Що буде з котом від валеріанки. Чи можна кішці давати валеріанку, чому від неї божеволіють, дія на організм
Кожен віруючий знає, що у церковні святане можна нічого робити по господарству та виключено практично будь-яка робота. Але які саме справи перебувають під забороною і можуть спричинити лихо? Нижче наведено докладний список свят та забобонів щодо заборонених занять.
Повір'я проти роботи
Будь-яке православне свято - це особливий, важливий для віруючої людини день, який має бути присвячений церквам, молитвам, святковому столу, а також спілкуванню з близькими людьми. Все інше – зайве. Мало хто стане, наприклад, мити підлогу замість того, щоб загадувати бажання під бій курантів новорічну ніч. То чому ж християнське свято має бути менш важливим приводом відволіктися від повсякденних справ?
Крім цього, православні традиції були побудовані на основі язичницьких, які існували на російських землях до хрещення Русі. Язичники також не займалися домашніми справами у дні, присвячені Богам. Одна з версій заборони говорить про те, що зібрати колишніх язичників у храмі, відірвавши від повсякденних справ, можна було лише під загрозою покарання. Судячи з указу 17 століття, що зберігся, подібна проблема була і в 17 столітті. Документ наказував закривати лазні та базари у церковне свято, щоб віруючі вже точно потрапили до храму.
Що саме не можна робити
У питаннях заборон не варто перегинати ціпок, тому що деякі справи та обов'язки все ж таки варто виконувати. Отже, що саме не варто робити в церковні свята, а які заняття все ж таки допускаються?
Під час християнського свята не можна працювати. Працю та роботу розділяли. Праця - на благо сім'ї, робота - на користь пана. Відповідно, не можна вчиняти дії, що приносять дохід. Тобто готувати для членів сім'ї чи гостей – можна, а от для продажу – ні.
Планувати на такі дні прибирання, прання, роботу з рослинами не варто - з ними цілком реально впоратися у будні. Але одна справа - генеральне прибирання, яке можна перенести на інший день, а інше несподівана дрібна неприємність, що створює незручності саме зараз. Наприклад, горезвісний розсипаний цукор,або свіжа пляма на блузці, можна оперативно прибрати і у святковий день.
Крім цього, в сучасному світіпобутові відносини стали набагато простіше. Складно назвати тяжкою роботою натискання кнопки на пральної машинкиабо мультиварки. У минулому прибирання, прання та приготування їжі цілком могли зайняти цілий день – замість походу до церкви та думок про Бога.
Подібне коріння має заборону на миття. За старих часів для цього потрібно було вчинити цілу низку дій - наколоти дров, розтопити піч, зігріти воду. Це мало багато часу, тому помитися селяни намагалися перед святом. Зараз прийняти душ можна за кілька хвилин, і процес миття ніяк не відверне від походу в храм.
Рукоділля це хобі, а не робота.
Це стосується рукоділля. Багато жінок вважають його своїм хобі, заняттям «для душі», що прикрашає вихідні. А за старих часів рукоділля було трудомістким заняттям. Варто лише подивитися на музейні експонатиі згадати, скажімо, вишивальні прикметиЩоб зрозуміти, як важко доводилося нашим прабабусям. Нинішня церква вважають рукоділля богоугодним заняттям. Недарма в монастирях є звичайною справою.
Сучасні священики не бачать гріха в тому, щоб після відвідин церкви повернутися до мирських справ. Деякі з них вважають богоугодним заняттям працю у святий день, якщо до неї приступають із молитвою. До того ж, духовні справи не повинні завдавати шкоди та ставати виправданням для лінощів. Не можна ж вирушити до храму з плямою на одязі чи залишити котячий лоток виснажувати «аромати» до наступного дня?
Матерна лайка, сварки, з'ясування стосунків- під особливою забороною у святі дні. Те саме стосується і непомірного розпивання спиртних напоїв. Серйозний гріх – вбивство тварини. Не варто ходити на полювання і забивати худобу у святий день.
У які свята відмовитися від справ
У деякі християнські свята частина справ під суворою забороною. Але є й ті, якими давно займалися під час церковних свят.
Так, саме у день шанування Параскеви П'ятниці (10 листопада) не прийнято шити, вишивати та в'язати.Але потрібно демонструвати все те, що вдалося створити за рік. Параскева П'ятниця вважалася «бабиною святою», покровителькою рукоділля.
