चर्च वर्ष शुरू होता है। चर्च वर्ष

ईसाई दुनिया में नए साल की छुट्टी की उत्पत्ति का इतिहास।
लिटर्जिकल चर्च वर्ष 1 सितंबर को पुरानी शैली के अनुसार शुरू होता है, नए के अनुसार - 14 सितंबर। इस दिन, चर्च की सेवा में, चर्च प्रभु यीशु मसीह के प्रचार की शुरुआत को याद करता है, जब नासरत के मंदिर में उन्होंने यशायाह की भविष्यवाणी (इस। 61; 1-2) को अनुकूल के आने के बारे में पढ़ा। वर्ष (लूका 4; 16-22)। प्रभु के इस संकेत में, बीजान्टिन ने नए साल का दिन मनाने के लिए उनके नुस्खे को देखा, और पवित्र परंपरा इस घटना को 1 सितंबर के दिन से जोड़ती है। 10 वीं शताब्दी में उनके द्वारा बनाई गई तुलसी II की मेनोलॉजी में कहा गया है: "उस समय से, उन्होंने हमें ईसाइयों को यह पवित्र अवकाश प्रदान किया।" अपने तरीके से, यह ईश्वर की भविष्यवाणी थी, जो कि उनकी सन्निहित ऐतिहासिक गवाही में मसीह के उपदेश की तुलना में बहुत बाद में प्रकट हुई थी - इस दिन, 1 सितंबर को, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने सम्राट मैक्सिशियन को हराया, जिसने मुक्त विकास का रास्ता खोल दिया। रोमन साम्राज्य के सभी क्षेत्रों में ईसाई धर्म, जिसमें तत्कालीन बीजान्टियम शामिल था। और आज, 1 सितंबर को रूढ़िवादी चर्च में लिटर्जिकल सेवा में, यह सुसमाचार पाठ उद्धारकर्ता के उपदेश की शुरुआत के बारे में पढ़ा जाता है।

बेशक, यह मान लेना तर्कसंगत होगा कि सितंबर 1/14 की तारीख कृषि वर्ष के परिणाम के अनुसार निर्धारित की जाती है - फसल काटी जाती है, यह भगवान को धन्यवाद देने का समय है, और प्राचीन का पालन करने के लिए परंपरा, इस तिथि पर नए साल के दिन की कोशिश की गई थी। कुछ हद तक, यह सच है, लेकिन सामान्य तौर पर, नया साल एक प्राचीन आध्यात्मिक ईसाई परंपरा है।

1 सितंबर, 312 को एक मूर्तिपूजक रोमन पर जीत के बाद, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने ईसाइयों को धर्म, पूजा की स्वतंत्रता की घोषणा की, और कई मूर्तिपूजक मंदिरों को ईसाई चर्चों को दे दिया गया। 325 की पहली पारिस्थितिक परिषद में इस जीत की याद में, चर्च के नए साल का पर्व स्थापित किया गया था, अन्यथा - अभियोग।

अभियोग की अवधारणा को बहुत बाद में, 6 वीं शताब्दी में, सम्राट जस्टिनियन I के तहत पेश किया गया था, जिन्होंने ईसाई चर्च कैलेंडर में अभियोगों, या अभियोगों (लैटिन संकेत से - घोषणा, संकेत) की शुरुआत की थी। हर 15 साल में एक बार, 1 सितंबर को, रोमन साम्राज्य में श्रद्धांजलि एकत्र की जाती थी।

किसी दिए गए वर्ष में जितने करों की वसूली की जानी चाहिए थी, सम्पदा के पुनर्मूल्यांकन की घोषणा की गई। इन शुल्कों में से, जो, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के तहत शुरू हुआ, एक सैन्य पेंशन काट ली गई - सेवा जीवन तब 15 वर्ष था। (युद्ध की अनुपस्थिति में वर्तमान सैन्य सेवा के साथ अंतर का मूल्यांकन करें।) तो हमारे विपरीत, बीजान्टिन ने मील के पत्थर को दस में नहीं मापा, जैसा कि हम अभी करते हैं, लेकिन पंद्रह वर्षों में।

हालाँकि, पहले, बीजान्टियम और रोम दोनों में, मार्च कालक्रम को भी जाना जाता था, जो पूर्वी, प्राचीन कालक्रम में वापस डेटिंग करता था, जो मिस्र, असीरिया के समय की गणना में परिलक्षित होता था, जो ओसिरिस, गिलगमेश, आदि के मिथकों से जुड़ा था। खगोलीय वसंत का आगमन, इसलिए नया साल 1 सितंबर - इस घटना के दिन की देर से बीजान्टिन गणना।

बीजान्टिन ने ग्रेट इंडिक्शन की एक और अस्थायी अवधारणा पेश की - 19 पंद्रह साल, यानी 532 साल। यह असुविधाजनक प्रतीत होता है, गैर-गोलाकार तिथि का खगोलीय औचित्य है: पूर्वी ऋषि उत्कृष्ट खगोलविद थे और जानते थे कि हर 532 वर्षों में सूर्य और चंद्रमा के कक्षीय मंडलों की शुरुआत हुई थी। पृथ्वी की यह स्थिति उस दिन भी विकसित हुई जब हमारे प्रभु यीशु मसीह भविष्यवक्ता यशायाह के शब्दों के साथ प्रचार करने के लिए निकले: "प्रभु की आत्मा मुझ पर है; क्योंकि उस ने सुसमाचार सुनाने के लिथे मेरा अभिषेक किया है... कि प्रभु के ग्रहण योग्य वर्ष का प्रचार करूं" (लूका 4:18, 19)।

यह मसीहा के आने के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति के लिए प्रभु का पहला गवाह था, और यह कि नए नियम का समय शुरू हो गया था। पूर्व में, जहां खगोल विज्ञान ने विज्ञान के बीच पहले स्थान पर कब्जा कर लिया था, यह मसीह के जन्म के समय उगने वाले तारे द्वारा था कि मागी ने उनके जन्म का स्थान निर्धारित किया था।

“यहोवा न केवल सुहावनी ग्रीष्मकाल की घोषणा करने आया, वरन उसे भी लाया। कहाँ है? विश्वासियों की आत्माओं में। जब तक चीजों का वास्तविक क्रम जारी रहेगा, तब तक पृथ्वी को फिरदौस में नहीं बदला जाएगा; लेकिन यह परादीस में जीवन के लिए तैयारी का क्षेत्र है और रहेगा। इसकी शुरुआत आत्मा पर निर्भर है; ईश्वर की कृपा में इसकी संभावना; अनुग्रह, हालाँकि, हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा लाया गया था - इसलिए, वह आत्माओं के लिए एक सुखद गर्मी लेकर आया। जो कोई भी प्रभु की सुनता है और उसके द्वारा आज्ञा दी गई हर चीज को पूरा करता है, वह अनुग्रह प्राप्त करता है और उसकी शक्ति से अपने आप में एक सुखद गर्मी का आनंद लेता है, "सेंट थियोफन द रेक्लूस ने नए साल के बारे में लिखा है।

रूस में नया साल।
इस तथ्य के बावजूद कि रूस ने 10 वीं शताब्दी के अंत में ईसाई धर्म अपनाया, रूस के ईसाईकरण की प्रक्रिया लंबे समय तक चली और लगभग 15 वीं शताब्दी के अंत में समाप्त हो गई। फिर नागरिक उत्सव नया साल 1 मार्चऔर नया साल अलग हो गया - हम सभी प्राचीन इतिहासकारों में इसका प्रमाण पाते हैं, जिसमें आदरणीय बुजुर्ग नेस्टर भी शामिल हैं।

1492 से, 1 सितंबर को नए साल और नए साल को एक राज्य के फैसले से जोड़ा गया है। मॉस्को में, क्रेमलिन के कैथेड्रल स्क्वायर पर एक मंच बनाया जा रहा था। इससे, मेट्रोपॉलिटन और ग्रैंड ड्यूक ने वर्ष के परिवर्तन की घोषणा की, पादरियों ने पानी को आशीर्वाद दिया, और मेट्रोपॉलिटन ने शासक और लोगों को बधाई के साथ छिड़का। इस तरह सेलिब्रेशन हुआ। कई महत्वपूर्ण राज्य की घटनाओं को नए साल और नए साल के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था: उदाहरण के लिए, 1598 में बोरिस गोडुनोव की शादी। नए साल में, सिंहासन के उत्तराधिकारी को मंच से प्रतिनिधित्व किया गया था जब वह 14 वर्ष का था - पुराने दिनों में बहुमत की उम्र अब से पहले आ गई थी।

