Θέμα Ανατολικοί Σλάβοι στο δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας. Ανατολικοί Σλάβοι στο δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας Η κοινωνική δομή των αρχαίων Σλάβων

Στο 2ο μισό της 1ης χιλιετίας, οι Σλάβοι κατέλαβαν την περιοχή του Άνω Δνείπερου και τη βόρεια περιφέρειά της, η οποία ανήκε προηγουμένως στις ανατολικές φυλές των Βαλτών και των Φιννο-Ουγγρικών φυλών, καθώς και εδάφη κατά μήκος του κάτω Έλβα και της νοτιοδυτικής ακτής της Βαλτικής Θάλασσας (Πολάβιοι Σλάβοι, Bodrichi, Lyutichi) και γίνονται η μεγαλύτερη εθνότητα στην Ευρώπη.

Γενικές πληροφορίες

Οι κύριες πηγές για την ιστορία των αρχαίων Σλάβων, των προγόνων των σύγχρονων σλαβικών λαών, είναι αρχαιολογικά και γλωσσικά δεδομένα, πληροφορίες από ελληνορωμαίους και βυζαντινούς ιστορικούς (Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, Τάκιτος, Πτολεμαίος, Ιορδάνης, Προκόπιος Καισαρείας κ.λπ.) , πρώιμα μεσαιωνικά χρονικά, χρονικά.

Οι παλαιότερες ιστορικές πληροφορίες για τους Σλάβους, γνωστές τότε με το όνομα Wends, χρονολογούνται από τον 1ο-2ο αιώνα. n. μι. Από τα μέσα του 6ου αι. τα ονόματα Sklabenoi, Sciaveni απαντώνται επανειλημμένα στα κείμενα του Προκόπιου, του Ιορδάνη κ.ά.. Στο 2ο μισό του 7ου αι. η πρώτη αναφορά των Σλάβων (sakaliba) ανήκει σε Άραβες συγγραφείς (Abu Malik al-Akhtal).

Τα δεδομένα της γλωσσολογίας συνδέουν τους αρχαίους Σλάβους με την περιοχή της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης, που εκτείνεται από τον Έλβα και το Όντερ στα δυτικά, στη λεκάνη της Βιστούλας, στον Άνω Δνείστερο και στο Μέσο Δνείπερο στα ανατολικά. Οι βόρειοι γείτονες των Σλάβων ήταν οι Γερμανοί και οι Βάλτες, οι οποίοι μαζί με τους Σλάβους αποτελούσαν τη βόρεια ομάδα των ινδοευρωπαϊκών φυλών. Οι ανατολικοί γείτονες των Σλάβων ήταν δυτικές ιρανικές φυλές (Σκύθιοι, Σαρμάτες), νότιοι - Θράκες και Ιλλυριοί, δυτικοί - Κέλτες: Το ζήτημα της αρχαίας «πατρίδας» των Σλάβων παραμένει συζητήσιμο, αλλά οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι βρισκόταν ανατολικά του ο Βιστούλα.

Η καταγωγή των Σλάβων

Σύμφωνα με την υπόθεση πολλών παγκόσμιων αρχαιολόγων, οι αρχαίοι Σλάβοι, όπως οι Γερμανοί και οι Βάλτες, ήταν απόγονοι των κτηνοτροφικών και γεωργικών φυλών του πολιτισμού Corded Ware, που εγκαταστάθηκαν στο γύρισμα της 3ης και 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. από τις περιοχές της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας και των Καρπαθίων έως την Κεντρική, Βόρεια και Ανατολική Ευρώπη. Οι λόγοι που τους ώθησαν να το κάνουν είναι ακόμα άγνωστοι στην ιστορική επιστήμη. Ανάμεσα στις εκδοχές - μια πληθυσμιακή έκρηξη που προκλήθηκε από την υπερθέρμανση του κλίματος ή την εμφάνιση νέων τεχνικών καλλιέργειας, η Μεγάλη Μετανάστευση των Λαών, που κατέστρεψε την κεντρική Ευρώπη τους πρώτους αιώνες της εποχής μας κατά τις εισβολές των Γερμανών, Σαρμάτων, Ούννων, Αβάρων, Βουλγάρων , ανοίγοντας το δρόμο για την επανεγκατάσταση νέων λαών.

Στη συνέχεια, οι Σλάβοι αντιπροσωπεύονταν από αρκετούς γενετικά συγγενείς αρχαιολογικούς πολιτισμούς, μεταξύ των οποίων ιδιαίτερης σημασίας ήταν ο πολιτισμός του Trzynetz, που ήταν ευρέως διαδεδομένος το 3ο τέταρτο της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. μεταξύ του Βιστούλα και του μέσου Δνείπερου, του πολιτισμού της Λουσατίας (13-4 αιώνες π.Χ.) και του πολιτισμού της Πομερανίας (6-2 αιώνες π.Χ.) στην επικράτεια της σύγχρονης Πολωνίας. Στην περιοχή του Δνείπερου, ορισμένοι αρχαιολόγοι θεωρούν Πρωτοσλάβους τους φορείς του πολιτισμού Chernoles (8ος - αρχές 6ου αι. π.Χ.), οι νευρώνες ή ακόμη και οι Σκύθες άροτροι κατά τον Ηρόδοτο. Πιθανώς, ο πολιτισμός του Podgornevsky και ο πολιτισμός του Milograd (7ος αιώνας π.Χ. - 1ος αιώνας μ.Χ.) συνδέονται με τους Σλάβους. Υπάρχον από τα τέλη του 1ου Τυσλάβου π.Χ. μι. στο Pripyat και στο Μέσο Δνείπερο, ο πολιτισμός των Zarubinets συνδέεται με τους προγόνους των Ανατολικών Σλάβων. Ήταν μια κουλτούρα της ανεπτυγμένης Εποχής του Σιδήρου, οι φορείς της ασχολούνταν με τη γεωργία, την κτηνοτροφία και τη βιοτεχνία. Πιθανώς, μεταξύ ορισμένων προηγμένων φυλετικών ομάδων, η φυλετική κοινότητα είχε ήδη αντικατασταθεί από μια εδαφική.

Στην Ανατολική Ευρώπη, οι Σλάβοι συγκρούστηκαν με τους Βάλτες και τους Φινο-Ουγγρικούς λαούς, τους οποίους αφομοίωσαν εν μέρει. Οι Βάλτες, σε αντίθεση με τους Φιννο-Ουγγρικούς λαούς, ήταν εκείνη την εποχή κοντά στους Σλάβους, τόσο στη γλώσσα όσο και στον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι σε αυτήν την εποχή υπήρχε ακόμα μια συνεχής βαλτο-σλαβική συνέχεια, δηλαδή αυτοί οι λαοί δεν έχουν ακόμη πλήρως διαχωριστεί. Ταυτόχρονα, κατά την περίοδο επέκτασης του Krivichi στην περιοχή του Σμολένσκ του Δνείπερου, ο πολιτισμός Tushemly που προϋπήρχε σε αυτήν την περιοχή, σχετικά με την εθνικότητα του οποίου οι αρχαιολόγοι διχάζονταν στις απόψεις τους, αντικαταστάθηκε από έναν καθαρά σλαβικό αρχαιολογικό πολιτισμό. Οι οικισμοί Tushemly καταστράφηκαν, καθώς οι Σλάβοι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στις πόλεις δεν έχουν ακόμη ζήσει.

