Мацаг барьж өлсгөлөн зарлаж байна. Мацаг барих нь эмчилгээ юм

Мацаг барих нь өөрөө өвөрмөц үзэгдэл юм. Энэхүү зан үйлийн мөн чанар нь зарим төрлийн хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзах явдал бөгөөд өнөөдөр олон хүмүүсийн бодож байгаачлан хэдэн кг жин хасахгүй байх явдал юм. Мацаг барих нь ариун ёслол бөгөөд энд хоол идэхээс татгалзах нь ариун утгатай. Итгэгчид өөрсдийгөө сүнслэг байдлаар ариусгахын тулд мацаг барьдаг. Мацаг барилт бол сүнсний дасгал, сорилт юм. Эцсийн эцэст, хэрэв та Библийг санаж байгаа бол Есүс тэднийг мацаг барьж, залбирах гэж 40 хоногийн турш цөлд явсан. Агуу Ортодокс Лентийн утга учир нь хүний ​​бүх үйлдлийн дүн шинжилгээ бөгөөд мацаг барих нь үүнд хувь нэмэр оруулдаг.

Мацаг барих үеэр хүн муу зүйлээс холдож, нүгэл, хүсэл тачаалаа дарахыг хичээдэг. Сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг байхгүй бол мацаг барих нь байнгын хоолны дэглэм болдог. Шашны мацаг ба эмчилгээний мацаг гэсэн хоёр ойлголтыг андуурч болохгүй, эдгээр нь хоёр өөр зүйл юм. Эмчилгээний мацаг барих, эсвэл мацаг барих-хоолны эмчилгээ нь эрүүл мэндийг сайжруулах, бие махбодийн болон оюун санааны үйл ажиллагааг сайжруулахад чиглэгддэг бол дээр дурдсанчлан мацаг барилт нь сүнсийг цэвэрлэх зам дээр зогсдог.

Анагаах ухаанд "эмчилгээний мацаг барих" гэсэн ойлголт эрт дээр үеэс хэрэглэгдэж ирсэн. Пифагор, Сократ, Гиппократ, Авиценна нарын шийдсэн ийм туршилтуудыг түүх мэддэг.

Манай улсад энэ аргыг 17-р зууны дунд үеэс боловсруулсан. 20-р зууны эхэн үе бол хөдөлмөрийн цаг байсан профессорууд Б, Б, Пашутин, яг энэ аргыг үндэслэгч.

Ялгах хэд хэдэн төрлийн эмчилгээний мацаг барих: бүрэн буюу "нойтон", хэсэгчилсэн ба үнэмлэхүй. Үнэмлэхүй буюу "хуурай мацаг барих" нь ундны усгүйгээр явагддаг тул цаг хугацааны хувьд хатуу хязгаарлагдмал байх ёстой. Бүрэн мацаг барих үед та зөвхөн эрдэс ус эсвэл ургамлын гаралтай цай ууж болно. Гэхдээ хэсэгчилсэн мацаг барих үед жимс эсвэл ногоон шүүс (ургамлын гаралтай), ногооны шүүсийг зөвшөөрдөг.

Мацаг барих үндсэн дүрэм, зарчим

Эмчилгээний мацаг барих нь ямар ч хоолны дэглэмийн нэгэн адил хатуу шугам, хил хязгаартай байх ёстой. Өлсгөлөнг аажмаар дасгах хэрэгтэй, долоо хоногт нэг өдөр эхлэх хэрэгтэй. Үүний дагуу та үүнээс болгоомжтой гарах хэрэгтэй.

Процедурын явцад биеийн жингийн алдагдал 25% -иас ихгүй байх ёстой, эмчилгээний мацаг барих хугацаа нь Лентийн хугацаатай төстэй - 40 хоног, илүүгүй. Гэхдээ тэдгээрийг богино хугацааны мацаг барих (7 хоног хүртэл) болон урт хугацааны мацаг барих гэж хувааж болно. Өлсгөлөнгийн хүмүүсийн нас бас хязгаарлагдмал - 17-60 жил.

Хэрэв та амьсгалын замын архаг өвчинд өртөмтгий бол хурцадмал байдлаас зайлсхийхийн тулд сарнай цэцгийн декоциний усаар зайлж угаана уу.

Унтахынхаа өмнө өрөөг сайтар агааржуулж, дулаанаар ороож, унт.

Уг процедурын эсрэг заалтууд байдаг тул хоол хүнснээс татгалзах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Ийм зүйлд хошигнож болохгүй, хувь хүний ​​хандлага энд маш чухал гэдгийг санаарай. Эхлэхээсээ өмнө та аргыг сайтар судалж, хоол тэжээлийн мэргэжилтэнтэй зөвлөлдөх хэрэгтэй.

Мөн уншина уу:

Эсрэг заалт ба хязгаарлалт

Хүмүүс:

Энэ нь өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх, эмчлэхэд хоёуланд нь ашиглагддаг.

Ийм байх ёстой, хүн мацаг барихдаа тогтмол өөх тос, хорт хавдар үүсгэдэг хоол хүнснээс татгалзвал хорт бодисоос ангижирч, үр ашиг нь нэмэгдэж, бие нь аажмаар залууждаг. Энэ аргын нууц нь мацаг барих үед бие нь "нөөц" -ийг асааж, бодисын солилцоог сэргээх, бүх хорт бодисыг зайлуулахад чиглүүлдэг. Давсны хуримтлал, целлюлит хамгийн түрүүнд арилдаг. Хортой бодисууд биеэс гарахад өөрийн өөх тос, нүүрс ус, уурагуудыг устгаснаар дотоод тэжээлд шилждэг. Шинэчлэлт нь эсийн түвшинд явагддаг, бие нь цэвэрхэн, илүү үр дүнтэй, залуу болдог.

Хамгийн чухал зүйл бол таны шалтгаан юмЗагвар өмсөгч, загвар өмсөгчдийн зураг эмзэг байх ёсгүй. Юуны өмнө өөрийгөө зохистой, бүтээлчээр хайрлах нь таныг эмчилгээний мацаг барихад түлхэц өгөх ёстой.

Ялангуяа LadySpecial - Анна

Анхаар, зөвхөн ӨНӨӨДӨР!

Бүх зүйл сонирхолтой

40 хоног хоолгүй, заримдаа усгүй өнгөрөөсөн юм шиг санагдаж байна - энэ нь амиа хорлох биш гэж үү?! Гэсэн хэдий ч хангалттай тооны амьд үлдсэн хүмүүс байдаг бөгөөд эдгээр нь зөвхөн Христ, Будда гэх мэт төдийгүй бидний дунд амьдардаг хүмүүс юм. Энэ сэдвээр мэдээлэл цуглуулж байхдаа би итгэлтэй болсон ...

Муу зуршил, тэнцвэргүй хооллолт, стресс болон бусад хүчин зүйлүүд нь хоол боловсруулах замын гал (agni) буурахад хүргэдэг бөгөөд байгалийн мөчлөг нь урьдчилсан нөхцөл болдог. эрүүл мэнд. Түүний зөрчлийн талаар...

Бид хэр олон удаа бие нь тавгүйрхээд тэр даруй хоолны дуршилгүй болдог. Энэ нь биеийн байдал муудсанаас биш, харин бие өөрөө өөрийгөө цэвэрлэж, эдгээхэд дасан зохицож байгаатай холбоотой юм. Энэ бол эдгээх гэж нэрлэгддэг байгалийн хамгаалалтын механизм юм...

Өлсгөлөнгийн эмчилгээ нь хаалттай хөргөгчний өмнө уйлж, идэж болох бүх зүйлээс үндэслэлгүй татгалзах явдал юм гэж та бодож болохгүй. Энэ аргыг чадварлаг, зөв ​​хэрэглэвэл олон өвчнөөс ангижрах,...

Эрт дээр үед Орост хүмүүс мацаг гэж юу болохыг сайн мэддэг байсан. Өнөө үед энэ үзэл баримтлал алдагдсан эсвэл ихээхэн гажуудсан бөгөөд одоо олон хүмүүс Ортодокс мацаг барихын мөн чанарыг ойлгодоггүй бөгөөд үүнийг зарим төрлийн хоол хүнснээс энгийн татгалзах хүртэл бууруулж байна. Мөн мацаг барих, хоолны дэглэм барих эсвэл мацаг барих гэсэн ойлголтыг андуурдаг хүмүүс байдаг. Үүнд бүрэн нийцэхгүй ойлголтуудыг хольсон орчин үеийн зохиолчдын янз бүрийн номууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийнхүү 1994 онд болсон “Уламжлалт анагаах ухаан ба хоол тэжээл” эрдэм шинжилгээний бага хуралд “Богино хугацааны мацаг барилтын ач холбогдол нь эмчилгээ ханиад"- одоо моод болсон "мацаг барих" гэдэг үгийг буруугаар ашигласан нь ойлгомжтой. Мацаг барих, эмчилгээний мацаг барих нь юу болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе.

Анагаах ухаанд "эмчилгээний мацаг барих" гэсэн ойлголт байдаг. Энэ бол зарим өвчнийг эмчлэх эмийн бус арга бөгөөд зөвхөн мэргэжилтний оролцоотойгоор л боломжтой байдаг. Эмийн зорилгоор мацаг барих нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан бөгөөд Пифагор, Сократ, Гиппократ, Авиценна нар үүнийг ашигладаг байжээ. Дундад зууны үед мацаг барих санааг Парацелсус, Ф.Хоффман нар дэмжиж байжээ. Орос улсад эмчилгээний мацаг барих санаа 17-р зууны дунд үеэс бий болсон. ХХ зууны эхээр. Энэ аргыг үндэслэгч нь оюутан С.В. Боткин профессор В.В. Пашутин.

1940-өөд оноос хойш Практикт профессор Ю.С.Николаевын мацаг барих-хоолны эмчилгээний аргыг амжилттай ашигласан (тэр RDT гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн). Өнөөдрийг хүртэл түгээмэл хэвээр байгаа энэ аргын дагуу мэдрэлийн эмгэг, архидалт, астма, цусны даралт ихсэх, эмийн үл тэвчих шинжтэй өвчтөнүүд. Ю.С.Николаев өөрийнх нь хэлснээр RDT нь “ямар нэгэн өвчин, бүлгийн өвчний тусгай арга биш юм. Энэ бол биеийн хамгаалалтыг идэвхжүүлдэг ерөнхий бэхжүүлэх арга бөгөөд иймээс өргөн хүрээний шинж тэмдэгтэй байдаг." Гэхдээ энэ зохиолчийн номонд мацаг барих, эмчилгээний мацаг барих (хоолны дэглэм) гэсэн ойлголтын төөрөгдөл байгааг дахин ажиглаж болно. Тэрээр цааш бичихдээ: “Дундад зууны үед Орост мацаг барилт сүм хийдэд өргөн тархсан байв... Радонежийн Сергиус өөрөө ихэвчлэн өлсдөг байв. ...Мацаг барих нь мөн чанартаа ардын мэргэн ухааны илэрхийлэл байсан бөгөөд зөн совингоор дамжуулан бие махбодийг үе үе цэвэрлэж байх хэрэгцээ нь эрүүл мэндийг сахихад тусалдаг байв. Христийн шашныг мацаг барих тогтолцоогоор хүлээн авахаас өмнө Орост тэд хэрхэн "эрүүл мэндийг сахиж", "биеийг цэвэрлэж" байсныг зөвхөн тааж болно. Нэмж дурдахад, Николаевын систем бүхэлдээ биш юм Шинжлэх ухааны арга, энэ нь харин "байгаль руугаа буцахыг уриалж байгаа" байгалийн гаралтай, химийн аргаар боловсруулаагүй, байгалийн гаралтай хүнсийг илүүд үзэж, өвчний шалтгааныг "байгалиасаа холдож, хууль тогтоомжийг нь зөрчих"-ээс харж буй натуропати юм. Энэ нь Ортодокс сургаал, ялангуяа мацаг барих тухай Ортодокс үзэл баримтлалаас нэлээд хол байна.

Эмчилгээний мацаг барих нь бүрэн ("нойтон") ба үнэмлэхүй (хуурай) байж болно; хэсэгчилсэн (“хоол тэжээлийн дутагдал”) нь эмчилгээний ач холбогдолгүй. Хамгийн түгээмэл бөгөөд судлагдсан арга бол бүрэн (“нойтон”) мацаг барих явдал юм. Ундны усгүй "хуурай" мацаг барих нь бага давтамжтай бөгөөд үргэлжлэх хугацаа нь хязгаарлагдмал байдаг. Эмчилгээний мацаг барих нь хязгаартай. Тиймээс биеийн жингийн алдагдал 20-25% -иас ихгүй байх ёстой, мацаг барих хугацаа 40 хоногоос хэтрэхгүй байх ёстой, мацаг барьдаг хүмүүсийн хэт нас нь 17-60 жил байх ёстой. RDT-ийн тусламжтайгаар биеийн ялгаруулах систем идэвхжиж, тогтмол цэвэрлэгээ хийх нь хорт бодисыг зайлуулах баталгаа болдог. Бодисын солилцоонд өөрчлөлт гарч, "дотоод нөөц" дуусч эхэлдэг. RDT-ийн хамгийн чухал нөхцлүүдийн нэг бол зөв "мацаг барихаас гарах" явдал юм. хатуу аажмаар нөхөн сэргээх хоол тэжээл. RDT хийх эсрэг заалтууд байдаг тул энд "сонирхогчдын үйл ажиллагаа" хийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Бидний харж байгаагаар RDT техник нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй бөгөөд мэргэжлийн клиникүүдэд мэргэжилтнүүдийн хяналтан дор явагддаг. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн өмчийн аргууд байдаг бөгөөд эдгээрээс П.Брагг, Г.С.Шаталова, Г.П.Малахов нарын эдгээх, мацаг барих системүүд хамгийн алдартай.

Пол С.Брэгг - Америкийн эмч (1881–1970). Тэрээр хүний ​​эрүүл мэндэд хамгийн чухал нь эмчилгээний мацаг барилт, зөв ​​хооллолтыг чухалчилдаг. Бид түүний "Мацаг барих гайхамшиг" номыг хэвлүүлсэн нь өргөн резонанстай байсан. Брэгг цагаан хоолтонд зориулсан хоолны дэглэмийг хүний ​​эрүүл мэндэд хамгийн оновчтой гэж үздэг бөгөөд үндэс нь хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, мах, өндөгний хэрэглээ хязгаарлагдмал, хиам, лаазалсан хоол хүнс хэрэглэхийг зөвлөдөггүй - хүнсний өнгө, хадгалалтын бодис агуулсан бүх зүйлийг хэрэглэхийг зөвлөдөггүй. Элсэн чихэрийг зөгийн бал, шүүсээр сольж, давсыг хоолны дэглэмээс бүрэн хасдаг. Зарим өвчний хувьд Брагг өдөр бүр - 24 цагийн турш хоол хүнснээс бүрэн татгалзах, гурван сард нэг удаа 3 өдөр, жилд нэг удаа - 7-10 хоног мацаг барихыг зөвлөж байна.

Анагаах ухааны үүднээс авч үзвэл П.Браггийн систем нь олон маргаантай асуудлуудыг агуулдаг. Түүний санал болгосон богино мацаг барилт нь бие махбодийг дотоод тэжээлд шилжүүлэхэд хүргэдэггүй бөгөөд эмчилгээний үр нөлөө үзүүлэхгүй, харин ходоод гэдэсний замын энгийн "амралт" -ыг дэмждэг. Тэрээр мөн мацаг барих үед биеийг цэвэрлэх, түүнээс зөв "гарах" тал дээр хангалтгүй анхаарал хандуулсан. Ерөнхийдөө Брагг систем нь хөдөлмөрийн хязгаарлагдмал дэглэм, ургамлын гаралтай хүнсний бүтээгдэхүүний хязгаарлагдмал сонголт, түүний доторх хорт бодисын агууламж өндөртэй нөхцөлд бараг боломжгүй юм.

Та мөн П.Браггийн системээс Ортодокс шашинд үл нийцэх олон зүйлийг харж болно. Тэрээр "зарлиг" болон "ёс суртахууны удирдамж" -даа сүнслэг байдлын хувьд Ортодоксид харь гаригийн ертөнцийг үзэх үзлийг илчилдэг. Иймд бие махбодоо цэвэрлэхийг хүссэн хэн нэгэн: “...амьдралын хамгийн том илрэл гэж бие махбодоо хүндэл... эрүүл мэндийнхээ төлөө олон жил үнэнч, харамгүй зүтгэх... бодол санаа, үг, сэтгэл хөдлөлөө цэвэр ариун, тайван байлга. мөн эрхэмсэг." Мацаг барих үеэр Брагг "бусдын сөрөг бодлын нөлөөллөөс зайлсхийхийн тулд хүн бүрээс холдож, өөрийгөө гадаад ертөнцөөс хааж, өөрийгөө цээрлэх тухай хэнд ч хэлэхгүй байхыг" зөвлөж байна. П.Брэгг өөрөө номынхоо оршилд "эмч биш, багшийн хувиар" ярьдаг гэж хэлсэн байдаг. "Амьдралын жам ёсны хуулийг дагах" уриалга байдаг, өөрөөр хэлбэл. Байгаль нь шүтлэгт өргөгджээ. Брэгг “эерэг бодлыг төлөвшүүлэх хэрэгтэй” хэмээн хатуухан хэлдэг... Өөрийн бодлыг жинхэнэ хүч гэж үз. Мацаг барьснаар та өөрийн байхыг хүсч буй хүнээ бүтээж чадна" (Мацаг барих гайхамшиг). Үүнийг аль хэдийн дүрслэх арга техниктэй холбон тайлбарлаж болох бөгөөд зохиолч өөрөө бие махбодийн эрүүл мэндийн талаархи шинжлэх ухааны түгээмэл ажлын цар хүрээг даван туулж, уншигчдын ухамсарт ямар нэгэн байдлаар хяналт тавьж, тэдэнд янз бүрийн зүйлийг ногдуулдаг гэж буруутгаж болно. ид шидийн үзэл бодол. Энэ номонд тодорхой зүйлийн тухай өгүүлдэг " эрч хүч", мөн өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүний ​​гол санаа зовоосон зүйл бол хүний ​​насыг уртасгах явдал юм. Гэсэн хэдий ч үнэн алдартны шашинд үхлийн шалтгаан нь байгалийн хуулийг зөрчих биш, харин нүгэл нь хүний ​​Бүтээгчтэйгээ харилцах харилцааг зөрчих явдал юм. Хоолны дэглэм, мацаг барих, мацаг барих гэсэн ойлголтуудыг төөрөлдүүлж, П.Брэгг Мосе, Давид, Христийн Өөрсдийнх нь "эмчилгээний мацаг барилтын" жишээг өгсөн нь мэдээжийн хэрэг, мацаг барихын мөн чанарыг даяанчдын эр зориг гэж бүрэн буруу ойлгосноос үүдэлтэй юм. Үүнийг бид бас мэднэ эрч хүчУчир нь Христэд итгэгч бол Тэнгэрлэг нигүүлсэл (Үйлс 17:28) бөгөөд энэ нь идсэн хоолны шинж чанараас хамаардаггүй. Христэд итгэгч хүн биеийн эрүүл мэндийг тахин шүтлэг болгон өргөдөггүй бөгөөд үүнийг П.Брэгг хийдэг; Бие махбод нь хоолонд оршдоггүй, харин бие махбодид зориулсан хоол байдаг гэдгийг бид санаж байна. Тиймээс, П.Браггийн систем нь үнэн алдартны хүмүүсийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж бид дүгнэж болно.

Мацаг барих, хоолны дэглэмийг ашиглан биеийг эдгээх алдартай аргын өөр нэг зохиогч бол анагаах ухааны шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Галина Сергеевна Шаталова (1916 онд төрсөн) юм. “Нарны эрчим хүчний бүтээгдэхүүн” гэсэн уриалга хэдийнэ бий. Мах, сүүн бүтээгдэхүүнийг хоолны дэглэмээс бүрэн хасахыг санал болгож байна (мах нь хүүхдэд хурдасгах, сүү нь эрүүл мэндэд бүрэн хор хөнөөл учруулдаг, 3 жилийн дараа бие махбодид хэрэггүй болно), хүнсний ногоо идэх, улиралд цуглуулсан ургамал, жимс жимсгэнэ. "Таны" ургасан тэдгээр жимсийг ашиглахыг зөвлөж байна цаг уурын бүс". Гэсэн хэдий ч ДЭМБ-ын мэргэжилтнүүд хүн 1 кг тутамд 1 г-аас багагүй хэмжээний амьтны уураг хэрэгтэй болохыг тогтоожээ, эс тэгвээс бие махбодид хүсээгүй өөрчлөлтүүд эхэлдэг. Г.С.Шаталова мөн "хоолыг 50-иас доошгүй удаа зажлах", "ургамал болон амьтны гаралтай хоолыг хольж болохгүй", "хөргөсөн хоолыг дахин халааж болохгүй", хайруулын таваг, даралтын агшаагч хэрэглэхгүй байхыг зөвлөж байна.

Хэрэв та энэ системийг сайтар ажиглавал Браггийн систем, Николаевын үндэслэлд байдаг байгалийг бурханчлах христийн шашны эсрэг элементүүдийг эндээс олж болно. Г.С.Шаталовагийн хэлснээр түүний систем нь "хүн ба дэлхийн мөн чанар, бүхэлдээ орчлон ертөнцийн салшгүй нэгдэл дээр суурилдаг. Байгалийн оновчтой эхлэлийн санааг эрт дээр үед илэрхийлж байсан." Шаталовагийн өөрийнх нь хэлснээр түүний тогтолцоо нь хүний ​​эрүүл мэндийн тухай дорнын сургаал (иог, чигон гэх мэт) болон "уламжлалт эмч нарын" (жишээлбэл, П. Иванов) туршлага дээр суурилдаг. уламжлалт анагаах ухаанаас хол. Шаталовагийн хэлснээр энэ өвчин нь "хүн-байгалийн" холболтыг зөрчиж байгаа тул түүний эмчилгээ нь энэ холбоог сэргээхэд чиглэнэ. Мацаг барих нь тодорхой (өөрөөр хэлбэл тусдаа) хоолны дэглэмийн салшгүй хэсэг болгон зөвлөж байна. Байгалийн эдгэрэлтийн тогтолцооны эхний байр нь "сэтгэцийн эерэг хандлагыг бий болгох" юм. Энэ тогтолцоо нь өөрөө "амьдралын өөр хэв маяг, байгаль болон өөртэйгөө эв нэгдэлтэй, зохицсон амьдрал руу шилжих шилжилт" гэж ил тод зарласан.

Манай улсад түгээмэл хэрэглэгддэг өөр нэг арга бол Америкийн эмч Херберт Шелтон (1895-1985) дэлгэрүүлсэн "тусдаа хооллох" арга юм. Тэрээр “Ортотрофи. Үндсэн мэдээлэл зөв хооллолт", тэр хүний ​​зөв хооллолтын асуудлын талаар өөрийн үзэл бодлыг тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч сайтар судалж үзэхэд энэ систем нь буруу бөгөөд хоол боловсруулах үйл явцыг үл тоомсорлодог болох нь харагдаж байна. Тиймээс уургийн боловсруулалт нь ходоодны хүчиллэг орчинд, нүүрс ус нь шүлтлэг орчинд, ногоон, жимс жимсгэнэ нь ямар ч орчинд шингэж, бүх зүйлтэй "нийцдэг" гэж үздэг. Гэхдээ эдгээр санаанууд буруу байна! Ходоодонд, нэгдүгээрт, гүрвэлзэх хөдөлгөөний нөлөөн дор хоол хүнс холилдож, хоёрдугаарт, хоол боловсруулах нь орчин нь шүлтлэг байдаг нарийн гэдсэнд явагддаг бол ходоодонд зөвхөн энэ үйл явцад уураг бэлтгэх үйл явц явагддаг. Өөр нэг чухал зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй - "моно бүтээгдэхүүн" байхгүй, жишээлбэл. уураг, нүүрс ус нь цэвэр хэлбэрээр, эдгээр нь зөвхөн давс, элсэн чихэр, цөцгийн тос, үлдсэн хэсэг нь янз бүрийн бодисын эв найртай холимогоос бүрдэнэ. Тиймээс Шелтоны мэдэгдлүүд нь эмнэлгийн үүднээс авч үзэх боломжгүй юм. Тусдаа хоол тэжээлийн систем нь хоёр сул талтай: сэтгэл зүйн таагүй байдал ("буруу" зүйл идэхээс айх) болон ферментийн үйлдвэрлэлийг өөрчлөх (системийг системтэй дагаж мөрдөх), тодорхой хугацаанд уураг, нүүрс усыг шингээхийн тулд зөвхөн тодорхой ферментүүд үүсдэг. хоол хүнс. Хоол тэжээлийн дутагдал нь маш ноцтой үр дагаварт хүргэж, хүний ​​амь насанд аюул учруулж болзошгүй юм. Шелтоны системийг АНУ-ын өмнөд мужуудад боловсруулсан бөгөөд оршин суугчдын хоолны дэглэм хэт ачаалалтай байдаг. махан бүтээгдэхүүн, тиймээс энэ нь хоол боловсруулах эрхтний ноцтой асуудалд хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч Орос улсад махны хэрэглээ хамаагүй бага (жилд ойролцоогоор 62 кг, 180 кг). Тусдаа хооллохын оронд уургийн хэрэглээний түвшинг өдөрт 100 г хүртэл бууруулахад хангалттай.

Ёс заншил, зан заншлын нэвтэрхий толь бичиг.
Мацаг барих үеийн хоол тэжээлийн эрүүл ахуйн болон эрүүл ахуйн асуудал (meat.ru).
Ю.С.Николаев, Е.И.Нилов, В.Г.Черкасов. Эрүүл мэндийн төлөө мацаг барих. - М., 1988.
Эмчилгээний мацаг барих. Эмч нарт зориулсан арга зүйн зөвлөмж (lenmed.spb.ru).
Ю.Н.Кудрявцев, Анагаахын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч. П.Браггийн аргын шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ (abgym.ru).
П.Брагг. Мацаг барих гайхамшиг (lib.ru).
"Мацаг барих гайхамшиг" нь дэлхийн найм дахь гайхамшиг юм (tvplus.dn.ua).
Дамаскийн Гэгээн Жон. Ортодокс итгэлийн үнэн зөв тайлбар. - М., 2002.

Сүнслэг мацаг барилт, бие махбодийн мацаг барилт, эмчилгээний мацаг барилт

Мацаг барих ба эмчилгээний мацаг барих нь өөр өөр ойлголт бөгөөд бие биентэйгээ андуурч болохгүй. Мацаг барилт нь хүсэл тэмүүллийг тайвшруулж, Бурханд хандах залбирлыг бэхжүүлэхийн тулд сүнслэг зорилгын үүднээс хэрэгжүүлдэг цээрлэдэг амьдралын хэв маяг юм. Мацаг барих хоёр төрөл байдаг: сүнслэг мацаг барилт нь хөршөө шүүхээс татгалзах, хараал зүхэх, муу санаа бодол, залбирлыг эрчимжүүлэх; Биеийн мацаг нь хоолны дэглэм барих, тамхи татах, гэр бүлийн харилцаанаас татгалзах гэх мэт. Гэсэн хэдий ч бие махбодийн мацаг барилт нь Христийн төлөө сүнслэг мацаг барилттай адил хийгддэг бол эмчилгээний мацаг (мацаг барих-хоолны эмчилгээ, эсвэл RDT) нь махан биеийн төлөө, өөрөөр хэлбэл хоол хүнснээс ангижрах явдал юм. өвчин, өвчин. Тиймээс сүнслэг мацаг барилт, бие махбодийн мацаг барилт, эмчилгээний мацаг барилт нь амьдралын өөр өөр үзэгдэл бөгөөд зарим тохиолдолд тэдгээрийн хэрэгжилт нь хоорондоо зөрчилддөг. Жишээлбэл, гэр бүлийн үүрэг хариуцлага хүлээдэг, гэр бүлийнхээ хоолыг бэлддэг эхнэр өлсөж чаддаггүй, учир нь мацаг барих нь нөхөртөө дуулгавартай байх, гэр бүлдээ үйлчлэхэд нь саад болдог. Хэрэв гэр бүлийн гишүүдийн тохиролцоогүйгээр эрүүл амьдралын хэв маягийг бий болгох оролдлого хийвэл гэр бүлийн хурцадмал байдал нэмэгддэг. Нэмж дурдахад, удаан хугацааны туршид эмчилгээний мацаг барих нь ихэвчлэн сул дорой байдалтай холбоотой байдаг тул хүн Сүмд явах, гэм буруугаа хүлээх, эв нэгдэл хүлээн авах боломжгүй болно. Дөрвөн урт Ортодокс мацаг барилтын аль нэгэнд бид гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эв нэгдлийг хүлээн авах ёстой. Тэгвэл бидэнд эрүүл мэндийг өгөх болов уу? Тодорхой хэмжээгээр мацаг барих (RDT) нь тийм ч амар ажил биш бөгөөд удаан хугацааны туршид мацаг барьсны эцэст зарим хүмүүсийн хоолны дуршил нэмэгдэж, хэдэн долоо хоногийн турш хүн зөвхөн махаа ханах, зөвхөн хоолны талаар боддог. Тэгвэл бид шунахайн нүглийн боолчлолоос ямар ангижрахын төлөө залбирах вэ? Олон, олон зөрчилдөөнүүдийг харгалзан бид дуулгавартай байх нь гол байр суурийг эзэлдэг буултыг олохыг хичээх ёстой: Ортодокс хүн эмчилгээний мацаг барих практик үр дүнг мэддэг санваартантай ярилцаж, түүнийг авч явах адислал авах ёстой. гарч.

Гэсэн хэдий ч мацаг барилт нь эдгэрдэггүй, хордлого тайлах, цэвэршүүлэх хямрал, фермент, дархлааны өөрчлөлт, өөрийгөө хамгаалах чадварыг чөлөөлдөг боловч өвчнөөс ангижрах нь бүхэлдээ Их Эзэний хүчинд байдаг гэдгийг тодорхой ойлгох хэрэгтэй. Энэхүү гол цэгийг үргэлж санаж байх ёстой бөгөөд мацаг барилт нь Ортодокс уламжлалтай зөрчилдөхгүй, аль болох дээд зэргээр дагаж мөрдөх ёстой. Жишээлбэл, архаг хэлбэрийн эмчилгээний мацаг барих нь мацаг барих үед биш харин мацаг барих үед илүү сайн байдаг. RDT-ийн хугацаанд илүү олон удаа гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөлийг хүлээн авах нь зайлшгүй шаардлагатай. Та өдөр бүр залбирал, хууль тогтоомж, дуулал уншиж, ламаас зөвлөгөө авах хэрэгтэй. Тахилчийн зөвлөсөн ариун ёслолуудыг хий.

Профессор Юрий Сергеевич Николаев "Эрүүл мэндийн төлөө мацаг барих" номондоо анхны мацаг барих нь хамгийн үр дүнтэй гэж бичжээ. Олон хүмүүс энэ баримтыг ямар нэгэн байдлаар мартсан боловч үүнийг мэдэхгүй байх нь олон сөрөг үр дагавар, зовлон зүдгүүрийг төрүүлдэг. Хүн мацаг барьснаар байнга цэвэрлэж байх ёстой механизм юм шиг, тэр хүн эдгэрнэ гэсэн үзэл бодлыг эрчимтэй хөгжүүлдэг. Энэхүү хялбаршуулсан үзлийг түгээгч нь Америкийн Пол Брэгг байв. Гэхдээ хүн бол машин биш бөгөөд байнга мацаг барьснаар мацаг барилтгүйгээс ч илүү өвдөж болно. Учир нь RDT дээр өвчтөний махан бие болон түүнээс гарах үед тохиолддог үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд хараахан хангалттай судлагдаагүй байна. Тийм ч учраас өөр нэг америк хүн, гэхдээ сонирхогчдоос ялгаатай нь арвин туршлагатай нарийн мэргэжлийн эмч Херберт Шелтон богино мацаг барилтаар өөрийгөө тамлахгүй, харин хамгийн бүрэн гүйцэд үр дүнд хүрэхийн тулд эхний болон урт мацаг барилтыг даруй хийхийг зөвлөж байна. Мэдээжийн хэрэг, RDT нь туршлагатай зөвлөгчийн удирдлаган дор явагдах юм бол үр дүн нь илүү сайн бөгөөд асуудал багатай байх болно. Хүнд өвчний асуудлыг шийдвэрлэхэд хамгийн түрүүнд мацаг барих нь хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд өвчин эмгэгээс ангижрах хамгийн чухал боломжийг олгодог гэдгийг бид практикт олон удаа тэмдэглэсэн. Жишээлбэл, гуурсан хоолойн багтраатай бол 5 хоногийн дараа анхны мацаг барьснаар астма өвчтэй ихэнх хүмүүс бүх эм, халаасны амьсгалын эмийг хаях боломжийг олгодог, учир нь астма халдлага бүрэн зогсдог. Гэвч РДТ-ийн курсын дараа хоолны дэглэм сахихгүй, мацаг барьснаас хойш хэдэн сар, нэг жилийн дараа астма дахин сэргэж, 20, 30, заримдаа түүнээс дээш хоног давтан мацаг барих нь үр дүн өгөхгүй байх тохиолдол гардаг. зовсон хүмүүс цөхрөнгөө барав. Хэрэв RDT нь астма өвчнийг эмчлэхгүй бол өвчтөнд юу ч тус болохгүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ нь зүгээр л тайвширч зогсохгүй бүх астма өвчтэй хүмүүсийн мөрөөдөл - гүнзгий амьсгалж, бүх эмийг орхих гэсэн үг юм. Гэхдээ мацаг барих хугацааг үргэлж мэргэжилтэн тус тусад нь тодруулж байх ёстой. Жишээлбэл, профессор Алексей Николаевич Кокосов тэргүүтэй эмч нарын хийсэн ажил нь янз бүрийн эмгэгийн хувьд хандлага нь өөр байх ёстойг нотолсон. Ялангуяа гуурсан хоолойн багтраа өвчний хувьд хоёр долоо хоногийн турш жилд хоёр мацаг барихыг зөвлөж байна, учир нь гуурсан хоолойн аутоиммун урвал буурах нь 14 хоногийн мацаг барьсны дараа тохиолддог бөгөөд яг зургаан сар үргэлжилдэг бөгөөд үүний дараа RDT-ийн хоёр дахь курс шаардлагатай байдаг.

Ноцтой эмгэгийн ихэнх тохиолдолд RDT-ийн үргэлжлэх хугацаа урт байх ёстой бөгөөд эмчилгээний явцад сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй байх бүх нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагатай. RDT-ийн эхний жилд өвчтөний цаг бүрийг өөртөө сүнслэг ажил хийх хэрэгтэй: сүнслэг ном унших, залбирах, сүмд зочлох, зохистой хүмүүстэй ярилцах.

Ихэнх тохиолдолд RDT-ийн курс хийсний дараа тод үр дүнг хүлээн авснаар өвчтөн үнэмлэхүй эдгэрэлтийн талаар яаран дүгнэлт хийх ёсгүй. Эмчилгээний мацаг барилт нь RDT-ийн талаар бичдэг цөөхөн хүн уншигчдад илчилсэн нэг нууц шинж чанартай байдаг. Гэхдээ бид үүнийг илчлэх болно. Энэ онцлог нь мацаг барьсны дараа ... өвчин ихэвчлэн дахин эргэж ирдэг! Энэ бол бодит байдал, энэ бол баримт, та үүнээс зугтаж чадахгүй. Бүрэн эдгэрнэ гэж амлаж мацаг барихыг зөвлөдөг хүмүүс худлаа ярьж байна. Ийм псевдо-мэргэжилтнүүдэд итгэж болохгүй. Гэхдээ яагаад ч юм RDT нь энд болон гадаадад эмчилгээний төвүүдэд тогтмол тархаж байгаа тул урам хугарах гэж яарах хэрэггүй. Тийм учраас л. Эмчилгээний үйл явцын бодит байдал нь аливаа эмчилгээ хийсний дараа (мөн эмчилгээгүй) архаг өвчин арилах боловч дараа нь дахин эргэж ирдэг, өөрөөр хэлбэл хурцадмал байдал, ангижрах үеүүд ээлжлэн солигддог. Үүний нэгэн адил, RDT курсын дараа, жишээлбэл, астма алга болдог, гэхдээ хэдэн сар эсвэл жилийн дараа тэр хүн дахин цэнхэр уруултай, хүнд амьсгалж, амьсгал давчдав. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Гуурсан хоолойн багтраа өвчний үед, жишээлбэл, RDT-ийн дараа өвчтөн хоолны дэглэм баримталдаггүй, салс үүсгэдэг хоол хүнс (чихэрлэг, цагаан идээ), цавуулаг (гурил, төмс) их хэмжээгээр иддэг бол салстыг "битүүмжилж" байдаг. амьсгалын замын хэсэг ба астма өвчтэй хүн амьсгалах зүйлгүй. Нэмж дурдахад чихэр, гурил, цагаан идээ нь бие махбодийн хариу үйлдэл, түүний дотор дархлааг нэмэгдүүлдэг гиперергик хоол хүнс юм. Энэ нь мэдэгдэж байна гуурсан хоолойн багтраа- аутоиммун өвчин. Хүний өөрийнх нь дархлаа нь уушгины эд эсэд "цохиж", амьсгалын замын хаваныг ихэсгэснээр астма өвчтэй хүний ​​амьсгалыг улам хүндрүүлдэг. Мах, лаазалсан хоол, шарсан хоол, цуу идэх нь цусыг хүчиллэгжүүлж, астма өвчний үед бид цусыг шүлтжүүлэх ёстой. Дашрамд хэлэхэд цусыг шүлтжүүлэхийн тулд астма өвчтэй хүмүүст халдлага намдаахын тулд дусаагуураар содын уусмал өгдөг.

Тиймээс, үйл явцын мөн чанарыг сайн ойлгосноор бид үүнийг дараах байдлаар тодорхойлж болно: эмчилгээний мацаг барилтаар ангижрах үед, цаашдын зөвлөмжийн дагуу бид ангижрах хугацааг аль болох "сунгадаг". Эсвэл магадгүй хэдэн жил. Дараа нь RDT-ийн урт курс давтагдах ёстой. Дахин хэлэхэд, Их Эзэний хүсэлд бууж өгснөөр залбирч, наманчлахаас зайлсхий, учир нь Түүний хувь заяа бидний хувь заяаны төлөө юу болохыг хэн мэдэх билээ. Тийм ээ, ирээдүйн талаар асуух нь нүгэл юм.

1. Залбирч, мацаг барихгүй байх, мөн мацаг барихаас бусад үед хэм хэмжээг баримтал.

2. Бид өөрсдийнхөө төлөө хүсэхгүй байгаа зүйлийг бусдад бүү хий.

3. Боломжтой бол химийн-цахилгаан эмчилгээ хийхээс зайлсхий.

4. Идэвхтэй амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх, хүнсний ногооны талбайтай байх, цэвэр агаарт байх, загасчлах, зун голын усанд сэлж, өвлийн улиралд халуун усны газар (өвчний хурцадмал үе шатаас бусад тохиолдолд) усанд орох.

5. Дотоодын бүтээгдэхүүн, өөрийн цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэнгээс эсвэл зах зээл дээр батлагдсан, танил хүмүүсээс авсан бүтээгдэхүүн идээрэй.

6. Гадны бүтээгдэхүүнээс татгалзах.

7. Ойролцоох орон зайн (агаар, ус) экологид хяналт тавьж, цэвэр ариун байдлын төлөө тэмцэнэ.

8. Боломжтой бол хамгийн бага завсарлагатайгаар эмийн ургамлуудыг ууж, эмийн ногоонуудыг жилийн турш идээрэй. Өвчний дагуу хувь хүний ​​сонголт нь бидний аргуудад агуулагддаг.

Дашрамд хэлэхэд, Каины анагаах ухаан өвчнийг эмчлэхэд ийм зүйл хийдэг: энэ ангижрах хугацааг богиносгодог. Диодинамик гүйдэлтэй радикулитыг эмчлэх явцад үүнийг тэмдэглэсэн байдаг - DDT-гүй бол үйл явц өнгөрөх бөгөөд хэдэн жилийн турш давтагдахгүй, гэхдээ DDT-ийн цахилгаан нөлөөлөлд өртсөний дараа хурцадмал байдал жил бүр, бүр заримдаа жилд хэд хэдэн удаа тохиолдож болно. Н2-гистамин хориглогчоор ходоод, арван хоёр гэдэсний шархлааг эмчлэхэд ижил зүйл ажиглагддаг - тэдгээрийг хэрэглэсний дараа хурцадмал байдал улам бүр нэмэгдэж, жил бүр эсвэл жилд хэд хэдэн удаа болдог. Антибиотик, сульфаниламидыг олон өвчний үед хэрэглэсний дараа мөн адил юм. Ремиссияг богиносгодог хамгийн том аварга нь гормон, түүний дотор арьсны өвчинд зориулсан дааврын тос юм.

Кайн бүтээгдэхүүн: пастержуулсан сүү, чихэр, шоколад, лаазалсан хоол, хиам зэрэг нь ихэвчлэн ангижрах хугацааг богиносгож, олон өвчнийг хурцатгахад хувь нэмэр оруулдаг хүчин зүйл болдог.

Логик асуулт гарч ирнэ: бид бүх зүйлийг орхиж, амьдралаа орхих боломжгүй юм, та үүнийг номлож байна уу? Үгүй ээ, би зүгээр л бодит байдалтай зөрчилддөг бодлыг уншигчдад хүргэхийг хүсч байна. Мөн сэтгэх нь цэвэр хувь хүний, хувь хүний ​​үйл явц юм. Гэхдээ онцгой асуултууд байдаг - энэ эсвэл эрүүл мэндийн асуудалд юунаас зайлсхийх, юунаас зайлсхийх хэрэгтэй. Тийм ч учраас бид харилцан буулт хийх түвшинг тодорхойлох боломжтой сүмийн эмч хэрэгтэй байна. Жишээлбэл: Хүүхдэд тууралт гарахын тулд шоколадны оронд огноо, үзэм, инжир өгөхийг зөвлөж байна. Гэхдээ ревматоид процесс эсвэл системийн склеродерма өвчний үед бид ихэнх нүүрс усыг бүрэн хасдаг: зөвхөн бүх чихэр төдийгүй талх, төмс. Энэ тохиолдолд буулт хийх нь эрх чөлөөний түвшин хамаагүй бага, сонголт багатай байдаг.

Ортодокс бус зохиолчдын төөрөгдүүлэхийг оролддог гурван үндсэн ойлголт руу дахин орцгооё: сүнслэг мацаг барилт, бие махбодийн мацаг барилт, эмчилгээний мацаг барилт. Хүний оршин тогтнох хамгийн чухал хуулиудын нэг бол махан бие ба сүнсний зөрчилдөөний хууль. Ортодокс сүм үүнийг псевдо-христийн үзэл сурталчдад маш ихээр дургүйцдэгийг хатуу бөгөөд тодорхой онцолжээ. Төлөөлөгч Паул үүнийг шууд онцолсон: Махан биеийн дагуу амьдардаг хүмүүс махан биеийн зүйлд санаа тавьдаг, харин Сүнсний дагуу амьдардаг хүмүүс сүнслэг зүйлс дээр санаа тавьдаг (Ром 8:5). Би: Сүнс дотор яв, тэгвэл та махан биеийн хүсэл тачаал биелүүлэхгүй, учир нь махан бие Сүнсний эсрэг зүйлийг, Сүнс махан биеийн эсрэг зүйлийг хүсдэг. хүссэн зүйлээ хий. (Гал 5:16)

Сүнслэг болон бие махбодийн зарчмуудын хоорондын зохицолын тухай сүүлийн үед эргэлдэж буй санаанууд боломжгүй юм. Цэвэрлэх, дасгал хөдөлгөөн хийх, мацаг барих, супер хоолны дэглэм барих замаар бие болон сүнсний эв найрамдлыг бий болгохыг оролддог хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт боолчлол үүсдэг махан биеийн бодлууд руу орох нь гарцаагүй. Эмч нар хувийн болон гэр бүлийн гамшиг, сүнслэг байдлын доройтлын гэрч болдог.

Гайхсан асуулт гарч ирж магадгүй: Зохиогч эрүүл амьдралын хэв маягийн эсрэг байна уу? -Үгүй ээ, би дургүйцэхгүй. Гэхдээ та "эрүүл амьдралын хэв маягийг" амьдралынхаа төвд тавьж болохгүй, учир нь энэ бол махан биеийн болон суурь юм. Хүний "би"-г бие махбодтойгоо адилтгах нь нэмэгддэг тул махан биетэйгээ хэт их харьцах нь аюултай. Мөн махан биеийн хүсэл эрмэлзэл нь сэтгэлийн хүсэл болж хувирдаг. Магадгүй боломжийн буулт бол RDT-ийн курс хийх, өвчний тогтвортой ангижралд хүрэх, энэ хооронд ердийн хоол идэж, ургамлын гаралтай цай уух явдал юм. Долоо хоногт нэг удаа халуун усны газар очиж үзээрэй. ЭНЭ бол хэвийн, үндэслэлтэй. Гэхдээ хий биеийн тамирын дасгалуудӨдөрт хэдэн цаг чигон хичээллэх нь маш их цаг гарз. Эмчийн жоргүйгээр долоо хоногийн турш бургуй хийлгэж, ууна ургамлын тосгурван сар тутамд нэг удаа, дараа нь долоо хоног, хоёр долоо хоног дотор муухайрах үед хөлөө чирэх - энэ нь хэт их бөгөөд шаардлагагүй юм.

Эрүүл мэндийг бурхнаас бэлэг болгон хүлээн авахдаа чигон дасгал, авто сургалтанд биш харин наманчлал, залбирал, сайн үйлсэд цаг хугацаа, хүчээ зарцуулах хэрэгтэй. Практик туршлагаас харахад энэ хугацаанд хүн эрүүл мэндийн асуудалд хэдий чинээ их анхаарал хандуулна, төдий чинээ түүнээс хурдан зугтдаг. Эрүүл дүр төрхамьдрал бас сэтгэлийн төлөө юу ч өгдөггүй, зөвхөн махан биеийн төлөө байдаг. Нэг удаа нэг эмэгтэй над дээр ирээд нөхөртэйгээ цагаан хоолтон гэж хэлсэн. Тэрээр эдгээр мөрийн зохиогчийг цагаан хоолтон гэдгийг сонсоод: "Та болон танай эхнэр цагаан хоолтон, харин бид нөхөртэй чинь цагаан хоолтон тул гэр бүлээрээ найзууд болцгооё" гэж зөвлөсөн. Энэ саналд би бага зэрэг гайхаж, бодож эхлэв. Найз болохыг маш их хүсч байсан ч олон минут чимээгүй байсны эцэст цагаан хоолтонд тулгуурлан найзлах шалтгаан олдсонгүй. Юу вэ, хоол хийх аргуудын талаар ярилцах уу? - Тодорхойгүй. Тэгээд тэр түүнд: "Чи мэднэ, би үүнийг яаж хийхээ ойлгохгүй байна." Та эх орноо хайрлаж, эх орноо хайрлаж, найзалж чадна Ортодокс гэр бүлүүд, нэг сүмд очиж, уншиж, ном солилц. Гэвч цагаан хоолтон дээр суурилсан нөхөрлөлийн үйл явцыг хэрхэн явуулах нь тодорхойгүй байна.

Бид эмчилгээний мацаг барих явцад мацаг барилтын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг санал болгож, Ортодокс уламжлалтай хамгийн их ойролцооллыг ашигладаг боловч эдгээр өөр өөр ойлголтууд, мацаг барих дадлага, RDT-ийн дадлагаар олж авсан өөр өөр зорилгыг хэзээ ч андуурч болохгүй. Нэг ёсондоо эмч хүний ​​зан чанарыг хүртэл хоёр хэсэгт хуваадаг. Эмч нь RDT-ийг зөв хийх, өвчний эмгэг жамын янз бүрийн холбоосуудад өвсөөр нөлөөлж, өвчтөний эдгэрэхэд хүрэхийг хичээдэг. Христэд итгэгч эмч юу болж байгааг тунгаан бодож, хүний ​​хувь заяаг эргүүлж, хүний ​​төлөө өгсөн Бурханы мэргэн ухааныг гайхдаг. Махан биедээ өвчтэй байсан Төлөөлөгч Паулыг санацгаая. Мөн илчлэлтүүдийн ер бусын шинж чанараар намайг өргөмжлөхгүйн тулд намайг өргөмжлөхгүйн тулд Сатаны сахиусан тэнгэр болох махан биед өргөс өгсөн. Би гурван удаа Их Эзэнд хандан түүнийг өөрөөсөө зайлуул гэж залбирсан. Гэвч Их Эзэн надад хэлэв: Миний нигүүлсэл чамд хангалттай, учир нь Миний хүч сул дорой байдалд төгс болдог. (1 Кор. 12:7)

Энэ номын зорилго нь оюун санааны асуудлуудад дүн шинжилгээ хийх биш, учир нь хүн бүр өөрийн гэсэн бизнесийг хийх ёстой. Зохиогчийн хувьд энэ нь эдгээх зүйл юм. Тиймээс бид эрүүл мэндийн асуудлыг үргэлжлүүлэн авч үзэх болно.

– Александр аав аа, мацаг барих өдрүүдэд хэрхэн зөв хооллох вэ? Бидэнд махтай зүйл байж болохгүй гэж үү?

– Үнэн хэрэгтээ, Лентийн өдрүүдэд Сүм амьтны гаралтай хоол хүнснээс татгалзахыг уриалдаг. Энэ нь зөвхөн мах төдийгүй сүүн бүтээгдэхүүн, бяслаг, цөцгийн тос, өндөг юм. Загасыг дүрмийн дагуу онгон Мэригийн тунхаглалын баяр болон бусад өдрүүдэд зөвшөөрдөг. Palm Sunday. Аливаа ургамлын гаралтай хоолыг зөвшөөрдөг.

Гэхдээ мацаг барих нь ямар ч тохиолдолд цагаан хоолтон эсвэл өлсгөлөн зарладаггүй гэдгийг санаарай. Хэрхэн уучлахаа мэдэхгүй, бузар мууг орхиж амжаагүй байгаа бол мацаг барьж биеэ бүү зовоо. Хоол идэхээ цээрлэж, бие биенээ “идэж” байвал ямар хэрэгтэй юм бэ? Мацаг барих гол зарлиг бол муу зүйл хийхгүй байх, сүнслэг байдлыг сайжруулах явдал юм.

Их Эзэн чамд туслаач, бие махбодын хувьд мацаг барьж байхдаа сүнслэгээр мацаг барьж сурахад, өөрөөр хэлбэл, нүдээ бузар зүйлээс, зүрх сэтгэлээ атаархлаас, хэлээ бузар үг, худал хуурмагаас, гараа хулгайгаас, хөлөө нүгэл үйлдэхгүй байхад тусална уу.

Мацаг барилт нь юуны түрүүнд хүмүүст итгэл, сэтгэлээ өөрчлөх боломжийг олж авахад нь туслах ёстой.

- Александр аав, намайг Марина гэдэг.

- Та бүхэндээ Агуу Лэнгийн мэнд хүргэе.

– Манай гэр бүлд асуудал байгаа гэдгийг та мэднэ. Манай эмээ мацаг барихыг хүсдэг ч ходоодны шархлаатай тул эмч нар хориглосон. Тэр энэ талаар маш их санаа зовж байна. Магадгүй та түүнийг хэрхэн тайвшруулахыг хэлж чадах болов уу?

- Марина, Сүмийг эх гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Надад хэлээч, ээж чинь чамайг хорлохыг хүсдэг үү?

- Мэдээж үгүй.

“Тийм учраас Сүм халамжтай ээж шиг хүүхдүүддээ ханддаг.” Мацаг барих ганц дүрэм байдаггүй. Энэ нь маш хувийн шинж чанартай байдаг. Сүмийн дүрмийн дагуу хүүхэд төрүүлсэн эхчүүд Бурханы өмнө хүлээсэн ариун үүргээ аль хэдийн биелүүлсэн тул мацаг барихаас чөлөөлөгддөг гэдгийг би та нарт хэлье. Сувилахуйн эхийн хоолыг яаж хязгаарлах вэ? Энэ нь хүүхдийн эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг. Нялх хүүхэд хүртэл мацаг барьдаггүй. Цамхагт краны операторууд, холын зайн автобусны жолооч нар, өвчтэй болон сул дорой хүмүүс мацаг барих хатуу зэрэглэлээс чөлөөлөгдсөн.

Хатуу мацаг барих нь өвчтэй хүмүүст биш, харин залуу, хүчирхэг организмд зориулагдсан байдаг. Охид, хөвгүүдэд хүсэл тэмүүлэл, садар самуун, хөгжилдөх хүсэл нь тоглодог. Тиймээс би амттай, амттай зүйл идэж, их ууж, илүү их хүч чадал олж авсан, гэхдээ дараа нь яах вэ? Тэгээд дараа нь - хөгжилтэй байгаарай, амьдралаас, тэр ч байтугай нүглээс бүх зүйлийг аваарай. Мацаг барих нь үүнээс хамгаалдаг. Мацаг барих цаг бол бие махбодийн хэрэгцээнд бус харин сэтгэлийн хэрэгцээнд анхаарал хандуулах цаг юм.

Сүнс нь дэлхийн хүсэл тэмүүллээс салах ёстой. Хүн бол зөвхөн махан бие биш, бас үхэшгүй мөнх сүнс бөгөөд таны мэдэж байгаагаар сүнс өдөр шөнөгүй, өдөр шөнөгүй ажиллах үүрэгтэй гэдгийг санаарай.

– Аав Александр, мацаг барилт, залбирал танд юу өгдөг вэ?

-Үнэнийг хэлэхэд би мацаг барьдаггүй. Өлсгөлөнгийн тухайд энэ бол Европын хагасыг тавьсан Пол Брэггийн асуулт юм.

Та энэ үеэр хоол идэхээс татгалзах гэсэн байх Лент?

- Тийм ээ, яг энэ, намайг аврах болов уу?

– Ганцаараа мацаг барих нь хангалтгүй. Та амьдралынхаа цэвэр ариун байдлыг итгэлээр эрэлхийлж, хүсэл тачаалаас өөрийгөө хамгаалж, Бурханы хуулийг сахих хэрэгтэй.

Лентийн үеэр хоол хүнсний хязгаарлалтын талаар би үүнийг хэлье. Хүн одоо хоолонд маш их анхаардаг тул бусад бүх зүйлд хангалттай цаг байдаггүй. Олон хүн хоолны мөнгө олох гэж ажил хийж, ажлаа тараад дэлгүүр орж, гэртээ хоол хийж иднэ. Дараагийн өдөр нь бүх зүйл давтагдах болно ...

Дугуй ямар их уйтгартай, баяр баясгалангүй болохыг төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь хүнийг амьтан биш, хүн гэдгийг санахад саад болдог. Эцсийн эцэст, хүн зөвхөн бие махбодь төдийгүй сэтгэлийнхээ авралд санаа тавих ёстой.

Хамгийн гол нь мацаг барих нь бие махбодь биш, харин сүнслэг байх явдал юм.

"Зурхай бол худлаа"!

- Өдрийн мэнд, Александр аав. Намайг Пустовой Сергей Николаевич гэдэг. Надад асуулт байна: зурхай сонирхох нь нүгэл гэж тооцогддог уу?

– Амьдралын утга учрыг эрэлхийлж яваа хүний ​​хувьд зурхай бол хүний ​​ухамсрын нөгөө талд байдаг нэгэн төрлийн ертөнц юм. Тэрээр сансар огторгуйн од эрхэсийг тайлж сурвал оршин тогтнохынхоо гүн утгыг олж чадна гэж боддог. Энэ бол өөрийгөө хуурах явдал гэдгийг би та нарт хэлье. Зурхай бол худлаа.

Зүгээр л одон орон судлалын шинжлэх ухаан, зурхайн чөтгөрийн төөрөгдөл хоёрыг бүү андуураарай.
Бид оддод итгэдэггүй, харин Бурханд итгэдэг. Хэрэв та садар самуун, архи ууж, хараал хийвэл ямар ч одод чамайг аврахгүй.

"Бурханаас эмээдэг хүн юунаас ч айдаггүй. Бурханаас эмээдэггүй хүн бүх зүйлээс айдаг." Тиймээс та зурхайг уншсан, тэнд ямар нэг муу зүйл байгаа, таны сэтгэл санаа аль хэдийн муудсан, сэтгэл санаа чинь муу байгаа бөгөөд энэ нь та Бурханд биш, харин муу ёрын нэгэнд итгэдэг учраас л.

Надад ийм жишээ байсан. Нэг хүн над дээр ирж, хүзүүн дээр нь алтан загас, түүний одны орд өлгөөтэй байна. Би: "Та хэнд илүү итгэдэг вэ - загас эсвэл Бурхан?" Тэр үүнийг Бурханд хариулдаг. Тиймээс Есүс Христийн загалмайд цовдлогдсон загалмай зүүж, түүний ар талд "Амруулж, хадгал" гэж бичсэн байдаг. Тэр чамайг хамгаалж, бүх бузар муугаас хамгаалах болно.

- Александр аав аа, бид зөн билэгт итгэх ёстой юу? Жишээлбэл, одоо телевизээр “Сэтгэл судлалын тулаан” нэвтрүүлэг гарч байгаа тул сүмийн ойр дотны хүмүүс оролцож байна.

- Энэ бол утгагүй зүйл бөгөөд та үүнд итгэхгүй байна. Зөн билэгтнүүд болон тэднийг дууддаг хүмүүс бол муу ёрын хүмүүс юм. Итгэгч хүн бурханаас өөр бүхнийг чадагч хүчинд хэзээ ч итгэхгүй. Мөн эдгээр хүмүүс ямар нэгэн мөрөөдөл, амьдралын хүчтэй цохилт, ид шидийн ид шидийн дадлага хийсний дараа хүлээн авсан бусад энергид тулгуурладаг.

Энэ хүч үнэхээр байдаг бөгөөд Сүм үүнийг гэрчилдэг. Зөвхөн үүнийг Бурханых биш, харин муу ёрын сүнс гэж нэрлэдэг. Тийм ч учраас Агуу Лентийн өдрүүдэд бид залбирч, "Бидний Эцэг... биднийг бузар муугаас авраач" гэж хэлдэг. Мөн та аль талд байна, тэр хүч чамтай хамт байх болно.

Та энэ нэвтрүүлгийг үзэхгүй, харин ариун сүмд ирсэн нь дээр. Эцсийн эцэст сүм бол сэтгэлийн эмч юм. Эндээс бид бүх зовлон зүдгүүрийг эдгээж, даван туулах, амьдралын утга учрыг олоход тусалдаг хүчийг хүлээн авдаг.

Би танд нэг жишээ хэлье. Бидэнд нэг найз байсан. Нэгэн өдөр түүнд тодорхой "хүч" мэдрэгдэж, тэр эмэгтэй үүнийг Бурханаас өгсөн гэж мэдэгдэв. Тэр үүнийг манай хотод ирсэн гадаадын нэгэн зөн билэгчээс авсан нь үнэн. Үүний дараа тэрээр бэлгийн сулрал зэрэг янз бүрийн өвчнөөс хүмүүсийг эдгээж чадна гэдгээ мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч энэ эмэгтэй хэзээ ч хэргээ хүлээж байгаагүй, нүгэл үйлдэж, таван удаа үр хөндүүлсэн.

Бурхан түүнд ямар ариун үйлсийн төлөө ийм хүчийг өгсөн бэ? Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн бузар муугаас гаралтай бөгөөд Сүмтэй ямар ч холбоогүй юм.

Ортодоксийг эцэг эхийн зөвшөөрлөөр сургуулиудад уншдаг

- Өдрийн мэнд, Александр аав. Өнөө үед Христийн шашныг бүхэлд нь эргэлзсэн кинонууд гарч байна, тухайлбал "Да Винчи код"...

– “Да Винчи код” киноны хувьд бүх кино урлагийн хувьд хамгийн гүн эмгэнэл юм. Би уг кинонд үндэслэсэн номыг уншсан. Бурханд баярлалаа, найруулагч тэнд бичсэн бүх зүйлийг дэлгэцэн дээр тавьж зүрхэлсэнгүй. Энэ ном худлаа. Энэ нь зөвхөн сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Бид кино эхлэхээс өмнө хотын эргэн тойронд байгаа кино театруудад тоглож байсан видео бичлэгийг хүртэл хийсэн. "Да Винчи код" кино нь оюун санааны аюулыг дагуулж байна гэж хэлсэн.

Одоо Америкт өөр нэг, бүр аймшигтай кино гарч, зохиогч нь хүмүүсийн зүрх сэтгэлд Бурханыг алах зорилго тавьсан. Нэмэлт сурталчилгаа хийхгүйн тулд би энэ киноны нэрийг ч хэлэхгүй.

Энэ бол дэлхий нийтийн хандлага юм. Барууны нийгэм ялзарсан. Хувь хүний ​​доройтол илт харагдаж байна. Зүгээр л хараарай, ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт, аллагын тухай кинонууд кино наадамд түрүүлж байна. Европын хүний ​​эрхийн шүүх дээр “ёс суртахуун”, “ёс суртахуун” гэдэг үгийг огт сонсоогүй.

Хэрэв та үнэхээр сайн кино үзэхийг хүсч байвал арван хоёр ангит "Хусан доорх рашаан" эсвэл "Арал" киног үзэхийг зөвлөж байна.

– Александр аав аа, Кубаны сургуулиудад Ортодокс шашны хичээл хэзээ орох вэ? Энэ нь татгалзах нөлөө үзүүлэхгүй гэж үү?

– Краснодар мужид үнэн алдартны шашны хичээлийг сонгон хичээл болгон нэвтрүүлдэг 1140 гаруй сургууль байдаг. Энэ сэдвийг хэн ч тулгадаггүй. Зөвхөн эцэг эх, сурагчдын хүсэлтээр лекц уншина.

– Александр аав аа, эмэгтэйчүүд яагаад сүмд зөвхөн толгойгоо нөмрөн орох шаардлагатай байдаг вэ? Би ахын зулзаган дээр ороолтгүй ирсэн чинь дотогш оруулаагүй.

– Хэрэв танд алчуур байхгүй бол сүмээс авч болно. Тиймээс дараагийн удаа үүнийг санаарай. Хаана нь хэлж байгаагийн хувьд бүх зүйл Библид бичигдсэн байдаг. Тэнд та: "Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсөж болохгүй, харин толгойгоо ил задгай залбирдаг эмэгтэй толгойгоо гутаана" гэж уншиж болно. Би илүү хүртээмжтэй хэлээр тайлбарлах болно. Эмэгтэй хүний ​​үс бол түүний гоо үзэсгэлэн юм. Ариун сүмд эмэгтэй хүний ​​сайхан үс засалт нь залбирч буй эрчүүдийн анхаарлыг сарниулж чаддаг ч бид залбирахаар ариун сүмд ирдэг бөгөөд уруу таталт хийх газар байх ёсгүй.

Аргын дугаар 1.Зөв хооллолтыг дагаж мөрдөөрэй

TerraSport Copernicus фитнесс төвийн хоол тэжээлийн мэргэжилтэн Марина Алямкина "Хэрэв бие нь тогтмол, ойролцоогоор нэгэн зэрэг хоол тэжээл авдаг бол санамсаргүй хооллох тохиолдолд юу ч нөөцлөхгүй" гэж тайлбарлав. -Өдрийн 5-6 хоол шаардлагатай нөхцөлзөв хооллолт." Түүний хэлснээр өглөөний цай өдөр тутмын хоолны дэглэмийн 40%, өдрийн хоол 30%, оройн хоол 20% байх ёстой. Үлдсэн хэсэг нь зуушнаас гардаг. "Биеийн өөхний эсүүд эрчим хүч гаргаж, илчлэгээ нөөцөлж хадгалахгүйн тулд та 2.5-3 цаг тутамд идэх хэрэгтэй" гэж эрүүл мэндийн дасгалжуулагч, Ideal Day эрүүл хооллолтыг түгээх төслийн үүсгэн байгуулагч Анна Козырева хэлэв. "Зөвхөн энэ хоолны дэглэм нь өөхний эсийн энергийн солилцоог зохицуулдаг инсулины огцом өсөлтөөс зайлсхийх боломжийг танд олгоно."

Аргын дугаар 2.Бүрэн үдийн хоолыг хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэээр сольж болохгүй

Мацаг барьдаг эсвэл хоолны дэглэм барьдаг олон хүмүүс алим, селөдерей идэж өлсгөлөнгөөс ангижрахыг хичээдэг. ногооны салат, лийр, лууван болон түүхий эслэг агуулсан бусад бүтээгдэхүүн. Гэсэн хэдий ч эдгээр ногоо, жимс жимсгэнэ нь бүрэн хоолыг хэзээ ч орлож болохгүй. "Тэд өлсгөлөнг "алах" биш, харин эсрэгээрээ бидний биеийг үндсэн хоолонд бэлтгэж, улаан хоолойг идэвхжүүлж, хоол боловсруулах ферментийн үйлдвэрлэлийг идэвхжүүлдэг. Бүтэн өдрийн хоол эсвэл оройн хоол идэхээс 45-60 минутын өмнө идэх нь сайн хэрэг" гэж Марина Алямкина тайлбарлав.

Аргын дугаар 3.Элсэн чихэр агуулсан ундаанаас зайлсхий

Амтат хийжүүлсэн ус, элсэн чихэртэй цай эсвэл кофе, жимсний шүүс, жимсний ундаа - эдгээр бүх ундааг тархи хурдан нүүрс ус гэж ойлгодог. Цусан дахь глюкозыг оруулснаар хүн богино хугацаанд цатгалан мэдрэмжийг мэдэрч, бие нь инсулин үйлдвэрлэх процессыг эхлүүлдэг. "Чөлөөт инсулин нь өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь сүүлчийн хоолны дараа маш хурдан үүсдэг" гэж Марина Алямкина хэлэв.

depositphoto.com/ ялалт

Аргын дугаар 4.Кофег бүү орхи, харин усаар угаана

Ихэнхдээ хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд хоолны дэглэмийн үед кофеноос татгалзахыг зөвлөдөг бөгөөд энэ нь энэ ундаагүйгээр сэрдэггүй хүн бүрийг аймшигтай болгодог. Үнэн хэрэгтээ кофе нь өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг дардаг ч тэр үед биеэс шингэнийг гадагшлуулдаг. "Тиймээс нэг аяга кофег нэг аягаар тэнцвэржүүлэх хэрэгтэй цэвэр ус"гэж Анна Козырева хэлэв.

Аргын дугаар 5.Хоол идэж байхдаа ус ууж болохгүй

Хүмүүс өлсөх мэдрэмжийг цангахтай андуурдаг тул аль болох их ус уух хэрэгтэй гэж бүх хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд хэлдэг. Өдөр тутмын норм- Өдөрт 1.5-2 литр. Гэсэн хэдий ч та усаа зөв уух хэрэгтэй. “Хоол идэхээс 15-20 минутын өмнө, 20-30 минутын дараа ууна. Гэхдээ идэж байхдаа ууж болохгүй - шингэн нь ходоодны шүүсийг шингэлж, хоол нь шингэц муутай байдаг нь гэдэс дүүрэхэд хүргэдэг" гэж Марина Алямкина хэлэв.

depositphoto.com/CITAlliance

Аргын дугаар 6.Унтахаас 2 цагийн өмнө идээрэй, гэхдээ 21:00 цагаас хэтрэхгүй

Олон хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд "18.00 цагаас хойш хоол идэхгүй" гэсэн дүрмийг хүлээн зөвшөөрдөггүй орчин үеийн хүнамьдралын галзуу хэмнэлтэй хамт. Сүүлчийн хоол нь унтахаас 1.5-2 цагийн өмнө байх ёстой, гэхдээ 21:00 цагаас илүүгүй байх нь дээр. Хэрэв та унтахынхаа өмнө маш их өлсөж байгаа бол өөх тос багатай тараг эсвэл шар буурцгийн сүүтэй тараг уухыг зөвлөж байна. “Хэрэв бид оройн цагаар уураг, нүүрс ус агуулсан хүнд хоол идвэл бие нь түүнийг шингээж авахгүй, ямар нэгэн байдлаар шингээж, хорт бодисын үлдэгдлийг “асуудалтай” газарт хаядаг. Ийм учраас шөнийн шар шувуу бараг хэзээ ч жингээ хасдаггүй. Чанар муутай эсвэл нойргүйдэл нь жин нэмэх, хооллох эмгэгийн эхний шалтгаануудын нэг юм" гэж Анна Козырева тайлбарлав.

Арга №7.Хоолны савыг зөв сонго

Хавтангийн хэмжээ, өнгө нь бас чухал юм. "Хоолны дуршлаа хянахын тулд цагаан, цэнхэр, цайвар цэнхэр гэсэн төвийг сахисан өнгөт аяга таваг сонгоорой. Гэхдээ шар, улаан, тэр ч байтугай хар хоол нь зөвхөн өлсгөлөнгийн мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг гэж Анна Козырева хэлэв. "Оройн хоолны тавагны оронд амттангийн таваг сонгоорой, та олон удаа хоол хийж байсан ч илүү хурдан цадаж, стрессгүй бага идэх болно."