Портал дээрх зар сурталчилгаа

Юрий Березкин. Юрий Березкин эртний соёл иргэншлийн тухай, түүхийн дүр төрх, түүхэн хөгжлийн зүй тогтолын тухай Шинжлэх ухааны сонирхол, судалгааны чиглэлүүд

Заасан сэдвүүд

  • Дотоодын болон гадаадын угсаатны зүй, нийгэм-соёлын антропологийн сонгодог бүтээлүүд
  • Соёл иргэншлийн өмнөх түүх
  • Сонгодог бус домог зүй
  • Улс төрийн антропологи

MAE RAS-ийн Америк тэнхимийн дарга, EUSP-ийн Антропологийн факультетийн профессор.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ СОНИРХОЛ, СУДАЛГААНЫ ЧИГЛЭЛ

Эртний нүүдэл ба соёлын холбоо, Америк тивийн ард түмэн, харьцуулсан домог зүй, эртний нарийн төвөгтэй нийгэм

НАМТАР

1970 онд Ленинградын (Петербург) их сургуулийн түүхийн факультетийг түүх-археологич мэргэжлээр төгссөн. Их сургуульд сурч байхаасаа хойш би юу нь илүү сонирхолтой вэ: Перугийн Испанийн өмнөх соёлын дүрслэл эсвэл Эртний Дорнодын, ялангуяа Туркменистаны өмнөд хэсгийн археологийн дүрслэлийг шийдэж чадахгүй байв. Их сургуулиа төгсөөд хоёр жил армид алба хааж, 1973 онд Америкийн тэнхимийн МАЕ (Кунсткамера)-д элсэж, 1986 он хүртэл ажилласан. 1987-2002 онд - Ленинградын Археологийн хүрээлэнд (1990 оноос хойш хүрээлэн) ОХУ-ын ШУА-ийн материаллаг соёлын түүхийн ухааны доктор), 2003 онд тэрээр Кунсткамера руу буцаж ирэв. 1996 оноос хойш Европын их сургуульд. 1977 онд Мочегийн соёлын дүрслэлээр докторын зэрэг, 1990 онд Өмнөд Америк дахь домгийн хээг тархалтын талаарх мэдээллийг тивийн суурин дахь археологийн материалтай харьцуулах чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсан. болон газар тариалангийн тархалт. Нийтдээ 1966-1994 он хүртэл тэрээр 60 сар талбай дээр ажилласан нь археологичдод тийм ч их биш юм. Гэсэн хэдий ч Туркменистан дахь неолит-дунд хүрэл зэвсгийн үеийн (МЭӨ VI-III мянганы) сууринг малтсан практик нь Төв Андын археологитой номноос танилцах нь эртний нарийн төвөгтэй нийгэмлэгүүдийн хэв шинжийг сонирхоход хүргэв. Мочикагийн соёлын (МЭ I-VII зуун, Перу) зураг дээрх үзэгдлүүдийн тайлбарыг олох оролдлого нь Өмнөд Америкийн ардын аман зохиол, домог судлалын талаархи мэдээллийг системчлэх шаардлагатай болсон. 1992-1993 онд АНУ-д дадлага хийж, компьютер гарч ирсний дараа эрт үеийн нарийн төвөгтэй нийгэмлэгүүд бүрмөсөн орхигдоогүй байсан ч Америк, дараа нь бүх дэлхийн ардын аман зохиолын мэдээллийн санг бүрдүүлэх ажил олны анхаарлыг татав. Сонирхлын онцгой талбар бол космоним юм. Сүүлийн жилүүдэд хийсэн ажлын гол сэдэв бол Шинэ ертөнцийн суурьшил (Америк, Сибирийн ардын аман зохиолын хээг бүс нутгийн тархалтын дүн шинжилгээ) болон Африк, Евразийн уламжлалын сэдэв, сэдвийн санг бүрдүүлэх түүх юм. ЕХ-нд ажилласан нь антропологи, археологийн судалгааны чиглэлийг өөрчлөх логикийг ойлгож, өөрийн байр суурийг (нео-эволюционист) тодорхойлоход тусалсан. 250 гаруй эрдэм шинжилгээний бүтээлийн зохиогч.

ХЭВЛЭЛТҮҮД

Монография:

Сонгосон нийтлэлүүд:

