मुख्य के रूप में, हम विभेदक मनोविज्ञान की ऐसी अवधारणाओं को "व्यक्तिगत", "व्यक्तित्व", "व्यक्तित्व", "प्रकार", "टाइपोलॉजी", आदि के रूप में मानेंगे।

व्यक्तिगत- यह जीनस के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति है होमो सेपियन्स,एकल प्राकृतिक प्राणी। व्यक्तिगत गुणों में शामिल हैं: लिंग, आयु, तंत्रिका तंत्र का प्रकार, जाति, इंटरहेमिस्फेरिक विषमता।

व्यक्तित्व- सामाजिक संबंधों और सचेत गतिविधि के विषय के रूप में एक व्यक्ति।

व्यक्तित्व- अन्य लोगों से उनके सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अंतर, उनकी विशिष्टता की विशेषता वाला व्यक्ति।

व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के बीच संबंधों के मुद्दे पर कई विरोधाभास हैं। ए. एन. लेओनिएव, बी. जी. अनानिएव, वी. एस. मर्लिन और अन्य के दृष्टिकोण काफी भिन्न हैं। (बी. जी. अनानिएव), अभिन्न व्यक्तित्व (वी. एस. मर्लिन), विषय-गतिविधि व्यक्तित्व (ए.

के प्रकार- यह सामान्य रूप से संकेतों, गुणों या व्यवहार के एक पैटर्न का एक स्थिर सेट है, जिसे एक समूह के लिए विशिष्ट माना जाता है। प्रत्येक व्यक्ति जिसके पास एक निश्चित लक्षण जटिल होता है, उसे संबंधित प्रकार के लिए संदर्भित किया जाता है। इस मामले में, संबंधित प्रकार का नाम किसी व्यक्ति की विशेषता के रूप में कार्य करता है, और सामग्री एक विशिष्ट, औसत प्रतिनिधि के विवरण से प्रकट होती है।

वैज्ञानिक प्रतीकों का संकलन दुनिया को समझने की सबसे प्राचीन विधियों में से एक है। हम में से प्रत्येक तथाकथित भोली, सांसारिक टाइपोग्राफी बनाने की प्रवृत्ति रखता है, जिसे अक्सर विज्ञान में निहित कहा जाता है। यदि आप बचपन में खुद को याद करते हैं, तो आप निश्चित रूप से कह सकते हैं कि आपने लोगों को "टाइपोलॉजी" किया है,

और उन्हें विशिष्ट समूहों में विभाजित किया। सबसे पहले, ये विपरीत समूह हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, "अच्छा", "बुरा"), फिर अधिक विभेदित "टाइपोलॉजी" (उदाहरण के लिए, "दयालु", "मिलनसार", "लालची", "अप्रिय")।

टाइपोलॉजी- एक सैद्धांतिक निर्माण जिसमें शामिल हैं: आधारतथा अलग - अलग प्रकार(तालिका 2)। टाइपोलॉजी के उदाहरण ई। क्रेश्चर, डब्ल्यू। शेल्डन, जेड। फ्रायड, जी। ईसेनक, केजी जंग, के। लियोनहार्ड, ए। ई। लिचको, आदि की टाइपोग्राफी हैं।

तालिका 2

प्रारंभिक टाइपोलॉजी,

एक निश्चित आधार और कीचड़ सहित

टाइपोलॉजी के फायदों में यह तथ्य शामिल है कि वे आपको विभिन्न प्रकार के व्यक्तियों को नेविगेट करने, पूर्वानुमान बनाने, सुधारात्मक और निवारक कार्यक्रम बनाने, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र और चिकित्सा में पारस्परिक संपर्क को अनुकूलित करने की अनुमति देते हैं।

उसी समय, टाइपोलॉजी के गलत उपयोग से ऐसे नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं जैसे किसी व्यक्ति को लेबल करना। इसके अलावा, वह सब कुछ जो विशिष्ट नहीं है (लेकिन, शायद, किसी दिए गए व्यक्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण) विचार के दायरे से बाहर रहता है।

इसलिए, आज बड़ी संख्या में टाइपोलॉजी हैं जो हमें मानवीय विशेषताओं को समझने की अनुमति देती हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति के प्रति एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में दृष्टिकोण के आधार पर एक लचीले दृष्टिकोण के अधीन हैं।

गणितीय रूप से, किसी प्रकार की अनुभवजन्य टाइपोग्राफी बनाने के लिए, कारक विश्लेषण परीक्षण विषयों को इनपुट डेटा के रूप में उपयोग करता है, और "समूहीकरण" "परीक्षण विषयों" द्वारा किया जाता है। दूसरे शब्दों में, टाइपोलॉजी किस आधार पर बनती है? विषयों का वर्गीकरण(टेबल तीन)।

मेज 3

व्यक्तित्व लक्षणों के अनुभवजन्य उपाय

विषयों	मिलनसार	खुला हुआ	पहल	बंद किया हुआ	कपटपूर्ण	शांत	चिड़चिड़ा	खतरनाक

उदाहरण के लिए, तालिका में। 3 बहिर्मुखता और विक्षिप्तता के निर्देशांक में कुछ गुणों की विभिन्न गंभीरता के साथ 8 विषयों को दर्शाता है। यदि हम इन विषयों की टाइपोलॉजी की कल्पना करते हैं, तो वे 4 शास्त्रीय प्रकार के स्वभाव के अनुसार "फैलाएंगे"।

विभेदक मनोविज्ञान में, अवधारणा का भी सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। शैली[देखें: ठंडा]। यह परंपरा विदेशी मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में वापस जाती है। (प्रथम चरणइस अवधारणा का विकास)। उदाहरण के लिए, ए। एडलर की जीवन शैली को व्यक्तित्व मनोविज्ञान के संदर्भ में अपने पर्यावरण के साथ मानव संपर्क के व्यक्तिगत रूप से अजीब तरीकों का वर्णन करने के लिए माना जाता था। जी. ऑलपोर्ट के लिए, शैली उद्देश्यों और लक्ष्यों को साकार करने का एक तरीका है; इस लेखक के अनुसार, व्यक्तिगत शैली की उपस्थिति व्यक्तिगत परिपक्वता का प्रतीक है। इसलिए, ये लेखक किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व पर जोर देने के लिए "शैली" की अवधारणा का उपयोग करते हैं।

पर दूसरे चरणइस अवधारणा का निर्माण, शैली की व्यक्तिगत मौलिकता पर इतना जोर नहीं है, बल्कि सामान्य विशेषताओं के अध्ययन पर है विभिन्न शैलियों. इस स्तर पर, "संज्ञानात्मक शैली" की अवधारणा प्रकट होती है। यह सूचना की धारणा, विश्लेषण, संरचना और वर्गीकरण का एक निश्चित तरीका है।

पर तीसरा चरण"शैली" की अवधारणा को घटनाओं के एक विस्तृत वर्ग में स्थानांतरित कर दिया गया है। उदाहरण के लिए, "नेतृत्व शैली", "शिक्षण शैली", "गतिविधि शैली", "कठिन परिस्थितियों से निपटने की शैली", "स्व-नियमन शैली" जैसी अवधारणाएँ दिखाई देती हैं। ए लिबिन आम तौर पर "व्यक्तिगत शैली" की अवधारणा का उपयोग करता है [देखें: लिबिन]।

आधुनिक विज्ञान में, "शैली" और "प्रकार" की अवधारणाओं के उपयोग में कुछ भ्रम है। कभी-कभी इन शब्दों को एक दूसरे के स्थान पर प्रयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, रुसलिनोवा का शैक्षणिक संचार का प्रकार और कान-कलिक की शैक्षणिक संचार की शैली।

एक व्यक्ति एक निश्चित प्रकार के व्यक्तित्व से संबंधित हो सकता है, जिसे गतिविधि की एक निश्चित शैली की विशेषता होती है। उदाहरण के लिए, एक कफयुक्त प्रकार के स्वभाव को गतिविधि की एक प्रतिवर्त शैली की विशेषता हो सकती है, और एक संगीन व्यक्ति में गतिविधि की एक सक्रिय शैली हो सकती है।

शैली एक प्रक्रिया विशेषता है। जब मैं शैली के बारे में बात करता हूं, मेरा मतलब है मार्ग(गतिविधियाँ, तनाव से निपटना, संचार, बातचीत, आदि) और प्रश्न उसी के अनुसार पूछा जाता है जैसा?प्रकारों की बात करते हुए, यह निहित है कि कुछ स्वभाव, स्थिर विशेषताएं, या यहां तक ​​​​कि विशिष्ट शैली भी हैं जो "व्यक्तित्व के सामान्य पैटर्न" को निर्धारित करती हैं। प्रकारों के बारे में बात करते समय, वे "विशिष्ट", "सामान्य", "विशेषता" शब्दों का उपयोग करते हैं और एक प्रश्न पूछते हैं क्या?

विभेदक मनोविज्ञान की बुनियादी अवधारणाओं में से एक है वर्गीकरण।यह शब्द, टाइपोलॉजी की तरह, वस्तुओं के समूह को दर्शाता है। लेकिन अगर, टाइपोलॉजी में विषयों को समूहीकृत किया जाता है, लोग, यानी कुछ गुणों और गुणों के वाहक, तब वर्गीकृत करते समय - गुण स्वयंगुण, व्यक्तित्व लक्षण। गणितीय रूप से, वर्गीकरण व्यक्तिगत वर्णनकर्ताओं के कारक विश्लेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त किया जाता है जो एक विशेष विशेषता का वर्णन करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम तालिका देखें। 3, यह स्पष्ट हो जाएगा कि सामाजिकता - सामाजिकता की कमी, पहल, आत्मविश्वास, चिंता, चिड़चिड़ापन दो समूहों में संयुक्त हैं: बहिर्मुखता और विक्षिप्तता।

विभेदक मनोविज्ञान।

ट्यूटोरियल।

भाग 1

ब्लोअर साइकोलॉजी: ए स्टडी गाइड। भाग 1 - चेल्याबिंस्क: एसयूएसयू, 2006 का प्रकाशन गृह। - 61 पी।

परिचय…………………………………………………………………………3

अध्याय 1. एक विज्ञान के रूप में विभेदक मनोविज्ञान ………..4

पाठ्यक्रम के दौरान प्राप्त ज्ञान आपको यह समझने की अनुमति देगा कि मानस के कामकाज के सामान्य नियम विशिष्ट लोगों में कैसे प्रकट होते हैं, व्यक्तित्व की विशिष्टता और बहुमुखी प्रतिभा को महसूस करते हैं, किसी व्यक्ति के बारे में जानकारी का विश्लेषण और संश्लेषण करना सीखते हैं, और व्यक्तिगत और समूह मनोवैज्ञानिक परामर्श की प्रक्रिया में ग्राहकों को योग्य सहायता प्रदान करना।

इसके अलावा, पाठ्यक्रम में महारत हासिल करना भविष्य के मनोवैज्ञानिकों के पेशेवर विकास में योगदान कर सकता है, जो समस्याओं को तैयार करने, सूचनाओं को एकीकृत करने और मनोविज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों से प्रसारित करने की क्षमता विकसित कर सकता है।

अनुशासन "सामान्य मनोविज्ञान", "मनोवैज्ञानिक कार्यशाला", "साइकोफिजियोलॉजी", "उच्च गणित" पाठ्यक्रमों पर आधारित है और "प्रायोगिक मनोविज्ञान" पाठ्यक्रमों में गहन अध्ययन का आधार है। मनोवैज्ञानिक निदान"", "मनोवैज्ञानिक परामर्श", "व्यक्तित्व के सिद्धांत"। अनुशासन में महारत हासिल करते समय, छात्र "आयु मनोविज्ञान", "सामाजिक मनोविज्ञान", "नैदानिक ​​​​मनोविज्ञान" पाठ्यक्रमों की जानकारी का भी उपयोग कर सकते हैं।

अध्याय 1

एक विज्ञान के रूप में विभेदक मनोविज्ञान

विषय, उद्देश्य और कार्य।

एक अलग विज्ञान के रूप में पंजीकरण के लिए ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ।

मानव विज्ञान की प्रणाली में स्थिति।

1.1 विभेदक मनोविज्ञान का विषय और संरचना

सबसे सामान्य शब्दों में, "डिफरेंशियल" शब्द की व्याख्या अलग-अलग, किसी तरह से अलग (फीचर्स), या मानदंड के रूप में की जाती है, इसलिए डिफरेंशियल साइकोलॉजी को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है लोगों के बीच मतभेदों का विज्ञान।उसी समय, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि यह परिभाषा विभेदक मनोविज्ञान की सामग्री को पूरी तरह से प्रकट नहीं करती है और इसका उपयोग केवल इस अनुशासन से परिचित होने के पहले चरणों में किया जा सकता है।

विभेदक मनोविज्ञान की सामग्री की गहरी समझ हमें इसकी परिभाषा को समझने की अनुमति देती है विषय, जिसे आधुनिक व्याख्या में निम्नानुसार तैयार किया गया है: पहचान के आधार पर व्यक्तित्व की संरचना का अध्ययनव्यक्तिगत, टाइपोलॉजिकल और समूह अंतरतुलनात्मक विश्लेषण द्वारा लोगों के बीच.

अध्ययन के विषय के आधार पर, विभेदक मनोविज्ञान में तीन खंड शामिल हैं जो तीन प्रकार के अंतरों के लिए समर्पित हैं: 1) व्यक्ति, 2) समूह और 3) टाइपोलॉजिकल।

1. व्यक्तिगत मतभेद।यह खंड व्यक्ति के स्तर पर सामान्य मनोवैज्ञानिक पैटर्न की अभिव्यक्तियों के अध्ययन के लिए समर्पित है। व्यक्तिगत मतभेदों को सशर्त रूप से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: ए) अंतर-व्यक्तिगत और बी) अंतर-व्यक्तिगत। इन दोनों समूहों की विशिष्टता इस प्रकार है।

अंदर-अनुकूलितमतभेदों का मतलब है:

जीवन के विभिन्न अवधियों में एक व्यक्ति का खुद से मतभेद (उदाहरण के लिए, बचपन, युवावस्था और परिपक्वता में; शिक्षा की शुरुआत में और उसके पूरा होने के बाद, आदि),

विभिन्न स्थितियों और विभिन्न सामाजिक समूहों में एक व्यक्ति और स्वयं के बीच का अंतर (उदाहरण के लिए, एक छात्र समूह में या परिवार में, सार्वजनिक परिवहन में या डिस्को में),

एक व्यक्ति में व्यक्तित्व, चरित्र, बुद्धि की विभिन्न अभिव्यक्तियों का अनुपात (उदाहरण के लिए, मौखिक और गैर-मौखिक बुद्धि का अनुपात; अस्थिर और भावनात्मक व्यक्तित्व लक्षणों का अनुपात)।

नीचे इंटर व्यक्तिमतभेद मतलब:

अधिकांश अन्य लोगों से एक व्यक्ति का अंतर (सामान्य मनोवैज्ञानिक मानदंड के साथ संबंध),

लोगों के एक विशिष्ट समूह (उदाहरण के लिए, छात्र या पेशेवर समूह) से किसी व्यक्ति का अंतर।

2. समूह मतभेद।यह खंड लोगों के बीच मतभेदों के अध्ययन के लिए समर्पित है, उनके किसी विशेष समुदाय या समूह से संबंधित होने को ध्यान में रखते हुए। हम बड़े समूहों के बारे में बात कर रहे हैं जो निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार प्रतिष्ठित हैं: लिंग, आयु, राष्ट्रीयता (नस्ल), सांस्कृतिक परंपरा, सामाजिक वर्ग, आदि। इनमें से प्रत्येक समूह से संबंधित किसी भी व्यक्ति की प्रकृति की एक प्राकृतिक अभिव्यक्ति है (जैसा कि एक जैविक और सामाजिक प्राणी) और उसके व्यक्तित्व का एक बेहतर विचार प्राप्त करने की अनुमति देता है।

3. विशिष्ट अंतर।यह खंड उन लोगों के बीच अंतर का अध्ययन करता है जो मनोवैज्ञानिक (कुछ मामलों में, साइकोफिजियोलॉजिकल) मानदंड या मानदंड से अलग होते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, स्वभाव, चरित्र, व्यक्तित्व। उसी समय, लोगों को कुछ समूहों - प्रकारों में जोड़ा जाता है। ऐसे समूहों की पहचान लोगों के बीच मतभेदों के बारे में जानकारी को वर्गीकृत करने और उनके व्यवहार की भविष्यवाणी करने के साथ-साथ उनकी क्षमताओं के आवेदन के लिए सबसे पर्याप्त क्षेत्रों को निर्धारित करने के प्रयासों का परिणाम है। वर्गीकरण पहली टाइपोग्राफी के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है, जिसके रचनाकारों ने जन्म की तारीख और कई प्रासंगिक प्राकृतिक मानदंडों को ध्यान में रखते हुए लोगों के समूहों को अलग किया - पत्थरों और पेड़ों के गुण (ड्र्यूड कुंडली), सितारों का स्थान (ज्योतिष राशिफल)। आधुनिक टाइपोलॉजी अन्य मानदंडों पर आधारित हैं, उनके विकास में कुछ पैटर्न को ध्यान में रखा जाता है, जिनकी चर्चा नीचे की जाएगी।

1.2 डिजाइन की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

एक अलग विज्ञान में अंतर मनोविज्ञान

"डिफरेंशियल साइकोलॉजी" शब्द एक जर्मन मनोवैज्ञानिक द्वारा पेश किया गया था विलियम स्टर्न, जो उस समय (1911) तक उपलब्ध लोगों के बीच मतभेदों के बारे में विचारों को एक समग्र अवधारणा में एकत्र करने में कामयाब रहे।

अवधारणा के निर्माण का प्रागितिहास, सबसे पहले, कई अनुभवजन्य क्षेत्रों के विकास से जुड़ा है जो उपयोग में भिन्न थे। अवलोकन विधि, सामान्यीकरण का निम्न स्तर, साथ ही किसी व्यक्ति की कुछ शारीरिक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को जोड़ने का प्रयास।

उदाहरण के लिए, भीतर मुख का आकृति, जे। लैवेटर द्वारा स्थापित, व्यक्तित्व लक्षण, चेहरे के भाव, और यहां तक ​​​​कि किसी व्यक्ति के सिल्हूट की छवि ने उसके व्यवहार की भविष्यवाणी करने के लिए आधार के रूप में कार्य किया। समर्थकों मस्तिष्क-विज्ञान, विकसित, खोपड़ी की संरचना के आकार के अनुसार किसी व्यक्ति की विशेषताओं को निर्धारित करने की मांग की। अनुयायियों हस्तलेख का विज्ञान, जो अब्बे आई। मिचोन ने दूसरों की तुलना में अधिक अध्ययन किया, पत्र लिखने, झुकाव, दबाव और किसी व्यक्ति के सटीक आंदोलनों की अन्य विशेषताओं में व्यक्तित्व के संकेतों का निदान किया, जो उनकी लिखावट में परिलक्षित होता है।

19वीं शताब्दी के अंत तक, मनोविज्ञान में परिचय के संबंध में प्रयोगात्मकविधि, मतभेदों का अध्ययन गुणात्मक रूप से नए स्तर पर चला जाता है, जिसमें माप और व्यक्तिगत और समूह विशेषताओं के बाद के विश्लेषण शामिल होते हैं। इस अवधि की प्रमुख घटनाएं, जो एक अलग विज्ञान में विभेदक मनोविज्ञान के गठन के लिए पूर्वापेक्षाएँ के रूप में कार्य करती हैं, में निम्नलिखित शामिल हैं:

1.मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला 1879 में, जहां उन्होंने प्रयोगात्मक परिस्थितियों में मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन शुरू किया। इसके तुरंत बाद यूरोप और अमेरिका के अन्य देशों में भी इसी तरह की प्रयोगशालाएं खुलने लगीं।

2. प्रतिक्रिया समय की घटना की खोज। 1796 में वापस, ग्रीनविच वेधशाला, किनीब्रुक में एक सहायक द्वारा कथित निरीक्षण के लिए धन्यवाद, प्रतिक्रिया समय को एक मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में खोजा गया था (एक तारे के स्थान का निर्धारण करने में खगोल विज्ञानी पर्यवेक्षकों के बीच व्यक्तिगत अंतर पाए गए थे)। इस तथ्य का स्पष्टीकरण 1816 में दिया गया था फ्रेडरिकबेसल- प्रतिक्रिया समय में अंतर (स्टार द्वारा समन्वय ग्रिड को पार करना 0.5 सेकंड बाद दिया गया था)। 1822 में जर्मन खगोलविदों की मोटर प्रतिक्रिया के समय के अपने दीर्घकालिक अवलोकनों के परिणामों के बेसेल द्वारा प्रकाशन को मानव व्यवहार के अंतर मनोवैज्ञानिक पहलुओं के अध्ययन पर पहली वैज्ञानिक रिपोर्ट माना जा सकता है।

बेसेल मानसिक को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में मानने के पक्ष में मुख्य तर्क था जिसमें एक अस्थायी अवधि होती है, जिसमें शुरुआत, मध्य और अंत होता है, न कि एक बार की घटना के रूप में। बाद में, डच शोधकर्ता एफ। डोंडर्स ने प्रतिक्रिया समय की गणना के लिए एक विशेष योजना विकसित की, और प्रतिक्रिया समय में वृद्धि को मानसिक प्रक्रियाओं की जटिलता के संकेतक के रूप में माना जाने लगा।

3.सांख्यिकीय विश्लेषण के तरीकों का उपयोग करना। 1869 में, इंग्लैंड में, काम फ्रांसिस गैल्टन(1869-1978) "वंशानुगत प्रतिभा", जिसमें लेखक ने प्रमुख लोगों के जीवनी तथ्यों के अपने सांख्यिकीय विश्लेषण के परिणामों की व्याख्या की, और मानव क्षमताओं के वंशानुगत निर्धारण को भी प्रमाणित किया। गैल्टन का काम विकासवादी सिद्धांत के प्रभाव में लिखा गया था चार्ल्स डार्विन।

एफ। गैल्टन ने 1884 में लंदन में अंतर्राष्ट्रीय प्रदर्शनी के ढांचे के भीतर पहली मानवशास्त्रीय प्रयोगशाला का आयोजन किया। वह लोगों का पहला सामूहिक सर्वेक्षण करता है (वर्ष के दौरान 9.337 विषय)। यह संवैधानिक (ऊंचाई, वजन, शरीर के अनुपात), सेंसरिमोटर (दृश्य और श्रवण उत्तेजनाओं के लिए प्रतिक्रिया समय, पकड़ शक्ति), संवेदी (दृश्य और श्रवण तीक्ष्णता) मापदंडों में अंतर का अध्ययन करता है। परिणाम सांख्यिकीय विश्लेषण विधियों की पुष्टि और नए विचारों का विकास था।

4.मनोवैज्ञानिक डेटा का उपयोग- मनोविज्ञान का एक क्षेत्र जो आनुवांशिकी पर आधारित है, जिसका विषय किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की उत्पत्ति है, उनके गठन में पर्यावरण और जीनोटाइप की भूमिका। सबसे अधिक जानकारीपूर्ण जुड़वां विधि थी, जिसका उपयोग पहली बार गैल्टन ने किया था। यह विधि आपको जितना संभव हो सके पर्यावरण के प्रभाव को बराबर करने और उनके मूल के स्रोत के आधार पर मतभेदों को अलग करने की अनुमति देती है: अनुवांशिक (पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित), जन्मजात (केवल एक ही पीढ़ी के रिश्तेदारों के लिए प्रासंगिक), अधिग्रहित ( पर्यावरण में अंतर के साथ जुड़ा हुआ है)।

1.3 विभेदक मनोविज्ञान के संस्थापक

और नए विज्ञान के विषय के बारे में उनके विचार

वैज्ञानिक दिशा के रूप में विभेदक मनोविज्ञान के पहले प्रमुख प्रतिनिधि, वी। स्टर्न के अलावा, यूरोप में थे - ए। बिनेट और एफ। गैल्टन, अमेरिका में - डी। कैटेल, रूस में -। मुख्य अनुसंधान विधियों के रूप में, व्यक्तिगत और समूह परीक्षण (मानसिक क्षमताओं के परीक्षण सहित) का उपयोग किया गया था, और थोड़ी देर बाद - दृष्टिकोण और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को मापने के लिए प्रक्षेपी तरीके।

1895 में, ए। बिनेट और डब्ल्यू। हेनरी ने "साइकोलॉजी ऑफ इंडिविजुअलिटी" नामक एक लेख प्रकाशित किया, जो कि विभेदक मनोविज्ञान के लक्ष्यों, विषय और विधियों का पहला व्यवस्थित विश्लेषण था। अंतर मनोविज्ञान की मुख्य समस्याओं के रूप में, लेख के लेखकों ने दो को सामने रखा: 1) मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में व्यक्तिगत अंतर की प्रकृति और डिग्री का अध्ययन; 2) व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं के संबंध की खोज, जो गुणों को वर्गीकृत करना संभव बनाती है और यह निर्धारित करने की संभावना है कि कौन से कार्य सबसे मौलिक हैं।

1900 में, विभेदक मनोविज्ञान पर वी. स्टर्न की पुस्तक, द साइकोलॉजी ऑफ इंडिविजुअल डिफरेंसेस का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ।

पुस्तक का पहला भाग अंतर मनोविज्ञान के सार, समस्याओं और विधियों से संबंधित है। मनोविज्ञान के इस खंड के विषय के लिए, स्टर्न ने व्यक्तियों, नस्लीय और सांस्कृतिक मतभेदों, पेशेवर और सामाजिक समूहों के साथ-साथ लिंग से संबंधित मतभेदों के बीच मतभेदों को जिम्मेदार ठहराया।

उन्होंने विभेदक मनोविज्ञान की मूलभूत समस्या को त्रिगुण के रूप में चित्रित किया:

व्यक्तियों और समूहों के मनोवैज्ञानिक जीवन की प्रकृति क्या है, उनके मतभेदों की डिग्री क्या है;

कौन से कारक इन अंतरों को निर्धारित करते हैं या उन्हें प्रभावित करते हैं (इस संबंध में, वी। स्टर्न ने आनुवंशिकता, जलवायु, सामाजिक या सांस्कृतिक स्तर, शिक्षा, अनुकूलन, आदि का उल्लेख किया);

क्या अंतर हैं, क्या उन्हें शब्दों की वर्तनी, चेहरे के भाव आदि में ठीक करना संभव है?

