Вуличні зручності

Первісні релігії та його особливості. Виникнення первісних релігій

Зародження первісних релігій

Найпростіші формирелігійних вірувань існувало вже 40 тис. років тому. Саме до цього часу відноситься поява сучасного типу (homo sapiens), який значно відрізнявся від своїх передбачуваних попередників фізичною будовою, фізіологічними та психологічними характеристиками. Але найголовніша його відмінність полягала в тому, що він був людиною розумною, здатною до абстрактного мислення.

Про існування релігійних вірувань у цей віддалений період історії свідчить практика поховання первісних людей. Археологами встановлено, що їх ховали у спеціально підготовлених місцях. При цьому попередньо здійснювали певні обряди підготовки померлих до потойбіччя. Їхні тіла покривали шаром охри, поруч із ними завадили зброю, предмети домашнього побуту, прикраси тощо. Вочевидь, тоді вже складалися релігійно-магічні уявлення у тому, що померлий продовжує жити, що поряд з реальним світоміснує інший світ, де мешкають померлі

Релігійні вірування первісної людини відображені і у творах наскального та печерного живопису, які були виявлені в XIX-XX ст. у Південній Франції та Північній Італії. Більшість стародавніх наскельних малюнків – це сцени полювання, зображення людей та тварин. Аналіз малюнків дозволив вченим зробити висновок, що первісна людина вірила в особливий зв'язок між людьми і тваринами, а також у можливість впливати на поведінку тварин за допомогою деяких магічних прийомів.

Нарешті, було встановлено, що з первісних людей мало широке поширення шанування різних предметів, які мають приносити успіх і відводити небезпеки.

Поклоніння природі

Релігійні вірування та культи первісних людей складалися поступово. Первинною формою релігії було поклоніння природі. Первісним народам було невідомо поняття «природа», предметом їх поклоніння була безособова природна сила, що позначається як «мана».

Тотемізм

Ранньою формою релігійних поглядів слід вважати тотемізм.

Тотемізм— віра у фантастичну, надприродну спорідненість між племенем чи родом та тотемом (рослиною, твариною, предметами).

Тотемізм - віра в існування родинного зв'язкуміж якоюсь групою людей (плем'я, рід) та певним видом тварин або рослин. Тотемізм був першою формою усвідомлення єдності людського колективу та його зв'язку з навколишнім світом. Життя родового колективу було тісно пов'язане з певними видами тварин, на яких полювали його члени.

Згодом у рамках тотемізму виникла ціла система заборон, які називалися табу. Вони були важливим механізмом регулювання соціальних відносин. Так, статево табу виключало статеві зв'язки між близькими родичами. Харчові табу суворо регулювали характер їжі, яка мала діставатися вождеві, воїнам, жінкам, старим і дітям. Ряд інших табу покликаний був гарантувати недоторканність житла або вогнища, регулювати правила поховання, фіксувати положення у групі, права та обов'язки членів первісного колективу.

Магія

До ранніх форм релігії відноситься магія.

Магія— віра в те, що людина має надприродну силу, яка проявляється в магічних обрядах.

Магія є віру, що виникла у первісних людей, у можливість впливати на будь-які природні явища шляхом певних символічних дій (змов, заклинань тощо).

Виникнувши в давнину, магія зберігалася і продовжувала розвиватися протягом багатьох тисячоліть. Якщо спочатку магічні уявлення та обряди мали загальний характер, то потім поступово відбулася їхня диференціація. Сучасні фахівці класифікую магію за методами та цілями впливу.

Види магії

Види магії за методами впливу:

контактна (безпосередній дотик носія магічної силиз об'єктом, на який спрямована дія), ініційна (магічний акт, спрямований на об'єкт, який недосяжний для суб'єкта магічної діяльності);
парціальна (опосередкований вплив через острижене волосся, ногги, залишки їжі, які тим чи іншим чином потрапляють до володаря мат ської сили);
імітативна (вплив на будь-яку подобу певного суб'єкта).

Види магії із соціальної спрямованостіта цілям впливу:

шкідлива (нанесення псування);
військова (система обрядів, спрямовану забезпечення перемоги над противником);
любовна (спрямована на закликання або знищення статевого потягу: відворот, приворот);
лікувальна;
промислова (спрямована на досягнення удачі в процесі полювання чи рибальства);
метеорологічна (зміна погоди у потрібному напрямку);

Магію іноді називають первісною наукою або пранаукою, тому що вона містила елементарні знання про навколишній світ та явища природи.

