байсан бөгөөд эдгээр талбайн тоо тогтмол (9000) байсан бөгөөд өв залгамжлагчдын хооронд хуваах, хандивлах, худалдах, гэрээслэх боломжгүй байв. Полис дотор хүн амын шилжилт хөдөлгөөн ердийн үзэгдэл байсан Афин хотод байдал өөр байв.
Доричууд нийгэмд "туйлын давамгайлж" байсан нь мэдэгдэж байгаа боловч Спартагийн хааны гэр бүлийн нэг нь түүний угсаа удмыг Ахейн гаралтай гэж үздэг байсан баримт байдаг. Өөрөөр хэлбэл, Ахейчуудын нэг хэсэг нь Спартан нийгэмлэгт сайн дураараа нэгдсэн гэж үзэж болно (гэхдээ аль хэдийн дурдсанчлан энэ нь Спартагийн түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэнгүй). Грекийн янз бүрийн нийгэмлэгүүд болох Дориан эсвэл Ахейчуудын нөлөө нь эдгээр бодлогын цаашдын хөгжлийг тодорхойлсон маш чухал хүчин зүйл гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу.
Спартачуудын нийгэмлэгийг "тэнцүү хүмүүсийн нийгэмлэг" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Спартад "протосоциалист үзэл санааг" хэрэгжүүлэх оролдлого байсныг харуулж байна. Энэ нь зарим талаараа үнэн боловч Спартын нийгэм "тэнцүү хүмүүсийн нийгэмлэг"-ийн зохион байгуулалтын загварыг нийт хүн амд нэвтрүүлэх гэж хэзээ ч оролдоогүй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Энэ нь язгууртнуудын ашиг сонирхлыг байнга зөрчиж байсан Солон, Клейсфен, Перикл зэрэг нэр хүндтэй төрийн зүтгэлтнүүдийг дурсах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь демосыг халамжлах нь үргэлж хамгийн чухал ажил байсаар ирсэн Афинчуудаас Спартанчуудыг үндсээр нь ялгаж өгдөг. демогийн ашиг сонирхлыг хамгаалах зорилгоор. Спартын элитүүд периекүүд эсвэл элотуудын сайн сайхны төлөө санаа тавих ёстой гэж хэзээ ч бодож байгаагүй.
Нийгмийн хоёрдахь чухал бүлэг бол периэкс (шууд утгаараа - "ойролцоогоор амьдардаг") байсан бөгөөд тэд бүрэн иргэн биш байсан ч зарим эрхтэй байв. Периэки нийгэмлэгүүдийн статус нь тэдний хүчийг сайн дураараа хүлээн авсан Спартанчуудад талархал илэрхийлж байсан юм. Энэ нь Лакониагийн муу нутгийн зарим бүлгүүд болон Мессениа дахь далайн эргийн хэд хэдэн сууринд олгогдсон. Периэкүүд болон гелот боолуудын хоорондох ялгаа асар их байсан, учир нь периекүүдэд хувийн өмчийн эрх оногддог байсан бөгөөд энэ нь элотууд ч, спартануудад ч байгаагүй бөгөөд бүх өмч нь улсын өмч гэж тооцогддог байв. Энэ утгаараа Периэкичууд бизнес эрхлэх сэтгэл, хувийн өмчийг дээдэлдэг афинчуудтай хамгийн ойр байдаг. Периекүүдийн гол ажил бол Спартанчуудын нэгэн адил гар урлал, худалдаа байсан бөгөөд тэд ч бас бичиг хэргийн ажилтнуудтай (30,000 орчим) илотуудаар ажилладаг байв. Хэдийгээр периекүүдийн байр суурь давуу талтай мэт боловч "Спарта өөрөө тэднийг "хоёрдугаар зэрэглэлийн" хүмүүс гэж үзэж, төрийн хэрэгт оролцохыг зөвшөөрдөггүй байв."
Нийгмийн гуравдахь давхаргыг Спартагийн хүн амын үнэмлэхүй дийлэнх хувийг эзэлдэг helot боолууд эзэлжээ. Тэд спартанчуудад болон периекүүдэд олгосон газруудад суурьшсан (тус бүрийн хувьд хэд хэдэн гелотын гэр бүл байсан). Иргэдийн гол ажил бол цэргийн алба байсан тул "тэнцэгт хүмүүсийн нийгэмлэг" -ийг шаардлагатай бүх зүйлээр хангах явдал байв. Хелотуудын эзэд боолчлолын үеийн Оросын газар эзэмшигчид шиг байгаагүй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. "... Үйлчилгээний ердийн хэм хэмжээг ... хуулиар тогтоосон бөгөөд Спартиат өөрийн үзэмжээр үүнийг хэтрүүлэх эрхгүй байсан" гэж хэлотууд илүүдлийг өөрсдийн үзэмжээр ашиглаж болно. "... Ердийн эсвэл сонгодог төрлийн боолуудаас ялгаатай нь, элотууд эдийн засгийн бие даасан байдлыг маш ихээр эдэлсэн." Мэдээжийн хэрэг, элотуудын ийм эелдэг байр суурьтай байсан ч тэд Спартанчуудад дуулгаваргүй ханддаг байсан тул тэднийг хүмүүс гэж үздэггүй Спарта тэднийг захирч байсныг мартаж болохгүй - цуст криптийг дурдах нь зүйтэй. Энэ нь Спартанчуудын ёс суртахуунд нөлөөлж чадахгүй байв: "... Энэ баримт нь Спартагийн амьдралын бүхий л хэв маяг, түүний дайсагналцах, эсэргүүцэгчдийг байлдан дагуулахад бэлэн байхыг тодорхойлсон." Эндээс та Спарта ба Афины хоорондох дараах чухал ялгааг харж болно - Пелопоннесийн бодлого нь ялангуяа хүчтэй дотоод хурцадмал байдалаар тодорхойлогддог.
Хелотууд нь тэдний тариалсан газар шиг төрийн өмч байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь Спартыг хувь хүний эрх чөлөөг тунхагласан хүмүүнлэгийн Афинаас эрс ялгаж өгдөг.
Афины бодлогын хувьд овгийн тогтолцоо задарч, эвпатридын язгууртнууд, гар урчууд-демиургууд, жирийн иргэд-гоморууд (демос) гэж хуваагдсаны дараагаар эртний Грекийн хувьд нийтлэг эрх тэгш бус байсантай тохирч байв. Гэхдээ энд нийгмийн хөдөлгөөн Спартагаас хамаагүй илүү байв. Афиныг алдаршуулж байсан ардчилсан зарчмууд нь анхнаасаа л энэ бодлогын шинж чанар байсан гэж үзэх нь мэдээжийн хэрэг буруу юм. VIII-VII зуунд. МЭӨ. Еупатрид нь шинээр гарч ирж буй бодлого болон түүний эргэн тойронд эрх мэдлийг булаан авчээ. Тэд өмнө нь бүх овгийнхондоо харьяалагддаг байсан газар нутгийг эзэмшиж, улмаар хүн амын дийлэнх нь язгууртнуудаас хараат болжээ. Өөрөөр хэлбэл, Афиныг олигархи заналхийлж байсныг бид Спартад маш тодорхой хэлбэрээр ажигласан.
Хувийн өмчийн эрхийг зөрчсөн тохиолдолд хамгийн өндөр шийтгэл болох цаазаар авах ялыг нэвтрүүлсэн Драконы шинэчлэлийн дараа ч нийгмийн ялгаа маш өндөр хэвээр байв (Афинчууд болон Спартанчуудын үнэлэмжийн тогтолцооны асар их ялгааг тэмдэглэх нь чухал юм). Сүүлийнх нь хувийн өмчийг үл тоомсорлодог). Афины амьдралд чухал (гэхдээ шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэггүй) боолууд ба харийнхан-метекүүд тоглодог байсан бөгөөд Афины нийгмийн бага давхарга нь мөлжлөгдөөгүй, үл тоомсорлодоггүй, харин ч эсрэгээрээ тэд баяжиж, амьдралаа сайжруулж чаддаг байв. нийгмийн байдал нь энэ бодлогыг Спартагаас дахин ялгаж өгдөг.
Хэрэв Солоны шинэчлэл байгаагүй бол Афин ямар нийгмийн бүтэцтэй байх байсан нь тодорхойгүй байна. Тэрээр Афинчуудын боолчлолыг устгаж, бодлогын бүх чөлөөт иргэдийн нийгмийн шинэ хуваагдлыг өмчийн дагуу 4 ангилалд хуваав.
Диаграмаас харахад Солоны шинэчлэл нь нийгмийн тэгш бус байдлыг мэдэгдэхүйц жигдрүүлсэн боловч нийгмийн хурцадмал байдал хэвээр байв. Солоныг огцорсны дараа дарангуйлагч Пейсистратус болон түүний хөвгүүд түүнийг барихыг оролдов. Спартад хүн амын доод хэсгийн дургүйцлийг зэвсгийн хүчээр дарж байв.
