Эртний Спартагийн товч түүх. Спарта

Эргэн тойронд эртний Грекийн Спартаөнөөдрийг хүртэл олон нийтийн соёлоос үүдэлтэй олон маргаан, домог бий. Спартанчууд үнэхээр гайхалтай дайчид байсан уу, оюуны хөдөлмөрт дургүй байсан уу, тэд үнэхээр өөрсдийн үр хүүхдээсээ ангижирч байсан уу, мөн Спартанчуудын ёс заншил үнэхээр тийм хатуу тул гэртээ хооллохыг хориглодог байсан уу? Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе.

Спартагийн тухай яриагаа эхлэхдээ эртний Грекийн энэхүү улсын нэр нь "Ласедаемон" байсан бөгөөд оршин суугчид нь өөрсдийгөө "Лакедемончууд" гэж нэрлэдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. "Спарта" гэдэг нэр үүссэн нь хүн төрөлхтөн Эллинчүүдэд биш, харин Ромчуудад өртэй.

Спарта нь эртний олон мужуудын нэгэн адил бүтцийн хувьд нарийн төвөгтэй боловч логик, нийгмийн зохион байгуулалтын системтэй байв. Уг нь нийгмийг бүрэн иргэн, бүрэн бус иргэн, хараат хүн гэж хоёр хуваасан. Хариуд нь ангилал бүрийг үл хөдлөх хөрөнгө болгон хуваасан. Хэлотууд хэдийгээр боолууд гэж тооцогддог байсан ч орчин үеийн хүмүүст танил болсон утгаараа тэд биш байв. Гэсэн хэдий ч "эртний" болон "сонгодог" боолчлолыг тусад нь авч үзэх нь зүйтэй. Түүнчлэн Спарта хотын иргэдийн бие бялдар, сэтгэцийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг багтаасан "гипомейон" -ын тусгай ангиудыг дурдах нь зүйтэй. Тэднийг бүрэн бус иргэд гэж үздэг байсан ч бусад нийгмийн ангиллаас дээгүүр хэвээр байв. Спартад ийм анги бий болсон нь Спарта дахь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдийг хөнөөсөн онолын амьдрах чадварыг эрс бууруулдаг.

Энэхүү домог Плутархын бүтээсэн Спартан нийгмийг дүрсэлсэний ачаар үндэслэсэн юм. Тиймээс тэрээр нэгэн бүтээлдээ ахмадуудын шийдвэрээр Тайгетусын ууланд сул дорой хүүхдүүдийг хавцалд хаясан тухай өгүүлсэн байдаг. Өнөөдөр энэ асуудлаар эрдэмтэд зөвшилцөлд хүрээгүй байгаа ч тэдний ихэнх нь ийм ер бусын уламжлал Спартад байдаггүй гэсэн хувилбарт хандлагатай байна. Грекийн шастирууд хэтрүүлэг, баримтыг чимэглэсэн нүгэл үйлддэг гэдгийг бүү үгүйсгэ. Үүний нотлох баримтыг түүхчид Грек, Ромын шастир дахь ижил баримт, тэдгээрийн тайлбарыг харьцуулсны дараа олж мэдсэн.

Мэдээжийн хэрэг, Спарта түүхэндээ хүүхэд, тэр дундаа хөвгүүдийг өсгөх маш хатуу тогтолцоотой байсан. Боловсролын системийг agoge гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь грекээр "татах" гэсэн утгатай. Спартын нийгэмд иргэдийн хүүхдүүдийг нийтийн өмч гэж үздэг байв. Эртний үе өөрөө боловсролын нэлээд харгис тогтолцоо байсан тул нас баралтын түвшин үнэхээр өндөр байсан байж магадгүй юм. Тиймээс сул дорой хүүхдүүдийг төрсний дараа шууд алах магадлал багатай юм.

Өөр нэг алдартай домог бол Спартын армийн ялагдашгүй байдал юм. Мэдээжийн хэрэг, Спартаны арми хөршүүддээ нөлөөлөх хангалттай хүчтэй байсан ч тэр ялагдлаа мэддэг байсан. Нэмж дурдахад Спартын арми бусад гүрнүүдийн арми, тэр дундаа Грекчүүдийн хөршүүдийн арми зэрэг олон асуудлаар голдуу ялагдаж байв. Дайчид маш сайн бэлтгэл, хувийн байлдааны ур чадвараараа ялгарч байв. Тэдний биеийн байдал маш сайн байсан. Түүгээр ч барахгүй арми дахь сахилга батын тухай ойлголтыг хөрш зэргэлдээ ард түмэн яг Спартанчуудаас хүлээн авсан. Ромчууд хүртэл Спартаны армийн хүч чадлыг биширч байсан ч эцэст нь тэдэнд ялагдсан. Үүний зэрэгцээ Спартанчууд инженерчлэлийн мэдлэггүй байсан нь дайсны хотуудыг үр дүнтэй бүслэх боломжийг олгосонгүй.

Түүхчдийн үзэж байгаагаар тулалдааны талбар дахь сахилга бат, эр зориг, эр зоригийг Спартын нийгэмд өндөр үнэлдэг байсан бөгөөд үнэнч шударга байдал, чин бишрэл, даруу байдал, даруу байдлыг хүндэтгэдэг байсан (гэхдээ тэдний найр наадам, баяр ёслолын талаар мэдэхийн тулд сүүлчийнх нь эргэлзэж болно). Заримдаа улс төрийн асуудлаар Спартанчуудын удирдагчид хууран мэхлэлт, хууран мэхлэлтээр ялгардаг байсан ч энэ хүмүүс Эллин бүлгийн хамгийн том төлөөлөгчдийн нэг байв.

Спарта бол ардчилсан улс байсан. Ямартай ч хамгийн чухал бүх асуудлыг иргэдийн нэгдсэн хурлаар шийдэж, бие биенээ орилоод л. Мэдээжийн хэрэг, Спартад зөвхөн иргэд амьдардаггүй бөгөөд эрх мэдэл нь ард түмнийх байсан ч бүхэл бүтэн демо-д хамаарахгүй байв.

Спартачуудын өрх Грекийн бусад ихэнх хот мужуудаас тийм ч их ялгаагүй байв. Үүнтэй ижил бүтээгдэхүүнийг Ласедаемоны талбайд ургуулсан. Спартанчууд мал аж ахуй эрхэлж, гол төлөв хонь үржүүлдэг байв. Ихэнх тохиолдолд дэлхий дээрх хөдөлмөр нь боолууд, түүнчлэн гачигдалтай иргэд байв.

Спартад оюуны хөдөлмөр үнэхээр өндөр үнэлэгддэггүй байсан ч энэ нь Спарта түүхэнд ганц яруу найрагч, зохиолч өгөөгүй гэсэн үг биш юм. Тэдний хамгийн алдартай нь Алкман, Терпандер юм. Гэсэн хэдий ч тэд ч гэсэн бие бялдрын бэлтгэл сайтайгаараа ялгардаг байв. Спартаны тахилч, мэргэ төлөгч Элеа Тисамен бол хамгийн шилдэг тамирчин гэдгээрээ илүү алдартай байв. Алкман, Терпандер хоёр хоёулаа энэ хотын уугуул иргэд биш байсан тул Спартанчуудын соёлын үл тоомсорлох тухай хэвшмэл ойлголт төрсөн.

Спартанчуудын өдөр тутмын амьдралд олон нийттэй харилцах, сангууд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүхчдийн дунд Спартанчуудыг нийгэм дэх байр суурь, байр сууриа үл харгалзан гэртээ хооллохыг хориглодог гэсэн онол хүртэл байдаг. Үүний оронд Спартанчууд зөвхөн олон нийтийн газар, тухайн үеийн нэгэн төрлийн гуанзанд хооллох ёстой байв.

Спартанчуудын дүр төрх, түүнчлэн олон хүмүүсийн төлөөлдөг Виггсийн дүр төрх романтик байдлаас зугтсангүй. Гэсэн хэдий ч, Лакедаемоничуудад суралцах нь илүүц биш гэж олон зүйл байдаг. орчин үеийн хүнмөн бидний өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг болсон зүйл. Ялангуяа "laconic" гэдэг үг нь яг Грек үндэстэй бөгөөд хязгаарлагдмал, дунд зэрэг, дэлгэрэнгүй биш хүн гэсэн утгатай. Энэ үгээр Спартанчуудыг Пелопоннес болон түүнээс цааш тодорхойлсон.

