साहित्य की एक घटना के रूप में शैली क्या है। टेक्स्ट स्टाइल क्या हैं

शैली (लैटिन स्टाइलस से - लेखन छड़ी) कल्पना की - होने का एक तरीका: ए) सामान्य साहित्यिक भाषा, बी) कथा की भाषा (काव्य भाषा सहित), एक विशिष्ट लेखक के विशिष्ट कार्य में किया जाता है; किसी विशेष लेखक द्वारा कार्यों का संग्रह; एक ही युग (स्कूलों, प्रवृत्तियों, आदि) के कई लेखकों द्वारा कार्यों का संग्रह; कई कालानुक्रमिक रूप से असंबंधित लेखकों द्वारा कार्यों का संग्रह जो भाषा और उनके कार्यों के साथ समान संबंध चुनते हैं।

यह परिभाषा बाहर से देखने के दृष्टिकोण की विशेषता है। यदि हम कल्पना की शैली के आंतरिक सार के बारे में बात करते हैं, तो यह पाठ के सभी तत्वों का केंद्रबिंदु आंदोलन है, जो एक ही विचार के अधीन है, जो काम की दृढ़ता सुनिश्चित करता है। शब्दों के जुड़ाव की प्रकृति एक निश्चित प्रकार की धारणा के लिए एक अपील है, और एक अनिवार्य आवश्यकता है, जिसके बाहर कलात्मक दुनिया बिखर जाती है।

हमारे विशेषज्ञ आपके निबंध की जांच कर सकते हैं उपयोग मानदंड

साइट विशेषज्ञ कृतिका24.ru
प्रमुख स्कूलों के शिक्षक और रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के वर्तमान विशेषज्ञ।

कथा शैली का सांस्कृतिक कार्य स्पष्ट है: इसके माध्यम से लेखक और पाठक एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं।

कला के आधुनिक काम में शैली सामान्य रूप से भाषा शैली की पारंपरिक किस्मों में से एक पर आधारित हो सकती है: 1) तटस्थ, 2) किताबी, 3) बोलचाल, 4) वैज्ञानिक और उनके व्युत्पन्न। मुख्य तटस्थ, बोलचाल और किताबी हैं। यह उन पर था कि प्रामाणिक सौंदर्यशास्त्र का निर्माण किया गया था। प्राचीन ग्रीस, प्राचीन रोम या यूरोपीय क्लासिकिज्म ("तीन शांत" का सबसे प्रसिद्ध सिद्धांत, एम। लोमोनोसोव के नाम से जुड़ी घरेलू परंपरा में)।

एक या किसी अन्य भाषण अधिनियम (वक्तव्य, समाचार पत्र लेख, आधिकारिक दस्तावेज, डायरी प्रविष्टि, वैज्ञानिक व्याख्यान, रोजमर्रा की बातचीत, मैत्रीपूर्ण पत्र, आदि) के प्रदर्शन के किसी भी आम तौर पर स्वीकृत तरीके की नकल करना भी संभव है। शैलीगत शिष्टाचार का संयोजन पाठ की विशेष गतिशीलता बनाता है, इसकी अनुपस्थिति को काम में लेखक की निरंतर उपस्थिति और उसकी स्थिति की प्राथमिकता के संकेत के रूप में माना जाता है, लेखक का दृष्टिकोण: यह उपन्यासों और छोटे शैली रूपों में होता है। टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की द्वारा। किसी भी मामले में, शैली, और सबसे पहले कल्पना की शैली, हमेशा एक चयन और भाषा के साधनों, तकनीकों, तत्वों आदि के संयोजन का सिद्धांत है। शैलियों को चयन के तरीके से अलग किया जाता है। तो, 1920 के घरेलू गद्य में। दस्तावेज़ की शैली, जीवन की घटनाओं का "उद्देश्य" निर्धारण, हावी है। मंडेलस्टम की कविता की शैली को "प्रतीकात्मक-रूपक" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, एस.एस. क्रिज़िज़ानोव्स्की - रूपक के रूप में। एस एम बुल्गाकोव - मनोवैज्ञानिक-यथार्थवादी, कुछ मामलों में विडंबनात्मक तत्व की प्रबलता के साथ। जब चुकोवस्की ने ब्रायसोव को "विशेषणों का कवि" कहा, तो यह वास्तव में शैलीगत विशेषता थी जिसका अर्थ था। अभिव्यक्ति के बारे में भी यही कहा जा सकता है "फेट वर्बलेस है।"

तटस्थ भाषा मानदंड के संबंध में, कल्पना की शैली, इसकी भाषा की तरह, विचलन की एक प्रणाली के रूप में वर्णित की जा सकती है। ये विचलन निरंतर घटक बन जाते हैं, व्यवस्थितकरण के मुख्य पैरामीटर। उनका स्रोत लेखक के विश्वदृष्टि और कलात्मक आदर्श में है, जो सौंदर्य और सद्भाव के अपने व्यक्तिपरक विचारों के अनुसार अपनी खुद की कलात्मक दुनिया बनाना चाहता है। पाठक की प्रतिक्रिया को पूरा करना, व्यक्तिपरक हो जाता है: लेखक की शैली उसके पाठकों के करीब है, क्योंकि वे दुनिया को इसी तरह देखते हैं। यही कारण है कि कुछ मामलों में शैली को सीधे विश्वदृष्टि से पहचाना जाता है।

किसी विशेष युग में संस्कृति की स्थिति के कारण विश्वदृष्टि निजी, व्यक्तिगत और सार्वभौमिक दोनों हो सकती है। इसके अलावा, अलग-अलग युगों को सार्वभौमिकता के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोणों की विशेषता है, और इसलिए हम "फ्रेंच (रूसी) क्लासिकवाद की शैली" के बारे में बात कर सकते हैं (जैसे, संयोग से, पी। कॉर्नेल या जे। रैसीन की शैली के बारे में, जो सभी के लिए उनकी निकटता, दुनिया के साथ संबंधों के कई मापदंडों में भिन्न थी), लेकिन यह मुश्किल है, उदाहरण के लिए, "रूसी प्रतीकवाद की शैली" को भी सामान्य बनाने का प्रयास करना (कई भाषाई उपकरणों की समानता के बावजूद, व्याच। इवानोव, बालमोंट और ब्लोक ने शैलीगत स्तर पर बहुत कम आम है)। उसी समय, शोधकर्ता काफी हद तक प्रतीकवादियों की आम भाषा के बारे में बात करते हैं (इस क्षेत्र में सबसे आधिकारिक अध्ययन एन। कोज़ेवनिकोवा का अध्ययन "19 वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत की रूसी कविता में शब्द उपयोग") है। इसके अलावा - तीक्ष्णता की शैली। बाद का मामला विशेष रूप से दिलचस्प है, क्योंकि कवियों के बीच संचार की प्रक्रिया में, एकमेइस्ट्स के कॉमनवेल्थ ने कई सामान्य भाषा, प्रतीकात्मक इकाइयाँ विकसित कीं (एक मज़ेदार उदाहरण अखमतोवा और मैंडेलस्टम की प्रसिद्ध "गिलहरी त्वचा" है)। एक वास्तविक रोजमर्रा की स्थिति के वर्णन के लिए अखमतोवा का रवैया "सादगी", नियमित, शैलीगत संयम प्रतीत होता है। मंडेलस्टैम में, जो हो रहा है उसका अनुवाद एक घटनापूर्ण में नहीं, बल्कि विशुद्ध रूप से अस्तित्वगत परत में, पौराणिक या, किसी भी मामले में, पुरातनता के पौराणिक समय में किया जाता है, जो प्राचीन ग्रीस और प्राचीन मिस्र के एक प्रकार के समूह के रूप में प्रकट होता है।

शास्त्रीय लफ्फाजी और कविताओं की परंपराएं, जो 19 वीं शताब्दी में साहित्य के अध्ययन के लिए एक सार्थक मैनुअल का गठन करती थीं, उभरती हुई वैज्ञानिक शैली द्वारा उपयोग (और प्रतिस्थापित) की गईं, जो अंततः भाषाविज्ञान के क्षेत्र में चली गईं।

शैली का भाषाई अभिविन्यास पहले से ही प्राचीन सिद्धांत द्वारा ग्रहण किया गया था। अरस्तू के स्कूल में तैयार की गई शैली की आवश्यकताओं में "भाषा की शुद्धता" की आवश्यकता थी; "शब्दों के चयन" (शैलीविज्ञान) से जुड़े प्रस्तुति के पहलू को हेलेनिज़्म के युग में निर्धारित किया गया था।

"पोएटिक्स" में अरस्तू ने स्पष्ट रूप से "शब्दों" का आमतौर पर इस्तेमाल किया "विपरीत किया, भाषण को स्पष्टता देते हुए, और सभी प्रकार के असामान्य शब्द, भाषण को गंभीरता देते हुए; लेखक का कार्य प्रत्येक आवश्यक मामले में दोनों का सही संतुलन खोजना है।

इस प्रकार, "उच्च" और "निम्न" शैलियों में विभाजन, जिसका एक कार्यात्मक अर्थ है, तय किया गया था: "अरस्तू के लिए, "निम्न" व्यवसाय, वैज्ञानिक, गैर-साहित्यिक, "उच्च" - सजाया गया, कलात्मक, साहित्यिक था; अरस्तू के बाद, वे उच्च, मध्यम और निम्न की शैली के बीच अंतर करने लगे।

प्राचीन सिद्धांतकारों के शैलीगत शोध को सारांशित करते हुए, क्विंटिलियन व्याकरण को साहित्य के साथ जोड़ता है, "सही ढंग से बोलने और कवियों की व्याख्या करने के विज्ञान" को पूर्व के क्षेत्र में स्थानांतरित करता है। व्याकरण, साहित्य, अलंकारिक रूप कल्पना की भाषा है, जिसका अध्ययन शैलीविज्ञान द्वारा किया जाता है, काव्य भाषण के सिद्धांत और इतिहास के साथ निकटता से बातचीत करता है।

हालांकि, देर से पुरातनता और मध्य युग में, सामग्री के विमान में शैली की भाषाई और काव्यात्मक विशेषताओं (मेट्रिक्स के नियम, शब्द उपयोग, वाक्यांशविज्ञान, आंकड़ों और ट्रॉप्स का उपयोग, आदि) को फिर से लिखने की प्रवृत्ति थी। , विषय, विषय, जो शैलियों के सिद्धांत में भी परिलक्षित होता था।

जैसा कि पीए ग्रिंजर ने "भाषण के प्रकार" के संबंध में नोट किया, "सर्वियस, डोनाट, विंसाल्वा के गैल्फ्रेड, हारलैंड के जॉन और अधिकांश अन्य सिद्धांतकारों के लिए, प्रकारों में विभाजित करने की कसौटी अभिव्यक्ति की गुणवत्ता नहीं थी, बल्कि सामग्री की गुणवत्ता थी। काम की।

सरल, मध्यम और उच्च शैलियों के अनुकरणीय कार्यों के रूप में, वर्जिल के बुकोलिक्स, जॉर्जिक्स और एनीड को क्रमशः माना जाता था, और उनके अनुसार, प्रत्येक शैली को नायकों, जानवरों, पौधों, उनके विशेष नामों और दृश्यों का अपना चक्र सौंपा गया था ... "।

