हर पंछी के गीत से एक इंसान जुड़ा है। पक्षियों के मानव उपयोग का एक संक्षिप्त ऐतिहासिक अवलोकन
नगर शिक्षण संस्थान
माध्यमिक विद्यालय संख्या 42
पाठ्येतर गतिविधि "गौरैया ने दोपहर का भोजन कहाँ किया?"
(कार्रवाई के ढांचे के भीतर पद्धतिगत विकास
"सर्दियों के पक्षियों की मदद करें"
On-अमूर
2016
पाठ प्रकार: आईसीटी के उपयोग के साथ संयुक्त
काम के तरीके और रूप:
काम का ललाट रूप;
खोज, व्याख्यात्मक और उदाहरणात्मक, व्यावहारिक विधि।
तकनीकी:
मल्टीमीडिया;
विकसित होना;
स्वास्थ्य की बचत।
पाठ का उद्देश्य:
1) प्रयुक्त कार्यों की वैचारिक, शब्दार्थ और कलात्मक सामग्री की पहचान करें;
2) विचाराधीन समस्या को समझकर नैतिकता और नैतिकता के मानदंडों को शिक्षित करना;
3) कला के काम की व्याख्या करने की क्षमता सिखाने के लिए
पाठ मकसद:
शैक्षिक:
अवधारणाओं की परिभाषाएं तैयार करने की क्षमता विकसित करना;
अपने विचारों को व्यक्त करने, जानकारी को समझने और आत्मसात करने की क्षमता विकसित करना;
समृद्ध शब्दावलीछात्र;
विकसित होना:
प्रणाली-गतिविधि दृष्टिकोण का कार्यान्वयन;
विकास महत्वपूर्ण सोच;
ध्यान का विकास;
यूयूडी का गठन (व्यक्तिगत, नियामक, संज्ञानात्मक):
किसी के दृष्टिकोण को तैयार करने और साबित करने की क्षमता का विकास;
विश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण करने के लिए कौशल का विकास;
नए ज्ञान को लागू करने की क्षमता विकसित करना;
छात्रों की रचनात्मक, भाषण क्षमताओं का विकास;
तार्किक कौशल का गठन;
अपने स्वयं के व्यक्तिपरक अनुभव पर, जो पहले से ही ज्ञात है, उस पर भरोसा करने की क्षमता का विकास;
एक समस्या तैयार करने की क्षमता का विकास।
शैक्षिक:
साहित्य के प्रति रुचि और सम्मान को बढ़ावा देना;
शब्द के लिए एक मूल्य दृष्टिकोण की शिक्षा;
विचाराधीन समस्या के अर्थ को समझने के माध्यम से नैतिकता और नैतिकता के मानदंडों की शिक्षा के लिए परिस्थितियों का निर्माण
मुख्य गतिविधियां : अभिव्यंजक पठन, शिक्षक के प्रश्नों के मौखिक उत्तर, पाठ के साथ कार्य, शब्दावली कार्य।
दक्षताओं:
सामान्य शैक्षिक : शिक्षक के प्रश्नों पर पाठ का विश्लेषण करना सीखना: लेखक की स्थिति
सूचना : जानकारी प्राप्त करें, इसे संप्रेषित करने में सक्षम हों।
उपकरण : पीसी, पाठ के लिए चित्रों का एक सेट, वीडियो
सबक प्रगति
1. संगठनात्मक चरण, समस्या का परिचय
शुभ दोपहर मित्रों। अपनी सीट ले लो। मुझे उम्मीद है कि आज हम बहुत सौहार्दपूर्ण और सक्रिय रूप से काम करेंगे।
1) भावनात्मक चार्ज:
भोर में जागना कितना अच्छा है
दुनिया को देखो, पक्षियों को देखो
और यह जानने के लिए कि दुनिया में रहने के लिए खुशी से बढ़कर है
दुनिया में कुछ नहीं हो सकता
………………………………………………………….
सब कुछ जो सरल है, जो कुछ भी कठिन है वह सुंदर है,
और आपकी और मेरी प्रशंसा कैसे न करें
कोई भी सांसारिक प्राणी - भले ही नगण्य हो,
सांसारिक अद्वितीय सौंदर्य!
………………………………………………………
सब कुछ सुंदर है: बाज़ और टिड्डा दोनों,
हरा और पीला पत्ता
और बारिश, और बर्फबारी, और यहां तक कि, और विषम,
सब कुछ जो समय पर आता है या नहीं।
(विटाली गोर्गोल)
यह सुंदर कविता किस बारे में है? लेखक को किन चित्रों ने प्रेरित किया?
2) सहयोगी सोच को शामिल करने पर काम करें।
प्रस्तावित छवि को देखें (लेखक लिसिट्सा एम.डी.) और मुझे बताएं कि क्या यह आपके द्वारा सुनी गई कविता के मुख्य विचार से मेल खाती है? (प्रदर्शनी पट्टी )
बेशक, इस छवि में कोई पक्षी नहीं हैं, और पक्षियों के बिना, प्रकृति खाली होगी।
2. सूत्रीकरण
और क्या ऐसा हो सकता है कि पृथ्वी ग्रह पर कोई पक्षी नहीं होगा? (पूरे ग्रह पर संभावना नहीं है)।
पक्षी हम लोगों को खुश क्यों करते हैं? (असामान्य अद्भुत दुनियाप्रकृति पंख वाली दुनिया है। पक्षी हमारे ग्रह के सभी कोनों में निवास करते हैं। वे हमें सुंदर गायन, विभिन्न पंखों से प्रसन्न करते हैं। पक्षियों के चहकने के बिना दुनिया उबाऊ हो जाएगी) 
और पक्षियों की संख्या कहाँ कम की जा सकती है और क्यों? (जहां यह ठंडा और ठंढा होता है, जब पक्षियों के लिए अपने दम पर चारा बनाना मुश्किल होता है) 
( प्रदर्शनी पट्टी )
2. छात्रों द्वारा पाठ के विषय और कार्यों का निरूपण। शिक्षक द्वारा सुधार।
हमारे पाठ का व्यापक विषय तैयार करने का प्रयास करें: आज हम किस बारे में बात करने जा रहे हैं? ("शीतकालीन पक्षी") और लक्ष्य।
3. गौरैया के बारे में एक शब्द
आज हम सभी सर्दियों के पक्षियों के बारे में नहीं, बल्कि केवल एक के बारे में बात करेंगे। सोचो यह कौन सा पक्षी है?
एक ग्रे फर कोट में
और ठंड में वह हीरो है
कूदता है, मक्खी पर खिलखिलाता है,
चील नहीं, फिर भी एक पक्षी। 
और क्यों आज हम विशेष रूप से गौरैया के बारे में बात करेंगे, आप अगला गाना सुनकर खुद तय करने की कोशिश करेंगे। (वी. कॉम "गौरैया का गीत", परिशिष्ट 1 )
बेशक देशभक्त गौरैया मुश्किल समय में अपनी मातृभूमि नहीं छोड़ती। चिड़ियाँ कठोर सर्दियों के दिनों में एक व्यक्ति के जीवन को सजाती हैं: वे रास्तों पर कूदती हैं, पेड़ों पर गुच्छों में बैठती हैं, गर्म मौसम में एक सामंजस्यपूर्ण कोरस में चहकती हैं। और वे आनंद के साथ श्रोताओं के लिए एकल गीत प्रस्तुत करेंगे! (वीडियो "स्पैरो कॉन्सर्ट", परिशिष्ट 2 )
आओ, एंड्रीका, ग्रेगौरैया-
संगीत सीखें, कोकिला की तरह गाएं।क्या आप हमारे साथ तराजू गाएंगेऔर फिर आप एकल कलाकार भी बन सकते हैं।खिड़की के बाहर स्पैरो एंड्री कूद-कूद"मैं सिर्फ एक पक्षी हूँ, मैं एक छात्र नहीं हूँचिक-चिरप-चिक-चिक-चिकीचिक-चिरप-चिक-चिकीमुझे आपके नोट्स के अनुसार गाने की आदत नहीं है। ”
आई. फिंक
4. गौरैया ने कहाँ भोजन किया?
आइए विभिन्न लेखकों द्वारा गौरैया के बारे में कविताएँ सुनें, जिन्हें लोगों ने स्वतंत्र रूप से पाया और सबक के लिए दिल से सीखा।
छात्रों द्वारा कविता पढ़ना
आई. फिंक
वीडियो अनुक्रम देखना "हर किसी को दोस्त चाहिए" (लेखक लिसित्सा एम.डी., परिशिष्ट 3)
मैं एक साधारण गौरैया हूँरूसी सर्दियों की आदत के लिए।हालांकि कड़ाके की ठंडमुझे बर्फानी तूफान की परवाह नहीं है।यदि आप फीडर में डालते हैंस्वादिष्ट रोटी की रोटी।पक्षियों के लिए खेद मत करो,एक दोस्त बनाना गौरैया।
एन. कुकोलेवे
आई. बेल्याकोव
वी. ज़िवागिना
चिड़ियों के घोंसले खाली हैंपक्षी दक्षिण की ओर उड़ गए।सबसे बहादुर निकलाहमारे यार्ड गौरैया।खोलोदोव डरता नहीं था सर्दियों के लिए हमारे साथ रहे।बर्फ पूरी पृथ्वी को ढक लेती है -गौरैया हिम्मत नहीं हारती:वे झुंड में घूमते हैं,सब कुछ जो पेक से मिलता है।ब्रेड क्रम्ब्स के लिए खेद महसूस न करें:गौरैया उनकी हकदार थी।आपने उस पर फीडर लगा दिया -वह अपनी प्रेमिका को बुलाता हैऔर दोस्त वहीं हैं,छोटों ने मज़ाक उड़ाया।और एक हर्षित दस्तक हुई -दस्तक दस्तक,दस्तक दस्तक।दस्तक दस्तक।
- आप सर्दियों में गौरैयों की मदद कैसे कर सकते हैं? किस तरह की दस्तक सुनाई देती है? गौरैया क्या करती हैं?
तो गौरैया सर्दियों में कहाँ भोजन कर सकती है?
वीडियो देखें "गौरैया ने कहाँ भोजन किया?" (अनुलग्नक 4)
अगर गौरैया के पास ठंड में खाना नहीं होगा, तो वह जम कर मर जाएगी। आप क्या सोचते हैं, किस मौसम में गौरैया के लिए अपने लिए भोजन खोजना सबसे कठिन होता है? (बर्फीले मौसम में, जब सभी अनाज बर्फ से ढके होते हैं, या बर्फ में, ऐसे मौसम में सर्दियों में बहुत सी गौरैया भूख से मर जाती हैं)
5. कहानी पढ़ना और उसका विश्लेषण करना " शीतकालीन ऋण "एन। स्लैडकोवा"
गौरैया एक डंगहिल पर चहकती है - और कूद जाती है! और क्रो-हग अपनी गंदी आवाज से कराहता है:
- क्या, गौरैया, आनन्दित, क्यों चहकती थी?
- पंख खुजलाते हैं, कौवा, नाक खुजलाते हैं, - गौरैया जवाब देती है। - शिकार से लड़ने का जुनून! और तुम यहाँ टेढ़े नहीं हो, मुझे खराब मत करो वसंत का स्वभाव!
