Παρουσίαση με θέμα τους επιστήμονες της Εποχής του Διαφωτισμού. Εποχή του Διαφωτισμού

διαφάνεια 2

1. Η έννοια της «Εποχής του Διαφωτισμού». 2. ΧαρακτηριστικάΔιαφώτιση. 3. Μεγάλοι διαφωτιστές της Ευρώπης: Άγγλοι διαφωτιστές. Γάλλοι διαφωτιστές. Γερμανοί διαφωτιστές 4. Διαφωτιστές ΗΠΑ. Ρώσοι διαφωτιστές. Η επίδραση του Διαφωτισμού στην κοινωνία. Οι κύριες ιδέες του Διαφωτισμού και η σημασία τους. ΣΧΕΔΙΟ

διαφάνεια 3

Η ΕΝΝΟΙΑ «ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΦΩΤΙΣΜΟΥ» ΕΠΟΧΗ ΔΙΑΦΩΤΙΣΗΣ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ Κ. XVII - ΑΡΧΗ. 19ος αιώνας ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΘΗΚΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΦΕΟΔΑΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟΝ ΘΡΙΑΜΒΟ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΤΗΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

διαφάνεια 4

η ανάπτυξη της οικονομικής και πολιτικής σημασίας της αστικής τάξης. ενίσχυση του αντιφεουδαρχικού κινήματος. διάδοση εκπαιδευτικών ιδεών κοινωνικής ισότητας και προσωπικής ελευθερίας. απόρριψη της θρησκευτικής κοσμοθεωρίας· προσφυγή στη λογική ως το μόνο κριτήριο για τη γνώση του ανθρώπου και της κοινωνίας· η μετατροπή της λογοτεχνίας σε κορυφαία μορφή καλλιτεχνικής δημιουργίας. Στην οικονομική και κοινωνικοπολιτική σφαίρα Στην πνευματική σφαίρα ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ

διαφάνεια 5

Η διαφορά στο όραμα για την περαιτέρω πορεία ανάπτυξης της κοινωνίας μεταξύ των ηγετικών μορφών εκείνης της εποχής συνέβαλε στη διαμόρφωση των τριών κορυφαίων ευρωπαϊκών εθνών και της έννοιας του έθνους, ως τέτοια ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ

διαφάνεια 6

Τζον Λοκ 1632 - 1704 ΑΓΓΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ υποστηρικτής της κοινοβουλευτικής μοναρχίας. τεκμηρίωσε τα φυσικά αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα του ανθρώπου. ένας από τους συγγραφείς της «θεωρίας των κοινωνικών συμβολαίων»· πρότεινε την αρχή της διάκρισης των εξουσιών σε νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική.

Διαφάνεια 7

ΑΓΓΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ πίστευαν ότι ένα άτομο είναι η βάση ολόκληρης της κοινωνίας και μελέτησε την ανθρώπινη συμπεριφορά με τα κίνητρά της και την επιθυμία για προσωπικό όφελος. για την ύπαρξη μιας φυσικής τάξης απαιτείται ένα «σύστημα φυσικής ελευθερίας», τη βάση του οποίου ο Smith έβλεπε στην ιδιωτική ιδιοκτησία. Adam Smith 1723 - 1790

Διαφάνεια 8

Adam Smith 1723 - 1790 ΑΓΓΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ Η οικονομία της αγοράς είναι η βάση της ανθρώπινης ελευθερίας και ανεξαρτησίας. πλήρης ελευθερία ανταγωνισμού· ελεύθερο εμπόριο; την κατάργηση των βιοτεχνικών εργαστηρίων και των συντεχνιών εμπόρων· φορολογική μεταρρύθμιση. «Ειρήνη, ελαφροί φόροι και ανοχή στην κυβέρνηση» - αυτό αρκεί για την ευημερία του κράτους.

Διαφάνεια 9

ΑΓΓΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ Οι Βρετανοί ασχολούνται με τη μελέτη της ανθρώπινης ανεξαρτησίας Δημιουργούν μια οικονομική θεωρία. Αν κάποιος επιδιώκει το μέγιστο όφελος, κατανοώντας τις φιλοδοξίες του άλλου, αυτό οδηγεί στην ευημερία της κοινωνίας.Η αγγλική εκπαίδευση ονομάζεται κοινοβουλευτική εκπαίδευση, διαποτίζεται από το πνεύμα του τυχοδιωκτισμού. Οι άνθρωποι προσπαθούν να συζητήσουν προβλήματα και να διαπραγματευτούν μεταξύ τους.

Διαφάνεια 10

Voltaire Francois Marie Arouet (1694-1778)

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ Υπέρμαχος της ανισότητας. Η κοινωνία πρέπει να χωριστεί σε «μορφωμένους και πλούσιους» και σε αυτούς που «δεν έχουν τίποτα», «υποχρεωμένοι να δουλεύουν γι’ αυτούς». Υποστηρικτής μιας φωτισμένης μοναρχίας που βασίζεται στο μορφωμένο μέρος της κοινωνίας, στη διανόηση, στους φιλοσόφους. αντιτάχθηκε στον θρησκευτικό φανατισμό και στην πρωτοκαθεδρία της εκκλησίας έναντι του κράτους και της κοινωνίας. ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ

διαφάνεια 11

Charles Louis Montesquieu (1689-1755)

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ Αντίπαλος του δεσποτισμού, υπερασπιστής της προσωπικής ελευθερίας και της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. ελευθερία - το δικαίωμα να κάνει αυτό που επιτρέπεται από το νόμο. ανέπτυξε το δόγμα της διάκρισης των εξουσιών σε τρεις κλάδους: εκτελεστικό, νομοθετικό και δικαστικό. υποστηρικτής της συνταγματικής μοναρχίας. ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ

διαφάνεια 12

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ Η πηγή όλων των καταστροφών είναι η ιδιωτική ιδιοκτησία. Οι άνθρωποι είναι η πηγή της εξουσίας. Το ιδανικό του κράτους είναι μια δημοκρατική δημοκρατία μικροϊδιοκτητών. ιδέα της εξίσωσης ακραίου πλούτου και φτώχειας. ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ

διαφάνεια 13

Εγκυκλοπαιδιστές

Denis Diderot Jean D, Alamber ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ

Διαφάνεια 14

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ

αναπαλλοτρίωτο των ατομικών δικαιωμάτων· την ανάγκη για λαϊκή εκπροσώπηση· ισότητα όλων ενώπιον του νόμου· κατάργηση της απόλυτης μοναρχίας. ελευθερία των επιχειρήσεων· αντίπαλος της Καθολικής Εκκλησίας και της θρησκείας. Μνημείο του D. Diderot στο Παρίσι ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ

διαφάνεια 15

ΓΑΛΛΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ Οι Γάλλοι απασχολούνται με προβλήματα τάξης και διακυβέρνησης Θεωρούν τη μοναρχία ως δεδομένη, προσπαθούν να τη βελτιώσουν, να την κάνουν ιδανική Ο μονάρχης πρέπει να διαφωτιστεί

διαφάνεια 16

ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ Κατακερματισμός της ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΑΛΛΑ ΣΤΑ ΗΘΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Διαφάνεια 17

ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ Μνημείο του Γκαίτε και του Σίλερ κοντά στο κτίριο του θεάτρου στη Βαϊμάρη ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ είχε αρνητική στάση απέναντι στη λατρεία της λογικής, προτιμώντας την αισθησιακή αρχή στον άνθρωπο. Θεωρούσαν ότι ο λαός είναι φορέας του εθνικού πολιτισμού και κυρίως της μητρικής του γλώσσας. απαιτούσε από τη λογοτεχνία να απεικονίζει φωτεινά, δυνατά πάθη, χαρακτήρες που δεν έσπασαν ένα δεσποτικό καθεστώς

Διαφάνεια 18

Οι Γερμανοί μελετούν τον εαυτό τους, προσπαθώντας να διεισδύσουν στην πνευματική συνιστώσα ενός ατόμου. Η πνευματική αναζήτηση συνεχίζεται στη συνέχεια στη γερμανική φιλοσοφία και μουσική. Εξερευνήστε την εθνική ιστορία Μια φιλοσοφική προοπτική της ζωής. Ένα άτομο μαθαίνει να κάνει ερωτήσεις, να αξιολογεί τα τρέχοντα γεγονότα από διαφορετικές θέσεις ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ

Διαφάνεια 19

Διαφάνεια 20

ENLIGHTENERS USA Είπε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, ότι τα αναφαίρετα δικαιώματα όλων είναι «η ζωή, η ελευθερία και η επιδίωξη της ευτυχίας». Σε μια εποχή που κυριαρχούσε το φεουδαρχικό σύστημα, η «Διακήρυξη» αμφισβήτησε αυτό το σύστημα. Αντί της εξουσίας των βασιλιάδων - η εξουσία του λαού, αντί των ταξικών προνομίων - ισότητα στα δικαιώματα, αντί για μοναρχία - μια δημοκρατία.

