Διαφήμιση στην πύλη

Η θέωση του ήλιου ανάμεσα σε διαφορετικούς λαούς. Ο ήλιος στη θρησκεία και τη μυθολογία Η έννοια του ήλιου στην αρχαία μυθολογία

Smolnikova Daria 5η τάξη

Η εργασία έγινε από μαθητή της Ε' τάξης. Η εργασία αναλύει τη στάση των αρχαίων ανθρώπων στον ήλιο, εξετάζει τους Θεούς του Ήλιου σε διαφορετικές θρησκείες.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

MOU γυμνάσιο του χωριού ΑΤΑΜΑΝΟΒΚΑ

UO MR Chitinsky District Zabaykalsky Krai

Ερευνα

Η εικόνα του ήλιου στις πρώιμες θρησκείες.

Αρχηγός: Chugunova Olga Pavlovna, 13η κατηγορία

Atamanovka, 2013

Εισαγωγή

Λάμπεις τόσο όμορφα, Ήλιε,

Στη φωτεινή επιφάνεια του ουρανού, γεμάτη ζωντάνια,

Η αρχή της ίδιας της ζωής…

Amenhotep 4, 14ος αιώνας π.Χ

Πόσο λυπηρό μια κρύα βροχερή μέρα χωρίς ήλιο! Και πόσο χαιρόμαστε όταν τελικά κρυφοκοιτάζει μέσα από τα σύννεφα.

Η σημασία του Ήλιου για τη ζωή στη Γη ήταν αισθητή από τον άνθρωπο από τα αρχαία χρόνια. Στους αρχαίους ανθρώπους, φαινόταν ότι ήταν ένα ισχυρό ον, από το οποίο εξαρτιόνταν τα πάντα: αν δεν υπήρχε Ήλιος, δεν θα υπήρχαν φυτά, ζώα, άνθρωποι.

Πριν από χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι είδαν, όπως και εμείς σήμερα, ότι κάθε πρωί ο Ήλιος ανατέλλει, διανύει την καθημερινή του διαδρομή στον ουρανό και δύει κάτω από τον ορίζοντα. Αλλά γιατί συμβαίνει αυτό, δεν ήξεραν. Υπάρχουν λοιπόν διαφορετικοί θρύλοι.

Οι αρχαίοι άνθρωποι συνέκριναν όλα όσα έβλεπαν στον ουρανό με τον εαυτό τους, με μέρη του ανθρώπινου σώματος. Έτσι, οι κάτοικοι της αρχαίας Αφρικής πίστευαν ότι ο Ήλιος είναι ένα άτομο του οποίου οι μασχάλες λάμπουν. Σηκώνει το χέρι του - γίνεται φως, έρχεται η μέρα, κατεβάζει το χέρι, πηγαίνει για ύπνο - έρχεται η νύχτα. Οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι το σύμπαν ήταν το σώμα ενός γίγαντα που μεγάλωσε για σχεδόν 17.000 χρόνια έως ότου ο ουρανός χωρίστηκε από τη γη. Και όταν πέθανε ο γίγαντας, το αριστερό του μάτι έγινε Ήλιος, το δεξί του μάτι έγινε Σελήνη και η φωνή του έγινε βροντή.

Αυτοί οι θρύλοι μπορεί να φαίνονται αφελείς σε κάποιους, αλλά σε κάθε έναν από αυτούς υπάρχει μια προσπάθεια να εξηγηθούν τα μυστηριώδη φαινόμενα της φύσης. Πέρασαν πολλά ακόμη χρόνια πριν οι άνθρωποι λάβουν αξιόπιστες πληροφορίες για τον Ήλιο, τα αστέρια και τους πλανήτες.

Είναι δυνατόν, με βάση μύθους και θρύλους, να περιγράψουμε την κοσμοθεωρία αρχαίος άνθρωπος, η θέση του ουράνιου σώματος στις ιδέες των αρχαίων ανθρώπων; Αυτό θα προσπαθήσω να εξηγήσω στη δουλειά μου.

Σκοπός της δουλειάς μου: να δείξω τον ρόλο του ήλιου στις αρχαίες θρησκείες, να μάθω πόσο αληθοφανείς ήταν αυτοί οι μύθοι.

Η δουλειά μου αποτελείται από μέρη:

  1. Συνάφεια του θέματος.
  2. Μολώχ - βιβλικός θεός του ήλιου
  3. Ο Yarilo είναι ο σλαβικός θεός του Ήλιου.
  4. Ο Amon-Ra είναι ο αρχαίος Αιγύπτιος θεός του ήλιου.
  5. Συμπέρασμα.

Απόλλων

Απόλλων - ο θεός του Ήλιου και της Μουσικής μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων, που υιοθέτησαν την πίστη σε αυτόν από τους Έλληνες. Ο Απόλλωνας γιος του Δία και των Τιτανίδων Λητώ, δίδυμος αδερφός της Άρτεμης, έναςτων αρχιθεών του ολυμπιακού πανθέου. Χρυσόμαλλης, ασημένιος φύλακας θεός των κοπαδιών, φως (το φως του ήλιου συμβολιζόταν με τα χρυσά βέλη του), επιστήμες και τέχνες, θεός-θεραπευτής, αρχηγός και προστάτης των μουσών (για τις οποίες ονομαζόταν Musaget), πρόβλεψη του μέλλοντος , δρόμοι, ταξιδιώτες καιναύτες, επίσης ο Απόλλωνας καθάρισε τους ανθρώπους που διέπραξαν το φόνο. Προσωποποιήθηκε ο Ήλιος (και η δίδυμη αδερφή του Άρτεμις-Μουν).

Μια μεταγενέστερη μυθολογική παράδοση αποδίδει στον Απόλλωνα τις ιδιότητες του θεϊκού θεραπευτή, του φύλακα των ποιμνίων, του ιδρυτή και του οικοδόμου των πόλεων και του μάντη του μέλλοντος. Στο κλασικό ολυμπιακό πάνθεον, ο Απόλλων είναι ο προστάτης άγιος των τραγουδιστών και των μουσικών, ο αρχηγός των Μουσών. Η εικόνα του γίνεται όλο και πιο φωτεινή και το όνομά του συνοδεύεται διαρκώς από το επίθετο Φοίβος ​​(αρχαίος ελληνικός Φοίβος, αγνότητα, λαμπρότητα, («ακτινοβόλος» - στην ελληνική μυθολογία). Η περίπλοκη και αντιφατική εικόνα του Απόλλωνα εξηγείται από το γεγονός ότι Ο Απόλλωνας ήταν αρχικά μια προελληνική θεότητα "Πιθανώς η Μικρά Ασία. Ο βαθύς αρχαϊσμός του εκδηλώνεται σε στενή σύνδεση και μάλιστα ταύτιση με τον φυτικό και ζωικό κόσμο. Τα σταθερά επίθετα του Απόλλωνα είναι δάφνη, κυπαρίσσι, λύκος, κύκνος, κοράκι, ποντίκι. η σημασία του αρχαϊκού Απόλλωνα υποχωρεί στο παρασκήνιο σε σύγκριση με τη σημασία του Η λατρεία του Απόλλωνα στην κλασική αρχαία μυθολογία απορροφά τη λατρεία του Ήλιου και μάλιστα παραγκωνίζει τη λατρεία του Δία.

Μήτρα δεσπότη

Μήτρα δεσπότη, στην αρχαία περσική και αρχαία ινδική μυθολογία, ο θεός των συνθηκών και της φιλίας, ο υπερασπιστής της αλήθειας. Ο Μίτρα ήταν φως: έτρεχε πάνω σε ένα χρυσό άρμα-ήλιο που το έσερναν τέσσερα λευκά άλογα στον ουρανό.

Είχε 10.000 αυτιά και μάτια. σοφός, τον διέκρινε θάρρος στη μάχη. Αυτός ο θεός μπορούσε να ευλογήσει αυτούς που τον λάτρευαν, δίνοντάς τους νίκη επί των εχθρών και σοφία, αλλά δεν έδειχνε έλεος στους εχθρούς. Ως θεός της γονιμότητας, έφερε βροχή και προκάλεσε την ανάπτυξη των φυτών. Σύμφωνα με έναν από τους αρχαίους θρύλους, ο Μίθρα, που ήταν ο ήλιος για τους ανθρώπους, δημιούργησε μια σύνδεση μεταξύ του Αχουραμάζντα και του Άνγκρο Μαϊνιού, του άρχοντα του σκότους. Αυτή η υπόθεση βασίστηκε στην κατανόηση του ρόλου του Ήλιου ως σημάδι της συνεχούς μετάβασης των καταστάσεων του φωτός και του σκότους.

Οι αρχαίοι πίστευαν ότι ο Μίθρας αναδύθηκε από ένα βράχο κατά τη γέννησή του, οπλισμένος με ένα μαχαίρι και μια δάδα. Η διάδοση της λατρείας του μαρτυρείται από τους πίνακες σε υπόγειους τάφους, σχεδόν όλοι αφιερωμένοι στη δολοφονία του ταύρου Geush Urvan, από το σώμα του οποίου εμφανίστηκαν όλα τα φυτά και τα ζώα.

Θεωρήθηκε ότι η τακτική θυσία ταύρων στον Μίθρα εξασφάλιζε τη γονιμότητα της φύσης. Η λατρεία του Μίθρα ήταν πολύ δημοφιλής εκτός Περσίας, ειδικά οι ρωμαϊκές λεγεώνες τον σεβάστηκαν.

Tonatiu

Ο Tonatiu στη μυθολογία των Αζτέκων είναι ο θεός του ουρανού και του ήλιου, ο θεός των πολεμιστών. Διαχειρίζεται την 5η, τρέχουσα, παγκόσμια εποχή. Απεικονίστηκε ως νεαρός άνδρας με κόκκινο πρόσωπο και φλογερά μαλλιά, τις περισσότερες φορές σε καθιστή θέση, με ηλιακό δίσκο ή μισό δίσκο πίσω από την πλάτη του. Για να διατηρήσει τη δύναμη και να διατηρήσει τη νεότητα, ο Tonatiu πρέπει να λαμβάνει το αίμα των θυμάτων κάθε μέρα, διαφορετικά μπορεί να πεθάνει ενώ ταξιδεύει τη νύχτα στον κάτω κόσμο. Ως εκ τούτου, κάθε μέρα η πορεία του προς το ζενίθ συνοδευόταν από ψυχές θυσιασμένων ζώων και πολεμιστών που έπεσαν στη μάχη. Σύμφωνα με τους Αζτέκους, το σύμπαν πέρασε από αρκετές εποχές κατά τις οποίες διάφοροι θεοί ήταν ο Ήλιος. Στην τρέχουσα, πέμπτη, εποχή, ήταν Tonatiu με το ημερολογιακό όνομα Naui Olin.