वी। स्टर्न ने ऐसी अवधारणाओं को "मनोवैज्ञानिक प्रकार", "व्यक्तित्व", "आदर्श" और "विकृति" के रूप में भी माना। विभेदक मनोविज्ञान के तरीकों का उपयोग करते हुए, उन्होंने आत्मनिरीक्षण, वस्तुनिष्ठ अवलोकन, इतिहास और कविता से सामग्री का उपयोग, सांस्कृतिक अध्ययन, मात्रात्मक परीक्षण और प्रयोग का आकलन दिया।

पुस्तक के दूसरे भाग में एक सामान्य विश्लेषण और कई मनोवैज्ञानिक गुणों की अभिव्यक्ति में व्यक्तिगत अंतर से संबंधित कुछ डेटा शामिल हैं - सरल संवेदी क्षमताओं से लेकर अधिक जटिल मानसिक प्रक्रियाओं और भावनात्मक विशेषताओं तक।

स्टर्न को काफी हद तक संशोधित रूप में 1911 में और फिर से 1921 में डिफरेंशियल साइकोलॉजी के मेथोडोलॉजिकल फ़ाउंडेशन शीर्षक के तहत पुनर्प्रकाशित किया गया था।

अपनी अवधारणा के अंतिम संस्करण में, वी। स्टर्न ने विभेदक मनोविज्ञान के विषय की परिभाषा का विस्तार किया, जिसमें इसकी सामग्री न केवल व्यक्तिगत, बल्कि समूह और टाइपोलॉजिकल अंतर भी शामिल है। उसी समय, लेखक ने नए विज्ञान की एकीकृत प्रकृति पर जोर दिया और विशेष रूप से ध्यान दिया कि अंतर मनोविज्ञान में निहित व्यापकता सामान्य मनोविज्ञान की तुलना में पूरी तरह से अलग है। यह इस तथ्य में निहित है कि विभेदक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का विषय है औपचारिक(सार्थक के बजाय) किसी व्यक्ति के लक्षण। यानी संकेत है कि:

व्यक्तित्व की संरचना का वर्णन करें

बहुमुखी प्रतिभा और स्थिरता में अंतर,

उन्हें वास्तविक जीवन और प्रायोगिक स्थिति दोनों में पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है।

1.4 विभेदक मनोविज्ञान का उद्देश्य और कार्य

विभेदक मनोविज्ञान के उद्देश्य और उद्देश्य कई सैद्धांतिक पदों के आधार पर निर्धारित किए जाते हैं जो न केवल संस्थापकों द्वारा साझा किए जाते हैं, बल्कि इस दिशा के आधुनिक प्रतिनिधियों द्वारा भी साझा किए जाते हैं।

1. अंतर की सार्वभौमिकता।अंतर (अंतर - और अंतर - व्यक्तिगत) मानव व्यवहार की एक अनिवार्य विशेषता है, साथ ही साथ मनुष्यों सहित सभी जीवित जीवों का व्यवहार भी है। चार्ल्स डार्विन (1859) ने भी इसके बारे में लिखा था।

2. मतभेदों का अध्ययन करते समय माप की आवश्यकता।व्यक्तिगत अंतरों का अध्ययन माप और परिमाणीकरण से जुड़ी परिभाषा के अनुसार होता है (डी. कैटेल, 1890)।

3. अध्ययन की गई विशेषताओं की स्थिरता।विभेदक मनोविज्ञान उन संकेतों का अध्ययन करता है जो समय के साथ और विभिन्न स्थितियों में सबसे अधिक स्थिर होते हैं।

4. व्यवहार का निर्धारण।अन्य ज्ञात सहवर्ती घटनाओं के साथ व्यवहार में अंतर की तुलना करते हुए, व्यवहार के विकास के लिए विभिन्न कारकों के सापेक्ष योगदान की पहचान की जा सकती है (ए। अनास्तासी, 1937)।

5. सामान्य और विशेष का अंतर्संबंध और परस्पर पूरकमतभेदों की खोज करते समय। एक ओर, मतभेद मानव व्यवहार के सबसे सामान्य कानूनों के प्रभाव को प्रकट करते हैं। दूसरी ओर, "मनोविज्ञान के किसी भी सामान्य नियम की ठोस अभिव्यक्ति में हमेशा व्यक्तित्व का कारक शामिल होता है" (, 1985)।

अंतिम सिद्धांत एक एकीकृत वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में विभेदक मनोविज्ञान के लिए विशेष महत्व का है और इसमें लोगों के बीच मतभेदों के अध्ययन में दो दृष्टिकोणों का संयोजन शामिल है - नाममात्र कातथा विचारधारात्मक।

पहले अभियान का उद्देश्य सामान्य पैटर्न और उनकी विविधताओं का अध्ययन करना है, जो पारंपरिक प्रयोगात्मक अध्ययन का मुख्य कार्य है। यह नाम स्वयं ग्रीक शब्द "नोमोस" से आया है, जिसका अर्थ है "कानून" ("नोमो-टेटियो" - कानून स्थापित करना)।

ग्रीक शब्द "इडियोस", जिससे दूसरे दृष्टिकोण का नाम आता है, का अर्थ है "अजीब", "किसी से संबंधित"। तदनुसार, इस दृष्टिकोण का उद्देश्य किसी व्यक्ति विशेष की विशेषताओं का वर्णन करना है।

वी। स्टर्न (1911) की अवधारणा के अनुसार, वैचारिक दृष्टिकोण न केवल मनोवैज्ञानिक वास्तविकता की उस परत का अध्ययन करने की अनुमति देता है जो नाममात्र के दृष्टिकोण के लिए दुर्गम है, बल्कि मानस के कामकाज और विकास के सामान्य पैटर्न की समझ को भी गहरा करता है। . नाममात्र का दृष्टिकोण वैचारिक विश्लेषण का आधार बनाता है और व्यक्तित्व के गहन अध्ययन के लिए आवश्यक संदर्भ बिंदुओं को परिभाषित करता है। सिद्धांत जो इन दो दृष्टिकोणों के पारस्परिक पूरकता का तात्पर्य है, शोधकर्ताओं के लिए एक नया अवसर खोलता है - उत्पादनकिसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं और उसकी अखंडता को खोए बिना सामान्य मनोवैज्ञानिक पैटर्न .

इन सिद्धांतों के आधार पर लक्ष्यआधुनिक व्याख्या में विभेदक मनोविज्ञान को इस प्रकार परिभाषित किया गया है " एक अभिन्न घटना के रूप में मानव व्यक्तित्व के विकास और कामकाज के तंत्र का अध्ययन जो व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ वास्तविकताओं के बीच बातचीत के क्षेत्र में मौजूद है।» .

निम्नलिखित मुख्य को हल करके लक्ष्य की प्राप्ति की जाती है कार्य:

मापी गई विशेषताओं के बीच संबंध का अध्ययन जो व्यक्तित्व की विशेषताओं की विशेषता है;

सुविधाओं के समूह वितरण का विश्लेषण;

मापा लक्षणों के बीच अंतर के स्रोतों की जांच करना;

साइकोडायग्नोस्टिक रिसर्च और सुधारात्मक कार्यक्रमों के लिए सैद्धांतिक नींव का विकास।

1.5 विभेदक मनोविज्ञान की स्थिति

स्थिति विभेदक मनोविज्ञान की सीमाओं की विशेषता है, अन्य मानव विज्ञानों के साथ इसके कई संबंध हैं।

इन कनेक्शनों को चित्र 1 में दर्शाए गए आरेख के रूप में प्रस्तुत किया।

बाहरी स्थिति

चित्र एक। विभेदक मनोविज्ञान की स्थिति

जैसा कि चित्र से देखा जा सकता है, बाहरी स्थितिविभेदक मनोविज्ञान को संवेदी प्रणालियों के भौतिकी से, आनुवंशिकी और शरीर विज्ञान (निचली सीमाओं) के माध्यम से व्यक्तित्व, सामाजिक, साथ ही सामान्य और विकासात्मक मनोविज्ञान (ऊपरी सीमाओं) के मनोविज्ञान से गुजरने वाली सीमाओं द्वारा परिभाषित किया गया है।

आंतरिक स्थितिमनोवैज्ञानिक ज्ञान के सीमा क्षेत्रों के क्षेत्र द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो उनमें एक विभेदक मनोवैज्ञानिक पहलू के आवंटन के परिणामस्वरूप बने थे: विकासात्मक मनोविज्ञान और लिंग मनोविज्ञान, व्यक्ति का सामाजिक मनोविज्ञान (एक समूह और एक की बातचीत का विश्लेषण) व्यक्ति), व्यक्ति का सामान्य मनोविज्ञान (व्यक्तिगत गुणों की संरचना और तंत्र), विभेदक मनोविज्ञान, मनोविज्ञान विज्ञान (मानव मतभेदों के निर्धारण के मॉडल), मनोविज्ञान।

सामान्य तौर पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि अंतर मनोविज्ञान सामान्य मनोविज्ञान और मनुष्य के विज्ञान में उपरोक्त सभी दिशाओं के बीच एक कड़ी की भूमिका निभाता है। इसी समय, पारस्परिक चौराहों का केंद्रीय क्षेत्र व्यक्तित्व का मनोविज्ञान है। जैसा कि वे लिखते हैं, "अंतर मनोविज्ञान की मध्यवर्ती स्थिति - और इसके केंद्रीय भाग के रूप में व्यक्तित्व का मनोविज्ञान - मानव फाईलोजेनेसिस और ओटोजेनेसिस के नियमों के कारण है। पहले मामले (फाइलोजेनी) में, हमारा मतलब विकासवादी-आनुवंशिक (जैविक) कानूनों से सामाजिक-सांस्कृतिक (सामाजिक) पैटर्न के लिए एक आत्म-विकासशील घटना के रूप में मानस की गति है। दूसरे (ओंटोजेनेसिस) में - किसी व्यक्ति के जैविक रूप से निर्धारित गुणों के जीवन पथ के दौरान व्यक्तिगत संरचनाओं में परिवर्तन, जो दुनिया के साथ व्यक्तित्व की बातचीत की अभिन्न विशेषताओं में प्रकट होते हैं।

व्यावहारिक अनुप्रयोग के दृष्टिकोण से, विभेदक मनोविज्ञान और मनोवैज्ञानिक निदान के बीच संबंध का बहुत महत्व है। जैसा कि डब्ल्यू स्टर्न ने लिखा है, जब एक नई अवधारणा का जन्म होता है (उदाहरण के लिए, "चरित्र का उच्चारण", "व्यवहार की शैली"), यह प्रक्रिया विभेदक मनोविज्ञान की छाती में की जाती है। जब किसी व्यक्ति की संबंधित विशेषताओं का निदान करने के लिए एक परीक्षण बनाया जाता है, तो रिले कार्य को साइकोडायग्नोस्टिक्स और डिफरेंशियल साइकोमेट्रिक्स के क्षेत्र में विशेषज्ञों को स्थानांतरित कर दिया जाता है।

1.6 विभेदक मनोविज्ञान में स्वतंत्रता की समस्या

अन्य मानव विज्ञानों के साथ विभेदक मनोविज्ञान के कई संबंध एक स्वतंत्र विज्ञान कहे जाने के अधिकार के बारे में कई शोधकर्ताओं द्वारा व्यक्त किए गए संदेह को जन्म देते हैं।

उदाहरण के लिए, अन्ना अनास्तासी(1958), अंतर मनोविज्ञान को ज्ञान के एक अलग क्षेत्र के रूप में मानता है, लेकिन किसी भी मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के लिए प्रासंगिक दृष्टिकोण के रूप में: "विभेदक मनोविज्ञान का मुख्य लक्ष्य, साथ ही सामान्य रूप से मनोविज्ञान, व्यवहार को समझना है। बदलती परिस्थितियों में व्यवहार के तुलनात्मक विश्लेषण के माध्यम से विभेदक मनोविज्ञान इस समस्या का सामना करता है।

इस मुद्दे पर विवादों को ध्यान में रखते हुए, वी। स्टर्न के दृष्टिकोण को ध्यान में रखना चाहिए, जो मानते थे कि "विभेदक मनोविज्ञान किसी भी तरह से अपने वास्तविक वैज्ञानिक और स्वतंत्र चरित्र को नहीं खोएगा यदि वह अन्य वर्गों की समस्याओं को हल करने में भाग लेता है। मनोविज्ञान का ”(1911)।

वी. स्टर्न की स्थिति के पक्ष में निम्नलिखित तर्क दिए जा सकते हैं। एक ओर, मनोविज्ञान की कई समस्याओं को हल करने के लिए विभेदक दृष्टिकोण वास्तव में महत्वपूर्ण है, दूसरी ओर, इस दृष्टिकोण की विशिष्टता निम्नलिखित कारणों से अंतर मनोविज्ञान को एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में पहचानने के आधार के रूप में काम कर सकती है।

सबसे पहले, यह दृष्टिकोण विभेदक मनोविज्ञान के विषय का अध्ययन करने के लिए एक पद्धतिगत आधार है, जिसने विज्ञान के विकास के साथ एक स्पष्ट, विशिष्ट सामग्री प्राप्त की है - व्यक्तित्व की संरचना का विश्लेषण (विभिन्न स्तरों पर मतभेदों को ध्यान में रखते हुए)। व्यक्तित्व की संरचना के व्यवस्थित अध्ययन के लिए धन्यवाद, मनोविज्ञान कई अनूठी अवधारणाओं से समृद्ध हुआ है, जैसे कि अभिन्न व्यक्तित्व का सिद्धांत (1975-1986), एक एकीकृत दृष्टिकोण (1976), और व्यक्तित्व का एक विशेष सिद्धांत (1988) -1991)।

दूसरे, यह अंतर मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण में है कि सामान्य और विशेष के संयोजन का सिद्धांत निर्धारित किया गया है, जिसमें सामान्य कानूनों और मानसिक अभिव्यक्तियों की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों को महत्वपूर्ण और समान महत्व दिया जाता है। यह सिद्धांत वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामों और उनके परिणामों के बीच की दूरी को कम करना संभव बनाता है व्यावहारिक अनुप्रयोग. इसके अलावा, यह सिद्धांत किसी भी व्यक्ति के मूल्य की प्राप्ति में योगदान देता है, चाहे उसकी विशिष्ट विशेषताओं की परवाह किए बिना, जो प्रत्येक मनोवैज्ञानिक की पेशेवर स्थिति के लिए मौलिक महत्व का है।

अध्याय 2

व्यक्तिगत अध्ययन की समस्याएं और तरीके

विभेदक मनोविज्ञान में सिस्टम दृष्टिकोण।

मतभेदों के निर्माण में आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका।

विभेदक मनोविज्ञान के तरीके।

मनोवैज्ञानिक आदर्श और मनोवैज्ञानिक प्रकार की अवधारणा।

2.1 विभेदक मनोविज्ञान में प्रणाली दृष्टिकोण

विभेदक मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व का अध्ययन एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के आधार पर किया जाता है, जो आधुनिक विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में कई अध्ययनों का पद्धतिगत आधार है।

संकल्पना "व्यवस्था"के रूप में परिभाषित किया गया है तत्वों का एक समूह जो एक दूसरे के साथ संबंधों और संबंधों में हैं, जो एक निश्चित एकता बनाते हैं. किसी भी प्रणाली की सामान्य विशेषताएं निम्नलिखित हैं:

1. अखंडता- किसी भी प्रणाली की उसके घटक भागों के योग के लिए अप्रासंगिकता और समग्र रूप से उसके गुणों की प्रणाली के किसी भी भाग की अप्रासंगिकता।

2.संरचनात्मकता- सिस्टम के तत्वों के कनेक्शन और संबंधों को एक निश्चित संरचना में क्रमबद्ध किया जाता है, जो पूरे सिस्टम के व्यवहार को निर्धारित करता है।

3. पर्यावरण के साथ संबंध, जिसमें "बंद" (पर्यावरण और सिस्टम को नहीं बदलना) या "खुला" (पर्यावरण और सिस्टम को बदलना) वर्ण हो सकता है।

4. पदानुक्रम।सिस्टम के प्रत्येक घटक को एक सिस्टम के रूप में माना जा सकता है जिसमें एक और सिस्टम शामिल होता है, यानी सिस्टम का प्रत्येक घटक इस सिस्टम का एक तत्व (सबसिस्टम) दोनों हो सकता है, और खुद में एक और सिस्टम शामिल हो सकता है।

5. एकाधिक विवरण।प्रत्येक प्रणाली, एक जटिल वस्तु होने के कारण, सिद्धांत रूप में केवल एक चित्र, एक प्रदर्शन तक सीमित नहीं की जा सकती है। यह सिस्टम के पूर्ण विवरण के लिए इसके मानचित्रण के सेट के सह-अस्तित्व को मानता है।

ये सभी विशेषताएं सीधे मानव व्यक्तित्व से संबंधित हैं और इसका अध्ययन करने के लिए विशिष्ट तरीकों का चयन करते समय इसे ध्यान में रखा जाता है।

एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर, व्यक्तित्व की संरचना के अध्ययन में, चार आयामों को ध्यान में रखा जाता है, जो चार पदानुक्रमित स्तरों के अनुरूप होते हैं: 1) शारीरिक (जीव), 2) व्यक्तिगत (सामान्य मानसिक विशेषताएं), 3) व्यक्तिगत, और 4) अभिन्न (समग्र व्यक्तित्व)।

स्तर जीवइसमें किसी व्यक्ति के शारीरिक और शारीरिक गुणों का अध्ययन शामिल है, जैसे कि काया, जैव रासायनिक विशेषताएं, मस्तिष्क के न्यूरोडायनामिक गुण, साथ ही कार्यात्मक विषमता की विशेषताएं।

स्तर पर व्यक्तिगतजैविक (लिंग, आयु, नस्ल) और सामाजिक अंतर (सांस्कृतिक और पेशेवर पहचान, सामाजिक-आर्थिक स्थिति) को ध्यान में रखते हुए मानसिक प्रक्रियाओं और स्वभाव की विशेषताओं पर विचार किया जाता है।

प्रति व्यक्तिगतस्तर में ऐसी विशेषताएं शामिल हैं जो किसी व्यक्ति के सामाजिक वातावरण (मनोसामाजिक गुणों) के साथ बातचीत की प्रक्रिया में बनती हैं।

एकीकृतस्तर पिछले सभी गुणों को एकजुट करता है और व्यक्तित्व को एक अद्वितीय, समग्र घटना के रूप में प्रस्तुत करने की अनुमति देता है - एकीकरण और भेदभाव की प्रक्रियाओं सहित आंतरिक और बाहरी बातचीत के सभी स्तरों का एक अभिन्न अंग।

2.2 मतभेदों के निर्माण में आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, बाहरी वातावरण के साथ संबंध एक अभिन्न प्रणाली के रूप में व्यक्तित्व की आवश्यक विशेषताओं में से एक है। इसके अलावा, पर्यावरण, वंशानुगत पूर्वापेक्षाओं के साथ, लोगों के बीच मतभेदों के गठन के लिए स्थितियां बनाता है।

आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका की गहरी समझ के लिए इन अवधारणाओं के बारे में आधुनिक विचारों पर विचार करना महत्वपूर्ण है।

ए. अनास्ताज़ी (1958) द्वारा पाठ्यपुस्तक में प्रस्तुत पारंपरिक दृष्टिकोण के अनुसार, वंशागतियह उन सभी जीनों की समग्रता से बना है जो गर्भाधान के समय माता-पिता दोनों द्वारा एक व्यक्ति को दिए जाते हैं। समान जुड़वा बच्चों के अपवाद के साथ, प्रत्येक व्यक्ति को जीन का एक अनूठा संयोजन प्राप्त होता है।

नीचे वातावरणउन सभी उत्तेजनाओं को संदर्भित करता है जिनके लिए जीव प्रतिक्रिया करता है: जीव के भीतर इंट्रासेल्युलर और अंतरकोशिकीय वातावरण से लेकर बड़े पैमाने पर बाहरी प्रभावों का सामना करना पड़ता है जो कि इसके गर्भाधान से लेकर मृत्यु तक होता है।

आनुवंशिकता और पर्यावरण में एक जटिल परिसर में एक दूसरे के साथ बातचीत करने वाले विभिन्न कारकों की एक बड़ी संख्या शामिल होती है जो एक व्यक्ति के पूरे जीवन में संचालित होती है। इस बातचीत के दौरान वंशागतिबी व्यक्ति के अस्तित्व की स्थिरता और उन सीमाओं को निर्धारित करता है जिनके भीतर वह विकसित हो सकता है। बुधवारपरिवर्तनशीलता और जीवन की बदलती परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता प्रदान करता है।

मतभेदों के निर्माण में आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका के प्रश्न पर विचार करते समय, इन दो कारकों की सामग्री से संबंधित कई और विशिष्ट प्रावधानों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

1. वस्तुओं की मात्र भौतिक उपस्थिति का मतलब यह नहीं है कि हम उन्हें पर्यावरण से जोड़ते हैं: यह आवश्यक है कि वस्तु व्यक्ति के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में काम करे, उस पर प्रभाव डाले। इस प्रकार, दो व्यक्तियों का वातावरण हमेशा भिन्न होगा, भले ही उन्हें एक ही स्थिति में रखा गया हो।

2. जन्म के समय मौजूद हर चीज वंशानुगत नहीं होती है, क्योंकि जन्म के पूर्व का वातावरण जीव की बुनियादी विशेषताओं को प्रभावित कर सकता है।

3. किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक बनावट में पर्यावरणीय प्रभावों के निशान बहुत स्थिर हो सकते हैं, हालांकि वे आनुवंशिक रूप से बाद की पीढ़ियों तक नहीं पहुंचेंगे (उदाहरण के लिए, जन्म के आघात के परिणामस्वरूप बच्चे के विकास संबंधी विकार)।

4. माता-पिता की उपलब्धियों को आनुवंशिक वंशानुक्रम के माध्यम से बच्चों तक नहीं पहुँचाया जा सकता है, जबकि सामाजिक विरासत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जिसका अर्थ है सांस्कृतिक पैटर्न का पालन करना (उच्चारण का संचरण, उदाहरण के लिए, स्किज़ोइड, माँ से बच्चे को ठंडी मातृ शिक्षा के माध्यम से, गठन पारिवारिक लिपियों का)।

5. आनुवंशिकता प्रभावित करती है कि उपयुक्त पर्यावरणीय परिस्थितियों में जन्म के बाद की लंबी अवधि के बाद क्या प्रकट हो सकता है। यदि ऐसी स्थितियां उत्पन्न नहीं होती हैं, तो आनुवंशिकता स्वयं प्रकट नहीं हो सकती है। इस प्रकार, यह मानना ​​गलत होगा कि विरासत में मिले गुणों को प्रभावित करना असंभव है। यद्यपि आनुवंशिकता एक प्रजाति की स्थिरता के लिए जिम्मेदार है, अधिकांश वंशानुगत लक्षण परिवर्तनीय हैं, और यहां तक ​​कि वंशानुगत रोग भी अपरिहार्य नहीं हैं।

6. माता-पिता से समानता आनुवंशिकता और पर्यावरण दोनों पर निर्भर हो सकती है। माता-पिता और बच्चों के बीच मतभेद भी प्रत्येक कारक का परिणाम हो सकते हैं।

7. यदि आप यह प्रश्न पूछें कि बौद्धिक या व्यक्तिगत गुण आनुवंशिकता पर और पर्यावरण पर कितना निर्भर करते हैं, तो यह अर्थहीन हो जाएगा, क्योंकि इसके जितने उत्तर हैं, उतने ही व्यक्ति हैं। प्रश्न के शब्दों को बदलना आवश्यक है और यह नहीं पूछना चाहिए कि यह प्रभाव कैसे किया जाता है, अर्थात इन प्रभावों का माप और सामग्री क्या है।

एक समान कार्य व्यक्तित्व के एकीकृत मॉडल (, आदि) के लेखकों द्वारा निर्धारित किया गया है। इन लेखकों की सर्वसम्मत राय के अनुसार, एक व्यक्ति एक लंबे विकासवादी इतिहास के साथ एक जैविक प्रजाति का प्रतिनिधि और समाज का सदस्य है, जो ऐतिहासिक विकास का परिणाम है। इसलिए, मनोवैज्ञानिक गुणों की संरचना को ध्यान में रखते हुए, जैविक और सामाजिक कारकों के साथ-साथ व्यक्तित्व के गठन पर उनके जटिल प्रभाव की बातचीत के तथ्य को ध्यान में रखना मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है।

8. जैसे-जैसे विभेदक मनोविज्ञान विकसित होता है, "आनुवंशिकता" और "पर्यावरण" की अवधारणाओं की सामग्री को परिष्कृत किया जाता है। हाँ, हाल ही में वंशागतिअधिक व्यापक रूप से समझा गया। ये केवल व्यक्तिगत लक्षण नहीं हैं जो व्यवहार को प्रभावित करते हैं (उदाहरण के लिए, तंत्रिका तंत्र के गुण), बल्कि यह भी जन्मजात व्यवहार कार्यक्रमसामाजिक सहित। कार्यक्रम पर्यावरण के प्रभाव में एक दूसरे को बदलने वाले संकेतों से भिन्न होते हैं, इस मामले में विकास प्रक्षेपवक्र प्रत्याशित होता है; कार्यक्रम में इसके "लॉन्च" का समय और महत्वपूर्ण बिंदुओं का क्रम दोनों शामिल हैं।

संकल्पना वातावरणभी बदल गया। यह केवल उत्तेजनाओं की एक श्रृंखला नहीं है, जिसके लिए व्यक्ति जीवन भर प्रतिक्रिया करता है (हवा और भोजन से लेकर शिक्षा की स्थितियों और साथियों के रवैये तक)। यह एक व्यक्ति और दुनिया के बीच बातचीत की एक प्रणाली है, जिसमें एक व्यक्ति, जैसे-जैसे उसका व्यक्तित्व विकसित होता है, धीरे-धीरे एक अग्रणी भूमिका प्राप्त करता है।

अंतिम कथन के उदाहरण के रूप में, कोई एच। वर्नर की ऑर्थोजेनेटिक अवधारणा का हवाला दे सकता है (ऑर्थोजेनेसिस जीवित प्रकृति के विकास का एक सिद्धांत है)। इस अवधारणा के अनुसार, सभी जीव अपने विकास के निम्नतम बिंदु पर निर्धारित कार्यों (मानसिक सहित) के साथ पैदा होते हैं। पर्यावरण के साथ बातचीत करते हुए, वे नए अनुभव प्राप्त करते हैं, जो बदले में, नई कार्यात्मक संरचनाओं में तय होते हैं जो फिर से न्यूनतम बातचीत का निर्धारण करते हैं, लेकिन एक नई गुणवत्ता का।

एक्स वर्नर ने मंच पर एक अभिनेता के साथ जीव की तुलना की: विकास के दौरान, मंच से अभिनेता में बदलाव होता है। चरण जितना ऊंचा होता है, उतनी ही बार पहल व्यक्ति की ओर से आती है, जो अधिक से अधिक सक्रिय हो जाता है, पर्यावरण में हेरफेर करना शुरू कर देता है, न कि केवल निष्क्रिय रूप से इसका जवाब देता है।

2.3 विभेदक मनोविज्ञान के तरीके

2.3.1 विधियों का वर्गीकरण

ग्रीक में विधि का अर्थ है "ज्ञान का मार्ग"। व्यक्तित्व की संरचना का अध्ययन (पहचानना) करने के लिए, विभिन्न विधियों का उपयोग किया जाता है, जिन्हें वर्गीकृत किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, निम्नानुसार।

विभेदक मनोविज्ञान (अंतर मनोविज्ञान )

डी.पी. व्यवहार में व्यक्ति और समूह के अंतर की प्रकृति और उत्पत्ति के अध्ययन में लगा हुआ है। इस तरह के मतभेदों के मापन ने बड़ी मात्रा में वर्णनात्मक डेटा उत्पन्न किया है, राई अपने आप में एक महान वैज्ञानिक और व्यावहारिक प्रतिनिधित्व करता है। रुचि। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि, हालांकि, डी.पी. व्यवहार को समझने का एक अनूठा तरीका है, क्योंकि जो दृष्टिकोण इसे अलग करता है वह विभिन्न जीवविज्ञानी में व्यवहार का तुलनात्मक विश्लेषण है। और पर्यावरण की स्थिति। ज्ञात सहवर्ती परिस्थितियों में देखे गए व्यवहार संबंधी मतभेदों को जोड़कर, व्यवहार के विकास के लिए विभिन्न चर के सापेक्ष योगदान का अध्ययन किया जा सकता है।

मनोविज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में। विज्ञान डी.पी. ने XIX सदी की अंतिम तिमाही में आकार लेना शुरू किया। अनुसंधान में महान योगदान। फ्रांसिस गैल्टन ने सेंसरिमोटर और अन्य सरल कार्यों को मापने के लिए परीक्षण बनाकर, विभिन्न परीक्षण स्थितियों में व्यापक डेटा एकत्र करने और इस तरह के डेटा का विश्लेषण करने के लिए सांख्यिकीय विधियों को विकसित करके व्यक्तिगत मतभेदों की शुरुआत की। विल्हेम वुंड्ट के छात्र, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जेम्स मैककेन कैटेल ने गैल्टन द्वारा शुरू किए गए विकास को जारी रखा। परीक्षण किया और प्रयोगात्मक मनोविज्ञान में एक विभेदक दृष्टिकोण लागू किया, जो मनोविज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र में आकार लेना शुरू कर दिया। विज्ञान।

लक्ष्यों, रुचि के क्षेत्रों और व्यक्तिगत मतभेदों के मनोविज्ञान के तरीकों का पहला व्यवस्थित विवरण अल्फ्रेड बिनेट और विक्टर हेनरी द्वारा "व्यक्तिगत मनोविज्ञान" लेख है। ला मनोवैज्ञानिक व्यक्तिगत) - शब्द अंतर मनोविज्ञान, जो पहली बार उनकी पुस्तक के उपशीर्षक के रूप में दिखाई दिया, बाद में, जब इसे पुनर्मुद्रित किया गया, तो शीर्षक में शामिल किया गया, जो "डिफरेंशियल साइकोलॉजी की पद्धतिगत नींव" की तरह लग रहा था ( मरना डिफरेंशियल मनोविज्ञान में इहरेन मेथोडिशेन ग्रंडलजेन). व्यक्तिगत और समूह भिन्नताओं के अध्ययन में आगे की प्रगति मनोविज्ञान के विकास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। परीक्षण, साथ ही साथ संबंधित क्षेत्रों में प्रगति के साथ, विशेष रूप से आनुवंशिकी, विकासात्मक मनोविज्ञान और क्रॉस-सांस्कृतिक मनोविज्ञान में, जिन्होंने कार्यप्रणाली के विकास, तथ्यों के संचय और डी.पी. की अवधारणाओं के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