Лакониа дахь Пелопоннесийн хот болох Спартагийн алдар суу нь түүхэн түүх болон дэлхийн хэмжээнд маш их дуулддаг. Энэ бол хамгийн алдартай бодлогын нэг байсан Эртний Грекгай зовлон, иргэний үймээн самууныг мэддэггүй байсан бөгөөд түүний арми дайснуудын өмнө хэзээ ч ухарч байгаагүй.

Спарта хотыг Христийг төрөхөөс нэг хагас мянган жилийн өмнө Лаконид хаанчилж байсан Лакедемон байгуулж, хотыг эхнэрийнхээ нэрээр нэрлэжээ. Хот оршин тогтнох эхний зуунуудад түүний эргэн тойронд ямар ч хана байгаагүй: зөвхөн дарангуйлагч Навизын дор босгосон байв. Тэд хожим нь устгагдсан нь үнэн боловч Аппиус Клаудиус удалгүй шинээр босгосон.

Бүтээгч Спартан мужЭртний Грекчүүд хууль тогтоогч Ликург гэж үздэг байсан бөгөөд түүний амьдралын хугацаа ойролцоогоор МЭӨ 7-р зууны эхний хагаст унадаг. д. Эртний Спартагийн хүн амыг бүрэлдхүүнээрээ тэр үед гурван бүлэгт хуваасан: Спартанчууд, периэксүүд, гелотууд. Спартанчууд Спарта хотод амьдардаг байсан бөгөөд өөрийн муж улсын иргэний харьяаллын бүх эрхийг эдэлдэг: тэд хуулийн бүх шаардлагыг биелүүлэх ёстой байсан бөгөөд төрийн бүх хүндэт албан тушаалд элссэн. Хөдөө аж ахуй, гар урлалын ажил мэргэжил нь энэ ангид хориогүй байсан ч Спартанчуудын хүмүүжлийн дүр төрхтэй нийцэхгүй байсан тул тэднийг жигшиж байв.

Лакониагийн ихэнх газар нутгийг тэдний мэдэлд байсан бөгөөд тэдний төлөө гелотууд тариалсан. Өмчлөх газар, Спартан хоёр шаардлагыг биелүүлэх ёстой байсан: сахилга баттай бүх дүрмийг яг таг дагаж, sissitia-ийн орлогын тодорхой хэсгийг хангах - нийтийн ширээ: арвайн гурил, дарс, бяслаг гэх мэт.

Ан агнуурыг улсын ойд агнах замаар олж авсан; Түүгээр ч зогсохгүй бурхадад тахил өргөсөн хүн бүр тахилын амьтны сэг зэмийг сиситиум руу илгээдэг байв. Эдгээр дүрмийг зөрчих, дагаж мөрдөхгүй байх (ямар нэгэн шалтгаанаар) иргэний харьяаллын эрхийг алдахад хүргэсэн. Эртний Спартагийн бүх бүрэн эрхт иргэд, хөгшин залуугүй эдгээр оройн хоолонд оролцох ёстой байсан ч хэнд ч ямар ч давуу тал, давуу эрх байгаагүй.

Периекүүдийн тойрог нь мөн чөлөөт хүмүүсээс бүрддэг байсан ч тэд Спартагийн бүрэн эрхт иргэд биш байв. Периэки зөвхөн Спартанчуудад харьяалагддаг Спартагаас бусад бүх Лакония хотод амьдардаг байв. Тэд зөвхөн Спарта хотоос хяналтаа авсан тул улс төрийн хувьд бүхэл бүтэн хот-улсыг бүрдүүлээгүй. Төрөл бүрийн хотуудын periaeci нь бие биенээсээ хараат бус байсан бөгөөд тэр үед тус бүр нь Спартагаас хамааралтай байв.

Helots нь Лакониягийн хөдөөгийн хүн амыг бүрдүүлдэг: тэд Спартанчууд болон периекүүдийн ашиг тусын тулд тариалсан эдгээр газрын боолууд байв. Хелотууд хотод амьдардаг байсан ч хотын амьдрал нь хотуудын хувьд ердийн зүйл биш байв. Тэд байшин, эхнэр, гэр бүлтэй байхыг зөвшөөрч, эд хөрөнгөөс гадуур худалдахыг хориглодог байв. Зарим судлаачид элотыг худалдах нь ерөнхийдөө боломжгүй байсан, учир нь тэдгээр нь хувь хүмүүсийн биш, харин улсын өмч байсан гэж үздэг. Спартанчууд Хелотчуудад хэрцгий ханддаг тухай зарим мэдээлэл бидний цаг үе хүртэл ирсэн боловч зарим эрдэмтэд энэ талаар үл тоомсорлосон байдал илүү илэрхий байсан гэж дахин үзэж байна.

Плутарх жил бүр (Ликургийн зарлигийн дагуу) эфорууд гелотуудын эсрэг дайн зарлав. Залуу Спартанчууд чинжаал зүүж, Лакониа даяар явж, азгүй хүмүүсийг устгав. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд эрдэмтэд гелотуудыг устгах энэ аргыг Ликургийн үед хуульчлаагүй, харин Мессений нэгдүгээр дайны дараа л олотууд улсын хувьд аюултай болсон үед л тогтоогджээ.

Нэр хүндтэй Грек, Ромчуудын намтар зохиолч Плутарх Ликургийн амьдрал, хууль тогтоомжийн тухай түүхийг эхлүүлж, тэдний талаар найдвартай юу ч мэдээлэх боломжгүй гэдгийг уншигчдад анхааруулав. Гэсэн хэдий ч энэ улстөрчийг түүхэн хүн гэдэгт эргэлзсэнгүй.

Орчин үеийн ихэнх эрдэмтэд Ликургыг домогт хүн гэж үздэг: 1820-иод оны үед түүний түүхэн оршин тогтнолд эргэлзэж байсан хүмүүсийн нэг бол эртний Германы нэрт түүхч К.О.Мюллер байв. Тэрээр "Ликургийн хуулиуд" гэж нэрлэгддэг хууль тогтоогчоос хамаагүй эртний юм, учир нь эдгээр нь Дорианчууд болон бусад бүх Эллинчуудын алс холын өнгөрсөн үеэс улбаатай эртний ардын ёс заншилтай адил хууль биш юм.

Эрдэмтдийн олонх нь (В.Виламовиц, Э.Мейер болон бусад) Спарта улсын хууль тогтоогчийн намтар түүхийг хэд хэдэн хувилбараар хадгалсан нь эртний Лаконийн бурхан Ликургийн тухай домгийн хожуу засвар гэж үздэг. Энэ чиг хандлагыг баримтлагчид эртний Спартад "хууль тогтоомж" байгаа эсэхэд эргэлзэж байв. Э.Мейер Спартанчуудын өдөр тутмын амьдралыг зохицуулж байсан ёс заншил, дүрмийг “Дориан овгийн нийгэмлэгийн амьдралын хэв маяг” гэж ангилсан бөгөөд үүнээс сонгодог Спарта бараг өөрчлөгдөөгүй хөгжиж ирсэн.

Гэвч 1906-1910 онд Спарта дахь Английн археологийн экспедицийн хийсэн археологийн малтлагын үр дүн нь Ликургийн хууль тогтоомжийн тухай эртний домгийг хэсэгчлэн нөхөн сэргээх шалтаг болсон юм. Британичууд Спартагийн хамгийн эртний сүмүүдийн нэг болох Артемис Ортиагийн дархан цаазат газрыг судалж, орон нутгийн үйлдвэрлэлийн олон урлагийн бүтээлийг олж илрүүлсэн: будсан керамик эдлэлийн гайхалтай жишээ, өвөрмөц терракотта маск (өөр хаана ч байхгүй), хүрэл, алтаар хийсэн эд зүйлс. , хув, зааны яс.