Пророк Єлисей
Не можна купатися в природних водоймах, це вважається небезпечним. У день Святого Василя першим, хто зайшов у будинок, повинен бути чоловік - це принесе удачу.
У день, присвячений Іванові (11 вересня), не можна різати щось кругле. Саме цього дня святому відрубали голову. Вшануйте його, відклавши ласощі з кавунів або гарбуза на другий день.
Слідуючи прикмет на Трійцюсадівники традиційно садять редьку, щоб отримати великий урожайнезважаючи на загальну заборону на роботи у християнське свято. Також на Трійцю традиційно печуть пироги. У Духів день (наступний після Трійці) прийнято збирати цілющі трави – вони освячені Святим Духом.
Основні 12 свят православного календаря - це і є ті шановані дні, коли рекомендується нічого не робити по дому. Є ще дні, присвячені святим. Крім того, церковне свято – це ще й неділя. У цей день тижня слід ходити на службу в храм. Святкових столів та поздоровлень не передбачається, але традиційно він завжди був присвячений духовному життю людини.
Загалом, церковні заборони щодо роботи у святі дні не такі вже й суворі. Велика їх частина пов'язана із застарілим життєвим укладом і не має нічого спільного з властивим сучасній людиніспосіб життя. Якщо є потреба у виконанні деяких побутових завдань, із нею треба впоратися, але з шкоду духовній стороні буття.
Працюючий за необхідності не підлягає засудженню
Чи можна працювати у свята та недільні дні? Як не дивно, це просте питання, що не потребує глибоких богословських знань, хвилює багатьох православних християн. Найчастіше це хвилювання викликане формулюванням четвертої заповіді: « Пам'ятай день суботній, щоб святити його: шість днів працюй і роби всякі діла твої, а сьомого дня субота Господу, Богу твоєму.»(Вих. 20:8). Зі Старого Завіту ми знаємо, що порушників цієї заповіді очікувало загальне засудження і суворе покарання.
При поверхневому осмисленні питання, висновок справді здається очевидним: Бог сказав не працюй, значить, працювати не можна. Працюватимеш – будеш покараний. Водночас висловлюються й подиви: а як бути з тим, що ми святкуємо не суботу, а воскресіння, яке, згідно з церковним переказом, є восьмим днем, а не сьомим? Як бути з тими, хто змушений працювати у святкові та недільні дні? Хіба водії автобусів, трамваїв та поїздів, льотчики, працівники сфери обслуговування, чергові лікарі, хлібороби, військові та багато інших, хто змушений виконувати у свята та спільні вихідні свої службові обов'язки, неодмінно загинуть? Але ми користуємося продуктами їх праці, послугами, товарами, виробленими «у гріху», – хіба це не лицемірство з нашого боку? Чи не перекладаємо провину на плечі інших людей? І потім, хіба краще у святковий день вдаватися до марнослів'я і марнослів'я, розпивати спиртні напої, дивитися телевізор, ледарити, ніж працювати з користю для себе і близьких?
Так, не хоч або не вміючи знайти відповідь, ми часто доходимо до ситуації, коли гріх, створений у святковий день, вважаємо нормою, а праця на благо – гріхом.
Доводячи життя до абсурду, ми забуваємо, що четверта заповідь була дана народу, який остаточно забув про Бога. Згадаймо: коли Мойсей зійшов на Синай, тут же, не витримавши і сорока днів, народ Ізраїлю ухилився в язичництво, адже перед цим йому були явлені такі чудеса, про які сьогодні можна лише мріяти. Так що в ситуації майже повного духовного омертвіння ізраїльтян четверта заповідь була більш ніж доречна. Бо без неї євреї незабаром могли забути про те, до чого їх приготував Господь.
У цьому сенсі виправдані й суворі покарання порушення заповідей: лише страх помсти був тим стимулом, який утримував старозавітних людей від ухилення у вірі, так само, як страх покарання утримує і наших дітей від непослуху і поганих вчинків. Діти ще не здатні зрозуміти всіх причин, через які батьки накладають на них ті чи інші заборони, вони ще не здатні зробити свідомий вибір, і тільки даний їм згори (від батьків) закон здатний навчити їх розрізняти, що таке гріх, а що чеснота.