Эцэст нь, 6-р зууны эхэн үед Клисфен. МЭӨ. нутаг дэвсгэрийн зарчмын дагуу Аттикагийн хүмүүсийг шинэ нийгмийн бүлгүүдэд хуваасан нь овгийн зарчимд бас нэг цохилт болсон, өөрөөр хэлбэл. язгууртнуудыг сулруулсан
Эдгээр нийгмийн тогтолцооны дүн шинжилгээг нэгтгэн дүгнэвэл тэдгээрийн аль нэгнийх нь давуу байдлын талаар ярих боломжгүй, учир нь тус бүр нь эерэг төдийгүй мэдэгдэхүйц сөрөг талуудтай байдаг. Спартагийн консерватив тогтвортой байдал нь зүгээр л зохиомол зүйл бөгөөд тэгшитгэлийн зарчимд суурилсан ийм нийгэм удаан хугацаанд оршин тогтнох боломжгүй, энэ нь түүхэн туршлагаар нотлогдсон (МЭӨ 3-2-р зуунаас эхлэн ердийн уламжлалт хэм хэмжээ энд задарч байна). ). Афины илэрхий дутагдал нийгмийн тогтолцоо- Афинчууд овгийн тогтолцооноос ардчилал руу явах замдаа хэтэрхий олон нийгмийн үймээн самуун гарсан.
Улс төрийн бүтэцГаднаас нь харахад Афин, Спартагийн улс төрийн байгууллагууд бие биенээсээ тэс өөр юм шиг санагддаг. Энэ нь зарим талаараа үнэн боловч эндээс олж болно гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу нийтлэг шинж чанарууд. Юуны өмнө ардчилсан зарчмуудын давуу байдал нь Спартагийнхаас илүү Аттикагийн жишээн дээр илт харагдаж байв. Гэхдээ энэ нь Спартан мужид ардчилал бүрэн байхгүй байсан гэсэн үг биш юм. "Спарта нь Афиныхаас ялгаатай ч бүгд найрамдах улстай, төрийн бүтцийн нэг хувилбараар тодорхойлогддог байв."
Спартад хоёр хааны гэр бүл байсан бөгөөд хоёр хаан үргэлж хамт захирч байсан бөгөөд тэдний гол үүрэг нь дайны үед армийг удирдах байсан бол тайван цагт хааны эрх мэдэл зөвхөн шашны үүрэг гүйцэтгэдэг. Дээд эрх мэдлийг улс төрийн хоёр зүтгэлтэнд нэгэн зэрэг шилжүүлсэн нь (хожим Бүгд найрамдах улсын Ромд байсан шиг) Спартанчууд эрх мэдлээ нэг гарт төвлөрүүлэх хүсэлгүй, улс төрийн тэнцвэрт байдалд хүрэхийг хүсч байгааг илтгэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. . Хаад өөрсдийн статусаа өв залгамжлалаар дамжуулж байв.
Герусия "тэнцүү хүмүүсийн нийгэмлэг" -ийг удирдаж, өөрөөр хэлбэл. ахмадын зөвлөл. Энэ нь гучин хүнээс бүрдсэн: хоёр хаан, хорин найман зөвлөх. Зөвлөхүүд нь 60-аас дээш насны, ардын хурлаас насан туршдаа сонгогддог, Спарта ямар бодлого явуулахыг тэд шийддэг, шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэж чаддаг байсан.
Ардын чуулган өөрөө (апелла) 30-аас дээш насны бүх иргэдийг багтаасан. Герусиагийн санал болгосон хуулийн төслүүдийг хүлээн авах эсвэл татгалзах нь түүний бүрэн эрхэд байв. Гэхдээ Спартад хууль хэлэлцэж, батлах нь "иргэн бүр ард түмний чуулганд үг хэлэх, санал өгөх эрхтэй" Афин дахь ижил төстэй үйл явцаас эрс ялгаатай байв. Спартагийн ард түмний чуулган "ихэнхдээ, хэлэлцүүлэггүйгээр, хашгирах замаар баталсан ... шийдвэрүүд" ахмадуудын зөвлөлийн. Гэсэн хэдий ч энэ нь апелла улс төрийн шийдвэрт нөлөөлж чадахгүй, герусиагийн шийдвэрийг сохроор дагаж мөрддөг гэсэн үг биш бөгөөд үндэсний хурлын гишүүд өөр өөр чиглэлд тарааж, санал нийлэх, санал нийлэхгүй байгаагаа харуулах үед санал хураах журмыг мөн тусгасан болно. хэлэлцэж буй асуудалтай. Энэ тохиолдолд “олонхи нь аль талд байгааг нүдээр тогтоосон”. Ийм зохицуулалтыг ардчилсан бус гэж нэрлэх аргагүй.
Таван эфор буюу харгалзагч илүү бодит эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд тэднийг жил бүр ард түмний чуулганаар сонгодог байв. Тэднийг "тэнцэгчдийн нийгэмлэг"-ийг бүхэлд нь дээд хяналт, өдөр тутмын хяналтад байлгахыг" уриалав. Түүгээр ч барахгүй эфорсууд "Ахмадууд болон хаадыг оролцуулаад ямар ч спартиатчуудыг хариуцлагад татах" эрхтэй байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ тав нь насан туршдаа сонгогдсон хаад, герусаас илүү өндөр болсон. Энэ нь Спартанчууд маш өвөрмөц ардчиллаа орхиж, үнэмлэхүй эрх мэдлийн ямар ч хэлбэрт шилжих хүсэлгүй байгааг дахин гэрчилж байна.
Демочууд эрхийнхээ төлөө удаан хугацааны турш тэмцэж, давамгайлах байр суурийг эзэлсэн Афинд байдал өөр байв. улс төрийн тогтолцоободлого. Энэ нь олон үе шаттай үйл явц байсан.
Солоноос өмнө Аттика хотод ардчилал маш муу хөгжсөн боловч эрх мэдэл язгууртнуудын гарт нэлээд баттай хэвээр байв. Ард түмний төлөөлөл туйлын сул байсан - ардчилсан төрийн эрх мэдлийн гол байгууллага: "Солоноос өмнө язгууртны хүсэлтээр овог аймгуудын цугларалт ардын хурал хэлбэрээр ховор, тогтмол бус зохион байгуулагддаг байсан бөгөөд ноёрхлын нэг хэрэгсэл байв. язгууртнуудын улс төрийн ноёрхол." Гэсэн хэдий ч агуу шинэчлэгчийн үед "Ард түмний хурал (хурал) нь эрх мэдэлтэй, бүрэн эрхт удирдах байгууллага болж хувирдаг." Иргэдийн бүх давхарга, тэр дундаа ядуу гэр бүлүүд сүмийн ажилд оролцох эрхтэй байв. Ардын хурлын гишүүн бүр түүний ажилд идэвхтэй оролцож, Афинчууд хуралд дор хаяж 6000 хүн оролцуулахыг баталгаажуулж, ийм тооны хүмүүсийг цуглуулахын тулд тусгай цагдаа байгуулжээ. Дээр дурдсан зүйлсээс харахад Афины ард түмний хурал Спартанаас илүү олон ургальч үзэлтэй байсан бөгөөд үүнээс гадна Афинчууд төрийн хэрэгт ихээхэн сонирхолтой байсан нь илт харагдаж байна.
Ардын хурлын үндсэн ажил бол Зөвлөлөөс гаргасан саналыг хэлэлцэх (батлах, өөрчлөх, татгалзах) байв. Солоны удирдлаган дор 400 хүнтэй байсан бол дараа нь ардчилагч Клейстенс бүрэлдэхүүнээ 500 хүн болгон нэмэгдүүлсэн. 500 (бүле) зөвлөлийг 10 фил тус бүрээс 50 хүн сонгосон. "Зөвлөлийг сугалаагаар сонгосон, өргөн чөлөөг сонгоход ямар нэгэн хязгаарлалт тавиагүй, амьдралынхаа туршид 500-ийн зөвлөлийн гишүүн байхыг хоёр удаа хориглосон нь түүнийг бүх нийтийн эрх ашгийн төлөөх жинхэнэ төлөөлөгч болгосон. иргэний нэгдлийн хэсгүүд."
Афины ардчилал өндөр хөгжсөнийг гэрчлэх бас нэг чухал баримт нь ижил Солон тангарагтны шүүх (heliai) байгуулсан явдал бөгөөд тэр ч байтугай шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд фетүүдийг сонгосон явдал юм. "Heliaea нь сүм хийдийн хамт шинээр гарч ирж буй полисуудын хамгийн ардчилсан байгууллага болж байна."
Эцэст нь Афинчууд үзэн яддаг улс төрчийг хотоосоо хөөж гаргах боломжтой байсан гадуурхах журмын талаар мартаж болохгүй. Мэдээжийн хэрэг, Спартад ийм зүйл байж болохгүй.