व्यक्तिगत मतभेदों की सीमा और वितरण

व्यवहार विशेषताओं में व्यक्तिगत अंतर न केवल लोगों के लिए, बल्कि जानवरों की दुनिया के सभी प्रतिनिधियों के लिए भी निहित है। विभिन्न जानवरों के व्यवहार का अध्ययन करने के परिणाम - एकल-कोशिका वाले जीवों से लेकर महान वानर तक - इंगित करते हैं कि अलग-अलग व्यक्ति सीखने की क्षमता और प्रेरणा, भावनात्मकता और अन्य औसत दर्जे की विशिष्ट विशेषताओं के मामले में एक दूसरे से काफी भिन्न होते हैं। ये अंतर इतने बड़े हैं कि व्यापक रूप से अलग किए गए जीवविज्ञानी की तुलना करते समय भी व्यक्तिगत परिणामों के वितरण में आंशिक ओवरलैप देखा जाता है। प्रकार।

हालांकि लोकप्रिय विवरण अक्सर लोगों को अलग-अलग श्रेणियों में रखते हैं, उदा. उन्हें तेज-तर्रार और गूंगे, उत्तेजित और शांत, किसी भी मनोविकार के वास्तविक आयाम में विभाजित करें। लक्षण निरंतर पैमाने पर व्यक्तियों की एक मजबूत भिन्नता को प्रकट करते हैं। अधिकांश लक्षणों के लिए माप का वितरण एक घंटी के आकार की सामान्य संभाव्यता वितरण वक्र का अनुमान लगाता है, जिसमें भिन्नता की सीमा के केंद्र के पास मामलों की सबसे बड़ी क्लस्टरिंग होती है और मामलों की संख्या में क्रमिक कमी होती है क्योंकि कोई इसके किनारों तक पहुंचता है। सबसे पहले गणितज्ञों ने अपने शोध में इसका अनुमान लगाया। संभाव्यता सिद्धांत के अनुसार, जब भी मापा चर अधिक संख्या में स्वतंत्र और समान रूप से भारित कारकों से प्रभावित होता है, तो एक सामान्य वक्र प्राप्त होता है। बड़ी संख्या में वंशानुगत और पर्यावरणीय कारकों के कारण जो अधिकांश मनोविकृति के विकास में योगदान करते हैं। लक्षण, सामान्य वक्र को आम तौर पर सबसे उपयुक्त विशेषता वितरण मॉडल और मनोविज्ञान के रूप में पहचाना जाता है। परीक्षण आमतौर पर इस मॉडल को फिट करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

आनुवंशिकता और पर्यावरण

अवधारणाओं

व्यवहारिक विशेषताओं में व्यक्तिगत भिन्नताओं की उत्पत्ति व्यक्ति के जीवन भर आनुवंशिकता और पर्यावरण की अनगिनत अंतःक्रियाओं में की जानी चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति की आनुवंशिकता। गर्भाधान के समय माता-पिता दोनों से प्राप्त जीन होते हैं। जीन जटिल रसायन के यौगिक हैं। पदार्थ जो अंडे और शुक्राणु, बिल्ली के गुणसूत्रों में विरासत में मिले हैं। एक नया जीव बनाने के लिए गठबंधन। यदि इनमें से किसी एक जीन में कोई रसायन है। कमी या असंतुलन, परिणाम शारीरिक विकृति और गहन मानसिक मंदता के साथ एक दोषपूर्ण जीव की उपस्थिति हो सकता है (जैसा कि फेनिलकेटोनुरिया के मामले में)। हालांकि, ऐसे रोग संबंधी मामलों के अपवाद के साथ, आनुवंशिकता व्यवहार के विकास के लिए व्यापक सीमाएं निर्धारित करती है, और लोगों में ये सीमाएं। विकासवादी सीढ़ी पर निचली प्रजातियों की तुलना में बहुत व्यापक है। लोग वास्तव में क्या हासिल करेंगे? उसे आवंटित सीमा के भीतर - उस वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें वह रहता है।

पर्यावरण गर्भधारण के क्षण से लेकर मृत्यु तक व्यक्ति को प्रभावित करने वाली उत्तेजनाओं की समग्रता है, जिसमें हवा और भोजन से लेकर परिवार में बौद्धिक और भावनात्मक वातावरण और तत्काल वातावरण के साथ-साथ उन लोगों के विश्वास और दृष्टिकोण भी शामिल हैं जिनके साथ व्यक्ति निकटता से है सहयोगी। व्यक्ति के जन्म से पहले ही पर्यावरणीय कारक प्रभावी होने लगते हैं। कुपोषण, विषाक्त पदार्थ, और अन्य जन्मपूर्व पर्यावरणीय कारकों का शारीरिक और मानसिक विकास दोनों पर गहरा प्रभाव पड़ता है, और इन प्रभावों के प्रभाव लंबे समय तक महसूस किए जाते हैं। जैसे शब्द जन्मजात(पैदा होना), जन्मजात(जन्मजात) तथा जन्म में निहित(जन्मजात), अक्सर उन लोगों द्वारा दुरुपयोग किया जाता है जो यह गलत विचार रखते हैं कि एक व्यक्ति के साथ पैदा होने वाली हर चीज उनके माता-पिता से विरासत में मिली है। दूसरी आम गलत धारणा वंशानुगत और जैविक स्थितियों के बीच भ्रम है। उदाहरण के लिए, मानसिक मंदता के बारे में, जो विकास के प्रारंभिक चरणों में मस्तिष्क को नुकसान का परिणाम है, यह कहना काफी संभव है कि यह वंशानुगत नहीं है, बल्कि जैविक उत्पत्ति का है।

क्रियाविधि

व्यवहार के विकास पर आनुवंशिकता और पर्यावरण के प्रभाव का अध्ययन करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली कई विधियों को तीन मुख्य दृष्टिकोणों के अनुसार 3 समूहों में विभाजित किया जा सकता है: चयनात्मक अनुमान(चयनात्मक प्रजनन), अनुभव नियंत्रण(अनुभवात्मक नियंत्रण) तथा पारिवारिक समानता का सांख्यिकीय अध्ययन(सांख्यिकीय अध्ययन करते हैं का परिवार उपमान). कुछ व्यवहार विशेषताओं को प्राप्त करने के लिए चयनात्मक अनुमान को कई पर सफलतापूर्वक लागू किया गया है। जीवविज्ञानी प्रकार। इस प्रकार, एक प्रारंभिक समूह से चूहों की दो पंक्तियों का प्रजनन करना संभव साबित हुआ जो भूलभुलैया (यानी, अपेक्षाकृत बोलने वाले, "स्मार्ट" और "बेवकूफ") को पारित करने के लिए अच्छी तरह से और खराब तरीके से सीखते हैं। हालाँकि, ये पंक्तियाँ सामान्य सीखने के स्तर के संदर्भ में एक-दूसरे से भिन्न नहीं थीं, क्योंकि यह पता चला कि दोनों "स्मार्ट" और "गूंगा" चूहों ने अन्य सीखने के कार्यों के साथ समान रूप से अच्छी तरह से मुकाबला किया। एक और शोध। इन विशेष रूप से नस्ल की रेखाओं ने हमें आनुवंशिकता और पर्यावरण की बातचीत का एक स्पष्ट उदाहरण प्रदान किया है। जब चूहों को प्रतिबंधात्मक परिस्थितियों में पाला गया, तो दोनों उपभेदों के व्यक्तियों ने भूलभुलैया को उतनी ही बुरी तरह से नेविगेट करना सीखा जितना कि आनुवंशिक रूप से "गूंगा" चूहों को प्राकृतिक वातावरण में उठाया गया था। इसके विपरीत, एक समृद्ध वातावरण जिसने मोटर गतिविधि के लिए विभिन्न प्रकार की उत्तेजना और अवसर प्रदान किए, "गूंगा" रेखा से व्यक्तियों के सीखने में सुधार हुआ, और दोनों समूहों ने अब "स्मार्ट" चूहों की उपलब्धि के स्तर पर भूलभुलैया को लगभग पूरा कर लिया। एक प्राकृतिक सेटिंग।

इसके बाद, चयनात्मक प्रजनन पर प्रयोग अन्य जैविक प्रजातियों और अन्य प्रकार के व्यवहार दोनों के लिए विस्तारित किए गए। फल मक्खियों जैसे जीवों के व्यवहार में व्यक्तिगत अंतर को निर्धारित करने के लिए तकनीकों का विकास विशेष महत्व का था। ड्रोसोफिला. इसने ड्रोसोफिला की आकृति विज्ञान के बारे में उपलब्ध आनुवंशिक जानकारी के धन का लाभ उठाना संभव बना दिया है, साथ ही फल मक्खियों के ऐसे महत्वपूर्ण लाभ जैसे कि तेजी से पीढ़ी परिवर्तन और कई संतानें। नतीजतन, फल ​​मक्खियों की दो पंक्तियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया: ड्रोसोफिला, जो उड़ गई परप्रकाश, और फल उड़ते हुए उड़ते हैं से दूरप्रकाश स्रोत।

आनुवंशिकता और पर्यावरण के अध्ययन के लिए दूसरा दृष्टिकोण अनुभव में व्यवस्थित, नियंत्रित परिवर्तनों के व्यवहारिक प्रभावों से संबंधित है। प्रायोगिक अनुसंधान। इस मुद्दे के या तो विशेष प्रशिक्षण से जुड़े हैं, या किसी विशेष कार्य के सामान्य प्रदर्शन को अवरुद्ध करने के साथ। तैराकी टैडपोल और बर्डसॉन्ग से लेकर यौन व्यवहार और संतानों की देखभाल तक, व्यवहार की एक विस्तृत श्रृंखला का अध्ययन करने के लिए इस पद्धति का उपयोग अक्सर जानवरों के प्रयोगों में किया जाता है। अनुभव के इस तरह के नियंत्रित हेरफेर के महत्वपूर्ण प्रभाव लगभग सभी प्रकार के व्यवहार के लिए पाए गए हैं, जिनमें शामिल हैं अवधारणात्मक, मोटर, भावनात्मक और सामाजिक। प्रतिक्रियाएं, और सीखना। इस तरह के प्रयोगों के लिए धन्यवाद, उन कार्यों को स्थापित करना संभव था जिन्हें पहले विशेष रूप से "सहज" माना जाता था, जिन्हें किसी सीखने की आवश्यकता नहीं थी, उदाहरण के लिए। घोंसले का निर्माण और चूहों द्वारा शावकों को संवारना जानवरों के पिछले अनुभव पर निर्भर करता है। यहां तक ​​​​कि जब जानवर को कुछ विशिष्ट क्रिया सीखने का अवसर नहीं मिलता है जो शोधकर्ता के लिए रुचिकर है, तो उसका व्यवहार उससे जुड़े अन्य कार्यों के प्रदर्शन से प्रभावित हो सकता है।

अनुसंधान करते समय। प्रयोगों के एक समूह में शिशुओं और छोटे बच्चों पर, युग्मित जुड़वां नियंत्रण की विधि का उपयोग किया गया था ( तरीका का सीओ- जुड़वां नियंत्रण), जिसका सार यह है कि दो समान जुड़वा बच्चों में से एक को सक्रिय रूप से कुछ सिखाया जाता है, उदाहरण के लिए। सीढ़ियों पर चढ़ना, और दूसरा "नियंत्रण समूह" की भूमिका निभाता है। अधिकांश परिणामों से संकेत मिलता है कि यदि सीखना उस समय शुरू किया जाता है जब बच्चा शारीरिक रूप से इसके लिए तैयार होता है, तो वह समय से पहले सीखने की तुलना में तेजी से प्रगति करता है। अन्य शोध में। उदाहरण के लिए, प्रतिबंधित वातावरण में पले-बढ़े बच्चों की तुलना। अनाथालयों में, और बच्चे अधिक उत्तेजक वातावरण में बड़े हो रहे हैं। यह पाया गया कि उनके बीच हड़ताली अंतर वयस्कों के साथ संचार की मात्रा, शारीरिक की डिग्री पर निर्भर करता था। उत्तेजना और शारीरिक गतिविधि के अवसरों की उपलब्धता। हालांकि, इस बात के प्रमाण हैं कि उपयुक्त शैक्षिक कार्यक्रम, खासकर अगर बच्चों को उन्हें कम उम्र में पेश किया जाता है, तो बौद्धिक विकास पर इस तरह के खराब वातावरण के नकारात्मक प्रभाव को समाप्त कर सकते हैं।

तीसरा मुख्य दृष्टिकोण पारिवारिक समानता के सांख्यिकीय विश्लेषण पर आधारित है। माता-पिता और बच्चों, भाई-बहनों, साथ ही मोनोज़ायगोटिक और द्वियुग्मज जुड़वां द्वारा क्षमता परीक्षण और व्यक्तित्व परीक्षण के प्रदर्शन में समानता की जांच की गई। सामान्य तौर पर, वंशानुगत संबंध जितना करीब होता है, परीक्षण स्कोर उतने ही समान होते हैं। अधिकांश बुद्धि परीक्षणों पर, उदाहरण के लिए, मोनोज़ायगोटिक जुड़वां सहसंबंध 0.90 तक पहुंचते हैं, लगभग समान व्यक्तियों के प्राथमिक और माध्यमिक परीक्षण स्कोर के बीच सहसंबंध जितना अधिक होता है। माता-पिता-बच्चे के सहसंबंधों की तरह, डिजीगोटिक जुड़वां सहसंबंध 0.70 के आसपास और सहोदर सहसंबंध 0.50 के आसपास क्लस्टर करते हैं। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परिवार न केवल एक जीवविज्ञानी है, बल्कि एक सांस्कृतिक समुदाय भी है। सामान्य तौर पर, दो लोग रिश्तेदारी से जितने अधिक निकटता से जुड़े होते हैं, उनकी रहने की स्थिति और एक दूसरे पर उनके प्रभाव की डिग्री उतनी ही समान होगी। विशेष अनुसंधान गोद लिए गए बच्चे और एक जैसे जुड़वाँ बच्चों को अलग-अलग पाले जाने से आनुवंशिकता और पर्यावरण के योगदान का एक अलग मूल्यांकन करने की अनुमति मिलती है, लेकिन उनमें कुछ शर्तों पर नियंत्रण की कमी हमें अंतिम निष्कर्ष निकालने की अनुमति नहीं देती है।

बुद्धि की प्रकृति

संरचना

इंटेलिजेंस को अक्सर इंटेलिजेंस भागफल के साथ पहचाना जाता था - बुद्धि, एक मानकीकृत बुद्धि परीक्षण पर प्राप्त किया। इस तरह के परीक्षण प्रतिबिंबित करते हैं - कम से कम भाग में - बुद्धि की अवधारणा जो उस संस्कृति में विकसित हुई है जिसमें वे विकसित हुए हैं। आधुनिक बुद्धि परीक्षण की शुरुआत अल्फ्रेड बिनेट ने की थी, जिन्होंने स्कूली बच्चों में मानसिक रूप से मंद बच्चों की पहचान करने के लिए एक परीक्षण विकसित किया था। खुफिया परीक्षणों को मान्य करने के मानदंड अक्सर शैक्षणिक मानदंड थे जैसे कि स्कूल ग्रेड, बुद्धि में छात्रों की शिक्षक रेटिंग, स्थानांतरण और अंतिम परीक्षा डेटा, और शिक्षा स्तर। सामग्री के संदर्भ में, अधिकांश बुद्धि परीक्षण मुख्य रूप से मौखिक होते हैं, अंकगणितीय कौशल और मात्रात्मक तर्क के कवरेज की अलग-अलग डिग्री के साथ। हालाँकि, विभिन्न बुद्धि परीक्षण क्षमताओं के थोड़े भिन्न संयोजनों का चुनिंदा मूल्यांकन कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, अशाब्दिक और क्रिया परीक्षण, अक्सर पारंपरिक मौखिक परीक्षणों की तुलना में स्थानिक प्रतिनिधित्व, अवधारणात्मक गति और सटीकता, और अशाब्दिक तर्क पर अधिक मांग रखते हैं।

जैसे-जैसे करियर परामर्श और विभिन्न संगठनों के लिए कर्मियों के चयन में मनोवैज्ञानिकों की भागीदारी बढ़ी है, पारंपरिक बुद्धि परीक्षणों द्वारा कवर नहीं की गई क्षमताओं को मापने के लिए अतिरिक्त परीक्षणों की आवश्यकता के बारे में जागरूकता आई है। नतीजतन, विशेष क्षमताओं के तथाकथित परीक्षण उन लोगों का चयन करने के लिए विकसित किए गए जो क्लर्क, यांत्रिकी के रूप में काम करने में सक्षम हैं, और अन्य क्षमताएं भी हैं जो एसपी के संदर्भ में उपयोगी हैं। कई विशिष्टताओं। उसी समय, मौलिक शोध किया गया था। कारक विश्लेषण की विधियों द्वारा बुद्धि की प्रकृति। अनिवार्य रूप से, इन विधियों में परीक्षण स्कोर के बीच अंतर्संबंधों के सांख्यिकीय विश्लेषण में शामिल हैं ताकि इन अंतर्संबंधों की व्याख्या करने वाले स्वतंत्र कारकों की सबसे छोटी संख्या निर्धारित की जा सके। इस तरह से पहचाने जाने वाली क्षमताओं या कारकों में मौखिक समझ, प्रवाह, अंकगणितीय कौशल, मात्रात्मक तर्क, अवधारणात्मक गति, स्थानिक पैटर्न को संभालना और यांत्रिक पैटर्न की समझ शामिल है। बुद्धि परीक्षणों द्वारा मापे गए कार्यों को कारक विश्लेषण द्वारा मौखिक और संख्यात्मक क्षमताओं में विभाजित किया गया था जो अपेक्षाकृत एक दूसरे से स्वतंत्र थे। ये क्षमताएं - उन क्षमताओं के साथ संयुक्त हैं जो विशेष क्षमता परीक्षणों का आधार बनती हैं - अब लोगों की एक पूरी तस्वीर प्रदान करती हैं। क्षमताएं। इनमें से कुछ को आमतौर पर जटिल क्षमता वाली बैटरी के रूप में संदर्भित किया जाता है।

दूसरी ओर, क्रॉस-सांस्कृतिक अनुसंधान से डेटा का लगातार बढ़ता हुआ शरीर। इंगित करता है कि विभिन्न संस्कृतियों में, बुद्धि को लोगों के विभिन्न गुणों के रूप में समझा जा सकता है। दोनों गुण जो बुद्धि और इन गुणों के विकास के सापेक्ष स्तर को बनाते हैं, लोगों के झुंड में संस्कृति से आवश्यकताओं और सशर्त सुदृढीकरण को दर्शाते हैं। कामकाज। आधुनिक पूर्व साक्षर संस्कृतियों में आयोजित issled. दिखाते हैं कि इन संस्कृतियों के वे प्रतिनिधि जिन्होंने यूरोपीय शिक्षा के एक उल्लेखनीय प्रभाव का अनुभव किया है, वे अमूर्त अवधारणाओं के आधार पर परीक्षण वस्तुओं पर प्रतिक्रिया देने की अधिक संभावना रखते हैं और अपने साथियों की तुलना में संदर्भ पर कम निर्भर होते हैं जिन्होंने पारंपरिक परवरिश प्राप्त की है। एक क्रॉस-सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, वर्तमान में उपलब्ध बुद्धि परीक्षणों को अकादमिक बुद्धि या सीखने की क्षमता के माप के रूप में सर्वोत्तम रूप से वर्णित किया जा सकता है। ये कौशल बुद्धि के केवल एक सीमित हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन इसका वह हिस्सा, जो व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है और आधुनिक, औद्योगिक समाजों में अत्यधिक मांग में है। ऐसे समाजों में, अकादमिक बुद्धि न केवल अध्ययन के साथ महत्वपूर्ण रूप से संबंधित है। उपलब्धियों के साथ-साथ अधिकांश व्यवसायों और सामाजिक गतिविधि के अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्रों में उपलब्धियों के साथ।

पारंपरिक बुद्धि परीक्षणों द्वारा प्रकट बौद्धिक कार्यों का भी संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिकों द्वारा मानव सोच के सूचना प्रसंस्करण और मशीन मॉडलिंग के अध्ययन के भाग के रूप में अध्ययन किया गया है। हालांकि ये शोध केवल प्रारंभिक चरण में हैं, वे यह समझने में योगदान करते हैं कि वास्तव में बुद्धि परीक्षण क्या मापते हैं, क्योंकि उनका ध्यान समस्याओं को हल करने की प्रक्रिया पर है, न कि इसके अंतिम परिणाम पर। क्याक्या परीक्षार्थी परीक्षा के प्रश्नों का उत्तर देता है? टी. एसपी के साथ एक बौद्धिक परीक्षण के निष्पादन का विश्लेषण करना। घटक प्राथमिक प्रक्रियाएं, अंततः प्रत्येक व्यक्ति की बुद्धि की शक्तियों और कमजोरियों के स्रोतों की पहचान करने में योगदान दे सकती हैं। इस तरह का विश्लेषण परीक्षणों के नैदानिक ​​​​कार्य को बढ़ा सकता है और किसी विशेष व्यक्ति की जरूरतों को पूरा करने वाले व्यक्तिगत प्रशिक्षण कार्यक्रमों के विकास की सुविधा प्रदान कर सकता है।

जीवन भर विकास

अनुदैर्ध्य अनुसंधान। बुद्धि के पारंपरिक परीक्षणों के प्रदर्शन के स्तर में उम्र से संबंधित परिवर्तन शैशवावस्था में इसकी धीमी वृद्धि को प्रकट करते हैं, इसके बाद बचपन में अधिक तीव्र प्रगति होती है, परिपक्वता तक जारी रहती है, जब धीरे-धीरे गिरावट शुरू होती है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानव विकास के विभिन्न चरणों में। उसकी बुद्धि के स्तर का अनुमान विभिन्न गुणों से लगाया जाता है: बुद्धिशिशुओं को मुख्य रूप से उनके सेंसरिमोटर विकास के स्तर से निर्धारित किया जाता है, ए बुद्धिबच्चे - मौखिक और अन्य अमूर्त कार्यों के विकास के स्तर के अनुसार। अनिवार्य स्कूली शिक्षा के दौरान, बुद्धि परीक्षण की सामग्री स्कूलों में जो पढ़ाया जाता है उसे बारीकी से प्रतिबिंबित करती है। भविष्य में, ऐसी स्थितियां संभव हैं जिनमें व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले बुद्धि परीक्षणों का उपयोग करके शैक्षिक स्तर में वृद्धि और एक निश्चित विशेषता के अधिग्रहण से जुड़े किसी व्यक्ति के बौद्धिक विकास के बदलते पैटर्न का पता नहीं लगाया जाता है: इसके लिए परीक्षणों की एक विस्तृत श्रृंखला की आवश्यकता हो सकती है और अन्य मूल्यांकन प्रक्रियाएं।

पारंपरिक बुद्धि परीक्षणों पर औसत प्रदर्शन जीवन के तीसरे दशक तक उम्र के साथ निरंतर वृद्धि दर्शाता है। उच्च परीक्षण स्कोर वाले समूहों में, मुख्य रूप से कॉलेज के स्नातक और ज्ञान कार्य में लगे लोग, ऐसी वृद्धि जीवन भर हो सकती है। उन व्यक्तियों के नमूनों में जिनके संकेतक जनसंख्या के औसत के करीब हैं, परीक्षण क्षमताओं में कमी की प्रवृत्ति 30 वर्ष की आयु तक पहुंचने के बाद प्रकट होती है, और गति, दृश्य धारणा और स्थापना के कार्यों को करते समय सबसे बड़ी गिरावट देखी जाती है। अमूर्त स्थानिक संबंधों की। शोध में। क्रॉस-सेक्शनल विधि, जो विभिन्न आयु स्तरों पर अलग-अलग नमूनों का उपयोग करती है, जनसंख्या में सांस्कृतिक परिवर्तनों के साथ उम्र के अंतर के मिश्रित होने की संभावना है, क्योंकि विभिन्न आयु वर्ग शैक्षिक स्तर और अन्य बदलती रहने की स्थितियों में भी भिन्न होते हैं। सुनियोजित अनुदैर्ध्य अध्ययन। वयस्क दिखाते हैं कि उम्र के कारण बुद्धि परीक्षण के अंकों में गिरावट समय के साथ शैक्षिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों से जुड़े अंतरों की तुलना में बहुत कम है।

बौद्धिक विचलन

मानसिक रूप से मंद और प्रतिभाशाली लोग बुद्धि के वितरण के निचले और ऊपरी छोर का प्रतिनिधित्व करते हैं। चूंकि यह वितरण निरंतर है, इन समूहों और सांख्यिकीय मानदंड के बीच कोई स्पष्ट सीमा नहीं है। बुद्धि परीक्षण प्रदर्शन के आधार पर, मानसिक मंदता की पहचान आमतौर पर किसके साथ की जाती है? बुद्धि 70 से नीचे, कुल जनसंख्या का लगभग 2-3% का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक व्यक्तिगत मामले के लिए अंतिम निदान और संभावित उपचार के बारे में निर्णय न केवल परिमाण पर आधारित होते हैं बुद्धि, लेकिन व्यक्ति के बौद्धिक विकास, उसकी शिक्षा के इतिहास, सामाजिक के व्यापक अध्ययन पर। योग्यता, शारीरिक परिवार में स्थितियां और स्थितियां। यद्यपि मानसिक मंदता के कुछ दुर्लभ रूप दोषपूर्ण जीन का परिणाम हैं, अधिकांश मामले जन्म से पहले या बाद में पर्यावरणीय परिस्थितियों के संपर्क में आने के कारण होते हैं जिनका प्रतिकूल शारीरिक प्रभाव पड़ता है। और मनोवैज्ञानिक। प्रभाव।

पैमाने के विपरीत छोर पर बौद्धिक रूप से प्रतिभाशाली लोगों का अध्ययन विभिन्न प्रक्रियाओं और विभिन्न दृष्टिकोणों से किया गया। एक बड़ा अनुदैर्ध्य अध्ययन। स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय में लुईस एम। थुरमन और उनके सहयोगियों द्वारा किया गया था। इस शोध में। 1000 बच्चों ने लिया हिस्सा बुद्धिजो स्टैनफोर्ड-बिनेट पैमाने पर कम से कम 140 के बराबर था; बच्चों की सावधानीपूर्वक जांच की गई, और आगे की परीक्षा जीवन के कई चरणों में की गई। इतना उँचा बुद्धिआबादी का सिर्फ 1% से अधिक है। अन्य वैज्ञानिकों के काम से पुष्टि की गई स्टैनफोर्ड अध्ययन के परिणामों से पता चला है कि एक प्रतिभाशाली बच्चा, एक नियम के रूप में, स्कूल में सफल होता है, स्वस्थ, भावनात्मक रूप से स्थिर होता है और इसमें कई तरह के हित होते हैं। जैसे-जैसे वे परिपक्वता तक पहुंचते हैं, ये बच्चे आमतौर पर वयस्क गतिविधियों में अपनी श्रेष्ठता बनाए रखते हैं।

शोध के लिए धन्यवाद। बुद्धि की धारणा का विस्तार रचनात्मक क्षमताओं की एक श्रृंखला को शामिल करने के लिए किया गया है, विशेष रूप से, वैचारिक प्रवाह और मौलिकता। यह स्थापित किया गया है कि प्रेरणा, रुचियां और अन्य व्यक्तिगत चर, साथ ही साथ मनोवैज्ञानिक, रचनात्मक उपलब्धियों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उस वातावरण की जलवायु जिसमें व्यक्ति पला-बढ़ा है और जिसमें वह वयस्क होकर काम करता है।

समूह मतभेद

लिंग भेद

व्यवहार विशेषताओं में किसी भी समूह के अंतर का अध्ययन शोधकर्ता को चुनौती देता है। प्राप्त परिणामों की कार्यप्रणाली और व्याख्या दोनों से जुड़ी कई समस्याएं। समूह तुलना करते समय, व्यक्तिगत अंतर अंदरप्रत्येक समूह के औसत अंतर से बहुत अधिक थे के बीचसमूह। विभिन्न समूहों के वितरण काफी हद तक ओवरलैप होते हैं। यहां तक ​​​​कि जब दो समूहों के औसत स्कोर के बीच बड़े, सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण अंतर होते हैं, तो हमेशा कम स्कोरिंग समूह में ऐसे लोग होते हैं जो उच्च स्कोरिंग समूह से बेहतर प्रदर्शन करते हैं। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि किसी व्यक्ति का समूह संबद्धता मनोविज्ञान के वितरण में उसकी स्थिति के विश्वसनीय संकेतक के रूप में काम नहीं कर सकता है। बकवास।