Το Ανθρωπολογικό Μουσείο στο Μεξικό φιλοξενεί το περίφημο ημερολόγιο των Αζτέκων «Πέτρα του Ήλιου» - ένας τεράστιος μονόλιθος από βασάλτη με διάμετρο 3,5 μέτρα και βάρος 24,5 τόνους. Κάποτε ήταν χρωματιστό. Αντανακλά τις ιδέες των αρχαίων για το μακρινό παρελθόν. Στο κέντρο της πέτρας απεικονίζεται ο Tonatiu Maya, ο θεός του Ήλιου της σημερινής εποχής. Στα πλαϊνά είναι τα σύμβολα των τεσσάρων προηγούμενων εποχών.

Η Πέτρα του Ήλιου - «Ημερολόγιο των Αζτέκων», ένα μνημείο της γλυπτικής των Αζτέκων του 15ου αιώνα, είναι ένας δίσκος από βασάλτη με σκαλίσματα που αντιπροσωπεύουν χρόνια και μέρες.

Στο κεντρικό τμήμα του δίσκου απεικονίζεται το πρόσωπο του θεού Ήλιου Tonatiu. Στην πέτρα του Ήλιου, βρήκαν μια συμβολική γλυπτική ενσάρκωση της ιδέας του χρόνου των Αζτέκων. Η Sun Stone βρέθηκε το 1790 στην Πόλη του Μεξικού και τώρα φυλάσσεται στο Μουσείο Ανθρωπολογίας.

Ο πολιτισμός των Αζτέκων ήταν ο τελευταίος κρίκος σε μια μακρά αλυσίδα προηγμένων πολιτισμών που άκμασαν και παρακμάζονταν στην προκολομβιανή Μεσοαμερική. Ο αρχαιότερος από αυτούς, ο πολιτισμός των Ολμέκων, αναπτύχθηκε στις ακτές του Κόλπου του Μεξικού τον 14ο-3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Μολόχ

Μολώχ είναι το όνομα μιας σημιτικής θεότητας που απαντάται συχνά στη Βίβλο. Ως κοινό ουσιαστικό, εφαρμόστηκε σε διάφορες θεότητες, κυρίως στους προστάτες μιας πόλης ή φυλής, για παράδειγμα, μεταξύ των Αμμωνιτών (Milkom - «ο βασιλιάς τους», 3 Βασιλέων 11, 7) και των κατοίκων της Τύρου (Melkart - «βασιλιάς της πόλης»). Ο Μολώχ αποκάλεσε τον υπέρτατο θεό και τις εβραϊκές πεδιάδες. οι Έλληνες τον ταυτίζουν με τον Κρόνο, οι Ρωμαίοι με τον Κρόνο. Ο Μολώχ είναι ο ειδωλολατρικός θεός της φύσης, ιδιαίτερα της ζεστασιάς και της ζωτικής φωτιάς, που εκδηλώνεται στον Ήλιο. Οι ανθρωποθυσίες που χαρακτηρίζουν τη φοινικική θρησκεία γίνονταν προς τιμή του Μολώχ ακριβώς μέσω του ολοκαυτώματος και του πρόσφεραν το ακριβότερο, ως υπέρτατο θεό. Τα πιο ευχάριστα θύματα θεωρήθηκαν παιδιά ευγενών οικογενειών. οι εκατόμβες τους ήταν ιδιαίτερα συχνές σε περιπτώσεις ακραίου κινδύνου (π.χ. κατά την πολιορκία της Καρχηδόνας από τον Αγαθοκλή), αλλά και σε κανονική ώραΔεν ήταν ασυνήθιστες. π.χ. η Αγία Γραφή αναφέρει το «οδηγούν μέσα από τη φωτιά» των παιδιών στην κοιλάδα της Hinnom (γκέννα), προς τιμήν του Μολώχ, υπό τους πονηρούς Εβραίους βασιλιάδες. Τα παιδιά ήταν ξαπλωμένα στα απλωμένα χέρια του ειδώλου, που είχε το πρόσωπο ενός μοσχαριού, μια φωτιά έκαιγε από κάτω. οι κραυγές πνίγονταν από τον χορό και τους ήχους της τελετουργικής μουσικής. Παραδοσιακά, ο Μολώχ απεικονιζόταν ως ένας καυτός ταύρος με δυνατά κέρατα, στην πύρινη μήτρα του οποίου έριχναν θυσιασμένα μωρά και παιδιά («καθοδηγούμενοι μέσα από τη φωτιά»). Ωστόσο, αργότερα (στην εποχή του πρώιμου Μεσαίωνα) ο Μολόχ άρχισε να ταυτίζεται με τον αγγελιοφόρο του (κήρυκα) - την "Κερατοφόρο κουκουβάγια", που συμβολίζει την παντογνωσία και την παντοδύναμη (η κουκουβάγια βλέπει στο σκοτάδι και έχει γωνία θέασης 270 μοίρες). Είναι αυτή η Κουκουβάγια - ένα γιγάντιο πέτρινο είδωλο 12 μέτρων (Μεγάλη Κουκουβάγια, φυσικά, με κέρατα) που έχει εγκατασταθεί στο κέντρο του Bohemian Grove στην όχθη της λίμνης πίσω από το βωμό, πάνω στο οποίο γίνεται η τελετουργική αποτέφρωση της «Καταπιεστικής Φροντίδας " διενεργείται. Στο ίδιο το Bohemian Club, η αναλογία με τον Moloch δεν κρύβεται ιδιαίτερα: «Η Καταπιεστική Φροντίδα και οι δημιουργίες της δεν είναι παρά ένα όνειρο. Όπως η Βαβυλώνα και η όμορφη Τύρος έχουν βυθιστεί στη λήθη, έτσι και αυτή θα εξαφανιστεί» (τα λόγια του Τρίτου Ιερέα στο «The Cremation of Oppressive Care»). Ωστόσο, καμία «καθαρότητα πίστης» δεν μπορεί να εντοπιστεί μεταξύ των «bohos»: ιερείς με μαύρα και κόκκινα ράσα, ξεκάθαρα δανεισμένοι από τα μυστήρια των δρυιδών, περπατούν ήρεμα γύρω από το είδωλο των Χαναανών. Η νεράιδα Hamadreyada έχει τις ίδιες κελτικές ρίζες.

Yarilo

Ο λαμπερός ήλιος μετά τον χειμερινό θάνατο της φύσης ήταν τελείως διαφορετικός. Τον Απρίλιο άρχισαν οι ανοιξιάτικες διακοπές της αναβίωσης της ζωής. Στα χωριά των Σλάβων εμφανίστηκε ένας νεαρός κοκκινομάλλης καβαλάρης σε ένα άσπρο άλογο. Φορούσε ένα λευκό μανδύα, ένα στεφάνι από ανοιξιάτικα λουλούδια στο κεφάλι του, κρατούσε αυτιά σίκαλης στο χέρι, προέτρεπε το άλογό του με τα γυμνά πόδια του. Αυτό είναι το Yarilo. Το όνομά του, που προέρχεται από τη λέξη "yar", έχει πολλές έννοιες: 1) διαπεραστικό φως και ζεστασιά. 2) νεαρή, ορμητική και ανεξέλεγκτη δύναμη. 3) πάθος και γονιμότητα. Το Yar είναι ένα ρεύμα νερού που ορμεί γρήγορα κατά την ανοιξιάτικη πλημμύρα. Φλογερός σημαίνει βιαστικός, έξαλλος. Γιαρίτσα - χωράφι με σιτάρι. Με μια λέξη, όλος αυτός ο χρόνος επιδίδεται στις βίαιες χαρές της ζωής, μερικές φορές ακόμη και υπερβολικές και ανασφαλείς. Συνέβη ότι στις διακοπές Yarila, τα παιδιά, λόγω κάποιας ομορφιάς, οργάνωσαν μια πραγματική σφαγή.

Στη γιορτή, διάλεξαν μια νύφη για τη Yarila και την ονόμασαν Yarilikha. Η κοπέλα ήταν ντυμένη στα ολόλευκα, το κεφάλι της ήταν στολισμένο με στεφάνι και, δεμένες σε ένα μοναχικό όρθιο δέντρο, χόρευαν γύρω της και τραγουδούσαν τραγούδια.

Τη δεύτερη φορά η Yarila τιμήθηκε πιο κοντά στα μέσα του καλοκαιριού. Η νεολαία συγκεντρώθηκε έξω από το χωριό, σε ένα ειδικό μέρος - "Yarylin's pleshka". Εδώ, οι γιορτές ήταν θορυβώδεις όλη μέρα, ο κόσμος έτρωγε, τραγούδησε, χόρευε και τιμούσε τον νεαρό και το κορίτσι με λευκά ρούχα, στολισμένα με καμπάνες και φωτεινές κορδέλες - Yarila και Yarilikha. Με την έναρξη του σκότους, πολλές "φωτιές Yarilin" άναψαν. Μερικές φορές οι γιορτές τελείωναν με την «κηδεία» του Γιαρίλα και τα ομοιώματα της νύφης του με άχυρα με πήλινες μάσκες τα έβγαζαν στο χωράφι και τα άφηναν εκεί ή τα πετούσαν στο νερό. Με αυτό, ο κόσμος φαινόταν να λέει: "Πηγαίνετε άγριοι και αυτό είναι αρκετό, είναι ώρα και τιμή να το μάθετε." Ναι, και δεν υπήρχε πια χρόνος για να διασκεδάσουμε και να χορέψουμε - κάθε μέρα όλο και περισσότερη δουλειά προστέθηκε στο χωράφι.

Το όνομα Yarila διατηρείται στα ονόματα πολλών σλαβικών χωριών. Αυτά είναι το Yarilovichi, το Yarilovaya Grove και ο ποταμός Yaryn στη Λευκορωσία, το Yarilovo Field στην περιοχή Kostroma, η Yarilov Valley στην περιοχή Vladimir.

Θεός RA (RE)

Αυτός είναι ο υπέρτατος θεός, που στέκεται στην αρχή όλων των πραγμάτων.Ο άρχοντας του απείρου, ο δημιουργός του ουρανού και της γης, προηγήθηκε του κόσμου και δημιούργησε τον εαυτό του.

Όποια μορφή κι αν πάρει και όποιο όνομα κι αν λέγεται, ΡΑ

(Σε διαφορετική μεταγραφή - Re) είναι ένας από τους κύριους θεούς του αιγυπτιακού πανθέου. Γεννήθηκε με τη θέλησή του από τον πρωτεύοντα ωκεανό, ανέβηκε στον πρωταρχικό λόφο της Ηλιούπολης και φώτισε την πέτρα Benben, η οποία έγινε το πρωτότυπο των μελλοντικών οβελίσκων. Το Ra συνδέεται με τη δημιουργία, είτε μιλάμε για τη δημιουργία του κόσμου είτε για την ετήσια ανοιξιάτικη αναβίωση της φύσης. Είναι σεβαστός ως δημιουργός και προστάτης. Είναι ο άρχοντας των εποχών, καθώς και ο κριτής του θεϊκού και του επίγειου κόσμου.

