Benedict XVI, Joseph Ratzinger. Πάπας Βενέδικτος XVI: βιογραφία και φωτογραφίες

Ο Βενέδικτος ΙΣΤ' διαδέχθηκε τον Ιωάννη Παύλο Β' στον θρόνο του Βατικανού. Στη θέση του Πολωνού Karol Wojtyla, ο οποίος θυμόταν ξεκάθαρα τις εποχές της γερμανικής κατοχής με τι αισθήματα, οι καρδινάλιοι τοποθέτησαν τον Γερμανό Joseph Ratzinger, ο οποίος σε ηλικία 16 ετών κλήθηκε στον στρατό του Χίτλερ το 1943.

Στις 29 Ιουνίου 1951, ο καρδινάλιος Faulhaber του Μονάχου χειροτόνησε τον Ratzinger στην ιεροσύνη. Το 1953, ο 26χρονος Τζόζεφ υπερασπίστηκε έξοχα τη διατριβή του για την κληρονομιά του Αγ. Αυγουστίνου και έγινε γνωστός ως ένας από τους καλύτερους θεολόγους της Γερμανίας. Το 1959, ο Ratzinger έγινε λέκτορας στο τμήμα θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βόννης και το 1966 έγινε ο κύριος ειδικός στον τομέα της δογματικής θεολογίας στο Πανεπιστήμιο του Tübingen. Τον Μάρτιο του 1977 έγινε Αρχιεπίσκοπος Μονάχου και τον Ιούνιο του ίδιου έτους ο Πάπας Παύλος VIτον ανέβασε στον βαθμό του καρδινάλιου. Ο ποντίφικας επιλέγει το όνομά του στο «κλάμα» εκείνες τις στιγμές που οι άνθρωποι γνωρίζουν ήδη ότι έχει εκλεγεί, αλλά δεν γνωρίζουν ακόμη ποιος είναι. Ο Ράτσινγκερ ήθελε να πάρει το όνομά του προς τιμήν του Βενέδικτου XV. Ο Giacomo della Chiesa ήταν στην Αγία Έδρα από τις 3 Σεπτεμβρίου 1914 έως τις 22 Ιανουαρίου 1922, δηλαδή κατέλαβε τόσο τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο όσο και μια ολόκληρη σειρά επαναστάσεων σε όλη την Ευρώπη. Ο καρδινάλιος Ratzinger χρησιμοποιούσε πάντα σκληρή ρητορική σε σχέση με όλες τις κοινωνικές τάσεις: αποκάλεσε την ομοφυλοφιλία διαστροφή και δεν αποδεχόταν την ιδέα του ελέγχου των γεννήσεων με κανένα πρόσχημα, ακόμη και μέσω της αποχής αποδεκτής στις καθολικές οικογένειες. Ο Πάπας Βενέδικτος XVI είναι σταθερός αντίπαλος όλων των συμφιλιωτικών χειρονομιών της Αγίας Έδρας προς τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους, ιδίως την παραδοχή της ενοχής σε μη πιστούς.

Ακόμη και πριν από την εκλογή του ως Πάπα, ο καρδινάλιος Joseph Ratzinger θεωρούνταν ένα από τα κύρια φαβορί, ενώ οι περισσότεροι παρατηρητές συμφώνησαν ότι η εκλογή του θα σήμαινε ότι δεν θα έπρεπε να αναμένονται μεταρρυθμίσεις στον Καθολικισμό. Το όνομα του καρδινάλιου Joseph Ratzinger συνδέεται με τις πιο αυστηρές συντηρητικές τάσεις του σύγχρονου Καθολικισμού: ως έπαρχος της Congregation for the Doctrine of the Faith (πρώην Ιερά Εξέταση, παρεμπιπτόντως), υπερασπίστηκε τις πιο σκληρές θέσεις - σε ζητήματα αμβλώσεων και η χρήση αντισυλληπτικών, για γάμους ομοφυλόφιλων, για τη δυνατότητα χειροτονίας γυναικών και τέτοια. Ο νέος Πάπας είναι επίσης γνωστός για τη σκεπτικιστική του στάση απέναντι στις σύγχρονες τάσεις και πραγματικότητες. Έτσι, σε πρόσφατη συνέντευξή του είπε: «Ο πολιτισμός που έχει εξαπλωθεί στην Ευρώπη είναι απολύτως και ριζικά αντίθετος όχι μόνο στον Χριστιανισμό, αλλά και στις θρησκευτικές και ηθικές παραδόσεις όλης της ανθρωπότητας».

Χρησιμοποιήθηκαν υλικά από περιοδικά.

Φωτογραφία από τον ιστότοπο http://monarchy.nm.ru/

Βενέδικτος XVI, Πάπας (Benedictus Sextus Decimus). Κόσμο όνομα: Joseph Alois Ratzinger. Προέλευση: Marktl am Inn (Βαυαρία, Γερμανία). Χρόνια ζωής: 16 Απριλίου 1927 - ... Χρόνια ποντίφικα: 19 Απριλίου 2005 - ... Πατέρας: Joseph Ratzinger Sr. Μητέρα: Maria Ratzinger.

Ο Joseph Alois Ratzinger γεννήθηκε στη Βαυαρία, στην οικογένεια του επιτρόπου της χωροφυλακής Joseph Ratzinger Sr. Στο τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου κλήθηκε για στρατιωτική θητεία στη γερμανική βοηθητική μονάδα αεράμυνας. Ο Ράτσινγκερ δεν χρειάστηκε να λάβει μέρος στις μάχες. Όταν πλησίασαν τα αμερικανικά στρατεύματα, εγκατέλειψε και επέστρεψε στο σπίτι του, αλλά σύντομα συνελήφθη. Ο Josef πέρασε μόνο μερικούς μήνες στο στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου. Το 1951 αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Μονάχου, όπου σπούδασε φιλοσοφία και θεολογία και μετά έλαβε το ιερατείο. Ο Ράτσινγκερ θεωρούνταν ένας από τους καλύτερους θεολόγους στη Γερμανία και δίδασκε στα πανεπιστήμια της Βόννης και του Τύμπιγκεν. Το 1927 έλαβε το καπέλο του καρδιναλίου και διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Μονάχου και Φράιζινγκ. Στις 25 Νοεμβρίου 1981, ο Ράτσινγκερ έγινε επικεφαλής της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστεως (πρώην Ιερά Εξέταση). Στις 30 Νοεμβρίου 2002 εξελέγη κοσμήτορας του Κολεγίου των Καρδιναλίων. Στις 19 Απριλίου 2005, ο Joseph Ratzinger εξελέγη Πάπας. Προς τιμήν του ειρηνοποιού μπαμπά Βενέδικτος XVπήρε το όνομα Βενέδικτος XVI.
Ο Βενέδικτος XVI θεωρείται συντηρητικός, συνεχιστής των πολιτικών του Ιωάννη Παύλου Β'. Συμμετέχει επίσης σε διάλογο με εκπροσώπους μη χριστιανικών θρησκειών. Το Παγκόσμιο Εβραϊκό Κογκρέσο και ο Δαλάι Λάμα έχουν ήδη εκφράσει την αποδοχή τους για την εκλογή του. Ωστόσο, στις 12 Σεπτεμβρίου 2006, συνέβη ένα περιστατικό που παραλίγο να τσακωθεί χριστιανούς με μουσουλμάνους. Μιλώντας στο Πανεπιστήμιο του Ρέγκενσμπουργκ, ο Βενέδικτος ανέφερε τα λόγια του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Μανουήλ Β΄ ότι ο Προφήτης Μωάμεθ έφερε στον κόσμο μόνο «κάτι κακό και απάνθρωπο, όπως η εντολή του να διαδώσει την πίστη που κήρυττε με το ξίφος». Τα λόγια του προκάλεσαν έντονη καταδίκη στον μουσουλμανικό κόσμο και ο υπουργός Εξωτερικών του Βατικανού Ταρσίσιο Μπερτόνε έπρεπε να παρουσιάσει επίσημη εξήγηση για τη θέση του Πάπα.
Στις 9 Μαΐου 2005, ο Βενέδικτος ΙΣΤ' ξεκίνησε τη διαδικασία αγιοποίησης του προκατόχου του, Ιωάννη Παύλου Β', χωρίς να περιμένει πέντε χρόνια μετά τον θάνατό του.

Χρησιμοποιημένα υλικά από τον ιστότοπο http://monarchy.nm.ru/

Ο Βενέδικτος XVI κοινωνείστο χέρι
ο γνωστός αιρετικός Roger Schultz,
Προτεστάντης ιδρυτήςTaize
(8 Απριλίου 2005, Πλατεία Αγίου Πέτρου, Ρώμη)

