Бэлгийн дур сонирхол. Вектор с

Хайртай чөтгөр

03.12.2009, 12:33

Миний бодлоор маш сонирхолтой тест.
Энд (http://www.norbrink.narod.ru/Szondi/Test/Begin.htm) өөрөө тест (би илүү чанартай зураг олсонгүй), энд (http://psylist.net/promet/sondi1) .htm) түүний тухай infa (маш их, гэхдээ сонирхолтой).

Одоо хэн надад үр дүнг орчуулах вэ, ямар нэгэн порнограф байна.. Урд тал нь: S (- -) P (- +!) Sch (+! 0) C (0 -)

Суурь: S(- -) P(+ 0) Sch(0 +) C(± +)

Либидинал хэрэгцээг дарах эсвэл дарах. Хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр, хүмүүнлэгийн чиг баримжаагаар хэт дүүрсэн. Бэлгийн үйл ажиллагааг нийгмийн идэвхжилд шилжүүлэх замаар сублимация. Өөрийгөө золиослох хандлага.

Каины хандлагыг онцлон харуулсан үзүүлбэр. шинэчлэлийн үзэл санаа. Үзэсгэлэнгийн үзэл.

Sch - I-urge вектор
Эгоист хандлагын аюултай өсөлт. Нарциссизм, аутизм. Нярайн бэлгийн харьцаа нь бага насандаа тохиолдсон гэмтлийн ул мөр бөгөөд фетишизм, садомазохизм, эксгисионизм зэргээр илэрдэг.

C - Холбоо барих Вектор
Өмнөх хайр дурлалын объектоо алдсанаас болж хэт нийтэч байдал. Сэтгэл түгшсэн үйл ажиллагаа. Гипоманиа.

Абелын чиг хандлага (Абел - дүү Кайндаа гэм зэмгүй алагдсан библийн дүр) - эелдэг зөөлөн байдал, ёс суртахуун, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, аминч бус байдлыг онцолсон нинжин сэтгэлийн илэрхийлэл.

Сэтгэл түгшсэн үйл ажиллагаа - сэтгэлийн хөөрөл, гипоманиагийн арын дэвсгэр дээр эмх замбараагүй үйл ажиллагаа.

Аллодеструкц гэдэг нь хүмүүст итгэх анхдагч итгэлийг зөрчиж, хүрээлэн буй ертөнцийн дүр төрхийг устгах туршлага юм.

Амбиц бол сэдэл хоёрдмол байдал, уялдаа холбоогүй байдал юм.

Анал-мазохист хандлага - анал-эротик шинж чанаруудын ананкасттай хослуулах (идэвхгүй байдал, хараат байдал, гэм буруугийн мэдрэмж нэмэгдэх).

Анал-эротик төрөл - бэлгийн дур хүслийг хэрэгжүүлэхэд хэцүү болгодог хайр дурлалын объектыг бурханчлах замаар тодорхойлогддог зан чанарын төрөл; аавдаа өрсөлдөхүйц хандлага, ээждээ атаархал, эмзэглэл нь хайр дурлалын объект руу шилжсэн; хуримтлуулах хүсэл, зан чанар, зөрүүд зан чанар.

Аутизм - бусдаас тусгаарлагдсан, өөрийн үзэл бодол, уран зөгнөлийн ертөнц рүү шилжих.

Автомат устгах гэдэг нь архи, мансууруулах бодисоор дамжуулан өөрийн "би" -ийг устгах явдал юм.

Эффекттэй ялгадас - 1) дайралт (пароксизм) эсвэл уур хилэн, уур хилэн, үзэн ядалтын шуурганы дараа хайхрамжгүй байдал; 2) мигрень, эпилепсийн уналт, мэдрэлийн, харшлын эсвэл психосоматик эмгэгийн дараа тайван байдал; 3) хэцүү шийдвэр гаргасны дараа тайвшрах.

"Өндөр ус" - сэтгэлийн хөөрөл, догдлол, үндэслэлгүй урам зориг, онцлон тэмдэглэсэн ухамсар, шударга ёсны мэдрэмжтэй холбоотой олон тооны сэтгэл хөдлөл.

Аффекктив барьж авах нь субъективизм, өрөөсгөл үзлээр өнгөрдөг, оюун ухаанаар муу удирдагддаг сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал юм.

Хоёрдогч мазохизм нь хайр дурлалын объектоос үүдэлтэй бие махбодийн болон ёс суртахууны өвдөлтөөс үүдэлтэй бэлгийн мэдрэмжийг улам хурцатгах явдал юм.

Гипоманиа бол сэтгэлийн хөөрөл, урам зориггүй өндөр түвшний суурь юм.

Хор хөнөөлтэй хэрэгцээ - хор хөнөөлтэй түрэмгий урсацын хэрэгцээ.

"Би" -ийн задрал - хүний ​​дотоод зохицол алдагдах, өөрийгөө хянах чадвар сулрах, өөрийгөө үнэлэх чадвар хангалтгүй.

Тоормос байхгүй үед ёс зүйн зарчмын давамгайлах зүйл бол хайр, эмзэглэлтэй холбоотой нарийн мэдрэмжийн мэдрэмжийн ил тод илрэл юм.

Давамгайлал - давамгайлал.

Хос нэгдэл - харилцан түрэмгийлэл бүхий ээж, аавдаа хүндээр тусч, амьдралын хэв маягт ул мөр үлдээдэг.

Эрэгтэй хошууч "Би" -ийн хатуу байдал нь эрэгтэйлэг, эр хүний ​​тод илрэл юм.

Урвуу байдал - эсрэг хүйсийн хүмүүст анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгодог ердийн бэлгийн дур хүслийн хазайлт.

Удам дамжсан хайр бол ойр дотны хүнтэйгээ бэлгийн харьцаанд орох явдал юм.

Кататоник илрэлүүд - хувь хүний ​​задралын улмаас "би" -ийн хяналтаас гадуур моторын тэнэглэл эсвэл шуурга.

Интроектив - өөрийгөө хэт үнэлж, хүрээлэн буй ертөнцийг бүхэлд нь "би" -д оруулах.

Инфляцийн параноид - хүрээлэн буй орчныг дайсагнасан мэт болгоомжлох, төөрөгдүүлсэн хандлага.

Дон Жуанизмын цогцолбор нь өнгөц шинж чанартай харилцаа холбоог хэт өргөжүүлэх замаар өөртөө итгэлгүй байгаа хүний ​​өөрийгөө батлах явдал юм.

Далд - далд.

Либидинал-зогсонги зан чанар нь биелэгдээгүй либидинал хэрэгцээтэй хүн юм.

Либидинал хэрэгцээ гэдэг нь зөвхөн сексийн хэрэгцээ төдийгүй өргөн утгаараа хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлахуйн шинж чанараар илэрч болох үйл ажиллагааны хэрэгцээний эрч хүч юм.

Масохист хандлага - өөрийгөө тамлах хандлага (өөр хүн, тэр дундаа бэлгийн хавьтагчтай дотно харилцаатай байх үед өвдөлт намдаах үед гэм буруугийн мэдрэмж нэмэгдэх эсвэл онцгой таашаал авах чадвартай).

Маник илрэлүүд - хэт их санаа бодлын дарангуйлал, өөрөөр хэлбэл үг хэллэг, санаа бодлын урсгал, сэтгэл хөдлөлийн байдал огцом нэмэгдэж, өөрийгөө хянах чадвар сул, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж хангалтгүй байдаг.

Меланхолик урвал - сэтгэлийн байдал буурах.

Мифоманиа бол амьдралын бодит байдлыг хамгаалах хариу үйлдэл болох худал юм.

Зөөлөн, бага "би" - эмэгтэйлэг, эмэгтэйлэг байдал.

Ёс суртахууны мазохизм - өөрийгөө золиослох хандлага, гэм буруугийн мэдрэмж нэмэгдэж, бэлгийн дур хүслийг мэргэжлийн, нийгэм, оюун санааны ажилд орлуулах хандлага.

Олон талт харилцаа холбоо - харилцааны гүн гүнзгий холбоогүй олон тооны харилцаа холбоо.

Нарциссист шинж чанарууд - эгоцентрик нарциссизм, өөрийн "би" дээр төвлөрдөг.

Нарциссист шинж тэмдэг бүхий биелэгдээгүй ижил хүйстнүүд - нарциссизм бүхий ижил хүйсийн хүмүүсийг далд (далд) эсвэл сайн хяналттай (дарагдсан) таталцал, өөрийн "би" дээр эгоцентрик төвлөрөл.

Параноид үзэгдлүүд нь ойлголтын бууралт дээр үндэслэсэн төөрөгдлийн дүгнэлт юм.

Паранойа - сонор сэрэмж, үл итгэлцэл, хүмүүс хоорондын харилцааны салбарт төөрөгдлийн үзэл баримтлалыг бий болгоход бэлэн байх.

Масохизмын анхдагч хэлбэр нь бэлгийн хавьтагчтай дотносох мөчид харгислал, өвдөлтийг мэдрэх хүсэл юм.

Псевдологи бол эмгэг судлалын заль мэх юм.

Уусдаггүй хос нэгдлийн асуудал бол өөрчлөх, таслах боломжгүй, гашуун садомазохист харилцаатай гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгэнд нь хүндээр тусах явдал юм.

Сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтээс хойш гадагшлах - туршлагатай сэтгэл хөдлөлийн шуурганы дараа тайвшрах мэдрэмж.

Холбоо барих регрессив хэлбэр нь бага насны хүүхдийн харилцааны нэг хэлбэр юм. Инфантилизм.

Хүмүүс хоорондын харилцааны регрессив хэлбэр нь бага насны хүүхдийн төлөвшөөгүй, нялх, шинж чанар юм.

Сул нэгдмэл "би" - хангалтгүй бат бөх, эв найртай зохион байгуулалттай "би" нь өөрийгөө ойлгох чадваргүй, өөрийгөө үнэлэх чадвар тогтворгүй, өөрийгөө хянах чадвар буурдаг.

Садизм бол бэлгийн хэрэгцээг хэрэгжүүлэх харгис хэлбэр бөгөөд энэ нь хүмүүс хоорондын харилцаанд хор хөнөөлтэй хандлага хэлбэрээр илэрдэг.

Садохуманизм - бусдад дарамт шахалт үзүүлэх хатуу арга барилаар өөрийгөө харамгүй, хүнлэг чанарыг тунхагласан.

Садомазохизм - садист (харгис) ба мазохист (хүлцэх) чиг хандлагын ээлжит илрэл, бэлгийн харьцааны регрессив хэлбэр; Садомазохизм нь бэлгийн харьцаанд орохоос гадна хавсарсан объектод тавигдах шаардлага нэмэгдэж, түүний харгислалд тэвчээртэй хандах хандлагатай ("эрүү шүүлттэй тарчлаан") илэрдэг.

Ёс суртахууны цензурын сул тал - сэтгэл хөдлөлийн шалтгааныг хянах чадваргүй эсвэл сул дорой байдал нь өөрийгөө илчлэх эсвэл өөрийгөө харуулах явдал юм.

Оролцох хүсэл - өөрийгөө тусгаарлах, өөрийн дотоод ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэх.

Либидинал хэрэгцээг сублимаци гэдэг нь биелэгдээгүй бэлгийн хэрэгцээг нэг буюу өөр төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаанд шилжүүлэх явдал юм.

Unifunctional зонхилох - давамгайлах гэж нэг таталцлын давамгайлах.

Фобикийн туршлага бол хянаж, шүүмжлэх боломжгүй айдас юм.

Шизоид илрэлүүд - тусгаарлалт, субъективизм, сонор сэрэмж, хувь хүн, мэдэгдэл, үйлдлийн өвөрмөц байдал, сэтгэл хөдлөлийн хүйтэн байдал, эгоцентризм.

Эдипийн цогцолбор нь хайр дурлалын объектыг бурханчлах явдал бөгөөд энэ нь бэлгийн дур хүслийг хэрэгжүүлэхэд хэцүү болгодог. Аавдаа хандах хандлага, атаархал, эмзэглэл нь эхийн хайрын объект руу шилжсэн.

Exhibitionism - өөрийгөө илчлэх эсвэл өөрийгөө харуулах.

Эпилепсийн эмгэгүүд - эпилепсийн хэлбэрийн өвдөлттэй илрэлүүд (ухамсар өөрчлөгдсөний арын дэвсгэр дээр таталт үүсгэдэг эмгэгийн пароксизмаль шинж чанар эсвэл наалдамхай бетон сэтгэлгээний арын дэвсгэр дээр урам зориггүй уур хилэн, өвдөлтөөр илэрдэг педантизм, чихэрлэг байдал).

Эрос-гипертоник урвал нь тодорхой хүнд чиглэсэн эмзэглэл (бэлгийн болон хүн хоорондын) хэт их, хүчтэй хэрэгцээ юм.

Эрос-хэрэгцээ - тендер (бэлгийн болон хүний) холбоо барих хэрэгцээ.

Эротомани бол бэлгийн сулрал юм.

Эрос хүчин зүйл - тодорхой хүн рүү чиглэсэн эмзэглэлийн хүчин зүйл.

S-эрсдэл - амиа хорлох аюул, өөрөөр хэлбэл амиа хорлох.

03.12.2009, 21:25

Сайхан байна) Би эцэст нь араатан болж хувирав))) цөөхөн байна)))

Урд талын зураг: S(0 -) P(- ±) Sch(± 0) C(- +)

Суурь: S(+!!+) P(- -) Sch(0 -) C(+ -)
S - Бэлгийн дур татах вектор

Масохизмтай хиллэдэг идэвхгүй байдал. Гэм буруугийн мэдрэмж нэмэгддэг. Либидинал хэрэгцээг мэргэжлийн, нийгмийн болон оюун санааны ажилд орлуулах.
P - Гэнэтийн анхаарлыг татах вектор

Өөрийн дайсагнасан хандлагыг хянадаг жирийн хүний ​​эгоист (кайн) хандлага.
Sch - I-urge вектор

C - Холбоо барих Вектор

Хайр дурлалын объектод, магадгүй ээж эсвэл аавдаа удаан хугацаагаар хавсарч, насан туршдаа өвдөж, зэвүүцдэг. Нэгэнт баталсан санаагаа тууштай хэрэгжүүлэх. хүмүүнлэгийн чиг баримжаа. Үнэнч байх нь зан чанарын шинж чанар юм.

04.12.2009, 07:29

Шинжилгээний хариу /2009.12.4 7:28/

Өмнөх: S(+! -) P(± +) Sch(0 -) C(± -)

Суурь: S(- ±) P(0 +) Sch(± +) C(- -)
S - Бэлгийн дур татах вектор

Либидинал хүслийг дарах. Идэвхгүй-мазохист хандлага. Өөрийгөө буруутгах мэдрэмж нэмэгддэг.
P - Гэнэтийн анхаарлыг татах вектор

Каин хандлагыг даван туулах хандлага. Сайн сайхны төлөө тэмүүлэх нь бусад хүмүүст идеалын төлөөх сэтгэлийн тэмүүлэлтэй ил тод илэрдэг. Үзэсгэлэн ба дэмий хоосон байдлын онцлог.
Sch - I-urge вектор

Өөрийгөө хардах хяналт суларсан. Үл итгэлцэл, сонор сэрэмж, хүрээлэн буй орчныг дайсагнасан гэж үздэг. (Харьцааны мэдрэмжтэй санаанууд).
C - Холбоо барих Вектор

Хайр дурлалын объектыг хайх гэсэн хүсэл эрмэлзлээс болж бусадтай харилцаа тогтооход шийдэмгий бус байдал арилдаг.

Хайртай чөтгөр

04.12.2009, 07:53

Үүнийг хэн ч нийтлэхгүй байх шиг байна))
Ерөнхийдөө шинжилгээний талаарх мэдээллээс ойлгосноор бодит байдал тийм ч хүнд биш, учир нь хөрөг зураг дээр зарим өвчний шинж тэмдэгтэй хүмүүс байдаг. Сэтгэл зүйч. Үүний дагуу хөрөг зураг сонгохдоо хэрэв та шизо, эпилепситэй таарвал шизог сонгох болно гэдгийг харуулж байна ... гэхдээ үнэндээ аз болоход бид зөвхөн сэтгэцийн өвчтэй хүмүүстэй харьцдаггүй, гэхдээ би жинхэнэ олон зан чанарын эмгэгтэй охинтой байсан, гэхдээ энэ бол огт өөр түүх юм.

Гэхдээ хүн бүрт байсан бол ичмээр зүйл биш байх байсан.
Би ахыгаа дамжуулж өгөөч гэж гуйсан, ерөнхийдөө бараг зүгээр байсан. Эхний догол мөрөнд ерөнхийдөө "Хайр, сексийн ердийн нөхцөл байдал" гэх мэт зүйл байсан. Би түүнд үр дүнгээ өгсөн.
Би: айхгүй байна уу?
Б: Та айх ёсгүй гэж үү?
Би: Тэгэхээр би сэтгэл зүйчтэй суудаггүй юм байна. Би Кайн ямар хандлагатай байдгийг мэдэхгүй хэвээр байна, хэрэв дүү нараа алах хандлагатай бол яах вэ? ..

04.12.2009, 23:42

чи сонго
Ямар ч сонголт байхгүй, сонгох хүн байх байсан, би бусдыг сонгох байсан, гэхдээ би Моника Белуччи, Шварцнеггер нарын хөргийг анзаарсангүй.

Хайртай чөтгөр

05.12.2009, 01:34

Тэдэнтэй харилцах нь сонирхолтой байх болно гэдэгт та итгэлтэй байна уу? бррр

05.12.2009, 12:46

Би эдгээр шалгалтуудад дургүй. *2 хөрөг сонгох", гэхдээ эдгээр царайны аль нь ч надад таалагдахгүй байна. Сонголт алга.

Дашрамд хэлэхэд, firefox дээр энэ нь ажиллахгүй байна.

Миний үр дүн:
Шинжилгээний хариу /2009.12.5 15:38/

Урд талын зураг: S(0 +) P(± -) Sch(± +) C(- ±)

Суурь: S(+! -) P(- -!) Sch(0 +) C(+ 0)

S - Бэлгийн дур татах вектор
Түрэмгий хандлага, хөшүүн байдал хэлбэрээр өвдөж буй зан чанарын шинж чанарууд.

P - Гэнэтийн анхаарлыг татах вектор
Сайн муу зарчмуудын дотоод ёс зүйн тэмцэл, нүднээс далд. Эффектийн хуримтлал.

Sch - I-urge вектор
Ямар ч тохиолдолд мэргэжлийн үйл ажиллагаагаа орхиж чадахгүй хэт хариуцлагатай хүн.

C - Холбоо барих Вектор
Хувийн харилцаан дахь аз жаргалгүй байдал. Ургийн наалдацыг хадгалах шавхагдашгүй хүсэл. Ойртох хүсэл жинхэнэ амьдралэерэг сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх.

Хэдийгээр би найз охинтой байсан ч гэсэн
*хачин харагдаж байна*

Хайртай чөтгөр

05.12.2009, 19:49

хурдан,
Мэдээжийн хэрэг, хэн ч өвчтэй хүмүүст дургүй байдаг.
гэхдээ бид өөрсдийгөө хүрээлж буй хүмүүсийг аль хэдийн байгаа хүмүүсээс сонгодог хэвээр байна.

*хачин харагдах* энэ бол өөр түүх.

EbityuMan

05.12.2009, 20:03

Дашрамд хэлэхэд, firefox дээр энэ нь ажиллахгүй байна.
үнэхээр! давж чадаагүй

Хайртай чөтгөр

05.12.2009, 20:10

Үнэгэнд үнэн ажиллахгүй, Opera болон IE-д энэ нь хэвийн ...

06.12.2009, 09:08

гэхдээ бид өөрсдийгөө хүрээлж буй хүмүүсийг аль хэдийн байгаа хүмүүсээс сонгодог хэвээр байна.
Би сэтгэцийн хүмүүсээр хүрээлүүлээгүй, итгэлтэйгээр хэлж чадна =)
Гэсэн хэдий ч би ийм хүмүүсийн дунд удаан тэсэхгүй. Тиймээс сонголт үргэлж байдаг.

Энэ бол өөр түүх юм.
Харамсалтай юм...

Хайртай чөтгөр

06.12.2009, 19:21

Онцлогуудыг заавал хэлэх шаардлагагүй.
Надад нэг танил нефор байсан, түүний тухай бодож байсан, түүний сэтгэцийн дүр нь пронтоос өөр зүйл биш юм (ихэнхдээ нефоруудын дунд байдаг). Гэвч энэ 7-р сард тэрээр шизофрени өвчтэй гэж оношлогджээ.
Дашрамд хэлэхэд тэр охины төрсөн дүү тул та таамаглаж болно.

Харамсалтай байна ... чи миний охидтой харилцах харилцааг сонирхож байна уу эсвэл галзуу хүмүүстэй харьцдаг уу?))

EbityuMan

06.12.2009, 20:08

гэхдээ би нууцлаг хүн биш, магадгүй илүү ихийг хэлэх байх.
*тав тухтай суух*
Би зүрх шимшрүүлсэн түүхүүдэд дуртай!

Хайртай чөтгөр

06.12.2009, 20:13

Би чамд хэлье, намайг гадуурх гэж хориглоно)
Харамсалтай нь миний амьдралд сэтгэл хөдлөм түүх байгаагүй.

06.12.2009, 20:34

*уухирах*
Үүний дараа чат хэрэггүй, эрэлтгүй юм шиг... өө.

Онцлогуудыг заавал хэлэх шаардлагагүй.

Мөн сэтгэцийн эмгэгийг хөрөг зургаар хэрхэн ангилах вэ? Ер нь гадаад төрхөөрөө? Энэ бол "эмнэлэг дэх дундаж температур", эсвэл Дундад зууны ...
Гэсэн хэдий ч хэн тэднийг салгах вэ ... * толинд анхааралтай харах *

Чи миний охидтой харилцах харилцааг сонирхож байна уу эсвэл галзуу хүмүүстэй харьцдаг уу?))
Үнэнийг хэлэхэд, би энэ хоёр сэдвийг өргөжүүлэхийг хүсч байгаа гэдэгтээ итгэлгүй байна, гэхдээ би нээлттэй хүн, магадгүй би танд илүү ихийг хэлэх байх.
Бүх зүйл миний сонирхлыг татдаг. Би ном бичиж чадна. Би түүх цуглуулдаг. Дараа нь би үүнийг хамтран зохиогчдод нэмнэ =)
Таныг сонсох нь үргэлж таатай байдаг.)

Би чамд хэлье, намайг гадуурх гэж хориглоно)
За, би тэгэхгүй. Тэгээд ерөнхийдөө - хориглох - бүдүүлэг. Гэхдээ хүн бүр тохирох хэсэгт шилжүүлж чадахгүй. Энэ ямар хэсэг, сэдэв болохыг би зүгээр л олж мэдэх болно ...

Хайртай чөтгөр

07.12.2009, 11:59

Шуурхай, сэтгэцийн эмгэг нь үнэндээ генетикийн дийлэнх хэсэг юм (хүмүүжлийн бүх нөлөөг үл харгалзан, тийм ээ). Таны мэдэж байгаагаар гадаад төрх байдал нь генээс хамаардаг.
Ном юуны тухай юм бэ? Учир нь миний санаж байгаа түүх маш муухай хэдий ч сониуч юм.

07.12.2009, 13:26

Шинжилгээний дүн /12.12.109 18:37/

Урд талын зураг: S(0 +) P(0 -) Sch(- +!) C(- +)

Суурь: S(-!-) P(+!+) Sch(0 0) C(+ +)

S - Бэлгийн дур татах вектор
Түрэмгий хандлага, хөшүүн байдал хэлбэрээр өвдөж буй зан чанарын шинж чанарууд. (Сексийн үед би санахгүй байгаа зүйл. Тэгээд огт өвддөггүй. Тэгээд үзүүртэй биш, харин хурцалсан !!!)

P - Гэнэтийн анхаарлыг татах вектор
Мэдрэмтгий айдас, мөс чанар, бусадтай харьцах хэцүү байдал нь сэтгэл хөдлөлийн ялгадас хэлбэрээр илэрдэг.
(Мэдрэмжтэй байх нь ойлгомжтой. Би мэдрэлийн эмгэггүй удирддаг. Гэхдээ мэдрэлийн өвчин байхгүй бол айдас хэрхэн туссан бэ ??? Тэгэхээр би мөс нь хуваагдаж зовж байна уу? Мөн сэтгэл хөдлөлийн ялгадас, ерөнхийдөө хүний ​​амийг авардаг. Анхаарал сарних дуртай хүн бий юу? ?

Sch - I-urge вектор
Өөрийгөө үнэлэх, хэт үнэлэгдэх санааг хэт үнэлэх хандлагатай "Би" -ийн асар их тэлэлтийг хязгаарлах хандлага. Инфляцийн паранойд хандлага. (Сүүлийн өгүүлбэрийг надад хэлэхийн тулд хэр гүн ухах хэрэгтэйг би мэдэхгүй, гэхдээ миний мэдэж байгаагаар би бодит байдлыг бага багаар хангалттай ойлгодог. Хүмүүсийн тухайд - тэд тийм. Төрөл бүрийн зүйл байдаг.)

C - Холбоо барих Вектор
Хайр дурлалын объектод, магадгүй ээж эсвэл аавдаа удаан хугацаагаар хавсарч, насан туршдаа өвдөж, зэвүүцдэг. Нэгэнт баталсан санаагаа тууштай хэрэгжүүлэх. хүмүүнлэгийн чиг баримжаа. Үнэнч байх нь зан чанарын шинж чанар юм. (Удаан наалдсан, өө тийм: нүдээ аниад :))

Хайртай чөтгөр
Каин хандлага (Каин бол ахыгаа хөнөөсөн библийн дүр юм) - хатуужил, хувиа хичээсэн байдал, доромжлол, ёс суртахууны зарчмуудыг үл тоомсорлодог байдлын илэрхийлэл

10.12.2009, 22:05

Mech Lock 2.0,
Санаа зоволтгүй, бид бүгд энд хүчирхийлэлтэй байна)
Сара Коннорыг ч үүнд буруутгаж байсан бөгөөд түүний зөв байсан.

13.12.2009, 19:34

Шалгалтын дүн /2009.12.13 18:30/

Урд талын зураг: S(± -) P(0 ±) Sch(- +) C(0 +)

Суурь: S(0 -) P(± +) Sch(- +) C(-! +)

S - Бэлгийн дур татах вектор
Нөхөрсөг байдал, түрэмгий хандлагыг хянах, өөрийгөө золиослох хандлага, гэхдээ хувийн аз жаргалын үнээр биш.

P - Гэнэтийн анхаарлыг татах вектор
Цочромтгой сул дорой байдал, сэтгэл дундуур байх, гомдлын арын дэвсгэр дээр нөлөөлөл арилдаг.

Sch - I-urge вектор
Тэдний нөлөөг өргөжүүлэхтэй холбоотой хувиа хичээсэн хандлагууд хяналтанд байдаг. Өөрийнхөө хүслийг үгүйсгэх.

C - Холбоо барих Вектор

Энэ юу вэ! Би ямар нэг байдлаар алхаж, бөмбөгөн дээрээ гишгэж, зогсож байна - хашгирч, гэхдээ би буухаас залхуу байна!
Жинхэнэ хандлагын ухамсрын дарангуйлал. Шилжүүлэлтийн тодорхой механизм бүхий мэдрэлийн хөгжил.
C - Холбоо барих Вектор

Хүсэл тэмүүллийн ирмэг дээр байгаа шинэ харилцаа холбоо тогтоох шаардлагатай байна. Архи, согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэх хандлага, цаддаггүй өлсгөлөн, эзэмших хүсэл, хаягдсан хүүхдийн хариу үйлдэл. Гэр бүлдээ хариуцлагагүй ханддаг.

Онцлог шинж чанарууд нь жаахан шизофренитэй байдаг, гэхдээ миний хамгийн гол зүйлийг ойлгосноор тэр олны анхаарлын төвд байж, өөрийгөө харуулах дуртай, үүнээс гадна тэр бага зэрэг хувиа хичээсэн, импульстай байдаг - харамсалтай нь би амьдралдаа ихэвчлэн ийм зүйл хийх хэрэгтэй болдог. хоёр нүүртэй байх, янз бүрийн маск нь сорогч шиг, эсвэл жишээлбэл, хэт эелдэг эзэн нь ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн байдалд сөргөөр нөлөөлж, хүсэл тэмүүллийг ухамсартайгаар хязгаарлах (тэдгээр нь үнэн эсэх нь тодорхойгүй байна) зүгээр л ийм зүйлээс болдог. энэ.
Гэхдээ би амьдралдаа сэтгэл хангалуун байдаг.