Γενικά, την εποχή της σλαβικής επέκτασης, τον 7ο-8ο αιώνα, εμφανίστηκαν πολλοί οικισμοί στην Ανατολική Ευρώπη, οι οποίοι δεν κατοικούνταν ακόμη από τους Σλάβους. Η ίδια κουλτούρα Tushemla δημιούργησε έναν τύπο οικισμών-καταφυγίων, που δεν είχαν μόνιμο πληθυσμό και χρησίμευαν μόνο ως καταφύγιο, ακρόπολη, για προστασία από επιθέσεις. Οι πόλεις των φιννο-ουγρικών φυλών Merya and all, Rostov και Beloozero, τους χρησίμευσαν ως πολιτικά κέντρα, τόπος διαμονής των ηγετών και συγκέντρωση της πολιτοφυλακής. Η Staraya Ladoga εμφανίστηκε, προφανώς, ως οχυρό οχυρό των Σκανδιναβών και από την αρχή ήταν φρούριο. Οι Staraya Ladoga, Novgorod και Beloozero ήταν τα κύρια προπύργια για τον Rurik και την ομάδα του κατά την περίοδο της κλήσης των Varangians.

Η επικράτεια των Σλάβων την πρώτη χιλιετία μ.Χ

Στους 2-4 αιώνες. n. ε., ως αποτέλεσμα της μετακίνησης προς τα νότια των γερμανικών φυλών (Γότθοι, Γέπιδες), παραβιάστηκε η ακεραιότητα της επικράτειας των Σλάβων, η οποία είχε μεγάλη σημασία στον διαχωρισμό των Σλάβων σε δυτικές και ανατολικές. Ο κύριος όγκος των φορέων του πολιτισμού των Zarubintsy μετακινήθηκε τους πρώτους αιώνες μ.Χ. μι. στα βόρεια και βορειοανατολικά κατά μήκος του Δνείπερου και της Ντέσνας (πολιτισμός του Ύστερου Ζαρουμπινέτ). Στους 3-4 αιώνες. στην περιοχή του Μέσου Δνείπερου ζούσαν οι φυλές που άφησαν τις αρχαιότητες του Τσερνιάκοφσκ. Ορισμένοι αρχαιολόγοι τους θεωρούν Σλάβους, οι περισσότεροι - μια πολυεθνική ομάδα που περιλάμβανε σλαβικά στοιχεία. Στα τέλη του 5ου αιώνα, μετά την πτώση των Ούννων, οι Σλάβοι άρχισαν να μετακινούνται νότια (στο Δούναβη, στη βορειοδυτική περιοχή της Μαύρης Θάλασσας) και να εισβάλλουν στις βαλκανικές επαρχίες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Οι φυλές των Σλάβων χωρίστηκαν στη συνέχεια σε δύο ομάδες - τους Antes (που εισέβαλαν στη Βαλκανική Χερσόνησο μέσω του κάτω ρου του Δούναβη) και τους Σλάβους (που επιτέθηκαν στις βυζαντινές επαρχίες από τα βόρεια και τα βορειοδυτικά). Ο αποικισμός της Βαλκανικής Χερσονήσου ήταν αποτέλεσμα νέα διακανόνιση, ένα νέα διακανόνισηΣλάβοι, κράτησαν όλα τα παλιά εδάφη τους στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη.

Στο 2ο μισό της 1ης χιλιετίας, οι Σλάβοι κατέλαβαν την περιοχή του Άνω Δνείπερου και τη βόρεια περιφέρειά της, η οποία ανήκε προηγουμένως στις ανατολικές φυλές των Βαλτών και των Φιννο-Ουγγρικών φυλών, καθώς και εδάφη κατά μήκος του κάτω Έλβα και της νοτιοδυτικής ακτής της Βαλτικής Θάλασσας (Πολάβιοι Σλάβοι, Bodrichi, Lyutichi) και γίνονται η μεγαλύτερη εθνότητα στην Ευρώπη. Τόσο οι Άντες όσο και οι Σλάβοι χωρίστηκαν σε ξεχωριστές φυλές της ομάδας: ήδη από τον 7ο αιώνα. Οι Dulebs είναι γνωστοί, πιθανώς την ίδια εποχή υπήρχαν και άλλες "φυλές" των Σλάβων που αναφέρονται στο "Tale of Bygone Years" (glade, βόρειοι, Drevlyans, Krivichi, Ulichi, Tivertsy, Κροάτες, Radimichi, Dregovichi, Vyatichi κ.λπ. ). Τον 7ο-8ο αι. Από τις ενώσεις των Σλάβων που διείσδυσαν στη Βαλκανική Χερσόνησο ήταν γνωστοί οι Δραγουβίτες, οι Σαγουδάτες, οι Βερζίτες, οι Σεβέρυ (Βόρειοι) και πολλοί άλλοι.

Αρχαιολογικοί χώροι των αρχαίων Σλάβων

Τα στοιχεία των γραπτών πηγών επιβεβαιώνονται από αρχαιολογικά μνημεία των Σλάβων του 6ου-7ου αιώνα, τα οποία είναι πολύ γνωστά στην επικράτεια της Ρωσίας (Podneprovye, Pobuzhye, Podnestrovie), Πολωνία, Τσεχοσλοβακία, Ρουμανία, Βουλγαρία, παλαιότερα. Γιουγκοσλαβία. Πρόκειται για ερείπια οικισμών με κατοικίες-ημι-σκάφες με κορμούς (λιγότερο συχνά - κτίρια με πυλώνες εδάφους), χωριστούς οικισμούς-καταφύγια, ταφικούς χώρους και τύμβους με υπολείμματα αποτεφρώσεων. Σε αλληλεπίδραση με την τέχνη των πλησιέστερων γειτόνων - των Γερμανών στα δυτικά, των Φινο-Ουγγρικών λαών στα βόρεια και βορειοανατολικά, των Σκύθων και των Σαρματών στα νότια και νοτιοανατολικά, των Θρακών στα νοτιοδυτικά - αναπτύχθηκε η τέχνη των Σλάβων.

Υπάρχουν πολυάριθμα δείγματα κεραμικής διακοσμημένα με γρατσουνιές και ανάγλυφα στολίδια. Η τέχνη του κοσμήματος αντιπροσωπεύεται από σιδερένιες και χάλκινες καρφίτσες με εγχάρακτα και χυτά σχέδια, γυναικεία κοσμήματα. Τα πιο χαρακτηριστικά μοτίβα του στολιδιού συνδέονταν με τις λατρείες του Ήλιου (κύκλος, σταυρός, σβάστικα), του νερού και της βροχής (κυματιστά και δικτυωτά σχέδια), των κεραυνών (ζιγκ-ζαγκ). Οι κοσμολογικές ιδέες των Σλάβων αντικατοπτρίστηκαν επίσης σε μεμονωμένα έργα μνημειακής γλυπτικής (για παράδειγμα, στο είδωλο Zbruch). Ο πιο συνηθισμένος τύπος πλαστικής τέχνης των Σλάβων ήταν οι εικόνες θεών στημένες στο κέντρο του ιερού, που συχνά είχαν πολλά πρόσωπα και διακρίνονταν από στατικές και αδιαίρετες μορφές. Τον 7ο αιώνα σε κάποια κοσμήματα των Σλάβων εκδηλώθηκε η αυξανόμενη επιρροή της βυζαντινής τέχνης.