  • Мочегийн төлөөлөл дэх антропоморф домогт хүмүүсийг тодорхойлох нь // Навпа Пача, (Беркли) 18, 1981: 1-26.
  • Латин Америкийн индианчуудын домог зүй ба хамгийн эртний ардын аман зохиолын мужууд // Ардын аман зохиол, түүхэн угсаатны зүй. М: Наука., 1983. S. 191-220.
  • Эртний зүүн зах дахь "Мастеруудын хот". МЭӨ 3-р мянганы Алтан-Дэпийн суурин, нийгмийн бүтэц зохион байгуулалт // Эртний түүхийн товхимол, 3, 1994: 14-27.
  • Дунд хэмжээний нийгмийн загварууд: Америк ба эртний Ойрхи Дорнод // Эрт үеийн улс төрийн өөр замууд. Владивосток: Далнаука., 1995. S. 94-104
  • Эрх баригчид ба ацефалийн цогц нийгэмлэгүүд: археологийн мэдээлэл ба угсаатны зүйн параллелууд // Улс төрийн зохион байгуулалтын эхний хэлбэрүүд. М.: Дорно дахины судлал, 1995. S. 39-49
  • элбэг дэлбэг мод: домог ба түүний бүрэлдэхүүн хэсэг // Америкийн индианчууд: Шинэ нээлт ба тайлбар. М.: Наука, 1996. S. 152-166.
  • Америк ба Ойрхи Дорнод: төрийн өмнөх үеийн нийгэм-улс төрийн зохион байгуулалтын хэлбэрүүд // Эртний түүхийн товхимол 2, 1997: 3-24.
  • (Соловьева Н.Ф.-тай) Илгынлы-депегийн ёслолын архитектурын цогцолборууд // Археологийн Вести 5, 1998: 86-123.
  • Энэтхэгийн домог зүйд эмэгтэй хүн: өөр хэн нэгнийх үү эсвэл өөрийнх үү? // Астарте. Асуудал 2. Эрт болон уламжлалт нийгмийн эрх мэдлийн бүтцэд эмэгтэй хүн. Санкт-Петербург: SPGU, 1999. S. 34-57.
  • В.М. Массон ба ХХ зууны хоёрдугаар хагасын нийгмийн антропологи // Соёл, соёл иргэншлийн харилцан үйлчлэл. V.M-ийн ойд зориулж. Массон. Санкт-Петербург: IIMK RAN, 2000, хуудас 32-45.
  • // Studia Ethnologica. Угсаатны судлалын факультетийн эмхтгэл. SPb., 2004
  • Алтан-депе дэх хүрэл зэвсгийн улирлын төв // Палеометалын эрин дэх Алтан-депе суурингийн үйлдвэрлэлийн онцлог / Өмнөд Туркменстаны археологийн цогцолбор экспедицийн материал. Дугаар 5. Санкт-Петербург: IIMK RAS, 2001. P. 40-59
  • Домог судлалын салбар дахь Өмнөд Сибирь-Хойд Америкийн холбоо // Евразийн археологи, угсаатны зүй, антропологи 2 (14), 2003: 94-105
  • Заль мэхлэгч туулай: Зүүн хойд Америкийн индианчуудын Майячуудын дүрс зүй ба ардын аман зохиол // Хуучин ба шинэ ертөнцийн эртний соёл иргэншил: М.: RGGU, 2003. P. 53-59.
  • // Угсаатны судлалын факультетийн эмхтгэл. Асуудал. нэг . SPb., 2001. хуудас 98-165.
  • Домог судлалын салбар дахь Еврази-Америкийн харилцааны эртний үеийн үнэлгээ // Евразийн археологи, угсаатны зүй, антропологи 1(21), 2005: 146-151
  • Сансрын ан агнуур: Сибирь-Хойд Америкийн домгийн хувилбарууд // Евразийн археологи, угсаатны зүй, антропологи 2(22), 2005: 141-150
  • // Антропологийн форум 2, 2005: 174-211.
  • // Антропологи, соёлын форум 2, 2005: 130-170.
  • Ардын аман зохиол, домогт хэв маягийн цогцолборыг дэлхий даяар түгээх зарим чиг хандлага // Ad hominem. Николай Гиренкогийн дурсгалд зориулж. Санкт-Петербург: MAE RAN, 2005, хуудас 131-156.
  • Америкийн домог зүй дэх Еврази ба Номхон далайн эх газрын холбоосууд ба тэдгээрийн боломжит цаг хугацааны гүн // Латин Америкийн Энэтхэгийн уран зохиолын сэтгүүл 21(2), 2005: 99-115
  • Баруун Сибирь, Зүүн хойд Ази ба Амурын бүс нутгийн ардын аман зохиол, домог зүйн параллелууд - Приморье (Сибирийн домог судлалын анхны төлөвийг сэргээн босгох хүртэл) // Евразийн археологи, угсаатны зүй, антропологи. 2006. No 3(27). хуудас 112-122
  • Чако ба Калифорни дахь шувууны эмэгтэй: Ардын аман зохиолын толь дахь нийгмийн байгууллагын дурсгалт хэлбэрүүд // Абориген Америк дахь хүч. Энэтхэг судлалын асуудлууд. М.: Наука, 2006. S. 383-409.
  • Еврази-Америк: Хоёрдмол космогонизм // Абориген Америк дахь хүч. Энэтхэг судлалын асуудлууд. М.: Наука, 2006. S. 353-382.
  • Батрадзыг уруу татаж, олзолжээ. Сибирь-Умард Америкийн Нартын туульсын сэдэл ба баатарлаг дүрүүдийн гарал үүсэлтэй ижил төстэй байдал // Уугуул Америк дахь хүч. Энэтхэг судлалын асуудлууд. М.: Наука, 2006. S. 410-422.
  • (Коротаев А., А. Козьмин, А. Архипова нартай хамт) Цагаан хэрээний эргэн ирэлт: Сулсны дараах хайгуулын сэдэл A2234.1.1 Дахин авч үзсэн // Америкийн ардын аман зохиолын сэтгүүл 119(472), 2006: 203-235.
  • Үхлийн гарал үүсэл нь эртний домог юм // Угсаатны зүйн тойм 1, 2007. P. 70-89.
  • "Дэлхий дээрх шумбагч" ба "хүмүүсийн дэлхийгээс гарах" космогоник хуйвалдаан (Америкийн индианчуудын нэг төрлийн гарал үүслийн тухай) // Евразийн археологи, угсаатны зүй, антропологи. 2007. No 4(32). хуудас 110-123
  • Одойнууд ба тогоруунууд. Еврази ба Америкийн хэтийн төлөв дэх Балтийн Финляндын домог зүй (Yrio Toivonen-ийн 70 жилийн дараа) // Ардын аман зохиол (Тарту), 36, 2007: 75-96.
  • Африкийн Хуучин Гэрээ ба Азийн "ардын Христийн шашин"? // Домог, бэлэг тэмдэг, зан үйл. Сибирийн ард түмэн. М.: RGGU, 2008. S. 222-257.
  • ATU 480-ийн хуйвалдааны дэвсгэр дээр домог судлалын чиглэлээр Сибирь-Саами холболтууд // Наталес тоонуудыг сараалжтай юу? Г.А-ын 60 жилийн ойд зориулсан нийтлэлийн түүвэр. Левинтон. Санкт-Петербург: EUSPb хэвлэлийн газар, 2008. S. 119-143.
  • Алкор, боулин малгай, нохой: тив хоорондын параллель байдал, одтой тэнгэрийн зураг дахь эрин үеийн өөрчлөлт // "Тоосго": соёлын антропологи ба ардын аман зохиол өнөөдөр. С.Ю.У-ын мэндэлсний 65 жилийн ойд зориулсан цуглуулга. Неклюдов. М.: RGGU, 2008. S. 11-23.
  • Африк болон далайн эрэг дагуу (Африк - Өмнөд Ази - Австралийн домогт параллелууд) // Космос: Уламжлалт Космологийн Нийгэмлэгийн сэтгүүл (Эдинбург) 23(1), 2009: 3-28.