Ихэнх тохиолдолд эдгээр олдворууд нь Спартанчуудын хатуу ширүүн, даяанч амьдрал, хотыг нь дэлхийн бусад хэсгээс бараг бүрэн тусгаарлах тухай санаатай ямар нэгэн байдлаар нийцэхгүй байв. Дараа нь эрдэмтэд МЭӨ 7-р зуунд Ликургийн хуулиудыг санал болгов. д. хараахан хэрэгжээгүй байсан бөгөөд Спартагийн эдийн засаг, соёлын хөгжил Грекийн бусад мужуудын хөгжилтэй ижил замаар явав. Зөвхөн МЭӨ 6-р зууны төгсгөлд. д. Спарта өөрөө өөртөө ойртож, эртний зохиолчдын мэддэг шиг хот муж болон хувирав.

Хэлотууд бослого гаргах аюул заналхийлсэн тул нөхцөл байдал тайван бус байсан тул "шинэчлэлийн санаачлагчид" (эртний үед ихэвчлэн тохиолддог байсан) ямар нэгэн баатар, бурхадын эрх мэдэлд хандах боломжтой байв. Спартад Ликург энэ дүрд сонгогдсон бөгөөд тэрээр аажмаар бурхадаас түүхэн хууль тогтоогч болж хувирч эхэлсэн боловч түүний бурханлаг гарал үүслийн талаархи санаанууд Геродотын үе хүртэл хэвээр байв.

Ликург харгис хэрцгий, харгис хэрцгий ард түмнийг эмх цэгцтэй болгох боломжтой байсан тул түүнийг бусад мужуудын довтолгоог эсэргүүцэхийг зааж, үүний тулд хүн бүрийг чадварлаг дайчид болгох шаардлагатай байв. Ликургийн анхны шинэчлэлийн нэг бол Спартан нийгэмлэгийн удирдлагын зохион байгуулалт байв. Эртний зохиолчид түүнийг 28 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй Ахмадын зөвлөлийг (герусиа) байгуулсан гэж мэдэгджээ. Ахмадууд (геронтууд) нь апелла - ардын хурлаар сонгогдсон; Герусияд мөн хоёр хаан багтсан бөгөөд тэдний нэг гол үүрэг нь дайны үед армийг захирах явдал байв.

Паусаниагийн тайлбараас бид Спартагийн түүхэн дэх хамгийн эрчимтэй барилгын үйл ажиллагааны үе бол МЭӨ 6-р зуун байсныг бид мэднэ. д. Тухайн үед хотод Акрополис дээрх Афина Меднодомная сүм, Скиадагийн хаалга, "Аполлоны сэнтий" гэгддэг бусад барилгууд баригдсан байв. Харин МЭӨ 5-р зууны сүүлийн улиралд Спартыг харсан Фукидид дээр. д., хот хамгийн гунигтай сэтгэгдэл төрүүлсэн.

Периклийн үеийн Афины архитектурын тансаг байдал, сүр жавхлангийн арын дэвсгэр дээр Спарта аль хэдийн энгийн бус мужийн хот мэт санагдаж байв. Фидиас, Мирон, Праксителес болон Эртний Грекийн бусад шилдэг уран барималчид Грекийн бусад хотуудад өөрсдийн бүтээлээ туурвиж байх үед Спартанчууд өөрсдөө хуучинсаг гэж үзэхээс айгаагүй бөгөөд эртний чулуу, модон шүтээнүүдийг шүтэхээ зогсоосонгүй.

МЭӨ VI зууны хоёрдугаар хагаст. д. Олимпийн наадамд оролцох Спартанчууд мэдэгдэхүйц хөргөлттэй байв. Үүнээс өмнө тэд идэвхтэй оролцож, ялагчдын талаас илүү хувийг эзэлж, бүх төрлийн томоохон тэмцээнүүдэд оролцож байсан. Дараа нь МЭӨ 548-480 он хүртэл үргэлжилсэн. д., Спартагийн цорын ганц төлөөлөгч, хаан Демарат ялалт байгуулж, зөвхөн нэг төрлийн уралдаанд - ипподром дахь морин уралдаанд ялалт байгуулав.

Спартад эв найрамдал, амар амгаланд хүрэхийн тулд Ликург өөрийн муж дахь эд баялаг, ядуурлыг бүрмөсөн устгахаар шийджээ. Тэрээр Грек даяар хэрэглэгдэж байсан алт, мөнгөн зоосыг ашиглахыг хориглож, оронд нь обол хэлбэрээр төмөр мөнгийг нэвтрүүлсэн. Тэд зөвхөн Спартад үйлдвэрлэсэн зүйлийг л худалдаж авсан; Үүнээс гадна тэд маш хүнд байсан тул бага ч гэсэн вагоноор тээвэрлэх шаардлагатай байв.

Ликург мөн гэрийн амьдралын хэв маягийг зааж өгсөн: энгийн иргэнээс эхлээд хаан хүртэл бүх Спартанчууд яг ижил нөхцөлд амьдрах ёстой байв. Тусгай захиалгад ямар байшин барьж болох, ямар хувцас өмсөхийг зааж өгсөн: энэ нь маш энгийн байх ёстой бөгөөд тансаг байх газар байхгүй. Хоол хүнс хүртэл хүн бүрт адилхан байх ёстой.

Ийнхүү Спартад баялаг аажмаар бүх утга учрыг алдаж, түүнийг ашиглах боломжгүй болсон: иргэд өөрсдийн сайн сайхны талаар бага бодож, төрийн талаар илүү их боддог болжээ. Спартагийн хаана ч ядуурал эд баялагтай зэрэгцэн оршдоггүй бөгөөд үүний үр дүнд атаа жөтөө, өрсөлдөөн, бусад шунахай хүсэл тэмүүлэл хүнийг ядраадаг байсангүй. Мөн нийтийн сайн сайхны төлөө хувийн ашиг сонирхлыг эсэргүүцэж, нэг иргэнийг нөгөөгийнхөө эсрэг зэвсэглэсэн шунал байсангүй.

Үнэгүй газар худалдаж авсан Спартан залуусын нэгийг шүүх хурал болжээ. Түүнийг маш залуу хэвээр байсан бөгөөд ашиг хонжоо хайсан гэж буруутгаж байсан бол хувийн ашиг сонирхол нь Спартагийн оршин суугч бүрийн дайсан юм.

Спартад хүүхэд хүмүүжүүлэх нь иргэний үндсэн үүргүүдийн нэг гэж тооцогддог байв. Гурван хүүтэй Спартаныг харуулын албанаас, таван хүүхдийн эцэг нь одоо байгаа бүх үүргээс чөлөөлөгдсөн.

7 настайгаасаа эхлэн Спартан түүний гэр бүлд харьяалагдахаа больсон: хүүхдүүд эцэг эхээсээ салж, нийгмийн амьдралд оржээ. Энэ мөчөөс эхлэн тэд тусгай отрядуудад (ахмадууд) хүмүүжсэн бөгөөд тэнд зөвхөн иргэд төдийгүй тусгайлан томилогдсон цензорууд тэднийг хянадаг байв. Хүүхдүүдийг уншиж, бичиж сургаж, удаан хугацаанд чимээгүй байж, товч бөгөөд тодорхой ярихыг зааж сургасан.

Гимнастик, спортын дасгалууд нь тэдний ур чадвар, хүч чадлыг хөгжүүлэх ёстой байв; хөдөлгөөнд эв найрамдал бий болохын тулд залуучууд найрал дууны бүжигт оролцох үүрэгтэй байв; Лакониягийн ойд ан хийх нь хүнд сорилтод тэвчээрийг бий болгосон. Тэд хүүхдүүдийг нэлээд муу хооллодог байсан тул хоол ундны хомсдолоо зөвхөн ан хийх төдийгүй хулгай хийх замаар нөхдөг байв. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хэн нэгэн тааралдвал тэд тэднийг хайр найргүй зоддог - хулгайд биш, харин эвгүй байдалд оруулдаг.

16 нас хүрсэн залуу эрэгтэйчүүд Артемисын дарь эхийн тахилын ширээн дээр маш хүнд сорилтод өртсөн: тэднийг хэрцгийгээр ташуурдсан боловч чимээгүй байх ёстой байв. Хамгийн бага уйлах, гинших нь шийтгэлийг үргэлжлүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан: зарим нь сорилтыг тэсвэрлэж чадалгүй нас баржээ.