Προφανώς, μια ορισμένη αντανάκλαση της μυθολογίας περιέχεται στις περίφημες καρφίτσες με τα δάχτυλα αυτής της περιόδου, τα ευρήματα των οποίων είναι γνωστά στη Δυτική και Ανατολική Ευρώπη, περιλαμβανομένων. Ουκρανία. Οι περόνες αυτού του τύπου αποτελούνταν από δύο ασπίδες που συνδέονταν με κυρτό λαιμό σε μορφή τόξου ή γέφυρας. Η κάτω ασπίδα τελειώνει πάντα με το κεφάλι σαύρας, ανεξάρτητα από το σχήμα της πάνω, σπάνια ανθρώπινης. Η επάνω ασπίδα για 6-αρχές. Ο 7ος αιώνες ήταν ένα σύνορο κεφαλιών πουλιών, από τον 3 έως τον 7ο, που τον 7ο αιώνα αντικαταστάθηκαν από κεφάλια φιδιών, ωστόσο συνήθιζαν να ονομάζουν την περόνη «δακτυλική», γιατί. αυτά τα κεφάλια ήταν απλωμένα σαν τα απλωμένα δάχτυλα ενός χεριού. Ο χώρος των ασπίδων ήταν διακοσμημένος με ηλιακά (ηλιακά) σύμβολα, μερικές φορές μπήκε ένα δικτυωτό σύμβολο στη μέση, το οποίο ο ακαδημαϊκός B.A. Rybakov θεωρούσε σύμβολο ενός οργωμένου χωραφιού.

Θρησκεία των αρχαίων Σλάβων

Με βάση γραπτές πηγές του 6ου-12ου αιώνα, αρχαιολογικές και εθνογραφικές πληροφορίες, αποκαλύπτονται ορισμένα χαρακτηριστικά της αρχαίας σλαβικής μυθολογίας και θρησκείας. Οι παλαιότερες μορφές θρησκείας περιλαμβάνουν την οικογένεια και τις φυλετικές λατρείες των προγόνων - "γονέων" (απομεινάρια της - η εικόνα του Shchur ή Chur, brownie κ.λπ.), περιλαμβάνουν τη λατρεία της οικογένειας και των γυναικών στη γέννα, τα οποία επίσης συνδέονται με τη γονιμότητα. Οι κοινοτικές γεωργικές λατρείες στη συνέχεια προσαρμόστηκαν στις χριστιανικές γιορτές (Χριστούγεννα κ.λπ.).

Οι ουράνιες θεότητες Svarog και Dazhbog σχετίζονταν με γεωργικές λατρείες. Ο θεός των κεραυνών Perun ήταν επικεφαλής του πάνθεον των σλαβικών θεοτήτων κατά την κατάρρευση του φυλετικού συστήματος. Οι κατώτερες θεότητες περιελάμβαναν καλικάντζαρους (duch lisny - Πολωνικά), νερό (vodnik - Τσέχικα), πνεύμα του αγρού - μεσημέρι (pripoldnica - Lusatian), πιρούνια - νερό, χωράφι, δάσος, βουνίσια ή αέρινα κορίτσια κ.λπ.

Το πανσλαβικό πάνθεον μάλλον απουσίαζε (μόνο ο Περούν επαναλαμβάνεται μεταξύ διαφορετικών ομάδων). Στο τέλος της 1ης χιλιετίας παρατηρείται εκφυλισμός των φυλετικών λατρειών σε κρατικές.

Για παράδειγμα, στην αρχαία Ρωσία τη δεκαετία του 980, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ πραγματοποίησε μια παγανιστική μεταρρύθμιση προκειμένου να ενισχύσει εσωτερικά το κράτος μέσω της εξάλειψης των τοπικών φυλετικών λατρειών. Ο πρίγκιπας ξεχώρισε ένα ενιαίο πάνθεον ειδωλολατρικών θεών, με επικεφαλής τον Περούν.

«Και η αρχή του πρίγκιπα Βολοντίμερ στο Κίεβο είναι μία, και βάλε είδωλα σε έναν λόφο έξω από την αυλή του πύργου: ο Περούν είναι ξύλινος, και το κεφάλι του είναι ασημί, και το μουστάκι του είναι χρυσό, και η Κάρσα, ο Ντάζμπογκ και ο Στριμπόγκ και Simargl και Mokosh. Και θα τους φάω, ονομάζω θεούς, και θα διώξω τους γιους και τις κόρες μου, και θα τους φάω με δαίμονα, και θα μολύνω τη γη με τις απαιτήσεις μου. Και η γη της Ρούσκα και ο λόφος της μολύνθηκαν με αίμα»

Η κοινωνική δομή των αρχαίων Σλάβων

Γραπτά και αρχαιολογικά δεδομένα δείχνουν ότι στο τρίτο τέταρτο της 1ης χιλιετίας οι Σλάβοι γνώρισαν μια κρίση του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, η οποία οφειλόταν σε αλλαγές στην οικονομική ζωή των Σλάβων, κυρίως στο σύστημα της γεωργίας και της χρήσης γης, και ανάπτυξη της χειροτεχνίας. Οι Σλάβοι ασχολούνταν με αροτραίες καλλιέργειες, κτηνοτροφία, διάφορες βιοτεχνίες, ζούσαν σε γειτονικές κοινότητες. Η ιστορική κατάσταση (πόλεμοι, επανεγκατάσταση) συνέβαλε στη διαδικασία αποσύνθεσης των φυλετικών δεσμών, στην ανάπτυξη της ιδιωτικής ιδιοκτησίας εργαλείων και μέσων παραγωγής, στη διαμόρφωση κοινωνικών τάξεων με βάση την αρχή της εγγύτητας με την εξουσία και την ποσότητα της ιδιοκτησίας.

Ως αποτέλεσμα της εγκατάστασης των Σλάβων σε απέραντες χώρους που είχαν διαφορετικό τοπικό πληθυσμό, η εθνική και γλωσσική κοινότητα των Σλάβων άρχισε σταδιακά να καταρρέει, γεγονός που οδήγησε στο σχηματισμό των τριών σλαβικών ομάδων που υπάρχουν ακόμα σήμερα - δυτική, ανατολική και νότια. Με την κατάρρευση του φυλετικού συστήματος και την εμφάνιση των αρχαιότερων σλαβικών κρατών (το πρώτο βουλγαρικό βασίλειο, τα κράτη της Σάμο, το κράτος της Μεγάλης Μοραβίας, η Καραντάνια, η Ρωσία του Κιέβου) στα τέλη της 1ης χιλιετίας μ.Χ. μι. Οι μεσαιωνικοί σλαβικοί λαοί άρχισαν να σχηματίζονται: Πολωνοί και Τσέχοι, και λίγο αργότερα - Σλοβάκοι (Δυτικοί Σλάβοι). Σλοβένοι, Σέρβοι, Κροάτες και Βούλγαροι (Νότιοι Σλάβοι). Οι Ανατολικοί Σλάβοι βρίσκονταν στη διαδικασία σχηματισμού της παλαιάς ρωσικής εθνικότητας. Από τον 9ο-10ο αι. Ο Χριστιανισμός αρχίζει να διαδίδεται μεταξύ των Σλάβων, παίρνοντας σταδιακά τη θέση της κυρίαρχης θρησκείας. Η καλλιτεχνική κληρονομιά των Σλάβων είχε μια βαθιά επίδραση στη σύνθεση των εθνικών πολιτισμών της εποχής του σχηματισμού των πρώιμων κρατών της Ανατολικής Ευρώπης (8ος-9ος αι.).

