Високий міліціонер, який викликає захоплення у дітей та дорослих, рятує птахів та звірів, оберігає москвичів від хуліганів. Хто ж не дізнається в описі дядька Степа? Персонаж віршів був і продовжує залишатися прикладом для наслідування. І не дивно, адже дядько Степа не лише високий, а й атлетично складний. А головне – чесний та порядний.

Історія створення

Оповідання про високого міліціонера – візитна картка радянського письменника. Рік написання перших віршів про дядька Степа - 1935. Спочатку поема була опублікована в журналі «Піонер». Пізніше вірші про бравого велетня вийшли окремою книгою. В 1939 за мотивами твору створили мультфільм з однойменною назвою. Крім віршів про дядька Степа до мультика увійшли інші роботи Михалкова.

1954 року в журналі «Прикордонник» надрукували «Дядько Степа – міліціонер». Сергій Міхалков не планував писати продовження, але випадкова зустріч підштовхнула поета розповісти дітям про подальшу долю Степана.

Автор поеми зустрів зразок свого героя. Виїжджаючи з двору, письменник порушив правил дорожнього руху. Чоловіка зупинив високий міліціонер. Розговорившись із привітним представником органів, Михалков з'ясував, що до роботи постовим той служив на флоті. Так народилася ідея продовження поеми.

У 1964 році «Союзмультфільм» екранізував «Дядю Степу – міліціонера». Голос бравому служителю закону подарував співак та актор.

Вірш «Дядько Степа та Єгор», що вийшов 1968 року, теж з'явився не випадково. На зустрічі з маленькими читачами письменнику поставили запитання про особисте життя героя. Михалков вирішив, що неодмінно розповість, як склалася доля Степана. Логічним завершенням радянського епосу стала віршована повість «Дядько Степа – ветеран». Заключну частину опублікували у газеті «Правда» 1981 року.

Біографія

Степан Степанов народився і виріс у Москві. Молода людина живе неподалік Арбату в будинку під номером 8/1. З дитинства герой відрізняється від однолітків – Степан виріс високим та плечистим хлопцем. Через помітну особливість сусіди та друзі жартують над героєм:

«Він стоїть під парашутом
І хвилюється трохи.
А внизу народ регоче:
«Вишка з вежі стрибати хоче!»

Але саркастичні фрази не поранять Степана, він звик до такого ставлення і навчився використовувати власні фізичні дані. Завдяки високому зростанню Степан рятує з пожежі голубів, витягує з води хлопчика, що тоне, і допомагає хлопцям знімати повітряних зміїв з електричного проводу.

У Степана є мрія - юнак прагне флоту. Пройшовши медичну комісію, чоловік вирушає на лінкор "Марат". Під час служби Степан потрапляє під бомбардування, отримує звання старшини. Під Ленінградом чоловіка ранять, тому Степанов залишає військову службу та повертається додому.

У Москві герой освоює нову професію – отримує посаду у міліції. За нетривалий час Степан стає грозою місцевих хуліганів та правопорушників.

Завдяки високому зростанню відважний міліціонер лагодить світлофор, що вийшов з ладу. Після цього подвигу чоловік отримує кумедне прізвисько «Степа-світлофор». Кар'єра Степанова просувається досить швидко. Незабаром дядько Степа одержує посаду постового в новому районі Москви. У вільний час чоловік тренується на ковзанці. У гонці ковзанярів Степанов посідає перше місце:

«Дядей Степом пишається
Вся міліція столиці:
Степа дивиться зверху вниз,
Отримує перший приз»

Незабаром завидний холостяк зустрічає свою долю – дівчину Манечку. Молоді люди грають гучне весілля, і через нетривалий час Степан Степанов стає батьком.

Хлопчик народився великим та міцним на радість батькам. Єгор – так назвав сина щасливий дядько Степа – швидко росте та розвивається. Характером хлопчик пішов у батька. Добра дитина допомагає старшим, займається спортом та мріє стати космонавтом.

Єгор – опора та гордість Степанова-старшого. Юнак з відзнакою закінчує школу, отримує титул олімпійського чемпіона та ставить серйозні рекорди у важкій атлетиці. Знаменитий батько отримує вітання щодо успіхів сина від колег і навіть від міністрів СРСР.

Біографія героя розвивається без несподіванок. Чоловік виростив сина та вийшов на пенсію. Щоб не сидіти вдома, дядько Степа вільний час проводить з дітьми: водить дітлахів у зоопарк, грає зі школярами до «Зірниці» та стежить, щоб п'ятикласники не курили.

«Він не знає почуття міри,
Говорять пенсіонери.
- Дядько Степа і зараз
Хоче бути молодшим за нас!»

Колишнього міліціонера запрошують відвідати Францію, і дядько Степа неохоче погоджується. Повернувшись, Степан Степанов хворіє. Лікувати застуду герою допомагає місцева дітвора. Повість про знаменитого велетня закінчується на радісній ноті: Єгор приходить до батька з новиною – дядько Степа став дідусем.

Головні герої поеми є зразковими радянськими громадянами. Достойна кар'єра, спокійна сімейне життя, перемоги у спорті – життя дядька Степи, як і його сина, наповнене важливими та правильними цінностями. Але не це Головна думкаоповідань. Михалков хотів донести до маленького читача, що особливості (як зовнішні, так і внутрішні) зовсім не вважаються вадою.

• Художник першого видання книги «Дядько Степа» змалював головного героя з актора.
• Герою-велетню встановлено не один пам'ятник, а три: у Москві, Прокоп'євську та Самарі.

• У 1940 році вийшла коротка розповідь «Дядько Степа і Червона Армія», що зачіпає час військової служби Степана Степанова. Поема не сподобалася читачам і не увійшла до збірок Михалкова.
• Популярний велетень давно став героєм анекдотів. Досі малюків, які тільки познайомилися з персонажем, радує жарт:

- Дядько Степа, дістань горобця!
- Ні, не хочу нагинатися».

Цитати

«Мені не потрібно нічого - я задарма врятував його!»

"Я на флот служити піду, якщо зростанням підійду".

«Я скажу вам по секрету, що в міліції служу тому, що цю службу дуже важливою знаходжу!»

«Я, Марусю, як уві сні...»

«Хто з вас, хлопці, палить? Я курців не терплю!

Публікації розділу Література

На прізвище Степанов та на ім'я Степан

Е талон справедливості, доброти та честі. Літературний персонаж, який зараз могли б назвати культовим, але насправді він - улюблений. Для багатьох хлопчаків і дівчат, що виросли на цій історії і читають рядки Сергія Міхалкова своїм дітям, а хто вже й онукам. Так з покоління в покоління співпереживають добродушному велетню: то одяг не може підібрати, то за маскою на карнавалі сховатись - і знаходять у рядках поеми приклад для наслідування. Звичайні щоденні подвиги справжнього героя. Згадуємо 10 фактів із життя Дядька Степи та його творця разом із Наталією Лєтниковою.

У піонерський табір – за натхненням. Конкурс піонерської пісні Московського комітету комсомолу 1935 року покликав Сергія Міхалкова в дорогу. До дитячого підмосковного табору. Молодий поет-пісняр працював вожатим, ходив у походи, вів неквапливі розмови біля вогнища, ловив рибу. Враження про піонерське літо стали дитячими віршами, надрукованими журналом «Піонер». Цього ж року Михалков написав першу дитячу поему – «Дядько Степа».