Власне, з цієї причини апостол Павло і назвав Старий Закон. дітоводом до Христа(Гал. 3:24). І саме в цьому контексті слід розуміти його слова: Законом пізнається гріх(Рим. 3:19-20).
Але все це стосується виключно старої, неокріпленої душею людини. У християн все інакше. Ще в Книзі пророка Єремії написано: « Ось настають дні, говорить Господь, коли Я ув'язню з домом Ізраїля і з домом Юди новий заповіт, – не такий завіт, який Я уклав із батьками їх у той день, коли взяв їх за руку, щоб вивести їх із єгипетського краю; той завіт Мій вони порушили... Але ось завіт, який Я ув'язню з Ізраїлевим домом після тих днів, говорить Господь: Вкладу закон Мій у нутро їх, і на серцях їх напишу його…» (Єр. 31:31-34). І сьогодні ми бачимо, що згідно з цим Завітом ми, християни, вже увійшли у вічну суботу, яка для нас – Христос! Саме Він є Господом і суботою (Рим. 10:4, Лк. 6:5). Він Сам став нам суботою, тобто. спокоєм (Євр. 4:1-11, Мт. 11:28-30).
Тому в Новому Завіті йдеться про те, що « хай ніхто не засуджує вас ні за їжу чи пиття, чи за якесь свято, чи новомісяччя, чи суботу»(Кол. 2:16); « Хто розрізняє дні, для Господа розрізняє; і хто не розрізняє днів, для Господа не розрізняє»(Рим. 14:6). А далі слідує висновок, що кардинально змінює вектор старозавітної заповіді про суботу: « Отже, можна в суботу робити добро(Мф. 12:12).
Дивно, але сучасні християни чомусь забули, що тепер є Господь завжди з нами! Тепер ми ходимо до церкви не під страхом покарання, не тому, що Бог зобов'язав нас це робити, а тому, що відчуваємо у цьому гостру потребу. Відчуваємо потребу бути в Його Тілі, жити Його Життям! У цьому сенсі не лише один день, а й усе наше життя має відбуватися як постійне «богослужіння». І це «богослужіння» має включати не лише відвідування храму, не лише приватну молитву (яка, за заповіддю апостола Павла, має стати безперестанною), а й працю на благо близьких, бо: « Якщо ж хто про своїх і особливо про домашніх не дбає, той зрікся віри і гірше за невірного(1 Тим. 5:8).
Будь-яка праця в благо є служіння Богу («богослужіння»), і тому він благословенний.Тому святі отці, крім участі в богослужінні, завжди закликали християн у свята та недільні дні відвідувати хворих, допомагати страждаючим, годувати голодних тощо. Турбота про ближніх має бути нагальною потребою для кожного християнина. І тому всі люди, які роблять суспільно корисну працю у недільні та святкові дні, Не тільки не роблять гріха, але, більше того - творять угодне Богу!
У цьому сенсі Церква ніколи не забороняла необхідно-корисну працю. Так, наприклад, свт. Григорій Палама, умовляючи християн відвідувати церкву в неділю, додає: «… Відвідуй у день цей храм Божий, і будь на всіх службах церковних... і жодної життєвої справи того дня не роби, крім необхідного»(Добротолюбство, т. 5).
Ще промовистіше все вищесказане вказує 29-е правило Святого Помісного Лаодикійського Собору: « Не належить християнам юдіявати, і в суботу святкувати, але робити їм у цей день: а день недільний переважно святкувати, якщо можуть, як християнам. Коли ж зберуться юдіючі: нехай буде анатема від Христа».
Усі тлумачі соборних постанов Церкви одностайні у цьому, що християни, змушені з тих чи інших причин працювати у неділю, не підлягають засудженню. Так, єпископ Никодим (Мілаш) наголошує, що цим правилом «передбачається особливо почитати неділю, не працювати і проводити його по-християнськи. Щодо останнього отця Собору додають, що так повинні чинити, якщо можуть, тобто, як каже у тлумаченні даного правила Вальсамон, ніхто не примушується безумовно нічого не робити, тому що, якщо хтось, внаслідок бідності чи будь-якої необхідності, буде працювати й у воскресіння, не підлягає за це осуду».