διαφάνεια 21

Ο Benjamin Franklin είναι ο ιδρυτής του κινήματος για την ανεξαρτησία. Ενσάρκωση του Αμερικανικού Ιδεώδους μονοπάτι ζωής. Φιλόσοφος, εκπαιδευτικός, διπλωμάτης ENLIGHTENERS USA

διαφάνεια 22

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ - υπερασπίστηκε την έννοια των φυσικών και αναπαλλοτρίωτων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, στα οποία απέδωσε ζωή, ελευθερία και ιδιοκτησία. πίστευε ότι η βάση του κράτους είναι ένα κοινωνικό συμβόλαιο. - ξεχώρισε δεκατρείς αρετές στις οποίες πρέπει να αγωνίζεται ένα άτομο: εγκράτεια, σιωπή, αγάπη για την τάξη, αποφασιστικότητα, οικονομία, εργατικότητα, ειλικρίνεια, δικαιοσύνη, μέτρο, καθαριότητα, ηρεμία, αγνότητα, πραότητα.

διαφάνεια 23

Ο N.I. Novikov είναι ένας από τους πρώτους Ρώσους δημοσιογράφους. Εξέδιδε τα περιοδικά «Drone», «Painter», «Purse», «Riddle», όπου κατήγγειλε τους γαιοκτήμονες - δουλοπάροικους. NI Novikov Συγγραφέας του βιβλίου "Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα". Σε αυτό, ο συγγραφέας έθεσε ευθέως το ζήτημα της κατάργησης της δουλοπαροικίας. ΡΩΣΟΙ ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΕΣ A.N. Radishchev

Η ΕΠΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Η ιδέα της λαϊκής κυριαρχίας (Βολταίρος) ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

Διαφάνεια 27

Κριτική: εκκλησίες, αρχαίες παραδόσεις, απόλυτη μοναρχία. Πλεονεκτήματα που λαμβάνονται υπόψη: Η ικανότητα ενός ατόμου να επικοινωνεί. Ανθρώπινη συμμετοχή στη συλλογική δημιουργική δραστηριότητα. Ανάπτυξη της εκπαίδευσης του λαού. ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ

Διαφάνεια 28

Η σημασία των ιδεών του Διαφωτισμού έγκειται στο ότι οι διαφωτιστές προέβαλαν νέες θεωρίες που ήταν προοδευτικές και επαναστατικές για τον 18ο αιώνα. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Διαφάνεια 29

όνομα γνωρίσματα του χαρακτήραεποχή του Διαφωτισμού. Περιγράψτε τις κύριες διατάξεις των διδασκαλιών του J. Locke σχετικά με τα φυσικά έμφυτα δικαιώματα ενός ατόμου. Ποια είναι, σύμφωνα με τον Μοντεσκιέ, η ελευθερία του ατόμου; Γιατί ο J. Locke και ο S. Montesquieu υποστήριξαν την ανάγκη για διάκριση των εξουσιών στο κράτος; Περιγράψτε τις κύριες διατάξεις των διδασκαλιών του J.J. Rousseau σχετικά με τα αίτια της κοινωνικής ανισότητας. Ποια είναι η σημασία των ιδεών των Ρώσων διαφωτιστών για τη Ρωσία του 18ου αιώνα; και για την εποχή μας; Είναι δυνατόν να διαβάζουμε τις πολιτιστικές προσωπικότητες του Διαφωτισμού ως κληρονόμοι των ουμανιστών της Αναγέννησης; Δώσε παραδείγματα. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΥ

Προβολή όλων των διαφανειών

Αξιολόγηση του Διαφωτισμού στην ιστορική επιστήμη Παραδοσιακή κριτική της «παλιάς τάξης» στην Ευρώπη και η «ιδεολογική προετοιμασία» της Γαλλικής Επανάστασης μια πιο λογική τάξη που διασφαλίζει τα θεμελιώδη δικαιώματα του ανθρώπου και του πολίτη

Διαφωτισμός Διανοητικό, ιδεολογικό και κοινωνικό κίνημα στις χώρες της Ευρώπης και της Αμερικής, που έθεσε τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας του Διαφωτισμού: η απόρριψη μιας θρησκευτικής κοσμοθεωρίας και η έκκληση στη λογική ως το μοναδικό κριτήριο για την κατανόηση ενός ανθρώπου και της κοινωνίας.

Ο Immanuel Kant Διαφωτισμός είναι η έξοδος ενός ατόμου από την κατάσταση της μειονότητάς του, στην οποία οφείλεται σε δικό του λάθος. Η ανωριμότητα είναι η αδυναμία να χρησιμοποιήσει κανείς τη λογική του χωρίς καθοδήγηση από κάποιον άλλο.

John Locke Ο John Locke, ένας Άγγλος φιλόσοφος και πολιτικός στοχαστής που έθεσε τα θεμέλια για τον εμπειρισμό στην ψυχολογία, γεννήθηκε το 1632, στο Wrington, σε μια οικογένεια αντιφρονούντων πουριτανών. Στο σπίτι, ο Λοκ έλαβε αυστηρή θρησκευτική ανατροφή. Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο στο Westminster, εισήλθε στο Κολέγιο της Οξφόρδης, όπου παρέμεινε μετά την αποφοίτησή του, και δίδαξε αρχαία ελληνικά, ενώ παράλληλα ασχολήθηκε με μια εις βάθος μελέτη της ιατρικής.

Η φιλοσοφία του Locke "An Essay on the Human Mind" είναι αφιερωμένη στην εξέταση της προέλευσης, των τύπων και των δυνατοτήτων της ανθρώπινης γνώσης. Η θεωρία του Λοκ βασίζεται στο γεγονός ότι δεν υπάρχει έμφυτες ιδέεςκαι αρχές - ούτε θεωρητικές ούτε πρακτικές (ηθικές), συμπεριλαμβανομένης της ιδέας του Θεού, αλλά όλων ανθρώπινη γνώσηπηγάζει από την εμπειρία. Ο Λοκ βλέπει την πηγή της γνώσης μας αποκλειστικά στην εξωτερική (αίσθηση) και στην εσωτερική εμπειρία (αντίληψη εσωτερικών φαινομένων).

Φιλοσοφία Ο Λοκ Λοκ αντιτάχθηκε στον θρησκευτικό φανατισμό διαφόρων αιρέσεων και ζητούσε επίμονα τη θρησκευτική ανοχή. Στο δοκίμιό του «The Reasonableness of Christianity» (1695), στο πνεύμα του Προτεσταντισμού, προσπάθησε να διαχωρίσει την «γνήσια» διδασκαλία του Χριστού από τις μεταγενέστερες τροποποιήσεις. Επιπλέον, ο Locke άφησε μια σειρά από έργα για την παιδαγωγική και το δημόσιο δίκαιο. Οι ιδέες του είχαν ισχυρή επιρροή στους Άγγλους και Γάλλους φιλοσόφους.

Πολιτική Η κατάσταση της φύσης είναι μια κατάσταση πλήρους ελευθερίας και ισότητας στη διαχείριση της περιουσίας και της ζωής κάποιου. Φυσικό δίκαιο - δικαίωμα στην ιδιωτική ιδιοκτησία. το δικαίωμα στη δράση, στο έργο τους και στα αποτελέσματά της. Υποστηρικτής της συνταγματικής μοναρχίας και της θεωρίας των κοινωνικών συμβολαίων. Ο Λοκ είναι θεωρητικός της κοινωνίας των πολιτών και του κράτους δικαίου του δημοκρατικού κράτους (για τη λογοδοσία του βασιλιά και των αρχόντων στο νόμο). Ήταν ο πρώτος που πρότεινε την αρχή της διάκρισης των εξουσιών: σε νομοθετική, εκτελεστική και ομοσπονδιακή ή ομοσπονδιακή. Το κράτος δημιουργήθηκε για να εγγυάται φυσικά δικαιώματα (ελευθερία, ισότητα, ιδιοκτησία) και νόμους (ειρήνη και ασφάλεια), δεν πρέπει να καταπατά αυτά τα δικαιώματα, θα πρέπει να οργανωθεί έτσι ώστε τα φυσικά δικαιώματα να διασφαλίζονται αξιόπιστα. Ανέπτυξε τις ιδέες μιας δημοκρατικής επανάστασης. Ο Λοκ θεώρησε θεμιτό και απαραίτητο να επαναστατήσει ο λαός ενάντια στην τυραννική εξουσία που καταπατά τα φυσικά δικαιώματα και την ελευθερία του λαού.

Τα σημαντικότερα έργα Επιστολές για τη θρησκευτική ανοχή (A Letter Concerning Toleration) (1689). Essay Concerning Human Understanding (1690) The Second Treatise of Civil Government (1690). Some Thoughts on Education (Some Thoughts Concerning Education) (1693).