Євген Мігунов. Ескіз конверта для грамплатівки із записами читання Сергієм Міхалковим трилогії про дядька Степа. 1963

Костянтин Ротов. Ілюстрація до вірша Сергія Міхалкова «Дядько Степа». Видавництво "Детгіз". 1957

Ілюстрація до вірша Сергія Міхалкова «Дядя Степа – міліціонер»

"Я писав першу частину якось дуже легко",- Розповідав згодом сам поет. І за печаткою справа не стала. Редактор «Піонера» журналіст та письменник Борис Івантер надрукував поему у сьомому номері журналу за 1935 рік. Навіть не чекаючи малюнків велетня, щоб не зволікати з публікацією. Першими ілюстраціями до поеми стали фотографії самого автора, якого за високий зріст та добрі очі мимоволі порівнювали з літературним персонажем. Так Сергій Міхалков прокинувся знаменитим серед маленької віком, але дуже вимогливої ​​аудиторії.

Оцінка метрів. Корній Чуковський пророкував Дяді Степу довге літературне життя - і не помилився. Високо оцінив поему про високого громадянина і Самуїл Маршак. Прочитав «Дядю Степу» прямо у присутності молодого автора, побажав літературному герою «підрости духовно». «І якщо згодом я не вважав свого «Дядька Степу» випадковим епізодом у літературній роботі, а продовжив працювати для юного читача, - у цьому, можливо, насамперед заслуга Самуїла Яковича Маршака», – розповідав Сергій Міхалков.

До друку! З ілюстраціями…Окремою книгою «Дядя Степа» вийшов друком у 1936 році у видавництві «Дитяча література». Вперше намалював Степана Степанова відомий художник, творець легендарного Мурзилки – Амінадав Каневський. Вхідним квитком у світ книжкової ілюстрації Дядя Степа став для художника Германа Мазуріна. Свій образ привабливого велетня створювали Костянтин Ротов – автор панно Радянського павільйону на Нью-Йоркській виставці; Ювеналій Коровін, чиї роботи знаходяться у Третьяковській галереї; та один із батьків-засновників радянської мультиплікації – Володимир Сутеєв.

Костянтин Ротов. Ілюстрація до вірша Сергія Міхалкова «Дядько Степа». 1950-ті

Володимир Гальдяєв. Ілюстрація до вірша Сергія Міхалкова «Дядько Степа». М: Малюк, 1984

Герман Мазурін. Ілюстрація до вірша Сергія Міхалкова «Дядько Степа – міліціонер». Вітальна листівка. 1956

«Дядько Степа – міліціонер». "Прикордонник", "Новий світ", "Піонер", "Піонерська правда". Ці видання, що не перетинаються за читачем у 1954 році, об'єднав загальний матеріал - поема «Дядя Степа - міліціонер». Сам автор розповів у передмові у «Піонері» про одну зустріч – з міліціонером… двометрового зросту. «Вище за всіх міліціонерів, яких я коли-небудь бачив у своєму житті!»І у дружній бесіді з'ясувалося, що міліціонер теж був колись моряком. Так виникла ідея нової поеми, яка принесла дітям радість, а її творцю – Другу премію МВС СРСР.

На прохання читачів. «Дядько Степа та Єгор». Непідробний інтерес до сім'ї улюбленого велетня вихованців дитсадка, з якими зустрічався Сергій Михалков, змусили знову взятися за перо. Юний читач переживав - чи не самотній їхній улюбленець? А у Степи діти є? Що скажу йому у відповідь? / Важко відповісти «ні». Так Степан знайшов сім'ю: дружину Марусю та сина Єгора – дитину зразкового, спортсмена та – у дусі часу – майбутнього космонавта. «Я друзі скажу вам відразу: / Ця книжка на замовлення»,- зізнається поет. Опублікована дитяча історія в самому серйозному періодичному виданні - газеті «Правда».

Пам'ятник дядькові Степу у Москві. Скульптор Олександр Рожніков. Фотографія: mos-holidays.ru

Пам'ятник дядькові Степу у Прокоп'євську (Кемеровська область). Скульптор Костянтин Зініч. Фотографія: ngs42.ru

Пам'ятник дядькові Степу у Самарі. Скульптор Зураб Церетелі. Світлина: rah.ru

Дядько Степа у бронзі. Двометровий постовий увічнений не лише у дитячій літературі. П'ятиметровий Степан Степанов завмер у бронзі на вулицях Самари, як і водиться – в оточенні дітей. Місцеві жителі вгадують у пам'ятнику риси дільничного Олега Малініна, який служив на цій ділянці - тоді ще міста Куйбишева. Пам'ятник роботи Зураба Церетелі – подарунок місту від знаменитого скульптора. Роботу з виливу статуї він виконав безкоштовно. У столиці бронзовий Дядя Степа «оселився» біля будівлі обласного ДІБДР у Слюсарному провулку, а на Кузбасі – у місті Прокоп'євську.

Екранне життя. Через три роки після літературної прем'єри – Дядя Степа вже на екрані. Один із перших на «Союзмультфільмі». За сценарієм Сергія Міхалкова та заступника головного редактора журналу «Крокодил» Миколи Адуєва чорно-білу історію намалював і змусив ожити Володимира Сутеєва. Через чверть століття вийшло вже кольорове продовження життєпису знаменитого велетня – «Дядько Степа – міліціонер». Над мультфільмом 1964 року працював творець екранного

Кадр з мультиплікаційного фільму «Дядя Степа – міліціонер» (1964)

Вітамін сміху від Сергія Михалкова. «Гумор у дитячій літературі – справа серйозна та велика. Вітамін сміху необхідний дітям», – запевняв поет. А ще дітям просто потрібні вірші Сергія Міхалкова. "А що у вас?" і «Про Фому», «Веселі мандрівники» та «Фінтифлюшкін» та втілена на сторінках Михалкова мрія, мабуть, кожної дитини – «Свято непослуху». Твори Сергія Михалкова видано в країні загальним тиражем 300 млн екземплярів і з'являються на книжкових прилавках вже понад 80 років. Хоч сам автор скромно помічав: “Не я вибрав дітей, а діти вибрали мене. Чому? Для мене це таємниця».

Дядько Степа – головний герой дитячих книг Сергія Михалкова, який став улюбленцем російських дітей та його батьків. Образ дядька Степи дуже успішно перейшов і на телеекрани, а Головна особливістьДядьки Степи – величезне зростання.

Мабуть, немає в Росії жодної людини, яка не знає, хто такий Дядя Степа. Дійсно Степу знають абсолютно все, і образ його неодмінно асоціюється з дуже високим зростанням, міліцейським кашкетом і добротою до дітей (і не тільки дітей). Крім того, Дядя Степа – це якась квінтесенція позитивного образу радянського міліціонера, а також радянського громадянина. Дядько Степа – це, можливо, один із найпозитивніших літературних образів, які піддавалися критиці навіть після розпаду СРСР і що зберіг свою популярність вже багато десятиліть.