12.11.2010, 20:49

Залуус аа, хэн нэгэн миний үгийг тайлбарлаж чадах уу?))) бүх зүйл тодорхой биш байна

Урд талын зураг: S(+ -) P(-! 0) Sch(± 0) C(+ +)
Суурь: S(- -) P(0 ±) Sch(+ ±) C(- +)
S - Бэлгийн дур татах вектор
Ердийн чиг баримжаатай эротик эмзэглэл бүхий соёл иргэншилтэй хүний ​​өөрийгөө золиослоход бэлэн байх.
P - Гэнэтийн анхаарлыг татах вектор
Зайлшгүй үйлдэл, сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтэд хүргэдэг нөлөөллийн хэт их хуримтлал. Хуримтлагдсан уур хилэн, уур хилэнг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэлбэрт чиглүүлэх замаар зохицуулдаггүй.
Sch - I-urge вектор
Обсессив үзэгдэл нь мэдрэлийн хамгаалалтын механизм юм. Жинхэнэ хандлагын ухамсрын дарангуйлал. "Би" хошуучийн хатуу байдал бас боломжтой.
C - Холбоо барих Вектор
Хуучин хайр дурлалын объекттой зууралдаж байхдаа шинэ харилцаа холбоог хай. Хэт их нийтэч зантай олон талт харилцаа холбоо, ганцаардлын субьектив мэдрэмжийг нөхөж, ажил дээрээ анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хэцүү болгодог.

20.11.2010, 23:44

Шинжилгээний хариу /11.11.20 21:41/

Урд талын зураг: S(- 0) P(+ ±) Sch(- -) C(0 +)

Суурь: S(± -) P(- -) Sch(+ +) C(+ 0)
S - Бэлгийн дур татах вектор

Либидинал хэрэгцээг дарах эсвэл дарах. Хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр, хүмүүнлэгийн чиг баримжаагаар хэт дүүрсэн. Бэлгийн үйл ажиллагааг нийгмийн идэвхжилд шилжүүлэх замаар сублимация. Өөрийгөө золиослох хандлага. Хайрын хангагдаагүй хэрэгцээ нь нийгмийн болон мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас гарах гарцыг олдог.
P - Гэнэтийн анхаарлыг татах вектор

Сайхан сэтгэл, эелдэг байдлыг онцлон тэмдэглэв. Авелийн чиг хандлагыг харуулах.
Sch - I-urge вектор

Өөрийгөө хянах чадвартай, нийгэмд дасан зохицсон хувь хүн. "Би" өрөмдсөн.
C - Холбоо барих Вектор

Хуучин хавсралтаас нинжин сэтгэл, хүлээн авалт байдаг тул шинэ хавсаргах объект хайх шаардлагагүй.

Тайлбарлах үндсэн зарчим. хувь заяаны дүн шинжилгээ

Szondi-ийн жолоодлогын онолын дагуу жолоодлогын хүчин зүйлүүд нь амьдралын тэргүүлэх радикалууд юм. Тэд хувирах чадвартай янз бүрийн хэлбэрүүдилрэлүүд, өөрөөр хэлбэл. "хувь заяаны боломж" -оор илэрдэг хэд хэдэн хувилбартай. Өөрчлөлт хийх чадварынхаа ачаар хүн нэгийг нь ч биш, олон боломжит хувь заяаны ирээдүйтэй байдаг. Амьдрал дахь найман хөшүүрэгийг хэрэгжүүлэх олон боломжуудыг ойлгохын тулд Сзонди дараахь зүйлийг хэлсэн.

1. Таталцлын хүчин зүйл бүр нь филогенетик, ерөнхий, түүхэнд нийцдэг илэрхийлэх үндсэн хэлбэр, энэ нь амьтны ертөнц, ялангуяа примат нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийн хариу үйлдэлд үндэслэсэн байдаг. Зөвхөн I хүчин зүйл (k ба p) гэж нэрлэгддэг амьтдын ертөнцөд анхдагч хэлбэр байдаггүй, тэдгээр нь зөвхөн хүнд л байдаг.

2. Таталцлын хүчин зүйл бүр нь тодорхой хэлбэрийн илрэлтэй байдаг. бага наснаасаа, энэ нь Фрейдийн прегенитал хэсэгчилсэн хөтчүүдтэй бүрэн давхцдаг.

3. Хоёр туйлт шинж чанарТаталцлын хүчин зүйл бүр нь эхний бэлгийн бойжилтонд (3-аас 6 нас хүртэл) илэрч болно. Хүнийг хайрлах - хүн төрөлхтнийг хайрлах (p), үйл ажиллагаа - идэвхгүй байдал (s), Абел - Кайн (д), хоосон чанар - даруу байдал (hy), аутизм - өөрийгөө үгүйсгэх (k) гэх мэт хөшүүргийн хоёр туйлт хүчин зүйлүүд. , инфляци - төсөөлөл (p), хайх - наалдсан (г), таталттай зууралдах - салгах (t), энэ туршилтаар шалгаж үзэхэд бага насны аль хэдийн олдсон эдгээр эсрэг тэсрэг байдлыг үүсгэдэг.

4. Найман хөдөлгөгч хүчин зүйл тус бүр нь тодорхой зүйлийг тодорхойлдог зан чанарын багц, хэм хэмжээнд дурдсан шалгагдаж буй хүний ​​хэв шинжийн хамаарлыг ойлгох боломжийг олгодог.

5. Таталцлын хүчин зүйл бүр тодорхой зүйлийг тодорхойлдог мэргэжлийн тойрог, түүнчлэн харилцаа холбоо, сонирхлын тодорхой тойрог.

6. Таталцлын хүчин зүйл бүрийг тодорхойлдог ба тодорхой төрлийн сүнслэг амьдралхүн ба түүний энэ чиглэлээр үйл ажиллагаа. Хүний нийгэм-соёлын амьдралын чиг хандлагыг сонгохдоо гүн далд булагуудыг илчлэх арга зүйн чадвар эндээс гарч байна. Сзондигийн хэлснээр тухайн хүн өөрийн оюун санааны чадвараа соёл, хүмүүнлэг (p), технологи ба соёл иргэншил (s), шашин шүтлэг, ёс зүй (e), театрын урлаг (hy) зэрэгт ашиглах эсэхийг анхлан тодорхойлдог эдгээр хүчин зүйлүүд юм. , философи, сэтгэл судлал, математик , филологи (к), яруу найраг, шинжлэх ухааны судалгаа (p), ардын аж ахуй, эдийн засаг, урлагийн цуглуулга (г), ярианы үйл ажиллагаа (уран илтгэгч, дуучин) (т). Үүний зэрэгцээ, Сзонди тэрээр сублимацийг заналхийлж буй бэлгийн дур хүслийг (жишээ нь Фрейдийн хэлснээр) нүүлгэн шилжүүлэх гэсэн үг биш, харин бие даан оршин тогтнож байгаа нь бага (анхдагч, анхдагч) хандлагатай зөрчилддөг сүнслэг үнэт зүйлсийг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь хүн бүрийн хувь заяаны боломжит хувилбар болох ab ovo-д байдаг.

7. Хөдөлгөөний 8 хүчин зүйл нь бусад хүчин зүйл, шинж тэмдгүүдээс ялгагдахгүй маш онцгой өвдөлттэй шинж тэмдгүүдийг үүсгэдэг бөгөөд сэтгэцийн эмгэг, жолоодлогын эмгэгийн эмнэлзүйн шинж тэмдэг болдог.

8 хүчин зүйл тус бүртэй холбоотой жагсаасан 7 зүйл бүрийн эдгээр өгөгдлийг диаграмм хэлбэрээр доор үзүүлэв (Зураг харна уу).

Хөтчийн 8 хүчин зүйлийн өөрчлөлтийн схем .

[a) - "+", б) - татгалзсан "-" гэсэн сонголттой тохирч байна] Үл хамаарах зүйл бол 7-р цэг юм: a) - шинж тэмдэг, б) - жолоодлогын эвдрэл.

h хүчин зүйл.

1. FG (филогенетик түвшин) гермафродит хайр

2. PJD (бага насны хүүхдийн хэсэгчилсэн хөтөч) бисексуал эротик

3. VP (насанд хүрсэн үе) a / h + хувийн хайр, б / h- хүн төрөлхтний төлөөх хайр

4. C,.HCH (нийгмийн түвшин, зан чанарын шинж чанарууд) a / халуун дулаан, эелдэг зөөлөн байдал, эелдэг зөөлөн байдал, эхийн чанар, бэлэг, хувцас, гоо сайхны бүтээгдэхүүнд донтох, сэтгэл хөдлөл, эелдэг байдал, таашаал авах хүсэл, субъективизм, гадны нөлөөнд өртөмтгий байдал , итгэмтгий байдал , уянгын үг, б/ соёлын сонирхол, байгаль, хүмүүсийг хайрлах.

5. SU.PR (нийгмийн түвшин, мэргэжил) a / үсчин, үйлчлэгч, зочид буудлын менежер, зөөгч, чихэрчин, тогооч, угаалгын болон цэвэрлэгээний ажилтан, хувцасны зурагчин, бүжигчин, циркийн зураач, тайзны жүжигчин, тагнуулч, б / хөгжимчин, уянгын яруу найрагч, эмэгтэйчүүдийн эмч, арьс, бэлгийн өвчний эмч, секс судлаач.

6. Соёл, уран зохиол, хүмүүнлэгийн ашиг сонирхлын SB (sublimation) хүрээ.

7. Ч.Н [a) шинж тэмдэг, 6) шунал тачаалын эмгэг]: а/ гермафродитизм, трансвестизм, гомосексуализм; б/ залилан мэхлэх, биеэ үнэлэх, завхайрах, хууран мэхлэх.

s хүчин зүйл.

1. FG: олз руу дайрах хэрэгцээ.

2. ramjet: садист эротик.

3. VP: a / үйл ажиллагаа, өөрийгөө хамгаалах, б / идэвхгүй байдал, даруу байдал.

4. СУ HH: а / хүйтэн зан, хатуужил, хүчирхийлэлд өртөх хандлага, дайралт, амьдралын хүсэл тачаал, үйл ажиллагаа, бизнес эрхлэх хүсэл тэмүүлэл, сүйрэл, шүүмжлэл, тууштай байдал, өөртөө итгэх итгэл, бодитой байдлын хүсэл эрмэлзэл, мөн чанарыг илчлэх хүсэл эрмэлзэл, бодит байдлын мэдрэмж , жолоодох чадвар б / даруу байдал, даруу байдал, золиослол, бусдыг хамгаалах хүсэл, нэр төрийг нь чимэглэх. Соёл иргэншил рүү яарах.

5. SU PR: яргачин, хутгачин, маникюрчин, мэс засалч, мэс засалч, эмгэг судлаач, цаазлагч, ой модчин, модчин, чулуучин, барималч, шүдний эмч, таксины жолооч, амьтан сургагч, амьтны хүрээлэнгийн ажилтан, малын эмч, бөх, биеийн тамирын багш, массажист, жолооч. , анчин, тариачин .

6. Бямба. Техник Соёл иргэншил, төрийн хүмүүнлэг.

7. Ч.Н. а / Садизм, удамшлын шинж тэмдэг, содоми, садомазохизм, фетишизм, мазохизм, б / алуурчин садист дээрэмчин дээрэмчний хандлагыг зөрчих.

Хүчин зүйл e.

1. FG: хамгаалалтын урвал - хаалт, үхсэн мэт дүр эсгэх хүсэл

2. ramjet: шээсний сувгийн эротик (шээс ялгаруулах)

3. VP: а / ухамсрын цензурыг харуулах сонирхол, Авелиан (e +),
б/ бүдүүлэг нөлөөллийн хуримтлал (уур хилэн, уур хилэн, өс хонзон, атаа жөтөө), Каины мэдэгдлүүд (e-)

4. СУ HH: а / өршөөл, нинжин сэтгэл, нинжин сэтгэл, эелдэг байдал, гэнэн цайлган сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, хүлээцтэй байдал, ухамсар, сүсэг бишрэл ба сүсэг бишрэл, номхон дөлгөөн, даруу байдал, үнэнч байдал, ёс суртахууны сэдэл, б / хорон санаа, уур уцаартай байх хандлага, атаархал, уур хилэн, өшөө хорсол, хорон санаа, хэрцгий, мэдрэмжгүй байдал, уур хилэн. Тэсрэх чадвар/

5. SU PR: "холбох мессеж" гэсэн мэргэжлүүд - элч, далайчин, жолооч, нисгэгч, төмөр замын ажилтан, уурхайчин, дархан, стокер, яндан цэвэрлэгч, гал сөнөөгч, пиротехникч, талхчин, тэсэлгээний мэргэжлүүд их буучин, уурхайчин, дарь үйлдвэрлэгч гэх мэт. лам нар, эрүүл мэндийн мэргэжилтнүүд.

6. С.Б.: Ёс зүй Шашин Сүм-шашны болон ёс зүйн хүмүүнлэг.

7. ЭМС: а/ Жинхэнэ эпилепси ба түүнтэй адилтгах өвчин - мигрень, гацах, вегетатив невроз, харшил, шээс хөөх, б/ клептоманиа, пиромани, аффектив аллага.

хүчин зүйл.

1. FG: хамгаалалтын чиг хандлага - моторын шуурга.

2. ramjet: өөрийгөө харуулах, үзэсгэлэн гаргах.

3. VP: a / demonstrativeness, хоосон (Yu +), b / ёс суртахууны цензур, уран зөгнөлт төсөөлөл (hy-).

4. СУ HH: а/ өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж, амжилтанд хүрэх, хүлээн зөвшөөрөгдөх хэрэгцээ, алдар нэрд цангах, таалагдах хүсэл эрмэлзэл, хувцас хунар, олны танил, хайрыг эрэлхийлэх, жүжиглэх чанар, б/ даруу байдал, аймхай байдал, сүүдэрт үлдэх хүсэл, өөрийн уран зөгнөлийн ертөнцөд байх, уй гашуу, заль мэх, аймхай байдал.

5. SU PR: жүжигчин, улс төрч, захын худалдагч, явуулын худалдагч, загвар өмсөгч, загвар өмсөгч, зураач.

6. Бямба: Урлаг, театр.

7. ЭМС: а/ гистериа, фоби, псевдологи, хөрвүүлэх шинж тэмдэг, б/ адал явдалт.

k хүчин зүйл .

1. ФГ: - (байхгүй).

2. PVRD: анхны нарциссизм, дотогшлох эхний үе шат, ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох.

3. VP: эгосистол, аутизм, а / эзэмших идеал ба энхрийллийн объектын идеалыг бий болгох (k +), б / Өөрийгөө орхих, татгалзах, дарангуйлах (k-).

4. СУ HH: а / дотогшоо, эгоизм эгоцентризм, нарциссизм, аутизм эрх мэдлээр цангах, даруу байдал, оновчтой байдал, мэдлэгт дурлах хүсэл, хэлбэрийг хайрлах логик реализм, рационализм, хэвшмэл үзэл, эмх цэгцэнд хэт автагдах хандлага, педантизм, тэнэг зөрүүд байдал, б / хэрэгцээгээ ухамсарлахаас татгалзах хүсэл, тусгаарлах, тусгаарлах, саатуулсан шинж чанарууд, сэтгэл ханамжгүй байдлын бодит шалтгааныг нүүлгэн шилжүүлэх, хоосон байдал.

5. SU PR: сурган хүмүүжүүлэх ухаан, математик заах, гүн ухаан, эдийн засаг, цэргийн алба, инженер, урлаг судлаач, нягтлан бодогч, шуудангийн ажилтан, хэвлэгч, фермер.

6 SB логик, үг, философи, метафизик, гоо зүй, логик социологийн хүмүүнлэгтэй холбоотой урлаг

7. ЭМС: а/ кататони, шизоид шинж тэмдэг, хий үзэгдэлтэй мэдрэлийн эмгэг, хөрвүүлэлтийн шинж тэмдэг, гистериа, гипохондри, фетишизм, б/ ажил хийхээс зайлсхийх, тэнүүчлэх, хулгай хийх.

R хүчин зүйл

1. ФГ: - (байхгүй).

2. ramjet: эхтэй анхны төсөөлөл хос нэгдэл.

3. VP: egodiastole, a/ I-ideal, сүнслэг хөтчүүдийг барих (p+), b/ проекц (p-).

4. СУ HH: а / гадуурхах, хурц сэтгэл хөдлөл, биширч байх түлхэц ~> урам зориг, хэт автагдах, фанатик хэсэгчилсэн байдал, эмх замбараагүй байдал, шаталсан зэрэглэлийн мэдрэмж, эрх мэдлийн төлөө цангах, ихэмсэг байдал, бардам зан, ихэмсэг байдал, сэтгэл ханамж, өрсөлдөөний мэдрэмж;
б / өөрийгөө үнэлэх чадвар бага, өөрийгөө доромжлох, болгоомжлох, үл итгэх байдал, зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө хэн нэгнийг хайх, өс хонзон, хэт мэдрэмтгий байдал, атаархлын далд дайсагнал, буруутгах, гүтгэх, маргаан үүсгэх хандлага.

5. SU PR: зохион бүтээгч, яруу найрагч, зохиолч, сэтгэл судлаач, сэтгэцийн эмч, домог судлаач, ид шидийн геологич, палеонтологич, экспедицийн удирдагч, номлогч, хөгжимчин, эм зүйч, химич.

6. SB: яруу найраг, судалгааны салбар, оюун санааны болон бүтээлч хүмүүнлэг.

7. ЭМС: а / паранойд, шизофрени, маргаан-querulant хазайлт, мегаломани, хар тамхинд донтох,
б/ мегаломани адал явдалтай улс төрийн гэмт хэрэг, луйвар.

Хүчин зүйл d.

1. FG: хоол хүнс, хайрын объект хайхад анхаарлаа төвлөрүүл.

2. ramjet: аналитик шулуун гэдсээр эротик.

3. VP: a / өөрчлөх хүслийг олж авах хэрэгцээ (d +), б / наалдсан хэрэгцээ, хувиршгүй хүсэл эрмэлзэл, цуглуулах хүсэл (b-).

4. СУ HH: а / олж авах донтолт, шинийг эрэлхийлэх тасралтгүй хайхрамжгүй байдал, үл тоомсорлох үрэлгэн байдал, өгөөмөр сэтгэл, хэмнэлтгүй байдал тогтворгүй байдал, б / үнэнч, үнэнч, чин сэтгэл, чин сэтгэл, цөхрөл, хувиршгүй хүсэл.

5. SU PR: эртний судлаач, музейн ажилтан, урлагийн цуглуулагч, урлаг судлаач, зураач, байшингийн зураач, банкир, мөнгө хүүлэгч, ломбард, хог хаягдал цуглуулагч, цэвэрлэгч, хими цэвэрлэгээ, будагч, ходоод гэдэсний эмч.

6. SB: эдийн засаг, эдийн засгийн хүмүүнлэг.

7. ЭМС: а/ сэтгэл гутрал, уйтгар гуниг, тогтворгүй байдал, фетишизм, б/ хулгай, сэтгэл санааны тогтворгүй байдал.

хүчин зүйл m.

1. FG: эхэд наалдсан (эсвэл хүрээлэн буй объектууд - мөчир гэх мэт).

2. ramjet: аман яриа, аман эротик.

3. VP: а/ олж авсан объектыг хадгалах хэрэгцээ, аман яриа, хүлээн зөвшөөрөх, батлах хэрэгцээ (t+), салгах хэрэгцээ (t-).

4. С.Х.Х: а/ бүх зүйлтэй зууралдах хүсэл, нэгэнт олж авснаа хадгалж үлдэх хэт их хүсэл, мэдрэмжийн таашаал авах хэрэгцээ, зугаа цэнгэл, нөхөрсөг байдал, сайхан зан чанар, замбараагүй байдал, хачирхалтай байдал, хайрын объектоо алдахаас айх (t+).
б / ганцаардал, эцэг эхээсээ тусгаарлах, хайр дурлалын объектыг мөнхийн эрэлхийлэх, бухимдал, ертөнцтэй бодит бус эв нэгдэл, хар тамхинд донтох хандлага, тогтворгүй байдал (t-).

5. SU PR: хэлний багш, шүдний эмч, шүдний эмч, хөрөнгийн брокер, банкир, худалдан авагч, агент, компанийн төлөөлөгч, тогооч, ресторан, зочид буудал, кафены эзэн, бармен, дарс амтлагч, үлээвэр хөгжимчин, кино найруулагч, найруулагч хөгжмийн сургууль, концертын товчоо.

6. СБ: хэлний урлаг, ерөнхийдөө урлаг.

7. ЭМС: а/ маниа, гипоманиа, өвчин эмгэг (архидалт), тогтворгүй байдал б/ адал явдалт, залилан мэхлэх, хоёр эхнэртэй байх (хоёр эхнэртэй байх). Хүчин зүйл бүрийн ийм ерөнхий тайлбарын мөн чанарыг ойлгохын тулд хүчин зүйл бүрийн утгыг тайлбарлахдаа Сзондигийн иш татсан өгөгдлийг илүү нарийвчлан ойлгох хэрэгтэй. Хөтөчүүдийн генийн онол нь 8 хүчин зүйлийн энергийн бие даасан эх үүсвэр нь амьдралын нөхцөл байдлын өөрчлөлтийн нөлөөн дор биш зөвхөн мутацийн үр дүнд хувирч болох 8 бүлгийн хөтчүүдийг төлөөлдөг болохыг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийн илрэлийн хэлбэр нь хязгаарлагдмал хүрээнд бага зэрэг өөр байж болно, жишээлбэл. хүйс, нас, хүрээлэн буй орчин, амьдралын хэв маяг, хайртай хүмүүстэйгээ хувийн болон нийтлэг хувь тавилангаар тодорхойлогддог өөрийн хувийн хязгаарт багтдаг.

Бэлгийн дур сонирхол. Вектор С.

h ба s гэсэн хоёр хүчин зүйл багтана.

h хүчин зүйлийг Szondi Eros хүчин зүйл гэж зарласан, өөрөөр хэлбэл. Бүх амьд биетүүдийг бие биедээ татаж, хамтад нь байлгаж, хүмүүсийн хоорондын хайр, эмзэглэлийг төрүүлж, дэлхий дээрх бүх зүйлээс дурласан хүний ​​хамгийн өндөр хүлээлтийг тодорхойлдог таталцлын хувьд Эрос-радикал юм. Хувь хүний ​​(хувийн) хайр ба хамтын (хүн төрөлхтнийг хайрлах) үзэл баримтлалын үндэс нь Фрейдийн амьдралыг татахтай ойр байдаг. Түүний анхдагч хэлбэр нь ялгагдаагүй, өөрөөр хэлбэл давхар гермафродит бөгөөд h+_-ийн сонголтоор тусгагдсан байдаг. h-хүчин зүйлийн энерги нь Либидо (бэлгийн дур татах) HO урвал нь эротик хэрэгцээ сулрах эсвэл гадагшлахыг илэрхийлдэг, h + түүнийг хэрэгжүүлэхэд бэлэн байгааг илтгэдэг, h- энэ хэрэгцээг дарах Хэт их урвал h-!, h-!! , h-!!! бэлгийн дур хүслийн таталцлын сублимаци, хүмүүнлэгийн хандлага болон хувирч, эерэг урвал h+!, h+!!, h+!!! Эдгээрийг эроз-гипертоник гэж нэрлэдэг бөгөөд "зөөлөн холбоо барихад бэлэн байдлыг" тусгаж, дараа нь тэг хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Фрейдээс ялгаатай нь Сзонди бэлгийн дур хүслийг зөвхөн бэлгийн шинж чанартай гэж үздэггүй, Юнгтой санал нийлэхгүй, бэлгийн дур хүслийг зөвхөн ерөнхий сэтгэцийн энергийн үзүүлэлт гэж үздэггүй. Энэ энерги нь ямар ч чиглэлд солигддог мөнгөн тэмдэгт шиг зүйл биш гэж тэрээр үзэж байна.Сзонди муу муухай, буян нь хүртэл удамшлын язгуур угаасаа байдаг гэж үздэг. Хүчин зүйл бүр өөрийн өвөрмөц, эргэлт буцалтгүй эрчим хүчний эх үүсвэртэй гэж тэр хэлэв.Тэдгээрийн тоо 8 байдаг бөгөөд тэдгээр нь хэзээ ч тодорхой хүчээ сольж чадахгүй. Өөрчлөгдөж буй жишээ нь үргэлж зөвхөн Би байдаг бөгөөд ерөнхий сэтгэцийн энерги биш юм. Өөрчлөгдөж буй би оршихуйн тэргүүн эгнээнд авчирсан нэг юм уу өөр татах хүчийг дайчилж чадна.

Төрөл бүрийн сонголтын урвалын шинжилгээ h хүчин зүйлээр.

Энэ төрлийн хариу үйлдэл нь эротик холболт сулрах эсвэл дутагдах гэсэн үг юм. Энэ хандлага нь зөвхөн бодит бөгөөд үргэлж харьцангуй шинж чанартай байдаг, өөрөөр хэлбэл энэ нь тухайн субьектэд эротик хэрэгцээ байхгүй гэсэн дүгнэлтийг төрүүлдэггүй. Энгийнээр хэлэхэд, энэ таталцал арилсан. s+ үед h+_ урвал! эсвэл +!!!, эсвэл +!!! (өөрөөр хэлбэл, вектор томьёо S=0+!) нь харьцангуй сул талыг харуулж байна. Хуримтлагдсан түрэмгий хөшүүрэгтэй харьцуулахад Эрос хэрэгтэй. Энэ нь хэрэгцээний хүчний цар хүрээ үргэлж харьцангуй байдгийг харуулж байна. Тиймээс h 0 s +6 үзүүлэлтүүд нь зөвхөн s-ийн харьцангуй давамгай байдлын тухай ярьдаг боловч h-ийн үнэмлэхүй дутагдлын шинж тэмдэг биш юм. Эрос нь түрэмгий зантай харьцуулахад зөвхөн мэдэгдэхүйц буурдаг.ГЭХДЭЭ энэ нь эрозын байнгын сэтгэл ханамжийг илэрхийлж болно - хувь хүний ​​​​мэргэжлийн болон оюун санааны үйл ажиллагааны хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл. таталцлын нийгэмшүүлэх тухай, сублимаци Ийм тайлбарын хувьд S0 - (S=h0 s-) тогтвортой сонголт байдаг. Илүү ховор тохиолдолд h0 урвал нь үндсэн хуулийн сул тал, бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн төрөлхийн гажиг гэсэн үг юм.

Эерэг h+ урвал

a/илүү даралттай h+!, h+!!, h+!!!

Ийм урвалыг эрос-гипертоник гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь зөөлөн холбоо барихад бэлэн байгааг илтгэдэг бөгөөд дараа нь ихэвчлэн тэг урвал явагддаг. Энэ хуримтлал, урсацын дараалал нь эцэг эхийн хавсралтаас татгалзах үед хүүхдүүдэд хамгийн түгээмэл тохиолддог. Эмнэлзүйн туршлагаас харахад энэ нь эго-ийн бүтцийг зөрчсөнтэй холбоотойгоор эротик хэрэгцээг арилгах боломжгүй гэсэн үг юм.Ихэнх тохиолдолд бэлгийн дур хүслийн зогсонги байдал нь S (h +!!! s 0) урвалыг өгдөг. Эрос-гипертензи нь заримдаа нарциссист шинж тэмдэг бүхий далд биелэгдээгүй ижил хүйстэн болохыг илтгэдэг. Хүн хайрын хэрэгцээг ухамсарлах боломжийн талаархи нийгмийн муухай хандлага нь маш их хор хөнөөл авчирч, бүх төрлийн эмгэг, сэтгэцийн эмгэгийн үндэс суурь болдог гэж Шонди үздэг.
б/ дундаж эерэг урвал h-.

Эдгээр урвалууд, ялангуяа дундаж эерэг хариу урвал s, i.e. S (h + s +) нь хайр дурлал, секстэй холбоотой хувь хүний ​​хэвийн байдлыг илэрхийлдэг.