Ο Charles-Louis de Seconda, ο βαρόνος ντε Μοντεσκιέ Ο Μοντεσκιέ καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια. Ο Charles-Louis ήταν το δεύτερο από τα έξι παιδιά. Έλαβε την αρχική του εκπαίδευση στο Oratory College στο Juyi (1700-1705), στη συνέχεια, επιστρέφοντας στο Μπορντό, σπούδασε νομικά. Το 1708 έγινε δικηγόρος, το 1714 έγινε σύμβουλος του κοινοβουλίου του Μπορντό και δύο χρόνια αργότερα κληρονόμησε από τον άτεκνο θείο του βαρόνο ντε Μοντεσκιέ, μαζί με τον τίτλο και το όνομα, τη θέση του προέδρου του κοινοβουλίου του Μπορντό (μέχρι το 1789 , τα ανώτατα δικαστικά όργανα ονομάζονταν κοινοβούλια στη Γαλλία).

Χαρακτήρας. Ενδιαφέροντα «Τυπική Γασκώνα», ο Μοντεσκιέ συνδύασε την ανεξαρτησία, την υπερηφάνεια, την περιέργεια, τη σύνεση. Αφιέρωσε πολύ χρόνο στη βελτίωση του κάστρου του, του άρεσε να δουλεύει στους αμπελώνες, που ήταν η κύρια πηγή εισοδήματος. Τα κοινοβουλευτικά καθήκοντα τον απασχόλησαν περισσότερο από οικογενειακό παρά από προσωπική διάθεση: η δικαστική μυστήρια τον βαρέθηκε. Συνδύασε τη θητεία στο κοινοβούλιο με σπουδές στις επιστήμες. Το 1716, ο Μοντεσκιέ εξελέγη μέλος της Ακαδημίας του Μπορντό και έγραψε πολλές εκθέσεις και ομιλίες για διάφορα τμήματα των φυσικών επιστημών - "Σχετικά με τα αίτια της ηχούς", "Σχετικά με το σκοπό των νεφρικών αδένων", "Σχετικά με το Ebb and Flow of the Sea», κ.λπ.

Φιλοσοφία του Μοντεσκιέ Στα έργα του Μοντεσκιέ, το δόγμα του Λοκ για το κράτος δικαίου αναπτύχθηκε περαιτέρω. Στην πραγματεία Περί του πνεύματος των νόμων (1748), διατυπώθηκε η αρχή της διάκρισης των εξουσιών σε νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική. Στα Περσικά Γράμματα (1721), ο Μοντεσκιέ σκιαγράφησε τον δρόμο στον οποίο επρόκειτο να ακολουθήσει η γαλλική σκέψη του Διαφωτισμού, με τη λατρεία της για το λογικό και το φυσικό.

«On the Spirit of the Laws» Το βιβλίο ήταν στη λίστα των απαγορευμένων βιβλίων και σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα πουλήθηκε στα σαλόνια του Παρισιού. Σύντομα ακολούθησαν πολλές επανεκδόσεις - τουλάχιστον 12 σε δύο χρόνια, και σύμφωνα με τον ίδιο τον Μοντεσκιέ - 22. Το βιβλίο γνώρισε επιτυχία ακόμη και σε επίσημους κύκλους: ο ίδιος ο Ντοφέν, γιος και κληρονόμος του Λουδοβίκου XV, έδειξε ενδιαφέρον για αυτό. Το βιβλίο χτύπησε τους σύγχρονους με το ύφος του: σε αντίθεση με τους συγγραφείς βαριών και δογματικών πραγματειών για νομικά ζητήματα, ο Μοντεσκιέ δεν πρόσφερε κανένα έτοιμο σχέδιο. Η γραφή του προσκάλεσε τον αναγνώστη σε γραφικούς και «εξωτικούς» περιπάτους σε χώρες και εποχές, που επέτρεψαν να δει όλη την ποικιλία των ανθρώπινων εθίμων και των κοινωνικών θεσμών. Ανίχνευση εξάρτησης πολιτική δομήαπό τα χαρακτηριστικά του κράτους, το μέγεθός του, τον πληθυσμό του, το κλίμα, το γεωγραφικό του περιβάλλον, από τη θρησκεία που ομολογεί ο λαός και τα έθιμά του, ο Μοντεσκιέ εισήγαγε τη φυσική επιστημονική μέθοδο στην επιστήμη του δικαίου και της ανθρωπιστικής γνώσης γενικότερα, ενεργώντας, ειδικότερα , ως ιδρυτής της γεωγραφικής σχολής στην κοινωνιολογία . Σημαντική θέση στο βιβλίο κατείχε η θεωρία των μορφών εξουσίας.

«On the Spirit of Laws» Προσφέροντας στους αναγνώστες ένα σχήμα τριών μερών - «δημοκρατία-μοναρχία-δεσποτισμός», ο συγγραφέας δεν ανέλαβε το ρόλο του απολογητή ή του δικαστή. Εξηγώντας τα χαρακτηριστικά κάθε τύπου κυβέρνησης, ο Μοντεσκιέ τα απεικόνισε με ζωντανά παραδείγματα από την ιστορία. Επομένως, κάθε γενιά αναγνωστών ερμήνευσε το «Πνεύμα των Νόμων» με τον δικό της τρόπο. Τα γαλλικά κοινοβούλια βρήκαν στο βιβλίο μια αιτιολόγηση για την απόλυτη εξουσία του βασιλιά από τις «ενδιάμεσες αρχές» - τις προνομιούχες τάξεις, πολλοί προσελκύθηκαν από την εικόνα του Μοντεσκιέ για το «αγγλικό σύνταγμα», τη Λοκεϊκή θεωρία του «διαχωρισμού των εξουσιών»​ (νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική) περιέγραψε. Τέλος, η υψηλή εκτίμηση της δημοκρατίας συνέβαλε στην ανάπτυξη των δημοκρατικών ιδεών στη Γαλλία και όχι μόνο. Η καταδίκη του δεσποτισμού, η διεκδίκηση της αρχής της πολιτικής και προσωπικής ελευθερίας, η έκκληση για θρησκευτική ανοχή, η πολιτική μετριοπάθεια, η σταδιακή πραγματοποίηση οποιωνδήποτε μετασχηματισμών καθορίζουν την ιστορική σημασία του «Πνεύματος των Νόμων» στη διαμόρφωση της σύγχρονης πολιτικής κουλτούρας.

Ο Βολταίρος Βολταίρος (Francois Marie Arouet) (1694–1778) είναι Γάλλος φιλόσοφος και παιδαγωγός και ποιητής, συγγραφέας ζωντανών αποκαλύψεων παραδοσιακών χριστιανικών ιδεών για τον Θεό, το καλό και το κακό και τις δραστηριότητες της εκκλησίας. Ο Βολταίρος θεώρησε σκόπιμο να διατηρήσει την πίστη στον Θεό ως βάση της ηθικής. «Η ελευθερία συνίσταται στο να εξαρτάται μόνο από νόμους». «Δεν μπορεί κανείς να έχει σωστή ιδέα για το τι δεν έχει βιώσει». «Η ελευθερία να ανακοινώνει κανείς τις σκέψεις του αποτελεί ουσιαστικό δικαίωμα του πολίτη». «Αυτός που δεν αγαπά την ελευθερία και την αλήθεια μπορεί να είναι ισχυρός άνδρας, αλλά δεν θα γίνει ποτέ σπουδαίος». «Αυτός που υπηρετεί επάξια την πατρίδα του δεν χρειάζεται ευγενείς προγόνους». «Αν ο Θεός δεν υπήρχε, θα έπρεπε να εφευρεθεί». «Οι πιο δεισιδαιμονικές εποχές ήταν πάντα οι εποχές των πιο ειδεχθών εγκλημάτων». «Η ιστορία της εκκλησίας είναι μια συνεχής αλυσίδα διαμάχης, εξαπάτησης, καταπίεσης, απάτης. . . και έτσι αποδεικνύεται ότι η κακοποίηση ανήκει στην ουσία του θέματος, καθώς αποδεικνύεται ότι ο λύκος ήταν πάντα αρπακτικό και δεν ήπιε καθόλου το αίμα των προβάτων μας ως αποτέλεσμα κάποιας τυχαίας κακοποίησης.

Βολταίρος Ήταν ο ιδεολόγος του πεφωτισμένου απολυταρχισμού και προσπάθησε να εμφυσήσει τις ιδέες του Διαφωτισμού στους μονάρχες της Ευρώπης (υπηρεσία με τον Φρειδερίκο Β', αλληλογραφία με την Αικατερίνη Β'). Τον διέκρινε ξεκάθαρα εκφραζόμενη αντικληρική δράση, εναντιώθηκε στον θρησκευτικό φανατισμό και υποκρισία, στον εκκλησιαστικό δογματισμό και στην πρωτοκαθεδρία της εκκλησίας έναντι του κράτους και της κοινωνίας. Το έργο του συγγραφέα ποικίλλει ως προς τα θέματα και τα είδη: αντικληρικά έργα Η Παναγία της Ορλεάνης (1735), ο Φανατισμός ή ο Προφήτης Μωάμεθ (1742). φιλοσοφικές ιστορίες Candide, or Optimism (1759), Innocent (1767); οι τραγωδίες Brutus (1731), Tancred (1761); Φιλοσοφικά Γράμματα (1733).