Фетишизм

У первісних людей особливе значення мало шанування різних предметів, які мали приносити успіх і відводити небезпеки. Ця форма релігійних вірувань отримала назву «фетишизм».

Фетишизм— віра в те, що певний предмет має надприродну силу.

Фетишем міг стати будь-який предмет, який вразив уяву людини: камінь незвичайної форми, шматок дерева, череп тварини, металевий чи глиняний виріб. Цьому предмету приписувалися властиві йому властивості (здатність зцілювати, оберігати від небезпеки, допомагати на полюванні тощо).

Найчастіше предмет, який ставав фетишем, вибирався методом спроб і помилок. Якщо після цього вибору людині вдавалося досягти успіху в практичної діяльностіВін вважав, що в цьому йому допоміг фетиш і залишав його собі. Якщо ж людину сягала якась невдача, то фетиш викидався, знищувався або замінювався іншим. Таке поводження з фетишами свідчить, що первісні люди який завжди з належною повагою ставилися до обраного ними предмета.

Анімізм

Говорячи про ранні форми релігії, не можна не згадати про анімізм.

Анімізм- віра в існування душі та духів.

Перебуваючи на досить низькому рівні розвитку, примітивні люди намагалися знайти захист від різних хвороб, природних катаклізмів, наділяючи природу та навколишні предмети, від яких залежало існування, надприродними силами та поклоняючись їм, уособлюючи їх як духи цих об'єктів.

Вважалося, що душа є у всіх явищ природи, предметів і людей. Душі могли бути злими та доброзичливими. Практикувалося жертвопринесення на користь цих духів. Віра в духів і існування душі зберігається у всіх сучасних релігіях.

Анімістичні вірування є дуже істотною частиною практично всіх. Віра в парфуми, нечисту силу, безсмертну душу — все це модифікації анімістичних уявлень первісної епохи. Те саме можна сказати про інші ранні форми релігійних вірувань. Одні з них були асимільовані релігіями, що змінили їх, інші — відтіснені у сферу побутових забобонів і забобонів.

Шаманізм

Шаманізм— віра в те, що окрема людина (шаман) має надприродні здібності.

Шаманізм виникає більш пізньому етапі розвитку, коли виникають люди, які мають особливим соціальним статусом. Шамани були зберігачами інформації, що має велике значеннядля цього роду або племені. Шаман робив ритуал, який називався камлання (ритуал з танцями, піснями, під час яких шаман спілкувався з духами). Під час камлання шаман нібито отримував вказівки від парфумів про способи вирішення проблеми або лікування хворих.

Елементи шаманізму присутні у сучасних релігіях. Приміром, священикам приписується особлива сила, що дозволяє їм звертатися до Бога.

На ранніх етапах розвитку суспільства первісні форми релігійних вірувань не існували у чистому вигляді. Вони химерно перепліталися один з одним. Тому ставити питання, яка з форм виникла раніше, а яка пізніше, навряд чи можливо.

Розглянуті форми релігійних вірувань можна знайти в усіх народів первісної стадії розвитку. У міру ускладнення суспільного життя форми культу стають все більш різноманітними і вимагають більш пильного вивчення.

Протягом багатьох сотень тисячоліть первісна людина не знала релігії. Зачатки релігійних вірувань з'явилися люди лише наприкінці епохи давньокам'яного століття, т. е. не раніше 50-40 тисяч років тому. Вчені дізналися про це з археологічних пам'яток: стоянок та поховань первісної людини, що збереглася печерного живопису. Жодних слідів релігії, що належать до раннього періоду історії первісного людства, вчені не виявили. Релігія могла зародитися лише тоді, коли свідомість людини розвинулася вже настільки, що в неї з'явилися спроби пояснити причини тих явищ природи, з якими він стикався у своєму повсякденному житті. Спостерігаючи різні явища природи: зміну дня і ночі, пір року, зростання рослин, розмноження тварин та багато іншого, - людина не могла дати їм правильного пояснення. Знання його були ще нікчемні. Знаряддя праці недосконалі. Людина в ті часи була безпорадною перед природою та її стихіями. Незрозумілі та грізні явища, хвороби, смерть вселяли у свідомість наших далеких предків тривогу та жах. Поступово у людей почала зароджуватися віра в надприродні сили, які нібито здатні викликати ці явища. Це було початком формування релігійних уявлень.