Сөрөг урвал h-

а/ хэт даралт h-!, h-!!, h-!!!

Энэ хүчин зүйлээс үүдэлтэй гипертензийн сөрөг хариу урвал нь:

1. Эрос хандлагыг дарах, дарах, бэлгийн дур хүслээ хангахаас татгалзах.

2. Зарим тохиолдолд - гомо хандлагыг дарах.

3. Бага давтамжтай - хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр, хүмүүнлэг, соёлд хандах хандлага хэт ихсэх. Хүнжүүлэх ердийн хүсэл нь s - эсвэл s 0 томъёонд илэрдэг бөгөөд илүүдэл нь фанатизм, хоёр нүүртэй байдлын ул мөрийг агуулсан бөгөөд жинхэнэ бэлгийн дур хүслийг далдалдаг.
б/ дундаж сөрөг урвал h-

Энэ нь хүн төрөлхтнийг дунд зэрэг хайрлах төгс төгөлдөрт тэмүүлж буйн шинж юм. Ялангуяа h- s- хүчин зүйлийн хуваарилалтад, i.e. S-0. Эсрэгээрээ, S - + эсвэл S - + үед! эсвэл S - +!! бэлгийн дур хүслийн хувийн эмзэглэл нь зөвхөн дарагдсан эсвэл дарагдсан байдаг. h- урвалыг би хөгжлийн өндөр түвшинд (Sch +_ +, +_ +_, + +-тэй) хүрэх үед л хүн төрөлхтөнд зориулсан хамтын, хамгийн тохиромжтой хайр гэж тайлбарлагддаг бөгөөд Sch+_0-тэй ийм байдлаар тайлбарлах боломжгүй юм. , 0- , +_,+.

Хоёрдмол утгатай h+_ урвал.

Эдгээр нь хариу урвалын төрөлхийн гермафродит гэсэн үг юм. Энэ нь хүний ​​бие махбодийн бүтцээс илүүтэй биш, харин Эрос тодорхой хүйс, нас, анги, арьсны өнгөнд хараахан чиглээгүй үед хүмүүс хоорондын таталцал, харилцааны анхны хэлбэрийг хэлдэг. Энэхүү радикал нь хувийн эмзэглэл, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрын аль алинд нь хожим хэрэгжих эхлэлийг өөртөө хадгалдаг. s+_ урвалтай зэрэгцэн энэ нь бэлгийн ялгаагүй эсвэл Эрос-ийн регрессив хэлбэрийг илтгэнэ.

a/ "+"-д давамгайлсан хэт даралтын урвалын үед жишээлбэл h 4/2, i.e. h + _!, хувийн хайрыг илүүд үздэг байдал илэрч, "-" давамгайлалтайгаар жишээ нь h 2/4, i.e. h+_i (урвуутай анхаарлын тэмдэгтэй) - хүн төрөлхтөнд зориулсан хамгийн тохиромжтой хайр (харилцан !! ба !!!-ийг энд оруулаагүй болно, учир нь хоёрдмол утгатай хариу үйлдэл үзүүлэхэд нэг чиглэлд 4 хөрөг зургийг сонгох нь хамгийн дээд тал нь).
б/ дундаж хоёрдмол урвалыг дээр дурдсан.

s хүчин зүйл.

Энэ хүчин зүйлийн мөн чанар нь устгах, өөрийгөө устгах хэрэгцээ, садизм ба мазохизм, идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдал юм. Энэ бол хувь хүний ​​болон хамтын хайр, сүйрэл, үхлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлд чиглэсэн либидинал-эротик зарчмын эсрэг талыг илчилсэн садо-мазохист радикал юм. Хэрэв Эрос амьдралын хайрыг илэрхийлдэг бол Танатос бол үхлийн таталт юм. Энэ бол Szondi-ийн Thanatos (үхлийн) хүчин зүйл гэж тодорхойлсон хүчин зүйлийн бэлгэдэл юм.Фрейд "Таашаал авах зарчмын цаана" номондоо амьдралын хөшүүрэг ба үхлийн хөшүүрэг хоёрын эрс ялгааг бичсэн байдаг. Агуу психоаналистын энэхүү мэдэгдлийг иш татан Шонди эдгээр чиг хандлагуудын эсрэг биш харин нэгдмэл байдгийг нотолж, өөрийн туршилтын өгөгдөлд тулгуурлан тэдгээрийг хоёрдмол таталцал гэж тодорхойлсон. Тэрээр h ба s хүчин зүйлүүд нь I.-ийн гүн мөн чанарыг тодорхойлдог гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ Eros хүчин зүйл нь дурлагчдын хооронд цэвэр эротик холбоо үүсэхэд бэлгийн дур хүслийг шилжүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь p- хүчин зүйлтэй нийцдэг. Танатос хүчин зүйл нь садист хандлагыг илтгэдэг тул k-!,-!!-ээр дамжуулан Өөрийгөө үгүйсгэхэд ойртдог. эсвэл -!!!.

S хүчин зүйл нь садо-мазохист таталцлын хүчин зүйл бөгөөд түүний байгалийн хэлбэр нь s+_ юм. Энэхүү хүсэл тэмүүллээс хувь хүний ​​хөгжлийн явцад дараахь зүйл үүсдэг: 1) түрэмгийлэл, садизм, дээрэм, аллага зэрэгт эгогоор батлагдсан хандлага, s+, s+ хэлбэрийн хариу үйлдэл! ,s+H, s+!!!. 2) өөрийгөө золиослох, мазохизм эсвэл амиа хорлох хандлага хэлбэрээр түрэмгийллийн өөрийгөө чиглүүлсэн хэлбэр - s-, s-!, s-!!, s-!!!. Тиймээс, хүчин зүйл нь хувь заяаны биелэлд хамгийн дээд хамтын, хамгийн тохиромжтой боломжийг агуулдаг боловч h хүчин зүйлийн үндсэн дээр тохиолддог шиг оюун санааны хавтгайгаар биш, харин хүрээлэн буй орчны техникийн болон соёл иргэншлийн өөрчлөлтөөр дамжуулан, өөрөөр хэлбэл. байгаль, ан амьтдыг харгис хэрцгийгээр ашиглах, хот, цахилгаан станц, үйлдвэр, тээврийн хэрэгсэл барих, хүний ​​байгалийн хамгаалалтын механизмыг вакцинжуулалт болон бусад зохиомол арга хэмжээгээр солих замаар. Үйл ажиллагаа ба идэвхгүй байдлын s-хүчин зүйлийн мөн чанар Энэ хоёр хандлага нь зөвхөн бэлгийн харилцааны илрэл төдийгүй хүний ​​бусад аливаа үйл ажиллагаанд хамаарна. Хэрэв Эрос хүчин зүйл h нь филогенетикийн хувьд эх эхийн хэрэгцээг илэрхийлдэг бол s хүчин зүйл нь өвөг эцэг болох патриарх бөгөөд эхнэр авах эрхээ хамгаалахдаа хөвгүүдтэйгээ хатуу харьцдаг, гэхдээ бүх овгийг өөрөө хүртэл хамгаалдаг. -нийтлэг аюулын өмнө золиослох. sO урвалууд нь идэвхжсэн үйл ажиллагааны (эсвэл түрэмгийллийн) төлөвтэй тохирч, эерэг урвалууд нь хор хөнөөлтэй хандлагын хурцадмал байдлыг илтгэдэг, сөрөг нь түрэмгийлэл эсвэл мазохист хандлагын сублимацийг илтгэдэг.

Тэг урвалын шинжилгээ (s 0).

1. Хариулт s 0 нь харьцангуй бууралтыг илэрхийлнэ Энэ мөчдоромжилсон үйл ажиллагаа, зөөлөн идэвхгүй байдал, i.e. Садизм, мазохизм хоёрын аль алиных нь эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​зан үйлийн хэрэгцээ дутмаг. s-хүчин зүйлийн хүч чадлын бодит бууралтыг h хүчин зүйлийн үзүүлэлттэй харьцуулсан харьцаагаар илэрхийлнэ. s 0 индикаторын гол агуулга нь идэвхгүй байдал эсвэл түрэмгийллийн ялгадас бөгөөд энэ нь увайгүй түрэмгийлэл эсвэл мазохист өөрийгөө үгүйсгэх, өөрөөр хэлбэл s + _ хариу урвалын хэлбэрээр садомазохист хандлага үүсэхийг илтгэдэг.

Вектор хөрөг дээр S+! 0,+!! 0,+!!! 0 урвал s 0 нь Эрос давамгайлж, хор хөнөөлтэй хандлага харьцангуй буурч байгааг харуулж байна. Туршилтын бүтцэд энэ үзүүлэлт нь d - m + -тэй хамгийн ойр байдаг бөгөөд нялх хүүхдийн эх эсвэл өөр ойр дотны хүнтэй холбоотой байдаг. Бүрэн идэвхгүй хайрын хэрэгцээ Ижил хөрөг нь түрэмгий ялгадас гарахаас өмнө байсан төлөвтэй тохирч магадгүй юм.

2. Эсрэг хэлбэрийн хариулт S - Өө, -! Өө, гэх мэт. Энэ нь түрэмгийлэл, нийгэмшсэн байдлаар сэтгэл ханамжтай үйл ажиллагааг илэрхийлдэг (мэс засалч, шүүмжлэгч, хүлээн авагчийн үйл ажиллагаа, нийгмийн зүтгэлтний дайчин хүмүүнлэг байдал).

3. Урвал s 0 үед h +_ (S +_ 0) нь идэвхжил буурч, түрэмгий байдал хоёр чиглэлд тодорхой хэрэгцээтэй байгаа боловч идэвхтэй байх бодит боломж байхгүй тохиолдолд.

4. Ихэнх тохиолдолд s 0 урвал нь эрэгтэй хүний ​​үйл ажиллагааны үндсэн хуулийн сул тал эсвэл идэвхтэй байх чадваргүй, ялангуяа S O O-ийн тогтвортой сонголттой, хэрэв идэвхтэй онанизмыг үгүйсгэж болно гэсэн үг юм.

Эерэг урвалын дүн шинжилгээ (s +).

a/ хэт даралттай: s+!, s+!!, s+!!!.

1. Эдгээр нь нийгэмд аюултай үйлдлүүдэд хүргэж болзошгүй хор хөнөөлтэй хэрэгцээний хэт их, заналхийлсэн хурцадмал байдлыг илэрхийлдэг. Нийгмийн үймээн самууны хүнд хэцүү үед ийм хүмүүс хэт туйлширсан хандлагаараа хамгийн аюултай байдаг. Тоталитар эрх мэдлийн бүтцэд сэтгэл судлаачид ийм хүмүүсийг хэрэгжүүлэх манлайллын үүргийн оргилд (нууц цагдаа, Гестапо, Холбооны мөрдөх товчоо, ТТГ) ордог. Энэ төрлийн зан чанарын сонгодог төлөөлөгчид ихэвчлэн хүчирхийлэгч алуурчдын дунд хөтчийн эмгэгээс олддог.

2. Ялангуяа h 0 эсвэл h +_ урвал нэгэн зэрэг тохиолдвол "Үйлдвэрлэх гипертензи" нь садист эсвэл садомазохист бэлгийн гажуудлыг илэрхийлж болно.

3. Эпилепси, кататони, маник эмгэг, тогтворгүй психопатуудад хэт их эерэг s-реакци илэрдэг. б/ дундаж эерэг урвалын шинжилгээ (s +).

1. Хэт их илрэлгүй s+ урвал нь h урвал нь эерэг ба хэт их биш (S ++) тохиолдолд аль ч хүйсийн хүний ​​хэвийн үйл ажиллагааг илэрхийлдэг.

2. Тайлбарын харьцангуй зарчмын үндсэн дээр h 0, h -, h +_ (өөрөөр хэлбэл S=0 +, -+, +_+) үед s + урвал нь өвдөлттэй хурцадсан зан чанарын шинж чанар эсвэл бэлгийн хазайлтыг илэрхийлж болно. Жишээлбэл, S 0 + хүний ​​вектор хөрөг зураг. Эрос хүчин зүйл нэгэн зэрэг буурдаг тул садизм энд харьцангуй дэлгэрч байна. Энэ тохиолдолд бид түрэмгий зантай, "тагтаа зүрхтэй цаазын ялтан" сэтгэл татам зан чанартай байдаг.

3. s+-ийн хоёрдмол хүчин зүйлтэй h (S +_ +) хослолыг хоёр янзаар тайлбарлаж болно: а/ бэлгийн хүрээний хэвийн үйл ажиллагаа (S + +), б/ садо-хүмүүнлэгийн хандлага (S). - +).

Сөрөг урвалын шинжилгээ -.

a/ хэт даралттай: s-!, s-!!, s-!!!.

Ийм хариу үйлдэл нь мазохизмын эмгэг хэлбэр, илт хор хөнөөлтэй хандлагыг дарах эсвэл дарах гэсэн сэжиг төрүүлэх ёстой. Тодорхой нөхцөлд садист болохгүй тийм мазохистууд байдаггүй гэдэгт Сонди итгэлтэй байна.

1. Гипертензийн хүчин зүйл s - мазохизм нь өөрийгөө устгах хандлагатай, үхлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлтэй анхдагч мазохизмыг илтгэж болно;

б/ хоёрдогч, бэлгийн мазохизм, өвдөлтөөс болж бэлгийн дур хүслийг улам хурцатгах,

в/ гуравдагч, ёс суртахууны мазохизм, өөрийгөө гутаан доромжлох, өөрийгөө үл хайхрах байдлаар илэрдэг. "Мөс чанар" (e + _ hy -) ба өндөр хөгжсөн I (Sch + _ + эсвэл + _ + _) -ийн хариу үйлдэл нь гуравдагч, ёс суртахууны мазохизмыг илтгэдэг. Хөгжөөгүй I-тэй хослуулсан ёс суртахууны дэмжлэг байхгүй (e 0, hy 0, k 0, p - эсвэл p 0), i.e. Супер эгогийн цензур дутмаг байгаа нь мазохизмын хоёрдогч, бэлгийн хэлбэрийг илтгэнэ. Эцэст нь k-!, p+_, d-, m- (сөрөг блок гэж нэрлэгддэг) үзүүлэлтүүд нь ховор анхдагч мазохизм илэрч болзошгүйг харуулж байна. Энэ нь ялангуяа h 0 урвал явагдах тохиолдолд үнэн юм.Хэрэв хүн бэлгийн харьцааны хоёр хүчин зүйлийг дарангуйлдаг бол i.e. хувилбар байдаг S -!-! (S=h-! s-!), Дараа нь энэхүү бэлгийн хөрөг нь дарангуйлагдсан бэлгийн харьцааг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хувийн эмзэглэл болон садист чиглэлийн аль алинд нь хэт их илэрдэг. Сонди ийм хүнийг хууран мэхлэгч гэж үздэг бөгөөд түүний жинхэнэ хөрөг нь S +!+!. Урвалын төрөл S +_ -! SO-! урвалын өмнөх төлөв гэж авах ёстой.

Дундаж сөрөг хариу урвалын шинжилгээ s.

Уг нь энэ бол хүйс харгалзахгүйгээр соёлт хүний ​​өөрийгөө золиосолсон хариу үйлдэл юм.

1. Дагалдах урвалтай h - илүүдэл даралтгүй (вектор зураг дээр S - -) s - өөрийгөө золиослох, хүн төрөлхтнийг хайрлах хандлагыг илтгэнэ. Энэ хоёр урвал нь нэгэн зэрэг үүссэн өөрийгөө илрүүлэх үед (жишээ нь, Sch +_+ эсвэл +_+_) хүмүүнлэгийн ™-ийн найдвартай туршилтын шинж тэмдэг юм.

2. Эерэг h-тэй бол энэ урвал нь эмэгтэй хүний ​​идэвхгүй байдлыг илэрхийлдэг; ижил хүйстэн эсвэл гетеросексуал харилцааны идэвхгүй-мазохист хандлага бас боломжтой.

3 h О (S 0 -) үед идэвхгүй байдлын нэгдмэл байдал нь мазохизмын ирмэг дээр илэрхийлэгддэг.

4. h +_ (S +_-) -тэй хослуулан: а / хагас хүнчлэгдсэн байдал, өөрийгөө золиослох хандлагатай, гэхдээ хувийн хайрыг орхихгүй; б/ P + -, Sch + -, C + векторуудын хуваагдалтай - энэ нь бэлгийн амьдрал дахь бүрэн бус хуваагдал эсвэл урвуу гэсэн үг юм.

Хоёрдмол утгатай урвалын шинжилгээ s.

Үндсэндээ энэ чиг хандлага нь зөвхөн бэлгийн харилцаанд төдийгүй амьдралын бусад салбарт ч илэрдэг садомазочизмыг тусгадаг. Сексийн хувьд садомазохизм нь таашаалыг бүрэн мэдрэхийн тулд хамтрагчаа гомдоох, өөрөө өвдөлтийг мэдрэх хүслээр илэрдэг. Нийгмийн хэллэгээр хүмүүсийн хоорондын харилцаа ийм байдлаар хөгждөг бөгөөд хэн нэгэн нь хэн нэгнийг үргэлж захирч, тарчлаадаг, хэн нэгэн нь илүү хүчтэй нь өөрийгөө тарчлааж байдаг. Үүнээс сул дорой байдлын шинж тэмдгийг олж харна. хэн захирч байгаа бол доод албан тушаалтан нь саяхан тарчлаан зовоосон хүнтэйгээ амархан садистын дүрд хувирдаг. Энэхүү харилцан тоглоом нь "цаазын яллагч ба хохирогч" хоёрын энэ харилцааг таслах нь ажлын гарз болох тул гаднаасаа засч залруулдаггүй садомазохист гинжин хэлхээ үүсэхэд хүргэдэг; хөндлөнгөөс оролцохыг оролдсон хүн зовиуртай эвлэлийн түншүүдийн аль алиных нь харгис хэрцгий халдлагад өртөх болно - ээж охин, аав хүү, ээж, хүү эсвэл аав охин, эхнэр, нөхөр, хадам ээж, бэр, гэх мэт. Энэ нөхцөлд таталцлын чиглэл нь эротик сувгаас хор хөнөөл, дайсагнал руу шилждэг. Эдгээр харилцааны талаархи психоаналитик ойлголтын дагуу ураг төрлийн бэлгийн харьцааг хэрэгжүүлэх боломжгүй байдал нь түрэмгийлэлд хүргэдэг. Ийм садомазохист нэгдлийг Сон-ди хос нэгдэл гэж нэрлэдэг. Садомазочистууд зан авир, дур булаам зангаараа онцлог шинж чанартай байдаг.

Хоёр төрлийн хэт их хариу үйлдэл байдаг.

1.s+_! хос нэгдэлд мазохист хандлагатай хамт садист хандлага илүү хүчтэй байдаг хүмүүсийн онцлог шинж.

2. s+_i (урвуутай анхаарлын тэмдэг) нь мазохист хандлага нь үнэн хэрэгтээ садомахсохист хос нэгдэлд илүү хүчтэй байгаа хүнийг илэрхийлдэг.

h урвалтай эдгээр хувилбаруудын харьцаа нь хоёрдмол утгатай дундаж урвал s-тэй ижил байна.

б/ Хоёрдмол утгатай дундаж урвал s.

Энэ урвалын мөн чанарын талаар бүх зүйлийг аль хэдийн хэлсэн. Холимогуудын хувьд:

1. h0-ийн хувьд, өөрөөр хэлбэл. S=0 +_ вектор томьёотой бол садомазохизмын ердийн хэлбэр ажиглагдаж байна. Эросоор дамжуулан харилцаа холбоо тэг болж, садомазохист түншлэл давамгайлж байна.

2. h + (S + +_) үед эротик хувийн хайр бүрэн алга болоогүй тул садомазохист холболтын үйл ажиллагаа сулардаг (h +). Иймэрхүү хариу үйлдэл нь заримдаа садист хандлагад автдаг идэвхгүй эмэгтэйлэг хүмүүсийн онцлог шинж юм.

3. h-тэй бол хайр дурлалыг дарах, дарангуйлах, нүүлгэн шилжүүлэхтэй холбоотой садомазохист урвал байдаг. Тухайн хүнтэй холбоотой байгаа хүний ​​сэтгэл татам байдлаа ухамсарлах чадваргүй тэрээр садомазохист харилцаанд ордог. Зарим нөхцөл байдалд хүн гэрийн тэжээвэр амьтад эсвэл тойргийнхоо (жишээлбэл, багш, сэтгэл засалч) "өөрийгөө таслах" үед энэ нь садохуманизм хэлбэрээр илэрч болно.

4. h + _ (S + _ + _) -тэй хамт сэтгэцийн бисексуал буюу гермафродитизмын сонгодог хөрөг зураг.

h ба s хүчин зүйлсийн дагуу урвалын дүн шинжилгээг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, S вектор нь бэлгийн хөшүүрэг ба садомазохист хандлагын вектор доторх олон чиглэлтэй хөшүүргүүдээс бүрдэнэ. Дараах диаграмын хүрээнд тэдгээрийн туйлшралыг ажиглаж болно.

	идэвхгүй байдал	Үйл ажиллагаа
	Эелдэг байдал	Объектыг байлдан дагуулах
	Амьдралын бүрэн дүүрэн мэдрэмж	Үхэх мэдрэмж хүртэл хамгийн их ядрах
	Эрос дахь холболт ба эв нэгдэл	Гэнэтийн салах, салах

Эсрэг талуудын энэхүү нэгдмэл байдал нь зөвхөн секс, байгалийн-мэдрэмжийн хүрээнд төдийгүй хүний ​​нийгмийн амьдралын хүмүүнлэг хэлбэрээр, хайр, энхрийлэлд ажиглагддаг. S вектор нь эдгээр хоёр чиг хандлагын нэгдлийг "химийн" нэгдэл хэлбэрээр биш, харин нэмэлт хослол хэлбэрээр харуулж байна. Тэдгээрийг Сзонди нийтлэг асуудлуудыг шийдвэрлэхэд нэмэлт, эсрэг тэсрэг зүйл гэж үздэг.

Пароксизмийн таталцал. P вектор.

Энэ бол ёс суртахууны болон ёс суртахууны зан үйлийн хэрэгцээний үндэс юм. "Пароксизм" гэдэг нь хурцадмал байдал, таталт, таталт хэлбэрээр өвдөлтийн илрэлийг хамгийн дээд хэмжээнд хүртэл огцом нэмэгдүүлэхийг хэлнэ. Ердийн илрэлүүдийн хувьд энэ нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэх, нөлөөлөл үзүүлэх хүсэл мэт сонсогдож, улмаар нөгөөгийнхөө хүслийг саатуулж, дайснаа хамгаалдаг. Энэхүү үзэгдлийн үндэс нь бидний өвөг дээдэст дайсагнасан орчны аюултай нөхцөлд амьд үлдэхэд тусалсан хуучирсан атавист хамгаалалтын механизмууд юм. Тэдгээр нь хаалт (аюулын улмаас үхсэн мэт дүр эсгэх хүсэл), моторт шуурга эсвэл дууриамал (орчинд тохирсон өнгөний өөрчлөлт) гэж ойлгогддог. Эдгээр хамгаалалтын механизмын архаик шинж чанарыг үл харгалзан хүн дотоод сэтгэлзүйн туршлагын аюул заналхийлж буй дотоод асуудлаас хамгаалахын тулд тэдгээрийг илүү их ашигладаг (хүчтэй уур хилэнгийн нөлөөн дор, дайсныг алахын оронд ухаангүй байдалд ордог). , театрын ард нуугдаж, арьсны өнгийг өөрчилдөг ургамлын шуургыг мэдэрч, улмаар хүмүүс хоорондын харилцааны бусад нарийн төвөгтэй байдлаас зайлсхийх). Р вектор нь хүний ​​зан үйлийн ёс суртахууны талыг илтгэдэг эпилептиформын хүчин зүйлээс гадна хүний ​​зан үйлийн хуримтлал, ялгаралтыг илтгэдэг е хүчин зүйл, хүний ​​зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө, түүний чиг баримжааг илэрхийлдэг гистероформ хүчин зүйлээс бүрдэнэ. оршихуйн шинж чанартай талууд. Таталцлын хоёр хүчин зүйл "e" ба "hy" ба дөрвөн хандлага e+, e-, hy+, hy- нь пароксизмаль вектор Р-ийн суурийг бүрдүүлдэг.

Хүчин зүйл e.

Энэ хүчин зүйл нь муу хүн (Каин) болон хүмүүсийг алахыг хориглодог зөв шударга Мосегийн үйлдлийг хоёуланг нь тодорхойлдог бөгөөд сайн Сондигийн зарлигуудад Мосегийн дүр төрхийг "Авелиз Каин" гэж ойлгодог. Энэхүү таталцлын хүчин зүйл нь уур хилэн, үзэн ядалт, атаа жөтөө, атаа жөтөөтэй хүнийг бусдад үзүүлэх нөлөөллийг нь хүчтэй бууруулдаг алуурчин, эсвэл түрэмгийллийн шинж тэмдэг илэрдэг таталт, харшилтай, психосоматик өвчтэй, айдас, гацах зэргээр тарчлаадаг. дарангуйлсан, хаагдсан, өөр дайсагнагч хүний ​​зовлонгийн оронд өөрсдийн зовлон болж хувирсан. Нөгөөтэйгүүр, энэ ижил хүчин зүйл нь зан үйлийн ёс зүйн хэм хэмжээг тогтоож, "Каин"-ыг (бидний дотор мөнхөд амьдардаг) хүлцэл ба шударга ёс, даруу байдал, энэрэл, шашин шүтлэгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэнд чиглүүлдэг ухамсрын жишээг бүрдүүлдэг. Эпилепси (э хүчин зүйлийн үг-бэлгэ тэмдэг) нь дарамт шахалт, дарангуйллыг нэгэн зэрэг, дайралт, дарангуйллыг нэгдмэл байдлаар илэрхийлдэг.Бусад хүчин зүйлсийн нэгэн адил энэ нь e+, e- урвалаар тусгагдсан хоёр эсрэг тэсрэг хандлагаас бүрддэг. e 0 урвал нь аффект пароксизм, мигрень эсвэл эпилепсийн уналтын дараа ялгарах байдлыг илэрхийлдэг, e + нь авел хандлага давамгайлж, өөрийгөө буруутгах мэдрэмж нэмэгдэж, зөөлөн эмэгтэйлэг шинж чанарын илрэлийг илтгэнэ; e- Каины хандлагыг илэрхийлэх хатуу сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтэд бэлэн байгаа тухай ярьдаг.

Тэг цахим урвалын шинжилгээ

1. Энэ хариу үйлдэл нь уур уцаар, уур хилэн, үзэн ядалтын пароксизмийн дараа сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийн сулрал, сул дорой байдлыг илэрхийлдэг - мигрень, эпилепсийн уналт, мэдрэлийн, харшлын эсвэл психосоматик дайралтын дараа тайван байдал.

2. Цэвэрлэх залбирал, наминчлалын дараа нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагааны дараа гадагшлуулах.

3. Өвдөлттэй эргэлзээ дагалдаж байсан хүнд шийдвэр гаргасны дараа төр.

4. Энэ хүчин зүйл суларсан Үндсэн хуулийн шинж тэмдэг бараг хэзээ ч олддоггүй.

Hy-факторын янз бүрийн үзүүлэлтүүдтэй хослуулан:

a/ e 0 hy+ ёс суртахууны чиг баримжаа суларч, хоосон зүйл давамгайлах.

б/ д 0 харилцаанаас хэт мэдрэмтгий айдас ухамсрын эргэлзээ нь бүдүүлэг нөлөөллийг арилгахад хүргэдэг.

in / e 0 hy +_ гомдолд сэтгэл хангалуун бус байх нь цочромтгой сул дорой байдлын дэвсгэр дээр нөлөөллийн ялгаралт.

r/ e 0 hy 0 уурын шуурга эсвэл сэтгэлийн хямралын дараах нийт мэдрэмжийн ялгаралт.

Эерэг цахим урвалын шинжилгээ

а/хэт даралттай e+!, e+!!, e+!!!.