Ρωσικός Πολιτισμός

Εκπαιδευτικές εργασίες Νο. 1 με θέμα: "Ανατολικοί Σλάβοι στο δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας"

Μέρος Ι(Α)
Το έδαφος του οικισμού των Ανατολικών Σλάβων:
Ανατολική Ασία; 3) Ανατολικοευρωπαϊκή πεδιάδα
Δυτική Ευρώπη 4) Βαλτική

Η λαϊκή συνέλευση των Ανατολικών Σλάβων, που αποφάσισε όλα τα ζητήματα πολέμου και ειρήνης, ονομάστηκε:
συγκέντρωση; 2) πολιτοφυλακή? 3) veche? 4) σκέψη

Ένας στρατιωτικός σχηματισμός από όλους τους άνδρες μιας κοινότητας ή φυλής, που δημιουργήθηκε σε περίπτωση εχθροπραξιών, ονομαζόταν:
Veche; 2) στρατός? 3) πολιτοφυλακή? 4) ομάδα

4. Η λέξη αγρανάπαυση, τζίτο, άροτρο συνδέονται με την κατοχή των Ανατολικών Σλάβων:

5. Η εξάπλωση του συστήματος slash-and-burn της γεωργίας μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων εξηγήθηκε:
1) μεγάλος αριθμός χωραφιών χωρίς δάση
2) χρησιμοποιώντας άροτρο με σιδερένιο μερίδιο
3) γονιμότητα του εδάφους
4) δασώδης άκρη
6. Γείτονες των Ανατολικών Σλάβων:
1) Γερμανοί? 2) χολή? 3) οι Ρωμαίοι? 4) Χαζάροι

7. Ο εμπορικός δρόμος «από τους Βάραγγους στους Έλληνες» οδηγούσε από τη θάλασσα:
1) Λευκό - στην Κασπία
2) Βαλτική - έως Μαύρο
3) Λευκό προς Μαύρο
4) Βαλτική - προς Λαντόγκα

8. Στην προκρατική περίοδο οι Ανατολικοί Σλάβοι ανέπτυξαν δύο κέντρα σε:
1) Νόβγκοροντ και Δνείπερος
2) Βόλγας και Βαλτική
3) Βαλτική και Μαύρη Θάλασσα
4) Βόλγας και Ντον

9. Διαβάστε το απόσπασμα από το έργο του Βυζαντινού ιστορικού και αναφέρετε τι μαρτυρεί:
«Αυτές οι φυλές, οι Σλάβοι και οι Άντες, δεν κυβερνώνται από ένα άτομο, αλλά από την αρχαιότητα ζουν σε δημοκρατία (δημοκρατία) και επομένως θεωρούν ότι η ευτυχία και η δυστυχία στη ζωή είναι κάτι κοινό».
Οι Ανατολικοί Σλάβοι δημιούργησαν φεουδαρχικές σχέσεις
Οι Ανατολικοί Σλάβοι διατήρησαν ένα φυλετικό σύστημα
Οι Ανατολικοί Σλάβοι σχημάτισαν κράτος
Οι Ανατολικοί Σλάβοι δεν είχαν καταμερισμό εργασίας μεταξύ άνδρα και γυναίκας.

10. Πώς ονομαζόταν η κοινότητα μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων;
1) polyudie? 2) σχοινί? 3) ηλικιωμένοι? 4) στρατόπεδο

11. Στους Ανατολικούς Σλάβους περιλαμβάνονται:
1) ξέφωτο? 2) Χαζάροι. 3) Cumans? 4) Βίκινγκς.
12. Πώς ονομάζονταν οι ελεύθεροι αγρότες στην Αρχαία Ρωσία - μέλη της κοινότητας που είχαν δικό τους νοικοκυριό;
1) κατάταξη και αρχείο? 2) αγορές? 3) λακέι? 4) άτομα

13. Η ενασχόληση με την εκτροφή μελισσών και την παραγωγή μελιού μεταξύ των Σλάβων ονομαζόταν:
1) μελισσοκομία? 2) αρχιτεκτονική? 3) συνεταιρισμός? 4) κεραμική

14. Η μετάβαση από μια φυλετική κοινότητα σε μια γειτονική κοινότητα μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων συνέβη ως αποτέλεσμα:
1) σχηματισμός ενώσεων φυλών
2) ανάπτυξη της αροτραίας γεωργίας
3) η εμφάνιση φεουδαρχικών κτημάτων
4) την ανάγκη άμυνας ενάντια στους νομάδες

15. Khazar Khaganate στον IX-X αιώνες. βρισκόταν στο κάτω μέρος του ποταμού.
1) Δνείπερος; 2) Δούναβης? 3) Βόλγας? 4) Βιστούλα

16. Πληροφορίες από το έργο ενός Βυζαντινού ιστορικού:
«Πιστεύουν ότι μόνο ο Θεός, ο δημιουργός του κεραυνού, είναι ο κύριος όλων, και του θυσιάζονται ταύροι και γίνονται άλλες ιερές τελετές. Σέβονται τα ποτάμια και τις νύμφες και κάθε λογής άλλες θεότητες, κάνουν θυσίες σε όλους και με τη βοήθεια αυτών των θυμάτων κάνουν και μάντιες», μαρτυρούν ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι
Ο Χριστιανισμός καθιερώθηκε.
Η κύρια ασχολία ήταν το ψάρεμα και η θαλάσσια κολύμβηση:
Οι παγανιστικές πεποιθήσεις διαδόθηκαν
Καμία επαφή με άλλες χώρες

17. Διαβάστε το απόσπασμα από το έγγραφο και υποδείξτε περί τίνος πρόκειται:
«Τα λιβάδια ζούσαν χωριστά εκείνες τις μέρες και διοικούνταν από τις φυλές τους. Και ήταν τρία αδέρφια: ο ένας ονομαζόταν Kyi, ο άλλος - Shchek και ο τρίτος - Khoriv, ​​και η αδελφή τους ήταν η Lybid. Ο Kiy κάθισε στο βουνό όπου βρίσκεται τώρα η άνοδος Borichev, και ο Shchek κάθισε στο βουνό, που τώρα ονομάζεται Shchekovina, και ο Khoriv στο τρίτο βουνό, το οποίο ονομάστηκε Χοριβίτσα από το όνομά του "
Καλώντας τους Βαράγγους
Η αρχή του φεουδαρχικού κατακερματισμού
Ίδρυση της αρχηγούπολης της φυλής των Polyan
Η εμφάνιση πριγκιπικών δυναστειών στη Μόσχα, στο Νόβγκοροντ, στο Κίεβο.