दूसरी समस्या गैर-प्रतिनिधि नमूनों के उपयोग के संबंध में उत्पन्न होती है, जिसमें नमूनाकरण कारकों ने अध्ययन की गई आबादी में अलग तरह से काम किया हो सकता है। उदाहरण के लिए, चूंकि लड़कों को लड़कियों की तुलना में अधिक बार स्कूल छोड़ना दिखाया गया है, इसलिए विद्यार्थियों और हाई स्कूल के छात्रों के आईक्यू स्कोर की तुलना से लड़कों के पक्ष में औसत में अंतर दिखाई देगा। हालांकि, यह अंतर सबसे अधिक संभावना गायब हो जाएगा यदि हम उन लड़कों के समूह में शामिल कर सकते हैं जिन्होंने नियत समय में स्कूल छोड़ दिया था, क्योंकि उनके संकेतक वितरण के निचले सिरे में क्लस्टर होते हैं। अर्थ में समान, लेकिन दिशा में विपरीत व्याख्या की त्रुटि, अस्पतालों में रखे गए मानसिक रूप से मंद व्यक्तियों के सर्वेक्षणों के आंकड़ों से स्पष्ट होती है, जिनमें प्रकाशित रिपोर्टों के अनुसार, आमतौर पर अधिक पुरुष होते हैं। हालाँकि पहले इन निष्कर्षों को इस बात के प्रमाण के रूप में लिया गया था कि महिलाओं की तुलना में मानसिक रूप से मंद पुरुष अधिक थे, बाद में इस तरह के डेटा की उत्पत्ति का पता चयन प्रक्रियाओं के सिद्धांतों से लगाया गया ( चयनात्मक प्रवेश नीतियों). विभिन्न सामाजिक कारणों से और आर्थिक कारणों से, मानसिक रूप से विक्षिप्त महिलाओं के समुदाय में रहने की संभावना अधिक होती है ( समुदाय), समान बौद्धिक स्तर वाले पुरुषों की तुलना में।

समूह तुलनाओं में बुद्धि tj के परीक्षणों पर सारांश संकेतकों के उपयोग से गलत निष्कर्ष निकल सकते हैं। स्टैनफोर्ड-बिनेट स्केल जैसे कई परीक्षणों को विकसित करते समय, पुरुषों या महिलाओं के लिए प्रदर्शन करने में आसान कार्यों को त्यागने या संतुलित करने के द्वारा लिंग अंतर को समाप्त कर दिया गया था। यहां तक ​​​​कि जब परीक्षण डिजाइनरों ने वस्तुओं के चयन में इस अभ्यास का पालन नहीं किया है, तब भी विषम परीक्षण स्कोर विशेष क्षमताओं में मौजूदा समूह अंतर को मुखौटा कर सकते हैं।

मनोविज्ञान की समीक्षा। परीक्षणों ने कई क्षमताओं और व्यक्तित्व लक्षणों के लिए लिंगों के बीच औसत स्कोर में महत्वपूर्ण अंतर दिखाया। एक समूह के रूप में महिलाएं उंगलियों की निपुणता, समझने की गति और सटीकता, मौखिक प्रवाह और भाषण के यांत्रिकी से संबंधित अन्य कार्यों में पुरुषों से बेहतर प्रदर्शन करती हैं ( यांत्रिकी का भाषा: हिन्दी) और विभिन्न प्रकार की सामग्री के लिए यांत्रिक स्मृति। स्थूल शारीरिक गति, स्थानिक अभिविन्यास, यांत्रिक नियमों और चटाई की समझ की गति और समन्वय में पुरुष महिलाओं से श्रेष्ठ हैं। विचार। व्यक्तित्व लक्षणों में अंतर के बीच, सबसे स्पष्ट रूप से सिद्ध मतभेदों में से एक पुरुषों की अधिक आक्रामकता है। यह अंतर कम उम्र में ही प्रकट हो जाता है और सभी सांस्कृतिक समूहों में पाया जाता है। यह जानवरों में भी पाया गया है, मुख्य रूप से एंथ्रोपॉइड वानरों और अधिकांश अन्य स्तनधारियों में। कई शोधों में पुरुषों में उपलब्धि के लिए एक मजबूत आवश्यकता की सूचना दी गई थी, हालांकि, बाद में यह साबित हुआ कि यह अंतर उन स्थितियों पर निर्भर करता है जिनमें उपलब्धि प्रेरणा का आकलन किया जाता है: यह संभव है कि परिणाम आंशिक रूप से उस सीमा को दर्शाते हैं जहां तक ​​​​स्थितियां समस्याग्रस्त हैं। उन्मुखी। अधिक सामाजिक होने के पक्ष में पुख्ता सबूत हैं महिलाओं का उन्मुखीकरण और सामाजिक के लिए उनकी अधिक आवश्यकता। अनुमोदन; महिलाएं भी पुरुषों की तुलना में कम आत्मविश्वासी होती हैं और विभिन्न स्थितियों में उच्च स्तर की चिंता दिखाती हैं।

अधिकांश शोध लिंग भेद हमें किसी संस्कृति में मौजूद अंतरों के बारे में केवल वर्णनात्मक डेटा प्रदान करते हैं। जीवविज्ञानी की जटिल बातचीत में उनकी उत्पत्ति की तलाश की जानी चाहिए। और सांस्कृतिक कारक। जीवविज्ञानी के साथ। टी। एसपी।, विभिन्न भूमिकाएं, टू-राई पुरुष और महिलाएं प्रजनन कार्य में प्रदर्शन करते हैं, निश्चित रूप से मनोवैज्ञानिक के यौन भेदभाव में योगदान करते हैं। विकास। एक महिला को प्रकृति द्वारा सौंपे गए मातृ कार्यों, जिसमें बच्चे को जन्म देने और खिलाने की लंबी अवधि शामिल है, का रुचियों, दृष्टिकोण, भावनात्मक लक्षणों, पेशेवर लक्ष्यों और उपलब्धियों में लिंग अंतर पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। आक्रामकता में लिंग अंतर बड़े शरीर के आकार, अधिक मांसपेशियों की ताकत और शारीरिक फिटनेस से जुड़ा होता है। पुरुषों का धीरज। इस बात के पुख्ता प्रायोगिक प्रमाण भी हैं कि आक्रामक व्यवहार सेक्स हार्मोन के स्तर से जुड़ा है। डॉ। लड़कियों की उम्र के विकास के त्वरण में एक महत्वपूर्ण लिंग अंतर पाया जा सकता है। लड़कियां न केवल लड़कों की तुलना में पहले यौवन तक पहुंचती हैं, बल्कि बचपन में वे सभी शारीरिक रूप से होती हैं। विशेषताएं उनके वयस्क शरीर के करीब हैं। शैशवावस्था के दौरान, लड़कियों का त्वरित विकास तेजी से भाषा अधिग्रहण का एक महत्वपूर्ण निर्धारक हो सकता है और उन्हें समग्र मौखिक विकास में लाभ दे सकता है।

यौन मतभेदों में संस्कृति के योगदान को स्पष्ट करना मुश्किल नहीं है। अधिकांश समाजों में, लड़के और लड़कियां, एक ही घर में रहते हुए, वास्तव में विभिन्न उपसंस्कृतियों में बड़े होते हैं। और माता-पिता, और अन्य वयस्क, और साथी - सभी कई मायनों में। मामलों का अलग तरह से इलाज किया जाता है। सेक्स भूमिकाओं के बारे में बच्चे के विचारों और पुरुषों और महिलाओं से एक निश्चित संस्कृति की अपेक्षा के बारे में माता और पिता के व्यक्तित्व का बहुत प्रभाव पड़ता है। यह बहुत संभावना है कि लिंग-भूमिका रूढ़िवादिता प्रेरणाओं, रुचियों और दृष्टिकोणों के लिंग भेदभाव को प्रभावित करती है। कुछ सबूत हैं कि संज्ञानात्मक कार्यों पर प्रदर्शन, जैसे कि समस्या समाधान और पढ़ने और अंकगणित में उपलब्धि परीक्षण, एक व्यक्ति की लिंग-भूमिका की पहचान की डिग्री और विभिन्न गतिविधियों की लिंग स्वीकार्यता के अपने स्वयं के मूल्यांकन से महत्वपूर्ण रूप से जुड़ा हुआ है। मनोविज्ञान में लिंग अंतर से संबंधित अधिकांश वर्णनात्मक डेटा। सुविधाओं, आधुनिक की शुरुआत से पहले संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी यूरोपीय देशों में एकत्र की गई थी। नारीवादी आंदोलन। इस आंदोलन के प्रभाव में होने वाले शैक्षिक, पेशेवर और सामाजिक क्षेत्रों में परिवर्तन, संज्ञानात्मक क्षेत्र और अन्य क्षेत्रों में पुरुषों और महिलाओं के सापेक्ष विकास को प्रभावित कर सकते हैं।

नस्लीय और सांस्कृतिक अंतर

रेस एक जीवविज्ञानी है। एक प्रजाति के उपखंडों की चर्चा करते हुए एक अवधारणा। यह जानवरों में नस्ल, जनजाति या रेखा जैसे वर्गीकरणों से मेल खाती है। चेलोव। नस्लें तब बनती हैं जब लोगों का एक समूह भौगोलिक या सामाजिक क्रिया के कारण अपेक्षाकृत अलग-थलग पड़ जाता है। बाधाएं, जिसके परिणामस्वरूप समूह के भीतर संभोग "अजनबियों" के साथ समूह के सदस्यों के संभोग की तुलना में अधिक बार होता है। तथाकथित से पहले कई पीढ़ियों को बदलना होगा। इस प्रक्रिया से आबादी का निर्माण होगा जो कुछ जीनों की सापेक्ष आवृत्ति में भिन्न होता है। हालाँकि, चूंकि ये अंतर सापेक्ष हैं, निरपेक्ष नहीं हैं, इसलिए कोई भी नस्लीय समूह वंशानुगत नस्लीय विशेषताओं में कुछ भिन्नता प्रदर्शित करता है। तथाऐसी विशेषताओं में अन्य आबादी के साथ आंशिक रूप से ओवरलैप करता है। इस कारण से, नस्ल की अवधारणा, सख्त अर्थों में, आबादी पर लागू होती है न कि व्यक्तियों पर।

जब लोगों को सामाजिक आर्थिक स्तर, राष्ट्रीयता, या जातीय पहचान जैसी श्रेणियों में वर्गीकृत किया जाता है, तो महत्वपूर्ण समूह अंतर अक्सर पालन-पोषण प्रथाओं, यौन व्यवहार, भावनात्मक प्रतिक्रियाओं, रुचियों और दृष्टिकोणों और कई योग्यता परीक्षणों पर प्रदर्शन में पाए जाते हैं। ऐसी सभी तुलनाओं में, समूहों के बीच अंतर की दिशा और डिग्री शोधकर्ताओं के लिए रुचि के विशेष लक्षण पर निर्भर करती है। चूंकि प्रत्येक संस्कृति (या उपसंस्कृति) क्षमताओं और व्यक्तित्व लक्षणों के अपने विशिष्ट पैटर्न के विकास को प्रोत्साहित करती है, ऐसे वैश्विक उपायों के आधार पर तुलना बुद्धिया सामान्य भावनात्मक समायोजन, अभ्यास। अर्थहीन।

समूहों के अलगाव से सांस्कृतिक और नस्लीय भेदभाव दोनों होते हैं। इसलिए, एक जीवविज्ञानी के योगदान का अलग से आकलन करना मुश्किल है। और मनोवैज्ञानिक में नस्लीय अंतर में सांस्कृतिक कारक। लक्षण। इस प्रश्न के उत्तर की तलाश में, वे "आधी नस्लों" का परीक्षण करते हैं, मिश्रित विवाह के बच्चे। यह माना जाता था कि यदि, आनुवंशिक कारकों के कारण, एक जाति दूसरे की तुलना में अधिक बुद्धिमान है, तो "अर्ध-नस्ल" की बौद्धिक क्षमताएं मध्यवर्ती होनी चाहिए। हालांकि, आम सहमति यह है कि यह परिकल्पना अत्यधिक संदिग्ध है, क्योंकि यह जीन के बीच एक पूर्ण लिंक का सुझाव देती है जो त्वचा का रंग (या अन्य नस्लीय लक्षण) निर्धारित करती है और जीन जो बुद्धि निर्धारित करती है। अधूरे संबंध के साथ, नस्लीय लक्षणों और बुद्धि के बीच संबंध कुछ समय बाद गायब हो जाएगा। पीढ़ियों अगर अंतर्विवाह जारी है। परिणामों की व्याख्या इस तथ्य से और अधिक जटिल है कि दौड़ मिश्रण आमतौर पर एक या दोनों जातियों के भीतर चयन योग्य होता है, और इस तथ्य से भी कि "आधी नस्लों" उस संस्कृति में आत्मसात हो जाती हैं जिससे अधिकांश आबादी संबंधित होती है। उन समूहों में जो बहुसंख्यक संस्कृति में आत्मसात करने में काफी समरूप हैं, और जिसमें लोगों को उनके माता-पिता के शब्दों से संकलित दस्तावेजों के आधार पर उनकी उपस्थिति के आधार पर अधिक नस्लीय किया गया था, परीक्षण स्कोर और नस्लीय मिश्रण की डिग्री के बीच संबंध था नगण्य।

डॉ। नस्लीय समूहों द्वारा परीक्षणों के तुलनात्मक प्रदर्शन में उम्र से संबंधित परिवर्तनों के अध्ययन द्वारा दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व किया जाता है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, काले शिशुओं और पूर्वस्कूली बच्चों के एक अध्ययन ने या तो उनमें किसी भी तरह की मानसिक मंदता का खुलासा नहीं किया, या श्वेत आबादी के बच्चों के लिए आदर्श से केवल एक मामूली अंतराल का पता चला। हालांकि, एक ही क्षेत्र में और एक ही समय में किए गए स्कूली बच्चों के परीक्षण से औसत संकेतकों में ध्यान देने योग्य अंतर का पता चला, जो पिछले कुछ वर्षों में बढ़ा है। ये परिणाम उन बच्चों के अन्य समूहों के समान हैं जो सीमित शैक्षिक और सांस्कृतिक वातावरण में पले-बढ़े हैं। इस मामले में, बुद्धि में उम्र से संबंधित गिरावट को बच्चों की अनुभव सीमाओं के संचयी प्रभावों और बढ़ते बच्चे की बढ़ती बौद्धिक आवश्यकताओं के साथ गरीब वातावरण के बढ़ते बेमेल के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। इस समस्या को व्यापक दृष्टिकोण से देखते हुए, हम कह सकते हैं कि परीक्षण मानदंडों के सापेक्ष प्रदर्शन में इस तरह की उम्र से संबंधित गिरावट उन मामलों में होती है जहां परीक्षण संज्ञानात्मक कार्यों का मूल्यांकन करता है, जिसका विकास किसी विशेष संस्कृति या उपसंस्कृति में प्रेरित नहीं होता है।

तीसरा दृष्टिकोण एक ही जाति के प्रतिनिधियों के नमूनों की तुलना करना है जो विभिन्न परिस्थितियों में पले-बढ़े हैं। एक नियम के रूप में, ऐसे अध्ययन अधिक तुलनीय परिस्थितियों में रहने वाले विभिन्न नस्लीय समूहों की तुलना में अलग-अलग परिस्थितियों में रहने वाले एक ही जाति के उपसमूहों के बीच परीक्षण प्रदर्शन में अधिक अंतर प्रकट करते हैं। तथ्य यह है कि एक ही नस्लीय आबादी के भीतर पहचाने जाने वाले क्षेत्रीय अंतर इन क्षेत्रों की सांस्कृतिक विशेषताओं से अधिक जुड़े हुए हैं, चयनात्मक प्रवासन की तुलना में कई अध्ययनों में साबित हुआ है।

शोध करना तथाकथित। समान समूह ( Equalized समूहों) विभिन्न जातियों के लोग आमतौर पर साधनों के अंतर में उल्लेखनीय कमी दिखाते हैं बुद्धि, हालांकि कुछ अंतर अभी भी बना हुआ है। इस तरह के शोध कर रहे हैं। कई पद्धति संबंधी कठिनाइयों से जुड़ा हुआ है। उनमें से एक में माध्य से सांख्यिकीय प्रतिगमन होता है, जो किसी प्रयोग में प्रकट होता है। नमूनों के जोड़ीवार समायोजन के साथ योजना ( मिलान किया- नमूना प्रयोगात्मक डिजाईन) अनुसंधान में प्रयोग किया जाता है। जनसंख्या जो समायोजन चर में भिन्न है ( बराबरी करना चर), जैसे सामाजिक आर्थिक स्तर पर। इसके परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, चयनित नमूनों की तुलना करते समय औसत संकेतकों में अंतर पाया गया। बुद्धि, चयन प्रक्रिया का सिर्फ एक सांख्यिकीय आर्टिफैक्ट हैं। डॉ। कठिनाई क्लासिफायर के लिए बहुत व्यापक श्रेणियों के उपयोग से जुड़ी है। सामाजिक आर्थिक या शैक्षिक स्तर जैसे चर। इतनी बड़ी श्रेणियों के साथ व्यवहार करते समय, इस बात की संभावना हमेशा बनी रहती है कि एक ही आबादी के व्यक्ति निचले स्तर पर एकत्रित होंगे। अंदरप्रत्येक श्रेणी, और एक ही श्रेणी के शीर्ष स्तर पर किसी अन्य आबादी के व्यक्ति, भले ही चयन किया गया हो ताकि सभी श्रेणियों में व्यक्तियों की कुल संख्या समान हो।

माता-पिता के पेशे और शिक्षा के रूप में इस तरह के पारंपरिक समान चर का उपयोग करते समय एक समान कठिनाई उत्पन्न होती है, क्योंकि इन चर का संबंध मनोविज्ञान के साथ है। बच्चे का विकास बहुत अप्रत्यक्ष और दूर का हो सकता है। घरेलू वातावरण के लिए तराजू के निर्माण की ओर रुझान बढ़ रहा है ( घर वातावरण तराजू), जो अधिक विस्तृत और अधिक सीधे तौर पर मज़बूती से निर्धारित गुणों के विकास से संबंधित हैं, जैसे सीखने की क्षमता। काले और सफेद प्रीस्कूलर और माध्यमिक विद्यालय के छात्रों का तुलनात्मक रूप से अध्ययन करने के लिए ऐसे पैमानों का उपयोग फलदायी रहा है: घरेलू वातावरण की प्रासंगिक विशेषताओं पर बौद्धिक विकास में समूह अंतर की निर्भरता के लिए साक्ष्य प्राप्त किए गए हैं।

आज तक संचित ज्ञान के आधार पर निश्चितता के साथ कुछ ही बनाए जा सकते हैं। निष्कर्ष सबसे पहले, एक जीवविज्ञानी। किसी भी अवलोकन योग्य मनोविज्ञान का आधार। नस्लीय अंतर अभी तक स्थापित नहीं किया गया है। दूसरे, बहुत सारे साक्ष्य प्राप्त हुए हैं - दोनों नस्लों के तुलनात्मक अध्ययन से, और डी। एन के क्षेत्र में अन्य अध्ययनों से। - तथ्य यह है कि विभिन्न नस्लीय समूहों के अध्ययन में व्यवहारिक मतभेदों के गठन में सांस्कृतिक कारकों की भूमिका मुख्य रूप से सामने आती है। अंत में, सभी मनोविज्ञान के संबंध में। लक्षण और गुण, प्रत्येक जाति के भीतर व्यक्तिगत मतभेदों की सीमा दौड़ के बीच औसत के अंतर से काफी अधिक है।

सामान्य तौर पर समूह मतभेदों के लिए, हम कह सकते हैं कि अनुभवजन्य रूप से स्थापित समूह मतभेदमें बदलना समूह स्टीरियोटाइप, अगर: 1) समूह के साधनों में अंतर बिना किसी अपवाद के समूह के सभी सदस्यों के लिए जिम्मेदार हैं; 2) देखे गए अंतरों को कठोर रूप से स्थिर माना जाता है, परिवर्तन के लिए उत्तरदायी नहीं है और विरासत में मिला है।

यह सभी देखें दत्तक बच्चे, व्यवहार के आनुवंशिकी, प्रतिभाशाली और प्रतिभाशाली बच्चे, आनुवंशिकता, मानव बुद्धि, व्यक्तिगत अंतर, मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन, नस्लीय अंतर, लिंग अंतर

विभेदक मनोविज्ञान का विषय

अंतर मनोविज्ञान - यह मनोवैज्ञानिक विज्ञान की एक शाखा है जो मनोवैज्ञानिक मतभेदों के साथ-साथ विभिन्न सामाजिक, वर्ग, जातीय, आयु और अन्य समूहों के प्रतिनिधियों के बीच मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों में टाइपोलॉजिकल मतभेदों का अध्ययन करती है। विभेदक मनोविज्ञान के 2 कार्य हैं: व्यक्तिगत अंतरों को उजागर करना और उनकी उत्पत्ति की व्याख्या करना।

विभेदक मनोविज्ञान में मनोवैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न अन्य शाखाओं के साथ प्रतिच्छेदन के क्षेत्र हैं। इस प्रकार, यह सामान्य मनोविज्ञान से अलग है जिसमें बाद वाला मानस के सामान्य नियमों (जानवरों के मानस सहित) के अध्ययन पर केंद्रित है। तुलनात्मक मनोविज्ञान (एक बार इस शब्द का उपयोग विभेदक मनोविज्ञान के पर्याय के रूप में किया जाता था, जो कि शब्द का शाब्दिक अनुवाद है) वर्तमान में विकासवादी सीढ़ी के विभिन्न चरणों में स्थित जीवित प्राणियों के मानस की विशेषताओं का अध्ययन कर रहा है। वह अक्सर ज़ोप्सिओलॉजी के ज्ञान का उपयोग करती है, मानवजनन की समस्याओं और मानव चेतना के गठन से संबंधित है। विकासात्मक मनोविज्ञान किसी व्यक्ति के विकास की आयु अवस्था में निहित पैटर्न के चश्मे के माध्यम से उसकी विशेषताओं का अध्ययन करता है। सामाजिक मनोविज्ञान किसी व्यक्ति द्वारा एक निश्चित सामाजिक समूह, बड़े या छोटे से संबंधित होने के कारण प्राप्त विशेषताओं पर विचार करता है। अंत में, डिफरेंशियल साइकोफिजियोलॉजी तंत्रिका तंत्र के गुणों पर उनकी निर्भरता के दृष्टिकोण से मानव मानस की व्यक्तिगत विशेषताओं का विश्लेषण करती है।

वर्तमान में, विभेदक मनोविज्ञान व्यक्ति, विषय-सामग्री और व्यक्तित्व के आध्यात्मिक-वैचारिक गुणों, आत्म-चेतना की विशेषताओं, व्यक्ति की शैली विशेषताओं और विभिन्न गतिविधियों के कार्यान्वयन का अध्ययन करता है।

विभेदक मनोविज्ञान के विकास के चरण

इसके विकास में, मनोविज्ञान, अन्य सभी वैज्ञानिक विषयों की तरह, तीन चरणों से गुजरा है: पूर्व-वैज्ञानिक ज्ञान, अनुभूति का प्राकृतिक विज्ञान प्रतिमान और मानवीय प्रतिमान।

वैज्ञानिक ज्ञान को अवलोकन की विधि की प्रबलता, सांसारिक ज्ञान के संचय और सामान्यीकरण के निम्न स्तर की विशेषता है। प्राकृतिक विज्ञान प्रतिमान प्रयोगात्मक डेटा के आधार पर कारण पैटर्न स्थापित करने की आवश्यकता की घोषणा करता है और इन पैटर्नों को सामान्य करता है। मानवीय प्रतिमान का प्रभुत्व वैज्ञानिक अनुशासन की परिपक्वता की गवाही देता है और न केवल समाज और मनुष्य के विज्ञान में, बल्कि प्रकृति के विज्ञान में भी नोट किया जाता है। आधुनिक मनोविज्ञान खुद को मनोविज्ञान, ज्ञान - समझ और विवरण के लिए प्रयास करने की अनुमति देता है। इस प्रकार, अंतर मनोविज्ञान स्वाभाविक रूप से सामान्य मनोविज्ञान से उभरा, जिसके भीतर यह व्यक्तिगत मतभेदों के मनोविज्ञान के नाम पर लंबे समय तक अस्तित्व में रहा।

विभेदक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की दिशाएँ। विभेदक मनोविज्ञान के तरीके