- मैं इसे बर्बाद कर दूंगा! - कौआ पीछे नहीं रहता। - मैं एक सवाल कैसे पूछूं!
- तुमने मुझे डरा दिया!
- और मैं तुम्हें डरा दूंगा। क्या आपने सर्दियों में कचरे में टुकड़ों को चोंच मार दिया था?
- पेक किया।
- क्या आपने खलिहान में अनाज उठाया था?
- उठाया।
- क्या आपने स्कूल के पास बर्ड कैफेटेरिया में लंच किया?
- मुझे खिलाने के लिए धन्यवाद दोस्तों।
- इतना ही! - कौवा खुद को फाड़ रहा है। "आप इस सब के लिए भुगतान करने की क्या सोच रहे हैं?" तुम्हारे चहकने से?
- क्या मैंने इसे अकेले इस्तेमाल किया? गौरैया भ्रमित थी। - और तैसा वहाँ था, और कठफोड़वा, और मैगपाई, और जैकडॉ। और तुम, कौवा, थे ...
- दूसरों को भ्रमित न करें! - कौवा घरघराहट। - आप अपने लिए जवाब दें। उधार - वापस दे दो! जैसा कि सभी सभ्य पक्षी करते हैं।
- सभ्य, शायद वे करते हैं, - गौरैया को गुस्सा आ गया। "लेकिन क्या आप इसे कर रहे हैं, क्रो?"
"मैं रोने वाला पहला व्यक्ति हूँ!" क्या आपने ट्रैक्टर को खेत में हल चलाते सुना है? और उसके बाद, मैं फ़रो से सभी प्रकार के रूट बीटल और रूट कृन्तकों को चुनता हूं। और मैगपाई और जैकडॉ मेरी मदद करते हैं। और हमें देखकर दूसरे पक्षी कोशिश कर रहे हैं।
"आप दूसरों के लिए भी प्रतिज्ञा नहीं करते!" - गौरैया आराम करती है। - दूसरे शायद सोचना भूल गए हों।
लेकिन कौवा हार नहीं मानता:
- और तुम उड़ो और जांचो!
गौरैया जाँच करने के लिए उड़ गई। वह बगीचे में उड़ गया, जहां टिटमाउस एक नए घोंसले के डिब्बे में रहता है।
- आपके नए घर के लिए बधाई! - गौरैया कहती है। - खुशी में, मुझे लगता है कि मैं कर्ज के बारे में भूल गया!
- मैं नहीं भूला, गौरैया, कि तुम हो! - टिट जवाब। - लोगों ने सर्दियों में मेरे साथ स्वादिष्ट लार्ड का व्यवहार किया, और मैं पतझड़ में मीठे सेब के साथ उनका इलाज करूंगा। मैं बगीचे को कोडिंग पतंगों और लीफवर्म से बचाता हूं।
करने के लिए कुछ नहीं है, गौरैया उड़ गई। वह जंगल में उड़ गया, वहाँ कठफोड़वा दस्तक देता है। मैंने गौरैया को देखा, हैरान रह गया:
- किस जरूरत के लिए, गौरैया, क्या तुम मेरे पास जंगल में उड़ी हो?
- हाँ, उन्हें मुझे भुगतान करने की आवश्यकता है, - गौरैया चहकती है। - और आप, कठफोड़वा, आप कैसे भुगतान करते हैं? आप भुगतान कैसे करते हैं?
"मैं बहुत कोशिश कर रहा हूँ," कठफोड़वा जवाब देता है। - मैं जंगल को लकड़ी के कीड़ों और छाल बीटल से बचाता हूं। मैं अपना पेट बख्शे बिना उनसे लड़ता हूँ! मोटा भी हो गया...
"तुम्हें देखो," गौरैया ने सोचा। "और मैंने सोचा…"
गौरैया डंगहिल में लौट आई और कौवे से कहा:
- तुम्हारा, हग, सच! शीतकालीन ऋण के लिए सभी काम करते हैं। क्या मैं दूसरों से भी बदतर हूँ? मैं अपने चूजों को मच्छरों, घोड़ों की मक्खियों और मक्खियों को खिलाना कैसे शुरू कर सकता हूँ! ताकि खून चूसने वाले इन लोगों को न काटें! मैं अपना कर्ज चुका दूंगा!
उसने ऐसा कहा और चलो कूदते हैं और फिर से डंगहिल पर चहकते हैं। जब तक खाली समय है। जब तक गौरैया घोंसले में नहीं आती।
(
कहानी पढ़ना एक प्रस्तुति स्लाइड शो के साथ है
)
कौवा कैसे लोगों की मदद करता है? चूची? कठफोड़वा?
गौरैया कैसे मदद करती हैं? वे क्या लाभ प्रदान करते हैं? (वे पौधों के दुश्मनों - कीड़े, कैटरपिलर को नष्ट कर देते हैं और इससे फसल बच जाती है)।
रोचक तथ्य: एक समय की बात है, चीन में कई गांव की गौरैयों को नष्ट कर दिया गया था। और ... अगले साल, पूरी फसल पूरी तरह से कीटों द्वारा खा ली गई! लोग बिना फसल के रह गए!
गौरैया लोगों की मदद करती है। आइए फिर से कहें, हम उनकी मदद कैसे कर सकते हैं? गौरैयों को वास्तव में हमारी सहायता की आवश्यकता कब है? (सर्दियों में भोजन कम होता है। इसलिए, हम पक्षियों को अनाज और टुकड़ों के साथ खिलाते हैं)
6. लेखक वी. लिडिन "लार्क" की कहानी का एक अंश सुनकर
गौरैया कविताएँ:
3. कई अधीनस्थ खंडों वाला एक जटिल वाक्य।
स्तर सी.
1. परिभाषा जारी रखें:
ए) सजातीय अधीनता है ...
बी) लगातार सबमिशन है ...
ग) विषम अधीनता है ...
2. लिखो। सबमिशन के प्रकार को निर्दिष्ट करें। (कोई विराम चिह्न नहीं)।
1. शाम को, जब यह थोड़ा शांत हुआ, तो वे घाट पर गए, यह देखने के लिए कि जहाज कैसे आएगा। उसे ऐसा लग रहा था कि वे सभी केवल इस तथ्य में व्यस्त थे कि उन्होंने ध्यान से अपनी अज्ञानता और जीवन के प्रति असंतोष को छुपाया। 3. तब वह उससे भीख माँगने लगी कि वह उससे प्यार करे और उसे उसके गरीब और दुर्भाग्यपूर्ण पर दया करने के लिए न छोड़े। 4. नादिया, जब वह कपड़े उतारी और बिस्तर पर चली गई, तो बहुत देर तक यह अभी भी श्रव्य था कि नौकर नीचे की सफाई कैसे कर रहे थे, दादी कितनी नाराज थी।
3. एक जटिल वाक्य में अधीनता के प्रकार का निर्धारण करें और तालिका भरें।
ए) (कब), (जो), [तब]।
बी), (क्या, (कब),)।
सी), (कैसे), (कैसे) और (कैसे)।
घ) (कहाँ), , (क्या)।
ई) (टू) और () , .
ई), (क्या), (कौन सा)।
सबमिशन का प्रकार:
क्रमबद्ध
समानांतर
सजातीय
स्तर बी.
1. ए) वाक्य योजनाएं बनाएं। कई अधीनस्थ खंडों (अनुक्रमिक, सजातीय, विषम अधीनता) के साथ अधीनस्थ खंडों के प्रकार का निर्धारण करें।
1. हम जानते थे कि वसंत आने पर बर्फ पिघलेगी। 2. इस पोट्रेट को देखें तो पता चलता है कि जो कुछ पीछे से किया जा रहा है वो शीशे में दिख रहा है. 3. यह उसका घर था, जहां सब उससे प्रेम करते थे, और वह सब से प्रेम करती थी। 4. जब अगले कमरे में माँ और पिताजी एक स्वर में बात करना शुरू करते हैं, तो मेरे लिए यह एक संकेत है कि बातचीत कुछ दिलचस्प होगी।
b) समान वाक्यों की रचना स्वयं करें और उन्हें लिख लें।
2. बट्टे खाते में डालना। विराम चिह्न लगाएं, अधीनस्थ खंडों की संख्या को इंगित करें। प्रस्तुत करने के प्रकार का निर्धारण करें।
क) उनके माता-पिता बहुत अमीर लोग थे और शहर की मुख्य सड़कों में से एक पर उनका अपना घर था, जिसमें एक बगीचा, शेड और यहां तक कि एक कुआं भी था जिससे पूरी सड़क पानी लेती थी। बी) लड़कों ने जो कुछ हुआ था उसके बारे में बात की और निकिता पर हंसे जो पानी में गिर गई और अब ठंड से उदास और नीली बैठी है। ग) कैसे उसे अपने बारे में अच्छा महसूस कराएं और सभी को उससे प्यार करें? घ) और जब उसे प्रतीक्षा के उज्ज्वल मिनटों की याद आई और उसने कितनी देर और धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा की, तो वह खुद पर सबसे गंभीर अपमान करना चाहता था।
योजना से मेल खाने वाले वाक्य का चयन करें:
[सांकेतिक शब्द, (क्या), एन। ], (कौन सा)।
स्तर ए
इस शुरुआत में, कई अधीनस्थ खंडों के साथ जटिल वाक्यों का उपयोग करके एक छोटी कहानी (कम से कम 100 शब्द) बनाएं। अधीनता के प्रकार को दर्शाते हुए इन वाक्यों के चित्र बनाइए।
किताबें दोस्त हैं, सबसे विचारशील वार्ताकार हैं जो ...
4. दृश्य आश्रित उपवाक्य.
स्तर सी.
मैं विचार समाप्त करता हूँ।
ए) एनजीएन की संरचना और अर्थ के अनुसार, वे स्थित हैं:
बी) अधीनस्थ खंड सवालों के जवाब देते हैं:
क्या? कौन सा?
कहाँ? जब?
क्या? कौन?
ग) अधीनस्थ विधेय प्रश्नों के उत्तर देता है:
क्या? कौन?
कौन? क्या?
कौन सा? कौन सा?
डी) जिम्मेदार खंड सवालों के जवाब देते हैं:
परिभाषाएं
ऐड-ऑन
परिस्थितियाँ
डी) अतिरिक्त अधीनस्थ खंड प्रश्नों का उत्तर देते हैं:
अप्रत्यक्ष मामले
सभी मामले
केवल उन्हें। पी।
ई) क्रियाविशेषण खंड प्रश्नों का उत्तर देते हैं:
क्या? कौन?
क्या? कौन?