Өвчтэй мөс чанар, хуурмаг гэм буруугаа цагаатгах хүслийг илэрхийлдэг маш ховор хариу үйлдэл. Хүчин зүйлийн аль ч хувилбарт хүчинтэй

б/ дунд зэргийн эерэг цахим урвал

Бусадтай харилцахдаа шударга ёсыг хүлээцтэй, эелдэг байдал, ухамсартай байхыг илтгэх хариу үйлдэл нь зан чанарын зөөлөн, эмэгтэйлэг байдлыг илтгэнэ.

hy-тэй хослуулан:

1. e + hy 0 нь ухамсрын харьцангуй давамгайллыг илтгэдэг ба фоби өвчний клиникийн маш онцлог шинж чанартай бөгөөд дахин ухамсрын зовлонтой холбоотой байдаг.

2. e + hy + - өөрийн ухамсар, шударга ёсыг харуулахтай холбоотой сэтгэл хөдлөлийн өргөмжлөл "эффектийн үер".

3. e + hy- (P + -) - Абелын сайхан зан чанар, даруу байдал

4 e+ hy +_ (P + +_) нь Абелын ижил хувилбарыг илчилдэг боловч илүү тод харуулсан.

Сөрөг цахим урвалын шинжилгээ

а / Илүүдэл даралттай e-!, e-!!, e-!!!.

Гипертоник сөрөг цахим хариу үйлдэл нь ямагт бүдүүлэг нөлөөллийн хэт их хуримтлалыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь зайлшгүй үйлдэл эсвэл сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтэд хүргэдэг.

1 Энэ аюул нь ялангуяа e-! hy0

Энэ тохиолдолд хуримтлагдсан уур хилэн, уур хилэнг ичимхий, даруу байдлын хүчин зүйлээр зохицуулдаггүй.

2. hy + үед аюултай Кайн гарч ирнэ (P -! +).

3. Хай - сандрал байнга нэмэгддэг (P -! -).

4. Hy +_ Cain-ийн мэдэгдлүүд бага зэрэг зөөлрөх боловч бүх хослолд сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт үүсэх аюул хэвээр байна.
б/ Дундаж сөрөг цахим хариу үйлдэл

1. hy +-тэй, муу, Кайнтай төстэй, атаархагч, атаархагч эгэл жирийн улиг болсон уур уцаартай, цочромтгой хүн илэрч байна Вектор хөрөг P - +, гэхдээ энэ нь "цэвэр Кайн"-ын сорилт шинж тэмдэг боловч нийгэмд тэвчээртэй байдаг. хүндийн зэрэг. Сонди жирийн хүмүүсийн тавны нэг нь Кайнчууд гэж үздэг.

2. Хамтдаа hy - энэ хариу үйлдэл нь энгийн хүмүүст байдаг сандрах айдсыг илчилдэг

3. Hy O (P -0) үед hy-ийн улмаас дарангуйлал байхгүй тул аффект тэсрэлтээс айдаг.

4. hy +_ (P - +_) -тэй хослуулах нь хорон санаа, атаа жөтөө нуудаг жирийн хүний ​​Кайн хандлагын шинж юм.

Хоёрдмол утгатай цахим урвалын шинжилгээ.

a/ Хэт даралттай e+_! мөн e+_i .

1. e+_! шударга ёсны хандлага давамгайлж буй ухамсрын эргэлзээг илчилдэг.

2. e +_ i-тэй ижил ёс суртахууны тэмцэл нь илүү түрэмгий байдлаар илэрхийлэгдэж, муу зүйлд хандах хандлагаар илэрдэг.

б/ Дундаж хоёрдмол утгатай цахим урвал.

Хүний үндсэн хоёрдмол байдал нь түүний ёс суртахууны хоёрдмол байдалд оршдог: тэр муу, сайн байж чаддаг. Энэ хүсэл тэмүүллээсээ тэр аль нэг тал руугаа илүү хазайж чадна.

Энэ бол "Чи алж болохгүй" гэсэн ёс зүйн хуулиудын дагуу амьдрах хүсэл эрмэлзэл болох муу муухайтай мөнхийн дотоод тэмцэл юм. Ёс зүйг таталцлаар ялгаж салгах боломжгүй, харин хүнийг ёс зүйн удирдамжийг дагаж мөрддөг таталцал юм. хүчин зүйлтэй холбоотой e.

Хослолууд:

1. Тоормос байхгүй үед ёс зүйн тэмцлийн давамгайлсан hy 0-тэй e+_.

2. hy + (P + _ +)-ийн тусламжтайгаар сайн сайхны төлөөх хүслийг бусдад харуулдаг

3 hy - (P + _ -) нь дотоод тэмцэл нь хэний ч нүднээс нуугдаж байна. Абел Каины мэдэгдлийг тэжээсээр байна /

4 hy +_ (Р +_+_) туршлагын төвд ёс суртахууны болон ёс суртахууны нийт асуудал байдаг /

Thanatos factor s болон Caine-ийн таталцлын e хоорондын ялгаа нь s хүчин зүйлээр дамжуулан алах нь гашуун таашаал ханамж эдлэх, сүйрлийн үйл явц нь сексийн гаж хувиралтай холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд уур хилэнгийн улмаас аллага үйлдэгддэг. өөрийн ёс суртахууны хандлага сулрах.Хэрэв эхний тохиолдолд бид гажуудалтай тулгардаг бол хоёрдугаарт - пароксизмийн үзэгдэлтэй.Гэхдээ түрэмгийллийн холимог хэлбэрүүд ихэвчлэн тулгардаг, ялангуяа s + !!, гэх мэт хэт их хариу үйлдэл үзүүлдэг. э-!.

хүчин зүйл.

Хи хүчин зүйл нь аюулын өмнө хаах, дуурайх зэргээр филогенетик байдлаар бүрдүүлсэн хамгаалалтын механизм, мөн хэт хүчтэй бэлгийн харьцааны үед ичимхий ичимхий зантай холбоотой юм. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь мөн аюултай нөхцөл байдалд моторт шуурга, жагсаал хийх (хоосон, үзэсгэлэнт байдал) -ийг тодорхойлдог. Энэ бол мифоманийн бодит бус яруу найргийн туршлагын хүрээг илчлэх ичгүүртэй, эелдэг хайрын хэрэгцээ, үүнтэй зэрэгцэн нийгмийн ёс суртахууны тогтоосон бүх саад бэрхшээлийг эвдэж, ичгүүргүй харгислалаар илэрдэг. Хи хүчин зүйлийн төрөлхийн анхдагч хэлбэр нь эдгээр хоёр хэрэгцээний талаар хоёрдмол утгатай байх явдал юм. Дараа нь тухайн хүн эдгээр чиг хандлагын аль нэг рүү шилждэг. Өвдөлттэй илрэлийн талбарт гистерийн эмгэгүүд (хөрвүүлэлтийн шинж тэмдэг функциональ афази (ярианы эмгэг), алхалтын эмгэг, гистерик сурдомутизм (дүлий), нойрмоглох, бүрэнхий байдал, мэдрэмтгий байдлын эмгэг), түүнчлэн эмгэг судлалын эмгэг зэрэг орно. , гацах, tic болон бусад төрлийн гистерик моторын шуурга, таталт. HyO урвал нь өргөмжлөлийн бууралт, hy + нь жагсаал, ичимхий байдал, айдас хүйдэс нэмэгдэх хандлагатай байгааг илтгэнэ.

Тэг hy-реакцийн шинжилгээ.

1. Тэг урвал гэдэг нь гистероформын довтолгооны дараа нарийн нөлөөллийн ялгадас гарахыг хэлдэг бөгөөд сэтгэлийн нарийн хөдөлгөөнүүдийн бууралтыг тэмдэглэдэг.

2. Энэ нь оршин тогтнох эсвэл бэлгийн аюулаас айдсыг илэрхийлж болно.

3. Ихэнхдээ энэ нь бэлгийн эксгиционист психопатуудын ёс суртахууны цензурын сул талыг (ялангуяа k 0-д) илэрхийлдэг.

4. Энэ нь мөн ёс суртахууны хоёрдмол байдлын үечилсэн сулрал, хоёрдмол байдал (hy + _) гэсэн үг юм.

e хүчин зүйлийн нэгэн зэрэг хариу үйлдэл нь тэг хариуг тайлбарлахад тусалдаг.

a / At e + (P + 0) - ухамсартай байдал, фобигоор илэрдэг, б / At e- (P - 0) - ёс суртахууны цензургүйгээр хуримтлагдсан бүдүүлэг нөлөөллийн тэсрэлтээс айдаг.

в/ e+_ (P +_ 0) үед - ёс суртахууны цензургүй ёс зүйн асуудал нэгдүгээрт байна. Каин, Абел хоёрын хоорондын тэмцэл. Цензур нь нарийн нөлөөллүүдийг (хайр, эмзэглэл, бэлгийн болон сэтгэл хөдлөлийн туршлага) ил тод харуулах боломжийг олгодог.

g / Хэзээ e O (P 0 0) - нарийн нөлөөллийн хүрээн дэх бууралт (гистериа, уйтгар гуниг, маниа).

Эерэг урвалын шинжилгээ. hy+.

а/ хэт даралттай: hy -I, +!!, +!!!.

Энэ хүчин зүйлийн харьцангуй ховор тохиолддог гипертензи нь хэт дэмий хоосон, дэмий хоосон байдлын шинж тэмдэг бөгөөд дэлхий ертөнцийг сайжруулах, шинэчлэх санаатай паранойдуудын шинж юм. Заримдаа энэ нь үзэсгэлэнгийн хэлбэрээр илэрч болно. e хүчин зүйлтэй хувилбарууд нь дундаж эерэг урвалтай төстэй боловч хэт их хэлбэртэй байдаг.

б/ Дундаж эерэг хариу hy.

Өөрийгөө гайхуулах хандлагатай байгааг илтгэнэ. k+ үед нарциссист шинж тэмдэг илэрдэг.

1. Хэзээ e O (P 0 +) - ёс суртахууны цензураас хяналтгүй demonstrativeness хандлага (хөрвүүлэлтийн гистериа, mania, exhibitionism).

2. e + (P + +) - гистери эсвэл гистери бүхий нөлөөллийн өсөлт.

3. Хэзээ e - (P - +) Каины хорон муу хандлагыг харуулах.

4. e+_ (P+_+) үед - Кайны хандлагыг даван туулах хандлага, илүү сайн болох гэсэн сэтгэл хөдлөлийн хүсэл.

Сөрөг урвалын шинжилгээ.

hy-. а/ Хэт их даралттай үед: hy -!, -!!, -!!!.

Нийгэмд аюултай хандлагыг илчлэх урвал. Энэ байж болох юм:

1. Сэтгэл хөдлөлийн болон сексийн нарийн туршлагаа нуух хүчтэй хүсэл. Өөрийгөө харуулах далд хүсэл тэмүүлэл, хүлээн зөвшөөрөх эрэл хайгуул, тэр даруй эсвэл аажмаар илчлэгдэх боломжтой.

2. Ихэнхдээ энэ нь амьдралын хатуу ширүүн бодит байдлаас зугтаж, биелэх боломжгүй уран зөгнөлийн ертөнц рүү орох явдал юм.

3. Психопатуудын тусгай ангиллын шинж чанар, худал хуурмаг, псевдологи, домогт ертөнц рүү нисэх.

4. Бага давтамжтай - пуритан эсвэл хоёр нүүртэй дүр эсгэгчдийн дунд хэт ёс суртахуунгүй хандлага.

б/ Дундаж сөрөг p урвал.

1. Хэзээ e O (P 0 -) нь харилцааны эмзэг айдсын шинж тэмдэг юм. Хүнд тохиолдолд, паранойд нөлөөллийн урвал.

2. e + (P + -) -тай Абелийн даруу байдал, ухамсартай, ичимхий ичимхий, өндөр ёс суртахуунтай.

3. Хэзээ e - (P - -) үймээн самууны нөлөөллийн урвал.

4. e + _ (P + _ -) - Абел, хуримтлагдсан бүдүүлэг нөлөө (P + -) эсвэл залруулга хийх хүсэлтэй сандрах төлөв (P - -).

Хоёрдмол утгатай p урвалын шинжилгээ.

а/ Хэт их даралттай/Ганги: hy +_!, +_i.

Ёс суртахууны асуудал: бүх мөн чанараараа өөрийгөө харуулах эсвэл бусдын өмнө оршин тогтнох, бэлгийн чиг хандлагаа нуу.

1. hu+_! - харуулах чадвар, хоосон чанар.

2. hy + _i - өөрийгөө далдлах хүсэл, уран зөгнөл, псевдологийн ертөнц рүү нисэх хүсэл.

б/ Дундаж хоёрдмол hy-реакци.

1. Хэзээ e 0 (P 0 + _) урд талд гомдоллох, гомдоллох хүсэл, уйлах. Ёс суртахууны цензургүй байдал, өмнөх ноцтой нөлөөллийн илрэлээс болж "ёс суртахууны уналт".

2. e + (P + +_) -тай Абел ёс суртахууны эргэлзээтэй, ухамсрын зовлонтой.

3. Хэзээ e - (P - + _) - Каин ёс суртахууны гачигдалтай, түүний муу чиг хандлагыг далдлах хүсэл эрмэлзэлтэй.

4. Хэзээ e +_ (P +_ +_) - ёс суртахууны болон ёс суртахууны дилемма. Хүнлэг зан чанар нь байгалийн сэтгэл хөдлөлийн төлөвтэй байдаг, ялангуяа S- ба Sch + +, +_ +, +_ +_.

Пароксизмийн таталцлын шинжилгээ. Вектор Р.

1. Хамгаалалт, аюулгүй байдлын механизмууд нь хамгийн эртнийх нь Р вектортой холбоотой таталцлын удамшлын нөхцөл байдлын тухай өгүүлдэг. Тэдгээрээс моторт шуурганы хариу урвал, эсвэл эсрэгээр бүдгэрч, өнгө өөрчлөгддөг. Хүмүүсийн хувьд эдгээр урвалыг регресс гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь стрессийн үед филогенетикийн хувьд хөгжлийн өмнөх үе шатанд буцаж ирдэгтэй холбоотой юм. Эмнэлэгт ийм нөхцөл байдал нь гистерик эсвэл кататоник моторт шуурга эсвэл ухаан алдах, саажилт, бүрэнхий ухамсрын байдал, каталепси хэлбэрээр ажиглагддаг.

2. Пароксизм таталцал нь хоёр дахь шалгуурт нийцдэг - дотоод туйлшрал (өөрийгөө харуулах хүсэл, өөрийгөө далдлах хүсэл), хоёр хэрэгцээ (e ба hy) ба дөрвөн чиг хандлагын (e+, e-, hy+, hy-).

3. Үүний үр дүнд вектор нь гурав дахь шалгуурт - хурцадмал байдал ба динамизмын шалгуурт нийцдэг, учир нь таталцлын хоёр хүчин зүйл, дөрвөн чиг хандлага нь тэдгээрийн төрөлхийн эсрэг тэсрэг талуудаар дамжуулан Р векторын орон зайд динамизмыг хадгалж чаддаг.

4. Пароксизмийн таталцал нь физиологийн болон эмгэг сэтгэлзүйн шалгуурт нийцдэг, учир нь энэ нь сэтгэл хөдлөлийн хоёр эсрэг бүлгийн сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг - бүдүүлэг ба нарийн нөлөөлөл. Эдгээр нь эпилептоид ба гистероидын төрлийн шинж чанарууд юм. Эмгэг судлалын чиглэлээр эдгээр нь гистерик ба эпилепсийн эмгэг гэсэн хоёр төрлийн өвчин юм.

5. Эмгэг судлалын эдгээр хоёр хэлбэрийн өв залгамжлалын бие даасан дарааллыг Люксенбургер, Нуга, Ленц, Перш, Конрад, Сзонди нар эмнэлзүйн болон сэтгэлзүйн судалгаандаа өөрөө тогтоожээ. Үүний зэрэгцээ, хэд хэдэн эмч нар жинхэнэ эпилепси (органик өвчин гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн) ба гистериа (үйл ажиллагааны эмгэг) нь бие даасан нозологийн нэгж гэж хуваагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сзонди гистерик хандлагагүй эпилепси, эпилепсийн хандлагагүй гистери гэж байдаггүй гэж үздэг.

Szondi-ийн хэлснээр найман хөдөлгөгч хүчин зүйл нь дөрвөн векторыг бүрдүүлдэг бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.

Бэлгийн дур сонирхол. Вектор С

S вектор нь h ба s гэсэн хоёр хүчин зүйлийг агуулдаг.

h хүчин зүйл

h хүчин зүйлийг Шонди Эрос хүчин зүйл гэж тунхагласан, өөрөөр хэлбэл бие биедээ татагдаж, хамт амьдардаг бүх зүйлийг хадгалж, хүмүүсийн хоорондын хайр, эмзэглэлийг бий болгодог, хайр дурлалд дурласан хүний ​​хамгийн өндөр хүлээлтийг тодорхойлдог Эрос хүчин зүйл гэж зарласан. Дэлхий дээр байгаа бүх зүйл. Энэ бол хувь хүний ​​(хувийн) болон хамтын (хүн төрөлхтний төлөөх) хайрын үндэс болох Эрос-радикал юм; Энэ хүчин зүйлийн утга нь Фрейдийн амьдрал руу хөтлөх үзэл баримтлалтай ойролцоо байна. Түүний анхдагч хэлбэр нь ялгагдаагүй, өөрөөр хэлбэл хос, гермафродитик бөгөөд h±-ийн сонголтоор тусгагдсан байдаг. h хүчин зүйлийн энерги нь бэлгийн дур хүсэл (бэлгийн дур хүсэл) юм. h0 урвал нь эротик хэрэгцээг сулруулах, арилгах, h+ нь түүнийг хэрэгжүүлэхэд бэлэн байгааг, h - энэ хэрэгцээг дарах гэсэн үг юм. Илүүдэл урвал h-!, h-!!, h-!!! бэлгийн дур хүслийн таталцлын сублимаци, хүмүүнлэгийн хандлага болон хувирч, эерэг урвал h+!, h+!!, h+!!! Эдгээрийг эроз-гипертоник гэж нэрлэдэг бөгөөд "зөөлөн холбоо барихад бэлэн байдлыг" тусгаж, дараа нь тэг хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Фрейдээс ялгаатай нь Сзонди бэлгийн дур хүслийг зөвхөн бэлгийн шинж чанартай гэдэгт итгэдэггүй. Тэрээр мөн Юнгтой санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд бэлгийн дур хүслийг зөвхөн нийт сэтгэцийн энергийн үзүүлэлт гэж үздэггүй. Сзонди муу муухай, буян хүртэл удамшлын шинж чанартай байдаг гэж үздэг. Хүчин зүйл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, хувиршгүй (хувирагдахгүй) эрчим хүчний эх үүсвэртэй байдаг гэж тэр хэлэв. Тэд нийтдээ найм байгаа бөгөөд тэд хэзээ ч тодорхой эрх мэдлээ солилцож чадахгүй. Өөрчлөгдөж буй тохиолдол нь үргэлж зөвхөн "би" байдаг бөгөөд ерөнхий сэтгэцийн энерги биш юм. Өөрчлөгдөж буй "би" нь оршихуйн тэргүүн эгнээнд авчирдаг нэг юм уу өөр татах хүчийг дайчилж чаддаг.

Үгүй h-реакцийн шинжилгээ (h0)

Энэ төрлийн хариу үйлдэл нь эротик холболт сулрах эсвэл дутагдах гэсэн үг юм. Энэ хандлага нь зөвхөн бодит бөгөөд үргэлж харьцангуй шинж чанартай байдаг, өөрөөр хэлбэл энэ нь тухайн субъектэд эротик хэрэгцээ байхгүй гэсэн дүгнэлтийг төрүүлдэггүй. Дөнгөж сая энэ таталтаас урсаж байсан. s+ үед h± урвал!, +!! эсвэл +!!! (энэ тохиолдолд вектор томьёо нь S 0 + хэлбэрийг авна!) хуримтлагдсан түрэмгий импульстэй харьцуулахад Эрос-хэрэгцээний харьцангуй дутагдалтай байгааг илтгэнэ. Энэ нь хэрэгцээний хүчний цар хүрээ үргэлж харьцангуй байдгийг харуулж байна. Тиймээс h0 s+ үзүүлэлтүүд нь зөвхөн s-ийн харьцангуй давамгай байдлын тухай ярьдаг боловч h-ийн үнэмлэхүй дутагдлын шинж тэмдэг биш юм. Эрос нь түрэмгий зантай харьцуулахад зөвхөн мэдэгдэхүйц буурдаг.

h0 нь хүний ​​​​мэргэжлийн болон оюун санааны үйл ажиллагааны Эрос-хэрэгцээний байнгын сэтгэл ханамжийг илэрхийлж болно, өөрөөр хэлбэл таталцлыг нийгэмшүүлэх, сублимаци хийх. Ийм тайлбарын ердийн зүйл бол S 0 - (S = h0 s-) -ийн тогтвортой сонголт юм.

Хамгийн бага тохиолдолд h0 урвал нь үндсэн хуулийн сул тал, бэлэг эрхтний эрхтнүүдийн төрөлхийн гажиг гэсэн үг юм.

Хүүхдэд h0 урвал нь эротик импульс дутуу хөгжсөнийг илтгэнэ. Энэ урвалын тогтвортой байдал нь сэтгэцийн хомсдолтой шууд бус холбоотой байж болно.

h0 урвал нь мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас энэ хүчин зүйлээс байнгын ялгарах шинж тэмдэг байж болно, жишээлбэл, эротик мэдрэмжийг өвчтөнд шилжүүлэх үед сэтгэл засалч эсвэл сэтгэл зүйчээс "эмчилгээний эмзэглэл" -ийг байнга сулруулдаг.

Эерэг h-урвалын шинжилгээ (h+)

Илүүдэл даралтын эерэг урвал (h + !, h + !!, h + !!!) Эрос-гипертоник гэж нэрлэгддэг бөгөөд зөөлөн холбоо барихад бэлэн байгааг илтгэнэ; Тэдгээрийн дараа ихэвчлэн тэг урвал явагддаг. Хуримтлагдах, ялгарах ийм дараалал нь эцэг эхтэйгээ хавсарсан байх хугацаанд хүүхдүүдэд хамгийн түгээмэл тохиолддог. Эмнэлзүйн туршлагаас харахад энэ нь "Би" -ийн бүтцийг зөрчсөнтэй холбоотойгоор эротик хэрэгцээг арилгах боломжгүй гэсэн үг юм. Ихэнх тохиолдолд бэлгийн дур хүслээ зогсонги байдалд оруулдаг зан чанар нь S = h + урвалыг өгдөг !!! s0. Эрос-гипертензи нь заримдаа нарциссист шинж тэмдэг бүхий далд биелэгдээгүй ижил хүйстэн болохыг илтгэдэг. Хүн хайрын хэрэгцээг хангах боломжийн талаархи нийгмийн муухай хандлага нь маш их хор хөнөөл авчирч, янз бүрийн эмгэг, сэтгэцийн эмгэгийн үндэс суурь болдог гэж Шонди үзэж байна.

Дундаж эерэг хариу урвал h, ялангуяа дундаж эерэг хариу урвал s, өөрөөр хэлбэл S = h + s + нь хайр дурлал, хүйсийн хувьд хувь хүний ​​хэвийн байдал, түүнчлэн мэдрэлийн эмгэгээс харьцангуй чөлөөлөгдсөнийг илтгэнэ.

Сөрөг h-урвалын шинжилгээ (h-)

Энэ хүчин зүйлд үзүүлэх гипертоник сөрөг хариу урвал (h-!, h-!!, h-!!!) нь: эросын хандлагыг дарах, дарах, бэлгийн дур хүслийн хэрэгцээг хангахаас татгалзах, зарим тохиолдолд ижил төстэй байдлыг дарах гэсэн үг юм. Илүү бага тохиолддог - хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр, хүмүүнлэг, соёл иргэншлийн хандлага. Хүнжүүлэх ердийн хүсэл нь энэ векторт s- эсвэл s-0 байдгаас илэрдэг бөгөөд хэт их нь фанатизм, хоёр нүүртэй байдлын ул мөрийг агуулсан бөгөөд жинхэнэ бэлгийн дур хүслийг далдалдаг. Дунд зэргийн сөрөг хариу урвал (h-) нь хүн төрөлхтнийг дунд зэрэг хайрлахыг эрмэлзэж буйн шинж тэмдэг, ялангуяа h- s-, өөрөөр хэлбэл S-0 томъёоны дагуу хүчин зүйлийг хуваарилах үед.

Эсрэгээрээ, S - + эсвэл S - + үед! эсвэл S - +!! бэлгийн дур хүслийн хувийн эмзэглэл нь зөвхөн дарагдсан эсвэл дарагдсан байдаг. h- урвалыг зөвхөн "би" хөгжлийн өндөр түвшинд (Sch ± +, ± ±, + +) хүрсэн үед л хүн төрөлхтний төлөөх хамтын, хамгийн тохиромжтой хайр гэж тайлбарлагддаг бөгөөд Sch ± 0-тэй ийм байдлаар тайлбарлах боломжгүй юм. , 0 -, +±, +-.

Хоёрдмол утгатай h-реакцийн шинжилгээ (h±)

Ийм урвалууд нь төрөлхийн гермафродитын урвалын анхдагч хэлбэрийг илэрхийлдэг. Энэ нь хүний ​​бие махбодийн бүтцэд төдийлөн хамаарахгүй, харин Эрос тодорхой хүйс, нас, анги, арьсны өнгөнд хараахан чиглээгүй үед хүмүүс хоорондын таталцал, харилцааны анхны хэлбэрийг хэлдэг. Энэхүү радикал үзэл нь хувь хүний ​​эмзэглэл, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрын аль алинд нь хожим хэрэгжих үндсэн шинж чанаруудыг өөртөө хадгалдаг. Урвалын зэрэгцээ s± нь бэлгийн харьцааны ялгаагүй эсвэл эрозын регрессив хэлбэрийг илэрхийлдэг.

"+" гэсэн давамгайлсан урвалын даралт, жишээ нь h 4/2, өөрөөр хэлбэл h±!, хувийн хайрыг илүүд үздэг, "-" илүүдэлтэй, жишээлбэл, h 2 илэрдэг. /4, өөрөөр хэлбэл h ± i (урвуутай анхаарлын тэмдэгтэй, хариу үйлдэлтэй ижил аргаар тэмдэглэсэн +) - хүн төрөлхтний төлөөх хамгийн тохиромжтой хайр. Хариу үйлдэл!! мөн!!! Хоёрдмол утгатай хариу үйлдэл үзүүлэх тохиолдолд нэг чиглэлд дөрвөн хөрөг сонгох нь хамгийн дээд тал нь байдаг тул энд оруулаагүй болно.

Хоёрдмол утгатай дундаж урвалыг дээр дурдсан болно.

s хүчин зүйл

Энэ хүчин зүйлийн мөн чанар нь устгах, өөрийгөө устгах хэрэгцээ, садизм ба мазохизм, идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдал юм. Энэ бол хувь хүний ​​болон хамтын хайранд чиглэсэн либидинал-эротик зарчмын эсрэг, устгах, үхэх хүслийг илчилсэн садо-мазохист радикал юм. Хэрэв Эрос амьдралын хайрыг илэрхийлдэг бол Танатос бол үхлийн таталт юм. Энэ бол Сзондигийн Танатос (үхлийн) хүчин зүйл гэж тодорхойлсон хүчин зүйлийн бэлгэдэл юм. Фрейд "Таашаал авах зарчмын цаана" номондоо амьдрал ба үхлийн хөшүүрэг хоёрын эрс ялгааг бичсэн байдаг. Сзонди агуу психоаналистын энэхүү мэдэгдлийг дурдаж, эдгээр чиг хандлагуудын эсрэг биш харин нэгдмэл байдлыг тунхаглаж, өөрийн туршилтын өгөгдөлд тулгуурлан тэдгээрийг хоёрдмол таталт гэж тодорхойлсон. Тэрээр h ба s хүчин зүйлүүд нь "Би" -ийн гүн мөн чанарыг тодорхойлдог гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, Эрос хүчин зүйл нь дурлагчдын хооронд цэвэр эротик холбоо үүсэх үед бэлгийн дур хүслийг шилжүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь p хүчин зүйлтэй нийцдэг. Танатос хүчин зүйл нь садист хандлагыг илтгэдэг тул к-!, -!! эсвэл-!!!.