Βενέδικτος XVI (Joseph Ratzinger, Γερμανός Joseph Ratzinger) Joseph Ratzinger (γεν. 16/04/1927, Marklt am Inn) - Πάπας από τις 19 Απριλίου 2005 έως τις 28 Φεβρουαρίου 2013. Γιος αστυνομικού επιτρόπου, από το 1946-1951 σπούδασε στην Ανώτατη Φιλοσοφική και Θεολογική Σχολή στο Φράιζινγκ και στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου. Χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη στις 29 Ιουνίου 1951. Από το 1952 έως το 1959 δίδαξε στην Ανώτατη Φιλοσοφική και Θεολογική Σχολή του Φράιζινγκ. Το 1953 έγινε διδάκτωρ θεολογίας και το 1957 τα προσόντα του επιβεβαιώθηκαν με την υπεράσπιση διατριβής με θέμα «Η Θεολογία της Ιστορίας του Αγ. Μποναβεντούρα». Δίδαξε ως επίκουρος καθηγητής στα Πανεπιστήμια της Βόννης (1959-1963), του Münster (1963-1966) και του Tübingen (1966-1969). Το 1969 έγινε αντιπρόεδρος του Πανεπιστημίου του Ρέγκενσμπουργκ. Έλαβε μέρος ως εμπειρογνώμονας (βοηθός του καρδινάλιου Τζόζεφ Φρινγκς) στη Β' Σύνοδο του Βατικανού. Έλαβε ενεργό μέρος στις δραστηριότητες της Γερμανικής Επισκοπικής Διάσκεψης και της Διεθνούς Θεολογικής Επιτροπής. Το 1972, μαζί με τους H. Urs von Balthasar και A. de Lubac, ίδρυσε το θεολογικό περιοδικό Communio. Στις 15 Μαρτίου 1977 διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Φράιζινγκ, χειροτονήθηκε επίσκοπος στις 28 Μαΐου 1977 και ανυψώθηκε στην αξιοπρέπεια του καρδινάλιου στις 27 Ιουνίου 1977. 14-16 Σεπτεμβρίου 1978: Ειδικός Αντιπρόσωπος του Πάπα Ιωάννης Παύλος Ιστο III Διεθνές Συνέδριο Μαρτυρολογίας στον Εκουαδόρ. 25 Νοεμβρίου 1981 Ιωάννης Παύλος Β'τον διόρισε Νομάρχη της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστεως και Πρόεδρο της Ποντιφικής Βιβλικής Επιτροπής και της Διεθνούς Θεολογικής Επιτροπής. Το 1986-1992 διετέλεσε Πρόεδρος της Επιτροπής Προετοιμασίας του Κατηχητικού της Καθολικής Εκκλησίας. Μέλος του Συμβουλίου για τις σχέσεις με τα κράτη, τις συνελεύσεις για τις ανατολικές εκκλησίες, τη θεία λατρεία και τα μυστήρια, για τους επισκόπους, τον ευαγγελισμό των λαών, την καθολική εκπαίδευση, για τον κλήρο, την αγιοποίηση των Αγίων, τα Ποντιφικά Συμβούλια για τη Χριστιανική Ενότητα και Πολιτισμό, Ανώτατο Δικαστήριο του Αποστολική Υπογραφή, Ποντιφικές επιτροπές: για τη Λατινική Αμερική, «Ecclesia Dei», για την ερμηνεία του κώδικα κανονικού δικαίου και την αναθεώρηση του κώδικα κανονικού δικαίου της Ανατολικής Τελετουργίας. Στις 6 Νοεμβρίου 1998 εξελέγη αναπληρωτής κοσμήτορας του Κολλεγίου των Καρδιναλίων και στις 30 Νοεμβρίου 2002 - κοσμήτορας αυτού του κολεγίου. Συγγραφέας των βιβλίων «Introduzione al Cristianesimo» (1968), «Dogma e predicazione» (1973), «Raporto sulla fede» (1985), «Il sale della terra» (1996). Επίτιμος Διδάκτωρ του Κολλεγίου του Αγ. Thomas and Paul (Μινεσότα, ΗΠΑ, 1984) και μια σειρά από πανεπιστήμια. Εξελέγη πάπας στις 19 Απριλίου 2005. Ο Β. XVI συνδύασε την υπεράσπιση των μεταρρυθμίσεων που πραγματοποιήθηκαν από τη Β' Σύνοδο του Βατικανού και μετά από αυτήν με την πεποίθηση της ανάγκης διατήρησης των παραδοσιακών αξιών της Καθολικής Εκκλησίας. Το 2006, τόνισε ότι είναι επιθυμητό να χρησιμοποιούνται συχνότερα λατινικά και γρηγοριανά άσματα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Με το ειδικό motu proprio "Summorum Pontificum" επέτρεψε στους ιερείς να τελούν Λειτουργία κατά βούληση σύμφωνα με τον Ρωμαίο Missal του 1962, που προηγήθηκε της λειτουργικής μεταρρύθμισης του 1970. Ο Βενέδικτος XVI πήρε σκληρά μέτρα κατά ιερέων που κατηγορούνταν για παιδεραστία. Τον Ιούλιο του 2008, ο Βενέδικτος πραγματοποίησε μια πράξη απαλλαγής από τα εκκλησιαστικά καθήκοντα και τους όρκους (συμπεριλαμβανομένης της αγαμίας) του εκλεγμένου Προέδρου της Παραγουάης, Επισκόπου F. Lugo. Κατά την αποστολική επίσκεψή του στην Τουρκία το 2006, παρακολούθησε την ορθόδοξη λειτουργία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου Α'. Βαρθολομαίος Α' προσκλήθηκε να παραστεί στη Σύνοδο των Επισκόπων το 2008 στη Ρώμη. Μια διφορούμενη αντίδραση προκάλεσε η δήλωση του αυτοκράτορα Μιχαήλ Β΄ Παλαιολόγου, την οποία παρέθεσε ο Βενέδικτος XVI κατά τη διάρκεια διάλεξης στο Πανεπιστήμιο του Ρέγκενσμπουργκ, ότι Μωάμεθέφερε στη θρησκεία «μόνο κάτι κακό και απάνθρωπο, όπως η εντολή του να διαδώσει με το σπαθί την πίστη που κήρυττε». Το 2009, ο Βενέδικτος XVI επισκέφτηκε ένα τζαμί στην Κωνσταντινούπολη. Πρωτοφανείς στην ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας ήταν οι συναντήσεις πολιτιστικού και θεολογικού χαρακτήρα (2002, 2007) μεταξύ των ανώτατων εκπροσώπων της καθολικής ιεραρχίας και της μουσουλμανικής ελίτ, οι οποίες ολοκληρώθηκαν με την υποδοχή στο Βατικανό αντιπροσωπείας ισλαμικών διανοουμένων και θεολόγων. . Στις 11 Ιουλίου 2007, ο Βενέδικτος XVI άλλαξε τη διαδικασία εκλογής του πάπα, επαναφέροντάς την στην τάξη που υπήρχε πριν από το 1996 σχετικά με τον απαιτούμενο αριθμό ψήφων.

Ε. Σ. Τοκάρεβα.

Ρωσική ιστορική εγκυκλοπαίδεια. Τ. 2. Μ., 2015, σσ. 498-499.

Διαβάστε περαιτέρω:

Πάπες (κατά αιώνα με χρονολογική σειρά): | I-IV | V-IX | X-XIV | XV-XIX | XIX-XXI |

Δοκίμια:

Ιησούς από τη Ναζαρέτ: Από την είσοδο στην Ιερουσαλήμ έως την Ανάσταση. Σαν Φρανσίσκο, 2011.

Προσπαθούν να σβήσουν κάποιες πληροφορίες για το παρελθόν του νέου Πάπα κατά την περίοδο των Ναζί από τη βιογραφία του: ειδικοί δημοσίων σχέσεων στο Βατικανό σμιλεύουν επιμελώς την εικόνα ενός νεαρού «μαχητή κατά του φασισμού».

«ΠΑΡΟΥΣΙΑ αυτού του αιματοβαμμένου πανό που αντιπροσωπεύει τον Φύρερ, ορκίζομαι να αφιερώσω όλη μου την ενέργεια και τη δύναμή μου στον σωτήρα της χώρας μας, τον Αδόλφο Χίτλερ. Είμαι έτοιμος να δώσω τη ζωή μου για αυτόν, και ο Κύριος ο Θεός με βοηθήσει σε αυτό. Χάιλ Χίτλερ!

ΠΟΛΥ πρόσφατα αποδείχθηκε ότι τα λόγια αυτού του υποχρεωτικού όρκου, που απαιτούνταν κατά την ένταξη στη ναζιστική οργάνωση νεολαίας Hitler Youth, έπρεπε να προφερθούν από τον 14χρονο Joseph Ratzinger - τον ίδιο που στις 19 Απριλίου 2005 προοριζόταν να γίνει Πάπας. Βενέδικτος XVI. Φωτογραφίες του μελλοντικού πάπα με μαύρη στολή με σύμβολα του Χίτλερ, που δημοσιεύθηκαν από τη βρετανική εφημερίδα The Sun, προκάλεσαν σκάνδαλο και ευρείες συζητήσεις στον τοπικό Τύπο - θα μπορούσε ένα πρώην μέλος της Νεολαίας του Χίτλερ και του στρατιώτη της Βέρμαχτ (το φθινόπωρο του 1944, Ο Ράτσινγκερ κλήθηκε να υπηρετήσει στην Αυστριακή Λεγεώνα) ηγέτης ενός δισεκατομμυρίου πιστών Καθολικών; Έρευνα που διεξήγαγε η AiF έδειξε: πρόσφατα στη Βαυαρία, δεδομένα για το στρατιωτικό παρελθόν του νέου Πάπα άρχισαν να εξαφανίζονται από ειδικούς φακέλους που δεν προορίζονταν για αδιάκριτα βλέμματα...

Η σφραγίδα με τη σβάστικα εξαφανίστηκε από το σχολικό αρχείο του Πάπα.

Ο ΦΑΚΕΛΟΣ του «μαθητή του Ράτσινγκερ» φυλάσσεται ακόμα στο περιφερειακό σχολείο του Κιεμγκάου στη συνοριακή πόλη Τράουνσταϊν της Βαυαρίας, όπου ο μελλοντικός ποντίφικας πέρασε τα παιδικά του χρόνια. Στο εξώφυλλο, με προσεκτικό χειρόγραφο, γράφει ότι το 1941 ο Ράτζινγκερ εντάχθηκε στη νεολαία του Χίτλερ και η σφραγίδα με μπλε γοτθικά γράμματα αναφέρει ότι δύο χρόνια αργότερα, ο νεαρός Τζόζεφ ολοκλήρωσε μαθήματα εκπαίδευσης για έναν «βοηθό αντιαεροπορικό πυροβολητή» στο Μόναχο ( δείτε φωτογραφία). Ενδιαφέρομαι να κοιτάξω μέσα στο φάκελο με τα χαρτιά, αλλά ο διευθυντής του σχολείου, Klaus Kiesel, είναι ευγενικός αλλά ανένδοτος: «Θα ήθελα να σας δείξω περισσότερα, αλλά αυτό απαγορεύεται - τα περισσότερα από αυτά τα έγγραφα προστατεύονται από την προστασία προσωπικών δεδομένων της Γερμανίας νόμος." Τα χαρτιά δεν περιέχουν φωτογραφία του νεαρού Ράτσινγκερ, όπου η φωτογραφία του είναι σφραγισμένη με μια σφραγίδα με έναν αετό και μια σβάστικα, όπως ο Τόνι Πάτερσον, δημοσιογράφος της βρετανικής εφημερίδας The Independent, ο οποίος επισκέφτηκε τον Τράουνσταϊν πριν από την εκλογή του Πάπα. περιέγραψε αυτόν τον φάκελο. Όταν ρωτήθηκε πού πήγε η φωτογραφία, ο Klaus Kiesel απαντά ήρεμα ότι δεν υπήρξε ποτέ στη φύση.

Αποδείχθηκε επίσης αδύνατο να βρεθεί μια φωτογραφία του μελλοντικού Πάπα με στολή της Βέρμαχτ στο κρατικό αρχείο του Μονάχου. «Και αυτό είναι λογικό», μου παρατηρεί ένας από τους υπαλλήλους του αρχείου. «Αρκεί που οι εφημερίδες δημοσίευσαν μια φωτογραφία από την εποχή της νεολαίας του Χίτλερ. Φανταστείτε τώρα να δημοσιεύουν μια φωτογραφία όπου ο Τζόζεφ Ράτσινγκερ όχι μόνο έχει αιχμαλωτιστεί με ναζιστική στολή, αλλά και σηκώνει το χέρι του στον χιτλερικό χαιρετισμό. Θα είναι άχρηστο να εξηγήσουμε ότι αυτές οι φωτογραφίες ήταν αυστηρά υποχρεωτικές για όλους τους στρατιώτες (αποδείξεις «μαχητικού πνεύματος» στάλθηκαν στους συγγενείς τους). Όσο περισσότεροι ερευνητές μελετούν τη βιογραφία του Πάπα, τόσο περισσότερα ερωτήματα θα προκύπτουν».