Отже, Дядя Степа – це громадянин Степан Степанов, який живе "в будинку вісім дріб один, біля застави Ілліча" і відрізняється дуже високим зростом. До речі, в різні часи звучали дуже їдкі припущення, що Дядя Степа страждав від гігантизму, проте Михалков писав свою книгу для дітей, а тому всі "страждання" його героя виражалися приблизно в наступному:

Брав у їдальні дядько Степа

Для себе подвійний обід.

Спати лягав дядько Степа.

Ноги клав на табурет.

Ну, можливо, іноді Дяді Степу доводилося важко знайти собі одяг і взуття великого розміру, але в той же час позитивних моментів у його величезному зростанні було набагато більше. Так, він легко діставав книги "з шкапа", не встаючи зі стільця, а, головне, його пропускали безкоштовно на стадіон – брали за чемпіона.

Як ми знаємо, працював Степанов міліціонером, але це вже в другій книзі, а до того йому довелося послужити на флоті. Так, коли в 1936 році вийшла у світ перша книга Михалкова, то назвалася вона просто "Дядько Степа", і міліціонером він тоді ще не був.

Взагалі, Дядя С

тепа - це справжнісінький добрий велетень, адже вся його діяльність, у робочий і неробочий час спрямована на те, щоб відновлювати справедливість, запобігати зло і творити добро.

Всі любили дядька Степа,

Поважали дядьку Степу:

Був він найкращим другом

Усіх хлопців із усіх дворів.

Можна сміливо сказати, що цей добродушний велетень став справжнісіньким кумиром дітей – в образі та поведінці Дядька Степи ніколи не було нічого негативного. Вся його діяльність була спрямована на те, щоб допомагати людям. А свої гігантські розміри він використовував для того, щоб допомагати там, де інші не можуть. Тоне людина - Дядя Степа тут як тут, горить будинок - І Дядя Степа рятує нещасних з вогню, випередивши пожежників. Чи зламався світлофор чи розмило дощем залізнодорожні шляхи– Дяді Степі завжди "щастить" опинятися там, де потрібна допомога.

А тому, коли він прийшов працювати в міліцію, це місце виявилося відповідним йому як жодне інше.

Дивно, але персонаж Дядька Степи виявився просто поза критикою – хоч би скільки намагалися найскептичніші критики знайти хоч щось негативне, або якийсь підтекст у віршах, михалковский Дядя Степа виявлявся бездоганним. Навіть для тих, хто в будь-якій радянській літературі міг побачити більшовицьку символіку, книги про Дядька Степа виявлялися "чистими" - у них немає підтексту, немає іронії, вони напрочуд світлі та добрі.

Виховний момент, послання дітям, проявляється у всіх книгах настільки витончено і ненав'язливо, що не сприймається мораллю.

Дядько Степа вранці рано

Швидко схоплювався з дивана,

Вікна навстіж відчиняв,

човен приймав.

Чистити зуби дядько Степа

Ніколи не забував.

Для всіх без винятку дітей кількох поколінь Дядя Степа був добрим другом, кожному хотілося б знати його особисто – великого, доброго та надійного.

Сам Михалков розповідав, що свого "Дядю Степу" він зустрів одного разу на одній із московських вулиць. Це був міліціонер величезного зросту, який перевірив у Михалкова, який був за кермом, правий, відкозирав і м'яко попросив його не порушувати у майбутньому правила. дорожнього руху. Письменник тим часом з подивом дізнався у міліціонері свого героя – Дядю Степу, який, втім, ще не був тоді міліціонером, а лише служив на флоті, допомагав пожежникам і був дуже зразковим та примітним громадянином. Пізніше виявилося, що й міліціонер, з яким розмовляв письменник, служив свого часу на флоті. Саме тоді, після зустрічі з гігантом у формі, Михалков і написав продовження поеми про Дядька Степа - "Дядя Степа - міліціонер". Книга побачила світ у 1955 році.

Ще одна книжка - "Дядько Степа і Єгор" - вийшла в 1968-му, а остання - "Дядько Степа - ветеран" - побачила світ вже в 1981 році, вона була опублікована в журналі "Мурзилка".

Добрий, сильний, без марнославства, завжди готовий творити добрі справи – саме таким знають Дядю Степу мільйони. Він був справжньою мрією - всім хотілося мати величезного і сильного друга, а знаючи добродушний і беззлобний його характер, не залишалося жодного сумніву в тому, що головне - знайти Дядю Степу, а подружитися з ним не важко.

Існує навіть думка, що саме Дядя Степа багато в чому вплинув на рівень довіри радянських людей до органів правопорядку

“. Для початку, нагадаю читачеві хронологію народження епосу про Степана Степанова.

Поема «Дядя Степа»
вперше опублікована в журналі «Піонер» (1935 № 7).
Поема «Дядя Степа – міліціонер»
вперше опублікована в журналі «Прикордонник» (1954 № 20).
Поема «Дядя Степа та Єгор»
вперше опублікована у газеті «Правда» (1968, 27 грудня).
Поема «Дядько Степа – ветеран»
вперше опублікована у газеті «Правда» (1 червня 1981 року).

Замість передмови зауважу, що це дослідження йде врозріз із останніми даними про вплив на успіх людини її зростання та «краси». Про це ми поговоримо наступного разу.

Наше розслідування пройде у світі тієї мрії, яка вже не справдиться. Ілюстрація з розбитим пам'ятником І. Сталіну у московському парку «Музеон» свідчить про активне неприйняття вчорашніх ідеалів. Втім, наші діти можуть побачити і канонізацію Президента Путіна, та інші чудеса розуму. Облишмо це до часу.
Отже, почнемо з кінця. Захід сонця життя дядько Степа цілком собі не погано зустрічає у світі 1981-го року. Він ходить на збори, бере участь у громадському житті. У нього пенсія москвича та ветерана МВС, плюс надбавки за участь у Великій Вітчизняної війни. Його шанують. Спробуємо розібратися у його житті. І у задумах його автора.

Отже, дядько Степа живе 1935-го року. Він не казковий. Конкретні описи прикмет часу лише висвітлюються гіперболами. Вони трактують дійсність.

Наприклад, описи дворових воріт. Тепер і сліду від них немає, а тоді ворота зачиняли на ніч, і двірники чергували в них, незастосовні, як самі ворота.
І ось приклад трактування «воріт», знайомого кожному хлопчику тієї епохи: „Гей, воротарю, готуйся до бою, вартовим ти поставлений біля воріт, ти уяви, що за тобою прикордонна смуга йде”. Ось такі ось кордони, такі ось образи кордонів і все, що з ними пов'язане. Все серйозно і перед нами не казка.

Жив наш дядько Степа, у Москві, біля застави Ілліча, всім відомий був:

Від воріт і до воріт
Знав у районі весь народ,
Де працює Степанов,
Де прописано,
Як живе…

...Тому що всіх швидше,
Без особливих праць
Він знімав хлопцям змія
З телеграфних дротів.

Для дітей увага до їх забав - велика цінність, а дорослі міркують інакше: солідній людині не личить займатися нісенітницею.

Всі любили дядька Степу,
Поважали дядька Степу:
Був він найкращим другом
Усіх хлопців із усіх дворів -

Але й дорослим цікаво, що за "гніт" вічно бовтається з дітлахами.
Живе наш герой в кутовому будинку «будинок вісім дріб один», але чи знімає кут чи ще якось – не зрозуміло. Деталей побуту «відомої» людини мало.