Спартад хэн ч шаардлагатай хэмжээнээс илүү бүрэн байх ёсгүй хуультай байв. Энэ хуулийн дагуу иргэний эрхээ эдэлж амжаагүй бүх залуусыг сонгуулийн хорооны гишүүдэд үзүүлжээ. Хэрэв залуус хүчтэй, хүчтэй байсан бол тэд магтаалаар өргөмжлөгдсөн; Спарта болон түүний хууль тогтоомжийг гутаан доромжилсон тул бие нь дэндүү сул дорой гэж тооцогддог залуу эрэгтэйчүүдийг модоор зоддог байв.

Плутарх, Ксенофонт нар Ликург эмэгтэйчүүд ч эрчүүдтэй адил дасгал хийдэг, түүгээрээ хүчирхэг болж, эрүүл чийрэг үр удмаа төрүүлж чадна гэж хуульчилсан гэж бичжээ. Тиймээс Спартан эмэгтэйчүүд хатуу ширүүн хүмүүжилд өртдөг байсан тул нөхрүүддээ зохистой байв.

Хөвгүүд нь нас барсан эртний Спартагийн эмэгтэйчүүд тулалдааны талбарт очиж, шархадсан газрыг нь харав. Хэрэв цээжинд байгаа бол эмэгтэйчүүд эргэн тойрныхоо хүмүүсийг бахархан харж, хүүхдүүдээ эцгийнхээ булшинд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ. Хэрэв тэд нуруун дээрээ шархтай байхыг харвал ичиж уйлж, үхэгсдийг оршуулахаар бусдыг орхин нуугдахаар яарав.

Спартад гэрлэх нь бас хуульд захирагддаг байсан: хувийн мэдрэмж нь хамаагүй, учир нь энэ бүхэн төрийн асуудал байв. Охид, хөвгүүд физиологийн хөгжил нь бие биентэйгээ тохирч, эрүүл хүүхэд хүлээж болох гэрлэх боломжтой: тэгш бус бүтэцтэй хүмүүсийн гэрлэлтийг зөвшөөрдөггүй байв.

Гэвч Аристотель Спартан эмэгтэйчүүдийн байр суурийг огт өөр байдлаар ярьдаг: Спартанчууд хатуу ширүүн, бараг даяанч амьдралтай байсан бол эхнэрүүд нь гэртээ ер бусын тансаглалд автдаг байв. Энэ нөхцөл байдал нь эрчүүдэд шууд мөнгө өгөхийг хориглодог байсан тул ихэнхдээ шударга бус аргаар мөнгө авахыг шаарддаг байв. Аристотель Ликург Спартан эмэгтэйчүүдийг ижил хатуу сахилга баттай болгохыг оролдсон боловч тэдний талаас эрс эсэргүүцсэн гэж бичжээ.

Өөрсдөө үлдэж, эмэгтэйчүүд биеэ тоож, тансаглал, завхайралд автаж, тэр ч байтугай төрийн хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож эхэлсэн нь эцэстээ Спартад жинхэнэ эмэгтэйчүүдийн ёс зүйд хүргэв. "Эмэгтэйчүүд өөрсдөө захирч байна уу, эсвэл эрх баригчид тэдний эрх мэдэлд байна уу?" гэж Аристотель гашуунаар асуув. Спартанчуудын буруу нь төрийн сахилга бат, ёс суртахууны хатуу хэм хэмжээг эсэргүүцэж, зоригтой, бардам зан гаргаж, тансаг хэрэглээг зөвшөөрсөн явдал байв.

Ликург хууль тогтоомжоо гадны нөлөөллөөс хамгаалахын тулд Спартагийн харийнхантай харилцах харилцааг хязгаарлав. Зөвхөн онцгой ач холбогдолтой тохиолдолд л олгодог зөвшөөрөлгүйгээр Спартанчууд хотыг орхиж, гадаадад аялж чадахгүй байв. Мөн Спарта руу гадаадынхныг оруулахыг хориглов. Спартагийн зочломтгой байдал нь хамгийн алдартай үзэгдэл байв эртний ертөнц.

Эртний Спартагийн иргэд цэргийн гарнизон шиг байсан бөгөөд байнга дасгал хийж, цэрэгтэй эсвэл гадны дайсантай тулалдахад үргэлж бэлэн байв. Ликургийн хууль тогтоомж нь зөвхөн цэргийн шинж чанартай болсон, учир нь тэр үед олон нийтийн болон хувийн аюулгүй байдал байхгүй, төрийн амгалан тайван байдалд үндэслэсэн ерөнхий зарчим байдаггүй байв. Нэмж дурдахад Доричууд маш цөөхөн хэсэг нь байлдан дагуулсан гелотуудын оронд суурьшсан бөгөөд хагас дарагдсан эсвэл огт дарагдаагүй Ахейчүүдээр хүрээлэгдсэн байсан тул тэд зөвхөн тулаан, ялалтаар л барьж чаддаг байв.

Ийм хатуу ширүүн хүмүүжил нь анх харахад эртний Спартагийн амьдралыг уйтгартай болгож, хүмүүс өөрсдөө аз жаргалгүй болгодог. Гэхдээ эртний Грекийн зохиолчдын зохиолуудаас харахад ийм ер бусын хууль нь Спартанчуудыг эртний ертөнцийн хамгийн баян чинээлэг хүмүүс болгосон нь тодорхой байна, учир нь хаа сайгүй зөвхөн буяныг олж авахын төлөөх өрсөлдөөн давамгайлж байв.

Спарта Ликургийн хуулийг дагаж, алт, мөнгөнд хайхрамжгүй хандвал хүчирхэг, хүчирхэг улс хэвээр байх болно гэсэн таамаглал байсан. Афинтай дайны дараа Спартанчууд хотод мөнгө авчирсан нь Спарта хотын оршин суугчдыг уруу татаж, Ликургийн хуулиас ухрахад хүргэв. Тэр мөчөөс эхлэн тэдний эр зориг аажмаар алга болж эхлэв ...

Харин Аристотель Спартын нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн хэвийн бус байр суурь нь МЭӨ 4-р зууны хоёрдугаар хагаст Спарта үүсэхэд хүргэсэн гэж үздэг. д. хүн ам ихээр хомсдож, хуучин цэргийн хүчээ алджээ.

Эртний СпартаАфины эдийн засаг, цэргийн гол өрсөлдөгч байсан. Хот муж болон түүний эргэн тойрон дахь нутаг дэвсгэр нь Афины баруун өмнөд хэсэгт орших Пелопоннесийн хойг дээр байрладаг байв. Захиргааны хувьд Спарта (мөн Ласедаемон гэж нэрлэдэг) нь Лакония мужийн төв байв.

"Спартан" гэсэн нэр үг орчин үеийн ертөнцтөмөр зүрхтэй, ган мэт тэсвэр хатуужилтай эрч хүчтэй дайчдаас гаралтай. Спарта хотын оршин суугчид урлаг, шинжлэх ухаан, архитектураараа бус харин нэр төр, эр зориг, хүч чадлыг бүхнээс дээгүүрт тавьдаг эрэлхэг дайчидаараа алдартай байв. Тэр үеийн Афин хот нь үзэсгэлэнт хөшөө, сүм хийдүүдээрээ Грекийн оюуны амьдралд ноёрхож байсан яруу найраг, гүн ухаан, улс төрийн түшиц газар байсан юм. Гэсэн хэдий ч ийм давуу байдал хэзээ нэгэн цагт дуусах ёстой байв.

Спартад хүүхэд өсгөх

Спартагийн оршин суугчдыг удирдан чиглүүлсэн зарчмуудын нэг нь хүн бүрийн амьдрал, төрсөн цагаасаа үхэх хүртлээ бүхэлдээ төрийн мэдэлд байх явдал байв. Хотын ахмадууд шинэ төрсөн хүүхдүүдийн хувь заяаг шийдэх эрх мэдэлтэй байсан - эрүүл, хүчтэй хүүхдүүд хотод үлдэж, сул дорой эсвэл өвчтэй хүүхдүүд хамгийн ойрын ангал руу хаягджээ. Тиймээс Спартанчууд дайснуудаасаа бие махбодийн давуу байдлыг хангахыг хичээсэн. "Байгалийн сонгон шалгаруулалт" -д тэнцсэн хүүхдүүд хатуу хүмүүжлийн нөхцөлд хүмүүжсэн. 7 настайгаасаа хөвгүүдийг эцэг эхээс нь салгаж, тусад нь, бага багаар өсгөсөн. Хамгийн хүчирхэг, зоригтой залуус эцэстээ ахмад болов. Хөвгүүд нийтлэг өрөөнд хатуу, эвгүй зэгсэн орон дээр унтдаг байв. Залуу Спартанчууд энгийн хоол иддэг байсан - гахайн цус, мах, цуутай шөл, сэвэг зарам болон бусад бүдүүн хоол.