Дээр дурдсан зүйлсээс харахад Афин болон Спартад их бага хэмжээгээр ардчилал байсан нь тодорхой байна. Гэвч Афины бодлогыг эртний ардчиллын загвар гэж үздэг. Тиймээс, С.В.Новиков, А.С.Маныкин, О.В.Дмитриева нарын номонд Афины улс төрийн тогтолцоог "боол эзэмшдэг ардчилал", Спарта - "боол эзэмшдэг олигархи" гэж нэрлэдэг. Энэ үг хэллэг нь хоёр бодлогод ардчилал нь сонгогдсон хүмүүст, иргэдэд хүрч байсныг маш зөв онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд ялгаа нь Афины бодлогод бүрэн эрхт иргэдийн тоо Спартагийнхаас хамаагүй их байсан явдал байв.
Эдийн засагЭнэ хоёр бодлогын эдийн засгийн хөгжил нь эдгээр орны бусад эрх баригчдын явуулж байсан бодлогоос шалтгаалж байв.
Тиймээс, Спарта түүхэн замналынхаа ихэнх хугацаанд голчлон "эртний өмчийн хэлбэр - Спартачуудын хамтын өмч" байсан бөгөөд зөвхөн периекүүд хувийн өмч эзэмших эрхтэй байв (дээр дурдсанчлан). Элитүүд (Спартиатууд) үр бүтээлтэй үйл ажиллагаа эрхэлдэггүй байсан, учир нь иргэдийн хувьд хөдөө аж ахуй, гар урлал, худалдаа хийх нь ичгүүртэй байв. Хелотууд нийгэмд эзлэх байр суурь бага байсан ч эдийн засгийн бие даасан байдалтай байсан бөгөөд периекүүд нь бодлогын гол бизнес эрхэлдэг хүч байсан (жишээлбэл, тэд зөвхөн гадаадын худалдаачидтай харьцдаг байсан).
Спартын нийгэм-эдийн засгийн тогтолцооны гол ялгаа нь хүн амыг "Ликургийн хуулиуд" гэгдэх явцуу хязгаарт дөнгөлүүлж, Спартанчуудын бүхий л амьдралыг өчүүхэн төдий хүртэл зохицуулж, тансаг хэрэглээг хориглож, хууль ёсны дагуу тогтоосон явдал юм. Спартан маягаар, хэтрээгүй амьдрах. Өмчийн давхаргажилтыг боломжгүй болгохын тулд төрөөс Спартанчуудыг гар урлал, худалдаа эрхлэхийг хориглов. Сонирхолтой нь, Спартанчууд бараа-мөнгөний харилцааг хөгжүүлэхэд зориудаар саад учруулж байсан - бодлогын хүрээнд тохиромжтой зоосны оронд хүнд төмрийн тойрог (обол) ашигласан. Өөрөөр хэлбэл, Спарта улсын эдийн засагт гайхалтай том хөндлөнгийн оролцоо байсан.
Афинд бүх зүйл өөр байсан - хувийн өмчийн санаа энд давамгайлж байв. Бүр огт үгүй эрхэмсэг хүмүүс(жишээ нь, метеки) энд гар урлал, худалдаа, хээл хахууль эрхэлж баяжиж болно. Гэсэн хэдий ч энд асуудал баян, ядуугийн хооронд давшгүй давхраа руу шилжсэнгүй, олон улс төрийн зүтгэлтэн - Солон, Клейсфен нарын үйл ажиллагаа нь нийгмийн шударга ёсыг хангах, "тэгшүүлэх" зорилготой байсан боловч Спартагийнх шиг тийм ч хатуу байсангүй. . Зөвхөн өөрийн зардлаар байлдааны хөлөг онгоц барих, театрын тоглолт зохион байгуулах гэх мэт баячуудад л ногдуулдаг тусгай үүргүүдийн тухай литургийг санах нь зүйтэй.
Иргэд өмчлөх эрхтэй байсан газар, аливаа төрлийн эдийн засгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг (төрийн хоригтой Спартагаас ялгаатай). Полисын бүтэц улам бүр нарийн төвөгтэй болохын хэрээр боолуудын тоо нэмэгдэж байсан ч тэдний хөдөлмөр Афиныг хөгжүүлэхэд шийдвэрлэх ач холбогдолтой байсангүй. Боолууд ихэвчлэн томоохон эдлэн газар, гар урлалын цехүүд дээр ажилладаг байв.
Афины далайн худалдааны хөгжлийг тусад нь дурдах нь зүйтэй. Эртний дэлхийн хамгийн том далайн худалдааны төв нь Афины Пирей боомт байв. Үр тариа, ноос, хивс зэргийг Пирей руу импортолсон. өөр төрлийнДорнодын орнуудын халуун ногоо, анхилуун үнэртэй тос болон бусад тансаг эд зүйлс, маалинган даавуу, хүрэл бүтээгдэхүүн, хөлөг онгоцны мод, давирхай, олсны ургамал болон бусад олон бараа. Пирейд янз бүрийн бүс нутгаас боолуудыг авчирсан. Афинчууд өөрсдөө эдгээр бүх зүйлийн өчүүхэн хэсгийг л хэрэглэдэг байв. Барааны дийлэнх хэсгийг бусад хот, улс оронд зарсан нь бодлогод гайхалтай орлого авчирсан.
Дүгнэж хэлэхэд, хоёр улсын эдийн засгийн гол ялгаа нь хувийн санаачилгад хандах хандлага гэдгийг дахин хэлэх хэрэгтэй. Спарта дахь түүнийг дарангуйлах нь энэ бодлогын эдийн засгийн хоцрогдол, Афин дахь хувийн өмчлөгч, түүний хэрэгцээнд анхаарал хандуулахад хүргэсэн - тэдний эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт.
соёлГрекийн сонгодог соёлын тухай ярихдаа Афин болон үүнтэй төстэй бодлогыг уламжлал ёсоор дурддаг. Спарта бол эртний үеийн төгсгөлд оюун санааны соёлын томоохон төвүүдийн нэг байсан хэдий ч соёлын ар тал гэж ярих нь заншилтай байдаг: "Оюуны хувьд Спартанчууд хөгжим, жүжиг, яруу найргийн хөгжилд өөрсдийн санал бодлоо илэрхийлж байсан. Уянгын зохиолч Алкман алдар нэрийг олж авав "Үүнээс гадна маш сайн гар урчууд, зураачид энд амьдардаг байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь аажмаар алга болсон. Спартанчууд "Ликургийн хуулиудыг" удирдаж, урлаг, гүн ухааныг эрхэмлэдэггүй байв. Тэдний хувьд гол зүйл бол буяны үйлс биш (Афинчууд шиг), харин төрд үйлчлэх явдал байв. Тэгэхээр цэргийн алба хааж чадахгүй сул дорой хүүхэд үхэхээр л үлдэж болно. Хөвгүүдийг бага наснаасаа төрөөс хүмүүжүүлж, Спартанчууд амьдралынхаа ихэнх хугацааг хуаранд өнгөрөөсөн (гэрлэсэн ч гэсэн). Түүгээр ч барахгүй эрүүл биеийг шүтлэгийг эмэгтэйчүүд Спартанчуудын дунд тарьсан бөгөөд ингэснээр хүүхдүүд эрүүл саруул төрөх болно. Тэд спортын тусгай тэмцээн хүртэл зохион байгуулдаг байсан.
Афинчуудын хувьд гол үнэ цэнэ нь хүн байсан (гэхдээ энэ нь хотын иргэдийн эх оронч үзлийг ямар ч тохиолдолд цуцлаагүй), эрүүл биеийг шүтдэг байв. Гэхдээ Афин, Спарта хоёрын мэдэгдэхүйц ялгаа нь энд гүн ухаан, түүх, театрын урлаг, архитектур, уран баримал болон бусад олон шинжлэх ухаан, урлагийг хүндэтгэдэг байв. Энэхүү бодлогын нэрээр эртний Грекийг олон зууны турш алдаршуулсан хүмүүс холбоотой байдаг: Платон, Аристотель, Анаксагор, Геродот, Аристофан, Ксенофонт, Пиндар, Праксителес, Сократ, Фидиас, Фукидид болон бусад. Харамсалтай нь Спарта ийм аварга төрүүлээгүй.
IN Эртний Греколон бодлого байсан боловч тэдгээрийн хоёр нь хамгийн том бөгөөд хамгийн алдартай нь Афин, Спарта юм. Энэ хичээлээр та эдгээр бодлогын бүтцийн талаар суралцаж, тэдгээрийг харьцуулж, тэдгээрийн ялгааг ойлгохыг хичээх болно. Мөн та олон жилийн турш өрнөсөн Грек-Персийн цуст дайн, Афин, Спарта гэсэн хоёр бодлогын хооронд өрнөсөн Пелопоннесийн дайны талаар мэдэх болно.
Тоо хэмжээ эртний Грекийн бодлогоөнөөдрийг хүртэл бүрэн мэдэгдээгүй байна. Тэд дор хаяж 100 гаруй байсан гэж таамаглаж болно.Гэхдээ эдгээр хот мужууд маш жижиг байсныг мартаж болохгүй. Ийм бодлогын стандарт талбай нь 100 хавтгай дөрвөлжин метр талбайг багтаасан болно. км, хүн ам нь ойролцоогоор 5, 10, дээд тал нь 12 мянган хүн. Бидний мэдэх хамгийн жижиг цагдаа ердөө 800 хүнээс бүрддэг байв. Грекийн хоёр том бодлого байсан Афин ба Спарта.