Звичайно ж, мова не може йти про те, щоб подібні святоотцівські поради та соборні правила стали причиною (точніше, відмовкою) для того, щоб не бути присутнім на богослужінні. Але все ж весь досвід Церкви чітко вказує на те, що творча праця є благо, на те, що людина (тим більше, християнин) повинна працею своєю прикрашати і упорядковувати навколишній світ(Свою квартиру, під'їзд, вулицю, двір, країну, нарешті).
Дивлячись на наші засмічені двори, вулиці та міста, важко уявити, що тут живуть християни, які Бога бояться, але не люблять свого двору, вулиці, країни, своїх ближніх… Від цього погляду приходять на згадку слова апостола Іоанна: « У любові немає страху, але досконале кохання виганяє страх, тому що в страху є мука; боящийся не досконалий у коханні(1 Ів. 4:18). Відповідно до обітниці Господа Новий Закон, закон любові має бути накреслений у наших серцях, бо: «Любов є виконання Закону» (Рим. 13:10).
І хіба цей закон може виправдовувати лінощі та неробство?
Ієріакон ІОАНН (Ампелокіпіотіс)
Газета «Одигітрія»
Переглядів (13874) разів
Церковні свята мають свої правила та закони, яких варто дотримуватися. Тема, чому не можна забиратися і займатися іншою роботою у церковні свята, залишається актуальною протягом багатьох років. Варто розібратися, звідки і коли з'явилися подібні заборони і чи потрібно їх дотримуватися. Важливо помітити, що є окремі табу, які стосуються конкретних свят.
Чому не можна працювати у церковні свята?
Насправді доказів, які підтверджують наявність реальної загрози, якщо порушити існуючі заборони, немає і більшою мірою їх можна вважати забобонами. Церковні свята є часом, який слід приділити Богу, сходити до церкви, сповідатися тощо. До того ж, ці дні можна провести з сім'єю, поспілкуватися, виявити турботу і любов. Саме через це і з'явилися прикмети, що не можна нічого робити у великі церковні свята. Священики рекомендують по можливості відкласти всі термінові справи або хоча б виконувати їх після походу до церкви.
Кожне свято має свою певну заборону, яка з'явилася в глибокій старовині. У якісь церковні свята не можна працювати.
У неділю і в православні свята, питають віруючі люди, які суворо дотримуються церковних канонів, регулярно відвідують служби, відзначають релігійні події і не хочуть брати на себе гріх.
Звідки виникла ця заборона? Справа в тому, що забратися, робити будь-яке прибирання - це означає займатися фізичною працею, яка вимагає багато сил. У вихідні та свята потрібно присвячувати себе відпочинку та читання молитов. Нерідко можна почути, що церква не рекомендує прати у неділю та мити посуд. Забратися можна і іншого дня, тому краще робити це заздалегідь, щоб у неділю було чисто.
Що православні люди у дні святих свят не роблять
За традиціями, що склалися, у православні свята і в неділю віруючі люди присвячують себе молитвам і духовним турботам. У ці дні треба відволіктися від мирських проблем, забути про образи та непорозуміння. Буде корисно подбати про рідних, надати допомогу бідним та хворим людям.
У православні свята не можна займатися будь-якою роботою по дому, не рекомендується шити, вишивати, в'язати, працювати в саду та городі. Також вважається гріхом вдаватися до обжерливості. Крім того, віруючі люди повинні відмовитися від перегляду розважальних передач, серіалів та різних фільмів.
Сенс цих заборон полягає в тому, що в неділю та в дні релігійних свят слід думати про Бога, а не засмічувати свій розум побутовими проблемами.
Не займаються рукоділлям
Чому віруючим не можна творити і рукоділити в неділю? Якщо уважно вивчити Біблію, то в ній йдеться про те, що деякими справами заборонено займатись у шостий день тижня – у суботу. Справа в тому, що за старих часів субота завершувала тиждень, тоді як зараз це робить неділя. Тому традиції поступово змінилися.
Що стосується рукоділля, то священнослужителі нічого не мають проти творчого проведення часу в цей день, але за старих часів для жінки це була важка робота.