Denis Diderot Γάλλος φιλόσοφος και παιδαγωγός, συγγραφέας, ξένο επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης (1773). Ιδρυτής και εκδότης της Εγκυκλοπαίδειας, ή επεξηγηματικό λεξικόεπιστήμες, τέχνες και χειροτεχνίες» (τόμοι 1-35, 1751-80). Σε φιλοσοφικά έργα - "Letter on the Blind for the Edification of the Sighted" (1749), "Thoughts on the Explanation of Nature" (1754), "D'Alembert's Dream" (1769, έκδοση 1830), "Philosophical Principles of Matter" and Motion» (1770, έκδοση 1798), όντας υποστηρικτής μιας φωτισμένης μοναρχίας, μίλησε με ασυμβίβαστη κριτική στον απολυταρχισμό, χριστιανική θρησκείακαι η εκκλησία, υπερασπίστηκε (με βάση τον εντυπωσιασμό) υλιστικές ιδέες. Τα λογοτεχνικά έργα γράφτηκαν κυρίως με βάση τις παραδόσεις του ρεαλιστικού-καθημερινού μυθιστορήματος του Διαφωτισμού (το μυθιστόρημα Jacques the Fatalist, 1773, έκδοση 1796, εμποτισμένο με λαϊκή αγάπη για τη ζωή και κοσμική σοφία· το αντικληρικό μυθιστόρημα The Nun, 1760, έκδοση 1796· εξυπνάδα, διαλεκτική, όχι χωρίς κυνική χροιά, το παιχνίδι του μυαλού - στο μυθιστόρημα Ο ανιψιός του Rameau, 1762-79, έκδοση 1823). Πρακτικά για τη δημόσια εκπαίδευση.

Φιλοσοφία Ντιντερό «Γράμμα για τους τυφλούς για την οικοδόμηση των ματιών» (1749), «Σκέψεις για την εξήγηση της φύσης» (1754), «Όνειρο ντ' Αλμπέρ» (1769, έκδοση 1830), «Φιλοσοφικές αρχές της ύλης και της κίνησης (1770, έκδοση 1798), όντας υποστηρικτής μιας πεφωτισμένης μοναρχίας, έκανε μια αδιάλλακτη κριτική στον απολυταρχισμό, τη χριστιανική θρησκεία και την εκκλησία, υπερασπίστηκε (με βάση τον εντυπωσιασμό) υλιστικές ιδέες

Diderot and the Encyclopedists The Encyclopedia, ή Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts, 1751-1780 ήταν η πρώτη επιστημονική εγκυκλοπαίδεια που περιέγραψε τις βασικές έννοιες στον τομέα των φυσικών και μαθηματικών επιστημών, των φυσικών επιστημών, της οικονομίας, της πολιτικής, της μηχανικής και της τέχνης. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα άρθρα ήταν εμπεριστατωμένα και αντανακλούσαν την τελευταία κατάσταση γνώσης. Εμπνευστές και εκδότες της Εγκυκλοπαίδειας ήταν οι Diderot και J. D'Alembert (1717-1783), Voltaire, Condillac, Helvetius, Holbach, Montesquieu, Rousseau συμμετείχαν ενεργά στη δημιουργία της.

Jean-Jacques Rousseau Ο μεγάλος Γάλλος παιδαγωγός Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) το 1762 έγραψε μια πραγματεία για το κοινωνικό συμβόλαιο, στην οποία ανέπτυξε τις ιδέες της φυσικής ισότητας των ανθρώπων και ζήτησε τη μεταμόρφωση του κόσμου. Αυτές οι ιδέες του Ρουσσώ επηρέασαν πολύ την προετοιμασία των μυαλών για τη Γαλλική Επανάσταση. «Όσο ο λαός, αναγκασμένος να υπακούει, να υπακούει, κάνει καλά. αλλά μόλις ο λαός, έχοντας την ευκαιρία να ρίξει τον ζυγό, τον πετάξει, κάνει ακόμα καλύτερα. . . το κοινωνικό συμβόλαιο είναι ένα ιερό δικαίωμα που χρησιμεύει ως βάση για όλα τα άλλα δικαιώματα. «Μόνο η γενική βούληση μπορεί να κατευθύνει τις δυνάμεις του κράτους σύμφωνα με τον σκοπό για τον οποίο ιδρύθηκε το τελευταίο και που είναι το κοινό καλό. . . ανάγεται σε δύο βασικά πράγματα: ελευθερία και ισότητα. . . » «. . . Κανένας πολίτης δεν πρέπει να είναι τόσο πλούσιος ώστε να μπορεί να αγοράσει έναν άλλον, και κανείς τόσο φτωχός ώστε να αναγκάζεται να πουλήσει τον εαυτό του. «Ένας άνθρωπος και πολίτης, όποιος κι αν είναι, δεν μπορεί να προσφέρει στην κοινωνία άλλη περιουσία εκτός από τον εαυτό του. όλη η υπόλοιπη περιουσία του ανήκει ήδη στην κοινωνία. . . Όποιος στην αδράνεια τρώει ό,τι δεν κέρδισε ο ίδιος, αυτό το τελευταίο το κλέβει. . . Η εργασία, επομένως, είναι αναπόφευκτο καθήκον για έναν άνθρωπο που ζει στην κοινωνία. Κάθε αδρανής πολίτης, πλούσιος ή φτωχός, δυνατός ή αδύναμος, είναι μάγκας. . . »

J.-J. Rousseau (1712–1778) Έγινε ο πιο εξέχων εκλαϊκευτής των ιδεών του Διαφωτισμού, εισάγοντας στοιχεία ευαισθησίας και εύγλωττου πάθους στην ορθολογιστική πεζογραφία του Διαφωτισμού. Ο Ρουσσώ πρότεινε τον δικό του τρόπο για την πολιτική δομή της κοινωνίας. Στην πραγματεία του On the Social Contract, or Principles of Political Law (1762), πρότεινε την ιδέα της λαϊκής κυριαρχίας. Σύμφωνα με αυτήν, η κυβέρνηση λαμβάνει την εξουσία από τα χέρια του λαού με τη μορφή ανάθεσης που είναι υποχρεωμένη να εκτελέσει σύμφωνα με τη λαϊκή βούληση. Εάν παραβιάζει αυτή τη βούληση, τότε οι άνθρωποι μπορούν να περιορίσουν, να τροποποιήσουν ή να αφαιρέσουν την εξουσία που τους δίνεται. Ένα από τα μέσα μιας τέτοιας επιστροφής της εξουσίας μπορεί να είναι η βίαιη ανατροπή της κυβέρνησης. Οι ιδέες του Ρουσσώ βρήκαν την περαιτέρω ανάπτυξή τους στη θεωρία και την πράξη των ιδεολόγων της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης.

Jean Meslier Meslier Jean (φρ. Jean Meslier; 15 Ιουνίου 1664 - 17 Ιουνίου 1729) - Γάλλος υλιστής φιλόσοφος, άθεος, ουτοπιστής κομμουνιστής, καθολικός ιερέας. Ο γιος ενός χωριάτικου υφαντή, ο Mellier, μετά από παρότρυνση των γονιών του, έγινε ο καθολικός ιερέας του χωριού το 1689. Χωρίς παράπονα και προβλήματα, πέρασε 40 χρόνια ως ιερέας στη Σαμπάνια, αλλά ήταν άθεος σε όλη του τη ζωή.

Ο Mellier Jean Verat είναι πάντα τυφλός, γιατί οι θρησκείες δεν παρέχουν και δεν μπορούν να δώσουν καμία σαφή, αξιόπιστη και πειστική απόδειξη για τα δήθεν ιερά μυστικά και τις φανταστικές θεϊκές αποκαλύψεις τους

«Διαθήκη» Η «Διαθήκη» περιείχε κριτική στην τότε πραγματικότητα, τις ιδέες του αθεϊσμού, όνειρα για ένα ιδανικό κοινωνική τάξη. Η «Διαθήκη», σύμφωνα με τον συγγραφέα, περιέχει μια καταδίκη «λαθών, αυταπάτες, ανοησίες, ανοησίες και ανθρώπινες θηριωδίες». Το κοινωνικό ιδανικό του Mellier είναι μια ενιαία οικογένεια-κοινότητα στην οποία όλοι οι άνθρωποι κατέχουν από κοινού κοινά αγαθά, εργάζονται με ευχαρίστηση και αγαπιούνται ο ένας τον άλλον σαν αδέρφια. Για να έρθουν σε μια τέτοια κατάσταση, οι άνθρωποι πρέπει να κατανοήσουν την αδικία της τυραννικής εξουσίας, να απαλλαγούν από προκαταλήψεις, μεταξύ των οποίων η θρησκεία κατέχει την πρώτη θέση.