«Релігія виникла в найпервісніші часи з найнеосвіченіших, темних, первісних уявлень людей про свою власну і про навколишню зовнішню природу», - писав Енгельс.

Однією з ранніх форм релігії був тотемізм - уявлення, що всі члени одного роду походять від певної тварини - тотема. Іноді тотемом вважалася рослина чи якийсь предмет. На той час головним джерелом добування їжі було полювання. Це позначилося на вірування первісних людей. Люди вірили, що вони пов'язані зі своїм тотемом кревною спорідненістю. За їхнім уявленням тотемна тварина, якщо вона цього захоче, може перетворитися на людину. Причину смерті бачили у перевтіленні людини на тотем. Тварина, яка вважалася тотемом, була священна - її не можна було вбивати. Згодом тотемну тварину дозволялося вбивати і їсти, але голову, серце та печінку вживати в їжу заборонялося. Вбиваючи тотема, люди просили у нього прощення або намагалися покласти провину іншого. Пережитки тотемізму зустрічаються у релігіях багатьох народів Стародавнього Сходу. У стародавньому Єгипті, наприклад, поклонялися бику, шакалу, цапа, крокодила та інших тварин. З давніх-давен і до цього часу священними тваринами в Індії вважають тигрів, мавп, корів. Корінні жителі Австралії в пору її відкриття європейцями також вірили у спорідненість кожного племені з якоюсь твариною, яка вважалася тотемом. Якщо австралієць належав до тотема кенгуру, то він говорив про цю тварину: «Це мій брат». Рід, що належав до тотему кажана або жаби, називався «рід Кажан», «Рід Жаби».

Іншою формою первісної релігії була магія, або чаклунство. Це була віра в те, що людина нібито може впливати на природу різними «чудодійними» прийомами та заклинаннями. До нас дійшов живопис на стінах печер і ліпні постаті, які часто зображують тварин, пронизаних списами і кров'ю. Іноді поруч із тваринами намальовані списи, списометалки, мисливські огорожі та сітки. Очевидно, первісні люди вірили, що зображення пораненого звіра допомагає вдалому полюванню. У печері Монтеспан, відкритій видатним дослідником печер Н. Кастере в 1923 р. у Піренеях, виявлено виліплену з глини постать ведмедя без голови. Фігура зрешечена круглими дірками, мабуть, це сліди від дротиків. Навколо ведмедя на глиняній підлозі збереглися відбитки людських ніг. Подібна знахідка була зроблена і в печері Тюк д'Одюбер (Франція). Там виявлено дві глиняні скульптури бізонів, а навколо них так само вціліли відбитки босих ніг.

Вчені припускають, що в цих печерах первісні мисливці робили магічні танці та заклинання, щоб зачарувати тварину. Вони вірили, що зачарована тварина сама дозволить убити себе. Такі самі магічні обряди чинили і північноамериканські індіанці племені манданів. Перед полюванням на бізонів протягом кількох днів вони виконували магічні танці – «танець бізона». Учасники танцю, тримаючи в руках зброю, одягали на себе бізони шкури та маски. Танець зображував полювання. Час від часу один із танцюристів вдавав, що він падає, тоді інші пускали в його бік стрілу або кидали списи.

Коли таким чином «вражали» бізона, всі оточували його і, розмахуючи ножами, робили вигляд, ніби знімають з нього шкуру і розчленовують тушу.

«Нехай живий звір буде так само пронизаний списом, як пронизаний це його зображення або як пронизаний цей його череп» - така сутність первісної магії.

Розмальовані гальки печери Мае д'Азіль.

Поступово розвивалася нова формарелігії – культ природи. Забобонні страх людини перед грізною природою викликав бажання якось умилостивити її. Людина стала поклонятися сонцю, землі, воді, вогню. Усю природу людина у своїй уяві населила «духами». Ця форма релігійних уявлень називається анімізмом (від латинського слова «анімус» – дух). Сон, непритомність, смерть первісні люди пояснювали відходом "духу" ("душі") з тіла. З анімізмом пов'язані віра в потойбічне життя і культ предків. Про це говорять поховання: разом із небіжчиком у могилу клали його речі – прикраси, зброю, а також запаси їжі. За уявленням первісних людей усе це мало стати в нагоді покійнику в його «загробному житті».