17 वीं शताब्दी में सुधारक ज़ार पीटर के पिता ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव के शासनकाल की शुरुआत से, नए साल का दिन दान के लिए समर्पित था: गरीबों को खिलाया गया, गर्म कपड़े दिए गए, ठंडे रूसी सर्दियों से पहले जूते खिलाए गए। पूर्ण करने के लिए, और भिक्षा दी। साधारण लोगों को उपहार मिले, काल कोठरी में बंद कैदी भी नहीं भूले - उनसे मिलने गए और उन्हें भिक्षा और भोजन भी सामान्य जेल भोजन से बेहतर छोड़ दिया।

लेकिन यह ज्यादा समय तक नहीं चला। पीटर I ने 1699 में, पश्चिमी परंपराओं को देखते हुए, नागरिक नव वर्ष को 1 जनवरी तक के लिए स्थगित करने की ओर इशारा किया, हालाँकि आध्यात्मिक त्योहार अभी भी 1 सितंबर के लिए संरक्षित था।
उस समय से, नए साल ने अपनी पूर्व प्राचीन गंभीरता को खो दिया है, गर्मियों की विदाई का पद - वार्षिक चर्च सर्कल को देखना अब एक छोटी प्रार्थना सेवा तक सीमित है।

नया साल, नागरिक नव वर्ष के साथ, पीटर द ग्रेट के सिंहासन पर आने से पहले 1 सितंबर के दिन मनाया गया था, जिसने 1699 में संकेत दिया था कि नए साल को 1 जनवरी को स्थानांतरित किया जाना चाहिए, जिसमें घरों को सजाने का फरमान भी शामिल है। नए साल के पेड़, फिर से पश्चिमी परंपरा की नकल में। लेकिन लिटर्जिकल किताबों में, एक नई आध्यात्मिक गर्मी का आगमन 1 सितंबर तक रहता है। यद्यपि इस उत्सव ने अपनी पूर्व भव्यता खो दी है, टाइपिकॉन के अनुसार - उत्सव सेवाओं के आयोजन के लिए निर्देशों का एक सेट - इस दिन को एक छोटे से भगवान की छुट्टी माना जाता है: "अभियोग की शुरुआत, यानी नई गर्मी।" यह दोनों तिथियों के संयोग से, सेंट शिमोन द स्टाइलाइट की याद में उत्सव सेवा से जुड़ा हुआ है। रूढ़िवादी छुट्टियों के वार्षिक चक्र में, नए साल के बाद सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म का पर्व आता है - 8/21 सितंबर। यह प्रतीकात्मक भी है। उसके साथ, मानव जाति के इतिहास में एक नया समय शुरू होता है, समय बीत जाएगा, और दुल्हन की दुल्हन के माध्यम से, सभी का उद्धारकर्ता उसके पास आएगा।

और 31 दिसंबर को, नए साल की पूर्व संध्या पर, लगभग 18.00 बजे, कई चर्चों में नागरिक नव वर्ष की शुरुआत के सम्मान में, या बल्कि, "नोवोज़िमिया", छोटी प्रार्थना की जाती है।

चर्च के नए साल के बारे में, प्रसिद्ध रूसी दार्शनिक और धर्मशास्त्री, आर्कप्रीस्ट सर्गेई बुल्गाकोव ने कहा: "नए साल में, अनंत काल का रहस्योद्घाटन तेज होता है ... समय।

जब आप देखते हैं कि समय कैसे बहता है, तो आप समय से ऊपर उठकर हल्कापन, स्वतंत्रता की भावना का अनुभव करते हैं।

हम समय में जीते हैं, लेकिन हम अनंत काल की छवि को धारण करते हैं, ऐसी हमारी बनाई हुई सत्ता की असंगति है, लेकिन यह इससे मुक्ति का संकेत भी है, भगवान के बच्चों की स्वतंत्रता का संकेत है।
(1. बुल्गाकोव सर्गी, आर्चप्रिस्ट। नए साल के लिए शब्द। शब्द, शिक्षाएं, बातचीत। पेरिस, एक्सएनयूएमएक्स। पी। 129।)

ट्रोपेरियन इंडिक्टू (चर्च न्यू ईयर), टोन 4:
आपका, भगवान, आपके महान अच्छे कामों के लिए धन्यवाद, जो आपकी महिमा कर रहे थे, हम आपकी प्रशंसा करते हैं, आशीर्वाद देते हैं, धन्यवाद देते हैं, गाते हैं और आपकी भलाई को बढ़ाते हैं, और प्यार से आपको रोते हुए प्यार करते हैं: हमारे दाता उद्धारकर्ता, आपकी महिमा .

महिमा: आवाज 3:
टूना के लिए आपके अच्छे कर्म और उपहार, एक दास की तरह, अभद्र, वाउचसेफ, भगवान, परिश्रम से आपके पास बहते हुए, हम शक्ति के अनुसार धन्यवाद लाते हैं, और एक परोपकारी और निर्माता के रूप में आपकी महिमा करते हैं, हम रोते हैं: आपकी महिमा, भगवान सर्वाधिक उदार।

और अब: आवाज 2:
आपकी शक्ति में सभी प्राणियों, समय और वर्षों के सोदेटर के लिए, गर्मियों के ताज को आशीर्वाद दें
तेरा अच्छाई, भगवान, थियोटोकोस की प्रार्थना के साथ दुनिया के लोगों और तेरा शहर में संरक्षण और हमें बचाओ।

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14 सितंबर (1 सितंबर, पुरानी शैली) रूस में रूढ़िवादी चर्च चर्च नव वर्ष, या चर्च नव वर्ष मनाएगा। यदि दुनिया के सामान्य निवासियों के लिए कैलेंडर के अनुसार, नया साल 1 जनवरी को आता है, तो चर्च कैलेंडर की अपनी विशेषताएं हैं।

प्राचीन रोम की अवधि के बाद से नए साल की उलटी गिनती कर लगाने, या अभियोग लगाने के क्षण से की गई थी। परंपरागत रूप से, यह पतझड़ के शुरुआती दिनों में किया जाता था, जब खेत में काम खत्म हो जाता था, और कर संग्रहकर्ता आ सकते थे और सम्राट के कारण जो कुछ भी था उसे इकट्ठा कर सकते थे। बाद में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने, अपनी सैन्य जीत के सम्मान में, ईसाइयों को अपने विश्वास का अभ्यास करने की अनुमति दी, और ऐसा सिर्फ अभियोग, या कर संग्रह के दिन किया। उस समय से, 1 सितंबर न केवल नए साल के साथ, बल्कि ईसाई धर्म की मान्यता की शुरुआत के साथ भी जुड़ा हुआ है।

उस समय से, नया साल अभियोग की शुरुआत है, या एक नए चर्च वर्ष की शुरुआत है। समय के साथ, एक नई कर अवधि की शुरुआत के रूप में अभियोग का अर्थ गायब हो गया और इसे नए साल की ईसाई अवधारणा से बदल दिया गया। और स्लाव परंपरा में नए साल को "नया साल" कहा जाता है, जिसके साथ कई लोक संकेत जुड़े हुए हैं।

चर्च कैलेंडर के अनुसार नया साल

आजकल, इस तथ्य के बावजूद कि हम पारंपरिक रूप से 1 जनवरी को नए साल का जश्न मनाते रहते हैं, नए साल ने अपना अर्थ नहीं खोया है। 1917 की क्रांति के बाद कैलेंडर में बदलाव के परिणामस्वरूप छुट्टी की तारीख 1 सितंबर से 14 सितंबर कर दी गई थी। और नए साल के ठीक एक सप्ताह बाद - 21 सितंबर - विश्वासी यीशु मसीह की माता - धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का जश्न मनाने में सक्षम होंगे।

कैसे मनाया जाता है नया साल

विश्वासियों, सितंबर में नए साल का जश्न मनाने की चर्च की लंबे समय से चली आ रही परंपरा के बावजूद, इस छुट्टी को न भूलें और इसे मनाते रहें। इस दिन, विश्वासी उत्सव की सेवाओं में शामिल हो सकते हैं, पूजा-पाठ में भाग ले सकते हैं और निश्चित रूप से, नए साल में भगवान से सौभाग्य और खुशी मांग सकते हैं। हालांकि, आपको अकल्पनीय मौद्रिक धन नहीं मांगना चाहिए - एक उज्ज्वल छुट्टी पर ऐसी इच्छा अनुचित होगी।

आपको नया साल अकेले नहीं मनाना चाहिए, क्योंकि यह एक पारिवारिक अवकाश है जिसे प्रियजनों के साथ बिताने की जरूरत है। अपने परिवार को इकट्ठा करो, अपने दोस्तों को आमंत्रित करो। गर्मजोशी और पारिवारिक माहौल वास्तव में नए साल का मूड बनाएगा।

पारंपरिक नव वर्ष के विपरीत, जो लेंट के बीच में पड़ता है, नए साल पर उत्सव की मेज पर कोई प्रतिबंध नहीं है। इस दिन आप अपने और अपने प्रियजनों के साथ बेहतरीन व्यवहार कर सकते हैं। राशि के अनुसार तालिका जितनी समृद्ध होगी, अगले वर्ष उतनी ही अधिक दौलत होगी।

उपहार मत भूलना। उपहार के रूप में कुछ महंगा लाने की जरूरत नहीं है। शुद्ध हृदय से एक साधारण मामूली उपहार चर्च के नए साल में ध्यान देने का एक उपयुक्त संकेत होगा।

नए साल की पूर्व संध्या पर, 14 सितंबर, कई चर्च छुट्टी के लिए समर्पित उत्सव की दिव्य सेवाओं का आयोजन करेंगे। इस तथ्य के बावजूद कि नया साल पारंपरिक नए साल की तरह भव्य और पूरी तरह से नहीं मनाया जाता है, रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए यह छुट्टी एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक है, एक नया साल जो अपने सुख और दुख लाएगा। खुश रहोऔर बटन दबाना न भूलें और

11.09.2017 04:59

रूढ़िवादी एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, ईसाई पारंपरिक रूप से उपवास का पालन करते हैं और पहले स्टार तक नहीं खाते हैं, वे पेशकश करते हैं ...

ट्रिनिटी लोगों के बीच सबसे सम्मानित और प्रिय छुट्टियों में से एक है। अगर सही किया जाए तो यह...

सोडेटेल के सभी प्राणी, समय और वर्षों को अपनी शक्ति में रखते हुए,
हे यहोवा, जगत में रखते हुए, तेरी भलाई के वर्ष के मुकुट को आशीष दे
भगवान की माँ की प्रार्थना के माध्यम से लोग और आपका शहर और हमें बचाओ.
इंडिक्टा का ट्रोपेरियन (चर्च नया साल)

बार-बार पवित्र चर्च हमें पवित्र स्मरणों के वार्षिक चक्र में प्रवेश करने के लिए बुलाता है, जहाँ पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा को उनकी पूरी गहराई और पूर्णता में रखा जाता है।

मुख्य, बारह चर्च की छुट्टियों का एक नया लिटर्जिकल सर्कल सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म के पर्व के साथ शुरू होता है, जो चर्च के नए साल, 21 सितंबर के सातवें दिन मनाया जाता है। लिटर्जिकल वर्ष शुरू होता है। यह परम पवित्र थियोटोकोस था जो वह द्वार था जिसके द्वारा परमेश्वर ने हमारे जीवन में प्रवेश किया। 28 अगस्त को परम पवित्र थियोटोकोस की मान्यता का पर्व, सेवाओं के वार्षिक चक्र को समाप्त कर दिया।

नया साल सबसे अस्पष्ट रूढ़िवादी अवकाश है, जिसे चर्च कैलेंडर में अभियोग की शुरुआत कहा जाता है। दुर्भाग्य से, हम अच्छी तरह से नहीं जानते हैं कि हमारा रूढ़िवादी चर्च वर्ष कब शुरू होता है और इसका नाम क्यों रखा गया है?

कुछ लोग आश्चर्यचकित हो सकते हैं - रूढ़िवादी चर्च में नया साल 1 सितंबर को शरद ऋतु की शुरुआत में क्यों आता है? दरअसल, पहली नज़र में, नए साल की शुरुआत वसंत के पहले दिन पर विचार करना अधिक तर्कसंगत होगा, न कि शरद ऋतु। लेकिन यह केवल पहली नज़र में है, जिससे इस दुनिया के अस्तित्व के मूल कारण दूर हो जाते हैं।

और यहाँ तर्क वही है जो चर्च के दिन की शुरुआत की गणना को सुबह में नहीं, जैसा कि धर्मनिरपेक्ष, नागरिक गणना में प्रथागत है, लेकिन पिछले दिन की शाम से। इसलिए, रूढ़िवादी चर्चों में, चर्च की छुट्टियां सुबह की सेवा से शुरू नहीं होती हैं, बल्कि ऑल-नाइट विजिल के साथ होती हैं, जो एक रात पहले होती है।

पवित्र शास्त्र, जो दुनिया के निर्माण के बारे में बताता है, हमें गवाही देता है: "पृथ्वी निराकार और खाली थी, और अंधेरा गहरा था: और भगवान ने कहा: प्रकाश होने दो। और रोशनी थी। और परमेश्वर ने प्रकाश को देखा कि यह अच्छा है, और परमेश्वर ने प्रकाश को अन्धकार से अलग कर दिया। और परमेश्वर ने उजियाले को दिन और अन्धियारे को रात कहा। और सांझ हुई और भोर हुई, एक दिन" (उत्पत्ति 1:2-5)। यही कारण है कि परमेश्वर के सेवकों ने, पुराने नियम के सबसे प्राचीन काल से भी, पूजा के दिन की शुरुआत को ठीक शाम के रूप में निर्धारित किया था, न कि सुबह को। चर्च का नया साल मौसम के चक्र की शाम को क्यों शुरू होता है, और सुबह में नहीं: यानी शरद ऋतु की शुरुआत के साथ, और वसंत नहीं। शुरुआत की ऐसी परिभाषा में, सांसारिक दिन और वर्ष दोनों, इस दुनिया के निर्माण और इसकी प्राथमिक गैर-अस्तित्व के बारे में एक गहरा विचार है।

यह कहा जाना चाहिए कि प्राचीन पुराने नियम के समय से यहूदी नागरिक नया साल भी सितंबर में आता है, या बल्कि, अफनीम के महीने में, या, जैसा कि बेबीलोन की कैद के बाद कहा जाने लगा, तिश्री, जो विस्थापन के कारण यहूदी चंद्र कैलेंडर का, हमारे सितंबर के मध्य में आता है। तिशरी का यह महीना सृष्टि के निर्माण के महीने से सातवाँ है, जिसे अवीव या निसान का महीना कहा जाता है।

यहूदियों के बीच नए साल की छुट्टियां न केवल लोगों के लिए, बल्कि सभी प्रकृति के लिए छुट्टियां थीं; वे अपके साथ न केवल मनुष्य और पशुओं को, परन्तु हल और हंसिया, लता और लता को शुद्ध करनेवाले छुरे को भी मिलाते थे।

सितंबर का महीना भी प्रकृति के क्रम में सबसे महत्वपूर्ण है, ओल्ड टेस्टामेंट चर्च की संरचना में सबसे पवित्र है। सातवें महीने के पहले दिन, जब पुराने नियम में नई गर्मी मनाई गई, यीशु मसीह ने नासरत के आराधनालय में एक शुभ वर्ष के आने के बारे में यशायाह (यशायाह 61:1-2) की भविष्यवाणी पढ़ी। लॉर्ड्स रीडिंग (लूका 4:16-22) में बीजान्टिन ने नए साल के दिन के जश्न के उनके संकेत को देखा। परंपरा इस घटना को 1 सितंबर के दिन से ही जोड़ती है। बेसिल II (10वीं शताब्दी) की मेनोलोजी कहती है: "उस समय से, उसने हमें ईसाइयों को यह पवित्र पर्व दिया" (पीजी। 117, कर्नल 21)। और आज तक रूढ़िवादी चर्च में 1 सितंबर को (पुरानी शैली के अनुसार) लिटुरजी में उद्धारकर्ता के उपदेश के बारे में यह सुसमाचार की अवधारणा है जिसे पढ़ा जाता है।

सितंबर के महीने का नाम लैटिन शब्द "सेप्टम" से आया है, जिसका अर्थ है "सात", इस प्रकार सितंबर के महीने को सातवां कहा जाता है। शब्द "अभियोग" भी लैटिन मूल का है और इसका अर्थ है "घोषणा"। इस मामले में, यह एक नए लिटर्जिकल वर्ष की शुरुआत की घोषणा है।

चर्च नव वर्ष की दावत की स्थापना 325 में नाइकेआ में प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पवित्र पिताओं द्वारा समान-से-प्रेरित राजा द्वारा ईसाई चर्च के तीन-शताब्दी के उत्पीड़न की आधिकारिक समाप्ति की स्मृति में की गई थी। कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट, जो 313 में पीछा किया। पहले ईसाई रोमन सम्राट के इस निर्णय ने रोम के तानाशाह मैक्सेंटियस पर उसकी चमत्कारी जीत का अनुसरण किया, जिसकी सेना और द्वेष कॉन्स्टेंटाइन से कहीं अधिक था। यह 1 सितंबर, 312 को हुआ। इसलिए, प्रथम विश्वव्यापी परिषद के पवित्र पिता ने नए साल को ईसाई स्वतंत्रता की शुरुआत के रूप में मनाने के लिए स्थापित किया, और साथ ही बाइबिल के पुराने नियम की परंपरा को नहीं भूलना। उस समय से, रोमन साम्राज्य में वर्ष का चक्र सितंबर में शुरू हुआ। यह कालक्रम 15वीं शताब्दी के मध्य तक लगभग पूरे यूरोप में प्रभावी था। ईसाई धर्म के साथ, ग्रीक चर्च ने अपने कालक्रम को रूसी में स्थानांतरित कर दिया, जो अभी भी इस कालक्रम को संरक्षित करता है।

रूस के बपतिस्मा के समय से और हमारे पितृभूमि में, नया साल 1 सितंबर को पीटर I के शासनकाल तक मनाया गया, जिसने 1700 में नागरिक वर्ष की शुरुआत को 1 जनवरी तक स्थानांतरित कर दिया। चर्च इस दुनिया की बदलती भावना का पालन करने की जल्दी में नहीं है, लेकिन, बाइबिल की परंपरा के अनुसार, इंडिक्ट की शुरुआत पर विचार करना जारी रखता है, यानी चर्च का नया साल, सातवें महीने का पहला दिन। पुरानी शैली के अनुसार संसार की रचना, अर्थात् 1 सितंबर।

रूढ़िवादी चर्च के मूल सिद्धांत पवित्र चीजों और हठधर्मिता की हिंसा हैं। चर्च का इतिहास जानता है कि उसके शांत मन द्वारा स्वीकार की गई किसी भी हठधर्मिता को सुधारने के प्रयास में कौन से शक्तिशाली विधर्मी आंदोलन उठे। चर्च द्वारा पवित्रा - जूलियन कैलेंडर, ग्रेट इंडिक्शन का मंदिर समान रूप से हिंसात्मक है। इसलिए, 1582 में सर्वोत्तम इरादों के साथ अपनाया गया (अधिक खगोलीय सटीकता प्राप्त करने के लिए और वसंत से गर्मियों में ईस्टर की छुट्टी के क्रमिक बदलाव से बचने के लिए), पोप ग्रेगरी XIII के कैलेंडर सुधार ने घटनाओं के अनुक्रम के विरूपण को जन्म दिया जो कि अकल्पनीय है रूढ़िवादी चेतना के लिए। ईस्टर, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार गणना की जाती है, अक्सर यहूदी फसह के साथ मेल खाता है, और कभी-कभी इसके आगे।

कैलेंडर एक लय है जो प्रत्येक व्यक्ति को ईश्वर और सभी मानव जाति की ऐतिहासिक स्मृति से जोड़ता है।

प्रत्येक नए धार्मिक वर्ष की शुरुआत के साथ, चर्च फिर से दुनिया को मसीह के आगमन के बारे में गवाही देता है, हमारे मानव स्वभाव में वर्जिन मैरी से उनका पवित्र अवतार, बलिदान प्रेम के बारे में उनकी स्वर्गीय शिक्षा जिसके लिए हमें बुलाया जाता है; मानव पाप के लिए कलवारी पर उनका दिव्य बलिदान, उनका गौरवशाली पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण, और फिर पिता से नीचे भेजा गया, जो हमें ईश्वर, पवित्र और दिव्य आत्मा में अनन्त जीवन के लिए पवित्र और पुनर्जीवित करता है।

प्रिय भाइयों और बहनों, आपको नया चर्च वर्ष मुबारक हो!

आर्कप्रीस्ट निकोलाई मतविचुक

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अंतिम वर्ष का अंतिम अवकाश ग्रहण है, और नए साल की पहली छुट्टी सबसे पवित्र थियोटोकोस का जन्म है।

पुराने नियम में भी, हमारे परमेश्वर यहोवा ने हर साल विशेष रूप से सातवें महीने की शुरुआत का जश्न मनाने की आज्ञा दी थी, ताकि इस दिन लोग, सांसारिक उपद्रव से मुक्त होकर, एक परमेश्वर की सेवा कर सकें। इसी महीने में, जब जलप्रलय का जल घटने लगा, तब नूह का सन्दूक अरारत के पहाड़ों पर रुक गया। उसी महीने में, पवित्र भविष्यवक्ता मूसा पहाड़ से उतरा, उसका चेहरा दिव्य महिमा से प्रकाशित हुआ, और नई पटियाएँ लाया जिन पर स्वयं प्रभु द्वारा दी गई व्यवस्था खुदी हुई थी। और उसी महीने में राजा सुलैमान के द्वारा बनवाए गए यहोवा के भवन का अभिषेक हुआ, और वाचा का सन्दूक वहां लाया गया। पुराने नियम में सातवें महीने (इस सितंबर) के महान महत्व के बारे में कई अन्य संकेत हैं, जो बाइबिल कालक्रम के अनुसार मार्च के महीने में दुनिया के निर्माण की गणना करते हैं।

6वीं शताब्दी में, जस्टिनियन I (527-565) के शासनकाल के दौरान, ईसाई चर्च ने 15 साल की अवधि के लिए, अभियोग या संकेत (लैटिन संकेत से - घोषणा) द्वारा कैलेंडर गणना की शुरुआत की। रोमन साम्राज्य में संकेत के तहत एक वर्ष में एकत्र किए जाने वाले करों की संख्या के पदनाम को समझा गया था। इस प्रकार, साम्राज्य में वित्तीय वर्ष सम्राट द्वारा एक "निर्देश" (संकेत) के साथ शुरू हुआ कि कितने करों को एकत्र करने की आवश्यकता है, जबकि हर 15 साल में सम्पदा का पुनर्मूल्यांकन किया गया था (वी.वी. बोलोटोव के अनुसार, संकेत मिस्र के मूल के थे)। आधिकारिक बीजान्टिन गणना, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट या कॉन्स्टेंटिनोपल गणना के तथाकथित संकेत, 1 सितंबर, 312 को शुरू हुआ।

बीजान्टियम में, चर्च वर्ष हमेशा 1 सितंबर को शुरू नहीं होता था - लैटिन पश्चिम और पूर्व दोनों में, मार्च की गणना अच्छी तरह से जानी जाती थी (जब 1 मार्च या 25 मार्च (घोषणा की तारीख) की शुरुआत मानी जाती है। साल)। सामान्य तौर पर, 1 सितंबर को नए साल का जश्न मनाने को देर से बीजान्टिन घटना माना जा सकता है।

रूस में, पंद्रह साल के अंतराल के प्रत्येक नए साल और पंद्रहवीं वर्षगांठ को भी एक अभियोग कहा जाता था। इसके अलावा, 532 वर्षों के बाद, सूर्य और चंद्रमा के चक्र फिर से एक साथ शुरू होते हैं, अर्थात, ईसा मसीह के पराक्रम के दिन की प्राकृतिक स्थिति दोहराई जाती है, जब शुक्रवार को पूर्णिमा होती है। 532 वर्ष के समय अंतराल को अभियोग कहा जाता है। 1 सितंबर, 2007 (14 सितंबर, नई शैली) दुनिया के निर्माण से वर्ष 7516 को चिह्नित करता है।

1492 से, रूस में नया साल चर्च और राज्य अवकाश के रूप में मनाया जाता था। नए साल में सेवा का अर्थ नासरत आराधनालय में उद्धारकर्ता के उपदेश का स्मरण था, जब यीशु मसीह ने कहा था कि वह "टूटे हुए दिलों को चंगा करने ... प्रभु के स्वीकार्य वर्ष का प्रचार करने के लिए आया था।"

17 वीं शताब्दी में रूस में, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच, और उसके बाद बॉयर्स और मॉस्को के सभी लोगों ने नए साल के दिन को दया के कार्यों के लिए समर्पित किया। एक भी भिखारी ने बिना सांत्वना के अपने घरों को नहीं छोड़ा - वे सभी बड़े पैमाने पर भिक्षा, कपड़े और जूते पहने हुए थे, एक हार्दिक उत्सव के खाने के साथ खिलाया गया था। साधारण लोग उपहारों और उपहारों से संपन्न थे, कालकोठरी में कैदियों से मिलने जाते थे।

ग्रीष्मकालीन आचरण के संस्कार की समाप्ति पीटर I द्वारा नागरिक नव वर्ष की शुरुआत को 1 जनवरी तक स्थगित करने के लिए एक डिक्री जारी करने से जुड़ी है। पिछली बार 1 सितंबर, 1699 को पीटर की उपस्थिति में संस्कार किया गया था, जो शाही कपड़ों में क्रेमलिन कैथेड्रल स्क्वायर पर स्थापित सिंहासन पर बैठे थे, उन्होंने पैट्रिआर्क से आशीर्वाद प्राप्त किया और लोगों को नए साल की बधाई दी। 1 जनवरी, 1700 को, चर्च का उत्सव लिटुरजी के बाद एक प्रार्थना सेवा तक सीमित था, लेकिन दावत का संस्कार नहीं किया गया था।

उस समय से, 1 सितंबर को चर्च के नए साल का जश्न अपनी पूर्व गंभीरता के साथ नहीं मनाया गया है, हालांकि टाइपिकॉन अभी भी इस दिन को एक छोटे से भगवान की छुट्टी "द बिगिनिंग ऑफ द इंडिक्शन, यानी नई गर्मी" के रूप में मानता है। सेंट के सम्मान में एक उत्सव सेवा के साथ। शिमोन द स्टाइलाइट, जिसकी स्मृति उसी तिथि को पड़ती है।

ट्रोपेरियन, टोन 2

सभी प्राणियों के निर्माता के लिए, अपनी शक्ति में समय और वर्ष लगाते हुए, भगवान की माँ की प्रार्थना के साथ, भगवान, दुनिया में लोगों और आपके शहर को संरक्षित करते हुए, आपकी भलाई की गर्मी के मुकुट को आशीर्वाद दें, और हमें बचाएं।

कोंटकियों, वही आवाज

उच्चतम जीवित क्राइस्ट द किंग में, सभी दृश्यमान और अदृश्य निर्माता और निर्माता, जिन्होंने दिन और रात, समय और वर्ष बनाए, अब गर्मी के ताज को आशीर्वाद दें, दुनिया में शहर और आपके लोगों को देखें और संरक्षित करें, बहुत दयालु।

"भगवान का शुभ वर्ष"

एक शक के बिना, हर कोई अच्छी तरह से जानता है कि हम जनवरी में नया साल मनाते हैं, इसके अलावा, दो बार, और हमारे उच्च तर्क तर्कसंगत विदेशियों के लिए दुर्गम हैं जो यह नहीं समझ सकते कि यह "नया" वर्ष एक ही समय में "पुराना" कैसे हो सकता है? लेकिन यह पता चला है कि जनवरी नया साल एक पीटर की नवीनता है, और आज की तारीख हमारे साथ एक लंबी और आदरणीय परंपरा है। यह कोई संयोग नहीं है कि कुछ चर्चों में शिक्षा की शुरुआत में प्रार्थना सेवा आज भी दोहराई जाती है, क्योंकि हमारे चर्च () कैलेंडर में यह अभी भी केवल 1 सितंबर है। दरअसल, यहां हम पढ़ते हैं: "अभियोग की शुरुआत चर्च का नया साल है।" शीर्षक के आधार पर, यह माना जा सकता है कि इस विशुद्ध रूप से उपशास्त्रीय नव वर्ष का प्रारंभिक बिंदु कुछ रहस्यमय "संकेत" से जुड़ा है। यह क्या है?

इतिहासकार जानते हैं कि सूचक- यह एक संकेत (जनगणना) से दूसरे में नियमित रूप से दोहराए जाने वाले पंद्रह-वर्ष की अवधि (तथाकथित "अभियोग") के भीतर वर्ष की क्रमिक संख्या है। संकेत चक्र स्वयं गिने नहीं जाते हैं, लेकिन किसी अन्य डेटिंग प्रणाली के साथ सहसंबद्ध करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।

प्रारंभ में, "संकेत" (लैटिन संकेत - "उद्घोषणा") सरकार को खाद्य आपूर्ति की अनिवार्य आपूर्ति की घोषणा है। सांकेतिक चक्र की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है (संभवतः मिस्र के मूल के), लेकिन पहले से ही सताए हुए सम्राट डायोक्लेटियन (284-305) के तहत, जिन्होंने सरकार की व्यवस्था में मौलिक सुधार किया, रोमन साम्राज्य की संपत्ति में हर 15 साल में राशि स्थापित करने के लिए पुनर्मूल्यांकन किया गया। लगाए गए कर का। जनसंख्या को कर वर्ष जानने की आवश्यकता के कारण वर्षों की गणना अभियोग द्वारा की गई। आधिकारिक तौर पर, समय का यह लेखा-जोखा सम्राट (312/3 में) द्वारा पेश किया गया था। सबसे पहले, अभियोग 23 सितंबर को शुरू हुआ - पहले रोमन सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस के जन्म की तारीख, लेकिन 462 में, व्यावहारिक कारणों से, वर्ष की शुरुआत 1 सितंबर को स्थानांतरित कर दी गई थी। अभियोगों के अनुसार वर्षों की डेटिंग 537 से अनिवार्य हो गई, जो सिविल और चर्च कार्यालय के काम में व्यापक हो गई थी। इसका उपयोग पवित्र रोमन साम्राज्य के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा 1806 में इसके पतन तक किया गया था और अभी भी कुछ कैलेंडर प्रणालियों में इसका उपयोग किया जाता है। अनुप्रयुक्त कालक्रम के लिए, अभियोगों द्वारा डेटिंग का बहुत महत्व है। "मध्ययुगीन डेटिंग की अराजकता के बीच, ये कम से कम स्थिर थे" ( बाइकरमैन ई.प्राचीन दुनिया का कालक्रम। एम।, 1975। एस। 73)।

आधुनिक रूसी रूढ़िवादी कैलेंडर में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, 1/14 सितंबर के तहत "अभियोग की शुरुआत - चर्च नया साल", चर्चों में धन्यवाद सेवा के साथ मनाया जाता है। यह नया साल (तथाकथित "सितंबर शैली") - दुनिया के निर्माण से युग के साथ, "अपोटू कोस्मु, अपोटू एडम" - उसी समय रूस में 1700 तक राज्य था। यह याद रखना चाहिए कि जूलियन कैलेंडर के अनुसार यह चर्च नया साल 14 सितंबर को ग्रेगोरियन के अनुसार केवल XX-XXI सदियों में पड़ता है (XIX सदी में यह 13 सितंबर को गिर गया, और 2100 से यह 15 सितंबर को पड़ेगा, आदि।)।

वर्ष का संकेत बीजान्टिन युग के वर्ष की संख्या को दुनिया के निर्माण (1 सितंबर, 5509 ईसा पूर्व के संदर्भ बिंदु के साथ) से 15 से विभाजित करने के शेष से मेल खाता है। मसीह के जन्म से कालक्रम का उपयोग करते समय (AD), 3 को वर्षों की संख्या में जोड़ा जाता है और परिणाम भी 15 से विभाजित किया जाता है। (चूंकि जूलियन कैलेंडर के अनुसार 1 सितंबर को अभियोग का परिवर्तन होता है, जब जनवरी और मार्च कैलेंडर शैलियों के अनुसार तिथियों के साथ काम करते हैं, उपयुक्त समायोजन करना आवश्यक है।) तो, 14 सितंबर, 2000 ई। इ। \u003d 1 सितंबर, 7509 दुनिया के निर्माण से, अभियोग का 9 वां वर्ष; 14 सितंबर, 2006 = 1 सितंबर, 7515 दुनिया के निर्माण से, अभियोग का 15वां वर्ष; 14 सितंबर, 2007 = 1 सितंबर, 7516 दुनिया के निर्माण से, अभियोग का पहला वर्ष; 14 सितंबर, 2017 = 1 सितंबर, 7526 दुनिया के निर्माण से, अभियोग का 11वां वर्ष, आदि। (अवधारणा की वेबसाइट पर भी देखें, युग।)

लिट.: क्लिमिशिन I. A.कैलेंडर और कालक्रम। एम।, 1990; बोलोटोव वी.वी.प्राचीन चर्च के इतिहास पर व्याख्यान। एम।, 1994. टी। 1.

यूरी रुबन,
कैंडी आई.टी. विज्ञान, कैंड। धर्मशास्र

आवेदन पत्र

दिव्य लिटुरजी से

अपोस्टोलिक रीडिंग (नए साल)

और वह पुस्तक लुढ़काकर मंत्री को दी, और बैठ गया; और आराधनालय में सब की निगाहें उस पर टिकी थीं। वह उन्हें बताने लगा कि आज पवित्रशास्त्र का यह वचन उनके सामने पूरा हुआ।

और सब ने उस को इस बात की पुष्टि की, और उसके मुंह से निकली हुई अनुग्रह की बातों से अचम्भा किया, और पूछा, क्या वह यूसुफ का पुत्र नहीं है?

सुसमाचार पढ़ने पर टिप्पणी

रूसी धर्मसभा बाइबिल में "ईश्वर की गर्मी" (यशायाह की भविष्यवाणी में और ल्यूक के सुसमाचार में इस भविष्यवाणी के उद्धरण में) एक स्लाव शब्द है जो बिना अनुवाद के छोड़ दिया गया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "वर्ष"। बाइबिल के संदर्भ में, हम उस समय के बारे में बात कर रहे हैं जिसे "प्रभु का दिन" कहा जाता है। यही वह समय है जब "परमेश्वर अपने लोगों से भेंट करेगा," अर्थात्, लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा को भेजेंगे, और वह पृथ्वी पर एक ईश्‍वरशासित मसीहाई राज्य की स्थापना करेगा। जब परिचित "यूसुफ का बेटा" (जो हाल तक यहां एक बढ़ई के रूप में काम करता था और अपने आदेशों को पूरा करता था!) ​​यह स्पष्ट करता है कि प्रसिद्ध भविष्यवाणी उसे संदर्भित करती है, इसे ईशनिंदा के रूप में माना जाता है और क्रोध का कारण बनता है ("हर कोई ... था क्रोध से भरा हुआ")। यीशु को शहर से बाहर निकाल दिया गया है और वे उसे पहाड़ से नीचे धकेलना भी चाहते हैं। हम इसके बारे में ल्यूक में थोड़ा आगे पढ़ते हैं। यहूदियों की राष्ट्रवादी और राजनीतिक चेतना यह स्वीकार नहीं कर सकती कि "राज्य इस दुनिया का नहीं है।" "हे प्रभु, क्या वह समय आ गया है जब तू इस्राएल को राज्य लौटाएगा?" (), - उनके गुरु के प्रेरित उनके स्वर्गारोहण के दिन भी आशा के साथ पूछते हैं!

"भविष्यद्वक्ता यशायाह का वचन, जिसे प्रभु यीशु नासरत के आराधनालय में पढ़ते हैं, सबसे प्रसिद्ध मसीहाई भविष्यवाणियों में से एक है। सदियों से इसे यहूदी सभाओं में पढ़ा गया है और विश्वासियों के दिलों को खुशी और आशा से भर दिया है। इतिहास के तमाम उतार-चढ़ावों में, तमाम विपदाओं और त्रासदियों, झटकों और बगावतों के बीच इसराइल ने यह उम्मीद की कि कोई आएगा, जो टूटे दिलों को चंगा करेगा और बंदियों को आज़ादी देगा, जो तड़पते हुए को आज़ादी देगा। सदियों से विदेशी उत्पीड़न की ऐसी भविष्यवाणियां भी दर्दनाक देशभक्ति का झंडा बन गई हैं, जो "प्रभु के अनुकूल वर्ष" को भी सांसारिक समझती हैं। और अब, पहली बार नहीं, इस्राएल में एक उपदेशक प्रकट होता है, चमत्कार करता है और अनसुना की घोषणा करता है।<…>और इसलिए, जब वे बैठे, तो सभी की निगाहें उस पर टिकी थीं। यूनानी पाठ यहाँ धर्मसभा के अनुवाद की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से बोलता है: "सब की निगाहें उस पर टिकी हैं।" सब इंतज़ार कर रहे हैं, क्यावह और कहेगा। और इस दिन यीशु के होठों से वही लगता है जिसकी सदियों से अपेक्षा की जाती रही है: "आज पवित्रशास्त्र का यह वचन पूरा हुआ है।" उसी में लोगों की आशा पूरी हुई, उसी में हमारी जीवन, सच्चाई और प्रेम की आशा आज तक पूरी होती है।

और फिर कुछ भयानक होता है। जैसे ही यीशु, परमेश्वर द्वारा भेजा गया उद्धारकर्ता कहता है कि उद्धार सभी को दिया गया है, और केवल यहूदियों को ही नहीं, उसे मारने के लिए बाहर निकाल दिया गया है। यह हम सभी के लिए एक सख्त चेतावनी है।<…>("सोचिंग आउट लाउड")।

अभियोग के पहले दिन शब्द, या नया साल

युगों के राजा, हमारे परमेश्वर यहोवा, "उसकी शक्ति में समय या ग्रीष्मकाल डालें"(), उन्होंने स्वयं अपनी महिमा के लिए और बाकी लोगों के लिए उनके सांसारिक मामलों से अलग-अलग छुट्टियों की स्थापना की। पुराने नियम में भी, उन्होंने हर साल सातवें महीने की शुरुआत को विशेष रूप से मनाने की आज्ञा दी थी, ताकि लोग, जीवन की हलचल से मुक्त होकर, इस दिन एक ईश्वर की सेवा कर सकें। क्योंकि मूसा की पुस्तकों में यह लिखा है: यहोवा ने मूसा से कहा, 'इस्राएल के बच्चों से कहो, सातवें महीने में, महीने के पहले दिन, तुम्हारे लिए आराम करने दो: मत करो आज के दिन अपने सब घरों में काम करना, परन्तु यहोवा के लिथे यज्ञ करना।' ( ) एक बार स्वयं निर्माता के रूप में, जिसने छह दिनों में अपने वचन के साथ दुनिया का निर्माण किया, सातवें दिन को आशीर्वाद और पवित्र किया, सृष्टि के कार्यों से विश्राम किया (;;); और उसके बाद उस ने मनुष्य को आज्ञा दी: "छ: दिन काम, सातवें दिन - अपने परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन, कोई काम न करना"(), इसलिए उसने सातवें महीने को आशीर्वाद दिया और पवित्र किया और लोगों को इस समय सांसारिक मामलों से आराम करने की आज्ञा दी। यहोवा ने मूसा को इस विषय में दूसरी बार आज्ञा दी, "यह कहते हुए, कि सातवें महीने में जब तू पृथ्वी की उपज बटोर ले, तब यहोवा का पर्ब्ब मानना"( ) .

इस उत्सव का कारण क्या है?

इसी महीने में, जब बाढ़ का पानी बिकना शुरू हुआ, तब नूह का सन्दूक अरारत के पहाड़ों पर रुक गया।

इस महीने, पवित्र पैगंबर मूसा पहाड़ों पर उतरे, उनके चेहरे पर दिव्य की महिमा से प्रकाशित हुआ, और नई गोलियां लाए, जिन पर स्वयं भगवान द्वारा दिए गए कानून को अंकित किया गया था ()।

इस महीने, इस्राएलियों की छावनी के बीच यहोवा के निवास का निर्माण शुरू हुआ ()।

उसी महीने में, महायाजक ने पूरे वर्ष के दौरान केवल एक बार परमपवित्र स्थान में प्रवेश किया। "खून के बिना नहीं, जो वह अपने लिए और लोगों की अज्ञानता के पापों के लिए लाता है" .

इस महीने में, परमेश्वर के लोगों ने उपवास के साथ अपनी आत्मा को दीन किया, और यहोवा को होमबलि चढ़ाकर, वर्ष के दौरान किए गए अपने पापों से शुद्धिकरण प्राप्त किया।

इस महीने, राजा सुलैमान द्वारा बनाए गए प्रभु के भव्य मंदिर का पवित्र अभिषेक हुआ, और वाचा का सन्दूक () इस मंदिर में लाया गया।

इस महीने, इस्राएल के लोगों के सभी गोत्र हर जगह से यहोवा की आज्ञा को पूरा करने के लिए, हर जगह से यरूशलेम में आए: "यह तुम्हारे लिए विश्राम का विश्रामदिन है, और अपने मन को नम्र करो" ( ).

इस महीने से वे वर्ष गिनने लगे, जो हर पचास वर्ष के लिए विशेष थे। जब इस्राएली प्रतिज्ञा किए हुए देश में प्रवेश कर रहे थे, तब यहोवा ने आज्ञा दी, कि प्रजा के लोग विशेष करके हर पचासवें वर्ष में विशेष उत्सव मनाएं; और न केवल वे स्वयं इस उत्सव में भाग लेते थे, परन्तु सेवक और पशु भी; यहाँ तक कि जिस देश में इस्राएली बसे थे, उसे भी अकेला रहने की आज्ञा दी गई थी, न जोतने, न बोने, न कान, दाखलता या बाग के फल इकट्ठा करने के लिए: यह सब गरीबों के लिए, साथ ही जानवरों और पक्षियों के लिए भोजन के रूप में प्रदान किया गया था। . मूसा की पुस्तकों में यह इस प्रकार लिखा गया है: “अपने सारे देश पर नरसिंगा फूंकना, और पचासवें वर्ष को पवित्र करना, और पृथ्वी पर उसके सब रहनेवालों के लिथे स्वतन्त्रता की घोषणा करना; न बोना, और न उस में जो कुछ उगा है उसकी कटनी करना। और उसकी खतनारहित दाखलताओं में से फल न काटना, ऐसा न हो कि तेरी प्रजा के कंगाल खा जाएं, और मैदान के जन्तु अपके अपके दाख की बारी और जलपाई के वृझ के साथ ऐसा ही करें। इस पचासवें वर्ष में, देनदारों को उनके ऋण माफ कर दिए गए, दासों को मुक्त कर दिया गया, और प्रत्येक व्यक्ति ने अपना विशेष ध्यान रखा, ताकि किसी भी पाप से प्रभु को क्रोध न करें, ताकि अपने पड़ोसी को दुखी न करें। यह पापों से क्षमा और शुद्धिकरण का वर्ष था। यह पचास-वर्ष का चक्र, प्रभु की आज्ञा से, सात वार्षिक सप्ताहों (अर्थात, सात बार सात वर्ष) में विभाजित किया गया था और प्रत्येक सातवें वर्ष को सब्त या विश्राम कहा जाता था। इस विषय में यहोवा ने मूसा के द्वारा यह आज्ञा दी: “छ: वर्ष तक अपना खेत बो, और छ: वर्ष तक अपक्की दाख की बारी छांट, और उनकी उपज बटोर ले; सातवें वर्ष में पृथ्वी के लिये विश्राम का विश्रामदिन हो, अर्थात सब्त का दिन हो। यहोवा की ओर से अपना खेत न बोना, और न अपनी दाख की बारी छांटना। यदि तू कहता है, कि सातवें वर्ष में हम क्या खाएंगे, जब हम न बोएंगे और न अपनी उपज बटोरेंगे, तो मैं तुझ पर अपनी आशीष भेजूंगा। छठा साल, और यह तीन साल के लिए उत्पादन लाएगा" ()। इन सभी वर्षों में, जिसमें यहोवा ने लोगों और पृथ्वी दोनों के लिए एक उत्सव का विश्राम स्थापित किया, वह भी सितंबर के महीने से, यहोवा की आज्ञा से शुरू हुआ। "और झटका", प्रभु ने कहा, "सातवें महीने में आराम का वर्ष"( ), अर्थात। सितंबर में, सितंबर से मार्च, दुनिया के निर्माण से पहला महीना, सातवां महीना है।

लेकिन साल की शुरुआत सितंबर के पहले दिन से हुई, न केवल पुराने नियम के नियमों के अनुसार, बल्कि मूर्तिपूजक अभियोग के अनुसार भी। इस अभियोग के बारे में निम्नलिखित कहा गया है।

नए साल की दावत की स्थापना पवित्र पिताओं द्वारा पहली पारिस्थितिक परिषद, निकिया में की गई थी। यह उसी समय था जब ज़ार कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने मैक्सेंटियस को हराकर, पवित्रता के प्रकाश से ब्रह्मांड को प्रबुद्ध किया, मूर्ति उत्सवों को उखाड़ फेंका, मसीह के विश्वास को गंभीर उत्पीड़न से मुक्त किया, और अपने स्वयं के आरोप स्थापित किए। तब पवित्र पिताओं ने उस दिन यहूदी आराधनालय में मसीह की यात्रा और प्रभु के सुखद वर्ष के बारे में उनके उपदेश की याद में, ईसाई स्वतंत्रता की शुरुआत के रूप में नए साल के उत्सव की स्थापना की। तब से हम सितंबर महीने का पहला दिन मना रहे हैं। लेकिन यह अब पुराने नियम का नहीं, बल्कि नए अनुग्रह का अवकाश है। इस दिन के लिए कानून देने वाले ने, जो स्वर्ग से उतरा और अपने भीतर पिता की आत्मा को धारण किया, खुद को दुनिया के सामने प्रकट किया और भगवान के कानून को एक उंगली से नहीं, बल्कि अपनी दिव्य जीभ और मीठे होंठों से अंकित किया, और नहीं पत्थर की गोलियां, लेकिन "हमारे दिल की मांसल गोलियों पर"() . अपने चर्च का निर्माण, जो केवल पुराने नियम के तम्बू द्वारा पूर्वाभास किया गया था, उसने हमारे पापों के लिए परमेश्वर पिता को बलिदान दिया, न कि रक्त के बिना, स्वयं। महान महायाजक, जिन्होंने स्वर्ग को पार किया (), हमें पापों से हमारे लिए बहाए गए रक्त से शुद्ध किया, हमें प्रेरितों के अनुसार पवित्र मंदिर बनाया: "भगवान का मंदिर पवित्र है, और वह मंदिर तुम हो" () .

इन सब के लिए प्रभु को धन्यवाद देते हुए, हम मनाते हैं प्रभु की गर्मी सुखद हैहमें उनसे बहुत सी अकथनीय आशीषें मिली हैं, आइए हम स्वयं उन्हें प्रसन्न करने के लिए शीघ्रता करें। आखिरकार, हम रोमन राजाओं द्वारा स्थापित नहीं, बल्कि महिमा के स्वर्गीय राजा - क्राइस्ट द्वारा वैध ठहराए गए अभियोग का जश्न मना रहे हैं। मसीह का अभियोग उसकी पवित्र आज्ञा है, जिसका हमें पालन करना और पूरा करना है। हमारा राजा मसीह हमसे तांबे, या लोहे, या चांदी, या सोने की मांग नहीं करता है, जैसा कि डेविड ने समझाया, जिसने एक बार कहा था: "आप मेरे भगवान हैं, आपको मेरे आशीर्वाद की आवश्यकता नहीं है"() . लेकिन लोहे और तांबे के बजाय, भगवान हमसे भगवान में दृढ़ और मजबूत, रूढ़िवादी विश्वास के गुण की मांग करते हैं। हमारे विश्वास के लिए लोहे और तांबे के हथियारों से पीड़ित पवित्र शहीदों के खून पर आधारित है, जिनके बारे में यह कहा जा सकता है कि "लोहा उसकी आत्मा के माध्यम से चला गया"()। स्वर्गीय राजा और हमारे परमेश्वर ने हमें आज्ञा दी थी कि हम उस पर सच्चे मन और पवित्रता से विश्वास करें: "क्योंकि वे नेकी पर मन लगाकर विश्वास करते हैं"() . आइए हम भी इस विश्वास से शत्रु को पराजित करें, जैसे लोहे और तांबे की ढाल वाले हथियार से। आइए हम अपने पवित्र पूर्वजों का अनुसरण करें, जिन्होंने "विश्वास से राज्यों पर विजय प्राप्त की, न्याय किया, वादे प्राप्त किए, सिंहों के मुंह को बंद कर दिया, आग की शक्ति को बुझा दिया, तलवार की धार से परहेज किया, कमजोरी से मजबूत हुए, युद्ध में मजबूत थे, चलाई अजनबियों की रेजिमेंट को दूर करो" ()।

चांदी के बजाय, हमारे राजा मसीह हमसे एक दूसरा गुण, ईश्वर में निस्संदेह आशा की मांग करते हैं। चाँदी से बढ़कर यह गुण व्यक्ति को समृद्ध जीवन प्रदान करता है। यदि वह चान्दी का धनी हो गया है, तो निश्चय है कि वह सब सांसारिक वस्तु पाएगा, और धन पर भरोसा करके अपने दिन आनन्द से व्यतीत करेगा; तो वह और भी अधिक धनवान होगा, जो निःसंदेह परमेश्वर पर और उसी में आशा रखता है, और अपनी सारी आशा रखता है, और वह सब कुछ प्राप्त करेगा जो वह चाहता है, और आनंद में रहेगा, और दुनिया से आने वाली सभी विपत्तियों और दुखों की उपेक्षा करेगा, मांस और शैतान, और प्रतिशोध की खातिर खुशी के साथ यह सब सहन कर रहा है। भविष्य के जीवन में। अक्सर चांदी अपने मालिक को धोखा देती है और गलती से गायब हो जाती है, उसे गरीबी में छोड़ देती है; और जो अपने जीवन के अन्त तक सब कुछ में बहुतायत देखने की आशा रखता है, वह अचानक अपनी दैनिक रोटी खो देता है। -प्रभु पर भरोसा "जैसा कि सिय्योन पर्वत कभी नहीं हिलाया जाएगा"() : "लज्जित नहीं होता, क्योंकि परमेश्वर का प्रेम उण्डेला गया है"()। यह वही अभौतिक चाँदी है जो प्रभु हमसे चाहता है और आज्ञा देता है कि हम अपनी आशा को क्षणभंगुर धन पर न रखें, "परन्तु जीवते परमेश्वर के विरुद्ध" (), "प्रभु के वचन शुद्ध शब्द हैं, परिष्कृत चांदी"() . उसने हमें अपने राज्य में अकथनीय अनन्त आशीर्वाद देने का वादा किया, ताकि हम उसकी भलाई कर सकें, जिसे हमने अपने दिल से माना, अपने होठों से कबूल किया, "परन्तु वे मुंह से उद्धार का अंगीकार करते हैं"() . आइए हम, मसीह के अच्छे योद्धाओं की तरह, प्रतिशोध की आशा के साथ अपने आप को महान कार्यों के लिए प्रोत्साहित करें। आखिरकार, इनाम की आशा योद्धा को लड़ने के लिए उत्साहित करती है, जैसा कि दमिश्क के सेंट जॉन शहीदों के बारे में कहते हैं: आपके शहीदों, भगवान, ने खुद को विश्वास में स्थापित किया और खुद को आशा के साथ मजबूत किया, दुश्मनों की पीड़ा को हराया और मुकुट प्राप्त किया।

सोने के बजाय, हमारे राजा क्राइस्ट हमसे सबसे कीमती गुण, भगवान और पड़ोसियों के लिए बेदाग प्यार की मांग करते हैं। अपने उच्च महत्व में, प्रेम को हमेशा चर्च के डॉक्टरों द्वारा सोने की छवि के नीचे दर्शाया जाता है; क्योंकि जैसे सोना चाँदी, ताँबे और लोहे से अधिक कीमती है, वैसे ही प्रेम आशा और विश्वास से भी बढ़कर है। "अब", पवित्रशास्त्र में कहा गया है, "ये तीन रहते हैं: विश्वास, आशा, प्रेम, परन्तु प्रेम उन में बड़ा है"() . यह ठीक इसी तरह का सोना है जो प्रभु हमसे चाहता है और हमें बिना पाखंड के उससे प्रार्थना करने की आज्ञा देता है, न केवल हमारे दिलों से विश्वास करता है और हमारे होठों से स्वीकार करता है, बल्कि कर्मों में इस प्रेम का प्रदर्शन करता है। हमें उसके लिए अपनी आत्मा का बलिदान करने और हमारे लिए उसके दिव्य प्रेम के लिए मृत्यु को स्वीकार करने के लिए तैयार रहना चाहिए। इसके अलावा, हमें अपने पड़ोसियों से भी प्रेम करना चाहिए, जैसा कि मसीह के प्रिय शिष्य, जॉन थियोलोजियन सिखाते हैं। "मेरे बच्चे"उन्होंने कहा, "हम वचन या जीभ से नहीं, परन्तु काम और सच्चाई से प्रेम करें"() . इस तरह के प्यार को सबसे सुंदर, पुरुषों के पुत्रों से अधिक, हमारे भगवान मसीह, के रूप में स्वीकार किया जाता है, जैसा कि भगवान की बुद्धि स्वयं कहती है: यह सुशोभित और प्रभु और लोगों के सामने सुंदर हो गया; यह भाइयों के बीच समान विचारधारा और पड़ोसियों के बीच प्रेम () है।

यह वही है जो ईसाई अभियोग अब प्राचीन मूर्तिपूजक के बजाय मना रहा है, रूढ़िवादी चर्च, "बूढ़े आदमी को अपने कर्मों से हटा दिया और नए पर डाल दिया, जो उसे बनाने वाले की छवि में नवीनीकृत हो गया" () . आइए हम नए साल का जश्न मनाएं क्योंकि प्रेरित हमें सलाह देते हैं: हम जीवन के नवीनीकरण में चलते हैं, ताकि हम सेवा कर सकें "आत्मा का नवीनीकरण, और पुराने पत्र के अनुसार नहीं"() . आइए हम अपने परमेश्वर यहोवा की आज्ञाओं का पालन करते हुए, मूसा के द्वारा दी गई आज्ञाओं का पालन करें, जिनकी पुस्तकों में अब यह पढ़ा गया है: "यदि तुम मेरी विधियों पर चलोगे, और मेरी आज्ञाओं को मानोगे और उनका पालन करोगे: तो मैं तुम्हें वर्षा दूंगा। नियत समय में, और पृथ्वी मेरी वृद्धि देगी, और मैं तुम्हारे देश में शांति भेजूंगा, और तुम अपने शत्रुओं को दूर भगाओगे, और मैं तुम्हारी ओर देखूंगा, और मैं तुम्हें आशीर्वाद दूंगा, और मेरी आत्मा तुम्हारा तिरस्कार नहीं करेगी, और मैं तुम्हारे बीच चलूंगा, और मैं तुम्हारा परमेश्वर ठहरूंगा, और तुम मेरी प्रजा ठहरोगे" ( )

बुधवार को वेस्पर्स के लिए तीसरे स्वर के भजन।

प्रेरित प्रेम को एक ऐसे गुण के रूप में वरीयता देता है जो विश्वास की जड़ और आशा के फल दोनों को जोड़ता है, लेकिन साथ ही, इसके आगे विश्वास और आशा रखकर, वह उनकी महान गरिमा भी दिखाता है।

प्रेरित प्रेम का ढोंग नहीं, केवल शब्दों में प्रेम की आज्ञा देता है, बल्कि शुद्ध और सच्चा है, जिसका प्रमाण स्वयं कर्म से है।

शब्द ज्ञान, जैसा कि पवित्र शास्त्र में प्रयोग किया गया है, का एक बहुत व्यापक अर्थ है और कभी-कभी इसका अर्थ स्वयं मसीह, परमेश्वर का शाश्वत और चिरस्थायी वचन है (देखें; और कुरि0 1:24, 30, आदि)।

पुराने नियम की व्यवस्था, एक पत्र की तरह, बिना किसी आंतरिक शक्ति के, केवल एक व्यक्ति को अपने नुस्खे से बांधती है, उन्हें पूरा करने की शक्ति नहीं देती है, लेकिन अब जब जीवन की आत्मा प्रकट हो गई है, तो हमें इस नई आत्मा के अनुसार भगवान की सेवा करनी चाहिए। जीवन, भगवान की मदद की आशा के साथ स्वतंत्र रूप से और खुशी से सेवा करें।

पवित्र शास्त्र के इन शब्दों को एक नीतिवचन में दोषारोपण के दिन दैवीय सेवा के दौरान पढ़ा जाता है, जिनमें से तीन हैं। पुस्तक का पहला। नबी यशायाह 61:1-9, - यीशु मसीह के बारे में एक भविष्यवाणी, अभिषिक्त, शिक्षक, उद्धारकर्ता और पृथ्वी पर पीड़ित सभी लोगों का उद्धारकर्ता, राष्ट्रों के बीच उनके चर्च के प्रसार के बारे में, उन लोगों की आशीष और महिमा के बारे में जो इसके हैं। यह भविष्यवाणी, जैसा कि हमने ऊपर देखा, उद्धारकर्ता ने स्वयं नासरत के आराधनालय में पढ़ा था। - 2nd Paremia (से) में प्रभु की आज्ञाओं के निष्पादकों के लिए प्रभु के वादे और उल्लंघन करने वालों के लिए धमकियां शामिल हैं; इन आज्ञाओं की उत्साहपूर्वक पूर्ति पृथ्वी पर समृद्धि की मुख्य शर्त है, जो हम आम तौर पर अपने और अपने पड़ोसियों के लिए नया साल आने पर कामना करते हैं। - तीसरी कहावत (सोल.4:7-25 से) सेंट की स्मृति से संबंधित है। शिमोन द स्टाइलाइट, जिन्होंने अपने जीवन में सच्चे ज्ञान के पाठों को महसूस किया और धर्मपरायणता की विजय को दिखाया, ज्ञान की पुस्तक में महिमामंडित किया। - आठवीं शताब्दी में। अनुसूचित जनजाति। दमिश्क के जॉन ने सितंबर के पहले दिन कई भजन लिखे।