अहंकार और सुपररेगो: स्पष्ट शब्दों में दिलचस्प मनोविज्ञान। अहंकार और सुपररेगो का गठन अहंकार घटक सिद्धांत के अनुसार मौजूद है

सुपर-अहंकार विकृति के स्तर नीचे प्रस्तुत सुपर-अहंकार विकृति का स्पेक्ट्रम जैकबसन द्वारा वर्णित विभिन्न स्तरों पर सुपर-अहंकार के विकास में एक विकार का परिणाम है। मैं सुपररेगो पैथोलॉजी की एक निरंतरता का वर्णन करता हूं, जिसकी गंभीरता लगभग लाइलाज से लेकर है

अहंकार और सुपर-अहंकार का गठन रूढ़िवादी परिभाषा: पुरातन अहंकार एक शिशु में धारणा का तंत्र। जैसा कि हम जानते हैं, नवजात शिशु में कोई अहंकार नहीं होता है। बाहरी वातावरण के प्रभाव में ही शिशु का अहंकार अलग होता है। वह दुनिया से वाकिफ नहीं है, ज्यादा से ज्यादा सही

अहंकार और सुपर-अहंकार का गठन रूढ़िवादी दृष्टिकोण सुपर-अहंकार का विकास। फ्रायड (26) के अनुसार, सुपररेगो ओडिपस परिसर का उत्तराधिकारी है। बधियाकरण के डर से लड़का अपनी माँ के प्रति यौन आकर्षण और अपने पिता के प्रति क्रूरता का अनुभव करता है। फ्रायड के अनुसार जटिल

सुपर-अहंकार रैंक (40) की रैंक की अवधारणा माँ और बच्चे के बीच के रिश्ते को सुपर-अहंकार का आधार मानती है, और इसके कार्यों की उत्पत्ति को बाधित दुखवाद में देखती है। सुपररेगो के विकास में तीन अलग-अलग सुपररेगो या तीन अलग-अलग चरण हैं: 1) जैविक सुपररेगो

अहंकार और सुपररेगो का गठन अन्ना फ्रायड ने इस अवधि में विकास का वर्णन इस प्रकार किया है (21, पीपी। 157-158): अब अहंकार

अहंकार और अति-अहंकार का निर्माण पूर्व-किशोरावस्था में, जैसा कि हमने देखा है, अहं और इद के बीच, विलंबता काल में प्राप्त संतुलन गड़बड़ा जाता है। शारीरिक बल सहज प्रक्रियाओं को उत्तेजित करते हैं और संतुलन को स्थानांतरित करते हैं। अहंकार, पहले से ही मजबूत और मजबूत, सख्त

अति अहंकार और शर्मीलापन के लिए मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण इस मायने में उल्लेखनीय हैं कि वे सब कुछ समझाते हैं लेकिन कुछ भी साबित नहीं करते हैं। मनोविश्लेषकों का तर्क आंतरिक बलों के टकराव, रक्षा, आक्रामकता, पुनर्समूहन, गुप्त जैसे परिदृश्यों से भरा है।

सुपररेगो डिलेमास इस लेख में, लेखक का सुझाव है कि सत्ता के सांस्कृतिक रूप से आधारित विचारों को ध्यान में रखे बिना सुपररेगो के कार्यों की पर्याप्त चर्चा नहीं की जा सकती है। अकादमी में आधुनिक विखंडनवादी प्रवृत्तियाँ,

जीवन की वृत्ति और आक्रामकता की वृत्ति।

व्यक्तित्व के सचेत और अचेतन पहलू।

आईडी, अहंकारऔरअति अहंकार।उद्देश्य चिंता, विक्षिप्त और नैतिक चिंता।

व्यक्तित्व के सुरक्षात्मक तंत्र।

व्यक्तित्व विकास के मनोवैज्ञानिक चरण।

सिगमंड फ्रायड (1856-1939) सामान्य प्रयोगात्मक दृष्टिकोण पर बहुत कम भरोसा करते थे, हालांकि उन्हें विश्वास था कि उनका काम प्रकृति में पूरी तरह से वैज्ञानिक था, और रोगी इतिहास के विश्लेषण और उनके स्वयं के आत्म-विश्लेषण ने, उनकी राय में, निष्कर्ष के लिए पर्याप्त आधार प्रदान किए। . उन्होंने नियंत्रित प्रयोग के दौरान डेटा एकत्र नहीं किया और परिणामों का विश्लेषण करने के लिए सांख्यिकीय विधियों का उपयोग नहीं किया। एक सिद्धांत बनाते समय, उन्होंने सबसे अधिक अपनी आलोचनात्मक प्रवृत्ति पर भरोसा किया। उन्होंने जोर देकर कहा कि केवल मनोविश्लेषक ही उनके काम के वैज्ञानिक मूल्य का न्याय कर सकते हैं।