  • Хүний өвөг дээдсийн гэр орны талаархи санаа бодлын үүднээс Африкийн ардын аман зохиол, домог зүй // Вестник RGGU 9, 2009: 18-43.
  • Хүмүүс яагаад үхдэг вэ? Дэлхийн домог зүй ба "Африкаас гадуурх" хувилбар // Эртний хүний ​​нүүдэл. Олон талт хандлага. Солт Лейк хот: Ютагийн их сургуулийн хэвлэл, 2009, хуудас 242-264.
  • Pleiades-нүх, Сүүн зам шувуудын зам, саран дээрх охин: Хойд Евразийн угсаатны соёлын холбоо космонимийн толинд // Евразийн археологи, угсаатны зүй, антропологи 4 (44), 2009. P. 100-113.
  • Шинэ ертөнцийн хүмүүсийн тухай тусдаа ангиудыг сонгох нь: Беринг-Субарктик-Зүүн Хойд Америкийн ардын аман зохиолын холбоос // Аляскийн их сургуулийн антропологийн баримтууд 5 (1-2), 2010: 257-276.
  • Тэнгэрийн охин ба дэлхийн домог зүй. Орчин үеийн хүний ​​тархалт ба ардын аман зохиол-домог зүйн сэдвүүдийн нутаг дэвсгэрийн хэв маяг // L "Impensé symbolique. IRIS. Les Cahiers du GER: Éditions litteraires et linguistique de l" Греноблийн Их Сургууль (ELLUG) 31, 2010: 27-39.
  • Хүн төрөлхтний мөнх бус байдлын тухай домог судлалын тайлбар ба на-денийн гарал үүслийн асуудал // Оршихуйгаас өөр оршихуйд. Сибирь, Америкийн уламжлалт соёл дахь ардын аман зохиол, оршуулгын зан үйл. Санкт-Петербург, 2010: MAE RAS. хуудас 7-50.
  • Номхон далайн хойд хэсгийн соёлын орон зайд Кодиак // Алютик Эскимос. Kunstkamera цуглуулгын каталог. Санкт-Петербург: Наука, 2010, хуудас 421-450.
  • Алгонкиан ба Атабаскануудын домог зүйгээс. Хойд Америкийн угсаатны соёлын түүхийг сэргээн босгоход // Америкийн нээлт үргэлжилж байна. Асуудал. 4. Санкт-Петербург: MAE RAN, 2010, хуудас 6-96.
  • Заль мэхлэгч Трот Америк руу. Ардын аман зохиолын мотивийн бүс нутгийн тархалт // Ардын аман зохиол (Тарту) 46, 2010: 125-142.
  • Эвдэрсэн бүтээл: Европын ардын итгэл үнэмшил ба Азийн домог зүй // Арамазд: Арменийн Ойрхи Дорнод судлалын сэтгүүл IV(2), 2010: 7-35.
  • Баруун Меланезийн домог зүй дэх хоёр хэв маяг ба лапитагийн гарал үүсэл // Цаг хугацаа, түүхийн орон зайд Австрали, Далайн, Индонези (Маклайн цуглуулга 3). Санкт-Петербург: MAE RAN, 2010, хуудас 58-68.
  • Африк ба нуруунаас: Үлгэр домгийн сэдвүүдийн зарим нутаг дэвсгэрийн хэв маяг // Эх хэл, Эрт балар эртний хэл судлалын нийгэмлэгийн сэтгүүл 15, 2010: 1-67.
  • Африкаас гадуурх таамаглал ба сансар судлалын сэдвүүдийн талбайн хэв маяг // Acta Americana 17(1), 2011: 5-22.
  • Түүхийн бүтцийн тухай // Архаик дахь манлайлал: илрэлийн нөхцөл, хэлбэр. Санкт-Петербург: MAE RAN, 2011, хуудас 87-97.
  • Индонез, Филиппиний түүхэн дэх гурван эрин үеийн дөрвөн ардын аман зохиол // Пилипинас муна! Эхлээд Филиппин! Г.Э-ийн 80 жилийн ойд зориулсан нийтлэлийн түүвэр. Рачков. Санкт-Петербург: MAE RAN, 2011, хуудас 138-174.
  • Нанай ардын аман зохиол ба Америкийн индианчуудын өвөг дээдсийн нутаг // Радловскийн цуглуулга. 2011 онд MAE RAS-ийн шинжлэх ухааны судалгаа, музейн төслүүд. Санкт-Петербург: MAE RAS, 2012, хуудас 329-338.
  • Сибирь-Өмнөд Азийн ардын аман зохиолын зүйрлэл, Евразийн тал нутгийн домог зүй // Евразийн археологи, антропологи, угсаатны зүй 4(52), 2012: 144-155
  • Соёлын ой дахь домогт мод // Угсаатны зүйн тойм 6, 2012: 3-18.
  • // Eesti Kirjandusmuuseumi aastaraamat (Эстонийн уран зохиолын музейн эмхэтгэл) 2009. Тарту: Эести киряндусмузеум, 2012 [2013 онд хэвлэгдсэн]. P. 31-69.
  • (С.А. Васильев, А.В. Дибо, А.Г. Козинцев, А.В. Табарев, С.Б. Слободин нартай хамтран бичсэн) // Угсаатны зүйн тойм 3, 2012. P. 3-20.
  • // Урлаг ба үзэл суртал / Урлаг ба үзэл суртал. София: Их сургуулийн хэвлэлийн газар "Санкт. Климент Охридский”, 2012, хуудас 625-632.
  • // Zograph цуглуулга, боть. 3, 2013, Санкт-Петербург: MAE RAN. хуудас 5-37.
  • Археологи, угсаатны зүй, политогенез // Улс төрийн тогтолцооны эртний хэлбэрүүд, эмхэтгэгч, редактор. редактор V.A. Попов. Санкт-Петербург: MAE RAN, 2013, хуудас 135-158.
  • Америкийн ард түмэн // Угсаатны зүй (угсаатны зүй). Бакалаврт зориулсан сурах бичиг. В.А. Козьмин ба В.С. Ахлагч. М.: Юрайт, 2013. S. 399-423.
  • Цогцолбор нийгэм үүсэхэд чиглэсэн хоёр хандлага (Кент Фланнери, Жойс Маркус нарын номыг хэвлэхэд) (Фланнери К., Маркус Ж. The Creation of Inequality. Манай эртний өвөг дээдэс хаант засаглал, боолчлол, эзэнт гүрний үеийг хэрхэн тавьсан. Cambridge, Mass. & London: Harvard University Press, 2012. 635 p.) // Оросын Археологийн эмхэтгэл 3, 2013. P. 608-615.
  • Төв Андын нуруу, Ойрхи Дорнод ба нууц мэдлэг // Архайкийн онол, арга зүй. Цикл: соёлын динамик ба уламжлалыг хадгалах / Ed. ed. М.Ф. Альбедил, Д.Г. Савинов. Санкт-Петербург: MAE RAN, 2013, хуудас 91-121.
  • // Ардын аман зохиол (Тарту) 56, 2014: 25-46.
  • Гурван заль мэх: ардын аман зохиол дахь зооморф баатруудын ертөнцийн тархалт // Scala Naturae. Фестшриофт Арво Крикманы 75 насны төрсөн өдөрт зориулан хүндэтгэл үзүүлэв. Эд. Аннели Баран, Лииси Лайнесте, Пирет Вулайд. Тарту: ELM Scholaly Press, 2014. P. 347-356
  • // Антропологийн форум 20, 2014: 187-217
  • Неолит, Андын болон Баруун Ази // Оросын Археологийн эмхэтгэл 4, 2014: 18-25
  • Зооморф заль мэхүүд: талбайн тархалтын хэв маяг // Бестиари III. Уламжлалт ертөнц дэх зооморфизмууд. Төлөөлөгч ed. М.А. Родионов. Санкт-Петербург: MAE RAN, 2014, хуудас 29-42
  • Дэлхийн зооморфийн дэмжлэг: Өмнөд Азийн ул мөр // Зографскийн цуглуулга. Асуудал. 4, 2014. Rep. ed. БИ ОРСОН. Васильков ба М.Ф. Альбедил. Санкт-Петербург: MAE RAN. хуудас 11-49

