Шахуургууд

Тэнгэрийн хаант улсад бузар зүйл орохгүй. Тэнгэрийн хаант улсад орох зарим нөхцөл

Энэхүү ном нь сүнслэг байдлын талаархи философийн судалгаа юм. Христийн сургаалын ёс суртахууны үндэс, тэдгээрийн сүнслэг үзэлтэй нийцэж байгаа байдал, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрэглэх талаархи тайлбарыг өгсөн болно.

* * *

Номноос дараах ишлэл Сүнслэг байдлын сайн мэдээг тайлбарласан (Аллан Кардек, 1865)Манай номын түнш - LitRes компани өгсөн.

4-р бүлэг

1. Есүс Филипийн Цезаригийн орнуудад ирэхэд Есүс шавь нараасаа: Хүмүүс Намайг, Хүний Хүүг хэний төлөө хүндэлдэг вэ? Тэд: Зарим нь Баптист Иоханы төлөө, зарим нь Елиад, зарим нь Иеремиа эсвэл эш үзүүлэгчдийн аль нэгэнд зориулагдсан. Тэр тэдэнд: Тэгээд та нар намайг хэн гэж хэлэх вэ? Симон Петр хариуд нь —Чи бол Христ, амьд Бурханы Хүү мөн. Есүс түүнд хариулж: Ионагийн хүү Симон аа, чи ерөөлтэй еэ! (Мат. 16:13-17; Марк 8:27-30)

2. Тетрарх Херод Есүсийн хийсэн бүхнийг сонсоод эргэлзэж байв. Зарим нь Елиа гарч ирсэн, бусад нь эртний бошиглогчдын нэг нь амилсан гэж үздэг. Тэгээд Херод: Би Иоханы толгойг тасалсан. Би ийм зүйл сонсдог энэ хэн бэ? Тэгээд би Түүнийг харахыг хайж байсан. (Марк 6:14,15; Лук 9:7-9)

3. Шавь нар нь: "Тэгвэл хуулийн багш нар Елиа эхлээд ирэх ёстой гэж яаж хэлдэг юм бэ?" Есүс хариулж, тэдэнд хэлэв: Үнэн, Елиа эхлээд ирж, бүх зүйлийг зохицуулах ёстой; гэвч Елиа аль хэдийн ирсэн, мөн тэд түүнийг таньсангүй, харин түүнд хүссэнээрээ үйлдсэн гэдгийг би та нарт хэлье; Тиймээс Хүний Хүү тэднээс зовох болно. Дараа нь шавь нар нь Түүнийг Баптист Иоханы тухай ярьж байгааг ойлгов. (Мат. 17:10-13; Марк 9:11-13)

Амилалт ба хойд төрөл

4. Дахин төрөлт гэдэг нэрээр еврейчүүдийн догма нэг хэсэг байсан амилалт; Бүх зүйл үхлээр төгсдөг гэж итгэдэг Садукайчууд л түүнд итгээгүй. Энэ талаар иудейчүүдийн санаа, бусад олон хүмүүсийн нэгэн адил тодорхой тодорхойлогдоогүй байсан, учир нь тэд зөвхөн сүнс ба түүний бие махбодтой харилцах харилцааны талаар тодорхой бус, бүрэн бус ойлголттой байсан. Тэд үхсэн хүнийг амилуулах боломжтой гэдэгт итгэдэг байсан ч яг яаж ийм зүйл болж болохыг ойлгоогүй; үгийн дор Ням гарагТэд сүнслэг үзэл юуг илүү ухаалгаар нэрлэхийг санаачилсан хойд төрөл. Нээрээ, доор амилалтЭнэ нь аль хэдийн үхсэн биед амьдрал буцаж ирэхийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь шинжлэх ухааны нотолж байгаагаар, ялангуяа биеийн хэсгүүд удаан хугацаанд устаж, тараагдсан үед бүрэн боломжгүй юм. хойд төрөл- энэ бол сүнс эсвэл сүнс нь бие махбодийн амьдралд буцаж ирэх явдал юм, гэхдээ өөр биед дахин бий болсон бөгөөд өмнөхтэй нь ямар ч холбоогүй болно. Үг Ням гарагЭнэ нь Лазарыг хэлж болох ч Елиа болон бусад бошиглогчдыг хэлж болохгүй. Хэрэв тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу Баптист Иохан Елиа байсан бол Иоханы бие нь Елиагийн бие байж болохгүй, учир нь Иоханыг хүүхэд байхдаа харж, аав, ээжийг нь мэддэг байсан. Жон Елиа байж магадгүй хувилгаан, гэхдээ үгүй амилсан.

5. Фарисайчуудын дунд иудейчүүдийн удирдагчдын нэг Никодем гэдэг хүн байв; Тэр шөнө Есүс уруу ирж, түүнд хэлэв: Рабби! Та бол Бурханаас ирсэн Багш гэдгийг бид мэднэ; Та нар шиг гайхамшгуудыг Бурхан түүнтэй хамт байхгүй бол хэн ч хийж чадахгүй. Есүс түүнд хариулж: Үнэнээр, үнэнээр би чамд хэлье, хэрэв хүн дахин төрөхгүй бол Бурханы хаанчлалыг харж чадахгүй. Никодем Түүнд —Хүн хөгширсөн хойноо яаж төрөх вэ? тэр хоёр дахь удаагаа эхийнхээ хэвлийд орж, төрөх боломжтой юу? Есүс хариулав: Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, хэрэв хүн ус ба сүнсээр төрөөгүй бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй: махан биеэс төрсөн нь махан бие, харин сүнсээр төрсөн нь сүнс юм. Миний чамд хэлсэн зүйлд битгий гайхаарай: Чи дахин төрөх ёстой (дахин). Сүнс хүссэн газраа амьсгалж, та түүний дууг сонсдог боловч хаанаас ирж, хаашаа явж байгааг та мэдэхгүй: сүнснээс төрсөн хүн бүр ийм байдаг. Никодем Түүнд хариулан "Яаж ийм байж болох юм бэ? Есүс түүнд —Чи бол Израилийн багш бөгөөд үүнийг мэдэхгүй гэж үү? Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье: Бид мэддэг зүйлийнхээ талаар ярьж, үзсэн зүйлээ гэрчилдэг боловч та нар Бидний гэрчлэлийг хүлээн авдаггүй; Хэрэв би чамд дэлхийн юмсын тухай хэлсэн ч та нар итгэхгүй байгаа бол би чамд тэнгэрлэг зүйлийн талаар хэлвэл чи яаж итгэх вэ? (Иохан 3:1-12)

6. Баптист Иохан Елиа байсан ба бошиглогчид дэлхий дээр дахин төрөх боломжтой гэсэн санааг Сайн мэдээний олон газар, иш татсан vv-д дурдсан байдаг. (х. 1, 2, 3). Хэрэв энэ итгэл нь төөрөгдөл байсан бол Есүс бусдын эсрэг тулалдсан шиг үүний эсрэг тэмцэхгүй байх байсан; эсрэгээр, Тэр Өөрийн бүх эрх мэдлээрээ үүнийг зөвшөөрч, үүнийг зарчим болгосон шаардлагатай нөхцөл, хэлэхдээ: "Хэн ч дахин (дахин) төрөхгүй бол Бурханы хаанчлалыг харж чадахгүй"; үүн дээр тэрээр нэмж хэлэв: "Миний хэлсэнд битгий гайхаарай, чи дахин төрөх ёстой (дахин)".

7. Үг: " Хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй л бол", баптисм хүртэх үед усаар шинэчлэгдэх гэсэн утгаар тайлбарласан; эх бичвэр нь ердөө л: " Ус ба Сүнснээс төрөөгүй", харин зарим орчуулгад "Сүнс" гэсэн үгийг нэмсэн " гэгээнтэн”, энэ нь ижил санаатай огт нийцэхгүй байна. Энэхүү үндсэн санал зөрөлдөөн нь сайн мэдээний анхны тайлбаруудаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь цаг хугацааны явцад эерэгээр батлагдах болно.

8. Эдгээр үгсийн жинхэнэ утгыг ойлгохын тулд энэ үг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй усжинхэнэ утгаар нь ойлгоогүй.

Эртний хүмүүсийн физикийн шинжлэх ухааны мэдлэг маш төгс бус байсан; тэд дэлхий уснаас гарсан гэж бодсон; тийм учраас тэд бодсон усанхны үнэмлэхүй элемент. Тиймээс, Эхлэл номд: «Бурханы Сүнс усан дээгүүр сунасан; усны гадарга дээр эргэлдэж байсан”: мөн тэнгэрийн огторгуй нь усны дунд бий болсон; тэнгэрийн доорх ус нэг газар цугларч, хуурай элемент гарч ирэв; тэр ус үйлдвэрлэхусанд сэлж амьдардаг амьтад, газар дээгүүр, тэнгэр дор нисдэг шувууд. Энэхүү итгэл үнэмшлийн дагуу Сүнс нь оюун санааны мөн чанарын бэлэг тэмдэг болсонтой адил ус нь материаллаг байгалийн бэлэг тэмдэг болсон юм. Тиймээс үгс: Хэрэв хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй бол", эсвэл " ус ба Сүнснээс” гэдэг нь “хүн өөрийн бие, сүнстэй төрөөгүй л бол” гэсэн утгатай. Энэ утгаараа тэднийг зарчмын хувьд ойлгосон.