Спартагийн нутаг дэвсгэр дээд зэргийн хөгжил цэцэглэлтийн үеэр 8400 хавтгай дөрвөлжин метрт хүрчээ. км. Спартагийн нутаг дэвсгэр дээр 84 энгийн бодлогыг байрлуулж болно. Спартагийн хүн ам 240-250 мянган хүн гэж тооцогддог.
Афин нь Спартагаас хэд дахин жижиг байсан. Түүний талбай нь 2700 хавтгай дөрвөлжин метр байв. км. Афины хүн ам 200-220 мянган хүн гэж тооцогддог боловч түүхэнд тодорхой мэдээлэл байдаггүй.
Грекийн жижиг хотууд хүн амын хэт өсөлтийн асуудалтай байнга тулгардаг байв. VIII зууны дунд үеэс VI зууны эцэс хүртэл эртний эрин үеийн туршид. МЭӨ д. гэж нэрлэгддэг процесс байдаг Грекийн агуу колоничлол (Зураг 2). Грекийн хотууд Газар дундын тэнгис, Хар тэнгисийн сав газрын бусад нутаг дэвсгэрт олон тооны колони авчирдаг. Зөвхөн ийм том колониуд 200 орчим ширхэг үржүүлсэн. Тэдний хүн ам эх газрын Грекийн хүн амтай ойролцоо байв. Архаик үед Грекийн хотуудын хүн ам хоёр дахин нэмэгджээ. Газар хүрэлцээгүй хүмүүс колони руу явахаас өөр аргагүй болжээ. Маш олон колони байсан тул Өмнөд Италийн нутаг дэвсгэр тэр ч байтугай нэрийг нь авчээ Магна Греция, учир нь Грекийн нутаг дэвсгэрээс бараг илүү олон Грекчүүд тэнд амьдардаг байсан бөгөөд хотын тоо хэдэн арван байв.
Цагаан будаа. 2. Грекийн агуу колоничлол ()
Грекийн колониудын зарим нь өнөөг хүртэл оршсоор байна. Жишээлбэл, Массилиа (Массалия) колони нь Францын одоогийн Марсель, Италийн Сиракуз, Неаполь нь Грек нэртэй байдаг. Хэрэв бид Оросын нутаг дэвсгэр дээрх Грекийн колониудын тухай ярих юм бол эдгээр хотуудын зарим нь өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Жишээлбэл, Феодосия, Евпатория, Севастополийн суурин дээр Херсонесын колони, Анапагийн талбайд Горгиппийн колони байсан.
Гэсэн хэдий ч эдгээр колониуд нь нөхцөл байдлаас гарах түр зуурын арга зам байсан юм. Ялангуяа хэт их хүн амтай тулгарсан эдгээр хотууд илүү олон колониудыг бий болгосон. Асуудлыг өөр аргаар шийдсэн хотууд байсан: тэд түүхий эдийн шинэ эх үүсвэр, шинэ зах зээл хайж байв. Үүний ачаар Грект бараа, түүхий эд солилцох нэгдсэн орон зайг бий болгох талаар олон алхам хийгдэж байна.
Спарта бол Афин хотоос илүү эртний хот гэж тооцогддог. Энэ нь 9-р үед, магадгүй МЭӨ 10-р зуунд үүссэн. д. Спартанчууд Доричууд байсан бөгөөд тэдний өвөг дээдэс эртний Грекийн нутаг дэвсгэрт хойд зүгээс ирж, төмөр хайлуулах урлагийг авчирсан. Грекийн бусад хотуудын дунд Спартагийн байр суурийн онцгой шинж чанар нь Спарта эртний нийгмийн тогтолцоогоо удаан хугацаанд хадгалж байсантай холбоотой байв. Жишээлбэл, Грекийн бусад хотуудад хааны эрх мэдэл зөвхөн эрт дээр үед байсан бөгөөд Спартачууд Спарта бие даасан оршин тогтнох төгсгөл хүртэл хааны эрх мэдлийг хадгалсаар байв. Спарта хаант засаглал биш байсан ч диархи, Тэнд нэгэн зэрэг 2 хаан захирч байжээ.Засаглалын ийм хэлбэр нь анхдагч нийгмээс анги давхаргад шилжих үе шатанд байгаа зарим ард түмний онцлог шинж юм. Спартад энэ үйл явц удаан үргэлжилсэн.
Спартан нийгэмлэгийг дуудсан тэгш эрхтэй нийгэмлэг: хүн бүр улс төр, эдийн засгийн хувьд тэгш байх ёстой байсан ч зөвхөн иргэдийн тухай байсан. Ганц загвар, нэг хэлбэр сахал сахал, нэг төрлийн үсний засалт гээд бүгд л нийлээд хоолоо идээд, хамтарсан хоол гэгчийг хийдэг байсан.
Ийм систем нийгмийн бүтэцбайсан чиглэсэн, голчлон, дайнд (Зураг 3).Спартан хүүхдүүдийг жинхэнэ дайчин болгож хүмүүжүүлсэн. Сул дорой хөвгүүдийг нялх байхдаа өндөр хадан дээрээс хаядаг байсан гэсэн домог байдаг. Гэхдээ энэ бол зүгээр л домог байж магадгүй, эс тэгвээс Спартад хүүхэд үлдэхгүй байсан. Спартан хүүхдүүдэд тэсвэр хатуужил, хүч чадал, тулалдах чадварыг заадаг байв. Залуус хожим нь дайчин болж, Спартад алдар нэрийг авчирсан гэдэгт бүх сорилт чиглэв.
Цагаан будаа. 3. Спартан дайчин ()
Грекийн бусад хотуудтай харьцуулахад Спартагийн нийгмийн тогтолцооны хоцрогдсон шинж чанар нь Спартад боолчлол илэрсэн зан чанараар илэрч байв. Боолчлол нь Грекийн бусад бодлогод ч байсан, гэхдээ тэнд боолчлол нь хувь хүний шинж чанартай байсан (боол бүр нэг хүнд харьяалагддаг бөгөөд зөвхөн түүнд захирагддаг байв). Спартад боолчлол нэгдмэл байсан.Дуудагдсан хамтын боолууд helots, бүхэлдээ Спартанчуудын нийгэмлэгт харьяалагддаг байв. Helots голчлон оролцож байсан хөдөө аж ахуй. Ийм системд Эртний Спарта V-VI зуунд амьдарч байсан Спартагийн үеийнхэн, бусад бодлогоос ирсэн Грекчүүдийн дунд төөрөгдөл үүсгэв. МЭӨ д.
Энэ нь тэр үед байсан боловч түүхчид бүр эрт Спарта үүссэн гэж үздэг Ликург хааны тухай домог (Зураг 4).Энэ хааны түүхэнд одоо ч гэсэн түүхчид эргэлзсээр байна. Тэр байсан эсэх нь одоогоор тодорхойгүй байна. Спартад ийм тогтолцоог нэгтгэхийн тулд түүнийг Спартад хэд хэдэн шинэчлэл хийсэн гэж үздэг байв. Тэр бол Спартад нэг загвар, нийтлэг хоол, Спартан боловсролын тогтолцоог нэвтрүүлсэн хүн юм.бие даасан түүхийн төгсгөл хүртэл Спартад оршин тогтнож байсан төрийн тогтолцоог бий болгосон. Спартанчуудад алт, мөнгөн зоосноос татгалзаж, төмөр зоос хэрэглэхийг тушаасан хүн нь Ликург байсан гэж үздэг. Тэд төмөр зоосгүй байсан бөгөөд солилцоо нь тусламжтайгаар явагдсан obols, энэ нь грекээр "саваа, шорлог" гэсэн утгатай. Эдгээр нь тодорхой бүтээгдэхүүний үнийн дагуу нэг хэсгийг нь салгасан том төмөр баар байв.
Афинанхнаасаа тэд өөрсдийгөө тариаланч биш, харин худалдаа, гар урлалын бодлого. Афин хотод анхнаасаа гар урлал, газар тариалан, худалдаа сайн хөгжсөн. Тийм ч учраас Афин тэр даруй Грекийн янз бүрийн бүс нутгаас ирсэн хүмүүсийн сонирхлыг татах газар болжээ. Энэ бодлого гарч ирсэн нь баатрын нэртэй холбоотой ТесусЭнэ хотыг үүсгэн байгуулагч нь хэн байв. Афины улс төрийн бусад зүтгэлтнүүд түүхэн шинж чанартай байсан бол Тесейгийн дүр домогт хэвээр байна. Жишээлбэл, VII зууны төгсгөлд МЭӨ д. Архон Афинд захирч байв Драконт(Архоныг төрийн дээд албан тушаалтнууд гэж нэрлэдэг байсан). Драконт эрх зүйн хэм хэмжээний тогтолцоог баталсан - луугийн хууль. Эдгээрээс зөвхөн нэг нь манайд хүрч ирсэн. Өмчлөлийн эсрэг гэмт хэрэг, тэр дундаа ямар ч өчүүхэн гэмт хэрэг үйлдсэн хүнд цаазаар авах ялыг тушаадаг байсан гэдэг. Драконы өмнө тулгарсан даалгавар бол хийх байсан хотод хувийн өмчийн институцийг бий болгох. Цаазаар авах ялын тухай Дракогийн хуулийг хэр олон удаа хэрэглэж байсан нь тодорхойгүй боловч энэ хуулийн дараа Афинд хувийн өмчийн институци үүссэн.