Місце, де живе герой поеми, має назву знакове. Через три десятиліття точилася боротьба за вкорінення «застави Ілліча» проти старої, а тепер повернутої назви «Рогозька застава».

Якщо Ви знайомі з фільмом М.Хуцієва «Застава Ілліча»/«Мені двадцять років», то зрозумієте багатий контекст передової молоді, «застави», як форпосту, та куціє фрази Хрущова з цього приводу («…герой поеми підходить, на думку поета , під таке тоді ще висловлене визначення, дане “передовий молоді…»).

Чудово, що тоді назва «застава Ілліча» ще зовсім не вкоренилася.
За кадрами у фільму "Будинок, в якому я живу" (1957) звучить:

Тиша за Рогозькою заставою,
Сплять дерева біля сонної річки.
Лише склади біжать за складами
Та когось скликають гудки.

Цілком до речі, що стосунків “Будинок, в якому я живу” призначений Хуцієву, і лише випадково опинився в інших руках.
Втім, як безліч місць у Москві, були означені ім'ям Леніна. І майже скрізь було приблизно, як у Пітерському віршику:

У провулок Ілліча
Не ходи без цегли.

Щось подібне до того, можливо, говорили і про столичному провулку Ілліча, колишньому Козачому (нині назад перейменованому). Район будувався. Тоді він був і на очах, і на слуху.

А тут і “застава”, і новобудови, авангард нового побуту – і те, й інше об'єднане назвою. Район забудовується, про нього кажуть, він на виду та на слуху.

Згадки про роботу, прописку, спосіб життя героя теж прикмети часу. «З кінця 1932 р., після того як знову були введені внутрішні паспорти та міська прописка, жителям великих міст потрібно мати дозвіл на проживання, що видавався відділами органів внутрішніх справ. У будинках з окремими квартирами обов'язок реєструвати мешканців був покладений на управдомів та правління кооперативів”.

Рівень проблеми житлоплощі може шокувати сьогоднішнього читача. Життєвий простір дедалі більше стискався, від 8 кв. м на особу в 1924 році до 5,5 кв. м у 1930-му та 4 кв. м 1940-го. "Навіть на такому елітному московському заводі, як "Серп і молот", 60 відсотків робітників у 1937 р. жили в гуртожитках того чи іншого роду"5, Основна форма гуртожитків робітників та студентів-бараки. 1934 року їх було понад 5000, а цифра все зростала, і не рятували «постанови».

Наш герой жив не в бараку (він приймає з ранку холодний душ, хоча про існування ванних більшість москвичів дізналися у шістдесятих роках), але життєві тяготи знайомі і йому. Нестача продуктів (карткова система діяла по 1935 рік включно) посилювалася нестачею речей, у тому числі одягу та взуття (через масовий вибій худоби виник дефіцит шкіри). Якість придбаних за чудовим збігом обставин речей опускалася нижче за будь-яку критику. І не тільки через розміри героя і слід розуміти вірші про купівлю одягу:

Купить з горем навпіл,
Повернеться до дзеркал
Вся портнівська робота
Роз'їжджається швами!

Порятунок від гос.торговли служили ринки, де з 1932 року селянам дозволялося торгувати продукцією, але йшла торгівля і старими речами.

Він шукав на ринку
Великі черевики,
Він шукав штани
Небувалої ширини.

Куплена з рук річ розповзалася не стільки через погане пошиття, а - ймовірно - з причини, виношеності.

Цікаво, що читачам не повідомляється про близьких Степанова – про батька, про матір та інших родичів. Спорідненість, сімейне коло тоді високо цінувалися, і людина навряд чи могла сприйматися повноцінно як відокремлена одиниця.

У мемуарах автор зізнався, що створив сина дядька Степи, заради дитячих розпитувань дітей. У дитячій свідомості не вкладається думка про існування людини поза сім'єю, особливо людини настільки позитивної, як наш герой. Ще менше може це вкластися у свідомості дорослої людини тридцятих років, коли будь-яка анкета містила довгий ряд питань про батьків, про рідних та близьких, про соціальне походження та інше.

Відсутність родичів траплялася, якщо походження було. Однак, відмова від рідних не була панацеєю, адже каральна система працювала безупинно, нехай і давала серйозні збої (характерно, однак, що в Конституції 1936 року було проголошено нову класову політику, знято обмеження за класовою ознакою, що залишилися лише при заклику до армії; оскільки дядько Степа в армії служив, походження героя було якщо не зразковим, то точно не поганим).

То чому ж у Степана Семенова на початку не було сім'ї? У дедомівському походженні нас переконує ім'я героя. Подвоєння – Степан Степанов – навряд чи випадково. Дітям, які забули прізвище, прізвища давали за іменами.
Степан позбавлений зв'язків із минулим. Він весь у теперішньому і рухається разом із ним з історії. Він завжди сучасний - і в середині тридцятих, і в середині п'ятдесятих. Така логіка простежується у всіх частинах поеми.

Разюче й іронічно, що, виведений межі сімейного кола, герой покликаний «дядьком», який став доповненням до його імені вже у молодості.
"Дяденько, дістань горобця!" - кричала колись хлопчина, переслідуючи довготелесу людину. Так він залишається «дядьком» на все життя. Це гідно подробиць.

Дядько Степа не росте у чині, служачи на флоті чи міліції, і залишається старшиною до старості (“колишній старшина”), він постійний.
Старшина, військове звання, запроваджене у радянських збройних силах 22 вересня 1935 року, “присвоюється найкращим старшим сержантам. У ВМФ СРСР звання „старшина” відповідає звання „головний корабельний старшина””. Важливо, що старшина – звання молодшого командного складу. Це той, хто завжди знаходиться поряд із солдатом або матросом.

Тут доречно згадати, що колись у армії існував “дядько” - досвідчений солдат, який новобранцям допомагав у збагненні військової науки. "...До кожного рекруту в полку також приставляють дядька зі старих солдатів".
Якщо вже зовсім пам'ять, то випливає: "Скажи-но, дядько, адже недарма ...", в іншому ж значенні "дядько" - "приставлений для догляду і нагляду за дитиною, пестун".
Тим часом "дядько" дуже молодий. Виходячи з того, що перша частина поеми була написана в 1935, а герой ще й в армії не служив, можна припустити, що він, швидше за все, 1917 народження (це важливо).

Якщо, будучи безпритульником, не міг згадати своє прізвище, то потрапив він надворі пізніше 1922 - 1923 років, п'яти-шестирічним. Втративши найважливіші для людини зв'язку - "по батькові підкреслює в імені духовний зв'язок з батьком, прізвище - з родом", - герой придбав щось більше.

Подвоєння імені є подвоєння функції. То що означає це поєднання?

На прізвище Степанов
І на ім'я Степан,
З районних велетнів
Найголовніший велетень.

Степан, стара форма Стефан, походить від грецького слова "stephanos", "вінок", тобто герой, найголовніший з велетнів, як би вінчає собою велетнє суцвіття. Це логічно. Дядько Степа втілює у собі дух культури тоталітаризму. “…весь індивідуалізм культури … означав, кожен колектив мав свого індивідуального репрезентанта”, у тому що вимога індивідуальності “на ділі<…>означало ієрархію”.