    • Сибирийн аман зохиол ба На-Денегийн гарал үүсэл // Евразийн археологи, угсаатны зүй, антропологи? 1(61), 2015: 122-134.

  • "Ах дүү долоон", "тэнгэрлэг тэрэг" ба Энэтхэг-Европчуудын өвөг дээдсийн нутаг // Угсаатны зүйн тойм 3, 2015: 3-14.

    • Мэдээлэл солилцох төлөөлөгч болгон ардын аман зохиолын хэв маягийн тархалт: Еврази дахь холбоо барих бүс ба хилийн шугам // Трамес. Хүмүүнлэг, нийгмийн шинжлэх ухааны сэтгүүл 19(1), 2015: 3-13.

  • Ардын аман зохиол, домог судлалын каталог: түүний зохион байгуулалт, судалгааны боломж // The Retrospect Methods Network Newsletter 10. Текст ба практикийн хооронд. Домог зүй, шашин шүтлэг, судалгаа. RMN Newsletter-ийн тусгай дугаар, ed. Мэлхий, Карина Лукин нар. Хельсинки: Хельсинкийн их сургууль, 2015. P. 56-70.

    • Ардын аман зохиолын сэдвийг мэдээлэл солилцох хэлбэрээр дэлгэрүүлэх нь буюу Баруун зүүнтэй хиллэдэг газар // Антропологийн форум 26, 2015: 153-170

  • Огред хөөсөн хүүхдүүд. 20-р зууны Кечуа хүүрнэл дэх Баруун ба Зүүн Евразийн зээлүүд // Латин Америкийн Энэтхэгийн уран зохиолын сэтгүүл 30(2), 2015: 185-215.

    • Толгойд оршуулсан: Эзопын үлгэрийн Африк, Азийн ижил төстэй байдал // Ардын аман зохиол (Лондон) 127(1), 2015: 91-102. (Евгений Дувакинтай хамт)

  • Олзлогдсон хан ба ухаалаг бэр // Ардын аман зохиол (Тарту) 64, 2015: 31-54. (Евгений Дувакинтай хамт)

    • Ардын аман зохиолын хэв маягийн тархалтын талаархи өгөгдлийн үүднээс шинэ ертөнцийн хүмүүс // Математик домогтой тулгардаг: ардын үлгэр, домог, домог, түүхүүдэд шинжлэх ухааны нарийн төвөгтэй байдал, ред. Ральф Кенна, Мэрин Мак Каррон, Падрайг Мак Каррон нар. Спрингер Верлаг. (хэвлэсэн)

ТӨСӨЛ, ТЭТГЭЛЭГЛЭЛ (1997 оноос хойш)

1997-1998, Оросын хүмүүнлэгийн сан, № 97-01-00085, Хойд Америкийн индианчуудын домог судлалын мэдээллийн санг бэлтгэх, компьютерт боловсруулах (хянагч).