जैसा कि रुसालोव वी.एम. , हम व्यक्तिगत मतभेदों पर अनुसंधान के दो मुख्य क्षेत्रों को अलग कर सकते हैं, जिनमें से एक इस सवाल का जवाब देता है कि "लोगों को एक दूसरे से क्या अलग करता है?", दूसरा इस सवाल का जवाब देता है कि "ये अंतर खुद को कैसे प्रकट करते हैं और कैसे बनते हैं?"। पहली दिशा मनोवैज्ञानिक गुणों की संरचना के अध्ययन से जुड़ी है। इस दिशा का मुख्य कार्य उन मनोवैज्ञानिक गुणों को उजागर करना है जो आगे के तुलनात्मक विश्लेषण के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं। इस समस्या का समाधान विभेदक मनोविज्ञान के लिए मौलिक प्रकृति का है, इस दिशा के ढांचे के भीतर, मुख्य पद्धति संबंधी विवाद आयोजित किए गए थे, एक विज्ञान के रूप में अंतर मनोविज्ञान की स्थिति का प्रश्न हल किया गया था। इसका एक उदाहरण मुहावरेदार दृष्टिकोण के समर्थकों के बीच चर्चा है, जिनमें से सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि जी। ऑलपोर्ट थे, और नाममात्र के दृष्टिकोण के अनुयायी (आर। कैटेल, जी। ईसेनक और उनके अनुयायी)। चर्चा का मुख्य विषय ऑलपोर्ट की स्थिति थी, जिसके अनुसार व्यक्तित्व लक्षण, अपने आप में एक अमूर्तता होने के कारण, प्रत्येक मामले में एक अद्वितीय व्यक्तिगत संयोजन बनाते हैं, जिससे लोगों की एक दूसरे से तुलना करना असंभव हो जाता है। ऑलपोर्ट पर आपत्ति जताते हुए कैटेल ने इस बात पर जोर दिया कि विशिष्टता की समस्या व्यक्तित्व अनुसंधान की एक विशिष्ट विशेषता नहीं है, अध्ययन के विषय की विशिष्टता सभी प्राकृतिक विज्ञानों की विशेषता है: खगोल विज्ञान में बिल्कुल समान ग्रह या तारे नहीं पाए गए हैं, दो कारें जो एक ही असेंबली लाइन से एक दूसरे से काफी भिन्न हो सकते हैं, यहां तक ​​​​कि हाइड्रोजन परमाणु भी समान नहीं हैं, आदि। वस्तु की विशिष्टता, हालांकि, खगोल विज्ञान, भौतिकी, रसायन विज्ञान और अन्य प्राकृतिक विज्ञानों के विकास में बाधा नहीं बन पाई। . कैटेल और उनके बाद ईसेनक ने व्यक्तित्व अध्ययन में प्राकृतिक-विज्ञान दृष्टिकोण के निरंतर अनुप्रयोग में इस मुद्दे का समाधान देखा। इन अध्ययनों का मुख्य परिणाम मानसिक गुणों के विभिन्न प्रकार के मॉडल थे: स्वभाव, बुद्धि, चरित्र, साथ ही मनोवैज्ञानिक माप के संबंधित तरीके। व्यक्तिगत अंतरों का वर्णन करने के लिए मापदंडों की पसंद से संबंधित मुद्दों की श्रेणी को पारंपरिक रूप से फीचर समस्या कहा जाता है। एक विशिष्ट तुलनात्मक अध्ययन के लिए मनोवैज्ञानिक चर का चुनाव मुख्य रूप से व्यक्तित्व मॉडल की बारीकियों से निर्धारित होता है जिसके भीतर शोधकर्ता काम करता है। विशेषताओं का वर्णन करने के लिए स्थिर व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को अलग करने के पहले प्रयासों में से एक व्यक्तिगत मतभेदों की जैविक नींव का अध्ययन है। वी.एम. रुसालोव ने व्यक्तित्व मनोविज्ञान में इस दिशा को निम्नलिखित तरीके से चित्रित किया है: "व्यक्तित्व और व्यक्तिगत मतभेदों के अध्ययन में कई दिशाओं में, जैविक रूप से उन्मुख दृष्टिकोण शायद सबसे उपयोगी है। कई मूलभूत लाभों को ध्यान में रखते हुए, यह न केवल प्राकृतिक-विज्ञान दृष्टिकोण के उद्देश्य विधियों और सबसे ऊपर, विकासवादी-जैविक विचारों को जोड़ना संभव बनाता है, बल्कि मनोविज्ञान के अन्य क्षेत्रों में विकसित अवधारणाएं भी हैं जो व्यक्तित्व का अध्ययन करती हैं। व्यक्तित्व के लिए जैविक रूप से उन्मुख दृष्टिकोण की परंपरा, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस में हुई है, ने हमारी सदी में ही एक स्वतंत्र वैज्ञानिक दिशा का दर्जा हासिल कर लिया है। प्रारंभ में, स्वभाव का मुख्य रूप से अध्ययन किया गया था, लेकिन समय के साथ अनुसंधान के दायरे का विस्तार हुआ है, और आज व्यक्तित्व के जैविक सिद्धांतों की एक विस्तृत श्रृंखला है - स्वभाव के संरचनात्मक जैव रासायनिक और न्यूरोसाइकोलॉजिकल सिद्धांतों से (डीए ग्रे, 6; पी। नेट्टर, 15) विकासवादी सिद्धांतों के व्यवहार के तंत्र (डी। बास)। रूसी मनोविज्ञान में, इस दृष्टिकोण को लगातार अलग-अलग साइकोफिजियोलॉजी में लागू किया जाता है, बी.एम. टेप्लोव और वी। डी। नेबिलित्सिन द्वारा स्थापित एक वैज्ञानिक स्कूल। यह दिशा उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकारों के बारे में आईपी पावलोव के विचारों पर आधारित थी। अनुसंधान में जोर तंत्रिका तंत्र के मूल गुणों के अध्ययन पर था। तंत्रिका तंत्र के गुणों का अध्ययन गतिविधि के अनैच्छिक संकेतकों का उपयोग करके किया गया था - इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राफिक वातानुकूलित सजगता, विभिन्न तीव्रता और संवेदी संकेतकों की उत्तेजना के लिए प्रतिक्रिया समय के पैरामीटर। अनुसंधान के परिणामस्वरूप, तंत्रिका गतिविधि की विशेषताओं की पहचान करना संभव था जो मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से निकटता से संबंधित हैं। इस दिशा में व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली अवधारणाओं में जी। ईसेनक का मॉडल और एम। जुकरमैन का मॉडल है। उत्तरार्द्ध में निम्नलिखित विशेषताएं शामिल हैं: सामाजिकता, भावुकता, गतिविधि, "संवेदनाओं के लिए आवेगी असामाजिक खोज", "संवेदनाओं के लिए आक्रामक खोज"। इन व्यक्तित्व मॉडलों में शामिल गुणों की गंभीरता का आकलन लेखकों द्वारा विकसित प्रश्नावली का उपयोग करके किया जाता है। मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की पहचान करने के लिए एक अन्य दृष्टिकोण जिसने व्यक्तिगत मतभेदों को स्पष्ट किया है, वह है लक्षणों का सिद्धांत। लक्षणों के सिद्धांत की मुख्य परिकल्पना यह धारणा है कि मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को स्थिर विशेषताओं या लक्षणों का उपयोग करके वर्णित किया जा सकता है जो विभिन्न स्थितियों में खुद को प्रकट करते हैं और अलग-अलग लोगों में गंभीरता में भिन्न होते हैं। अधिकांश मनोवैज्ञानिक लक्षणों की पहचान लेक्सिकोग्राफिक पद्धति का उपयोग करके की जाती है। यह दृष्टिकोण एफ। गैल्टन के प्राकृतिक भाषा की संरचना में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक अंतर को प्रतिबिंबित करने के विचार पर आधारित है। पहले और सबसे आम संरचनात्मक मॉडलों में से एक आर. कैटेल (16 पीएफ) द्वारा विकसित 16-कारक व्यक्तित्व मॉडल है, जिसमें अंग्रेजी शब्दों का विश्लेषण करके व्यक्तित्व लक्षणों का प्रारंभिक सेट प्राप्त किया गया था। संरचना तत्वों के प्रारंभिक सेट का निर्धारण करते समय, लेखक ने व्यवहार और व्यक्तित्व लक्षणों की स्थिर विशेषताओं को दर्शाते हुए अंग्रेजी शब्दों की एक सूची का उपयोग किया। कैटेल द्वारा एल- और क्यू-डेटा के कारककरण के परिणामस्वरूप, 16 प्रथम-क्रम कारकों की पहचान की गई, जिसके सार्थक विश्लेषण ने लेखक को व्यक्तित्व लक्षणों के रूप में व्याख्या करने की अनुमति दी। आज तक किए गए अध्ययनों के परिणामस्वरूप, विभिन्न नमूनों पर कैटेल द्वारा प्रस्तावित प्रथम-क्रम कारकों की संरचना की कम प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता को दिखाया गया है। व्यक्तित्व का एक और व्यापक कारक मॉडल डब्ल्यू. टी. नॉर्मन, तथाकथित "बिग फाइव" द्वारा प्रस्तावित किया गया है, जिसमें पांच कारक शामिल हैं: बहिर्मुखता (बहिष्कार); मित्रता (सहमति); कर्तव्यनिष्ठा, कर्तव्यनिष्ठा; विक्षिप्तता और संस्कृति। इस मॉडल को अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों आर. मैक्रे और पी. टी. कोस्टा (मैकक्रे आर., कोस्टा पी. टी., 1987) के अध्ययन में संशोधित किया गया था; उन्होंने अपनी पांच-कारक सूची में "खुलेपन" (खुलेपन) के साथ कारक "संस्कृति" का नाम बदल दिया। विभेदक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की दूसरी दिशा व्यक्तिगत और समूह अंतर के प्रत्यक्ष विश्लेषण से जुड़ी है। इस दिशा के ढांचे के भीतर, विभिन्न कारणों से पहचाने गए लोगों के समूहों का अध्ययन किया गया, और व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों के स्रोतों के बारे में प्रश्न भी हल किए गए। लोगों के अलग-अलग समूहों के लिए सबसे स्पष्ट आधार लिंग है। दरअसल, नस्लों, जातीय समूहों और सामाजिक वर्गों के बीच मतभेदों के अलावा, हमारी चेतना और आत्म-छवि में प्राथमिक है - यह पुरुषों और महिलाओं के बीच का अंतर है। शारीरिक अंतर, जो पहले से ही जन्म के समय स्पष्ट है, बचपन से वयस्कता तक बढ़ता है; शारीरिक विकास के समानांतर, एक "आई-इमेज" बनता है, जो प्रत्येक लिंग के लिए विशिष्ट होता है। किसी भी समाज में लिंग के आधार पर श्रम का विभाजन होता है, "पुरुष" और "महिला" पेशे, फैशन, व्यवहार की रूढ़ियाँ हैं। पूरे इतिहास में पुरुषों और महिलाओं के बीच सांस्कृतिक अंतर की सार्वभौमिकता ने अक्सर इस बात का प्रमाण दिया है कि लिंगों के बीच सामाजिक अंतर जीन में निहित हैं। यह लगभग स्पष्ट प्रतीत होता है कि व्यवहार और सामाजिक भूमिकाओं में लिंगों के बीच अंतर उसी जैविक भेदभाव का हिस्सा है जो प्रसूति-विशेषज्ञ को जन्म लेने वाले बच्चे के लिंग का निर्धारण करने की अनुमति देता है। हालांकि, शोध के परिणाम हमें केवल कुछ मनोवैज्ञानिक गुणों में लिंगों के बीच महत्वपूर्ण अंतर के अस्तित्व के बारे में विश्वास के साथ बोलने की अनुमति देते हैं: 1. लड़के लगातार 2 साल की उम्र से आक्रामकता में लड़कियों से बेहतर प्रदर्शन करना शुरू कर देते हैं। विभिन्न क्षेत्रों में आक्रामकता का एक उच्च स्तर प्रकट होता है - मौखिक अभिव्यक्तियाँ, खेल, कल्पनाएँ। 2. भावनात्मकता, विभिन्न तरीकों से मापी जाती है - नवजात शिशुओं में भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की तीव्रता और अवधि के अवलोकन से लेकर चिंता और भावनात्मकता के प्रश्नावली पैमानों तक, स्थिर लिंग अंतर को भी प्रदर्शित करता है। लड़के और पुरुष भावनात्मक रूप से अधिक स्थिर होते हैं, डर कम होते हैं, कम चिंतित होते हैं। 3. 2 साल की उम्र से, लड़कियां उच्च स्तर की मौखिक क्षमताओं का प्रदर्शन करती हैं - वे अन्य बच्चों के साथ अधिक संवाद करती हैं, उनका भाषण अधिक सही होता है, उपयोग किए जाने वाले मोड़ अधिक जटिल होते हैं। स्कूली उम्र की शुरुआत तक, ये अंतर महत्वपूर्ण नहीं रह जाते हैं; वे प्राथमिक विद्यालय पूरा करने के बाद फिर से प्रकट होते हैं और लड़कियों में अधिक प्रवाह और पढ़ने की गति में व्यक्त होते हैं। वृद्ध महिलाओं में, मौखिक कार्य लंबे समय तक चलते हैं। सूचीबद्ध विशेषताएं ऐसे मापदंडों पर निर्भर नहीं करती हैं जैसे स्थिति की विशिष्टता, शिक्षा का स्तर, पेशेवर स्थिति; दूसरे शब्दों में, वे टिकाऊ हैं। साथ ही, इस बात पर भी जोर दिया जाना चाहिए कि लिंग भेद की जैविक स्थिति के साथ-साथ समाज में होने वाली प्रक्रियाएं एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। लिंग भेदों की अभिव्यक्ति में हाल ही में हुई कमी ने लिंग भेद और बच्चों की शिक्षा और पालन-पोषण के बीच एक मजबूत संबंध मानने का कारण दिया है। इसलिए, हाल के दशकों में, रूढ़ियों को तोड़ा गया है, जिसके अनुसार, उदाहरण के लिए, तकनीकी विशिष्टताओं, गणित और सैन्य मामलों को "महिलाओं का व्यवसाय नहीं" माना जाता था। XX सदी के अर्धशतक के बाद से। विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बीच व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों का व्यवस्थित अध्ययन किया जा रहा है। नवजात शिशुओं के विकास में अंतर के अध्ययन के लिए काफी बड़ी संख्या में अध्ययन समर्पित हैं। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक आर. फ्राइडमैन ने तीन जातीय समूहों के नवजात शिशुओं की तुलना की - उत्तरी यूरोप के अप्रवासी, एशियाई (जापानी और चीनी) और नवाजो भारतीय, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि नवजात भारतीय और एशियाई अधिक अनुकूलनीय हैं। यूरोपीय लोगों के बच्चे अधिक उत्साही और सक्रिय होते हैं, वे अधिक समय तक शांत रहते हैं। काले और सफेद बच्चों के एक समान तुलनात्मक अध्ययन में, यह दिखाया गया था कि अफ्रीकियों को विकास की तेज गति की विशेषता है - वे अधिक आसानी से मोटर कौशल विकसित करते हैं, वे पहले चलना शुरू करते हैं। इस प्रकार, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: विभेदक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की पहली दिशा मनोवैज्ञानिक गुणों की संरचना के अध्ययन से जुड़ी है। इस दिशा का मुख्य कार्य उन मनोवैज्ञानिक गुणों को उजागर करना है जो आगे के तुलनात्मक विश्लेषण के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं; विशेषताओं का वर्णन करने के लिए स्थिर व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को अलग करने के पहले प्रयासों में से एक व्यक्तिगत मतभेदों की जैविक नींव का अध्ययन है; मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की पहचान करने के लिए एक अन्य दृष्टिकोण जिसने व्यक्तिगत मतभेदों को स्पष्ट किया है, वह है लक्षणों का सिद्धांत। लक्षणों के सिद्धांत की मुख्य परिकल्पना यह धारणा है कि मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को स्थिर विशेषताओं या लक्षणों की मदद से वर्णित किया जा सकता है जो विभिन्न स्थितियों में खुद को प्रकट करते हैं और अलग-अलग लोगों में गंभीरता में भिन्न होते हैं; विभेदक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की दूसरी दिशा व्यक्तिगत और समूह अंतर के प्रत्यक्ष विश्लेषण से जुड़ी है। इस दिशा के ढांचे के भीतर, विभिन्न कारणों से पहचाने गए लोगों के समूहों का अध्ययन किया गया, और व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों के स्रोतों के बारे में प्रश्न भी हल किए गए; लोगों के अलग-अलग समूहों के लिए सबसे स्पष्ट आधारों में से एक लिंग है। दरअसल, नस्लों, जातीय समूहों और सामाजिक वर्गों के बीच मतभेदों के अलावा, हमारी चेतना और आत्म-छवि में प्राथमिक है - यह पुरुषों और महिलाओं के बीच का अंतर है; एक निश्चित सामाजिक समूह से संबंधित व्यक्ति का उपयोग कुछ शोधकर्ताओं द्वारा लिंग और नस्लीय अंतर के कारणों की व्याख्या करने के लिए किया जाता है। विभिन्न सामाजिक आर्थिक स्थिति वाले समूहों के बीच अंतर का विश्लेषण करते समय, शिक्षा के स्तर, पेशेवर स्थिति, आवास की स्थिति, आय, पोषण संबंधी आदतों और कई अन्य जैसी विशेषताओं को ध्यान में रखा जाता है।

विभेदक मनोविज्ञान के तरीके

उपयोग किए गए अनुभव के प्रकार से, विधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है आत्मविश्लेषी (व्यक्तिपरक अनुभव से डेटा के आधार पर) और अतिरिक्त (एक उद्देश्य के आधार पर, औसत दर्जे का परिणाम)।

प्रभाव की गतिविधि से, वे भेद करते हैं अवलोकन तथा प्रयोग .

प्राप्त नियमितताओं के सामान्यीकरण के स्तर से नाममात्र का (सामान्य, मनोविज्ञान स्पष्टीकरण पर केंद्रित) और मुहावरेदार (एकवचन, मनोविज्ञान, समझ के मनोविज्ञान पर केंद्रित)।

स्थिरता से - अध्ययन के तहत घटना में बदलाव को प्रतिष्ठित किया जाता है पता लगाने तथा रचनात्मक विधियाँ (जिसमें अध्ययन की गई गुणवत्ता की अंतिम अवस्था प्रारंभिक अवस्था से भिन्न होती है)।

विभेदक मनोविज्ञान द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों को सशर्त रूप से कई समूहों में विभाजित किया जा सकता है: सामान्य वैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक और वास्तव में मनोवैज्ञानिक।

सामान्य वैज्ञानिक तरीके कई अन्य विज्ञानों में उपयोग की जाने वाली उन विधियों की मनोवैज्ञानिक वास्तविकता के संबंध में एक संशोधन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

अवलोकन- किसी व्यक्ति का एक उद्देश्यपूर्ण व्यवस्थित अध्ययन, जिसके परिणाम एक विशेषज्ञ मूल्यांकन देते हैं। कई प्रकार के अवलोकन हैं।

विधि के लाभ यह हैं कि 1) किसी व्यक्ति के प्राकृतिक व्यवहार के तथ्य एकत्र किए जाते हैं, 2) एक व्यक्ति को एक संपूर्ण व्यक्ति के रूप में माना जाता है, 3) विषय के जीवन का संदर्भ परिलक्षित होता है।

नुकसान हैं: 1) आकस्मिक घटना के साथ देखे गए तथ्य का संगम, 2) निष्क्रियता: शोधकर्ता का गैर-हस्तक्षेप उसे प्रतीक्षा-और-दृष्टिकोण के लिए प्रेरित करता है, 3) बार-बार अवलोकन की संभावना की कमी, 4) निर्धारण एक वर्णनात्मक रूप में परिणाम।

प्रयोग- एक चर के उद्देश्यपूर्ण हेरफेर और इसके परिवर्तन के परिणामों की निगरानी की एक विधि। प्रायोगिक पद्धति के लाभ यह हैं कि 1) ऐसी स्थितियाँ बनाना संभव है जो अध्ययन के तहत मानसिक प्रक्रिया का कारण बनती हैं, 2) प्रयोग को कई बार दोहराना संभव है, 3) एक सरल प्रोटोकॉल बनाए रखना संभव है, 4) प्रयोगात्मक डेटा अवलोकन की तुलना में अधिक समान और स्पष्ट हैं।

नुकसान में शामिल हैं: 1) प्रक्रिया की स्वाभाविकता का गायब होना, 2) किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की समग्र तस्वीर की कमी, 3) विशेष उपकरणों की आवश्यकता, 4) अध्ययन की जा रही वास्तविकता की प्राकृतिक धारणा से अलग होना। प्रयोगकर्ता यंत्रों, परीक्षणों आदि के तीरों की रीडिंग पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है)।

मोडलिंग- विभिन्न सामग्री (स्थितियों, राज्यों, भूमिकाओं, मनोदशाओं) की मनोवैज्ञानिक वास्तविकता का पुनर्निर्माण। मनोवैज्ञानिक मॉडलिंग का एक उदाहरण मूड इंडक्शन हो सकता है (उसे भावनात्मक रूप से चार्ज की गई कहानियां, जागृति यादें, आदि बताकर विषय की मनोदशा की पृष्ठभूमि बदलना)।

साइकोजेनेटिक तरीके . विधियों के इस समूह का उद्देश्य मनोवैज्ञानिक गुणों की व्यक्तिगत विविधताओं में पर्यावरणीय और आनुवंशिकता कारकों की पहचान करना है।

ऐतिहासिक तरीके (दस्तावेज़ विश्लेषण के तरीके) . ऐतिहासिक विधियां उत्कृष्ट व्यक्तित्वों, पर्यावरण की विशेषताओं और आनुवंशिकता के अध्ययन के लिए समर्पित हैं, जो उनके आध्यात्मिक विकास के लिए आवेगों के रूप में कार्य करती हैं।

मनोवैज्ञानिक तरीके। यह समूह अनुसंधान के विभेदक मनोवैज्ञानिक तरीकों की मुख्य सामग्री का गठन करता है।

1) आत्मनिरीक्षण विधियाँ (आत्म-अवलोकन और आत्म-मूल्यांकन) सीधे अध्ययन की वस्तु को खोलती हैं, जो उनका मुख्य लाभ है।

2) साइकोफिजियोलॉजिकल (हार्डवेयर) तरीके मानव व्यवहार की साइकोफिजियोलॉजिकल नींव का अध्ययन करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। उन्हें प्रयोगशाला स्थितियों और विशेष उपकरणों की आवश्यकता होती है; व्यावहारिक मनोविश्लेषण में शायद ही कभी उपयोग किया जाता है।

3) सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विधियों में सर्वेक्षण और समाजमिति शामिल हैं। सर्वेक्षण निष्पक्ष रूप से दर्ज किए गए तथ्यों के बजाय उत्तरदाताओं के स्वयं-रिपोर्ट किए गए डेटा पर भरोसा करते हैं। सर्वेक्षण के प्रकार बातचीत, साक्षात्कार, प्रश्नावली हैं।

4) "अनुप्रस्थ" और "अनुदैर्ध्य" वर्गों के आयु-मनोवैज्ञानिक तरीके।

5) मनोविश्लेषणात्मक विधियाँ अधिकतम व्यक्तिगत-उन्मुख विधियों का एक समूह है जो दुनिया और स्वयं के संबंध में अनजाने में अभिनय आयामों (निर्माण) को निर्धारित करने की अनुमति देती है।

3. मनोवैज्ञानिक मानदंड की अवधारणा

विभेदक मनोवैज्ञानिक ज्ञान का मुख्य उपभोक्ता मनोविश्लेषण है। व्यक्तिगत मतभेदों के मनोविज्ञान में, अवधारणाओं का जन्म होता है, जिसके मापन के लिए फिर किस तरीके का निर्माण या चयन किया जाता है। यहां, प्राप्त परिणामों के मूल्यांकन और व्याख्या के तरीकों के बारे में एक विचार उत्पन्न होता है। इस संबंध में, मनोवैज्ञानिक मानदंड की अवधारणा बहुत महत्वपूर्ण है, इसकी सामग्री में बहुत विषम है, जो कम से कम चार कारकों से प्रभावित है।

1. मानदंड एक सांख्यिकीय अवधारणा है। जो सामान्य माना जाता है वह वह है जो बहुत कुछ है, जो वितरण के मध्य से संबंधित है। और इसके "पूंछ" भाग, क्रमशः, निम्न ("असामान्य") या उच्च ("अलौकिक") मानों के क्षेत्र को इंगित करते हैं। गुणवत्ता का आकलन करने के लिए, हमें किसी व्यक्ति के संकेतक को दूसरों के साथ सहसंबंधित करना चाहिए और इस प्रकार सामान्य वितरण वक्र पर उसका स्थान निर्धारित करना चाहिए। जाहिर है, उपसर्ग "उप" और "सुपर" गुणवत्ता का नैतिक या व्यावहारिक मूल्यांकन नहीं देते हैं (आखिरकार, अगर किसी व्यक्ति के पास आक्रामकता का "अलौकिक" संकेतक है, तो यह दूसरों के लिए और खुद के लिए शायद ही अच्छा है)।

मानदंड निरपेक्ष नहीं हैं, वे विकसित होते हैं और किसी दिए गए समूह (आयु, सामाजिक और अन्य) के लिए अनुभवजन्य रूप से प्राप्त होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, पिछले वर्षों में, लड़कियों के बीच एमएमपीआई प्रश्नावली के अनुसार पुरुषत्व सूचकांक में लगातार वृद्धि हुई है; हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे सभी युवा पुरुषों की तरह व्यवहार कर रहे हैं, लेकिन पुराने मानदंडों को संशोधित करने की आवश्यकता है।

2. मानदंड सामाजिक रूढ़ियों द्वारा संचालित होते हैं। यदि किसी व्यक्ति का व्यवहार किसी दिए गए समाज में आम तौर पर स्वीकृत व्यवहार के अनुरूप नहीं होता है, तो उसे विचलित माना जाता है। उदाहरण के लिए, रूसी संस्कृति में अपने पैरों को मेज पर रखने की प्रथा नहीं है, लेकिन अमेरिकी में इसकी निंदा किसी के द्वारा नहीं की जाती है।

3. मानदंड मानसिक स्वास्थ्य से जुड़े हैं। कुछ भी जिसके लिए एक चिकित्सक को रेफरल की आवश्यकता होती है उसे असामान्य माना जा सकता है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मनोचिकित्सा में मूल्यांकन दृष्टिकोण पर भी चर्चा की जाती है, और आदर्श से विचलन के सबसे महत्वपूर्ण संकेत के रूप में, गतिविधि की उत्पादकता का उल्लंघन और आत्म-विनियमन करने की क्षमता को लिया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब एक बुजुर्ग व्यक्ति, अपनी याददाश्त की कमजोरी को महसूस करते हुए, सहायक साधनों (एक नोटबुक, अपनी दृष्टि के क्षेत्र में आवश्यक वस्तुओं को बिछाने) का उपयोग करता है, तो यह व्यवहार आदर्श से मेल खाता है, और यदि वह खुद का इलाज करता है अनजाने में, अपने रहने की जगह को "कृत्रिम" करने की आवश्यकता से इंकार कर देता है, फिर यह अंततः कार्यों को हल करने में असमर्थता की ओर जाता है और मानसिक स्वास्थ्य के उल्लंघन का संकेत देता है।

4. अंत में, मानदंडों का विचार अपेक्षाओं, अपने स्वयं के गैर-सामान्यीकृत अनुभव और अन्य व्यक्तिपरक चर द्वारा निर्धारित किया जाता है: उदाहरण के लिए, यदि परिवार में पहला बच्चा डेढ़ साल की उम्र में बोलना शुरू करता है, तो दूसरा, जिसने अभी तक दो साल की उम्र तक धाराप्रवाह बोलना नहीं सीखा था, उसे लैगिंग के लक्षणों से संपन्न माना जाता है।

वी। स्टर्न ने किसी व्यक्ति का मूल्यांकन करने में सावधानी बरतने का आह्वान करते हुए कहा कि, सबसे पहले, मनोवैज्ञानिकों को किसी विशेष संपत्ति की स्थापित विसंगति से इस संपत्ति के वाहक के रूप में स्वयं व्यक्ति की असामान्यता के बारे में निष्कर्ष निकालने का अधिकार नहीं है और, दूसरे, व्यक्तित्व की एक असामान्यता को एक संकीर्ण संकेत के रूप में उसके एकमात्र मूल कारण के रूप में स्थापित करना असंभव है। आधुनिक निदान में, "मानक" की अवधारणा का उपयोग गैर-व्यक्तिगत विशेषताओं के अध्ययन में किया जाता है, और जब व्यक्तित्व की बात आती है, तो "सुविधाओं" शब्द का उपयोग किया जाता है, जिससे प्रामाणिक दृष्टिकोण की जानबूझकर अस्वीकृति पर जोर दिया जाता है।

तो, मानदंड एक जमे हुए घटना नहीं हैं, वे लगातार अद्यतन और बदलते हैं। मनो-निदान विधियों के मानकों की भी नियमित रूप से समीक्षा की जानी चाहिए।

पर्यावरण और आनुवंशिकता की बातचीत

व्यक्तिगत मानसिक विविधताओं के स्रोतों का निर्धारण विभेदक मनोविज्ञान में एक केंद्रीय समस्या है। यह ज्ञात है कि आनुवंशिकता और पर्यावरण के बीच कई और जटिल अंतःक्रियाओं से व्यक्तिगत अंतर उत्पन्न होते हैं। आनुवंशिकता एक जैविक प्रजाति के अस्तित्व की स्थिरता सुनिश्चित करती है, पर्यावरण - इसकी परिवर्तनशीलता और बदलती रहने की स्थिति के अनुकूल होने की क्षमता। निषेचन के दौरान माता-पिता द्वारा भ्रूण को प्रेषित जीन में आनुवंशिकता निहित होती है। यदि कोई रासायनिक असंतुलन या अपूर्ण जीन है, तो विकासशील जीव में शारीरिक असामान्यताएं या मानसिक विकृति हो सकती है। हालांकि, सामान्य मामले में भी, आनुवंशिकता विभिन्न स्तरों - जैव रासायनिक, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक - की प्रतिक्रियाओं के मानदंडों के योग के परिणामस्वरूप व्यवहारिक विविधताओं की एक विस्तृत श्रृंखला की अनुमति देती है। और आनुवंशिकता की सीमाओं के भीतर, अंतिम परिणाम पर्यावरण पर निर्भर करता है। इस प्रकार, मानव गतिविधि की प्रत्येक अभिव्यक्ति में, कोई आनुवंशिकता से कुछ पा सकता है, और पर्यावरण से कुछ, मुख्य बात इन प्रभावों के माप और सामग्री को निर्धारित करना है।

इसके अलावा, एक व्यक्ति के पास एक सामाजिक विरासत होती है जिससे जानवरों को वंचित किया जाता है (सांस्कृतिक पैटर्न के बाद, उच्चारण को स्थानांतरित करना, उदाहरण के लिए, स्किज़ोइड, मां से बच्चे को ठंडे मातृ शिक्षा के माध्यम से, पारिवारिक परिदृश्यों का गठन)। हालांकि, इन मामलों में, कई पीढ़ियों में सुविधाओं की एक स्थिर अभिव्यक्ति नोट की जाती है, लेकिन आनुवंशिक निर्धारण के बिना। ए. अनास्तासी लिखते हैं, "तथाकथित सामाजिक विरासत वास्तव में पर्यावरण के प्रभाव का सामना नहीं कर सकती है।"

"परिवर्तनशीलता", "आनुवंशिकता" और "पर्यावरण" की अवधारणाओं के संबंध में कई पूर्वाग्रह हैं। यद्यपि आनुवंशिकता एक प्रजाति की स्थिरता के लिए जिम्मेदार है, अधिकांश वंशानुगत लक्षण परिवर्तनीय हैं, और यहां तक ​​कि वंशानुगत रोग भी अपरिहार्य नहीं हैं। यह भी उतना ही सच है कि किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक बनावट में पर्यावरणीय प्रभावों के निशान बहुत स्थिर हो सकते हैं, हालांकि वे आनुवंशिक रूप से बाद की पीढ़ियों (उदाहरण के लिए, जन्म के आघात के परिणामस्वरूप बच्चे के विकास संबंधी विकार) को प्रेषित नहीं होंगे।