Ο Ρα είναι θεός με πολλά πρόσωπα. Οι εικόνες του είναι διαφορετικές ανάλογα με την πόλη, την εποχή, ακόμη και την ώρα της ημέρας!

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο Ρα απεικονίζεται ως άνδρας στεφανωμένος με ηλιακό δίσκο. Μπορεί επίσης να πάρει τη μορφή λιονταριού, τσακαλιού ή γερακιού. Όταν ο Ρα ενσαρκώνει τον ανατέλλοντα ήλιο, γίνεται παιδί ή λευκό μοσχάρι του οποίου το δέρμα είναι στολισμένο με μαύρες κηλίδες.

Τη νύχτα, ο Ρα παίρνει τη μορφή ενός κριαριού ή ενός ανθρώπου με το κεφάλι ενός κριού. Μπορεί επίσης να απεικονιστεί ως γάτα που σκοτώνει ένα φίδι. Διαφορετικά ονόματα αντιστοιχούν σε κάθε εικόνα του Ρα καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας: Κέπρι - ο ανατέλλων ήλιος, Ρα - ο μεσημεριανός ήλιος, Ατούμ - ο ήλιος του ηλιοβασιλέματος.

Το Ra παίρνει πολλές διαφορετικές μορφές όπως ο ήλιος. Άλλωστε, ο ήλιος κατά τη διάρκεια μιας ημέρας κινείται συνεχώς στον ουρανό και μεταμορφώνεται, πράγμα που σημαίνει ότι αυτό πρέπει να είναι χαρακτηριστικό του θεού που ενσαρκώνει το φωτιστικό.

Όπως ο ήλιος, που ρίχνει τις ευεργετικές του ακτίνες στη γη, ο Ρα επιτρέπει στον κόσμο να υπάρχει και να αναπτύσσεται. Χωρίς τον Ρα, όπως και χωρίς τον ήλιο, δεν υπάρχει ζωή: θεωρείται ο πατέρας όλων των θεών και ο δημιουργός όλων των ανθρώπων.

Ο Ρα έθεσε τα θεμέλια για ολόκληρο το Σύμπαν. Γέννησε τον Shu (Air) και την Tefnut (Θεά της υγρασίας). Από αυτούς προήλθε ένα νέο ζευγάρι: Geb (Γη) και Nut (Ουρανός). Από αυτό το ζευγάρι γεννήθηκαν άλλοι τέσσερις θεοί που έμειναν στην ιστορία: ο Όσιρις και η Ίσις (καλή αρχή), ο Σεθ και ο Νέφθις (κακή αρχή). Μαζί οι θεοί σχηματίζουν το λεγόμενο εννεάδ, «εννέα».

Κάθε πρωί, ο Ρα σηκώνεται στην Ανατολή, συνοδευόμενος από τους ήχους του τραγουδιού και του χορού. Ανοίγει το λαμπερό του μάτι και επιβιβάζεται στο Day Boat of Mandzhet, το οποίο θα πλέει στον ουρανό μέχρι το βράδυ. Και τώρα ο Ρα φτάνει στη Δύση. Μεταφέρεται στο Night Rook (Mesektet), που θα τον ταξιδέψει στον κάτω κόσμο: το βασίλειο της νύχτας, γεμάτο κινδύνους, όπου ζει ο θάνατος. Ο Ρα παίρνει τη μορφή κριαριού ή ανθρώπου με κεφάλι κριού. Κατά τη διάρκεια αυτού του νυχτερινού ταξιδιού, ο Ρα αναβιώνει τον Όσιρι. Χάρη στις ταφικές τελετουργίες, κατά τις οποίες το σώμα ταριχεύτηκε, κάθε νεκρός γίνεται ένας πιθανός «Όσιρις». Και κάθε Αιγύπτιος το ονειρεύεται αυτό: να αναστηθεί για μια νέα ζωή από τον καλό θεό Ρα, όπως συνέβη με τον θεό Όσιρι.

Η Nut κουβαλούσε πέντε μωρά στην κοιλιά της όταν η Shu τη χώρισε από την Geb. Ο Ρα, εξαγριωμένος από το εμπόδιο στο δρόμο του στον ουρανό, εκδικήθηκε σκληρά τους συζύγους. Είπε ότι δεν μπορούσαν να γεννηθούν παιδιά σε κανέναν από τους δώδεκα μήνες του χρόνου. Ο Νατ ήταν καταδικασμένος σε βέβαιο θάνατο. Όμως, ευτυχώς, παρενέβη ο Θωθ, ο θεός της σοφίας και της επιστήμης. Έπαιξε Luna στα craps και κέρδισε πέντε επιπλέον ημέρες. Τους πρόσθεσε στο ημερολόγιο και η Νουτ επετράπη να είναι έγκυος. Έτσι η λογική θριάμβευσε την εκδίκηση και η αγάπη πάνω από το θυμό. Από τότε ημερολόγιο φεγγαριού(ο θεός Θωθ) συνυπάρχει με τον ήλιο (ο θεός Ρα). Ο Ρα ήταν πολύ δυσαρεστημένος που δεν μπορούσε να πάρει το πάνω χέρι, αλλά αναγκάστηκε να δεχτεί. Πέρασε πολύς καιρός. Ο ηλικιωμένος Ρα αντιμετώπισε την ανυπακοή των ανθρώπων. Αφού μίλησε με την οικογένεια, έστρεψε το βλέμμα του στον κόσμο. Αυτό το θεϊκό μάτι μετατράπηκε σε λέαινα, που εξολόθρευσε τους επαναστάτες που είχαν κρυφτεί στην έρημο. Η λέαινα συνδέεται με τη θεά Hathor. Ήταν αχόρταγη. Για να σταματήσει το μακελειό, ο Ρα έριξε ένα μεθυστικό ποτό γύρω από τη λέαινα, που την έκανε να ξεχάσει τη δίωξη.

Η λατρεία του θεού Ρα εξαπλώθηκε πολύ νωρίς σε όλη την Αίγυπτο. Χτίστηκαν ιερά για τον Ρα, είχε δικούς του ιερείς και τεράστιες εκτάσεις για να τον «χορτάσουν».

Όμως ο Ρα αντιμετώπισε αντιπάλους του πολιτισμού του, οι οποίοι ανάγκασαν τους ανθρώπους να δεχτούν άλλους θεούς. Η σημασία του θεού Αμούν αυξήθηκε. Έτσι, υπό τους Φαραώ Ραμσή, τα εδάφη του ιερού του Ρα αποτελούσαν μόνο το ένα έκτο των εδαφών του Αμούν. Αλλά η λατρεία του Ρα δεν εξαφανίστηκε, αν και έγινε λιγότερο έντονη. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Amenhotep 4 (Akhenaton), ο ήλιος Ra εμφανίστηκε ξανά στη σκηνή. Μόνο το όνομα και η εμφάνιση του Θεού άλλαξε. Έγινε Ατόν και διατήρησε μόνο την ενσάρκωση με τη μορφή ηλιακού δίσκου. Το Amenhotep 4 πήρε ακόμη και το όνομα Akhenaten ("ευχάριστο στον Aten"). Όμως η επιστροφή στη λατρεία του Ρα δεν κράτησε πολύ. Ο διάδοχος του Ακενατόν, ο Τουταγχατόν ανέκτησε το όνομα του Αμούν και έγινε Τουταγχαμών, καθιστώντας τη λατρεία του Αμούν επίσημη λατρεία. Αλλά ο Ρα, ακόμη και υποχωρώντας στο παρασκήνιο, παρέμεινε σεβαστός θεός και συνέχισε να λάμπει στο στερέωμα της Αιγύπτου.

Ο Ρα φυλάει τον Φαραώ στη μετά θάνατον ζωή. Όμως ο Όσιρις και η λατρεία του εισέβαλαν στον τόπο του Ρα. Ο Όσιρις κυβερνά στον κόσμο των νεκρών, αλλά πρέπει να μοιραστεί αυτή τη δύναμη με τον Ρα, γιατί και οι δύο θεοί είναι δύο πρόσωπα μιας μεγάλης «θεϊκής ψυχής».

Το Abu-Ghurab, νότια του Καΐρου, ήταν ένας από τους μεγαλύτερους τόπους λατρείας του Ra. Τα ερείπια που σώζονται μέχρι σήμερα δεν μας επιτρέπουν να φανταστούμε το μέγεθος των πέντε συγκροτημάτων ναών που έστησαν οι φαραώ της 5ης δυναστείας προς τιμή του θεού ήλιου. Τα μεγαλύτερα από αυτά κατασκευάστηκαν με εντολή του Niuserra. Ο πρώτος ναός του ήλιου αφιερωμένος στον Ρα βρίσκεται στο Abusir. Ανεγέρθηκε επί φαραώ Ουέρκαφ, ιδρυτή της 5ης δυναστείας (περίπου 2500 π.Χ.). Ηλιούπολη είναι η αρχαία ελληνική ονομασία για την πρωτεύουσα της λατρείας του Ρα. Την εποχή της βασιλείας των Φαραώ, αυτή η πόλη έφερε το όνομα Junu. Στο Junu, υπήρχαν τουλάχιστον δέκα ιερά και πολλοί οβελίσκοι αφιερωμένοι στον Ρα. Ο Θεός Ρα τιμήθηκε σε άλλα ιερά, για παράδειγμα, στο Khmun, Nekhen, Dendera, Edfu και Karnak.

Και ο Φαραώ Khafre εδραίωσε την παράδοση σύμφωνα με την οποία όλοι οι Φαραώ θεωρούνταν γιοι του Ήλιου, δηλαδή του Θεού.

Η πορεία της ζωής του Ρα ξεκινά όταν υψώνεται πάνω από τον ορίζοντα το πρωί. Αυτός είναι ο Khepri - Ra, «γίνεται» ή «αυτός που έχει προκύψει από τον εαυτό του». Είναι από αυτόν που όλα ξεκινούν και ξαναγεννιούνται. Ανεβαίνοντας στο ζενίθ, γίνεται Ra - Khorakhti. Αν και μοιάζει με τον Ώρο (με το κεφάλι γερακιού), ωστόσο είναι μια από τις μορφές του Ρα. Είναι ο κυβερνήτης του ουρανού που διασχίζει. Έχοντας φτάσει στο βράδυ, το γερασμένο Atum-Ra παίρνει μερικές φορές τη μορφή ενός άνδρα με κεφάλι κριαριού. Κρατάει σκήπτροήταν και ankh σταυρός . Μπορεί επίσης να απεικονιστεί ως γάτα.

συμπέρασμα

Από τα πρώτα χρόνια, η ανθρωπότητα έχει σημειώσει τον σημαντικό ρόλο του Ήλιου - ενός φωτεινού δίσκου στον ουρανό, που μεταφέρει φως και θερμότητα.