विषय के लिए शैली के मिलान का सिद्धांत: "विषय के अनुरूप शैली" (एन। ए। नेक्रासोव) - स्पष्ट रूप से केवल भाषाई योजना की "अभिव्यक्ति" तक कम नहीं किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, चर्च स्लावोनिक्स को आकर्षित करने के लिए एक डिग्री या किसी अन्य के लिए "शांत" के बीच अंतर करने के लिए एक मानदंड के रूप में - उच्च, औसत और निम्न।

एमवी लोमोनोसोव, जिन्होंने सिसेरो, होरेस, क्विंटिलियन और अन्य प्राचीन बयानबाजी और कवियों के आधार पर अपने भाषाई और सांस्कृतिक अध्ययनों में इन शब्दों का इस्तेमाल किया, न केवल अपने मौखिक डिजाइन ("चर्च की उपयोगिता पर प्रस्तावना" में शैली की कविताओं के साथ शैलियों के सिद्धांत को सहसंबद्ध किया। रूसी भाषा में पुस्तकें, 1758), लेकिन प्रत्येक शैली ("शैली की स्मृति") से जुड़े वास्तविक महत्व को भी ध्यान में रखा, जो "भाषाई" और "साहित्यिक" शैलियों के बीच संचार द्वारा पूर्वनिर्धारित था। पुनर्जागरण और विशेष रूप से क्लासिकवाद में तीन शैलियों की अवधारणा को "व्यावहारिक प्रासंगिकता" (एम। एल। गैस्पारोव) प्राप्त हुआ, जो लेखकों की सोच को महत्वपूर्ण रूप से अनुशासित करता है और उस समय तक संचित सामग्री-औपचारिक विचारों के पूरे परिसर के साथ समृद्ध करता है।

नए युग की शैलीगत शैली के भाषाई पहलू के प्रमुख अभिविन्यास को जीएन पोस्पेलोव द्वारा विवादित किया गया था, बिना कारण के नहीं। भाषाविज्ञान में अपनाई गई शैली की परिभाषा का विश्लेषण करना "भाषा की विभेदक किस्मों में से एक है, एक शब्दकोश के साथ एक भाषाई उपप्रणाली, वाक्यांशगत संयोजन, वाक्यांश और निर्माण के मोड़ ... आमतौर पर भाषण उपयोग के कुछ क्षेत्रों से जुड़े", वैज्ञानिक ने नोट किया यह "भाषा" और "भाषण" की अवधारणाओं का मिश्रण है।

इस बीच, "एक मौखिक घटना के रूप में शैली भाषा की संपत्ति नहीं है, बल्कि भाषण की एक संपत्ति है, जो इसमें व्यक्त भावनात्मक और मानसिक सामग्री की विशेषताओं से उत्पन्न होती है।"

वी.एम. ज़िरमुंस्की, जी.ओ. विनोकुर, ए.एन. ग्वोजदेव और अन्य ने विभिन्न अवसरों पर भाषाई और साहित्यिक शैली के क्षेत्रों के बीच अंतर करने की आवश्यकता के बारे में लिखा। - लोवस्की, डी.एस. लिकचेव, वी.एफ. शिशमारेव), जो साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र में शैली को शामिल करने के इच्छुक थे। , साहित्य का सामान्य सिद्धांत, और सौंदर्यशास्त्र।

इस मुद्दे पर चर्चा में, वी। वी। विनोग्रादोव की अवधारणा ने एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, जिन्होंने "सामान्य सौंदर्यशास्त्र और साहित्य के सिद्धांत के साथ कल्पना की भाषाई शैलीगत" के संश्लेषण की आवश्यकता पर तर्क दिया।

लेखन शैलियों के अध्ययन में, वैज्ञानिक ने तीन मुख्य स्तरों को ध्यान में रखने का प्रस्ताव रखा: "यह है, सबसे पहले, भाषा की शैली ... दूसरा, भाषण की शैली, यानी, विभिन्न प्रकार और सार्वजनिक उपयोग के कार्य भाषा: हिन्दी; तीसरा, कल्पना की शैली ”।

वी. वी. विनोग्रादोव के अनुसार, "भाषा की शैली में अध्ययन और विभेदीकरण शामिल है" अलग - अलग रूपऔर अभिव्यंजक-शब्दार्थ रंग के प्रकार, जो शब्दों और शब्द संयोजनों की शब्दार्थ संरचना में, उनके पर्यायवाची समानता और सूक्ष्म शब्दार्थ संबंधों में, और वाक्य-विन्यास के पर्यायवाची शब्दों में, उनके आंतरिक गुणों में, शब्द व्यवस्था में बदलाव आदि में परिलक्षित होते हैं। "; भाषण की शैली, जो "भाषा की शैली पर आधारित" है, में "इंटोनेशन, रिदम ... टेम्पो, पॉज़, जोर, वाक्यांश उच्चारण", एकालाप और संवाद भाषण, शैली अभिव्यक्ति की विशिष्टता, पद्य और गद्य शामिल हैं। आदि।

नतीजतन, "कल्पना की शैली के क्षेत्र में आने से, भाषा की शैली की सामग्री और भाषण की शैलीगत एक नया पुनर्वितरण और मौखिक और सौंदर्य योजना में एक नया समूह, एक अलग जीवन प्राप्त करने और इसमें शामिल होने से गुजरना पड़ता है। एक अलग रचनात्मक दृष्टिकोण।"

साथ ही, इसमें कोई संदेह नहीं है कि कल्पना की शैली की व्यापक व्याख्या अध्ययन की वस्तु को "धुंधला" कर सकती है - इसके अनुसार, इसके सभी बहुआयामी अध्ययन के लिए, इसका उद्देश्य वास्तविक साहित्यिक शैली पर होना चाहिए।

साहित्यिक आलोचना के विषय के रूप में शैली और कला इतिहास के विषय के रूप में शैली के बीच संबंधों के साथ समस्याओं की एक समान श्रेणी की समस्याएं जुड़ी हुई हैं। वी. वी. विनोग्रादोव का मानना ​​है कि "साहित्यिक आलोचना शैली" कभी-कभी "विशिष्ट कार्यों और दृष्टिकोणों को जोड़ती है जो ललित कला के सिद्धांत और इतिहास से आते हैं, और संगीतशास्त्र के क्षेत्र से काव्य भाषण के संबंध में", क्योंकि यह "सामान्य की एक शाखा है" कला इतिहास शैली "। ए.एन. सोकोलोव, जिन्होंने जानबूझकर शैली को अपने शोध के केंद्र में एक सौंदर्य श्रेणी के रूप में आगे रखा, शैली के कला इतिहास की समझ के विकास का पता लगाते हुए (जे. विंकेलमैन, जे.डब्ल्यू. गोएथे, जी.डब्ल्यू.एफ. हेगेल, ए. रीगल, कोह्न- वीनर, जी. वोल्फलिन और अन्य), शैली के "तत्वों" और "वाहक" के साथ-साथ उनके "सहसंबंध" के संबंध में कई महत्वपूर्ण कार्यप्रणाली अवलोकन करते हैं।

शोधकर्ता शैलीगत श्रेणियों की अवधारणा को "उन सबसे सामान्य अवधारणाओं के रूप में पेश करता है जिनमें शैली को कला की एक विशिष्ट घटना के रूप में समझा जाता है" - उनकी सूची, जाहिर है, जारी रखी जा सकती है। शैलीगत श्रेणियां हैं: "सख्त या मुक्त रूपों के लिए कला का आकर्षण", "कला के स्मारक का आकार, इसका पैमाना", "स्थिरता और गतिशीलता का अनुपात", "सादगी और जटिलता", "समरूपता और विषमता" , आदि।

अंत में, इस अवधारणा के लक्षण वर्णन की शैली के गहन और अधिक केंद्रित अध्ययन की उम्मीद करते हुए, हम इस बात पर जोर देते हैं कि इसकी अंतर्निहित जटिलता और गैर-एक-आयामी घटना की प्रकृति से ही अनुसरण करती है, जो समय के साथ बदलती है और अधिक से अधिक उत्पन्न करती है अध्ययन शैली के सिद्धांत में नए दृष्टिकोण और कार्यप्रणाली सिद्धांत।

शैली की "दो-एकता" के उद्देश्य से जुड़ी अपरिहार्य कठिनाइयों की आशंका के रूप में ए.एन. सोकोलोव द्वारा प्रस्तुत प्रश्न अभी भी प्रासंगिक है: "मौखिक कला की एक घटना के रूप में, साहित्यिक शैली कलात्मक शैली से संबंधित है। मौखिक कला की एक घटना के रूप में, साहित्यिक शैली भाषाई शैली से संबंधित है।

और "शैली" की अवधारणा के संबंध में सभी विविध पदों के संबंध में सार्वभौमिकता शोधकर्ता का निष्कर्ष है: "शैलीगत एकता अब एक रूप नहीं है, बल्कि रूप का अर्थ है।"

साहित्यिक अध्ययन का परिचय (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin और अन्य) / एड। एल.एम. क्रुपचानोव। - एम, 2005

संचार का पुस्तक क्षेत्र कलात्मक शैली के माध्यम से व्यक्त किया जाता है - एक बहु-कार्य वाली साहित्यिक शैली जो ऐतिहासिक रूप से विकसित हुई है, और अभिव्यक्ति के माध्यम से अन्य शैलियों से अलग है।

कलात्मक शैली पूरा करती है साहित्यिक कार्यऔर सौंदर्य मानव गतिविधि। मुख्य लक्ष्य कामुक छवियों की मदद से पाठक को प्रभावित करना है। वे कार्य जिनके द्वारा कलात्मक शैली का लक्ष्य प्राप्त किया जाता है:

• काम का वर्णन करते हुए एक जीवित चित्र का निर्माण।
• पात्रों की भावनात्मक और कामुक स्थिति को पाठक तक पहुँचाना।

कला शैली की विशेषताएं

कलात्मक शैली का लक्ष्य व्यक्ति पर भावनात्मक प्रभाव डालना है, लेकिन यह केवल एक ही नहीं है। इस शैली के आवेदन की सामान्य तस्वीर इसके कार्यों के माध्यम से वर्णित है:

• आलंकारिक-संज्ञानात्मक। पाठ के भावनात्मक घटक के माध्यम से दुनिया और समाज के बारे में जानकारी प्रस्तुत करना।
• वैचारिक और सौंदर्यवादी। छवियों की प्रणाली का रखरखाव, जिसके माध्यम से लेखक काम के विचार को पाठक तक पहुंचाता है, कथानक के विचार की प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा कर रहा है।
• संचारी। संवेदी धारणा के माध्यम से किसी वस्तु की दृष्टि की अभिव्यक्ति। कलात्मक दुनिया की जानकारी वास्तविकता से जुड़ी होती है।

कलात्मक शैली के लक्षण और विशिष्ट भाषाई विशेषताएं

साहित्य की इस शैली को आसानी से परिभाषित करने के लिए, आइए इसकी विशेषताओं पर ध्यान दें:

• मूल शब्दांश। पाठ की विशेष प्रस्तुति के कारण, शब्द प्रासंगिक अर्थ के बिना दिलचस्प हो जाता है, ग्रंथों के निर्माण की विहित योजनाओं को तोड़ता है।
• टेक्स्ट ऑर्डरिंग का उच्च स्तर। गद्य का अध्यायों, भागों में विभाजन; नाटक में - दृश्यों, कृत्यों, घटनाओं में विभाजन। कविताओं में, मीट्रिक पद्य का आकार है; छंद - कविताओं, तुकबंदी के संयोजन का सिद्धांत।
• पॉलीसेमी का उच्च स्तर। एक शब्द में कई परस्पर संबंधित अर्थों की उपस्थिति।
• संवाद। काम में घटनाओं और घटनाओं का वर्णन करने के तरीके के रूप में, कलात्मक शैली पात्रों के भाषण पर हावी है।

कलात्मक पाठ में रूसी भाषा की शब्दावली की सारी समृद्धि है। इस शैली में अन्तर्निहित भावात्मकता और कल्पना की प्रस्तुति किसकी सहायता से की जाती है? विशेष साधन, जिन्हें ट्रॉप्स कहा जाता है - भाषण की अभिव्यक्ति के भाषाई साधन, शब्दों में लाक्षणिक अर्थ. कुछ ट्रेल्स के उदाहरण:

• तुलना कार्य का हिस्सा है, जिसकी सहायता से चरित्र की छवि का पूरक होता है।
• रूपक - किसी अन्य वस्तु या घटना के सादृश्य के आधार पर आलंकारिक अर्थ में एक शब्द का अर्थ।
• एक विशेषण एक परिभाषा है जो एक शब्द को अभिव्यंजक बनाती है।
• Metonymy शब्दों का एक संयोजन है जिसमें स्थानिक और लौकिक समानता के आधार पर एक वस्तु को दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
• हाइपरबोले एक घटना की शैलीगत अतिशयोक्ति है।
• लिटोटा एक घटना की शैलीगत ख़ामोशी है।

जहां फिक्शन शैली का उपयोग किया जाता है

कलात्मक शैली ने रूसी भाषा के कई पहलुओं और संरचनाओं को अवशोषित किया है: ट्रॉप्स, शब्दों की बहुरूपता, जटिल व्याकरणिक और वाक्य रचना। इसलिए, इसका सामान्य दायरा बहुत बड़ा है। इसमें कला के कार्यों की मुख्य शैलियाँ भी शामिल हैं।

उपयोग की जाने वाली कलात्मक शैली की शैलियाँ एक पीढ़ी से संबंधित हैं, जो वास्तविकता को एक विशेष तरीके से व्यक्त करती हैं:

• इपोस बाहरी अशांति, लेखक के विचार (कहानियों का विवरण) दिखाता है।
• बोल। लेखक की आंतरिक चिंताओं (पात्रों के अनुभव, उनकी भावनाओं और विचारों) को दर्शाता है।
• नाटक। पाठ में लेखक की उपस्थिति न्यूनतम है, पात्रों के बीच बड़ी संख्या में संवाद। ऐसे काम से अक्सर नाट्य प्रदर्शन किया जाता है। उदाहरण - ए.पी. की तीन बहनें। चेखव।

इन शैलियों में उप-प्रजातियां होती हैं जिन्हें और भी विशिष्ट किस्मों में विभाजित किया जा सकता है। मुख्य:

महाकाव्य शैलियों:

• महाकाव्य काम की एक शैली है जिसमें ऐतिहासिक घटनाएं प्रमुख होती हैं।
• एक उपन्यास एक जटिल पांडुलिपि के साथ एक बड़ी पांडुलिपि है कहानी. पात्रों के जीवन और भाग्य पर सारा ध्यान दिया जाता है।
• कहानी एक छोटी मात्रा का काम है, जो नायक के जीवन के मामले का वर्णन करती है।
• कहानी एक मध्यम आकार की पांडुलिपि है जिसमें एक उपन्यास और एक छोटी कहानी के कथानक की विशेषताएं हैं।

गीत शैलियों:

• ओड एक गंभीर गीत है।
• एपिग्राम एक व्यंग्यात्मक कविता है। उदाहरण: ए.एस. पुश्किन "एम.एस. वोरोत्सोव पर एपिग्राम।"
• एक शोकगीत एक गेय कविता है।
• सॉनेट 14 पंक्तियों का एक काव्य रूप है, जिसकी तुकबंदी में एक सख्त निर्माण प्रणाली है। शेक्सपियर में इस शैली के उदाहरण आम हैं।

नाटक शैलियों:

• कॉमेडी - शैली एक ऐसे कथानक पर आधारित है जो सामाजिक कुरीतियों का उपहास करता है।
• त्रासदी एक ऐसा काम है जो नायकों के दुखद भाग्य, पात्रों के संघर्ष, रिश्तों का वर्णन करता है।
• नाटक - एक संवाद संरचना होती है जिसमें एक गंभीर कहानी होती है जिसमें पात्रों और उनके नाटकीय संबंधों को एक दूसरे के साथ या समाज के साथ दिखाया जाता है।

साहित्यिक पाठ को कैसे परिभाषित करें?

इस शैली की विशेषताओं को समझना और उन पर विचार करना आसान है जब पाठक को एक अच्छे उदाहरण के साथ एक कलात्मक पाठ प्रदान किया जाता है। आइए एक उदाहरण का उपयोग करके यह निर्धारित करने का अभ्यास करें कि पाठ की कौन सी शैली हमारे सामने है:

"मारत के पिता, स्टीफन पोर्फिरिविच फतेव, बचपन से एक अनाथ, अस्त्रखान दस्यु परिवार से थे। क्रांतिकारी बवंडर ने उसे लोकोमोटिव वेस्टिबुल से बाहर उड़ा दिया, उसे मास्को में माइकलसन प्लांट, पेट्रोग्रेड में मशीन-गन कोर्स के माध्यम से खींच लिया ... "

भाषण की कलात्मक शैली की पुष्टि करने वाले मुख्य पहलू:

• यह पाठ भावनात्मक दृष्टिकोण से घटनाओं के हस्तांतरण पर बनाया गया है, इसलिए इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारे पास एक साहित्यिक पाठ है।
• उदाहरण में प्रयुक्त साधन: "क्रांतिकारी बवंडर ने इसे उड़ा दिया, इसे अंदर खींच लिया" एक ट्रॉप, या बल्कि, एक रूपक से ज्यादा कुछ नहीं है। इस ट्रोप का उपयोग केवल एक साहित्यिक पाठ में निहित है।
• किसी व्यक्ति के भाग्य, पर्यावरण, सामाजिक घटनाओं के विवरण का एक उदाहरण। निष्कर्ष: यह साहित्यिक पाठ महाकाव्य से संबंधित है।

इस सिद्धांत के अनुसार किसी भी पाठ का विस्तार से विश्लेषण किया जा सकता है। यदि ऊपर वर्णित कार्य या विशिष्ट विशेषताएं तुरंत स्पष्ट हैं, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि आपके सामने एक साहित्यिक पाठ है।

यदि आपको बड़ी मात्रा में जानकारी को स्वयं संभालना मुश्किल लगता है; साहित्यिक पाठ के मुख्य साधन और विशेषताएं आपके लिए समझ से बाहर हैं; कार्य के उदाहरण जटिल लगते हैं - किसी संसाधन जैसे प्रस्तुतिकरण का उपयोग करें। निदर्शी उदाहरणों के साथ तैयार की गई प्रस्तुति समझदारी से ज्ञान अंतराल को भर देगी। स्कूल विषय "रूसी भाषा और साहित्य" का क्षेत्र भाषण की कार्यात्मक शैलियों पर सूचना के इलेक्ट्रॉनिक स्रोतों का कार्य करता है। कृपया ध्यान दें कि प्रस्तुति संक्षिप्त और सूचनात्मक है, इसमें व्याख्यात्मक उपकरण शामिल हैं।

इस प्रकार, कलात्मक शैली की परिभाषा को समझने के बाद, आप कार्यों की संरचना को बेहतर ढंग से समझ पाएंगे। और अगर कोई संग्रहालय आपसे मिलने आता है, और कला का एक काम खुद लिखने की इच्छा होती है, तो पाठ के शाब्दिक घटकों और भावनात्मक प्रस्तुति का पालन करें। आपके अध्ययन के साथ शुभकामनाएँ!

शैली(ग्रीक स्टिलोस से - लेखन, लेखन शैली, लिखावट के लिए एक नुकीली छड़ी), भाषण मानदंडों की एक निश्चित संख्या का चुनाव, कलात्मक अभिव्यक्ति के विशिष्ट साधन, लेखक की दृष्टि और काम में वास्तविकता की समझ को प्रकट करना; समान औपचारिक और सार्थक विशेषताओं के सामान्यीकरण को सीमित करना, विशेषणिक विशेषताएंएक ही अवधि या युग के विभिन्न कार्यों में ("युग शैली": पुनर्जागरण, बारोक, क्लासिकवाद, स्वच्छंदतावाद, आधुनिकतावाद)।

यूरोपीय साहित्य के इतिहास में शैली की अवधारणा का उद्भव बयानबाजी के जन्म के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - वाक्पटुता का सिद्धांत और व्यवहार और अलंकारिक परंपरा। शैली का तात्पर्य कुछ भाषण मानदंडों का पालन करते हुए सीखने और निरंतरता से है। परंपरा द्वारा पवित्र किए गए शब्द के अधिकार की मान्यता के बिना, नकल के बिना शैली असंभव है। उसी समय, कवियों और गद्य लेखकों के सामने नकल को अंध अनुयायी, नकल के रूप में नहीं, बल्कि रचनात्मक रूप से उत्पादक प्रतियोगिता, प्रतिद्वंद्विता के रूप में प्रस्तुत किया गया था। उधार लेना एक गुण था, दोष नहीं। उन युगों के लिए साहित्यिक रचनात्मकता जिसमें परंपरा का अधिकार निर्विवाद है एक ही बात को अलग तरीके से कहें, तैयार फॉर्म के अंदर और दी गई सामग्री को स्वयं खोजने के लिए। तो, एम.वी. लोमोनोसोव इन एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के सिंहासन के प्रवेश के दिन ओड(1747) प्राचीन रोमन वक्ता सिसेरो के भाषण से एक अवधि में एक ओडिक श्लोक में स्थानांतरित किया गया। तुलना करना:

"हमारी अन्य खुशियाँ समय, स्थान और उम्र से सीमित हैं, और ये गतिविधियाँ हमारे युवाओं का पोषण करती हैं, हमारे बुढ़ापे को खुश करती हैं, हमें खुशी में सजाती हैं, दुर्भाग्य में एक शरण और सांत्वना के रूप में सेवा करती हैं, हमें घर पर प्रसन्न करती हैं, हमारे जीवन में हस्तक्षेप नहीं करती हैं। वे हमारे साथ हैं, और विश्राम में हैं, और परदेश में हैं, और छुट्टी पर हैं। (सिसरो। लिसिनियस आर्चियस के बचाव में भाषण. प्रति. एसपी कोंड्राटिव)