Цікаву знахідку зробили археологи у 1887 р. під час розкопок у печері Має д'Азиль у передгір'ях Піренеїв. Вони виявили велику кількість звичайних річкових галек, покритих малюнками, зробленими червоною фарбою. Малюнки були нескладні, але різноманітні. Це комбінації з точок, овалів, рисочок, хрестів, ялинок, зигзагів, ґрат тощо. Деякі малюнки нагадували літери латинського та грецького алфавітів.

Навряд чи археологи розгадали б таємницю галек, якби не знайшли схожості з подібними малюнками на каменях у австралійського племені арунту, що стояв на дуже низькому щаблі розвитку. Арунта мали склади розмальованих галек або дерев'янок, званих чурингами. Арунта вважали, що після смерті людини його душа переселяється в камінь. Кожен арунту мав свою чурингу, вмістище душі його предка, властивості якого він успадкував. Люди цього племені вірили, що кожна людина від народження до смерті пов'язана зі своєю чурингою. Чурінги живих і померлих австралійців племені арунту зберігалися в печерах із замурованим входом, відомих лише старим, які з особливою увагою ставилися до чурінгів. Іноді вони перераховували чуринги, натирали їх червоною охрою - кольором життя, словом, ставилися до них як предметів релігійного поклоніння.

Слова «дух» чи «душа» у поданні первісних людей пов'язувалися з натхненням усієї природи. Поступово розвинулися релігійні уявлення про духи землі, сонця, грому, блискавки, рослинності. Пізніше на цьому грунті виник міф про богів, що вмирають і воскресають.

З розкладанням первісної громади, виникненням класів і рабовласницьких країн виникли нові форми релігійних уявлень. Серед духів і божеств люди стали виділяти основних, яким підпорядковуються інші. Виникли міфи про споріднений зв'язок царів із богами. У панівній верхівці суспільства з'явилися професійні жерці, служителі культу, які використовували релігію у сфері експлуататорів як знаряддя гноблення трудящих.

Сучасні та первісні релігії є вірою людства в те, що якісь вищі сили керують не лише людьми, а й різними процесамиу Всесвіті. Особливо це стосується давніх культів, оскільки на той час розвиток науки був слабким. Людина було пояснити те чи інше явище якось інакше, крім божественного втручання. Найчастіше такий підхід до розуміння світу приводив до трагічних наслідків (інквізиція, спалення вчених на багаттях тощо).

Був також період примусу. Якщо вірування не приймалося людиною, його катували і мучили до того часу, поки він змінить свою думку. Сьогодні ж вибір релігії є вільним, люди мають право самостійно вибирати світогляд.

Яка релігія є найдавнішою?

Виникнення первісних релігій датується давнім періодом приблизно 40-30 тисяч років тому. Але яке з вірувань було першим? З цього приводу вчені мають різні точки зору. Одні вважають, що це сталося, коли люди почали сприймати душі один одного, інші - з появою чаклунства, треті брали за основу поклоніння тваринам чи предметам. Але саме виникнення релігії є великий комплекс вірувань. Складно віддати якомусь із них першість, оскільки немає потрібних даних. Тієї інформації, яку отримують археологи, дослідники та історики, недостатньо.

Не можна не враховувати розподілу перших вірувань по всій планеті, що змушує зробити висновок про неправомірність спроб шукати Кожне існуюче тоді плем'я мало свій об'єкт для поклоніння.

Однозначно можна сказати тільки те, що першою та наступною основою кожної релігії є віра в надприродне. Проте вона скрізь виражається по-різному. Християни, наприклад, поклоняються своєму Богові, який не має плоті, але він всюдисущий. Це надприродно. у свою чергу, стругають собі Богів із дерева. Якщо їм щось не подобається, вони можуть розрізати або проткнути голкою свого покровителя. Це теж надприродне. Тому кожна сучасна релігія має свій найдавніший «предок».

Коли виникла перша релігія?

Спочатку первісні релігії та міфи тісно переплітаються між собою. У наш час не можна знайти тлумачення деяким подіям. Справа в тому, що їх намагалися розповісти нащадкам за допомогою міфології, прикрашаючи та/або висловлюючись надто образно.

