Мөс чанар гэж юу вэ? Ухамсрын эрх чөлөө гэж юу вэ? Мөс чанар - энэ юу вэ, яагаад хэрэгтэй вэ? Нэр төрөөс ялгаатай.

Амьдралынхаа туршид хүн ямар нэгэн байдлаар ёс суртахуун ба ёс суртахууны сонголт гэсэн ойлголттой тулгардаг. Хамгийн чухал асуулт бол: "Мөс чанар гэж юу вэ?" Энэ нь өөрсдийгөө зохистой, сайхан мэдрэмж төрүүлдэг зан чанарын тодорхой шинж чанарууд гэж олон хүмүүс итгэдэг. Нэмж дурдахад "цэвэр мөс чанар" гэсэн илэрхийлэл, ямар нөхцөлд үүсдэгийг хүн бүр мэддэг. Энэ нийтлэл нь амжилт, аз жаргалын сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг болох ухамсрын тухай ярих болно.

Мөс чанар гэж юу вэ?

Хэрэв та тайлбар толь бичиг рүү хандвал янз бүрийн хэвлэлээс дараахь зүйлийг уншиж болно: энэ бол сайн үйлс хийх хүний ​​далд ухамсар юм. Тиймээс мөс чанар гэж юу болох тухай тодорхойлолт нь түүний жинхэнэ утгатай бүрэн нийцэхгүй байна. Мөс бол хүний ​​сэтгэл дэх Бурханы дуу хоолой бөгөөд тухайн хүнд хамгийн их хэрэгтэй байгаа тэр мөчид сэрж, "ярьж" эхэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Жишээлбэл, та зүгээр л хувиа хичээсэн зан үйлийн талаар бодсон, та одоохондоо юу ч хийгээгүй байгаа ч таны дотоод дуу хоолой таныг үүнийг хийж чадахгүй гэдгээ аль хэдийн хэлж байна. Гаднаас нь харахад чи дотроо өөр хүнтэй ярьж байгаа юм шиг санагдаж магадгүй. Энэ нь хэсэгчлэн үнэн юм. Эртний болон орчин үеийн сүнслэг багш нар бидний зүрх сэтгэлд сүнснээс гадна бурханлаг мөн чанарын нэг хэсэг амьдардаг гэж хэлдэг. Бидэнд анхнаасаа чиглүүлэгч, холбоотон, муу муухай бүхнээс хамгаалж, хамгаалж байх үнэнч найзыг өгсөн юм байна.

Муухай үйлдэл

Та ямар нэгэн муу үйлдэл хийхдээ ямар мэдрэмж төрж байснаа санаж байна уу? Ямар ч тохиолдолд та зүрх сэтгэлээс гарч буй цээжний хэсэгт маш мэдэгдэхүйц хорссон мэдрэмжийг мэдрэх болно - гэмшил. Энэ нь юу вэ - үүнийг их хэмжээгээр мэдрэхгүй байх нь дээр. Үнэн хэрэгтээ энэ мэдрэмж нь сэтгэлийн хөдлөл багатай, сэтгэлийн хямрал, ихэвчлэн найдваргүй мэдрэмжээр тодорхойлогддог аймшигтай байдал юм.

Хэн ч алдаагүй амьдардаг. Тэнгэрлэг сургаалд зөв хариулж, өөртөө тодорхой дүгнэлт хийж, амьдралаа үргэлжлүүлэх нь л чухал юм. Өөрийнхөө доторх хамгийн дээд шударга ёсны үнэн дуу хоолойг бүрмөсөн дарах боломжгүй байдаг шиг та удаан хугацааны өмнө болсон зүйлийн төлөө өөрийгөө бүх насаараа зэмлэж болохгүй.

Бид яагаад алгаагаараа нүүрээ дардаг вэ?

Магадгүй та хэзээ нэгэн цагт нэг гайхалтай үзэгдлийг анзаарсан байх: бид уйлах эсвэл ичгүүртэй байдалд орох үед гар маань аяндаа нүүр рүүгээ хүрдэг. Үүний зэрэгцээ, эмэгтэйчүүдэд нүүр будалтаа сүйтгэх эсэх нь огт хамаагүй. Сэтгэл судлаачид энэ үйлдлийг өөрийн гэм буруугаа нуух, сэтгэлийг дарамталж буй туршлагаас нуух гэсэн далд ухамсрын оролдлого гэж тодорхойлдог. Үнэн хэрэгтээ бид дотоод өвдөлтийн цочмог шинж тэмдгийг мэдэрч байсан ч бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд үргэлж бэлэн байдаггүй. Зөвхөн энэ шинж чанарт үндэслэн ухамсар гэж юу болох тухай тодорхойлолтыг өгч болно.

Хэрэв та хүүхдийг гомдоосон бол

Энэ нь магадгүй таны хийж чадах хамгийн муу зүйл юм. Олон улс оронд хөгшин хүн, нялх хүүхдийг гомдоох нь санаатай аллага үйлдэхтэй бараг ижил гэж үздэг. Энэ тохиолдолд таны зовлон шаналал ижил хүнтэйгээ хэрэлдэж байснаас хамаагүй их байх болно. Хүний ухамсар ийм л байдаг.

Хэрэв үүнтэй төстэй нөхцөл байдал танд тохиолдвол тэр даруй алдаагаа засах арга замыг хайж олоорой. Ийм амархан засч залруулах боломжгүй байж магадгүй, замд янз бүрийн саад бэрхшээл гарч болзошгүй. Чамайг хоёр нүүр гаргаж, үнэнч бус гэж буруутгах бүрэн боломжтой. Үргэлжлүүл! Эхний алхамыг хийхэд хэцүү, дараа нь бүх зүйл илүү хялбар болно. Хүүхэдтэйгээ ярилцах тохиромжтой боломжийг олоорой. Хүүхдүүд бол гайхалтай, нууцлаг амьтад юм. Хэрэв та чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ үйлдвэл өршөөлийг хүлээн авах болно. Мэдээжийн хэрэг, үйлдсэн гэмт хэргийн хүнд байдлаас их зүйл шалтгаална.

Үнэнч хоолой

Бидэнд аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун амьдрах жинхэнэ хөтөч бий. Үүнийг бүү алдаарай! Удирдамжийг зүрх сэтгэлдээ ашигла. Энэ бол мөс чанар гэж юу болохыг ойлгох боломжийг олгодог бурханлаг зарчим юм. Хэрэв та тодорхой нөхцөл байдал эсвэл бодол таныг байнга зовоож байгааг анзаарсан бол үүнийг далд ухамсарт нуух гэж бүү оролдоорой. Энэ нь сайн зүйлд хүрэхгүй. Заримдаа үнэнтэй нүүр тулах нь маш их зориг шаарддаг. Танд хэцүү, магадгүй бүр шийдэгдэхгүй мэт санагдаж байгаа асуудлын гарал үүслийг хайж олоорой. Өөрийн дотоод Бурханд ханд, түүнээс уучлал гуй. Та харах болно, таны бэрхшээлийг харахад тэр даруй хялбар болно. Цэвэр сэтгэлтэй байх нь үнэнийг олоход илүү хялбар болгодог.

Метафизик түвшин

Одоогийн байдлаар бидний сэтгэцийн байдал бие махбодийн байдалтай шууд холбоотой гэсэн мэдээлэл улам бүр нэмэгдэж байна. Өвчин, аливаа эмгэг нь бид буруу амьдардаг учраас л үүсдэг: бид мэдрэмжээ дарж, сэтгэл хөдлөлөө цаг тухайд нь илчлэхгүй, тохиолдож болох нөхцөл байдлын талаар санаа зовдог. Хувь хүн бүх зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэхээр бүтэцтэй байдаг. Сэтгэн бодох чадвартай хүн мөс чанар гэж юу вэ гэсэн асуултын хариултыг үргэлж хайж, асуудлын гарал үүслийг ойлгохыг хичээж, бүх зүйл эхэлсэн эхлэлийг тодорхойлохыг хичээдэг. Хэрэв тэр алдаагаа ойлгосон бол тэр алдаагаа засахыг хичээдэг.

Мэргэжилтнүүд гайхалтай шинж чанарыг анзаарсан: хүн гэм буруугийн мэдрэмжээс илүү их зовж шаналах тусам түүний бөөрний асуудал илүү тодорхой илэрдэг. Шээс ялгаруулах тогтолцооны үүрэг бол биеийг цэвэрлэх явдал гэдгийг санаарай. Бөөр нь хос эрхтэн юм. Тэд хамтдаа ажилладаг. Хэрэв харилцаанд асуудал, өөртөө сэтгэл дундуур байх эсвэл бүтэлгүйтэх мэдрэмж байвал тэр даруй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Байнга гомддог хүн пиелонефрит, ихэвчлэн архаг хэлбэрээр өвддөг.

Чин сэтгэлийн гэмшил

Гэм буруугаа ухаарсан хэрнээ яаж засахаа хараахан мэдэхгүй байгаа хүнд энэ л хэрэгтэй. Хэрэв та цэвэр мөс чанар гэж юу болохыг мэдэж, шөнөдөө тайван унтахыг хүсч байвал дараах зөвлөгөөг ашиглаарай: хэн ч таныг дуудлага, айлчлалаар саад болохгүй, сүмд очиж, нүглээ наманчлах цагийг олоорой.

Дараа нь өмнө нь гомдоосон хүнтэйгээ уулзаж, чин сэтгэлээсээ ярилцаж, уучлал гуйх шалтгааныг олж мэдээрэй. Та харах болно, та илүү сайн мэдрэх болно. Жинхэнэ наманчлал нь туршлагаасаа шууд ангижрахад биш, харин өөрийнхөө буруу байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлээрээ сэтгэлээ цэвэрлэж чаддагт оршино.

Ухамсрын эрх чөлөө гэж юу вэ?

Бидний хүн нэг бүр хэрхэн ажиллахаа сонгох эрхтэй. Үүнийг хэн ч хэзээ ч булааж авахгүй. Нэг нь нэлээд хүнд байдалд орсон тул бусдын тусын тулд ажиллахыг хичээж байхад нөгөө нь буруу гэдгээ ухаарсан ч хөдөлдөггүй. Зан чанар, сэтгэлийн жинхэнэ хүсэл эрмэлзлээс их зүйл шалтгаална. Боломжтой бол хувь заяагаар хошигнож, алдаагаа цаг тухайд нь засах гэж оролдохгүй байх нь дээр. Заримдаа бид амьдрал ямар богинохон байдгийг төсөөлж ч чадахгүй, хайртай хүмүүстээ хэрэгтэй хайр халамжийг нь өгөх цаг зав байдаггүй.

Тиймээс мөс чанар нь хүний ​​ертөнцийг үзэх дотоод хөтөч, түүний хамгаалалт, дэмжлэг юм. Хэрэв бүх хүмүүс ямар нэгэн үйлдэл, гүйлгээ хийхээсээ өмнө энэ жижиг дуу хоолойг үнэхээр сонссон бол хууран мэхлэлт, гэр бүл салалт, ерөнхийдөө аз жаргалгүй хүмүүс байх нь гарцаагүй. Бие биедээ анхаарал тавьж, аз жаргалтай байгаарай!

“Чамд мөс чанар алга!”, “Мөстэй байгаасай!”, “Мөс чанар бол хамгийн сайн хянагч”. "Гэмшсэн." Бид эдгээр болон бусад олон зүйлийг амьдралдаа нэгээс хоёроос олон удаа сонссон. Тэгэхээр ухамсар гэж юу вэ? Бидэнд яагаад хэрэгтэй байна вэ? Бидэнд байгаа эсэхээ яаж мэдэх вэ, яаж алдахгүй байх вэ?

Мөс чанар бол бидний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах харилцааны нэг төрлийн зохицуулагч юм. Үүний зэрэгцээ хүн бүр өөрийн зохицуулагчтай байдаг. Хүний мөс бол цэвэр хувь хүний ​​ойлголт, үүнд ямар ч хэм хэмжээ байхгүй, үүнийг хэмжиж болохгүй: "Миний мөс таныхаас илүү" гэж хэлдэг. Энэ бүхэн нь хүн өөрийн ёс суртахуун, ёс суртахууны зан үйлийг хэрхэн зохицуулах чадвараас хамаардаг бөгөөд түүний хэм хэмжээ нь хүн бүрт өөр өөр байдаг бөгөөд хүрээлэн буй орчин, хувийн чанар, амьдралын туршлагаас хамаардаг. Мэдрэмжийн түвшинд ухамсар нь үйлдэл, үйлдлийн буруу эсвэл зөвийг үнэлэхэд тусалдаг.

Мөс чанар: амьдралын жишээн дэх ухамсар

Мөс чанар нь бидний амьдралд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бөгөөд хэн нэгэнд муу эсвэл зүгээр л буруу үйлдэл хийсний үр дүнд ёс суртахууны ноцтой зовиурыг (ялангуяа сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжтэй хүмүүст) хүргэдэг. Жишээлбэл, бид уур хилэн эсвэл хүмүүжилгүйгээс болж тээврийн хэрэгсэлд зорчигчтой бүдүүлэг харьцаж болно. "Ухамсартай" гэгддэг хүн өөрийн зохисгүй үйлдлийнхээ төлөө тэр дороо уучлалт гуйх эсвэл удаан хугацаанд "ухамсрын шаналал" мэдрэх болно, харин "ухамсаргүй" хүний ​​хувьд бүдүүлэг байдал нь хэвийн үзэгдэл тул юу ч хийж чадахгүй. Амьдралын тухай сургахдаа залхдаггүй аав, ээждээ бүдүүлэг хандаж чаддаг ч, бага наснаасаа л ахмад настантай харьцах нь муу гэж сургаж байсан болохоор буруу байснаа ойлгодог. Бидний өдөр бүр оролцогчид болж байдаг олон нөхцөл байдалд ухамсар нь энэ эсвэл тэр үйлдлийн буруу, буруу эсвэл зохисгүй байдлын талаар түгшүүртэй дохио өгөх мэт хожим харамсах үйлдлээс хамгаалж, сэрэмжлүүлдэг.

Мөс чанар гэж юу вэ: ухамсрын эх сурвалж

Ухамсрын үндсийг эцэг эх маань бага наснаас нь (3-5 настай) тавьдаг бөгөөд түүний үүсэх үйл явцыг хүмүүжил гэж нэрлэдэг. Үүний зэрэгцээ энд хамгийн чухал үүрэг бол юу нь муу, юу нь сайн гэсэн аман яриа биш, харин эцэг эхийн харааны зан байдал, нялх хүүхдийн үйлдэл, үйлдэлд үзүүлэх хариу үйлдэл юм. Хүүхдэд ухамсрыг төлөвшүүлэхийн тулд та шаргуу ажиллах хэрэгтэй. Тэгэхээр худал хэлэх нь муу гэж хэлээд өөрөө худлаа яривал эцэг эхийнхээ хийж байгаа бүх зүйлийг өөрт нь хэм хэмжээ гэж үздэг хүүхдээс юу хүлээх вэ? Хүүхдэд насанд хүрсэн үеийг хүндлэхийг сургаж, дараа нь бие биенээсээ эсвэл бусдын дээр буулгаж авбал ухамсрын эхлэл сайн үр дүнд хүрэх болов уу? Хэрэв таны хүүхэд ямар нэг буруу зүйл хийсэн бол "Чи үүнийг хийж чадахгүй" гэж шууд хашгирах шаардлагагүй. мөн гэмт хэргийнхээ төлөө түүнийг шийтгэ. Яагаад яг боломжгүй вэ, энэ нь ямар сөрөг үр дагаварт хүргэж болохыг тодорхой тайлбарлана уу (“Хэрэв та төмрийн халуун гадаргуу дээр хүрвэл хуруугаа шатаана, маш их өвдөнө, тоглоомоор тоглож чадахгүй, зур. ”, “Хэрэв та тоглоомоо шалан дээрээс авахгүй, тавихгүй бол хэн нэгэн гишгээд эвдрэх болно” гэх мэт).

Ичгүүр, ичгүүр, мөс чанар

Бид хэн нэгнийг буруутгахдаа тэр хүнийг гутааж, мөс чанарыг нь сэрээхийг оролдож байна гэж хэлж болно. Ичих мэдрэмж нь ёс суртахууны зан үйлийн үзүүлэлт юм. Энэ нь ичгүүртэй ижил утгатай гэж үздэг. Энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Ичгүүр бол бидний сэтгэлийн тодорхой байдал, өөрийгөө буруутгах явдал юм. Ичгүүр бол бидэнд тулгасан сэтгэлийн байдал, өдөөн хатгалга гэж хэлж болно. Хэн нэгэн биднийг доромжилж, бидний тухай таагүй түүхийг ярьж, бид үүнийг өөртөө үүрч, бид гутамшигтай санагдаж байна (мөн тэд үнэн хэлсэн эсвэл зохиосон эсэх нь хамаагүй). Мөн энд тэр хүн ухамсрын мэдрэмжээс илүүтэйгээр биднийг хазаж эхэлдэг.

Мөс чанар гэж юу вэ: ухамсрын төрөл ба хэлбэрүүд

Ёс суртахууны тухай, тэр дундаа ухамсрын ухааныг ёс зүй гэж нэрлэдэг. Ёс зүй нь ухамсрыг дараахь байдлаар ангилдаг.

2. Илрэх хэлбэр (хувь хүн, хамтын).

3. Илрэх эрч хүч (зовсон, дуугүй, идэвхтэй).

Ухамсрын хэлбэрүүд нь нэлээд өргөн хүрээний илрэлүүдээр илэрхийлэгддэг: эргэлзээ, зовиуртай эргэлзээ, зэмлэл, гэм буруугаа хүлээх, ичгүүр, өөрийгөө шоолох гэх мэт.

Бидний байнга өөрчлөгдөж байдаг ертөнцөд алдагдах нь өөрийгөө алдах гэсэн үндсэн ойлголтууд байдаг... Эдгээр мөнхийн бөгөөд өөрчлөгддөггүй ойлголтуудын нэг бол бидний ухамсар юм.

Мөс чанар гэж нэрлэгддэг гүн гүнзгий, цэвэр, мөнхийн сүнсний ямар чанар вэ? Википедиа энэ ойлголт нь хүний ​​ёс суртахууны өөрийгөө хянах чадварыг илэрхийлдэг гэж хэлдэг; хувь хүнд юу хийх, юу хийх ёсгүйг зааж өгдөг дотоод дуу хоолой. Энэхүү сүнслэг чанар нь оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийг хооронд нь холбоход тусалдаг бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн туршлагын хэлбэрээр илэрхийлэгддэг.

Мөс чанар гэж юу вэ? Албан ёсны ном зохиолд байдаг тодорхойлолт нь ёс суртахууны гүн гүнзгий үзэгдлийн хувьд бага зэрэг хуурай юм, тийм үү?

Сэтгэл зүйн үүднээс авч үзвэл

Олон алдартай сэтгэл судлаачид өөрсдийн бүтээлдээ ёс суртахууны сэдвийг олон удаа хөндсөн байдаг. Тиймээс Эрик Берн хүний ​​​​эгийн гурван төлөв байдаг гэж үздэг.

  • Насанд хүрсэн.
  • Эцэг эх.
  • Хүүхэд.

Насанд хүрсэн хүн логик сэтгэлгээ, шалтгааныг хариуцдаг; Хүүхэд бол сонирхол, эрэл хайгуул, зугаа цэнгэлийн төлөө байдаг бол Эцэг эх нь... Эцэг эх бол ухамсрын дуу хоолой, хүний ​​ёс суртахууны зарчим юм.

Сэтгэл зүйч бидний хүн нэг бүрд ухамсар, эго-идеал агуулсан суперэго байдаг гэж үздэг. Нэгдүгээр чанар нь эцэг эхийн хүмүүжлээр хөгжихөд гэм буруугаа мэдрэх, өөрийгөө шүүмжлэх чадварыг агуулдаг.

Зарим сэтгэл судлаачид гэм буруугийн мэдрэмжийг хүний ​​төрөлхийн гэж нэрлэдэг бол зарим нь ёс суртахуун бол оюун санааны нэг хэсэг гэж үздэг бол зарим нь соёл иргэншлийн хөгжлийн уламжлал гэж үздэг.

Тиймээс энэ бол үндсэн ойлголт, сонирхолтой бөгөөд төвөгтэй юм. Энэ бол өөрийн зан авир, хүний ​​ертөнцөд болж буй бүх зүйлд ёс суртахууны хариуцлага хүлээх мэдрэмж юм.

Албан ёсны янз бүрийн эх сурвалжаас бидэнд санал болгож буй "ухамсар" гэдэг үгийн утга нь уйтгартай зүйл юм. Энэхүү хийсвэр сэтгэл зүйн нэр томьёоны тодорхойлолтыг энгийн үгээр яаж тодруулах вэ?

Мөс чанар нь биднийг бузар муу үйл хийхийг зөвшөөрдөггүй дотоод дуу хоолой бөгөөд хэрэв ийм зүйл тохиолдвол энэ нь биднийг үүний төлөө хатуу зэмлэж, гэтэлгэлийн талаар бодоход хүргэдэг гэж бид хэлж чадна.Энэ ямар хоолой вэ? Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн зүйлтэй гэж би боддог. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ бол бага наснаасаа тэдний ухамсарт "дарагдсан" эцэг эхийнхээ дуу хоолой юм; зарим хүмүүсийн хувьд - тэдэнд асар их нөлөө үзүүлсэн шүтээний үгс; итгэгчдийн хувьд энэ нь Бурхан байж болно ...

Саяхан Пиноккио уншсан хөгжилтэй арван настай охины маш сонирхолтой хувилбар. Түүний бодлоор мөс чанар бол таны санамсаргүй залгисан Жимминий крикет учраас толгойд чинь тээглэсэн... Таны харж байгаачлан маш олон хувилбар байдаг, бүр нэлээд инээдтэй хувилбарууд байдаг ч ямар ёс суртахуунтай вэ гэдгийг тухайн хүн өөрөө л хариулж чадна. мөн ёс зүй нь түүний хувьд чухал ач холбогдолтой ...

Холбогдох ойлголт, хэллэгүүд

Гэмшил, ичгүүрийг андуурч болохгүй. Тэд дараахь чухал ялгааг агуулдаг.

  • Ичих нь олон нийтийн үзэгдэл, харин гэм буруу нь хувийн шинж чанартай байдаг.
  • Гэмшил нь төлөвшсөн ёс суртахууны хариуцлагын үр дүнд гарч ирдэг бөгөөд ичгүүр нь нийгмийн нөлөөллийн үр дүн юм.
  • Гэм буруу нь хүний ​​үйлдлийг буруушааж, ичгүүр нь хүний ​​зан чанарыг буруушаах явдал юм.

Гэмшлийн тухай ойлголтыг Фрейд, Мелани Клейн, дотоодын сэтгэл судлаач Стефаненко, Эниколопов нар өөрсдийн бүтээлдээ авч үзсэн.

Тэгвэл "цэвэр мөс" гэж юуг хэлэх вэ? Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар хүн өөрийн бүрэн бөгөөд болзолгүй гэм нүгэлгүй гэдэгт итгэлтэй байх үед цэвэр ухамсрын мэдрэмж төрдөг. Эндээс л ёс суртахууны үзэл баримтлалын харьцангуй байдлын асуудал гарч ирдэг. Хэн нэгнийх нь хувьд хэвийн зүйл бол нөгөөд нь шөнө тайван унтах боломжийг олгодоггүй. Ёс суртахуун бол үнэхээр төвөгтэй зүйл биш ...

Сэтгэл чинь үргэлж ариун байхын тулд өөрийн ухамсрын дагуу амьдрах ямар байдаг вэ? Хариулт нь энгийн. Та амьдарч буй газартаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны дүрмийг дагаж мөрдөхийг хичээх хэрэгтэй. Ёстой муухай сонсогдож байна уу? Харамсалтай нь. Дээр дурдсанчлан ёс суртахуун бол маш харьцангуй зүйл юм ...

Мөс чанараараа амьдарна гэдэг бол эвдэхэд бэрх аймаар нэр төрийн дотоод хуулиа сахин биелүүлэхийг хэлнэ, эс бөгөөс хөл дор байгаа ёс суртахууны түшиг тулгуур үгүй ​​болж, хууль бус байдал, хоосон байдалд унах болно...

Хүн бүрт өөрийн гэсэн нэр төр, ухамсар, итгэл байдаг. Өөрийн ухамсрын дагуу амьдрах эсвэл гэм буруугийн зовлонгоос ангижруулах бүх нийтийн жор байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, ихэнх тохиолдолд ёс суртахууны хуулиудыг одоогийн хууль тогтоомжид тусгасан боловч дүрмээр бол Үндсэн хууль нь хэт явцуу, хязгаарлагдмал байдаг. Харамсалтай нь энэ нь амьдрал бидний хүн нэг бүрд элбэг дэлбэг байдаг ёс суртахууны хувьд хүнд хэцүү нөхцөл байдлын аль нэгэнд хэрхэн биеэ авч явах талаар бүрэн хариулт өгөхгүй байна.

Энэ тохиолдолд зөвхөн нэг л зөвлөгөө байна: зүрх сэтгэлээ сонсож, зөв ​​сонголт хийхэд тусална гэж найдаж байна. Зохиогч: Ирина Шумилова

Ихэнхдээ зохисгүй үйлдэл хийхдээ хүн дотроо сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Зарим нэг таагүй байдал үүсдэг, заримдаа нэлээд хүчтэй байдаг бөгөөд энэ нь таныг амар амгалан амьдрахад саад болдог. Энэ мэдрэмжийг ихэвчлэн ухамсар гэж нэрлэдэг. Энэхүү дотоод хянагч нь сөрөг үйлдэл, үг, бодлын араас хазаж, эсрэг үйлдэл гарахад сэтгэл ханамжийг авчирдаг. Хэдийгээр бараг хүн бүр түүний оршин тогтнох талаар таамагладаг ч мөс чанар гэж юу болох, энэ нь хаанаас гаралтай, яагаад тодорхой сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг төрүүлдэг болохыг цөөхөн хүн итгэлтэйгээр хэлж чадна. Үүнийг дарааллаар нь ойлгох нь зүйтэй.

Мөс чанар гэж юу вэ: түгээмэл тодорхойлолт

Энэ үзэгдлийн мөн чанарын олон тайлбар, энэ нь юу болохыг тайлбарласан байдаг. Тэдгээрийн нэлээд хэсэг нь янз бүрийн шашны хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг бөгөөд ихэвчлэн заасан нэр томъёо нь дээд хүчнүүдийн (Бурхан) өмнө тэдний өгсөн зарлигуудыг зөрчсөний төлөө гэм буруугийн мэдрэмж гэж ойлгогддог. Хүмүүсийг буруу зүйл хийхээс сэргийлдэг "үнэний гэрэл"-ийн талаар ихэвчлэн тайлбар өгдөг. Шашин шүтлэгтэй холбоогүй ухамсрын мэдрэмжийн түгээмэл тодорхойлолт нь энэ тохиолдолд зан чанарын зарим шинж чанарыг илэрхийлдэг. Сэтгэцийн хувьд эрүүл, бүрэн хөгжсөн хүн бүр хэлсэн, хийсэн бүх зүйлийг дараа нь хэмжих ёс суртахууны хэм хэмжээг боловсруулахад тусалдаг дотоод өөрийгөө зохицуулах механизмыг хөгжүүлж, үг, үйлдлийг өөрийн зохистой / зохисгүй хэмжүүрээр үнэлдэг.

Ичих, ухамсар гэж юу вэ: төрөлхийн эсвэл олдмол уу?

Энэхүү дотоод "цагдаа"-г тодорхойлохыг оролдсон хүмүүс ихэвчлэн ийм мэдрэмж төрснөөс нь априори байдаг уу, эсвэл өсөж том болохын хэрээр үүсдэг үү, тухайн хүний ​​нийгмийн нөлөөлөл, түүнд бий болгосон ёс суртахууны зарчим, тодорхой гэр бүл эсвэл нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Одоогоор хоёр талын нотлох баримт байхгүй тул энэ асуулт нээлттэй хэвээр байна. Тэд нэг зүйл дээр санал нийлдэг: мөс чанар гэдэг нь тухайн хүний ​​өөрийн баталсан ёс суртахууны зарчмууд дээр үндэслэн өөрөө бий болгосон дотоод хүрээ юм. Ийм хил хязгаарыг зөрчих нь янз бүрийн эрчимтэй таагүй байдлыг үүсгэдэг бөгөөд хадгалалт, ялангуяа ёс суртахууны сонголт хийхэд хэцүү нөхцөлд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сайжруулдаг. Хувь хүн өөрийнхөө мөн чанарыг хадгалж, нөхцөл байдлыг уландаа гишгэхийг зөвшөөрөөгүй гэдгээ ухаардаг.

Хүүхдэд ухамсар гэж юу болохыг хэрхэн тайлбарлах вэ

Өсөн нэмэгдэж буй хүүхдүүдийн эцэг эх, боловсролын байгууллагад сургах ёстой багш нар ижил төстэй хэрэгцээтэй тулгардаг. Тодорхой нялх хүүхдийн талаархи ойлголтын түвшин, түүний насны онцлогийг харгалзан тайлбар өгөх ёстой. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй харилцахдаа тодорхой зүйлийг ашиглах, тэдэнд байгаа жишээг өгөх нь зүйтэй. Сонголтуудын нэг нь: эцэг эх нь хүйтэнд малгай тайлахыг хориглодог бол ухамсар нь хүүхэд ахмад настнуудад дуулгаваргүй байх нь муу гэдгийг ухаардаг. Тиймээс тэр малгайгаа тайлж, ээж, аавынхаа хоригийг зөрчихөд тэрээр буруу зүйл хийж байгаагаа маш сайн мэддэг тул сэтгэл нь өвддөг. Та хүүхдэд ойлгуулах хэрэгтэй: энэ мэдрэмж нь туслагч юм, учир нь энэ нь таныг буруу зан гаргахаас сэргийлдэг тул та үүнийг сонсох хэрэгтэй.

"Мөс чанар" гэж юу вэ

Энэхүү илэрхийлэл нь тухайн хүний ​​ёс суртахууны зарчимд үл нийцэх үйлдлээс үүдэлтэй мэдрэмжийг нуудаг. Үүний илрэл нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн огцом бууралттай холбоотой юм. Энэ нь өөрөөсөө урваж, өөрийн дотоод итгэл үнэмшлээсээ урваж байгаагаа ухамсарласантай холбоотой юм. Ихэнхдээ ийм сэтгэлийн зовиурын хүч нь гэмт хэргийн ноцтой байдалтай пропорциональ байдаг. Хэмжээ нь маш сайн - хөнгөн "хорссон" -оос жинхэнэ гал түймэр, өвдөлтийг авчирч, цаашдын амьдрахад саад болдог, ялангуяа таны хийсэн зүйлийг засах боломж байхгүй бол. Урвагч болж хувирсан эсвэл бусад бусармаг үйлдлүүд хийсэн олон хүмүүс ихэвчлэн дотоод тарчлалыг тэсвэрлэх чадваргүйн улмаас амиа хорлохоор зүрхэлсэн.

Гэмшил гэж юу вэ: бүтээлч чиглэл рүү эргэх

Хүний мөс чанар гэж юу болох тухай ойлголт, түүний үйлдэл нь хор хөнөөлтэй гэж үзэж болохгүй. Ийм ёс суртахууны асуудлыг ямар өнцгөөс харж байгаагаас их зүйл шалтгаална. Ухамсрын илрэлтэй тэмцэх оролдлого нь бие махбодийг сэтгэцэд нөлөөт бодис, согтууруулах ундааны нөлөөнд автуулах замаар түүнийг дарах оролдлого нь зөвхөн түр зуурын амар амгалангийн хуурмаг байдлыг бий болгодог. Бусдын үйлдлүүд арилдаггүй - хүн тэднээс богино хугацаанд л зугтдаг тул хожим нь сэрүүн байх үедээ тэр бүр илүү хүчтэй сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Энэ мэдрэмжийг дайсан мэт хүлээж авах нь зохисгүй юм. Ухаантай хүн түүний илрэлийг өөрийгөө хөгжүүлэх ашиг тусын тулд эргүүлнэ. Хүсээгүй үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх, таны амьдралыг сүйтгэх зан үйлээс зайлсхийхийн тулд оюун санааны ёс суртахууны зохицуулагчийн зөвлөмжийг ашиглах нь утга учиртай юм. Ийм хандлага нь бусдын хүндэтгэлийн ачаар хувийн аз жаргал, ажил мэргэжлийн өсөлтийг авчрах болно.

Эрт дээр үед ч философич, мэргэд энэ дуу хоолойны талаар тунгаан бодож байсан: энэ дуу хоолой хаанаас гаралтай, мөн чанар нь юу вэ? Янз бүрийн таамаглал, онол дэвшүүлсэн. Энэхүү дуу хоолой байгаа нь хүнийг зөвхөн материаллаг оршихуйг олж хардаг, сүнс оршин тогтнохыг үгүйсгэдэг "шинэ цаг" -ын философич, эрдэмтдэд онцгой бэрхшээл учруулсан.

Мөс чанар бол шаардлагагүй мэдрэмж бөгөөд үүнээс салах ёстой гэж үздэг Дарвинистууд байсан. Нийгмийн дарвинизмын сэтгэгчдийн нэг (Чарльз Дарвины хэлснээр байгалийн шалгарал, оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн хуулиудын дагуу сургаал) байсан Гитлерийн үгийг иш татах нь сонирхолтой юм. байгаль нь хүний ​​нийгэмд ч хамаатай): "Би хүнийг мөс чанар гэж нэрлэгддэг доромжлолоос чөлөөлдөг". Гитлер бас хэлэв: "Мөс чанар бол иудейчүүдийн бүтээл юм."

Зөвхөн таамаглалын тусламжтайгаар оюун санааны үзэгдлийн талаар тодорхой ойлголтод хүрэх боломжгүй гэдэг нь тодорхой юм. Зөвхөн сүнслэг үзэгдлийн мөн чанарыг яг таг мэддэг Бурхан л хүмүүст илчилж чадна.

Хүн бүр ухамсар гэж нэрлэгддэг дотоод дуу хоолойгоо мэддэг. Тэгэхээр энэ нь хаанаас ирсэн бэ?

Ухамсрын дуу хоолойны эх сурвалж нь хүний ​​анхны сайхан сэтгэл (сэтгэл) юм.Хүнийг бүтээхдээ Бурхан өөрийн дүр төрх, дүр төрхийг сэтгэлийнх нь гүнд бичжээ (Эх. 1:26). Тиймээс мөс чанарыг ихэвчлэн нэрлэдэг хүний ​​доторх Бурханы дуу хоолой. Хүний зүрх сэтгэлд шууд бичигдсэн ёс суртахууны хууль учраас нас, арьсны өнгө, хүмүүжил, хөгжлийн түвшингээс үл хамааран бүх хүнд үйлчилдэг. Түүнээс гадна ухамсар нь зөвхөн "хүний ​​түвшинд" байдаг бөгөөд амьтад зөвхөн зөн совиндоо захирагддаг.

Мөс чанар гэж нэрлэгддэг энэхүү дотоод дуу хоолой нь бидний хяналтаас гадуур бөгөөд бидний хүсэлгүйгээр шууд илэрхийлэгддэг гэдгийг бидний хувийн туршлага бидэнд итгүүлдэг. Өлссөн үедээ цатгалан, ядарсан үедээ амарсан гэж өөрийгөө итгүүлж чаддаггүйтэй адил мөс чанар нь биднийг муу зүйл хийсэн гэж хэлэхэд бид сайн ажилласан гэж өөрийгөө итгүүлж чадахгүй.

Мөс чанар нь хүний ​​сайн мууг ялгах чадвар, бүх нийтийн ёс суртахууны үндэс юм.

Ухамсрын доройтол

Хүний мөс анхандаа ганцаараа ажилладаггүй. Унахаас өмнө хүний ​​хувьд тэрээр Түүний нигүүлслээр хүний ​​сэтгэлд оршдог Бурхантай Өөрөө хамтран ажилласан. Мөс чанараараа дамжуулан хүний ​​сүнс Бурханаас захиасуудыг хүлээн авдаг байсан тул мөс чанарыг Бурханы дуу хоолой буюу Бурханы Ариун Сүнсээр гэгээрүүлсэн хүний ​​сүнсний дуу хоолой гэж нэрлэдэг. Ухамсрын зөв үйлдэл нь зөвхөн Ариун Сүнсний Тэнгэрлэг нигүүлсэлтэй ойр дотно харьцаж байж л боломжтой юм. Энэ бол хүний ​​мөс чанар байсан намрын өмнө.

Гэсэн хэдий ч уналтын дараамөс чанар нь хүсэл тэмүүллийн нөлөөнд автсан бөгөөд Тэнгэрлэг нигүүлслийн үйл ажиллагаа багассанаас түүний дуу хоолой бүдгэрч эхлэв. Энэ нь аажмаар хоёр нүүр гаргах, хүний ​​нүглийг зөвтгөхөд хүргэсэн.

Хэрэв хүн гэм нүгэлд өртөөгүй бол түүнд бичигдсэн хууль хэрэггүй байсан. Мөс чанар нь түүний бүх үйлдлийг үнэхээр удирдаж чадна. Хүсэл тэмүүллээр харанхуйлсан хүн ухамсрын дуу хоолойг тодорхой сонсохоо больсон Уналтын дараа бичигдсэн хуулийн хэрэгцээ үүссэн.

Ухамсрын зөв үйлдлийг сэргээх нь зөвхөн Ариун Сүнсний Тэнгэрлэг нигүүлслийн удирдлаган дор л боломжтой бөгөөд зөвхөн Бурхантай амьд нэгдэж, Бурхан хүн Есүс Христэд итгэх итгэлийг илчлэх замаар л боломжтой юм.


гэмшил

Хүн өөрийн ухамсрын дуу хоолойг сонсоход энэ мөс чанар нь юуны түрүүнд хүний ​​бүх үйлдэл, туршлагыг үнэлж дүгнэж, хатуу, ялзрахгүй шүүгчийн хувьд түүнд ярьж байгааг хардаг. Зарим үйлдэл нь хүнд тустай, эсвэл бусад хүмүүсийн сайшаалыг төрүүлсэн тохиолдол олон тохиолддог, гэхдээ энэ хүн сэтгэлийн гүнд нь "энэ бол сайн биш, энэ бол нүгэл ..." гэсэн ухамсрын дуу хоолойг сонсдог. Тэдгээр. хүн үүнийг гүн гүнзгий мэдэрч, зовж шаналж, үүнийг хийсэндээ харамсдаг. Энэхүү зовлонгийн мэдрэмжийг "харамсал" гэж нэрлэдэг.

Бид сайн үйлдвэл сэтгэлдээ амар амгалан, амар амгаланг мэдэрдэг ба эсрэгээр нүгэл үйлдсэнийхээ дараа ухамсрын доромжлолыг мэдэрдэг. Ухамсрын эдгээр зэмлэл заримдаа аймшигт тарчлал, тарчлал болон хувирч, гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ наманчлах замаар хүний ​​ухамсарт амар амгалан, амар амгаланг сэргээхгүй бол цөхрөл, сэтгэлийн тэнцвэр алдагдахад хүргэдэг ...

Бусдын үйлдлүүд нь хүнийг ичгүүр, айдас, уй гашуу, гэм буруу, бүр цөхрөлд хүргэдэг. Тиймээс, жишээлбэл, Адам, Ева хоёр хориотой жимсийг амталж, ичиж, Бурханаас нуугдах санаатай нуугдаж байв (Эхлэл 3:7-10). Каин дүү Абелийг атаархсандаа алсан тул хажуугаар нь өнгөрөх хүн түүнийг ална гэж айж эхлэв (Эх. 4:14). Гэмгүй Давидын араас хөөцөлдөж явсан Саул хаан Давид муугынхаа өшөөг авахын оронд амийг нь хэлтрүүлсэн гэдгийг мэдээд ичингүйрэн уйлсан (1 Самуел 26).

Бүтээгчээс тусгаарлах нь дэлхий дээрх бүх зовлон зүдгүүрийн үндэс болдог гэсэн үзэл бодол байдаг тул мөс чанар нь хүний ​​​​хамгийн хар дарсан зүүд, зовлонтой туршлага юм.

Гэхдээ ухамсар нь хүний ​​хүсэл зоригийг зөрчдөггүй. Энэ нь зөвхөн юу сайн, юу нь муу болохыг заадаг бөгөөд үүнд шаардлагатай мэдээллийг ухамсраасаа хүлээн авсны дараа хүн өөрийн хүслийг эхний эсвэл хоёрдугаарт шилжүүлэх эсэхээс хамаарна. Энэ ёс суртахууны сонголтыг хүн өөрөө хариуцдаг.

Хэрэв хүн мөс чанараа хянаж, сонсохгүй бол аажмаар "ухамсар нь хог хаягдлаар бүрхэгдэж, мэдрэмжгүй болдог". Тэр нүгэл үйлддэг ч түүнд онцгой зүйл тохиолдоогүй бололтой. Мөс чанараа тайвшруулж, дуу хоолойгоо худал хуурмаг, байнгын нүглийн харанхуйд живүүлсэн хүнийг ихэвчлэн нэрлэдэг. шударга бус. Бурханы Үг ийм зөрүүд нүгэлтнүүдийг мөс чанар нь шатсан хүмүүс гэж нэрлэдэг; Тэдний сэтгэлийн байдал нь маш аюултай бөгөөд сүнсийг үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

Ухамсрын эрх чөлөө- энэ нь хүний ​​ёс суртахуун, ёс суртахууны үзэл бодлын эрх чөлөө (жишээ нь: сайн ба муу, буян эсвэл доромжлол, сайн эсвэл муу үйлдэл, шударга эсвэл шударга бус зан байдал гэх мэт).

Францад ухамсрын эрх чөлөөний зарчмыг хөрөнгөтний хувьсгалын үеийн Франц улсын хууль тогтоомжийн үндэс болсон Хүн ба иргэний эрхийн тунхаглалын (1789) 10 дугаар зүйлд анх тунхагласан байдаг. Хүний бусад эрх чөлөөний дунд ухамсрын эрх чөлөөг НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблей 1948 онд баталсан Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглал, 1966 онд Иргэний болон улс төрийн эрхийн тухай олон улсын пактад тунхагласан. 1981 онд НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблей Шашин, итгэл үнэмшлээр нь үл тэвчих, ялгаварлан гадуурхах бүх хэлбэрийг устгах тухай тунхаглал. Ухамсрын эрх чөлөөг Үндсэн хуульд заасан эрх чөлөө гэж Урлагт заасан байдаг. ОХУ-ын Үндсэн хуулийн 28 дугаар зүйл.

Түүхийн янз бүрийн нөхцөл байдалд шашны харилцааны тал дээр эрх чөлөөний тухай ойлголт (мөн эрэлт) нь өөр өөр агуулгаар дүүрэн байв. Ухамсрын эрх чөлөө нь "дотоод итгэл үнэмшил"-ийн эрхийг хүлээн зөвшөөрөхөөс эхэлдэг. Энд үзэл баримтлалыг орлуулж байна - ухамсрын эрх чөлөөг итгэл үнэмшлийн эрх чөлөөгөөр сольсон. Хуулийн дагуу ухамсрын эрх чөлөө гэдэг нь иргэдийн аливаа шашин шүтэх, эс шүтэх эрхийг хэлнэ.

Гэсэн хэдий ч олон хүн "ухамсрын эрх чөлөө" гэсэн ойлголтоос жийрхдэг. Хүний аливаа итгэл үнэмшилтэй байх чадварыг албан ёсоор тодорхойлохын тулд "итгэл үнэмшлийн эрх чөлөө" гэсэн нэр томъёог ашиглах бөгөөд аливаа шашин шүтэх боломжийг "шашин шүтэх эрх чөлөө" гэж нэрлэх ёстой. "Ухамсрын эрх чөлөө" гэсэн ойлголт нь ухамсарыг ёс суртахууны ангилал болгон гутаан доромжилж, түүнд сонголт, ёс суртахууны хариуцлагагүй байдлын шинж чанарыг өгдөг.

Мөс чанар бол бүх нийтийн ёс суртахууны хууль юм

Мөс чанар бол хүн бүрийн дотоод ёс суртахууны хууль юм. Ёс суртахууны хууль нь хүний ​​мөн чанарт шингэсэн байдаг нь эргэлзээгүй. Энэ нь хүн төрөлхтөнд ёс суртахууны үзэл баримтлал нь эргэлзээгүй түгээмэл байдгаараа нотлогдож байна. Энэ хуулиар дамжуулан Бурхан хүний ​​бүх амьдрал, үйл ажиллагааг удирддаг.

Хоцрогдсон овог аймгууд, ард түмний зан заншил, зан заншлыг судалдаг эрдэмтэд (антропологичид) өнөөг хүртэл ёс суртахууны сайн ба муугийн тухай тодорхой ойлголтод харь байх нэг ч овог, тэр байтугай хамгийн зэрлэг ч олдоогүйг гэрчилж байна.

Иймээс еврей, христийн, мусульман, харь шашинтан байсан хэн ч байсан хүн бүр сайн зүйл хийхдээ амар амгалан, баяр баясгалан, сэтгэл ханамжийг мэдэрдэг, харин эсрэгээрээ муу зүйл хийхдээ сэтгэлийн түгшүүр, уй гашуу, дарамтыг мэдэрдэг.

Удахгүй болох Эцсийн шүүлтийн үеэр Бурхан хүмүүсийг зөвхөн итгэлээр нь төдийгүй ухамсрынх нь гэрчлэлээр шүүх болно. Тиймээс, элч Паулын заасанчлан, хэрэв харь шашинтнуудын мөс чанар нь ариун журамтай амьдралаа Бурханд гэрчилвэл аврагдах боломжтой. Ер нь нүгэлтнүүд итгэгч ч бай, үл итгэгч ч бай далд ухамсараараа хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. Тиймээс Христийн бошиглолын үгсийн дагуу дэлхийн төгсгөл болохын өмнөх нүгэлтнүүд Бурханы зөвт шүүлт ойртож байгааг хараад дэлхийг залгиж, уулсыг бүрхэхийг хүсэх болно (Лук 23:30, Илч. 6). :16). Гэмт хэрэгтэн өөр хүний ​​шүүлтээс мултарч чаддаг ч ухамсрын шүүлтээс хэзээ ч мултарч чадахгүй. Тийм ч учраас эцсийн шүүлт биднийг айлгадаг, учир нь бидний бүх үйлсийг мэддэг мөс чанар маань биднийг буруутгагч, яллагчаар ажиллах болно.

Материалыг Сергей ШУЛЯК бэлтгэсэн

Амьдрал өгөгч гурвалын сүм, Москва