Με τη ζωογόνο δύναμη του, ο Ήλιος πάντα προκαλούσε συναισθήματα λατρείας και φόβου στους ανθρώπους. Οι λαοί, στενά συνδεδεμένοι με τη φύση, περίμεναν από αυτόν ευγενικά δώρα - συγκομιδή και αφθονία, καλό καιρό και φρέσκια βροχή ή τιμωρία - κακοκαιρία, καταιγίδες, χαλάζι.

Σε πολλούς προϊστορικούς και αρχαίους πολιτισμούς, ο Ήλιος τιμούνταν ως θεότητα. Η λατρεία του Ήλιου κατείχε σημαντική θέση στις θρησκείες των πολιτισμών των Αιγυπτίων, των Ίνκας, των Αζτέκων.

Οι πρόγονοί μας δεν γνώριζαν ότι ο Ήλιος είναι το μόνο αστέρι ηλιακό σύστημα, γύρω από το οποίο περιστρέφονται άλλα αντικείμενα αυτού του συστήματος: πλανήτες και οι δορυφόροι τους, νάνοι πλανήτες και οι δορυφόροι τους, αστεροειδείς, μετεωρίτες, κομήτες και κοσμική σκόνη. Και η πρωταρχική γνώση για το ουράνιο σώμα ήταν φανταστική και φανταστική.

Η διάθεση, οι επιθυμίες, τα συναισθήματά μας εξαρτώνται από τον ήλιο. Ο ήλιος καθιστά δυνατή την καλλιέργεια φρούτων και λαχανικών, επειδή οι περισσότεροι ζωντανοί οργανισμοί στη Γη υπάρχουν χάρη στον ήλιο. Αυτό γνώριζαν οι αρχαίοι άνθρωποι για τον ήλιο και γι' αυτό τον τιμούσαν και πίστευαν στη δύναμή του.

Βιβλιογραφία:

Β. Καλάσνικοφ. Θεοί των αρχαίων Σλάβων. Μόσχα, 2009

Περιοδικό «Μυστικά των Θεών της Αιγύπτου», 2012, τεύχος Νο 2.

Πηγές Διαδικτύου:

A. Khvoshchova. Ηλιακοί Θεοί. 2010

  1. Συνάφεια του θέματος.
  2. Ο Απόλλωνας είναι ο αρχαίος Έλληνας θεός του Ήλιου.
  3. Ο Μίθρας είναι ο αρχαίος Πέρσης και ο αρχαίος Ινδός θεός του ήλιου.
  4. Ο Tonatiu είναι ο θεός του ήλιου των Αζτέκων.

    Υπόθεση: Είναι δυνατόν, με βάση μύθους και θρύλους, να περιγράψουμε την κοσμοθεωρία ενός αρχαίου ανθρώπου, τη θέση ενός ουράνιου σώματος στις ιδέες των αρχαίων ανθρώπων; Αυτό θα προσπαθήσω να εξηγήσω στη δουλειά μου. Σκοπός της δουλειάς μου: να δείξω τον ρόλο του ήλιου στις αρχαίες θρησκείες, να μάθω πόσο αληθοφανείς ήταν αυτοί οι μύθοι.

    Απόλλωνας - ο αρχαίος Έλληνας Θεός του Ήλιου Η μυθολογική παράδοση αποδίδει στον Απόλλωνα τις ιδιότητες του θεϊκού θεραπευτή, του φύλακα των κοπαδιών, του ιδρυτή και του οικοδόμου των πόλεων, του μάντη του μέλλοντος.

    Μίτρα - ο αρχαίος περσικός και αρχαίος ινδικός θεός του ήλιου Μίθρα, στην αρχαία περσική και αρχαία ινδική μυθολογία, ο θεός των συνθηκών και της φιλίας, ο υπερασπιστής της αλήθειας. Ο Μίτρα ήταν φως: έτρεχε πάνω σε ένα χρυσό άρμα-ήλιο που το έσερναν τέσσερα λευκά άλογα στον ουρανό.

    Tonatiu - ο θεός του Ήλιου μεταξύ των Αζτέκων Απεικονίζεται ως νεαρός άνδρας με κόκκινο πρόσωπο και φλογερά μαλλιά, τις περισσότερες φορές σε καθιστή θέση, με ηλιακό δίσκο ή μισό δίσκο πίσω από την πλάτη του. Για να διατηρήσει τη δύναμη και να διατηρήσει τη νεότητα, ο Tonatiu πρέπει να λαμβάνει το αίμα των θυμάτων κάθε μέρα, διαφορετικά μπορεί να πεθάνει ενώ ταξιδεύει τη νύχτα στον κάτω κόσμο. Ως εκ τούτου, κάθε μέρα η πορεία του προς το ζενίθ συνοδευόταν από ψυχές θυσιασμένων ζώων και πολεμιστών που έπεσαν στη μάχη.

    Moloch - ο βιβλικός θεός του Ήλιου Ο Moloch είναι ο παγανιστικός θεός της φύσης, ειδικότερα - η ζεστασιά και η ζωτική φωτιά, που εκδηλώνονται στον Ήλιο. Οι ανθρωποθυσίες που χαρακτηρίζουν τη φοινικική θρησκεία γίνονταν προς τιμή του Μολώχ ακριβώς μέσω του ολοκαυτώματος και του πρόσφεραν το ακριβότερο, ως υπέρτατο θεό. Τα πιο ευχάριστα θύματα θεωρήθηκαν παιδιά ευγενών οικογενειών.

    Yarilo - ο σλαβικός Θεός του Ήλιου Ο λαμπερός ήλιος μετά τον χειμερινό θάνατο της φύσης ήταν εντελώς διαφορετικός. Τον Απρίλιο άρχισαν οι ανοιξιάτικες διακοπές της αναβίωσης της ζωής. Στα χωριά των Σλάβων εμφανίστηκε ένας νεαρός κοκκινομάλλης καβαλάρης σε ένα άσπρο άλογο. Φορούσε ένα λευκό μανδύα, ένα στεφάνι από ανοιξιάτικα λουλούδια στο κεφάλι του, κρατούσε αυτιά σίκαλης στο χέρι, προέτρεπε το άλογό του με τα γυμνά πόδια του. Αυτό είναι το Yarilo. Το όνομά του, που προέρχεται από τη λέξη "yar", έχει πολλές έννοιες: 1) διαπεραστικό φως και ζεστασιά. 2) νεαρή, ορμητική και ανεξέλεγκτη δύναμη. 3) πάθος και γονιμότητα. Το Yar είναι ένα ρεύμα νερού που ορμεί γρήγορα κατά την ανοιξιάτικη πλημμύρα.

    Amon-Ra - ο αρχαίος Αιγύπτιος Θεός του Ήλιου Όποια και αν είναι η εμφάνισή του και όποιο όνομα κι αν ονομαζόταν, ο RA είναι ένας από τους κύριους θεούς του αιγυπτιακού πάνθεου. Γεννήθηκε με τη θέλησή του από τον πρωτεύοντα ωκεανό, ανέβηκε στον πρωταρχικό λόφο της Ηλιούπολης και φώτισε την πέτρα Benben, η οποία έγινε το πρωτότυπο των μελλοντικών οβελίσκων. Το Ra συνδέεται με τη δημιουργία, είτε μιλάμε για τη δημιουργία του κόσμου είτε για την ετήσια ανοιξιάτικη αναβίωση της φύσης. Είναι σεβαστός ως δημιουργός και προστάτης. Είναι ο άρχοντας των εποχών, καθώς και ο κριτής του θεϊκού και του επίγειου κόσμου.

    Συμπέρασμα Από τα πρώτα χρόνια, η ανθρωπότητα έχει σημειώσει τον σημαντικό ρόλο του Ήλιου - ενός φωτεινού δίσκου στον ουρανό, που μεταφέρει φως και θερμότητα. Με τη ζωογόνο δύναμη του, ο Ήλιος πάντα προκαλούσε συναισθήματα λατρείας και φόβου στους ανθρώπους. Οι λαοί, στενά συνδεδεμένοι με τη φύση, περίμεναν από αυτόν ευγενικά δώρα - συγκομιδή και αφθονία, καλό καιρό και φρέσκια βροχή ή τιμωρία - κακοκαιρία, καταιγίδες, χαλάζι. Σε πολλούς προϊστορικούς και αρχαίους πολιτισμούς, ο Ήλιος τιμούνταν ως θεότητα. Η λατρεία του Ήλιου κατείχε σημαντική θέση στις θρησκείες των πολιτισμών των Αιγυπτίων, των Ίνκας, των Αζτέκων.

Ο ήλιος είναι η πηγή της ζωής και της γονιμότητας. Η ανθρωπότητα έχει από καιρό σεβαστεί το φωτιστικό που θερμαίνει τη Γη, δίνοντας φως και χαρά στα πλάσματα που κατοικούν στον πλανήτη. Επομένως, σχεδόν κάθε έθνος είχε το δικό του αυθεντικό σύμβολο του ήλιου, το οποίο λατρεύονταν και έφερναν δώρα.

Kolovrat

Στη Ρωσία, αυτό ήταν το όνομα του σταυρού με στροφές. Το Kolovrat είναι ένα σύμβολο του ήλιου μεταξύ των Σλάβων, το οποίο οι πρόγονοί μας ερμήνευσαν ως "ηλιοστάσιο", ή απλά "περιστροφή". Η εικόνα του με τη μορφή στολιδιού εφαρμόστηκε συχνά στα εικονοστάσια και στους βωμούς ναών, στα σαβούλια και στα στρατιωτικά όπλα και στα λάβαρα της ομάδας, στις στέγες των σπιτιών και στα οικιακά σκεύη. Ακόμη και μέχρι σήμερα, θραύσματα από αυτούς τους πίνακες έχουν διασωθεί: μπορούν να τα δει κανείς στις αρχαίες εκκλησίες του Νόβγκοροντ, του Κιέβου και του Τσέρνιγκοφ. Και οι ανασκαφές σλαβικών οικισμών και ταφικών τύμβων δείχνουν ότι πολλές πόλεις είχαν μια ξεκάθαρη μορφή του Kolovrat, οι ακτίνες του οποίου έδειχναν τα τέσσερα βασικά σημεία.

Το σύμβολο προσωποποιούσε τον Yarilo-Sun και το αιώνιο φως. Ήταν μια προστατευτική δύναμη για τους ανθρώπους, προστασία από τους δαίμονες της κόλασης και την ανθρώπινη επιθετικότητα. Δεν είναι περίεργο που το σημάδι ήταν ζωγραφισμένο στις κόκκινες ασπίδες θαρραλέων πολεμιστών που πήγαν σε μια θανάσιμη μάχη. Το Kolovrat προκάλεσε πανικό στους αντιπάλους των Ρώσων, έτσι για πολλούς αιώνες οι γενναίοι πρόγονοί μας αντιστάθηκαν με επιτυχία στις εισβολές άλλων λαών και φυλών.