Однак і сьогодні актуальне питання, коли виникають вірування. Археологи стверджують, що перші релігії виникли після homo sapiens. Розкопки, поховання яких датуються часом 80 тис. років тому, безперечно вказують на те, що взагалі не замислювався про інші світи. Людей просто закопували і все. Немає жодних доказів, що цей процес супроводжувався ритуалами.

У пізніших могилах виявляються зброя, їжа та деякі побутові предмети (поховання, виготовлені 30-10 тисяч років тому). Це означає, що люди почали замислюватися про смерть як про тривалий сон. Коли людина прокинеться, а це обов'язково має статися, необхідно, щоб поруч із нею виявилися речі першої необхідності. Люди, поховані чи спалені, набували невидимої примарної форми. Вони ставали своєрідними охоронцями роду.

Був також період без релігій, але про нього сучасним ученим відомо дуже мало.

Причини виникнення перших та наступних релігій

Первісні релігії та його особливості дуже схожі із сучасними віруваннями. Різні релігійні культи протягом тисячоліть діяли у власних та державних інтересах, надаючи психологічний впливна пастві.

Проглядається 4 основні причини появи давніх вірувань і вони нічим не відрізняються від сучасних:

Інтелект. Людині потрібне пояснення будь-якої події, яка відбувається у її житті. І якщо він не може отримати його завдяки своїм знанням, то неодмінно отримає обґрунтування спостережуваного за допомогою надприродного втручання.
Психологія Земне життя кінцеве, і немає можливості протистояти смерті, принаймні на даний момент. Тому людину треба позбавляти страху помирати. Завдяки релігії зробити це вдається досить вдало.
Мораль. Немає такого суспільства, яке існувало б без правил та заборон. Карати кожного, хто порушить, складно. Набагато простіше налякати та попередити ці дії. Якщо людина буде боятися робити щось погане, через те, що надприродні сили його покарають, кількість порушників істотно знизиться.
Політика Щоб зберегти стабільність будь-якої держави, потрібна ідеологічна підтримка. А надати її здатне лише те чи інше вірування.

Таким чином, поява релігій можна сприймати як зрозуміле, оскільки причин для цього більш ніж достатньо.

Тотемізм

Види релігій первісної людини та їх опис слід розпочати з тотемізму. Люди давнини існували у групах. Найчастіше це були сім'ї чи їхнє об'єднання. Поодинці людина не змогла б себе забезпечити всім необхідним. Так виник культ поклоніння тваринам. Товариства полювали звірів, одержуючи їжу, без якої вони не змогли б прожити. І цілком логічно поява тотемізму. Так людство віддавало данину засобам існування.

Отже, тотемізм є вірування в те, що одна сім'я має кревну спорідненість з певною твариною або природним явищем. Вони люди бачили покровителів, які допомагали, карали за необхідності, вирішували конфлікти тощо.

Є дві особливості тотемізму. По-перше, у кожного члена племені з'являлося бажання зовні бути схожим на свою тварину. Наприклад, деякі жителі Африки, щоби бути схожими на зебру або антилопу, вибивали собі нижні зуби. По-друге, не можна було вживати в їжу, якщо не дотримуватися ритуалу.

Сучасним нащадком тотемізму є індуїзм. Тут деякі тварини, найчастіше корова, є священними.

Фетишизм

Розглядати первісні релігії не можна, а то й враховувати фетишизм. Він був вірування в те, що деякі речі мають надприродні властивості. Різним предметампоклонялися, передавали від батьків до дітей, завжди тримали під рукою і таке інше.

Нерідко фетишизм порівнюють із магією. Однак якщо вона і присутня, то у складнішій формі. Магія допомагала вплинути на якесь явище, але ніяк не впливала на його виникнення.

Ще однією особливістю фетишизму і те, що предметам не поклонялися. Їх шанували, ставилися до них шанобливо.

Магія та релігія

Первісні релігії не обійшлися без участі магії. Вона є набір обрядів і ритуалів, після проведення яких, як вважалося, з'являлася можливість керувати якимись подіями, всіляко впливати на них. Багато мисливців проводили різні обрядні танці, які робили процес знаходження та вбивства звіра більш вдалим.

Незважаючи на неможливість магії, саме вона лягла в основу більшості сучасних релігій як загального елемента. Наприклад, існує віра в те, що обряд чи ритуал (таїнство хрещення, відспівування тощо) має надприродну силу. Але вона розглядається також і в окремій, відмінній від усіх вірувань, формі. Люди гадають на картах, закликають парфумів або роблять все, щоб побачити померлих предків.