अलग-अलग सिद्धांत और दृष्टिकोण व्यक्तित्व के निर्माण में दो कारकों के योगदान का अलग-अलग आकलन करते हैं। ऐतिहासिक रूप से, सिद्धांतों के निम्नलिखित समूह जैविक या पर्यावरणीय, सामाजिक-सांस्कृतिक निर्धारण के लिए अपनी प्राथमिकता के संदर्भ में विशिष्ट रहे हैं। 1. बायोजेनेटिक सिद्धांतों में, व्यक्तित्व के गठन को जन्मजात और आनुवंशिक झुकाव द्वारा पूर्व निर्धारित के रूप में समझा जाता है। विकास समय के साथ इन गुणों का क्रमिक रूप से प्रकट होना है, और पर्यावरणीय प्रभावों का योगदान बहुत सीमित है। राष्ट्रों के बीच मूल अंतर के बारे में जातिवादी शिक्षाओं के लिए बायोजेनेटिक दृष्टिकोण अक्सर सैद्धांतिक आधार के रूप में कार्य करते हैं। एफ। गैल्टन इस दृष्टिकोण के समर्थक थे, साथ ही पुनर्पूंजीकरण के सिद्धांत के लेखक, सेंट हॉल। 2. समाजशास्त्रीय सिद्धांत (एक सनसनीखेज दृष्टिकोण जो अनुभव की प्रधानता की पुष्टि करता है) का तर्क है कि शुरू में एक व्यक्ति एक खाली स्लेट (टैबुला रस) है, और उसकी सभी उपलब्धियां और विशेषताएं बाहरी परिस्थितियों (पर्यावरण) के कारण हैं। इसी तरह की स्थिति जे लॉक द्वारा साझा की गई थी। ये सिद्धांत अधिक प्रगतिशील हैं, लेकिन उनकी कमी यह है कि बच्चे को प्रारंभिक रूप से निष्क्रिय प्राणी, प्रभाव की वस्तु के रूप में समझना। 3. द्वि-कारक सिद्धांत (दो कारकों का अभिसरण) ने विकास को जन्मजात संरचनाओं और बाहरी प्रभावों की बातचीत के परिणाम के रूप में समझा। के. बुहलर, वी. स्टर्न, ए. बिनेट का मानना ​​था कि पर्यावरण आनुवंशिकता के कारकों पर आरोपित है। दो-कारक सिद्धांत के संस्थापक, वी। स्टर्न ने कहा कि किसी भी कार्य के बारे में पूछना असंभव है, चाहे वह बाहर से हो या अंदर से। इसमें बाहर से क्या है और अंदर क्या है, इसमें दिलचस्पी होना जरूरी है। लेकिन दो-कारक सिद्धांतों के ढांचे के भीतर भी, बच्चा अभी भी उसमें होने वाले परिवर्तनों में एक निष्क्रिय भागीदार बना हुआ है। 4. एल.एस. वायगोत्स्की द्वारा उच्च मानसिक कार्यों (सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोण) के सिद्धांत का तर्क है कि संस्कृति की उपस्थिति के कारण व्यक्तित्व का विकास संभव है - मानव जाति का सामान्यीकृत अनुभव। किसी व्यक्ति के जन्मजात गुण विकास की शर्तें हैं, पर्यावरण उसके विकास का स्रोत है (क्योंकि इसमें वह है जो एक व्यक्ति को मास्टर करना चाहिए)। उच्च मानसिक कार्य, जो केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट हैं, संकेत और उद्देश्य गतिविधि द्वारा मध्यस्थ होते हैं, जो संस्कृति की सामग्री हैं। और बच्चे को इसे उपयुक्त बनाने में सक्षम होने के लिए, यह आवश्यक है कि वह बाहरी दुनिया के साथ विशेष संबंधों में प्रवेश करे: वह अनुकूलन नहीं करता है, लेकिन वयस्कों के साथ संयुक्त गतिविधियों और संचार की प्रक्रिया में पिछली पीढ़ियों के अनुभव को सक्रिय रूप से विनियोजित करता है। जो संस्कृति के वाहक हैं।

आनुवंशिकता और पर्यावरण का योगदान मात्रात्मक लक्षणों के आनुवंशिकी को निर्धारित करने का प्रयास करता है, विभिन्न प्रकार के गुण मूल्यों के फैलाव का विश्लेषण करता है। हालांकि, प्रत्येक लक्षण सरल नहीं होता है, एक एलील द्वारा तय किया जाता है (जीन की एक जोड़ी, जिसके बीच प्रमुख और पुनरावर्ती होते हैं)। इसके अलावा, अंतिम प्रभाव को प्रत्येक जीन के प्रभाव के अंकगणितीय योग के रूप में नहीं माना जा सकता है, क्योंकि वे स्वयं को एक साथ प्रकट कर सकते हैं, एक दूसरे के साथ बातचीत भी कर सकते हैं, जिससे प्रणालीगत प्रभाव हो सकते हैं। इसलिए, एक मनोवैज्ञानिक विशेषता के आनुवंशिक नियंत्रण की प्रक्रिया का अध्ययन करते हुए, साइकोजेनेटिक्स निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर देने का प्रयास करता है: 1. जीनोटाइप किस हद तक व्यक्तिगत अंतरों के गठन को निर्धारित करता है (अर्थात, परिवर्तनशीलता का अपेक्षित माप क्या है)? 2. इस प्रभाव का विशिष्ट जैविक तंत्र क्या है (गुणसूत्र के किस भाग पर संबंधित जीन स्थित हैं)? 3. कौन सी प्रक्रियाएं जीन के प्रोटीन उत्पाद और एक विशेष फेनोटाइप को जोड़ती हैं? 4. क्या ऐसे पर्यावरणीय कारक हैं जो अध्ययन किए गए आनुवंशिक तंत्र को बदलते हैं?

एक विशेषता की आनुवंशिकता को जैविक माता-पिता और बच्चों के संकेतकों के बीच सहसंबंध की उपस्थिति से पहचाना जाता है, न कि संकेतकों के निरपेक्ष मूल्य की समानता से। मान लीजिए कि शोध के परिणामस्वरूप, जैविक माता-पिता और गोद लेने के लिए रखे गए उनके बच्चों की स्वभाव संबंधी विशेषताओं के बीच समानताएं पाई गई हैं। सबसे अधिक संभावना है, पालक परिवारों में बच्चे सामान्य और विभिन्न पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रभाव का अनुभव करेंगे, जिसके परिणामस्वरूप, पूर्ण रूप से, वे भी पालक माता-पिता के समान हो जाएंगे। हालांकि, कोई सहसंबंध नोट नहीं किया जाएगा।

वर्तमान में, आनुवंशिकता के समर्थकों और पर्यावरणीय कारकों के बीच चर्चा ने अपना पूर्व तेज खो दिया है। व्यक्तिगत विविधताओं के स्रोतों की पहचान करने के लिए समर्पित कई अध्ययन, एक नियम के रूप में, पर्यावरण या आनुवंशिकता के योगदान का एक स्पष्ट मूल्यांकन नहीं दे सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एफ। गैल्टन के मनोवैज्ञानिक अध्ययनों के लिए धन्यवाद, 20 के दशक में जुड़वां पद्धति का उपयोग करके, यह पाया गया कि जैविक रूप से निर्धारित विशेषताओं (खोपड़ी का आकार, अन्य माप) आनुवंशिक रूप से निर्धारित होते हैं, और मनोवैज्ञानिक गुण (खुफिया भागफल के अनुसार) विभिन्न परीक्षण) एक बड़ा प्रसार देते हैं और पर्यावरण द्वारा निर्धारित होते हैं। यह परिवार की सामाजिक और आर्थिक स्थिति, जन्म क्रम आदि से प्रभावित होता है।

पर्यावरण और आनुवंशिकता के बीच बातचीत के अध्ययन के क्षेत्र में मामलों की वर्तमान स्थिति को बौद्धिक क्षमताओं पर पर्यावरणीय प्रभावों के दो मॉडलों द्वारा चित्रित किया गया है। पहले मॉडल में, ज़ाजोन्ज़ और मार्कस ने तर्क दिया कि माता-पिता और बच्चे जितना अधिक समय एक साथ बिताते हैं, पुराने रिश्तेदार (एक्सपोज़र मॉडल) के साथ आईक्यू का सहसंबंध उतना ही अधिक होता है। अर्थात्, बच्चा अपनी बौद्धिक क्षमताओं में, उसके समान है जो उसे अधिक समय तक लाता है, और यदि किसी कारण से माता-पिता बच्चे को कम समय देते हैं, तो वह नानी या दादी की तरह दिखेगा। दूसरे मॉडल में, हालांकि, विपरीत कहा गया था: मैकएस्की और क्लार्क ने नोट किया कि बच्चे और रिश्तेदार के बीच उच्चतम सहसंबंध देखा जाता है जो उसकी पहचान (पहचान मॉडल) का विषय है। अर्थात्, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चे के लिए एक बौद्धिक अधिकार होना चाहिए, और फिर उसे दूर से भी प्रभावित किया जा सकता है, और नियमित संयुक्त गतिविधियाँ बिल्कुल भी आवश्यक नहीं हैं। दो अनिवार्य रूप से परस्पर अनन्य मॉडलों का सह-अस्तित्व एक बार फिर दिखाता है कि अधिकांश विभेदक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत संकीर्ण रूप से सीमित हैं, और अब तक व्यावहारिक रूप से कोई सामान्य सिद्धांत नहीं हैं।

पर्यावरण के लक्षण। सूक्ष्म तंत्र मध्य प्रणाली पारिस्थितिकी तंत्र। मैक्रोसिस्टम

माइक्रोसिस्टम: परिवार।बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण उसके परिवार, माता-पिता के व्यवहार और पारिवारिक वातावरण से होता है। यदि परिवार मिलनसार है, तो बच्चा अधिक शांत, प्रबंधनीय और मिलनसार होता है। इसके विपरीत, वैवाहिक संघर्ष आमतौर पर असंगत अनुशासनात्मक उपायों और बच्चों के प्रति शत्रुता से जुड़ा होता है, जो पारस्परिक बचकाना शत्रुता उत्पन्न करता है। इसी समय, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सभी रिश्ते पारस्परिक हैं, अर्थात, न केवल वयस्क बच्चों के व्यवहार को प्रभावित करते हैं, बल्कि स्वयं बच्चे, उनके भौतिक गुण, व्यक्तित्व विशेषताओं और क्षमताओं - वयस्कों के व्यवहार को भी प्रभावित करते हैं . उदाहरण के लिए, एक मिलनसार, चौकस बच्चा अक्सर माता-पिता से सकारात्मक और शांत प्रतिक्रिया का कारण बनता है, जबकि एक भ्रमित और बेचैन बच्चे को अक्सर दंडित किया जाता है और उसकी कार्रवाई की स्वतंत्रता सीमित होती है। परिवार, एक पर्यावरण के रूप में, एक बहुत ही गतिशील इकाई है। दो जुड़वा बच्चों के संबंध में भी, हम विकासात्मक वातावरण की पहचान का दावा नहीं कर सकते, क्योंकि वे विभिन्न आवश्यकताओं, विभिन्न अपेक्षाओं के अधीन हैं, क्योंकि उनमें से एक अनिवार्य रूप से बड़े को सौंपा गया है, और दूसरा छोटे को। मेसोसिस्टम: स्कूल, निवास का क्वार्टर, किंडरगार्टन।मेसोसिस्टम सीधे बच्चे के विकास को प्रभावित नहीं करता है, बल्कि माइक्रोसिस्टम - परिवार के साथ मिलकर। माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध किंडरगार्टन शिक्षकों के साथ बच्चे के संबंधों से प्रभावित होते हैं, और इसके विपरीत। यदि परिवार और किंडरगार्टन शिक्षक सहयोग करने, मित्र बनाने और संवाद करने के लिए तैयार हैं, तो बच्चे और माता-पिता के साथ-साथ बच्चे और शिक्षकों के बीच संबंधों में सुधार होता है। दूसरी ओर, परिवार की स्थिति प्रभावित करती है कि स्कूल, यार्ड और किंडरगार्टन बच्चे को कैसे प्रभावित करेंगे। स्कूल में एक बच्चे की प्रगति न केवल कक्षा की स्थिति पर निर्भर करती है, बल्कि परिवार की स्थिति पर भी निर्भर करती है: यदि माता-पिता स्कूली जीवन में रुचि रखते हैं और बच्चे को होमवर्क करना सिखाते हैं तो शैक्षणिक प्रदर्शन में सुधार होता है। यदि एक भाई और बहन एक ही स्कूल में जाते हैं, लेकिन बहन को दोस्तों को घर लाने की अनुमति है, और भाई नहीं है, तो उनके जीवन का मेसोसिस्टम अलग होगा। एक बच्चे पर मेसोसिस्टम का प्रभाव न केवल परिवार के माध्यम से, बल्कि स्वयं बच्चे के व्यक्तित्व के माध्यम से भी अपवर्तित होता है: बच्चे एक ही स्कूल में जा सकते हैं, लेकिन साथ ही सहपाठियों का चक्र एक और उदासीन के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है दूसरे के लिए, जीवन की सभी महत्वपूर्ण घटनाएँ होती हैं, उदाहरण के लिए, ड्रामा क्लब में। एक्सोसिस्टम: वयस्क सामाजिक संगठनएक्सोसिस्टम - वयस्क सामाजिक संगठन। ये औपचारिक संगठन हो सकते हैं, जैसे कि जहां माता-पिता काम करते हैं, या काउंटी की सामाजिक और स्वास्थ्य सेवाएं। लचीले काम के घंटे, माता और पिता के लिए भुगतान की छुट्टियां, बच्चों की बीमारी के मामले में माता-पिता के लिए बीमार छुट्टी - इस तरह पारिस्थितिकी तंत्र माता-पिता को बच्चों की परवरिश में मदद कर सकता है और अप्रत्यक्ष रूप से विकास में योगदान कर सकता है। एक्सोसिस्टम से समर्थन अनौपचारिक हो सकता है, उदाहरण के लिए, माता-पिता के सामाजिक वातावरण की ताकतों द्वारा किया जाता है - मित्र और परिवार के सदस्य सलाह, मैत्रीपूर्ण संचार और यहां तक ​​​​कि भौतिक रूप से भी मदद करते हैं। एक नियम के रूप में, एक परिवार के सामाजिक संगठनों के साथ जितने अधिक संबंध होते हैं, वह परिवार और बच्चे के विकास के लिए उतना ही फायदेमंद होता है, और इस तरह के कम संबंध, परिवार में स्थिति और बच्चे के विकास के लिए अप्रत्याशित रूप से अधिक होता है। . उदाहरण के लिए, अलग-थलग परिवारों में, कुछ व्यक्तिगत या औपचारिक संबंधों वाले परिवारों में, बच्चों के संघर्ष और दुर्व्यवहार का एक अतिरंजित स्तर अधिक बार नोट किया जाता है। मैक्रोसिस्टममैक्रोसिस्टम देश की सांस्कृतिक प्रथाएं, मूल्य, रीति-रिवाज और संसाधन हैं। यदि कोई देश प्रजनन क्षमता को प्रोत्साहित नहीं करता है और माता-पिता की छुट्टी प्रदान नहीं करता है, तो बच्चा मातृ ध्यान की कमी की स्थिति में बड़ा होगा, और सूक्ष्म, मेसो- और एक्सो-सिस्टम इसकी भरपाई के लिए पर्याप्त नहीं हो सकते हैं। दूसरी ओर, विशेष बाहरी परिस्थितियों की परवाह किए बिना, जीवन के तरीके और विश्वदृष्टि के मुख्य घटक उपसंस्कृति में संरक्षित हैं। उन देशों में जहां बच्चों की देखभाल की गुणवत्ता के लिए उच्चतम मानक निर्धारित किए गए हैं, और जहां कामकाजी माता-पिता के लिए कार्यस्थल में विशेष परिस्थितियां बनाई गई हैं, बच्चों को उनके विशेष वातावरण में सकारात्मक अनुभव होने की अधिक संभावना है। जिन नियमों के तहत विकासात्मक देरी वाले बच्चे मुख्यधारा के स्कूल में पढ़ सकते हैं, उनका शिक्षा के स्तर पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है और सामाजिक विकासये दोनों बच्चे और उनके "सामान्य" साथी। बदले में, इस शैक्षणिक उपक्रम की सफलता या विफलता सुविधा प्रदान कर सकती है या, इसके विपरीत, पिछड़े बच्चों को मुख्यधारा के स्कूल में एकीकृत करने के आगे के प्रयासों में बाधा उत्पन्न कर सकती है। ब्रोंफेनब्रेनर का मानना ​​​​था कि बच्चे के विकास में मैक्रोसिस्टम की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका होती है, क्योंकि मैक्रोसिस्टम में अन्य सभी स्तरों को प्रभावित करने की क्षमता होती है। उदाहरण के लिए, ब्रोंफेनब्रेनर के अनुसार, प्रतिपूरक शिक्षा "हेड स्टार्ट" का अमेरिकी राज्य कार्यक्रम, शैक्षणिक प्रदर्शन में सुधार लाने और कम आय वाले परिवारों और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के छात्रों की बौद्धिक क्षमताओं को विकसित करने के उद्देश्य से, कई के विकास पर एक बड़ा सकारात्मक प्रभाव पड़ा। अमेरिकी बच्चों की पीढ़ी।

पारिस्थितिक तंत्र सिद्धांत में, बच्चे पर्यावरण के उत्पाद और निर्माता दोनों हैं। ब्रोंफेनब्रेनर के अनुसार, जीवन की परिस्थितियाँ या तो बच्चे पर थोपी जा सकती हैं या बच्चे की अपनी गतिविधि का परिणाम हो सकती हैं। जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, वे अपना वातावरण बदलते हैं और अपने अनुभवों पर पुनर्विचार करते हैं। लेकिन यहां भी अन्योन्याश्रितताएं काम करती रहती हैं, क्योंकि बच्चे ऐसा कैसे करते हैं यह न केवल उनके शारीरिक, बौद्धिक और व्यक्तिगत लक्षणों पर निर्भर करता है, बल्कि इस बात पर भी निर्भर करता है कि उनका पालन-पोषण कैसे हुआ, वे पर्यावरण से क्या अवशोषित करने में कामयाब रहे। अवधारणाओं का सहसंबंध: व्यक्ति, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व।

आनुवंशिकता और पर्यावरण

वंशागति अधिक व्यापक रूप से समझा जाने लगा: ये केवल व्यक्तिगत संकेत नहीं हैं जो व्यवहार को प्रभावित करते हैं (उदाहरण के लिए, तंत्रिका तंत्र के गुण, जैसा कि लंबे समय से सोचा गया था), बल्कि जन्मजात व्यवहार कार्यक्रम भी शामिल हैं। और सामाजिक (श्रेणीकरण, प्रजनन, क्षेत्रीय व्यवहार, आदि)

संकल्पना वातावरण भी बदल गया। यह केवल उत्तेजनाओं की एक बदलती श्रृंखला नहीं है, जिसके लिए व्यक्ति जीवन भर प्रतिक्रिया करता है - हवा और भोजन से लेकर शिक्षा की स्थितियों और साथियों के रवैये तक। यह बल्कि मनुष्य और दुनिया के बीच बातचीत की एक प्रणाली है।

व्यक्तिगत, व्यक्तित्व

व्यक्तिगत - एक सामाजिक समूह, समाज, लोगों का एक अलग प्रतिनिधि। जन्म के क्षण से, एक व्यक्ति एक व्यक्ति है, एक व्यक्ति "एक" नहीं है, बल्कि "मानव समाज" में से एक है। अवधारणा समाज पर एक व्यक्ति की निर्भरता पर जोर देती है।

व्यक्तित्व - यह प्रकृति, समाज और खुद को सक्रिय रूप से बदलने और उद्देश्यपूर्ण रूप से बदलने वाला व्यक्ति है। इसमें अनुपात-अस्थायी अभिविन्यास, आवश्यकता-वाष्पशील अनुभव, सामग्री अभिविन्यास, विकास के स्तर और गतिविधि कार्यान्वयन के रूपों का एक अद्वितीय, गतिशील अनुपात है, जो कार्यों में आत्मनिर्णय की स्वतंत्रता और उनके परिणामों के लिए जिम्मेदारी का एक उपाय प्रदान करता है।

व्यक्तित्व - अन्य लोगों से अपने सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मतभेदों की विशेषता वाला व्यक्ति; व्यक्ति के मानस और व्यक्तित्व की मौलिकता, उसकी मौलिकता, विशिष्टता। व्यक्तित्व स्वभाव, चरित्र, रुचियों की विशेषताओं, अवधारणात्मक प्रक्रियाओं के गुणों में प्रकट होता है। व्यक्तित्व की विशेषता न केवल अद्वितीय गुणों से होती है, बल्कि उनके बीच संबंधों की ख़ासियत से भी होती है। मानव व्यक्तित्व के निर्माण के लिए एक शर्त शारीरिक और शारीरिक झुकाव है, जो शिक्षा की प्रक्रिया में बदल जाती है, जिसमें एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित चरित्र होता है, जो व्यक्तित्व की अभिव्यक्तियों में व्यापक परिवर्तनशीलता को जन्म देता है।

व्यक्तित्व का अभिन्न सिद्धांत (V.M. Rusalov, B.C. Merlin)

इसमें निम्नलिखित पांच प्रावधान शामिल हैं:

1. व्यक्तित्व के जैविक कारक न केवल किसी व्यक्ति के शारीरिक, रूपात्मक संगठन हैं, बल्कि जीवित दुनिया के विकास की प्रक्रिया में बनाए गए व्यवहार कार्यक्रम भी हैं। ये कार्यक्रम गर्भाधान के क्षण से अपनी कार्रवाई शुरू करते हैं, और पहले से ही भ्रूण के जीवन के तीसरे महीने में, व्यक्तिगत व्यवहार के स्थिर रूप दिखाई देते हैं।

2. एक साथ कार्य करने वाले दो प्रकार के कानून हैं। कुछ की कार्रवाई के परिणामस्वरूप, मानस (उद्देश्य, बुद्धि, अभिविन्यास) की विषय-वस्तु विशेषताओं का निर्माण होता है, दूसरों के परिणामस्वरूप, व्यक्तिगत व्यवहार की औपचारिक-गतिशील विशेषताएं बनती हैं।

3. जन्मजात कार्यक्रमों का सामान्यीकरण तीन दिशाओं में होता है। पहली दिशा व्यवहार की गतिशील-ऊर्जावान विशेषताओं (धीरज, प्लास्टिसिटी, गति) है। दूसरी भावनात्मक विशेषताएं (संवेदनशीलता, लचीलापन, प्रमुख मनोदशा) है। तीसरी प्राथमिकताएं हैं (प्रोत्साहन पर्यावरण, संज्ञानात्मक शैली)। इस प्रकार, लचीलापन, संवेदनशीलता, विविधता या एकरसता की इच्छा स्थिर गुण हैं जो व्यावहारिक रूप से किसी व्यक्ति के जीवन में नहीं बदलते हैं।

4. औपचारिक गुण (सामान्य शब्द "स्वभाव" के तहत पारंपरिक रूप से एकजुट) अलगाव में मौजूद नहीं हैं, लेकिन अधिक उच्च संगठित व्यक्तित्व संरचनाओं में शामिल हैं।

5. औपचारिक-गतिशील विशेषताएँ न केवल गतिविधि के लिए पूर्वापेक्षाएँ और शर्तों के रूप में कार्य करती हैं, बल्कि इसकी गतिशीलता, मौलिकता और शैली को भी प्रभावित करती हैं, अर्थात। गतिविधि के अंतिम परिणाम निर्धारित कर सकते हैं।

चूंकि डिफरेंशियल साइकोलॉजी की परिभाषा और शब्दावली दोनों के क्षेत्र में समस्याएं हैं, इसलिए, जाहिर है, इस विज्ञान के इतिहास के बारे में बात करना आसान नहीं होगा।

परइतिहास में दो प्रमुख प्रवृत्तियां हैं: चारित्रिकतथा मनोवैज्ञानिक।

चरित्र विज्ञान एक अनुशासन है जो लोगों के सार में अंतर को कुछ सरल बुनियादी प्रकारों तक कम कर देता है। यह इस विश्वास से आगे बढ़ता है कि व्यक्तित्व का कथित स्रोत या तो सजातीय है या कम संख्या में बुनियादी गुणों का संग्रह है - दोनों ही मामलों में इसे अपने सार में समझदार बनाया जाना चाहिए। इसलिए, चरित्र विज्ञान मुख्य रूपों को अलग करने की कोशिश करता है जिसमें ये मूल गुण प्रकट हो सकते हैं, और यदि संभव हो तो उन्हें स्पष्ट रूप से विकसित प्रणाली के रूप में प्रस्तुत करने के लिए।

वर्तमान समय तक चरित्र विज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता अनुभवजन्य अनुसंधान के साथ मानव प्रकृति (चरित्र, स्वभाव) के सार और कारणों के बारे में दार्शनिक परिकल्पनाओं का एक प्रकार का संलयन है, जो रोजमर्रा के अनुभव से डेटा प्राप्त करने तक सीमित है या हमेशा कड़ाई से वैज्ञानिक दृष्टिकोण नहीं है। मानस का विचार।

यद्यपि "विशेषता" नाम केवल 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही प्रकट हुआ, यह प्रवृत्ति अपने आप में बहुत पुरानी है।

पुरातनता का सबसे प्रसिद्ध उदाहरण, हमारे विषय से संबंधित है, स्वभाव पर गैलेन की शिक्षा, जिसमें चार मुख्य प्रकार की व्यक्तिगत मौलिकता मानव शरीर में किसी एक "रस" की प्रबलता से प्राप्त होती है।

गैलेनी(129 या 13 .) 1 - लगभग 200 या लगभग 210) - एक प्राचीन चिकित्सक। क्लॉडियस गैलेन (lat. क्लॉडियस गैलेनस) केवल पुनर्जागरण में प्रकट होता है और पांडुलिपियों में दर्ज नहीं है; ऐसा माना जाता है कि यह संक्षिप्त नाम का एक गलत डिकोडिंग है क्लोरीन(क्लेरिसिमस)।

गैलेन का जन्म 130 ईस्वी के आसपास हुआ था। पेर्गमोन शहर में। उनके पिता, निकॉन, एक धनी व्यक्ति थे, एक प्रसिद्ध वास्तुकार, गणित और दर्शन में पारंगत थे। अपने बेटे को सर्वोत्तम संभव शिक्षा देने के लिए, उसने पहले स्वयं उसके साथ अध्ययन किया, और फिर प्रमुख पेरगाम विद्वानों को आमंत्रित किया।

गैलेन एक दार्शनिक बनने की तैयारी कर रहे थे और उन्होंने ग्रीक और रोमन विचारकों के कार्यों का अध्ययन किया। लेकिन संयोग से, गैलेन के सपने की गलत व्याख्या की गई - और वह एक चिकित्सक बन गया, हालांकि वह जीवन भर दर्शनशास्त्र में रुचि रखता रहा।

21 साल की उम्र में गैलेन ने अपने पिता को खो दिया। एक बड़ी विरासत प्राप्त करने के बाद, वह सात साल की यात्रा पर चला गया। स्मिर्ना में उन्होंने दर्शन और शरीर रचना विज्ञान का अध्ययन किया, कुरिन्थ में - प्राकृतिक विज्ञान और दवाओं के गुण, अलेक्जेंड्रिया में - फिर से शरीर रचना।

पेर्गमोन लौटकर, गैलेन ने सर्जरी का अभ्यास करना शुरू किया, ग्लेडियेटर्स के स्कूल में डॉक्टर बन गए। यह काम गैलेन के लिए चिकित्सा कला का एक वास्तविक स्कूल था। उन्होंने लिखा: "मुझे अक्सर सर्जनों के हाथों का नेतृत्व करना पड़ता है, जो शरीर रचना में थोड़ा परिष्कृत होता है, और इस तरह उन्हें सार्वजनिक अपमान से बचाता है।"

34 साल की उम्र में, गैलेन रोम चले गए, जहां उन्होंने सम्राट मार्कस ऑरेलियस और उनके बेटे सम्राट कोमोडस को अदालत के चिकित्सक का पद प्राप्त किया। वह इतना प्रसिद्ध हो गया कि प्राचीन रोमउनकी छवि के साथ सिक्के जारी किए गए थे।