अधिक हद तक, फ्रायड उन विषयों में रुचि रखते थे, जिन्हें एक नियम के रूप में, पहले नजरअंदाज कर दिया गया था: व्यवहार की अचेतन प्रेरणा, अचेतन की ताकतों और मानव मानस के लिए उनके परिणामों के बीच संघर्ष।

वृत्ति व्यक्ति की प्रेरक, प्रेरक शक्तियाँ हैं, जैविक कारक जो मानसिक ऊर्जा के भंडार को मुक्त करते हैं। फ्रायड के लिए, वृत्ति जन्मजात सजगता नहीं है, जैसा कि आमतौर पर इस शब्द को समझा जाता है, लेकिन शरीर से आने वाली उत्तेजना का वह हिस्सा है। वृत्ति का उद्देश्य खाने या यौन गतिविधि जैसे कुछ व्यवहारों के माध्यम से उत्तेजना को खत्म करना या कम करना है। फ्रायड ने सभी मानवीय प्रवृत्तियों का विस्तृत वर्गीकरण देने का कार्य स्वयं को निर्धारित नहीं किया। उन्होंने केवल दो बड़े समूहों की बात की: जीवन प्रवृत्ति और मृत्यु प्रवृत्ति। जीवन की प्रवृत्ति में भूख, प्यास, सेक्स शामिल है और इसका उद्देश्य व्यक्ति के आत्म-संरक्षण और प्रजातियों के अस्तित्व के लिए है। वे रचनात्मक, जीवन-रक्षक बल हैं। मानसिक ऊर्जा का वह रूप जिसमें वे स्वयं को प्रकट करते हैं, कामेच्छा कहलाती है। मृत्यु वृत्ति विनाशकारी ताकतें हैं जिन्हें या तो भीतर की ओर (मासोचिज्म या आत्महत्या) या बाहरी (घृणा और आक्रामकता) को निर्देशित किया जा सकता है। अपने जीवन के अंत में, फ्रायड तेजी से आश्वस्त हो गया कि आक्रामकता की प्रवृत्ति सेक्स के रूप में एक प्रेरक कारक के रूप में उतनी ही शक्तिशाली हो सकती है।

व्यक्तित्व के सचेत और अचेतन पहलू। अपने शुरुआती कार्यों में, फ्रायड ने उल्लेख किया कि एक व्यक्ति के मानसिक जीवन में दो भाग होते हैं - चेतन और अचेतन। चेतन भाग - हिमशैल की नोक की तरह - छोटा है और सामान्य तौर पर, इसका कोई महत्वपूर्ण महत्व नहीं है। यह समग्र रूप से व्यक्तित्व के केवल सतही पहलुओं को व्यक्त करता है। अवचेतन का विशाल और शक्तिशाली क्षेत्र, एक हिमखंड के पानी के नीचे के हिस्से की तरह, सभी मानव व्यवहार की प्रवृत्ति और प्रेरक शक्तियाँ समाहित करता है।

समय के साथ, फ्रायड ने इस सरल विभाजन को सचेत/अचेतन में संशोधित किया और तीन घटकों के अनुपात के बारे में बात करना शुरू किया - आईडी, अहंकारऔर अति अहंकार,या यह, मैंऔर सुपर-मैं।आईडी क्षेत्र, जो मोटे तौर पर फ्रायड को अचेतन कहा जाता है, से मेल खाता है, व्यक्तित्व का सबसे आदिम और कम से कम सुलभ हिस्सा है। सबसे शक्तिशाली ताकतें पहचानयौन प्रवृत्ति और आक्रामकता शामिल हैं। प्रोत्साहन राशि पहचानवास्तविकता की किसी भी परिस्थिति की परवाह किए बिना तत्काल संतुष्टि की मांग करें। वे आनंद सिद्धांत के अनुसार काम करते हैं, जो केवल सुख की तलाश और दर्द से बचने के द्वारा तनाव को दूर करने का प्रयास करता है। ईदहमारी मानसिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत कामेच्छा है, जो स्वयं को तनाव के रूप में प्रकट करता है। कामेच्छा ऊर्जा में वृद्धि से तनाव में वृद्धि होती है, जिसे हम स्वीकार्य स्तर तक कम करने के लिए विभिन्न तरीकों से प्रयास करते हैं। अपनी जरूरतों को पूरा करने और तनाव के एक आरामदायक और स्वीकार्य स्तर को बनाए रखने के लिए, हमें किसके साथ बातचीत करनी चाहिए वास्तविक दुनिया. उदाहरण के लिए, एक भूखे व्यक्ति को कुछ करना चाहिए और ऐसा भोजन खोजना चाहिए जो भूख के कारण होने वाले तनाव को दूर करे। इसलिए, जरूरतों के बीच उचित संबंध स्थापित करना आवश्यक है पहचानऔर वास्तविक परिस्थितियां।