Степан Степанов - це локальне московське божество, яке слідкує за перебігом світопорядку, що налагоджує рух вуличного життя. Але божество це хіба що дуже значне, такий собі “геній місця”, і місця досить обмеженого (до речі, зв'язок терміна кревності “дядько” з уявленням про малі “божества” відзначалася у науковій літературі).

Прозваний "Каланчею", дядько Степа - не богатир. Подвиги його не виходять за межі підсильної міцній і розвиненій фізично людині (і, дуже важливо, людині сміливій і рішучій).

Ось один із багатьох прикладів. Дядько Степа рятує потопаючого:

Що трапилося?
Що за крик?
“Це тоне учень.
Він упав з кручі в річку -
Допоможіть людині!”

На очах усього народу
Дядько Степа лізе у воду.

Якщо тут і є щось героїчне, точно немає що-небудь надзвичайне. Реакція пустих глядачів введе в оману тільки дуже наївного.

“Це надзвичайно, -
Усі кричать йому з мосту. -
Вам, товаришу, по коліно
Усі глибокі місця!”

Здоровий глузд противиться: школяр, нехай семирічний, тоне в такому місці, де річка глибиною в його зріст, тобто трохи більше метра, - що ж, у дядька Степи гомілка з метр? Тут не констатація реального факту, а модифікація відомого виразу "п'яного моря по коліно", - слід читати "сміливому". Інші ж злякалися і юрмляться на березі, перемовляючись між собою.
А ось приклад трохи складніший. Дядько Степа знову протистоїть стихії.

Будинок палає за рогом,
Сто роззяв стоїть кругом,
Ставить сходи команда,
З брандспойтів гасять будинок.

Все горище вже у вогні,
Б'ються голуби у вікні.

Надворі у натовпі хлопців
Дяді Степу кажуть:
“Невже разом із будинком
Наші голуби згорять?

Дядько Степа з тротуару
Дістає до горища,
Крізь вогонь та дим пожежі
Тягнеться його рука.

Він віконце відчиняє,
З вікна вилітають
Вісімнадцять голубів,
А за ними – горобець.

Здається, тут відбувається титанічне зусилля. Але практично цікавіше: письменник уміло розгортає в дію словесну формулу-кліше: "Дядько, дістань горобця!".

Можна порівняти сцену про пожежу та дядька Степа зі сценою з вірша С. Маршака “Розповідь про невідомого героя”.

Багато хлопців
Плечисти та міцні,
Багато хто носить
Футболки та кепки.
Багато у столиці
Таких самих
Значки.
До славного подвигу
Кожен
Готовий!

Епізоди близькі за змістом. Але події героїв різні. Герой Маршака напружує всі сили. Герой Михалкова робить героїчний вчинок рухом руки. І все-таки обидва герої схожі. Герой- типовий юнак “у своєму розвитку” (якщо використати відомий вираз), після вісімнадцяти років існування радянської влади.

До речі, треба окремо сказати про деталі, якій - через те, що багато реалії забуті, - не приділяють уваги. Публіка, що спостерігає за діями пожежників і не втручається, - це не просто роззяви, а публіка особливого роду.

Багато десятиліть пожежі були улюбленим видовищем городян, на звук пожежної труби, по дзвону сигнального дзвона або просто побачивши здалеку сильні сполохи, вони поспішали до місця подій, деякі приїжджали з іншого кінця міста, аби подивитися, як пожежники борються зі стихією.
Про естетику та традиції такого роду видовищ писав С. Румянцев у своєму незавершеному творі. Таким чином, ті, кого автор називає роззявами, - це втілення минулого, символи життєвого укладу, що пішов.

Причому якщо Маршака герой представлений у критичну хвилину, після чого він зникає, не назвавши навіть імені, то в поемі Михалкова сама повторюваність, ритмічність героїчних вчинків дядька Степи має значення.

За структурою один епізод поеми не відрізняється від іншого: нещасний випадок - цікаві обивателі, що нічого не роблять, - дядько Степа, що приходить на допомогу. Такі стандартні епізоди з єдиною змінною (старання тих, хто відповідає за порядок, - пожежників, міліції) становлять першу та другу частини поеми.

Нехай дядько Степа відомий районний герой, але й він, як і інші, готується "до праці та оборони" - стрибає з парашутної вежі у Парку культури та відпочинку, стріляє у тирі. “…коли країна накаже героєм, ми героєм стає будь-який!”

Завдяки фізичної обдарованості він вже готовий і до оборони, і до праці: герой "переростає" - через своє значне зростання - рамки запропонованих ситуацій. Така сцена стрибка з вежі (“вежа з вежі стрибати хоче”) та відвідування тиру. . Яка користь у відвідуванні тиру:

У тир, під низький навіс,
Дядько Степа ледве вліз.

…………………………

Оглянувши з тривогою тир,
Каже у відповідь касир:

“Вам припаде на коліна,
Дорогий товаришу, встати -
Ви ж можете мішені
Без рушниці рукою дістати!

Дядько Степа виділений з натовпу, але механістичні вчинки і неодмінний успіх, зводять всю героїку нанівець. Радянський – масовий – героїзм є проблемою виховання, а не надлюдського зусилля.

Фактично, дядько Степа лише виправляє неполадки, що заважають плавному і стабільному перебігу повсякденного життя, на усунення яких зазвичай викликають ремонтну бригаду.

Під час війни він не робить чогось, про що вважав би за необхідне розповісти автор. Дядько Степа - звичайна (нехай у чомусь і особлива) радянська людина.

Що ж, дядько Степа – частина соціального механізму. Проте цікаво, що загалом цього соціального механізму виконує роль нескладного механічного пристосування.

Дядько Степа за своїми параметрами все ж таки не гвинтик і не гайка. Він – важіль. Таке не тільки підходяще для нього порівняння, а й його буквальна функція, судячи з дій, які вони здійснюють. Самі прозвища (не прізвиська!), якими нагороджують його хлопці, свідчать про особливу статику: каланча – маяк – світлофор. Саме тому він і не з'являється там, де є підвищена динаміка дії (і тому, так би мовити, за експлуатаційними якостями не призначений для подвигу як пориву, а лише для зусилля).

Він діє виключно у вертикальному напрямку, піднімаючи предмети знизу вгору або простягаючи руку, недаремно машиніст поїзда, якого попередив про розмив полотна дядько Степа, прийняв його за семафор.

Характеристики ці відповідають і законам, на яких побудовано поему про дядька Степа. У межах кожної частини простір ізотропний, рух рівномірний.

Співвідношення простору та часу, крім іншого, свідчить, що ми не казка. Дядько Степа старіє пропорційно до віку, відповідно до того, коли пишеться чергова частина поеми.

1935 року йому - вісімнадцять, 1954-го - тридцять сім, 1968-го - п'ятдесят один. Вік і подій ряд настільки реалістичні, що виникають забавні перекоси, у творі для дітей залишаються поза тлумаченням (за півтора десятка років дядько Степа як був, так і залишився в званні старшини міліції).

Отже, герой втілює новий тип – радянську людину. Він завжди з'являється там, де потрібно, і виконує функцію, актуальну на даний момент: розсувні сходи, семафори, світлофори, підйомні крани. Він не має ніяких особистих якостей, він не добрий, не злий, не запальний, не влюбливий. Його єдина соціальна характеристика – застосовність у міських умовах.