Ο Άνταμ Σμιθ είναι Σκωτσέζος οικονομολόγος και φιλόσοφος, ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της κλασικής πολιτικής οικονομίας. Στη «Μελέτη για τη φύση και τις αιτίες του πλούτου των εθνών» (1776) συνόψισε τη μακραίωνη ανάπτυξη αυτής της τάσης της οικονομικής σκέψης, εξετάζοντας τη θεωρία της αξίας και της διανομής του εισοδήματος, του κεφαλαίου και της συσσώρευσής του, την οικονομική ιστορία. Δυτικής Ευρώπης, απόψεις για οικονομική πολιτική, κρατικά οικονομικά. Αντιμετώπισε την οικονομία ως ένα σύστημα στο οποίο υπάρχουν αντικειμενικοί νόμοι που μπορούν να γίνουν γνωστοί. Κατά τη διάρκεια της ζωής του Smith, το βιβλίο πέρασε από 5 αγγλικές και πολλές ξένες εκδόσεις και μεταφράσεις.

Η θεωρία των μισθών αξίας, του κέρδους και του ενοικίου. Με την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας, σημείωσε, υπάρχει αύξηση μισθών και ενοικίων, αλλά μειώνεται το μερίδιο του κέρδους στη νεοπαραγόμενη αξία. Το συνολικό κοινωνικό προϊόν χωρίζεται σε δύο κύρια μέρη: το πρώτο - κεφάλαιο - χρησιμεύει για τη διατήρηση και επέκταση της παραγωγής (αυτό περιλαμβάνει τους μισθούς των εργαζομένων), το δεύτερο πηγαίνει στην κατανάλωση από τις μη παραγωγικές τάξεις της κοινωνίας (ιδιοκτήτες γης και κεφαλαίου, πολίτες υπηρέτες, στρατιωτικοί, επιστήμονες, ελεύθεροι επαγγελματίες) κ.λπ.). Η ευημερία της κοινωνίας εξαρτάται επίσης από την αναλογία αυτών των δύο μερών: όσο μεγαλύτερο είναι το μερίδιο του κεφαλαίου, τόσο πιο γρήγορα αυξάνεται ο κοινωνικός πλούτος και, αντίθετα, όσο περισσότερα κεφάλαια δαπανώνται για μη παραγωγική κατανάλωση (κυρίως από το κράτος), τόσο φτωχότερος το έθνος.

Jacques Turgot Anne-Robert-Jacques (Turgot, Baron d'Aulne) - β. το 1727 ο περίφημος Γάλλος. κατάσταση ακτιβιστής, με καταγωγή από τη Νορμανδία. Ο τρίτος γιος της οικογένειας, ο Turgot προοριζόταν για τον κλήρο. Εκφοβισμένος από τη μητέρα του, ένα ήσυχο, ντροπαλό αγόρι που κρυβόταν κάτω από καναπέδες και καρέκλες όταν έρχονταν άγνωστοι στο σπίτι των γονιών του, στάλθηκε στο Σεμινάριο του Saint-Sulpice και μετά μπήκε στη Σορβόννη για να ολοκληρώσει τη θεολογική του εκπαίδευση.

Οι απόψεις του Turgot Η ελευθερία είναι η κύρια προϋπόθεση για την ανάπτυξη του πλούτου: πρέπει να παρέχεται σε όλους και σε όλους, τόσο στον τομέα της εργασίας όσο και στον τομέα των εμπορικών σχέσεων. Προκειμένου να δημιουργηθεί εθνικός πλούτος, το εμπόριο πρέπει να αποκατασταθεί σε αυτήν την πολύτιμη ελευθερία που έχασε λόγω των προκαταλήψεων που προκλήθηκαν σε εποχές της άγνοιας και της τάσης των κυβερνήσεων να υποστηρίξουν τα ιδιωτικά συμφέροντα. Είναι απαραίτητο να διευκολυνθεί η εργασία για όλους, ώστε να δημιουργηθεί έτσι ο μεγαλύτερος δυνατός ανταγωνισμός, οδηγώντας σε βελτιωμένη παραγωγή και καθορισμό τιμών που είναι πιο συμφέρουσες για τους αγοραστές. Συνδυάζοντας τη θεωρία της ελευθερίας και του απεριόριστου ανταγωνισμού με τη θεωρία του διαχωρισμού του ιδιοκτήτη από τον εργάτη, ο Turgot διακήρυξε ότι «ο μισθός του εργάτη περιορίζεται σε ό,τι είναι απαραίτητο για την ύπαρξή του».

Immanuel Kant Γεννήθηκε στο Königsberg της Πρωσίας. Ο πατέρας του ήταν τεχνίτης.Μετά το τέλος του σχολείου, ο Καντ μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Königsberg. Μετά την αποφοίτησή του, κέρδισε τα προς το ζην δίνοντας ιδιαίτερα μαθήματα σε πρωσικές οικογένειες, αλλά συνέχισε την εκπαίδευσή του μόνος του. Έχοντας υπερασπιστεί με επιτυχία τη διατριβή του, έγινε Privatdozent, δίδαξε διάφορα μαθήματα στο Πανεπιστήμιο του Königsberg. Το 1770 έγινε καθηγητής λογικής και μεταφυσικής σε αυτό το πανεπιστήμιο, θέση που κράτησε μέχρι που συνταξιοδοτήθηκε τρία χρόνια πριν από το θάνατό του.

Η ζωή του Καντ Έζησε μια ήρεμη και μετρημένη ζωή, ταξίδεψε ελάχιστα και απέκτησε τη φήμη του πολύ ακριβούς ανθρώπου. Κάθε μέρα έκανε βόλτες ακριβώς την καθορισμένη ώρα και οι άνθρωποι μπορούσαν να ελέγξουν τα ρολόγια τους σε αυτές τις βόλτες. Μια από τις σπάνιες περιπτώσεις που άργησε για μια βόλτα μετά το δείπνο ήταν η μέρα που διάβαζε τον Εμίλ του Ρουσσώ. Είχε πολλούς φίλους, τον σέβονταν και τον θαύμαζαν όλοι όσοι τον γνώριζαν, αλλά η κοινωνική του ζωή ήταν τόσο ρυθμισμένη όσο και η δουλειά του. Έμεινε εργένης, αν και, όπως λένε, του άρεσαν οι παρέες, ιδιαίτερα οι όμορφες και καλογραμμένες γυναίκες. Κέρδισε τη φήμη ως ζωηρός λέκτορας, αν και κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει από τα γραπτά του, τα οποία είναι δυσνόητα και στεγνά, τόσο σε ύφος όσο και σε περιεχόμενο.

«Κριτική του Καθαρού Λόγου» ο Καντ αποκαλύπτει τις συνθήκες κάτω από τις οποίες είναι δυνατές οι κύριες μορφές επιστημονικής γνώσης. Αυτό το πρόβλημα συγκεκριμενοποιείται από τον Καντ στις ακόλουθες τρεις ερωτήσεις: «Πώς είναι δυνατά τα καθαρά μαθηματικά; », «Πώς είναι δυνατή η καθαρή φυσική επιστήμη», «Πώς είναι δυνατή η μεταφυσική ως επιστήμη; ". Αυτός είναι ένας τρόπος συλλογισμού όταν γίνονται ερωτήσεις και δίνονται απαντήσεις. Ο Καντ αποκαλεί το υπερβατικό και τις απαντήσεις του σε αυτά τα ερωτήματα - υπερβατική θεωρία.

Ηθική "Βασικές αρχές της Μεταφυσικής των Ηθών" (1785), "Κριτική του Πρακτικού Λόγου" (1788), "Μεταφυσική των Ηθών" (1797), "Σχετικά με το αρχέγονο κακό στην ανθρώπινη φύση" (1792), "Σχετικά με το ρητό" ίσως αυτό να ισχύει στη θεωρία, αλλά όχι κατάλληλο για πράξη» (1793), «Religion into the limits of reason only» (1793). «Δύο πράγματα γεμίζουν πάντα την ψυχή με νέα και ισχυρότερη κατάπληξη και ευλάβεια, όσο περισσότερο και περισσότερο τα σκεφτόμαστε - αυτός είναι ο έναστρος ουρανός από πάνω μου και ο ηθικός νόμος μέσα μου». Η βάση της ηθικής βρίσκεται, σύμφωνα με τον Καντ, a priori στις έννοιες του καθαρού λόγου. Στην περίπτωση αυτή, ο Καντ κατανοεί τον λόγο ως πρακτικό λόγο, και όχι θεωρητικό, όπως ήταν πριν. Ο πρακτικός λόγος είναι η ηθική, η αντιμετώπιση των προβλημάτων της ελευθερίας και της ελεύθερης βούλησης. Ο καθαρός λόγος λειτουργεί ως πρακτικός όταν καθορίζει τη βούληση και γίνεται ελεύθερη βούληση.