Нэгэн өдөр Спартад Сибарисаас ирсэн чинээлэг зочин "хар шөл" -ийг амтлахаар шийдсэний дараа Спартан дайчид яагаад ийм амархан амиа алддагийг одоо ойлгож байна гэж хэлэв. Ихэнхдээ хөвгүүд хэдэн өдрийн турш өлсөж, улмаар зах дээр жижиг хулгай хийхийг өдөөдөг байв. Энэ нь залуу хүнийг чадварлаг хулгайч болгох санаатай биш, харин зөвхөн авхаалж самбаа, авхаалж самбаа хөгжүүлэх зорилготой байсан - хэрвээ тэр хулгай хийж байгаад баригдсан бол хатуу шийтгэдэг байв. Спартан залуу захаас залуу үнэг хулгайлж, оройн хоолны цаг болоход түүнийг хувцасныхаа доор нуусан тухай домог байдаг. Хүүг хулгайн хэргээр яллахгүйн тулд үнэг гэдсийг нь шимсэн өвдөлтийг тэвчиж, нэг ч дуу гаргалгүй үхэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сахилга бат улам л хатуу болсон. 20-60 насны бүх насанд хүрсэн эрэгтэйчүүд Спартын армид алба хаах ёстой байв. Тэд гэрлэхийг зөвшөөрсөн боловч үүний дараа ч Спартанчууд хуаранд хонож, нийтлэг хоолны өрөөнд хооллодог байв. Дайчид ямар ч эд хөрөнгө, ялангуяа алт, мөнгө эзэмшихийг хориглодог байв. Тэдний мөнгө янз бүрийн хэмжээтэй төмөр тор шиг харагдаж байв. Хязгаарлалт нь зөвхөн амьдрал, хоол хүнс, хувцас хунарыг төдийгүй Спартанчуудын яриаг хамарч байв. Ярилцлагын үеэр тэд маш товч бөгөөд тодорхой хариултаар хязгаарлагдаж, маш товчхон байв. Эртний Грекийн харилцааны ийм хэлбэрийг Спарта байрладаг бүс нутгийн нэрийн өмнөөс "товчхон" гэж нэрлэдэг байв.

Спартанчуудын амьдрал

Ерөнхийдөө бусад соёлын нэгэн адил амьдрал, хоол тэжээлийн асуудал нь хүмүүсийн амьдралын сонирхолтой жижиг зүйлсийг гэрэлтүүлдэг. Спартанчууд Грекийн бусад хотуудын оршин суугчдаас ялгаатай нь хоолонд төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байв. Тэдний бодлоор хоол хүнс нь дайчны сэтгэл ханамжийг хангахын тулд биш, харин тулалдааны өмнө дайчны сэтгэлийг ханах ёстой. Спартанчууд нийтлэг ширээн дээр хооллодог байсан бол үдийн хоолны бүтээгдэхүүнийг ижил хэмжээгээр гардуулж өгдөг байсан нь бүх иргэдийн тэгш байдлыг хангаж байв. Ширээн дээрх хөршүүд бие биенээ анхааралтай ажиглаж, хэрэв хэн нэгэн хоолонд дургүй бол түүнийг шоолж, Афины завхарсан оршин суугчидтай харьцуулав. Гэвч тулалдааны цаг ирэхэд Спартанчууд эрс өөрчлөгдсөн: тэд хамгийн сайхан хувцас өмсөж, дуу, хөгжимтэй үхэл рүү алхав. Тэд төрсөн цагаасаа л өдөр бүрийг сүүлчийн өдөр гэж ойлгож, айхгүй, ухрахгүй байхыг сургасан. Тулалдаанд үхэх нь хүсүүштэй байсан бөгөөд жинхэнэ эр хүний ​​амьдралын төгс төгсгөлтэй тэнцэж байв. Лакония хотод 3 ангиллын оршин суугчид байв. Эхнийх нь, хамгийн хүндэтгэлтэй нь байсан Спартагийн оршин суугчидцэргийн сургалтанд хамрагдаж байсан улс төрийн амьдралхотууд. Хоёрдугаар анги - периэки, эсвэл ойр орчмын жижиг хот, тосгоны оршин суугчид. Тэд улс төрийн ямар ч эрхгүй ч эрх чөлөөтэй байсан. Худалдаа, гар урлал эрхэлдэг периекүүд нь Спартын армийн нэгэн төрлийн "үйлчилгээний ажилтан" байв. доод анги - helots, боолууд байсан бөгөөд боолуудаас нэг их ялгагдаагүй. Тэдний гэрлэлтийг төрөөс хянадаггүй байсан тул элотууд оршин суугчдын хамгийн олон ангилалд багтдаг байсан бөгөөд зөвхөн эздийнхээ төмөр бариулын ачаар бослогоос хамгаалагдсан байв.

Спартагийн улс төрийн амьдрал

Спартагийн нэг онцлог нь хоёр хаан нэгэн зэрэг төрийн толгойд байсан явдал юм. Тэд хамтдаа захирч, дээд санваартан, цэргийн удирдагчаар үйлчилдэг байв. Хаад бүр нөгөөгийнхөө үйл ажиллагааг хянадаг байсан нь эрх баригчдын шийдвэрийн нээлттэй, шударга байдлыг хангаж байв. Хаад таван эфир буюу ажиглагчаас бүрдсэн "сайд нарын танхим"-д захирагдаж, хууль, ёс заншлыг ерөнхийд нь сахин хамгаалдаг байв. Хууль тогтоох салбар нь хоёр хаанаар ахлуулсан ахмадын зөвлөлөөс бүрддэг байв. Зөвлөл хамгийн нэр хүндтэй хүмүүсийг сонгосон Спартагийн хүмүүс 60 насны саад бэрхшээлийг даван туулсан хүмүүс. Спартагийн арми, харьцангуй даруухан тоо байсан ч сайн бэлтгэгдсэн, сахилга баттай байсан. Дайчин бүр ялах эсвэл үхэх шийдэмгий сэтгэлээр дүүрэн байсан - хожигдолтой буцаж ирэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд насан туршдаа арилшгүй ичгүүр байв. Эхнэр, ээжүүд нөхөр, хөвгүүдээ дайнд илгээж, "Бамбайтай эсвэл түүн дээр буцаж ирээрэй" гэсэн бичигтэй бамбайг ёслол төгөлдөр гардуулав. Цаг хугацаа өнгөрөхөд дайчин Спартанчууд Пелопоннесийн ихэнх хэсгийг эзлэн авч, эзэмшлийн хил хязгаарыг мэдэгдэхүйц өргөжүүлэв. Афинтай мөргөлдөх нь гарцаагүй байсан. Өрсөлдөөн Пелопоннесийн дайны үеэр дээд цэгтээ хүрч, Афиныг сүйрэхэд хүргэв. Гэвч Спартанчуудын дарангуйлал нь оршин суугчдын үзэн ядалт, олон нийтийн бослогыг бий болгож, эрх мэдлийг аажмаар либералчлахад хүргэв. Тусгайлан бэлтгэгдсэн дайчдын тоо цөөрсөн нь 30 орчим жилийн Спартан дарлалын дараа Тебесийн оршин суугчдад түрэмгийлэгчдийн хүчийг түлхэн унагах боломжийг олгосон юм.

Спартагийн түүхЭнэ нь зөвхөн цэргийн ололт амжилт төдийгүй улс төр, амьдралын бүтцийн хүчин зүйлүүдийн хувьд сонирхолтой юм. Спартан дайчдын эр зориг, аминч бус байдал, ялалтын хүсэл нь дайснуудын байнгын довтолгоог таслан зогсоох төдийгүй нөлөөллийн хил хязгаарыг өргөжүүлэх боломжийг олгосон чанарууд юм. Энэ жижиг улсын дайчид олон мянган армийг амархан ялж, дайснуудад илт аюул учруулж байв. Спарта ба түүний оршин суугчид дарангуйлал, хүч чадлын зарчмаар хүмүүжсэн нь Афины боловсролтой, эрх чөлөөтэй баян амьдралын эсрэг байсан бөгөөд эцэст нь эдгээр хоёр соёл иргэншлийн мөргөлдөөнд хүргэв.