परिस्थितियाँ।
द्वितीय. लापता विराम चिह्नों को सम्मिलित करके पाठ की प्रतिलिपि बनाएँ। प्रस्ताव योजनाएँ बनाएं।
ए) पथ उगता है .... ग्रे चट्टानों पर जहां आप देखते हैं ... tr ... tsya
आसमान में लाल चीड़। (आई.एस. सोकोलोव-मिकितोव)
बी) मैं एक छोटे से जंगल में भागा ... एक सीढ़ी जो एक कमरे की ओर ले जाती थी और अपने जीवन में पहली बार मैं ... एम (एम) आर्य I (i) वनोव्ना के कमरे में गया था। (ए एस पुश्किन।)
ग) मैं उस केबिन में गया जहाँ सभी पहले से ही सो रहे थे और भोर तक ... बिना सोए चारपाई पर लेटा रहा (I. A. Bunin।)
डी) मुझे ऐसा लगने लगा कि मैं मास्को से अपने माता-पिता के घर नहीं जा रहा हूँ। (वी। ए। सोलोखिन।)
ई) मैंने अलेक्जेंडर इवानोविच से पूछा कि विलो दशकों से कहाँ गए थे ... चौक को सजाते हुए। (वी। ए। सोलोखिन।)
III. अधीनस्थ खंडों का अर्थ निर्धारित करके "तीसरा अतिरिक्त" खोजें।
विराम चिह्न शामिल नहीं हैं।
1) उसे ऐसा लग रहा था कि चांदनी सभी दरारों में घुसकर कमरे को ढँक देती है। ()।
2) मैं अब भी दृढ़ता से मानता हूं कि लोगों के जीवन में विज्ञान सबसे महत्वपूर्ण चीज है। ()।
3) वे उस बगीचे में पीने के लिए चाय पीते थे जहाँ मिग्ननेट और तम्बाकू खिलते थे। ()।
1) उसने उस बारे में बात की जो हर कोई पहले से जानता है। ()।
2) सुबह के एक बजे थे, वो समय जब मैं नींद में डूबा हुआ था। ()।
3) आइए उस जीवन के बारे में सपने देखें जो हमारे बाद होगा। ()।
चतुर्थ। तालिका पूरा करें।
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क्रिया विशेषण उपवाक्य के प्रकार। |
संयोजन और संबद्ध शब्द। |
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इस तथ्य के कारण; |
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परिणाम |
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कैसे, |
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तुलना |
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स्तर बी.
I. उन वाक्यों को इंगित करें जिनमें त्रुटियां की गईं और सही x। विशेषण के प्रकार का निर्धारण करें।
ए) जो कोई भी परामर्श के लिए नहीं आता है उसे प्रश्नों में परिवर्तन के बारे में पता नहीं चलेगा।
बी) इस समय उन्होंने हमसे पूछा कि हमने परीक्षा के बारे में क्या सीखा।
ग) और देखें कि यह नदी के ऊपर कैसे कटता है
सूर्य हल का नीला पानी।
डी) यहाँ वह नेल्ली को देखती है, कि कैसे एक सर्द रात में वह काउंटी डॉक्टर स्टीफन लुकिन के दरवाजे पर दस्तक देती है।
ई) टेडी को अचानक एहसास हुआ कि उसे वादा की गई जमीन मिल गई है, और वह बचपन के देश में आ गया।
द्वितीय. योजनाओं के अनुसार प्रस्ताव बनाएं। व्याकरणिक आधार पर जोर दें संचार के साधनों को इंगित करें। विशेषण के प्रकार निर्दिष्ट करें।
1. [- = तो], (क्या)
2. (यदि -=), (-=)
3.[-,(जो है -=) =]
4.[=],(क्या-=)
5.[- - =], (कौन =)।
II.किस वाक्य में अधीनस्थ उपवाक्य का अर्थ निश्चित रूप से गलत है? (कोई विराम चिह्न नहीं)।
ए) जब उन्होंने हाल ही में पूरे गांव में बिजली का संचालन शुरू किया, तो उन्हें एक आर्थिक समस्या का सामना करना पड़ा। (समय परिस्थिति)
बी) वसंत ऋतु में, पृथ्वी गर्म हो गई और कोहरे में आच्छादित हो गई ताकि उनकी गर्म भाप की गर्मी के तहत अनाज और कलियां उगने लगीं। (कार्रवाई और डिग्री के तरीके की एक परिस्थिति।)
ग) अब फायरमैन को रखने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि ओलेपिन में सामूहिक किसानों ने एक नया क्लब बनाया जो एक फायर शेड से अधिक विशाल था। (समय परिस्थिति)
घ) यदि आप सामूहिक-खेत के ट्रक लेते हैं, तो अच्छी बारिश के बाद गाँव से गाँव (हालात की स्थिति) तक ड्राइव करना असंभव है।
स्तर ए
पाठ में विराम चिह्न लगाएं। इस विषय पर एक निबंध-तर्क लिखें: "एनजीएन में अल्पविराम का कार्य क्या है"
(इस पाठ के आधार पर।)
लार्क का गीत।
लार्क बेझिझक गाता है, लेकिन उसके गीत में हमेशा गर्मी की सुबह की ताजगी होती है, और जब कोई व्यक्ति लार्क का गीत सुनता है, तो वह अनजाने में खुश हो जाता है। हालांकि, एक व्यक्ति में प्रत्येक पक्षी के गीत के साथ इतना जुड़ा हुआ है कि हर बार यादें उसके भीतर जाग जाती हैं। कोयल की नम आवाज यौवन में खोई हुई किसी लकड़ी के फुटब्रिज के नीचे किसी तराई में किसी झरने के बारे में विचार जगाती है…. और अगर एक कोकिला कुछ रहस्यमय झाड़ियों की छायादार ठंड में गाती है, तो एक व्यक्ति इस कदम पर रुक जाएगा, यह महसूस करते हुए कि कैसे अचानक उसका दिल उम्मीदों की एक युवा शक्ति के साथ धड़कने लगा, हालांकि बहुत कुछ हमेशा के लिए पीछे छूट गया है ... लेकिन लार्क सरल-दिमाग वाला है। वह सिर्फ इसलिए गाता है क्योंकि राई नीचे पक रही है और आकाश उसके ऊपर ऊंचा है, और शायद इसलिए भी कि वह दुनिया को उज्जवल और तेज बनाने के अपने मिशन को महसूस करता है।
निष्कर्ष
विभेदित शिक्षण प्रौद्योगिकी के उपयोग के माध्यम से शैक्षिक प्रेरणा बढ़ाने की समस्या पर अध्ययन के सैद्धांतिक और व्यावहारिक परिणामों को सारांशित करते हुए, हम स्कूल के लिए इसकी प्रासंगिकता के बारे में आश्वस्त थे।
हाल के वर्षों में विभेदित शिक्षण तकनीक का उपयोग करके रूसी भाषा के पाठों में सीखने के परिणामों की निगरानी ने ज्ञान की गुणवत्ता के प्रतिशत में वृद्धि, विषय में रुचि में वृद्धि दिखाई है।
रूसी भाषा की कक्षाओं में शिक्षण के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण बच्चों की शैक्षिक गतिविधियों को आकार देने में मदद करता है, मानसिक और विशेष भाषाई क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, आधुनिक रूसी भाषा के मानदंडों में महारत हासिल करने में प्रेरणा के स्तर को बढ़ाने में मदद करता है।
इस गतिविधि में महारत हासिल करने के बाद, छात्र स्वयं इसे सुधारना शुरू कर देते हैं, जिससे उनकी बौद्धिक क्षमताओं का विकास होता है, गतिविधि में वृद्धि होती है और कक्षा में स्वतंत्रता होती है।
काम के परिणामों को सारांशित करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि बच्चों की व्यक्तिगत, जोड़ी, समूह जैसी शैक्षिक गतिविधियों में रुचि थी। सीखने की गतिविधियों में सीखने के भेदभाव के तत्वों में महारत हासिल करने के बाद, छात्र कठिनाइयों को दूर करने, समस्या की स्थितियों को देखने और उन्हें हल करने के तरीके स्थापित करने का प्रयास करते हैं। जोड़े, समूहों में काम करना, छात्र प्रदर्शन किए गए कार्य के लिए एक लक्ष्य निर्धारित करते हैं, निष्कर्ष निकालते हैं, मिलनसार होना सीखते हैं, एक-दूसरे की मदद करना सीखते हैं, समर्थन करते हैं, समझाते हैं, आत्म-परीक्षा करते हैं, आपसी परीक्षा करते हैं, किसी भी स्थिति में स्वतंत्र रूप से काम करते हैं। उसका विकास व्यक्तिगत है, और इसलिए कि पाठ में प्राप्त ज्ञान ने उसे लाभान्वित किया, और एक खाली वाक्यांश नहीं रहा, शिक्षक को प्रत्येक छात्र की विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए। एक शैक्षणिक संस्थान का मुख्य कार्य यह सिखाना है कि कैसे सीखना है, जिसका अर्थ है खोज गतिविधियों की प्रक्रिया में स्वतंत्र रूप से ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम होना, प्राप्त ज्ञान को व्यवहार में लागू करना, कार्य को रचनात्मक रूप से हल करना, उनकी गतिविधियों को नियंत्रित और मूल्यांकन करना। ये कौशल शैक्षिक प्रक्रिया के संगठन के इस तरह के भेदभाव के रूप में बनाने में मदद करते हैं। इसलिए, मेरा मानना है कि रूसी भाषा के पाठों में छात्रों के लिए एक अलग दृष्टिकोण है आवश्यक शर्तआगे सफल शिक्षा।
ग्रंथ सूची
1. अलेक्सेव एसवी। प्राकृतिक विज्ञान चक्र के शिक्षण विषयों में अंतर।-एल।, 1991।
2. वाशचेंको ए.ए. छात्रों के लिए विभेदित दृष्टिकोण। // स्कूल में रूसी भाषा।- 1991।- नंबर 3
3. ग्रोट आर। शिक्षा में भेदभाव। // स्कूल के निदेशक, 1994, नंबर 5-6
4. गुज़िकएन.पी. जैविक रसायन पढ़ाना। - एम .. 1988।
5. गुज़िकएन.पी. सीखना सीखो। - एम।, 1981।
6. रूसी भाषा के पाठों में विभेदित शिक्षण। मेथोडोलॉजिकल गाइड./एल.के. इवानोवा द्वारा संकलित। - सेंट पीटर्सबर्ग, लोइरो, 2000।
7. लोशनोवा ओ.बी. प्रशिक्षण का स्तर विभेदन। - एम।, 1994।
8. सेलेव्को जी.के. आधुनिक शैक्षिक प्रौद्योगिकियां। एम।, 1998
9.Unt I. सीखने का वैयक्तिकरण और विभेदीकरण। एम।, 2003
10. यूएनटी आई.ई., ग्रैनिट्सकोय ए.एस., शाद्रिकोवा वी.डी. प्रशिक्षण का वैयक्तिकरण और विभेदीकरण। - एम।, 1990।
11. फिरसोवा वी.वी. अनिवार्य परिणामों के आधार पर प्रशिक्षण का स्तर विभेदन।
रूसी भाषा: हिन्दी. "सक्षम लेखन नहीं है ... - मुख्य कार्यों में से एक पाठ रूसी भाषा: हिन्दीमें प्राथमिक स्कूलक्योंकि... स्मृति से एक पत्र। निश्चित स्थान पर पाठ रूसी भाषा: हिन्दीमैं स्मृति से पत्र लेता हूं। ...रूसी पाठों में (6)
पाठसिस्टम-गतिविधि दृष्टिकोण की प्रौद्योगिकियां पर पाठ रूसी भाषा: हिन्दीज़ेलेज़्नोवा एन.वी., शिक्षक रूसी भाषा: हिन्दीसमारा का MBOU जिमनैजियम नंबर 133 ... व्यक्तिगत-गतिविधि दृष्टिकोण का कार्यान्वयन पर पाठ रूसी भाषा: हिन्दीसहयोगी शिक्षा का उपयोग किया जाता है, ...