Η φιλοσοφία του Διαφωτισμού αναπτύσσει αισθητά μια βαθιά πίστη στις απεριόριστες δυνατότητες της επιστήμης στη γνώση του κόσμου - μια πίστη που βασίζεται στις ιδέες του F. Bacon (για τις δυνατότητες πειραματικής μελέτης της φύσης) και του R. Descartes (για το δυνατότητες των μαθηματικών στη γνώση των φυσικών επιστημών) που έχουν αποκτηθεί καλά από τους φιλοσόφους του Διαφωτισμού. αναπτύσσονται δεϊστικές ιδέες για τον κόσμο, που με τη σειρά του οδηγεί στη διαμόρφωση του υλισμού ως ένα αρκετά αναπόσπαστο φιλοσοφία, είναι ο ντεϊσμός, σε ενότητα με τις επιτυχίες και τα αποτελέσματα των φυσικών επιστημών, που έχει ως αποτέλεσμα τη διαμόρφωση του γαλλικού υλισμού του δέκατου όγδοου αιώνα. διαμορφώνεται μια νέα ιδέα για την κοινωνική ιστορία, για τη βαθιά σύνδεσή της με τα επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας, με τις επιστημονικές ανακαλύψεις και εφευρέσεις, με τον διαφωτισμό των μαζών.

Ιστορική σημασία Πανευρωπαϊκή σημασία τον 18ο αιώνα. έλαβε τη γαλλική διαφωτιστική λογοτεχνία στο πρόσωπο του Βολταίρου, του Μοντεσκιέ, του Ρουσώ, του Ντιντερό και άλλων συγγραφέων. Κοινό χαρακτηριστικό τους είναι η κυριαρχία του ορθολογισμού, που έστρεψε την κριτική του στη Γαλλία σε ζητήματα πολιτικού και κοινωνικού χαρακτήρα, ενώ οι Γερμανοί διαφωτιστές αυτής της εποχής ήταν πιο απασχολημένοι με την επίλυση θρησκευτικών και ηθικών ζητημάτων.

Ιστορική σημασία Υπό την επίδραση των ιδεών του Διαφωτισμού, πραγματοποιήθηκαν μεταρρυθμίσεις που επρόκειτο να αναδιαρθρώσουν ολόκληρη την κοινωνική ζωή (πεφωτισμένος απολυταρχισμός και Γαλλική Επανάσταση).

Ιστορική σημασία Οι φιλόσοφοι της εποχής μας θεωρούν την αυστηρή γεωμετρική τάξη σκέψης, τον αναγωγισμό και τον ορθολογισμό ως τις κύριες αρετές του Διαφωτισμού, αντιπαραθέτοντάς τους στον συναισθηματισμό και τον ανορθολογισμό. Από αυτή την άποψη, ο φιλελευθερισμός οφείλει στον Διαφωτισμό τη φιλοσοφική του βάση και την κριτική του στάση απέναντι στη μισαλλοδοξία και την προκατάληψη.

Ιστορική σημασία Οι ιδέες του Διαφωτισμού αποτελούν επίσης τη βάση των πολιτικών ελευθεριών και της δημοκρατίας ως βασικές αξίες. σύγχρονη κοινωνία, καθώς και η οργάνωση του κράτους ως αυτοδιοικούμενη δημοκρατία, η θρησκευτική ανοχή, οι μηχανισμοί της αγοράς, ο καπιταλισμός, η επιστημονική μέθοδος.

Μαρία Θηρεσία Η βασιλεία της Μαρίας Θηρεσίας ήταν ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του απολυταρχισμού στα αυστριακά εδάφη. Πραγματοποίησε μεταρρυθμίσεις με στόχο την ενίσχυση του συγκεντρωτισμού του κράτους (σύσταση του Κρατικού Συμβουλίου, μεταρρύθμιση της επαρχιακής κυβέρνησης, τελωνειακή μεταρρύθμιση κ.λπ.). Ακολούθησε μια πολιτική προστατευτισμού, υποστήριξε την ανάπτυξη της βιομηχανίας και του εμπορίου. Στο πλαίσιο της κρίσης του συστήματος corvee και υπό την επίδραση της εξέγερσης των αγροτών του 1775, εξέδωσε μια «πατέντα για το corvee» (1775), η οποία περιόριζε το corvee στις Τσεχικές χώρες σε 3 ημέρες την εβδομάδα. Το 1768 εξέδωσε νέο ποινικό κώδικα, το 1776 κατάργησε τα βασανιστήρια.

Ιωσήφ Β' Ιωσήφ Β', από την οικογένεια των Αψβούργων. Γερμανός βασιλιάς το 1764-1790 Αυτοκράτορας της «Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας» το 1765-1790 Βασιλιάς της Ουγγαρίας και της Βοημίας το 1780 - 1790 Γιος του αυτοκράτορα Φραγκίσκου Α' και της βασίλισσας Μαρίας Θηρεσίας.

Μεταρρυθμίσεις κατάργηση της δουλοπαροικίας (πρώτα στη Βοημία και στη συνέχεια σε άλλες επαρχίες), την εισαγωγή σχετικής θρησκευτικής ελευθερίας.

Friedrich II Βασιλιάς της Πρωσίας από τη δυναστεία των Hohenzollern, μεγάλος διοικητής, φιλόσοφος, μουσικός, συνθέτης, φίλος του Βολταίρου και στη συνέχεια ο αντίπαλός του

Μεταρρυθμίσεις Εισαγωγή νέας ποινικής νομοθεσίας Κατάργηση των βασανιστηρίων Εξορθολογισμός του φορολογικού συστήματος Επέκταση πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης

Κρατικό Επαγγελματικό Παιδαγωγικό Κολλέγιο Ένγκελς
Καθηγήτρια ιστορίας Lukyanova Elena Ivanovna

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Η έννοια της Εποχής του Διαφωτισμού.
χαρακτηριστικά του Διαφωτισμού.
Μεγάλοι Διαφωτιστές της Ευρώπης:
Άγγλοι διαφωτιστές?
Γάλλοι διαφωτιστές.
Γερμανοί διαφωτιστές
διαφωτιστές των ΗΠΑ.
Ρώσοι διαφωτιστές.
Η επίδραση του Διαφωτισμού στην κοινωνία.
Οι κύριες ιδέες του Διαφωτισμού και η σημασία τους.

Η ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ - ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΣ
ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ Κ. XVII - ΑΡΧΗ. 19ος αιώνας ΣΤΟ
ΕΥΡΩΠΗΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ
ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΦΕΟΔΑΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΥΠΕΡ
Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΤΟΥ ΦΩΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ
Εποχή
Μεσαίωνας
Εποχή
αναγέννηση
Εποχή
Διαφώτιση

Στην οικονομική και
κοινωνικοπολιτική σφαίρα
Στην πνευματική σφαίρα
οικονομική και
πολιτική σημασία
αστική τάξη;
ενίσχυση της αντιφεουδαρχικής
κίνηση;
Εξάπλωση
εκπαιδευτικές ιδέες
κοινωνική ισότητα και
προσωπική ελευθερία.
απόρριψη θρησκευτικών
κατανόηση του κόσμου?
έκκληση στο μυαλό
το μόνο κριτήριο
ανθρώπινη γνώση και
κοινωνία;
μετατρέποντας τη λογοτεχνία σε
ηγετική μορφή
καλλιτεχνικός
δημιουργικότητα.

Διαφορά στο όραμα της περαιτέρω πορείας ανάπτυξης
κοινωνία από τις κορυφαίες μορφές της εποχής εκείνης
συνέβαλε στο σχηματισμό τριών κορυφαίων
Τα ευρωπαϊκά έθνη και η έννοια του έθνους ως τέτοιο

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ
Τζον Λοκ
1632 - 1704
υποστηρικτής της κοινοβουλευτικής
μοναρχίες?
τεκμηριωμένο φυσικό
αναπαλλοτρίωτα ανθρώπινα δικαιώματα·
ένας από τους συγγραφείς της θεωρίας
κοινωνικό συμβόλαιο";
πρότεινε την αρχή
διάκριση των εξουσιών σε
νομοθετικό,
εκτελεστικό και δικαστικό.

Άνταμ Σμιθ
1723 - 1790
ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ
πίστευε ότι ένα άτομο είναι
θεμέλιο ολόκληρης της κοινωνίας και
μελέτησε την ανθρώπινη συμπεριφορά
τα κίνητρα και την επιθυμία του να
Προσωπικό κέρδος;
για την ύπαρξη ενός φυσικού
απαιτείται παραγγελία "σύστημα
φυσική ελευθερία, η βάση
που ο Σμιθ είδε ιδιωτικά
ιδιοκτησία.

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ
η οικονομία της αγοράς είναι η βάση
ελευθερία και ανεξαρτησία
πρόσωπο;
πλήρης ελευθερία ανταγωνισμού·
ελεύθερο εμπόριο;
την κατάργηση των βιοτεχνικών καταστημάτων
και συντεχνίες εμπόρων?
φορολογική μεταρρύθμιση.
Άνταμ Σμιθ
1723 - 1790
«Ειρήνη, ελαφροί φόροι και ανοχή
διαχείριση» - αυτό αρκεί για
ευημερία του κράτους.