Δεν μπορείτε να είστε πιο ακριβείς: υπάρχουν ήδη πολλές ερωτήσεις, αλλά συχνά δεν ακούτε πουθενά τις απαντήσεις σε αυτές. Για παράδειγμα, πιστεύεται ότι ο νεαρός Ράτσινγκερ αναγκάστηκε πρώτα να ενταχθεί στη Χιτλερική Νεολαία, μετά την άφησε με τη θέλησή του, αλλά στη συνέχεια (όταν η ένταξη στη Νεολαία Χίτλερ έγινε αυστηρά υποχρεωτική το 1941) φόρεσε ξανά τη μαύρη στολή.

«Αυτό που σφυρηλατήθηκε μέσα σου στη νεολαία του Χίτλερ παραμένει για πάντα»

ΣΕ ΟΛΟ τον καιρό, δεν θυμάμαι ούτε μια περίπτωση να φύγει κάποιος από τη νεολαία του Χίτλερ», λέει ο πρώην Kameradschaftsführer (επικεφαλής μιας ομάδας 15 εφήβων στη Νεολαία Χίτλερ. - Συγγραφέας) ο 77χρονος Alex Dietrich, ο οποίος έζησε επίσης στο Traunstein κατά τη διάρκεια του πολέμου. - Εάν ένας έφηβος το έκανε αυτό, θα ήταν μια άμεση πρόκληση για το καθεστώς - και φυσικά, μια τέτοια πράξη δεν θα συγχωρεθεί. Μας έκαναν πλύση εγκεφάλου κολοσσιαία - τη νύχτα όλοι διαβάσαμε μια ειδική προσευχή απομνημονευμένη (αυτό ήταν αυστηρά ελεγμένο) που δόξαζε τον Φύρερ και χαιρετούσαμε ο ένας τον άλλον με τις λέξεις «Χάιλ Χίτλερ!» και δεν ήξερα κανέναν που θα έλεγε απλώς « Καλημέρα» ως απάντηση. . Σχετικά με την εκδοχή ότι ο Ράτσινγκερ μεγάλωσε σε μια οικογένεια όπου τα παιδιά μεγάλωναν με πνεύμα αντιπάθειας για τον ναζισμό... Ξέρεις, τότε, αν οι γονείς δεν αγαπούσαν τον Χίτλερ, σιωπούσαν, γιατί τα δικά τους παιδιά μπορούσαν να τους προδώσουν. Μας δόθηκε το παράδειγμα του Walter Hess, ο οποίος κατήγγειλε τον πατέρα του, ο οποίος αποκάλεσε τον Fuhrer «τρελό μανιακό». Θα πω με βεβαιότητα - μερικά από τα πράγματα που σφυρηλατήθηκαν μέσα σου στη Χιτλερική Νεολαία παραμένουν για πάντα: το έκαναν επαγγελματικά, προετοιμάζοντας φανατικούς δολοφόνους από μέσα μας. Κάποιος θα πει ότι η Χιτλερική Νεολαία είναι ακίνδυνη, είναι απλά παιδιά, αλλά όχι εγώ. Ήδη τον Μάιο του 1945, όταν ακόμη και μονάδες των SS παραδίδονταν, αποσπάσματα αγοριών 14-15 ετών συνέχισαν να μάχονται μέχρι θανάτου, μέχρι την τελευταία σφαίρα.

«Φύρερ, Φύρερ μου, που μου δόθηκε από τον Θεό. Σώσε και συντήρησε τη ζωή μου, όπως έσωσες τη Γερμανία. Σε ευχαριστώ για το ψωμί που μου δίνεις κάθε μέρα. Να είσαι πάντα μαζί μου, μην με αφήνεις, Φύρερ μου, την πίστη μου, το φως μου στη νύχτα. Χάιλ Χίτλερ! (Από τη «νυχτερινή προσευχή» μέλους της Χιτλερικής Νεολαίας).

Αφού ο Joseph Ratzinger εκπαιδεύτηκε ως βοηθός αντιαεροπορικού πυροβολητή, ανατέθηκε για λίγο σε ένα πλήρωμα αντιαεροπορικών όπλων που υπερασπιζόταν τα εργοστάσια της BMW (τότε κινητήρων αεροσκαφών) στο Ludwigsfeld, βόρεια του Μονάχου. Αν και βομβαρδιστικά των Συμμάχων βομβάρδιζαν καθημερινά την πρωτεύουσα της Βαυαρίας, ο Ράτσινγκερ επιμένει ότι δεν χρειάστηκε να πυροβολήσει ούτε μια βολή - λόγω αποστήματος στον δείκτη του. Αλλά τότε είναι ακόμη πιο ακατανόητο γιατί, παρά αυτό το απόστημα, ο Ratzinger στάλθηκε αργότερα σε τρεις άλλες τοποθεσίες αεράμυνας: πρώτα στο Unterföhring, μετά στο Innsbruck της Αυστρίας και αργότερα στο Gilching, στη βάση μαχητικών Luftwaffe. Παράλληλα με το σχολείο, ο Τζόζεφ σπούδασε στο Καθολικό σεμινάριο στο Τράουνσταϊν - όπως αναφέρουν τώρα επίσημες πηγές του Βατικανού, «πίσω από τους τοίχους αυτού του σεμιναρίου, τα παιδιά βρίσκονταν καταφύγια από εκείνους που ήθελαν να τα προστατεύσουν από την επιρροή της ναζιστικής ιδεολογίας». Και πάλι υπάρχει μια ασυνέπεια - ο ίδιος ο Ratzinger παραδέχεται στα απομνημονεύματά του ότι, καθώς η εκπαίδευση αποδείχθηκε ότι ήταν πέρα ​​από τις δυνατότητές του, ο καθηγητής μαθηματικών του σχολείου, ένας πεπεισμένος Ναζί, τον βοήθησε να κάνει μια επίσημη επιστολή από τη Νεολαία του Χίτλερ, η οποία ανέφερε ότι « Ο Ράτζινγκερ παρακολουθεί ενεργά όλα τα μαθήματα, και η αμοιβή μειώθηκε. Περαιτέρω: στο ίδιο αρχείο του Μονάχου υπάρχει ηχογράφηση του τρόπου με τον οποίο ο καρδινάλιος Michael von Faulhaber (ένας από τους δρόμους του Traunstein φέρει το όνομά του), ο οποίος προστάτευε αυτό το σεμινάριο, προσκλήθηκε από τον Χίτλερ σε δείπνο, όπου έδωσε μια ομιλία: Η Εκκλησία βλέπει τον Φύρερ ως μια δύναμη, επιλεγμένη από τον Κύριο, τον οποίο πρέπει να σεβαστούμε». Αυτό δεν υπολογίζει την επιστολή του προς τον Χίτλερ με τις λέξεις «Ο Θεός να προστατεύει τον Καγκελάριο του Ράιχ για το καλό του λαού μας!».

Εδώ, δυστυχώς, πρέπει να κατανοήσετε τον Faulhaber», εξηγεί ο διευθυντής του Σεμιναρίου Traunstein, πατέρας Thomas Frauenlob (ο μελλοντικός Πάπας τον επισκέφτηκε περισσότερες από μία φορές όταν ήταν καρδινάλιος). - Ήταν πεπεισμένος μοναρχικός, είχε κακή στάση απέναντι στη Δημοκρατία της Βαϊμάρης και στην αρχή ο Χίτλερ του φαινόταν σωτήρας του έθνους. Ωστόσο, αυτός ο καρδινάλιος δεν ήταν ποτέ ο μέντορας του νεαρού Ratzinger, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως. Στη συνέχεια, βέβαια, επικοινώνησαν στη δουλειά.

Αργότερα, τα επίσημα και τα πρακτικά δεδομένα αποκλίνουν και πάλι. Πιστεύεται ότι ο Joseph Ratzinger επιστρατεύτηκε στη Wehrmacht, αλλά το γεγονός είναι ότι δεν ήταν ακόμη επιλέξιμος για στρατολογία. Ωστόσο, ήταν το 1944 που ανακηρύχθηκε «έτος του εθελοντή» στη ναζιστική Γερμανία - ολόκληρες τάξεις του σχολείου πήγαν στο μέτωπο και οι ναζιστικές διαφημιστικές ταινίες έδειχναν χιλιάδες εφήβους να πολιορκούν σταθμούς στρατολόγησης σε έκσταση.

«Υπήρχαν ιερείς που υπηρέτησαν στα SS»

Δεν ΠΡΕΠΕΙ να κουνάτε το δάχτυλό σας στη στολή του αετού, αλλά να εμβαθύνετε στο κρατίδιο της Γερμανίας εκείνη την εποχή, λέει ο πατέρας Thomas Frauenlob. - Αν πάρουμε τώρα σχεδόν όλους τους Γερμανούς ιερείς της ίδιας ηλικίας με τον Τζόζεφ Ράτσινγκερ, αποδεικνύεται ότι σχεδόν όλοι υπηρέτησαν στη Βέρμαχτ. Δεν θα εκπλαγώ αν κάποιοι είναι ακόμη και στα SS.

Πρώτον, ο Josef κατέληξε στην Ουγγαρία, όπου, ως εθελοντής του Reichsarbeitsdienst (μπροστινή εργατική υπηρεσία - όπως έλεγαν: «υπουργοί της λατρείας του φτυαριού»), έστησε αντιαρματικές παγίδες ενάντια στα προελαύνοντα σοβιετικά στρατεύματα. Τον Νοέμβριο, επέστρεψε στο σπίτι με άδεια και σύντομα μεταφέρθηκε στη διάσημη «Αυστριακή Λεγεώνα» - μια ελίτ οργάνωση όπου ξεκίνησε την καριέρα του ο SS Obersturmbannführer Adolf Eichmann, ο οποίος αργότερα απαγχονίστηκε στο Ισραήλ. Προσπάθησα να μάθω πώς ένας στρατιώτης της Βέρμαχτ κατέληξε σε έναν σχηματισμό όπου ήταν εγγεγραμμένοι μόνο μέλη των SS, αλλά ούτε και κανένα έγγραφο για αυτό το θέμα σώθηκε. Ο Ratzinger υπηρέτησε στον ίδιο στρατώνα Traunstein και πολλοί τον θυμούνται με στρατιωτική στολή. Ο Τζόζεφ γράφει για αυτήν την περίοδο: «Δόξα τω Θεώ, και πάλι δεν χρειάστηκε να ρίξω ούτε μια βολή». Τον Απρίλιο του 1945, ο Ratzinger λέγεται ότι εγκατέλειψε το σπίτι του από τον στρατό, αλλά αυτό συνέβη πολύ μυστηριωδώς: το σπίτι του πατέρα του ήταν σε απόσταση αναπνοής από τον Traunstein. Αργότερα, ο πατέρας του Ratzinger βοήθησε δύο αξιωματικούς των SS να κρυφτούν από τους Αμερικανούς για μερικές μέρες. Ο Τράουνσταϊν πιστεύει ότι το έκανε αυτό από «χριστιανική φιλανθρωπία, αλλά κατέστησε αμέσως σαφές ότι είχε κακή στάση απέναντι στον Χίτλερ, επομένως δεν έκαναν κατάχρηση της φιλοξενίας του».