रूसी पाठों में (2)
पाठप्रौद्योगिकियों का अनुप्रयोग "महत्वपूर्ण सोच के तरीके" पर पाठ रूसी भाषा: हिन्दी. व्यवस्थित करने के लिए सबसे अच्छा कैसे है पाठ. पर आधुनिक स्कूलप्रयुक्त ... संख्या और मामलों में परिवर्तन। ? पर रूसी भाषा: हिन्दीछह मामले: नाममात्र, जननेंद्रिय, मूल...
वसंत के लिए दक्षिण से उत्तर तक रूसी भूमि को पार करने में महीनों का समय लगता है। और भी जरूरी है.. और यह जमीन पूर्व से पश्चिम की ओर। Vz..कटनी घंटा एक आदमी समुद्र में चला गया। लंबी ढलानों पर चीड़ के पेड़ लंबी छाया डालते हैं। (डब्ल्यू, एन) यहाँ, रेतीले k..sy पर, जो विस्तुला खाड़ी को बाल्टिक सागर से अलग करता है, रूसी भूमि के चरम पश्चिम में। रेत के टीलों पर आज के बेटे को अलविदा कहने वाला आखिरी शख्स है.. दिन धुंधला है.. आगे बढ़ता है मछली पकड़ने की नावआरईसी..रेनेल। और अब लाइटहाउस रात की घड़ी लेता है और कैलिनिनग्राद को रास्ता दिखाता है। और उसी समय, चुकोटका प्रायद्वीप पर केप देझनेव में प्रकाशस्तंभ की किरण निकलती है..टी किरण.. वहां, रूसी के पूर्वी .. किनारे पर ..इसकी भूमि, चट्टानी .. प्रायद्वीप के पत्तेदार किनारे .. पहले से ही सुबह में बने हैं। दसियों से अधिक..ती हजार किलोमीटर..मीटर रेतीले k..se पर प्रकाशस्तंभ को sk..पत्तेदार प्रायद्वीप पर प्रकाशस्तंभ से अलग करते हैं, और इस सभी विशाल pr..space - रूस..ia पर। पाठ को शीर्षक दें पाठ का विषय।
1. एक टेक्स्ट स्टाइल लिखें!
2. टेक्स्ट टाइप लिखें!
उसे कुछ उपहार खरीदें। आप उसे क्या देंगे?
माँ ने सलाह देना शुरू किया, लेकिन फिर मैंने बातचीत में हस्तक्षेप किया:
और बचपन में मेरे दोस्तों का एक अलिखित कानून था: जन्मदिन पर, केवल वही दें जो आपके हाथों से बना हो।
अच्छा, आप जानते हैं, दादाजी! हमारी कक्षा में वे कहेंगे कि मैं लालची हूँ और मैं एक बुरा दोस्त हूँ, - पोती ने कहा।
पाठ का शीर्षक और सही दादा या पोती कौन है की निरंतरता लिखें और यह सब कैसे समाप्त हुआ। अग्रिम में धन्यवाद!!!
प्रस्तुतियाँ / पुस्तक से एल। लांडौ के बारे में। "एल. लैंडौ। जीवन के पृष्ठ (बेस्सारब) प्रदर्शनी
पुस्तक से एल। लांडौ के बारे में। "एल. लैंडौ। जीवन के पन्ने" (बेस्सारब)
1922 में, लेव लांडौ ने बाकू विश्वविद्यालय में सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण की। उन्हें तुरंत दो विभागों - गणितीय और प्राकृतिक में भौतिकी और गणित के संकाय में नामांकित किया गया था। उन्हें रसायन विज्ञान में बहुत दिलचस्पी थी, लेकिन पहले सेमेस्टर के बाद उन्होंने प्राकृतिक विभाग छोड़ दिया, यह महसूस करते हुए कि भौतिकी और गणित उनकी पसंद के अधिक थे।
फ्रेशमैन लैंडौ विश्वविद्यालय में सबसे छोटा था। पहले तो इसने उन्हें बेहद उदास कर दिया। गलियारों में चलते हुए, उसने अपने कंधे उठाए और अपना सिर झुकाया: उसे ऐसा लग रहा था कि वह इस तरह से बहुत बड़ा लग रहा है।
लियो को तुरंत छात्र जीवन ने पकड़ लिया। विद्यार्थियों ने अध्यापन को गंभीरता से लिया, ढीठता फैशन से बाहर थी। तुम पढ़ने आए हो - पढ़ाई करो, अगर तुम नहीं चाहते - छोड़ो। बहुतों ने काम किया और पढ़ाई की। गैर-सर्वहारा मूल के व्यक्तियों को छात्रवृत्ति का भुगतान नहीं किया गया था।
जिस वर्ष शेर ने विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, उस वर्ष अठारह छात्रों को भौतिकी और गणित विभाग के प्रथम वर्ष में प्रवेश दिया गया, अगले वर्ष - छह और। गणित के छात्रों ने पूर्व-क्रांतिकारी वर्दी टोपी पहन रखी थी। अपवाद लैंडौ था, जिसके पास एक कशीदाकारी प्राच्य खोपड़ी थी। वह विचलित हो गए, इसे दर्शकों में शूट करना भूल गए, जिसके लिए उन्हें टिप्पणियां मिलीं। अपने मन की शांति के लिए, उन्होंने सिर पर टोपी नहीं पहनने का फैसला किया और अक्सर इसे अपने सिर पर नहीं, बल्कि अपनी जेब में पहनते थे।
लांडौ ने बहुत विनम्र व्यवहार किया, वह हमेशा एक कॉमरेड की मदद करने के लिए तैयार था: एक नियंत्रण को हल करने के लिए, एक परीक्षा में संकेत देने के लिए। लेकिन फिर भी वह छात्रों के बीच बाहर खड़ा था; हालांकि वह नहीं चाहता था। यह विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के तुरंत बाद शुरू हुआ। लैंडौ के सहपाठियों ने विशेष रूप से प्रोफेसर लुकिन के व्याख्यान को याद किया, जिस पर लेव ने व्याख्याता से एक प्रश्न पूछा।
पेट्र पेट्रोविच ल्यूकिन गणित विभाग में सबसे प्रतिभाशाली व्यक्ति थे। वर्णित घटनाओं से पांच साल पहले, वह आर्टिलरी अकादमी ऑफ द जनरल स्टाफ में प्रोफेसर थे। वह गणित को शानदार ढंग से जानता था और एक उत्कृष्ट व्याख्याता था। हालाँकि, अफवाहें थीं कि पूर्व जनरल परीक्षाओं में उग्रता से प्रतिष्ठित थे। छात्र पहले से ही सत्र से डरते थे और लुकिन के साथ सम्मानजनक और विनम्र आशंका के साथ व्यवहार करते थे।
लांडौ के प्रश्न का उत्तर देने से पहले लुकिन ने बहुत देर तक सोचा। दर्शकों में यह बहुत शांत हो गया, हर कोई बैठा था, हिलने-डुलने से डर रहा था। ल्यूकिन ने लेव को ब्लैकबोर्ड पर आने के लिए कहा। तुरंत, बोर्ड गणितीय संकेतों से आच्छादित हो गया।
"चीनी लेखन," कोई फुसफुसाया।
लुकिन और लांडौ बहस करने लगे। और अचानक छात्रों ने अनुमान लगाया: लांडौ सही है! लेव का चेहरा गंभीर और एकाग्र था, जबकि प्योत्र पेट्रोविच उत्तेजित और थोड़ा निराश था। लांडौ ने निष्कर्ष लिखा और चाक बिछा दिया। लुकिन मुस्कुराया और सिर झुकाकर जोर से कहा:
- बधाई हो, युवक। आपको मूल समाधान मिल गया है।
सिंह भ्रमित था। शर्मिंदगी से उसे समझ नहीं आ रहा था कि किधर जाए।
उस दिन से, विभाग के तूफान - प्रोफेसर पेट्र पेट्रोविच लुकिन, छात्र लेव लांडौ से मिलते हुए, हमेशा उससे हाथ मिलाते थे।
लेव ने बाकू विश्वविद्यालय में ल्यूकिन द्वारा पढ़े जाने वाले सभी विषयों को पारित किया, जो विश्लेषणात्मक ज्यामिति से सैद्धांतिक यांत्रिकी और लोच के सिद्धांत के पहले, दूसरे, तीसरे और चौथे पाठ्यक्रम के पाठ्यक्रम में शामिल हैं।
ल्यूकिन ने कुछ हद तक एक सक्षम छात्र के प्रति अपने स्वभाव का विज्ञापन किया। शायद लांडौ के प्रति उनके सहपाठियों के सम्मानजनक रवैये का यह एक कारण है। वे हमेशा उसे लेव डेविडोविच कहते थे।
(408 शब्द) (ए बेस्सारब)
पाठ को शीर्षक दें और उसे विस्तार से बताएं। प्रश्न का उत्तर दें: "एल लांडौ इस पाठ में कैसे प्रकट होता है?"
पाठ को शीर्षक दें और इसे संक्षिप्त रूप से फिर से बताएं। एल. लांडौ की कहानी पर अपने प्रभाव के बारे में लिखें।
15. "संज्ञा" विषय पर अंतिम परीक्षा
टेस्टा वेरिएंट
टेस्ट 15
विकल्प 1
ए1. किस पंक्ति में दोनों शब्दों में एक ही अक्षर गायब है?
1) कबीलों में.., गांवों के पास..
2) ड्रेस पर.., एकेडमी में..
3) कुलीच..एम, स्टोन..के
4) स्कूप..के, शू..के
ए 2. कौन सा उचित नाम E अक्षर से समाप्त होता है?
1) बुल्गारिया की राजधानी...
2) मैरी का चेहरा ..
3) दरिया ने फोन किया..
4) वसीली के बारे में बात की ..
ए3. कौन सी संज्ञा अलग से नहीं लिखी जाती है?
1)(नहीं) पहलवान
2) (नहीं) विशेषण
3) (नहीं) प्रसिद्धि
4) (नहीं) उदासीनता
ए4. पेशे के अर्थ के साथ संज्ञा किस शब्द से बनी है, प्रत्यय के साथ गतिविधि का प्रकार -SHIK-?
1) कट
2) ढोना
3) मशीन गन
ए5. किस शब्द में रेखांकित अक्षर एक ठोस व्यंजन का प्रतिनिधित्व करता है?
2) चिंपैंजी
3) शिक्षाविद
4) सत्र
ए6. बिना उदाहरण दें भाषण त्रुटि.