S хүчин зүйл нь садомазохист таталцлын хүчин зүйл бөгөөд түүний байгалийн хэлбэр нь s± юм. Энэхүү хүсэл тэмүүллээс хувь хүний ​​хөгжлийн явцад түрэмгийлэл, садизм, дээрэм, аллага зэрэг "би"-ээр батлагдсан хандлага (s +, s +!, s + !!, s + !!! гэх мэт хариу үйлдэл) үүсдэг. бий болсон, эсвэл өөрийгөө золиослох, мазохизм эсвэл амиа хорлох хандлага (s-, s-!, s-!!, s-!!!) хэлбэрээр өөр дээрээ эргэлдэж буй түрэмгийллийн хэлбэр. Тиймээс хүчин зүйл нь мөн чанартаа хувь заяаг илэрхийлэх хамгийн дээд хамтын, хамгийн тохиромжтой боломжийг агуулдаг боловч h хүчин зүйлийн үндсэн дээр тохиолддог шиг оюун санааны хавтгайгаар биш, харин хүрээлэн буй орчны техникийн болон соёл иргэншлийн өөрчлөлтөөр дамжуулан. Энэ нь байгаль, ан амьтдыг харгис хэрцгийгээр ашиглах, хот, цахилгаан станц, үйлдвэр, тээврийн хэрэгсэл барих, хүний ​​байгалийн хамгаалалтын механизмыг вакцинжуулалт болон бусад зохиомол арга хэмжээнээр солих замаар юм. S-хүчин зүйлийн мөн чанар нь идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдал юм. Энэ хоёр хандлага нь зөвхөн бэлгийн хавьталд хамаарахаас гадна хүний ​​бусад аливаа үйл ажиллагаанд хамаарна. Хэрэв Эрос хүчин зүйл h нь филогенетикийн хувьд эх эхийн хэрэгцээгээр илэрхийлэгддэг бол s хүчин зүйл нь өвөг дээдсийн хэрэгцээ, эхнэр авах эрхээ хамгаалахдаа хөвгүүдтэйгээ хатуу харьцдаг, гэхдээ бүх овгийг хамгаалахад бэлэн байдаг патриарх юм. (өөрийгөө золиослох хүртэл) нийтлэг аюулын өмнө. s0 урвал нь суларсан үйл ажиллагааны (эсвэл түрэмгийллийн) төлөвтэй тохирч, эерэг хариу үйлдэл нь хор хөнөөлтэй хандлагын хурцадмал байдлыг илтгэдэг, сөрөг нь түрэмгийлэл эсвэл мазохист хандлагын сублимацийг илтгэдэг.

Тэг s-реакцийн шинжилгээ (s0)

s0 урвал нь доромжилсон үйл ажиллагаа, бага зэргийн идэвхгүй байдал харьцангуй буурч, өөрөөр хэлбэл садизм ба мазохизмын аль алинд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​зан үйлийн хэрэгцээ байхгүй гэсэн үг юм. s-хүчин зүйлийн хүч чадлын бодит бууралтыг h хүчин зүйлийн үзүүлэлттэй харьцуулсан харьцаагаар илэрхийлнэ. s0 индикаторын гол агуулга нь үйл ажиллагаа эсвэл түрэмгий байдлын ялгаралт бөгөөд энэ нь болгоомжгүй түрэмгийлэл эсвэл мазохист өөрийгөө үгүйсгэх, өөрөөр хэлбэл s±-ийн хариу урвал хэлбэрээр садомазохист хандлага үүсэхийг илтгэдэг.

Вектор хөрөг дээр s+! 0,+!! 0,+!!! 0 урвал s0 нь Эрос давамгайлж, хор хөнөөлтэй хандлага харьцангуй буурч байгааг харуулж байна.

Туршилтын бүтцэд энэ үзүүлэлт d-m+ -тэй хамгийн ойр байдаг бөгөөд энэ нь нялх хүүхдийн эх эсвэл өөр ойр дотны хүнтэй холбоотой байх, бүрэн идэвхгүй байдлаар хайрын хэрэгцээтэй холбоотой юм. Ижил хөрөг нь түрэмгий түрэмгийллийн өмнөх төлөвтэй тохирч болно.

Эсрэг хэлбэрийн хариу - S - 0, -! 0 гэх мэт - түрэмгийлэл, нийгэмшсэн байдлаар сэтгэл ханамжтай үйл ажиллагааг илэрхийлдэг (мэс засалч, шүүмжлэгч, наминчлагчийн ажил, олон нийтийн зүтгэлтэн дайчин хүмүүнлэг байдал). Гэсэн хэдий ч ийм тайлбар нь тухайн хүний ​​оюуны болон боловсролын өндөр статустай байхыг шаарддаг.

h ± (S ± 0) үед s0 урвал нь идэвхжил буурч, түрэмгийллийг хоёр чиглэлд хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэсэн үг юм, гэхдээ идэвхийг харуулах бодит боломж байхгүй байна.

Илүү ховор тохиолдолд s0 урвал нь эрэгтэй хүний ​​​​үйл ажиллагааны үндсэн хуулийн сул тал эсвэл идэвхтэй байх чадваргүй, ялангуяа идэвхтэй онанизмыг үгүйсгэх боломжтой бол S 0 0-ийн тогтвортой сонголттой гэсэн үг юм.

Эерэг s урвалын шинжилгээ (s+)

Хэт их даралттай эерэг хариу үйлдэл (s+!, s+!!, s+!!!) нь нийгмийн аюултай үйлдлүүдэд хүргэж болзошгүй хор хөнөөлтэй хэрэгцээний хэт их, заналхийлсэн стрессийг хэлнэ. Ийм хүмүүсийн хэт туйлширсан хандлагыг харгалзан тэд нийгмийн хямралын хүнд хэцүү үед онцгой аюултай байдаг. Тоталитар эрх мэдлийн бүтцэд сэтгэл судлаачид ийм хүмүүсийг хэрэгжүүлэх манлайллын үүргийн оргилд (нууц цагдаа, Гестапо, Холбооны мөрдөх товчоо, ТТГ) ордог. Энэ төрлийн зан чанарын сонгодог төлөөлөгчид ихэвчлэн хүчирхийлэгч алуурчдын дунд хөтчийн эмгэгээс олддог.

"Үйлдвэрлэх артерийн даралт ихсэлт" нь садист эсвэл садомазохист бэлгийн гажуудлыг илтгэж болно, ялангуяа h0 эсвэл h± урвал нэгэн зэрэг илэрвэл.

Мөн эпилепси, кататони, маник эмгэг, тогтворгүй психопатуудад эерэг s-реакцийн илүүдэл ажиглагддаг.

Дундаж эерэг урвал (s+) нь h-реакци нь эерэг, хэт их биш (S ++) тохиолдолд аль ч хүйсийн хүний ​​хэвийн үйл ажиллагааг илэрхийлдэг.

Тайлбарын харьцангуй зарчмын үндсэн дээр h0, h-, h± (өөрөөр хэлбэл S 0 +, - +, ± +) үед s+ урвал нь хурц үзүүртэй зан чанарын шинж чанар эсвэл бэлгийн хазайлтыг илэрхийлж болно. S0+ хүний ​​вектор хөрөг зургийг жишээ болгон авч үзье. Эрос хүчин зүйл нэгэн зэрэг буурдаг тул садизм энд харьцангуй дэлгэрч байна. Энэ тохиолдолд бид түрэмгий зантай, "тагтаа зүрхтэй цаазын ялтан" сэтгэл татам зан чанартай байдаг.

h (S± +) хүчин зүйлийн орчинтой s+-ийн хослолыг хоёр янзаар тайлбарлаж болно.

• а) бэлгийн хүрээний хэвийн үйл ажиллагаа (S + +),
• б) садохуманизмын хандлага (S - +).

Сөрөг s-реакцийн шинжилгээ (s-)

Илүүдэл даралттай сөрөг урвал (s-!, s-!!, s-!!!) нь мазохизмын эмгэг хэлбэр, илт хор хөнөөлтэй хандлагыг дарах эсвэл дарангуйлдаг болохыг илтгэнэ. Тодорхой нөхцөлд садист болохгүй тийм мазохистууд байдаггүй гэдэгт Сонди итгэлтэй байна.

Факторын даралт ихсэх шинж тэмдэг илэрч болно

• а) өөрийгөө устгах хандлагатай анхдагч мазохизм, үхэх хүсэл;
• б) хоёрдогч, бэлгийн мазохизм, бэлгийн мэдрэмжийг өвдөлтөөр хүндрүүлэх үед;
• в) гуравдагч, ёс суртахууны мазохизм нь өөрийгөө гутаан доромжилж, өөрийгөө үл хайхрах байдлаар илэрдэг.

"Мөс чанар" (e ± hy-) болон өндөр хөгжсөн "Би" (Sch ± + эсвэл ± ±) -ийн хариу үйлдэл нь гуравдагч, ёс суртахууны мазохизмын талаар илүү ярьдаг. Хөгжөөгүй "I" (e0, hy0, k0, p- эсвэл p0) -тэй хослуулсан ёс суртахууны дэмжлэг байхгүй, өөрөөр хэлбэл супер-эгогийн цензур байхгүй байгаа нь мазохизмын хоёрдогч, бэлгийн хэлбэрийн тухай өгүүлдэг. Эцэст нь k-!, p±, d-, m- (сөрөг блок гэж нэрлэгддэг) үзүүлэлтүүд нь ховор анхдагч мазохизм илэрч болзошгүйг харуулж байна. Энэ нь ялангуяа h0 урвал явагдах тохиолдолд үнэн юм. Хэрэв хүн бэлгийн харьцааны хоёр хүчин зүйлийг дарангуйлдаг бол S сонголт байдаг! -! (S = h-! s-!), Дараа нь энэхүү бэлгийн хөрөг нь дарангуйлагдсан бэлгийн харьцааг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь хувийн эмзэглэл болон садистын чиглэлд хэт их илэрдэг. Сонди ийм хүнийг хууран мэхлэгч гэдэгт итгэдэг бөгөөд түүний жинхэнэ хөрөг нь S + юм! +!. Урвалын төрөл S± -! S0-! урвалын өмнөх төлөв гэж ойлгох ёстой.

Үнэн хэрэгтээ дундаж сөрөг s-реакци нь хүйс харгалзахгүйгээр соёлт хүний ​​өөрийгөө золиослох хариу үйлдэл юм.

Дагалдах урвалын хувьд h- илүүдэл даралтгүй (вектор зураг дээр S - -), s- нь өөрийгөө золиослох, хүн төрөлхтнийг хайрлах хандлагыг илтгэнэ. Хэрэв үүссэн "I" нэгэн зэрэг илэрсэн бол (өөрөөр хэлбэл Sch ± + эсвэл ± ±) хоёр урвал нь хүмүүнлэгийн найдвартай оношлогооны шинж тэмдэг юм.

Эерэг h-тэй бол энэ урвал нь эмэгтэй хүний ​​идэвхгүй байдлыг илэрхийлдэг; ижил хүйстэн эсвэл гетеросексуал харилцааны идэвхгүй-мазохист хандлага бас боломжтой.

h0 (S 0 -) үед идэвхгүй байдлын нэгдмэл байдал нь мазохизмын ирмэг дээр илэрхийлэгддэг. h± (S± -) -тай хослуулан бид дараахь зүйлийг ярьж болно.

• a) өөрийгөө золиослох хандлагатай, гэхдээ хувийн хайраа орхихгүй хагас хүмүүнлэг байдал;
• б) бэлгийн амьдрал дахь бүрэн бус салаалалт эсвэл урвуу байдлын тухай (P + -, Sch + -, C + - векторуудын дагуу салаалсан).

Хоёрдмол утгатай s-реакцийн шинжилгээ (s±)

Үндсэндээ энэ чиг хандлага нь зөвхөн бэлгийн харилцаанд төдийгүй амьдралын бусад салбарт ч илэрдэг садомазочизмыг тусгадаг. Сексийн хувьд садомазохизм нь таашаалыг бүрэн дүүрэн мэдрэхийн тулд хамтрагчаа гомдоох, өвдөлтийг өөрөө мэдрэх хүслээр илэрдэг. Нийгмийн хэллэгээр хүмүүсийн хоорондын харилцаа ийм байдлаар хөгждөг бөгөөд хэн нэгэн нь хэн нэгнийг үргэлж захирч, тарчлаадаг бол хэн нэг нь илүү хүчтэй нь өөрийгөө тарчлаадаг. Удирдагчдаа сул дорой байдлын шинж тэмдгийг олж мэдсэнээр захирагч нь саяхан тарчлаан зовоосон хүнтэйгээ садистын дүрд амархан ордог. Энэхүү харилцан тоглоом нь гаднаас нь засч залруулах боломжгүй садомазохист гинжин хэлхээг бий болгоход хүргэдэг: "цаазын яллагч ба хохирогч" гэсэн энэ харилцааг таслах оролдлого нь ажлын үр дүн юм; хөндлөнгөөс оролцохыг оролдсон хүн зовиуртай эвлэлийн түншүүдийн аль алиных нь харгис хэрцгий халдлагад өртөх болно - ээж охин, аав хүү, ээж, хүү эсвэл аав охин, эхнэр, нөхөр, хадам ээж, бэр, гэх мэт. Энэ нөхцөлд таталцлын чиглэл нь эротик сувгаас хор хөнөөл, дайсагнал руу шилждэг. Эдгээр харилцааны талаархи психоаналитик ойлголтын дагуу ураг төрлийн бэлгийн харьцааг хэрэгжүүлэх боломжгүй байдал нь түрэмгийлэлд хүргэдэг. Сонди ийм садомазохист нэгдлийг давхар нэгдэл гэж нэрлэдэг. Садомазочистууд зан авир, дур булаам зангаараа онцлог шинж чанартай байдаг.

Хоёрдмол утгатай хэт даралтын урвал нь илрэлийн хоёр хувилбартай:

s±! хос нэгдэлд мазохист хандлагатай хамт садист хандлага илүү хүчтэй байдаг хүмүүсийн шинж чанар;

s±i (урвуу анхаарлын тэмдэг эсвэл _+ урвал) нь мазохист хандлага нь садомазохист хос нэгдэлд илүү хүчтэй байдаг хүнийг илэрхийлдэг.

h урвалтай эдгээр хувилбаруудын харьцаа нь хоёрдмол утгатай дундаж урвал s-тэй ижил байна.

Дундаж хоёрдмол утгатай урвалууд нь h хүчин зүйлийн үзүүлэлтүүдтэй хослуулан дараах үр дүнг өгдөг.

• h0 s± (S 0 ±) - садомазохизмын ердийн хэлбэр: Эросоор дамжуулан харилцаа холбоо тэг болж, садомазохист түншлэл давамгайлж байна;
• h + s± (S + ±) - эротик хувийн хайр бүрэн алга болоогүй тул садомазохист холболтын үйл ажиллагаа сулардаг (A +). Иймэрхүү хариу үйлдэл нь заримдаа садист хандлагад автдаг идэвхгүй эмэгтэйлэг хүмүүсийн онцлог шинж юм;

• h-s± (S-±) хайрыг дарах, дарангуйлах, нүүлгэн шилжүүлэхтэй холбоотой садомазохист урвал байдаг. Тухайн хүнтэй холбоотой байгаа хүний ​​сэтгэл татам байдлаа ухамсарлах чадваргүй тэрээр садомазохист харилцаанд ордог. Зарим тохиолдолд энэ нь хүн гэрийн тэжээвэр амьтан эсвэл тойргийнхоо гарт "өөрийгөө таслах" үед (жишээлбэл, багш эсвэл сэтгэл засалчийн үүрэг нь ийм байдлаар биеэ авч явах боломжийг олгодог) садохуманизм хэлбэрээр илэрч болно;
• h± s± (S ± ±) нь сэтгэцийн бисексуал буюу гермафродитизмын сонгодог хөрөг зураг юм.

h ба s хүчин зүйлсийн дагуу урвалын дүн шинжилгээг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, S вектор нь бэлгийн хөшүүрэг ба садомазохист хандлагын вектор доторх олон чиглэлтэй хөшүүргүүдээс бүрдэнэ. Тэдгээрийн туйлшралыг дараах диаграмын дагуу харж болно.

S векторын шинжилгээ

S вектор ба түүнд багтсан h ба s хүчин зүйлсийг эсрэг чиг хандлагын хосоор дүрсэлж болно.

Эсрэг талуудын энэхүү нэгдмэл байдал нь зөвхөн секс, байгалийн-мэдрэмжийн хүрээнд төдийгүй нийгмийн амьдралын хүмүүнлэг хэлбэрт (хайр, хайр дурлалтай холбоотой хүний. Vector S нь эдгээр хоёр хандлагын нэгдлийг "гэж биш" гэж илчилдэг. химийн" хайлуулах, гэхдээ нэмэлт нэгдэл гэж Szondi тэднийг нэмэлт эсрэг тэсрэг, нийтлэг асуудлыг шийдвэрлэхэд нэмэлт гэж үздэг.

Пароксизмийн таталцал: вектор х

Энэхүү сэтгэл татам байдал нь ёс суртахууны болон ёс суртахууны зан үйлийн хэрэгцээний үндэс юм. "Пароксизм" гэдэг нь хурцадмал байдал, таталт, таталт хэлбэрээр өвдөлтийн илрэлийг хамгийн дээд хэмжээнд хүртэл огцом нэмэгдүүлэхийг хэлнэ. Ердийн илрэлүүдийн хувьд энэ нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэх, нөлөөлөл үзүүлэх хүсэл мэт сонсогдож, улмаар нөгөөгийнхөө хүслийг саатуулж, дайснаа хамгаалдаг. Энэхүү үзэгдлийн үндэс нь бидний өвөг дээдэст дайсагнасан орчны аюултай нөхцөлд амьд үлдэхэд тусалсан хуучирсан атавист хамгаалалтын механизмд оршдог. Эдгээр механизмууд нь хаалт (аюултай тулгарсан үед үхсэн дүр эсгэх хүсэл), моторын шуурга эсвэл дууриамал (орчны орчинд тохирсон өнгөний өөрчлөлт) хэлбэрээр хэрэгжсэн. Эдгээр хамгаалалтын механизмуудын архаик шинж чанарыг үл харгалзан хүн дотоод сэтгэлзүйн туршлагын аюул заналхийлж буй дотоод асуудлаас өөрийгөө хамгаалахын тулд илүү их ашигладаг (хүчтэй уур хилэнгийн нөлөөн дор, дайсныг алахын оронд ухаангүй байдалд ордог. байдал, театрын ард нуугдаж, арьсны өнгө өөрчлөгддөг ургамлын шуургыг мэдэрч, улмаар хүмүүс хоорондын харилцааны бусад нарийн төвөгтэй байдлаас зайлсхийх). Р векторт дараахь зүйлс багтана: Эффектийн хуримтлал, ялгаралт, түүнчлэн хүний ​​зан үйлийн ёс зүйн талыг илтгэдэг эпилептиформ хүчин зүйл болох e хүчин зүйл, хүний ​​зан байдал, түүний сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг гистероформ хүчин зүйл hu хүчин зүйл. оршихуйн ёс суртахууны тал руу чиглүүлэх. Таталцлын хоёр хүчин зүйл - e ба hu - ба дөрвөн хандлага - e+, e-, hu+ болон hy- нь пароксизмаль вектор P-ийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

Хүчин зүйл e

Энэ хүчин зүйл нь муу хүн (Каин) болон хүмүүст алахыг хориглож, сайн сайхны зарлигуудыг авчирдаг сайн зөвт Мосегийн үйлдлийг хоёуланг нь тодорхойлдог. Сзонди Мосегийн дүрийг "Авелиз Каин" гэж ойлгодог. Энэхүү таталцал нь хүнийг уур хилэн, үзэн ядалт, атаа жөтөө, атаа жөтөөтэй алуурчин болгон хувиргаж, бусдад үзүүлэх нөлөөллийг нь огцом бууруулж, эсвэл айдас, гацах зэргээр тарчлаадаг таталт, харшилтай, психосоматик өвчтөн болгон хувиргадаг. тэднийг дарангуйлж, хааж, өөр, дайсагнасан хүний ​​зовлонгийн оронд өөрсдийнхөө зовлон болгон хувиргадаг. Нөгөөтэйгүүр, ижил хүчин зүйл нь зан үйлийн ёс зүйн хэм хэмжээг тогтоож, "Каин" -ыг (бидний дотор мөнхөд оршдог) хүлцэл, шударга ёс, даруу байдал, энэрэл, өөрөөр хэлбэл тэдний тунхагласан үнэнд чиглүүлдэг ухамсрын жишээг бүрдүүлдэг. шашин. Эпилепси (д хүчин зүйлийн бэлгэдэл) нь нэг дор дарамт шахалт, хязгаарлалт, дайралт, дарангуйллыг нэгдмэл байдлаар илэрхийлдэг. Бусад хүчин зүйлсийн нэгэн адил энэ нь e+ болон e- урвалаар тусгагдсан эсрэг тэсрэг хоёр хандлагаас бүрдэнэ. eO урвал нь аффект пароксизм, мигрень эсвэл эпилепсийн уналтын дараа ялгарах байдлыг илэрхийлдэг; e + нь Абелийн хандлага давамгайлж, өөрийгөө буруутгах мэдрэмж нэмэгдэж, зөөлөн, эмэгтэйлэг зан чанарын илрэлийг гэрчилдэг; e- Каины хандлагыг илэрхийлэх хатуу сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтэд бэлэн байгаа тухай ярьдаг.

Тэг цахим урвалын шинжилгээ (e0)

Энэ хариу үйлдэл нь уур уцаар, уур хилэн, үзэн ядалтын пароксизмийн дараа сэтгэлийн хямрал, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж сулрах, бага давтамжтай - мигрень, эпилепсийн уналт, невротик, харшлын эсвэл психосоматик дайралтын дараах тайван байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагааны дараа, цэвэршсэн залбирлын дараа тайвширч, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн эсвэл хүнд хэцүү шийдвэр гаргасны дараа тайвширч, эргэлзээ төрүүлж байсан гэсэн үг юм.

Энэ хүчин зүйлийг сулруулж буй үндсэн хуулийн шинж тэмдгүүд бараг хэзээ ч олддоггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Hу хүчин зүйлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдтэй хослуулан:

• е0 hy+ - ёс суртахууны чиг баримжаа сулрах, хоосон зүйл давамгайлах;
• e0 hu- - харилцааны эмзэг айдас, ухамсрын эргэлзээ нь хүргэдэг
• ноцтой нөлөөллөөс ангижрах;
• e0 hy± - цочромтгой сул дорой байдал, сэтгэл ханамжгүй байдал, гомдлын эсрэг нөлөөллийн ялгаралт;
• e0 hu0 - нийт сэтгэл хөдлөлийн ялгадас, уурын шуурга эсвэл сэтгэлийн хямралын дараах байдал.

Эерэг цахим урвалын шинжилгээ (e+)

Эерэг даралтын урвал (e+!, e+!!, e+!!!) маш ховор тохиолддог. Ийм хариу үйлдэл нь өвчтэй хүний ​​мөс чанар, төсөөллийн гэм бурууг цагаатгах хүслийг илтгэнэ. hу хүчин зүйлийн аль ч хувилбарт хүчинтэй.

Дунд зэргийн эерэг цахим хариу үйлдэл гэдэг нь бусадтай харилцахдаа шударга ёс, хүлээцтэй байдал, эелдэг байдал, ухамсарт анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хэлнэ. Зан чанарын зөөлөн байдал, эмэгтэйлэг байдлыг харуул.

Төрөл бүрийн урвалуудтай хослуулан hu:

• e + hu0 - ухамсрын харьцангуй давамгайлал нь фоби өвчний клиникийн хувьд маш түгээмэл байдаг бөгөөд дахин ухамсрын зовлонтой холбоотой байдаг;
• e + hu + - сэтгэл хөдлөлийн өргөмжлөл, ухамсартай байдал, шударга ёсыг харуулахтай холбоотой "ашигтай үер";
• e + hu- (P + -) - Абелын сайн зан чанар, даруу байдал;
• e + hy± (P + ±) нь Абелын ижил хувилбарыг илчилдэг боловч илүү тод харуулсан.

Сөрөг цахим урвалын шинжилгээ (e-)

Хэт их, гипертоник сөрөг цахим урвал (e-!, e-!!, e-!!!) нь үргэлж бүдүүлэг нөлөөллийн хэт их хуримтлалыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь зайлшгүй үйлдэл эсвэл сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлтэд хүргэдэг. Энэ аюул ялангуяа e-! hу0. Энэ тохиолдолд хуримтлагдсан уур хилэн, уур хилэнг ичимхий, даруу байдлын хүчин зүйлээр зохицуулдаггүй.

hu+-ийн тусламжтайгаар аюултай Кайн гарч ирнэ (P -! +).

Ху- паник нь байнга нэмэгдэж байна (P -! -).

Каины мэдэгдлийг бага зэрэг зөөлрүүлсэн боловч бүх хослолд сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт үүсэх аюул хэвээр байна.

hy +-тэй хамт муу, Кайн шиг, атаархагч, атаархагч, эелдэг ааштай, цочромтгой жирийн нэгэн илчлэгддэг. Вектор хөрөг P - +, энэ нь "цэвэр Кайн" -ын оношлогооны шинж тэмдэг боловч илэрхийлэл нь түүний нийгэмд тэсвэртэй зэрэг ярьдаг. Сонди жирийн хүмүүсийн тавны нэг нь Кайнчууд гэж үздэг.

Hy-тэй хамт энэ хариу үйлдэл нь энгийн хүмүүст байдаг сандрах айдсыг илтгэдэг.

Hy0 (P - 0) үед hy-ийн улмаас дарангуйлал байхгүй тул аффект тэсрэлтээс айдаг.

Hy± (P - ±) -тай хослуулах нь хорон санаа, атаа жөтөө нуудаг жирийн хүмүүсийн Кайн хандлагын шинж тэмдэг юм.

Хоёрдмол утгатай цахим урвалын шинжилгээ (e±)

Хоёрдмол утгатай хэт даралтын урвалууд (e±! ба e±i, эсвэл e_+) дараах байдалтай байна.

• e±! шударга ёсны хандлага давамгайлж буй ухамсрын эргэлзээг илчилдэг;
• e±i (e _+) ижил ёс суртахууны тэмцэл нь илүү түрэмгий байдлаар илэрхийлэгдэж, бузар мууд хандах хандлагаар илэрдэг.

Дундаж хоёрдмол утгатай цахим хариу урвалыг дараах байдлаар тайлбарладаг: хүний ​​үндсэн хоёрдмол байдал нь түүний ёс зүйн хоёрдмол байдалд оршдог: тэр муу, сайн байж чаддаг. Энэ хүсэл тэмүүллээсээ тэр аль нэг тал руугаа илүү хазайж магадгүй юм.

Энэ бол "Чи алж болохгүй!" гэсэн ёс зүйн хуулиудын дагуу амьдралын төлөө тэмүүлэх үндсэн хандлага болох муу муухайтай мөнхийн дотоод тэмцэл юм. Ёс суртахууныг таталцлаар ялгаж салгаж болохгүй, харин хүнийг ёс зүйн удирдамжийг дагаж мөрддөг таталцал нь e хүчин зүйлтэй холбоотой байдаг.

Hy хүчин зүйлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдтэй хослуулан.

• e± hy0 - тоормос байхгүй үед давамгайлах ёс зүйн тэмцэл;
• e ± hy+ (P ± +) - сайн сайхны төлөөх хүслийг бусдад харуулах;
• e ± hy- (P ± -) - дотоод тэмцэл нь сониуч нүднээс нуугдаж, Абел Каины мэдэгдлийг тэжээсээр байна;
• e± hy± (Р±±) - туршлагын төвд ёс суртахууны болон ёс суртахууны нийт асуудал байдаг.

Thanatos factor s болон Caine-ийн таталцлын e хоорондын ялгаа нь s хүчин зүйлээр дамжуулан алах нь гашуун таашаал ханамж эдлэх, сүйрлийн үйл явц нь сексийн гаж хувиралтай холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд уур хилэнгийн улмаас аллага үйлдэгддэг. өөрийн ёс зүйн хандлагыг сулруулах. Хэрэв эхний тохиолдолд бид гажуудалтай тулгардаг бол хоёрдугаарт - пароксизмийн үзэгдэлтэй. Гэсэн хэдий ч түрэмгийллийн холимог хэлбэрүүд ихэвчлэн тулгардаг, ялангуяа s + !! э-!.