Не працюють на городі
Робота на городі в неділю та релігійні свята також підпадає під заборону, оскільки є нелегкою працею. Це забирає багато сил і часу, змушує думати про мирські турботи, тоді як треба думати про Бога. Садові роботи можна відкласти на другий день.
Не миються
У давнину для того, щоб помитися, потрібно було добре підготуватися – наколоти дрова, затопити піч у лазні, принести більше води. З того часу пішла заборона на миття в неділю та православні свята. Тоді не було можливості прийняти душ у комфортних умовах або поніжитися у ванні. Сьогодні ця заборона не є суворою, проте глибоко віруючі люди намагаються її не порушувати. Вони вважають за краще митися напередодні.
Чи не прибираються
Найголовніше питання, яке цікавить віруючих: чому не можна забиратися в неділю. Існує кілька різних версій походження цієї заборони. Православні християни стверджують, що коли Бог вирішив створити світ, то робив це щодня, а останній день тижня вирішив відпочити. Звідси й прийшло це повір'я, і з того часу віруючі намагаються не займатися домашніми справами у вихідний.
У неділю не можна забиратися ще й тому, що цього дня всі віруючі ходять у храм і проводять багато часу. Прибирання може зачекати, адже для цього є інший час. Але що робити, якщо й у будні займатися цим ніколи: жити у бруді чи прибирати? Якщо люди прибираються в неділю або під час свята, то обов'язково потрібно попросити прощення Бога.
Не стирають
Чому не можна прати в неділю? Багато років тому не існувало машин-автоматів, і люди змушені були прати руками. Зараз все набагато простіше, і багато священиків не забороняють користуватися пральною машиноюу вихідні та святкові дні. Хтось радить увечері прати у неділю. Проте залишаються і ті, хто вважає, що це є великий гріх. Деякі люди відпочивають лише в неділю, і випрати в будні їм не вдається. Тому у них не виникає питання про те, чи можна прати у неділю.
Не сваряться
Лаятися погано будь-якого дня, але особливо не рекомендується робити це у дні православних свят. Таким чином виражається неповага до Бога. Навпаки, цей світлий час треба провести у турботі про ближніх. Православні віруючі повинні навчатися терпіння та бажати оточуючим добра.
Звідки з'явилася ця заборона
Звідки й чому взялася заборона, чому не можна забиратися, прати в неділю та у святкові дні? Велика кількість рекомендацій щодо заборон будь-якої діяльності ґрунтується на багатовікових православних традиціях.
Звичаї дотримувалися багато століть, тому люди досі дотримуються їх. У давнину вважалося, що тільки заблукали душі на вчинення гріха здатні.
Прикмети
Церковних заборон існує не так багато, як прикмет, які релігія не схвалює. Наприклад, вважається, що не можна забиратися в неділю, бо можна виганяти з дому гроші. В результаті сім'я голодуватиме. Деякі православні свята заборонено купатися, заплітати коси, користуватися гострими предметами.
Всі ці прикмети, гріхи та подібні заборони не мають жодного відношення до релігії та не повинні сприйматися всерйоз. Прибирати, робити домашні справи можна, якщо це не завдає великих труднощів.
Як провести неділю?
Неділя – це найкращий день, коли можна провести його разом із сім'єю. Найчастіше трапляється так, що весь тиждень справами займаєшся, звичайно, але намагаєшся неділю звільнити для прибирання та інших домашніх справ. Краще натомість сходити погуляти з дітьми, поспілкуватися з чоловіком чи відвідати батьків. Це принесе всім набагато більше користі, ніж біганина з ганчіркою в руках по дому.
Деякі жінки вважають так, що настали свята, тому прибирання має бути організоване насамперед. Цього не повинно бути.
У день приємного проведення часу з сім'єю можна задуматися про духовний саморозвиток і відвідування служб у церкві вранці. Вихідний день віруючі вважають за краще провести у молитвах та інших важливих справах. Така практика очищає свідомість і налаштовує наступний тиждень. Що стосується інших занять, то вибрати корисні не так вже й складно.
Якщо раніше на неділю тільки домашні завдання випадали, то тепер потрібно урізноманітнити своє дозвілля. Можна почитати корисні порадиз ремонту та зайнятися ним у будні дні, вивчити кулінарні рецепти та порадувати близьких на наступне православне свято. А якщо жінка вирішила, що хочу і можу – приберу, і в будинку буде чисто, то вона має на це право.