अहंकार, मैंबीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है पहचानऔर बाहरी दुनिया। अहंकारउन्मुख, तर्कहीन के विपरीत और अदम्य जुनून से भरा हुआ पहचान,कार्य-कारण और तर्कसंगतता पर। ईदअंधी चाहतों से भरी यहवास्तविकता से संबंधित नहीं है। अहंकारवास्तविकता से अवगत है, इसमें हेरफेर करता है और इस प्रकार गतिविधि को नियंत्रित करता है पहचान। अहंकारवास्तविकता के सिद्धांत का पालन करता है, वासनापूर्ण आवेगों को रोकता है पहचानउपयुक्त वस्तु मिलने तक,

जिससे जरूरत की पूर्ति हो सके और मानसिक तनाव दूर हो सके।

अहंकारके अलावा मौजूद नहीं है पहचान।इसके अलावा, अहंकार अपनी ताकत से खींचता है पहचान।समो अहंकारवास्तव में मदद करने के लिए मौजूद है पहचान।इसका उद्देश्य इच्छाओं को पूरा करने में मदद करना है। पहचान।फ्रायड अपने संबंधों की तुलना घोड़े और सवार के संबंध से करता है: गति की ऊर्जा घोड़े से आती है, इसके लिए सवार भी चलता है। लेकिन इस ऊर्जा को लगातार लगाम द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, अन्यथा, एक ठीक क्षण में, घोड़ा सवार को जमीन पर गिरा सकता है। एक जैसा पहचाननिर्देशित और नियंत्रित किया जाना चाहिए, अन्यथा तर्कसंगत अहंकारनीचे फेंक दिया जाएगा और कुचल दिया जाएगा।

फ्रायड के अनुसार व्यक्तित्व संरचना का तीसरा घटक है सुपररेगो, सुपर-मैं।यह शिक्षा कम उम्र में होती है, जब बच्चा अपने माता-पिता और शिक्षकों द्वारा पुरस्कार और दंड की व्यवस्था की मदद से व्यवहार के नियमों को सीखता है।

अति अहंकारनैतिकता का प्रतिनिधित्व करता है। फ्रायड के अनुसार, यह "निरंतर प्रयास, पूर्णता की लालसा है। संक्षेप में, यह मानव व्यक्तित्व के उच्च पहलुओं के बारे में सभी विचारों को शामिल करता है जिसे हम केवल मनोवैज्ञानिक रूप से अपने आप में समायोजित करने में सक्षम हैं ”इसलिए, यह स्पष्ट है कि अति अहंकारके साथ संघर्ष नहीं कर सकता पहचान।भिन्न अहंकार,जो इच्छाओं की पूर्ति में देरी करने की कोशिश करता है पहचानअधिक उपयुक्त अवसर तक अति अहंकारइन इच्छाओं को पूरी तरह से दबाने का इरादा रखता है।

आईडी (यह) मानसिक ऊर्जा का एक स्रोत है, व्यक्तित्व का एक पहलू है, जिसमें मुख्य रूप से वृत्ति शामिल है।

अहंकार व्यक्तित्व का एक संरचनात्मक घटक है जो वृत्ति को निर्देशित और नियंत्रित करने के लिए जिम्मेदार है।

सुपर-अहंकार व्यक्तित्व का नैतिक पहलू है, जो माता-पिता और सामाजिक मूल्यों और मानकों को आत्मसात करने के लिए जिम्मेदार है।

अंततः, अहंकारफ्रायड के अनुसार, शक्तिशाली और असंगत ताकतों के बीच निरंतर संघर्ष के क्षेत्र के रूप में प्रकट होता है। दृढ़ता और अधीरता से निपटने की कोशिश करते हुए, उसे लगातार एक चट्टान और एक कठिन जगह के बीच पैंतरेबाज़ी करनी पड़ती है। पहचान,वास्तविकता के साथ अपने कार्यों को सहसंबंधित करें, मानसिक तनाव को दूर करें और साथ ही साथ निरंतर इच्छा से निपटें अति अहंकारश्रेष्ठता के लिए। ऐसे मामलों में जहां अहंकारबहुत अधिक दबाव के अधीन, चिंता नामक स्थिति उत्पन्न होती है।