Логик болон сэтгэл зүйн хувьд e хүчин зүйлийг "-" тэмдэгтэй Абелийн чиг хандлага, s-, h-, hy-, k--тэй зүйрлэснээр, өөрөөр хэлбэл түгшүүрийг илэрхийлдэг дарангуйлагдсан, сул шинж тэмдгүүдтэй хамт тайлбарлах нь зүйтэй. зөөлөн байдал, ухамсартай байдал. Туршилтыг дасан зохицох явцад ийм санаа гарч ирсэн боловч олон сэтгэл зүйчдэд аль хэдийн танил болсон тайлбарыг харгалзан бид тайлбарын схемийг тийм ч огцом сэргээж эхлээгүй.

хүчин зүйл

Хи хүчин зүйл нь аюулын өмнө хаах, дуурайх зэргээр филогенетик байдлаар бүрдүүлсэн хамгаалалтын механизм, мөн хэт хүчтэй бэлгийн харьцааны үед ичимхий ичимхий зантай холбоотой юм. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь мөн аюултай нөхцөл байдалд моторт шуурга, жагсаал хийх (хоосон, үзэсгэлэнт байдал) -ийг тодорхойлдог. Энэ бол бодит бус яруу найргийн туршлага, домогт үзэгдлийн хүрээг илчлэх ичгүүртэй, эелдэг хайрын хэрэгцээ бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн нийгмийн ёс суртахууны тогтоосон бүх саад бэрхшээлийг даван туулах хүсэл эрмэлзэл бөгөөд ичгүүргүй харгислалаар илэрдэг. Хүчин зүйлийн үндсэн хэлбэр нь өгөгдсөн хоёр хэрэгцээнд хоёрдмол утгатай байдал юм. Цаашилбал, хүн эдгээр чиг хандлагын аль нэг рүү шилждэг. Өвдөлттэй илрэлийн талбарт гистерийн эмгэгүүд (функциональ афази (ярианы эмгэг), алхалтын эмгэг, гистерик сурдомутизм (дүлий-дүлий), тэнэг, бүрэнхий байдал, мэдрэмжийн хямрал) зэрэг орно. эмгэг зэрэг, гацах, tic, болон бусад гистерик моторт шуурга, таталт зэрэг. Hy0 хариу үйлдэл нь өргөмжлөлийн бууралтыг, hy+ нь харуулах чадвар нэмэгдсэнийг, hy- ичимхий, айх хандлагатай байгааг илтгэнэ.

Тэг урвалын шинжилгээ (hy0)

Тэг урвал гэдэг нь гистероформын довтолгооны дараа нарийн нөлөөллийн ялгаралтыг илэрхийлдэг бөгөөд сэтгэлийн нарийн хөдөлгөөнүүдийн бууралтыг тэмдэглэдэг. Энэ нь мөн оршин тогтнох эсвэл бэлгийн аюулаас айдсыг илэрхийлж болно. Ихэнх тохиолдолд энэ нь бэлгийн эксгиционист психопатуудын ёс суртахууны цензурын сул талыг (ялангуяа k0 дээр) илэрхийлдэг. Энэ нь мөн ёс суртахууны хоёрдмол байдал, хоёрдмол байдлын (hy±) үе үе сулрах гэсэн үг юм.

e хүчин зүйлийн нэгэн зэрэг урвал нь hу тэг урвалыг тайлбарлахад тусална.

• e + hu0 (P + 0) - ухамсартай байдал, фобигоор илэрдэг;
• e-hu0 (P-0) - ёс суртахууны цензургүйгээр хуримтлагдсан ноцтой нөлөөллийн тэсрэлтээс айх;
• e ± hy0 (Р ± 0) - тэргүүн эгнээнд ёс суртахууны цензургүй ёс зүйн асуудал, Каин, Абел хоёрын хоорондын тэмцэл юм. Цензур нь нарийн нөлөөлөл (хайр, эмзэглэл, бэлгийн болон сэтгэл хөдлөлийн туршлага) өөрсдийгөө ил тод харуулах боломжийг олгодог;
• e0 hy0 (P 0 0) - нарийн нөлөөллийн хүрээн дэх бууралт (гистериа, уйтгар гуниг, маниа).

Эерэг hy-реакцийн шинжилгээ (hy+)

Илүүдэл даралттай эерэг хариу урвал (hy+!, +!!, +!!!) - харьцангуй ховор тохиолддог цусны даралт ихсэх нь энэ хүчин зүйлээс хэт их дэмий хоосон, дэмий хоосон байдлын шинж тэмдэг бөгөөд ертөнцийг сайжруулах, шинэчлэх санаатай параноидуудын хувьд түгээмэл байдаг. Заримдаа энэ нь үзэсгэлэнгийн хэлбэрээр илэрч болно. E хүчин зүйлтэй хослолын хувилбарууд нь hu дунд зэргийн эерэг урвалтай төстэй боловч хэт их хэлбэрээр байдаг.

Дундаж эерэг хариу hu нь өөрийгөө гайхуулах хандлагатай байгааг илтгэнэ. k+ үед нарциссист шинж тэмдэг илэрдэг.

E хүчин зүйлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдийн хослолууд нь дараах байдалтай байна.

• е0 hy+ (P 0 +) - ёс суртахууны цензурын хяналтгүйгээр жагсаал хийх хандлага (хөрвөх гистериа, маниа, үзэсгэлэнт байдал); e + hu + (P + +) - гистероид шинж чанартай эсвэл гистери бүхий нөлөөллийн өсөлт;
• e- hu + (P- +) - Каины бузар муу хандлагыг харуулах;
• e± hu+ (Р±+) - Кайны хандлагыг даван туулах хандлага, илүү сайн болох гэсэн сэтгэлийн хүсэл.

Сөрөг hy-реакцийн шинжилгээ (hy-)

Хэт их дарамттай (hy -!,-!!,-!!!) сөрөг хариу үйлдэл нь нийгмийн аюултай хандлагыг илрүүлдэг. Энэ байж болох юм:

• а) сэтгэл хөдлөлийн болон бэлгийн нарийн туршлагаа нуух хүчтэй хүсэл. Өөрийгөө харуулах далд хүсэл тэмүүлэл, нэн даруй эсвэл аажмаар илчлэгдэж болох хүлээн зөвшөөрлийг эрэлхийлэх;
• б) амьдралын хатуу ширүүн бодит байдлаас зугтаж, биелэх боломжгүй уран зөгнөлийн ертөнцөд орох (илүү олон удаа);
• в) психопатуудын тусгай ангилалд хамаарах худал хуурмаг, псевдологи, домогт ертөнц рүү нисэх;
• г) пуританууд эсвэл хоёр нүүртэй жүжигчдийн дунд хэт ёс суртахуунгүй хандлага (багахан).

Дундаж сөрөг hy-реакци нь e хүчин зүйлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдтэй хослуулан дараахь үр дүнг өгдөг.

• eO hu- (P 0-) - харилцааны эмзэг айдсын шинж тэмдэг; хүнд тохиолдолд, параноид нөлөөллийн урвал;
• e + hu- (P + -) - Абелийн ухамсартай, ичимхий ичимхий, өндөр ёс суртахуунтай эелдэг зөөлөн байдал;
• e- hy- (P -) - үймээн самуунтай холбоотой хариу үйлдэл;
• e ± hu- (P ± -) - Абел, хуримтлагдсан нийт нөлөөлөл (P + -) эсвэл залруулга хийх хүсэлтэй сандрах төлөв (P -).

Хоёрдмол утгатай урвалын шинжилгээ (hy±)

Хэт их дарамттай (hy±!, ±i эсвэл _+) хоёрдмол утгатай хариу үйлдэл хийснээр хүн өөрийн бүх шинж чанараараа илрэх эсвэл өөрийн оршихуйн болон бэлгийн чиг хандлагыг бусдаас нуух гэсэн ёс суртахууны дилемма байгаа тухай ярьж болно. Хоёрдмол утгатай хариу үйлдэл нь дараахь зүйлийг илтгэнэ.

• hy±! - харуулах чадвар, хоосон чанар;
• hy±i - өөрийгөө далдлах хүсэл, уран зөгнөл, псевдологийн ертөнцөд нисэх хүсэл.

Дундаж хоёрдмол утгатай урвалын e хүчин зүйлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдтэй хослуулах нь дараахь илрэлүүдийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог.

• e0 hy± (P 0 ±) - тэргүүн эгнээнд гомдоллох, гомдоллох, уйлах хүсэл байдаг; ёс суртахууны цензургүй байдал, өмнөх бүдүүлэг нөлөөллийн илрэлүүдийн улмаас "ёс суртахууны уналт";
• e + hy± (P + ±) - Абел ёс суртахууны эргэлзээтэй, ухамсрын зовлонтой;
• e-hy± (P - ±) - Ёс суртахууны асуудалтай Каин, өөрийн муу хандлагыг нуух хүсэл;
• e ± hy ± (P ± ±) нь ёс суртахууны болон ёс суртахууны асуудал юм. Хүмүүнлэг хүн төрөлхийн сэтгэл хөдлөлийн төлөвтэй байдаг, ялангуяа S- - болон Sch + +,±+,±±.

P векторын шинжилгээ

Хамгаалалт, аюулгүй байдлын механизмууд нь хамгийн эртнийх нь P вектортой холбоотой таталцлын удамшлын нөхцөл байдлын тухай өгүүлдэг. Тэдгээрээс моторт шуурганы хариу урвал, эсвэл эсрэгээр бүдгэрч, өнгө өөрчлөгддөг. Хүмүүсийн хувьд эдгээр урвалыг регресс гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь стрессийн үед филогенетикийн хувьд хөгжлийн өмнөх үе шатанд буцаж ирдэгтэй холбоотой юм. Эмнэлэгт ийм нөхцөл байдал нь гистерик эсвэл кататоник моторт шуурга эсвэл ухаан алдах, саажилт, бүрэнхий ухамсрын байдал, каталепси хэлбэрээр ажиглагддаг.

Пароксизмийн таталцал нь хоёр хэрэгцээ (e, hu) ба дөрвөн чиг хандлагын (e +, e-, hy +, hu) сөргөлдөөн дээр суурилдаг дотоод туйлшралтай (өөрийгөө харуулах хүсэл, өөрийгөө далдлах хүсэл) холбоотой байдаг. -).

Үүний үр дүнд таталцлын хоёр хүчин зүйл ба дөрвөн чиг хандлага нь эсрэгээрээ P векторын орон зайд динамизмыг хадгалж чаддаг тул бид хурцадмал байдал ба динамизмын параметрүүдийн талаар ярьж болно.

Пароксизмийн таталцлын физиологийн болон эмгэг сэтгэлзүйн төлөвлөгөө нь сэтгэл хөдлөлийн хоёр эсрэг бүлгийн сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг - бүдүүлэг ба нарийн нөлөөллийг үүсгэдэг (эдгээр нь эпилептоид ба гистероид шинж чанарууд юм). Эмгэг судлалын чиглэлээр эдгээр нь гистерик ба эпилепсийн эмгэг гэсэн хоёр төрлийн өвчин юм.

Эмгэг судлалын эдгээр хоёр хэлбэрийн өв залгамжлалын бие даасан дарааллыг Люксенбургер, Нуга, Ленц, Перш, Конрад, Сзонди нар эмнэлзүйн болон сэтгэлзүйн судалгаагаар өөрөө тогтоожээ. Үүний зэрэгцээ, хэд хэдэн эмч нар жинхэнэ эпилепси (органик өвчин гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн) ба гистериа (үйл ажиллагааны эмгэг) нь бие даасан нозологийн нэгж гэж хуваагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сзонди гистерик хандлагагүй эпилепси, эпилепсийн хандлагагүй гистери гэж байдаггүй гэж үздэг.

Тиймээс энэ вектор нь хувь заяаны шинжилгээний шалгуурыг хангаж байна гэж бид хэлж чадна.

"Би"-хүсэл: Вектор Ш

Фрейдийн хувьд "Энэ" (Id) ба "Би" (Эго) хөтчүүдийг нэгтгэхээс илүүтэйгээр эсэргүүцдэг. Энэ нь "Би" ба "Энэ" хоёрын зөрчилдөөн (зөн совин, хандлагыг илэрхийлдэг) мэдрэлийн өвчинд хүргэдэг. Гэхдээ энэ парадоксыг Сзонди харж байна түүхэн хөгжилФрейдийн жолоодлогын онол нь "хөгжлийн ялгаваргүй үе шат" -ын хуваарилалт бүхий "матриц" I "-" Энэ нь Фрейдийн хожмын мэдэгдлүүдийг иш татсанаас гадна зөвхөн биелэгдээгүй бэлгийн харьцааг сублимацаар харах боломжтой гэсэн өөрийн дүгнэлтийг дурджээ. , гэхдээ бас таталцлын хүчийг "саармагжуулах" Таталцлын хүчин зүйл k нь "Би" (эго-систолыг) нарийсгах хүчин зүйл юм. Энэ нь бодит байдалд дасан зохицож, "Би" -ийг өдөөх замаар хувь хүний ​​өөрийгөө хадгалах боломжийг олгодог. эзэмших (капитал бичих) Өөр нэг хүчин зүйл - p нь "би" (эго-диастол) -ийг тэлэх хүчин зүйл бөгөөд оршихуйн хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл бүх талт байдлаар "байх" хүслээр тэжээгддэг. Szondi итгэдэг. Эдгээр хүчин зүйлсийн аль аль нь "Би"-ийн үүрэг гүйцэтгэдэг "Энэ"-ийн бүтцэд ухамсаргүй хэвээр байна.Ухамсаргүй эхийн хөрсний матриц дахь "Би" ба "Энэ" нэгдмэл байдал нь 1937 оноос эхтэй хувь заяаны шинжилгээний үндэс юм. "Би" хөтчүүдийн матрицын удамшилд илүү их анхаарал хандуулдгаараа психоанализаас ялгаатай. нийтлэг эхийн хөрс "Би"-хөтөч гэж "гэр бүлийн ухаангүй" нээсэн. Нэмж дурдахад, X. Хартманн нэгэн адил туршилтын өгөгдлийн үндсэн дээр Сзонди автономит "Би" -ийг бэлгийн, пароксизм ба холбоо барих хөтчүүдтэй холбож, агшилт (систол) болон тэлэлтийн (диастол) функцийг тогтоожээ. k ба p хүчин зүйлийн нөлөөн дор "би". k хүчин зүйл нь p хүчин зүйлээс шалтгаалан "Би" -ийг тэлэх хүслийн хязгааргүй байдлыг хязгаарладаг. "Би" нарийссаны үр дүнд зан чанар нь бодит байдалд дасан зохицдог. "Би"-ийг хязгаарлах хүчин зүйл болох k хүчин зүйл нь Фрейдийн "өөрийгөө хамгаалах хөшүүрэг"-тэй олон талаараа нийцдэг боловч Сзондигийн бодлоор таталцлын хүч нь бэлгийн дур хүслээ биш, харин эзэмших импульсийн удамшлын хүч юм. Энэхүү байр суурь нь Сзондигийн үзэл бодлыг энэхүү гарын авлагын зохиогчийн үзэл баримтлалын хандлагад ойртуулж байгаа бөгөөд энэ нь өөрчлөгдсөн хувилбарт хувь хүн-хувийн хэв шинжийг өөрчилсөн туршилтын хүчин зүйлсийг тайлбарлах үндэс болгон ашиглах боломжийг олгодог - хөрөг сонгох арга (MPV) ). Үнэн хэрэгтээ, идэвхтэй бэлгийн дур хүслийг Сзонди илүү ерөнхий ангилал - амжилтын сэдэл давамгайлсан байдалтай адилтгадаг. Сзондигийн хэлснээр P хүчин зүйл нь Фрейдийн хувийн шинж чанарыг өргөжүүлэх хүсэлд нийцдэг бөгөөд түүний үндсэн үүрэг болох эго-диастол нь таталцлын генийн хүчээр тэжээгддэг бөгөөд энэ нь хүний ​​​​хувьд байх хүсэл эрмэлзлийг нэмэгдүүлж, байх орон зайг өргөжүүлдэг. өөрийгөө иж бүрэн ухамсарлах. Сонди энэ хүчийг "Протеста" гэж нэрлэдэг.

k ба p хүчин зүйлүүд нь Фрейдийн "Би"-хөдөлгөөнийг зөвхөн үндсэн утгаараа илэрхийлдэг, учир нь эдгээр хүчин зүйлсийн функциональ орон зай нь илүү өргөн бөгөөд дөрвөн үндсэн функцээр илэрдэг: хэтийн төлөв, инфляци, дотогшлох, татгалзах. бие даасан "би" доторх бүх эсрэг талуудыг нэгтгэдэг "I" интегратив функц. Шизофрени өвчний удамшлын үндэс, тухайлбал түүний хоёр тэргүүлэх хэлбэр болох кататони ба паранойа дээр үндэслэн Сзонди вектор тэмдэг - Sch болон k ба p хүчин зүйлийн тэмдэглэгээг гаргажээ.

k хүчин зүйл

Эго-систолын хүчин зүйлийн мөн чанар k нь эерэг эсвэл сөрөг хандлага юм. Үүний үүрэг нь "Би" -ийн эсрэг хоёр хандлагатай холбоотой байдаг: өөртөө оруулах - дотогшлох (k+) ба үгүйсгэх - татгалзах (k-).

Дотор тал нь "би"-ийн өөртэйгөө нэгдэж, гадаад болон дотоод ертөнцийн үнэ цэнэтэй объектуудыг эзэмших хамгийн эртний ухамсаргүй хүсэл, давамгайлах хандлага юм. Энэ нь гадаад болон дотоод ертөнцийг ойлгох гүүр юм; Энэ гүүр эвдэрч сүйрэхэд ертөнц болон хүн өөрөөсөө холдоно. Эерэг урвал (k+) нь дотогшлох замаар илэрхийлэгддэг, сөрөг урвал (k-) нь үгүйсгэх, татгалзах гэсэн үг бөгөөд татгалзах хамгийн туйлширсан хэлбэр нь негативизм ба "I"- устгах явдал юм. Үгүйсгэх нь оюун санааг гэмтээж буй мэдээллийн ухамсраас дарангуйлах механизмтай угаасаа ойрхон боловч татгалзах хэлбэрүүд нь дарангуйлах, өөрийгөө хязгаарлах, харийнлах, сөрөг үзэлтэй байх дасан зохицох функцүүд байдгаараа ялгаатай. Энэ бол хувь хүн болон түүний нийгмийн нийгэмлэгийн хувь заяаг тодорхойлдог "Би"-ийн хамгийн түгээмэл бөгөөд хамгийн бага хор хөнөөлтэй хариу үйлдэл юм. Тиймээс k- хүчин зүйлийн мөн чанар нь Фрейдийн Суперэго-д байдаг. Хэрэв k + нь материаллаг баялгийн хүсэл эрмэлзэл, мэргэжлийн мэдлэг, техникийн ур чадвар, хавсарсан объектыг эзэмших хандлагатай тохирч байвал k- хэсэгчлэн ухамсаргүй, хэсэгчлэн ухамсартай өөрийгөө хязгаарлах хүсэл эрмэлзэл, бусдын ойлгодог эдгээр хөшүүргийг дарах хүсэл эрмэлзэлийг илтгэнэ. нийгмийн ёс суртахуун, үзэл баримтлалд тохиромжгүй.

Тиймээс "I" буюу эго систолын нарийсалтыг илэрхийлдэг k хүчин зүйлийн үзүүлэлтүүдийн утгыг авч үзье.

Тэг k-реакцийн шинжилгээ (k0)

Үндсэндээ энэ нь хувийн байр сууриа илэрхийлэхээс татгалзах, бодит байдалд хяналт тавих чадваргүй байдал, өөрийн хандлагатай холбоотой "би"-тормосны хангалтгүй байдал юм. Тогтмол урвал k0 нь "Би"-ийн төрөлхийн сул талыг хэлж чадна, үүний цаана:

• саадгүй хандлагын паранойа (Sch 0 -);
• дарангуйлагдахгүй тэлэх паранойа (Sch 0 +);
• сэжигтэй байдал, тэлэлт эсвэл кастрация цогцолборын синхрон давамгайлал (Sch 0 ±);
• лесбиян эмэгтэйчүүдийн "би" задрал, тогтворгүй байдал эсвэл эпилепсийн үед "би" алдагдах, ухамсрын өөрчлөлтийн дараа, мөн архи уусан үед (Sch 0 0).

Нарийвчилсан тайлбарыг зөвхөн бусад үзүүлэлтүүдийн холбогдох бүх өгөгдлийг тайлбарлах, харьцуулах хүрээнд санал болгож болно.

"Би" -ийн сул талуудын эсрэг тал нь бүрэн нэгдмэл "Би" (Sch ± ±), шалтгаанд захирагдах, сэтгэл хөдлөлгүй "Би" юм.

Эерэг k урвалын шинжилгээ (k+)

Илүүдэл даралттай эерэг урвал (k+!, +!!,+!!!), эго-систолын гипертензи нь үргэлж "өөртөө хувирах", ялангуяа p0 (Sch +! 0, Sch +!! 0,) өвдөлттэй хэлбэрийг харуулдаг. Sch +!!!0). Ийм хариу үйлдэл нь эгоист хандлага, нарциссизм эсвэл аутизмын аюултай өсөлт гэсэн үг юм. Энэ хариу үйлдэл нь бага насандаа тохиолдсон гэмтлийг илтгэж болох бөгөөд үүний үр дүнд нялхсын бэлгийн харьцаанд автсан хэвээр байна. Үүнтэй холбогдуулан Sch + урвал! 0 нь хүүхэд байхдаа гэмтлийн туршлагыг дотогш нэвтрүүлсэний үр дүнд тогтворгүй психопатуудын фетишизм, садизм, мазохизм эсвэл эксгисионизмыг илрүүлж болно.

Дундаж эерэг k-реакци (k +) нь сонирхолоор дамжин хэрэгждэг introjection, өөрөөр хэлбэл оруулах, хавсаргах, эзэмших хүслийг илтгэнэ. Сзонди бичсэнчлэн, Бурхан шиг бүхнийг чадагч болохыг хүссэн хүн галзуурч магадгүй юм. Өөрийгөө сайжруулах хандлагаа ухамсарлаж, ашиг сонирхлын хүрээгээ тэлэхдээ сэтгэл хангалуун байгаа бөгөөд нэхэмжлэлийнхээ хэмжээлшгүй өсөлтөөс өөрийгөө хамгаалдаг. Түүний "би" -ийг эрэгтэй (хэрэв энэ нь эмэгтэй бол) эсвэл эмэгтэй (хэрэв энэ нь эрэгтэй бол) болж заналхийлэх хандлагатай байхын оронд тэр хүн түрэмгий хандлагыг мэдрэхийн оронд эмэгтэйчүүдийн эмч, урологич, венерологич болох эсвэл шүүх эмнэлгийн шинжээч, шүүх эмнэлгийн сэтгэцийн эмч мэргэжил. Тиймээс мэргэжлийн "би" төлөвшихөд к-реакци маш чухал. Оршихуйн хүрээг хязгаарлаж, энэхүү таталцлыг сонирхлын хүрээ болгон хувиргаснаар хүний ​​сэтгэл зүйг хор хөнөөлтэй өвчнөөс хамгаалдаг мэргэжлийн сонголт, зан чанар бүрддэг.

Тиймээс олон дарангуйлагдсан диастолын чиг хандлага нь хувь тавилан болж хувирч, зан чанарын шинж чанар болон буурч, хувь хүний ​​​​"би" -д шингэж, мэргэжлээ сонгоход илэрдэг. Дотогшоо зан төлөвийг бий болгох нь эго-систолоор дамжуулан байр сууриа ухамсаргүйгээр илэрхийлэх, өөрөөр хэлбэл нийгмийн эсрэг хандлагад өөрийгөө хязгаарлах явдал юм.

p үзүүлэлтээс хамааран эерэг k-реакцийн утгууд дараах байдалтай байна.

• k + p0 (Sch + 0) - энэ бүтэц нь эргэн тойрон дахь ертөнц, ялангуяа хэлний талаархи мэдлэгийг агуулсан "би" -ийн бүтцэд дотогшлох далд давамгайлж буй шинж тэмдэг бөгөөд энэ нь бэлгийн бойжилтын үед тохиолддог;
• k+ p+ (Sch + +) - хүн бүх зүйл байх хэрэгцээг мэдэрдэг төдийгүй бүх зүйлтэй байхыг эрмэлздэг. Энэ бол нялх, нарциссист төлөв бөгөөд зөвхөн S-тэй хослуулан "Би" -ийн нийгэмшсэн хөрөг дүрсийг илэрхийлдэг, гэхдээ нэлээд хэцүү хувилбараар;
• k + p- (Sch + -) - Фрейдийн утгаараа эгоист, эгоцентрик, нарциссист хандлагатай, аутист импульсив хүүхэд шиг төлөвшөөгүй "Би". Үүний зэрэгцээ, (k+) эзэмшихээр төлөвлөж буй (p-) нэхэмжлэл нь бодит байдлын хил хязгаараас давж гардаг;
• k + p ± (Sch + ±) - эмэгтэй хүний ​​байрлал эсвэл кастрийн цогцолборыг томилох, илүү хүнд тохиолдолд - төсөөлөл, инфляцийн нэгэн зэрэг хандлага, өөрөөр хэлбэл паранойд илрэлүүд.

Сөрөг k-реакцийн шинжилгээ (k-)

Илүүдэл даралттай (k-!, -!!, -!!!) сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх тохиолдолд "I" - устгалын тухай ярьж болно. Өөр нэг чухал хүн өөрийгөө хайрлаж, хүлээн зөвшөөрч байна гэж мэдэгддэг хүн гологддог, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн эдгээр бусдыг өөрийн "би"-дээ оруулахыг хичээж, тэднийг хатуу гэж үзэн, ач холбогдлыг нь хэтрүүлэн үнэлдэг (интроэцийн үе шат k+). Дараа нь итгэл алдагдсаны үр дүнд бүх үнэт зүйлс устаж, эхлээд гадаад, дараа нь дотоод (амиа хорлох хүртэл өөрийгөө устгах). Аллодеструкц (дэлхийн үнэ цэнийн бууралт) нь ихэвчлэн s+ эсвэл s+! урвал, өөрийгөө устгах, эсрэгээрээ s- эсвэл s-! урвалаар дагалддаг.

Фрейдтэй санал нийлэхгүй байгаа Сзонди эдгээр нь генетикийн хувьд бие даасан хоёр үйл явц гэж үздэг: нэг нь бэлгийн хөшүүргийн орон зайд, нөгөө нь "би"-негативизмын хүрээнд байдаг. Гипертоник к-реакци нь "I" -д аюул учруулж байгааг үргэлж илэрхийлдэг. Энэ бол кататони дахь сөрөг үзэл, архичин, хар тамхинд донтсон хүмүүсийн өөрийгөө устгах, амиа хорлох хандлага юм. Бидний мэдээллээр эмэгтэйчүүдэд энэ төрлийн хариу үйлдэл нь дүрмээр бол архидалт дагалддаггүй.

Дундаж сөрөг k-урвалын утга нь p хүчин зүйлтэй одны хамаарлаас шалтгаална.

• k- p0 (Sch - 0) - нүүлгэн шилжүүлэх механизм;
• k- p+ (Sch -+) - тоормослох;
• k- p- (Sch- -) - дасан зохицох хандлага;
• k-p± (Sch - ±) - бодит ертөнцөөс хөндийрсөн шинж тэмдэг, түүнчлэн атаархлын шинж чанар.

Хоёрдмол утгатай k-реакцийн шинжилгээ (k±)

"Би" -ийг батлах, үгүйсгэх хос "Би" функц нь "Би" -ийн сэтгэл зүйг ойлгоход онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. "Би" -ийг хамгаалах нэг хувилбарын хувьд энэ нь дотогшлох (k+) ба татгалзах (k-) - интронегацийн багц бөгөөд ингэснээр хэт автагдах үзэгдлийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Нөгөөтэйгүүр, интронегаци нь бие биенээ үгүйсгэдэг хандлагатай холбоотой байр сууриа илэрхийлэх эрэгтэйлэг арга юм. Энэ тохиолдолд нэг чиг хандлагыг хүлээн зөвшөөрч, нөгөөг нь үгүйсгэдэг. Энэ нь эмэгтэй хүний ​​зөөлөн жижиг "I" (Sch 0 ±) -аас ялгаатай нь ямар ч байрлал илэрхийлэлгүй хатуу "I" (Sch ± 0) юм.