ειδωλολατρικός θεός του ήλιου

Είχε τέσσερις ενσαρκώσεις ανάλογα με την εποχή:

  1. Sun-baby Kolyada. Χειμωνιάτικο φωτιστικό, αδύναμο και ανυπεράσπιστο. Γεννήθηκε νωρίς το πρωί μετά το νυχτερινό ηλιοστάσιο του Δεκεμβρίου.
  2. Ήλιος-νεαρός Γιαρίλο. Ένα ενισχυμένο αστέρι που εμφανίζεται την ημέρα της εαρινής ισημερίας.
  3. Ο ήλιος είναι ο σύζυγος του Kupailo. Το πανίσχυρο φωτιστικό που ξεπήδησε στον ουρανό μέσα
  4. Ήλιος-γέρος Σβέτοβιτ. Ένα γερασμένο και σοφό φωτιστικό που σηματοδοτεί την ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας.

Όπως μπορείτε να δείτε, το σύμβολο του ήλιου εμφανιζόταν συνεχώς στο ημερολόγιο των προγόνων μας, υποδεικνύοντας όχι μόνο την αλλαγή των εποχών, αλλά και αυτές οι τέσσερις ημέρες ήταν σημαντικές παγανιστικές γιορτές, κατά τις οποίες οι Σλάβοι έκαναν χορούς και γιορτές, έκαναν θυσίες στους θεούς και τους ύμνησε με τελετουργικά τραγούδια. Επιπλέον, ο φωστήρας φιγουράρει συνεχώς σε άλλες τελετουργίες. Για παράδειγμα, είναι σύμβολο της Μασλένιτσας. Κατά τη διάρκεια του αποχαιρετισμού του χειμώνα, ο ήλιος ενσαρκώθηκε με τη μορφή τηγανιτών: με αυτόν τον τρόπο, οι πρόγονοί μας καλούσαν το αστέρι να ξυπνήσει και να ζεστάνει τη Γη.

Αετός

Εάν μεταξύ των αρχαίων Σλάβων το κύριο φυλαχτό ενός ατόμου, το Kolovrat, και το σύμβολο του Shrovetide, ο ήλιος ήταν παρών σε πολυάριθμες τελετές, τότε μεταξύ άλλων λαών του κόσμου, τα ηλιακά σημάδια δεν ήταν τόσο διαδεδομένα. Φυσικά, το φωτιστικό ήταν σεβαστό σε όλο τον κόσμο, αλλά μόνο οι Ρώσοι ζωγράφιζαν την εικόνα του παντού: από τα σπίτια μέχρι τα μικρά οικιακά αντικείμενα. Πίστευαν επίσης ότι ο αετός ήταν το σύμβολο του ήλιου. Αλλά ακόμη περισσότερο η λατρεία αυτού του περήφανου πτηνού λατρεύτηκε στην Ελλάδα και την Κίνα.

Αυτοί οι λαοί επέλεξαν τον αετό όχι τυχαία: το πέταγμα του, η ζωή κάτω από τα σύννεφα πάντα φωτίζονταν από τις ακτίνες του φωτιστικού. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι το πουλί ήταν ο αγγελιοφόρος των θεών, έτσι μπορεί να πετάξει στο αστέρι και ακόμη και να συγχωνευθεί μαζί του. Ο αετός συμβόλιζε το ύψος και που μπορεί να πετάξει στον ουρανό. Αν τον τραβούσαν ανάμεσα σε κεραυνούς και βροντές, έδειχνε θάρρος και ικανότητα να ξεπεράσει τις όποιες δυσκολίες. Επιπλέον, ο Όμηρος υποστήριξε ότι ένα πουλί που κρατά ένα φίδι με τα νύχια του είναι σύμβολο νίκης.

Σύμβολα του ήλιου μεταξύ άλλων λαών

Το φωτιστικό ήταν ιδιαίτερα σεβαστό από τους Ινδούς που ζούσαν στο Περού και το Μεξικό. Όπως οι Σλάβοι, οι Έλληνες και οι Κινέζοι, λάτρευαν τον αετό: τα φτερά του κοσμούσαν συχνά τις κόμμές τους, δίνοντας σε ένα άτομο μια ορισμένη θέση και προστασία. Επιπλέον, οι Ίνκας απεικόνιζαν ένα αστέρι με τη μορφή ενός άνδρα με χρυσό πρόσωπο σε σχήμα δίσκου, ενώ οι Αζτέκοι το συνέδεαν με τον θεό του πολέμου - τον Huitzilopochtli. Ένα άλλο ινδικό σύμβολο του ήλιου είναι το ίδιο Kolovrat, το οποίο έχει αρκετές διαφορές από το σλαβικό: σχεδιάστηκε με τη μορφή ενός τροχού, μιας σβάστικας, ενός κύκλου που περιβάλλεται από ακτίνες ή ενός απλού δίσκου.

Οι κάτοικοι της Ινδονησίας θεωρούσαν το πρόσωπο της γάτας ως σύμβολο του φωτιστικού. Στις ΗΠΑ, ο ήλιος απεικονίστηκε με πονηριά στα μάτια και στη Μαγιόρκα - λυπημένος. Στην Ισπανία, πίστευαν ότι το φεγγάρι ήταν ο πρόγονος του αστεριού, μεταξύ των Μαλαισίων αυτοί οι δύο φωτιστές ήταν σύζυγοι και στη ρωσική λαογραφία ήταν αδερφές. Το σύμβολο του ήλιου είναι το χρυσάνθεμο. Και μεταξύ των Αιγυπτίων, το φωτιστικό συνδέθηκε με έναν σκαραβαίο. αρχαίος θεόςο ήλιος του Khepri απεικονίστηκε εδώ ως ένα σκαθάρι που κυλάει ένα ουράνιο σώμα πάνω από τα σύννεφα.

«Ηλιακές» θεότητες

Στην Ελλάδα, τέτοιος θεωρούνταν ο Ήλιος, στο όνομα του οποίου μπορούσε κανείς να νιώσει ήδη τη λάμψη των ακτίνων και τη φλόγα της φωτιάς. Συχνά απεικονιζόταν ως ένας ισχυρός όμορφος νεαρός άνδρας: τα μάτια του άστραφταν, τα μαλλιά του φτερούγαζαν στον άνεμο, καλυμμένα με χρυσό κράνος ή στέμμα. Κάθε πρωί εμφανιζόταν στον ουρανό με ένα ηλιακό άρμα που το αγκυροβόλησαν τέσσερα φτερωτά άλογα.

Μεταξύ των Ρωμαίων, το σύμβολο του ήλιου είναι ο θεός Απόλλωνας, ο προστάτης του φωτός, της τέχνης, της επιστήμης και της γεωργίας. Το όπλο του -βέλη- απεικονιζόταν στη μορφή

Όσο για τους αρχαίους Πέρσες, ο Μίθρας ήταν η ενσάρκωση του φωτιστή. Σχεδιάστηκε με τη μορφή ενός ρεύματος φωτός που συνδέει τους ανθρώπους με το σκοτάδι.

Στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία, ο θεός του ήλιου ήταν ο Ρα, που παριστάνεται ως άνθρωπος, μια τεράστια γάτα ή ένας αετός, του οποίου το κεφάλι στεφανώθηκε με ένα αστέρι. Η καλοκαιρινή ξηρασία και η ζέστη θεωρήθηκαν η οργή του που εστάλη εναντίον των ανθρώπων για τις αμαρτίες τους.

Όπως μπορείτε να δείτε, ο Ήλιος ήταν σεβαστός από αμνημονεύτων χρόνων. Στις μέρες μας λατρεύεται και: σε διαφορετικές χώρεςο κόσμος ανοίγει ακόμη και μουσεία αφιερωμένα σε αυτό το φωτιστικό.

Αν και πνίγονταν στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας και δεν λάτρευαν έναν μόνο Θεό, αλλά ένα ολόκληρο πάνθεον θεών, που αντιπροσώπευαν τις δυνάμεις της φύσης, ήταν, εν τω μεταξύ, άνθρωποι έξυπνοι και πολύ παρατηρητικοί. Παρατήρησαν, για παράδειγμα, ότι κάθε εποχή έχει τη δική της, συγκεκριμένη φάση του ουράνιου σώματος. Αλλά το συμπέρασμα έγινε κάπως βιαστικά - αν η φύση του ήλιου αλλάζει τέσσερις φορές το χρόνο, τότε πρέπει να υπάρχουν τέσσερις θεοί που τους διοικούν.

Ο τετραπρόσωπος θεός του ήλιου μεταξύ των Σλάβων

Η λογική του συλλογισμού τους ήταν απλή και κοσμικά κατανοητή. Πράγματι, ένας και ο ίδιος θεός δεν μπορούσε να κανονίσει τη ζέστη το καλοκαίρι, από την οποία κάηκε η γη, και το χειμώνα να επιτρέψει στους παγετούς να δέσουν τη φύση με πάγο. Έτσι, έθεσαν την ευθύνη για όλα όσα συμβαίνουν στον ετήσιο κύκλο στους τέσσερις θεούς - Khors, Yarila, Dazhdbog και Svarog. Έτσι, ο θεός του ήλιου στη σλαβική μυθολογία αποδείχθηκε ότι ήταν τετράπρόσωπος.

θεός του ήλιου του χειμώνα

Η Πρωτοχρονιά των προγόνων μας ήρθε την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου, δηλαδή στα τέλη Δεκεμβρίου. Από εκείνη την ημέρα μέχρι το εαρινό ηλιοστάσιο, ο Άλογος ήρθε στα δικά του. Αυτός ο θεός του ήλιου ανάμεσα στους Σλάβους έμοιαζε με έναν μεσήλικα, ντυμένο με γαλάζιο μανδύα, κάτω από τον οποίο μπορούσε κανείς να δει ένα πουκάμισο από χοντρό λινό, και τα ίδια λιμάνια. Στο πρόσωπό του, κατακόκκινο από τον παγετό, έβαζε πάντα τη σφραγίδα της θλίψης από τη συνείδηση ​​της ανικανότητάς του μπροστά στο νυχτερινό κρύο.

Ωστόσο, ήταν αρκετά ικανός να γαληνεύει τις χιονοθύελλες και τις χιονοθύελλες. Όταν εμφανίστηκε στον ουρανό, με σεβασμό υποχώρησαν. Ο Άλογος λάτρευε τις θορυβώδεις γιορτές προς τιμήν του, συνοδευόμενες από στρογγυλούς χορούς, τραγούδι και ακόμη και κολύμπι στην τρύπα. Αλλά αυτή η θεότητα είχε και μια σκοτεινή πλευρά - μια από τις ενσαρκώσεις του ήταν υπεύθυνη για σοβαρούς παγετούς του χειμώνα. Μεταξύ των Σλάβων, η Κυριακή θεωρούνταν η ημέρα του Αλόγου και το ασήμι θεωρούνταν μέταλλο.