18. Οι γείτονες των Ανατολικών Σλάβων ήταν:
1) ξέφωτο? 2) Χαζάροι. 3) Άραβες? 4) Drevlyans

19. Το σύστημα της γεωργίας που χρησιμοποιούσαν οι Ανατολικοί Σλάβοι τον VI - VIII αιώνες. στη ζώνη της στέπας:
1) τριών πεδίων. 2) διπλό πεδίο? 3) κάθετο και φωτιά? 4) μετατόπιση

20. Οι λέξεις podsek, άροτρο, σβάρνα συνδέονται με την κατοχή των Ανατολικών Σλάβων
1) ψάρεμα? 2) μελισσοκομία? 3) κτηνοτροφία? 4) γεωργία

21. Στους Ανατολικούς Σλάβους περιλαμβάνονται:
1) Tivertsy; 2) Χαζάροι. 3) Cumans? 4) Βαράγγοι

22. Το όνομα σχετίζεται με τη βιοτεχνία:
1) ο τροχός του αγγειοπλάστη. 2) άροτρο με δύο δόντια. 3) σβάρνα? 4) σανίδα

23. Το όνομα σχετίζεται με τη γεωργία:
1) hryvnia? 2) κολτερ? 3) καλάμι? 4) υψικάμινος

24. Το όνομα σχετίζεται με την κατάληψη των στρατιωτικών υποθέσεων:
1) κλαμπ? 2) σκήπτρο? 3) κολτερ? 4) ράλο

25. Το όνομα σχετίζεται με τη μελισσοκομία:
1) πυροσβέστης 2) χειμώνας? 3) trizna? 4) σανίδα

26. Το όνομα σχετίζεται με τη γεωργία:
1) χειμώνας? 2) υπηρέτες? 3) νωπογραφία? 4) σάρωση

27. Οι λέξεις Horse, Rod, Veles συνδέονται με:
1) οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των Σλάβων.
2) εμπορικός δρόμος «από τους Βάραγγους στους Έλληνες»·
3) τόποι αρχαιολογικών ανασκαφών.
4) το έδαφος εγκατάστασης των σλαβικών φυλετικών ενώσεων.

Μέρος ΙΙ(Β)

Οι εργασίες αυτού του μέρους της εργασίας απαιτούν μια απάντηση με τη μορφή μιας ή δύο λέξεων, μια ακολουθία γραμμάτων ή αριθμών, που μεταφέρονται στη φόρμα απάντησης Νο. 1 χωρίς κενά και σημεία στίξης. Γράψτε κάθε γράμμα ή αριθμό σε ξεχωριστό πλαίσιο σύμφωνα με τα δείγματα που δίνονται στη φόρμα.

Ορισμός

ΑΛΛΑ
δουλοπάροικος
1
Ηγεμόνας του κράτους των Χαζάρων

σι
Veche
2
Ειδωλολάτρης ιερέας μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων

ΣΤΟ
κάγκαν
3
Αιχμάλωτος στον πόλεμο

σολ
Μάγος
4
Χωρικός που εκδιώχθηκε από την κοινότητα

5
Εθνοσυνέλευση μεταξύ των Σλάβων

ΑΛΛΑ
σι
ΣΤΟ
σολ

Σλαβική θεότητα

ΑΛΛΑ
Περούν
1
θεός της βροντής και της αστραπής

σι
Yarilo
2
Ο Θεός ήλιος

ΣΤΟ
Στρίμπογκ
3
Η γέννηση όλης της ζωής

σολ
Makosh
4
Άρχοντας του ανέμου

5
προστάτης άγιος της κτηνοτροφίας

ΑΛΛΑ
σι
ΣΤΟ
σολ

Μεταφέρετε την προκύπτουσα ακολουθία αριθμών στον σχηματισμό Νο. 1 (χωρίς κενά ή σύμβολα).

Ορίστε τη σωστή αντιστοιχία μεταξύ της σλαβικής θεότητας και της προσωποποίησης των δυνάμεων της φύσης και της ζωής. Για κάθε θέση της πρώτης στήλης, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση της δεύτερης και σημειώστε τους επιλεγμένους αριθμούς στον πίνακα κάτω από τα αντίστοιχα γράμματα.

Σλαβική θεότητα

Η προσωποποίηση των δυνάμεων της φύσης και της ζωής

ΑΛΛΑ
Makosh
1
προστάτης άγιος της κτηνοτροφίας

σι
Veles
2
θεότητα της γονιμότητας

ΣΤΟ
schur
3
προστάτης σπιτιού

σολ
Svarog
4
Θεός του Σύμπαντος

5
Άρχοντας του ανέμου

ΑΛΛΑ
σι
ΣΤΟ
σολ

Μεταφέρετε την προκύπτουσα ακολουθία αριθμών στον σχηματισμό Νο. 1 (χωρίς κενά ή σύμβολα).

Ορίστε τη σωστή αντιστοιχία μεταξύ της έννοιας και του ορισμού. Για κάθε θέση της πρώτης στήλης, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση της δεύτερης και σημειώστε τους επιλεγμένους αριθμούς στον πίνακα κάτω από τα αντίστοιχα γράμματα.

Ορισμός

ΑΛΛΑ
σόκα
1
Εγκατάσταση τεχνιτών

σι
μελισσοκομία
2
Ιερέας των Ανατολικών Σλάβων

ΣΤΟ
Sloboda
3
Εργαλείο

σολ
Μάγος
4
Οικόπεδο

5
Είδος αλιείας

ΑΛΛΑ
σι
ΣΤΟ
σολ

Μεταφέρετε την προκύπτουσα ακολουθία αριθμών στον σχηματισμό Νο. 1 (χωρίς κενά ή σύμβολα).

Καθορίστε τη σωστή αντιστοιχία μεταξύ των φυλών και των τόπων εγκατάστασης τους.. Για κάθε θέση της πρώτης στήλης, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση της δεύτερης και σημειώστε τους επιλεγμένους αριθμούς στον πίνακα κάτω από τα αντίστοιχα γράμματα.

Τόπος εγκατάστασης

ΑΛΛΑ
Ξέφωτο
1
Λευκορωσία

σι
Ντρέγκοβιτς
2
Μέσος Δνείπερος

ΣΤΟ
Σλοβενία
3
Βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσας

σολ
Οδός, Tivertsy
4
Interfluve του Βόλγα και της Oka

5
Λίμνη Ilmen

ΑΛΛΑ
σι
ΣΤΟ
σολ

Μεταφέρετε την προκύπτουσα ακολουθία αριθμών στον σχηματισμό Νο. 1 (χωρίς κενά ή σύμβολα).

Ορίστε τη σωστή αντιστοιχία μεταξύ της έννοιας και του ορισμού. Για κάθε θέση της πρώτης στήλης, επιλέξτε την αντίστοιχη θέση της δεύτερης και σημειώστε τους επιλεγμένους αριθμούς στον πίνακα κάτω από τα αντίστοιχα γράμματα.