Речовий світ, оточення, яким визначається традиційно літературний герой, тут розріджений, майже порожній. Зі свого у дядька Степи: шафа, з якої він брав книги, диван, до якого він приставляв табурет, лягаючи спати (один валик відкидався). З іншого боку, і поняття “своє” - цілком умовне. Це не особисті речі, а речі, що знаходяться в користуванні, тому герой і не звільнився від дивана, і не спав на підлозі, розкотивши для зручності матрац: жив він, ймовірно, в чужій квартирі (звичай з боязні ущільнення прописувати в окремій квартирі дуже далеку рідню або не викликають повного відторгнення людей був дуже поширений).

На Степанова не розраховані норми розподілу, які у суспільстві, де все «по талонах», -Степа не загострює у цьому уваги. Він сприймає це як тимчасові негаразди. Степан ідеально вкладається у норми існування.

Вписується в армійські нормативи та його зростання. Він не такий великий, інакше його не взяли б до армії. Проходить по верхньому кордоні. Тютелька в тютельку)

З вашим зростанням у літаку
Незручно бути в польоті
Ноги втомлюватимуться -
Вам їх нікуди подіти!

Для таких, як ви, людей
Не буває коней,
А на флоті ви потрібні
Послужіть для країни!

Флот для нього ідеальне місце служби, тут харчування рясніша, видається за іншими нормативами (традиційний флотський компот із сухофруктів, заміна винної чарки, чудово підкреслює "дитячість" дядька Степи, це - "солодке", третє блюдо, улюблене дітлахами). І термін служби - на флоті збільшений - для дядька Степи саме вчасно, слідуючи художній логіці образу.

Втім, і для свого часу зростання героя не таке екзотичне, про що свідчить реакція спостерігачів:

І одного разу повз мост
До будинку вісім дроб один
Дядька-Степиного зросту
Рухається громадянин.

Ні подиву, ні сплеску емоцій. І епітет, запропонований автором, аж ніяк не гіперболічний:

Хто, товариші, знайомий
Із цим видним моряком?

Так, він - видний, тобто "рослий, статний, осанистий", а тому звертає на себе увагу, помітний.

Зовнішній вигляд теж дещо свідчить:

У складку формені штани,
Він у шинелі під ременем,
У вовняних рукавичках руки,
Якори блищать на ньому.

В армії, де існує постійний дефіцит одягу неходових розмірів, йому підшукали форму зростання.

Ситуація, змальована у цьому епізоді, цілком реалістична. Дядю Степу призвали на флот 1935 чи 1936 року. Чотири роки служби дають 1939-й або 1940-й, але саме в ці роки ті, хто відслужив належний термін, залишалися в армії “до майбутньої війни”, а отримати відпустку дядько Степа, який захищав Ленінград, тобто воював разом з іншими моряками Балтійського флоту, міг не раніше, ніж ленінградська блокада було знято, отже, не до кінця січня 1944 року.
Героя і справді не впізнали, бо минуло дуже багато часу, колишні дітлахи виросли, стали працювати нарівні з дорослими, хтось покликаний до армії, а нинішній хлопці дядько Степа невідомий. Адже минуло майже вісім років.

Він запрошує своїх нових знайомих у гості.

Відпочину. Надяну кітель.
На дивані полежу.
Після чаю заходьте
Сто історій розповім!

Герой обіцяє розповісти про великий лінкор "Марат", майже, напевно, не про чийсь чужий корабель, а про той, на якому служив сам. Такий корабель – лінкор, тобто лінійний корабель- був найбільшим типом корабля протягом двох світових воєн - йому під стать.

Але черговий тимчасовий цикл завершувався: лінкори в сучасних умовахне представляли серйозної бойової сили і тому знімалися з озброєння, а трохи згодом і просто знищувалися за вказівкою М. С. Хрущова, який бачив у них символи сталінської епохи.

Коли ж дядько Степа вчинив працювати до міліції? І - що нас цікавить значно більше - чому саме в міліцію, а не, скажімо, в пожежну охорону, не в рятувальники на водах тощо?

Невизначеність, яка присутня на початку другої частини поеми (дія тут віддалена в часі):

Хто не знає дядька Степа?
Дядько Степа всім знайомий!
Знають усі, що дядько Степа
Був колись моряком.

Що давно колись мешкав він
Біля застави Ілліча.
І що прізвисько носив він:
Дядько Степа - Каланча, -

Герой, якщо враховувати вік, був демобілізований (не за поранення - поранений "трошки", захищаючи Ленінград, крім того, з серйозним пораненням, тим більше з інвалідністю, його б комісували, призначивши мінімальну пенсію) у 1945-му, найостанніше - у 1946-го. І тоді став міліціонером.

Тут слід згадати історію, придатну як наочний приклад. Ю. Нікуліна викликали до райвідділу міліції та запитали, чому він демобілізувався у травні, але ще не влаштувався на роботу, тоді як на дворі вересень (справа відбувається у 1946 році). Дізнавшись, що його не приймають до театральних вишів, сказали – нам такі потрібні: фронтовик, член партії, середня освіта. Нікулін навіть роздумував, чи не скористатися пропозицією.

Але питання - чому пішов у міліцію дядько Степа - поки що залишилося без відповіді. Суб'єктивно все ясно, і питати нема чого. Він - патріот, про що з деякою пихатістю (говорить з дітьми) повідомляє герой:

Я скажу вам по секрету,
Що в міліції служу
Тому, що цю службу
Дуже важливою знаходжу!

Хто з жезлом та з пістолетом
На посту взимку та влітку?
Наш радянський постовий;
Це - той же вартовий!

Адже недаремно цурається
Міліцейського посту
І міліції боїться
Той, чия совість не чиста.

Одне зі значень слова "пост"

“…місце чи ділянку місцевості, де співробітники міліції (постові) виконують обов'язки з охорони громадського порядку. Стаціонарну посаду міліції виставляють там, де необхідно забезпечити постійну присутність працівників ОВС. При влаштуванні поста визначають його центр та межі. Центр посту знаходиться в такому місці, звідки найбільш зручно вести спостереження та оперативно вживати заходів щодо запобігання та припинення правопорушень. Видалення кордонів від центру посту має перевищувати 300 м”.

Влаштування такого посту ідеально підходить для реалізації властивостей героя.
Він ніби "маятник", що свідчить про ритмічність державного життя (пост, як вказувалося, має центр і не надто віддалені кордони, в межах яких курсує постовий).
Степан виконує колишні функції, він все той же "розсувні сходи" (підносить вгору малюка, що заблукав у вокзальній товкучці), " підйомний механізм” (нагнувшись із мосту, бере в оберемок стару, яку течія забирає на крижині разом із кошиком білизни), “спостережний пункт” (здалеку помічає бешкетника, який образив двох учениць).

Дядько Степа знову з'являється там, де в ньому існує потреба, з механічною обов'язковістю - усуває перешкоду і відновлює ритм соціального механізму, що збився.
Наприклад, у тому випадку, коли зламався світлофор і ніхто - характерно, навіть співробітник ОРУДу, що сидить у скляній будці, - нічого не в змозі зробити, герой приходить на допомогу.

Міркувати Степан не став -
Світлофор рукою дістав,
У серединку заглянув,
Щось десь підвернув…

В ту ж саму мить
Зайнялося потрібне світло.
Відновлено рух,
Жодних заторів немає!