Άνοιξη και επιπόλαιος θεός

Με την έναρξη της άνοιξης, ο Khors αποσύρθηκε και τη θέση του πήρε ο Yarilo, ο επόμενος στη σειρά, ο θεός του ήλιου μεταξύ των Σλάβων. Βασίλεψε μέχρι το θερινό ηλιοστάσιο. Σε αντίθεση με τους σεμνούς Khors, ο Yarilo εμφανίστηκε ως ένας νεαρός γαλανομάτης όμορφος άνδρας με χρυσά μαλλιά. Γραφικά διακοσμημένος με ένα κόκκινο μανδύα, κάθισε σε ένα πύρινο άλογο, διώχνοντας το καθυστερημένο κρύο με φλεγόμενα βέλη.

Είναι αλήθεια ότι εκείνες τις μέρες, οι κακές γλώσσες του απέδιδαν κάποια ομοιότητα με τον ερωτευμένο Έλληνα θεό Έρωτα και ακόμη και με τον Βάκχο, τον θεό του κρασιού και της θορυβώδους διασκέδασης. Είναι πιθανό να υπήρχε κάποια αλήθεια σε αυτό, γιατί κάτω από τις ακτίνες του ανοιξιάτικου ήλιου οι λυκίσκοι της ηδονίας κύκλωναν τα βίαια κεφάλια των προγόνων μας. Για αυτό, οι Σλάβοι τον αποκαλούσαν θεό της νεότητας και (χαμηλώνοντας τη φωνή του) αγαπούν τις απολαύσεις.

Καλοκαιρινό Άρχοντα του Ήλιου

Όμως οι ανοιξιάτικες μέρες πέρασαν και ο επόμενος θεός ήλιος ήρθε στα δικά του. Στο Ανατολικοί Σλάβοιαπεικονιζόταν ως ο πιο μεγαλοπρεπής και αξιοπρεπής κυρίαρχος του φωτός της ημέρας. Το όνομά του ήταν Dazhdbog. Πήρε το δρόμο του στον ουρανό, στεκόμενος σε ένα άρμα που το αγκυροβόλησαν τέσσερα φτερωτά άλογα με χρυσαφένια χαίτη. Η ακτινοβολία από την ασπίδα του ήταν το ίδιο φως του ήλιου που φώτιζε τη γη τις ωραίες μέρες του καλοκαιριού.

Η λατρεία του Dazhdbog μεταξύ των προγόνων μας ήταν τόσο μεγάλη που ίχνη των ναών του ανακαλύφθηκαν από επιστήμονες κατά τη διάρκεια ανασκαφών στους περισσότερους αρχαίους ρωσικούς οικισμούς. χαρακτηριστικό στοιχείοη λατρεία του είναι η παρουσία ρούνων - δείγματα αρχαίας ιερής γραφής, σχεδιασμένα να προστατεύουν τον ιδιοκτήτη τους από τις κακές δυνάμεις και να βοηθούν σε όλες τις προσπάθειες. Το σημάδι του Dazhdbog είναι επίσης ασυνήθιστο - ένα ηλιακό τετράγωνο. Αυτό είναι ένα ισόπλευρο τετράπλευρο στο οποίο εγγράφεται ένας σταυρός με άκρες λυγισμένες σε ορθή γωνία.

φθινοπωρινός θεός

Και τέλος, ο τελευταίος θεός του ήλιου στους θρύλους των Σλάβων είναι ο Svarog. Όλο το φθινόπωρο, με τις βροχερές μέρες και τις πρώτες νυχτερινές παγωνιές, ήταν η περίοδος της βασιλείας του. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Svarog έφερε στους ανθρώπους πολλές χρήσιμες και απαραίτητες γνώσεις. Τους δίδαξε πώς να φτιάχνουν φωτιά, να σφυρηλατούν μέταλλο και να δουλεύουν τη γη. Ακόμη και το άροτρο που είναι γνωστό στην αγροτική οικονομία είναι δώρο από τον Svarog. Έμαθε στις νοικοκυρές να φτιάχνουν τυρί και κατίκι από γάλα.

Ο Σβάρογκ είναι ο αρχαιότερος θεός του ήλιου μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Γέννησε γιους που αναπλήρωσαν το πάνθεον των παγανιστικών θεών και γενικά κατάφερε πολλά στη ζωή του. Όμως τα γηρατειά παίρνουν τον φόρο τους και επομένως ο φθινοπωρινός ήλιος του είναι κρύος και σκοτεινός. Όπως όλοι οι ηλικιωμένοι, ο Svarog λατρεύει να ζεσταίνεται. Οποιοδήποτε σφυρηλάτηση ή απλώς ένας κλίβανος μπορεί να χρησιμεύσει ως ναός του (τόπος λατρείας) - θα ήταν ζεστό μόνο για παλιά οστά. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τα ευρήματα των αρχαιολόγων. Οι εικόνες του βρίσκονταν, κατά κανόνα, σε μέρη όπου παλαιότερα άναβαν φωτιά.

Αρχαίος Σλαβικός Θεός Ρα

Συμπερασματικά, πρέπει να αναφερθεί ότι ένας άλλος θεός του ήλιου είναι επίσης γνωστός στους Σλάβους. Για αυτόν έχουν διασωθεί μόνο απόηχοι αρχαίων θρύλων. Σύμφωνα με αυτούς τους θρύλους, έφερε το ίδιο όνομα με τον Αιγύπτιο ομόλογό του Ρα και ήταν πατέρας δύο παγανιστικών θεών - του Βέλες και του Χορς. Ο τελευταίος, όπως γνωρίζουμε, ακολούθησε τα βήματα του πατέρα του και τελικά πήρε τη θέση του, περιοριζόμενος όμως μόνο στη βασιλεία του χειμερινή περίοδο. Ο ίδιος ο θεός Ρα δεν πέθανε, αλλά, σύμφωνα με το μύθο, έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία, μετατράπηκε σε ένα μεγάλο και γεμάτο ροή ποταμού που ονομάζεται Βόλγας.

Η λατρεία του ήλιου μεταξύ των αρχαίων Σλάβων δεν αμφισβητείται. Χωρίς θερμότητα και φως, η ζωή δεν μπορεί να υπάρξει, την ίδια στιγμή, ο ήλιος έχει μια καταστροφική δύναμη ελλείψει στοιχειωδών κανόνων ασφαλείας.

Ο ήλιος είναι η πηγή της ζωτικής ενέργειας

Η λατρεία του ουράνιου ιερού αντικατοπτρίζεται σε αρχαίους μύθους, ιστορίες, θρύλους, παραμύθια, προσευχές και συνωμοσίες.

Υπάρχουν επίσης ηλιακά (ηλιακά) σύμβολα προικισμένα με προστατευτική δύναμη.

Τέσσερα πρόσωπα του θεού ήλιου μεταξύ των Σλάβων

Η εικόνα του ήλιου μπορεί να βρεθεί παντού. Σε παιδικές ζωγραφιές, είδη σπιτιού, κλινοσκεπάσματα, ρούχα, φυλαχτά.

Ο θεός του ήλιου μεταξύ των Σλάβων έχει 4 πρόσωπα ή υποστάσεις που αντιστοιχούν στις εποχές. Κάθε εποχή, ο ήλιος αντιπροσωπεύει έναν διαφορετικό θεό.

Το καθένα έχει τον δικό του χαρακτήρα και συγκεκριμένη εικόνα:

    φθινόπωρο - .

Οι αρχαίοι Σλάβοι σεβάστηκαν τις εντολές του κάθε θεού του ήλιου και προς τιμή του καθενός από αυτούς γινόταν μια μέρα γιορτής (γιορτή).

θεός του κρύου ήλιου του χειμώνα

Ο Θεός Χορς προσωποποιεί τον ήλιο του χειμώνα.

Η εικόνα του Αλόγου: ένας μεσήλικας ντυμένος με ουράνιο (γαλάζιο) μανδύα. Φορούσε πουκάμισο και παντελόνι από χοντρό υφαντό λινό.

Η ώρα του θεού του χειμερινού ήλιου: η εποχή της επιρροής του Hors είναι η περίοδος μεταξύ του χειμερινού και του εαρινής ηλιοστάσιου. Το χειμερινό ηλιοστάσιο πέφτει στα τέλη Ιανουαρίου, κάτι που αντικατοπτρίζεται στον εορτασμό του σύγχρονου νέου έτους.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο θεός του ήλιου του χειμώνα είναι ο Kolyada.

Και η άνοιξη παρατηρείται στις είκοσι Μαρτίου. Το Shrovetide είναι μια σύγχρονη γιορτή - αποχωρώντας από τον χειμώνα. Την ημέρα αυτή, ο θεός του χειμερινού ήλιου παραδίδει τη βασιλεία στη νεαρή και καυτή Yarila.

Άρχοντας του ανοιξιάτικου ήλιου και της γονιμότητας

Ο Yarilo είναι ο θεός του ήλιου των Σλάβων, που προσωποποιεί την αναγέννηση της φύσης μετά το χειμώνα. Ο προστάτης άγιος του ανοιξιάτικου ήλιου θεωρείται δικαίως ο θεός της αγάπης και της γονιμότητας.

Yarilo, θεός του ανοιξιάτικου ήλιου μεταξύ των Σλάβων

Η εικόνα του Yarilo: Ένας νεαρός ξανθός νεαρός άνδρας με γαλάζια μάτια καβάλα σε ένα πύρινο άλογο. Η ιδιότητα του θυελλώδους θεού του ανοιξιάτικου ήλιου είναι ένα τόξο με βέλη με τα οποία προστατεύει τη γη από το κρύο.

Η δύναμη του Yarilo: η δύναμη του σλαβικού θεού του ανοιξιάτικου ήλιου εκτείνεται στην αφύπνιση της φύσης και στην παθιασμένη βίαιη αγάπη. Ο χρόνος επιρροής είναι από την εαρινή ισημερία (22 Μαρτίου) έως το θερινό ηλιοστάσιο (20 Ιουνίου).

Η τιμή και ο εορτασμός του Yarilo στη σύγχρονη εποχή συσχετίζεται με το Shrovetide. Την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου γίνονταν επίσης παιχνίδια και χοροί προς τιμήν του θεού του ανοιξιάτικου ήλιου και της γονιμότητας.

Yarovik - Σύμβολο του θεού Yarilo.

Σύμβολο - yarovik. Η δύναμη του σήματος Yaril έγκειται στα εξής:

    προστασία από το κακό

    αύξηση της ανδρικής δύναμης,

    αποκατάσταση της αρμονίας και της καταναλωμένης ενέργειας

    ως σύμβολο του πλούτου της γονιμότητας (υγιείς και δυνατοί απόγονοι).