चिंता एक तरह की चेतावनी है कि अहंकार खतरे में है। फ्रायड तीन प्रकार की चिंता की बात करता है: उद्देश्य, विक्षिप्त और नैतिक। वास्तविक दुनिया में वास्तविक खतरों के प्रभाव में वस्तुनिष्ठ चिंता उत्पन्न होती है। अन्य दो प्रकार की चिंता संसार से दूर ले जाती है। वृत्ति के भोग से होने वाले संभावित खतरों के बारे में जागरूकता से न्यूरोटिक चिंता उत्पन्न होती है। पहचान।यह अपने आप में वृत्ति का डर नहीं है, बल्कि उन दंडों का डर है जो अंधाधुंध रूप से आग्रह का पालन कर सकते हैं। पहचान।दूसरे शब्दों में, विक्षिप्त चिंता आवेगी इच्छाओं की अभिव्यक्ति के लिए दंडित किए जाने का डर है। नैतिक चिंता किसी की निंदा अर्जित करने के भय से उत्पन्न होती है। इसलिए, नैतिक चिंता इस बात पर निर्भर करती है कि किसी व्यक्ति में अपराधबोध की भावना कैसे विकसित हुई। कम नैतिक लोग इस प्रकार की चिंता से कम प्रवण होंगे।

फ्रायड ने सुझाव दिया कि अहंकारचिंता के खिलाफ एक तरह का अवरोध खड़ा करता है - सुरक्षात्मक तंत्र, जो एक अवचेतन इनकार या वास्तविकता का विरूपण है। उदाहरण के लिए, तंत्र का उपयोग करते समय पहचानएक व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के तौर-तरीकों का अनुकरण करता है जिसकी वह प्रशंसा करता है और जो उसे परेशान करने वाली स्थितियों में कम असुरक्षित लगता है। पर उच्च बनाने की क्रियासामाजिक रूप से स्वीकार्य लक्ष्यों के लिए उन जरूरतों का प्रतिस्थापन है जो सीधे तौर पर पूरी नहीं की जा सकती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सेक्स की मानसिक ऊर्जा को इस क्षेत्र से कलात्मक रचनात्मकता के लक्ष्यों तक निर्देशित किया जा सकता है। एक स्थिति में अनुमानोंकिसी और को चिंता का स्रोत घोषित किया जाता है। पर जेट गठनएक व्यक्ति अपने परेशान करने वाले आवेगों को किसी विपरीत चीज़ में बदल कर छिपा देता है। उदाहरण के लिए, यह नफरत को प्यार से बदल देता है। तंत्र वापसीविकास के पहले चरणों की व्यवहार विशेषता शामिल है, जब एक व्यक्ति अधिक सुरक्षित महसूस करता था और चिंता से कम प्रवण होता था।

रक्षा तंत्र - रोजमर्रा की जिंदगी में संघर्षों से उत्पन्न चिंता से स्वयं को बचाने के लिए डिज़ाइन किए गए कुछ प्रकार के व्यवहार।

निषेध।बाहरी खतरे या दर्दनाक घटना की उपस्थिति से इनकार। उदाहरण के लिए, एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति मृत्यु की अनिवार्यता से इनकार करता है।

प्रतिस्थापन।पल्स स्विचिंग पहचानएक वस्तु से, दुर्गम या खतरे से भरा, दूसरे के लिए, अधिक सुलभ। उदाहरण के लिए, बॉस के प्रति शत्रुता को अपने ही बच्चे के प्रति अशिष्टता से बदलना।

प्रक्षेपणचिंता पैदा करने वाले आवेग का श्रेय किसी और को दिया जाता है। उदाहरण के लिए, कोई दावा करता है कि वास्तव में वह नहीं है जो अपने प्रोफेसर से बिल्कुल भी नफरत करता है, बल्कि यह कि वह उसे पसंद नहीं करता है।

युक्तिकरणव्यवहार को इस तरह से सुधारना कि यह अधिक समझने योग्य, अधिक स्वीकार्य और इसलिए दूसरों के लिए कम भयावह हो। उदाहरण के लिए, आप दावा कर सकते हैं कि जिस नौकरी से आपको अभी-अभी निकाला गया है, वह वास्तव में उतनी अच्छी नहीं थी।

जेट गठनएक आवेग का प्रतिस्थापन पहचानपहले के विपरीत दूसरे के लिए। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति जो यौन इच्छाओं से दूर हो जाता है, वह अचानक पोर्नोग्राफी के खिलाफ एक भावुक सेनानी बन सकता है।

वापसीमानसिक जीवन के पहले के चरणों में वापसी, प्रतीत होता है कि सुरक्षित है। एक वयस्क में बचपन के लक्षणों की उपस्थिति, खुशहाल समय से जुड़े आश्रित व्यवहार।

दमनकिसी कारक या घटना के अस्तित्व से इनकार करना जो चिंता का कारण बनता है। उदाहरण के लिए, कुछ यादों या अनुभवों की चेतना से अनैच्छिक विस्थापन जो गंभीर असुविधा का कारण बनता है।

उच्च बनाने की क्रियाकुछ आवेगों को बदलना या बदलना पहचानवृत्ति की ऊर्जा को सामाजिक रूप से स्वीकार्य लक्ष्यों में बदलने के माध्यम से। उदाहरण के लिए, कलात्मक रचनात्मकता के क्षेत्र में यौन ऊर्जा का स्थानांतरण।