Хүчирхэг Грект хотууд өсөн нэмэгдэж байсан тэр үед философичид юмсын мөн чанарыг тунгаан бодож, дайчин Спарта өдөр тутмын амьдралаар амьдарч байв. Хотын оршин суугчдын гол ажил бол үргэлж халдлагад бэлтгэх явдал байв. Дайны хий үзэгдэл Спарта дээр уйгагүй эргэлдэж байв. Оршин суугчид шинэ аялал хийхгүй, амар амгаланг хүсч байсан ч бусад хот, улс орнуудаас аюул заналхийлэхэд бэлэн байхыг хүсч байв. Спартанчуудын бүх хүч эзлэгдсэн газар нутгийг хамгаалахаар явав: Мессенийн тал, Еврота хөндий. Түүгээр ч барахгүй тэд эдгээр нутгийг өөрсдийг нь булааж авсан хөршөөсөө биш, харин эдгээр нутаг дэвсгэрт амьдардаг боолуудаас хамгаалж, бослогод үргэлж бэлэн байв.

Эртний Спарта 9000 хүнтэй, 200 000 толгой гудайлган боолуудтай байсан ч чөлөөлөгдөх итгэл найдвараа хэзээ ч алдаагүй. Жишээлбэл, 464 онд газар хөдлөлтийн улмаас хот сүйрэх үед хотууд эздийнхээ амийг аврахын тулд биш, харин тэднийг алахын тулд тийшээ яаравчлав. Гэвч амьд үлдсэн цэргүүдийн залгиурыг барьсан Архидам хааны алсын харааны ачаар боолууд ухарчээ. Үүний дараа хилотуудыг дахин захирагдахын тулд 10 гаруй жил цуст дайн хийсэн.

Боолуудыг эрхшээлдээ оруулсны дараа Дорианы төрөл төрөгсөд болох Мегара, Коринф нартай эртний Спарта Афинтай дайнд оролцов. Урт удаан тулалдаан, урт удаан тулааны дараа дайчин улс сэтгэгчид, философичдын төрийг ялав. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн агуу алдар нэр төдийгүй бас их бэрхшээлийг авчирсан. Баримт нь ялалтын дараа тэр даруй Спартад "хоплитууд" засгийн эрхэнд гарч ирсэн бөгөөд тэд "хөлсийг" үл тоомсорлож, зөвхөн өөрсдийнхөө төрлийг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Том худалдаачид, доод давхаргын төлөөлөгчид үүнд тийм ч их дургүй байсан тул засгийн газрыг өөрчлөх оролдлого байнга хийдэг байв. Тиймээс Спартагийн засгийн газар ард түмнээс өөрийгөө хамгаалахаас өөр аргагүй болжээ.

Түүхэндээ цэргийн олон ялалтыг хадгалсан эртний Спарта анх 371 онд Тебанчууд ялагдаж байжээ. Энэ тулалдаанд ашигласан шинэ систембарилгын phalanxes ("ташуу систем"). Тулалдааны үеэр Спартанчуудын хаан Клеомброт нас барж, аймшиггүй арми сандарч, дайны талбараас зугтав. Гэвч Тебанчууд үүгээр зогссонгүй. Тэд Спарта руу нүүж, Спартанчуудад байлдааны хүчээ харуулав. Үүний үр дүнд Тебанчууд Мессений талбайг эргүүлэн авав.

Энэ тулалдааны дараа Эртний Спарта хүчээ алдаж эхэлсэн гэж хэлж болно. Нэгэн цагт "тэнцүү" байсан Спартанчуудын дунд "жижиг" гарч ирэв. Олон иргэд газраа зарж эхэлсэн, учир нь. хэрэгцээтэй байсан. Эрэгтэйчүүд Спартагийн цэргийн хүчийг хадгалахыг хичээж байхад эмэгтэйчүүд хүүгийн наймаа хийж эхлэв. Тэд өрөнд зориулж газар худалдаж авсан. Ийнхүү нийгмийн давхаргажилт эхэлж, чинээлэг язгууртнууд гарч ирэв. Залуу үеийн цэргийн бэлтгэлд бага, бага ач холбогдол өгч байв.

Зуун жилийн дараа л Спартагийн удирдагчид хотыг хамгаалах хүн байхгүйг ухаарч, өнгөрсөн үеийн тушаалыг буцааж өгөхийг оролдов. Газар нутгийг дахин хуваарилж, өрийг тэглэж, дайчдын эгнээг хүчирхэг цэрэг, париекуудаар дүүргэв. Гэвч хотын язгууртнууд шинэ дэг журамаас айж, хувьсгал эхэлсэн бөгөөд энэ нь Македончуудыг уриалав. Тиймээс 221 онд Спартанчууд дахин нэг ялагдал хүлээсэн боловч Тебанчуудын гарт биш.

Спартан боловсролын систем

Дайны үед хотыг дотоод болон гадаад дайснуудаас хамгаалахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Үүний тулд 3 үе шатаас бүрдсэн боловсролын тогтолцоог боловсруулсан.

7-12 насны хөвгүүдэд хичээл заана. Энэ үе шатанд хүүхдүүдийг бүлгүүдэд хуваасан. Тэд тоглож, сурсан. Гэвч багш нар хүүхдүүдийг хооронд нь байнга зодолдуулдаг байв. Тиймээс тэд хүчтэй болон илчлэгдсэн сул талуудтэдний харьяалагддаг хүмүүс.

12-20 насны хөвгүүдийг отрядад нэгтгэж, ахмад хөвгүүд удирддаг байв. Энэ үе шатанд ямар ч тоглоом байгаагүй, цэргийн бэлтгэлд бүх анхаарлаа хандуулсан.

20-30 насны Спартанчууд сиситиад нэгдэж, ихэвчлэн 15 орчим хүнийг багтаасан бүлгүүд байв. Тэд тойрогтоо цэргийн бэлтгэл сургуулилтаа үргэлжлүүлсээр байсан ч одоо гэр бүл зохиож, гэрийн ажил хийх боломжтой болсон.

Эртний Спарта улс орноо хамгаалах жинхэнэ дайчдыг бэлтгэхэд ихээхэн анхаарал хандуулж байсныг та харж байна.

Плутархаас:
СПАРТНУУДЫН ЭРТНИЙ ЗАН ЗАМ

1. Ахлагч хаалгыг зааж, сиситиад орж буй бүх хүмүүст анхааруулав:
"Тэднээс цааш ганц ч үг гарахгүй."

3. Спартанчууд сиситэндээ бага зэрэг ууж, бамбаргүй орхидог. Тэд
Энэ тохиолдолд болон бусад зам дээр байх үед бамбар ашиглахыг ерөнхийдөө зөвшөөрдөггүй. Тэд зоригтой, айдасгүйгээр сурч болно гэж зарлигласан
шөнө зам дагуу алхах.

4. Спартанчууд зөвхөн амьдралын хэрэгцээнд зориулж бичиг үсэг судалсан. Бусад бүх төрлийн боловсролыг улсаас хөөсөн; зөвхөн шинжлэх ухаан төдийгүй хүмүүс,
тэдэнтэй харьцах. Боловсрол нь залуу эрэгтэйчүүдийг боломжтой байлгахад чиглэгдсэн байв
дуулгавартай байж, зовлон зүдгүүрийг зоригтойгоор даван туулж, тулалдаанд үхэх эсвэл
ялалтыг эрэлхийл.

5. Спартанчууд хитон өмсөөгүй бөгөөд бүтэн жилийн турш ганц химац хэрэглэсэн. Тэд угаалгүйгээр явж, усанд орох, биеийг тослохыг цээрлэдэг байв.

6. Залуус Евротасын ойролцоо ургасан зэгсээс өөрсдөө бэлдэж, ямар ч багажгүйгээр гараараа хугалан бэлдсэн орон дээрх лаг шавар дээр хамтдаа унтдаг байв. Өвлийн улиралд тэд зэгсэнд дулаацах чадвартай гэж үздэг тул ликофон гэж нэрлэдэг өөр ургамал нэмсэн.

