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यूरी बेरेज़किन। प्रारंभिक सभ्यताओं के बारे में यूरी बेरेज़किन, इतिहास की छवि और ऐतिहासिक विकास के पैटर्न वैज्ञानिक रुचियां और अनुसंधान के क्षेत्र

पढ़ाए गए विषय

  • घरेलू और विदेशी नृविज्ञान और सामाजिक-सांस्कृतिक नृविज्ञान के क्लासिक्स
  • सभ्यताओं का प्रागितिहास
  • गैर-शास्त्रीय पौराणिक कथाओं
  • राजनीतिक नृविज्ञान

एमएई आरएएस के अमेरिका विभाग के प्रमुख, मानव विज्ञान संकाय, ईयूएसपी में प्रोफेसर।

वैज्ञानिक रुचियां और अनुसंधान क्षेत्र

प्राचीन प्रवास और सांस्कृतिक संबंध, अमेरिका के लोग, तुलनात्मक पौराणिक कथा, प्रारंभिक जटिल समाज

जीवनी

1970 में उन्होंने इतिहास-पुरातत्व में डिग्री के साथ लेनिनग्राद (पीटर्सबर्ग) विश्वविद्यालय के इतिहास संकाय से स्नातक किया। अपने विश्वविद्यालय के वर्षों से, मैं यह तय नहीं कर सका कि क्या अधिक दिलचस्प था: पेरू की पूर्व-हिस्पैनिक संस्कृतियों की प्रतिमा या प्राचीन पूर्व की पुरातत्व, विशेष रूप से तुर्कमेनिस्तान के दक्षिण में। विश्वविद्यालय के बाद, वह दो साल के लिए सेना में शामिल हो गए, 1973 में उन्हें अमेरिका के विभाग में MAE (कुन्स्तकमेरा) में भर्ती कराया गया, जहाँ उन्होंने 1986 तक काम किया। 1987-2002 में - लेनिनग्राद इंस्टीट्यूट ऑफ आर्कियोलॉजी (1990 से संस्थान में) रूसी विज्ञान अकादमी के भौतिक संस्कृति के इतिहास के), 2003 में वह कुन्स्तकमेरा लौट आए। 1996 से यूरोपीय विश्वविद्यालय में। 1977 में उन्होंने मोचे संस्कृति की प्रतिमा में अपनी पीएच.डी. और कृषि का प्रसार। कुल मिलाकर 1966 से 1994 तक उन्होंने 60 महीने इस क्षेत्र में बिताए, जो एक पुरातत्वविद् के लिए ज्यादा नहीं है। हालांकि, तुर्कमेनिस्तान (VI-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में नवपाषाण-मध्य कांस्य युग की बस्तियों की खुदाई का अभ्यास, किताबों से सेंट्रल एंडीज के पुरातत्व के साथ परिचित होने के साथ, प्रारंभिक जटिल समाजों की टाइपोलॉजी में रुचि पैदा करता है। मोचिका संस्कृति (I-VII सदियों ईस्वी, पेरू) के चित्रों पर दृश्यों के लिए एक स्पष्टीकरण खोजने के प्रयासों ने दक्षिण अमेरिका के लोककथाओं और पौराणिक कथाओं पर डेटा को व्यवस्थित करना आवश्यक बना दिया। 1992-1993 में संयुक्त राज्य अमेरिका में एक इंटर्नशिप और कंप्यूटर के आगमन के बाद, अमेरिका और फिर पूरी दुनिया के लोककथाओं के डेटाबेस का संकलन सामने आया, हालांकि प्रारंभिक जटिल समाजों को पूरी तरह से नहीं छोड़ा गया था। रुचि का एक विशेष क्षेत्र कॉस्मोनी है। हाल के वर्षों में काम के मुख्य विषय नई दुनिया का निपटान (अमेरिका और साइबेरिया में लोककथाओं के रूपांकनों के क्षेत्रीय वितरण का विश्लेषण) और अफ्रीकी और यूरेशियन परंपराओं के कथानक और आकृति कोष के गठन का इतिहास है। यूरोपीय संघ में काम ने मानवशास्त्रीय और पुरातात्विक अनुसंधान में दिशा बदलने के तर्क को समझने और मेरी अपनी स्थिति (नव-विकासवादी) निर्धारित करने में मदद की। 250 से अधिक वैज्ञानिक प्रकाशनों के लेखक।

प्रकाशनों

मोनोग्राफ:

चयनित लेख:

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  • थ्री ट्रिकस्टर्स: लोककथाओं की कहानियों में जूमॉर्फिक नायक का विश्व वितरण // स्काला नटुरा। अपने 75वें जन्मदिन के लिए अर्वो क्रिकमैन के सम्मान में फेस्टश्रियोफ्ट। ईडी। एनेली बरन, लीसी लैनेस्टे, पिरेट वूलैड द्वारा। टार्टू: ईएलएम स्कोली प्रेस, 2014. पी. 347-356
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  • नियोलिथिक, एंडीज और पश्चिमी एशिया // रूसी पुरातत्व वर्ष 4, 2014: 18-25
  • जूमॉर्फिक ट्रिकस्टर्स: एरियाल डिस्ट्रीब्यूशन के पैटर्न // बेस्टियरी III। पारंपरिक ब्रह्मांड में जूमोर्फिज्म। प्रतिनिधि ईडी। एम.ए. रोडियोनोव। सेंट पीटर्सबर्ग: एमएई रैन, 2014, पीपी. 29-42
  • पृथ्वी का जूमॉर्फिक समर्थन: दक्षिण एशियाई ट्रेस // ज़ोग्राफ्स्की संग्रह। मुद्दा। 4, 2014. प्रतिनिधि। ईडी। मैं भी शामिल। वासिलकोव और एम.एफ. अल्बेडिल। सेंट पीटर्सबर्ग: एमएई रैन। पीपी. 11-49

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  • "सेवन ब्रदर्स", "स्वर्गीय गाड़ी" और इंडो-यूरोपीय लोगों का पैतृक घर // नृवंशविज्ञान समीक्षा 3, 2015: 3-14।

    • सूचना के आदान-प्रदान के लिए एक प्रॉक्सी के रूप में लोककथाओं के रूपांकनों का प्रसार: यूरेशिया में संपर्क क्षेत्र और सीमा रेखाएँ // ट्राम। जर्नल ऑफ ह्यूमैनिटीज एंड सोशल साइंसेज 19(1), 2015: 3-13।

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  • एक राक्षस द्वारा पीछा किए गए बच्चे। 20वीं सदी में पश्चिमी और पूर्वी यूरेशियन उधार क्वेशुआ कथाएँ // लैटिन अमेरिकी भारतीय साहित्य जर्नल 30(2), 2015: 185-215।

    • सिर में दफन: अफ्रीकी और एशियाई ईसप की कहानी के समानांतर // लोकगीत (लंदन) 127(1), 2015: 91-102। (एवगेनी डुवाकिन के साथ)

  • बंदी खान और चतुर बहू // लोकगीत (टारटू) 64, 2015: 31-54। (एवगेनी डुवाकिन के साथ)

    • लोककथाओं के रूपांकनों के वितरण पर डेटा के प्रकाश में नई दुनिया के लोग // मैथ्स मीट्स मिथ्स: लोककथाओं, मिथकों, कहानियों और इतिहास के लिए जटिलता-विज्ञान दृष्टिकोण, एड। राल्फ केना, मैरिन मैक कैरन, और पड्रेग मैक कैरन। स्प्रिंगर वेरलाग। (प्रिंट में)

परियोजनाएं और अनुदान (1997 से)

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1997-1998, रूसी मानवतावादी फाउंडेशन, संख्या 97-01-00283, इल्गिनली-डेप, दक्षिण तुर्कमेनिस्तान (पर्यवेक्षक) के नवपाषाणकालीन निपटान की खुदाई से प्रसंस्करण सामग्री।

1997-1999, RFBR, संख्या 97-04-96348, कला के प्रारंभिक रूप। विश्वकोश शब्दकोश (कलाकार)।

सितम्बर 2000 - नवंबर। 2000.डंबर्टन ओक्स पुस्तकालय और संग्रह, हार्वर्ड विश्वविद्यालय के लिए न्यासी, वाशिंगटन डी.सी. (पुस्तकालय में काम के लिए अनुदान)।

2003-2005 , रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रेसिडियम के मौलिक अनुसंधान का कार्यक्रम यूरेशिया में एथनोकल्चरल इंटरैक्शन: "अमेरिका के मूल निवासियों का यूरेशियन पैतृक घर (लोककथाओं और पौराणिक रूपांकनों के क्षेत्रीय वितरण का विश्लेषण" (पर्यवेक्षक)।

2004, सेंट पीटर्सबर्ग साइंस सेंटर का शोध अनुदान: अमेरिका के मूल निवासियों का यूरेशियन पैतृक घर। नई और पुरानी दुनिया (पर्यवेक्षक) के भीतर लोककथाओं और पौराणिक रूपांकनों के वितरण की खोज, व्यवस्थितकरण, विश्लेषण, व्याख्या।

2004-2006, RFBR, संख्या 04-06-80238, मिथक और जीन: प्राचीन यूरेशियन प्लॉट और मोटिव फंड का पुनर्निर्माण आनुवंशिक रेखाओं और लोकगीत और पौराणिक रूपांकनों (पर्यवेक्षक) के क्षेत्रीय वितरण के तुलनात्मक विश्लेषण पर आधारित है।