विज्ञान युवा पुरुषों को खिलाता है,
वे पुराने को खुशी देते हैं,
सुखी जीवन में सजाएं
एक दुर्घटना में, ध्यान रखना;
घरेलू मुश्किलों में खुशी
और दूर भटकने में कोई बाधा नहीं है।
विज्ञान हर जगह है
राष्ट्रों के बीच और जंगल में,
शहर के शोर और अकेले में,
कक्षों में मधुर और काम में हैं।

(एम.वी. लोमोनोसोव। एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के सिंहासन के प्रवेश के दिन ओड)

व्यक्तिगत, गैर-सामान्य, मूल शैली में प्राचीन काल से आधुनिक काल तक कैनन के भक्त पालन, परंपरा के प्रति सचेत पालन के विरोधाभासी परिणाम के रूप में प्रकट होते हैं। साहित्य के इतिहास में पुरातनता से 1830 के दशक की अवधि को आमतौर पर "शास्त्रीय" कहा जाता है, अर्थात। एक जिसके लिए "उदाहरण" और "परंपराओं" (लैटिन में क्लासिकस और "उदाहरण" का अर्थ है) द्वारा सोचना स्वाभाविक था। कवि ने जितना अधिक आम तौर पर महत्वपूर्ण (धार्मिक, नैतिक, सौंदर्य) विषयों पर बोलने का प्रयास किया, उतना ही अधिक पूरी तरह से उनके लेखक का, अद्वितीय व्यक्तित्व प्रकट हुआ। कवि ने जितना जान-बूझकर शैलीगत नियमों का पालन किया, उसकी शैली उतनी ही मौलिक होती गई। लेकिन "शास्त्रीय" काल के कवियों और गद्य लेखकों के लिए यह कभी नहीं हुआ कि वे अपनी विशिष्टता और मौलिकता पर जोर दें। आधुनिक समय में शैली सामान्य के व्यक्तिगत साक्ष्य से व्यक्तिगत रूप से समझी गई संपूर्ण की पहचान में बदल जाती है, अर्थात। लेखक जिस तरह से शब्द के साथ काम करता है, उसे पहले स्थान पर रखा जाता है। इस प्रकार, आधुनिक समय में शैली एक काव्य कृति का एक ऐसा विशिष्ट गुण है जो समग्र रूप से और हर चीज में अलग-अलग मूर्त और स्पष्ट है। पूरी विशिष्टता के साथ, शैली की ऐसी समझ की पुष्टि 19वीं शताब्दी में हुई है। रूमानियत, यथार्थवाद और आधुनिकता की सदी। उत्कृष्ट कृति का पंथ - उत्तम कार्य और प्रतिभा का पंथ - लेखक की सर्वव्यापी कलात्मक इच्छा उन्नीसवीं शताब्दी की शैलियों की समान रूप से विशेषता है। काम की पूर्णता और लेखक की सर्वव्यापीता में, पाठक ने दूसरे जीवन के संपर्क में आने के अवसर का अनुमान लगाया, "काम की दुनिया के लिए अभ्यस्त हो जाओ", किसी नायक के साथ पहचान करें और खुद को एक समान स्तर पर खोजें लेखक के साथ स्वयं संवाद। एक जीवित मानव व्यक्तित्व की शैली के पीछे की भावना के बारे में उन्होंने लेख में स्पष्ट रूप से लिखा गाइ डे मौपासेंट के लेखन की प्रस्तावनाएल.एन. टॉल्स्टॉय: "जो लोग कला के प्रति कम संवेदनशील होते हैं, वे अक्सर सोचते हैं कि कला का एक काम एक संपूर्ण है क्योंकि सब कुछ एक ही भूखंड पर बनाया गया है, या एक व्यक्ति के जीवन का वर्णन किया गया है। यह उचित नहीं है। यह केवल एक सतही पर्यवेक्षक के लिए ऐसा लगता है: सीमेंट जो कला के किसी भी काम को एक पूरे में बांधता है और इसलिए जीवन के प्रतिबिंब का भ्रम पैदा करता है, वह व्यक्तियों और पदों की एकता नहीं है, बल्कि लेखक के मूल नैतिक दृष्टिकोण की एकता है। विषय। वास्तव में, जब हम किसी नए लेखक द्वारा कला के काम को पढ़ते हैं या उस पर विचार करते हैं, तो हमारी आत्मा में मुख्य प्रश्न उठता है: "अच्छा, आप किस तरह के व्यक्ति हैं? और आप उन सभी लोगों से कैसे भिन्न हैं जिन्हें मैं जानता हूं, और आप मुझे इस बारे में नया क्या बता सकते हैं कि हमें अपने जीवन को कैसे देखना चाहिए? कलाकार।"

टॉल्स्टॉय ने यहां संपूर्ण साहित्यिक उन्नीसवीं सदी की राय तैयार की: रोमांटिक, और यथार्थवादी, और आधुनिकतावादी दोनों। लेखक को उनके द्वारा एक प्रतिभा के रूप में समझा जाता है जो अपने भीतर से एक कलात्मक वास्तविकता बनाता है, जो वास्तविकता में गहराई से निहित है और साथ ही इससे स्वतंत्र है। उन्नीसवीं शताब्दी के साहित्य में, काम "दुनिया" बन गया, जबकि स्तंभ "उद्देश्य" दुनिया की तरह एकमात्र और अद्वितीय बन गया, जिसने इसके स्रोत, मॉडल और सामग्री के रूप में कार्य किया। लेखक की शैली को अपनी अंतर्निहित विशेषताओं के साथ, दुनिया की एक अनूठी दृष्टि के रूप में समझा जाता है। इन शर्तों के तहत, गद्य रचनात्मकता विशेष महत्व प्राप्त करती है: यह वास्तव में वास्तविकता की भाषा में वास्तविकता के बारे में एक शब्द कहने की संभावना सबसे पहले प्रकट होती है। यह महत्वपूर्ण है कि रूसी साहित्य के लिए 19वीं शताब्दी का उत्तरार्ध। यह उपन्यास का उदय है। काव्य रचनात्मकता गद्य द्वारा "ओवरशैड" प्रतीत होती है। रूसी साहित्य की "अभियोगात्मक" अवधि को खोलने वाला पहला नाम एन.वी. गोगोल (1809-1852) है। सबसे महत्वपूर्ण विशेषताउनकी शैली, जिसे बार-बार आलोचकों द्वारा नोट किया जाता है, गौण हैं, एक बार उल्लेखित पात्र, आरक्षण, रूपक और विषयांतर द्वारा अनुप्राणित हैं। पांचवें अध्याय की शुरुआत में मृत आत्माएं(1842) अभी तक अज्ञात जमींदार सोबकेविच का चित्र दिया गया है:

"जैसे ही वह पोर्च तक गया, उसने देखा कि दो चेहरे लगभग एक ही समय में खिड़की से बाहर देख रहे हैं: एक टोपी में एक मादा, संकीर्ण, ककड़ी की तरह लंबी, और एक नर, गोल, चौड़ा, जैसे मोल्डावियन कद्दू, बुलाया जाता है लौकी, जिनसे रूस में बालिकाएँ बनाई जाती हैं, दो-तार वाली, हल्की बालिकाएँ, एक तेज़-तर्रार बीस वर्षीय लड़के की सुंदरता और मस्ती, चमकती और बांका, और पलक झपकते, और सफेद-छाती और सफेद पर सीटी बजाते- कशीदाकारी लड़कियां जो उसकी शांत-सुंदर जिंगल को सुनने के लिए इकट्ठी हुई थीं।

कथाकार सोबकेविच के सिर की तुलना एक विशेष प्रकार के कद्दू से करता है, कद्दू बालालिकों के कथाकार की याद दिलाता है, और उसकी कल्पना में बालिका एक गाँव के युवा को उकसाती है जो अपने खेल से सुंदर लड़कियों का मनोरंजन करता है। मौखिक कारोबार एक व्यक्ति को कुछ भी नहीं से "बनाता" है।

एफ.एम. दोस्तोवस्की (1821-1881) के गद्य की शैलीगत मौलिकता उनके पात्रों की विशेष "भाषण तीव्रता" से जुड़ी है: दोस्तोवस्की के उपन्यासों में, पाठक को लगातार विस्तारित संवादों और मोनोलॉग के साथ सामना करना पड़ता है। उपन्यास के अध्याय 5, भाग 4 में अपराध और सजा(1866), मुख्य पात्र रस्कोलनिकोव, अन्वेषक पोर्फिरी पेट्रोविच के साथ एक बैठक में, अविश्वसनीय संदेह प्रकट करता है, जिससे हत्या में उसकी संलिप्तता के विचार में केवल अन्वेषक को मजबूत किया जाता है। मौखिक दोहराव, आरक्षण, भाषण में रुकावट विशेष रूप से दोस्तोवस्की के नायकों और उनकी शैली के संवादों और एकालापों की विशेषता है: "ऐसा लगता है कि आपने कल कहा था कि आप मुझसे पूछना चाहते हैं ... औपचारिक रूप से इसके साथ मेरे परिचित के बारे में ... हत्या कर दी गई महिला? - रस्कोलनिकोव फिर से शुरू हुआ - "अच्छा, मैंने क्यों डाला प्रतीत? उसके माध्यम से बिजली की तरह चमक गया। "ठीक है, मैं इसे सम्मिलित करने के लिए इतना चिंतित क्यों हूँ प्रतीत? एक और विचार तुरंत उसके माध्यम से बिजली की तरह चमक उठा। और उसने अचानक महसूस किया कि पोर्फिरी के साथ एक संपर्क से, केवल दो नज़रों से, उसकी शंका पहले से ही राक्षसी अनुपात में बढ़ गई थी ... "

एल.एन. टॉल्स्टॉय (1828-1910) की शैली की मौलिकता को विस्तृत रूप से काफी हद तक समझाया गया है। मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, जिसके लिए लेखक अपने पात्रों को प्रस्तुत करता है, और जो स्वयं को एक अत्यंत विकसित और जटिल वाक्य रचना में प्रकट करता है। अध्याय 35 में, भाग 2, खंड 3 लड़ाई और शांति(1863-1869) टॉल्स्टॉय ने बोरोडिनो क्षेत्र पर नेपोलियन के मानसिक भ्रम को दर्शाया: "जब वह अपनी कल्पना में यह सब अजीब रूसी कंपनी चला गया, जिसमें एक भी लड़ाई नहीं जीती गई, जिसमें न तो बैनर, न तोप, न ही कोर ले लिए गए थे दो महीने के सैनिकों में, जब उसने अपने आस-पास के लोगों के गुप्त रूप से उदास चेहरों को देखा और खबरें सुनीं कि रूसी सभी खड़े थे, एक भयानक भावना, सपनों में अनुभव की गई भावना के समान, उसे जब्त कर लिया, और सभी दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटनाएं जो हो सकती थीं उसे नष्ट कर दिया। रूसी उसके बाएं पंख पर हमला कर सकते थे, वे उसके बीच को अलग कर सकते थे, एक आवारा तोप का गोला उसे खुद मार सकता था। यह सब संभव था। अपनी पिछली लड़ाइयों में, वह केवल सफलता की संभावनाओं पर विचार करता था, लेकिन अब उसे अनगिनत दुर्घटनाएँ लगती थीं, और वह उन सभी की उम्मीद करता था। हाँ, यह एक सपने की तरह था, जब एक खलनायक उस पर आगे बढ़ रहा था, और एक सपने में वह व्यक्ति अपने खलनायक को घुमाकर मारा, उस भयानक प्रयास के साथ, जिसे वह जानता है, उसे नष्ट कर देना चाहिए, और महसूस करता है कि उसका हाथ, शक्तिहीन और नरम, चीर की तरह गिर जाता है, और अपरिहार्य मृत्यु की भयावहता एक असहाय व्यक्ति को गले लगा लेती है। विभिन्न प्रकार के वाक्य-विन्यास लिंक का उपयोग करते हुए, टॉल्स्टॉय नायक के साथ क्या हो रहा है, की भ्रामक प्रकृति की भावना पैदा करता है, नींद और वास्तविकता की दुःस्वप्न की पहचान।