Афины захирагчдын бас нэг чухал ажил бол байв овгийн язгууртнуудтай тэмцэл. Төрийн эрх барихад бүх хүмүүс оролцоно гэдэг хэцүү байсан. Афины хоёр том хууль тогтоогчийн шинэчлэл нь овгийн язгууртны эсрэг тэмцэж, ардчилсан засаглалын тогтолцоог бий болгоход чиглэв. VIМЭӨ зуун д. - Солон ба Клейстенс (Зураг 5). 6-р зууны төгсгөлд хийгдсэн Клистенсийн шинэчлэлийн үеэр. МЭӨ д., гэх мэт улс төрийн захиалга нэвтрүүлсэн гадуурхах- Афины төрд аюул учруулсан хүмүүсийг 10 жилийн хугацаагаар тус улсаас хөөн гаргах улс төрийн журам. Энэ журмыг хэрэгжүүлэхийн тулд Афины тогтвортой байдал, аюулгүй байдалд заналхийлж буй хүний хувьд түүний нэрийг бичсэн 6000 ваарны хэлтэрхий цуглуулах шаардлагатай байв. Грек хэл дээрх ийм хэлтэрхийг "острака" гэж нэрлэдэг байсан тул нэр нь - гадуурхал.
Цагаан будаа. 5. Клисфенийн цээж баримал ()
Спарта ба Афины хооронд байсан бүх зөрчилдөөнийг үл харгалзан МЭӨ 5-р зууны эхэн үед тэд хүчээ нэгтгэх шаардлагатай болжээ. д. Энэ нь Персийн эзэнт гүрэн Грекийн хил хүртэл өргөжиж, одоо Грекийн хот мужуудын тусгаар тогтнолд заналхийлж байгаатай холбоотой байв. Грекийн бүх хотууд ийм ноцтой аюулын эсрэг нэгдэх ёстой байв.
Энэ эрин үе гэж нэрлэгддэг байсан Грек-Персийн дайнууд.Энэ нь хооронд болсон цэргийн бүхэл бүтэн цуврал мөргөлдөөний тухай байв 500-449 МЭӨ д.Эдгээр дайнууд эхэлсэн Милезийн бослого.Бага Азийн баруун эрэгт орших Грекийн Милет хот бослого гаргажээ Персийн засаглалын эсрэг. Мужийн баруун хил дээр Персийн арми байхгүйг далимдуулан Милесчууд бослого гаргажээ. Милесчууд арми цуглуулж, Персийн нийслэл хот руу дайрч чаджээ Сардис. Персүүд энэ бослогыг дарах гэж байгааг Милезчууд мэдээд Грекийн бусад хотуудын тусламжийг авчээ. Тэд тэнд элч илгээж, цэргийн тусламж хүсэв. Гэвч Грекийн хотууд Милетэд туслахыг хүссэнгүй. Грекчүүд болон Персүүдийн хоорондох цэргийн мөргөлдөөн Грекчүүдийн ашиг тусаар дуусч чадахгүй гэдгийг тэд ойлгосон. Персийн арми илүү том байсан бөгөөд Грекчүүдэд Персийн флоттой харьцахад хэцүү байв. Үүний үр дүнд Грекийн хоёр хот л Милет руу тусламж илгээв - Афин, Ирифа. Гэсэн хэдий ч тусламж маш бага байсан бөгөөд энэ нь тийм ч чухал биш байв. Мэдээжийн хэрэг, бослого дарагдсан бөгөөд Афины илгээсэн хөлөг онгоцууд Грекийн мужуудыг довтлох шалтаг болсон юм.
Грекийн эсрэг анхны Персийн аян дайн МЭӨ 492 онд болсон. өө. Армийг зөвлөх Мардониус удирдаж байв. Байгаль нь Персүүдийг Төв Грек рүү ч хүрэхэд нь саад болж байсан тул кампанит ажил юу ч болоогүй. Персийн флот Атос хошууны дагуу хөдөлж байх үед гэнэт салхи гарч, Персийн хөлөг онгоцуудыг тараав. Эрэг дээр зогсож байсан арми Персийн флотод ямар ч байдлаар тусалж чадсангүй. Тэд буцаж эргэх ёстой байв.
Грекчүүд Атос хошуунд болсон сүйрлийг бурханлаг хүсэл зориг гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Персүүд үүнээс сургамж авч, дараагийн удаа Персийн флот Грекийн эрэг дагуу хөвөхөд Атос хойгийн дагуу Персийн хөлөг онгоцыг энэ хошууг гатлахад туслах суваг барьсан байна.
Грекийн эсрэг дараагийн кампанит ажил МЭӨ 490 онд явагдсан. өө. Дариус хаан генерал Датис, Артаферн нарын удирдлаган дор цэргээ илгээв. Персийн хүчирхэг флот Грек рүү ойртож, Ирифа хот руу довтлов. Ирифүүдийг устгасны дараа Персүүд Афиныг эзлэхээр шийдэж, Аттикагийн эрэгт газарджээ. Яг энд МЭӨ 490 оны 9-р сарын 12. д. алдарт марафоны тулаан болсон (Зураг 6). Тулалдаан Персүүдийн ялагдалаар өндөрлөв.
Цагаан будаа. 6. МЭӨ 490 оны Марафоны тулалдааны газрын зураг д. ()
МЭӨ 480 онд. д. Ксеркс хаан Грект цэргээ авчирчээ. Персийн асар том арми Грекийн төв хэсэгт довтлов. Грекчүүд энэ түрэмгийллийг эсэргүүцэхийн тулд нэгдэв. Спартаны арми Термопилийн хавцалд хийсэн тулаан түүхэнд үлджээ.Грекийн төвөөс өмнө зүг рүү чиглэсэн цорын ганц зам байсан энэ нарийхан хавцалд спартанчууд эхлээд Персүүдийг байлгаж чадсан. Гэхдээ персүүд энэ отрядыг даван туулж чадсан. Домогт өгүүлснээр Грекчүүдийн дунд Персүүдийг тойрч гарах замаар хөтөлж байсан урвагч байжээ.
МЭӨ 480 оны өөр нэг тулаан бас мэдэгдэж байна. д. - Саламисын тэнгисийн цэргийн тулаан (Зураг 7). Энэ үед Персийн арми Афин хотыг аль хэдийн эзэлжээ. Афины оршин суугчдыг Афины Пирей боомтоос хэдэн километрийн зайд орших Саламис арал руу нүүлгэн шилжүүлэв. Персийн флот бас энд ирсэн. Энд, Афины буланд алдартай тулаан болсон. Грекчүүд Персүүдээс хамаагүй бага хүч чадалтай байв. Тэд цөөхөн хөлөг онгоцтой, мөн жижиг армитай байв. Гэхдээ Грекчүүд эх оронч үзэлтэй байсан. Афины оршин суугчид Саламис арал дээр зогсож, хот нь шатаж байгааг харсан - эцсийн эцэст Персүүд Афиныг галдан шатаасан - хэрэв тэд ялахгүй бол Афин байхгүй болно гэдгийг ойлгосон.
Цагаан будаа. 7. Саламисын тэнгисийн цэргийн тулаан, МЭӨ 480 он д. ()
Эх оронч үзэл, Афинчууд өөрсдийн буланг илүү сайн мэддэг, Персийн хүчирхэг хөлөг онгоцууд удаан хөдөлж байсны ачаар Афинчууд энэ тулалдаанд ялалт байгуулж чадсан юм. МЭӨ 479 онд. д. Персүүд Биотиагийн бодлогын нутаг дэвсгэрт Платеагийн тулалдаанд дахин ялагдсан.
Энэ тулалдааны дараа Грек-Персийн дайн үргэлжилсээр байв. Гэхдээ эх газрын Грекийн нутаг дэвсгэр дээр тэд алхахаа больсон. МЭӨ 449 онд. д. Грек-Персийн дайны төгсгөлийг баталгаажуулсан Калиагийн гэрээнд гарын үсэг зурав. Албан ёсоор эдгээр дайнууд тэнцээгээр дууссан. Персүүд Грекийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй гэж амласан бөгөөд Грекчүүд Перс хэлээр. Гэхдээ үнэндээ Энэ бол персүүдийн ялагдал байв. Персийн эзэнт гүрний хувьд энэ дайнд ялалт маш чухал байсан. Персүүдэд асар том арми, мөн адил том хүнд сурталтай байхын тулд шинэ газар нутаг, баялаг хэрэгтэй байв. Энэ бүхнийг хүлээж авалгүй Персийн улс уналтын үе рүү оров.