2006-2008, रूसी विज्ञान अकादमी के प्रेसिडियम का मौलिक अनुसंधान कार्यक्रम प्राकृतिक वातावरण, सामाजिक और तकनीकी परिवर्तनों में परिवर्तन के लिए लोगों और संस्कृतियों का अनुकूलन: "प्राचीन प्रवासन लोककथाओं और पौराणिक रूपांकनों के सेट में परिलक्षित होता है: मूल, संपर्क और प्राकृतिक वातावरण कारकों के रूप में क्षेत्रीय पौराणिक कथाओं के निर्माण में" (पर्यवेक्षक)।

2007-2009, आरएफबीआर, नंबर 07-06-00441-ए, मिथक और भाषाएं: भाषाई रिश्तेदारी और भाषाई सीमाएं लोककथाओं और पौराणिक रूपांकनों (पर्यवेक्षक) के क्षेत्रीय परिसरों के गठन में कारक के रूप में।

इंटास 05-1000000008-7922 (2007-2008) : प्रागैतिहासिक यूरेशियन पौराणिक आकृति परिसरों का पुनर्निर्माण और आनुवंशिक डेटा (कलाकार) के संबंध में उनका सबसे प्राचीन वितरण।

2009, रूसी मानवतावादी फाउंडेशन, साइबेरिया और पहले अमेरिकी, नंबर 08-01-93212, कलाकार।

2009, सेंट पीटर्सबर्ग वैज्ञानिक केंद्र का अनुसंधान अनुदान: नई दुनिया की निपटान प्रक्रियाओं का व्यापक अध्ययन (पुरातत्व, नृविज्ञान और लोककथाओं के अनुसार), कलाकार।

2009-2011, रूसी विज्ञान अकादमी के प्रेसिडियम का मौलिक अनुसंधान कार्यक्रम रूस की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत और आध्यात्मिक मूल्य, "साइबेरिया की प्राचीन आबादी और नई दुनिया में मानव प्रवास: अंतःविषय अनुसंधान का एक अनुभव (पुरातत्व, नृविज्ञान, नृवंशविज्ञान के अनुसार) , लोकगीत और भाषाविज्ञान)", कलाकार।

2011-2013, RFBR, № 11-06-00441, केंद्रीकरण की गतिशीलता - पुरातात्विक, ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान डेटा, नेता के अनुसार पुराने और नए संसारों की पारंपरिक सामाजिक-राजनीतिक प्रणालियों का विकेंद्रीकरण।

2014-2016, आरएफबीआर अनुदान 14-06-00247। परियोजना का नाम: "पश्चिमी यूरेशिया की लोककथाओं और पौराणिक परंपराओं के गठन के चरण और कारक"।

2014-2016, रूसी विज्ञान फाउंडेशन संख्या 14-18-03384 का अनुदान, "हजारों वर्षों के लिए कहानियों को फिर से लिखा गया: कथानक के वैश्विक वितरण की गतिशीलता का पुनर्निर्माण और मौखिक कथाओं के आलंकारिक तत्व"।

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यूरी एवगेनिविच बेरेज़किन
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यूरी एवगेनिविच बेरेज़किन(जन्म 27 दिसंबर) - सोवियत और रूसी इतिहासकार, पुरातत्वविद्, नृवंशविज्ञानी, तुलनात्मक पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ, प्राचीन पश्चिमी और मध्य एशिया के इतिहास और पुरातत्व के साथ-साथ भारतीयों (विशेषकर दक्षिण अमेरिका) का इतिहास और नृवंशविज्ञान; ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर।

जीवनी

1973-1986 में उन्होंने 1987-2002 में अमेरिका के मानव विज्ञान और नृवंशविज्ञान संग्रहालय के विभाग में काम किया। 2003 से वह नृविज्ञान और नृवंशविज्ञान संग्रहालय, अमेरिका विभाग के प्रमुख में काम कर रहे हैं।

1996 से, वह एक साथ सेंट पीटर्सबर्ग में यूरोपीय विश्वविद्यालय में, नृविज्ञान संकाय में प्रोफेसर (2008 तक - नृवंशविज्ञान संकाय) में पढ़ा रहे हैं।

वैज्ञानिक गतिविधि

1977 में उन्होंने अपनी पीएच.डी., 1990 में - अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया।

अनुसंधान के मुख्य क्षेत्र:

  • तुलनात्मक पौराणिक कथा
  • निकट और मध्य पूर्व का पुरातत्व। इस क्षेत्र में, यू.ई. बेरेज़किन ने इस क्षेत्र के प्रारंभिक कृषि समाजों के सामाजिक-राजनीतिक विकास की मुख्य विशेषताओं की पहचान की और उनके निकटतम नृवंशविज्ञान एनालॉग (अपतानी) की खोज की। इस प्रकार, उन्होंने नवपाषाण दक्षिण पश्चिम एशिया में प्रमुखों के विकल्प की खोज की, छोटे परिवार के परिवारों की स्पष्ट स्वायत्तता के साथ जटिल एसेफेलिक समुदायों की गैर-श्रेणीबद्ध प्रणाली।
  • नई दुनिया में बसने का इतिहास

चयनित लेख

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  • बेरोज़्किन यू.ई.प्राचीन पेरू: नए तथ्य - नई परिकल्पना। - एम।: ज्ञान, 1982। - 64 पी। - (पढ़ें, कॉमरेड!)। - 40,000 प्रतियां।
  • बेरोज़्किन यू.ई.दक्षिण अमेरिका और भारतीय पौराणिक कथाओं का प्रारंभिक इतिहास: (शिकारी-संग्रहकर्ता से आरंभिक किसानों तक): थीसिस का सार। जिला ... डॉ. आई.टी. विज्ञान। - एम।, 1990. - 50 पी।
  • बेरोज़्किन यू.ई.एक बार फिर मध्यम आकार के समाजों की संरचना में क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर कनेक्शन के बारे में // सभ्यता के वैकल्पिक तरीके। - एम .: लोगो, 2000. - एस। 259-264। आईएसबीएन 5-88439-136-6
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  • बेरोज़्किन यू.ई. . - 2001.
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  • बेरोज़्किन यू.ई.मोचिका: भारतीयों की सभ्यता बुवाई। I-VII सदियों में पेरू का तट। - एल .: नौका, 1983. - 165 पी। - 4850 प्रतियां।
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  • मिथकों में कौन सी सच्चाई छिपी है? // प्रकृति । - 1998. - नंबर 2. - एस। 48-60।
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  • वी.एम. मासन और सदी के उत्तरार्ध का सामाजिक नृविज्ञान // प्राचीन संस्कृतियों और सभ्यताओं की बातचीत। - एसपीबी।, 2000। - एस। 32-45।
  • अमेरिका के आदिवासियों की पौराणिक कथा: आकृति के क्षेत्रीय वितरण के सांख्यिकीय प्रसंस्करण के परिणाम // अमेरिकी भारतीय संस्कृतियों का इतिहास और सांकेतिकता। - एम।, 2002। - एस। 259-346।
  • लैटिन अमेरिकी भारतीयों की पौराणिक कथा: हाल के शोध का एक पूर्वव्यापी // अमेरिकी भारतीय: नई खोज और व्याख्याएं। - एम .: नौका, 1996. - एस। 136-152।
  • दक्षिण अमेरिका के भारतीयों के मिथक। - सेंट पीटर्सबर्ग: यूरोपीय सदन, 1994।
  • महासागर पर पुल: नई दुनिया का निपटान और भारतीयों और अमेरिका के एस्किमो की पौराणिक कथाएं। न्यूयॉर्क: द एडविन मेलन प्रेस, 2002।
  • इतिहास की संरचना पर: अस्थायी और स्थानिक घटक // / एड। पी. वी. टर्चिन और अन्य - एम .: यूआरएसएस, 2007. - एस 88-98।
  • अमेरिकी भारतीयों के बीच मशरूम के बारे में विचार // कुन्स्तकमेरा, नृवंशविज्ञान नोटबुक। - एसपीबी।, 1998। - अंक। 11. - एस। 119-132।
  • मध्यम श्रेणी के समाज के वैकल्पिक मॉडल। "व्यक्तिवादी" एशिया बनाम। "सामूहिक" अमेरिका? // प्रारंभिक अवस्था के लिए वैकल्पिक रास्ते। व्लादिवोस्तोक: दलनौका, 1996. - पी। 75-83।
  • मध्य और दक्षिण अमेरिकी भारतीय पौराणिक कथाएँ: कंप्यूटर प्रसंस्करण के पहले परिणाम // एक्टा अमेरिकाना (स्टोखोलम - उप्साला)। - 1998. - वॉल्यूम। 6, नंबर 1. - पी। 77-102।
  • अमेरिकी और साइबेरियाई पौराणिक कथाओं के तुलनात्मक अध्ययन के कुछ परिणाम: नई दुनिया के लोगों के लिए आवेदन // एक्टा अमेरिकाना (स्टोखोलम - उप्साला)। - 2002. - वॉल्यूम। 10, नंबर 1. - पी। 5-28।
ऑनलाइन प्रकाशन
  • बेरेज़्किन यू. . अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न: तुलनात्मक पौराणिक कथाओं. पोस्टनौका (13 जुलाई 2012)। 12 अक्टूबर 2013 को लिया गया।
  • बेरोज़्किन यू.ई.