एपी चेखव (1860-1904) की शैली काफी हद तक विवरण, विशेषताओं, विभिन्न प्रकार के इंटोनेशन और अप्रत्यक्ष भाषण के उपयोग की प्रचुरता की अल्प सटीकता से निर्धारित होती है, जब कथन नायक और लेखक दोनों का हो सकता है। "मोडल" शब्द, बयान के विषय पर स्पीकर के संकोची रवैये को व्यक्त करते हुए, चेखव की शैली के एक विशेष संकेत के रूप में पहचाने जा सकते हैं। कहानी की शुरुआत में बिशप(1902), जिसमें ईस्टर से कुछ समय पहले कार्रवाई होती है, पाठक को एक शांत, आनंदमय रात की तस्वीर के साथ प्रस्तुत किया जाता है: “जल्द ही सेवा समाप्त हो गई। जब बिशप घर जाने के लिए गाड़ी में चढ़े, तो चाँद से जगमगा उठा सारा बगीचा महँगे, भारी घंटियों की ख़ूबसूरत, ख़ूबसूरत घंटी बजा रहा था। सफेद दीवारें, कब्रों पर सफेद क्रॉस, सफेद सन्टी और काली छाया, और आकाश में एक दूर का चंद्रमा, मठ के ठीक ऊपर खड़ा है, प्रतीत हुआअब, वे अपना विशेष जीवन जीते थे, समझ से बाहर, लेकिन मनुष्य के करीब। शुरुआत में अप्रैल था, और एक गर्म वसंत के दिन के बाद यह ठंडा, थोड़ा ठंढा हो गया, और नरम, ठंडी हवा में वसंत की सांस महसूस हुई। मठ से शहर तक का रास्ता रेत पर था, पैदल जाना जरूरी था; और गाड़ी के दोनों किनारों पर, चांदनी में, उज्ज्वल और शांत, तीर्थयात्री रेत के साथ चलते थे। और हर कोई चुप था, सोच रहा था, चारों ओर सब कुछ मिलनसार था, युवा, इतना करीब, हर कोई - पेड़, और आकाश, और यहां तक ​​​​कि चंद्रमा भी, और सोचना चाहता थाकि यह हमेशा ऐसा ही रहेगा।" मोडल शब्दों में "ऐसा लग रहा था" और "मैं सोचना चाहता था", आशा का स्वर, लेकिन अनिश्चितता का भी, विशेष स्पष्टता के साथ सुना जा सकता है।

आई.ए. बुनिन (1870-1953) की शैली को कई आलोचकों द्वारा "किताबी", "सुपर-रिफाइंड", "ब्रोकेड गद्य" के रूप में चित्रित किया गया था। इन आकलनों ने बुनिन के काम में एक महत्वपूर्ण, और शायद मुख्य शैलीगत प्रवृत्ति की ओर इशारा किया: शब्दों की "स्ट्रिंग", समानार्थक शब्द का चयन, पाठक के छापों के लगभग शारीरिक रूप से तेज करने के लिए पर्यायवाची वाक्यांश। कहानी में मितिना प्यार(1924), निर्वासन में लिखा गया, बुनिन, रात की प्रकृति का चित्रण करते हुए, प्यार में नायक के मन की स्थिति को प्रकट करता है: "एक दिन, देर शाम, मित्या पीछे के बरामदे में चली गई। यह बहुत अंधेरा था, शांत था, और एक नम खेत की गंध आ रही थी। रात के बादलों के पीछे से, बगीचे की अस्पष्ट रूपरेखा पर, छोटे तारे फट रहे थे। और अचानक कहीं दूर कुछ बेतहाशा, शैतानी से गुनगुनाया और भौंकता हुआ, रोते. मित्या कांप गई, जम गई, फिर सावधानी से पोर्च से नीचे उतरी, अंधेरी गली में प्रवेश किया, जैसे कि उसे हर तरफ से दुश्मनी से पहरा दे रहा हो, फिर से रुक गया और इंतजार करने लगा, सुनो: यह क्या है, कहाँ है - बगीचे ने इतनी अप्रत्याशित रूप से क्या घोषणा की और भयानक? एक उल्लू, एक जंगल बिजूका, अपना प्यार बना रहा था, और कुछ नहीं, उसने सोचा, और उसका पूरा शरीर जम गया जैसे कि इस अंधेरे में शैतान की अदृश्य उपस्थिति से। और अचानक फिर एक फलफूल रहा थाजिसने मितिना की आत्मा को हिला दिया चीख़,कहीं पास, गली के शीर्ष में, फटा, सरसराहट- और शैतान चुपचाप बगीचे में कहीं और चला गया। वहां पहले तो उसने भौंकना शुरू किया, फिर दयनीय ढंग से, याचना करते हुए, एक बच्चे की तरह, रो रहा था, रो रहा था, अपने पंख फड़फड़ा रहा था और दर्दनाक खुशी से चिल्ला रहा था, चिल्लाना शुरू कर दिया, ऐसी कर्कश हँसी के साथ लुढ़कने लगा, जैसे कि उसे गुदगुदी और यातना दी गई हो।मित्या ने काँपते हुए आँखों और कानों दोनों से अंधेरे में देखा। लेकिन अचानक शैतान टूटा हुआ ढीला, घुटा हुआ और, अंधेरे बगीचे के माध्यम से एक घातक-विहीन रोने के साथ काट रहा था, जैसे कि पृथ्वी के माध्यम से गिर गया. कुछ और मिनटों के लिए इस प्रेम आतंक की बहाली के लिए व्यर्थ इंतजार करने के बाद, मिता चुपचाप घर लौट आई - और पूरी रात वह उन सभी दर्दनाक और घृणित विचारों और भावनाओं से नींद से तड़पती रही, जिसमें उसका प्यार मार्च में मास्को में बदल गया था। लेखक मित्या की आत्मा के भ्रम को दिखाने के लिए अधिक से अधिक सटीक, भेदी शब्दों की तलाश कर रहा है।

सोवियत साहित्य की शैलियों ने क्रांतिकारी रूस में होने वाले गहन मनोवैज्ञानिक और भाषाई बदलावों को प्रतिबिंबित किया। इस संबंध में सबसे सांकेतिक में से एक एम.एम. जोशचेंको (1894-1958) की "स्केज़ोवी" शैली है। "स्काज़ोवी" - यानी। किसी और के (सामान्य, कठबोली, बोली) भाषण की नकल करना। कहानी में रईस(1923), कथाकार, पेशे से एक प्लंबर, एक असफल प्रेमालाप के एक अपमानजनक प्रकरण को याद करता है। अपने श्रोताओं की राय में अपनी रक्षा करना चाहते हैं, उन्होंने तुरंत मना कर दिया कि एक बार उन्हें "सम्मानजनक" महिलाओं में क्या आकर्षित किया, लेकिन उनके इनकार के पीछे नाराजगी का अनुमान लगाया गया। ज़ोशचेंको अपनी शैली में न केवल विशुद्ध रूप से बोलचाल के वाक्यांशों के उपयोग में, बल्कि सबसे "कटा हुआ", अल्प वाक्यांश में भी कथाकार के भाषण की अशिष्ट हीनता का अनुकरण करता है: "मैं, मेरे भाइयों, टोपी में रहने वाली महिलाओं को पसंद नहीं करता। अगर कोई महिला टोपी पहने हुए है, अगर उसके पास फिल्डेकॉक्स स्टॉकिंग्स हैं, या उसकी बाहों में एक पग है, या एक सुनहरा दांत है, तो ऐसा अभिजात मेरे लिए एक महिला नहीं है, बल्कि एक चिकनी जगह है। और एक समय में, निश्चित रूप से, मुझे एक अभिजात वर्ग का शौक था। वह उसके साथ चला और उसे थिएटर ले गया। थिएटर में सब कुछ चल निकला। थिएटर में, उन्होंने अपनी विचारधारा को पूरी तरह से तैनात किया। और मैं उससे घर के आंगन में मिला। बैठक में हु। मैं देखता हूं, एक तरह का फ्राया है। उस पर मोज़ा, एक सोने का पानी चढ़ा हुआ दाँत।

यह ज़ोशचेंको के एक प्लेकार्ड-निंदा टर्नओवर के उपयोग पर ध्यान देने योग्य है "उसकी विचारधारा को उसकी संपूर्णता में तैनात किया।" ज़ोशेंको की कहानी ने सोवियत लोगों की बदलती रोज़मर्रा की चेतना का एक दृश्य खोल दिया। आंद्रेई प्लैटोनोव (1899-1951) ने कलात्मक रूप से अपनी शैली और कविताओं में दृष्टिकोण में एक और प्रकार के बदलाव को समझा। उनके पात्र दर्द से सोचते हैं और अपने विचार व्यक्त करते हैं। भाषण और शारीरिक रूप से विशिष्ट रूपकों की जानबूझकर अनियमितताओं में व्यक्त उच्चारण की दर्दनाक कठिनाई, प्लेटोनिक शैली और इसकी संपूर्ण कलात्मक दुनिया की मुख्य विशेषता है। उपन्यास की शुरुआत में चेवेंगुर(1928-1930), सामूहिकता की अवधि के लिए समर्पित, श्रम में एक महिला को दर्शाती है, कई बच्चों की माँ: "श्रम में महिला को गोमांस और कच्ची डेयरी बछिया की गंध आती है, और मावरा फेटिसोव्ना ने खुद कमजोरी से कुछ भी नहीं सूंघा, वह एक बहु-रंगीन पैचवर्क कंबल के नीचे भरी हुई थी - उसने बुढ़ापे और मातृ वसा की झुर्रियों में अपना पूरा पैर खड़ा कर दिया; पैर पर दिखाई दे रहे थे कुछ मृत पीड़ा के पीले धब्बेऔर कठोर खून की नीली मोटी नसें, त्वचा के नीचे कस कर बढ़ती हैं और बाहर निकलने के लिए इसे फाड़ने के लिए तैयार होती हैं; एक नस के साथ, एक पेड़ की तरह, आप महसूस कर सकते हैं कि कैसे एक दिल कहीं धड़क रहा है, एक प्रयास के माध्यम से रक्त चला रहा है शरीर की संकीर्ण ढह गई घाटियाँ". प्लैटोनोव के नायक एक "टूटी हुई" दुनिया की भावना को नहीं छोड़ते हैं, और इसलिए उनकी दृष्टि इतनी विचित्र रूप से तेज होती है, इसलिए वे चीजों, शरीर और खुद को इतने अजीब तरह से देखते हैं।