Энэхүү тайлбарыг дараах үгсээр баталж байна. махан биеэс төрсөн нь махан бие, Сүнснээс төрсөн нь сүнс юм". Есүс энд сүнс ба махан бие хоёрын хооронд эерэг ялгааг гаргаж өгсөн. Махан биеэс төрсөн зүйл бол махан бие бөгөөд энэ нь зөвхөн махан бие махбодийг бий болгодог, тиймээс сүнс нь махан биеэсээ хамааралгүй гэсэн үг юм.

9. « Сүнс хүссэн газраа амьсгалж, та түүний дууг сонсдог боловч хаанаас ирж, хаашаа явж байгааг та мэдэхгүй.". Эдгээр үгсийг дурдаж болно Бурханы СүнсХэн хүссэн хүндээ амь өгдөг, эсвэл хүний сэтгэлд; "Чи энэ нь хаанаас ирсэн, хаашаа явж байгааг мэдэхгүй" гэдэг үгийн сүүлчийн тайлбарт; гэсэн үг - түүнд юу тохиолдсон, юу болох нь тодорхойгүй байна. Хэрэв сүнс эсвэл сүнс нь бие махбодтой нэгэн зэрэг бүтээгдсэн бол тэд түүний эхлэлийг мэдэх тул хаанаас ирснийг мэдэх болно. Ямар ч байсан, Сайн мэдээний энэ хэсэг нь сүнсний өмнөх орших зарчмыг ариусгаж, улмаар олон тооны оршихуйн хувьд үйлчилдэг.

10. Баптист Иоханы өдрүүдээс өнөөг хүртэл тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авч, хүч хэрэглэж буй хүмүүс түүнийг хүчээр авдаг; Учир нь бүх эш үзүүлэгчид болон хууль нь Иоханы өмнө эш үзүүлэв. Тэгээд хүлээж авахыг хүсвэл . Сонсох чихтэй нь сонсогтун. (Матай 11:12–15)

11. Хэрэв Иоханы сайн мэдээнд илэрхийлсэн хойд дүрийн зарчмыг хатуухан хэлэхэд, цэвэр ид шидийн утгаар тайлбарлаж болох юм бол Матайн сайн мэдээнд маш тодорхой утгатай үгсийн талаар ижил зүйлийг хэлж болохгүй: " Тэр бол ирэх Елиа юм»; ямар ч дүрслэл, зүйрлэл байхгүй, энэ мэдэгдэл эерэг байна " Баптист Иоханы үеэс өнөөг хүртэл тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр эзэгнэж байна". Хэрэв тэр үед Жон амьдарч байсан бол эдгээр үгс ямар утгатай вэ? Есүс тэднийг "Хэрэв та нар үүнийг авахыг хүсвэл тэр бол ирэх Елиа мөн" гэж тайлбарлав. Тиймээс Иохан Елиагаас өөр хэн ч байсангүй; Есүс Иохан Елиагийн нэрээр амьдарч байсан үеийг дурджээ. "Одоо болтол Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авч байна" гэдэг нь шинэ хуулийн дагуу Амласан газар - Еврейн диваажинд хүрэхийн тулд үл итгэгчдийг устгахыг шаардсан Мосегийн хуульд заасан хүчирхийллийн тухай түүний өөр нэг санаа юм. Тэнгэрийн хаант улсыг нигүүлсэл, эелдэг байдлаар олж авдаг.

Дараа нь Тэр нэмж хэлэв: Сонсох чихтэй нь сонсогтун". Есүсийн байнга давтдаг эдгээр үгс нь хүн бүр тодорхой үнэнийг ойлгож чадаагүй гэдгийг тодорхой нотолж байна.

12. Манайхны цаазаар авсан хүмүүс дахин амьдрах болно: Миний дунд алагдсан хүмүүс дахин босох болно. Тоос шороонд амьдардаг хүмүүс ээ, нойрноосоо сэрж, Бурханыг магтан дуулж бай, учир нь чам дээр унасан шүүдэр нь гэрлийн шүүдэр бөгөөд чи газар дэлхий болон аваргуудын ноёрхлыг устгах болно. (Исаиа 26:19)

13. Исаиагийн энэ газрыг мөн тайлбарласан болно. " Танай ард түмний цаазлуулсан хүмүүс дахин амьдрах болно". Хэрэв хэн нэгэн бошиглогч сүнслэг амьдралын тухай сонссон бол, хэрэв цаазын ял авсан хүмүүс сүнсээрээ үхээгүй гэж хэлэхийг хүсвэл тэрээр ингэж хэлэх байсан. одоо ч амьдарч байна"гэхдээ үгүй" дахин амьдрах болно". Сүнслэг байдлын үүднээс авч үзвэл сүүлчийн үгс нь ямар ч утгагүй байх болно, учир нь тэдгээр нь сүнсний амьдралын завсарлага гэсэн үг юм. Хамааран ёс суртахууны дахин төрөлт, тэд мөнхийн тарчлалыг үгүйсгэх болно, учир нь тэд үүнийг дүрэм болгосон бүх нас барагсдын амилалт.

14. Гэхдээ хүн үхэх үед нэг удааСүнсээс салж, ялзарсан бие нь юу болох вэ? Хүн, оршихуй үхсэн удаа, дахин амилахгүй гэж үү? Амьдралынхаа өдөр бүрд байдаг энэ тэмцэлд би өөрчлөлт гарахыг хүлээж байна. (Иов 14:10–14)

Хүн үхэхдээ бүх хүч чадлаа алддаг, тэр төгсдөг; тэр хаана байна? - Хэрэв хүн нас барсан бол тэр амилах болов уу? Өөрчлөлт надад тохиолдохын төлөө тэмцсэн бүх өдрүүдээ хүлээх үү? (Иов, 14-р бүлэг).

Хүн үхсэн ч амьд хэвээр байна; дуусах өдрүүд миний дэлхий дээрх оршин тогтнолБи хүлээх болно, учир нь Би энд дахин ирнэ. (Ижил; Грек сүмийн хувилбар.)

15. Олон оршихуйн зарчмыг эдгээр гурван хувилбарт тодорхой илэрхийлсэн. Иов баптисм хүртэхдээ усаар өөрчлөгдсөн тухай ярьж байсан гэж таамаглаж болохгүй, тэр нь мэдээжийн хэрэг үүнийг мэдээгүй байв. "Хүн үхэж байна нэг удаа, болно дахин амилах? Нэг удаа үхэж, амилах нь хэд хэдэн удаа үхэж, амилах гэсэн санааг агуулдаг. Грекийн сүмийн хувилбар нь бүр ч тодорхой юм. "Миний өдрүүд дууслаа дэлхийн оршихуйБи хүлээх болно, учир нь би Би дахиад энд ирнэ"өөрөөр хэлбэл би дэлхийн оршихуйд буцаж ирнэ. Хэн нэгэн нь “Би гэрээсээ гарч байна, гэхдээ би гэртээ буцаж ирнэ.

"Би амьдралынхаа өдөр бүр оролцдог энэ тулаанд, би хүлээж байнаМиний өөрчлөлт ирэх болно." Иов гэдэг нь амьдралын гамшгийн эсрэг тэмцлийн тухай ярих гэсэн утгатай нь тодорхой; тэр өөрчлөлтийг хүлээдэг, өөрөөр хэлбэл хувь заяандаа бууж өгдөг. Грек хувилбар дээр Би хүлээж байх болнохарин шинэ оршихуйг хэлдэг: "Миний дэлхий дээрх оршин тогтнох үед, Би хүлээж байх болноУчир нь би энд дахин ирнэ." Иов нас барсны дараа нэг оршихуйг нөгөөгөөс тусгаарлах цоорхойд өөрийгөө байрлуулж, эргэн ирэхийг нь хүлээх болно гэж хэлсэн бололтой.

16. Ням гарагийн нэрийн дор хойд дүрийн зарчим нь еврейчүүдийн итгэл үнэмшлийн үндсэн зарчмуудын нэг байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга; Энэ нь Есүс болон бошиглогчид албан ёсоор батлагдсан. Үүнээс үзэхэд хойд дүрийг үгүйсгэх нь Христийн үгсийг үгүйсгэх гэсэн үг бөгөөд энэ нь цаг хугацаа өнгөрөхөд бусад олон хүмүүсийн адилаар энэ сэдвээр эрх мэдэлтэй болох болно.

17. Энэ эрх мэдэлд шашны үүднээс туршилт, философийн үүднээс баримтыг ажигласны үр дүнд бий болсон туршилтын эрх мэдэл нэмэгдэх ёстой; хэрэв бид үр дагавраас шалтгаан руу өгсөх аваас хойд дүрийг туйлын хэрэгцээ, хүн төрөлхтний төрөлх өмч, нэг үгээр байгалийн хууль болгон танилцуулдаг; энэ нь хөдөлгөөнөөр илчлэгдсэн далд хөдөлгөгч мэт материаллаг байдлаараа үр дүндээ илэрдэг; Зөвхөн энэ нь тухайн хүнд хаанаас ирсэн, хаашаа явж байгаа, яагаад дэлхий дээр байгаагаа тайлбарлаж, амьдралын бүхий л гажуудал, шударга бус мэт санагдах бүх зүйлийг зөвтгөж чадна.

Сүнс болон оршихуйн олон талт байдлын өмнөх зарчим байхгүй бол сайн мэдээний мэдэгдлүүдийн ихэнх нь ойлгомжгүй байдаг; ийм учраас тэд ийм зөрчилтэй тайлбаруудын шалтгаан болсон; Энэ зарчим нь тэдний жинхэнэ утгыг сэргээх ёстой.

Гэр бүлийн хэлхээ холбоохойд дүрээр хүчирхэгжиж, оршихуйн нэгэн зэрэг устгагдсан

18. Зарим хүмүүсийн бодож байгаачлан хойд төрөл нь гэр бүлийн холбоог огтхон ч устгадаггүй; эсрэгээр тэд илүү хүчтэй, нягт болдог; хойд дүрийг үгүйсгэх нь тэднийг устгадаг. Сүнсүүд сансар огторгуйд хайр сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, ижил төстэй хандлагаар нэгдсэн бүлгүүд эсвэл гэр бүлүүдийг үүсгэдэг; эдгээр сүнснүүд хамтдаа байх аз жаргалыг олж, бие биенээ хайж байна; хувилгаан нь тэднийг түр зуур тусгаарладаг, учир нь бие махбодгүй байдалд буцаж ирээд тэд аяллын дараа найз нөхөд болж уулздаг. Ихэнхдээ тэд хувилгаан болох үедээ бие биенээ дагаж, нэг гэр бүл эсвэл нэг тойрогт нэгдэж, бие биенээ сайжруулахын тулд хамтран ажилладаг. Хэрэв зарим нь бие махбодтой, бусад нь биелээгүй бол тэд бодолд баригдсан хэвээр байна; олзлогдсон хүмүүсийг чөлөөтэй асрах; илүү дэвшилттэй байх тусам хоцрогдсон хүмүүсийг урагшлуулахыг хичээдэг. Орших бүртээ тэд төгс төгөлдөрт хүрэх замд нэг алхам урагшилдаг; тэд материтай улам бүр бага холбоотой байдаг тул тэд харилцан хайрилүү хүчтэй, учир нь энэ нь илүү цэвэр юм: энэ нь эгоизм, хүсэл тэмүүлэлтэй байхаа больсон. Ингэснээр тэд тоо томшгүй олон тооны бие махбодийн оршин тогтнолыг туулж чаддаг бөгөөд тэдний харилцан хайр сэтгэлд юу ч саад болохгүй.

Мэдээжийн хэрэг энд зөвхөн мэдрэхүйн хувьд нэгдсэн оршнолууд сүнсний ертөнцөд бие биенээ хайх ямар ч шалтгаан байхгүй тул бие махбодын сүйрлийг зөвхөн бие махбодь нь амсаж буй сүнс нь сүнстэй бодитой холбоотой байх нь энд чухал юм. Зөвхөн сүнслэг хавсралт хүчтэй байдаг бол бие махбодийн холбоо нь тэднийг төрүүлсэн шалтгаантай хамт устгадаг: энэ шалтгаан нь сүнсний ертөнцөд байдаггүй, харин сүнс үргэлж байдаг. Зөвхөн ашиг сонирхолд автдаг хүмүүсийн хувьд тэд бие биедээ юу ч биш; үхэл тэднийг газар болон тэнгэрт тусгаарладаг.

19. Хамаатан садан хоорондын харилцаа холбоо, хайр сэтгэл нь тэднийг ойртуулж байсан өмнөх өрөвдөх сэтгэлийн шинж тэмдэг юм; Тиймээс зан чанар, амт, хандлага нь ойр дотны хүмүүстэйгээ ямар ч ижил төстэй байдаггүй хүнийг энэ гэр бүлийнх биш гэж хэлдэг. Ингэж хэлснээрээ тэд бодсоноосоо илүү үнэнийг хэлж байна. Зарим хүмүүсийн хувьд сорилт, заримынх нь хувьд сайжруулахын тулд хоёрдмол зорилгын үүднээс гэр бүлд дургүй эсвэл харь гаригийн сүнснүүдийг ийм хувилгаан болгохыг Бурхан зөвшөөрдөг. Дараа нь муу нь сайн хүмүүстэй харьцаж, тэдний халамжийн ачаар бага багаар засагдана; тэдний зан чанар зөөлөрч, ёс суртахуун нь цэвэршиж, антипати арилдаг; Янз бүрийн ангиллын сүнснүүдийн хоорондын харилцаа нь үндэс угсаа, ард түмний хооронд тогтсонтой адилаар тогтдог.

20. Дахин төрөлтөөс болж төрөл төрөгсөд нь хязгааргүй өсөх вий гэсэн айдас нь эгоист айдас бөгөөд хүн өөртөө тийм их хайрыг мэдэрдэггүй бөгөөд энэ нь олон тооны хүмүүст хангалттай гэдгийг нотолж байна. Хэд хэдэн хүүхэдтэй аав нь хүүхдээ хайрлахаас бага хайрладаг гэж үү? Эгоистууд тайвширцгаая; энэ айдас нь үндэслэлгүй юм. Хүн арав дахин хувилгаан төрснөөс онгодын ертөнцөд арван эцэг, эх, эхнэр, зохих тооны үр хүүхэд, төрөл төрөгсөдтэй болно гэж үзэхгүй; гэхдээ дэлхий дээр үргэлж өөр өөр эсвэл ижил нэрээр хайрын ижил объектуудыг олох болно.

21. Одоо эсрэгээрээ сургаалын үр дагаврыг авч үзье. Энэхүү сургаал нь мэдээжийн хэрэг, сүнс урьд өмнө нь байсан гэдгийг үгүйсгэдэг. Хэрэв сүнснүүд бие махбодтой нэгэн зэрэг бүтээгдсэн бол тэдгээрийн хооронд дотоод холбоо байхгүй болно; тэд бие биенээсээ огт өөр юм; эцэг нь хүүдээ танихгүй хүн; гэр бүлийн холбоо нь сүнслэг байдлын өчүүхэн ч холбоогүйгээр зөвхөн бие махбодийн холболтоор багасдаг. Иймд алдар цуутай байсан өвөг дээдсээрээ бахархах сэдэл өчүүхэн ч алга. Хойт дүрийн үед өвөг дээдэс, үр удам нь бие биенээ таньж, хамтдаа амьдарч, бие биенээ хайрлаж, дараа нь дахин уулзаж, өрөвдөх сэтгэлийн холбоогоор илүү хүчтэй нэгдэх боломжтой байв.

22. Өмнөх үгс нь өнгөрсөнд байсан. Ирээдүйн тухайд хойд дүрийг үгүйсгэдэг сургаалын нэг гол зарчмын дагуу сүнсний хувь заяа нэг оршин тогтносны дараа эргэлт буцалтгүй шийдэгддэг; хувь заяаг эцсийн байдлаар тодорхойлох нь хөгжлийг зогсоох гэсэн үг юм, учир нь ямар нэгэн ахиц дэвшил байгаа бол эцсийн хувь тавилан байхгүй болно; сүнснүүд сайн эсвэл муу амьдарч байгаагаас хамааран тэр даруй аз жаргалтай гэр рүү эсвэл мөнхийн там руу очдог; ийм байдлаар тэд үүрд мөнхөд салж, бие биедээ ойртох найдваргүй болж, аав, ээж, хүүхэд, нөхөр, эхнэр, ах, эгч, найз нөхөд бие биенээ харах болно гэдэгт хэзээ ч итгэлтэй байж чадахгүй; энэ нь гэр бүлийн харилцаа бүрэн тасарсан гэсэн үг юм. Хувилгаан болон түүнээс үүдэлтэй сүнсний хувьсалд бие биенээ хайрладаг бүх хүмүүс дэлхий болон сансарт уулзаж, Бурханд хүрэхийн тулд хамтдаа урагшилдаг. Хэрэв тэдний дунд замдаа зөрчил гаргагчид байгаа бол тэд бусад хүмүүсийн хөдөлгөөн, аз жаргалыг удаашруулдаг боловч бүх итгэл найдвар алдагддаггүй; Өөрсдийгөө хайрладаг хүмүүсээр зоригжуулж, дэмжиж, тайвширвал тэд хэзээ нэгэн цагт гацсан шавраасаа гарна. Эцэст нь хойд дүрд хувилгаан болон бие махбодгүй хоёрын хооронд тасралтгүй эв нэгдэл бий болж, энэрэл хайрын холбоог бэхжүүлдэг.

23. Дүгнэж хэлэхэд, хүнд түүний хойд насны тухай дөрвөн хувилбар байдаг: 1) бүрэн устгах, материалист сургаал; 2) пантеистуудын сургаалын дагуу бүх нийтийн бүхэл бүтэн байдалд дүрэх; 3) Сүмийн сургаалын дагуу хувь заяаг эцсийн байдлаар тодорхойлох хувь хүн; 4) сүнслэг байдлын сургаалын дагуу хязгааргүй ахиц дэвшил бүхий хувь хүн. Эхний хоёрын хувьд - гэр бүлийн бондүхсэний дараа салж, бие биенээ харах найдвар байхгүй; гурав дахь нь бие биенээ харах найдвар байдаг, хэрэв сүнснүүд нэг газар байвал энэ газар диваажин эсвэл там болж хувирах уу; Аажмаар ахиц дэвшлээс салшгүй олон янзын оршихуйн ачаар бие биенээ хайрладаг хүмүүсийн хоорондын харилцаа үргэлжлэх итгэл бий болж, энэ нь жинхэнэ гэр бүлийг бүрдүүлдэг.

Сүнсний удирдамж: Хувилгааны хязгаар

24. Хувилгаан болохын хязгаар юу вэ?

Хувилгаан нь үнэн хэрэгтээ тодорхой хязгааргүй, хэрэв бид сүнсний бүрхүүл болж үйлчилдэг биеийг хэлж байгаа бол; сүнс ариусах тусам энэ бүрхүүлийн материаллаг чанар буурдаг. Дэлхийгээс илүү төгс зарим ертөнцөд энэ нь аль хэдийн нягтрал багатай, жин багатай, бүдүүн ширхэгтэй, улмаар эвдрэлд өртөмтгий байдаг; дээд ангиудад материаллаг чанараа алдаж, эцэст нь периспириттэй холилддог. Сүнс ямар ертөнц дээр амьдрахыг хүлээн зөвшөөрч байгаагаас хамааран энэ ертөнцийн мөн чанарт хамаарах бүрхүүлийг авдаг.

Периспирит өөрөө дараалсан өөрчлөлтөд ордог; тэр цэвэр сүнснүүдэд байдаг бүрэн ариусгал хүртэл улам бүр сүнслэг болдог. Хэрэв ертөнцүүд нь өндөр хөгжилтэй сүнснүүдэд зориулсан зогсоол байхаар тусгайлан бүтээгдсэн бол эдгээр сүнснүүд доод ертөнцийнх шиг тэдэнтэй холбогддоггүй; Тэдний байгаа чөлөөт байдал нь тэднийг өөрсдөд нь итгэмжлэгдсэн номлолын дууддаг газар болгон тээвэрлэх боломжийг олгодог.

Хэрэв бид хувилгааныг дэлхий дээр ноёрхож буй материаллаг талаас нь авч үзвэл, хувилгаан нь доод ертөнцөөр хязгаарлагддаг гэж хэлж болно; тиймээс түүнийг ариусгах тал дээр ажиллаж, их бага хэмжээгээр түүнээс хурдан ангижрах нь сүнснээс хамаарна.

Тэнэмэл байдалд, өөрөөр хэлбэл, бие махбодын оршихуйн хоорондын зайд сүнсний байр суурь нь түүний хөгжлийн түвшингээр холбогдсон ертөнцийн мөн чанарт нийцдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй; Иймээс хувилгаан бус байдлын үед тэрээр их бага хэмжээгээр материаллаг бус байдлаас хамааран аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй, гэгээрсэн байдаг. (Гэгээн Луис. Парис, 1859)

Хувилгаан болох хэрэгцээ

25. Хувилгаан нь шийтгэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд зөвхөн гэм буруутай сүнснүүд түүнд захирагддаг уу?

Сүнсүүд бие махбодын амьдралаар дамжин өнгөрөх шаардлагатай бөгөөд ингэснээр тэд биелэлтийг нь тэдэнд даатгасан Бурханы төлөвлөгөөг материаллаг шинж чанартай үйлсийн тусламжтайгаар биелүүлж чадна; Тэдний үзүүлэх ёстой үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг тул энэ нь өөрсдөдөө зайлшгүй шаардлагатай. Бурхан төгс шударга учраас бүх хүүхдүүдээ адил тэгш хишиг хүртэх ёстой; Тийм ч учраас Тэр хүн бүрт ижил мөн чанар, ижил чадварыг өгдөг. гүйцэтгэх ижил үүрэг, ижил үйл ажиллагааны эрх чөлөө;Сонголт болгон давуу тал, давуу тал болгон шударга бус байх болно. Гэвч хувилгаан бол бүх сүнсний хувьд зөвхөн шилжилтийн төлөв юм; энэ нь тэдний амьдралын эхэнд Бурханы тэдэнд өгсөн үүрэг бөгөөд тэдний хүсэл зоригийг хэрэгжүүлэх анхны шалгалт юм. Энэхүү үүргээ хичээнгүйлэн биелүүлдэг хүмүүс авшиг хүртэх эхний зэрэглэлийг илүү хурдан бөгөөд хүндрэл багатай даван туулж, хөдөлмөрийн үр шимийг эрт хүртдэг. Бурханаас тэдэнд олгосон эрх чөлөөг муугаар ашигласан хүмүүс тэдний хөдөлгөөнийг удаашруулна; иймээс тэдний тэвчээрээр хойд дүр төрөх хэрэгцээг уртасгаж, улмаар хойд дүр нь шийтгэл болдог. (Гэгээн Луис. Парис, 1859)

26. Анхаарна уу. Энгийн харьцуулалт нь энэ ялгааг илүү сайн тайлбарлах болно. Оюутан шинжлэх ухаанд хүргэх сургамжийг олж авахгүй бол шинжлэх ухааныг бүрэн ойлгож чадахгүй. Эдгээр сургамжууд нь тэдэнд ямар ч хөдөлмөр шаардагдахаас үл хамааран шийтгэл биш харин зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл юм. Ажилсаг оюутан замаа богиносгож, бэрхшээл багатай тулгардаг; Энэ нь үл тоомсорлож, залхуу байгаа хүний өөр асуудал тул тодорхой хичээлүүдийг давтах ёстой. Ангийн ажил нь шийтгэл биш, харин ижил ажлыг дахин хийх шаардлагатай болдог.

Үүнтэй ижил зүйл дэлхий дээрх хүмүүст тохиолддог. Оюун санааны амьдралыг эхлүүлж буй зэрлэг сүнсний хувьд хувилгаан нь оюун санааны хөгжлийн хэрэгсэл боловч ёс суртахууны мэдрэмж нь өргөн хөгжсөн гэгээрсэн хүний хувьд зорьсондоо аль хэдийн хүрч болох ч ядарч туйлдсан амьдралын үе шатыг давтах ёстой. , энэ нь доод ба аз жаргалгүй ертөнцөд үргэлжлүүлэн оршин тогтнох хэрэгцээ шаардлагаас бүрдэх шийтгэл юм. Эсрэгээр, ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдал дээрээ идэвхтэй ажиллаж байгаа хүн материаллаг хувилгааны үргэлжлэх хугацааг богиносгохоос гадна түүнийг дээд ертөнцөөс тусгаарлах шилжилтийн үе шатуудыг нэг дор туулж чадна.

Онгодууд нэг бөмбөрцөгт ганцхан удаа бие махбодтой болж, янз бүрийн хүрээнд төрөл бүрийн оршихуйгаа гүйцэлдүүлж чадахгүй гэж үү? Дэлхий дээрх бүх хүмүүс оюун ухаан, ёс суртахууны хөгжлийн яг ижил түвшинд байсан бол энэ үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой. Зэрлэгээс эхлээд соёл иргэншилтэй хүн хүртэл тэдний хооронд байгаа ялгаа нь тэднийг ямар шат дамжлагаар туулах ёстойг илтгэнэ. Түүнээс гадна хувилгаан нь ашигтай зорилготой байх ёстой: эс бөгөөс нялх насандаа үхэж буй хүүхдүүдийн түр зуурын хувилгаануудын зорилго юу байх вэ? Тэд өөрсдөдөө ч, бусдад ч ашиггүй болно. Хууль нь төгс төгөлдөрт мэргэн байдаг Бурхан ямар ч хэрэггүй зүйл хийдэггүй. Нэг бөмбөгөн дээрх хойд дүрийн тусламжтайгаар Тэр ижил сүнснүүд дахин уулзаж, харилцан шударга бус байдлыг засах боломж олгохыг хүссэн; Тэрээр гэр бүлийн харилцааг оюун санааны үндсэн дээр байгуулж, байгалийн хуулийн үндсэн дээр эв нэгдэл, ахан дүүс, тэгш байдлын зарчмыг бэхжүүлэхийг хүсчээ.

"Түүнд Тэнгэрийн хаант улс" гэж манай нийгэмд талийгаачид хэлдэг заншилтай. Энэ нь нас барсан хүний сүнс Бурханы хаант улсад байх нь гарцаагүй гэсэн хүслийг илэрхийлдэг. Бурханы хаанчлалын талаар Бичээс юу хэлснийг харцгаая. Энэ хаана байдаг, яаж хүрэх вэ?

Есүс Христ загалмайд цовдлогдохын өмнө шавь нартаа: "Би чамд газар бэлдэх гэж байна. Би явж, та нарт газар бэлдэх үед би дахин ирж, чамайг өөртөө аваачна, ингэснээр та нар ч бас Миний байгаа газарт байх болно” (Иохан 14:2, 3).

Тэнгэрийн тухай үнэн нь түүнийг төсөөлж болох хамгийн гайхалтай газруудын нэг болгодог. Есүс болон элч Иоханы гэрчлэлийн дагуу ирээдүйн алдар суут дэлхийн нийслэл нь Тэнгэрт баригдаж буй шинэ Иерусалим байх болно. Энэ тухай Библид юу гэж хэлдэг вэ: "Мөн би Иохан, ариун хот, шинэ Иерусалимыг нөхрийнхөө төлөө чимэглэсэн сүйт бүсгүй мэт бэлтгэгдэж, тэнгэрээс Бурханаас бууж ирэхийг харсан" (Илчлэлт 21:2).

Одоогийн байдлаар Их Эзэн бүх итгэгч Христэд итгэгчдийн сүм хийдүүдийг бэлдэж байна. Энэ гэрэлт цагаан хот энд аврагдсан хүмүүсийн мөнхийн гэр болохын тулд газарт живж, дэлхий өөрөө түүний нэг хэсэг болох өдөр ирнэ. Тэнгэрийн хаант улс. Шинэ Иерусалимын гудамжууд маш цэвэр, үзэсгэлэнтэй байх тул Жон тэднийг цэвэр алттай зүйрлэдэг.

Тэндхийн аврагдсан итгэгчид мах цуснаас бүрдсэн жинхэнэ биетэй болно. “Бидний оршин суух газар бол диваажинд байдаг бөгөөд эндээс бид Аврагчийг, бидний Эзэн Есүс Христийг тэсэн ядан хүлээж байна, тэр бидний даруу биеийг өөрийн сүр жавхлант биетэй адил болгох болно” (Филиппой 3:20, 21).Өнөөгийн бидний бие махбодийн ялзарч буй мөн чанар нь үл эвдэрч өөрчлөгдөх болно гэдгийг мэдэх нь ямар их сэтгэл хөдөлгөм вэ.

Есүс ингэж хэлсэн “Өрнө, зүүнээс олон хүн ирж, тэнгэрийн хаанчлалд Абрахам, Исаак, Иаков нартай хамт сууна” (Матай 8:11).Энэ нь бид Хуучин Гэрээний баатруудыг таньж мэдэх боломжтой гэдгийг харуулж байна. Бид дэлхий дээрх хайртай хүмүүстэйгээ үүрд хамт байх болно, мөн Бичээсийн хуудаснаас бидэнд сүнслэг нөлөө үзүүлсэн эдгээр сүр жавхлант аврага сүнснүүдтэй танилцах болно.

Ихэнх хүмүүс уулзалт, дурсамжийн үдэшт дуртай байдаг. Олон жилийн дараа хуучин найз нөхөд, хамаатан садантайгаа уулзах нь ямар их аз жаргал вэ! Тэнд бид бие биенээ таньж чадахгүй бол тэнгэр баяр баясгаланг өгөхгүй.

Элч Иохан нэгэн үзэгдэлдээ Шинэ Иерусалимын сүр жавхланг харуулсан. Хот үнэхээр нүд гялбам гялбаагаар гялалзаж байсан тул бошиглогч бүрмөсөн балмагдсан байв. Шинэ Иерусалимд Бурхан Өөрөө аврагдсан хүмүүстэй хамт амьдрах бөгөөд аврагдсан хүмүүс хотод болон шинэчлэгдсэн дэлхий дээр амьдрах болно. “Мөн би байшингууд барьж, тэдгээрт амьдарч, усан үзмийн мод тарьж, үр жимсийг нь иднэ” (Исаиа 65:21).

Их Эзэн бидэнтэй уулзаж, Ариун хотоор дамжуулан биднийг хөтлөх болно. Аврагдсан хүмүүс алтан гудамжаар, амьдралын голын дагуу өнгөрч, сар бүр шинэ жимс ургуулж, навч нь үндэстнүүдийг эдгээх амьдралын модыг харах болно. Бурханы Хүү Есүс Христ нэг удаа амийг нь өршөөлгүй, Калвари дахь бидний нүглийн төлөө Өөрийгөө өргөсөн учраас л энэ бүх сүр жавхлан бидэнд байх болно. Түүний үхэл, амилалтаар дамжуулан бидний нүгэл уучлагдах болно. Бидний өмнө цэвэр, үзэсгэлэнтэй шинэ ертөнц байх болно. Түүний дотор дахин нүгэл байхгүй болно. Амьтад зүлгэн дээр, ойд, голын эрэг дээр чөлөөтэй зугаалах болно: “Тэгвэл чоно хургатай хамт амьдарч, ирвэс нь зулзагатай хамт хэвтэнэ. мөн тугал, залуу арслан, үхэр хамт байх бөгөөд бяцхан хүүхэд тэднийг удирдана. Мөн үхэр баавгайтай хамт бэлчээрлэж, бамбарууд нь хамт хэвтэж, арслан үхэр шиг сүрэл идэх болно" (Исаиа 11:6, 7).

Энэ бол уй гашуу, нулимсгүй ертөнц байх болно. AT Илчлэлт 21:3,4-т “Мөн би тэнгэрээс “Харагтун, Бурханы асар хүмүүстэй хамт байгаа бөгөөд Тэр тэдэнтэй хамт амьдрах болно; тэд Түүний ард түмэн байх бөгөөд Бурхан Өөрөө тэдэнтэй хамт тэдний Бурхан байх болно. Мөн Бурхан тэдний нүднээс нулимс бүрийг арчиж, цаашид үхэл байхгүй болно; Эхнийх нь нас барсан тул гашуудал, хашхиралт, өвчин эмгэг байхгүй болно."

Аврагдсан нутагт хүүхдүүд байх болно, тэд хаа сайгүй, бүрэн аюулгүй тоглох болно гэж Библид хэлдэг. "Энэ хотын гудамжууд гудамжинд нь тоглож буй охид, хөвгүүдээр дүүрэх болно." (Зехариа 8:5). Гайхалтай биш гэж үү!?

Хэзээ ч ядардаггүй биетэй бид Бурханы гайхалтай агуу хотыг судлах боломжтой болно. Бүх орчлон ертөнц бидний эргэцүүлэл, эрэл хайгуулд нээлттэй байх болно. Нүглээр хэзээ ч бузартаагүй олон тэрбум ер бусын гаригууд, оддын системүүд, галактикуудаар зочлоход үүрд мөнхөд ч хангалттай биш байх. Гэхдээ бид тийшээ явж болно.

Бурханы хаант улсад төсөөлшгүй гоо үзэсгэлэн, аз жаргал биднийг хүлээж байна. Библид ингэж хэлдэг: “Бурхан Өөрийгөө хайрладаг хүмүүст зориулан бэлтгэсэн зүйлсийг нүд хараагүй, чих сонсоогүй, хүний зүрх сэтгэлд ч нэвтрээгүй” (1 Коринт 2:9).

Одоо өөрөөсөө асуулт асууя, хариулт нь таных: "Аврагдсан хүмүүс тэнгэрийн хаанчлалд ороход би тэдний дунд байх уу?" Хүн бүр Тэнгэрийн хаант улсын оршин суугч болох эрхтэй. Хамгийн гол нь энэ дэлхий дээр амьдарч байхдаа энэ эрхээ ашиглах цаг хугацаа байгаа юм.

Бурханыг мэдэж, хийсэн бүх нүглээ наманчилж, Түүний үгийг дуулгавартай дага. Бидний Өмгөөлөгч Түүнд ирж, бөхийж, зүрх сэтгэлээ даруу болгож, амьдралаа Их Эзэнд даатга. Тэр чамайг хүлээн авч, уучилж, нүгэлт зүрхийг чинь хувиргаж, авралын агуу өдөр ирэхэд чи бүх насны аврагдсан хүмүүстэй нэгдэж, тэдэнтэй хамт энэ сайхан хот болох Шинэ Иерусалимд орж, мөн тэнд үүрд суурьших. Энэ боломжийг бүү алдаарай. Бурхан чамайг ивээг!

Виктор Бахтин бэлтгэсэн

Их Эзэний доторх ах, эгч бүхэн Их Эзэний бидэнд амласан Тэнгэрийн хаант улсад орохыг хүсдэг. Есүс. Гэхдээ бид яаж тэнгэрийн хаант улсад орох вэ? Эзэн Есүс бидэнд “Есүс хариулж, “Үнэнээр би та нарт хэлье, гэр орноо, ах дүүсээ, эсвэл эцэг эхээ, эхнэрээ, хүүхдүүдээ, газар нутгаа орхисон хэн ч байхгүй. Миний төлөө болон сайн мэдээний төлөө, мөн би өнөөдөр хавчлагын дунд зуу дахин их байшин, ах эгч, аав, ээж, хүүхдүүд, газар нутгийг хүлээн авахгүй байсан ч ирэх эрин үе, мөнх амьдрал" (Марк 10: 29-30). Тиймээс Их Эзэний ихэнх ах, эгч нар гэр бүл, ажил, гэр бүлээ орхиж, Их Эзэний төлөө зүтгэснээрээ тэнгэрийн хаант улсад орж, мөнх амьдралыг олж авна гэдэгт итгэдэг. Үүний тулд зарим Христэд итгэгчид Их Эзэний төлөө ажиллахын тулд гэрлэлтээ цуцлахыг илүүд үздэг бөгөөд ингэснээр тэд Тэнгэрийн хаант улсад орох боломжтой болно гэж боддог; зарим нь Их Эзэнд насан туршдаа үйлчлэхийг илүүд үздэг бөгөөд бүх хүч чармайлт, цаг заваа сүмүүдийг барихад зарцуулдаг бөгөөд тэдний бодлоор тэд тэнгэрийн хаант улсад орох боломжтой болно; Зарим нь их хэмжээний өргөл өргөөд, хаа сайгүй дэлгэрүүлж, түгээдэг гэж боддог Сайн мэдээ, тэд Тэнгэрийн хаант улсад орох боломжтой болно... Үнэндээ ах эгч нарын ихэнх нь энэ бүхнийг Тэнгэрийн хаант улсад орох үндсэн шалгуур гэж боддог, тэр ч байтугай ийм Христэд итгэгчдэд атаархаж, тэднийг Тэнгэрийн хаант улсад орох нь гарцаагүй гэж үздэг. Тэнгэр. Гэхдээ үнэхээр тийм гэж үү?

Саяхан би Библийг судалж, Эзэн Есүсийн хэлсэн үгийг уншиж байсан: “Надад “Эзэн минь! Эзэн минь, тэнгэрийн хаанчлалд орох болно, харин тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн" (Матай 7:21). Тэгэхэд л би ажил бол Тэнгэрийн хаант улсад орох шалгуур биш, зөвхөн Тэнгэрлэг Эцэгийн хүслийг биелүүлдэг хүмүүс л Тэнгэрийн хаант улсад орох болно гэдгийг мэдсэн. Тэнгэрлэг Эцэгийн хүслийг биелүүлнэ гэдэг нь Их Эзэний үгийг хийж, Их Эзэний зарлигуудыг сахина гэсэн үг. Хүн ажиллаж, хөдөлмөрлөж, нэгэн зэрэг Их Эзэний үгийг ухаарч, Түүнд дуулгавартай байж, Их Эзэнийг хүндэлж, юуны түрүүнд Бурханыг хайрлаж, мөн Бурханы төлөө чин сэтгэлээсээ өөрийгөө үрчилж, Түүнд бүрэн нийцүүлэн, ямар ч нөхцөл байдал, бузар сэдэлгүйгээр, ийм хүн Их Эзэний зүрх сэтгэлийн дагуу амьдарч, эцэст нь тэнгэрийн хаант улсад орох болно. Эсрэгээр, хэрэв хүн зүгээр л шаргуу хөдөлмөрлөдөг ч Их Эзэний үгсийг хэрэгжүүлэх эсвэл Түүний зарлигуудыг дагахаас татгалзвал тэр үнэхээр Түүнд дуулгавартай эсвэл мөргөж байгаа биш, харин зүгээр л өөрт таалагдсан зүйлээ хийж байна гэсэн үг. Ийм ажил нь хувийн зан чанар, хүсэл сонирхлын тусгал бөгөөд Их Эзэнд ямар ч байдлаар таалагддаггүй. Хүнд хөдөлмөрт хууран мэхлэлт, нөхцөл, ашиг, үнэ гэж байдаг бөгөөд тэр ч байтугай Тэнгэрийн хаант улсад орох, адислалын хариуд Бурхантай тохиролцохын тулд наймаалцах, эсвэл Бурханд барьцаа болгон ашигладаг бол. Тэнгэрийн хаант улсын хувьд энэ нь бас эсэргүүцлийн агуу илрэл бөгөөд Бурханы өмнө доромжлол юм.

Тахилч нар, хуулийн багш нар, фарисайчууд ариун сүмд удаан хугацаанд Бурханд хэрхэн үйлчилж байсныг санаарай. Тэд Библийг мэддэг, хуулийг сайн мэддэг байсан. Тэд хүж шатааж, тахил өргөж, залбирч, судруудыг тайлбарлаж, ариун сүмд номлож, тэр ч байтугай сайн мэдээг түгээхийн тулд газар, далайгаар аялж, ажиллаж, ажиллаж байсан. Хүмүүс тэднийг зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө магтдаг байсан ч Эзэн Есүс яагаад тэднийг буруушааж, хараасан бэ? Эзэн Есүс хэлэхдээ, "Тэр тэдэнд хариулж, "Та нар яагаад уламжлалынхаа төлөө Бурханы зарлигийг зөрчиж байна вэ? Учир нь Бурхан: Эцэг эхээ хүндэл; мөн: хэн эцэг эхээ муу хэлвэл тэр хүн үхэх болтугай. Харин та нар хэлэхдээ: хэрэв хэн нэгэн нь аав эсвэл ээждээ: Хэрэв та надаас өгөхийг [Бурханд] бэлэг гэж хэлвэл, тэр эцэг эхээ хүндлэхгүй байж болно; Ингэснээр та өөрийн уламжлалаараа Бурханы зарлигийг хүчингүй болгосон. Хоёр нүүртнүүд! Исаиа та нарын тухай сайн зөгнөж, "Эдгээр хүмүүс амаараа надад ойртож, уруулаараа Намайг хүндэлдэг боловч зүрх нь Надаас хол байна. Харин тэд дэмий л намайг шүтэж, хүний зарлигуудыг сургаал номлодог” (Матай 15:3-9). “Ядаж нэгийг нь хөрвөхийн тулд далай ба хуурай газрыг тойрон эргэлддэг хуулийн багш нар болон фарисайчууд, хоёр нүүртэн та нар золгүй еэ! Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол түүнийг өөрөөсөө хоёр дахин муу тамын хүү болго." (Матай 23:15). "Хууль багш нар, фарисайчууд, хоёр нүүртэн ээ, та нар тэнгэрийн хаанчлалыг хүмүүст хааж байгаа нь золгүй еэ, учир нь та нар өөрсдөө ордоггүй бөгөөд орохыг хүссэн хүмүүсийг ч зөвшөөрдөггүй" (Матай 23:13). Их Эзэний эдгээр үгийг эргэцүүлэн бодохдоо фарисайчууд хэдийгээр сайн мэдээг түгээхийн тулд хол явсан ч өвөг дээдсийнхээ уламжлалаас өөр зүйлийг номлодоггүй, Бурханы хууль, Түүний зарлигуудыг номлодоггүй ч бодит байдал дээр тэд Бурханы зарлигуудыг орхисон гэдгийг ойлгосон. тушаалууд. Тэд Бурханыг хайрлах эсвэл Түүнд дуулгавартай байхын төлөө бус, хүмүүсийн төлөө биш, Бурханы замаар явахыг эсвэл Түүнд мөргөхийг заахын тулд биш, харин өргөмжлөхийн тулд биш, шаргуу хөдөлмөрлөж, төлөөсийг нь төлсөн. Бурхан эсвэл Түүнийг гэрчлэх. Харин өөрсдийгөө өргөмжилж, бусдад мөргөхийн тулд өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг сурталчилж байв. Тиймээс фарисайчуудын ажил, хичээл зүтгэл нь хувийн зорилго, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байсан.

Эзэн Есүс бүхнийг шинэ болгон өөрчлөхөөр ирэхэд Түүний номлол, ажлыг хүмүүс халуун дотноор хүлээн авч, олон хүн Түүнийг дагасан. Үүний зэрэгцээ фарисайчууд хүмүүсийн зүрх сэтгэлд нөлөөгөө алдахаас айж байв. Тэд өөрсдийн байр суурь, үйл ажиллагаагаа хадгалахын тулд Түүнийг эсэргүүцэж, Эзэн Есүсийг эрс буруушааж, тэр ч байтугай Түүнийг загалмайд цовдлохоор Ромын засгийн газартай тохиролцсон нь тэдний үнэнийг үзэн ядалтаар дүүргэсэн мөн чанар болон Христийг эсэргүүцэгчид мөн чанарыг илчилсэн юм. Тийм ч учраас Эзэн Есүс тэднийг харааж, хоёр нүүртэн хэмээн буруушаасан. Тэдний амьдрал Бурханы эсрэг байсан. Тиймээс тэдний ажил үйлс нь тэднийг Тэнгэрийн хаант улсад хүргэсэнгүй. Харин ч тэд Бурханы зөвт шийтгэл хүлээсэн.

Иймээс хүн гаднаасаа дэмий үрэн таран хийж, нэг төрлийн үйл ажиллагаа бүтээснээр Тэнгэрийн хаанчлалд орж чадахгүй, учир нь Бурханы хүсдэг зүйл бол хүний чин сэтгэл юм. Тэнгэрийн хаант улсад орох шалгууруудын талаар Эзэн Есүс мөн: “Надад “Эзэн минь! Эзэн!" гэж хэлсэн нь Тэнгэрийн хаант улсад орох болно, гэхдээ Тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн. Тэр өдөр олон хүн Надад хэлэх болно: Эзэн минь! Бурхан минь! Бид Таны нэрээр эш үзүүлээгүй гэж үү? мөн тэд чиний нэрээр чөтгөрүүдийг хөөгөөгүй гэж үү? мөн олон гайхамшгууд таны нэрээр үйлчилдэггүй гэж үү? Тэгээд би тэдэнд тунхаглах болно: Би чамайг хэзээ ч мэдэхгүй; Ёс бусыг үйлдэгч нар аа, Надаас зайл” (Матай 7:21-23). Эзэн Есүс бидэнд Тэнгэрлэг Эцэгийн хүслийг биелүүлдэг хүмүүс л Тэнгэрийн хаант улсад орж чадна гэж хэлсэн боловч Түүний төлөө шаргуу ажилладаг хүмүүс орж чадна гэж Тэр хэлээгүй. Өөрийгөө Их Эзэнд Түүний шаардлагын дагуу ариусгаж, Түүний үгийг хэрэгжүүлж, Түүний зарлигуудыг дуулгавартай дагаж, эсэргүүцэл, урвалтгүйгээр Түүнийг зүрх сэтгэл, сэтгэл, оюун ухаанаараа хайрлаж чаддаг хүмүүс бол Бурханы хүслийг дагадаг хүмүүс юм. Эзэн Есүсийн хэлсэнчлэн: “Есүс түүнд "Бүх зүрх, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа өөрийн Бурхан ЭЗЭНээ хайрла. Энэ бол анхны бөгөөд хамгийн агуу тушаал юм. Хоёр дахь нь үүнтэй адил: хөршөө өөр шигээ хайрла ..." (Матай 22:37-39). Бурханы хүслийг дагах нь хийсэн золиослолын тоо, үзэгдэх бэрхшээлийн тоо эсвэл шашин шүтлэгт хамаарахгүй, харин Бурханыг хүндэтгэж, дуулгавартай дагах үйлсээр дүүрэн байдаг. Бурханыг хайрлан Бурханы төлөө өөрсдийгөө ашигладаг хүмүүс, Түүний төлөө хичээж, хувийн ашиг сонирхолгүйгээр Түүнд таалагддаг; өөрсдийн ашиг сонирхол болон бүх төрлийн хүслээ орхиж чадах, ирээдүйнхээ хэтийн төлөвийг тооцдоггүй, Бурханы даалгаврыг бүрэн биелүүлдэг хүмүүс; өөрсдийн ажлаараа тэд Бурханыг алдаршуулж, Түүнд гэрчилж, өөрсдийн албан тушаал, нэр хүндийн төлөө зүтгэдэггүй; ажлыг хүлээн зөвшөөрч, Бурханы үгийг дуулгавартай дагадаг хүмүүс өөрсдийнх нь санаатай нийцэхгүй байсан ч тэд Бурханы өгсөн зүйлийг өөрсдийн санаа болон шүүлтийн дагуу хуваарилдаггүй эсвэл шүүдэггүй; Үхэл эсвэл шорон, эрүүдэн шүүлт ойрхон байгаа эсэхээс үл хамааран ямар ч сорилт, гай зовлон тохиолдсон бай бүгд хийдэг хүмүүс нь Бурханы удирдлага болон Түүний тогтоолуудыг сонголтгүйгээр дагадаг. Зөвхөн ийм хүмүүс л Бурханы хаант улсад орох эрхтэй.

Бурханы таалалд нийцсэн элч, бошиглогчдын тухай бодоцгооё. Тэд бүгдээрээ Их Эзэнийг дагаж, ажиллаж, дагасан төдийгүй, үүнээс илүүтэйгээр тэд өргөдөл гаргаж чадна Бурханы үгбодит байдал дээр Түүний үгийг дуулгавартай дага, Түүний хийсэн бүхнийг дуулгавартай дагаж, ямар ч нөхцөлгүйгээр хүлээн зөвшөөр. Үүний үр дүнд тэд Бурханы тааллыг хүлээн авсан. Жишээлбэл, Петр бүх амьдралынхаа туршид Эзэн Есүсийг дагаж, Бурханыг хайрлаж, Их Эзэний үгсийг хэрэгжүүлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлж, Түүний хүслийг анхаарч, бүх зүйлд Түүнд таалагдсан. Тэрээр өөртөө хэтийн төлөв, хувь заяаг хайгаагүй, харин Бурханы хайрын улмаас бүх зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн. Тэр загалмайд цовдлогдсоныхоо дараа ч үхтлээ дуулгавартай байж чадсан. Тэрээр Сатаны өмнө Бурханы талаар чангаар гэрчилж, Бурханы тааллыг хүлээн авсан. Эсвэл жишээ нь, Абрахам. Бурханы сорилт ирж, цорын ганц хүүгээ Бурханд золиослоход тэрээр Бурханы шаардлага түүнд маш хэцүү байсан ч Бурханыг баярлуулж, дуулгавартай дагахын тулд зовлон зүдгүүрийг тэвчиж, дуртай зүйлээ орхиж чадсан юм. Бурханыг дагаснаар тэрээр Түүгээр сайшаагдсан. Ажил бас бий. Шүүхийн шатанд байгаа бүхнээ алдсан тэрээр маш их гашуудаж, Бурханы замаар алхсаар, амаараа нүгэл үйлдээгүй. Түүнийг Бурхан гэж нэрлэдэг байсан - Бурханаас эмээдэг, муугаас зайлсхийдэг хүн. Тэд бүгд эдгээр агуу сорилтуудад бат бөх зогсож чадсан шалтгаан нь тэдэнд зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх чадвартай, өөрсдийгөө үгүйсгэх чадвартай, махан биеийг үгүйсгэж, Бурханыг хайрлаж, Түүнд таалагдах зүрх сэтгэлтэй байсан юм. Тэд бүгд Бурханы замыг дагасны амьд нотолгоо байсан тул Бурханы тааллыг хүлээн авсан.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв хүмүүс үнэнийг дагаж, Бурханы үгийг хэрэгжүүлбэл, Бурханы үгийн бодитоор амьдарч, Түүний хүслийг биелүүлбэл тэд Тэнгэрийн хаант улсад орох боломжтой. Харин зөвхөн ажил хийдэг ч Бурханы хүслийг биелүүлж чаддаггүй, түүний хорон муу зан чанарыг үгүйсгээгүй, Бурханыг хайрладаггүй, дуулгавартай дагадаггүй, шүтэн мөргөдөггүй хүн хэзээ ч Тэнгэрийн хаант улсад орохгүй.

St. Зөгнөлт Теофан

Урлаг. 9-10 Шударга бус хүмүүс Бурханы хаанчлалыг өвлөхгүй гэдгийг чи мэдэхгүй гэж үү? Өөрсдийгөө бүү магт: янханууд ч, шүтээн шүтэгчид ч, завхайгчид ч, бузарлагчид ч, малакичууд ч, содомчууд ч, шунахайчид ч, архичид ч, архичид ч, шантарчид ч, махчин амьтад ч Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй.

Үг: эсвэл шударга бус хүмүүс Бурханы хаанчлалыг өвлөхгүй гэдгийг бүү мэд, өмнөхтэй нь холбоотой - гомдооход бэлэн байгаа хүмүүс доромжлолоос зайлсхийх ёстой гэсэн итгэл үнэмшилтэй холбоотой бөгөөд ингэснээр шүүхэд нэхэмжлэл гаргах шалтгаан байх ёсгүй. Дэлхий ертөнцийн хэрэг явдалд доромжлол, эсвэл худал хуурмаг зүйл нь шүүхийн маргаан үүсгэдэг, тийм ч чухал биш юм шиг санагдаж магадгүй; Гэвч тэд үнэнийг үл хүндэтгэсэн, эсвэл үнэнд дургүйцсэн байдлаас үүдэлтэй бөгөөд үүгээрээ ухамсрын гажуудал, зүрх сэтгэлийн ялзралыг буруушаадаг тул тэдний сэдэв хэчнээн өчүүхэн байсан ч тэднийг бузар, Бурханы хаанчлалд үнэ цэнэгүй болгодог. ; Учир нь тэнд бузар зүйл орохгүй. Үүнийг дуусгасны дараа Төлөөлөгч ерөнхийдөө нүгэлт, хүсэл тэмүүлэлтэй амьдралыг буруушааж байна.

Өөрийгөө битгий магтБитгий хуурт, битгий хуурт, нүгэл нь юу ч биш юм шиг хоосон итгэл найдвараар өөрийгөө бүү магт. "Элч нь одоо олон хүний хэлж байгаачлан "Бурхан буяны үйлстэн, сайн хүн, Тэр гэмт хэргээс өшөө авдаггүй, бидэнд айх зүйл байхгүй, ямар ч нүглийн төлөө Тэр хэзээ ч шийтгэхгүй" гэж хэлсэн хүмүүсийг энд Төлөөлөгч хэлж байна. Тиймээс тэр хэлэхдээ: өөрийгөө битгий магт. Учир нь энэ нь туйлын заль мэх, төөрөгдөл юм - тааламжтай зүйлд найдаж, эсрэгээр нь хүлээж авах, Бурханы тухай хүний тухай боддоггүй байдлаар бодох явдал юм. Тиймээс бошиглогч Бурханы нэрийн өмнөөс: Чи гэм бурууг зэмлэсэн, учир нь би чамтай адил байх болно. Би чамайг зэмлэж, чиний нүглийг чиний өмнө үзүүлнэ.(Дуу. 49, 21) "(Гэгээн Хризостом). Хичнээн утгагүй бодлууд байсан ч бүх нүгэлтнүүд үүнийг үргэлж барьж байдаг. Дайсан аль хэдийн тэдний толгойд чихэж байна. Бурханы нигүүлслээр тэд наманчилж эхлэхэд л тэд хууртагдсан гэдгээ ухаарч, Бурханы нигүүлслээр нигүүлсэхүй, үнэн бол үнэн гэдгийг тодорхой хардаг. Тэр хязгааргүй сайн; гэхдээ зөвтөөс дутахгүй. Тиймээс Түүний айдасаас эмээцгээе.

Нүгэлтнүүдийн нүдийг нээж, зусардахад хаагдсан Төлөөлөгч одоо тэднийг Христийн нийгмээс хөөж гаргахдаа дээр дурдсанчлан үе үе жагсаав (5, 10-11). Тэгээд тэр бүгдийг дахин санаж, шинийг нэмж, эдгээрээс гадна хаант улсын хаалга бусад нүгэлтнүүдэд нээлттэй байх болно гэж таамаглаж, дараа нь тэдэнтэй адил нүгэлтнүүд бий болно гэдгийг ойлгуулах боломжийг олгоно. Бусад бүх зарлигийг зөрчигчид тэнд орох ёсгүй.

Садар самууныг хийдэг хүмүүс ч биш: эмэгтэйгүй, нөхөргүй янхантай, хүсэл тачаалд автсан; шүтээн шүтэгчид ч бишШүтээнүүдэд өргөл өргөдөг зүйлээс хүртэхийг зөвшөөрч, түүнтэй холбоотой бусад бузар муу үйлд унадаг хүмүүс; завхайрагч ч бишгэрлэлтийн орны үнэнч байдлыг зөрчсөн хүмүүс; бузарлагчид ч биш, - энэ үг эх хувилбарт байхгүй: энэ нь ойлгомжгүй дараах үгэнд нэмэгдсэн гэж үзэх ёстой: malaki, - гэж уншихаар: бузарлагчид ч биш – Малахи, үүгээр өөрийгөө үрэлгэн амттангаар бузарладаг хүмүүс буюу мастурбаторууд гэж ойлгогддог бололтой; ижил хүйстнүүд ч бишэр хүн үрэлгэн хүсэл тачаалыг хангахын тулд эмэгтэй хүний оронд эрэгтэй хүнтэй байх үед; бас шуналтай, эд хөрөнгөд шунасан, улам их байхын тулд, арга хэрэгслийг ялгалгүй, тухайлбал: хэт өсөлт, худалдаанд заль мэх, эргэлтэнд янз бүрийн арга заль; Тэдний дунд бас харамч хүмүүс байдаг бөгөөд тэд ихтэй атлаа үүнийгээ өөрсдөдөө хэрэгтэй байдлаар нь ашигладаггүй, мөн тэд үүнийг хэрэгцээтэй бусадтай хуваалцдаггүй; Татия байхгүй- хулгайч нар ихэвчлэн шөнийн харанхуйн ард нуугдаж, байшин, дэлгүүр, сүмийг нууцаар хулгайлдаг; архичин байхгүй, зөвхөн байнга согтуу, эсвэл их хэмжээгээр уудаг хүмүүс төдийгүй, ерөнхийдөө согтуугаар зугаа цэнгэлд дуртай хүмүүс, энэ нь ямар ч хэлбэртэй байж болно - цуст халуурч, өөрийгөө дур зоргоороо тэнэгтэж, өөрийгөө ийм байдалд оруулахыг буруушаадаг. юу ч хийхэд бэлэн байдаг; бас уурлагчид- хэрүүлч, хэрүүлч, элэглэгч, дооглогчид, тэднээс хэн ч амьдарч чадахгүй, энэ нь бүдүүлэг, нарийн хэлбэрээр байдаг; махчин амьтан ч бишмахчин араатан шиг зам хэсч, нууц газар сууж хэн нэгэн рүү дайрч, дээрэмддэг - дээрэмчид; Үүнд халаас хоосолдог хүмүүс, ямар нэгэн төлбөрийг албадан саатуулдаг хүмүүс ч мөн хамаарна. Хоёр төрлийн нүглийн жагсаалтад орсон байдаг - хамгийн ичгүүртэй хэлбэрээр бие махбодийн хүсэл тачаал, бүх шударга бус явдалтай шунахайрал. Цочромтгой байдал, уур хилэнгийн нүглийн дотроос зөвхөн нэг нь бухимдал байдаг бөгөөд энэ нь бусдыг залхаах хүслээс үүдэлтэй байж болно.

Хүн болгон л ийм байдаг Бурханы хаанчлал өвлөхгүй. Сайн нийгэмд ийм хүмүүс зөвхөн Бурханы гэгээлэг, хамгийн цэвэр ариун хаант улсад ч үл тэвчих чадвартай байдаг. Төлөөлөгч үүнийг дэвшүүлсэн нь итгэгч Коринтчуудын олонх нь доод давхаргад харьяалагддаг бөгөөд урьд өмнө нь муу зуршилд автсан байсантай холбоотой юм. Бусад тохиолдолд өмнөх үйлдлүүд рүүгээ буцах боломжтойг цус ойртолтын туршлага харуулсан. Тийм ч учраас тэрээр бүх сүмд хандан: ийм хүмүүсийг Христийн шашны нийгмээс хөөж, дахин унаж болзошгүй хүмүүсийг тамаар айлгадаг гэж захидаг. Учир нь хаант улсаа алдах аюулын тухай ухаарч, тамд унахаас айх айдас гэх мэтээр дассан нүглийн төөрөгдлөөс ангижрахгүй. Төлөөлөгчийн зорилго нь үнэхээр урьдчилан сэргийлэх зорилготой нь үүний дараа хэлсэн үгнээс тодорхой харагдаж байна:

Ариун Төлөөлөгч Паулын Коринтчуудын анхны захидал, Гэгээн Теофан тайлбарлав.

Шмч. Бурхан тээгч Игнатиус

Эсвэл шударга бус хүмүүс Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Битгий хуурт: садар самуун, шүтээн шүтэгчид, завхайрагч нар, малакиачууд, содомистууд ч биш.

Битгий хууртМиний ах дүү нар! Муудсан байшингууд Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй.

Мессежүүд.

Илч. Ефраим Сирин

Эсвэл тэр шунахай, садар самууныг мэдэхгүй байна уумөн ийм үйлдлийг үйлддэг бүх хүмүүс, Бурханы хаант улс эзэмшихгүй (өв залгамжлахгүй)?

Тэнгэрлэг Паулын захидлуудын тайлбар.

Аз жаргал. Болгарын теофилакт

Эсвэл шударга бус хүмүүс Бурханы хаанчлалыг өвлөхгүй гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү

Тэрээр сургаал айлдвараар төгсгөж, яриаг улам өргөжүүлж, бүх хүмүүст мэддэг сэдвийн талаар асуув.

Битгий хуурт

Бурхан буяны үйлстэн бөгөөд шийтгэхгүй, харин Хаанчлал руу хөтөлнө гэж хэлсэн Коринтчуудын тухай энд дурдлаа. Тиймээс хэлэхдээ: битгий хуурт: учир нь үнэн хэрэгтээ энд бүх төрлийн адислалыг хүлээж, цаазаар авахуулах нь илт өөрийгөө төөрөгдөл, төөрөгдөл юм.

Садар самууныг хийдэг хүмүүс ч биш

Нэгэнт ял авсан хүнийг нэгдүгээрт тавьдаг.

Шүтээн шүтэгчид, завхайрагч нар, малаки нар ч биш

Малакий ичгүүртэй зүйл хийдэг хүмүүсийг дуудаж, дараа нь ичгүүртэй зүйл хийдэг хүмүүсийг тоолдог.

Ижил хүйстнүүд ч, хулгайчид ч, шунахай хүмүүс ч, архичид ч, доромжлогчид ч, махчин амьтан ч Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй.

Яагаад тэр архичин, доромжлолыг шүтэн бишрэгчид болон бузар муу үйлдэгчидтэй хамт оруулав гэж олон хүн асуудаг вэ? Учир нь Христ ахдаа: галзуу(Мат. 5:22), тиймээс иудейчүүд согтуугаас шүтээн шүтэх болсон тул дахин. Цаашилбал, одоо энэ нь шийтгэлийн асуудал биш, харин хаант улсаас хасагдах тухай юм; Ийм бүх нүгэлтнүүд Хаанчлалаас адилхан хасагдсан бөгөөд тэдний шийтгэл өөр байх эсэхээс үл хамааран энэ талаар ярилцах газар биш юм.

Ариун Төлөөлөгч Паулын Коринтчуудад бичсэн анхны захидлын тайлбар.

Амбросиаст

Паулын хэлснээр тэд нүгэл үйлддэг нь мунхгийн улмаас биш, тиймээс шийтгэл нь тэдэнд илүү хүчтэй байх болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Коринтчуудад бичсэн захидлуудын тухай.

Гарал үүсэл

Хэн ч шалтаг бүү хэл: Би залуу байсан, би гэр бүлгүй байсан тул гэрлэхээсээ өмнө садар самуунаар нүгэл үйлдсэн. Та яагаад гэрлээгүй юм бэ?

Хэсэг хэсгүүд.

Лопухин А.П.

Урлаг. 9-10 Шударга бус хүмүүс Бурханы хаанчлалыг өвлөхгүй гэдгийг чи мэдэхгүй гэж үү? Битгий мэхл: садар самуун, шүтээн шүтэгчид, садар самуун, малаки, ижил хүйстэн, хулгайч, шунахай, архичид, доромжлогчид, махчин амьтад ч Бурханы хаанчлалыг өвлөхгүй.

Коринтчууд ах дүүсээ итгэлээр хайрлах ариун үүргээ умартсан байдлын тухайд Ап. Ерөнхийдөө Коринтчуудын дунд цэвэр, зөв шударга амьдралыг авч явах үүрэг хариуцлагад хөнгөмсөг ханддаг байдал илэрч эхэлснийг анзаарчээ. Тэд өөрсдийн шашин шүтлэг, сүнслэг бэлгүүд нь ямар ч зан авираас үл хамааран тэдэнд Тэнгэрийн хаант улсын хаалгыг аль хэдийн нээж өгч чадна гэж төсөөлж эхлэв. Үгүй гэж Ап хэлэв, энэ байж болохгүй! Ингэхдээ тэр эхлээд тоолдог тавтэсвэргүй байдлын төрлүүд, дараа нь тавбусдын эрхийг зөрчих төрөл, өмчлөх эрх, олон нийтэд хүндэтгэлтэй хандах эрх ( доромжилсонтэд бусдын нэр төр, тэдний сайн нэрийг хорлодог).