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साहित्य

  • बोरिन्स्काया एस.// मानव विज्ञान मंच। - पाँच नंबर । - पीपी। 445-458।

लिंक

  • . सेंट पीटर्सबर्ग में यूरोपीय विश्वविद्यालय। 12 अक्टूबर 2013 को लिया गया।
निकोलाई करमज़िन वैज्ञानिक-इतिहासकार के बारे में यह लेख एक आधार है। आप इसे जोड़कर प्रोजेक्ट की मदद कर सकते हैं।

बेरेज़किन, यूरी एवगेनिविच की विशेषता वाला एक अंश

- क्या आप किताबों में रुचि रखते हैं, मैडोना इसिडोरा?..
इटली में "मैडोना" महिलाओं और लड़कियों को दिया जाने वाला नाम था जब उनके साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता था।
मेरी आत्मा ठंडी हो गई - वह मेरा नाम जानता था ... लेकिन क्यों? मुझे इस खौफनाक व्यक्ति में दिलचस्पी क्यों थी?!. तीव्र तनाव से मेरा सिर घूम रहा था। ऐसा लग रहा था कि कोई लोहे की चाशनी से दिमाग़ को निचोड़ रहा है... और फिर अचानक मुझे एहसास हुआ - करफ़ा !!! उसने ही मुझे मानसिक रूप से तोड़ने की कोशिश की थी!.. लेकिन क्यों?
मैंने सीधे उसकी आँखों में फिर से देखा - उनमें हजारों अलाव जल रहे थे, निर्दोष आत्माओं को आकाश में ले जा रहे थे ...
- मैडोना इसिडोरा, आपको किन किताबों में दिलचस्पी है? उसकी धीमी आवाज फिर सुनाई दी।
"ओह, मुझे यकीन है कि आप जो खोज रहे हैं, वह नहीं है, योर एमिनेंस," मैंने शांति से उत्तर दिया।
मेरी आत्मा एक पकड़े गए पक्षी की तरह डर गई और डर गई, लेकिन मैं निश्चित रूप से जानता था कि उसे दिखाना असंभव था। यह आवश्यक था, चाहे जो भी हो, जितना संभव हो उतना शांत रहना और यदि संभव हो तो उससे जल्द से जल्द छुटकारा पाने का प्रयास करना चाहिए। शहर में अफवाहें थीं कि "पागल कार्डिनल" ने अपने इच्छित पीड़ितों का हठपूर्वक शिकार किया, जो बाद में बिना किसी निशान के गायब हो गए, और दुनिया में कोई भी नहीं जानता था कि उन्हें कहां और कैसे खोजना है, और क्या वे जीवित थे।
- मैंने आपके परिष्कृत स्वाद के बारे में बहुत कुछ सुना है, मैडोना इसिडोरा! वेनिस केवल आपके बारे में बोलता है! क्या आप मुझे ऐसा सम्मान देंगे, क्या आप मेरे साथ अपना नया अधिग्रहण साझा करेंगे?
काराफ़ा मुस्कुराया ... और इस मुस्कान ने मेरे खून को ठंडा कर दिया और मैं जहाँ भी देखूँ वहाँ दौड़ना चाहता था, अगर केवल मैं इस कपटी, परिष्कृत चेहरे को फिर कभी नहीं देख पाता! वह स्वभाव से एक वास्तविक शिकारी था, और अभी वह शिकार पर था ... मैंने इसे अपने शरीर की हर कोशिका के साथ महसूस किया, मेरी आत्मा का हर तंतु आतंक में जम गया। मैं कभी कायर नहीं रहा ... लेकिन मैंने इस भयानक आदमी के बारे में बहुत कुछ सुना था, और मुझे पता था कि अगर उसने फैसला किया कि वह मुझे अपने दृढ़ पंजे में लेना चाहता है तो उसे कुछ भी नहीं रोकेगा। "विधर्मियों" की बात आने पर उन्होंने सभी बाधाओं को दूर कर दिया। और राजा भी उससे डरते थे... कुछ हद तक, मैं उसका सम्मान भी करता था...
हमारे डरे हुए चेहरों को देखकर इसिदोरा मुस्कुराई।
हाँ, मैंने किया। लेकिन आपने जो सोचा था, वह उससे अलग सम्मान था। मैंने उनकी दृढ़ता, उनके "अच्छे काम" में उनके अविनाशी विश्वास का सम्मान किया। वह अपने अधिकांश अनुयायियों की तरह नहीं, जो उसने किया, उसके प्रति आसक्त था, जिन्होंने सिर्फ लूट, बलात्कार और जीवन का आनंद लिया। काराफ़ा ने कभी कुछ नहीं लिया और न ही कभी किसी का बलात्कार किया। स्त्री, जैसे, उसके लिए बिल्कुल भी मौजूद नहीं थी। वह शुरू से अंत तक "मसीह का योद्धा" था, और अपनी अंतिम सांस तक ... सच है, उसने कभी नहीं समझा कि, पृथ्वी पर उसने जो कुछ भी किया, वह बिल्कुल और पूरी तरह से गलत था, कि यह भयानक और अक्षम्य था अपराध। वह वैसे ही मर गया, ईमानदारी से अपने "अच्छे काम" में विश्वास करते हुए ...