20वीं सदी के उत्तरार्ध में एक प्रतिभाशाली और एक उत्कृष्ट कृति (एक कलात्मक दुनिया के रूप में एक पूर्ण काम) का पंथ, एक "भावना" पाठक का विचार बहुत हिल गया है। तकनीकी पुनरुत्पादन, औद्योगिक सेटिंग, तुच्छ संस्कृति की विजय लेखक, काम और पाठक के बीच पारंपरिक पवित्र या पारंपरिक रूप से घनिष्ठ संबंध पर सवाल उठाती है। संचार के रहस्य में सामंजस्य की गर्मी, जिसके बारे में टॉल्स्टॉय ने लिखा था, पुरातन, बहुत भावुक, "बहुत मानवीय" लगने लगती है। इसे लेखक, काम और पाठक के बीच एक अधिक परिचित, कम जिम्मेदार और आम तौर पर चंचल प्रकार के रिश्ते द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। इन परिस्थितियों में, शैली लेखक से अधिक से अधिक विमुख हो जाती है, एक "मुखौटा" का एक एनालॉग बन जाती है, न कि "जीवित चेहरा", और अनिवार्य रूप से उस स्थिति में लौट आती है जो उसे पुरातनता में दी गई थी। अन्ना अखमतोवा ने इस बारे में चक्र की एक यात्रा में कहा था शिल्प का रहस्य (1959):

दोहराना नहीं - आपकी आत्मा समृद्ध है -
एक बार क्या कहा था
लेकिन शायद कविता ही -
एक बेहतरीन उद्धरण।

साहित्य को एक पाठ के रूप में समझना, एक ओर, पहले से ही पाए गए कलात्मक साधनों, "विदेशी शब्दों" की खोज और उपयोग की सुविधा प्रदान करता है, लेकिन दूसरी ओर, एक ठोस जिम्मेदारी देता है। दरअसल, निपटने में अजनबीबस दिखा रहा है उसके, उधार का उचित उपयोग करने की क्षमता। रूसी उत्प्रवास के कवि जीवी इवानोव ने अपने बाद के काम में बहुत बार संकेत (संकेत) और प्रत्यक्ष उद्धरणों का सहारा लिया, इसे महसूस किया और खुले तौर पर पाठक के साथ एक खेल खेला। यहाँ इवानोव की कविताओं की अंतिम पुस्तक की एक छोटी कविता है मरणोपरांत डायरी (1958):

प्रेरणा क्या है?
- तो ... अप्रत्याशित रूप से, थोड़ा
चमकती प्रेरणा
दिव्य हवा।
स्लीपी पार्क में सरू के ऊपर
अजरेल अपने पंख फड़फड़ाता है -
और टुटेचेव बिना किसी धब्बा के लिखते हैं:
रोमन वक्ता बोला...

अंतिम पंक्ति पहली पंक्ति में पूछे गए प्रश्न का उत्तर बन जाती है। टुटेचेव के लिए, यह "म्यूज का दौरा" का एक विशेष क्षण है, और इवानोव के लिए, टुटेचेव की रेखा ही प्रेरणा का स्रोत है।

शैली

(लैटिन स्टाइलस से, स्टाइलस - लेखन के लिए एक नुकीली छड़ी, फिर - लिखने का तरीका, शब्दांश की मौलिकता, भाषण का तरीका)। भाषा विज्ञान में, एस की अवधारणा की कोई एक परिभाषा नहीं है, जो स्वयं घटना की बहुआयामी प्रकृति और विभिन्न दृष्टिकोणों से इसके अध्ययन के कारण है।

रूसी अध्ययनों में, शब्द-अवधारणा "एस" का सबसे आम सूत्रीकरण, इसकी परिभाषा के आधार पर वी.वी. विनोग्रादोव (1955): "शैली एक या किसी अन्य राष्ट्रीय, राष्ट्रीय भाषा के क्षेत्र में मौखिक संचार के साधनों के उपयोग, चयन और संयोजन के तरीकों का एक सामाजिक रूप से जागरूक और कार्यात्मक रूप से वातानुकूलित, आंतरिक रूप से एकीकृत सेट है, जो अभिव्यक्ति के अन्य समान तरीकों से संबंधित है। अन्य उद्देश्यों की पूर्ति। किसी दिए गए लोगों के भाषण सामाजिक व्यवहार में अन्य कार्य करना"। इस सूत्रीकरण के आधार पर, एस को सामाजिक रूप से जागरूक, ऐतिहासिक रूप से स्थापित, एक निश्चित कार्य द्वारा एकजुट के रूप में परिभाषित किया गया है। सामाजिक जीवन के एक या दूसरे सबसे सामान्य क्षेत्रों के लिए नियुक्ति और परंपरा द्वारा तय, सभी स्तरों की भाषा इकाइयों की एक प्रणाली और उनके चयन, संयोजन और उपयोग के तरीके। यह एक समारोह है। विविधता, या संस्करण, रस। जलाया भाषा, जो संचार के विभिन्न क्षेत्रों में इसके उपयोग के तरीकों में भिन्न होती है और विभिन्न भाषण शैलियों को रचनात्मक पाठ संरचनाओं के रूप में बनाती है।

एस शैलीविज्ञान की एक मौलिक अवधारणा है, और जैसे-जैसे यह विकसित हुआ, एस की अलग-अलग समझ।

एस मानवतावादी ज्ञान की प्रारंभिक अवधारणाओं में से एक है, जो प्राचीन ग्रीस और रोम की लफ्फाजी और कविताओं में प्रस्तुत किया गया है, और इससे भी पहले भारतीय कविताओं में। मध्य युग तक, भाषण की ख़ासियत के रूप में एस की अवधारणा मानदंड के सवाल से जुड़ी हुई है, अर्थात्, क्या शब्दांश और इसके साधन (ट्रॉप्स और आंकड़े, शब्दावली की संरचना, वाक्यांशविज्ञान, वाक्यविन्यास) "लाभ" का उपयोग किया जाना है में अलग - अलग प्रकारसाहित्य। अठारहवीं सदी में एक विशेष अनुशासन, शैली के आगमन के साथ, पश्चिम में, एस को कलाकार की मौलिकता के रूप में परिभाषित किया गया है। भाषण (लेखक, काम करता है, आदि)। अठारहवीं सदी में एस. पूरी तरह से व्यक्तिगत तरीके से चित्रण के लिए एक कला इतिहास शब्द भी बन जाता है। यह समझ लिट के युग में अपने चरम पर पहुंचती है। रूमानियत, एक मानव निर्माता की अवधारणा के साथ जुड़ना, इसकी एक अभिन्न और अविभाज्य संपत्ति के रूप में प्रतिभा। बुध जे.एल.एल. बफन: "शैली खुद आदमी है।" हेगेल में, "मौलिकता" की अवधारणा में तरीके और शैली के बीच के विरोध को "हटाया" गया है। रूसी में भाषा में, शब्द "शैली" और संस्करण "शांत" 17 वीं शताब्दी में, 19 वीं शताब्दी के मध्य में दिखाई देते हैं। "शैली" शब्द निश्चित है।

रूस में सबसे पहले रूसी में एस का तीन-अवधि का प्रतिनिधित्व था, जो प्राचीन बयानबाजी से जुड़ा था। 17 वीं -18 वीं शताब्दी की बयानबाजी। और एम.वी. का सिद्धांत और व्यवहार। लोमोनोसोव और उनके समकालीन (देखें): उनमें से प्रत्येक भाषा में सेट के रूप में उच्च - मध्यम - निम्न का अर्थ भाषण, विषय, सामग्री, शैलियों के समूह के साथ एकता (सहसंबंध) में है, जिससे तीन प्रकार के "कहने" के अनुरूप होता है। .

बाद में, रूसी में पतन के संबंध में। जलाया तीन शैलियों की प्रणाली की भाषा और एस के इस मॉडल के संशोधन के आधार पर भाषा के लोकतंत्रीकरण की आगे की प्रक्रिया, विपक्ष खड़ा है: किताबएस. (देखें) - बोल-चाल का(बोलचाल-परिचित) एस। (देखें) एक तटस्थ पृष्ठभूमि के खिलाफ। एक विशेष (वैज्ञानिक, कार्यालय-कार्य) और कलात्मक के ग्रंथों में लिखित रूप में भाषण की किताबीपन की शैलीगत रंग प्रस्तुत किया गया था (और अब आंशिक रूप से संरक्षित है)। साहित्य और चर्च-महिमा में वापस चला गया। प्राचीन रूस की परत। किताबीपन, बोलचाल एस। (प्रकार) - मौखिक-बोलचाल के लिए। शहरी आबादी और स्थानीय भाषा के निचले वर्गों का भाषण।

इस मॉडल सी पारंपरिक(देखें) को अक्सर अभिव्यंजक (श्री बल्ली) के साथ जोड़ा जाता है, क्योंकि यहाँ, तटस्थ "आधार" (सामान्य भाषा का अर्थ) के संबंध में, भाषा के साधनों के सेट को अभिव्यंजक-शैलीगत tonality में वृद्धि के साथ प्रस्तुत किया जाता है: गंभीर (बयानबाजी) , उदात्त, सख्त, आधिकारिक या इसकी कमी: एस। परिचित, असभ्य, मैत्रीपूर्ण, अनौपचारिक, या तो पुस्तक-लिखित आधिकारिक भाषण के क्षेत्र में सक्रिय है और इसे उपयुक्त "रंग" देता है, या, इसके विपरीत, बोलचाल में हर रोज ( मुख्य रूप से मौखिक, अनौपचारिक) इसकी विशेषता के साथ शैलीगत रंग(सेमी।)। ये उपकरण शैलीगत पर्यायवाची के संसाधन हैं ( आंखें - आंखें - झाँकना; हाथ - हाथ - पंजा; खाने के लिए - खाने के लिए - खाने के लिए) बीसवीं शताब्दी में उनका उपयोग कला में किया जाता है। हास्य, व्यंग्य, विडंबना पैदा करने के साधन के रूप में साहित्य और पत्रकारिता।

हालाँकि, भाषण की अभिव्यक्ति और इसके स्रोत इस पहलू (समानार्थी) तक सीमित नहीं हैं। शैली की अभिव्यक्ति को अधिक व्यापक रूप से समझा जाता है: इसमें विभिन्न भावनात्मक और अभिव्यंजक रंगों और आकलन (उदात्त, अंतरंग स्नेही, अपमानजनक, तिरस्कारपूर्ण, आदि) के साथ साधन शामिल हैं। आमतौर पर इन अभिव्यंजक-शैलीगत विशेषताओं को तटस्थ (शैलीगत रूप से बिना रंग के) साधनों की पृष्ठभूमि के खिलाफ भी निर्धारित किया जाता है। इस मॉडल का एक अधिक कठोर संरचनात्मक-अर्थपूर्ण संस्करण भाषाई इकाइयों के अर्थपूर्ण पक्ष के रूप में शब्दार्थ की समझ है, जिसमें अर्थ के अलावा, विभिन्न प्रकार के अभिव्यंजक-भावनात्मक, मूल्यांकनात्मक, शैलीगत, साहचर्य-आलंकारिक अर्थ और रंग शामिल हैं। वास्तविक वैचारिक अर्थ, भाषाई इकाइयों को सौंपे गए संबंधों और वक्ताओं के आकलन को संबंधित भाषा इकाइयों के अर्थों तक पहुंचाना।