Ακόμη και στον ίδιο τον Τράουνσταϊν, όσοι θυμούνται τον νέο Πάπα από την παιδική του ηλικία, λένε ότι δεν συμφωνούν με τη διόρθωση πληροφοριών για το παρελθόν του.

Αφού πέθανε ο Χίτλερ, όλοι άρχισαν να λένε: ήμασταν αντίθετοι, απλά ήμασταν σιωπηλοί, αλλά είμαστε όλοι αντιφασίστες», λέει η 84χρονη κάτοικος του Traunstein, Elsa Lochner. - Τίποτα του είδους - όποιος ήθελε να αντισταθεί αντιστάθηκε, και η σιωπή είναι συναίνεση. Ο αδελφός μου στάλθηκε στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Νταχάου επειδή άσκησε κριτική στον Χίτλερ.

Ο μεγαλύτερος αδερφός του νέου Πάπα, Γκέοργκ Ράτσινγκερ, επίσης ιερέας, ζει στο κέντρο του Ρέγκενσμπουργκ. Δεν μιλήσαμε καθόλου μαζί του, γιατί είχε κουραστεί τρομερά από τον Τύπο - μόνο την τελευταία ώρα, όπως είπε ο Ratzinger Sr., έλαβε 26 κλήσεις. Ο Γκέοργκ σπούδασε επίσης στο σεμινάριο, αλλά κατέληξε στο μέτωπο με στολή της Βέρμαχτ το 1942 και το 1944 τραυματίστηκε σοβαρά κατά τη διάρκεια της αμερικανικής επίθεσης στην Ιταλία.

Δεν χρειάζεται να πω αν πίστευα σε κάτι τότε ή όχι -στη Νεολαία του Χίτλερ και στη Βέρμαχτ,- αναστενάζει ο Γκέοργκ Ράτσινγκερ. - Μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι αν είχα μια επιλογή - να πάω στο μέτωπο ή όχι, φυσικά δεν θα πήγαινα εκεί. Δεν έχω δει ακόμα τι είναι ο παράδεισος, αλλά ξέρω σίγουρα τι είναι η κόλαση - αυτός είναι πόλεμος.

Τα αρχειακά έγγραφα του Traunstein περιέχουν ομιλίες του μελλοντικού Πάπα σε μαθητές του σχολείου όπου σπούδασε: «Μερικοί δάσκαλοι ήταν μέλη του Ναζιστικού Κόμματος, για παράδειγμα καθηγητής φυσικής αγωγής. Οι αθλητικές δραστηριότητες με παρέσυραν γιατί ήμουν νέος και δεν καταλάβαινα ότι ταυτόχρονα μας διδάσκονταν την ιδεολογία του ναζισμού». Ίσως σύντομα και αυτά τα έγγραφα να τεθούν υπό τη σφραγίδα του γερμανικού νόμου για την προστασία των προσωπικών δεδομένων. Προφανώς, το Βατικανό αιφνιδιάστηκε από τη δημοσίευση φωτογραφίας ενός εφήβου με στολή της νεολαίας του Χίτλερ και λαμβάνει όλα τα μέτρα για να «καθαρίσει» την εικόνα του νέου Πάπα, αποτρέποντας την εμφάνιση νέων φωτογραφιών και εγγράφων. Η επίσημη προπαγάνδα πλάθει βιαστικά ένα 14χρονο παιδί στην εικόνα ενός «μαχητή κατά του φασισμού»: χωρίς να σκέφτεται πώς θα μπορούσε να είναι ένας σε ένα κράτος με μια ισχυρή μηχανή προπαγάνδας. Όπως είπε ο Διάκονος Αντρέι Κουράεφ: «Ο Πάπας θα το θυμάται πάντα και θα ξέρει ότι μπορεί να κατηγορηθεί για αυτό το γεγονός της βιογραφίας του, πράγμα που σημαίνει ότι θα είναι ιδιαίτερα προσεκτικός και προσεκτικός, λαμβάνοντας υπόψη το αίσθημα ενοχής που βιώνουν οι Γερμανοί». Είναι πράγματι έτσι. Ο Τζόζεφ Ράτσινγκερ φόρεσε στολή της Βέρμαχτ κατά τους τελευταίους μήνες του «ολοκληρωτικού πολέμου» του Γκέμπελς, όταν εκατομμύρια άνθρωποι, αποσπασμένοι από τις οικογένειές τους και βιαστικά εκπαιδευμένοι να πολεμούν, οδηγήθηκαν στο μέτωπο να σφάζονται σαν βοοειδή. Ο Ράτσινγκερ απλώς προσπαθούσε να επιβιώσει όταν το «χιλιετές Ράιχ» κατέρρευσε στις φλόγες κάτω από την πίεση των σοβιετικών ξιφολόγχης. Δεν προσπάθησε να γίνει ο καλύτερος μεταξύ των συναδέλφων και των γειτόνων του κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Χίτλερ. Ήταν όμως όπως όλοι οι άλλοι.

ΠΑΡΕΜΠΙΠΤΟΝΤΩΣ

«Ξεκινάω με τους νέους. Εμείς οι γέροι είμαστε ήδη φθαρμένοι. Είμαστε σάπιοι μέχρι τα κόκκαλα. Είμαστε μύες και συναισθηματικοί, και στο αίμα μας υπάρχει μια ανάμνηση σκλαβιάς και ταπείνωσης. Αλλά εσύ, υπέροχη νιότη μου! Υπάρχει κάποιος στον κόσμο καλύτερο από εσάς; Απλά κοιτάξτε αυτούς τους νεαρούς άντρες και αγόρια! Με αυτή την ηρωική γενιά της νεολαίας, θα δημιουργήσουμε έναν εντελώς νέο κόσμο. Είναι αδίστακτοι, σκληροί και δεν κάνουν ερωτήσεις - θα τους αναθρέψουμε να είναι ανθρώπινος δημιουργός, ανθρώπινος Θεός. Το αίμα των εχθρών μας δεν θα τους φοβίσει, αλλά μόνο θα τους διασκεδάσει».

Αδόλφος Γκίτλερ.

Από μια ομιλία για τη νεολαία του Χίτλερ (Νυρεμβέργη, 1941)

Η Αγιότητά του Βενέδικτος XVI (Λατινικά Benedictus PP. XVI, ιταλικά Benedetto XVI, στον κόσμο Joseph Alois Ratzinger, German Joseph Alois Ratzinger· 16 Απριλίου 1927, Marktl am Inn, Βαυαρία) - ο 265ος Πάπας (από τις 19 Απριλίου 2005).

Ο Βενέδικτος XVI έγινε ο γηραιότερος Πάπας κατά την εκλογή από τον Πάπα Κλήμη ΙΒ' (εξελέγη το 1730). Ο Βενέδικτος XVI είναι ο πρώτος πάπας μετά τον Παύλο Δ' (16ος αιώνας), ο οποίος εξελέγη ενώπιον του Κολεγίου των Καρδιναλίων, ο πρώτος καρδινάλιος-επίσκοπος που εκλέχθηκε στον παπισμό μετά τον Πίο Η', ο πρώτος εκλεγμένος Πάπας μετά τον Βενέδικτο ΙΓ', ο οποίος ήταν καρδινάλιος πριν από την εκλογή του για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο πρώτος πάπας γερμανικής καταγωγής τα τελευταία χίλια χρόνια.

Ο Joseph Alois Ratzinger γεννήθηκε την παραμονή του Πάσχα σε ένα σπίτι στη βαυαρική πόλη Marktl (στα σύνορα με την Αυστρία) στο st. Schulstrasse, 11 και έγινε το τρίτο και μικρότερο παιδί στην οικογένεια του Επιτρόπου Χωροφυλακής Joseph Ratzinger και της Maria Ratzinger. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου επιστρατεύτηκε στη βοηθητική μονάδα αεράμυνας στο Μόναχο. Ο Ράτσινγκερ δεν χρειάστηκε να λάβει μέρος στις μάχες. Όταν πλησίασαν τα αμερικανικά στρατεύματα, εγκατέλειψε και επέστρεψε στο σπίτι του, αλλά σύντομα συνελήφθη. Πέρασε μόνο λίγους μήνες σε στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου.

Το 1941 έγινε μέλος της Χιτλερικής Νεολαίας, μετά τον Δεκέμβριο του 1939 ήταν υποχρεωτικό για όλα τα αγόρια στη Γερμανία που ήταν 14 ετών. Στρατιώτης αντιαεροπορικού τάγματος.

* 1944 - Εισήλθε στην υπηρεσία στην Αυστριακή Λεγεώνα.
* 1945 - Ερημώθηκε όταν πλησίασε ο Συμμαχικός στρατός.
* 1946-1951 - τριτοβάθμια εκπαίδευση (θεολογία και φιλοσοφία), στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου.
* Στις 29 Ιουνίου 1951 έλαβε ιεροσύνη. Η χειροτονία τελέστηκε στον Καθεδρικό Ναό Freising από τον καρδινάλιο Michael Faulhaber, Αρχιεπίσκοπο Μονάχου και Freising.
* 1953 - υπερασπίστηκε τη διατριβή του για την κληρονομιά του Αγίου Αυγουστίνου και έγινε ένας από τους καλύτερους θεολόγους στη Γερμανία.
* Από το 1959 - λέκτορας στο Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου της Βόννης.
* Από το 1966 - επικεφαλής εμπειρογνώμονας στον τομέα της δογματικής θεολογίας στο Πανεπιστήμιο του Tübingen. Εδώ προσπάθησε να λειτουργήσει ως ο κύριος ιδεολογικός αντίπαλος της ριζοσπαστικής αριστεράς στο απόγειο της φοιτητικής αναταραχής που σάρωσε ολόκληρη την Ευρώπη τη δεκαετία του 1960.
* 1972 - σε αντίθεση με τις αντικληρικές εκδόσεις, ίδρυσε το θεολογικό περιοδικό «Communio», το οποίο εξακολουθεί να υπάρχει.
* 1977
o από τις 24 Μαρτίου - Αρχιεπίσκοπος Μονάχου και Φράιζινγκ,
o από 27 Ιουνίου - καρδινάλιος, διορισμένος από τον Πάπα Παύλο VI.
* 25 Νοεμβρίου 1981 - επικεφαλής της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστεως (γνωστός και ως η Ιερά Εξέταση, που μετονομάστηκε το 1908 από τον Πάπα Πίο Χ).
* 30 Νοεμβρίου 2002 ο Ratzinger γίνεται κοσμήτορας του College of Cardinals. Ο καρδινάλιος Joseph Ratzinger είναι ο πρώτος κοσμήτορας του Κολλεγίου των Καρδιναλίων από το 1555 που εξελέγη Πάπας.