और अब, यह कट्टर व्यक्ति अपने भ्रम में स्पष्ट रूप से किसी कारण से मेरी "पापी" आत्मा को पाने के लिए दृढ़ था ...
जब मैं कुछ के साथ आने की कोशिश कर रहा था, वे अप्रत्याशित रूप से मेरी सहायता के लिए आए ... मेरे पुराने परिचित, लगभग दोस्त, फ्रांसेस्को, जिनसे मैंने अभी-अभी किताबें खरीदी थीं, अचानक नाराज़ स्वर में मेरी ओर मुड़े, मानो धैर्य खो रहे हों मेरे अनिर्णय से:
- मैडोना इसिडोरा, क्या आपने आखिरकार तय कर लिया है कि आपको क्या सूट करता है? मेरे मुवक्किल मेरा इंतजार कर रहे हैं और मैं अपना पूरा दिन सिर्फ तुम्हारे लिए नहीं बिता सकता! जितना मजा आया।
मैंने उसे आश्चर्य से देखा, लेकिन मेरी खुशी के लिए, मैंने तुरंत उसके जोखिम भरे विचार को पकड़ लिया - उसने सुझाव दिया कि मैं उन खतरनाक किताबों से छुटकारा पा लूंगा जो उस समय मेरे हाथों में थी! किताबें कैराफ़ा का पसंदीदा "घोड़ा" था, और यह उनके लिए था, सबसे अधिक बार, सबसे चतुर लोगों ने जाल को पूरा किया कि इस पागल जिज्ञासु ने उनके लिए स्थापित किया ...
मैंने इसे तुरंत काउंटर पर छोड़ दिया, जिस पर फ्रांसेस्को ने तुरंत "बेहद नाराजगी" व्यक्त की। काराफ़ा ने देखा। मैंने तुरंत महसूस किया कि इस सरल, भोले खेल ने उसे कितना आनंदित किया। वह सब कुछ पूरी तरह से समझता था, और अगर वह चाहता, तो वह मुझे और मेरे गरीब जोखिम भरे दोस्त दोनों को शांति से गिरफ्तार कर सकता था। लेकिन किसी कारण से वह नहीं चाहता था ... ऐसा लग रहा था कि उसने ईमानदारी से मेरी बेबसी का आनंद लिया, जैसे एक संतुष्ट बिल्ली एक कोने में पकड़े गए चूहे को पकड़ रही है ...
- आपको छोड़ने की अनुमति, आपकी महानता? - सकारात्मक जवाब की उम्मीद भी नहीं करते हुए मैंने सावधानी से पूछा।
- मेरे बड़े अफसोस के लिए, मैडोना इसिडोरा! निराशाजनक निराशा के साथ कार्डिनल ने कहा। "क्या आप मुझे कभी अपने पास आने देंगे?" वे कहते हैं कि आपकी एक बहुत ही प्रतिभाशाली बेटी है? मुझे उससे मिलना और बात करना अच्छा लगेगा। मुझे आशा है कि वह अपनी माँ की तरह सुंदर है ...
"मेरी बेटी, अन्ना, केवल दस साल की है, मेरे स्वामी," मैंने यथासंभव शांति से उत्तर दिया।
और मेरी आत्मा जानवरों की दहशत से चिल्लाई! .. वह मेरे बारे में सब कुछ जानता था! .. क्यों, ठीक है, पागल करफा को मेरी आवश्यकता क्यों थी? .. उसे मेरे छोटे अन्ना में क्यों दिलचस्पी थी?!
क्या इसलिए कि मैं प्रसिद्ध विदुन्या के रूप में प्रतिष्ठित था, और वह मुझे अपना सबसे बड़ा दुश्मन मानते थे? .. आखिरकार, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे मुझे क्या कहते हैं, "ग्रैंड इनक्विसिटर" के लिए मैं सिर्फ एक चुड़ैल थी, और उसने चुड़ैलों को दांव पर लगा दिया ..
मैं दृढ़ता से और पूरे दिल से जीवन से प्यार करता था! और मैं, हर सामान्य व्यक्ति की तरह, वास्तव में चाहता था कि यह यथासंभव लंबे समय तक चले। आखिरकार, सबसे कुख्यात बदमाश भी, जो दूसरों की जान ले सकता है, हर मिनट को संजोता है, हर दिन उसके लिए अपना कीमती जीवन जीता है! .. वह, काराफ़ा, उसे ले जाएगा, मेरे लिए मेरा छोटा और इतना मूल्यवान, अनजीवित जीवन ...
- एक छोटे से शरीर में एक महान आत्मा का जन्म होता है, मैडोना इसिडोरा। यहाँ तक कि पवित्र यीशु भी कभी बालक थे। मुझे आपसे मिलकर बहुत खुशी होगी! - और इनायत से झुकते हुए, काराफ़ा चले गए।