Грек-Персийн дайн дууссаны дараа эхэлсэн Грекийн мужуудын тогтвортой хөгжлийн хугацаа маш богино байв. Энэ үе Афины ардчиллын оргил үе гэж түүхэнд бичигджээ.Гэсэн хэдий ч Афинд амьдарч байсан хүмүүсийн багахан хэсэг нь иргэд байсан бөгөөд энэ хотын улс төрийн тэмцэлд нөлөөлж чаддаг байв. Афин дахь боолууд хотын хүн амын дор хаяж тал хувийг бүрдүүлдэг гэж үздэг. Хүн амын нэлээд хэсэг нь байсан meteki- иргэний эрхгүй, төрийн ажилд оролцох боломжгүй зочид. Түүнчлэн Грект улс төрийн эрхгүй байсан тул эмэгтэйчүүдийг иргэдийн тооноос хасах шаардлагатай болсон. Хүүхдүүд мөн Афины хүн амын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлж, тэдний оролцоо улс төрийн амьдралхасагдсан. Тиймээс Афин хотын 200-220 мянган оршин суугчдаас 10-15 мянган хүн л Афин дахь улс төрийн тэмцэлд оролцсон иргэд байж болно.
Афин дахь ард түмний хурал нь хотын хүн амын маш бага хэсгийн эрх ашгийг төлөөлдөг байв. Энэ нь тогтмол уулздаг: 9 хоног тутам захын талбайд гэж нэрлэдэг байсан агора. Ардын их хурлаас хотын дэг журмыг сахиулах ёстой олон албан тушаалтнуудыг сонгосон. Хотын ариун цэврийн байдалд хяналт тавьсан хүмүүсийг дуудсан астинома. Худалдааны дүрэм мөрдөгдөж байгаа эсэхийг шалгасан албан тушаалтнуудыг дуудсан агоранома. байсан стратегичид- цэргийн удирдагчид, түүнчлэн тэнгисийн цэргийн командлагчид - Навархууд, хэмжүүр, жингийн зөв байдалд хяналт тавьсан албан тушаалтнууд - метрономууд.
Афин хотод мөн төрийн байнгын байгууллагууд, тухайлбал Ареопаг (ахмадуудын зөвлөл) ба таван зуун хүний зөвлөл,оршин суугчдыг Афины бодлогын янз бүрийн хэсгээс сонгосон. Таван зуутын зөвлөл нь нэг төрлийн парламент байсан бөгөөд ард түмний хурлаас хамаагүй олон удаа сууж чаддаг байв.
Афины ардчиллын энэхүү цэцэглэлт нь Грек-Персийн дайны ялалттай ихээхэн холбоотой юм. Энэ дайнаас хамгийн их ашиг тусыг нь Афин авсан юм. Үүсгэгдсэн Афины тэнгисийн холбоо, үүний хүрээнд тэд Грек-Персийн дайнд байсан хуучин холбоотнуудаа Афины улс төрийн шугамд захирагдахыг албадаж чадсан.
Гэсэн хэдий ч энэхүү цэцэглэлтийн үйл явц богино хугацаанд үргэлжилсэн. Грек шинэ хямралд орж байна. Афин, Спарта хоёрын хоорондох зөрчилдөөн өөрийгөө мэдэрсэн. Афин өөрийгөө Грекийн худалдаа, гар урлалын гол бодлого гэж үзээд зогсохгүй Грекийн бүх мужуудын улс төрд тэргүүлэгч үүрэг гүйцэтгэх ёстой хүн нь Афин гэж тэд үзэж байв. Спарта санал нийлэхгүй байв. Афин энэ байр сууриа стратегичдээ өртэй байсан Перикл (Зураг 8)тэр хотыг 15 жил удирдсан.
431-404 жилийн хугацаанд. МЭӨ д. Грект Афин, Спарта хоёрын хооронд дайн болж, түүхэнд Пелопоннесийн дайн гэж нэрлэгдсэн. Энэ дайнд Афин ялагдсан. Спарта эдийн засгийн хувьд Афинаас хамаагүй сул байв. Гэхдээ Спартагийн арми илүү хүчтэй байв. Афин ялагдал хүлээж, дараа нь тэдний уналтын үе эхэлсэн. Спартын хувьд энэ мөч бас сөрөг болж хувирав. МЭӨ 404 онд Пелопоннесийн дайнд Афин ялагдсаны дараа. д. Грек хямралын үе рүү орлоо.
Ном зүй
- Андреев Ю.В. Архаик Спарта. Урлаг ба улс төр. - Санкт-Петербург, 2008 он.
- Волобуев О.В., Пономарев М.В. 10-р ангийн ерөнхий түүх. - М .: тоодог, 2012.
- Варри Ж. Грек-Персийн дайнаас Ромын уналт хүртэлх эртний үеийн дайнууд. - М.: Эксмо, 2009 он.
- Климов О.Ю., Земляницин В.А., Носков В.В., Мясникова В.С. 10-р ангийн ерөнхий түүх. - М.: Вентана-Граф, 2013. )
- "Studopedia.ru" интернет портал ()
Гэрийн даалгавар
- Афин, Спарта гэсэн хоёр бодлогын хооронд ямар ялгаа байсан бэ?
- Грек-Персийн дайны шалтгаан, явц, үр дүнгийн талаар бидэнд ярина уу.
- Афины ардчилал гэж юу вэ? Афины хүн бүр Афины засгийн газарт оролцож чадах уу?
- Пелопоннесийн дайны шалтгаан, үр дүнг тайлбарла.
Сэдэв 2. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны хөгжлийн түүх.
Төлөвлөгөө:
1. Шинжлэх ухааны өмнөх үе шат.
2. Боловсрол, сургалтын тухай онолын үзэл баримтлал үүсэх үе шат.
3. Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан хөгжсөн үе шат.
шинжлэх ухааны өмнөх үе шат.
Сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухааны хөгжлийн түүхэнд сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгийн шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшингээс хамааран түүний үүсэх гурван үндсэн үе шатыг ялгаж салгаж болно.
Шинжлэх ухааны өмнөх I шат нь 17-р зуун хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд дараахь шинж чанартай байв.
· Эдүгээ ардын сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндэс болсон итгэл үнэмшил, дүрэм, шаардлага, уламжлал, зан заншил, зан үйлийн хэлбэрээр бүртгэгдсэн хувь хүний ялгаатай сурган хүмүүжүүлэх мэдээллийн хэлбэрээр эмпирик материалын ихээхэн хэмжээний хуримтлал;
· Философийн зохиол дахь эмпирик боловсролын туршлагын онолын ойлголт;
олон тооны сурган хүмүүжүүлэх үзэл баримтлалыг ашиглахад бий болж, нэгтгэх.
Нийгмийн хөгжил, боловсрол, хүмүүжлийн хэрэгцээ нь онолын мэдлэгийг ойлгох, туршлага судлах, түүнийг хүмүүжлийн үйл явцад нэвтрүүлэх үүрэгтэй тусгай боловсрол, боловсролын байгууллагуудыг бий болгоход хүргэсэн. Энэ бүхэн нь сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь шинжлэх ухаан болж, тусдаа салбар болгон хуваагдахад хүргэсэн.
Тийм ч учраас соёл иргэншлийн хөгжлийн тодорхой цаг мөчид үйлдвэрлэл, шинжлэх ухаан хөгжих үед боолын тогтолцооны хожуу үед боловсрол нь боловсролын тодорхой институци болж хувирч, боловсролын байгууллагууд гарч ирж, үндсэн үүрэг нь мэргэшсэн мэргэжилтнүүд байв. хүүхдийн хүмүүжил, боловсрол. Ийм сургуулиуд Эртний Египт, Ойрхи Дорнод, Эртний Грект гарч ирсэн.
Аль хэдийн орсон эртний ертөнцзарим эрдэмт оюун ухаан сургаж, эерэг туршлагыг хойч үедээ өвлүүлэхийн чухлыг ойлгосон. Тэр ч байтугай Библид сурган хүмүүжүүлэх шинж тэмдэг байдаг боловсролын үйл ажиллагаа. Тиймээс Соломон хаан мэдэгдэлдээ хөвгүүдээ энэ эсвэл тэр ажилд сургахад анхаарах ёстой аавуудын хүмүүжлийн үүргийг онцлон тэмдэглэв. Аажмаар, илүү төвөгтэй, өргөжиж, боловсрол илүү эрчимтэй, үр дүнтэй хөгжиж эхлэв. Энэ нь эхлээд философийн хүрээнд болсон.
Эртний Грекийн философичдын бүтээлүүд - Гераклит (МЭӨ 530-470), Демокрит (МЭӨ 460 - МЭӨ IV зууны эхэн үе), Сократ (МЭӨ 469-399), Платон (МЭӨ 427-347), Аристотель (МЭӨ 384-322). ) болон бусад - боловсролын талаар маш их гүн гүнзгий бодлыг агуулсан. Тэгэхээр, түүхэн үе шатуудсурган хүмүүжүүлэх ухааны хөгжил.