Ορισμός

ΑΛΛΑ
μελισσοκομία
1
Συλλογή αφιερώματος

σι
Φιλέτο
2
Εργαλεία του αγρότη

ΣΤΟ
πολυούντι
3
γεωργικό σύστημα

σολ
Ralo
4
Τύπος όπλου

5
αλιεία

ΑΛΛΑ
σι
ΣΤΟ
σολ

Μεταφέρετε την προκύπτουσα ακολουθία αριθμών στον σχηματισμό Νο. 1 (χωρίς κενά ή σύμβολα).

Τακτοποιήστε με τη σωστή σειρά από βορρά προς νότο τα ποτάμια και τις λίμνες που αποτελούσαν μέρος της εμπορικής οδού «από τους Βάραγγους στους Έλληνες»
Α) Λίμνη Λάντογκα. Β) Δνείπερος; Β) να πιάσει? Δ) Ilmen

Τακτοποιήστε με τη σωστή σειρά από βορρά προς νότο τις φυλετικές ενώσεις των Ανατολικών Σλάβων, ανάλογα με το έδαφος της κατοικίας τους.
Α) Tivertsy
Β) Σλοβένος Ilmen
Β) οι αρχαίοι
Δ) vyatichi

Μεταφέρετε την προκύπτουσα ακολουθία γραμμάτων στον σχηματισμό Νο. 1 (χωρίς κενά και σύμβολα)

Κλειδί απάντησης:
Προπονητικές εργασίες #1

Οι ανατολικοσλαβικές φυλές και οι γείτονές τους.
Στους VI-VIII αιώνες. Οι Ανατολικοί Σλάβοι χωρίστηκαν σε φυλετικές ενώσεις και κατοικούσαν στις τεράστιες εκτάσεις της Ανατολικής Ευρώπης.
Ο σχηματισμός μεγάλων φυλετικών ενώσεων των Σλάβων υποδεικνύεται από τον θρύλο που περιέχεται στο ρωσικό χρονικό, ο οποίος λέει για τη βασιλεία του πρίγκιπα Kyi με τους αδελφούς Shchek, Khoriv και την αδελφή Lybid στο Μέσο Δνείπερο. Η πόλη του Κιέβου, που ιδρύθηκε από τους αδελφούς, φέρεται να πήρε το όνομά της από τον μεγαλύτερο αδελφό Kyi.
Οι Ανατολικοί Σλάβοι κατέλαβαν την επικράτεια από τα Καρπάθια Όρη στα δυτικά έως τη Μέση Οκά και τον άνω ρου του Δνείπερου στα ανατολικά, από τον Νέβα και τη λίμνη Λάντογκα στα βόρεια έως τον Μέσο Δνείπερο στα νότια. Φυλετικές ενώσεις των Ανατολικών Σλάβων: ξέφωτα, Novgorod (Priilmensky) Σλοβένοι, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northers, Radimichi, Buzhans, Volynians, Ulichi, Tivertsy.
Οι Σλάβοι, αναπτύσσοντας την Ανατολικοευρωπαϊκή Πεδιάδα, ήρθαν σε επαφή με μερικές Φινο-Ουγγρικές και Βαλτικές φυλές. Οι γείτονες των σλαβικών φυλών στο βορρά ήταν οι λαοί της φιννο-ουγκρικής ομάδας: το σύνολο, Merya, Muroma, Chud, Mordva, Mari. Στο κατώτερο ρεύμα του Βόλγα στους VI-VIII αιώνες. εγκαταστάθηκαν νομάδες τουρκικής καταγωγής - οι Χαζάροι. Ένα σημαντικό μέρος των Χαζάρων ασπάστηκε τον Ιουδαϊσμό. Οι Σλάβοι απέτισαν φόρο τιμής στο Χαζάρ Χαγανάτο. Το σλαβικό εμπόριο περνούσε μέσω της Χαζαρίας κατά μήκος της εμπορικής οδού του Βόλγα.
Επαγγέλματα, κοινωνικό σύστημα, πεποιθήσεις των Ανατολικών Σλάβων. Η κύρια ασχολία των Σλάβων ήταν η γεωργία. Η αρόσιμη γεωργία αναπτύχθηκε στα εδάφη της μαύρης γης. Το σύστημα slash-and-burn της γεωργίας ήταν ευρέως διαδεδομένο στη δασική ζώνη. Τα δέντρα κόπηκαν τον πρώτο χρόνο. Τον δεύτερο χρόνο έκαιγαν ξερά δέντρα και χρησιμοποιώντας τη στάχτη ως λίπασμα, έσπερναν σιτηρά. Για δύο ή τρία χρόνια, το οικόπεδο έδωσε υψηλή σοδειά για εκείνη την εποχή, μετά η γη εξαντλήθηκε και χρειάστηκε να μεταφερθεί σε νέο οικόπεδο. Τα κύρια εργαλεία της εργασίας ήταν το τσεκούρι, καθώς και η τσάπα, το άροτρο, η σβάρνα με κόμπους και το φτυάρι, με τα οποία λύνονταν το χώμα. Τα δρεπάνια θέριζαν (θέριζαν) καλλιέργειες. Άλωναν με αλυσίδες. Τα σιτηρά αλέθονταν με πέτρινο μύλο και χειρομυλόπετρες. Στα εδάφη chernozem αναπτύχθηκε η οργωμένη γεωργία, η οποία ονομαζόταν αγρανάπαυση. Υπήρχαν πολλές εύφορες εκτάσεις στις νότιες περιοχές και τα αγροτεμάχια σπάρθηκαν για δύο έως τρία ή περισσότερα χρόνια. Με την εξάντληση του εδάφους μετακινήθηκαν (μετατοπίστηκαν) σε νέες περιοχές. Τα κύρια εργαλεία που χρησιμοποιούσαν εδώ ήταν το άροτρο, το ράλο, ένα ξύλινο άροτρο με σιδερένιο άροτρο, δηλαδή εργαλεία προσαρμοσμένα για οριζόντιο όργωμα.
Ο κύριος παραγωγός ήταν ένας ελεύθερος κοινοτικός αγρότης (smerd) με τα δικά του εργαλεία. Οι Σλάβοι ασχολούνταν επίσης με την κτηνοτροφία, την εκτροφή αλόγων, την εξόρυξη και την επεξεργασία σιδήρου και άλλων βιοτεχνιών, τη μελισσοκομία (μελισσοκομία), το ψάρεμα, το κυνήγι και το εμπόριο.
Στους VI-VII αιώνες. μεταξύ των Σλάβων, υπήρξε μια διαδικασία αποσύνθεσης των φυλετικών σχέσεων, προέκυψε ανισότητα, μια γειτονική κοινότητα ήρθε στη θέση της φυλετικής κοινότητας. Οι Σλάβοι διατήρησαν τα απομεινάρια του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος: veche, βεντέτα, παγανισμός, αγροτική πολιτοφυλακή, αποτελούμενη από πολέμους.
Μέχρι τη στιγμή που σχηματίστηκε το κράτος μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων, η φυλετική κοινότητα αντικαταστάθηκε από μια εδαφική ή γειτονική κοινότητα. Τα μέλη της κοινότητας ήταν πλέον ενωμένα, πρώτα απ' όλα, όχι από τη συγγένεια, αλλά από μια κοινή επικράτεια και οικονομική ζωή. Κάθε τέτοια κοινότητα κατείχε μια συγκεκριμένη περιοχή στην οποία ζούσαν πολλές οικογένειες. Υπήρχαν δύο μορφές ιδιοκτησίας στην κοινότητα - προσωπική και δημόσια. Σπίτι, οικιακή γη - προσωπική, λιβάδια, δάση, λίμνες, ψαρότοποι - δημόσια. Η καλλιεργήσιμη γη και το θερισμό υπόκεινταν σε διαίρεση μεταξύ οικογενειών.
Επικεφαλής των ανατολικοσλαβικών φυλετικών ενώσεων ήταν πρίγκιπες από την φυλετική αριστοκρατία και την πρώην φυλετική ελίτ. Τα πιο σημαντικά ζητήματα της ζωής αποφασίζονταν σε δημόσιες συναντήσεις - συγκεντρώσεις veche. Υπήρχε μια πολιτοφυλακή («σύνταγμα», «χιλιάδες», χωρισμένη σε «εκατοντάδες»). Ιδιαίτερη στρατιωτική οργάνωση ήταν η διμοιρία, η οποία, σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα, εμφανίστηκε τον 6ο-7ο αι.
Οι εμπορικοί δρόμοι περνούσαν κυρίως κατά μήκος των ποταμών. Στους VIII-IX αιώνες. γεννήθηκε ο περίφημος εμπορικός δρόμος «από τους Βάραγγους στους Έλληνες» που συνέδεε τη Βόρεια και τη Νότια Ευρώπη. Ξεκίνησε τον ένατο αιώνα. Από τη Βαλτική Θάλασσα κατά μήκος του ποταμού Νέβα, τα καραβάνια των εμπόρων έφτασαν στη λίμνη Ladoga (Nevo), από εκεί κατά μήκος του ποταμού Volkhov - στη λίμνη Ilmen και περαιτέρω κατά μήκος του ποταμού Lovat μέχρι την άνω όχθη του Δνείπερου. Από το Λόβατ στον Δνείπερο στην περιοχή του Σμολένσκ και στα ορμητικά νερά του Δνείπερου διέσχιζαν με «διαδρομές έλξης». Η δυτική ακτή της Μαύρης Θάλασσας έφτασε στην Κωνσταντινούπολη (Τσαργκράντ). Τα πιο ανεπτυγμένα εδάφη του σλαβικού κόσμου - το Νόβγκοροντ και το Κίεβο - έλεγχαν τα βόρεια και νότια τμήματα της διαδρομής "από τους Βάραγγους στους Έλληνες".
Οι Ανατολικοί Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες. Σε πρώιμο στάδιο της ανάπτυξής τους, πίστευαν στα κακά και στα καλά πνεύματα. Σταδιακά αναπτύχθηκε ένα πάνθεον σλαβικών θεών, καθένα από τα οποία προσωποποίησε τις διάφορες δυνάμεις της φύσης ή αντανακλούσε τις κοινωνικές και κοινωνικές σχέσεις εκείνης της εποχής. Επικεφαλής του πάνθεον των σλαβικών θεών ήταν ο μεγάλος Svarog - ο θεός του σύμπαντος, που θυμίζει τον αρχαίο Έλληνα Δία. Οι Σλάβοι τιμούσαν τον θεό του Ήλιου Dazhdbog, τον θεό και θεά της γονιμότητας Rod και τις γυναίκες κατά τον τοκετό, τον προστάτη της κτηνοτροφίας, τον θεό Veles. Στους VIII-IX αιώνες. Ιρανοί και Φινο-Ουγγρικοί θεοί «μετανάστευσαν» στο σλαβικό πάνθεον: Khors, Simargl, Makosh. Καθώς το κοινοτικό σύστημα αποσυντέθηκε, ο θεός των κεραυνών και των κεραυνών, Περούν, ήρθε στο προσκήνιο μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων. Οι ειδωλολάτρες Σλάβοι έστησαν είδωλα προς τιμή των θεών τους. Οι ιερείς - μάγοι υπηρέτησαν τους θεούς.