दुनिया ढह रही थी... यह छोटे-छोटे टुकड़ों में टूट गई, जिनमें से प्रत्येक में एक शिकारी, पतला, बुद्धिमान चेहरा दिखाई दे रहा था...
मैंने किसी तरह शांत होने और घबराने की कोशिश नहीं की, लेकिन किसी कारण से यह काम नहीं किया। इस बार मेरे सामान्य आत्मविश्वास और मेरी क्षमताओं ने मुझे निराश किया, और इसने इसे और भी भयानक बना दिया। दिन कुछ मिनट पहले की तरह धूप और चमकीला था, लेकिन मेरी आत्मा में अंधेरा छा गया। जैसा कि यह निकला, मैं लंबे समय से इस आदमी की उपस्थिति का इंतजार कर रहा था। और आग के बारे में मेरे सभी बुरे सपने केवल एक पूर्वाभास थे ... आज की उनसे मुलाकात के लिए।
घर लौटकर, मैंने तुरंत अपने पति को मना लिया कि वह छोटी अन्ना को ले जाए और उसे कहीं दूर ले जाए, जहाँ करफ़ा के दुष्ट जाल उसे न पा सकें। और वह खुद सबसे बुरे की तैयारी करने लगी, क्योंकि वह निश्चित रूप से जानती थी कि उसके आने में देर नहीं लगेगी। और मैं गलत नहीं था...
कुछ दिनों बाद, मेरी प्यारी काली नौकरानी के (उस समय अमीर घरों में काले नौकर रखना बहुत फैशनेबल था) ने बताया कि "उनका प्रमुख, कार्डिनल, गुलाबी ड्राइंग रूम में मेरा इंतजार कर रहा है।" और मुझे लगा कि अभी कुछ होने वाला है...
मैंने हल्के पीले रंग की सिल्क की ड्रेस पहनी हुई थी और मुझे पता था कि यह रंग मुझ पर बहुत अच्छा लगता है। लेकिन अगर दुनिया में एक भी ऐसा शख्स होता जिसके सामने मैं आकर्षक दिखना नहीं चाहता था, तो वह निश्चित रूप से काराफा था। लेकिन कपड़े बदलने का समय नहीं बचा था और मुझे वैसे ही बाहर जाना पड़ा।
वह प्रतीक्षा कर रहा था, शांति से अपनी कुर्सी पर झुक कर, कुछ पुरानी पांडुलिपि का अध्ययन कर रहा था, जिनमें से हमारे घर में असंख्य थे। मैंने एक सुखद मुस्कान बिखेरी और बैठक कक्ष में चला गया। मुझे देखकर, काराफ़ा किसी कारण से बिना एक शब्द बोले ही जम गई। चुप्पी घसीटती चली गई, और मुझे ऐसा लगा कि कार्डिनल मेरे डरे हुए दिल को विश्वासघाती जोर से धड़कते हुए सुन रहा था ... लेकिन फिर, आखिरकार, उसकी उत्साही, कर्कश आवाज सुनाई दी:
- आप अद्भुत हैं, मैडोना इसिडोरा! यह धूप वाली सुबह भी आपके बगल में खो जाती है!
"मैंने कभी नहीं सोचा था कि कार्डिनल्स को महिलाओं की तारीफ करने की अनुमति है!" - सबसे बड़े प्रयास के साथ, मुस्कुराना जारी रखते हुए, मैंने निचोड़ लिया।
- कार्डिनल्स भी लोग हैं, मैडोना, और वे जानते हैं कि सुंदरता को सादगी से कैसे अलग करना है ... और आपकी अद्भुत बेटी कहाँ है? क्या मैं आज दोहरी सुंदरता का आनंद ले पाऊंगा?
"वह वेनिस, योर एमिनेंस में नहीं है। वह और उसके पिता अपने बीमार चचेरे भाई से मिलने फ्लोरेंस गए थे।
- जहां तक ​​मैं जानता हूं, इस समय आपके परिवार में कोई मरीज नहीं है। मैडोना इसिडोरा, इतनी अचानक कौन बीमार पड़ गया? उसकी आवाज़ में एक ख़तरनाक ख़तरा था...
काराफ़ा ने खुलकर खेलना शुरू किया। और मेरे पास आमने सामने खतरे का सामना करने के अलावा कोई चारा नहीं था...
"आप मुझसे क्या चाहते हैं, महामहिम?" क्या हम दोनों को इस अनावश्यक, सस्ते खेल से बचाते हुए सीधे तौर पर कहना आसान नहीं होगा? हम इतने होशियार लोग हैं कि विचारों में अंतर होने पर भी हम एक-दूसरे का सम्मान कर सकते हैं।
यूरी एवगेनिविच बेरेज़किन
जन्म की तारीख 27 दिसंबर(1946-12-27 ) (72 वर्ष)
देश
वैज्ञानिक क्षेत्र पौराणिक कथाओं, पुरातत्व
काम की जगह आईआईएमके आरएएस, कुन्स्तकमेरा
मातृ संस्था एलएसयू ()
शैक्षणिक डिग्री ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर ()
शैक्षणिक शीर्षक प्रोफ़ेसर
सुपरवाइज़र वी. एम. मैसन
जाना जाता है तुलनात्मक पौराणिक कथाओं पर काम के लेखक