Μετά την άνοδο του Dazhdbog στην εξουσία.

Άρχοντας του Θερινού Ιερού

Ο θεός του καλοκαιρινού ήλιου Dazhdbog κατέλαβε σημαντική θέση στο πάνθεον των σλαβικών θεών. Χρόνος επιρροής από το θερινό ηλιοστάσιο έως το φθινόπωρο. Την περίοδο αυτή συνδέεται με βάσανα (εργασία στο χωράφι).

Η εποχή του Dazhdbog είναι το απόγειο του καλοκαιριού.

Εικόνα του Dazhdbog. Αυτός ο ειδωλολατρικός θεός του ήλιου απεικονιζόταν με χρυσή πανοπλία με μια ασπίδα πυρός στα χέρια του. Ανάμεσα στους άλλους θεούς ξεχωρίζει για το μεγαλείο και την αμεσότητά του. Οι αρχαίοι Σλάβοι πίστευαν ότι ο Dazhdbog κινείται στον ουρανό πάνω σε ένα μαγικό άρμα που αγκυροβολείται από 4 φτερωτά άλογα με χρυσαφένια χαίτη.

Δύναμη: Η δύναμη του Dazhdbog επεκτάθηκε και στους ανθρώπους υπό την προστασία του. Του στράφηκαν τα ξημερώματα με αίτημα για επιτυχή επίλυση οποιουδήποτε θέματος.

Το σύμβολο του παγανιστικού θεού του ήλιου - το ηλιακό τετράγωνο, βοηθά στην επιτυχία.

Σλαβικός θεός του φθινοπωρινού ήλιου

Ο Σβάρογκ ως ο κύριος του φθινοπωρινού ήλιου.

Ο Svarog θεωρείται ο προστάτης άγιος του φθινοπωρινού ήλιου. Η ώρα των πρώτων νυχτερινών παγετών, η ώρα της συγκομιδής και της προετοιμασίας για το χειμώνα. Ο Svarog ήταν ο γενάρχης των πρώτων θεών, δημιούργησε τη γη και δίδαξε τους ανθρώπους να οργώνουν το χωράφι, έδωσε ένα άροτρο. Θεωρείται προστάτης των σιδηρουργών.

Εικόνα του Svarog. Στη σλαβική μυθολογία, ο Svarog αντιπροσωπεύεται ως σιδηρουργός. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, απεικονίζεται ως πολεμιστής με ένα σπαθί στα χέρια του.

Η ώρα του ήλιου svarozhye από το φθινόπωρο έως το χειμερινό ηλιοστάσιο.

Οι σλαβικοί θεοί του ήλιου αντικαθιστούν ο ένας τον άλλον από το ένα ηλιοστάσιο στο άλλο και αντιστοιχούν σε μια συγκεκριμένη εποχή.

Αρχαίο σημάδι του ήλιου

Σε οποιαδήποτε αρχαία θρησκεία, ο ήλιος κατείχε σημαντική θέση στη ζωή του ανθρώπου. Συμβολίζει το μέλλον και το παρόν, η ζωή και η ζεστασιά συνδέονται με αυτό, είναι μια ανεξάντλητη πηγή δύναμης και καλοσύνης.

Χάρη στην παρατήρηση του ήλιου, οι άνθρωποι έμαθαν να προβλέπουν το μέλλον, έφτιαξαν ένα ημερολόγιο, έμαθαν να προβλέπουν τον καιρό και το γλέντι των στοιχείων.

Τα φυλαχτά με τα σύμβολα του ήλιου είναι προικισμένα με κολοσσιαία προστατευτική ενέργεια και είναι διαθέσιμα για να τα φορέσουν όλοι.

Και Η εικόνα του ήλιου υπάρχει στη ροκ τέχνη, εφαρμόζεται σε εργαλεία, όπλα, ρούχα, κοσμήματα. Οι εικόνες έχουν ποικιλίαστο περίγραμμα, αλλά το ιερό νόημα είναι πάντα το ίδιο.

Το σύμβολο του ήλιου προσωποποιεί τη φυσικότητα και τη συνέχεια του χρόνου σε όλους τους πολιτισμούς του κόσμου. Εκτός από τη γενική έννοια, κάθε πολιτισμός έχει τη δική του ιερή έννοια των ηλιακών ζωδίων.

Τι συμβολίζουν οι ακτίνες του ήλιου;

ΣΤΟ Τα φυλαχτά χρησιμοποιούν συχνά την εικόνα των ακτίνων του ήλιου, τι σημαίνουν:

    το κλείσιμο των ακτίνων σε έναν ενιαίο κύκλο προσωποποιεί τη συνέχεια και την κυκλικότητα της ζωής, της ύπαρξης.

    4 ακτίνες συμβολίζουν τη φωτιά ως πηγή ζωής.

    6 ακτίνες - ένα σημάδι του Thunderer Perun.

    8 - ισχυρή ενέργεια του ήλιου.

Όταν οι ακτίνες στρίβονται προς την κατεύθυνση ή αριστερόστροφα, έχει επίσης τη δική του ιερή ερμηνεία σε διαφορετικά φυλαχτά.

Ladinets

Το θηλυκό αναφέρεται σε ηλιακά σύμβολα. Έχει μια ισχυρή ενέργεια προστασίας από το κακό μάτι και τις βλάβες, βοηθά τις γυναίκες να πάρουν θέση στη μητρότητα. Παρουσιάστηκε ένα σημάδι για να προστατεύσει τις γυναίκες από την ασθένεια, τη θλίψη, την ανικανότητα και μια κακή λέξη. Είναι επίσης σύμβολο γονιμότητας.

ηλιακός σταυρός

Το ηλιακό φυλαχτό μπορεί να είναι κατασκευασμένο από ξύλο ή μέταλλο.

Το σλαβικό φυλαχτό του ηλιακού σταυρού, που προσωποποιεί την πνευματική αρμονία και τη σύνδεση με τους προγόνους, ανήκει στο ηλιακό σύμβολο. Επίσης, η δύναμη του φυλαχτού στοχεύει στη μετάδοση της σοφίας των προγόνων στη μελλοντική γενιά.

Στην αρχαιότητα, το σημάδι "ηλιακός σταυρός" εφαρμόστηκε στα ρούχα και τα όπλα των πολεμιστών, ιερέων, μάγων, μέντορες σε διάφορες επιστήμες τα φορούσαν ως φυλαχτά. Φορώντας ένα φυλαχτό βοηθά στην αποκάλυψη ταλέντου, τη μεταφορά γνώσης, την εύρεση αρμονίας με τον έξω κόσμο.

Μπορείτε να φτιάξετε ένα γούρι από τέφρα ή ξύλο σφενδάμου. Πιο ανθεκτικά φυλαχτά μπορούν να δημιουργηθούν από ασήμι ή χαλκό.

Κατάλληλο για άτομα που βρίσκονται στο δρόμο της αυτο-ανάπτυξης και της αυτογνωσίας, καθώς και για όλους εκείνους που με τον έναν ή τον άλλο τρόπο διδάσκουν τη νέα γενιά (δάσκαλοι).

Η δύναμη του φυλαχτού είναι σημαντική για όσους θέλουν να αποκαταστήσουν την οικογενειακή σύνδεση. Βοηθά στην εύρεση προγόνων και στη μελέτη του τρόπου ζωής τους. Κατάλληλο για ιστορικούς τέχνης, αρχαιολόγους, ιστορικούς.

Kolovrat

Το φυλαχτό Kolovrat αναφέρεται στο ηλιακό σύμβολο, είναι ένα αρσενικό φυλακτό.

Το φυλαχτό Kolovrat έχει σημαντική δύναμη και χρησιμοποιείται ευρέως στους άνδρες της εποχής μας. Εμφάνισηφυλαχτά: 8 ακτίνες κλειστές σε κύκλο. Το σύμβολο αντιπροσωπεύει τη συνέχεια της κίνησης. Έχει μεγάλη δύναμη.

Το φυλαχτό με την εικόνα του ζωδίου Kolovrat προσελκύει καλή τύχη, βοηθά στη διατήρηση της υγείας (ψυχικής και σωματικής), προάγει την καλή τύχη στις επιχειρήσεις και την αγάπη και είναι επίσης ένα σημάδι γονιμότητας.

Το ηλιοστάσιο είναι σύμβολο 3 θεών του σλαβικού ήλιου ταυτόχρονα: Yarilo, Dazhdbog και Khors.

Εάν οι ακτίνες κατευθύνονται δεξιόστροφα, το φυλαχτό ονομάζεται κεραυνός και κατά - κεραυνός.

Η καταιγίδα προσωποποιεί το θερινό ηλιοστάσιο και το χειμερινό ηλιοστάσιο.

Το ηλιοστάσιο αναφέρεται στα προστατευτικά σημάδια των πολεμιστών. Εφαρμόζεται σε όπλα και ρούχα. Με βοήθησε στη μάχη.

Επί του παρόντος, τα σύμβολα είναι επίσης αρσενικά, βοηθώντας στην επίτευξη επιτυχίας στον στόχο. Κατάλληλο για άνδρες που βρίσκονται υπό την προστασία του κράτους και της γης (στρατός, αστυνομία, Υπουργείο Έκτακτης Ανάγκης, πυροσβέστες) ή επιχειρηματίες.

Μαύρος Ήλιος

Το μαύρο φυλαχτό του ήλιου είναι μια σύνδεση με τον άλλο κόσμο.

Το μαύρο φυλαχτό του ήλιου αναφέρεται σε ένα ισχυρό σύμβολο που είναι ένας αγωγός μεταξύ του κόσμου της πραγματικότητας και του άλλου κόσμου.

Στην αρχαιότητα, το σημάδι του μαύρου ήλιου χρησιμοποιήθηκε μόνο από ισχυρούς μάγους, ιερείς και μάγους. Δεν επιτρέπεται να φοράτε αλόγιστα αυτό το σήμα.

Στην αρχαία Αίγυπτο, ο θεός του ήλιου Ρα ήταν η υπέρτατη θεότητα. Οι πιο σεβαστοί θεοί της Αιγύπτου είναι τα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονά του. Απόγονοί του θεωρούνταν και οι επίγειοι άρχοντες-φαραώ.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Ρα βασίλεψε για πρώτη φορά στη γη, και αυτή ήταν η «Χρυσή Εποχή». Αλλά τότε οι άνθρωποι πήγαν από υπακοή, εξαιτίας της οποίας ο θεός ήλιος πήγε στον παράδεισο. Στην ανθρώπινη φυλή βρέθηκε προηγουμένως άγνωστη ταλαιπωρία.