1997-1998, Оросын хүмүүнлэгийн сан, № 97-01-00283, Өмнөд Туркменистаны Илгынлы-депегийн неолитийн үеийн суурингийн малтлагын материал боловсруулах (хянагч).

1997-1999, RFBR, No 97-04-96348, Урлагийн эртний хэлбэрүүд. Нэвтэрхий толь бичиг (гүйцэтгэгч).

9-р сар 2000 - 11-р сар. 2000.Дамбартон Өүксийн номын сан ба цуглуулга, Харвардын их сургуулийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч, Вашингтон Д.С. (номын санд ажиллах тэтгэлэг).

2003-2005 , ОХУ-ын ШУА-ийн Тэргүүлэгчдийн Еврази дахь угсаатны соёлын харилцан үйлчлэлийн суурь судалгааны хөтөлбөр: "Америкийн уугуул иргэдийн Евразийн өвөг дээдсийн нутаг (ардын аман зохиол, домгийн сэдвүүдийн нутаг дэвсгэрийн тархалтын дүн шинжилгээ" (удирдагч).

2004, Санкт-Петербургийн шинжлэх ухааны төвийн судалгааны тэтгэлэг: Америкийн уугуул иргэдийн Евразийн өвөг дээдсийн гэр. Шинэ ба хуучин ертөнц дэх ардын аман зохиол, домгийн хэв маягийн тархалтыг хайх, системчлэх, дүн шинжилгээ хийх, тайлбарлах (хянагч).

2004-2006, RFBR, № 04-06-80238, Үлгэр домог ба ген: Генетикийн шугам, ардын аман зохиол, домог судлалын сэдвүүдийн нутаг дэвсгэрийн тархалтын харьцуулсан дүн шинжилгээнд үндэслэн эртний Евразийн хуйвалдаан ба сэдвийн санг сэргээн засварлах нь (хянагч).

2006-2008, ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн Тэргүүлэгчдийн суурийн судалгааны хөтөлбөр нь ард түмэн, соёлыг байгаль орчны өөрчлөлт, нийгэм, техногенийн өөрчлөлтөд дасан зохицох: "Ардын аман зохиол, домогт хэв маягт тусгагдсан эртний нүүдэл: гарал үүсэл, холбоо, байгаль орчны хүчин зүйл" бүс нутгийн домог зүйг бий болгоход" (хянагч).

2007-2009, RFBR, No 07-06-00441-a, Үлгэр домог ба хэл: хэлний төрөл төрөгсөд ба хэл шинжлэлийн хил хязгаар нь ардын аман зохиол, домгийн сэдвүүдийн бүс нутгийн цогцолборыг бүрдүүлэх хүчин зүйл (хянагч).

INTAS 05-10000008-7922 (2007-2008) : Түүхээс өмнөх Евразийн домогт сэдвийн цогцолборуудын сэргээн босголт, генетикийн өгөгдөлтэй холбоотой хамгийн эртний тархалт (зураач).

2009, Оросын хүмүүнлэгийн сан, Сибирь ба анхны америкчууд, № 08-01-93212, жүжигчин.

2009, Санкт-Петербургийн шинжлэх ухааны төвийн судалгааны тэтгэлэг: Шинэ ертөнцийн суурьшлын үйл явцын цогц судалгаа (археологи, антропологи, ардын аман зохиолын дагуу), жүжигчин.

2009-2011, ОХУ-ын ШУА-ийн Тэргүүлэгчдийн "Оросын түүх, соёлын өв, оюун санааны үнэт зүйлсийн судалгааны үндсэн хөтөлбөр, "Сибирийн эртний хүн ам ба шинэ ертөнц рүү хүн амын шилжилт хөдөлгөөн: салбар хоорондын судалгааны туршлага (археологи, антропологи, угсаатны зүйн дагуу). , ардын аман зохиол, хэл шинжлэл)", гүйцэтгэгч.

2011-2013, RFBR, № 11-06-00441, Төвлөрлийн динамик - археологи, түүх, угсаатны зүйн мэдээллийн дагуу Хуучин ба Шинэ ертөнцийн уламжлалт нийгэм-улс төрийн тогтолцооны төвлөрлийг сааруулах, удирдагч.

2014-2016, RFBR буцалтгүй тусламж 14-06-00247. Төслийн нэр: "Баруун Евразийн ардын аман зохиол, домог судлалын уламжлал үүсэх үе шат, хүчин зүйлүүд".

2014-2016, ОХУ-ын Шинжлэх ухааны сангийн № 14-18-03384-ийн тэтгэлэг, "Мянган жилийн түүхүүд: аман зохиолын өрнөл ба дүрслэлийн элементүүдийн дэлхийн тархалтын динамикийн сэргээн босголт".

Хэрэв та алдаа анзаарсан бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl + Enter дарна уу

Юрий Евгеньевич Березкин
170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
Төрсөн өдөр:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Төрсөн газар:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Нас барсан өдөр:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Нас барсан газар:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Улс:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Шинжлэх ухааны салбар:
Ажлын газар:
Эрдмийн зэрэг:
Эрдмийн цол:
Алма матер:
Удирдагч:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Онцлох оюутнууд:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Мэдэгдэж байгаа:
Мэдэгдэж байгаа:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Шагнал, шагналууд:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Вэб сайт:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Гарын үсэг:

170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

[[17-р мөрөнд Module:Wikidata/Interproject-ийн алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга). |Уран бүтээл]] Wikisource дээр
170-р мөрөнд Module:Wikidata дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).
52-р мөрөнд Module:CategoryForProfession дээрх Луа алдаа: "wikibase" талбарыг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Юрий Евгеньевич Березкин(12-р сарын 27-нд төрсөн) - Зөвлөлт ба Оросын түүхч, археологич, угсаатны зүйч, эртний Баруун ба Төв Азийн харьцуулсан домог зүй, түүх, археологи, түүнчлэн индианчуудын түүх, угсаатны зүйн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн (ялангуяа Өмнөд Америк); Түүхийн шинжлэх ухааны доктор.

Намтар

1973-1986 онд Антропологи, угсаатны зүйн музейн Америк тивийн хэлтэст, 1987-2002 онд. 2003 оноос Антропологи, угсаатны зүйн музейд Америк тивийн тэнхимийн эрхлэгчээр ажиллаж байна.

1996 оноос хойш Санкт-Петербург дахь Европын их сургуульд нэгэн зэрэг багшилж, Антропологийн факультетийн профессор (2008 он хүртэл - Угсаатны судлалын факультет).

Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа

1977 онд докторын зэрэг, 1990 онд докторын зэрэг хамгаалсан.