Анімізм

Первісні релігії не обійшлися без участі людської душі. Стародавні люди думали над такими поняттями як смерть, сон, переживання і так далі. Внаслідок таких роздумів і з'явилося вірування в те, що у всіх є душа. Пізніше воно доповнилося тим, що вмирають лише тіла. Душа перетворюється на іншу оболонку чи самостійно існує у окремому потойбічному світі. Саме так з'являється анімізм, що є вірою в духів, причому неважливо, чи ставляться вони до людини, тварини або рослини.

Особливістю цієї релігії було те, що душа могла жити нескінченно довго. Після того, як тіло гине, вона виривалася назовні і спокійно продовжувала своє існування, тільки вже в іншій формі.

Анімізм також є предком більшості сучасних релігій. Уявлення про безсмертні душі, богів і демонів - все це є його основою. Але анімізм існує й окремо, у спіритизмах, вірі у приведення, сутності тощо.

Шаманізм

Не можна розглядати первісні релігії і навіть не виділити служителів культу. Найбільш гостро це проглядається у шаманізму. Як самостійна релігія він з'являється набагато пізніше, ніж розглянуті вище, і є вірою в те, що посередник (шаман) може зв'язуватися з духами. Іноді ці духи були злими, але найчастіше – добрими, що дають поради. Шамани часто й ставали ватажками племен чи громад, оскільки люди розуміли, що вони пов'язуються із надприродними силами. Отже, у разі чого зможуть їх захистити краще, ніж якийсь король чи хан, якому під силу лише природні рухи (зброя, війська тощо).

Елементи шаманізму є практично у всіх сучасних релігіях. Віруючі люди особливо відносяться до священиків, муллі або іншого служителя культу, вважаючи, що вони знаходяться під прямим впливом найвищих сил.

Непопулярні первісні релігійні вірування

Види первісних релігій потрібно доповнити деякими віруваннями, які настільки популярні, як тотемізм чи, наприклад, магія. До них належить землеробський культ. Первісні люди, які вели сільське господарство, поклонялися богам різних культур, як і самої землі. Були, наприклад, покровителі кукурудзи, бобів тощо.

Землеробський культ добре представлений у нинішньому християнстві. Тут Богородиця представлена у вигляді покровительки хлібів, Георгій – землеробства, пророк Ілля – дощу та грому тощо.

Отже, первісні форми релігії коротко розглянути вдасться. Кожне стародавнє вірування існує до сьогодні, нехай воно фактично втратило своє обличчя. Обряди та обряди, ритуали та обереги – все це частини віри первісної людини. І неможливо в сучасності знайти таку релігію, яка не мала б міцного прямого зв'язку з найдавнішими культами.

Сучасна людина далеко не завжди всерйоз сприймає вірування первісних людей. Міркування про віру стародавнього суспільства не повинні зводитись до примітивних міркувань, вони можуть осмислюватись тільки з погляду історизму.

Тотемізм

Тотемізм - особливий вид первісної релігії, в якій тварина (найбільш поширений варіант) або рослина (такі випадки трапляються рідше) сприймалося як прабатько певного роду. Тотем - особливий вид тварини чи рослини, наділявся надприродними здібностями: вмінням дарувати зцілення, удачу, життя чи смерть. У етнографії прийнято розділяти поняття тотем на кілька типів:

в Північній АмериціНайбільш поширений вид тотема - тварина. Кожен рід має свого прабатька: ведмедя, орла, змію і навіть качку;
на території сучасної Австралії до тотем може ставитися навіть прояв погоди: дощ, промені Сонця, спека;
біля Чорної Африки особливо поширений тотем маїсу.

Анімізм

Анімізм також є видом релігії первісного суспільства. Слід зазначити, що анімізм успішно дожив донині і є у всіх сучасних світових релігіях. Отже, анімізм - це віра в те, що кожна жива та нежива істота одухотворена та чутлива. Єдина відмінність "сучасного" анімізму - заперечення душі неживого. Стародавні люди вважали, що кожна людина, вся флора і фауна, вся Природа є єдиним одухотвореним, але найголовніше - усвідомленим організмом.