7. Спартанчуудын дунд чин сэтгэлтэй хөвгүүдэд дурлахыг зөвшөөрдөг байсан ч ийм хүсэл тэмүүлэл нь сүнслэг бус харин бие махбодтой холбоотой байх тул тэдэнтэй харилцаа тогтоох нь ичгүүртэй гэж үздэг байв. Хүүтэй ичгүүртэй харилцаатай байсан гэж буруутгагдаж байсан хүнийг бүх насаар нь иргэний эрхийг хасчээ.

8. Томчууд нь залуугаасаа асуудаг заншилтай.
хаашаа, яагаад явдаг юм бэ, хариу хэлэхийг хүсээгүй, шалтаг тоочсон хүмүүсийг загнаж байна. Нэгэн зэрэг байлцаж, энэ хуулийг зөрчигчийг сонгоогүй хүн зөрчигчтэй адил шийтгэл хүлээдэг. Хэрэв тэр шийтгэлд дургүйцсэн бол түүнийг илүү их зэмлэл хүлээх болно.

9. Хэрэв хэн нэгэн буруутай, ял авсан бол түүнийг тойрч гарах ёстой
хотод байсан тахилын ширээг барьж, нэгэн зэрэг түүнийг зэмлэн бичсэн дууг дуулж, дараа нь
өөрийгөө зэмлэх явдал юм.

10. Залуу Спартанчууд зөвхөн эцэг эхээ хүндэлж, дуулгавартай дагах ёстой байсан төдийгүй бүх ахмад настнуудад анхаарал халамж тавих ёстой байв; уулзахдаа тэдэнд зам тавьж, босож, зай гаргаж, тэдний дэргэд чимээ шуугиан гаргахгүй байх. Тиймээс Спарта дахь хүн бүр бусад мужуудын нэгэн адил зөвхөн хүүхдүүд, боолууд, өмч хөрөнгөө захиран зарцуулах эрхтэй байсан төдийгүй
хөршийн өмч. Үүнийг хүмүүс хамтран ажиллахын тулд хийсэн
бусдын асуудалд өөрийнхөөрөө хандах.

11. Хэрвээ хэн нэгэн хүүг шийтгэж, тэр энэ тухай эцэгтээ хэлсэн бол
Дараа нь гомдлыг сонсоод аав нь хүүг хоёр дахь удаагаа шийтгэхгүй байх нь ичмээр зүйл гэж үзэх болно.
Спартанчууд бие биедээ итгэж, эцгийн хууль тогтоомжийн аль нь ч үнэнч байдаггүй гэдэгт итгэдэг байв
хүүхдүүдэд муу зүйл захиалахгүй.

12. Залуус боломж олдвол хоол хүнс хулгайлж, нойрмог, залхуу хамгаалагчид руу дайрч сурдаг. Баригдсан хүмүүсийг өлсгөлөн, ташуураар шийтгэдэг. Тэдний оройн хоол маш бага тул тэд бардам зан гаргаж, хэрэгцээнээс зугтахын тулд юу ч хийхээ больжээ.

13. Энэ нь хоол тэжээлийн хомсдолыг тайлбарлаж байна: энэ нь ховор байсан тул залуучууд байнгын өлсгөлөнд дасаж, үүнийг тэсвэрлэж чаддаг байв. Спартанчууд ийм хүмүүжлийг эзэмшсэн залуус дайнд илүү сайн бэлтгэгдсэн байх болно, учир нь тэд бараг хоол хүнсгүй удаан амьдрах, амтлагч, амтлагчгүйгээр хийх боломжтой болно гэж үздэг байв.
гарт ирсэн бүхнээ ид. Спартанчууд муу хоол хүнс залуу эрчүүдийг эрүүлжүүлж, таргалалтанд өртөхгүй, харин өндөр, бүр үзэсгэлэнтэй болно гэж итгэдэг байв. Тэд туранхай бие бялдар нь бүх хүний ​​уян хатан байдлыг хангадаг гэж үздэг байв
гишүүд, мөн хүнд, бүрэн дүүрэн байдал нь үүнээс сэргийлдэг.

14. Спартанчууд хөгжим, дууг маш нухацтай авч үздэг байв. Тэдний бодлоор эдгээр урлаг нь хүний ​​оюун санаа, оюун ухааныг урамшуулах, түүнд туслах зорилготой байв
үйлдлүүд. Спартан дууны хэл нь энгийн бөгөөд илэрхийлэлтэй байв. Тэд агуулаагүй
Эрхэм амьдралаар амьдарч, Спартагийн төлөө амиа алдаж, ерөөлтэй хэмээн хүндлэгддэг хүмүүсийг магтаж, дайны талбараас зугтсан хүмүүсийг зэмлэхээс өөр юу ч биш, өө
өрөвдөлтэй, өрөвдөлтэй амьдралыг туулсан гэж байсан. Дуунуудад
эрин үе бүрт байдаг эр зоригийг магтан дуулсан.

17. Спартанчууд хэнд ч ямар нэгэн байдлаар дүрмийг өөрчлөхийг зөвшөөрдөггүй байв.
эртний хөгжимчид. Тэр ч байтугай Терпандер, хамгийн шилдэг, хамгийн эртний кифаредуудын нэг
Түүний үеийн баатруудын эр зоригийг магтаж, эфорыг нь хүртэл шийтгэж, янз бүрийн дуу авиа гаргахыг хичээж, нэмэлт утас татсан тул түүний цитара хадаасаар хатгаж байв. Спартанчууд зөвхөн энгийн аялгуунд дуртай байв. Тимотыг Карнеаны наадамд оролцоход эфоруудын нэг нь сэлэм барьж, долоогоос илүү утсыг аль талаас нь таслах нь дээр гэж асуув.

18. Ликург оршуулгын ёслолыг тойрсон мухар сүсгийг таслан зогсоож, хот дотор болон дархан цаазат газруудын ойролцоо оршуулахыг зөвшөөрч, юу ч тоохгүй байхаар шийджээ.
оршуулгатай холбоотой, бузар. Тэрээр нас барагсдын дэргэд юу ч хийхийг хориглов
эд хөрөнгө, гэхдээ зөвхөн чавганы навч, нил ягаан хөшигөөр боож, хүн бүрийг ижил аргаар оршуулахыг зөвшөөрдөг. Тэрээр дайнд амь үрэгдэгсдийн босгосон хөшөөнөөс бусад булшны хөшөөн дээр бичээс хийхийг хориглов.
мөн оршуулгын үеэр уйлж, уйлж байна.

19. Спартанчуудыг эх орныхоо хилээс гарахыг хориглосон тул тэд чадахгүй байв
Спартаныг хүлээн аваагүй хүмүүсийн харийн ёс заншил, амьдралын хэв маягт нэгдэх
боловсрол.

20. Ликург ksenolasia - гадаадын иргэдийг эх орноосоо хөөх, ингэснээр тэд ирэхэд нь нэвтрүүлсэн.
орон нутгийн иргэдэд муу зүйл заагаагүй.

21. Иргэдийн аль нь хөвгүүдийг өсгөн хүмүүжүүлэх бүх үе шатыг туулж чадаагүй
иргэний эрх.

22. Зарим нь харийнхны хэн нэг нь амьдралын хэв маягийг тэвчсэн бол
Ликург үүсгэн байгуулсан бол түүнийг түүнд оноосон зүйлд анхнаасаа оруулж болно
моира эхлэв.

23. Худалдаа хийхийг хориглов. Хэрвээ хэрэгцээ гарвал хөршийнхөө зарцыг өөрийн болгохоос гадна эзэнд нь хэрэггүй бол нохой, адууг ч ашиглах боломжтой байв. Талбайд ч гэсэн хэн нэгэнд ямар нэг зүйл дутвал өөр хүний ​​агуулахыг онгойлгож, шаардлагатай бол өөрт нь хэрэгтэй зүйлээ аваад, дараа нь лацыг нь нааж орхидог.

24. Дайны үед Спартанчууд улаан хувцас өмссөн: нэгдүгээрт, тэд
Энэ өнгийг илүү эрэгтэйлэг гэж үздэг, хоёрдугаарт, цуст улаан өнгө нь байлдааны туршлагагүй өрсөлдөгчөө айлгах ёстой юм шиг санагдав. Нэмж дурдахад, хэрэв Спартанчуудын нэг нь гэмтсэн бол энэ нь дайснуудад мэдэгдэхгүй, учир нь өнгөний ижил төстэй байдал нь цусыг нуух болно.