1) दूर के लिम्पोपो
2) कप्तान सिनित्स्याना ने बुलाया
3) लियोनिद श्मिट के हस्ताक्षर
4) निष्पक्ष जूरी
पाठ पढ़ें और कार्य B1-B3 और C1 पूरा करें।
(1) कई प्रकाशस्तंभों में सेवा रॉबिन्सन क्रूसो के जीवन से मिलती जुलती है। (2) प्रकाशस्तंभ रक्षक अपना अधिकांश समय पूर्ण एकांत में व्यतीत करता है। (3) रोज़मर्रा की ज़िंदगी और काम दोनों में, आपको केवल अपनी ताकत पर भरोसा करना होगा।
पहले में। पाठ से संज्ञा लिखिए।
दो में। वाक्य (1) से "सेवा" शब्द के बनने का तरीका लिखिए।
वीजेड. पाठ में से अवर्णनीय संज्ञा लिखिए।
एसएल. पाठ की निरंतरता (3-4 वाक्य) लिखें।
आपको क्या लगता है, परियों की कहानियों की दुनिया में लेन्या को क्या होना चाहिए था ताकि वह सपने देखना सीख सके? पाठ की निरंतरता लिखेंयहाँ पाठ ही है: एक बार एक लड़का लेन्या रहता था। उन्हें किताबें पढ़ना पसंद नहीं था और उन्होंने कभी सपने भी नहीं देखे थे। वह हमेशा क्रोधित होता था जब उन्होंने उसे बताया कि रचनात्मक कल्पना की जादुई दुनिया है। और फिर उसके साथ एक अविश्वसनीय कहानी घटी। एक बार ल्योन्या समुद्र के किनारे टहल रही थी। अचानक एक बड़ा सफेद पंखों वाला सीगल उसके पास आया और एक मानवीय आवाज़ में बोला: "लेन्या, लेन्या! अगर तुम चाहो, तो मैं तुम्हें एक अद्भुत दुनिया में ले जाऊँगा, एक परी कथा में, वहाँ आप सीखेंगे कि इसका क्या मतलब है सपना।" उसे एक असाधारण यात्रा पर। सीगल ने अपने पंखों की एक विस्तृत प्रालंब के साथ लेन्या को उठाया और उसे दूर ले गया। . .अग्रिम धन्यवाद!कृपया कम से कम 5 वाक्य
जानवरों के बिना जंगल की कल्पना नहीं की जा सकती। रूसी वानिकी के क्लासिक जी.एफ. मोरोज़ोव (1949, पृष्ठ 8) ने लिखा: "जंगल न केवल लकड़ी के पौधों का एक छात्रावास है, यह एक व्यापक क्रम का एक छात्रावास है: इसमें न केवल पौधे एक दूसरे के अनुकूल होते हैं, बल्कि यह भी जानवरों से पौधों तक, और पौधों से जानवरों तक, और यह सब बाहरी वातावरण से प्रभावित होता है।
पक्षी आसपास की प्रकृति पर एक उच्च भावनात्मक प्रभाव लाते हैं। बर्डसॉन्ग, पत्तियों और सुगंध की सरसराहट के साथ विलय फूलों वाले पौधेइसका लोगों पर गहरा भावनात्मक प्रभाव पड़ता है। यहाँ कुछ प्रकार के पक्षियों के बारे में प्रसिद्ध पक्षीविज्ञानियों, प्रकृतिवादियों, लेखकों के कथन दिए गए हैं।
ब्लेकबेर्द. एल. बोहेम (1951, पृष्ठ 200) के अनुसार, इस पक्षी का गायन उदासी और उदासी की भावना को उद्घाटित करता है: "ऐसी उदास धुनें, जो अकथनीय उदासी, गहरी और शोकाकुल बांसुरी ध्वनियों से भरी होती हैं, जैसे थ्रश के गीतों में, हमारे अन्य पक्षियों के पास नहीं है ... लेटना और उन्हें वसंत ऋतु में नहीं सुनना अच्छा है उदास (धुन, उनकी उदासी के साथ दिल में गहराई से प्रवेश कर रहा है।
लवा. लार्क के गीत ने एस. टी. अक्साकोव (1959, पृष्ठ 31) पर बहुत अच्छा प्रभाव डाला। वसंत के आगमन और पहले पक्षियों की उपस्थिति के उनके विवरण का एक अंश यहां दिया गया है: "क्या यह पढ़ने से पहले नहीं है, लिखने से पहले, जब सुबह से शाम तक हवा में लार्क लटकते हैं, उनके बड़बड़ाते गीतों में बिखरते हैं, लुप्त होती हैं आकाश, जिसने मेरे दिल को पकड़ लिया, जिसे मैंने आँसुओं की बात सुनी।
डी। कैगोरोडोव (1967, पी। 175) ने पहली लार्क के आगमन के कारण होने वाली महान हर्षित भावना के बारे में लिखा: "और अचानक सब कुछ कैसे बदल गया! यह ऐसा था जैसे ये वही खेत नहीं थे, और वे पेड़ नहीं थे, और वही हवा नहीं थी: जैसे कि यह सब कुछ मर चुका था, कुछ मिनट पहले बेजान, और अब अचानक जीवन में आया, आध्यात्मिक। कार्यदिवस थे, और अचानक यह एक छुट्टी बन गई। रूह खिल उठी, दिल खुश हो गया... यह गाना सबके लिए हर्षित है।
"द सोर्स ऑफ पावर" कहानी में लेखक ए। शाखोव (1957, पी। 35) ने कलाकार अल्माज़ोव के अनुभवों का वर्णन किया, जिन्होंने पहली बार वसंत में एक गायन लार्क सुना: "असाधारण शुद्धता की अद्भुत आवाज़ें उन तक पहुँचीं, जैसे कि एक धारा बज रही थी। ... कलाकार को लगा कि उसकी आत्मा धीरे-धीरे इस संगीत से खुल रही है, और उसके होंठ एक मुस्कान में अलग हो गए। गीत लंबे समय से हवा में पिघल गया है, लेकिन लंबे समय तक आत्मा में खुशी की एक गर्म और अवर्णनीय भावना बनी रही।
यहाँ बताया गया है कि कैसे ए. ब्रेहम (1914, पृष्ठ 685) वन लार्क के गायन द्वारा उन पर किए गए प्रभाव को व्यक्त करते हैं: "आपको स्वयं जंगल की लगभग भयानक शांति का अनुभव करना चाहिए ताकि आप उस शक्ति को समझ सकें जिसके साथ यह मीठा पक्षी है। मानव हृदय पर अधिकार कर लेता है। आप बहुत देर तक रुकते हैं, उसकी बात सुनते हैं, और आप अनजाने में सोचते हैं कि वह जानबूझकर एक अकेला, परित्यक्त व्यक्ति को अपनी निकटता के साथ खुश करने के लिए, उसे दोस्ताना होंठों से बधाई देने के लिए, उसे मजबूत करने और प्रोत्साहित करने के लिए उठा।
देशी प्रकृति के एक पारखी ए.एफ. किरीव (1967, पी। 32) ने बड़ी गर्मजोशी के साथ एक लार्क के गायन के कारण अपने छापों का वर्णन किया: "पहले पिघले हुए पैच की उपस्थिति के साथ, लार्क भी उड़ गए। और अब एक चांदी का गीत, एक धारा की तरह टिमटिमाता हुआ, पहले से ही आसमान से बरस रहा है ... और ग्लिंका की अद्भुत धुन "स्वर्ग और पृथ्वी के बीच सुनाई देती है" याद की जाती है, आत्मा में उज्ज्वल, स्नेही यादें और बहुत दूर की भावनाओं को जगाती है, लेकिन इतना प्यारा और प्रिय। यह क्या है: मूल स्थानों की यादें, आश्रय या बचपन की बहुत अस्पष्ट यादें क्यों?
ओरियल. इस पक्षी के गीत का उल्लेख करते हुए, देशी प्रकृति के एक उल्लेखनीय पारखी एस। अक्साकोव (1959, पृष्ठ 114) ने लिखा: "ओरियोल्स शोक से, मधुर रूप से प्रतिध्वनित होते हैं। ... ओरिओल में एक और, विपरीत रोना, या चीखना, भेदी और अप्रिय है। इन ध्वनियों में कुतरने वाली बिल्लियों के घृणित रोने के साथ समानताएं ढूंढते हुए, लोग ओरिओल को जंगली बिल्ली कहते हैं।
डी। कैगोरोडोव (1967, पी। 109) में ओरिओल के गायन से इसी तरह की भावनाएँ पैदा होती हैं। इस पक्षी के गीत को उनके द्वारा "एक नरम सुस्त स्वर के साथ" ध्वनि के रूप में चित्रित किया गया है। अक्सर, ओरिओल "बहुत खराब तेज आवाज" बनाता है, जिसे अप्रिय माना जाता है, बिल्ली के रोने की याद दिलाता है।
एस ओगनेव (1962, पृष्ठ 77), ने ओरिओल के गीत के बारे में बोलते हुए बताया: "ओरिओल की मधुर सीटी कितनी सुंदर है, नर और मादा दोनों द्वारा उत्सर्जित खींचा हुआ और भेदी रोना इतना अप्रिय है अलार्म या कॉल के दौरान।"
येलोहैमर. उनके गीत को "कुछ हद तक उदास स्वर के साथ सरल, आत्मा में गहराई से डूबने और वसंत ऋतु में हमें प्रसन्न करने" के रूप में वर्णित किया गया है।
चूची. डी। कैगोरोडोव (1967, पी। 134) ने मानव मानस पर स्तन गायन के लाभकारी प्रभाव के बारे में सही और बहुत ही काव्यात्मक रूप से लिखा: एक लापरवाह दिल, किसी तरह की नीरस भावना रेंगती है, एक टिटमाउस की बजती सीटी, में सुना एक खाली बगीचा, एक तड़पती आत्मा पर काम करता है, सूरज की एक तेज किरण की तरह, जिसने कोहरे के घने घूंघट को छेद दिया है ... - इसे खाने में अधिक मज़ा आएगा ... "।
उल्लू. एस. अक्साकोव (1959, पृष्ठ 114) द्वारा उल्लुओं द्वारा की जाने वाली आवाज़ों को "एक निंदनीय जंगली रोना, जो रात में एक डरपोक व्यक्ति को भी डरा सकता है" के रूप में वर्णित किया गया है।
डी। कैगोरोडोव (1967, पृष्ठ 91) का मानना है कि अधिकांश उल्लुओं की आवाज विशेष रूप से सुखद नहीं होती है, और कुछ के पास "पूरी तरह से अप्रिय भी होती है!" "जो लोग जंगल के पास रहते थे," आई। उडवोरिन (1967, पी। 81) लिखते हैं, "शायद अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए एक उल्लू की अशुभ रात का रोना याद किया जाता है, जो कभी-कभी घने से आता था। और फिर पुरानी परित्यक्त चक्की में, कोई अचानक ज़ापोचेट और चिल्लाता है, मानो मदद के लिए रो रहा हो। आप अनजाने में कांप उठेंगे, और आपके शरीर में गोज़बंप रेंगेंगे ... "
बुलबुल. "अगर सभी लोग, मुझे लगता है, बिना किसी अपवाद के, स्नेही कोमलता की भावना के साथ भूखे रहने के साथ व्यवहार करते हैं, तो एक व्यक्ति के दिमाग में कोकिला जाग उठती है काव्य चित्र, यादें, शायद, जीवन के सबसे सुखद क्षणों की," एल. बोहेम (1951, पृष्ठ 103) ने लिखा।