Після цього дітлахи його називає вже не "Маяк", а "Світлофор".

Як бачимо, всі функції героя, лише на рівні значних епізодів згадані у першій частині, у другій дубльовані, нехай і визначено іншим контекстом.
У дядька Степи - міліціонера завдання не каральне, а наглядове, контрольне, і тим не менш за ним звично закріплено функцію, що регулює, налагоджує, хоча в його посадові обов'язки нічого подібного не входить: дядько Степа лагодить світлофор (стаючи як би новим запобіжником, який замінюють , щоб прилад продовжував працювати. Перебуваючи на посаді, він регулює ту чи іншу життєву ситуацію: допоміг малюкові, що втратився, знайти маму, і “не розпалася сім'я”, приструнив хулігана, який не хотів платити гроші в касу, і той заплатив.

Центральний епізод другої частини потребує особливого розгляду.

Ішли хлопці повз будівлю,
Що на площі Повстання,
Раптом дивляться - стоїть Степан,
Їхній улюблений велетень!

Всі застигли на здивування:
- Дядько Степа! Це ви?
Тут не ваше відділення
І не ваш район Москви!

У словах хлопців відзначена статичність героя, невід'ємна його якість - він навіть переміститися нікуди не може, прив'язаний до свого району та свого відділення, але не в цьому суть.

Можна припустити, що хлопці, які знають, де служить дядько Степа та навіть його відділення міліції, самі живуть поблизу звідти, а на площу Повстання потрапили випадково (ну, наприклад, зібралися до зоопарку). Чому ж тут виявився дядько Степа? Він відповідає, як завжди, невизначено:

Дядько Степа козирнув,
Усміхнувся, підморгнув:
- Отримав я пост почесний!
І тепер на бруківці,
Там, де будинок стоїть висотний,
Є висотний постовий!

За логікою речей, вертикальна домінанта, якою є висотка на площі Повстання, і справді вимагає порівнянного із нею оточення, “висотного постового”. Але це зокрема, куди важливіше, що й саме висотна будівлявиникло невипадково. Задумане як супровід вертикалі Палацу Рад, “намиста з восьми вертикалей виявляє центральне ядро ​​столиці; їх ретельно продумане розташування пов'язано як з топографією міста, так і зі структурою його плану”21 (восьма будівля, яка мала б розташовуватися в Зарядді, не було збудовано, як, власне, і Палац Рад).

Будівля, згадане в поемі, по-своєму примітно: “Висотний житловий будинок на площі Повстання (1950 - 1954, архітектори М. Посохін та А. Мндоянц, інженер М. Вохомський) утворює ефектне завершення великих відрізків Садового кільця та радіальних вулиць; він панує над територією зоопарку, що лежить на знижених ділянках, і кварталами Червоної Пресні. Крила будівлі крутими терасами піднімаються на 18 поверхів, 22 поверхи має центральний об'єм, над яким до 160 м піднімається восьмигранна вежа зі шпилем-наметом. 452 квартири містить у собі цю споруду. Уступи крил забезпечили перехід від потужного головного масиву до забудови”22. До речі, збудовано воно якраз навпроти будинку, де жив у період створення поеми та живе досі Сергій Міхалков. Адреса формально могла змінитися через перейменування або зміну нумерації будинків, але й будинок і квартира залишилися колишніми.

Втім, це не головне. І щоб запровадити читача у суть справи, потрібен екскурс в історію.

Нестача особового складу в міліції після війни та низький рівень його підготовки вимагали екстрених заходів: організаційних та виховних.
“…стрижнем масового патріотичного виховання мала з'явитися ідея „московського патріотизму”, потім у одному зі своїх публічних виступів 1947 р. прямо вказав секретар ЦК ВКП(б) Г. М. Попов. У цій же промові містилося знакове визначення Москви як центру „слов'янського світу”.
Ряд заходів було присвячено святкуванню 800-річчя Москви (1947 р.), до січня цього року належить закрите урядову постанову про будівництво восьми московських хмарочосів.
Наступний етап - перехід від пропаганди "московського патріотизму", в силу політичних обставин, що себе зжив, до загальноросійського патріотизму - позначився навесні 1949 року.
Але й нові дії щодо покращення роботи міліції, а також щодо комплектації та підбору кадрів нічого не дали. Наслідували Постанову Ради Міністрів СРСР від 27 серпня 1953 року, а також наказ МВС СРСР від 17 вересня 1953 року, знову пов'язані з реорганізаційними питаннями.
Цікаво, що начальник Політвідділу ГУМ І. А. Кожина пропонував пропонувалося дозволити випуск всесоюзного міліцейського журналу та сприяти творчим працівникам у створенні літературних творів та художніх кінофільмів про міліцію. Ось які справи розгорталися!
Досить сказати, що реорганізація спричинила за собою такі важливі наслідки, як виведення міліції із системи МДБ, а також зниження рівня злочинності, яка на той момент сильно зросла (спасибі Берії за амністію карних злочинців 1953-го року).
Далася взнаки ця діяльність і на художній продукції: вийшли на екран класичні радянські фільми про міліцію, з'явилися книги про неї. Нарешті з'явилася друга частина поеми – “Дядько Степа – міліціонер”.
У тексті її зняли перипетії державної ідеології, спроектованої на міліцейське будівництво. З московського божества дядько Степа - зі зміною ідеологічної доктрини - автоматично перетворюється на ранг божества державного (солярність героя підкреслює знак, розташований лише на рівні пупа, - блискучий герб на пряжці ременя, інший знак - кокарда).

І зараз серед велетнів,
Тих, що знає вся країна,
Жив-здоров Степан Степанов -
Колишній флотський старшина.

Він крокує районом
Від двору до двору,
І знову на ньому погони,
Із пістолетом кобура.

Вписане в "загальнодержавне", "московське" залишилося, недарма знову згадуються двори (до шістдесятих років дедалі більше розмикалися зовні, в міське ціле: не замикалися на ніч ворота, та й самі воротні стулкизникали, у стінах залишалися стирчати масивні та нікчемні залізні петлі). У поведінці дядька Степи виявляється: "Подивися навколо, синку!" - каже він хлопцеві, що загубився на вокзалі. Прийде момент, і дядько Степа нарешті стане батьком.

Тут і слід було б закінчити. Безподійні третя та четверта частини поеми - “Дядько Степ і Єгор” та “Дядько Степ - ветеран” - якісно відрізняються від попередніх частин; їх можна розцінювати як великі вставки перед кінцівкою, нехай і позбавленої будь-яких художніх переваг, проте логічно пов'язаної з попереднім текстом.

Герой жив і дорослішав разом із країною, разом із країною поринув він і в старість, схожу на дитинство. Нагадаємо, що четверту частину опубліковано 1 червня 1981 року в газеті “Правда”. Це період, згодом іменований застоєм, багатий фольклор якого так і сяк варіював сюжет про Л. І. Брежнєва, що впав у дитинство.

Дядько Степа спілкується тільки з дітьми, трохи зневажає ровесників-ветеранів, що забивають козла. Але його становище у світі змінилося - чи виріс світ, чи герой зменшився. Він летить у Париж путівкою, розташувавшись у пасажирському кріслі, хоча вузькі проміжки між рядами крісел не надто зручні й для звичайного пасажира.