Ο Βενέδικτος XVI μιλά άπταιστα γερμανικά, ιταλικά, λατινικά, αγγλικά και ισπανικά και διαβάζει κείμενα στα αρχαία ελληνικά και εβραϊκά.

Από την αρχή της θητείας του, ο Βενέδικτος XVI έχει εκδώσει 3 εγκυκλίους.

Στις 25 Ιανουαρίου 2006, δημοσιεύτηκε η πρώτη εγκύκλιος του Βενέδικτου XVI, Deus Caritas Est (Ο Θεός είναι αγάπη). Το πρώτο μέρος του εγγράφου 78 σελίδων είναι αφιερωμένο στο πρόβλημα της αγάπης. Σε αυτό, ο ποντίφικας συζητά τις διαφορές μεταξύ της ερωτικής αγάπης μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας και της εξιδανικευμένης ανιδιοτελούς αγάπης. Το θέμα του δεύτερου μέρους της εγκυκλίου είναι ο ρόλος της Εκκλησίας, η οποία, σύμφωνα με τον πάπα, δείχνει την αγάπη της για την ανθρωπότητα μέσω του ελέους.

Το έγγραφο δημοσιεύτηκε σε οκτώ γλώσσες: λατινικά, γερμανικά, αγγλικά, γαλλικά, πολωνικά, ιταλικά, ισπανικά και πορτογαλικά (αργότερα μεταφράστηκε σε πολλές άλλες γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών). Γράφτηκε από τον Βενέδικτο XVI το 2005, αλλά λόγω προβλημάτων με τη μετάφραση του μηνύματος σε ορισμένες γλώσσες, δημοσιεύτηκε αργά.

Στις 30 Νοεμβρίου 2007, ο Πάπας Βενέδικτος XVI υπέγραψε τη δεύτερη εγκύκλιο Spe salvi («Γιατί σωθήκαμε στην ελπίδα»). Εκτός από την εξέταση του θέματος της ελπίδας, που είναι τόσο σημαντικό για τους Χριστιανούς, ο ποντίφικας εξετάζει το φαινόμενο του αθεϊσμού και συνδέει πολλά από τα προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας με αυτό. Μεταφράσεις είναι επίσης διαθέσιμες στον ιστότοπο του Βατικανού σε 8 γλώσσες.

Βιβλία του Βενέδικτου XVI (Joseph Ratzinger)

* "Εισαγωγή στον Χριστιανισμό"
* «Ένα νέο τραγούδι στον Κύριο»
* «Υπηρέτες της χαράς σου»
* «Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ»

1943 Τζόζεφ Ράτσινγκερ

Ο Joseph Ratzinger γεννήθηκε στις 16 Απριλίου 1927 στη βαυαρική πόλη Markt am Inn στην οικογένεια ενός επιτρόπου χωροφυλακής. Σε ηλικία 14 ετών εντάχθηκε στη Χιτλερική Νεολαία και υπηρέτησε το 1944 σε βοηθητικές μονάδες αεράμυνας στην Αυστριακή Λεγεώνα.

Το 1945, ο Joseph Ratzinger εγκατέλειψε και επέστρεψε στο σπίτι του και λίγο αργότερα συνελήφθη από τις αρχές κατοχής και πέρασε αρκετούς μήνες σε στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου.

1952 Ο Τζόζεφ Ράτσινγκερ κάνει Λειτουργία στο Ρούχπολντινγκ

Το 1946-1951, ο μελλοντικός Πάπας σπούδασε θεολογία και φιλοσοφία στο Θεολογικό Ινστιτούτο του Πανεπιστημίου του Μονάχου. Σε ηλικία 24 ετών χειροτονήθηκε ιερέας από τον καρδινάλιο Michael von Faulbacher, Αρχιεπίσκοπο Μονάχου και Φράιζινγκ. Δύο χρόνια αργότερα, αφού υπερασπίστηκε τη διατριβή του «Ο Λαός και ο Οίκος του Θεού στην Εκκλησιολογία του Αυγουστίνου», έγινε ένας από τους καλύτερους θεολόγους στη Γερμανία.

1955 Joseph Ratzinger στον καθεδρικό ναό στο Freising
Από το 1959, ο Joseph Ratzinger δίδασκε στα τμήματα θεολογίας στα πανεπιστήμια της Βόννης και του Τάμπινγκ (στο τελευταίο, από το 1966, κατείχε τη θέση του επικεφαλής εμπειρογνώμονα στον τομέα της δογματικής θεολογίας). Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, ο ιερέας Joseph Ratzinger προσπάθησε να ενεργήσει ως ιδεολογικός αντίπαλος των ηγετών του ριζοσπαστικού αριστερού κινήματος στη Δυτική Ευρώπη, αλλά αυτές οι προσπάθειες δεν είχαν μεγάλη επιτυχία.

1977 Joseph Ratzinger - νέος Αρχιεπίσκοπος Μονάχου και Φράιζινγκ

Ο Joseph Ratzinger διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Μονάχου και Φράιζινγκ στις 27 Μαρτίου 1977 και τρεις μήνες αργότερα ο Πάπας Παύλος VI τον έκανε καρδινάλιο. Επτά χρόνια νωρίτερα, ο Ratzinger, μαζί με άλλους οκτώ Γερμανούς θεολόγους, υπέγραψε αίτημα για μεταρρύθμιση της Καθολικής Εκκλησίας, το οποίο, ειδικότερα, περιελάμβανε την κατάργηση της αγαμίας (όρκος αγαμίας). Ωστόσο, το 1977 μίλησε ήδη από την αντίθετη θέση, υποστηρίζοντας ότι η επιλογή της αγαμίας με προσωπική απόφαση του καθενός θα μετέτρεπε αυτή την αυτοσυγκράτηση σε «συνηθισμένη εκκεντρικότητα».

1983 Ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' υπογράφει τον νέο Ρωμαιοκαθολικό Κώδικα Κανονικού Δικαίου παρουσία του Καρδινάλιου Joseph Ratzinger

Τέσσερα χρόνια νωρίτερα, ο καρδινάλιος Ratzinger ηγήθηκε της Συνέλευσης για το Δόγμα της Πίστεως (μέχρι το 1908 - η Ιερά Εξέταση), και λίγο αργότερα έγινε μέλος της επιτροπής Ecclesia Dei, η οποία τον μετέτρεψε στην πραγματικότητα στον κύριο θεολόγο του Βατικανού.

1986 Ο καρδινάλιος Joseph Ratzinger στο σπίτι του στη Ρώμη

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη Ρώμη, όπου μετακόμισε το 1981, ο καρδινάλιος Joseph Ratzinger κατάφερε να γίνει επίσκοπος της πόλης Velletri Segni, τότε επίσκοπος Osti, και το 2002 - κοσμήτορας του College of Cardinals, ένα σώμα που, ειδικότερα, είναι του ανατέθηκε η ευθύνη για τις εκλογές νέος Πάπας.

έτος 2005. Ο Joseph Ratzinger έγινε Πάπας Βενέδικτος XVI

Ο Joseph Ratzinger έγινε ο πρώτος καρδινάλιος επίσκοπος από τον 18ο αιώνα και ο πρώτος κοσμήτορας του Κολεγίου των Καρδιναλίων από τον 16ο αιώνα που εξελέγη στη θέση του επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας. Οι καρδινάλιοι ανακοίνωσαν την επιλογή τους στις 19 Απριλίου 2005 - 17 ημέρες μετά τον θάνατο του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β'. Υπό αυτόν, ο καρδινάλιος Ratzinger δεν ήταν απλώς ο κύριος θεολόγος του Βατικανού, αλλά και το πρόσωπο που καθόριζε πραγματικά όλες τις δογματικές δραστηριότητες του ποντικιού. Συγκεκριμένα, ακριβώς επειδή ο Τζόζεφ Ράτσινγκερ ήταν ένθερμος αντίπαλος των αμβλώσεων, το Βατικανό εκείνη την εποχή πρωτοστάτησε στη γραμμή για την άνευ όρων απαγόρευση της διακοπής της εγκυμοσύνης.

έτος 2005. Η πρώτη εμφάνιση του Πάπα Βενέδικτου XVI σε δημόσια θέα

Την 1η Μαΐου 2005, ο νεοεκλεγείς Πάπας χαιρέτησε τους 40.000 Καθολικούς που συγκεντρώθηκαν στην πλατεία του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό από το παράθυρο του γραφείου του. Έξι μήνες αργότερα, ο Βενέδικτος XVI θα κυκλοφορήσει την πρώτη του παπική εγκύκλιο, αφιερωμένη στην αγάπη, πιο συγκεκριμένα, στις διαφορές μεταξύ της σαρκικής αγάπης ενός άνδρα και μιας γυναίκας και της ανιδιοτελούς θρησκευτικής αγάπης. Στο δεύτερο μέρος της ίδιας εγκυκλίου, ο ποντίφικας μίλησε για την Εκκλησία, η οποία μέσω του ελέους δείχνει την αγάπη της για την ανθρωπότητα.

2006 Ο Βενέδικτος XVI ομιλώντας στο Ρέγκενσμπουργκ

Η ομιλία του Πάπα Βενέδικτου XVI στο Ρέγκενσμπουργκ προκάλεσε θύελλα αγανάκτησης στον μουσουλμανικό κόσμο και ένα ακόμη ξέσπασμα βίας κατά των χριστιανών. Αφορμή ήταν τα σκληρά λόγια που παρέθεσε από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Μανουήλ Β' του 14ου αιώνα σχετικά με τον Προφήτη Μωάμεθ. Αργότερα, ο Πάπας έπρεπε να ξεκινήσει ένα από τα κυριακάτικα κηρύγματα του με λόγια λύπης για την τρέχουσα κατάσταση και να τονίσει ότι αυτό που είπε στο Ρέγκενσμπουργκ δεν ήταν προσωπική του άποψη, αλλά ένα απόσπασμα ενός μεσαιωνικού ηγεμόνα.

έτος 2013. Βενέδικτος XVI κατά τη λειτουργία των Θεοφανείων

Η Λειτουργία των Θεοφανείων στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό ήταν μια από τις τελευταίες σημαντικές εμφανίσεις του Βενέδικτου XVI. Στο τέλος της ακολουθίας, μόνασε τέσσερις νέους επισκόπους και βράβευσε τον επί μακρόν προσωπικό γραμματέα του, Μονσινιόρ Γκέοργκ Γκενσβάιν. Προφανώς, εκείνη τη στιγμή ο Πάπας είχε ήδη πάρει μια απόφαση για τη μελλοντική του παραίτηση, αλλά το ανακοίνωσε μόνο περισσότερο από ένα μήνα αργότερα.