इस प्रकार, क्लासिकवाद की अवधि में, क्लासिकवाद की अवधि में भाषा की एक बंद प्रणाली के रूप में एस की समझ एक निश्चित समान शैलीगत "स्थिति" (कार्य की सामग्री और शैली के अनुरूप) के आधार पर तीन के आधार पर होती है। -टर्म डिवीजन को एक तटस्थ मानदंड की पृष्ठभूमि के खिलाफ भाषाई इकाइयों में एक या दूसरे रंग (अर्थ, अधिक सटीक, सह-अर्थ) के रूप में एस की समझ से बदल दिया जाता है, इकाइयाँ जो भाषा प्रणाली में शैलीगत परतें बनाती हैं। यह पहलू इतना कार्यात्मक नहीं है जितना संरचनात्मक-भाषाई, अध्ययन किया गया संसाधन शैली(देखें), हालांकि जब संचार की प्रक्रिया में इन साधनों के उपयोग की बात आती है, तो निश्चित रूप से, कार्यक्षमता पाई जाती है।

हालांकि, उन्नीसवीं सदी की शुरुआत के बाद से। एक शैलीगत रंग के माध्यम से अधिक या कम विस्तारित उच्चारण, विशेष रूप से एक संपूर्ण कार्य के निर्माण की संभावना अतीत में घट गई है। शैलीविज्ञान के विकास के इतिहास को देखते हुए, इस स्थिति का मूल्यांकन (1954 की शैली पर चर्चा के दौरान) शैली के लुप्त होने के रूप में भी किया गया था (यदि हम लोमोनोसोव परंपरा के दृष्टिकोण से इसकी परिभाषा को देखें)।

उन्नीसवीं सदी के पूर्वार्द्ध में। लेखक के एस के संबंध में भाषण के एक व्यक्तिगत तरीके को नामित करने के लिए, नामांकन शब्दांश का उपयोग किया जाता है (देखें वी। जी। बेलिंस्की और अन्य)। एस। शब्द का यह अर्थ भाषाई शैली में आज तक संभावित लोगों में से एक के रूप में संरक्षित है। बुध एस। शब्द के शब्दकोशों में एक व्यक्तिगत तरीके से व्याख्या, जिस तरह से एक भाषण कार्य (या कार्य) किया जाता है - किसी विशेष व्यक्ति के भाषण की शैली, विशेष रूप से एक लेखक ( एस. पुश्किन, एस. गोगोली).

शर्तें।" शब्दकोशों में वे भाषण के आम तौर पर स्वीकृत तरीके को भी दर्शाते हैं, जिस तरह से इसे किया जाता है, टाइप किए गए साहित्यिक ग्रंथों की विशेषता, शैली की किस्मों सहित, जब न केवल भाषा तत्व महत्वपूर्ण होते हैं, बल्कि रचना और पाठ के अन्य घटक भी होते हैं ( एस रोमांटिकवाद, क्लासिकवाद; एस. से.-एल. साहित्यिक स्कूल; एस. कल्पित कहानी, रिपोर्ताज, सामंत).

बीसवीं सदी के मध्य से विकास के संबंध में फंकट शैलीविज्ञान(देखें) प्रकट होता है और केंद्रीय हो जाता है आधुनिक विज्ञानएक कार्यात्मक शैली के रूप में एस की समझ। इस मामले में, मुख्य रूप से पाठ के भाषण संगठन पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। शैली की उपरोक्त परिभाषा को ध्यान में रखते हुए वी.वी. विनोग्रादोव (1955), समारोह। शैली संचार और गतिविधि के क्षेत्र के अनुरूप, इसकी एक या दूसरे सामाजिक किस्मों के भाषण का एक अजीब चरित्र है, जो चेतना के एक निश्चित रूप से संबंधित है, जो इस क्षेत्र में भाषा के कामकाज की ख़ासियत से बनाई गई है और ए विशिष्ट भाषण संगठन, भाषण स्थिरता(सेमी।)। (अधिक जानकारी के लिए, देखें: बोलचाल की भाषा और कलात्मक भाषण के संबंध में कार्यात्मक शैलियाँ)। इस प्रकार, एस एक व्यक्तिपरक-उद्देश्य घटना है।

शब्द "कार्यात्मक शैली" का उपयोग न केवल भाषण के पहलू में किया जाता है, बल्कि भाषा की संरचना में भी किया जाता है, और फिर इसे लिटास की किस्मों के रूप में परिभाषित किया जाता है जो ऐतिहासिक रूप से किसी दिए गए भाषा समुदाय में विकसित हुए हैं। भाषा, जो भाषाई साधनों की अपेक्षाकृत बंद प्रणाली है, सामाजिक गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में नियमित रूप से कार्य करती है।

कभी-कभी कई कार्य शैलियों को भाषण, बोलचाल, प्रतिदिन के विपरीत पुस्तक भाषण (वैज्ञानिक, कार्यालय-व्यवसाय, सार्वजनिक, "कल्पना की भाषा") की एक विस्तृत श्रृंखला में जोड़ा जाता है।

एस भाषण की एक वास्तविक मूल्यांकन परिभाषा भी है - चीज़ें।(रचनाएं) या बुरा- शैली मानदंड (देखें) के बारे में स्थापित विचारों के अनुपालन / गैर-अनुपालन के आधार पर।

एस की इन समझों के बीच अंतर के साथ, उनके पास सामान्य, अपरिवर्तनीय विशेषताएं हैं। यह एक निश्चित मौलिकता की उपस्थिति है, एक विशिष्ट विशेषता विशेषता (तटस्थता नहीं) विभिन्न भाषा / भाषण में या भाषाई साधनों के एक सेट में, सामान्य, शाब्दिक, अर्थों से रहित (कार्यात्मक-शैलीगत सहित) पदनाम से कुछ विचलन भाषण के विषय (व्यापक अर्थ में निरूपण)। अर्थ) एक एस में दूसरे की तुलना में। एस की घटना, सामान्य रूप से शैलीगत, कुछ अजीबोगरीब, विशिष्ट, इस या उस वस्तु की विशेषता है, एक घटना जो इसे अन्य वस्तुओं से अलग करती है, उसी श्रृंखला की घटनाएं। यह शब्दार्थ घटक आधुनिक के शब्दकोशों में "शैली" शब्द के सभी अर्थों में लगातार प्रकट होता है। रूसी भाषा: 1. "सुविधाओं का एक सेट जो कला की विशेषता है ... या एक कलाकार की व्यक्तिगत शैली" // "विशेषताओं का एक सेट, किसी चीज़ की विशेषता, कुछ अलग करना।" 2. "भाषा के साधनों का उपयोग करने के तरीकों का एक सेट, किसी भी लेखक की विशेषता ..." 3. "प्रकाशित भाषा की एक कार्यात्मक विविधता ..." फंकट शैली, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, "इसकी एक या दूसरी किस्मों के भाषण का एक अजीब चरित्र है" // "भाषण के निर्माण में विशेषताएं ..." 4. "कुछ करने का एक तरीका, अजीब तकनीकों के एक सेट द्वारा प्रतिष्ठित। ..." (एमएएस टी। 4)। ध्यान दें कि नामांकन "तरीके" में विशिष्ट विशेषताओं की अवधारणा भी शामिल है: "भाषण और शब्द उपयोग के निर्माण में सुविधाओं की समग्रता, मौखिक प्रस्तुति का तरीका" (बीएएस। टी। 4)। इसके अलावा (जो शैली निर्धारित करने के लिए महत्वपूर्ण है), यह भाषा के चयन और संयोजन के सिद्धांतों की उपस्थिति है, उनका परिवर्तन, जो संचार के प्रत्येक क्षेत्र में विशिष्ट हैं, भाषा / भाषण की विविधता, अतिरिक्त भाषाई कारकों के कारण . शैलियों में अंतर इन सिद्धांतों में अंतर से निर्धारित होता है, लेकिन एस स्वयं सिद्धांत नहीं हैं, बल्कि उनकी कार्रवाई का परिणाम हैं। इस प्रकार, प्रत्येक एस को विभेदक संकेतों की उपस्थिति की विशेषता है। व्यक्तिगत एस।, यू.एस. के अनुसार। स्टेपानोव, "तटस्थ मानदंड से विचलन का माप" है। अंत में, एस की अवधारणा हमेशा इसकी जागरूकता से जुड़ी होती है।

एस इतनी भाषाई घटना उचित नहीं है (अंतिम शब्द के संकीर्ण अर्थ में, एक भाषा की संरचना के रूप में), बल्कि एक भाषण घटना, उच्चारण (ग्रंथों) की विशेषता और उनमें बनाई गई है। यह राय है, उदाहरण के लिए, एम.एम. बख्तिन, जो कहते हैं: "भाषाई इकाइयों का अभिव्यंजक पक्ष भाषा प्रणाली का एक पहलू नहीं है" (1979, पृष्ठ 264), "... व्यक्तिगत शब्दों की अभिव्यक्ति एक भाषा इकाई के रूप में शब्द की संपत्ति नहीं है। और सीधे इन शब्दों के अर्थों का अनुसरण नहीं करता है" (उक्त।, पृष्ठ 269)। यदि हम इन कथनों की स्पष्ट प्रकृति से सहमत नहीं हैं, तो यह निर्विवाद रूप से माना जाना चाहिए कि शैलीगत अर्थ और शब्दों के रंग (उनके अंतर्निहित अर्थ, अर्थ के रूप में) भाषण में शब्दों के कामकाज की प्रक्रिया में बनते हैं, क्योंकि, जैसा कि एफ डी सॉसर ने ठीक ही कहा है, "भाषण का तथ्य भाषा के तथ्य से पहले होता है।"

इस प्रकार, भाषा का उपयोग करने और पाठ में अंकित करने की प्रक्रिया में, एस को भाषण गतिविधि में बनाया और व्यक्त किया जाता है। एस। पाठ के आवश्यक गुणों में से एक है, जो इसकी भाषण प्रणाली में गठित और व्यक्त किया जाता है, एक विशेष क्षेत्र में वातानुकूलित और एक निश्चित सेट द्वारा संचार की स्थिति भाषाई शैली बनाने वाले कारक(सेमी।)। नतीजतन, अंतर करना संभव है - शैली द्वारा - एक पाठ (ग्रंथों का एक समूह) दूसरे से; यह भाषण की व्यक्तिगत विशेषताओं पर भी लागू होता है। मामले को केवल इस तरह से प्रस्तुत करना गलत है कि पाठ का शैलीगत पहलू उसी शैलीगत रंग के भाषाई साधनों द्वारा बनाया गया है (दुर्लभ विशेष मामलों और 18 वीं शताब्दी के कार्यों में नोट किए गए मामलों को छोड़कर)।