जब रात होती है, जब चाँद शुरू होता है जादू का खेलपत्तों और फूलों के साथ, जब हवा की एक भी गति रात के सन्नाटे को नहीं तोड़ती और कोकिला गाती है, तो हर मानव हृदय पूरी तरह से उस शक्ति के अधीन हो जाता है, जो कविता में सबसे कठोर आत्माओं पर होती है। एस. अक्साकोव (1959) के अनुसार, कोकिला के गायन ने उन्हें उत्साहित और प्रसन्न किया।
अन्य प्रकार के पक्षी. जूलॉजिस्ट एम। ज्वेरेव (1956, पृष्ठ 15) के अनुसार, ऐसे पक्षी हैं जिनके गायन से आनंद नहीं मिलता है। उनमें से, लेखक कॉर्नक्रैक को रैंक करता है, जिसका गायन "एक अंतहीन मोनोफोनिक क्रेक", एक दलदली चरवाहा का "चिल्लाना", एक गुप्त बगुले का "हूटिंग" आदि है।
हमने एक विशेष सर्वेक्षण किया, जिसके दौरान यह स्थापित करने का प्रयास किया गया कि किस प्रजाति के पक्षी अपने गायन से किसी व्यक्ति में सकारात्मक और कौन से नकारात्मक भाव पैदा करते हैं। सर्वेक्षण में 52 लोग (वोरोनिश वन इंजीनियरिंग संस्थान के शिक्षक और छात्र) शामिल थे। पक्षियों के तीन समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जो भावनात्मक प्रभाव की ताकत और प्रकृति में भिन्न होते हैं।
पहला समूह. पक्षी जिनका गायन उद्घाटित करता है सकारात्मक भावनाएं 50% से अधिक उत्तरदाताओं में: कॉमन टर्टल डव, सॉन्ग थ्रश, फील्ड एंड फॉरेस्ट लार्क्स, ग्रीनफिंच, कॉमन चैफिंच, ओरिओल, फॉरेस्ट पिपिट, कॉमन कोयल, गोल्डफिंच, कॉमन बंटिंग, शिफचैफ, रैटल शिफचैफ, ग्रेट टाइट, ग्रे और ब्लैक -सिर वाला तैसा, आम कोकिला, घेरा, आम मसूर। इसके अलावा, थ्रश, फील्ड एंड फॉरेस्ट लार्क्स, ग्रीनफिंच, चैफिंच, फॉरेस्ट पिपिट, ग्रेट टाइट, कॉमन स्टार्लिंग, नाइटिंगेल और गोल्डफिंच का गायन 70-100% उत्तरदाताओं में एक हर्षित भावना पैदा करता है। यह सकारात्मक मनोदशा निश्चित रूप से पहले वसंत दिनों के आगमन से जुड़ी है, जिसका हर शहरवासी लंबी सर्दियों के बाद इंतजार कर रहा है। यह इस समय है कि स्टारलिंग्स, लार्क्स, ब्लैकबर्ड्स, फिंच, ग्रीनफिंच आते हैं, जिनका उत्साही और हंसमुख गायन वसंत की शुरुआत को दर्शाता है।
कछुआ, कोयल, आम दलिया, शिफचाफ, आम बटेर, काले सिर वाले और भूरे रंग के वार्बलर, हूपो, आम मसूर के गायन ने प्रयोग में भाग लेने वाले 60-80% लोगों पर शांतिपूर्वक काम किया। वहीं, 30-40% उत्तरदाताओं में कछुआ कबूतर, ओरिओल्स, कोयल, बटेर, कोकिला, घेरा और मसूर के गायन से हल्का दुख हुआ।
एन.ए. अगडज़ानयन (1977) के अनुसार, न्यूरोसाइकिक और न्यूरोसाइकिक के उपचार के लिए संगीत के उपयोग के अध्ययन से संबंधित वैज्ञानिक प्रयोग हृदय रोगने दिखाया है कि प्रमुख संगीत मांसपेशियों के संकुचन की ताकत को बढ़ाता है और थकान को दूर करता है, हृदय गतिविधि और रक्त परिसंचरण को उत्तेजित करता है; मामूली संगीत मांसपेशियों के तनाव से राहत देता है, ऐंठन को दूर करने में मदद करता है। जाहिर है, पक्षियों का गायन, जो किसी व्यक्ति में हर्षित या उदास मनोदशा का कारण बनता है, उसका भी मानव शरीर पर समान शारीरिक प्रभाव हो सकता है।
दूसरा समूह. वे पक्षी जिनकी आवाज़ 50% से अधिक उत्तरदाताओं में नकारात्मक भावनाएँ पैदा करती है: ग्रे कौवा, भूरा उल्लू, चील उल्लू, ओरिओल (कॉल)। ओरिओल की बिल्ली के रोने को सभी ने अप्रिय बताया है। 86.5% उत्तरदाताओं में ग्रे कौवे की आवाज समान भावना पैदा करती है। उत्तरदाताओं के 71.2-82.7% में भूरे उल्लू और चील उल्लू द्वारा की गई आवाज़ एक चिंतित और बेचैन भावना को जन्म देती है, 17.3-28.8% उत्तरदाताओं ने अपने छापों को अप्रिय के रूप में परिभाषित किया।
तीसरा समूह. पक्षी, जिनके गायन का उत्तरदाताओं के बहुमत पर एक निश्चित भावनात्मक प्रभाव नहीं पड़ा: राइनेक, ग्रोसबीक, थ्रश-लाइक वार्बलर, कॉमन नाइटजर, कॉर्नक्रैक, ग्रे फ्लाईकैचर, लैपविंग, गोल्डन बी-ईटर।
तो उसी चिड़िया का गीत अलग तरह के लोगअलग तरह से माना जा सकता है।
अपवाद वन और फील्ड लार्क हैं, ग्रेट टाइट, कॉमन स्टार्लिंग, जिसका गायन 100% उत्तरदाताओं में एक प्रमुख मनोदशा का कारण बनता है, साथ ही ओरिओल का रोना, जो प्रयोग में 100% प्रतिभागियों के लिए अप्रिय है।
इस धारणा की प्रकृति न केवल पक्षी के गीत की संगीतमयता पर निर्भर करती है, जो निश्चित रूप से महत्वपूर्ण है, बल्कि किसी व्यक्ति के जीवन में कुछ क्षणों के साथ पक्षी के गीत के संबंध पर भी निर्भर करती है, जिसकी यादें सकारात्मक भावनाओं को जन्म देती हैं जो अवसाद से विचलित करती हैं और राहत देती हैं तंत्रिका तनाव। उदाहरण के लिए, यह पता चला कि कॉर्नक्रैक, बटेर, आम लैपिंग, और गोल्डन बी-ईटर, यानी, पक्षी जो बाढ़ के मैदानों में घोंसला बनाते हैं और इस बायोटोप के लिए आम हैं, उन पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है जो व्यवस्थित रूप से आराम करते हैं। नदी।
झीलों और पानी के अन्य बंद निकायों के पास अपना ख़ाली समय बिताने वाले लोगों में, थ्रश वार्बलर और हॉर्नेट के गायन से सकारात्मक भावनाएं पैदा हुईं, जो प्रयोग में अन्य प्रतिभागियों के प्रति उदासीन थी। इन मामलों में, पक्षियों के गायन को बाहरी ध्वनि उत्तेजना के रूप में माना जा सकता है, जो तंत्रिका अधिभार से मुक्त होने की प्रक्रिया के साथ कई बार मेल खाता है। इसके परिणामस्वरूप, शरीर ने उत्तेजना के लिए एक निश्चित प्रतिक्रिया विकसित की, अर्थात, एक स्थिर प्रतिवर्त का गठन किया गया। भविष्य में, केवल एक पक्षी के गायन के प्रभाव में, एक व्यक्ति में आराम और आराम की शारीरिक स्थिति बनाई गई थी।
हालांकि, यह कहना गलत होगा कि पक्षियों का सौंदर्य महत्व उनके गायन से ही सीमित है। पक्षी हमारे जंगलों को सुशोभित करते हैं, अपने विविध रंगों, अद्भुत गतिशीलता और घोंसले बनाने की क्षमता के साथ पर्यटकों का ध्यान आकर्षित करते हैं। मधुमक्खी खाने वाले, रोलर्स, कठफोड़वा, बुलफिंच, जैस, गाने की महान क्षमता नहीं होने के कारण, अपने पंखों के रंगों में फूलों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। मामूली रंग का रॉबिन, वारब्लर, वॉरब्लर, लार्क और नाइटिंगेल आध्यात्मिक रूप से हमारे करीब लगते हैं। पक्षियों के बिना सर्दी का जंगल खामोश सा लगता है। यदि टहलने के दौरान आप स्तन या गोल्डफिंच के बजते झुंड से मिलते हैं, तो नीले पंखों वाले जैस या लाल स्तन वाले बुलफिंच की एक जोड़ी, जंगल में बिताया गया पूरा दिन किसी न किसी तरह से पुनर्जीवित हो जाएगा और लंबे समय तक आपकी याद में रहेगा। जंगल में पक्षियों की मौजूदगी लोगों के आराम को बेहतर बनाती है, भावुक कर देती है।
जंगल, जैसा कि आप जानते हैं, बहुत विषम है, इसमें अलग-अलग खंड होते हैं जो स्टैंड के प्रकार, संरचना, घनत्व और आयु में भिन्न होते हैं। इसी समय, प्रत्येक वन क्षेत्र की अपनी प्रजातियों की संरचना और पक्षियों की संख्या होती है। इस संबंध में, वृक्षारोपण में एविफ़ुना की विशेषताओं का पता लगाना दिलचस्प लग रहा था विभिन्न प्रकार केजंगलों और, कम से कम पहले सन्निकटन में, छुट्टियों के लिए इसके मनो-भावनात्मक महत्व को निर्धारित करते हैं।
कई वर्षों के लिए, हमने वोरोनिश के हरे क्षेत्र के भीतर स्थित वीएलटीआई प्रशिक्षण और प्रायोगिक वानिकी के वृक्षारोपण में पक्षियों की मात्रात्मक गणना की है और शहर की आबादी द्वारा मनोरंजन के लिए गहन रूप से उपयोग किया जाता है। लेखांकन की मुख्य विधि मार्गों की विधि थी, जिसमें विस्तृत आवेदनपक्षीविज्ञान अभ्यास में। मार्गों पर, जिन्हें समाशोधन और सड़कों के रूप में उपयोग किया जाता था, पक्षियों को दृष्टि और आवाज दोनों द्वारा ध्यान में रखा जाता था। गिनती पट्टी की चौड़ाई औसतन 100 मीटर थी। सभी गणना एक ही समय में सालाना की जाती थी - 20 मई से 20 जून तक, यानी उस अवधि के दौरान जब हमारे जीवों में पक्षियों के विशाल बहुमत के लिए घोंसले होते हैं, जब पक्षी सख्ती से पालन करते हैं उनके घोंसले के शिकार स्थल।
वानिकी उद्यम के वृक्षारोपण में, पक्षियों की सबसे बड़ी संख्या 80-90 वर्ष की आयु में I परत में चीड़ और II परत में ओक के साथ बहु-स्तरीय उपनगरीय वृक्षारोपण है, साथ ही उम्र में तलवेज़ सुदुब्रवा के वृक्षारोपण भी हैं। 80-90 वर्ष (पक्षी जनसंख्या घनत्व क्रमशः 50.0 और 58 था, मार्ग के 1 किमी प्रति 25 जोड़े)। पक्षियों की सबसे छोटी संख्या युवा उच्च घनत्व वाले पर्णपाती और देवदार के वृक्षारोपण, एल्डर वन (क्रमशः 11.25; 5.25 और 17.0 जोड़े प्रति 1 किमी) में नोट की गई थी। 60-70 वर्ष की आयु में ताजे सुदुब्रवा के वृक्षारोपण पक्षियों की संख्या (35.6 और 32.5 जोड़े प्रति 1 किमी) के मामले में एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं।
ताजा सुबोरी (बी 2) के पौधे जटिल बहु-स्तरीय होते हैं, पाइन 1 टियर में बढ़ता है, और 2 टियर में ओक होता है। I टियर की पूर्णता 0.5-0.6, II टियर - 0.4-0.5; मध्यम घनत्व का, III स्तर का गठन। मार्गों पर दर्ज 48 पक्षी प्रजातियों में से 40 प्रजातियां, या 83.3%, इस वृक्षारोपण में दर्ज की गईं, मार्ग के प्रति 1 किमी में 50 जोड़े की जनसंख्या घनत्व के साथ। यहां सबसे ज्यादा आम कछुए कबूतर, सॉन्ग थ्रश, ग्रीनफिंच, चैफिंच, रैटल वार्बलर और कार्डुएलिस रिकॉर्ड किए गए हैं। आम नाईटजर, वन पिपिट, आम कोयल, चिफचाफ, आम बंटिंग, वार्बलर, नाइटिंगेल आदि हैं, जिनके गायन से सकारात्मक भावनाएं पैदा होती हैं (अधिकांश उत्तरदाताओं में। चमकीले पंखों वाले पक्षियों में, वृक्षारोपण में, सबसे बड़ी संख्या में जैस का उल्लेख किया गया था, महान चित्तीदार कठफोड़वा, सामान्य ओरियोल, कम चित्तीदार कठफोड़वा, घेरा।
तलवेज़ सुदुब्रवा के वृक्षारोपण की संरचना (सी 2-सी 3) 8डी2यस + ओएस, एलपी, सीएल; पूर्णता 0.8; आयु 80-90 वर्ष; मध्यम घनत्व के नीचे, स्थानों में घने, हेज़ेल, मस्से वाले यूरोपियन, सेब और नाशपाती के पेड़ होते हैं। थालवेग के तल के साथ एक धारा चलती है। इस प्रकार के जंगल के जटिल वृक्षारोपण के साथ-साथ विकसित वृक्षारोपण के साथ-साथ योड की निकटता ने यहां विभिन्न पक्षियों के बसने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया। इस वृक्षारोपण में, उनमें से 37 प्रजातियों (77%) को 58.25 जोड़े प्रति 1 किमी के जनसंख्या घनत्व के साथ पंजीकृत किया गया था। 25% से अधिक पक्षी (15.5 जोड़े प्रति 1 किमी) ऐसी प्रजातियां हैं जिनके गायन का अधिकांश उत्तरदाताओं पर शांत प्रभाव पड़ता है। यहां सबसे अधिक संख्या में सफेद-भूरे रंग के थ्रश, आम ओरियोल, वन पिपिट, आम बंटिंग, शिफचाफ, बगीचे और काले सिर वाले वारब्लर, आम कोकिला और मसूर का उल्लेख किया गया था; बहुत सारे महान टाइट और कॉमन स्टार्लिंग, कॉमन डव, सॉन्ग थ्रश, ग्रीनफिंच हैं। इस वृक्षारोपण के विविध और असंख्य जीव-जंतुओं का मनुष्यों पर सकारात्मक भावनात्मक प्रभाव पड़ता है।
ताजा सुदुब्रवा (सी 2)। ऊंचे पदों पर काबिज हैं। वृक्षारोपण संरचना 8D1Yas10s+B; पूर्णता 0.7-0.8; उम्र 50-60 साल। अंडरग्रोथ के बिना सुडुब्रेव में, पक्षियों की 22 प्रजातियां (46%) 32.5 जीईएल प्रति 1 किमी के जनसंख्या घनत्व के साथ दर्ज की गईं, जो कि तलवेज़ सुदुब्रावा की तुलना में काफी कम है। पक्षियों की प्रजातियों की संरचना में कई विशेषताएं हैं: आम कोकिला और आम मसूर यहां घोंसला नहीं बनाते हैं, जो तलवेज़ सुदुब्रवा के अधिक आर्द्र क्षेत्रों में रहते हैं। अंडरग्रोथ की अनुपस्थिति से बगीचे के गायब होने की ओर जाता है, भूरे और काले सिर वाले वारब्लर, अंडरग्राउंड चट्टानों पर घोंसले बनाते हैं; काले थ्रश और सफेद-भूरे रंग के थ्रश इन स्थानों से बचते हैं। इसी समय, अंडरग्राउंड की अनुपस्थिति ने पक्षियों की संख्या में वृद्धि में योगदान दिया जो जमीन की सतह पर भोजन करना पसंद करते हैं: ऐसे स्थानों में चैफिंच का जनसंख्या घनत्व तलवेग सुडु वन की तुलना में 1.2 गुना अधिक है, और 1.4 गुना है। घने अंडरग्राउंड के साथ ताजा सुडु ब्रावा की तुलना में अधिक है। इन परिस्थितियों में आम भूखे रहने वालों की संख्या तलवेग सुदुब्रवा में इस प्रजाति की संख्या से 1.8 गुना अधिक है। अधिकांश उत्तरदाताओं के अनुसार, इन पक्षियों का गायन एक प्रमुख मनोदशा का कारण बनता है।
वार्बलर, आम कोकिला, सफेद-भूरे और काले थ्रश, रॉबिन सुदुब्रवा में घने अंडरग्राउंड के साथ दिखाई देते हैं, ग्रेट टाइट, कॉमन ऑरियोल, शिफचैफ और रैटल वार्बलर की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि होती है। घने अंडरग्राउंड के साथ ताजा सुदुब्रवा में इन पक्षियों की उपस्थिति इस प्रकार के जंगल को तलवेज़ सुदुब्रवा के वृक्षारोपण के साथ मनुष्यों पर भावनात्मक प्रभाव की ताकत के करीब लाती है। हालांकि, इन परिस्थितियों में पक्षियों की कुल संख्या तलवेज़ सुदुब्रावा की तुलना में लगभग 1.5 गुना कम है।
20-30 वर्ष की आयु में उच्च घनत्व वाले देवदार और पर्णपाती वृक्षारोपण में खराब एविफ़ुना होता है। शुद्ध पाइन संस्कृतियों में बिना जमीन के एक मृत आवरण और 0.9 के घनत्व के साथ, केवल 6 प्रजातियों की गणना की गई थी, और घने पर्णपाती ध्रुव में - पक्षियों की 9 प्रजातियां। इन वृक्षारोपण का भावनात्मक प्रभाव उन लोगों की तुलना में अपेक्षाकृत छोटा है जिन्हें माना जाता है।
पक्षियों के मनो-चिकित्सीय महत्व के बारे में बोलते हुए, हम जाने-माने पक्षीविज्ञानियों को पूरी तरह से इस विश्वास के साथ साझा करते हैं कि "किसी दिन पक्षियों की आवाज़ का प्रदर्शन चिकित्सा में व्यापक रूप से ध्वनि चिकित्सा की एक विधि के रूप में उपयोग किया जाएगा, और कुछ तंत्रिका रोगों का इलाज फिल्मों के बारे में दिखाकर किया जा सकता है। प्रकृति, पक्षियों द्वारा गाते हुए सुनाई देती है"।
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पक्षियों ने हमेशा मानव ध्यान में वृद्धि का आनंद लिया है। प्राचीन काल से, सबसे अलग-अलग लोगपक्षी स्वर्ग और पृथ्वी के बीच मध्यस्थ थे। वे देवताओं की इच्छा के दूत और प्रवक्ता माने जाते थे। मिथकों, परियों की कहानियों, विश्वासों में जानवरों के किसी भी समूह को इतना ध्यान नहीं मिला है। पौराणिक कथाओं में, देवताओं और उनके दूतों, विभिन्न तत्वों, बादलों को अक्सर पक्षियों के रूप में चित्रित किया जाता है [स्टर्नबर्ग, 1936]। सबसे प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि में कई पक्षी शामिल थे - एक निगल, एक उल्लू, एक लैपिंग, एक बटेर, एक आइबिस, एक बाज़ [कप्रीलोव, 1980]। पक्षियों के साथ कई अच्छी चीजें जुड़ी हुई हैं। वे शीर्ष, आकाश, सूर्य, दिव्य सार, हवाएं, आकाश की आत्मा, उर्वरता, बहुतायत, आकाश की आत्मा, स्वतंत्रता, विकास के अवतार हैं। मनुष्यों में लगभग हर पक्षी का इससे कोई न कोई संबंध होता है। तो, कोयल समय का प्रतीक है, कोकिला आनंद है, सारस खुशी है, निगल गृहस्थ है, बाज शक्ति है, बाज़ बड़प्पन है। लोगों का गीत-पक्षियों के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण था, उन्हें प्रकृति के पुनर्जन्म का अग्रदूत माना जाता था, जीवन का प्रमुख, जानवरों में भावुक आवेगों के प्रेरक एजेंट और मनुष्यों में काव्यात्मक सपने (शेपिंग, 1985)। Totheism (जानवरों के साथ लोगों के संबंध में विश्वास) को पक्षियों के देवता के सबसे प्राचीन रूप (सेमेनोव, 1966) के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। कई प्रकार के पक्षी कुलदेवता थे। तो, भारतीय जनजातियों में ऑस्ट्रेलियाई लोगों के बीच एक कौवा, एक उल्लू, एक चील के कुलदेवता थे - एक काला कॉकटू, एक सफेद कॉकटू, एक इमू और अन्य। कुलदेवता के प्रति दृष्टिकोण विशेष था और विभिन्न लोगों के बीच समान नहीं था। अक्सर टोटेम जानवरों के निष्कर्षण और खाने पर प्रतिबंध था। मानव आत्मा के साथ पक्षियों की भी पहचान की गई थी। पक्षी "आकाशीय" के रूप में इसके लिए एकदम सही था। मिस्र में, आत्मा के लिए चित्रलिपि को मानव सिर वाले पक्षी के रूप में चित्रित किया गया था। विभिन्न लोगों के बीच, पक्षियों को विभिन्न पक्षियों के रूप में दर्शाया गया था, उदाहरण के लिए, अल्ताई लोगों के बीच - मुर्गा, याकूत - लार्क के बीच। ईसाइयों के बीच, धर्मी की आत्मा एक सफेद पक्षी के रूप में शरीर छोड़ती है, अपराधी - काला [सोकोलोवा, 1972]। दुनिया के कई लोगों की पौराणिक कथाओं में यह माना जाता था कि पक्षी मृतकों की आत्मा हैं या आत्माओं को दूसरी दुनिया में ले जाते हैं। पर प्राचीन भारतयह माना जाता था कि मृत पूर्वजों की आत्माएं पतंग और अन्य के रूप में पृथ्वी पर लौट सकती हैं कीमती पक्षी. रोम में, जब एक सम्राट की मृत्यु हुई, तो एक बाज को छोड़ दिया गया ताकि वह मृतक की आत्मा को ले जा सके [प्रॉप, 1986]। प्राचीन काल में पक्षियों की सहायता से अटकल का विज्ञान था। बर्ड वॉचिंग द्वारा इस तरह के अटकल को तत्वावधान कहा जाता था (अक्षांश से। एविस- पक्षी और विशेष- देखना)। पक्षियों की उपस्थिति, उनकी आवाज़, उड़ान की एक निश्चित तरीके से व्याख्या की गई थी। उल्लू, कॉर्विड्स, कबूतर, निगल, और घरेलू मुर्गियों ने सबसे अधिक ध्यान आकर्षित किया (कब्र, 1992)। अक्सर पक्षी संसार के निर्माण में प्रत्यक्ष सहायक के रूप में कार्य करते हैं। साइबेरिया और के कई लोग उत्तरी अमेरिकामिथक व्यापक हैं कि पृथ्वी को मिट्टी और गाद से बनाया गया था, जो अपनी चोंच में एक लून लाया [सोकोलोवा, 1972]।