व्यक्तित्व विकास के मनोवैज्ञानिक चरण। फ्रायड को विश्वास था कि रोगियों के बचपन के अनुभवों में विक्षिप्त विकारों की उत्पत्ति की तलाश की जानी चाहिए। इस प्रकार, वह मानस की प्रकृति को समझने के लिए बचपन के अध्ययन के महत्व को इंगित करने वाले पहले सिद्धांतकार बन गए। उनकी राय में, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की बुनियादी विशेषताएं जीवन के पांचवें वर्ष तक लगभग पूरी तरह से बन जाती हैं।

विकास के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के दृष्टिकोण से, बच्चा अपने विकास में कई मनोवैज्ञानिक चरणों से गुजरता है। इस अवधि के दौरान, बच्चा एक स्व-कामुक प्राणी के रूप में कार्य करता है, अर्थात, वह शैक्षिक प्रक्रिया के सामान्य पाठ्यक्रम के दौरान माता-पिता या अन्य लोगों द्वारा अपने शरीर के एरोजेनस क्षेत्रों की उत्तेजना से कामुक आनंद प्राप्त करता है। ऐसा माना जाता है कि इस तरह के प्रत्येक चरण को अपने स्वयं के एरोजेनस ज़ोन की विशेषता होती है।

मनोवैज्ञानिक चरण - बच्चे के विकास के चरण, जब उसका मानस कुछ एरोजेनस क्षेत्रों के आसपास केंद्रित होता है

मौखिकअवस्था जन्म से शुरू होती है और दूसरे वर्ष तक चलती है। इस अवधि के दौरान, सभी प्राथमिक संवेदी सुख बच्चे के मुंह से जुड़े होते हैं: चूसना, काटना, निगलना। इस स्तर पर अपर्याप्त विकास - बहुत अधिक या बहुत कम - एक मौखिक व्यक्तित्व प्रकार को जन्म दे सकता है, यानी एक व्यक्ति जो मुंह से जुड़ी आदतों पर बहुत अधिक ध्यान देता है: धूम्रपान, चुंबन और भोजन करना। फ्रायड का मानना ​​​​था कि वयस्क आदतों और चरित्र लक्षणों की एक बहुत विस्तृत श्रृंखला - अत्यधिक आशावाद से लेकर व्यंग्य और निंदक तक - इस शिशु मौखिक अवस्था में निहित है।

पर गुदाअवस्था, सुख का मुख्य स्रोत मुख से गुदा तक जाता है। शरीर के इस क्षेत्र से बच्चे को प्राथमिक संतुष्टि मिलती है। यह इस समय है कि बच्चा खुद को शौचालय का उपयोग करना सिखाना शुरू कर देता है। इस मामले में, बच्चा दोनों बढ़ी हुई गतिविधि दिखा सकता है, और आम तौर पर शौच करने से इंकार कर सकता है। दोनों मामले माता-पिता की खुली अवज्ञा की गवाही देते हैं। विकास के इस स्तर पर संघर्ष दो की वयस्क अवस्था में प्रकट हो सकता है विभिन्न प्रकार केव्यक्तित्व: गुदा भगाना (एक गन्दा, बेकार और असाधारण प्रकार का व्यक्ति) और गुदा-बनाए रखना (एक अविश्वसनीय रूप से साफ, साफ और संगठित प्रकार)।

दौरान फालिकविकास का चरण, जो बच्चे के जीवन के चौथे वर्ष में होता है, उसका मुख्य ध्यान कामुक संतुष्टि पर होता है, जिसमें जननांगों और यौन कल्पनाओं की प्रशंसा करना और प्रदर्शन करना शामिल है। फ्रायड ने इस चरण का वर्णन ओडिपस परिसर के संदर्भ में किया है। जैसा कि आप जानते हैं, ओडीपस प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में एक चरित्र है, जो अनजाने में, अपने पिता को मारता है और अपनी मां से शादी करता है। फ्रायड के अनुसार, इस स्तर पर, बच्चा विपरीत लिंग के माता-पिता के प्रति आकर्षण विकसित करता है और उसी लिंग के माता-पिता को अस्वीकार कर देता है, जिसे अब एक प्रतिद्वंद्वी के रूप में माना जाता है।

एक नियम के रूप में, बच्चा समान लिंग के माता-पिता के साथ अपनी पहचान बनाकर और विपरीत लिंग के माता-पिता के प्रति आकर्षण को अन्य लोगों के लिए सामान्य यौन आकर्षण के साथ बदलकर ओडिपस परिसर को दूर करने का प्रबंधन करता है। एक ही लिंग के माता-पिता के साथ पहचान करने के परिणामों में से एक विकास है अति अहंकार।माता-पिता के तौर-तरीकों और स्थिति को अपनाने से बच्चा अपने आदर्शों को सीखता है अति अहंकार।

इन प्रारंभिक चरणों के सभी उलटफेर बीत जाने के बाद, बच्चा एक लंबी अव्यक्त अवधि में प्रवेश करता है, जो 5 से 12 वर्ष की आयु तक रहता है। उसके बाद, फ्रायड के अनुसार, यौवन संकेतों के हमले के तहत, बच्चा शुरू होता है जननमंच। इस अवधि के दौरान, विषमलैंगिक व्यवहार को प्राथमिकता दी जाती है, और व्यक्ति क्रमशः विवाहित जीवन, पितृत्व या मातृत्व की तैयारी करने लगता है।

प्रशन:

"कामेच्छा" क्या है?

मनोविश्लेषण में किन रक्षा तंत्रों पर प्रकाश डाला गया है?

फ्रायड व्यक्तित्व के किन उदाहरणों का निर्माण करता है?

व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक विकास को क्या निर्धारित करता है?

नमस्कार प्रिय ब्लॉग पाठकों! व्यक्तित्व संरचना में तीन घटक होते हैं, जिन्हें सिगमंड फ्रायड ने आईडी, अहंकार और सुपररेगो कहा है। और उनमें से कम से कम एक को कठिनाई होने पर व्यक्ति मानसिक संतुलन खो देता है। फिर हम पहले से ही मनोविकृति या न्यूरोसिस जैसे निदान के बारे में बात कर रहे हैं। और आज हम देखेंगे कि प्रत्येक तत्व क्या कार्य करता है, और सामान्य तौर पर यह क्या है।

ईद

यह जन्मजात है, क्योंकि यह बच्चे को जीवित रहने में मदद करता है, यानी यह बुनियादी जरूरतों की सुरक्षा और संतुष्टि प्रदान करता है। वास्तव में, ये हमारी वृत्ति हैं, आदिम, लेकिन प्रभावी और महत्वपूर्ण। क्या आपने देखा है कि आप दूर की चीजों के बारे में पूरी तरह से सोचते हुए कोई काम अपने आप कर रहे हैं, जिसमें इस पलअधिक प्रासंगिक? यह आईडी की अभिव्यक्ति है। यह हमें नियंत्रित करता है, इतना कि कभी-कभी हम इसका सामना करने में असमर्थ होते हैं, या हम हमेशा इन अभिव्यक्तियों की निगरानी नहीं करते हैं।

जब कोई व्यक्ति भूखा होता है, तो वह हाथ के कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम नहीं होता है। वह कुछ सोच नहीं पाएगा, क्योंकि उसके विचार भोजन के प्रति समर्पित रहेंगे। क्या आप कल्पना करते हैं या दिवास्वप्न देखते हैं कि यदि आप खाली पेट चुनते हैं तो आप क्या खाएंगे? वैसे, यह इस कारण से है कि भूख की थोड़ी सी भी भावना होने पर सुपरमार्केट और किराने की दुकानों पर जाने की सिफारिश नहीं की जाती है। एक व्यक्ति गंभीर रूप से सोचने और स्थिति पर निष्पक्ष रूप से विचार करने, उसका मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं होगा। और यह अनजाने में होने वाले खर्चों की धमकी देता है। हां, और उत्पादों को पहले की योजना से पूरी तरह से अलग चुना जा सकता है।

वास्तव में, आईडी एक उत्कृष्ट मार्कर है, यह आपको समय पर नोटिस करने की अनुमति देता है कि शरीर असंतुष्ट जरूरतों की पृष्ठभूमि के खिलाफ निराशा की स्थिति में है। यानी कि एक व्यक्ति खाना, सोना, पीना, आराम करना, गुणा करना आदि चाहता है। लेकिन नुकसान भी हैं। यदि कोई व्यक्ति केवल वृत्ति द्वारा निर्देशित रहता है, तो वह एक सामान्य जानवर से अलग नहीं होगा, और उच्च होने का दर्जा खो देगा।

जरा सोचिए आपने देखा सुन्दर वस्तुकिसी पर, और तुरंत इसे शूट करना शुरू कर दिया, क्योंकि उन्हें यह पसंद आया। वे भोजन को लगभग चबाने वाले मुंह से फाड़ देते थे, थकान के पहले संकेत पर बिस्तर पर चले जाते थे, भले ही हम इस समय कहीं भी हों, और आराम के लिए स्थितियां हों या नहीं। सामान्य तौर पर, वे जंगली में बदल जाएंगे। और तब किसी सभ्य समाज की बात नहीं हो सकती थी।