जीवनी

1973-1986 में उन्होंने 1987-2002 में अमेरिका के मानव विज्ञान और नृवंशविज्ञान संग्रहालय के विभाग में काम किया। 2003 से वह नृविज्ञान और नृवंशविज्ञान संग्रहालय, अमेरिका विभाग के प्रमुख में काम कर रहे हैं।

1996 से, वह एक साथ सेंट पीटर्सबर्ग में यूरोपीय विश्वविद्यालय में, नृविज्ञान संकाय में प्रोफेसर (2008 तक - नृवंशविज्ञान संकाय) में पढ़ा रहे हैं।

वैज्ञानिक गतिविधि

1977 में उन्होंने अपनी पीएच.डी., 1990 में - अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया।

अनुसंधान के मुख्य क्षेत्र:

  • तुलनात्मक पौराणिक कथा
  • निकट और मध्य पूर्व का पुरातत्व। इस क्षेत्र में, यू.ई. बेरेज़किन ने इस क्षेत्र के प्रारंभिक कृषि समाजों के सामाजिक-राजनीतिक विकास की मुख्य विशेषताओं की पहचान की और उनके निकटतम नृवंशविज्ञान एनालॉग (अपतानी) की खोज की। इस प्रकार, उन्होंने नवपाषाण दक्षिण पश्चिम एशिया में प्रमुखों के विकल्प की खोज की, छोटे परिवार के परिवारों की स्पष्ट स्वायत्तता के साथ जटिल एसेफेलिक समुदायों की गैर-श्रेणीबद्ध प्रणाली।
  • नई दुनिया में बसने का इतिहास

चयनित लेख

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स्कूल में रहते हुए, वह पुरातत्व और पेरू की पूर्व-हिस्पैनिक संस्कृतियों में रुचि रखने लगे। चूंकि पेरूवियन पुरातत्व सोवियत वैज्ञानिकों के लिए दुर्गम था, उन्होंने विश्वविद्यालय में दक्षिण तुर्कमेनिस्तान के पुरातत्व का अध्ययन किया, और विश्वविद्यालय के बाद वे मानव विज्ञान और नृवंशविज्ञान संग्रहालय में काम करने गए, जहां उन्होंने पूर्व-कोलंबियन में से एक पर अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया। सेंट्रल एंडीज की संस्कृतियां। 30 वर्षों से उन्होंने विश्व लोककथाओं और पौराणिक कथाओं का एक डेटाबेस एकत्र किया है। इस सामग्री को लगभग एक पुरातात्विक के रूप में स्वीकार करते हुए, वह तुलनात्मक पौराणिक कथाओं में एक अद्वितीय विशेषज्ञ बन गया: दुनिया भर के विभिन्न क्षेत्रों में लोककथाओं के रूपांकनों के वितरण का अध्ययन करके और पुरातत्व, आनुवंशिकी और भाषा विज्ञान के आंकड़ों के साथ इन आंकड़ों की तुलना करके, यूरी बेरेज़किन ने प्रारंभिक पुनर्निर्माण किया मानव जाति का इतिहास। वह कई पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें मिथ्स सेटलिंग अमेरिका: द एरियल डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ फोकलोर मोटिफ्स एंड अर्ली माइग्रेशन टू द न्यू वर्ल्ड (2007), फ्रॉम द ओल्ड टू द न्यू वर्ल्ड: मिथ्स ऑफ द पीपल्स ऑफ द वर्ल्ड (2009), द इंका साम्राज्य (2014)।