पक्षियों की उड़ानें और प्रवास लोगों के बीच बहुत ध्यान आकर्षित करते हैं। हजारों वर्षों से पक्षियों की उड़ान मनुष्य के लिए एक रहस्य बनी हुई है। पक्षियों का प्रवास कई धार्मिक मान्यताओं, रीति-रिवाजों, विश्वासों और रोजमर्रा की जिंदगी में परिलक्षित होता है। प्राचीन फारस में, कैलेंडर संकलित करते समय, वे आगमन और प्रस्थान के समय को ध्यान में रखते थे अलग - अलग प्रकारपक्षी। मुसलमानों के बीच, सफेद सारस, अपने प्रवास के लिए धन्यवाद, एक पवित्र पक्षी बन गया है। अरब मान्यता के अनुसार, सारस मृत मुसलमानों की आत्माएं हैं जिन्होंने अपने जीवन में कभी भी पैगंबर मोहम्मद की कब्र की तीर्थ यात्रा नहीं की है, और इसलिए उन्हें पक्षी के रूप में ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है। जो कोई भी सारस को मारता है उसे हत्यारा माना जाता है [क्लाउड्सली थॉम्पसन, 1982]। वसंत ऋतु में पक्षियों के आगमन का जश्न लोगों द्वारा लंबे समय से मनाया जाता रहा है। पतझड़ में उनके गायब होने और वसंत ऋतु में प्रकट होने ने कई अंधविश्वासों को जन्म दिया। पक्षियों के आने का मतलब था कि वसंत जल्द ही आएगा और गर्म होगा (सोकोलोवा, 1972)। कई लोगों के विचारों के अनुसार, पक्षी सर्दियों के लिए स्वर्ग के लिए उड़ान भरी। रूस में, प्रवासी पक्षियों को "विरीयनी" यानी स्वर्ग कहा जाता था। इसके अलावा, वसंत केवल पहले पक्षियों के आगमन के साथ मिला था। जो पक्षी स्वर्ग से, देवताओं से, और वसंत की गर्मी लेकर आया, वह इन देवताओं का दूत बन जाता है। पक्षियों के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण था कि "वसंत लाया", उनके सम्मान में उन्होंने मज़ेदार छुट्टियों का आयोजन किया, दावतों और बलिदानों को लाया, प्रार्थनाओं और अनुरोधों के साथ संबोधित किया। पर पूर्वी स्लावऐसा दिन 17 मार्च को मनाया जाता था और इसे "गेरासिम द रूकर" कहा जाता था। पक्षियों के आगमन से जुड़ा एक और दिन 22 मार्च है (चालीस संतों का ईसाई अवकाश। इस दिन, अनुष्ठान कुकीज़ बेक की जाती थीं, जिन्हें "लार्क" कहा जाता था [किलिमनिक, 1994]। इसी तरह की छुट्टियां अन्य देशों में थीं। पूर्व में प्रशिया, आगमन का दिन 25 मार्च को मनाया गया - घोषणा पर, इंग्लैंड में - 15 अप्रैल को "निगल दिवस", ग्रीस में 1 मार्च को निगल का आगमन मनाया गया [गट्टेकर, 1989]। यूरोप में वसंत के झुंड विभिन्न प्रकार के पक्षी थे - किश्ती, स्टार्लिंग, फील्ड लार्क, ग्रे क्रेन, सफेद सारस, लैपविंग, कोयल, नाइटिंगेल [डिमेंटयेव, 1950]। कुछ साइबेरियाई लोगों में, चील वसंत लाए [शर्नबर्ग, 1936]। कुछ पक्षियों का आगमन हुआ। वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत के साथ [ग्रिशचेंको, 1985]। घर में वसंत लाया, लार्क - खेतों में, गीज़ - जलाशयों, कोयल, कोकिला - बगीचों और जंगलों में, सारस नवजात शिशुओं, बटेर और कोयल की आत्माओं को लाया - पूर्वजों की आत्मा (किलिमनिक, 1994)। दिखावे बुरी खबर का अग्रदूत हो सकता है। उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोप में, टैप डांस और स्प्रूस क्रॉसबिल की उपस्थिति मृत्यु, प्लेग और अकाल से जुड़ी थी (ग्रिशेंको, 1985)।
लोक मान्यताओं में कई पक्षी विभिन्न दुर्भाग्य से व्यक्ति के सहायक, रक्षक और उद्धारकर्ता होते हैं। इस रवैये का एक वास्तविक आधार है, क्योंकि पक्षी कीड़ों के प्राकृतिक दुश्मन हैं। उन्हें नष्ट कर, पक्षियों ने फसल को बचाया, और इसलिए मनुष्यों की भलाई [शर्नबर्ग, 1936]। इसका एक विशिष्ट उदाहरण सफेद सारस है। कई लोगों के बीच इसकी श्रद्धा का एक कारण कीटों का विनाश है, मुख्य रूप से टिड्डियां (ग्रिशचेंको, 1998)। पक्षियों ने बुरी आत्माओं से मनुष्य के रक्षक के रूप में कार्य किया। इन पक्षियों में से एक मुर्गा था, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, सब्त के दौरान चुड़ैलों को मुर्गा के पहले कौवे के साथ घर लौटना चाहिए। उपचार में मुर्गा का भी उपयोग किया जाता था। वोरोनिश क्षेत्र में, यदि कोई बच्चा रात में चिल्लाता है, तो माँ ने उसे एक हेम में लपेटा और उसे ठीक करने के लिए चिकन कॉप में ले गई। यह माना जाता था कि मुर्गा बच्चे के सभी डर और रोने को दूर कर देता है और उसे देता है स्वस्थ नींद[वागुरिना, 1998]। एक और पक्षी - रक्षक एक उल्लू था। एक उल्लू की अजीबोगरीब "हूटिंग" कॉल ने यहां अपनी भूमिका निभाई, जैसा कि माना जाता था, लोगों को खतरों के बारे में चेतावनी देते हुए [फ्रेजर, 1980]।
न केवल कीड़ों के खिलाफ, बल्कि बीमारियों के खिलाफ भी लड़ाई में पक्षियों का इस्तेमाल किया जा सकता है। फ्रांस में, यह माना जाता था कि जो अपने साथ एक लार्क के पंजे रखता है, वह दुश्मनों से नहीं डर सकता। और कोकिला के गीत ने मरने वाले के लिए एक शांत मौत ला दी और रोगी के तेजी से ठीक होने में योगदान दिया। और सैक्सोनी में उनका मानना था कि क्रॉसबिल घर से सभी बीमारियों को दूर कर देता है [गट्टेकर, 1989]।
लगभग हर देश में एक ऐसा पक्षी होता है या होता है, जिसके प्रति दृष्टिकोण विशेष, पूजनीय होता है। लैपविंग यूक्रेन और पोलैंड में बहुत पसंद है (वहां इसे सीगल कहा जाता है)। प्राचीन मान्यता के अनुसार, यह माना जाता है कि गोदी एक महिला की आत्मा है जिसके पति को टाटारों ने मार डाला था। यहां वह उड़ती है और जोर-जोर से रोती है। लैपविंग के घोंसलों को छुआ नहीं जाता है, ऐसा माना जाता है कि जो भी लैपविंग को मारता है उसका दुर्भाग्य होता है। पोलैंड में भी बटेरों की रक्षा की जाती थी, उनका मानना था कि अगर आप इस पक्षी के घोंसले को नहीं छूते हैं, तो अगले साल यह होगा अच्छी फसल. कठफोड़वा प्राचीन रोमनों के बीच एक पवित्र पक्षी है, क्योंकि यह माना जाता था कि यह आग लाता है और रोमुलस और रेमुस (सुमत्सोव, 1980) के लिए भोजन लाता है। स्लावों का कबूतरों के प्रति सम्मानजनक रवैया था, वे प्रेम, शांति और शांति के प्रतीक थे [फेडोसेंको, 1980]। यहूदी लोग घेरा को बुद्धिमान पक्षी मानते थे, यह उज्बेकिस्तान में भी एक पवित्र पक्षी है। नोवगोरोड प्रांत में, किश्ती के घोंसले को नष्ट करना पाप माना जाता था - एक घर जल सकता था। आप एक चूची को नहीं मार सकते - पशु प्रजनन में दुर्भाग्य होगा। फ्रांसीसी ब्लैकबर्ड खुशी लाता है, जर्मनी में यह माना जाता है कि यह पक्षी घर को बिजली से बचाता है, और इसलिए सर्दियों में इसमें चारा डाला जाता है। सर्दियों में इन पक्षियों को खिलाने वाले लोग खुश होंगे [बोरिको, 1999]।
तो, मनुष्य के पूरे इतिहास में पक्षी उसके बगल में थे। एक व्यक्ति पक्षियों के व्यवहार में चल रही घटनाओं या भविष्य के साथ संबंध की तलाश में था, उनकी आवाज, उन्हें देवता, रोगों से रक्षक, अच्छी या बुरी खबर का अग्रदूत माना जाता था। पक्षी ही एकमात्र ऐसे जीव हैं जो इंसानों के इतने करीब रह सकते हैं। लोगों ने इसे देखा और इसकी सराहना की, वे समझ गए कि वे प्रकृति का एक अभिन्न अंग हैं, और पक्षी उन्हें हमेशा इसकी याद दिलाते हैं। कोकिला के सुबह के गीत, घर के पास एक सारस का ध्यान देने योग्य घोंसला, उड़ने वाले सारसों की एक कील - यह सब एक व्यक्ति में केवल सकारात्मक भावनाओं को जगाता है और उकसाता है।