"एस" की भाषाई अवधारणा को स्पष्ट करने के प्रयास में। जाने-माने चेकोस्लोवाक वैज्ञानिक के। गौसेनब्लास ने व्यापक को ध्यान में रखते हुए इसका गहरा लक्षण वर्णन करने की कोशिश की, सामान्य समझएस। (विभिन्न "क्षेत्रों और मानव व्यवहार के रूप")। नतीजतन, सुविधाओं के एक चक्र (प्रणाली) की पहचान की गई जो भाषाविज्ञान की अवधारणा के रूप में शैली के लिए भी आवश्यक हैं। ये मुख्य विशेषताएं हैं: "शैली एक विशेष रूप से मानवीय घटना है", "शैलीगत घटना का क्षेत्र अंतर-व्यक्तिगत संपर्क का क्षेत्र है"; "शैली मानव गतिविधि से संबंधित है, जो उद्देश्यपूर्णता की विशेषता है ...", "शैली को एक निश्चित तरीके से समझा जाना चाहिए, इस गतिविधि को पारित करने का सिद्धांत", जिसके परिणामस्वरूप कुछ "पूरा" चयन द्वारा बनाया गया है घटक और उनका संयोजन, शैली के लक्षण वर्णन के लिए महत्वपूर्ण " "शैली इसके निर्माण के एक विशिष्ट सिद्धांत के साथ निर्मित की संरचना से जुड़ी है", अर्थात "शैली निर्मित की संरचना का गुण है" (1967, पीपी। 70-71) कि "शैलीगत और भाषाई घटनाएं एक ही पंक्ति में खड़ी नहीं होती हैं: शैलीगत घटनाएं आंशिक रूप से भाषाई घटनाओं की संरचना में शामिल होती हैं। भाग में, वे उनसे आगे निकल जाते हैं "(इबिड।, पी। 72)। उपरोक्त बिंदु के साथ तुलना करें। एम। बख्तिन। हम एस के मानवशास्त्रवाद पर जोर देते हैं, जो इसकी ऑन्कोलॉजिकल प्रकृति से जुड़ा है (देखें। गोंचारोवा, 1995).

भाषा के शैलीगत साधनों और इसकी शैलीगत किस्मों का निर्माण लिट के कार्यों के विस्तार के कारण होता है। प्रक्रिया में भाषा ऐतिहासिक विकास, लिट का उपयोग करना। भाषा गतिविधि और संचार के नए क्षेत्रों के साथ-साथ वक्ताओं की विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं के उद्भव के संबंध में, आदि। एस न केवल भाषाई इकाइयों की अस्पष्टता और भाषा की बहुक्रियाशीलता के कारण विकसित होता है, बल्कि अन्य भाषाई प्रक्रियाओं के कारण भी, विशेष रूप से, अन्य भाषाओं, सामाजिक, क्षेत्रीय बोलियों और शब्दजाल से उधार लेता है। रूसी शैली के लिए एक समृद्ध स्रोत। जलाया भाषा ओल्ड चर्च स्लावोनिक (चर्च स्लावोनिक) थी; लोकतंत्रीकरण की अवधि के दौरान उन्नीसवीं सदी में भाषा। - लाइव बोलचाल की भाषा, स्थानीय भाषा, आंशिक रूप से बोलियाँ। फंकट्स। रूसी शैली। जलाया 18वीं और 19वीं शताब्दी के मोड़ पर उनके आधार पर भाषाएं बनती हैं, और फिर उनके "क्रिस्टलीकरण" (पीसने) और आंतरिक भेदभाव की प्रक्रिया होती है।

रूस में, एस. का अध्ययन मुख्य रूप से एम.वी. लोमोनोसोव, एन.एम. करमज़िन, वी.जी. बेलिंस्की, ए.एन. वेसेलोव्स्की, ए.आई. सोबोलेव्स्की, ए.ए. पोटेबनी; 20 वीं सदी में - वी.वी. के कार्यों के साथ। विनोग्रादोवा, जी.ओ. विनोकुरा, एम.एम. बख्तिन, ए.एम. पेशकोवस्की, एल.वी. शचर्बी, बी.ए. लरीना, वी.एम. ज़िरमुंस्की, बी.वी. टोमाशेव्स्की, एल.ए. बुलाखोवस्की और विनोग्रादोव स्कूल के आधुनिक वैज्ञानिकों की एक पूरी आकाशगंगा।

एस। भाषाई की अवधारणा एस। साहित्यिक की अवधारणा के साथ निकटता से जुड़ी हुई है - कलाकार के अध्ययन में। ग्रंथ शर्तें।" कला इतिहास, सौंदर्यशास्त्र, मनोविज्ञान, विज्ञान विज्ञान, संज्ञानात्मक विज्ञान (संज्ञानात्मक एस. - डेम्यान्कोव, लुज़िनाक) 50-70 के दशक में 20 वीं सदी एस। सोच, विश्वदृष्टि की अवधारणा, एक निश्चित अवधि के विज्ञान और कला के लिए सामान्य विचारों की प्रवृत्ति के रूप में (एम। बोर्न, टी। कुह्न, और आर। बार्थ कथा के संबंध में) को औपचारिक रूप दिया जा रहा है।

एस और इसकी व्याख्या के बारे में आधुनिक विचारों की विविधता प्रोफेसर द्वारा आयोजित विभिन्न (मुख्य रूप से स्लाव) देशों के वैज्ञानिकों के एक सर्वेक्षण के परिणामों से प्रमाणित है। कला। गाइड और Zh में प्रकाशित। Stylistyka-IV, जो K. Gausenblas, F. Danesh, M. Jelink, J. Kraus, B. Hoffman, O.B. की शैली पर दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है। सिरोटिनिना, एम.एन. कोझिना, जी.वाई.ए. सोलगनिका और अन्य विदेशी एस-के में एस की समझ के लिए देखें: यू.एस. स्टेपानोव, बी। तोशोविच (2002)।

लिट: सोबोलेव्स्की ए.आई. शैली के बारे में। - खार्कोव, 1909; पेशकोवस्की ए.एम. कार्यप्रणाली के प्रश्न मातृ भाषा, भाषाविज्ञान और शैलीविज्ञान। - एम।; एल।, 1930; बुडागोव आर.ए. भाषा शैलियों के प्रश्न पर, " व्यास"। - नंबर 3, 1954; उनकी अपनी: साहित्यिक भाषाएं और भाषा शैली। - एम।, 1967; सोरोकिन यू.एस. शैलीविज्ञान की बुनियादी अवधारणाओं के प्रश्न के लिए। - व्यास. - 1954. - नंबर 2; विनोग्रादोव वी.वी. शैलीगत चर्चा के परिणाम, " व्यास"। - नंबर 1, 1955; उनका अपना:। काव्य भाषण का सिद्धांत। काव्य। - एम।, 1963; उनका अपना: XVII-XIX सदियों के रूसी साहित्य के इतिहास पर निबंध। - एम।, 1982; अखमनोवा सामान्य और रूसी शब्दावली पर ओ.एस. निबंध - एम।, 1957; शचेरबा एल.वी. पसंदीदारूसी भाषा पर काम करें। - एम।, 1957; विनोकुर भाषा के इतिहास के कार्यों पर // पसंदीदारूसी में काम। भाषा: हिन्दी। - एम।, 1959; बाली श्री फ्रेंच शैली। - एम।, 1961; बॉर्न एम। स्टेट ऑफ आइडियाज इन फिजिक्स // फिजिक्स इन लाइफ ऑफ माय जेनरेशन। - एम।, 1963; ग्वोजदेव ए.एन. रूसी भाषा की शैली पर निबंध - तीसरा संस्करण। - एम।, 1965; गौज़ेनब्लास के। "शैली" की अवधारणा को स्पष्ट करने के लिए और शैलीगत अनुसंधान के दायरे के प्रश्न के लिए। - व्यास. - 1967. - नंबर 5; कोझिना एम.एन. func के ठिकानों के लिए। शैली - पर्म, 1968; उसका: रूसी की स्टाइलिस्टिक्स। भाषा: हिन्दी। - एम।, 1993; कोस्टोमारोव वी.जी. एक अखबार के पन्ने पर रूसी भाषा। - एम।, 1971; गैल्परिन आई.आर. "शैली" और "शैली" की अवधारणाओं पर। - व्यास. - 1973. - नंबर 3; वासिलीवा ए.एन. रूसी भाषा की शैली पर व्याख्यान का एक कोर्स। सामान्य अवधारणाएँ ... - एम।, 1976; शमेलेव डी.एन. अपने कार्यों में रूसी भाषा। किस्में। - एम।, 1977; बख्तिन एम.एम. मौखिक रचनात्मकता का सौंदर्यशास्त्र। - एम।, 1979; विनोकुर टी.जी. स्टाइलिस्टिक पैटर्न। भाषा इकाइयों का उपयोग। - एम।, 1980; गोलोविन बी.एन. भाषण संस्कृति की मूल बातें। चौ. द्वितीय. - एम।, 1980; न्यूजीलैंड. मुद्दा। IX. - एम।, 1980; पेट्रीशचेवा ई.एफ. स्टाइलिस्टिक रूप से रंगीन रूसी शब्दावली। भाषा: हिन्दी। - एम।, 1984; बेलचिकोव यू.ए. लेक्सिकल स्टाइलिस्टिक्स: अध्ययन और शिक्षण की समस्याएं। - एम।, 1988; वही: शैली // रस। लैंग एंट्स- दूसरा संस्करण। - एम।, 1997; स्टेपानोव यू.एस. शैली // लेस. - एम।, 1990; तेलिया वी.एन. भाषा और उसके व्यावहारिक अभिविन्यास में व्यक्तिपरक कारक की अभिव्यक्ति के रूप में अभिव्यक्ति। भाषा इकाइयों के अभिव्यंजक रंग के तंत्र // भाषा में मानव कारक। अभिव्यक्ति की भाषा तंत्र। - एम।, 1991; लोसेव ए.एफ. शैली के बारे में शिक्षण के इतिहास से कुछ प्रश्न, " वेस्टनिक मॉस्क। विश्वविद्यालय सेवा 9 - फिलोलॉजी", 1993. - नंबर 4; लुज़िना एल.जी. संज्ञानात्मक शैली // केएसकेटी. - एम।, 1996; गोंचारोवा ई.ए. एक मानवकेंद्रित श्रेणी के रूप में शैली। स्टूडियो भाषाविज्ञान। नंबर 8. शब्द, वाक्य और पाठ ... - सेंट पीटर्सबर्ग, 1999; सिरोटिनिना ओ.बी. स्टाइल क्या है?, "स्टाइलिस्टीका-IV"। - ओपोल, 1995; सोलगनिक जी.वाई.ए. शैली के बारे में, इबिड; जेलिनेक एम।, तेज ओ स्टाइलू, इबिड।; हौसेनब्लास के., स्टाइल जज़ीकोविच प्रोजेवु ए रोज़वर्स्टवेनि जज़ीका, एसएएस, XXIII, 1962; Bogołębska B., Proces wyodrębniania się teorii stylu na przełomie wieku XIX na XX, "Stylistyka-II", 1993; तोशोविह. कार्यात्मक शैलियाँ। - बेओग्राद, 2002।

एम.एन. कोझीना

रूसी भाषा का शैलीगत विश्वकोश शब्दकोश। - एम:। "चकमक पत्थर", "विज्ञान". एम.एन. द्वारा संपादित कोझीना. 2003 .

समानार्थी शब्द: