Ναός τον 17ο αιώνα

Η ιστορία της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στα Τρία Όρη ξεκινά με την ξύλινη εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Ψάρι, που αναφέρεται στα χρονικά από το 1628. Το όνομά της συνδέεται με την αυλή του Κυρίαρχου Ψαρνύ, που ήταν υπεύθυνη για το κυνήγι και τα βασιλικά θηριοτροφεία. που το 1637 μεταφέρθηκε από το δυτικό τείχος του Κρεμλίνου στα Τρία βουνά.

Μετρήματα του Ναού του Αγ. Nicholas on the Three Mountains, στο Novy Vagankovo

Οι απόψεις διίστανται επίσης σχετικά με την προέλευση του ονόματος "Vagankovo". Σύμφωνα με το μύθο, τα ρωσικά κυνηγόσκυλα του τσάρου χρησιμοποιούσαν αλήτες -μεγάλες γούρνες κουφωμένες στο ξύλο- για να προετοιμάσουν φαγητό, για το οποίο τα ίδια είχαν το παρατσούκλι αλήτες, και τόπος διαμονής τους είναι το Vagankovo. Οικισμός στην Πρέσνια τον 17ο αιώνα. ονομάστηκε New Vagankovo ​​και ο οικισμός πίσω από τον Πύργο Kutafya παρέμεινε το Old Vagankovo.

Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια άλλη εκδοχή για την προέλευση του τοπωνυμίου. Αυτό το τμήμα της Μόσχας βρισκόταν στη διασταύρωση δύο μεγάλων δρόμων - Znamenka, που οδηγεί στο Novgorod, και Arbat, που οδηγεί στα δυτικά εδάφη. Τον 15ο αιώνα εδώ προέκυψε ένα χωριό, στο οποίο οργανώθηκε το λούνα παρκ του Κυρίαρχου. Περιοδεύοντες καλλιτέχνες και μουσικοί, που τότε ονομάζονταν αλήτες, συνέρρεαν κοντά του, όπως οι περιπλανώμενοι ποιητές-βάρδοι στη μεσαιωνική Ευρώπη.

Υπάρχουν πληροφορίες ότι το 1695 ο ναός άρχισε να ξαναχτίζεται από τον υπάλληλο της Δούμας Gavriil Feodorovich Derevnin, ο οποίος ζούσε εκεί κοντά, ο οποίος έχτισε επίσης την περίφημη πέτρινη εκκλησία του Αγίου Ηλία του Κοινού στην Ostozhenka.

XVIII – αρχές ΧΧ αιώνα

Στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα. Το Three Mountains γίνεται εξοχικό για πλούσιους Μοσχοβίτες. Με την πάροδο του χρόνου, οι πλούσιοι «κάτοικοι της ντάτσας» μετατρέπονται σε μόνιμους κατοίκους του New Vagankov και τοποθετούνται στην ενορία του Αγίου Νικολάου.

Ήταν εκείνη την εποχή που ελήφθη η άδεια να χτιστεί μια πέτρινη εκκλησία στη θέση μιας ξύλινης: σύμφωνα με ορισμένες πηγές χρονολογείται από τον Μάιο του 1763, σύμφωνα με άλλες - 1762. Σε κάθε περίπτωση, ο νέος ναός ήταν μικρός. Αλλά τα επόμενα χρόνια επεκτάθηκε αρκετές φορές, προσθέτοντας παρεκκλήσια - πρώτα στον Άγιο Δημήτριο, Μητροπολίτη Ροστόφ, και στη συνέχεια, το 1785, στο όνομα της εικόνας της Μητέρας του Θεού «Ζωοδόχος Πηγή».

Το 1799, δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στις όχθες του ποταμού Μόσχας, ο έμπορος Βασίλι Προκόροφ και ο βαφέας Φιοντόρ Ρεζάνοφ ίδρυσαν ένα εργοστάσιο τυπογραφίας καλικοπτέρων, το οποίο με τον καιρό έγινε το περίφημο εργοστάσιο Trekhgornaya.
Ο Βασίλι Ιβάνοβιτς Προκόροφ (1755-1815), έμπορος της 3ης συντεχνίας, ιδρυτής της δυναστείας των βιομηχάνων της Μόσχας, γεννήθηκε σε μια αγροτική οικογένεια που είχε ανατεθεί στη Λαύρα Τριάδας-Σέργιου. Μέχρι το 1771 εργάστηκε ως υπάλληλος ζυθοποιίας. Ωστόσο, άφησε αυτό το επάγγελμα, «ασύμβατο με τη χριστιανική ευσέβεια», και ασχολήθηκε με την τυπογραφία. Με την πάροδο του χρόνου, ο V.I. Ο Prokhorov έγινε ο μοναδικός ιδιοκτήτης του εργοστασίου, αγοράζοντας το μερίδιο του Fyodor Rezanov.

Για σχεδόν εκατό χρόνια, μέχρι το 1896, οι Προκόροφ ήταν κτήτορες και φύλακες της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου. Οι δραστηριότητές τους άφησαν αξιοσημείωτο σημάδι στην εκκλησιαστική ζωή της Μόσχας. Οι βιομήχανοι ασχολούνταν επίσης με φιλανθρωπικό έργο, ιδρύοντας νοσοκομεία και καταφύγια για ορφανά και άστεγους.

Έργο για την ανοικοδόμηση του ναού, αρχιτέκτονας Kaiser G.A., 1900

Μετά την επιδημία χολέρας του 1848, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για την απαλλαγή από αυτήν, αποφασίστηκε η ανοικοδόμηση της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου. Στα τέλη του 1860, ο ναός είχε μια μεγάλη τραπεζαρία και ένα ψηλό καμπαναριό, η έκτασή του αυξήθηκε δυόμισι φορές. Η κατασκευή έγινε με χρήματα των ενοριτών.

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Μέσα από τις ακούραστες ποιμαντικές προσπάθειες του πρύτανη, αρχιερέα Ruf Rzhanitsyn και του διαδόχου του, ιερέα Evgeniy Uspensky, η ενορία του Αγίου Νικολάου έγινε η μεγαλύτερη στη Μόσχα. Στον ναό τελούνταν καθημερινά εσπερινές και πρωινές ακολουθίες και τις Κυριακές και τις αργίες τελούνταν τρεις λειτουργίες. Η ενορία ασκούσε δραστήρια κηδεμονική και κοινωνική δράση. Το 1861, δημιουργήθηκε στο ναό ένα Διοικητικό Συμβούλιο, το οποίο συνέλεγε πληροφορίες για φτωχούς ενορίτες και τους παρείχε βοήθεια. Ο πατέρας Ρουφ ίδρυσε επίσης το πρώτο διετές ενοριακό σχολείο για γυναίκες στη Μόσχα, στις αρχές του 20ου αιώνα. Σχεδόν 90 μαθητές σπούδασαν εκεί.

Έργο της βόρειας πρόσοψης, αρχιτέκτονας Kaiser G.A., 1900

Η συνεχής αύξηση του αριθμού των ενοριτών απαιτούσε άλλη μια μεγάλη ανακατασκευή του ναού. Ξεκίνησε το 1900 με βάση το έργο του διάσημου αρχιτέκτονα Georgy Alexandrovich Kaiser (1860-1931), που εγκρίθηκε προσωπικά από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'.

Τα κεφάλαια για το έργο διατέθηκαν από την οικογένεια Kopeikin-Serebryakov, ιδιοκτήτες μιας μεγάλης εταιρείας λιανικής. Ο ανακατασκευασμένος ναός επανακαθαγιάστηκε την 1η Δεκεμβρίου 1902, αλλά η ανοικοδόμηση ολοκληρώθηκε πλήρως μόλις το 1908. Ο σχεδιασμός του ναού G. A. Kaiser αποτέλεσε επίσης τη βάση για τις εργασίες αποκατάστασης το 1991-2000.

Τα γεγονότα του 1905, το κέντρο της οποίας ήταν η Πρέσνια, καθώς και η Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917, από θαύμα δεν επηρέασαν τη ζωή της ενορίας του Αγίου Νικολάου. Ο αριθμός του παρέμεινε σταθερός και η τάξη γύρω από το ναό διατηρήθηκε από τους ίδιους τους εργάτες της Trekhgorka - τους ενορίτες του ναού.

Οι απόψεις διίστανται σχετικά με την ημερομηνία κατασκευής - ήταν το 1762 ή το 1763. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι το κτίριο ήταν μικρό και στη συνέχεια επεκτάθηκε και ξαναχτίστηκε αρκετές φορές.

Η οικογένεια εμπόρων Prokhorov πήρε τεράστιο μέρος στη ζωή του μοναστηριού. Για σχεδόν έναν αιώνα παρέμειναν προστάτες και εντολοδόχοι του. Παρεμπιπτόντως, στο ναό λειτούργησε το πρώτο σχολείο θηλέων της πρωτεύουσας. Μέχρι το 1900, περισσότεροι από 80 μαθητές φοιτούσαν εκεί.

Το 1860 χτίστηκε τραπεζαρία και καμπαναριό. Τα νέα κτίρια ήταν σαφώς δυσαρμονικά με την αρχιτεκτονική του κτηρίου της κύριας εκκλησίας, γι' αυτό αποφάσισαν να το ξαναχτίσουν. Αν και, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο λόγος ήταν ο αυξανόμενος τοπικός πληθυσμός. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο αρχιτέκτονας Georgy Kaiser ανέλαβε το έργο και τον Δεκέμβριο του 1902 το νέο Εκκλησία του Νικολάου στα τρία βουνάέχει ήδη καθαγιαστεί.

Η αρχιτεκτονική σύνθεση αποδείχθηκε ογκώδης και πολύ ενδιαφέρουσα. Εδώ, οι ομαλές γραμμές των ημικυκλικών αψίδων και των ζακομαριών σε σχήμα καρίνας απηχούν τις σαφείς, ευθείες μορφές των ημικιόνων που διακοσμούν τις προσόψεις. Όλα τα παράθυρα του ναού είναι κυκλικά και ίδιου μεγέθους. Ο ναός έχει 3 θόλους σε σχήμα κρεμμυδιού: δύο από αυτούς βρίσκονται στον κύριο όγκο του και ο τρίτος στέφεται από έναν φαρδύ, οκλαδόν τρούλο. Η σκηνή του καμπαναριού είναι διακοσμημένη με παράθυρα και τελειώνει με έναν υπέροχο μικρό τρούλο.

Στη δεκαετία του 1920 Εκκλησία του Νικολάου στα τρία βουνάλεηλατήθηκε (κατασχέθηκαν περισσότερες από 12 λίρες χρυσού και ασημιού σε μορφή νομισμάτων και διάφορα σκεύη), αλλά παρέμεινε σε λειτουργία. Πρέπει να σημειωθεί ένα ενδιαφέρον γεγονός: ένας από τους αντιβασιλείς του μοναστηριού εκείνη την εποχή ήταν ο Alexander Alexandrov, ο μελλοντικός συγγραφέας του ύμνου της ΕΣΣΔ.

Το 1928, ο ναός έκλεισε και ξαναχτίστηκε αρκετές φορές αργότερα. Αν και θα ήταν πιο σωστό να πούμε ακρωτηριασμένο. Το κτίριο στέγαζε πρώτα το Σπίτι του Πολιτισμού και μετά το Σπίτι των Πρωτοπόρους που πήρε το όνομά του. Παβλίκ Μορόζοβα.

Το μοναστήρι επέστρεψε στην Εκκλησία το 1992. Οι τακτικές υπηρεσίες ξεκίνησαν ξανά μόλις το 2001, μετά από πολλά χρόνια αποκατάστασης. Σήμερα στην εκκλησία λειτουργεί Κυριακάτικο σχολείο και νεανική και ανδρική χορωδία.

Η ιστορία της ενορίας του Ναού του Αγίου Νικολάου στα Τρία Όρη ξεκίνησε στα πρώτα χρόνια του 17ου αιώνα. Στο δυτικό τείχος του Κρεμλίνου, στη δεξιά όχθη του ποταμού Νεγλίνκα, υπήρχε τότε ένας οικισμός υπαλλήλων του βασιλικού ρείθρου - ένα ίδρυμα υπεύθυνο για το κυνήγι στην αυλή και για τη συντήρηση των βασιλικών κτηνοτροφείων. Πίσω στον 16ο αιώνα, κυνηγόσκυλα - μετανάστες από τη Μικρή Ρωσία - εισήγαγαν ειδικές συσκευές στην πρακτική του μαγειρέματος - vagans, που ήταν μεγάλες γούρνες από ξύλο. Με την πάροδο του χρόνου, τα ίδια τα "σκυλιά" άρχισαν να ονομάζονται "Vagans" και ο οικισμός τους έλαβε το όνομα Vagankovo. Και στην εποχή μας, μια μικρή περιοχή της Μόσχας πίσω από το συγκρότημα των κτιρίων της Ρωσικής Κρατικής Βιβλιοθήκης ονομάζεται Old Vagankovo.

Τα κυνηγόσκυλα είχαν το δικό τους ναό αφιερωμένο στον Άγιο Νικόλαο των Μύρων. Τα ταραχώδη γεγονότα του πρώτου μισού του 17ου αιώνα αντικατοπτρίστηκαν όχι μόνο στην πολιτική και την οικονομία του μοσχοβιτικού βασιλείου, αλλά και στα γούστα και τις προτιμήσεις της αυλής. Το εξασθενημένο ενδιαφέρον των ανώτατων αξιωματούχων του κράτους για το κυνήγι και τα θηριοτροφεία κλόνισε πολύ τη θέση του ρείθρου και γύρω στο 1637 αποφάσισαν να μετακινήσουν τους Vagans μακριά από το Κρεμλίνο, στην περιοχή των Τριών Βουνών πίσω από την Πρέσνια. Εκεί μετακόμισε και η ενορία της εκκλησίας. Ο οικισμός που προέκυψε ονομάστηκε Νέο Βαγκάνκοβο, και σε αυτόν χτίστηκε ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου. Το 1695, αυτό το κτίριο ξαναχτίστηκε πλήρως από τον υπάλληλο της Δούμας Gavriil Derevnin, ο οποίος έμενε δίπλα.

Στα τέλη του 17ου αιώνα, τα Τρία Βουνά ήταν ένα αραιοκατοικημένο μέρος με πολύ φτωχό πληθυσμό, αλλά στο πρώτο μισό του 18ου αιώνα η κατάσταση άλλαξε δραματικά, καθώς η περιοχή μετατράπηκε σε παραθεριστικό χωριό πλούσιων Μοσχοβιτών. Κάποιοι ευγενείς στη συνέχεια έγιναν μόνιμοι κάτοικοι της περιοχής και τοποθετήθηκαν στην ενορία του Αγίου Νικολάου.

Η άδεια να χτιστεί η πρώτη πέτρινη εκκλησία στη θέση μιας ξύλινης λήφθηκε τον Μάιο του 1763. Ήταν μικρό, και τα επόμενα χρόνια επεκτάθηκε, προσθέτοντας παρεκκλήσια - πρώτα το παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου, Μητροπολίτη Ροστόφ, και στη συνέχεια, το 1785, το παρεκκλήσι στο όνομα της εικόνας της «Ζωοδόχου Πηγής» της Μητέρας. του Θεού.

Η «Χρυσή Εποχή» της ενορίας του Αγίου Νικολάου στο Novy Vagankovo ​​ξεκίνησε τα πρώτα χρόνια του 19ου αιώνα. Στη συνέχεια, δίπλα στο ναό στις όχθες του ποταμού Μόσχας, οι έμποροι Προκόροφ και Ρεζάνοφ ίδρυσαν ένα εργοστάσιο τυπογραφίας καλικοπτέρων, το οποίο αργότερα έγινε το περίφημο εργοστάσιο Prokhorov Trekhgornaya. Η εμφάνιση μιας τάξης εργατών εργοστασίων στην περιοχή άλλαξε ριζικά τη σύνθεση των κατοίκων της. Για σχεδόν εκατό χρόνια, μέχρι το 1896, οι Προκόροφ ήταν πρεσβύτεροι της εκκλησίας. Οι δραστηριότητές τους άφησαν αξιοσημείωτο σημάδι όχι μόνο στην οικονομική, αλλά και στην εκκλησιαστική ζωή της Μόσχας.

Κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, τα Τρία Βουνά υπέφεραν λιγότερο από πυρκαγιές και λεηλασίες από άλλες περιοχές της πόλης, αφού τα γαλλικά στρατεύματα την κατέλαβαν κάπως νωρίτερα. Σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της περιοχής και των ναών της έπαιξαν οι διπλωματικές ικανότητες του ιδρυτή της δυναστείας V.I. Ο Προκόροφ και ο μεγαλύτερος γιος του, που δεν άφησαν την πόλη.

Μετά την επιδημία χολέρας που σάρωσε τη Μόσχα το 1848, «σε ευγνωμοσύνη στον Κύριο Θεό που μας απελευθέρωσε από αυτήν», αποφάσισαν να ξαναχτίσουν πλήρως την εκκλησία του Αγίου Νικολάου, αυξάνοντας την έκτασή της κατά δυόμισι φορές. Η κατασκευή έγινε αποκλειστικά με χρήματα που συγκεντρώθηκαν από τους ενορίτες.

Ιδιαίτερα αξίζει να αναφερθούν οι ηγούμενοι του ναού, που υπηρέτησαν εκεί σε όλο το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Αν και ο αρχιερέας Ruf Rzhanitsyn και ο διάδοχός του, ο ιερέας Evgeny Uspensky, δεν άφησαν πίσω τους θεολογικά έργα και τα ονόματά τους δεν αντικατοπτρίζονται σε εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς, ήταν εξαιρετικοί εργάτες στον τομέα της πνευματικής φροντίδας για τους ανθρώπους. Για να εκτιμηθεί το έργο τους, αρκεί να σημειώσουμε ότι την περίοδο του ηγουμένου τους η ενορία του Αγίου Νικολάου ήταν η μεγαλύτερη στη Μόσχα. Καθημερινά τελούνταν απογευματινές και πρωινές ακολουθίες, ενώ τις Κυριακές και τις αργίες τελούνταν συχνά τρεις λειτουργίες στην εκκλησία.

Η ενορία ασκούσε δραστήρια κηδεμονική και κοινωνική δράση. Έτσι, το 1861, δημιουργήθηκε στην εκκλησία ένα Διοικητικό Συμβούλιο για τους φτωχούς της ενορίας, το οποίο συνέλεγε πληροφορίες για φτωχούς ενορίτες και τους παρείχε «στοχευμένη βοήθεια» που διαφορετικά θα έπεφτε στα χέρια μιας ισχυρής εταιρείας επαγγελματιών ζητιάνων. Επιπλέον, ο πατέρας Ruf ίδρυσε το πρώτο διετές ενοριακό σχολείο για κορίτσια στη Μόσχα, σχεδιασμένο για να δώσει στα κορίτσια νέες γνώσεις και δεξιότητες στην όλο και πιο περίπλοκη ζωή μιας μεγάλης πόλης. Στις αρχές του 1900, σχεδόν 90 μαθητές φοιτούσαν σε αυτό το σχολείο.

Η συνεχής αύξηση του αριθμού των ενοριτών απαιτούσε άλλη μια μεγάλη ανακατασκευή του ναού. Ξεκίνησε το 1900 με βάση ένα έργο που εκπόνησε ο διάσημος αρχιτέκτονας G. Kaiser και εγκρίθηκε από τον ίδιο τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'. Τα κεφάλαια για το έργο διατέθηκαν από την οικογένεια Kopeikin-Serebryakov, ιδιοκτήτες μιας μεγάλης εταιρείας λιανικής. Η γενική ανοικοδόμηση ολοκληρώθηκε πλήρως το 1908 (σημειώστε ότι το έργο του Κάιζερ αναπαράχθηκε κατά την αποκατάσταση του ναού το 1991-2000).

Τα γεγονότα του 1905, το επίκεντρο των οποίων ήταν η περιοχή Πρέσνια, δεν είχαν σοβαρό αντίκτυπο στη ζωή και τις δραστηριότητες της ενορίας του Αγίου Νικολάου. Ο αριθμός των ενοριών του παρέμεινε σταθερός και η τάξη στην περιοχή του ναού διατηρήθηκε από τους ίδιους τους εργάτες του εργοστασίου Trekhgornaya. Αυτή η κατάσταση επαναλήφθηκε το επαναστατικό έτος 1917. Τα Τρία Βουνά ήταν σχετικά ήρεμα ακόμη και κατά τη διάρκεια των οδομαχιών στην πόλη. Πιθανώς, το γεγονός ότι το 90% της ενορίας αποτελούνταν από εργάτες μιας μεγάλης επιχείρησης εξηγεί επίσης τη σχετική ασφάλεια του εκκλησιαστικού κλήρου κατά τη διάρκεια των καταστολών του 1918, που στοίχισαν τη ζωή σε περισσότερους από 3 χιλιάδες κληρικούς μόνο στην Κεντρική Ρωσία.

Παρά την ισχυρή ανάπτυξη του κρατικού αθεϊσμού, το ζήτημα του κλεισίματος του ναού δεν προέκυψε παρά το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920. Όπως όλες οι εκκλησίες και τα μοναστήρια της Μόσχας, την άνοιξη του 1922 γνώρισε μια εκστρατεία κατάσχεσης εκκλησιαστικών τιμαλφών, χάνοντας περισσότερα από 12 κιλά χρυσών και ασημένιων αντικειμένων. Όμως η πνευματική ζωή δεν σταμάτησε. Αξίζει να σημειωθεί ότι τη δεκαετία του 1920, ένας από τους αντιβασιλείς του ναού ήταν ο Alexander Vasilyevich Alexandrov, αργότερα ο συγγραφέας του ύμνου της ΕΣΣΔ και ο ιδρυτής του Song and Dance Ensemble του Σοβιετικού Στρατού. Στη ρωσική ιερή μουσική βρίσκονται οι απαρχές του δυνατού, εντυπωσιακού ήχου των έργων αυτού του εξαιρετικού μουσικού.

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στα Τρία Όρη έκλεισε, παρά τα πολυάριθμα αιτήματα των πιστών, το 1930. Η μοίρα των κληρικών του δεν έχει εξακριβωθεί επακριβώς, αλλά είναι πιθανό οι περισσότεροι από αυτούς να πέθαναν στα χρόνια των διαφόρων καταστολών. Το κτίριο ξαναχτίστηκε και χρησιμοποιήθηκε ως πολιτιστικό κέντρο που πήρε το όνομά του από τον Pavlik Morozov.

Η απόφαση για την επιστροφή του κτιρίου της Εκκλησίας ελήφθη από το Δημοτικό Συμβούλιο της Μόσχας το 1990. Η ανασυγκρότηση και η αναδιάρθρωση πραγματοποιήθηκαν από το 1991 έως το 2000. Οι τακτικές υπηρεσίες ξεκίνησαν ξανά το 2001. Από το 2009, τραγουδιστές της Συνοδικής Χορωδίας της Μόσχας τραγουδούν στην εκκλησία υπό τη διεύθυνση του τιμημένου καλλιτέχνη της Ρωσίας Alexei Puzakov.

Χτίστηκε το 1762-85 στην περιοχή "Τρία Βουνά", πίσω από το φυλάκιο Trekhgornaya, στον οικισμό Novoye Vagankovo ​​στη θέση ενός ξύλινου ναού με το ίδιο όνομα (1695). Τα βασιλικά κυνηγόσκυλα και τα κυνηγόσκυλα, που αρχικά βρίσκονταν στον οικισμό Old Vagankovo ​​(κοντά στο Κρεμλίνο), εγκαταστάθηκαν εδώ το 1678. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές της προέλευσης της λέξης "Vagankovo": από το "Vaganit" - για να διασκεδάσετε, να αστεία. Το "Vaganets" είναι ένα μέρος όπου εισπράττονται οι φόροι σε μετρητά. από το "vagan" ("vazhan") - κάτοικοι της περιοχής Vyazhskaya επανεγκαταστάθηκαν στη Μόσχα. Το 1860 χτίστηκε νέα τραπεζαρία και καμπαναριό. Γύρω στο 1892 το παρεκκλήσι του Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός και ο Αγ. Ο Δημήτριος του Ροστόφ μεταφέρθηκε από την τραπεζαρία στη γραμμή του κυρίως βωμού. Το 1900-1902 με δαπάνες του Γ.Φ. και Ν.Φ. Serebryakov, μια νέα προστέθηκε στην παλιά εκκλησία με κύριο βωμό προς τιμήν της εικόνας της Μητέρας του Θεού "Ζωοδόχος Πηγή" (αρχιτέκτονας G.A. Kaiser). Ζωγραφισμένο στο εσωτερικό το 1908.

Το 1922, οι αρχές αφαίρεσαν τον Αγ. 12 λίβρες χρυσά και ασημένια κοσμήματα και εκκλησιαστικά σκεύη. Έκλεισε το 1929. Ανοικοδομήθηκε βαριά Τα κεφάλια του ναού και το καμπαναριό μέχρι την πρώτη βαθμίδα καταστράφηκαν, η δεύτερη σειρά των παραθύρων έσπασε στην τραπεζαρία.

Μέχρι το 1990 στο κτίριο στεγαζόταν το Σπίτι του Πολιτισμού, στη συνέχεια εγκαταλείφθηκε. Το 1992 επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι εργασίες αποκατάστασης ξεκίνησαν. Οι υπηρεσίες ξεκίνησαν ξανά τον Δεκέμβριο του 2000.

Αυτή η εκκλησία αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1683 στον οικισμό New Vagankovo ​​στα Τρία Βουνά, όπου, σύμφωνα με το μύθο της Μόσχας, εγκαταστάθηκαν οι λάτρεις που ζούσαν αρχικά στον οικισμό Staroe Vagankovo, απέναντι από το Κρεμλίνο πίσω από το Neglinnaya. Το 1695, μια νέα ξύλινη εκκλησία χτίστηκε στα ανατολικά, πιο κοντά στον ποταμό Μόσχα. Μετά την κατασκευή του τείχους Kamer-Collezhsky, ο ναός βρισκόταν εντός των ορίων της Μόσχας, στο φυλάκιο Trekhgornaya. Το 1762-1785 ανεγέρθηκε η πέτρινη τρίδυμη εκκλησία με τραπεζαρία και καμπαναριό. Ο κύριος βωμός είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ζωοδόχος Πηγή», τα παρεκκλήσια στην τραπεζαρία είναι των Αγίων Νικολάου και Δημητρίου του Ροστόφ. Σύμφωνα με την παλιά παράδοση της Μόσχας, ο ναός συνέχισε να ονομάζεται Νικόλσκι ακόμη και στα επίσημα έγγραφα. Χτισμένο στο κλασικιστικό στυλ, ολοκληρώθηκε με περιστροφικό τρούλο, οι πλευρικές προσόψεις είχαν κλασικές στοές.

Το 1860 χτίστηκε νέα τραπεζαρία και καμπαναριό. Γύρω στο 1892, τα πλαϊνά παρεκκλήσια μεταφέρθηκαν από την τραπεζαρία προς τα ανατολικά, σε ευθυγράμμιση με το βωμό της κύριας εκκλησίας. Το 1900-1902 κτίστηκε νέος κυρίως ναός, κονδύλια για την ανέγερση του οποίου δώρισε ο Γ.Φ. και Ν.Φ. Σερεμπριάκοφ. Ο σχεδιασμός του κτιρίου και η εσωτερική του διακόσμηση δημιουργήθηκε από τον αρχιτέκτονα Γ.Α. Κάιζερ. Ο καθαγιασμός του κυρίως βωμού προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Ζωοδόχου Πηγής» έγινε την 1η Δεκεμβρίου 1902. Κατασκευάστηκε ένα θαυμάσιο πεντάροφο τέμπλο, οι εικόνες ζωγραφίστηκαν σε χρυσό φόντο, νέα σκεύη και κατασκευάστηκαν νέα άμφια στις εικόνες. Το 1908 αγιογραφήθηκε το εσωτερικό του ναού.

Ο ναός έκλεισε τον Ιανουάριο του 1930. Για μεγάλο χρονικό διάστημα το κτίριο βρισκόταν υπό την κατοχή μιας παιδικής λέσχης με το όνομα Pavlik Morozov. Οι τρούλοι του ναού και το καμπαναριό κατέρρευσαν μέχρι την πρώτη βαθμίδα. Έφτιαξαν έναν δεύτερο όροφο στην τραπεζαρία και έσπασαν μια δεύτερη σειρά από παράθυρα. Το 1990, η παιδική λέσχη του Pavlik Morozov μετακόμισε από το κτίριο, αφήνοντας ένα σπασμένο άγαλμα του πρωτοπόρου μέσα. η στέγη κατέρρευσε μερικώς. Στα μέσα του 1991, η εκκλησία του Αγίου Νικολάου επιστράφηκε στην κοινότητα των πιστών. Η μεγάλη ανοικοδόμηση κράτησε σχεδόν δέκα χρόνια. Ως αποτέλεσμα, ο ναός επέστρεψε στην όψη που είχε μετά την τελευταία προεπαναστατική ανοικοδόμηση στις αρχές του 1900. Οι θείες λειτουργίες ξεκίνησαν ξανά το 2001. Τα ιερά του ναού: ένα σωματίδιο των λειψάνων του Αγίου Νικολάου, μια σεβαστή εικόνα του Σωτήρα του 16ου αιώνα που δεν έγινε από τα χέρια, που φέρθηκε από την Εκκλησία του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, όπου η Μαρία Η Μιρόνοβα το έδωσε μετά τον θάνατο του γιου της, καλλιτέχνη Αντρέι Μιρόνοφ.

Μιχαήλ Βοστρύσεφ. Η Μόσχα είναι Ορθόδοξη. Όλες οι εκκλησίες και τα ξωκλήσια

Αυτή η πολύπαθη εκκλησία βρίσκεται κατά κάποιο τρόπο εκπληκτικά ανάμεσα σε τρεις λωρίδες: το Novovogankovsky και δύο Trekhgorny. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στα Τρία Βουνά έχει αλλάξει το όνομά της περισσότερες από μία φορές κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας της και έχει ξαναχτιστεί αρκετές φορές. Στα χρονικά του 1628 αναφέρεται ο γενάρχης του - ο ναός του Αγίου Νικολάου στο Ψάρι. Έλαβε αυτό το όνομα λόγω της μεταφοράς του Βασιλικού Κυνοδρομίου εδώ στα μέσα του 17ου αιώνα. Αυτή η κοινότητα της ενοριακής εκκλησίας μετακινήθηκε στην πόλη αρκετές φορές και, παραδόξως, έπαιρνε πάντα την εκκλησία μαζί της, γι' αυτό πιθανώς για κάποιο διάστημα ονομαζόταν «Εκκλησία του Αγίου Νικολάου με μπούτι κοτόπουλου».

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στα Τρία Βουνά

Το 1695, το Kennel Yard βρισκόταν στην περιοχή των Τριών Βουνών, πίσω από το φυλάκιο που ονομάζεται Trekhgornaya. Αρχικά ήταν ένας ξύλινος ναός, στη συνέχεια το 1762-1775 ξαναχτίστηκε σε πέτρα στο χωριό Novoye Vagankovo ​​με τρεις βωμούς. Η κύρια είναι προς τιμήν της εικόνας της Θεοτόκου «Ζωοδόχου Πηγής», δύο όρια είναι προς τιμήν του αγίου Με την πάροδο του χρόνου, σταδιακά επεκτάθηκαν τα όριά της και το 1860 χτίστηκε ένα ψηλό καμπαναριό και μια τραπεζαρία. , η έκταση του ακινήτου υπερδιπλασιάστηκε.

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στα Τρία Βουνά είναι αρχιτεκτονικό μνημείο του 19ου αιώνα και μνημείο πολιτιστικής κληρονομιάς. Ένα πολύ ενδιαφέρον γεγονός είναι γνωστό για αυτή τη δομή. Αποδεικνύεται ότι στη δεκαετία του 20 του εικοστού αιώνα ο A.V υπηρέτησε ως αντιβασιλέας εδώ. Alexandrov, ο οποίος έγινε ο συγγραφέας του ύμνου της Σοβιετικής Ένωσης.

Οι ενορίτες της εκκλησίας ήταν απλοί άνθρωποι, αγρότες και εργάτες, αλλά υπήρχαν επίσης αρκετά πλούσιοι, συμπεριλαμβανομένων των κατασκευαστών Prokhorov, οι οποίοι κατείχαν το εργοστάσιο Trekhgornaya.

Όλες οι επεκτάσεις δεν δημιούργησαν ένα αρμονικό αρχιτεκτονικό σύνολο, έτσι αποφασίστηκε η πλήρης ανοικοδόμηση της ίδιας της εκκλησίας σύμφωνα με το σχέδιο του διάσημου Ρώσου αρχιτέκτονα G.A. Κάιζερ με τα χρήματα των πλούσιων εμπόρων Kopeikins-Serebryakovs, που ζούσαν στην ενορία της εκκλησίας. Την 1η Δεκεμβρίου 1902 έγινε ο αγιασμός του ανακαινισμένου ναού. Ωστόσο, όλες οι εργασίες κατασκευής και φινιρίσματος ολοκληρώθηκαν τελικά μόλις το 1908.

Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού

Οι ίδιοι εργάτες του εργοστασίου Trekhgornaya έσωσαν την εκκλησία από την καταστροφική καταστροφή. Στα πιο ταραγμένα και επικίνδυνα χρόνια του 1905 και του 1917, οργάνωσαν την ασφάλεια του καθεδρικού ναού, ο οποίος βρισκόταν ακριβώς στο επίκεντρο όλων των επαναστατικών γεγονότων που έλαβαν χώρα στην Πρέσνια. Χάρη σε αυτό, ο ναός δεν λεηλατήθηκε και δεν καταστράφηκε.

Ωστόσο, στις αρχές της δεκαετίας του '20, η εκκλησία δεν μπορούσε να σωθεί πρώτα καταστράφηκε και μετά έκλεισε εντελώς. Το 1929 ξαναχτίστηκε ο τρούλος και το καμπαναριό. Η νέα κυβέρνηση τοποθέτησε εκεί μια λέσχη και λίγο αργότερα πήρε το όνομά της από τον οίκο των πρωτοπόρων. Η λωρίδα, που είχε το όνομα Νικόλσκι, άρχισε να φέρει και το όνομα του πρωτοπόρου ήρωα.

Η πολυαναμενόμενη απόψυξη

Και τώρα, μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η κυβέρνηση της Μόσχας υπέγραψε εντολή να επιστρέψει το κτίριο και το παρακείμενο έδαφος στην ιδιοκτησία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στα Τρία Βουνά υποβλήθηκε αμέσως σε μεγάλη αναστήλωση και αποκαταστάθηκε στην αρχική της ομορφιά. Σήμερα λειτουργεί, ακόμη και Βιβλικό κολέγιο, Κυριακάτικο σχολείο και λέσχη για την ανοικοδόμηση των μεσαιωνικών λαϊκών πολιτισμών είναι ανοιχτά.

Μπορείτε να επισκεφτείτε αυτόν τον ναό στη διεύθυνση: Moscow, Novovagankovsky Lane, κτίριο 9, bldg. 1. Πρύτανης είναι πλέον ο Αρχιερέας Dmitry Roshchin, ο οποίος διορίστηκε στις 11 Φεβρουαρίου 2016.

Χρονοδιάγραμμα υπηρεσιών

Ορθόδοξη Λειτουργία - έναρξη στις 8.00 (Τετάρτη, Παρασκευή και Σάββατο). Τις μεγάλες αργίες και τις Κυριακές - ξεκινά στις 9.00. Προχθές στις 17.00 - Εσπερινός. Στις 18.00 τις Τετάρτες ο ακαθίστης στον Αγ. Νικόλαος ο Θαυματουργός. Στις 8.00 τις Κυριακές γίνεται προσευχή και ευλογείται το νερό.

Η μνήμη του Αγίου Νικολάου τελείται στην παρούσα περίοδο: 11 Σεπτεμβρίου είναι η γέννηση του αγίου, στις 22 Μαΐου είναι η ημέρα της μετακομιδής των ιερών λειψάνων του, στις 19 Δεκεμβρίου είναι η εορτή της τιμής του Αγίου Νικολάου.

Ο ναός έχει επίσης τα δικά του ιερά. με τα λείψανα του Αγίου Νικολάου (για προσκύνηση βγαίνει από το βωμό μόνο στις κυριακάτικες λειτουργίες), καθώς και του Αγ. Νικόλαος με τα λείψανα και η λειψανοθήκη με τα λείψανα του Αγ. Δημήτριος Ροστόφ.