Магія

Первісна людина не була наділена такою системою знань, якою зараз маємо ми. Саме тому для пояснення навколишнього середовища він використовував ірраціональне. Отже, магія - це таємне, надприродне вплив на навколишню матерію. У первісному суспільстві таємні значення магії міг освоїти не кожен представник племені. Ця незвична місія довірялася окремим " станам " людей - жерцям, шаманам. Посвячені племінні чаклуни були іноді навіть у більшій пошані, ніж військові вожді та старійшини роду. Вони, на переконання давніх людей, могли вилікувати чи завдати шкоди здоров'ю, покращити врожайність, викликати хорошу погоду, знищити супротивника, допомогти у полюванні.

Яку релігію проповідували в ті стародавні часи, коли про християнство ще й чутно не чули? Релігія стародавніх слов'ян, яку прийнято називати язичництвом, включала величезну кількість культів, вірувань і поглядів. У ній уживалися як архаїчні примітивні елементи, і більш розвинені уявлення існування богів і людської душі.

Релігія слов'ян зародилася понад 2-3 тисячі років тому. Найдавнішим релігійним поглядом слов'янських народів є анімізм. Відповідно до цього вірування у будь-якої людини є безтілесний двійник, тінь, дух. Звідси й зародилося поняття душі. На думку древніх прабатьків душею мають як люди, а й тварини, і навіть всі явища природи.
Слов'янська релігія багата і на тотемічні вірування. Тотеми звірів - лося, кабана, ведмедя, як священних тварин, були предметом поклоніння. Згодом кожне стало символом будь-якого слов'янського бога. Наприклад, кабан — це священна тварина, а ведмідь — Велеса. Були й рослинні тотеми: берези, дуби, верби. Багато хто проводився біля священних дерев, що окремо стояли.

Боги у слов'янській релігії.

У слов'ян був єдиного бога всім. Кожне плем'я поклонялося різним. До загальних богів релігія давніх слов'ян відносить таких персонажів, як Перун, Велес, Лада, Сварог та Макош.

Перун - громовержець, заступався князям і воїнам. Князь Володимир Святославович Київський шанував цього бога як верховного.
Велес — бог багатства, «скотарський» бог, заступався купецтву. Рідше вважався богом мертвих.
Сварог - бог вогню та неба, вважається батьком інших божественних створінь, верховне божество ранніх слов'ян.
Макоша — богиня долі, води та родючості, покровителька майбутніх матерів. Вважалася уособленням жіночого початку.
Лада - богиня кохання та краси. Вважалася богинею «рожаниці», що опікується літнім врожаєм.

Ідоли стародавніх слов'ян.

Релігія стародавніх слов'ян мала не лише своїх богів, а й своїх ідолів — статуй, що передають образ того чи іншого божества, якого найбільше шанували в племені. Це були дерев'яні чи кам'яні статуї, яким поклонялися під час релігійних обрядів. Найчастіше ідоли встановлювалися на берегах річок, у гаях, на пагорбах. Вони дуже часто були одягнені, в руках тримали чашу чи роги, поруч із ними можна було побачити багату зброю. Були й домашні ідоли менших розмірів, які ховали у житлах. Стародавні слов'яни ототожнювали ідолів із самим божеством, тому було великим гріхом пошкодити статую ідола.

Стародавні «капища» та волхви у слов'янській релігії.

Ті, що мешкали на території сучасної Росіїніколи не зводили храмів: всі ритуальні дії та молитви вони проводили просто неба. Замість храму вони обладнали так зване капище - місце, де розміщувалися ідоли, розташовувався вівтар і здійснювалися жертвопринесення. Причому релігія давніх слов'ян дозволяла будь-кому з віруючих наблизитися до ідолів, вклонитися їм і зробити будь-яке підношення. Як жертвопринесення, як правило, використовувалися різні тварини, людських жертвопринесень давні слов'яни не практикували.

Як хранителів знань, провидців і цілителів у давніх слов'ян існували волхви. Вони зберігали і передавали з покоління в покоління стародавні міфи, складали календарі, пророкували погоду, виконували функції чаклунів та магів. Волхви мали великий вплив на київських князів, які з усіх важливих державних питань радилися з ними.

Таким чином, можна з упевненістю заявити, що релігійні уявлення стародавніх слов'ян - це добре розвинена система, що включає величезну кількість різних язичницьких вірувань, сповідуваних слов'янами до прийняття християнської релігії. Вона зіграла величезну роль формуванні світогляду, світосприйняття та культури слов'янських народів. Її відлуння досі є у нашому житті.