Головне, не турбувати себе, займаючись іншими справами. Їх найкраще робити поступово.
Священнослужителі йдуть у ногу з часом і не зациклюються на заборонах, поширених багато років тому. Церква стверджує, що ніхто не забороняє митися чи займатися рукоділлям. Утримуватися слід лише важкої роботи. Також під час церковних свят рекомендується відвідування храму. Неділю краще присвячувати Богові та сім'ї.
Порівняння з іншими країнами
В інших країнах люди дотримуються різних релігій, у яких також є свої заборони.
У Європі та Америці більшість людей вважають за краще провести ранок у неділю на службі в церкві. Справжні віруючі не звертають уваги на прикмети, а дотримуються традицій – читання молитов, подяка Богу, щотижневе відвідування церковних зборів та святкування релігійних подій.
Робимо остаточний висновок
Будь-яка релігійна тема який завжди остаточно зрозуміла навіть віруючим людям, оскільки є багато умовностей.
Займатися прибиранням у неділю та святкові дні суворо не забороняється, тому цю заборону можна назвати умовною.
Існують суворіші правила та заповіді, яких потрібно дотримуватися. Якщо є якісь сумніви щодо недільної праці, то в такому разі рекомендується перенести всі справи на будні дні, а останній день тижня можна присвятити повноцінному відпочинку.
Відповідно до четвертої заповіді, слід трудитися шість днів, але присвятити сьомий, суботу, служінню Богу та богоугодним справам, залишивши в цей день інші турботи. У наші дні старозавітна субота змінилася на новозавітну неділю, та й займатися в ці дні доводиться різними справами, але церковні свята, як і раніше, шануються як святі дні і відводяться на духовне життя.
Четверта заповідь
Заклик не працювати по церковних святах сходить до формулювання четвертої заповіді, що гласить «... шість днів роби, і створиш у них вся діла твоя, а день сьомий, субота, Господу Богу твоєму». На сьомий день потрібно займатися справами милосердя, вивчати Слово Боже, відвідувати храми - жити духовним життям, піклуватися про свою душу. У цю ж категорію потрапляють і церковні свята, присвячені святим та подіям із Біблії.
Найшанованіше з усіх свят, у які слід утриматися від роботи – Великдень, Воскресіння Христове. Він випадає щороку на нову дату. Але більшість інших свят існують фіксовані дні.
Двонадесяті церковні свята
Різдво Пресвятої Богородиці- 21 вересня;
Воздвиження Хреста Господнього – 27 вересня;
Введення в храм Пресвятої Богородиці - 4 грудня;
Різдво Христове – 7 січня;
Хрещення Господнє - 19січня
Стрітення Господнє – 15 лютого;
Благовіщення Пресвятої Богородиці – 7 квітня;
Вхід Господній до Єрусалиму - найближчої неділі перед Великоднем - перехідний;
Вознесіння Господнє - 40-й день після Великодня, завжди в четвер, - перехідний;
День Святої Трійці - 50-й день після Великодня, завжди в неділю - перехідний;
Преображення Господнє – 19 серпня;
Успіння Богородиці – 28 серпня.
Великі церковні свята
Вони не відносяться до найбільших і відомих, але якщо у вас є така можливість, рекомендується і в них утримуватися від роботи.
7 липня - Різдво Іоанна Хрестителя
12 липня - Святих Першоверховних апостолів Петра та Павла
21 травня та 9 жовтня – Святого апостола Іоанна Богослова
22 травня та 19 грудня – Святителя Миколи Чудотворця
11 вересня - Усікнення глави Іоанна Хрестителя
14 жовтня – Покров Божої Матері
21 липня та 4 листопада – свято Ікони Казанської Божої Матері
Що робити, якщо працювати – треба?
Жодна з церковних заборон на роботу у вихідні та святкові дні не стосується необхідних та обов'язкових справ. Готування, якщо йдеться про святковий стіл та про їжу для сім'ї, щоденне збирання, збирання врожаю влітку та восени, терміновий ремонт у будинку – це справи, які не терплять зволікань, і тому вони допускаються та вважаються потрібними. Йдеться насамперед про ті справи, які не потрапляють до розряду необхідних або можуть бути без шкоди перенесені наступного дня.