, μέσα και έξω από το πάτωμα είναι right.docx και 26 ακόμη αρχεία.
Εμφάνιση όλων των σχετικών αρχείων
Θέμα 1. Οι Ανατολικοί Σλάβοι στο δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας

Οι ανατολικοσλαβικές φυλές και οι γείτονές τους.

Στους VI-VIII αιώνες. Οι Ανατολικοί Σλάβοι χωρίστηκαν σε φυλετικές ενώσεις και κατοικούσαν στις τεράστιες εκτάσεις της Ανατολικής Ευρώπης.

Ο σχηματισμός μεγάλων φυλετικών ενώσεων των Σλάβων υποδεικνύεται από τον θρύλο που περιέχεται στο ρωσικό χρονικό, ο οποίος λέει για τη βασιλεία του πρίγκιπα Kyi με τους αδελφούς Shchek, Khoriv και την αδελφή Lybid στο Μέσο Δνείπερο. Η πόλη του Κιέβου, που ιδρύθηκε από τους αδελφούς, φέρεται να πήρε το όνομά της από τον μεγαλύτερο αδελφό Kyi.

Οι Ανατολικοί Σλάβοι κατέλαβαν την επικράτεια από τα Καρπάθια Όρη στα δυτικά έως τη Μέση Οκά και τον άνω ρου του Δνείπερου στα ανατολικά, από τον Νέβα και τη λίμνη Λάντογκα στα βόρεια έως τον Μέσο Δνείπερο στα νότια. Φυλετικές ενώσεις των Ανατολικών Σλάβων: ξέφωτα, Novgorod (Priilmensky) Σλοβένοι, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northers, Radimichi, Buzhans, Volynians, Ulichi, Tivertsy.

Οι Σλάβοι, αναπτύσσοντας την Ανατολικοευρωπαϊκή Πεδιάδα, ήρθαν σε επαφή με μερικές Φινο-Ουγγρικές και Βαλτικές φυλές. Οι γείτονες των σλαβικών φυλών στο βορρά ήταν οι λαοί της φιννο-ουγκρικής ομάδας: το σύνολο, Merya, Muroma, Chud, Mordva, Mari. Στο κατώτερο ρεύμα του Βόλγα στους VI-VIII αιώνες. εγκαταστάθηκαν νομάδες τουρκικής καταγωγής - οι Χαζάροι. Ένα σημαντικό μέρος των Χαζάρων ασπάστηκε τον Ιουδαϊσμό. Οι Σλάβοι απέτισαν φόρο τιμής στο Χαζάρ Χαγανάτο. Το σλαβικό εμπόριο περνούσε μέσω της Χαζαρίας κατά μήκος της εμπορικής οδού του Βόλγα.