Жарт перекладача в паризькому епізоді, що дядько Степа трохи нижчий за Ейфелеву вежу, слід розуміти саме як жарт. І як жест ввічливості треба сприймати твердження, що його

…повсюди називали
По-французьки - "Великан".

Пройде лише кілька років до початку історичного періоду під назвою “perestroika”, і герой остаточно відступить на задній план.

І все ж таки не треба звинувачувати автора в кон'юнктурності та прикрашанні непривабливої ​​дійсності. Феномен З. Михалкова - та її знаменитого героя - у цьому, як і герой, та її творець цілком щиро і органічно вписувалися у будь-який історичний період.

Наведемо один непрямий аргумент: відрізок з 1934 по 1936 став першим більш менш ситим періодом після згортання непу. Була навіть скасована зовсім ненадовго карткова система.

У цей маленький часовий проміжок і встиг з'явитися дядько Степа, знайомий кожному з дитинства, будь читач, будь слухач.

Дядько Степа

Дядько Степа– персонаж радянського письменника Сергія Міхалкова з однойменної поетичної тетралогії для дітей. Вірш написаний 4-стопним хореєм.

Позитивний персонаж «на прізвище Степанів та на ім'я Степан», допомагає пожежникам, служить на флоті (лінкор «Марат»), працює міліціонером... Відмінними рисами Дяді Степи є величезне зростання, любов до дітей, суто позитивні риси характеру.

Структура твору

«Дядько Степа»

Поема «Дядько Степа» вперше опублікована в журналі «Піонер» (1935 № 7), в 1936 включена в перший збірник віршів поета. Окремою книгою випущена вперше Дітиздатом у 1936 році з ілюстраціями А. Каневського. Надалі ілюстрації створювали В. Мороз, Д. Дубинський, К. Ротов, І. Кеш, В. Сутеєв, Ю. Коровін та інші художники.

«Дядько Степ» - перший вірш циклу, в якому відбувається знайомство з позитивним персонажем Дядьком Степом.

У своїй книзі про Сергія Міхалкова Борис Галанов пише:

Про ідею появи поеми «Дядько Степа і Єгор», Сергій Міхалков говорить так:

Я, друзі, скажу вам одразу:
Ця книжка на замовлення.
Я приїхав до дитячого садка,
Виступаю у хлопців.
- Прочитайте «Дядю Степу»,
Хором просить перший ряд.
Прочитав хлопцям книжку,
Не встиг на місце сісти,
Піднімається хлопчина:
- А у Степи діти є?
Що скажу йому у відповідь?
Тяжко відповів: «ні».

«Дядько Степа – ветеран»

Заключна частина «Дядя Степа - ветеран» була опублікована в газеті «Правда» (1 червня 1981), в журналі «Мурзилка» (1981 №10).

сім'я

• Дружина - Маня (Маруся)
  • Син – Єгор Степанович Степанов – зразковий хлопчик. Народжений взимку в ранковий час дуже великим (8 кг). Гігантизму від батька не успадкував, проте плечистий і дуже міцний. З дитинства відрізняється величезною фізичною силою, завоював першість світу з підняття штанги, олімпійський чемпіон, льотчик-космонавт. Імовірно здійснить політ на Марс
  • Невістка, дружина Єгора – не названа
    • Внучка, дочка Єгора – не названа

Відгуки

• До 60-річчя Михалкова Микола Тихонов у «Літературній газеті» пише:

Як прекрасна вершина височіє його поетична трилогія «Дядько Степа». Вона не має собі рівних, як і добрий її герой - велетень, з рішучим і справедливим характером, що вміє бути веселим, мудрим, хоробрим, що любить жарт і не виносить несправедливості.

Дядя Степа в культурі

У мультиплікації

• - «Дядько Степа» (кіностудія «Союзмультфільм»; автори сценарію С. Міхалков, Н. Адуєв; режисери В. Сутеєв, Ламіс Бредіс)
• - «Дядько Степа – міліціонер» (кіностудія «Союзмультфільм»; режисер І. ​​Аксенчук, художник Л. Шварцман)

В театрі

В образотворчому мистецтві

У музиці

• У пісні «Напої міцніші» (група «Звірі») є такі рядки:

Бризки, крапельки на вітер
І тебе ніхто не чіпатиме
Дядько Степа на цукерці
Поміщається у долоні

Різне

• У першій частині тетралогії є такі рядки:

Нелюдиме наше море,

Неспокійно у дні війни.
Вдень та вночі на лінкорі
Гармати заряджені.

Око втомлених не замикає
Дядько Степа – старшина.
Без бінокля гладь морська
Добре йому видно.

Раптом побачив дядько Степа
Кілометрів за тридцять
Щось на зразок перископа
У лінкора на дорозі.

Так і є! Дивись, моряки:
Під водою таїться ворог.
Залп один, за ним другий -
Тонуть німці під водою.

Дядько Степа посміхнувся,
До моря синього нахилився,
З безодні темних вод
Прапор фашистський дістає.

Мокрий прапор, линяючий прапор,
Під яким плавав ворог.

Відслужила ганчірка фрицям! -
Заявляє старшина. -
Але в господарстві нагоді
Може, все-таки вона.

Якщо свастику здерти,
Ганчірку з милом випрати, -
Приколотимо на порозі,
Будемо ноги витирати!
…
Сто історій розповім!

Про війну та про бомбардування,
Про великий лінкор «Марат»,
Як я був поранений трохи,

Захищаючи Ленінград.

Ці рядки викликають дебати щодо того, про яку війну йдеться. Існує версія, що «околовоєнні» рядки відносяться до Радянсько-фінської війни (1939-1940). Лінкор «Марат» був тяжко пошкоджений у вересні 1941 року (вибухом відірвано носа по 2-му вежі), і в лінкорах з тих пір не значився.

• Онук Сергія Міхалкова-Єгор Кончаловський, народився у січні 1966 року. Поема «Дядя Степа та Єгор» вперше була опублікована у 1968 році. Поема містить рядки:

Що трапилося в пологовому будинку
Цього зимового дня зранку?

Примітки

Wikimedia Foundation. 2010 .

Синоніми:

Дивитись що таке "Дядя Степа" в інших словниках:

Чоловік. брат батька або матері, чому й кажуть дядько по батькові, по матері: · Старий. уй, вуй. Двоюрідний дядько, двоюрідний брат батька чи матері. Дядько також чоловік тітки. місцями · зв. дядько або дядько чоловік. дядечко, дядечко, привітно, дядько. | У бесіді, … Тлумачний словникДаля

Жанр Барокко рок Фолк рок Роки з 1987 Країни СРСР, Росія … Вікіпедія

ДЯДЯ, і, мн. і, їй і (простий) дя, йов, чоловік. 1. Брат батька чи матері, а також чоловік тітки. Рідний д. Двоюрідний д. 2. (Мн. І, їй). У поєднанні з власним ім'ям шанобливо про простого немолодого чоловіка, а також звернення до дорослого чоловіка. Тлумачний словник Ожегова

Дядища, дядько, мужик, дядечко, дядечко, дядечко, дядько, здоровань, дядько, чоловік, з пожежну каланчу, коломенська верста, каланча, пожежна каланча, дядечко, верста Словник російських синонімів. дядько 1. див. 2. див … Словник синонімів