Οι Βρετανοί ασχολούνται με τη μάθηση
ανθρώπινη ανεξαρτησία
Δημιουργήστε μια οικονομική θεωρία. Αν ένα
αγωνίζεται για μέγιστο όφελος, κατανόηση
οι φιλοδοξίες του άλλου - αυτό οδηγεί στην ευημερία
κοινωνίες
Ο Αγγλικός Διαφωτισμός ονομάζεται
κοινοβουλευτικός διαφωτισμός, διαποτίζεται
πνεύμα της περιπέτειας. Οι άνθρωποι προσπαθούν να μιλήσουν
προβλήματα και να αντιμετωπίσετε ο ένας τον άλλον.

Voltaire François Marie Arouet (1694-1778)

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ
υποστηρικτής της ανισότητας.
Η κοινωνία πρέπει να χωριστεί σε
«μορφωμένοι και πλούσιοι» και
αυτοί που «δεν έχουν τίποτα», «πρέπει
δουλέψτε για αυτούς"?
φωτισμένος
μοναρχία με βάση
μορφωμένο μέρος της κοινωνίας
διανόηση, για τους φιλοσόφους·
Βολταίρος
Φρανσουά Μαρί
Arue
(1694-1778)
αντίθετος
θρησκευτικός φανατισμός και
κυριαρχία της εκκλησίας πάνω
κράτος και κοινωνία.

Charles Louis Montesquieu (1689-1755)

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ
αντίπαλος του δεσποτισμού
υπερασπιστής της προσωπικής ελευθερίας και
ιδιωτική ιδιοκτησία;
ελευθερία είναι το δικαίωμα να κάνεις τι
τι επιτρέπεται από το νόμο?
ανέπτυξε το δόγμα του
διαίρεση των εξουσιών σε τρία
κλάδοι: στέλεχος,
νομοθετική και δικαστική·
υποστηρικτής του συνταγματικού
μοναρχία.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ
πηγή όλων των καταστροφών
ιδιωτική ιδιοκτησία;
Οι άνθρωποι είναι η πηγή της εξουσίας.
το ιδανικό του κράτους
δημοκρατικός
δημοκρατία των μικρών
ιδιοκτήτες?
η ιδέα της ακραίας εξίσωσης
πλούτου και φτώχειας.

Εγκυκλοπαιδιστές

Ντενί Ντιντερό
Jean D, Alamber

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ

Μνημείο του D. Diderot
στο Παρίσι
αναπαλλοτρίωτο των δικαιωμάτων
προσωπικότητα;
την ανάγκη για λαϊκό
παραστάσεις;
ισότητα όλων των προηγούμενων
με νόμο?
κατάργηση του απόλυτου
μοναρχίες?
ελευθερία
επιχειρηματικότητα?
αντίπαλος του καθολικού
εκκλησίες και θρησκείες.

Οι Γάλλοι απασχολούνται με προβλήματα τάξης
και διαχείριση
Πάρτε τη μοναρχία ως δεδομένη
προσπαθώντας να το βελτιώσω
κάνει τέλειο
Ο μονάρχης πρέπει να διαφωτιστεί

Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ Κατακερματισμός της Γερμανίας
ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ
ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ,
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ, ΠΑΙΔΕΙΑ

Μνημείο του Γκαίτε και του Σίλερ
στο κτίριο του θεάτρου στη Βαϊμάρη
ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ
αντέδρασε αρνητικά
στη λατρεία της λογικής, δίνοντας
προτίμηση στο αισθησιακό
ξεκινώντας από τον άνθρωπο.
θεωρούσε τους ανθρώπους φορείς
εθνικός πολιτισμός και
πρώτα απ 'όλα, η μητρική γλώσσα.
απαιτούνται από τη λογοτεχνία
εικόνες φωτεινών, δυνατών
πάθη, χαρακτήρες,
όχι σπασμένο
δεσποτικό καθεστώς

Οι Γερμανοί μελετούν οι ίδιοι, προσπαθώντας να διεισδύσουν
στο πνευματικό μέρος του ανθρώπου.
Η πνευματική αναζήτηση συνεχίζεται στη συνέχεια
στη γερμανική φιλοσοφία και μουσική
Εξερευνήστε την εθνική ιστορία
Φιλοσοφική θεώρηση της ζωής.
Ένα άτομο μαθαίνει να κάνει ερωτήσεις, να αξιολογεί
τρέχοντα γεγονότα από διαφορετικές οπτικές γωνίες

4 Ιουλίου 1776 Συνέδριο των Αντιπροσώπων της Φιλαδέλφειας
αγγλικές αποικίες Βόρεια Αμερικήενέκρινε τη «Διακήρυξη
ανεξαρτησία"
Thomas Jefferson - 3ος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών
Συντάκτης της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας

Έλεγε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, ότι από αναφαίρετα δικαιώματα
του καθενός είναι «η ζωή, η ελευθερία και η αναζήτηση της ευτυχίας». Στην εποχή
την κυριαρχία του φεουδαρχικού συστήματος, η «Διακήρυξη» το αμφισβήτησε
χτίζω. Αντί της εξουσίας των βασιλιάδων - η εξουσία του λαού, αντί των κτημάτων
προνόμια - ισότητα στα δικαιώματα, αντί μοναρχίας - δημοκρατία.

Ο Benjamin Franklin είναι ο ιδρυτής του κινήματος για
ανεξαρτησία. Ενσάρκωση του Αμερικανικού Ιδεώδους
μονοπάτι ζωής. Φιλόσοφος, εκπαιδευτικός, διπλωμάτης

ΚΥΡΙΕΣ ΙΔΕΕΣ
- υπερασπίστηκε την ιδέα
φυσικό και αναπαλλοτρίωτο
ανθρώπινα δικαιώματα στα οποία αυτός
απέδωσε ζωή, ελευθερία και
το δικό;
πίστευε ότι η βάση
κράτος είναι
κοινωνικό συμβόλαιο;
- ξεχώρισε δεκατρείς
αρετές στις οποίες
το άτομο θα πρέπει να προσπαθεί:
εγκράτεια, σιωπή, αγάπη για την τάξη,
αποφασιστικότητα, οικονομία, εργατικότητα, ειλικρίνεια,
δικαιοσύνη, μέτρο, καθαριότητα,
ηρεμία, αγνότητα, πραότητα.

N.I. Novikov
N.I. Novikov - ένας από τους πρώτους
Ρώσοι δημοσιογράφοι. Αυτός
εξέδωσε τα περιοδικά "Truten",
"Ζωγράφος", "Πορτοφόλι",
«Γρίφος», όπου κατήγγειλε
γαιοκτήμονες - δουλοπάροικοι.
A.N. Radishchev
Συγγραφέας του βιβλίου «Ταξίδι
από την Πετρούπολη στη Μόσχα. ΣΤΟ
ο συγγραφέας το έθεσε ευθέως
το ζήτημα της καταστροφής
δουλοπαροικία.

Προτάθηκε η αρχή της διάκρισης των εξουσιών
D. Locke και Charles Louis Montesquieu
1879 Σύνταγμα των ΗΠΑ
Νομοθετικό
εξουσία - η Γερουσία και η Βουλή των Αντιπροσώπων.
Η εκτελεστική εξουσία είναι ο Πρόεδρος, ο οποίος είναι ο επικεφαλής
κυβέρνηση.
Δικαστήριο – Ανώτατο Δικαστήριο και άλλα δικαστήρια
περιπτώσεις.
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΤΩΡΑ
Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ
ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ

Ελευθερία και αναφαίρετα ανθρώπινα δικαιώματα
1879 Σύνταγμα των ΗΠΑ
Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και
πολίτης 1789
ΤΩΡΑ ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ
ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ
ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ

Η ιδέα της λαϊκής κυριαρχίας (Βολταίρος)
ΥΛΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ

Κριτική:
εκκλησίες,
αρχαίες παραδόσεις,
απόλυτη μοναρχία.
Τα πλεονεκτήματα ήταν:
Η ικανότητα ενός ατόμου να επικοινωνεί.
Η συμμετοχή του ατόμου στο συλλογικό
δημιουργική δραστηριότητα.
Ανάπτυξη της εκπαίδευσης του λαού.