Ο νέος Πάπας Joseph Ratzinger ήταν στενός συνεργάτης του προκατόχου του Ιωάννη Παύλου Β', ο οποίος τον διόρισε σε υψηλές θέσεις στην ιεραρχία του Βατικανού - επικεφαλής της Εκκλησίας για το Δόγμα της Πίστεως και κοσμήτορας του Κολεγίου των Καρδιναλίων. Ωστόσο, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς δύο τόσο διαφορετικούς ανθρώπους. Πριν ανέλθει στο θρόνο, ο «Πολωνός Πάπας» ήταν για πολλά χρόνια επισκοπικός επίσκοπος στην πατρίδα του και βρισκόταν μακριά από την Κουρία του Βατικανού. Ο διάδοχός του, από την άλλη πλευρά, υπηρέτησε στην Curia για πάνω από δύο δεκαετίες, και έγινε ένα από τα δύο πιο σημαντικά μέλη της, μαζί με τον Υπουργό Εξωτερικών, καρδινάλιο Angelo Sodano. Ο νέος Πάπας ηγήθηκε της επισκοπής του Μονάχου για λιγότερο από πέντε χρόνια. Ο Ιωάννης Παύλος Β' ήταν διάσημος για τις ομιλίες του σε εκατοντάδες χιλιάδες θαυμαστές του κατά τη διάρκεια των πολυάριθμων ποιμαντικών του ταξιδιών. Ο Ratzinger προτιμά τις σε βάθος θεολογικές συζητήσεις με τη συμμετοχή ειδικών στη θεολογία και το κανονικό δίκαιο από τις μαζικές δράσεις. Ο Πάπας ο Ποιμένας αντικαταστάθηκε από τον Πάπα τον Επιστήμονα.

Συντηρητικός ή μεταρρυθμιστής;

Έχει γίνει κοινός τόπος ότι ο Panzercardinal είναι συντηρητικός Καθολικός. Πράγματι, ο σημερινός Πάπας έχει μιλήσει επανειλημμένα κατά του γάμου και των αμβλώσεων μεταξύ ομοφυλοφίλων, της ομοφυλοφιλίας και του ριζοσπαστικού φεμινισμού, της γυναικείας ιεροσύνης και της κατάργησης της αγαμίας για τους κληρικούς. Ωστόσο, ακριβώς τις ίδιες δηλώσεις κάνουν πολλοί εκπρόσωποι διαφόρων εκκλησιών, μεταξύ των οποίων και οι Ορθόδοξοι, για τους οποίους μια τέτοια θέση είναι συνηθισμένη (εκτός της αγαμίας, που δεν ανταποκρίνεται στην ορθόδοξη παράδοση). Είναι πιο λογικό να θεωρούμε τον νέο Πάπα έναν μετριοπαθή συντηρητικό - εκτός αυτού, πολλοί άλλοι πιθανοί υποψήφιοι που θεωρούνταν φιλελεύθεροι, στην πράξη, είναι απίθανο να προβούν σε μεγάλης κλίμακας και ριζικές μεταρρυθμίσεις που απειλούν την ενότητα της εκκλησίας. Πιθανότατα, ακόμη και ο φιλελεύθερος Πάπας δεν θα είχε προχωρήσει περισσότερο από το να τονώσει τη συζήτηση για τα πιο πιεστικά ζητήματα της σύγχρονης Καθολικής ζωής και να κάνει ορισμένες χειρονομίες προς τους οπαδούς των μεταρρυθμίσεων.

Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της όντως πολύ συντηρητικής (χωρίς «μέτρο») ποντίφικα του Πίου XII (1939-1958), ο νεαρός θεολόγος Ratzinger ανήκε σε μια ομάδα επιστημόνων που ήταν ύποπτοι για μοντερνισμό και φιλελευθερισμό. Κατά τη διάρκεια της περίφημης Β' Συνόδου του Βατικανού (1962-1965), ήταν σύμβουλος του Γερμανού Καρδινάλιου Φρινγκς και έλαβε μέρος σε όλες τις συνεδριάσεις του συμβουλίου. Στα γραπτά του, ο καρδινάλιος Ράτσινγκερ μίλησε επανειλημμένα με σεβασμό για τις αποφάσεις του συμβουλίου, που έδωσαν ώθηση στην ανανέωση του Καθολικισμού, συμπεριλαμβανομένης της αναβίωσης των θεολογικών συζητήσεων.

Ο ίδιος ο Ratzinger είπε ότι μετά το συμβούλιο, δεν ήταν αυτός που κινήθηκε προς τα δεξιά, αλλά ο κόσμος - προς τα αριστερά. Πράγματι, μερικές φορές οι συζητήσεις πήγαιναν πολύ μακριά. Έτσι, ο συνάδελφος του Ratzinger στο Πανεπιστήμιο του Tübingen, Hans Küng, απέρριψε δημόσια την παπική εγκύκλιο που καταδίκαζε τον έλεγχο των γεννήσεων. Το Βατικανό απάντησε επικρίνοντάς του, στην οποία ο Κουνγκ απάντησε με αντκατηγορίες για «ανάκριση». Ο Küng τότε απέρριψε το δόγμα του παπικού αλάθητου. Επιπλέον, ο θεολόγος κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Χριστός, πιθανότατα, δεν ήταν Θεός, αλλά μόνο «εκπρόσωπος του Θεού». Για κάθε πιστό Καθολικό (ακόμη και Ορθόδοξο), μια τέτοια θεωρία είναι μια εξωφρενική αίρεση. Μόνο μετά από αυτό, η Congregation for the Doctrine of the Faith το 1979 (δηλαδή, ακόμη και πριν ενταχθεί σε αυτήν ο Ratzinger) απαγόρευσε στον Küng να διδάσκει σε καθολικά πανεπιστήμια.

Ο Ράτσινγκερ, σε αντίθεση με τον Κουνγκ, δεν ήθελε να σπάσει την εκκλησιαστική παράδοση, κάτι που του κόστισε τη θέση διδασκαλίας του στο Τύμπιγκεν. Στη δεκαετία του '60, αποδείχτηκε υπερβολικά άκαμπτος, πιστεύοντας ότι «πρέπει αμέσως να αντισταθεί σε κάθε προσβολή της πίστης». Η φοιτητική μάζα προσπάθησε να συνδυάσει τις ιδέες του Μαρξ, του Λένιν, του Μάο και του «Ιησού ως ο πρώτος επαναστάτης». Καθηγητές όπως ο Küng προσπάθησαν να προσαρμοστούν στις απόψεις των μαθητών τους, αλλά ο Ratzinger δεν φοβήθηκε να ξεκινήσει ανοιχτή συζήτηση μαζί τους. Αργότερα, χαρακτήρισε τις απόψεις των αριστερών φοιτητών «τυραννικές, απάνθρωπες και σκληρές»: έστω και μόνο επειδή δεν ζητούσαν από τους αντιπάλους τους το δικαίωμα στη γνώμη τους και μάλιστα, κατά το στυλ των Ερυθρών Φρουρών, χρησιμοποίησαν σωματική βία εναντίον τους. Ο μελλοντικός Πάπας δεν κατάφερε ποτέ να ολοκληρώσει μια από τις διαλέξεις του - βίαιοι μαθητές τον έβγαλαν στο δρόμο. Καθώς δεν έλαβε καμία υποστήριξη από τους συναδέλφους του, ο Ράτσινγκερ αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το Tübingen και να πάρει μια έδρα στο πιο ήσυχο Πανεπιστήμιο του Regensburg στη γενέτειρά του, Βαυαρία. Γι' αυτή τη θέση ονομάστηκε συντηρητικός.

Ήδη ως επικεφαλής του Congregation for the Doctrine of the Faith, ο Ratzinger ήταν γνωστός για την ανάμειξή του, μεταξύ άλλων, σε ζητήματα αφορισμού από την εκκλησία όσων ήταν ένοχοι για διάφορα αδικήματα, για τα οποία οι «μοντερνιστές» τον επέπληξαν συχνά. Αλλά αν κοιτάξετε πιο προσεκτικά, αποδεικνύεται ότι όλες οι αφορμές του "Ratzinger" δεν μοιάζουν με τις "φρικτές της Ιεράς Εξέτασης". Πράγματι, μεταξύ εκείνων που αφορίστηκαν είναι αρκετές γυναίκες που προσπάθησαν να γίνουν «ιερείς» και χειροτονήθηκαν από μέλος μιας από τις περιθωριακές ομάδες που δεν ήταν σε κοινωνία με το Βατικανό. Επιπλέον, ο διευθυντής της κλινικής εκτρώσεων, κάποιος ιερέας που αυτοανακηρύχθηκε αυθαίρετα πρύτανης του ναού και άλλοι παρόμοιοι χαρακτήρες αφορίστηκαν. Για σύγκριση, ας θυμίσουμε ότι το 1993 η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίς περιττή τελετή στέρησε από τον Γκλεμπ Γιακούνιν τις ιερές εντολές του για μη εξουσιοδοτημένη συμμετοχή στις βουλευτικές εκλογές.

Η μόνη σοβαρή περίπτωση αφορισμού υπό τον Ράτσινγκερ συνδέεται, παραδόξως, όχι με τις δραστηριότητες των φιλελεύθερων, αλλά με την προσωπικότητα του υπερσυντηρητικού Αρχιεπισκόπου Μαρσέλ Λεφέβρ, ο οποίος δεν αναγνώρισε την απόφαση του Β' Συμβουλίου του Βατικανού να εγκαταλείψει τη λατινική Λειτουργία. , αποχώρησε από την υποταγή της Ιεράς Έδρας και χειροτόνησε τέσσερις επισκόπους χωρίς την άδειά της . Μέχρι την τελευταία στιγμή, ο Ράτσινγκερ προσπάθησε προσωπικά να βρει έναν συμβιβασμό με τον Λεφέβρ, αλλά απέτυχε - ο δύσπιστος αρχιεπίσκοπος αρνήθηκε να συνάψει ειρήνη με το Βατικανό. Μόνο τότε έπρεπε να λάβουμε ακραία μέτρα.

Σύντροφος του «Πολωνού Πάπα»

Χωρίς τον Ratzinger είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τον ποντίφικα του Ιωάννη Παύλου Β'. Πρώτον, όπως ο αείμνηστος Πάπας, είναι πολέμιος του θεολογικού ριζοσπαστισμού, ο οποίος μπορεί να κάνει την Καθολική Εκκλησία με την αιωνόβια παράδοσή της να είναι δύσκολο να διακριθεί από τον Προτεσταντισμό με την εξαιρετικά φιλελεύθερη προσέγγισή του στα ηθικά προβλήματα, καθώς και στις εκκλησιαστικές παραδόσεις (απλώς θυμηθείτε η πρόσφατη εισαγωγή του γυναικείου ιερατείου στα Αγγλικανικά).

Δεύτερον, ο «Panzercardinal» έπαιξε σημαντικό ρόλο στην εγκαθίδρυση της τάξης στις εσωτερικές υποθέσεις του Βατικανού. Αρκεί να θυμηθούμε την κατάσταση στην οποία ο αείμνηστος Πάπας έλαβε το Curia. Ταρακουνήθηκε από πολλά σκάνδαλα, που κυμαίνονταν από κατηγορίες για διαφθορά σε αξιοσέβαστους ιεράρχες (συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με την Τράπεζα του Βατικανού, η οποία εμπλεκόταν σε αμφίβολες οικονομικές συναλλαγές) έως επίμονες φήμες για τη σύνδεση ορισμένων καρδιναλίων με τον Τεκτονισμό. Λέγεται μάλιστα ότι ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Α', του οποίου το ποντίφικα διήρκεσε μόνο λίγες εβδομάδες, δηλητηριάστηκε με τη συμμετοχή των ανώτατων ιεραρχών της εκκλησίας, τους οποίους ήθελε να απομακρύνει από τις θέσεις τους. Το όνομα του τότε επικεφαλής της Τράπεζας του Βατικανού, Αμερικανού Αρχιεπισκόπου Marcinkus, εμφανίστηκε δίπλα δίπλα στις σελίδες των εφημερίδων με ονόματα σκιερών επιχειρηματιών που σχετίζονται άμεσα με τη μαφία.

Η εκκλησιαστική πειθαρχία κλονίστηκε· αρκετοί ιερείς, μεταξύ άλλων στη Λατινική Αμερική, δεν έκρυψαν τη συμπάθειά τους για τις αριστερές πολιτικές δυνάμεις. Στην Κολομβία, οι πάστορες όχι μόνο εντάχθηκαν στις τάξεις των ακροαριστερών ομάδων που συνδέονται στενά με τους τοπικούς βαρόνους ναρκωτικών, αλλά έγιναν και οι ηγέτες τους. Πολλοί ιερείς επαίνεσαν τον Φιντέλ και τον Τσε Γκεβάρα περισσότερο από τον Ιησού και τη Μαρία. Σε αυτό το πλαίσιο, η εκλογή ενός Πολωνού καρδινάλιου ως Πάπα φαινόταν αρκετά λογική - η Curia είχε αρκετά δυσφημιστεί στα μάτια πολλών εκκλησιαστικών ηγετών από διαφορετικές χώρες λόγω της αδυναμίας της να ελέγξει την κατάσταση στην εκκλησία.

Κατά τη διάρκεια της επικυριαρχίας του Ιωάννη Παύλου Β', η κατάσταση άλλαξε ριζικά. Λύθηκε το σκάνδαλο της Τράπεζας του Βατικανού. Ο Μαρτσίνκους απολύθηκε αθόρυβα. Η Εκκλησία επιβεβαίωσε επίσημα την αρνητική της στάση απέναντι στον Ελευθεροτεκτονισμό, η οποία αποδείχθηκε πολύ επίκαιρη σε σχέση με το θορυβώδες σκάνδαλο γύρω από την πολιτικοποιημένη στοά "P-2" - αυτό έγινε ένα από τα πρώτα βήματα του Ratzinger στην κεφαλή της "Εξέτασης". Η πειθαρχία καθιερώθηκε με το κόστος μιας σειράς αποφασιστικών μέτρων, συμπεριλαμβανομένης της απόλυσης του στρατηγού του Τάγματος των Ιησουιτών, ο οποίος επέτρεψε σύγχυση και αμφιταλαντεύσεις μεταξύ των υφισταμένων του. Το κύρος της Κουρίας αποκαταστάθηκε σταδιακά, γεγονός που έδωσε τη δυνατότητα σε έναν από τους εκπροσώπους της να εκλεγεί Πάπας.

Πάπας και πολιτική

Οι Γερμανοί πολιτικοί χαιρέτησαν την εκλογή του «Γερμανού Πάπα» με επιδεικτικό ενθουσιασμό. Ο πρωθυπουργός της Βαυαρίας Έντμουντ Στόιμπερ ήταν ιδιαίτερα ευχαριστημένος, δηλώνοντας ότι «συνέβη ένα ιστορικό γεγονός που γεμίζει τις καρδιές μας με χαρά». «Αυτή δεν είναι μόνο μια μεγάλη μέρα για την παγκόσμια εκκλησία, αλλά μια υπέροχη και υπέροχη μέρα για τη Βαυαρία και όλη τη Γερμανία», τόνισε ο Στόιμπερ. Η χαρά του Στόιμπερ φαίνεται κατανοητή. Πρώτον, ο συμπατριώτης του εξελέγη πάπας και δεύτερον, ο ίδιος ο Στόιμπερ ομολογεί τον καθολικισμό. Τρίτον, οι εκλογές είναι προ των πυλών στη Γερμανία και το «βαυαρικό μπουλ τεριέ» (όπως αποκαλείται ο Στόιμπερ στην πατρίδα του) έχει πολλές πιθανότητες να εκδικηθεί για την ήττα του το 2002, όταν ο Γκέρχαρντ Σρέντερ διατήρησε τη θέση του καγκελαρίου. με μεγάλη δυσκολία. Και για τον «χριστιανικό» συνασπισμό του CDU-CSU, η υποστήριξη - έστω και έμμεση - από τον Πάπα θα ήταν ακριβώς στη θέση του.

Αλλά δεν είναι τόσο απλό. Γεγονός είναι ότι η σχέση μεταξύ Ratzinger και Stoiber τα τελευταία χρόνια δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ειδυλλιακή και ο λόγος για αυτό είναι η ακαμψία και η ακεραιότητα του πρώτου από αυτούς. Όλα ξεκίνησαν όταν ο Ράτσινγκερ έστειλε μια επιστολή στον Στόιμπερ (όχι ως πρωθυπουργός, αλλά ως επικεφαλής του CSU) στην οποία επέμενε ότι όλες οι γυναίκες που έκαναν εκτρώσεις θα έπρεπε να λάβουν τεκμηριωμένη απόδειξη αφορισμού (τα περίφημα συγχωροχάρτια) εάν ήθελαν να παραμείνουν στο στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας. Αν και ο Στόιμπερ είναι καθολικός, συντηρητικός και αρχηγός χριστιανικού κόμματος, δεν θα μπορούσε να κάνει ένα τέτοιο βήμα χωρίς προβλήματα για τη φήμη του - ειδικά εκτός Βαυαρίας. Το να χαρακτηριστεί ένας υποψήφιος καγκελάριος ενός ευρωπαϊκού δημοκρατικού κράτους ως «θρησκευτικός φονταμενταλιστής» θα ισοδυναμούσε με χαρακίρι. Έτσι, ο «μετριαίος συντηρητισμός» εντός της Καθολικής Εκκλησίας αποδείχθηκε ελάχιστα συμβατός με τις κυρίαρχες τάσεις στη σύγχρονη Ευρώπη (και, θα μπορούσαμε να προσθέσουμε, στην Αμερική). Για πολλούς Ευρωπαίους, η θέση του Ratzinger για τις ηθικές αξίες είναι αναμφισβήτητα συντηρητική χωρίς κανένα μέτρο.

Ο Στόιμπερ προσβλήθηκε σοβαρά, νιώθοντας ότι ο καρδινάλιος τον είχε φέρει σε δύσκολη θέση. Η απάντηση του Βαυαρού πρωθυπουργού ήταν να αρνηθεί να παρευρεθεί στα 75α γενέθλια του Ράτσινγκερ - αντ 'αυτού, η υπουργός Κοινωνικών Υποθέσεων Κρίστα Στίβενς πήγε στο Βατικανό, η οποία προκάλεσε νέο σκάνδαλο φθάνοντας σε ένα ακροατήριο με τον Ιωάννη Παύλο Β' με κοστούμι παντελονιού. Ο Ratzinger θεώρησε αυτή την ενέργεια ως προσβολή.

Πιθανόν τώρα οι δύο Βαυαροί να συνάψουν ειρήνη -άλλωστε άλλο είναι η σύγκρουση με έναν καρδινάλιο, έστω και εξαιρετικά επιδραστικό, και άλλο με τον ποντίφικα. Ωστόσο, η επιρροή του Ratzinger στις πολιτικές διαδικασίες στη Γερμανία δεν πρέπει να υπερβάλλεται. Δημοσκόπηση που διεξήχθη από την εβδομαδιαία εφημερίδα Der Spiegel στις 5-7 Απριλίου έδειξε ότι οι Γερμανοί που εναντιώθηκαν στην εκλογή του Ράτσινγκερ ως Πάπα υπερτερούσαν αριθμητικά των υποστηρικτών κατά 36% προς 29%, ενώ το 17% δεν είχε καμία προτίμηση. Ωστόσο, αυτό έγινε πριν λάβει το μήνυμα για τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας. Είναι πιθανό η επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου στην πατρίδα του τον Αύγουστο (αυτό θα είναι το πρώτο του ταξίδι στο εξωτερικό) να αυξήσει τη δημοτικότητά του στη χώρα.

Η ακεραιότητα σε θέματα πίστης αποτελεί επίσης προτεραιότητα για τον νέο Πάπα στον καθορισμό της στάσης του απέναντι σε πολιτικούς από άλλες χώρες που ομολογούν τον καθολικισμό. Για παράδειγμα, το Βατικανό αντέδρασε με άκρα συγκράτηση στην ανάδειξη του Τζον Κέρι ως υποψήφιου για την προεδρία των Ηνωμένων Πολιτειών. Φαίνεται ότι οι ιεράρχες έπρεπε να χαίρονται - για πρώτη φορά μετά τον Τζον Κένεντι, ένας καθολικός μπόρεσε να μπει πανηγυρικά στον Λευκό Οίκο. Όμως ο Κέρι είναι υποστηρικτής των αμβλώσεων και δεν ήθελε καθόλου να αλλάξει τη θέση του για να ευχαριστήσει την ιεραρχία της δικής του εκκλησίας, ενώ έχασε εκατομμύρια ψήφους. Εικάζεται ότι ο Ράτσινγκερ βρισκόταν πίσω από τη σύσταση του Βατικανού να αφορίσει πολιτικούς που δεν αναγνωρίζουν τις διδασκαλίες της Εκκλησίας (δηλαδή αυτούς που αποδέχονται τις αμβλώσεις), που συνέπεσε με την προεκλογική εκστρατεία του Κέρι. Ωστόσο, οι Αμερικανοί επίσκοποι, ως επί το πλείστον φιλελεύθεροι και πραγματιστές άνθρωποι, δεν ήθελαν να επιβάλουν κυρώσεις ούτε στον Κέρι ούτε στους ομοϊδεάτες του.

Ο καρδινάλιος είναι εξίσου «πολιτικά εσφαλμένος» όταν πρόκειται για τη στάση των πολιτικών στο πρόβλημα της ευρωπαϊκής ταυτότητας. Από τη σκοπιά του Ratzinger, είναι καθαρά χριστιανικού χαρακτήρα και οι μουσουλμάνοι Τούρκοι δεν έχουν θέση σε μια ενωμένη Ευρώπη. Επέκρινε τη δήλωση του πρώην προέδρου της Γερμανίας, σοσιαλδημοκράτη Johannes Rau, ο οποίος αναγνώρισε το Ισλάμ και τον Χριστιανισμό ως πνευματικά ισοδύναμα για την Ευρώπη. Έτσι, ο νέος Πάπας δεν φοβάται να είναι μειοψηφία και να χάσει την υποστήριξη ορισμένων Ευρωπαίων ηγετών που ενεργούν ως ειλικρινείς ή καιροσκόποι υποστηρικτές της «πολυπολιτισμικότητας».

Ο Νέος Πάπας και η Ορθόδοξη Εκκλησία

Η εκλογή του Καρδινάλιου Ράτσινγκερ ως Πάπα έχει προκαλέσει πολλά σχόλια σχετικά με τη φύση των μελλοντικών επαφών μεταξύ του Βατικανού και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ως επί το πλείστον, παρουσιάζονται με συγκρατημένα αισιόδοξο τρόπο - λένε ότι ο «συντηρητικός» και ο Γερμανός Ράτσινγκερ θα κατανοήσουν καλύτερα τον «συντηρητικό» και Γερμανό Ρίντιγκερ παρά ο Πολωνός Πάπας Βοϊτίλα, ιθαγενής μιας χώρας που είναι ο ιστορικός ανταγωνιστής της Ρωσίας. στον αγώνα για επιρροή στον σλαβικό κόσμο. Ότι υπό τον Ratzinger η Αγία Έδρα δεν θα υποστηρίξει τους Ουνίτες στην Ουκρανία, ούτε θα ανακαλέσει Πολωνούς ιερείς από τη Ρωσία, τους οποίους η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία κατηγορεί για προσηλυτισμό στην κανονική της επικράτεια. Μετά από αυτό, πιθανότατα θα καταστεί δυνατή η εποχική συνάντηση του Πάπα και του Πατριάρχη, που δεν έγινε ποτέ κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιωάννη Παύλου Β'. Ένας φιλελεύθερος Πάπας θα είχε ενισχύσει την Καθολική «επέκταση» προς την Ανατολή και δεν θα μπορούσε να κατανοήσει τους Ρώσους θεματοφύλακες της παράδοσης.

Πράγματι, ο Ratzinger, ενώ είναι μετριοπαθής συντηρητικός, σέβεται την ανατολική ορθόδοξη θεολογική και λειτουργική παράδοση. Αποκαλεί τη Ρωσία μια χώρα «η οποία, μέσω μεγάλων εικόνων, μας αποκάλυψε μια ιδιαίτερη άποψη για τον Χριστό και τους αγίους του» και επίσης πιστεύει ότι «μέσα από την αγάπη της λειτουργίας, η πίστη διατηρήθηκε πάντα σε αυτήν, παρά όλες τις ιστορικές ανατροπές .» Όμως δεν αναγνώριζε και δεν αναγνωρίζει κανένα δικαίωμα στην κανονική επικράτεια, απαραβίαστο για τους ετερόδοξους ιεραποστόλους. Ενώ ήταν ακόμη καρδινάλιος, καταδίκασε τη συχνή χρήση του όρου «αδελφές εκκλησίες» σε σχέση με τις ορθόδοξες εκκλησίες και δήλωσε ξεκάθαρα τη θέση του: «Αυστηρά μιλώντας, υπάρχει μόνο μία Εκκλησία». Είναι ξεκάθαρο ότι μιλάμε για την Καθολική Εκκλησία. Και αν ναι, τότε οι όποιες σοβαρές παραχωρήσεις στην Ορθοδοξία κατά τη διάρκεια του ποντίφικα του Βενέδικτου ΙΣΤ' φαίνονται εξαιρετικά απίθανες.

Όσο για τη στάση απέναντι στους Πολωνούς και τους Πολωνούς ιερείς, κάθε Πάπας είναι πρώτα απ' όλα ρεαλιστής. Τώρα η Πολωνία είναι μια από τις πιο θετικές ευρωπαϊκές χώρες απέναντι στον καθολικισμό· οι εκπρόσωποί της μέχρι το τέλος υπερασπίστηκαν τη συμπερίληψη στο κείμενο του Συντάγματος μιας ενωμένης Ευρώπης αναφοράς για τις «χριστιανικές ρίζες» του Παλαιού Κόσμου, υποστηρίζοντας τη θέση του Βατικανού. Αν ο Ράτσινγκερ θέλει να ξεπεράσει την κρίση του καθολικισμού στη σύγχρονη Ευρώπη, τότε δεν μπορεί χωρίς την υποστήριξη των Πολωνών. Ναι, δεν θα υπάρχουν Πολωνοί ιεράρχες στον άμεσο κύκλο του Πάπα, αλλά είναι σημαντικό ότι ήδη φέτος πρόκειται να επισκεφθεί την Πολωνία, τονίζοντας έτσι ότι εκτιμά ιδιαίτερα την πίστη αυτής της χώρας στις αρχές του Καθολικισμού - πολύ λιγότερο μοντερνιστικό από ό,τι, για παράδειγμα, στη Γερμανία: αυτό επίσης δεν μπορεί παρά να προσελκύει τον νέο Πάπα. Επομένως, δεν μπορεί κανείς να περιμένει μια ήσυχη ζωή υπό τον νέο Πάπα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Πάπας Βενέδικτος

Το όνομα που επέλεξε ο νέος Πάπας - Βενέδικτος XVI - καθιστά δυνατή την εικασία σχετικά με τις προτεραιότητες του αρχικού ποντικιού. Πράγματι, παρά τον ρόλο του ως ο στενότερος σύμμαχος του Ιωάννη Παύλου Β' και τη φήμη ότι συνεχίζει το έργο του, ο Ratzinger δεν πήρε το όνομά του, κάτι που θα φαινόταν λογικό στην επιφάνεια. Πιθανότατα, αυτό συνέβη για δύο λόγους. Το πρώτο μπορεί να είναι ότι ο νέος Πάπας δεν θέλει να είναι «σκιά» του μεγάλου προκατόχου του και δεν συμφωνεί με εκείνους που θεωρούν τον ποντίφιό του ως «μεταβατικό». Πράγματι, παρά την προχωρημένη του ηλικία, ο νέος ποντίφικας είναι διάσημος για την ενέργειά του και οι πνευματικές του ικανότητες είναι εξαιρετικές όπως ήταν πριν από πολλά χρόνια. Ας θυμηθούμε σχετικά ότι η πιο πρόσφατη εκλογή ενός «μεταβατικού Πάπα» έφερε στο Βατικανό τον εξίσου ηλικιωμένο Καρδινάλιο Ρονκάλι, ο οποίος έγινε Πάπας Ιωάννης XXIII και κατάφερε να θέσει τα θεμέλια για μια μεγάλης κλίμακας μεταρρύθμιση της Καθολικής Εκκλησίας.

Ως προς τον δεύτερο λόγο, πιθανότατα έγκειται στην απροθυμία του Ratzinger να τονίσει για άλλη μια φορά τον σεβασμό για τη φιλελεύθερη καθολική παράδοση, άρρηκτα συνδεδεμένη με τα ονόματα του John XXIII και του Paul VI. Εξ ου και ο σεβασμός που τρέφει ο Ratzinger για τη μορφή του ιδρυτή του συντηρητικό τάγμα "Opus" Dei" Josemaría Escrivá de Balaguer - σε αυτό ήταν σε συμφωνία με τον αποθανόντα προκάτοχό του.

Η επιλογή του ονόματος Benedict, σύμφωνα με τον ίδιο τον Ratzinger, οφείλεται στο γεγονός ότι ο Άγιος Βενέδικτος της Nursia, που έζησε τον 6ο αιώνα και θεωρείται ο ιδρυτής του ευρωπαϊκού μοναχισμού, είναι και ο καθολικός προστάτης του «Παλιού Κόσμου». Τώρα που η Ευρώπη απομακρύνεται από τον Χριστιανισμό, μια τέτοια υπενθύμιση μοιάζει με ένα είδος προγράμματος που στοχεύει στην επιστροφή στις ρίζες. Επιπλέον, το όνομα Βενέδικτος θυμίζει έναν άλλο Πάπα που το έφερε - τον Βενέδικτο XV, του οποίου το ποντίφικα έγινε κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου. Όπως ο Ράτσινγκερ, καταγόταν από την κουρία και ήταν μετριοπαθής ηγέτης της εκκλησίας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, έκανε επανειλημμένα έκκληση στα αντιμαχόμενα μέρη για ειρήνη, για την οποία στις χώρες της Αντάντ, που είχαν περισσότερες πιθανότητες νίκης, κατηγορήθηκε για φιλογερμανικές συμπάθειες - θυμηθείτε ότι ακόμη και τώρα το Βατικανό έχει έντονα αρνητική στάση απέναντι δυναμικές μεθόδους επίλυσης συγκρούσεων, συμπεριλαμβανομένου του πρόσφατου πολέμου στο Ιράκ. Ο Βενέδικτος XV καταδίκασε τη γενοκτονία των Αρμενίων και τον διωγμό των πιστών στη Σοβιετική Ρωσία. Επιπλέον, υπό τον ίδιο, εγκρίθηκε ένας νέος Κώδικας Κανονικού Δικαίου, ο οποίος έπαιξε σημαντικό ρόλο στον εξορθολογισμό της θρησκευτικής νομοθεσίας. Μια νέα έκδοση του κώδικα δημοσιεύτηκε τη δεκαετία του 1980 με την ενεργή συμμετοχή του Ratzinger.

Έτσι, ο νέος Πάπας προσπάθησε να ακολουθήσει μια μετριοπαθή πορεία, αποστασιοποιώντας τον εαυτό του τόσο από τους ακραίους επικριτές του «Δεύτερου Βατικανού» (διαφορετικά πιθανότατα θα είχε επιλέξει το όνομα Πίος, το οποίο έφεραν αρκετοί εξαιρετικά συντηρητικοί Πάπες) και από υποστηρικτές της φιλελεύθερης πορείας, προσπαθώντας να βρουν μια «χρυσή τομή». Είναι απίθανο να είναι τόσο δημοφιλής όσο ο προκάτοχός του, αλλά, προφανώς, ο Πάπας Βενέδικτος XVI, ο οποίος είναι σκληρός και με αρχές σε θέματα πίστης, δεν προσπαθεί γι' αυτό.