Επαγγέλματα, κοινωνικό σύστημα, πεποιθήσεις των Ανατολικών Σλάβων. Η κύρια ασχολία των Σλάβων ήταν η γεωργία. Η αρόσιμη γεωργία αναπτύχθηκε στα εδάφη της μαύρης γης. Το σύστημα slash-and-burn της γεωργίας ήταν ευρέως διαδεδομένο στη δασική ζώνη. Τα δέντρα κόπηκαν τον πρώτο χρόνο. Τον δεύτερο χρόνο έκαιγαν ξερά δέντρα και χρησιμοποιώντας τη στάχτη ως λίπασμα, έσπερναν σιτηρά. Για δύο ή τρία χρόνια, η τοποθεσία έδωσε υψηλή συγκομιδή για εκείνη την εποχή, στη συνέχεια η γη εξαντλήθηκε και χρειάστηκε να μεταφερθεί σε μια νέα τοποθεσία. Τα κύρια εργαλεία της εργασίας ήταν το τσεκούρι, καθώς και η τσάπα, το άροτρο, η σβάρνα με κόμπους και το φτυάρι, με τα οποία λύνονταν το χώμα. Τα δρεπάνια θέριζαν (θέριζαν) καλλιέργειες. Άλωναν με αλυσίδες. Τα σιτηρά αλέθονταν με πέτρινο μύλο και χειρομυλόπετρες. Στα εδάφη chernozem αναπτύχθηκε η οργωμένη γεωργία, η οποία ονομαζόταν αγρανάπαυση. Υπήρχαν πολλές εύφορες εκτάσεις στις νότιες περιοχές και τα αγροτεμάχια σπάρθηκαν για δύο έως τρία ή περισσότερα χρόνια. Με την εξάντληση του εδάφους μετακινήθηκαν (μετατοπίστηκαν) σε νέες περιοχές. Ως κύρια εργαλεία εργασίας εδώ χρησιμοποιούσαν ένα άροτρο, ένα ράλο, ένα ξύλινο άροτρο με σιδερένιο άροτρο, δηλαδή εργαλεία προσαρμοσμένα για οριζόντιο όργωμα.

Ο κύριος παραγωγός ήταν ένας ελεύθερος κοινοτικός αγρότης (smerd) με τα δικά του εργαλεία. Οι Σλάβοι ασχολούνταν επίσης με την κτηνοτροφία, την εκτροφή αλόγων, την εξόρυξη και την επεξεργασία σιδήρου και άλλων βιοτεχνιών, τη μελισσοκομία (μελισσοκομία), το ψάρεμα, το κυνήγι και το εμπόριο.

Στους VI-VII αιώνες. μεταξύ των Σλάβων, υπήρξε μια διαδικασία αποσύνθεσης των φυλετικών σχέσεων, προέκυψε ανισότητα, μια γειτονική κοινότητα ήρθε στη θέση της φυλετικής κοινότητας. Απομεινάρια του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος διατηρήθηκαν μεταξύ των Σλάβων: veche, βεντέτα, παγανισμός, αγροτική πολιτοφυλακή, αποτελούμενη από πολεμιστές.

Μέχρι τη στιγμή που σχηματίστηκε το κράτος μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων, η φυλετική κοινότητα αντικαταστάθηκε από μια εδαφική ή γειτονική κοινότητα. Τα μέλη της κοινότητας ήταν πλέον ενωμένα, πρώτα απ' όλα, όχι από τη συγγένεια, αλλά από μια κοινή επικράτεια και οικονομική ζωή. Κάθε τέτοια κοινότητα κατείχε μια συγκεκριμένη περιοχή στην οποία ζούσαν πολλές οικογένειες. Υπήρχαν δύο μορφές ιδιοκτησίας στην κοινότητα - προσωπική και δημόσια. Σπίτι, οικιακή γη - προσωπική, λιβάδια, δάση, δεξαμενές, ψαρότοποι - δημόσια. Η καλλιεργήσιμη γη και το κούρεμα επρόκειτο να μοιραστούν μεταξύ των οικογενειών.

Επικεφαλής των ανατολικοσλαβικών φυλετικών ενώσεων ήταν πρίγκιπες από την φυλετική αριστοκρατία και την πρώην φυλετική ελίτ. Τα πιο σημαντικά ζητήματα της ζωής αποφασίζονταν σε δημόσιες συναντήσεις - συγκεντρώσεις veche. Υπήρχε μια πολιτοφυλακή («σύνταγμα», «χιλιάδες», χωρισμένη σε «εκατοντάδες»). Ιδιαίτερη στρατιωτική οργάνωση ήταν η διμοιρία, η οποία, σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα, εμφανίστηκε τον 6ο-7ο αι.

Οι εμπορικοί δρόμοι περνούσαν κυρίως κατά μήκος των ποταμών. Στους VIII-IX αιώνες. γεννήθηκε ο περίφημος εμπορικός δρόμος «από τους Βάραγγους στους Έλληνες» που συνέδεε τη Βόρεια και τη Νότια Ευρώπη. Ξεκίνησε τον ένατο αιώνα. Από τη Βαλτική Θάλασσα κατά μήκος του ποταμού Νέβα, τα καραβάνια των εμπόρων έφτασαν στη λίμνη Ladoga (Nevo), από εκεί κατά μήκος του ποταμού Volkhov στη λίμνη Ilmen και περαιτέρω κατά μήκος του ποταμού Lovat μέχρι την άνω ροή του Δνείπερου. Από το Λόβατ στον Δνείπερο στην περιοχή του Σμολένσκ και στα ορμητικά νερά του Δνείπερου διέσχιζαν με «διαδρομές έλξης». Η δυτική ακτή της Μαύρης Θάλασσας έφτασε στην Κωνσταντινούπολη (Τσαργκράντ). Τα πιο ανεπτυγμένα εδάφη του σλαβικού κόσμου - το Νόβγκοροντ και το Κίεβο - έλεγχαν τα βόρεια και νότια τμήματα της διαδρομής «από τους Βάραγγους στους Έλληνες».

Οι Ανατολικοί Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες. Σε πρώιμο στάδιο της ανάπτυξής τους, πίστευαν στα κακά και στα καλά πνεύματα. Σταδιακά αναπτύχθηκε ένα πάνθεον σλαβικών θεών, καθένα από τα οποία προσωποποίησε τις διάφορες δυνάμεις της φύσης ή αντανακλούσε τις κοινωνικές και κοινωνικές σχέσεις εκείνης της εποχής. Επικεφαλής του πάνθεον των σλαβικών θεών ήταν ο μεγάλος Svarog - ο θεός του σύμπαντος, που θυμίζει τον αρχαίο Έλληνα Δία. Οι Σλάβοι τιμούσαν τον θεό του Ήλιου Dazhdbog, τον θεό και θεά της γονιμότητας Rod και τις γυναίκες κατά τον τοκετό, τον προστάτη της κτηνοτροφίας, τον θεό Veles. Στους VIII-IX αιώνες. Ιρανοί και Φινο-Ουγγρικοί θεοί «μετανάστευσαν» στο σλαβικό πάνθεον: Khors, Simargl, Makosh. Καθώς το κοινοτικό σύστημα αποσυντέθηκε, ο θεός των κεραυνών και των κεραυνών, Περούν, ήρθε στο προσκήνιο μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων. Οι ειδωλολάτρες Σλάβοι έστησαν είδωλα προς τιμή των θεών τους. Υπηρέτησε τους θεούς ιερείς - Μάγους.