Анхан шатны хамтын нийгэмлэг
Анхны хамтын нийгэмлэгийн соёл иргэншлийн эхэн үед боловсролын зорилго нь амьдралын туршлага, хөдөлмөрийн ур чадварыг эзэмших явдал байв.
Мал аж ахуй, газар тариалан хөгжсөн тул тэр үед хүүхдүүдийг мал арчлах, ургамал тарихад сургадаг байв. Охид эмэгтэйчүүдэд хоол хийх, хувцас, аяга таваг хийхэд тусалдаг байв. Хөвгүүд аавтайгаа хамт ан, загасчилж сурч, тулалдаж сурсан. Анхан шатны хүмүүсийн амьдралын хэв маяг нь байгальтай нягт холбоотой байсан тул олон тооны зан үйл, уламжлал, паган шашны баярууд байсан бөгөөд үүнд хүүхдүүдэд зориулагдсан байдаг. Хүүхдүүд гэр бүлийн түүх, ёс заншил гэх мэтийг мэддэг байх ёстой. Хүүхдүүдийг баяр ёслол, тоглоом, зан үйлд оролцуулахыг заадаг байсан бөгөөд тэд ардын аман урлаг: үлгэр, дуу, домог гэх мэтийг судалдаг байв. Энэ үеийн боловсрол нь хоорондоо нягт холбоотой байв. өдөр тутмын амьдралтай тул хүн энэ сэдвийг шинжлэх ухааны тусдаа салбар болгон ялгаж салгаж чадаагүй байна.
Эртний Грек (Спарта ба Афин)
Спарта бол спорт зонхилох үүрэг гүйцэтгэдэг хот байсан тул хүмүүжлийн болон сурган хүмүүжүүлэх үйл явцын зорилго нь хожим боолын эзэн болох зоригтой, тэсвэр тэвчээртэй дайчдыг хүмүүжүүлэх, сургах явдал гэж үздэг байв.
Дайчдыг Спартад бэлтгэдэг байсан тул тусгай байгууллагуудад хөвгүүдийг өсгөх ажилд оролцдог байв. 7 настай хөвгүүдийг гэр бүлээс нь авч, цэргийн бие бялдрын бэлтгэл сургуулилт хийдэг байсан: хурдан гүйх, үсрэх, барилдах, зээрэнцэг, жад шидэх, хоолонд мадаггүй зөв байх, айхаас айхгүй байх шаардлагатай байв. харанхуй, бэрхшээл, өлсгөлөн, цангах болон бусад таагүй байдлыг амархан тэсвэрлэдэг. Хөвгүүдэд сургасан хамгийн чухал зүйл бол ахмадуудаа эргэлзэлгүйгээр дуулгавартай дагах, асуултад тодорхой бөгөөд товч хариулж чаддаг байх явдал байв. 18-20 насны залуучууд цэргийн тусгай бэлтгэлд хамрагдаж, дараа нь цэрэгт татагдсан. Спартагийн боловсролын гол чиглэл бол боол, биеийн хөдөлмөрийг үл тоомсорлож, спортын амжилтыг магтах явдал юм.
Охидыг гэртээ хүмүүжүүлдэг байсан ч хөвгүүдийн адил бие бялдрын хувьд хөгжиж, боолуудыг удирдахад бэлтгэгдсэн байх ёстой. Боловсрол нь зөвхөн бичих, тоолох зэргээр хязгаарлагдаж байв. Эрчүүдийн адил охидууд спорт, баяр наадамд оролцдог байв. Эрэгтэй дайчид байлдааны ажиллагаанд оролцож, гэрээсээ эзгүй байсан тэр үед эмэгтэй эзэгтэй нар гэр орон, хотоо хамгаалж, боолуудыг хатуу захирдаг байв.
Афин
Спартагаас ялгаатай нь Афины боловсролын зорилго нь хүний сэтгэц, ёс суртахуун, гоо зүй, бие бялдрын хөгжил юм, учир нь бие бялдар, ёс суртахууны хувьд үзэсгэлэнтэй хүнийг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг байв. 7 нас хүртлээ бүх хүүхдүүд гэр бүлд хүмүүжсэн. Хүүхдийн бие бялдрын хөгжилд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Хүүхдүүдийн оюун ухааныг хөгжүүлэхийн тулд тэдэнд үлгэр уншиж өгч, уран зохиолын бүтээлүүдтэдэнтэй тоглох, хөгжим сонсох. Бага наснаасаа эхлэн хүүхдүүд баяр ёслол, баяр наадам, спортын тэмцээнд оролцож, хөгжмийн зэмсэг тоглож сурсан. Нэг үгээр хэлбэл, хүүхдийн хөгжил нь сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаагаар ялгагдаж, хүмүүжил нь гоо зүйн шинж чанартай байв. Эхлээд гимнастикийн сургуульд хүүхдүүд уншиж, бичиж, тоолж сурсан, дараа нь шифрлэлтийн сургуульд тэд уран зохиол сурч, энд тусгайлан гоо зүйн боловсрол эзэмшсэн - дуулж, уншиж, хөгжмийн зэмсэг тоглож сурсан. Боловсролын дараагийн шат бол палестра бөгөөд өсвөр насныхан таван төрөлт (гүйлт, бөх, жад, зээрэнцэг шидэх, усанд сэлэх), спортоор хичээллэж, хамгийн нэр хүндтэй иргэдтэй ёс суртахуун, улс төрийн сэдвээр ярилцдаг.
Афины чинээлэг боолын эздийн хувьд философи, уран зохиол, засгийн газар зэрэг шинжлэх ухааныг судалдаг гимнастикууд - сургуулиуд байсан. 18 настайгаасаа эхлэн хоёр жилийн турш залуус Спартагийн нэгэн адил цэргийн биеийн тамирын бэлтгэлд хамрагдав.
Эртний Грекийн соёл иргэншлийн хувь хүний онцлогийг тодорхойлдог гол үг бол бодлого юм. БодлогоЭнэ бол нийслэл хот болон түүний зэргэлдээх нутаг дэвсгэрийг багтаасан хот-улсын Грек хувилбар юм. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн дагуу Грекийн ердийн бодлого нь 5-10 мянган хүн амьдрах боломжтой жижиг суурин (100-200 кв.км) байв. Хамгийн том бодлого нь 200 мянга хүртэлх хүн амтай Спарта, Афин хотууд байв.
Грекийн Полис хотод хот-улсын хувьд хааны эрх мэдэл эрт алга болсон (бодит хэрэгцээ байхгүйгээс), язгууртнууд, санваартны үүрэг ихээхэн зөрчигдөж, жижиг, дунд бүдүүлэг өмчлөгчид (тариачин, гар урчууд, худалдаачин) олон нийтийн амьдралын тэргүүн эгнээнд гарч ирэв. Полис муж улс нь чөлөөт иргэд-эзэмшигчдийн нийгэмлэг, иргэний нийгэмлэг бөгөөд гол цөм нь зэргэлдээ тосгоны дүүрэгтэй хот байв. choroy. Бодлогын үндсэн амьдрах орон зай, түүний төвийг авч үзсэн агоразахын талбай. Энд ард түмний хурал болж, бараа бүтээгдэхүүнээ зарж, худалдаж авч, мэдээлэл солилцож, улс төр хийж байсан. Бодлого байсан цайзГрекчүүд үүнийг дуудсан акрополис, өөрөөр хэлбэл дээд хот. Энэ нь дүрмээр бол толгод дээр байрладаг хотын бэхлэгдсэн хэсэг байв. Бодлогын төрийн сан хөмрөг, Олимпийн бурхад, баатруудын сүм, биеийн тамирын заалзалуучуудын спортын дасгал хийх газар.
Грекчүүд бодлогоос гадуур хүний хэвийн амьдралыг төсөөлөөгүй. Зөвхөн ийм л амьдралын хэв маягийг тэд эрх чөлөөтэй хүн, жинхэнэ эллин хүн байх ёстой гэж үздэг байсан бөгөөд үүгээрээ тэд бүх харгис ард түмнүүдээс ялгааг олж харав. Бодлогын оршин суугчид нэг нийгэмлэг-полис бүрдэв. Дорнодоос ялгаатай нь нийгэмлэг-полис нь зөвхөн хөдөө орон нутгийг төдийгүй хотын хүн амыг хамардаг. Хүн бүр Грек үндэстэн, эрх чөлөөтэй, хувийн өмчтэй байх тохиолдолд нийгэмлэгийн гишүүн болж болно. Нийгэмлэгийн бүх гишүүд улс төрийн эрхтэй, төрийн үйл ажиллагаанд оролцох боломжтой байв. Тиймээс Грекийн бодлогыг иргэний нийгэмлэг гэж нэрлэдэг. Бодлогын хүрээнд иргэний эрх зүй аажмаар бүрэлдэн тогтсон, өөрөөр хэлбэл. Полис эв нэгдлийн үндэс болсон бодлогын гишүүдийн эрх, үүргийг тодорхойлсон хуулийн кодууд бий болсон. Иргэд уг нь хувийн эрх ашгаасаа бодлогын эрх ашгийг дээгүүр тавьдаг. Тиймээс чинээлэг хүмүүсийн бодлогыг дэмжих үүрэг (литурги) нь нэр хүндтэй үүрэг байв. Полис дахь ядуучууд баячуудын зардлаар амьдрах боломжтой байв. Бодлого нь дотоод асуудалд төдийгүй гадаад бодлогын үйл ажиллагаа явуулах боломжтой, өөрийн армитай байв. Полисын бүх иргэд нь боломжит дайчид, шаардлагатай үед зэвсэг барьдаг цагдаагийн хүчний гишүүд байв. Ийнхүү бодлогын бүрэн эрхт гишүүн иргэн, эзэн, дайчин хоёрыг хослуулсан. Грекийн бодлого нь онцлог шинж чанартай байсан автарки(Өөрийгөө хангах): Бодлогын амьдралын эдийн засгийн үндсийг иргэд нь эрхэлж байсан хөдөө аж ахуй хангаж, хот-улсын өмнө тулгамдаж буй иргэний болон цэргийн асуудлыг шийдэж байв.