Судалгааны үндсэн чиглэлүүд:

  • Харьцуулсан домог зүй
  • Ойрхи ба Ойрхи Дорнодын археологи. Энэ чиглэлээр Ю.Е.Березкин энэ бүс нутгийн эрт үеийн хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгүүдийн нийгэм-улс төрийн хувьслын үндсэн шинж чанаруудыг тодорхойлж, тэдний хамгийн ойрын угсаатны зүйн аналогийг (апатани) нээсэн. Ийнхүү тэд Баруун өмнөд Азийн неолитийн үеийн ноёдын ноёрхлын өөр хувилбарууд, жижиг гэр бүлийн өрхийн бие даасан байдал бүхий нарийн төвөгтэй ацефалик нийгэмлэгүүдийн шаталсан бус системийг олж нээсэн.
  • Шинэ ертөнц дэх суурьшлын түүх

Сонгосон зохиолууд

  • Альбедил М.Ф., Березкин Ю.Е.Дэлхийн ард түмний орон сууц: Бяцхан нэвтэрхий толь бичиг. : [мл. болон дундаж. сургууль нас]. - Калининград: Янтар. skaz, 2002. - 48 х. - 5000 хувь. - ISBN 5-7406-0545-8.
  • Берёзкин Ю.Е.Эртний Перу: Шинэ баримтууд - шинэ таамаглалууд. - М .: Мэдлэг, 1982. - 64 х. - (Нөхөр минь, унш!). - 40,000 хувь.
  • Берёзкин Ю.Е.Өмнөд Америкийн эртний түүх ба Энэтхэгийн домог зүй: (Анчин цуглуулагчдаас эртний фермерүүд хүртэл): Диссертацийн хураангуй. dis. … Доктор ist. Шинжлэх ухаан. - М ., 1990. - 50 х.
  • Берёзкин Ю.Е.Дунд зэргийн нийгмийн бүтэц дэх хэвтээ ба босоо холболтын талаар дахин нэг удаа хэлье // Соёл иргэншлийн өөр арга замууд. - М.: Логос, 2000. - S. 259-264. ISBN 5-88439-136-6
  • Берёзкин Ю.Е.. - Л.: Наука, 1991. - 229 х. - (Түүх ба орчин үе). - 50,000 хувь. - ISBN 5-02-027306-6.
  • Березкин Ю.Е.Инка эзэнт гүрэн. - М .: Алгоритм, 2014. - 255 х. - 1200 хувь. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
  • Берёзкин Ю.Е. . - 2001.
  • Берёзкин Ю.Е.Америк тивийг суурьшуулах тухай домог: Ардын хэв маягийн нутаг дэвсгэрийн тархалт ба шинэ ертөнц рүү нүүдэллэн ирсэн эхэн үе. - М .: OGI, 2007. - 358 х. - (Үндэстэн ба соёл / Шинэ судалгаа. Ардын аман зохиол / ред.: А. С. Архипова). - 1000 хувь. - ISBN 978-5-94282-285-9.
  • Берёзкин Ю.Е.Хуучин ба шинэ ертөнцийн домог: хуучин ертөнцөөс шинэ ертөнц хүртэл: дэлхийн ард түмний домог. - М .: Astrel: AST, 2009. - 446 х. - (Дэлхийн ард түмний домог). - 1500 хувь. - ISBN 978-5-17-056957-1.- ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
  • Берёзкин Ю.Е.Мочика: Индианчуудын соёл иргэншил тариалалт. I-VII зууны Перугийн эрэг. - Л.: Наука, 1983. - 165 х. - 4850 хувь.
  • Васильев С.А., Березкин Ю.Е., Козинцев А.Г.Сибирь ба анхны америкчууд. - 2-р хэвлэл. - Санкт-Петербург. : Филол. хуурамч. Санкт-Петербург. муж un-ta: Нестор-Түүх, 2011. - 171 х. - (“Archaeologica varia”: AV / редакцийн зөвлөгөө: С.И. Богданов [болон бусад]). - 500 хувь. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
  • Коротаев А., Березкин Ю., Козьмин А., Архипова А.Цагаан хэрээний эргэн ирэлт: Сулсны дараах хайгуулын сэдэл A2234.1.1 Дахин авч үзсэн // Ж.Амер. Ардын аман зохиол. - 2006. - Боть. 119. - P. 472-520.
  • Өмнөд Америкийн индианчуудын домог: Ном. насанд хүрэгчдэд зориулсан / Comp. болон транс. Ю.Е.Березкин. - Санкт-Петербург. : Европын хэвлэлийн газар. Байшингууд, 1994. - 318 х. - ISBN 5-85733-022-X.
  • Америк ба Ойрхи Дорнод: Төрийн өмнөх үеийн нийгэм-улс төрийн байгууллагын хэлбэрүүд // Эртний түүхийн товхимол. - 1997. - No 2. - S. 3-24.
  • Хайрын анатоми: Номхон далайн бүс нутгийн домог зүй дэх эртний ба "дэвшилтэт" сэдвүүд // Астрата. - SPb., 1999. - Дугаар. 1: Эртний ертөнц ба Дундад зууны түүхээс соёл судлал: эмэгтэйлэг байдлын асуудал. - S. 159-190.
  • Ардын аман зохиол, домогт хэв маягийн нутаг дэвсгэрийн тархалт // / Ред. С.Ю.Малков ба бусад - М .: КомКнига: URSS. - S. 205-232.
  • Эрх баригчид ба ацефалийн цогц нийгэмлэгүүд: археологийн мэдээлэл ба угсаатны зүйн параллелууд // Улс төрийн зохион байгуулалтын эхний хэлбэрүүд. - М.: Дорно дахины судлал, 1995. - S. 39-49.
  • Цас, ширэнгэн ойн дундах чөтгөрийн дуу хоолой. - Л .: Лениздат, 1987.
  • Эртний зүүн зах дахь "Мастеруудын хот". МЭӨ 3-р мянганы Алтан-Дэпэгийн суурингийн зохион байгуулалт, нийгмийн бүтэц. д. // Vestn. эртний түүх. - 1994. - No 3. - S. 14-27.
  • Домогт ямар бодит байдал нуугдаж байна вэ? // Байгаль. - 1998. - No 2. - S. 48-60.
  • Перугийн индианчуудын домог (хүүхэлдэйн кино). - ЗХУ, 1978 он.
  • V. M. Массон ба зууны хоёрдугаар хагасын нийгмийн антропологи // Эртний соёл, соёл иргэншлийн харилцан үйлчлэл. - SPb., 2000. - S. 32-45.
  • Америкийн аборигенчуудын домог зүй: Сэдвийн бүс нутгийн тархалтын статистик боловсруулалтын үр дүн // Америкийн Энэтхэгийн соёлын түүх ба семиотик. - М., 2002. - S. 259-346.
  • Латин Америкийн индианчуудын домог зүй: Сүүлийн үеийн судалгааны эргэн тойронд // Америкийн индианчууд: Шинэ нээлт, тайлбар. - М.: Наука, 1996. - S. 136-152.
  • Өмнөд Америкийн индианчуудын тухай домог. - Санкт-Петербург: Европын ордон, 1994.
  • Далай дээрх гүүр: Шинэ ертөнцийн суурин ба Америкийн индианчууд болон эскимосуудын домог зүй. Нью Йорк: Эдвин Меллен хэвлэл, 2002.
  • Түүхийн бүтцийн тухай: цаг хугацаа ба орон зайн бүрэлдэхүүн хэсэг // / Ed. P. V. Turchin болон бусад - М.: URSS, 2007. - S. 88-98.
  • Америкийн индианчуудын дунд мөөгний тухай санаа // Кунсткамера, угсаатны зүйн дэвтэр. - SPb., 1998. - Дугаар. 11. - S. 119-132.
  • Дундаж нийгмийн альтернатив загварууд. "Индивидуалист" Ази vs. "Нэгдэл" Америк уу? // Эрт мужид хүрэх өөр замууд. Владивосток: Дал'наука, 1996. - P. 75-83.
  • Төв ба Өмнөд Америкийн Энэтхэгийн домог зүй: Компьютерийн боловсруулалтын анхны үр дүн // Acta Americana (Stokholm - Uppsala). - 1998. - Боть. 6, No 1. - P. 77-102.
  • Америк ба Сибирийн домог зүйг харьцуулсан судалгааны зарим үр дүн: Шинэ ертөнцийн хүмүүст зориулсан хэрэглээ // Акта Американа (Стохольм - Упсала). - 2002. - Боть. 10, № 1. - P. 5-28.
онлайн хэвлэлүүд
  • Березкин Ю. . Асуулт: Харьцуулсан домог зүй. PostNauka (2012 оны 7-р сарын 13). 2013 оны 10-р сарын 12-нд авсан.
  • Берёзкин Ю.Е.

"Березкин, Юрий Евгеньевич" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.

Уран зохиол

  • Боринская С.// Антропологийн форум. - Үгүй 5 . - хуудас 445-458.

Холбоосууд

  • . Санкт-Петербург дахь Европын их сургууль. 2013 оны 10-р сарын 12-нд авсан.
Николай Карамзин Эрдэмтэн-түүхчийн тухай энэхүү нийтлэл нь бүдүүлэг юм. Та төсөл дээр нэмж тусалж чадна.

Березкин, Юрий Евгеньевичийг дүрсэлсэн ишлэл

– Мадонна Исидора, чи ном сонирхдог уу?..
Италид "Мадонна" гэж эмэгтэйчүүд, охидод хүндэтгэлтэй хандах үед нь нэрлэдэг байсан.
Сэтгэл минь хөрч - тэр миний нэрийг мэддэг байсан ... Гэхдээ яагаад? Би яагаад энэ аймшигт хүнийг сонирхож байсан юм бэ?!. Хүчтэй хурцадмал байдлаас болж толгой минь эргэлдэж байв. Хэн нэгэн тархийг төмрөөр шахаж байх шиг байсан ... Тэгээд би гэнэт ойлгов - Караффа !!! Тэр л намайг оюун ухаанаараа эвдэх гэж оролдсон! .. Гэхдээ яагаад?
Би түүний нүд рүү дахин эгцлэн харлаа - олон мянган галын түймэр асч, гэм зэмгүй сүнснүүдийг тэнгэрт авч явав ...
– Мадонна Исидора, таны сонирхдог ном юу вэ? Түүний намуухан хоолой дахин сонсогдов.
"Өө, би таны хайж байгаа зүйл биш гэдэгт итгэлтэй байна, эрхэм дээдсээ" гэж би тайван хариулав.
Сэтгэл минь баригдсан шувуу шиг айсандаа өвдөж, догдолж байсан ч түүнд харуулах боломжгүй гэдгийг би баттай мэдэж байлаа. Энэ нь ямар ч үнэтэй байсан хамаагүй аль болох тайван байж, аль болох хурдан түүнээс салахыг хичээх хэрэгтэй байв. Хотод "галзуу кардинал" өөрийн зорьсон хохирогчдоо зөрүүдлэн агнаж, хожим нь ор мөргүй алга болсон, тэднийг хаанаас яаж олох, амьд байгаа эсэхийг дэлхий дээр хэн ч мэдэхгүй байсан гэсэн цуу яриа байсан.
- Би таны тансаг амтыг маш их сонссон, Мадонна Исидора! Венеци зөвхөн чиний тухай л ярьдаг! Та надад ийм хүндэтгэл үзүүлэх үү, шинэ худалдан авалтаа надтай хуваалцах уу?
Караффа инээмсэглэв ... Тэгээд энэ инээмсэглэл миний цусыг хөлдөөж, би нүдээ харсан газар болгон гүймээр санагдав, хэрвээ би энэ зальтай, цэвэршсэн царайг дахиж хэзээ ч харахгүй байсан бол! Тэр угаасаа жинхэнэ махчин амьтан байсан бөгөөд яг одоо тэр ан хийж яваа ... Би үүнийг биеийн бүх эд эс, зүрх сэтгэлийн минь утас бүрээр мэдэрч, аймшигт хөлдсөн. Би хэзээ ч хулчгар байгаагүй ... Гэхдээ би энэ аймшигт хүний ​​талаар хэтэрхий их сонссон бөгөөд хэрэв тэр намайг хатуу сарвуунд оруулахыг хүсч байвал түүнд юу ч саад болохгүй гэдгийг би мэдэж байсан. Тэр "тэрс үзэлтнүүд"-ийн тухай ярихад ямар ч саад тотгорыг арчиж хаясан. Хаад хүртэл түүнээс айдаг байсан... Ямар нэг хэмжээгээр би бүр түүнийг хүндэлдэг байсан...
Исидора бидний айсан царайг хараад инээмсэглэв.
Тиймээ би хийсэн. Гэхдээ таны бодож байснаас өөр хүндлэл байсан. Би түүний тэсвэр тэвчээрийг, түүний "сайн үйлс"-д итгэх үл няцашгүй итгэлийг нь хүндэтгэдэг байсан. Тэр зүгээр л дээрэм хийж, хүчиндэж, амьдралаас таашаал авдаг ихэнх дагалдагчдынх нь адил биш өөрийнхөө хийсэн зүйлд хэт автаж байсан. Караффа хэзээ ч юу ч авч байгаагүй, хэнийг ч хүчиндэж байгаагүй. Түүний хувьд эмэгтэйчүүд огт байгаагүй. Тэр эхнээсээ эцсээ хүртэл "Христийн дайчин" байсан бөгөөд эцсийн амьсгалаа хүртлээ ... Тэр дэлхий дээр хийсэн бүх зүйлдээ туйлын бөгөөд бүрэн буруу байсан, энэ нь аймшигтай бөгөөд уучлашгүй гэдгийг хэзээ ч ойлгоогүй нь үнэн. гэмт хэрэг. Тэр "сайн үйлсдээ" чин сэтгэлээсээ итгэн ингэж нас баржээ ...
Одоо энэ төөрөгдөлтэй хүн яагаад ч юм миний "нүгэлт" сэтгэлийг авахаар шийдсэн нь тодорхой байсан ...
Намайг ямар нэг юм бодож олох гэж халуу оргиж байтал тэд санамсаргүйгээр надад тусаллаа ... Миний саяхан ном худалдаж авсан бараг найз Франческо тэвчээр алдсан мэт над руу эгдүүцсэн өнгөөр ​​эргэж харав. миний шийдэмгий байдлаас:
– Мадонна Исидора, та эцэст нь өөрт тохирох зүйлээ шийдсэн үү? Миний үйлчлүүлэгчид намайг хүлээж байгаа бөгөөд би зөвхөн чиний төлөө бүтэн өдрийг өнгөрөөж чадахгүй! Би хичнээн их таашаал авч байсан.
Би түүн рүү гайхсан харцаар ширтсэн ч аз жаргалдаа тэр даруй түүний эрсдэлтэй бодлуудыг олж авав - тэр надад тэр үед гартаа барьж байсан аюултай номнуудаас салахыг санал болгов! Ном бол Караффагийн хамгийн дуртай "морь" байсан бөгөөд ихэнхдээ хамгийн ухаантай хүмүүс энэ галзуу инквизиторын торонд хооллодог байв ...
Би тэр даруй ихэнх хэсгийг лангуун дээр орхисон бөгөөд Франческо тэр даруй "зэрлэг дургүйцлээ" илэрхийлэв. Караффа ажиглав. Энэ энгийн, гэнэн тоглоом түүнийг ямар их хөгжөөснийг би шууд мэдэрсэн. Тэр бүх зүйлийг төгс ойлгосон бөгөөд хэрэв хүсвэл намайг ч, хөөрхий эрсдэлтэй найзыг минь ч тайван баривчлах боломжтой. Гэвч тэр яагаад ч юм хүсээгүй ... Тэр миний арчаагүй байдалд чин сэтгэлээсээ таашаал авсан юм шиг санагдсан, яг л ханасан муур буланд баригдсан хулганаа тэвэрч байгаа мэт ...
-Эрхэм дээдсээ орхихыг зөвшөөрч байна уу? – нааштай хариулна гэж найдаагүй ч болгоомжтой асуув.
– Маш их харамсаж байна, Мадонна Исидора! гэж кардинал урам хугарсан дүр эсгэн хашгирав. "Чи намайг хэзээ нэгэн цагт тантай уулзахыг зөвшөөрөх үү?" Чамайг их авьяастай охинтой гэж ярьдаг? Би түүнтэй уулзаж, ярилцах дуртай. Тэр ээж шигээ үзэсгэлэнтэй байх гэж найдаж байна ...
"Миний охин Анна дөнгөж арван настай, эрхэм ээ" гэж би аль болох тайван хариулав.
Миний сүнс амьтдын аймшигт аймшгаас болж хашгирав! .. Тэр миний тухай бүгдийг мэддэг байсан! .. Яагаад галзуу Караффад би хэрэгтэй байсан юм бэ? .. Тэр яагаад миний бяцхан Аннаг сонирхож байсан юм бэ?!
Намайг алдарт Видунья хэмээн алдаршсан, тэр намайг хамгийн муу дайсан гэж үздэг байсан болохоор тэр үү? .. Эцсийн эцэст тэд намайг юу гэж дуудах нь түүнд хамаагүй, "Их инквизитор"-ын хувьд би зүгээр л шулам байсан бөгөөд тэр шуламыг гадасны дэргэд шатаажээ ...
Би амьдралд чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ хайртай байсан! Би жирийн хүн бүрийн адил үүнийг аль болох удаан байлгахыг үнэхээр хүсч байсан. Тэгээд ч бусдын амь насыг хохироосон байж магадгүй хамгийн зартай новш ч түүнийхээ төлөө амьдарсан минут бүр, өдөр бүр үнэ цэнэтэй амьдралаа нандигнан хайрладаг! .. Гэвч яг тэр мөчид л би гэнэт маш тодорхой ойлгосон юм. тэр, Караффа, түүнийг авч явах болно, миний богино бөгөөд миний хувьд ийм үнэ цэнэтэй, амьдраагүй амьдрал ...
-Мадонна Исидора жижигхэн биед агуу сүнс төрдөг. Ариун Есүс хүртэл нэг удаа хүүхэд байсан. Би тантай уулзахдаа маш их баяртай байх болно! гэж хэлээд, Караффа аятайхан бөхийв.
Дэлхий сүйрч байв... Тэр жижиг хэсгүүд болон бутарч, тус бүр нь махчин, туранхай, ухаалаг царайг тусгав....
Би ямар нэгэн байдлаар тайвширч, сандрахгүй байхыг хичээсэн ч яагаад ч юм бүтсэнгүй. Энэ удаад миний өөртөө итгэлтэй байдал, чадвардаа итгэх итгэл намайг урам хугалж, энэ нь бүр ч аймшигтай болгосон. Хэдхэн минутын өмнөх шиг нартай, гэгээлэг өдөр байсан ч сэтгэлд минь харанхуй нөмөрлөө. Нэг мэдэхэд би энэ хүний ​​дүр төрхийг удаан хүлээсэн юм. Гал түймрийн тухай миний хар дарсан зүүд бүхэн зөвхөн түүнтэй хийсэн өнөөдрийн уулзалтын зөгнөл байсан юм.
Гэртээ буцаж ирээд би нөхрөө тэр даруйдаа бяцхан Аннаг авч, Караффагийн муу тэмтрүүлүүд түүнийг авчрах боломжгүй хол газар аваачиж өгөхийг ятгав. Түүний ирэлт удахгүй ирэхгүй гэдгийг баттай мэдэж байсан тул тэр өөрөө хамгийн муу зүйлд бэлдэж эхлэв. Тэгээд би буруу байгаагүй ...
Хэд хоногийн дараа миний хайртай хар шивэгчин Кей (тэр үед баян байшинд хар зарцтай байх нь их моод байсан) "Түүний эрхэм дээд Кардинал ягаан зочны өрөөнд намайг хүлээж байна" гэж мэдээлэв. Тэгээд яг одоо ямар нэгэн зүйл болох гэж байгааг мэдэрсэн...
Би цайвар шар өнгийн торгон даашинз өмссөн байсан бөгөөд энэ өнгө надад маш сайн тохирдог гэдгийг мэдэж байсан. Гэхдээ дэлхий дээр миний өмнө дур булаам харагдахыг хүсээгүй ганц хүн байсан бол тэр нь мэдээж Караффа байсан. Гэвч хувцсаа солих цаг үлдсэнгүй, би яг ингээд л гарах хэрэгтэй болсон.
Тэр хүлээж, тайвнаар сандал дээрээ налан, манай гэрт тоо томшгүй олон байсан хуучин гар бичмэлийг судалж байв. Би аятайхан инээмсэглээд зочны өрөө рүү буулаа. Намайг хараад Караффа яагаад ч юм дуугарсангүй хөшиж орхив. Чимээгүй байдал үргэлжилж, кардинал миний айсан зүрх маш хүчтэй цохилохыг сонсох гэж байгаа юм шиг санагдав ... Гэвч эцэст нь түүний урам зоригтой, сөөнгө хоолой нь хангинав:
- Та гайхалтай юм, Мадонна Исидора! Энэ нарлаг өглөө ч гэсэн чиний хажууд алддаг!
"Кардиналууд бүсгүйчүүдийг магтахыг зөвшөөрдөг гэж би хэзээ ч бодож байгаагүй!" - Би хамгийн их хүчин чармайлт гарган инээмсэглэсээр байгаад шахав.
-Кардиналууд ч гэсэн хүмүүс шүү дээ, Мадонна, тэд гоо үзэсгэлэнг энгийн байдлаас хэрхэн ялгахаа мэддэг ... Таны гайхалтай охин хаана байна? Би өнөөдөр давхар гоо сайхныг эдлэх боломжтой юу?
“Тэр Венецид байхгүй, эрхэм дээдсээ. Тэр аавтайгаа хамт Флоренц руу өвчтэй үеэл дээрээ очихоор явсан.
-Миний мэдэхээр танайд одоогоор өвчтөн байхгүй. Мадонна Исидора хэн ийм гэнэт өвдсөн бэ? Түүний хоолойд нууцлагдмал заналхийлэл байв...
Караффа илэн далангүй тоглож эхлэв. Аюултай нүүр тулан уулзахаас өөр сонголт надад байсангүй ...
"Эрхэм дээдэс та надаас юу хүсээд байна?" Энэ шаардлагагүй, хямд тоглоомоос хоёуланг нь аварч, шууд хэлэх нь илүү хялбар биш гэж үү? Бид үзэл бодлын зөрүүтэй байсан ч бие биенээ хүндэлж чаддаг ухаалаг хүмүүс.
Юрий Евгеньевич Березкин
Төрсөн өдөр Арванхоёрдугаар сарын 27(1946-12-27 ) (72 настай)
Улс
Шинжлэх ухааны салбар домог зүй, археологи
Ажлын газар IIMK RAS, Кунсткамера
Алма матер LSU ()
Эрдмийн зэрэг Түүхийн шинжлэх ухааны доктор ()
Эрдмийн цол профессор
хянагч В.М.Массон
гэж нэрлэдэг харьцуулсан домог судлалын бүтээлийн зохиогч

Намтар

1973-1986 онд Антропологи, угсаатны зүйн музейн Америк тивийн хэлтэст, 1987-2002 онд. 2003 оноос Антропологи, угсаатны зүйн музейд Америк тивийн тэнхимийн эрхлэгчээр ажиллаж байна.

1996 оноос хойш Санкт-Петербург дахь Европын их сургуульд нэгэн зэрэг багшилж, Антропологийн факультетийн профессор (2008 он хүртэл - Угсаатны судлалын факультет).

Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа

1977 онд докторын зэрэг, 1990 онд докторын зэрэг хамгаалсан.

Судалгааны үндсэн чиглэлүүд:

  • Харьцуулсан домог зүй
  • Ойрхи ба Ойрхи Дорнодын археологи. Энэ чиглэлээр Ю.Е.Березкин энэ бүс нутгийн эрт үеийн хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгүүдийн нийгэм-улс төрийн хувьслын үндсэн шинж чанаруудыг тодорхойлж, тэдний хамгийн ойрын угсаатны зүйн аналогийг (апатани) нээсэн. Ийнхүү тэд Баруун өмнөд Азийн неолитийн үеийн ноёдын ноёрхлын өөр хувилбарууд, жижиг гэр бүлийн өрхийн бие даасан байдал бүхий нарийн төвөгтэй ацефалик нийгэмлэгүүдийн шаталсан бус системийг олж нээсэн.
  • Шинэ ертөнц дэх суурьшлын түүх

Сонгосон зохиолууд

  • Альбедил М.Ф., Березкин Ю.Е.Дэлхийн ард түмний орон сууц: Бяцхан нэвтэрхий толь бичиг. : [мл. болон дундаж. сургууль нас]. - Калининград: Янтар. skaz, 2002. - 48 х. - 5000 хувь. - ISBN 5-7406-0545-8.
  • Берёзкин Ю.Е.Эртний Перу: Шинэ баримтууд - шинэ таамаглалууд. - М .: Мэдлэг, 1982. - 64 х. - (Нөхөр минь, унш!). - 40,000 хувь.
  • Берёзкин Ю.Е.Өмнөд Америкийн эртний түүх ба Энэтхэгийн домог зүй: (Анчин цуглуулагчдаас эртний фермерүүд хүртэл): Диссертацийн хураангуй. dis. … Доктор ist. Шинжлэх ухаан. - М., 1990. - 50 х.
  • Берёзкин Ю.Е.Дунд зэргийн нийгмийн бүтэц дэх хэвтээ ба босоо холболтын талаар дахин нэг удаа хэлье // Соёл иргэншлийн өөр арга замууд. - М.: Логос, 2000. - S. 259-264. ISBN 5-88439-136-6
  • Берёзкин Ю.Е.Инкүүд: Эзэнт гүрний түүхэн туршлага. - Л.: Наука, 1991. - 232 х. - (Түүх ба орчин үе). - 50,000 хувь. - ISBN 5-02-027306-6.
  • Березкин Ю.Е.Инка эзэнт гүрэн. - М .: Алгоритм, 2014. - 255 х. - 1200 хувь. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
  • Берёзкин Ю.Е. . - 2001.
  • Берёзкин Ю.Е.Америк тивийг суурьшуулах тухай домог: Ардын хэв маягийн нутаг дэвсгэрийн тархалт ба шинэ ертөнц рүү нүүдэллэн ирсэн эхэн үе. - М. : OGI, 2007. - 358 х. - (Үндэстэн ба соёл / Шинэ судалгаа. Ардын аман зохиол / ред.: А. С. Архипова). - 1000 хувь. - ISBN 978-5-94282-285-9.
  • Берёзкин Ю.Е.Хуучин ба шинэ ертөнцийн домог: хуучин ертөнцөөс шинэ ертөнц хүртэл: дэлхийн ард түмний домог. - M. : Astrel: AST, 2009. - 446 х. - (Дэлхийн ард түмний домог). - 1500 хувь. - ISBN 978-5-17-056957-1.- ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
  • Берёзкин Ю.Е.Мочика: Индианчуудын соёл иргэншил тариалалт. I-VII зууны Перугийн эрэг. - Л.: Наука, 1983. - 165 х. - 4850 хувь.
  • Васильев С.А., Березкин Ю.Е., Козинцев А.Г.Сибирь ба анхны америкчууд. - 2-р хэвлэл. - Санкт-Петербург. : Филол. хуурамч. Санкт-Петербург. муж un-ta: Нестор-Түүх, 2011. - 171 х. - (“Archaeologica varia”: AV / редакцийн зөвлөгөө: С.И. Богданов [болон бусад]). - 500 хувь. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
  • Коротаев А., Березкин Ю., Козьмин А., Архипова А.Цагаан хэрээний эргэн ирэлт: Сулсны дараах хайгуулын сэдэл A2234.1.1 Дахин авч үзсэн // Ж.Амер. Ардын аман зохиол. - 2006. - Боть. 119. - P. 472-520.
  • Өмнөд Америкийн индианчуудын домог: Ном. насанд хүрэгчдэд зориулсан / Comp. болон транс. Ю.Е.Березкин. - Санкт-Петербург. : Европын хэвлэлийн газар. Байшингууд, 1994. - 318 х. - ISBN 5-85733-022-X.
  • Америк ба Ойрхи Дорнод: Төрийн өмнөх үеийн нийгэм-улс төрийн байгууллагын хэлбэрүүд // Эртний түүхийн товхимол. - 1997. - No 2. - S. 3-24.
  • Хайрын анатоми: Номхон далайн бүс нутгийн домог зүй дэх эртний ба "дэвшилтэт" сэдвүүд // Астрата. - SPb., 1999. - Дугаар. 1: Эртний ертөнц ба Дундад зууны түүхээс соёл судлал: эмэгтэйлэг байдлын асуудал. - S. 159-190.
  • Ардын аман зохиол, үлгэр домгийн сэдвүүдийн нутаг дэвсгэрийн тархалт // Түүх, математик: Нийгэм-түүхийн үйл явцын дүн шинжилгээ, загварчлал / Ред. С.Ю.Малков ба бусад - М .: КомКнига: URSS. - S. 205-232.
  • Эрх баригчид ба ацефалийн цогц нийгэмлэгүүд: археологийн мэдээлэл ба угсаатны зүйн параллелууд // Улс төрийн зохион байгуулалтын эхний хэлбэрүүд. - М.: Дорно дахины судлал, 1995. - S. 39-49.
  • Цас, ширэнгэн ойн дундах чөтгөрийн дуу хоолой. - Л.: Лениздат, 1987. - 180 х.: өвчтэй. - (Оюун ухаан ертөнцийг мэддэг).- 100,000 хувь
  • Эртний зүүн зах дахь "Мастеруудын хот". МЭӨ 3-р мянганы Алтан-Дэпэгийн суурингийн зохион байгуулалт, нийгмийн бүтэц. д. // Vestn. эртний түүх. - 1994. - No 3. - S. 14-27.
  • Домогт ямар бодит байдал нуугдаж байна вэ? // Байгаль. - 1998. - No 2. - S. 48-60.

Сургуульд байхдаа тэрээр археологи болон Перугийн Испанийн өмнөх соёлыг сонирхож эхэлсэн. Перугийн археологийг Зөвлөлтийн эрдэмтэд ашиглах боломжгүй байсан тул тэрээр их сургуульд Өмнөд Туркменистаны археологийн чиглэлээр суралцаж, их сургуулиа төгсөөд Антропологи, угсаатны зүйн музейд ажиллаж, Колумбын өмнөх үеийн нэгэн судалгаанд докторын зэрэг хамгаалжээ. Төв Андын соёл. Тэрээр 30 жилийн турш дэлхийн ардын аман зохиол, домог судлалын мэдээллийн санг цуглуулсан. Энэ материалыг ойролцоогоор археологийн материал гэж үзээд тэрээр харьцуулсан домог судлалын өвөрмөц мэргэжилтэн болсон: дэлхийн өнцөг булан бүрт ардын аман зохиолын хэв маягийн тархалтыг судалж, эдгээр өгөгдлийг археологи, генетик, хэл шинжлэлийн мэдээлэлтэй харьцуулж, Юрий Березкин эртний түүхийг сэргээн засварлав. хүн төрөлхтний түүх. Тэрээр Америкийг суурьшуулж буй домог: Ардын аман зохиолын сэдвүүдийн нутаг дэвсгэрийн тархалт ба шинэ ертөнц рүү нүүдэллэн ирсэн эртний хөдөлгөөн (2007), Хуучин цагаас шинэ ертөнц рүү: Дэлхийн ард түмний домог (2009), The Myths of the World of the People зэрэг олон номын зохиогч юм. Инка эзэнт гүрэн (2014).