Илүүдэл даралттай (k±! эсвэл k±i (k__+) хоёрдмол утгатай урвалыг дараах байдлаар тайлбарлана. "!" урвал нь үгүйсгэхээс илүү хүлээн зөвшөөрөх давамгайллыг илэрхийлнэ. "i" урвал - байр сууриа илэрхийлэхдээ хоёрдмол утгатай байсан ч татгалзах хандлага нь хандлагын мэдэгдлээс илүү хүчтэй байдаг.

Дундаж хоёрдмол утгатай k урвалыг дараах байдлаар тайлбарлав.

• k ± p 0 (Sch ± 0) - нэг бол эрэгтэй гол "I" -ийн хатуу байдал, эсвэл (бусад гурван векторт хоёрдмол утгатай) сэтгэл хөдлөлийн мэдрэлийн хамгаалалтын механизм болох. Жишээ нь: S Р Sch С-ийг ±0±-±00± эсвэл -±0±0±±- гэж илэрхийлнэ;
• k ± p+ (Sch ± +) - "I" нь эсрэг талын ухамсартай хос (p+) чиг хандлагын аль нэгийг (k+) хүлээн авдаг бол нөгөө хөтөч нь эсрэгээрээ татгалздаг (k-). Энэ төрлийн хариу үйлдэл нь ажил, амьдралд сайн дасан зохицох боломжийг олгодог;
• k ± p- (Sch ± -) - хэтийн төлөвөөс хамгаалах (p-) хэт автах (k ±). Энэ бол дүрвэгчийн хөрөг (асуудлаас зугтах);
• k ± p ± (Sch ± ±) - нэг бол бүрэн дүүрэн нэгдмэл "Би" нь сублимат зан чанарын (S - --тэй), эсвэл зовлонтой "I" дахь сүйрлийн урьдчилан таамаглал (S + +, S 0 +! , S 0 -! !).

p хүчин зүйл

Энэ хүчин зүйл нь диастолын импульс, оршихуйн орон зайг тэлэх түлхэц болж үргэлж илэрдэг: хүрээлэн буй орчны хүчийг тэлэх хэлбэрээр (аллодиастол, оролцоо, төсөөлөл) болон өөрийн "би" (эго) хүрээг тэлэх хэлбэрээр илэрдэг. -диастол, инфляци).

Өөрийгөө хөхүүлж, асарч буй эхтэйгээ оршихуйдаа нэг байх гэсэн эр хүн бүрийн хүсэл; Энэхүү нэгдмэл Би-Чи-ертөнцөд эхтэйгээ хамт байх, оршихуйг урамшуулах аливаа хүчийг эх рүү шилжүүлэх хүсэл, энэ бүхнийг чадагч хос оршихуйд оролцох хүсэл - энэ бол өөрийн төрөлхтөнтэй эв нэгдэлд татдаг анхны түлхэц юм. амьтан, ургамлын тойрог, соёл иргэншилтэй хүн - мөн Бурхантай нэгдэх (ид шидийн оролцоо). Энэ мэдрэмж нь ганцаардал, арчаагүй байдлын айдсыг бууруулдаг. Энэ хүчин зүйл нь (Сзондигийн хэлснээр) "үнэхээр хүний ​​татах хүчин зүйл" юм. Энэ нь ухамсартай (p+) эсвэл ухамсаргүй (p-) хөшүүрэг болгон хувиргах тусгай хүний ​​хэрэгцээний үндэс суурь юм. Энэ нь "Би"-д нийт "Би"-"Энэ"-матрицаас тусгаарлах оршихуйн хүчийг өгч, ухамсартай "Би"-тэй эсэргүүцэх боломжийг олгодог. Тиймээс p хүчин зүйл нь "Би"-ийг бүтээгч, ухамсрын өвөг дээдэс, сүнс ба Сүнсний хоорондох зуучлагч юм. Тиймээс удамшлын болон хүрээлэн буй орчны таагүй нөхцөлд сүнс ба Сүнсний хоорондох эрүүл холбоог устгахад хувь нэмэр оруулдаг хүчин зүйл бол гайхах зүйл биш юм. Өвдөлттэй төсөөлөл (p-!) нь проекцийн сэтгэцийн эмгэгийг үүсгэдэг. Сзондигийн хэлснээр, төсөөлөл гэдэг нь өөрийн төсөөлж буй туршлагыг бусад хүмүүст хамааруулах гэсэн үг бөгөөд төөрөгдлийн бүтээн байгуулалттай төстэй, тиймээс p-! төөрөгдлийн шинж тэмдэг, хий үзэгдэл гэсэн үг бөгөөд "I" (p +!) -ийн эмгэг тэлэлт - паранойд инфляци (өргөжилт), бисексуал эротомани, сүр жавхлант төөрөгдөл, маргаантай-querulant төөрөгдөл болон теомани (шашны төөрөгдөл) шинж чанар. Наад зах нь өвчний эхэн үед p хүчин зүйл шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэггүй тийм сэтгэцийн өвчин байхгүй гэж Шонди үзэж байна. Үүний зэрэгцээ, энэ хүчин зүйл нь ойр дотны хүмүүстэй нэгдэх, Сүнстэй нэгдэх аз жаргалыг тодорхойлдог.

Диастолын "I"-функцийг эрчим хүчний эх үүсвэр болгон хувь заяаны шинжилгээ нь эзэмших, капиталжуулах хүчийг татах (k-энерги) -ийн эсрэг "Протестас" (p-энерги) байх таталцлын оршихуйн хүчийг авдаг. Энэхүү таамаглалын дагуу диастолын функц нь "би" үүссэн цагаасаа эхлэн эх рүү өөрийн оршихуйн хүчийг тусгадаг явдал юм. Эх үрийн “хос оршихуй” ингэж л бүрэлдэн тогтдог. Хүүхдийн анхны "би" зөвхөн эхийн оршихуйд л байдаг. Хожим нь "би" нь оршихуйн хүчийг хүрээлэн буй ертөнцийн бусад объектуудад төсөөлж, дараа нь хоёрдогч төсөөлөл гарч ирдэг. Тиймээс "Би" -ийн хүч өргөжиж, сэтгэцийн эмгэгийн хүрээнд эмгэгийн хэлбэрийг олж авдаг.

Тэг p-реакцийн шинжилгээ (p0)

Энэ төрлийн хариу үйлдэл нь ухамсрын хэрэгцээнээс хөтчүүдийг арилгах гэсэн үг юм. Устгах төрөл нь k хүчин зүйлээс хамаарна.

• k0 p0 (Sch 0 0) - хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэрэгцээнээс таталцлыг арилгах нь "Би" сул дорой байдал, өөрөөр хэлбэл тодорхой байр суурь байхгүйтэй холбоотой юм. Энэхүү "би"-нөхцөл байдал нь "би" (ухамсрын бүрэнхий байдал эсвэл байхгүй байдал) -ийн үе үе буюу архаг алдагдал эсвэл "би" -ийн өөрчлөлтөөр илэрдэг;
• k + p0 (Sch + 0) - таталцлыг нэвтрүүлэх замаар ухамсараас хүслийг арилгах. Байхын хүч (p+) нь фетишизм, садизм, мазохизм, эксгибиционизмд тохиолддог шиг эзэмших хүч (A+) болж хувирдаг;
• k-p0 (Sch - 0) - дарангуйлах замаар ухамсрын хүслийг арилгах (шилжүүлэх мэдрэлийн эмгэгийн ердийн хэлбэр);
• k ± p0 (Sch ± 0) - арилгах нь хийсвэр сэтгэлээр явагддаг. Ухамсартай хэрэгцээний нэг хандлага (p+) "I" (k+) -д багтдаг бол нөгөө нь ихэвчлэн татгалздаг - дарагдсан байдаг (k-). Ухамсрын хэрэгцээг арилгах энэхүү сонголт нь "би"-д татгалзсан хэрэгцээг арилгах найдвартай арга юм.

Эерэг p-реакцийн шинжилгээ (p+)

Эерэг p-реакци нь дараахь зүйлийг илэрхийлж болно: давхар оршихуй, магадгүй эротомани; хайр дурлал, бисексуал байдал; инфляци, "би"-ийн асар их тэлэлт, мегаломани.

Инфляци (p+) - тод эго-диастол. Энэ бол бүх зүйл байх хандлага юм. Функциональ хувьд "Би" -ийн тэлэлт нь хоёр туйлтай хөшүүрэг бүхий ухамсаргүй хэрэгцээ нь эсэргүүцэлгүйгээр ухамсарт давамгайлах байр суурийг эзэлдэг. Үүний зэрэгцээ, "би" нь ухамсарт нэвтэрч буй эсрэг хандлагыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Эзэмшсэн "би" нь нэгэн зэрэг эх хүүхэд, эхнэр нөхөр, амьтан ба хүн, бурхан ба боол, сахиусан тэнгэр, Сатан байж чадна гэдэгт "итгэдэг". Инфляци гэдэг нь "би" нь тэвчихийн аргагүй зөрчилдөөнийг зүгээр л анзааралгүй шийддэг ийм төлөв юм.

Хүүхдэд "би"-ийн инфляцийн илрэл нь "би"-ээ хоёр дахин нэмэгдүүлэх үед нэгэн зэрэг хөхөх, мастурбация хийх замаар илэрдэг. Өвчтэй насанд хүрэгчдэд инфляци нь мегаломаниа эсвэл сүр жавхлангийн төөрөгдөл, түүнчлэн залилан эсвэл бүр аллага зэргээр илэрдэг. Szondi эдгээр бүх төлөвийг инфляцийн паранойд (бисексуал эротомани, сүр жавхлангийн төөрөгдөл, маргаантай маргаан эсвэл шашны төөрөгдөл) үзэл баримтлалаар хамардаг.

Илүүдэл даралттай эерэг p-реакци (p+!, p+!!, p+!!!) нь туйлширч, "I" -ийн асар их тэлэлтийн аюулыг илтгэж, ихэвчлэн хөөрөгдөж буй паранойд илэрдэг. Дундаж эерэг p-реакцуудын тайлбар нь түүнийг k хүчин зүйлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдтэй хослуулахаас хамаарна.

k0 p+ (Sch 0 +) - энэ харьцангуй давтамжтай урвалыг үргэлж өвчний төлөв гэж тайлбарлаж болохгүй. Бид бодит байдлыг дарангуйлах хяналт харьцангуй сул дорой, эзэмдсэн хүнтэй харьцаж байна. Хувийн хөрөг нь бэлгийн шинж чанараас ихээхэн хамаардаг.

k + p + (Sch + +) - бидэнд бүх зүйл байхыг хүсдэг, бүх зүйлтэй байхыг хүсдэг, өөрөөр хэлбэл бүхнийг чадагч, бүрэн нарциссизмд тэмүүлдэг хүн байдаг. Ийм төрлийн хэв маягийн хувилбарууд нь "сүнслэг" мэргэжлээр (багш, профессор, сэтгэл судлаач, сэтгэцийн эмч), ялангуяа эмэгтэйчүүдийн дунд байдаг. Бэлгийн эмгэг судлалын хувьд энэ нь прототип, анхдагч гермафродитизм юм.

k- p + (Sch - +) - дарангуйлах хандлага, өөрөөр хэлбэл "I" -ийг өргөжүүлдэг хөтчүүдийг дарангуйлах хандлага.

k± r+ (Sch ± +) - хийсвэр үзэгдлүүд нь инфляцийн чиг хандлагын хурцадмал байдлыг арилгадаг. Тодорхой, ихэнхдээ нийгэмд эерэг, хос эсрэг тэсрэг байдлаас гарах эрмэлзэл (p+) нь хувь хүнээр батлагддаг бөгөөд аюултай хандлагыг дарангуйлах эсвэл үгүйсгэдэг (k-). Хязгаарлагдмал хүсэл тэмүүлэл нь өвдөлттэй хазайлтыг үл харгалзан хүн ажиллах чадвартай хэвээр үлдэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ бол ямар ч нөхцөлд мэргэжлийн үйл ажиллагаагаа орхиж чаддаггүй хэт хариуцлагатай хүний ​​дүр төрх юм.

Сөрөг p-реакцийн шинжилгээ (p-)

Сөрөг хариу үйлдэл нь олон утгатай байж болно, үүнд:

• o анхан шатны оролцоо;
• o хоёрдогч, ихэвчлэн өвдөлттэй төсөөлөл (ихэнхдээ хэт их даралттай);
• o ухамсаргүй хөшүүргийг хэрэгжүүлэхэд тохиромжтой (генотроп) объектыг хүрээлэн буй орчноос хайх хүсэл.

Илүүдэл даралттай (p-!, p-!!, p-!!!) сөрөг урвалууд нь туйлын их байдаг. Szondi энэ төсөөллийг анх Леви-Брюлийн тодорхойлсон анхдагч ид шидийн оролцоотой (хавсралт) харьцуулж үздэг. Энэ бол тотем амьтан, ургамал, ялангуяа тотем өвөг дээдэстэй нэгдмэл байдал юм. Бүхнийг чадагч хүч нь энэхүү тотемийн объектод (өөрөөр хэлбэл шүтлэгийн объект) хамаарах бөгөөд хос оршихуйд түүнтэй нэгдэх нь хос нэгдэлд (хос нэгдэл) байгаа хүний ​​хувьд өөрийн байр сууриа бэхжүүлэхийг мэдрэх боломжийг олгодог. Тиймээс оролцооны үр дүнд "би"-өөрийн шинж чанар, анхдагч итгэлцэл үүсдэг. Сзонди энэ төрлийн хариу үйлдлийг бий болгоход ид шидийн болон бодитой зарчмуудыг салгах шаардлагагүй гэж үздэг. Э.Персигийн анхдагч овог аймгуудын талаар хийсэн судалгаанаас үзэхэд эдгээр хүмүүсийн тотем объекттой байнга оролцох нь хүүхэд эхтэйгээ холбоотой түр зуурын туршлагаас дутахгүй хүчтэй байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Үүний зэрэгцээ, орчин үеийн соёл нь анхдагч хүмүүсийн зан үйл, шашин шүтлэгийг зөвшөөрдөг шиг оролцоогоор дамжуулан хүнийг ийм хамгаалалт өгөх боломжгүй гэдгийг тэмдэглэжээ. Гэсэн хэдий ч энэ хандлага байнгын хэрэгцээ хэвээр байна орчин үеийн хүн. Технологи (радио, телевиз, автомашин гэх мэт) бүхий ersatz оролцоо үүнийг баталж байна. Соёлтой хүн ганцаардлаас ангижрахыг эрэлхийлж, хууран мэхлэх оролцооны нөлөөнд автдаг.

Энэ нь хэтийн даралт ихсэх өвчнийг тайлбарлах хоёрдахь боломжийг бий болгодог: төөрөгдөл, хий үзэгдэл.

Төлөөлөн туршилтын материал дээр нийт төсөөллийн АГ-ийн хариу урвал нь тохиолдлын 84.3% нь хавчлага, харилцаа, ажиглалт, хорлон сүйтгэх төөрөгдөл байгааг харуулж байна. Бүх төөрөгдөлтэй өвчтөнүүдийн 80% -д хий үзэгдэл илэрсэн бөгөөд 82.5% -д проекц "I" (хэт их даралттай эсвэл үгүй) ажиглагдсан. Процедурын гипертензи нь паранойд байгааг илтгэнэ, соёлтой хүний ​​хэд хэдэн үзлэг, ялангуяа k0 эсвэл k + (Sch 0 -!! эсвэл Sch + -!!) үед илүү хурцадмал байдал илэрдэг.

Дундаж сөрөг p-реакцуудын шинжилгээг k хүчин зүйлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдтэй тэдгээрийн одны хамаарлыг харгалзан үзэх шаардлагатай.

k0 p- (Sch 0 -) - хүүхдүүд болон сэтгэл хөдлөлийн хувьд төлөвшөөгүй мэдрэлийн өвчтэй хүмүүст юуны түрүүнд паранойд биш харин оролцох импульсийн талаар бодох хэрэгтэй. Энэ таамаглал нь ялангуяа C - +, - ± эсвэл - 0 үед үнэн зөв байдаг.

k + p- (Sch + -) - бага насны зөрүүд байдлын хариу үйлдэл, насанд хүрсэн үед аутист-сахилгагүй зан үйл. Төөрөгдөлд автсан хэлбэрээр энэ нь өөрийгөө хуурмаг бүхнийг чадагч байдлын проекктив төөрөгдөл эсвэл меланхоли дахь өөрийгөө гутаан доромжлох төөрөгдөл хэлбэрээр илэрдэг.

k- p- (Sch - -) - төсөөлөл нь өрөмдсөн "I" шинж тэмдгүүдийн нэг бөгөөд дасан зохицох урвал юм.

k± p- (Sch ± -) - тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдлаас (гадаад эсвэл дотоод) зугтах хэлбэрээр илэрдэг хийсвэр-пароксизм шинж чанартай төсөөлөл. Энэ нь (k±) төсөөллийг (p-) давж байна.

Хоёрдмол утгатай p-реакцийн шинжилгээ (p±)

Энэ урвал нь төсөөлөл болон инфляцийн нэгэн зэрэг үйл ажиллагаа юм.

Хэт даралттай үед p±! инфляцийн хүч их, харин p±i (p_+) үед төсөөлөл илүү хүчтэй байна.

Дундаж хоёрдмол утгатай p урвалыг хоёр хүчин зүйлийн одны дагуу тайлбарладаг.

k0 р± (Sch 0 ±) - эх эсвэл хайрын хамтрагчтай хос холбоог устгасны дараа "би" -ийг орхих. Мэдрэлийн эмгэгүүд нь кастрацын цогцолбортой байдаг. Бүрэн "Би"-ийн таталцлын эрэгтэй тал байхгүй. Сэтгэцийн эмгэгийн үед - проекцийн төөрөгдлийн синхрон төлөв байдал, инфляци, жишээлбэл, гебефрени. Сэтгэцийн хэм хэмжээ бүхий хүмүүсийн хувьд энэ нь эмэгтэйчүүдэд насанд хүрээгүй "би" -ийн эмэгтэйлэг зөөлөн байдал, эрэгтэйчүүдэд эмэгтэйчлэгдсэн "би" -ийн шинж тэмдэг юм.

k+ p± (Sch + ±) - ухамсартай орхих нь мэргэжлийн ажил эрхлэлт (хүүхдийн асран хамгаалагч, сэтгэл зүйч) болгон хувиргах. эмэгтэйлэг байдлын байр суурь. Давхар, нарциссист, бүхнийг чадагчийг эрэлхийлэх. Аутизмтай сахилгагүй, хэт автсан зан авир.

k-p± (Sch-±) - нэгдсэн "I" нь хөтчүүдийн аль нэгийг хэт туйлшруулахгүй байх боломжийг олгодог.

k ± p ± (Sch ± ±) - сэтгэцийн эмгэгийн дэгдэлтийн өмнө эсвэл таталтаас өмнө хамгийн хүчтэй хамгаалалтын хүч бүхий "I" сүйрлийг урьдчилан таамаглах.

Sch вектор шинжилгээ

"Би" хөтөч нь хувь заяаны аналитик таван шалгуурыг хангаж байна уу? Үүнийг шалгаж үзье.

Эхний шалгуур болох "Би"-ийн таталцлын удамшлын нөхцөл байдал нь ижил хүйстэн болон эсрэг хүйсийн ах дүүгийн ихрүүдийн тэнцүү бүлгүүдэд Szondi-ийн хийсэн туршилтын судалгааны үр дүнд нотлогддог.

"Би" -ийн туршилтын дүн шинжилгээ нь "Би" -ийн хөгжлийн зам нь "Би" -ийн үндсэн чиг үүргийн удамшлын урьдаас тогтсон "мөчлөг" -ийг дараах үе шаттайгаар дагаж мөрддөг болохыг нотлох боломжийг Сзонди зөвшөөрдөг: 1) анхдагч оролцоо (хос) оршихуй) ба дараагийн хоёрдогч төсөөлөл; 2) инфляци; 3) нэвтрүүлэх; 4) татгалзах. Хэрэв энэ дарааллыг зөрчсөн бол өвдөлттэй хазайлт үүсдэг. Дараа нь эхлээд бүх функцийг нэгэн зэрэг нэгтгэж, дараа нь "Би" -ийн задрал, задрал байдаг. Шондигийн хэлснээр "Би" мөчлөгийн эдгээр бүх үе шатууд нь удамшлын шинж чанартай байдаг.

Ихэнхдээ давуу талтай функц нь тодорхой гэр бүлийн үндэстэй байдаг. Ихэр хосыг судлах явцад олж авсан туршилтын өгөгдлүүдийг дурдаж, Szondi "I"-таталцлын хүчин зүйл нь энэ шалгуурын шаардлагыг хангаж байна гэж үзэж байна.

"I"-хамгаалах хувилбарыг тодорхойлдог олон тооны шалгуур үзүүлэлтүүд нь тодорхой удамшлын урвалын хувьд нэг гэр бүлд ажиглагдсан.

"I"-драйвын функц нь хэрэгцээний хөтөчийн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг ба дөрвөн чиг хандлагын дотоод туйлшралыг агуулдаг бөгөөд үүнийг дээр дурдсан шинжилгээгээр баталж байна.

"Би" - сэтгэл татам байдал нь гурав дахь шалгуурын шаардлагыг хангадаг: хүчин зүйлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн олон талт байдлаас үүдэлтэй дотоод хурцадмал байдал, динамизмын үзүүлэлтүүдийг агуулдаг.

Судалгаанаас харахад "Би" -ийн хөгжлийн хэв маяг нь тухайн хүний ​​бүс нутаг, үндэсний харьяаллаас хамаардаггүй бөгөөд энэ нь тухайн хүчин зүйлийн физиологийн нөхцөл байдлыг баталж байна. Гэсэн хэдий ч шизофренигийн кататоник ба паранойд хэлбэрүүд нь "I" хөтөчийн сөрөг-систолик ба инфляци-диастолын үйл ажиллагааны цочмог шинж тэмдэг болдог тул психопатологийн шалгуурын талаар ижил зүйлийг хэлж болно.

Шизофрени гэх мэт өвчний удамшлын бие даасан байдал нь тусгай нотолгоо шаарддаггүй тул "Би" хөтөч байгаа нь хувь заяаны шинжилгээний тав дахь шалгуурыг хангадаг.

Холбоо барих газар: Вектор С

Энэхүү таталцал нь d ба m гэсэн хоёр хүчин зүйлийг агуулдаг.

хүчин зүйл d

Эхийн хөхөнд "наалдах" хүсэл, энэ анхдагч төлөв байдалд аз жаргалтай байх ба энэ нөхцөл байдлын аливаа өөрчлөлтийг эсэргүүцэх хүсэл, өөрийн баас, шээсээр хэвтэх, өмдөндөө "хийх" хүсэл, тэвчихгүй байх. орондоо байхдаа шээс ялгадастай тоглох, түүгээр түрхэх хүсэл (аналитик, coprophilia) нь дараа нь элсэнд эсвэл хуванцараар тоглох дуртай болж, бүр сүүлдээ бүх зүйлийг цуглуулж, шуналтай байлгах хүсэл болон хувирдаг. Өөрийгөө үнэ цэнэтэй гэж үздэг бүхнээ хадгалах, хуримтлуулах хүсэл тэмүүлэл, хуримтлуулахын тулд бүх зүйлд өөрийгөө үгүйсгэхээс таашаал авах чадвар, хуучин болон өнгөрсөн бүх зүйлийг барьж авах хүсэл эрмэлзэл, зорилгогүй консерватизмд гацсан, нийгмийн эерэг хандлага гэр бүл, уламжлалдаа үнэнч байх хандлага. Товчоор хэлбэл, бүх илрэл дэх илэрхий инерцийн хандлага нь таталцлын хүчин зүйл d, тухайлбал d- урвалын төрлийг тодорхойлдог.

d0 хариу үйлдэл нь хамаарлын хэрэгцээ буурах, d+ - бусадтай эв нэгдэлтэй байх хэрэгцээний эрч хүч, d- өмнөх хавсралтын объекттой зууралдах гэсэн үг юм. Үүний эсрэг тал нь өөрчлөгдөх хүсэл, хайр, үнэ цэнийн шинэ объектуудыг эрэлхийлэх, дэлхийг байлдан дагуулах сониуч зан, бүх үнэт зүйлийг үрэн таран хийх өгөөмөр сэтгэл, даруу байдал юм. Зан чанарын хувьд үнэнч бус байдал нь d + урвалаар илэрдэг. Инерц ба өөрчлөлт, наалдац ба эрэл хайгуул, шунал ба үрэлгэн байдал, консерватизм ба шинэчлэлийн талаархи чөлөөт сэтгэлгээ, цуглуулах хүсэл тэмүүлэл, өгөөмөр сэтгэл, энхрийлэл, үнэнч бус байдлын объектод үнэнч байх зэрэг нь Сзондигийн хэлснээр эдгээр бүх эсрэг заалтууд d хүчин зүйлд тусгагдсан байдаг. Хэрэв d хүчин зүйл байхгүй бол хувийн урлагийн цуглуулга, үндэсний эдийн засаг, банк санхүү, урлагийн шүүмж байхгүй, гэхдээ дэлхийн шинэ хэсгүүд, шинэ үйлдвэрлэл, худалдааны нээлт байхгүй болно. Хатуу хэтэвч, солилцоо байхгүй ч донтолт, энхрийллийн объектоо алдсаны үр дүнд уйтгар гуниг байхгүй болно. Энэ хүчин зүйл нь хүнийг баярлуулдаг, эсвэл үхэлд хүргэдэг.

Үгүй d-реакцийн шинжилгээ (d0)

Энэ урвал нь "хайхгүй", "наалддаггүй" гэсэн үг юм. m хүчин зүйлийн янз бүрийн илтгэгчтэй одны ордууд дараах үр дүнг өгнө.

• d0 m+ (C 0 +) - шинэ объект хайх нь яаралтай бөгөөд яаралтай биш, учир нь тухайн хүн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, татгалзсан гэж боддоггүй;
• d0 t- (C 0-) - өмнөх хавсаргасан объектоос "тайлсны" дараа тухайн хүн шинэ объектыг ялгах хандлагатай байдаггүй, харин ялгаваргүй идэвхтэй байдаг (гипоманик урвал);
• d0 t± (С 0 ±) - эрэл хайгуул, зууралдсан чимээгүй байдал нь аз жаргалгүй байдлаас болж хамгийн тод илэрдэг. Хувь хүн хоёрдмол утгатай зууралдсан байдалд байгаа бөгөөд харилцааны түншээ хайж олоход бэлэн биш байна;
• d0 t0 (С 0 0) - өөрчлөгдөх хандлага огт байхгүй. Ийм байдал нь хүүхдийн сэтгэл санааны байдалтай нийцдэг бөгөөд түүний хувьд ээжтэйгээ цаашид "наалдах" боломжгүй болсон.

Эерэг d урвалын шинжилгээ (d+)

Илүүдэл даралттай эерэг урвал (d+!, +!!, +!!!) нэлээд ховор байдаг. Хайлтын хандлагын гипертензийн энэ хэлбэр нь тухайн хүн хууль бус хэлбэрээр эхийнхээ алдагдлыг нөхөхийг оролдож байгааг илтгэж болно. Энэ нь бэлгийн тогтворгүй байдал эсвэл Дон Жуанизмд хүргэдэг. Олон тооны s+ хариу үйлдэл! эсвэл d+-тэй s0! (шулуун гэдсээр садизм) нь ялангуяа залуу эрэгтэйчүүдийн дунд клептоманийн хүсэл тэмүүлэл гэж тайлбарлаж болно. Багц s-! эсвэл s0, k+ болон d+! at t± нь хайр дурлалын объектоо алдсаны дараа меланхолийн эхний (интроектив) үе шатыг заана.

Дундаж эерэг d-реакцуудын t хүчин зүйлийн үзүүлэлт бүхий янз бүрийн хослолууд нь доор үзүүлсэн үр дүнг өгдөг.

d+ m+ (C + +) - хуучин объекттой зууралдсан хайлт хийх хандлага. Энэ нь бэлгийн чиг хандлагын янз бүрийн чиглэлд хэт их бэлэн байх олон талт холболт гэж нэрлэгддэг бөгөөд ажил дээрээ төвлөрөл муу байгаагийн шинж юм.

d + m- (C + -) - өмнөх объектоос тусгаарлагдсан эсвэл хуучин хамтрагчаа (m-) алдсаны дараа сонгодог хайлтын загвар (d +). Шинэ объектуудад маш их анхаарал, сониуч зан.

d+ m ± (C + ±) - хуучин холболт нь найдваргүй болсон тул (m±) сэтгэлийн хямралын дэвсгэр дээр хайх (d+).

d + m0 (C + 0) - контактын орон зайд хайх хэрэгцээ нь "нэг функциональ давамгайлал" -д хүрдэг, өөрөөр хэлбэл "наалдах" нь хамгийн бага эсвэл байхгүй тул давамгайлах болно. Өргөлт!, !!!, !!! ажлын бүтээмж буурч байгааг харуулж байна.