शांति के मंदिर में, गैलेन ने न केवल डॉक्टरों के लिए, बल्कि सभी के लिए शरीर रचना विज्ञान पर व्याख्यान का एक कोर्स खोला। लाइव कटिंग का उपयोग करने वाले पहले गैलेन ने कुत्तों, सूअरों, भालू, जुगाली करने वालों, यहां तक ​​​​कि बंदरों के विच्छेदन का प्रदर्शन किया। चूंकि मानव शरीर के उद्घाटन को तब ईशनिंदा माना जाता था, गैलेन केवल घायल ग्लेडियेटर्स और मार डाले गए लुटेरों पर मानव शरीर रचना का अध्ययन कर सकता था।

सूत्रों के अनुसार, गैलेन 70 साल तक जीवित रहे और 200 ईस्वी के आसपास उनकी मृत्यु हो गई। इ। अरबी सूत्रों के अनुसार, गैलेन 80 साल तक जीवित रहे और इसलिए उनकी मृत्यु लगभग 210 ईसा पूर्व की है।

गैलेन ने लगभग 300 मानव मांसपेशियों का वर्णन किया। उन्होंने साबित किया कि हृदय नहीं, बल्कि मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी "आंदोलन, संवेदनशीलता और मानसिक गतिविधि का केंद्र है।" उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि "तंत्रिका के बिना शरीर का एक भी हिस्सा नहीं है, एक भी गति नहीं है जिसे मनमाना कहा जाता है, एक भी भावना नहीं है।" रीढ़ की हड्डी को काटने के बाद, गैलेन ने कट के नीचे पड़े शरीर के सभी हिस्सों की संवेदनशीलता के गायब होने को दिखाया। उन्होंने साबित किया कि रक्त धमनियों के माध्यम से चलता है, न कि "प्यूमा", जैसा कि पहले सोचा गया था।

उन्होंने दर्शन, चिकित्सा और औषध विज्ञान पर लगभग 400 रचनाएँ कीं, जिनमें से लगभग सौ हमारे पास आई हैं।

मिडब्रेन के क्वाड्रिजेमिना, कपाल नसों के सात जोड़े, वेगस तंत्रिका का वर्णन किया; सूअरों की रीढ़ की हड्डी के संक्रमण पर प्रयोग करते हुए, उन्होंने रीढ़ की हड्डी के पूर्वकाल (मोटर) और पश्च (संवेदनशील) जड़ों के बीच एक कार्यात्मक अंतर का प्रदर्शन किया।

मारे गए जानवरों और ग्लेडियेटर्स के दिल के बाएं हिस्सों में रक्त की अनुपस्थिति के अवलोकन के साथ-साथ समय से पहले बच्चों की लाशों की शारीरिक रचना के दौरान उनके द्वारा खोजे गए इंटरवेंट्रिकुलर सेप्टम में छेद के आधार पर, उन्होंने पहला सिद्धांत बनाया शरीर विज्ञान के इतिहास में रक्त परिसंचरण (इसके अनुसार, यह माना जाता था, विशेष रूप से, धमनी और शिरापरक रक्त तरल पदार्थ अलग होते हैं, और यदि पहला "आंदोलन, गर्मी और जीवन फैलता है", तो दूसरा कहा जाता है "अंगों को पोषण"), जो वेसालियस और हार्वे की खोजों से पहले मौजूद थे।

गैलेन ने प्राचीन चिकित्सा के विचारों को एक सिद्धांत के रूप में व्यवस्थित किया, जो था सैद्धांतिक आधारमध्य युग के अंत तक चिकित्सा।

उन्होंने औषध विज्ञान की नींव रखी। अब तक, "गैलेनिक तैयारी" को कुछ खास तरीकों से तैयार किए गए टिंचर और मलहम कहा जाता है।

18 वीं शताब्दी के जर्मन शैक्षिक दर्शन और "अनुभव के मनोविज्ञान" में इस दिशा का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था, उनके कुछ उदाहरण विभिन्न स्रोतों में निहित हैं।

आई. कांट (1798) की सबसे प्रसिद्ध पुस्तक "एंथ्रोपोलॉजी" है - इसका विशेष भाग ("मानवशास्त्रीय विशेषताएं") चरित्र, व्यक्तित्व, लिंग, लोगों की समस्याओं की चर्चा के लिए समर्पित है और इसमें शारीरिक विवरण, प्रकार के विचार शामिल हैं नाजुक स्वाद से बने स्वभाव, सोच के प्रकार आदि।

70 वर्षों के बाद, चरित्र विज्ञान ने व्यवस्थित रूप से मुद्दों को संबोधित करना शुरू किया।

बानसेन (1867) का अल्पज्ञात कार्य, जिसमें "विशेषता" नाम का उल्लेख किया गया है, में ऐसे खजाने हैं जो हमारे समय में ध्यान देने योग्य हैं। उन्होंने तार्किक विभेदीकरण के तीन मुख्य क्षेत्रों की पहचान की: स्वभाव, जो विशुद्ध रूप से औपचारिक स्वैच्छिक संबंधों को संदर्भित करता है,पोसोडिनिका - पीड़ित होने की क्षमता का माप व्यक्त करना औरआचार विचार - शब्द के पूर्ण अर्थ में चरित्र।

हाल के दिनों में, जर्मनी में स्टर्नबर्ग, ल्यूक और क्लैज द्वारा चरित्र विज्ञान के क्षेत्र में व्यक्तिगत प्रयोग दिखाई दिए। फ्रेंच - मालापर, पॉलान, फुले, रिबेरी और अन्य ने चरित्र और स्वभाव के वर्गीकरण और विवरण के विषय की ओर रुख किया।

तो चलिए स्पष्ट करते हैं।

कैरेक्टरोलॉजी- चरित्र का विज्ञान। यह शब्द जर्मन चरकटरकुंडे का एक अनुरेखण-पत्र है। 19वीं के अंत में - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रस्तुत किया गया, हालांकि, पहले के समय में पात्रों के अध्ययन पर भी ध्यान दिया गया था। चरित्र के अध्ययन की एक विशेषता यह है कि यह अक्सर स्वभाव और समग्र व्यक्तित्व के अध्ययन से अविभाज्य होता है।

चरित्र विज्ञान के संस्थापक प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक और लेखक थियोफ्रेस्टस हैं, जो "वर्ण" काम के लेखक हैं। थियोफ्रेस्टस के ग्रंथ में 31 प्रकारों का वर्णन था, जिनमें से प्रत्येक का निर्धारण एक विशेष गुण के प्रभुत्व के आधार पर किया गया था। 19वीं सदी से मानव पात्रों में अंतर के लिए व्यवस्थित प्रयास वैज्ञानिक आधार लाने लगते हैं, पात्रों के विभिन्न वर्गीकरण और मनोवैज्ञानिक प्रकार दिखाई देते हैं - एल। क्लेजेस, के.जी. जंग, ई. क्रेश्चमर,

ए एफ। Lazursky और अन्य। इनमें से अधिकांश (और पहले) वर्गीकरण विभिन्न आधारों पर बनाए गए थे।

1920-1930 में यूएसएसआर में। पात्रों का सिद्धांत मुख्य रूप से पेडोलॉजी के ढांचे के भीतर विकसित हुआ। 1930 के दशक के अंत में इन सभी अध्ययनों को बंद कर दिया गया था। सोवियत मनोविज्ञान में, एल.एस. की थीसिस की एक अश्लील व्याख्या। व्यगोत्स्की ने समाज के साथ बातचीत के माध्यम से व्यक्तिगत विशेषताओं के प्रकटीकरण के बारे में कहा: यह आमतौर पर स्वीकार किया गया था कि चरित्र समाज के प्रभाव का परिणाम है, जबकि स्वभाव के स्तर पर केवल अंतर को सहज माना जा सकता है। कोवालेव और मायशिशेव द्वारा बार-बार पुनर्मुद्रित पाठ्यपुस्तक में, चरित्र विज्ञान को "बुर्जुआ छद्म विज्ञान" घोषित किया गया है।

1960 के दशक में, संवैधानिक विशेषताओं सहित किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं में रुचि के पुनरुद्धार के साथ, उनके अध्ययन में जोर भी स्थानांतरित हो गया। हम अब "विशेषता" के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन अंतर मनोविज्ञान के बारे में, जिसमें मानसिक गुणों, राज्यों और प्रक्रियाओं के बीच अंतर किया जाता है (पश्चिमी मनोविज्ञान में इन अवधारणाओं को मनोवैज्ञानिक कारकों के रूप में संदर्भित किया जाता है, तंत्रिका विज्ञान में - मानसिक कार्यों के रूप में)।

वर्तमान में, वर्णों को वर्गीकृत करने के सबसे सामान्य तरीकों में से एक व्यवहार की विशेषताओं के आधार पर एक विधि है जो किसी व्यक्ति में बनती है और एक निश्चित "आदर्श" व्यवहार की विशेषताओं से भिन्न होती है, जो केवल बाहरी कारकों पर निर्भर करती है। पैथोलॉजिकल मामलों में, ऐसे "आदर्श से विचलन" विशेष रूप से स्पष्ट रूप से देखे जाते हैं, इसलिए वर्णित चरित्र के प्रकारों को अक्सर मनोचिकित्सा से शब्द कहा जाता है।

इस दृष्टिकोण के आधार पर, कई प्रकार के विचलन को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: एस्थेनिक (साइकस्थेनिक, न्यूरैस्टेनिक और संवेदनशील प्रकार की गड़बड़ी), डायस्टीमिक (हाइपरथाइमिक, हाइपोथाइमिक और साइक्लॉयड प्रकार की गड़बड़ी), सोशियोपैथिक (अनुरूप, गैर-अनुरूप और पागल प्रकार की गड़बड़ी) ), "साइकोपैथिक" (स्किज़ॉइड, मिरगी और हिस्टेरॉइड विकार)।

एक अलग दृष्टिकोण है (वी.वी. पोनोमारेंको की लेखक की विधि), जो इस तथ्य पर अधिक ध्यान देता है कि चरित्र कई लक्षणों को जोड़ता है जो एक विशेष मानसिक विकार के समान हैं। चरित्र लक्षणों के इन समूहों की एक समान उत्पत्ति होती है और इन्हें मूलक कहा जाता है। सात मुख्य रेडिकल हैं: हिस्टेरॉइड, एपिलेप्टॉइड, पैरानॉयड, इमोशनल, स्किज़ॉइड, हाइपरथाइमिक और चिंतित - कार्यप्रणाली "7 रेडिकल्स"। वास्तविक चरित्र हमेशा एक या दूसरे अनुपात में कई कट्टरपंथियों का मिश्रण होता है, लेकिन एक स्पष्ट कट्टरपंथी का मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति बीमार है। इन सात मूलकों के आधार पर, एक मनोवैज्ञानिक प्रोफ़ाइल और एक मनोवैज्ञानिक चित्र संकलित किया जाता है।

चरित्र विज्ञान के विचार मनोवैज्ञानिक परीक्षण के अंतर्गत आते हैं। उपयोगी लक्षण विज्ञान संघर्षविज्ञान और कार्मिक प्रबंधन में पाया जाता है।

वास्तव में, विभेदक मनोविज्ञान इस तरह से चरित्र विज्ञान से भिन्न होता है: यह अपना प्रारंभिक बिंदु "ऊपर से" (व्यक्ति का एकल सार) नहीं, बल्कि "नीचे से" चुनता है, और, व्यक्ति में स्थापित घटनाओं की बहुलता के आधार पर, धीरे-धीरे और ध्यान से व्यक्तित्व की एकता तक बढ़ने की कोशिश करता है - इसमें यह इस तरह से संतुष्ट नहीं है कि भोले-भाले अनुभव के साथ दार्शनिक अटकलों का एक अस्पष्ट संलयन है, लेकिन इसकी समस्याओं के अनुरूप एक वैज्ञानिक पद्धति विकसित करने का प्रयास करता है।

हालांकि, किसी को यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि विभेदक मनोविज्ञान चरित्र विज्ञान को पूरी तरह से अनावश्यक के रूप में पहचान लेगा और इसे बदल देगा। इसके बजाय, चरित्रविज्ञानी पर विचार करने का एक अधिक सहज तरीका मनोवैज्ञानिक के विश्लेषणात्मक अनुसंधान के लिए एक मूल्यवान अतिरिक्त बना रहेगा, और निश्चित रूप से, यह अभी भी इस तथ्य से बहुत दूर है कि अनुसंधान की सटीक मनोवैज्ञानिक पद्धति को स्थानांतरित किया जाएगा। चरित्र संबंधी प्रश्नों का उचित विकास।

चरित्र विज्ञान की दो मूलभूत समस्याओं में से केवल एक, स्वभाव की समस्या, ने अब तक अधिक सटीक तरीकों के लिए सुलभ होने की प्रवृत्ति दिखाई है; लेकिन आधुनिक तरीकों से चरित्र की कठिन और मूलभूत समस्या का अध्ययन अभी शुरुआत है।

साइकोग्नोस्टिक्स- एक और बड़ा क्षेत्र जिसे विभेदक मनोविज्ञान में प्रारंभिक चरण माना जाना चाहिए। इसका कार्य, एक ओर, कुछ बाहरी रूप से कथित अवस्थाओं या किसी व्यक्ति के आंदोलनों और उसकी व्यक्तिगत मौलिकता के बीच मौजूद संबंध स्थापित करना है, और दूसरी ओर, किसी विशेष व्यक्ति के चरित्र की व्याख्या करने के लिए इस प्रकट कनेक्शन का उपयोग करना है।

तीन दिशाओं में, मनोविज्ञान ने काफी अच्छी तरह से गठित प्रणालियों का रूप प्राप्त कर लिया है - ये हैं मुख का आकृति, मस्तिष्क-विज्ञानतथा ग्राफोलॉजी।इसके साथ ही कई अलग-अलग प्रायोगिक अध्ययन हैं।

फिजियोलॉजी, या चेहरे के प्रकार की व्याख्या, मध्य युग में गुप्त कला के रूप में मौजूद थी, लेकिन केवल लैवेटर (1775)

उसे लोकप्रिय बनाया; यह ज्ञात है कि उत्कृष्ट जर्मन लेखक और वैज्ञानिक गोएथे भी कुछ समय के लिए इस सिद्धांत पर मोहित थे। सच है, लोकप्रियता की यह लहर कुछ ही समय तक चली।

वास्तव में, यह विधि बहुत आदिम थी, और व्याख्या के लिए आधार का चुनाव (आंशिक रूप से - हड्डी का फ्रेम, आंशिक रूप से - चेहरे के नरम ऊतक) पर्याप्त मनमाना था, ताकि अंत में, शरीर विज्ञान जल्दी से खुद को बेतुकापन की ओर नहीं ले जाएगा . उसने मामले को इतना सरल कर दिया कि, विषय के वास्तविक चेहरे पर विचार करना आवश्यक न समझते हुए, वह केवल उसके सिल्हूट की ओर मुड़ी।

दूसरी प्रणाली का अधिक प्रभाव पड़ा - फ्रेनोलॉजी, 1810 के बारे में हालेम द्वारा बनाया गया और इसे भी कहा जाता है क्रैनियोस्कोपीउसने पूरी तरह से अलग वैज्ञानिक उपकरण के साथ प्रदर्शन किया। और यद्यपि यह सिद्धांत कि व्यक्तिगत मानसिक क्षमताओं को मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों में स्थानीयकृत किया जाता है, कम से कम एक विवादास्पद परिकल्पना थी, इससे जो निष्कर्ष निकलता है, वह आश्वस्त करता है कि किसी भी संपत्ति की सबसे मजबूत अभिव्यक्ति संबंधित भाग के विशेष रूप से मजबूत विकास के साथ होती है। मस्तिष्क की और पीनियल संरचनाओं या खोपड़ी की सतह में वृद्धि में व्यक्त। इस प्रकार, रिज की उत्तलता और खोपड़ी की गहराई ने प्रमुख या अनुपस्थित गुणों के मनोवैज्ञानिक संकेतों का अर्थ प्राप्त कर लिया।

आज हम जानते हैं कि कुछ धारणाएँ केवल मामूली रूप से सही थीं, और कुछ व्याख्याएँ पूरी तरह से गलत थीं; लेकिन इसके बावजूद, भावनाखोपड़ी को लंबे समय से चरित्र निर्धारण का एक उत्कृष्ट साधन माना जाता है।

गैल के कई अनुयायी थे, जिनमें से कुछ (उदाहरण के लिए, स्पर्ज़हेम) ने स्वतंत्र रूप से काम करना जारी रखा।

तीसरी मनोवैज्ञानिक प्रणाली - ग्राफोलॉजी - 19वीं सदी की रचना। उसका जन्म देश फ्रांस है; इसकी स्थापना एबे मिचोन (1875) ने की थी और 1980 के दशक में उनके अनुयायी क्रेपियर-जैमिन द्वारा विकसित की गई थी।

ग्राफोलॉजी का मुख्य विचार यह है कि किसी व्यक्ति के आंदोलनों को कम से कम आंशिक रूप से उसकी प्रकृति की अभिव्यक्ति के रूप माना जा सकता है, जो लिखते समय आंदोलनों पर भी लागू होता है, इसलिए लिखते समय आंदोलनों के परिणाम (सामान्य रूप से अक्षर और हस्तलेखन की विशेषताएं) हैं व्याख्या के मनोवैज्ञानिक साधन के रूप में लागू। लेकिन हस्तलेखन विशेषताओं और चरित्र लक्षणों के बीच आम तौर पर स्वीकृत, विश्वसनीय लिंक की संख्या अभी भी पूरी तरह से समझ में नहीं आई है (हालांकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपराधियों की तलाश में पूरी दुनिया में ग्राफोलॉजी का सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है), इसलिए ग्राफोलॉजिस्ट की व्यक्तिगत व्याख्याएं, यहां तक ​​​​कि सबसे अधिक आधिकारिक, अभी भी त्रुटियां और अशुद्धियां हो सकती हैं। यह क्षेत्र इस तथ्य से ग्रस्त है कि, वैज्ञानिक सामान्यीकरण में गंभीर प्रयोगों के साथ-साथ (प्रेयर, बससे, क्लागेस, और अन्य के व्यक्ति में), बड़ी संख्या में कारीगर और चार्लटन भी हैं।

सभी मानी जाने वाली मनोविश्लेषणात्मक प्रणालियाँ दो कमियों से ग्रस्त हैं:

• उन्हीं में से एक है स्थितिजन्य प्रकृति,उनकी वर्तमान स्थिति द्वारा निर्धारित और इसलिए भविष्य में दूर किया जा सकता है;
• एक और नुकसान मौलिक प्रकृति:इसमें ज्ञान के एकमात्र साधन के रूप में लक्षणों के किसी एक समूह का मनमाने ढंग से चयन करना शामिल है। यह गलती शौकिया अध्ययनों को सही मायने में वैज्ञानिक अध्ययनों में बदलना असंभव बना देती है।

डिफरेंशियल साइकोलॉजी को मानसिक विशेषताओं को समझने के लिए व्याख्या के सभी उपलब्ध साधनों की परस्पर क्रिया सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए, इसलिए लिखावट या चेहरे के भाव हमेशा इसके लिए कई अन्य लक्षणों के साथ-साथ केवल व्यक्तिगत लक्षण होंगे, न कि अलग-अलग व्याख्यात्मक सिद्धांत।

दो मुख्य धाराओं के साथ, जो विज्ञान की प्रारंभिक अवस्थाएँ थीं, संकीर्ण रूप से विशिष्ट प्रकृति की कई धाराएँ हैं, जो विभेदक मनोविज्ञान के निर्माण में भी योगदान करती हैं।

यहां एक महिला, एक अपराधी, एक जाति के मनोविज्ञान पर, प्रतिभाशाली और व्यक्तिगत प्रतिभाओं के लिए वंशानुगत पूर्वापेक्षाओं पर कई कार्यों का उल्लेख करना चाहिए। अनुसंधान जो मनोविज्ञान के विकास की मुख्यधारा से दूर हो गया। वे विभिन्न व्यवसायों और स्तरों के लोगों द्वारा बनाए गए हैं: डॉक्टर और कलाकार, शौकिया विशेषज्ञ और शौकिया, और कार्यप्रणाली, दृष्टिकोण और समस्या प्रस्तुत करने में एक बहुत ही विविध और अव्यवस्थित तस्वीर पेश करते हैं। उनके व्यवस्थितकरण की आशा भविष्य में ही की जानी चाहिए।

विभेदक मनोविज्ञान, सामान्य मनोवैज्ञानिक विज्ञान की एक शाखा के रूप में (जिन श्रेणियों और विधियों को इसके द्वारा माना जाता था, आगे विकसित किया गया और नई आवश्यकताओं के अनुसार बदल दिया गया), 19 वीं शताब्दी के अंत से उत्पन्न हुआ।

पहले से ही 1980 के दशक में। फ्रांस में चारकोट और इंग्लैंड में गैल्टन ने स्मृति और भाषा के प्रकार के सिद्धांत की स्थापना की।

1890 में, अमेरिका में, डी। कैटेल ने पहली बार "मानसिक परीक्षण" की विधि का प्रस्ताव रखा, और 1896 में, विएन का काम "व्यक्तिगत मनोविज्ञान" सामने आया - विज्ञान के एक नए क्षेत्र के लिए एक तरह का कार्यक्रम निबंध। उसी समय, जर्मन मनोवैज्ञानिक बेरवाल्ड ने अपना "उपहार का सिद्धांत" प्रकाशित किया, और 1890 में, व्यक्तिगत अंतर के मनोविज्ञान में, वी। स्टर्न ने विकास की तत्कालीन स्थिति का सारांश देने की कोशिश की और वैज्ञानिकों को भविष्य में अनुसंधान के लिए प्रोत्साहित किया। विज्ञान के इस क्षेत्र।

विलियम लुईस स्टर्न (इंग्लैंड। विलियम लुईस स्टेम; 29 अप्रैल, 1871, बर्लिन - 1938, डरहम, यूएसए) - जर्मन मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक, जिन्हें अंतर मनोविज्ञान और व्यक्तित्व मनोविज्ञान के अग्रदूतों में से एक माना जाता है। इसके अलावा, उभरते बाल मनोविज्ञान पर उनका बहुत प्रभाव था। बौद्धिक गुणांक की अवधारणा के निर्माता, जिसने बाद में अल्फ्रेड बिनेट द्वारा प्रसिद्ध 1Q परीक्षण का आधार बनाया। जर्मन लेखक और दार्शनिक गुंथर एंडर्स के पिता। 1897 में, स्टर्न ने एक टोन वेरिएटर का आविष्कार किया, जिसने उन्हें मानव ध्वनि धारणा के अध्ययन की संभावनाओं का काफी विस्तार करने की अनुमति दी।

डब्ल्यू. स्टर्न की शिक्षा बर्लिन विश्वविद्यालय में हुई, जहां उन्होंने प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक जी. एबिंगहॉस के साथ अध्ययन किया। डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने के बाद, उन्हें 1897 में आमंत्रित किया गया था। ब्रेस्लाउ विश्वविद्यालय में, जहां उन्होंने 1916 तक मनोविज्ञान के प्रोफेसर के रूप में काम किया। इस विश्वविद्यालय में प्रोफेसर रहते हुए, स्टर्न ने 1906 में बर्लिन में इंस्टीट्यूट ऑफ एप्लाइड साइकोलॉजी की स्थापना की और उसी समय जर्नल ऑफ एप्लाइड साइकोलॉजी का प्रकाशन शुरू किया, जिसमें वह, मुन- स्टरबर्ग का अनुसरण करते हुए, मनोविज्ञान की अवधारणा को विकसित करता है। हालाँकि, वह बच्चों के मानसिक विकास में अनुसंधान में सबसे अधिक रुचि रखते हैं। इसलिए, 1916 में, उन्होंने प्रसिद्ध बाल मनोवैज्ञानिक ई। मीमन के उत्तराधिकारी बनने के प्रस्ताव को हैम्बर्ग विश्वविद्यालय में मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला के प्रमुख और जर्नल ऑफ एजुकेशनल साइकोलॉजी के संपादक के रूप में स्वीकार कर लिया। इस समय, वह हैम्बर्ग मनोवैज्ञानिक संस्थान के संगठन के आरंभकर्ताओं में से एक हैं, जिसे 1919 में खोला गया था।

1933 में, स्टर्न हॉलैंड चले गए, और 1934 में संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जहाँ उन्हें ड्यूक विश्वविद्यालय में प्रोफेसर की पेशकश की गई, जिसे उन्होंने अपने जीवन के अंत तक आयोजित किया।

स्टर्न पहले मनोवैज्ञानिकों में से एक थे जिन्होंने अपने शोध हितों के केंद्र में बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के विश्लेषण को रखा। द स्टडी समग्र व्यक्तित्व, इसके गठन के नियम उनके द्वारा विकसित व्यक्तित्ववाद के सिद्धांत का लक्ष्य थे। यह उस अवधि में विशेष रूप से महत्वपूर्ण था, अर्थात्। 20वीं शताब्दी के दसवें वर्षों में, चूंकि उस समय बाल विकास का अध्ययन मुख्य रूप से बच्चों के संज्ञानात्मक विकास के अध्ययन तक सिमट कर रह गया था। स्टर्न ने इन मुद्दों पर भी ध्यान दिया, सोच और भाषण के विकास के चरणों की खोज की। हालाँकि, शुरू से ही, उन्होंने व्यक्तिगत संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के पृथक विकास का पता लगाने की कोशिश नहीं की, बल्कि एक अभिन्न संरचना, बच्चे के व्यक्ति का निर्माण किया।

स्टर्न का मानना ​​था कि व्यक्तित्व - यह एक स्व-निर्धारित, होशपूर्वक और उद्देश्यपूर्ण रूप से अभिनय करने वाली अखंडता है, जिसमें एक निश्चित गहराई (सचेत और अचेतन परतें) होती हैं। वह इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि मानसिक विकास आत्म-विकास है, एक व्यक्ति के झुकाव का आत्म-विस्तार, जो उस वातावरण द्वारा निर्देशित और निर्धारित होता है जिसमें बच्चा रहता है। इस सिद्धांत को अभिसरण का सिद्धांत कहा जाता था, क्योंकि इसमें दो कारकों की भूमिका को ध्यान में रखा गया था - मानसिक विकास में आनुवंशिकता और वातावरण। इन दो कारकों के प्रभाव का विश्लेषण स्टर्न ने बच्चों की कुछ मुख्य गतिविधियों, मुख्य रूप से खेलों के उदाहरण पर किया है। वह खेल गतिविधि की सामग्री और रूप को एकल करने वाले पहले व्यक्ति थे, यह साबित करते हुए कि रूप अपरिवर्तनीय है और जन्मजात गुणों से जुड़ा है, जिसके अभ्यास के लिए खेल बनाया गया था। उसी समय, सामग्री पर्यावरण द्वारा निर्धारित की जाती है, जिससे बच्चे को यह समझने में मदद मिलती है कि वह किस विशिष्ट गतिविधि में अपने निहित गुणों को महसूस कर सकता है। इस प्रकार, खेल न केवल सहज प्रवृत्ति के अभ्यास के लिए कार्य करता है (जैसा कि प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक के। ग्रॉस का मानना ​​​​था), बल्कि बच्चों के समाजीकरण के लिए भी।

स्टर्न ने विकास को स्वयं मानसिक संरचनाओं की वृद्धि, विभेदीकरण और परिवर्तन के रूप में समझा। उसी समय, भेदभाव की बात करते हुए, उन्होंने गेस्टाल्ट मनोविज्ञान के प्रतिनिधियों की तरह, विकास को अस्पष्ट, अस्पष्ट छवियों से आसपास की दुनिया के स्पष्ट, संरचित और विशिष्ट हावभाव के संक्रमण के रूप में समझा। पर्यावरण के एक स्पष्ट और अधिक पर्याप्त प्रतिबिंब के लिए यह संक्रमण कई चरणों से गुजरता है, परिवर्तन जो सभी बुनियादी मानसिक प्रक्रियाओं की विशेषता है। मानसिक विकास न केवल आत्म-विकास के लिए होता है, बल्कि आत्म-संरक्षण के लिए भी होता है, अर्थात। प्रत्येक बच्चे की व्यक्तिगत, जन्मजात विशेषताओं के संरक्षण के लिए, मुख्य रूप से विकास की व्यक्तिगत गति का संरक्षण।

स्टर्न अंतर मनोविज्ञान के संस्थापकों में से एक हैं, व्यक्तिगत मतभेदों का मनोविज्ञान। उन्होंने तर्क दिया कि एक निश्चित उम्र के सभी बच्चों के लिए न केवल एक सामान्यता है, बल्कि एक व्यक्तिगत आदर्शता भी है जो इस विशेष बच्चे की विशेषता है। वह बच्चों के प्रायोगिक अध्ययन के आरंभकर्ताओं में से एक थे, परीक्षण, और, विशेष रूप से, ए। वीन द्वारा प्रस्तावित बच्चों की बुद्धि को मापने के तरीकों में सुधार, मानसिक उम्र को मापने का प्रस्ताव नहीं, बल्कि आईक्यू।