Η σημασία των ιδεών του Διαφωτισμού είναι ότι
που οι διαφωτιστές πρόβαλαν νέα
θεωρίες, προοδευτικές και
επαναστατική για τον 18ο αιώνα.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Να αναφέρετε τα χαρακτηριστικά του Διαφωτισμού.
Περιγράψτε τις κύριες διατάξεις των διδασκαλιών του J. Locke σχετικά
φυσικά έμφυτα ανθρώπινα δικαιώματα.
Τι πιστεύει ο Μοντεσκιέ είναι ελευθερία;
προσωπικότητα?
Γιατί ο J. Locke και ο S. Montesquieu ισχυρίστηκαν
την ανάγκη διάκρισης των εξουσιών στο κράτος;
Περιγράψτε τις κύριες διατάξεις των διδασκαλιών του J.J. Rousseau σχετικά με
αιτίες κοινωνικής ανισότητας.
Ποιο είναι το νόημα των ιδεών των Ρώσων διαφωτιστών
για τη Ρωσία του 18ου αιώνα. και για την εποχή μας;
Γίνεται να διαβάζεις τα πολιτιστικά πρόσωπα του Διαφωτισμού
κληρονόμοι των ουμανιστών της Αναγέννησης; Οδηγω
παραδείγματα.

διαφάνεια 1

διαφάνεια 2

Voltaire François Marie Arouet 1694 - 1778 Γάλλος φιλόσοφος, μυθιστοριογράφος, ιστορικός, θεατρικός συγγραφέας και ποιητής του Διαφωτισμού,

διαφάνεια 3

Κύριες ιδέες Υπήρξε υποστηρικτής μιας φωτισμένης μοναρχίας. «Υπάρχει ένας καλός βασιλιάς καλύτερο δώρογια ανθρώπους". Αρκεί να ευχηθεί κανείς σε έναν φωτισμένο μονάρχη πώς η ελευθερία, η ισότητα και η ιδιοκτησία θα κυριαρχούν στην κοινωνία

διαφάνεια 4

Charles Louis Montesquieu Charles Louis de Secon, Baron de Montesquieu 1689 - 1755 Γάλλος συγγραφέας, νομικός και φιλόσοφος

διαφάνεια 5

Βασικές ιδέες Η ελευθερία, πίστευε ο Μοντεσκιέ, μπορεί να διασφαλιστεί μόνο με νόμους: «Ελευθερία είναι το δικαίωμα να κάνεις ό,τι επιτρέπεται από τους νόμους». Η ιδέα του διαχωρισμού των εξουσιών σε νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική. Κανένας από τους κλάδους της κυβέρνησης δεν μπορεί να αντικαταστήσει τον άλλο. Ο συνδυασμός εξουσιών σε ένα άτομο οδηγεί σε καταχρήσεις και ακόμη και σε δεσποτισμό.

διαφάνεια 6

Jean - Jacques Rousseau 1712 - 1778 Ο μεγάλος ρομαντικός ήταν τα πάντα: ένας λακέ σε ένα πλούσιο σπίτι, ένας δάσκαλος μουσικής και ένας γραμματέας του Κόμη Montagu, του Γάλλου απεσταλμένου στην Ουγγαρία, και τέλος, ένας στοχαστής, συγγραφέας, συνθέτης και βοτανολόγος.

Διαφάνεια 7

Βασικές ιδέες Η έλευση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας έφερε την ανισότητα, τη σκλαβιά και άλλα δεινά στην ανθρωπότητα. Ωστόσο, δεν θεώρησε δυνατό να το καταστρέψει και ήθελε μόνο να περιορίσει το μέγεθός του - να εξισώσει τα άκρα του πλούτου και της φτώχειας. Η υπέρτατη εξουσία πρέπει να ανήκει στον λαό. Το ιδανικό είναι μια δημοκρατική δημοκρατία μικροϊδιοκτητών.

Διαφάνεια 8

Denis Diderot 1713 -1784 Γάλλος συγγραφέας, φιλόσοφος, εκπαιδευτικός και θεατρικός συγγραφέας, συγγραφέας της «Εγκυκλοπαίδειας ή επεξηγηματικού λεξικού επιστημών, τεχνών και χειροτεχνίας»

Διαφάνεια 9

Κύριες ιδέες Στις φιλοσοφικές του απόψεις ήταν υλιστής. Αρνήθηκε το δυιστικό δόγμα της διχοτόμησης των υλικών και πνευματικών αρχών, αναγνωρίζοντας ότι υπάρχει μόνο ύλη που έχει ευαισθησία και τα πολύπλοκα και ποικίλα φαινόμενα είναι μόνο το αποτέλεσμα της κίνησης των σωματιδίων της.Στις πολιτικές του απόψεις, ο Ντιντερό ήταν υποστηρικτής της θεωρίας του φωτισμένου απολυταρχισμού. Όπως ο Βολταίρος, δεν εμπιστευόταν τις μάζες, ανίκανες, κατά τη γνώμη του, για ορθή κρίση σε «ηθικά και πολιτικά ζητήματα» και θεωρούσε το ιδανικό κρατικό σύστημαμοναρχία

Για να χρησιμοποιήσετε την προεπισκόπηση των παρουσιάσεων, δημιουργήστε έναν λογαριασμό Google (λογαριασμό) και συνδεθείτε: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφανειών:

Η Εποχή του Διαφωτισμού είναι μια εποχή αλλαγής

Διαφωτισμός Η εποχή της πνευματικής ανάπτυξης της ευρωπαϊκής κοινωνίας στους αιώνες XVII-XVIII. Οι προβολές του Διαφωτισμού στην τέχνη ήταν: μπαρόκ, ροκοκό και κλασικισμός Ο Διαφωτισμός αντικαθιστά την Αναγέννηση και προσδοκά τον ρομαντισμό. Πανευρωπαϊκή σημασία τον XVIII αιώνα. έλαβε γαλλική εκπαιδευτική βιβλιογραφία στο πρόσωπο των Βολταίρου, Μοντεσκιέ, Ρουσώ, Ντιντερό, Μελιέ

Ιδέες του Διαφωτισμού Χαρακτηριστικό της εποχής της μετάβασης από τη φεουδαρχία στον καπιταλισμό Ένα ιδεολογικό κίνημα που συνδέεται με τον αγώνα της αστικής τάξης ενάντια στη φεουδαρχία Κοινό σε όλους τους ιδεολόγους του Διαφωτισμού ήταν η ανελέητη κριτική του φεουδαρχικού συστήματος

Adam Smith 1723 - 1790 Ένας εξαιρετικός Σκωτσέζος οικονομολόγος, φιλόσοφος, ένας από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους του σύγχρονου οικονομική θεωρίαΗ βασική θεωρία είναι η απελευθέρωση της οικονομίας από την κρατική κηδεμονία

John Locke Άγγλος φιλόσοφος και εκπαιδευτικός, δημιουργός των ιδεών του φιλελευθερισμού Ανέπτυξε την ιδέα του «διαχωρισμού των εξουσιών» Απέδωσε τρία κύρια δικαιώματα στα ανθρώπινα δικαιώματα: - ζωή - ελευθερία - ιδιοκτησία 1632 - 1704

Jean Mellier 1664 - 1729 Γάλλος υλιστής, άθεος, ουτοπικός κομμουνισμός Πρόδρομος του Γαλλικού Διαφωτισμού του 18ου αιώνα Επαναστατικός δημοκράτης

Charles Louis Montesquieu Γάλλος πολιτικός στοχαστής, συγγραφέας, κοινωνιολόγος, ιστορικός Εκπρόσωπος της γαλλικής φιλοσοφίας του Διαφωτισμού Ένας από τους ιδεολογικούς προκατόχους της αστικής επανάστασης στη Γαλλία τον 18ο αιώνα 1689 - 1755

François Marie Arouet Voltaire 1694 - 1778 Γάλλος συγγραφέας, φιλόσοφος, ιστορικός Συγγραφέας πολυάριθμων πολιτικών και ιστορικών έργων, ποιημάτων, μυθιστορημάτων, θεατρικών έργων Άσκησε κριτική στην εκκλησία και τα φεουδαρχικά τάγματα, πιστεύοντας ωστόσο ότι η θρησκεία πρέπει να διατηρηθεί για τους ανθρώπους για να διατηρηθεί τους σε υπακοή

Ντενί Ντιντερό 1713 - 1784 Γάλλος φιλόσοφος, συγγραφέας, θεωρητικός της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης Ιδρυτής και εκδότης της «Εγκυκλοπαίδειας - 1751», ή «Επεξηγηματικό Λεξικό Επιστημών, Τεχνών και Χειροτεχνίας» Υποστηρικτής της ιδέας μιας φωτισμένης μοναρχίας

Jean Jacques Rousseau 1712 - 1778 Γάλλος φιλόσοφος και διαφωτιστής, συγγραφέας, συνθέτης Πίστευε ότι οι άνθρωποι γεννιούνται ίσοι ως προς τα δικαιώματά τους και ότι οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να εγκαθιδρύσουν οι ίδιοι τη διακυβέρνηση της χώρας. Μίλησε ενάντια στην πολυτέλεια των πλουσίων και εναντίον ιδιοκτησία των φεουδαρχών

Δοκιμές Φιλόσοφος που αλληλογραφούσε με την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' τη Μεγάλη Φιλόσοφο του Διαφωτισμού, τον ιδεολογικό πρόδρομο της αστικής επανάστασης στη Γαλλία τον 18ο αιώνα. οποιαδήποτε εγκυκλοπαίδεια