Ωστόσο, ο Ρα δεν επέτρεψε σε όλους τους ανθρώπους να πεθάνουν και συνέχισε να τους παρέχει οφέλη. Κάθε πρωί ξεκινά με τη βάρκα του για ένα ταξίδι στον ουρανό, δίνοντας φως στη γη. Τη νύχτα, το μονοπάτι του βρίσκεται στη μετά θάνατον ζωή, στην οποία ο Θεός περιμένει τον χειρότερο εχθρό του - το τεράστιο φίδι Apep. Το τέρας θέλει να καταβροχθίσει τον ήλιο για να μείνει ο κόσμος χωρίς φως, αλλά κάθε φορά ο Ρα τον νικά.

Στην τέχνη, ο Ρα απεικονιζόταν ως ένας ψηλός, λεπτός άνδρας με το κεφάλι ενός γερακιού. Στο κεφάλι του έχει έναν ηλιακό δίσκο και μια εικόνα ενός φιδιού.

Σε όλη την ιστορία της Αιγύπτου, ο Ρα δεν ήταν η μόνη «ηλιακή» θεότητα. Υπήρχαν επίσης λατρείες των θεών:

  • Ο Atum είναι ένας αρχαϊκός θεός που ήταν ευρέως σεβαστός πριν από την καθιέρωση της λατρείας του Ρα. Τότε ταυτίστηκε με τον τελευταίο.
  • Ο Amon είναι αρχικά ο θεός του νυχτερινού ουρανού. Το κέντρο της λατρείας του ήταν η πόλη της Θήβας και μετά την άνοδο αυτής της πόλης την εποχή του Νέου Βασιλείου (XVI-XI αιώνες π.Χ.), άλλαξε και ο ρόλος του Άμωνα. Άρχισε να τον σέβονται ως θεό του ήλιου Amon-Ra.
  • Aton - ο θεός του ήλιου, του οποίου τη μονοθεϊστική λατρεία ο Φαραώ Ακενατόν (14ος αιώνας π.Χ.) προσπάθησε να εγκρίνει

Μεσοποταμία

Στην αρχαία Μεσοποταμία, ο Shamash (η ακκαδική εκδοχή) ή Utu (όπως τον αποκαλούσαν οι Σουμέριοι) θεωρούνταν ο θεός του ήλιου. Δεν ήταν η κύρια θεότητα του Σουμεριο-Ακκαδικού πανθέου. Θεωρούνταν γιος ή ακόμα και υπηρέτης του θεού της σελήνης Nanna (Σίνα).

Παρ 'όλα αυτά, ο Shamash ήταν ιδιαίτερα σεβαστός, επειδή είναι αυτός που δίνει στους ανθρώπους φως και γονιμότητα - τη γη. Με την πάροδο του χρόνου, η σημασία του στην τοπική θρησκεία αυξήθηκε: ο Σαμάς άρχισε να θεωρείται ως ένας δίκαιος θεοδικαστής, που θεσπίζει και προστατεύει το κράτος δικαίου.

Αρχαία Ελλάδα και Ρώμη

Ο Ήλιος ήταν ο θεός του ήλιου στην αρχαία Ελλάδα. Έπαιξε μια υποδεέστερη θέση σε σχέση με την κύρια θεότητα του ελληνικού πανθέου - τον Δία. ΣΤΟ Αρχαία ΡώμηΟ Ήλιος αντιστοιχούσε στον θεό Σολ.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Ήλιος ζει στα ανατολικά σε υπέροχες αίθουσες. Κάθε πρωί, η θεά της αυγής, Ηώς, ανοίγει τις πύλες και ο Ήλιος βγαίνει στο άρμα του, το οποίο αγκυροβολούν τέσσερα άλογα. Έχοντας περάσει από ολόκληρο τον ουρανό, κρύβεται στα δυτικά, μετατρέπεται σε μια χρυσή βάρκα και κολυμπάει στον Ωκεανό πίσω προς τα ανατολικά.

Στο ταξίδι του πάνω από τη γη, ο Ήλιος βλέπει όλες τις πράξεις και τις πράξεις των ανθρώπων και ακόμη και τους αθάνατους θεούς. Έτσι, ήταν αυτός που είπε στον Ήφαιστο για την προδοσία της γυναίκας του Αφροδίτης.

Η πλούσια ελληνική μυθολογία περιέχει πολλές ιστορίες που σχετίζονται με τον Ήλιο. Ίσως το πιο γνωστό αφορά τον γιο του Φαέθοντα. Ο νεαρός παρακάλεσε τον πατέρα του να του επιτρέψει να διασχίσει τον ουρανό μια φορά. Αλλά στο δρόμο, ο Φαέθων δεν μπορούσε να τα βγάλει πέρα ​​με τα άλογα: όρμησαν πολύ κοντά στο έδαφος και πήρε φωτιά. Για αυτό ο Δίας χτύπησε με τον κεραυνό του τον Φαέθωνα.

Εκτός από τον Ήλιο, στην αρχαία Ελλάδα, ο θεός του φωτός Απόλλωνας (Φοίβος) λειτουργούσε και ως προσωποποίηση του ήλιου. Στην ελληνιστική περίοδο, ο αρχαίος ινδοϊρανικός θεός του φωτός Μίθρα άρχισε να ταυτίζεται με τον Ήλιο και τον Φοίβο.

Ινδία

Στον Ινδουισμό, ο Surya είναι ο θεός του ήλιου. Διαθέτει πολλά χαρακτηριστικά, όπως:

  • Διώχνει το σκοτάδι και φωτίζει τον κόσμο.
  • υποστηρίζει τον ουρανό.
  • ενεργεί ως το "μάτι των θεών"?
  • θεραπεύει τους αρρώστους.
  • μάχεται με τον Rahu - τον δαίμονα των ηλιακών και σεληνιακών εκλείψεων.

Όπως ο Helios, η Surya κάνει βόλτες γύρω από τον ουρανό με ένα άρμα. Αλλά έχει επτά άλογα. Επιπλέον, έχει έναν οδηγό - τον Aruna, ο οποίος θεωρείται επίσης η θεότητα της αυγής. Η θεά Ushas ονομάζεται σύζυγος του Surya.

Όπως είναι χαρακτηριστικό πολλών αρχαίων λατρειών, η Surya συνδέθηκε επίσης με άλλες ηλιακές θεότητες. Έτσι, στο αρχαιότερο στάδιο της ανάπτυξης του Ινδουισμού, ο Vivasvat θεωρήθηκε ηλιακή θεότητα. Στη συνέχεια η εικόνα του συγχωνεύτηκε με τη Surya. Σε μεταγενέστερες εποχές, η Σούρια ταυτίστηκε με τον Μίτρα και τον Βισνού.

Αρχαίοι Σλάβοι

Ελάχιστες πηγές έχουν διατηρηθεί για τις δοξασίες και τους μύθους των Σλάβων και ελάχιστες αρχαίες εικόνες των σλαβικών θεών. Επομένως, οι επιστήμονες πρέπει να συλλέγουν τη σλαβική μυθολογία λίγο-λίγο. Και στη λαϊκή λογοτεχνία, τα κενά στην αληθινή γνώση γεμίζουν συχνά με εικασίες.

Είναι γνωστά τα ονόματα πολλών θεοτήτων, στις οποίες πίστευαν οι Σλάβοι πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Αλλά οι λειτουργίες πολλών από αυτές δεν είναι απολύτως σαφείς. Ως προσωποποίηση του ήλιου, οι Ανατολικοί Σλάβοι ονομάζονται:

  • Dazhdbog;
  • Αλογο;
  • Yarilo.

Σύμφωνα με τα ρωσικά χρονικά, τον Χ αιώνα. Ο πρίγκιπας Vladimir Svyatoslavovich (ο μελλοντικός Άγιος) διέταξε να εγκαταστήσουν τα είδωλα του Dazhdbog, του Khors και άλλων θεοτήτων για λατρεία. Γιατί όμως δύο θεοί του ήλιου σε ένα πάνθεον;

Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι το "Dazhdbog" και το "Khors" είναι δύο ονόματα της ίδιας θεότητας. Άλλοι πιστεύουν ότι πρόκειται για δύο διαφορετικούς θεούς, αλλά συγγενείς μεταξύ τους. Είναι επίσης πιθανό ότι το Khors είναι η προσωποποίηση του ίδιου του ήλιου και το Dazhdbog είναι η προσωποποίηση του φωτός. Σε κάθε περίπτωση, παραμένει ένα τεράστιο πεδίο για έρευνα.

Στις μέρες μας, γράφεται συχνά ότι ο Yarilo (ή Yarila) ήταν ο σλαβικός θεός του ήλιου. Δημιουργούνται επίσης εικόνες - ένας ηλιόλουστος άνδρας ή ένας νεαρός άνδρας με ένα όμορφο λαμπερό πρόσωπο. Αλλά, στην πραγματικότητα, το Yarilo συνδέεται με τη γονιμότητα και, σε μικρότερο βαθμό, με τον ήλιο.

γερμανικές φυλές

Στη γερμανο-σκανδιναβική μυθολογία, ο ήλιος προσωποποίησε μια γυναικεία θεότητα - τη Sol (ή Sunna). Ο αδελφός της είναι η Μάνη, η θεϊκή ενσάρκωση της Σελήνης. Το αλάτι, όπως ο Ήλιος, ταξιδεύει στον ουρανό και φωτίζει τη γη. Επιπλέον, ο Freyr, ο θεός της γονιμότητας, συνδέεται με το φως του ήλιου.

Πολιτισμοί της Αμερικής

Οι Ινδιάνοι της Αμερικής ασκούσαν επίσης πολυθεϊστικές θρησκείες. Φυσικά, ανάμεσα στα πολυάριθμα ανώτερα όντα, ο θεός ήλιος ήταν μεταξύ των κυρίων.

  • Ο Tonatiu είναι ο θεός των Αζτέκων του ήλιου, μια από τις κεντρικές θεότητες του πανθέου. Το όνομά του μεταφράζεται ως "Ηλιοφάνεια". Η λατρεία του Tonatiu ήταν εξαιρετικά αιματηρή. Οι Αζτέκοι πίστευαν ότι ο θεός ήλιος πρέπει να δέχεται θυσίες κάθε μέρα, και χωρίς αυτό θα πέθαινε και δεν θα φώτιζε τη γη. Πιστεύεται επίσης ότι τρεφόταν από το αίμα των πολεμιστών που πέθαναν στη μάχη.
  • Ο Kinich-Ahau είναι ο θεός των Μάγια του ήλιου. Όπως και με τον Tonatiu, χρειαζόταν θυσίες.
  • Ο Inti είναι ο θεός του ήλιου μεταξύ των Ίνκας, ο γενάρχης της ζωής. Ήταν μια πολύ σημαντική, αν και όχι η κύρια θεότητα στο πάνθεον. Πιστεύεται ότι οι ανώτατοι άρχοντες της χώρας κατάγονται από την Inti. Εικόνες αυτής της θεότητας με τη μορφή ηλιακού προσώπου τοποθετούνται στις σύγχρονες σημαίες της Ουρουγουάης και της Αργεντινής.