25. Спартанчууд дайснаа заль мэхээр дарж чадсан бол Арес бурханд бух, ил тулаанд ялалт байгуулбал азарган тахиа өргөдөг. Ийнхүү тэд командлагчдаа зүгээр нэг дайчин байхаас гадна жанжны урлагийг эзэмшихийг зааж сургадаг.

26. Спартанчууд мөн залбиралдаа шударга бус явдлыг тэвчих хүч чадал олгох хүсэлтийг нэмдэг.

27. Залбиралдаа тэд язгууртнууд болон бусад хүмүүсийг зохих ёсоор шагнахыг хүсдэг
юу ч биш.

28. Тэд Афродитыг зэвсэглэн хүндэтгэдэг бөгөөд ерөнхийдөө бүх бурхад, дарь эхийг гартаа жад барин дүрсэлдэг, учир нь тэд бүгдэд нь цэргийн эр зориг байдаг гэдэгт итгэдэг.

29. Зүйр цэцэн үгэнд дурлагсад “Гараа тавихгүйгээр бурхныг бүү дууд” гэдэг үгийг байнга иш татдаг, өөрөөр хэлбэл: Ажил хийж, хөдөлмөрлөж байж л бурханыг дуудах хэрэгтэй.
өөрөөр хэлбэл үнэ цэнэтэй биш юм.

30. Спартанчууд хүүхдүүдийг согтуугаас холдуулахын тулд согтуу хилотуудыг үзүүлдэг.

31. Спартанчууд хаалга тогшдоггүй, харин хаалганы цаанаас үг хэлдэг заншилтай байжээ.

33. Спартанчууд инээдмийн болон эмгэнэлт жүжгийн аль алиныг нь үздэггүй бөгөөд тэдний хууль тогтоомжийн эсрэг ямар нэг зүйлийг шоглоомоор эсвэл чин сэтгэлээсээ хэлэхийг сонсохгүйн тулд.

34. Яруу найрагч Архилох Спартад ирэхдээ “Үхсэнээс зэвсгээ хаясан нь дээр” гэж шүлэгтээ бичсэн тул тэр өдөртөө хөөгдсөн.

Сайан одоо миний өө сэвгүй бамбайг бардам зүүж байна:
Вилли-нилли, би үүнийг бутанд хаях хэрэгтэй болсон.
Би өөрөө үхлээс зугтсан. Тэгээд алга болгоё
Миний бамбай. Миний авч чадах шинэ юм шиг сайн.

35. Спартад дархан цаазат газарт очих нь охид, хөвгүүдэд адилхан нээлттэй байдаг.

36. Олон хүн түүнийг гомдоосон тул эфорууд Скирафидыг шийтгэв.

37. Спартанчууд зөвхөн ноорхой хувцас өмсөж, чимдэг байсан тул хүнийг цаазлав.
түүний өнгөт судал.

38. Тэд нэг залууг зөвхөн биеийн тамирын заалнаас Пилаеа хүрэх замыг мэддэг учраас зэмлэв.

39. Спартанчууд бүхэл өдрийн турш ямар ч сэдвээр ярилцаж чаддаг байсан гэж мэдэгдсэн Кефисофоныг улсаас хөөн гаргасан; Тэд сайн илтгэгчийн яриа тухайн хэргийн ач холбогдлыг харгалзан үзэх ёстой гэж үздэг байв.

40. Спарта дахь хөвгүүдийг Артемис Ортиагийн тахилын ширээн дээр ташуурдуулж байжээ
бүтэн өдөр, тэд ихэвчлэн цохилтын дор үхдэг. Хөвгүүд нь бахархаж, хөгжилтэй байдаг
тэд хэн нь зодуулахыг илүү удаан, илүү зохистой тэвчихийг харахаар өрсөлдсөн; ялагчийг магтаж, тэр алдартай болсон. Энэ тэмцээнийг "диамастигоз" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд жил бүр болдог.

41. Ликургоос өөрийн иргэддээ зориулан олгосон бусад үнэ цэнэтэй, аз жаргалтай байгууллагуудын зэрэгцээ ажил эрхлэлтийн хомсдол нь тэдэнд зэмлэл хүлээхгүй байх нь чухал байв. Спартанчуудад ямар ч төрлийн гар урлал хийхийг хориглож, шаардлагатай байсан бизнесийн үйл ажиллагааМөнгө хуримтлуулахад
тэд тийм биш байсан. Ликург эд баялгийг эзэмшихийг атаархмааргүй, бас гутамшигтай болгосон. Спартанчуудад газар нутгаа тариалж байсан гелотууд тэдэнд урьдчилж тогтоосон хураамжийг төлдөг байв; их хэмжээний түрээс шаардахыг шийтгэлийн дор хориглов. Энэ нь тэтгэмж авч байсан гелотууд таатай ажиллаж, Спартанчууд хуримтлуулахыг хичээхгүйн тулд үүнийг хийсэн.

42. Спартанчуудад далайчин болж, далайд тулалдахыг хориглодог байв. Гэсэн хэдий ч дараа нь тэд тэнгисийн цэргийн тулалдаанд оролцсон боловч далайд ноёрхлоо олж авсны дараа иргэдийн ёс суртахуун улам дордож байгааг анзаарч орхижээ.
Гэсэн хэдий ч ёс суртахуун энэ болон бусад бүх зүйлд доройтсон хэвээр байв. Өмнө нь, хэрэв
Спартанчуудын нэг нь хуримтлуулсан баялгийг хуримтлуулагчийг шийтгэв
үхлийн. Эцсийн эцэст, Алкамен, Теопомп хоёрыг хүртэл "Баялаг хуримтлуулах хүсэл тэмүүлэл хэзээ нэгэн цагт Спартыг сүйрүүлэх болно" гэж зөгнөсөн байдаг. Энэ таамаглалыг үл харгалзан Лизандер Афиныг авч, гэртээ маш их алт, мөнгө авчирсан бөгөөд Спартанчууд түүнийг хүлээн авч хүндэтгэлтэйгээр хүрээлэв. Төр нь Ликургийн хуулийг дагаж мөрдөж, тангараг өргөсөн ч таван зуун жилийн турш Эллад сайн ёс суртахуунаараа ялгарч, сайн нэр хүндтэй байв. Гэвч аажмаар Ликургийн хууль зөрчигдөж эхэлснээр хувийн ашиг сонирхол, баяжих хүсэл улс оронд нэвтэрч, төрийн эрх мэдэл буурч, холбоотнууд ч мөн адил шалтгаанаар Спартанчуудад дайсагнаж эхлэв. . Филипийг Чаеронеад ялсны дараа бүх Эллинчууд түүнийг хуурай газар, тэнгисийн ерөнхий командлагчаар зарлаж, дараа нь Тебесийг устгасны дараа түүний хүү Александрыг хүлээн зөвшөөрсөн байдал ийм байв. Зөвхөн Лакедаемоничууд,
Хэдийгээр тэдний хот хэрмээр бэхлээгүй, байнгын дайны улмаас цөөхөн хүн үлдсэн байсан тул цэргийн хүчээ алдсан энэ мужийг ялахын тулд
Энэ нь тийм ч хэцүү байсангүй, зөвхөн Лакедемончууд л Спартад Ликургийн байгууллагуудын сул оч гялалзаж байсны ачаар хүлээж авахгүй зүрхлэв.
Македончуудын цэргийн аж ахуйн нэгжид оролцох, эдгээрийг болон захирч байсан хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх
Македонийн хаадын дараагийн жилүүдэд Синедрионд оролцохгүй, төлөхгүй
форос. Тэд Ликургийн байгууллагуудаас бүрмөсөн холдоогүй
дарангуйлагч эрх мэдлийг булаан авсан өөрийн иргэд огт татгалзсангүй Амьдралын хэв маягөвөг дээдэс, улмаар Спартанчуудыг бусад ард түмэнтэй ойртуулж чадаагүй юм.
Спартанчууд өмнөх алдар суу, бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэхээ орхисон
боолын оршин тогтнолыг чирж эхэлсэн бөгөөд одоо бусад Эллинчуудын нэгэн адил тэд болжээ.
Ромын захиргаанд байсан.