Энэхүү бодлого нь засгийн газрын 2 төрлөөр тодорхойлогддог. олигархи(цөөнхийн эрх мэдэл) ба ардчилсан(олонхийн дүрэм). Грекийн ардчиллыг хөгжүүлэх хоёр үндсэн хүчин зүйл нь ард түмний хурал ба сонгуулийн эрх мэдлийн өндөр ач холбогдол байв. Нийгмийн бүтцийнх нь дагуу бодлого нь бүрэн эрхт иргэд, нийгэмлэг-полисын гишүүд гэсэн гурван давхаргад хуваагддаг байв. бодлогын гишүүд биш, газар нутгаа алдсан тариачид болон meteki(Гадаадын иргэд); боолууд (зөвхөн дайны олзлогсод боол болсон). Грек дэх боолчлолыг байгалийн зүйл гэж үздэг байсан бөгөөд эрх чөлөө нь бүх хүмүүст байдаггүй бэлэг гэж тооцогддог байв.
Бодлого 6-5-р зууны төгсгөлд дээд цэгтээ хүрсэн. МЭӨ д. Энэ үед Грек олон тусдаа жижиг хот мужуудаас бүрдэж байв. Харьцангуй тогтвортой ба томоохон холбоодбодлого Перстэй хийсэн дайны үеэр бий болсон. Тэднийг хамгийн хүчирхэг хоёр бодлого болох Афин, Спарта удирдаж байсан бөгөөд тус бүр нь тусгай арга замаар хөгжиж байв.
Афины түүх бол ардчилсан полис үүссэн түүх юм. Эхэндээ Афин дахь эрх мэдлийн монополь нь овгийн язгууртнуудад харьяалагддаг байв ( Эупатрид) багтсан Ареопаг(зөвлөл) бодлогыг гурван том албан тушаалтан хэрэгжүүлдэг дээд коллежийн байгууллага аркон, тэдний үйл ажиллагаанд чуулганд санал солилцсон ахмадууд, язгууртан язгууртны гэр бүлийн төлөөлөгчид. Ардын хурал эрх мэдлээ алдаж, бодлогын эрх чөлөөтэй иргэд аажмаар язгууртнуудын хараат болж эхэлсэн нь бодлогын нийгмийн хурцадмал байдлыг улам хурцатгахад хүргэв. VI зууны эхээр. Афин босгон дээр байв иргэний дайн, шинэчлэлийн ачаар зайлсхийсэн Солон, ядуурсан eupatrid, архон сонгогдсон, 594 онд Солон өрийн боолчлолыг хориглож, өмнө нь өрийн боолчлолд байсан хүмүүсийг эрх чөлөөтэй гэж зарлаж, газрын өрийг тэглэж, нэг гарт газар худалдах нь хязгаарлагдмал байв. Бодлогын чөлөөт гишүүдийн улс төрийн эрхийг өмчийн мэргэшилээс хамааруулан тогтоосон. Тиймээс ядуучууд санал өгөх боломжтой байсан ч дээд албан тушаалд сонгогдох боломжгүй байв. Жилд 40 удаа хуралддаг Ардын хурлын үүрэг ч нэмэгдсэн. Аристократ Ареопагыг эсэргүүцэн 400 иргэнтэй зөвлөл байгуулжээ. Солоны удирдлаган дор тангарагтны бүрэлдэхүүнийг мөн танилцуулсан. Цаашилбал, ардчилал ба язгууртны хоорондын тэмцлийн явцад ардчиллын хэд хэдэн чухал зарчмуудыг тодорхойлсоны нэг нь нутгийн өөрөө удирдах ёсны зарчим юм. Клисфенийн үндсэн хууль. 509-507 онд. МЭӨ. Афины Архон Клейстенс засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн шинэчлэлээрээ нийгмийн хуучин овгийн байгууллагыг халж, хүн амыг 10 шинэ нутаг дэвсгэрт хуваахыг нэвтрүүлэв. Фил, тус бүрээс 50 хүнийг Солон үүсгэн байгуулсан Зөвлөлд сонгосон. Клисфенс уугуул иргэд, метекүүдийн эрхийг тэгшитгэж чадсан. Түүний дор Афинд улс төрийн заншил гарч ирэв - гадуурхах(шаазан эдлэлийн шүүх) үед иргэд өөрсдөө нууц санал хураалтын эх загвартай төстэй процедурыг ашиглан хэн нэгэн Афины ардчилалд заналхийлсэн эсэхийг тодорхойлоход. 5-р зууны дунд үед Афины стратегийн шинэчлэлийн улмаас Периклбодлогын бүх иргэд цэргийн даргын албан тушаалаас бусад ямар ч албан тушаалд сонгогдох эрхийг олж авсан.
Бодлого боловсруулах өөр нэг хувилбарыг өгдөг Спарта. Түүх судлалд Спартаг цэрэгжсэн улс гэж нэрлэдэг. Тэгш хүмүүсийн нийгэмлэг (Спартиатууд) үндэслэсэн үндэс нь боолууд байв helots. Тэднээс гадна Спартанчуудад ажиллаж байсан периэки(ойролцоогоор амьдардаг), биечлэн эрх чөлөөтэй, тэр ч байтугай явган цэргийн туслах ангиудад оролцдог, гэхдээ улс төрийн эрхгүй, Спартагийн оршин суугчид. Спартагийн оршин суугчдын байр суурийг хатуу тодорхойлсон. Бодлогын бүрэн эрхт гишүүд болох Спартанчууд өөрсдөө зөвхөн дайчид байсан бөгөөд үр бүтээлтэй хөдөлмөр, худалдаа эрхэлдэггүй байв. Гар урлал, худалдааг периэкүүдийн хувь заяа гэж үздэг байсан бол боолуудын хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийг элот гэж үздэг байв. Спартад хувийн эзэмшил газар байгаагүй. Бүхэл бүтэн газар нутгийг 9 мянган талбайд (бодлогын бүрэн эрхт иргэдийн тоонд нийцүүлэн) хуваасан бөгөөд тус бүрийг түүн дээр амьдарч буй иргэдтэй хамт нэг Спартиатад шилжүүлэв. Спартыг цэргийн хоёр хаан захирч байв. Хаад санваартны болон шүүхийн зарим үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Их жинахмадын зөвлөлтэй байсан герусиа) 30 хүнээс бүрдсэн бөгөөд үүнд хаан, 28 нь сонгогдсон геронтууд 60-аас доошгүй настай. Уг нь ахмадын зөвлөл хууль тогтоох, гүйцэтгэх чиг үүргийг давхар гүйцэтгэдэг байсан. Ардын хурал зөвхөн ахмадын зөвлөлийн саналыг зөвшөөрөх, эс зөвшөөрөх эрхтэй байсан. Хаад ба герусиагийн (мөн бүх Спартанчуудын) үйл ажиллагаанд хяналт тавьжээ эфорс, жил бүр таван Спартан тосгоны нэг нь сонгодог. Тиймээс Спарта бидэнд жишээ өгдөг олигархийн засаглал.
Грек-Персийн дайны үеэр Афин, Спарта хоёрын хооронд өрсөлдөөн үүссэн. Грекийн бүх ертөнц хоёр эвлэршгүй хуаранд хуваагдсан: Афиныг дэмжигчид тэргүүлсэн. Делиан далайн холбоо(МЭӨ 478), дараа нь Афины тэнгисийн хүч(250 бодлого), мөн Афиныг эсэргүүцсэн Спартагийн дэмжигчид Пелопоннесийн холбоо, үүнд жижиг бодлогоос гадна баян Коринт, Мегара нар багтжээ. 431 онд эдгээр холбоодын хооронд 30 жил үргэлжилсэн дайн эхэлж, Грекийн бараг бүх бодлого баримталсан дайн эхэлсэн. Эцсийн эцэст ялалт Спартад очсон боловч энэ дайн Афин, Спарта төдийгүй Грекийг бүхэлд нь сулруулсан. Ардчилал ялагдсан төдийгүй олигархи, ялагдсан нь ч биш, ялсан нь ч байсан.