उल्लंघन

मनोविकृति, वैसे, इस बेलगाम आदिम ऊर्जा के साथ समस्याओं के कारण ठीक विकसित होती है। व्यक्ति वास्तविकता और व्यक्तित्व के अन्य घटकों के साथ संपर्क खो देता है, यही वजह है कि वह स्वाभाविक और आदिम व्यवहार करता है। वह अब रचनात्मक रूप से विभिन्न स्थितियों के अनुकूल नहीं हो सकता है, और किसी भी उत्तेजना के लिए समान प्रतिक्रिया देता है। वह यह नहीं समझ पा रहा है कि इस समय उसके शरीर को क्या चाहिए, साथ ही दूसरे उससे क्या चाहते हैं, दूसरे उससे क्या उम्मीद करते हैं।

इन परिस्थितियों के कारण बहुत अधिक तनाव उत्पन्न हो जाता है, जिसे रखना इतना आसान नहीं होता है। इसलिए, अनियंत्रित विनाशकारी आक्रमण के मामले असामान्य नहीं हैं। इसे स्वयं पर और उन लोगों पर निर्देशित किया जा सकता है जो आस-पास हैं।

जिन लोगों को इस तत्व से कठिनाई होती है, वे स्वयं के प्रति संवेदनशीलता खो सकते हैं। अलेक्सिथिमिया नाम की बीमारी भी होती है। इसका निदान व्यक्ति अपनी और अपने आसपास की भावनाओं को पहचानने में सक्षम नहीं है। कभी-कभी उसे ऐसा लगता है कि वह नहीं जानता कि भावनाओं को कैसे अनुभव किया जाए। और वास्तव में कभी-कभी थोड़ा अलग दिखता है। वह नहीं जानता कि वह क्या चाहता है, उसे परवाह नहीं है कि उसके आसपास की दुनिया में क्या होता है। वह जड़ता से बाहर कुछ करता है, केवल इस ज्ञान पर भरोसा करता है कि यह आवश्यक और सही है। आप इसे पसंद करते हैं या नहीं यह स्पष्ट नहीं है।

अहंकार

निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार। यही है, आईडी एक आवेग भेजता है कि कुछ आवश्यकता पूरी नहीं होती है, और अहंकार उन तरीकों की तलाश में है जिनके माध्यम से वह इसे पूरा कर सके। शैशवावस्था में इसका निर्माण शुरू हो जाता है। यह तब होता है जब बच्चा समझता है कि उसके कार्यों से माता-पिता, देखभाल करने वालों, अन्य बच्चों को गुस्सा या परेशान हो सकता है। वह उनकी भावनाओं को उनके कार्यों की प्रतिक्रियाओं के रूप में पढ़ता प्रतीत होता है।

यही है, वास्तव में, वह अपनी इच्छाओं को समाज में मौजूद स्वीकृत मानदंडों और नियमों के साथ जोड़ता है। यह उसे अपनी पसंद की चीजें वगैरह लेने से रोकता है। बच्चा पीछे हटना सीखता है, अन्यथा उसे किसी न किसी तरह से दंडित किया जाएगा। इस पर निर्भर करता है कि शिक्षा के कौन से उपाय उसके अभिभावकों का पालन करते हैं। यह माना जाता है कि भाषण की उपस्थिति इस घटक के सफल गठन का संकेत देती है।

यह एक व्यक्ति को प्रतिबिंबित करने, सीखने, विकसित करने और समझने के लिए प्रोत्साहित करता है दुनिया. इसमें समाज के पूर्ण सदस्य के रूप में कार्य करना। पहले से बने वयस्कों के विपरीत, शिशुओं में अभी तक यह घटक इतनी अच्छी तरह से नहीं है। उन्हें परवाह नहीं है कि वे कहाँ खाते हैं, भले ही माँ को ठंड में या भीड़-भाड़ वाली जगह पर कपड़े उतारना पड़े। वह तब तक रोएगा जब तक कि वह तृप्त न हो जाए, या वह इतना थक जाएगा कि वह सो जाएगा।

यह तत्व शरीर की सुरक्षा सुनिश्चित करता है। यह व्यक्ति को घटनाओं का पूर्वानुमान लगाने के लिए प्रोत्साहित करता है। आइए फिर से भोजन का उदाहरण लें। यह कुछ भी नहीं है कि नाश्ता, दोपहर का भोजन और रात का खाना, नाश्ते का आविष्कार किया गया था। एक व्यक्ति समझता है कि उसे प्रति दिन एक निश्चित मात्रा में भोजन, इसकी विविधता की आवश्यकता है। इसे प्राप्त करने के लिए, आपको काम करना चाहिए ताकि आपके पास उत्पाद खरीदने के लिए कुछ हो, या आप उन्हें स्वयं विकसित कर सकें। वह चुनाव करता है कि उसे कौन सा तरीका अधिक स्वीकार्य है। और फिर भूख की भावना उसके लिए अप्रत्याशित नहीं होगी, वह उसकी आशा करता है और उसे संतुष्ट करता है।

और इसलिए यह हर के साथ है शारीरिक आवश्यकतासे मास्लो के पिरामिड. यह क्या है, आप लेख से पता लगा सकते हैं, जो स्थित है।

उल्लंघन

वैसे, न्यूरोसिस ऐसे समय में होता है जब कोई व्यक्ति रचनात्मक रूप से आसपास की वास्तविकता के अनुकूल नहीं हो पाता है। यानी किसी कारणवश उसके तरीके और तरीके अपेक्षित परिणाम नहीं लाते हैं। नतीजतन, वह अपने संसाधनों को व्यर्थ में बर्बाद करता है, और यह उच्च स्तर के तनाव का कारण बनता है। वह नहीं जानता कि कैसे होना है, कैसे व्यवहार करना है और क्या चुनाव करना है। आत्मसम्मान गिर जाता है, शरीर कुंठित हो जाता है, जिसके विरुद्ध व्यक्ति निरंतर तनाव की स्थिति में रहता है। जो मनोदैहिक रोगों के विकास को भड़काता है।

महा-अहंकार

अपने और लोगों के आसपास की दुनिया के बारे में विचारों के लिए जिम्मेदार। यानी सीधे शब्दों में कहें तो ये हमारे नजरिए, रूढ़िवादिता, सामाजिक भूमिकाएं, नियम, व्यवहार के मानदंड, विवेक, नैतिकता, पहचान आदि हैं। आप नैतिकता को कैसे विकसित करें, और वास्तव में इस शब्द का क्या अर्थ है, इसके बारे में अधिक जानने के लिए आप यहां क्लिक कर सकते हैं।

ये विचार उन आदर्शों और मूल्यों के कारण बनते हैं जिनका पालन करने वाले व्यक्ति के लिए एक निश्चित अधिकार के साथ माता-पिता या आंकड़े। उदाहरण के लिए, एक बच्चा जो वाले लोगों के बीच पला-बढ़ा है शराब की लतहर दिन बीयर की एक-दो बोतल पीने में कुछ भी शर्मनाक नहीं हो सकता है।

लगभग पाँच वर्ष की आयु में प्रकट होता है। यह आईडी पर अंकुश लगाने की कोशिश करता है और अहंकार को स्वीकृत मानदंडों, आदर्श विचारों के अनुसार कार्य करने के लिए मजबूर करता है। यह चेतना और अवचेतन दोनों में स्थित है। और यह व्यवहार का एक उत्कृष्ट नियामक है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जानता है कि किसी कार्य के लिए उसे कारावास, अपराधबोध या शर्म की असहनीय भावना की धमकी दी जाती है। और फिर उसके लिए अपने जीवन का एक हिस्सा बाद में एक क्षणिक इच्छा के लिए भुगतान करने की तुलना में पकड़ना आसान है।

दुर्भाग्य से, हमारे विचार हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होते हैं और उपयोगी होते हैं। कुछ आदर्श वास्तव में असंभव हो जाते हैं, जिसके कारण व्यक्ति पीड़ित होता है और लगातार निराशा और नपुंसकता का अनुभव करता है। कुछ नियम लोगों के एक समूह के लिए प्रासंगिक हैं, और एक पूरी तरह से अलग समुदाय में पड़ने पर, हितों का टकराव उत्पन्न हो सकता है।

इसलिए सभी तत्वों का संतुलन और अंतःक्रिया इतना महत्वपूर्ण है। मानस, यदि नई परिस्थितियों के अनुकूल नहीं हो पाता है, तो वह तनाव का अनुभव करेगा। और यह व्यक्ति के चरित्र को प्रभावित करता है। उदाहरण के लिए, जो अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने और चुनाव करने में असमर्थ हैं, उन्हें कमजोर इरादों वाला माना जाता है। लेकिन अडिग, या अहंकारी, अगर अहंकार बहुत मजबूत है, और हालांकि यह तनाव का सामना करने में सक्षम है, तो यह परिवर्तनों के अनुकूल नहीं होगा।

निष्कर्ष

और आज के लिए बस इतना ही, प्रिय पाठकों! आत्म-विकास के लिए, मैं मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र मौजूद होने के बारे में एक लेख पढ़ने की सलाह देता हूं। यह जानकारी आपको अपने पसंदीदा बचावों का पता लगाने में मदद करेगी ताकि आप अधिक मोबाइल बन सकें। यह व्यक्तित्व के सभी घटकों की बातचीत में संतुलन प्रदान करेगा। स्वस्थ और खुश रहो!

सामग्री एक मनोवैज्ञानिक, गेस्टाल्ट चिकित्सक, ज़ुराविना अलीना द्वारा तैयार की गई थी।

0