Сөрөг d-реакцийн шинжилгээ (d-)

Хэт их даралттай (d-!, -!!, -!!!) өвдөлттэй инерци оношлогддог. "Хуучин зүйлтэй зууралдах нь ихэвчлэн эцэг эхтэйгээ ойр дотно харилцаатай байдаг тул харилцаа холбоог өөрчлөх боломжгүй болгодог." Тодорхой нөхцөл байдалд бид s-тэй хослуулан секс дэх аналитикийн талаар ярьж болно! - аналмасохизм, гажуудал эсвэл урвуу байдлын тухай. Зан чанарын хувьд d-! шунал, шунал, бүх зүйлийг өөртөө үлдээх хүсэл, өтгөн хатах психосоматик хандлага хэлбэрээр илэрдэг.

Дундаж-сөрөг d-реакцуудыг m хүчин зүйлийн үзүүлэлт бүхий одон орныг харгалзан тайлбарладаг.

d- m + (C - +) - эхтэй удаан хугацааны харилцаа холбоо, цус ойртолтоос үүссэн хайр эсвэл цуст үзэн ядалтаар илэрдэг. Үзэл бодолд тууштай байх, хүмүүнлэгийн чиг баримжаа, ялангуяа S - - эсвэл - 0-тэй байх нь эцэг эхийн холбоог орлож чадна.

d- m- (C -) - контактуудыг хаах нь аюултай болдог, учир нь тухайн хүн үнэхээр аль хэдийн тусгаарлагдсан объект руу наалддаг. Энэхүү бодит бус холболт нь шинэ холбоо тогтоох боломжгүй болгодог. Энэ нь төөрөгдөлтэй өвчтөнүүдэд, хүнд айдастай, маник өвчтөнүүдэд, гадаад ертөнцтэй холбоо тасарсан үед тохиолддог. Амиа хорлох хандлага ажиглагдаж болно, ялангуяа Sch -! ±, С - -.

d-t± (C - ±) - холбоо барих блок (C - -) үл харгалзан хувь хүн амьдрал, энэ бодит амьдралын үнэ цэнэтэй объектуудтай зууралддаг. Гэсэн хэдий ч энэ харилцаа нь азгүй (t ±) юм.

d- m0 (C - 0) - хуучин инерци нь C - +-ээс ч илүү хүчтэй байдаг. Хувь хүн дахин тохируулах чадваргүй, өөрчлөлтөд бэлэн байдаггүй ("харилцагчид чулуужих").

d-тэй харьцах бүх нөхцөл байдал нь хувь хүний ​​хоёр шинж чанартай хослуулсан байдаг: өөр төрлийн үйл ажиллагаанд дасан зохицох чадваргүй байх, хүмүүс хоорондын харилцааны талбарт нялх хүүхэдтэй байх.

Хоёрдмол утгатай d-реакцийн шинжилгээ (d±)

Илүүдэл даралттай (d±!, d±i) хоёрдмол утгатай урвал нь хүндийн хоёр хувилбартай байдаг. Эхний сонголт нь эрэл хайгуулд хандах хандлага хоёрдмол утгатай эсвэл наалдсан хандлага хүчтэй байх үед ажиглагддаг. Хоёрдахь хувилбарт, эсрэгээр, хоёрдмол байдалд наалдах хандлага илүү хүчтэй байдаг.

t хүчин зүйлийн үзүүлэлтүүдтэй янз бүрийн хослолууд дахь дундаж хоёрдмол утгатай d-реакци нь дараахь шинж чанаруудыг өгдөг.

• d ± m+ (C ± +) - хоёр талын харилцааны хандлагатай байгаа нь харилцаанд хүндрэл учруулдаг бөгөөд энэхүү контакт хөрөг нь цус ойртолтын ул мөрийг агуулсан байдаг;
• d ± t- (C ± -) - хайлт хийх хандлагатай тул контактуудын түгжрэл суларсан (d +);
• d± m± (С ± ±) - харилцааны талбарт бүрэн хоёрдмол байдал: үнэнч байдал нь үнэнч бус байдалтай тэмцдэг, хэт их нийтэч байх нь тусгаарлагдмал байдалтай тэмцдэг; концентрацийн зөрчил мөн оношлогддог;
• d ± t0 (C ± 0) - наалдах хандлага байхгүй; зан чанар нь холбоо барих асуудлыг шийдвэрлэх чадваргүй бөгөөд хоёрдмол утгатай хэвээр байна.

Эерэг d-реакцийн бүх дөрвөн хувилбар (d +) нь нэг талаас, шулуун гэдсээр хийсвэр хэлбэрийн урвал, нөгөө талаас фоби, айдас, сэтгэлийн хямралд орох хандлагатай байдаг.

Хүчин зүйл m

"Эхийн цээж, биеийг ам, гараараа нааж, амьдралын мод шиг наалдаж, түүнийг болон өөрт хэрэгтэй бүх зүйлээ үүрд хамт байлгах хүсэл, түүнийг байгаагаар нь, ямар ч болзолгүй итгэлээр хүлээж авах хэрэгцээ, сайн муу бүх чанараа ор мөргүй хүлээн зөвшөөрч, эх хүнтэйгээ нийлж дурлах хүсэл нь насанд хүрсэн хойноо амьдрал, оршихуйтай зууралдах хүсэл болон хувирч, эр зориг, алдар суугаар мөнхөд үлдэх Өвчин, золгүй явдал, үхлээс хамгаалахын тулд эдгээр бүх хүчирхэг нэхэмжлэлийг m+ хүчин зүйлээр хүнд шингээдэг.

Үүний эсрэгээр - ангижрах, эрх чөлөөтэй байх, харилцаа холбоо, хос нэгдэлээс ангижрах, ганцаараа амьдрах хүсэл нь нөгөө ертөнцийн зааг дээр "хүлээн авах" хүсэлд тулгуурладаг (м-).

Тэврэх, эвдэх, ярих, идэх, үнсэх эсвэл дуугүй байх, мацаг барих, амны зугаа цэнгэлийг үл тоомсорлох, мөнх эсвэл үхэхийг хүсэх, бусадтай нийлж, ганцаараа байх - энэ бүхэн таталцлын хүчин зүйл m-тэй нягт холбоотой. Энэ нь хүнийг "хамт хүн" болгодог бөгөөд нийгэм дэх хүний ​​зан үйлийг нийгэмшүүлэх буюу нийгэмшүүлэхгүй зохицуулагч юм.

Тэг m урвалын шинжилгээ (м0)

Тэг m урвалыг янз бүрээр тайлбарлаж болно. Үндсэн тайлбаруудыг доор өгөв.

Энэ нь хүүхэд шиг, байнга сэтгэл ханамжтай, хурц хөлдөөсөн наалдамхай хэлбэр байж болно, ялангуяа бага насны хүүхдүүд, түгшүүрийн мэдрэлийн эмгэгийн үед.

Мөн ядаргаа, хэт их ачаалал, амьдралд сөрөг хандлагатай байх нь үе үе эсвэл байнгын хүсэлгүй байх магадлалтай.

d± (C± 0) үед эрэл хайгуулын хоёрдмол байдлын үр дүнд (d?) зууралдах нь илүү хүчтэй болсон боловч хуучин наалдсан зүйл дээр (C - 0) наалдаж, хүүхэд шиг наалдсан нь эрэл хайгуул хийхэд хэцүү болгодог. шинэ объектын хувьд (C + 0). Сзонди энэ төлөвийг "булан дээр зогсох" гэж нэрлэдэг. бусадтай харилцах харилцааг цаашид хөгжүүлэхэд нэмэр болохгүй гэж үзэж байна.

d0 (C 0 0) үед бага насны хүүхдийн хавьтлын хэлбэр оношлогддог бөгөөд энэ нь "эх бус" бүх зүйлийг харь гаригийнх гэж үздэг үед тухайн хүний ​​нялх хүүхдийн зан төлөвийн улмаас эхээс гадуурх объекттой харилцах боломжгүй байдаг. . "Дэлхийн объектуудад анхан шатны итгэл үнэмшил байдаггүй."

Эерэг m урвалын шинжилгээ (m+)

Илүүдэл даралттай (m+!, +!!, +!!!), энэ урвал нь хүсэл тэмүүллийн ирмэг дээр байгаа, ялангуяа d0 (C 0 +!) -тэй зууралдах хэрэгцээний гипертензийн тухай өгүүлдэг. Энэ бол архичин, уйгагүй шуналтай, зууралдах, өмчлөхийн тулд ханаж цаддаггүй өлсгөлөн хүмүүсийн шинж чанартай таагүй байдал юм. Салж чадахгүй байгаа хаягдсан хүүхдүүд ч ийм хариу үйлдэл үзүүлж болно.

Дундаж эерэг m-реакцуудыг d хүчин зүйлийн үзүүлэлтүүдээр тэдгээрийн одны хамаарлыг харгалзан тайлбарлана.

• d+ m+ (C + +) - хүрээлэн буй орчинтой харилцах нээлттэй байдал, объектын элбэг дэлбэг байдлын хувьд хэт их, харилцаа холбоо дахь хоёр буюу олон талт байдал;
• d- m + (С - +) - эцэг эхийн аль нэгэнд нь удаан хугацаагаар зууралдаж, наалдсан байх, цус ойртолт эсвэл үнэнч байх гэх мэт шинж чанарын илрэл;
• d ± m+ (С ± -) - инерци (d-) ба эцэг эхийн аль нэгэнд наалдсан (m+) хэвээр байна (С - +), гэхдээ эргэн тойрон дахь ертөнцөөс шинэ объект хайхад бэлэн байна (d+) аль хэдийн өөрийгөө таниулж байна. Хүсэл тэмүүлэл нь хүсэл тэмүүллийн шинж чанаруудтай холбоо тогтоох хандлагыг өгдөг;
• d0 m + (C 0 +) - хэвийн нийтэч байдал.

Сөрөг m-урвалын шинжилгээ (m-)

Хэт их даралттай үед (m-!, -!!, -!!!) маш аюултай холбоо барих урвал илэрдэг. Эцэг эх, нийгмээс, ертөнцөөс салах хэт их түлхэлт нь ганцаардал, орон гэргүй байдал, хууль бус зан үйлд заналхийлж байна. Ийм хариу үйлдлийг амиа хорлох, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс ч өгдөг.

Дундаж сөрөг m-реакци нь хүчин зүйлийн хослолоор тодорхойлогддог.

d+ m- (C + -) - хувь хүн эцэг эхээсээ салах (m-) болон орлуулах объектыг хайхыг эрмэлздэг (d+). Үнэнч бус байдлын онцлог шинж чанар.

d- m- (C -) - холбоо барих нөхцөл байдал эгзэгтэй болдог. (d-) аль хэдийн алдагдсан объектод наалдсан (m-) тэмдэглэгдсэн байна. Бодит бус холбоо барих түгжрэл үүсч, бодит ертөнцөөс салах, оршихуйн баяр баясгаланг үгүйсгэх. C - p- эсвэл p±-ийн сонголт нь амиа хорлох хандлагаар илэрдэг сөрөг бодит бус урвалыг илтгэнэ.

d ± m- (С ± -) - харилцааг (С -) хааж байгаа хэдий ч гадаад ертөнцөөс объект хайх хандлага (d +) нь бодит байдлаас зугтах мэдрэмжийг зөөлрүүлдэг.

d0 m- (С 0 -) - ганцаардлын мэдрэмж нь хяналтгүй бөгөөд тогтворгүй байдал, алиалагчийн урвал, гипомани зэрэгт хүргэдэг.

Хоёрдмол утгатай m урвалын шинжилгээ (m±)

Илүүдэл даралттай (m ±! ба m ± i) хариу үйлдэл үзүүлэх хоёр хэлбэр нь аз жаргалгүй харилцааны шинж тэмдэг юм. Эхний хувилбарт (m±!), Хэдийгээр салангид байгаа хэдий ч, хүсэл тэмүүллийн хэлбэрээр илүү наалдах хүсэл байдаг. Өөр нэг хувилбарт (m ± i), салах ба ганцаардал нь нэгэн зэрэг зууралдахад бэлэн байсан ч илүү их хүчээр илэрдэг.

Дунд зэргийн хоёрдмол утгатай m-реакци нь үргэлж аз жаргалгүй харилцааны шинж тэмдэг бөгөөд энэ нь байнгын холбоо тогтоох хүсэл эрмэлзэл, тогтворгүй байдлын шинж чанартай байдаг; итгэл дутмаг. Эдгээр урвалуудад дүн шинжилгээ хийхдээ тэдгээрийн оддыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

• d + m± (С + ±) - нөхцөл байдлын тодорхойгүй байдал, харилцааны найдваргүй байдал нь сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямралд хүргэдэг;
• d- m± (C - ±) - аз жаргалгүй байдал, харилцааны хэт туйлширсан шинж чанар нь цус ойртолтыг хадгалах байнгын хүсэл, түүнчлэн харилцаа холбоог хаасан ч зууралдах хүсэл эрмэлзэл;
• d± m±(C ± ±) - контактуудын талбар дахь дилемма нь хамгийн хүндийн зэрэгт хүрдэг;
• d0 m± (С 0 ±) - бонд хуваагдах, аз жаргалгүй байдал давамгайлж, үүнтэй холбоотойгоор хайлт саажилттай байна.

Векторын шинжилгээ C

Энэ хүчин зүйлийн мөн чанарын удамшлын нөхцөл байдлын талаар И.Херманн иш татсан бөгөөд тэрээр анхдагч ард түмний дунд хүүхдийг эхийн биед байнга шахдаг зуршил хэвээр хадгалагдсаар ирсэн бөгөөд энэ нь хоёр амьтны бүрэн хос нэгдэл, шууд харилцааг баталгаажуулдаг зуршлын талаар бичсэн байдаг. - эх, хүүхэд. Энэ нь Морогийн хүүхдийн амьдралын гурав дахь сард л алга болдог атгах рефлексээр нотлогддог. Үүнд сармагчны үсийг тэврэх, наалдах рефлекс бас багтана.

Хоёрдахь шалгуур - хүсэл тэмүүллийн туйлшрал - контакт татах чадвар нь бүрэн нийцдэг.

Гурав дахь шалгуур - хөтчийн хурцадмал байдал нь эсрэг чиглэлтэй хөтчүүдийн аль хэдийн тайлбарласан вектор доторх динамикаар хангагдсан байдаг.

Холбоо барих физиологийн урьдчилсан нөхцөл нь Моро, Альвердес, Брандес, Хек, Херманн, Сзонди нарын хийсэн судалгаагаар батлагдсан.

Психопатологийн шалгуурт таталцлын илрэл нь энэ хүчин зүйлийн маник-сэтгэл гутралын психозтой илэрсэн холболтоос үүдэлтэй юм. Энэ хүчин зүйлийн өв залгамжлалын бие даасан дараалал нь маник-сэтгэл гутралын психозтой өвчтөнүүдийн өвчний анамнез, катамнезийн дүн шинжилгээ, өвчтөнүүдийн хамаатан садны өвчлөлийн судалгааг агуулсан олон тооны эмнэлзүйн ажиглалтуудад тусгагдсан болно. Эцэг эх нь маник-депрессийн сэтгэцийн өвчтэй хүүхдүүдийг судалсан Люксенбургерийн хэлснээр энэ өвчнийг удамшлын эрсдэл 32.3%, эдгээр өвчтөнүүдийн хүүхдүүдэд психопатийн дугуй хэлбэр нь хүн амын дунджаас 20 дахин их тохиолддог. .

Холбоо барих таталцлын тусгай эрчим хүчний эх үүсвэрийн хувьд энэ нь хараахан тогтоогдоогүй байна. Энэ хандлага нь тодорхой хэмжээгээр бэлгийн дур хүслийг татах замаар өнгөрдөг. Барьж авах хүсэл нь эртний аман эх сурвалжаас, аналитик хүсэл нь шулуун гэдсээр тэжээгддэг. Эдгээр хоёр төрөлхийн хөшүүргийн тухай Фрейдийн үзэл баримтлал хувь заяаны шинжилгээний системд хадгалагдан үлдсэн боловч эдгээр нь жинхэнэ бэлгийн дур хүслийн эх үүсвэр биш, харин дээд амьтан, хүмүүсийг хайр дурлалын объектыг хайхад хүргэдэг тусгай холбоо барих эрчим хүчний эх үүсвэр гэж ойлгогддог. .

Абелийн хандлага
Абел бол библийн дүр (Адам, Ева хоёрын хүү) бөгөөд түүний ах Кайн гэм зэмгүй алагдсан. Энэрэнгүй байдлын бэлэг тэмдэг нь даруу байдал, ёс суртахуун, ёс суртахууны цэвэр байдал, аминч бус байдлыг онцолсон.
цочромтгой үйл ажиллагаа
Сэтгэл санааны байдал нэмэгдсэний улмаас үйл ажиллагаа алдагдах - гипоманиа.
Аллодеструкц
Эргэн тойрон дахь ертөнцийн зургийг устгах туршлага. Хүмүүст итгэх итгэл алдагдсан.
Амбиц
Урам зоригийн хоёрдмол байдал, үл нийцэх байдал.
Анал-мазохист хандлага
Анал-эротик шинж чанаруудыг ананкасттай хослуулах (идэвхгүй байдал, хараат байдал, гэм буруугийн мэдрэмж нэмэгдэх).
аналь эротик төрөл
Бэлгийн дур хүслийг мэдрэхэд хэцүү болгодог хайр дурлалын объектыг бурханчлах замаар тодорхойлогддог зан чанарын нэг төрөл. Аавдаа хандах хандлага, атаархал, эмзэглэл нь эхийн хайрын объект руу шилжсэн. Хуримтлуулах хүсэл эрмэлзэл, зан чанар, зөрүүд зан нь зан чанарын шинж чанар юм.
аутизм
Хаалт, өөрийн санаа, уран зөгнөлийн ертөнц болон хувирч, бусдаас тусгаарлагдсан.
Автомат устгах
Согтууруулах ундаа, мансууруулах бодисоор өөрийгөө устгах.
сэтгэл хөдлөлийн ачаалал
Субъективизм, өрөөсгөл үзлээр будагдсан сэтгэцийн хяналт муутай сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал.
нөлөөллийн ялгадас
Довтолгооны дараах хайхрамжгүй байдал (пароксизм) эсвэл мигрень, эпилепсийн уналт, невротик, харшлын эсвэл психосоматик эмгэгийн дараа уур хилэн, уур хилэн, үзэн ядалт, тайван байдал. Хэцүү шийдвэр гаргасны дараа тайвшрах.
"Үерийн нөлөө"
Сэтгэлийн хөөрөл, догдлол, үндэслэлгүй урам зориг, сэтгэл хөдлөлийн элбэг дэлбэг байдал нь онцлон тэмдэглэсэн ухамсар, шударга ёсны мэдрэмжтэй холбоотой байдаг.
Хоёрдогч мазохизм
Энэ нь хайр дурлалын объектоос үүдэлтэй бие махбодийн болон ёс суртахууны өвдөлтөөс болж бэлгийн дур хүслийг улам хурцатгах замаар илэрдэг.
Гипоманиа
Урам зориггүй өндөр сэтгэлийн байдал.
задрал I
Хүний дотоод эв найрамдлыг зөрчиж, өөрийгөө хянах чадвар суларч, өөрийгөө үнэлэх чадваргүй болно.
хор хөнөөлтэй хэрэгцээ
Хор хөнөөлтэй түрэмгий ялгадас гарах хэрэгцээ.
Тоормос байхгүй үед ёс зүйн зарчмын давамгайлагч
Хайр ба эмзэглэлтэй холбоотой нарийн мэдрэмжийн мэдрэмжийн ил тод илрэл.
давамгайлал
Давамгайлал.
хос нэгдэл
Амьдралын бүхий л хэв маягт ул мөр үлдээж, бие биенээ түрэмгийлсэн ээж эсвэл аавдаа сэтгэл түгшээсэн хайр сэтгэл.
Эрэгтэй хошуучийн хөшүүн чанар I
Эрэгтэй, эр хүний ​​тод илрэл.
Урвуу байдалЭсрэг хүйсийн хүмүүст анхаарлаа төвлөрүүлэхтэй холбоотой хэвийн бэлгийн дур хүслийн хазайлт.
дотогшоо
Өөрийгөө хэт үнэлж, эргэн тойрон дахь бүх ертөнцийг өөртөө багтаах.
Инфляцийн паранойд
Хүрээлэн буй орчиндоо болгоомжлох, төөрөгдүүлэх хандлага нь дайсагнасан мэт.
цус ойртсон хайр
Ойр дотны (цусаар) хамаатан садантайгаа бэлгийн харьцаанд орох.
Каин хандлага
Дүүгээ хөнөөсөн библийн дүр Кайны нэрийн өмнөөс; хатуу байдал, хувиа хичээсэн байдал, доромжлол, ёс суртахууны зарчмуудыг үл тоомсорлох.
Кататоник илрэлүүд
Хувь хүний ​​задралын улмаас эгогийн хяналтаас гадуур моторын тэнэглэл эсвэл шуурга.
Дон Жуанизмын цогцолбор
Өвөрмөц өнгөц харилцаа холбоог хэт өргөжүүлэх замаар өөртөө найдваргүй зан чанарыг батлах.
Далд
Нуугдсан.
либидинал хэрэгцээ
Үйл ажиллагааны хэрэгцээний эрч хүч нь зөвхөн бэлгийн харьцаанд төдийгүй өргөн утгаараа хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээ болж илэрдэг.
Либидин зогсонги зан чанар
Либидиналын хэрэгцээ хангагдаагүй хүн.
Масохист хандлага
Өөр хүн, тэр дундаа бэлгийн хамтрагч нь дотно харилцаатай байх үед өвдөлт намдаахад гэм буруугийн мэдрэмж нэмэгдэж, онцгой таашаал авах чадвартай өөрийгөө тамлах хандлага.
Маникийн илрэл
Хэт их санаа бодлын дарангуйлал, өөрөөр хэлбэл үг хэллэг, санаа бодлын урсгал, сэтгэл хөдлөлийн байдал огцом нэмэгдэж, өөрийгөө хянах чадвар сул, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж хангалтгүй байдаг.
меланхолик урвал
Сэтгэлийн байдал буурсан.
мифоманиа
Худал хэлэх нь амьдралын бодит байдлыг хамгаалах хариу үйлдэл, өөрийнхөө ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх хүсэл юм.
Ёс суртахууны мазохизм
Өөрийгөө золиослох хандлага, гэм буруугийн мэдрэмж нэмэгдэх, либидинал хэрэгцээг мэргэжлийн, нийгмийн болон оюун санааны үйл ажиллагаагаар солих.
Олон талт харилцаа холбоо
Гүн гүнзгий харилцаагүй олон тооны харилцаа холбоо.
Зөөлөн, бага I
Эмэгтэйлэг, эмэгтэйлэг байдал.
Нарциссист шинж чанарууд
Эгоцентрик нарциссизм, хувиа хичээсэн байдал.
Нарциссист шинж тэмдэг бүхий биелэгдээгүй ижил хүйстэн
Нарциссизмтэй ижил хүйстний хүмүүст далд (далд) эсвэл сайн хяналттай (дарагдсан) таталцал, өөртөө төвлөрсөн байдал.
паранойд үзэгдэл
Мэдрэхүйн доройтолд үндэслэсэн төөрөгдлийн дүгнэлтүүд.
паранойа
Сонор сэрэмж, үл итгэх байдал, хүн хоорондын харилцааны салбарт галзуу ойлголтыг бий болгоход бэлэн байх.
Масохизмын анхдагч хэлбэр
Энэ нь ойр дотно байх үед бэлгийн хамтрагчаас харгислал, өвдөлтийг мэдрэх хүсэл эрмэлзэлээр илэрдэг.
Шийдвэрлэх боломжгүй хос нэгдлийн асуудал
Өөрчлөгдөж, таслах боломжгүй, гашуун садомазохист харилцаатай гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгэнд нь шаналж хавсаргах.
псевдологи
Патологийн заль мэх.
Сэтгэлийн хямралын дараа гадагшлах
Сэтгэл хөдлөлийн шуурганд өртсөний дараа тайвширч байна.
Хүмүүс хоорондын харилцааны регрессив хэлбэр (холбоо барих)
Бага насны хүүхдийн төлөвшөөгүй, нялх хүүхдийн шинж чанар.
Садизм
Сексийн хэрэгцээг хэрэгжүүлэх харгис хэлбэр бөгөөд энэ нь хүмүүс хоорондын харилцаанд хор хөнөөлтэй хандлага хэлбэрээр илэрдэг.
Садохуманизм
Бусдад дарамт шахалт үзүүлэх хатуу арга барилаар өөрийгөө харамгүй, хүнлэг гэдгээ зарлав.
Садомазохизм
Садист (харгислал) ба мазохист (захиалах) чиг хандлагын ээлжит илрэл, бэлгийн харьцааны регрессив хэлбэр; Садомазохизм нь бэлгийн хавьталд орохоос гадна хавсарсан объектод тавигдах шаардлага нэмэгдэж, түүний харгислалд тэвчээртэй хандах замаар хүчтэй хавсаргах замаар илэрдэг ("эрүү шүүлттэй тарчлаагч").
Өөрийгөө нэгтгэх чадвар сул
Би хангалттай хүчтэй, эв найртай зохион байгуулалттай биш бөгөөд энэ нь өөрийгөө ойлгох чадваргүй, өөрийгөө үнэлэх чадвар тогтворгүй, өөрийгөө хянах чадвар буурсан хэлбэрээр илэрдэг.
Ёс суртахууны цензур сул
Сэтгэл хөдлөлөө хянах чадваргүй эсвэл сул дорой үед өөрийгөө илчлэх эсвэл өөрийгөө харуулах.
Оролцох хүсэл
Өөрийгөө тусгаарлах, дотоод ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүл.
Либидинал хэрэгцээг сублимаци хийх
Бэлгийн хэрэгцээг хангаагүй нэг буюу өөр төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаанд орчуулах.
Нэг функцгүй давамгайлсан
зонхилох гэж ганц татах давамгайлсан.
фобикийн туршлага
Хяналт, шүүмжлэлээс давсан айдас.
Шизоид хэлбэрийн илрэл
Хаалт, субьективизм, сонор сэрэмж, хувь хүн, мэдэгдэл, үйлдлийн өвөрмөц байдал, сэтгэл хөдлөлийн хүйтэн байдал, эгоцентризм.
Эдипийн цогцолбор
Хайр дурлалын объектыг бурханчлах нь бэлгийн дур хүслийг хэрэгжүүлэхэд хэцүү болгодог. Аавдаа хандах хандлага, атаархал, эмзэглэл нь эхийн хайрын объект руу шилжсэн.
Үзэсгэлэнгийн үзэл
Өөрийгөө илчлэх эсвэл өөрийгөө харуулах.
эпидемийн эмгэгүүд
Эпилепсийн хэлбэрийн өвдөлтийн илрэл (ухамсар өөрчлөгдсөний арын дэвсгэр дээр таталт үүсгэдэг эмгэгийн пароксизмаль шинж чанар эсвэл наалдамхай бетоны сэтгэлгээний арын дэвсгэр дээр урам зориггүй уур хилэн, өвдөлтөөр илэрдэг педантизм, чихэрлэг байдал).
Эрос-гипертоник урвал
Тодорхой хүн рүү чиглэсэн эмзэглэл (бэлгийн эсвэл хүн хоорондын) хэт их, хүчтэй хэрэгцээ.
Эрос хэрэгтэй
Зөөлөн (бэлгийн болон хүний) холбоо барих хэрэгцээ.
Эрос хүчин зүйл
Тодорхой хүн рүү чиглэсэн эмзэглэлийн хүчин зүйл.
Эротомани
Бэлгийн харьцааны саатал.
S-эрсдэл
Амиа хорлох аюул.