व्यक्तिगत विशेषताओं का संरक्षण इस तथ्य के कारण संभव है कि मानसिक विकास का तंत्र अंतर्मुखता है, अर्थात। अपने आंतरिक लक्ष्यों के बच्चे द्वारा उन लोगों के साथ संबंध जो दूसरों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। स्टर्न का मानना ​​​​था कि जन्म के समय बच्चे की संभावित संभावनाएं अनिश्चित होती हैं, वह खुद अभी तक अपने और अपने झुकाव के बारे में नहीं जानता है। पर्यावरण बच्चे को खुद को महसूस करने में मदद करता है, उसकी आंतरिक दुनिया को व्यवस्थित करता है, उसे एक स्पष्ट, सुव्यवस्थित और सचेत संरचना देता है। साथ ही, बच्चा पर्यावरण से वह सब कुछ लेने की कोशिश करता है जो उसके संभावित झुकाव से मेल खाता है, उन प्रभावों के रास्ते में बाधा डालता है जो उसके आंतरिक झुकाव का खंडन करते हैं। बच्चे के बाहरी (पर्यावरणीय दबाव) और आंतरिक झुकाव के बीच संघर्ष का भी उसके विकास के लिए सकारात्मक महत्व है, क्योंकि यह नकारात्मक भावनाएं हैं जो बच्चों में इस विसंगति का कारण बनती हैं जो आत्म-चेतना के विकास के लिए एक उत्तेजना के रूप में काम करती हैं। निराशा, आत्मनिरीक्षण में देरी, बच्चे को यह समझने के लिए खुद को और अपने वातावरण में देखने के लिए मजबूर करती है कि वास्तव में उसे अपने बारे में अच्छा महसूस करने की क्या आवश्यकता है और वास्तव में पर्यावरण में क्या उसके नकारात्मक रवैये का कारण बनता है। इस प्रकार, स्टर्न ने तर्क दिया कि भावनाएं पर्यावरण के आकलन से जुड़ी हैं, बच्चों के समाजीकरण की प्रक्रिया और उनके प्रतिबिंब के विकास में मदद करती हैं।

विकास की अखंडता न केवल इस तथ्य में प्रकट होती है कि भावनाओं और सोच का आपस में गहरा संबंध है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि सभी मानसिक प्रक्रियाओं के विकास की दिशा समान है। - परिधि से केंद्र तक। इसलिए पहले बच्चों में चिंतन (धारणा) विकसित होता है, फिर प्रतिनिधित्व (स्मृति), और फिर सोच, यानी। अस्पष्ट विचारों से वे आसपास के सार के ज्ञान तक जाते हैं।

स्टर्न का मानना ​​​​था कि भाषण के विकास में, बच्चा एक महत्वपूर्ण खोज करता है - शब्द के अर्थ की खोज, यह खोज कि प्रत्येक वस्तु का अपना नाम होता है, जिसे वह लगभग डेढ़ साल में बनाता है।

यह अवधि, जिसके बारे में स्टर्न ने पहली बार बात की थी, बाद में इस समस्या से निपटने वाले लगभग सभी वैज्ञानिकों द्वारा भाषण के अध्ययन का प्रारंभिक बिंदु बन गया। बच्चों में भाषण के विकास में 5 मुख्य चरणों को अलग करने के बाद, स्टर्न ने न केवल उनका विस्तार से वर्णन किया, बल्कि वास्तव में 5 साल से कम उम्र के बच्चों में भाषण के विकास में पहले मानकों को विकसित किया, बल्कि उन मुख्य रुझानों की पहचान करने की भी कोशिश की जो इसे निर्धारित करते हैं। विकास, जिनमें से मुख्य निष्क्रिय से सक्रिय भाषण और शब्द से वाक्य में संक्रमण है। ऑटिस्टिक सोच की मौलिकता, यथार्थवादी सोच के संबंध में इसकी जटिलता और माध्यमिक प्रकृति के अध्ययन के साथ-साथ बच्चों के मानसिक विकास में ड्राइंग की भूमिका का उनका विश्लेषण बहुत महत्वपूर्ण था। इसका केंद्र स्टर्न द्वारा बच्चों को प्रतिनिधित्व से अवधारणाओं तक ले जाने में मदद करने में स्कीमा की भूमिका की खोज है। स्टर्न के इस विचार ने सोच के एक नए रूप की खोज में मदद की - दृश्य-योजनाबद्ध या मॉडल सोच, जिसके आधार पर बच्चों की शिक्षा के विकास की कई आधुनिक अवधारणाएँ विकसित की गई हैं।

इस प्रकार, यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि वी। स्टर्न ने बाल मनोविज्ञान के लगभग सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया - संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विकास से लेकर व्यक्तित्व के विकास, भावनाओं या बाल विकास की अवधि के साथ-साथ कई प्रमुख मनोवैज्ञानिकों के विचार जिन्होंने इस पर विचार किया। बच्चे के मानस के विकास के साथ।

XX सदी के पहले दशक में। इन पहलों के परिणामस्वरूप एक शक्तिशाली रूप से बढ़ता हुआ आंदोलन हुआ जो आज भी जारी है।

अमेरिका में, परीक्षण विधियों पर शोध करने और व्यक्तिगत मतभेदों पर डेटा एकत्र करने के लिए विशेष समितियों का गठन किया गया है। 1895 में अपने सम्मेलन में, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन ने "... मानसिक और शारीरिक आंकड़ों के संग्रह में विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रयोगशालाओं के बीच सहयोग की संभावना पर विचार करने के लिए" एक समिति का गठन किया। अगले साल अमेरिकन एसोसिएशन वैज्ञानिक विकाससंयुक्त राज्य अमेरिका की श्वेत आबादी का नृवंशविज्ञान अध्ययन आयोजित करने के लिए एक स्थायी समिति का गठन किया। कैटेल, इस समिति के सदस्यों में से एक होने के नाते, इस अध्ययन में मनोवैज्ञानिक परीक्षणों को शामिल करने के महत्व और इसके साथ समन्वय करने की आवश्यकता पर ध्यान दिया। अनुसंधान कार्यअमेरिकन मनोवैज्ञानिक संगठन।

अनुसंधान की मुख्य धारा के अनुरूप विभिन्न समूहों के लिए नव निर्मित परीक्षणों का अनुप्रयोग करना।

1903 में केली और 1906 में नॉर्थवर्थ ने सेंसरिमोटर और सरल मानसिक कार्यों के परीक्षणों पर सामान्य और विक्षिप्त बच्चों की तुलना की। उनकी खोजों ने बच्चों के उनकी क्षमताओं के अनुसार निरंतर विभाजन पर प्रकाश डाला और यह कहना संभव बना दिया कि कमजोर दिमाग एक अलग श्रेणी का गठन नहीं करता है।

1903 में, थॉमसन की पुस्तक द इंटेलेक्चुअल डिफरेंसेस ऑफ द सेक्सेस प्रकाशित हुई, जिसमें कई वर्षों में किए गए पुरुषों और महिलाओं के विभिन्न परीक्षणों के परिणाम शामिल थे। यह लिंगों के बीच मनोवैज्ञानिक अंतरों का पहला व्यापक अध्ययन था।

इसके अलावा, पहली बार विभिन्न नस्लीय समूहों के प्रतिनिधियों में संवेदी तीक्ष्णता, मोटर क्षमताओं और कुछ सरल मानसिक प्रक्रियाओं का परीक्षण किया गया था। 1900 से पहले अलग अध्ययन दिखाई दिए।

1904 में, स्पीयरमैन का एक मूल लेख सामने आया, जिसने मानसिक संगठन के अपने दो-कारक सिद्धांत को सामने रखा और समस्या की जांच के लिए एक सांख्यिकीय तकनीक का प्रस्ताव रखा। इस प्रकाशन ने गुणवत्ता संबंध अनुसंधान के क्षेत्र के साथ-साथ आधुनिक कारक विश्लेषण का मार्ग भी खोला।

विभेदक मनोविज्ञान के विकास के लिए बहुत महत्व सोवियत मनोवैज्ञानिक अलेक्जेंडर फेडोरोविच लाज़र्स्की के काम थे, जो रूस में अंतर मनोविज्ञान के संस्थापक हैं। साथ में ए.पी. नेचैव, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में पहली मनोवैज्ञानिक प्रयोगशालाओं में से एक बनाया। इसके बाद, Lazursky ने कई वर्षों तक साइकोन्यूरोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला का नेतृत्व किया। वी.एम. बेखतेरेव।

1897 में, व्यक्तिगत मतभेदों की समस्या के लिए समर्पित लाज़र्स्की का पहला लेख, जर्नल रिव्यू ऑफ़ साइकियाट्री में प्रकाशित हुआ था - " वर्तमान स्थितिव्यक्तिगत मनोविज्ञान"। इस विज्ञान की उपलब्धियों को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि इसका लक्ष्य यह अध्ययन करना है कि "विभिन्न लोगों में मानसिक गुणों को कैसे संशोधित किया जाता है और वे अपने संयोजन में किस प्रकार का निर्माण करते हैं।"

चरित्रों के विज्ञान पर निबंध (1909) में, लेज़र्स्की ने "वैज्ञानिक चरित्र विज्ञान" की मूल अवधारणा विकसित की, जो इस विचार पर आधारित थी कि किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताएं तंत्रिका तंत्र की गतिविधि से जुड़ी होती हैं। लाज़र्स्की की स्थिति स्टर्न, बिनेट और गैल्टन के विचारों से कई मायनों में भिन्न थी, क्योंकि उन्होंने खुद को अनुप्रयुक्त अनुसंधान तक सीमित नहीं रखना आवश्यक समझा और व्यक्तिगत मतभेदों के वैज्ञानिक सिद्धांत की नींव बनाने के महत्व को साबित किया।

सैद्धांतिक अनुशासन के रूप में व्यक्तिगत मनोविज्ञान की स्वीकृति, जैसा कि लाजर्स्की ने जोर दिया, अनुभव का महत्व, मुख्य रूप से अवलोकन और प्रयोग, जिसकी महत्वपूर्ण भूमिका वैज्ञानिक ने लिखी थी। उसी समय, उन्होंने विभिन्न मानसिक प्रक्रियाओं की गतिविधि पर अनुभवजन्य डेटा को अलगाव में नहीं, बल्कि एक प्रणाली में माना, यह साबित करते हुए कि प्रायोगिक अनुसंधान का मुख्य कार्य किसी व्यक्ति की पूरी तस्वीर बनाना है। किसी व्यक्ति के झुकाव, क्षमताओं, स्वभाव और अन्य व्यक्तिगत गुणों के आधार पर, पात्रों का एक पूर्ण, प्राकृतिक वर्गीकरण बनाना संभव है, जो कि लाजर्स्की के अनुसार, एक नए विज्ञान का आधार बनेगा। उन्होंने . की अवधारणा पेश की एंडोसाइकिकतथा मानसिक जीवन के अलौकिक क्षेत्र,जिसके निदान के आधार पर किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत चित्र बनाना संभव है। वैज्ञानिक की मृत्यु के बाद प्रकाशित पुस्तक "व्यक्तित्वों का वर्गीकरण" (1922) में उनके चरित्र विज्ञान और व्यक्तित्व के टाइपोलॉजी के मुख्य प्रावधानों की विस्तृत प्रस्तुति दी गई थी।

एक अन्य सोवियत वैज्ञानिक - बी.एम. टेप्लोव ने व्यक्तिगत मतभेदों के मनोवैज्ञानिक आधारों के अध्ययन में एक नया अध्याय खोला।

तंत्रिका तंत्र के प्रकार के गुणों पर पावलोव के शिक्षण के आधार पर, उन्होंने टाइपोलॉजिकल गुणों के निदान के लिए एक बड़ा कार्यक्रम पेश किया। इस कार्यक्रम के आधार पर, एक बड़े वैज्ञानिक स्कूल का विकास हुआ है। डिफरेंशियल साइकोफिजियोलॉजी,जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण योगदान मनुष्य में निहित तंत्रिका तंत्र के गुणों का प्रकटीकरण था, और सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित और लोगों के व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों का अध्ययन करने के लिए एक उद्देश्य पद्धति के आधार पर विकास।

विभेदक मनोविज्ञान और साइकोफिजियोलॉजी की समस्याओं का अध्ययन एक प्रमुख रूसी मनोवैज्ञानिक, डॉक्टर ऑफ साइकोलॉजी वी.एस. मर्लिन। उन्होंने शारीरिक घटनाओं पर मानसिक घटनाओं की "कई-मूल्यवान निर्भरता" के सिद्धांत को सामने रखा, जिससे व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों के संगठन के विभिन्न स्तरों के बीच संबंधों की जटिल, अप्रत्यक्ष प्रकृति को प्रकट करना संभव हो गया - न्यूरोडायनामिक, साइकोडायनामिक और व्यक्तिगत। इस क्षेत्र में अनुसंधान ने उन्हें मानव स्वभाव ("स्वभाव के सिद्धांत पर निबंध", 1964; "व्यक्तित्व के अभिन्न अध्ययन पर निबंध", 1986) की अवधारणा बनाने के लिए प्रेरित किया।

इस प्रकार, व्यक्तिगत भिन्नताओं का मनोविज्ञान, जिसे विभेदक मनोविज्ञान कहा जाता है, ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही विज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में आकार लेना शुरू कर दिया।

इस दिशा का उद्देश्य मुख्य रूप से बुद्धि के क्षेत्र में व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों का आकलन करने के लिए सख्त मानकीकृत तरीकों और प्रक्रियाओं का निर्माण करना था, जिसके आधार पर प्रारंभिक पेशेवर चयन करना और सीखने की प्रक्रिया को व्यक्तिगत बनाना था। विशिष्ट व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए विभेदक मनोविज्ञान के मुख्य तरीकों को परीक्षण कहा जाता है।

रूस में व्यक्तिगत मतभेदों का मनोविज्ञान विशेष पद्धतिगत नींव पर बनाया जाने लगा। उसने खुद को, सबसे पहले, टेस्टोलॉजी से अलग कर लिया और अपना मुख्य ध्यान एक सैद्धांतिक अवधारणा की खोज पर केंद्रित किया जो वैज्ञानिक अंतर मनोविज्ञान का आधार बन सके। अपनी सैद्धांतिक खोजों में, मनोवैज्ञानिकों ने आई.पी. पावलोव ने तंत्रिका तंत्र के गुणों और प्रकारों के बारे में बताया। इस प्रकार, एक नई वैज्ञानिक दिशा के अलग-अलग तत्व उभरने लगे - डिफरेंशियल साइकोफिजियोलॉजी, जिसने शुरू में अपने लक्ष्य के रूप में मनुष्यों में तंत्रिका तंत्र के गुणों का गहन अध्ययन और लोगों के बीच स्थिर व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक मतभेदों के निर्धारण में उनकी भूमिका का स्पष्टीकरण दिया।

व्यक्तिगत मतभेदों और इसके वर्तमान स्तर के मनोविज्ञान के गठन का विश्लेषण करते हुए, आज इस मनोवैज्ञानिक क्षेत्र के अनुरूप तीन बड़े समूहों में किए गए शोध को जोड़ना संभव है:

• पहली दिशा मनोवैज्ञानिक गुणों की संरचना के विश्लेषण से जुड़ी है। किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक उपस्थिति के लिए सबसे महत्वपूर्ण विचार करने के लिए कौन सी मनोवैज्ञानिक विशेषताएं समझ में आती हैं और वे कैसे परस्पर जुड़ी हुई हैं - ये मुख्य समस्याएं हैं जिन्हें इन अध्ययनों में माना जाता है। इस प्रवृत्ति के कार्यों में, व्यक्तिगत मतभेद न केवल अध्ययन के विषय के रूप में कार्य करते हैं, बल्कि एक ऐसी स्थिति के रूप में भी कार्य करते हैं जो सांख्यिकीय प्रक्रियाओं का उपयोग करना संभव बनाता है जो मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की संरचना के लिए उपयोग की जाती हैं;
• दूसरी दिशा मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में व्यक्तिगत अंतर की उत्पत्ति के कारणों की खोज से जुड़ी है। इस समूह के अध्ययन सबसे अधिक हैं और व्यक्तिगत मतभेदों के जैविक और सामाजिक निर्धारकों के विश्लेषण से संबंधित हैं, ऐसे मतभेदों के गठन में आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका, विकास प्रक्रिया में व्यक्तिगत मतभेदों की गतिशीलता;
• शोध की तीसरी पंक्ति व्यक्तित्व का वैचारिक विश्लेषण है। इस मामले में, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का उद्देश्य एक व्यक्तिगत विषय है, न कि एक समूह, जैसा कि होता है नाममात्र कापहले दो दिशाओं द्वारा कार्यान्वित दृष्टिकोण।

विभेदक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के समीपस्थ विकास का क्षेत्र सर्वोपरि महत्व की पद्धति संबंधी समस्याओं की प्रकृति से निर्धारित होता है। इस प्रकार, कई शोधकर्ता ध्यान दें कि मानव जीनोम की संरचना का अध्ययन करने के लिए एक कार्यक्रम का विकास अपने अंतिम चरण में आ रहा है - व्यक्तित्व लक्षणों के आनुवंशिक और मनोवैज्ञानिक स्तर के बीच एक कारण संबंध का निर्धारण।

अब यह स्पष्ट है कि लोगों के बीच मतभेद व्यक्तित्व के आनुवंशिक आधार में निहित हैं। वर्तमान चरण में, एक जीन और संबंधित व्यवहार विशेषता के बीच संबंध के अस्तित्व के तथ्य का एक सरल कथन नहीं, बल्कि आनुवंशिक संरचना में एक निश्चित जीन स्थानीयकरण के परिणामों की पहचान का विशेष महत्व है। अगला कदम, में एकल जीन के बीच संबंध पर प्रावधान को अपनाने के बाद मानव मस्तिष्कऔर व्यक्तित्व लक्षणों में व्यक्तिगत अंतर, यह स्थिति बन जाती है कि आनुवंशिक प्रभाव मानव व्यवहार को निर्धारित नहीं करता है, लेकिन सांख्यिकीय मॉडल द्वारा पुष्टि की गई धारणा में व्यक्त किया जाता है कि इस प्रभाव को व्यवहारिक परिवर्तनशीलता की सीमा में एक निश्चित स्पेक्ट्रम के लिए ध्यान में रखा जाना चाहिए।

दूसरी ओर, व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करने के लिए स्थितिजन्य चर की शक्ति के बारे में प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि किए गए सामाजिक मनोवैज्ञानिकों और अंतःक्रियावादी-उन्मुख शोधकर्ताओं के साथ व्यक्तित्व लक्षणों के आनुवंशिक निर्धारण के बारे में अवधारणाएं मिलती हैं। व्यक्तित्व के अपेक्षाकृत विभिन्न स्तरों से प्राप्त आंकड़ों को एक एकल, अवधारणात्मक और अनुभवजन्य रूप से सुसंगत मॉडल में एकीकृत करने की आवश्यकता है। यह बहुत संभव है कि इस तरह के मॉडल के विकास का सैद्धांतिक आधार एक पदानुक्रमित दृष्टिकोण होगा, जिसे "निचले" और "ऊपरी" स्तरों पर व्यक्ति के कामकाज की प्रक्रियाओं के गतिशील संगठन के संदर्भ में माना जाता है।

लोगों के बीच अंतर बनाने वाले वास्तविक तंत्र की पहचान हमें मानव जीवन के तीन सबसे महत्वपूर्ण कारकों के पारस्परिक प्रभाव की प्रकृति की ओर मुड़ने की अनुमति देती है - आनुवंशिक प्रवृत्ति, सामाजिक कंडीशनिंग और व्यक्तिपरक जीवन के अनुभव की संरचनाएं, अंतर और एकीकरण मानव विकास की प्रक्रिया में प्रकृति और समाज का प्रभाव।

व्यावहारिक उपयोग के लिए सुविधाजनक रूप में व्यवस्थित, मानव मतभेदों के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान पहले से ही बनाने का आधार बन रहा है, उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत और सामान्य प्रशिक्षण कार्यक्रम जो विषय की संभावित क्षमताओं के साथ उच्चतम स्तर के कौशल विकास को सहसंबंधित करना संभव बनाते हैं; मनोचिकित्सा और मनोचिकित्सा सहित चिकित्सा के तरीकों को विकसित करने के लिए, व्यक्तिगत व्यवहार पर प्रतिकूल प्राकृतिक और सामाजिक प्रभावों का सुधार; अंत में, निवारक निदान की शुरूआत के लिए, जो गठन के प्रारंभिक चरणों में चरित्र और व्यक्तित्व के रोग संबंधी विकृतियों की पहचान करने में मदद करता है।

आज यह कहा जा सकता है, और अकारण नहीं, कि विभेदक मनोविज्ञान के विकास के सौ वर्षों से अधिक मानव मतभेदों के एक अभिन्न विज्ञान के उद्भव के लिए प्रस्तावना बन गए।

यह याद रखना चाहिए:

कैरेक्टरोलॉजी, साइकोग्नोस्टिक्स, चरित्र की विकृति, गैलेन, कांट, बैंज़ेन, पॉज़ोडिनिका, लवेटर, फिजियोलॉजी, फ्रेनोलॉजी, ग्राफोलॉजी, गैल, गैल्टन, चारकोट, कैटेल, स्टर्न, बिनेट, इंट्रोसेप्शन, सेल्फ-अनफोल्डिंग, इडियोग्राफिक अप्रोच, नॉमोथेटिक अप्रोच, टेप्लोव मर्लिन, डिफरेंशियल साइकोफिजियोलॉजी, एंडोसाइकिक और एक्सोप्सिकिक क्षेत्र, लाजर्स्की, नेचैव, स्पीयरमैन।

अध्याय 1 . के लिए प्रश्न और कार्य

• 1. विभेदक मनोविज्ञान के प्रागितिहास की प्रमुख प्रवृत्तियों के नाम लिखिए और उनका वर्णन कीजिए।
• 2. विभेदक मनोविज्ञान के विकास में फिजियोलॉजी, फ्रेनोलॉजी और ग्राफोलॉजी ने क्या भूमिका निभाई?
• 3. वी. स्टर्न के जीवन और कार्य पर रिपोर्ट तैयार करें।
• 4. डिफरेंशियल साइकोलॉजी के विकास में गैलेन, कांट, गैल्टन, गैल, बेंजेन और अन्य वैज्ञानिकों द्वारा निभाई गई भूमिका के बारे में बताएं।
• 5. मनोविज्ञान की एक नई शाखा के निर्माण में रूसी मनोवैज्ञानिकों की भूमिका पर रिपोर्ट तैयार करें।

बी व्यक्तिगत मनोविज्ञान में तीन मुख्य दिशाओं का सार क्या है?

7. वैचारिक और नाममात्र के दृष्टिकोण क्या हैं?

• इम्मानुएल कांट (1724-1804) - जर्मन दार्शनिक, जर्मन शास्त्रीय दर्शन के संस्थापक, प्रबुद्धता और स्वच्छंदतावाद के कगार पर खड़े हैं।
• गैल फ्रांज जोसेफ (1758-1828), ऑस्ट्रियाई चिकित्सक, फ्रेनोलॉजी के संस्थापक। मस्तिष्क में कार्यों के स्थानीयकरण के बारे में इस शिक्षण में निहित विचार फलदायी निकला। गैल तंत्रिका तंत्र के शारीरिक अध्ययन का मालिक है, मस्तिष्क में पिरामिड पथ की शारीरिक रचना का विवरण। अपने काम "एनाटॉमी एंड फिजियोलॉजी ऑफ द नर्वस सिस्टम इन जनरल, एंड पार्टिकुलर द ब्रेन" (1810-1820) में, गैल ने इस क्षेत्र में संचित डेटा को संक्षेप में प्रस्तुत किया।
• मिचोन जीन हिप्पोलीटे (1807-1881)। हस्तलेखन की विशिष्ट विशेषताओं को एकत्रित और सूचीबद्ध किया और सख्त पत्राचार स्थापित करने का प्रयास किया
• चारकोट जीन मार्टिन (1825-1893) - फ्रांसीसी मनोचिकित्सक, सिगमंड फ्रायड के शिक्षक, तंत्रिका संबंधी रोगों के विशेषज्ञ, हिस्टीरिया के मनोवैज्ञानिक प्रकृति के एक नए सिद्धांत के संस्थापक। उन्होंने अपनी परिकल्पना को सिद्ध करने के लिए सम्मोहन को मुख्य उपकरण के रूप में उपयोग करते हुए मनोचिकित्सा के क्षेत्र में बड़ी संख्या में नैदानिक ​​अध्ययन किए। पेरिस विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा विभाग के संस्थापक।
• गैल्टन फ्रांसिस, सर (1822-1911) - अंग्रेजी खोजकर्ता, भूगोलवेत्ता, मानवविज्ञानी और मनोवैज्ञानिक; डिफरेंशियल साइकोलॉजी और साइकोमेट्रिक्स के संस्थापक।
• कैटेल जेम्स मैकिन्ले (1860-1944) - अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रायोगिक मनोविज्ञान के पहले विशेषज्ञों में से एक, मनोविज्ञान के पहले प्रोफेसर।
• अल्फ्रेड बिनेट (1857-1911) - फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक, पेरिस विश्वविद्यालय में चिकित्सा और कानून के डॉक्टर, फ्रांस में पहली प्रयोगात्मक मनोविज्ञान प्रयोगशाला के संस्थापक। उन्होंने मनोविज्ञान में अनुसंधान की एक वस्तुनिष्ठ पद्धति स्थापित करने की मांग की। उन्हें मुख्य रूप से पहले व्यावहारिक बुद्धि परीक्षण के संकलक (1905 में टी। साइमन के साथ) के रूप में जाना जाता है, जिसे बिनेट-साइमन मानसिक विकास पैमाना (आधुनिक आईक्यू परीक्षण का एक एनालॉग) कहा जाता है। बाद में, 1916 में, एल थेरेमिन द्वारा बिनेट-साइमन स्केल को "स्टैनफोर्ड-बाइन इंटेलिजेंस स्केल" में बदल दिया गया।
• स्पीयरमैन चार्ल्स एडवर्ड (1863-1945) - अंग्रेजी सांख्यिकीविद् और मनोवैज्ञानिक, प्रायोगिक मनोविज्ञान के विशेषज्ञ, मूल्यांकन और माप के तरीके, मनोविज्ञान के सिद्धांत, इतिहास और दर्शन, व्यक्तित्व मनोविज्ञान और सामाजिक मनोविज्ञान।
• लाज़र्स्की अलेक्जेंडर फेडोरोविच (1874-1917) - एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक। वी.एम. का कर्मचारी था। बेखटेरेव, सेंट पीटर्सबर्ग में पेडागोगिकल एकेडमी और साइकोन्यूरोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर। उन्होंने दो मानसिक क्षेत्रों की पहचान के आधार पर व्यक्तित्व और चरित्र प्रकारों ("विशेषता") का एक सिद्धांत विकसित किया: जन्मजात विशेषताएं, जिसके लिए उन्होंने स्वभाव और चरित्र को जिम्मेदार ठहराया ("एंडोसाइकिक्स"), और जीवन भर मुख्य रूप से आसपास की दुनिया ("एक्सोप्सिक") के साथ व्यक्ति के संबंध के रूप में विकसित हो रहा है। अपने वर्गीकरण में, उन्होंने अपने समय के ज्ञात तंत्रिका केंद्रों की गतिविधि के आंकड़ों पर भरोसा किया। पहले में से एक ने विषय की गतिविधि की प्राकृतिक परिस्थितियों में व्यक्तित्व का अध्ययन करना शुरू किया।
• नाममात्र दृष्टिकोण सामान्य पैटर्न की पहचान करने के उद्देश्य से एक दृष्टिकोण है। जी। रिकर्ट के विज्ञान और विधियों के वर्गीकरण के अनुसार, नाममात्र पद्धति वैचारिक पद्धति का विरोध करती है, जिसका उद्देश्य अध्ययन के तहत वस्तु में इसकी विशिष्टता की पहचान करना है (बाद में, रिकर्ट के अनुसार, उन विज्ञानों द्वारा उपयोग किया जाना चाहिए जो एकल का अध्ययन करते हैं, विशेष घटनाएं, जैसे इतिहास)।