Філософія екзистенціалізму та психоаналізу коротко. Філософія фрейдизму та екзистенціалізму

Вступ

Справжня методична розробка призначена для викладачів філософії установ середнього професійної освіти. Навчальна дисципліна «Основи філософії» передбачена навчальними планами у всіх закладах середньої професійної освіти. Обов'язковими питаннями навчальної програми цієї дисципліни є питання, що стосуються філософії екзистенціалізму та філософії психоаналізу. Студенти повинні розглянути та засвоїти основні

Положення зазначених філософських навчань, мати уявлення про філософів-екзистенціалістів, розуміти сутність психоаналізу, вміти співвідносити ті чи інші ідеї з їхніми авторами, мати свою точку зору з проблем, що порушуються екзистенціалізмом та психоаналізом. Після вивчення студентами лекційного матеріалу, а також відповідного матеріалу підручника доцільно провести узагальнююче заняття, що передбачає різноманітні форми самостійної роботи студентів. Такими формами є: відповіді на тестові завдання, робота з фотографіями філософів, співвідношення висловлювань з їх авторами, написання есе з конкретного філософського висловлювання з обов'язковим викладом власної позиції.

Звісно ж, що зазначені форми самостійної роботи студентів, з одного боку, стимулюють студентів до активної пізнавальної діяльності та викликають у них інтерес до філософських знань, а з іншого боку, дозволяють здійснити об'єктивну оцінку їх знань, умінь та навичок. Як показує практика, такі узагальнюючі заняття проходять цікаво і продуктивно. Дана методична розробка дозволяє викладачеві провести якісне узагальнювальне заняття за мінімальних витрат часу на його підготовку. Справді, підготовка до цього заняття не займе багато часу, оскільки методична розробка містить докладний алгоритм дій викладача, зразки завдань, фотографії філософів, і навіть правильні відповіді запропоновані завдання. Крім того, для забезпечення заняття передбачаються прості матеріалита обладнання.

Тема заняття: «Філософія екзистенціалізму та психоаналізу»

Ціль заняття:Формування у студентів філософського мислення та вміння висловлювати власну думку щодо проблем, які зачіпає філософія екзистенціалізму та філософія психоаналізу.

Завдання заняття:

Стимулювати інтерес студентів до філософських знань;

Визначити рівень знань студентів з філософії екзистенціалізму та філософії психоаналізу;

Визначити рівень філософського мислення.

Тип заняття:узагальнююче заняття

Обладнання та матеріали:

Підручник;

Конспекти лекцій;

Фотографії філософів;

Ноутбук;

Проектор.

Хід заняття:

1. Викладач оголошує тему узагальнюючого заняття та пояснює порядок його проведення, звертаючи увагу на те, що всі відповіді записуються в аркуші для виконання завдань;

2. Студентам лунають завдання та листи для виконання завдань, а також навчальна література;

3. Студенти виконують завдання;

4. Викладач перевіряє виконання завдань та оцінює кожне з них. У результаті виставляється загальна оцінка виконання всіх завдань.

Завдання 1. Відповісти на тести, вибравши один правильний варіант

1. Філософ - екзистенціаліст, отримав загальне ім'я за життя «Совість Заходу» за твір «Бунтуюча людина»:

а) А.Камю;

б) К. Ясперс;

в) Ж-П.Сартр;

г) Ф. Ніцше.

2. Розроблений З. Фрейдом метод отримав назву:

а) метод асоціацій;

б) гіпноз;

в) інтроспекція;

г) психоаналіз.

3. Хто з перерахованих мислителів є представником російського екзистенціалізму?

а) В. Соловйов;

б) П. Чаадаєв;

в) М. Бердяєв;

г) Ф. Достоєвський.

4. Мислитель, з ім'ям якого зазвичай пов'язують відкриття сфери несвідомого у психіці людини:

а) До. Ясперс;

б) Г. Гегель;

в) К. Юнг;

г) З. Фрейд.

5. Хто стверджував, що екзистенція здатна виявлятися у комунікації

а) Ніцше

б) Ясперс

в) Камю

г) Сартр

6. Хто написав роботу "Я та Воно"

а) Августин;

б) Ніцше;

в) Ясперс;

г) Фрейд.

7. Проблеми абсурду та бунту порушував

а) Ясперс

б) Сартр

в) Фрейд

г) Камю

8. Психіка, згідно з його концепцією, має певну структуру, в основі якої лежить несвідоме

а) Бекон;

б) Фрейд;

в) Ніцше;

г) Камю.

9. Яка основна проблема у філософії екзистенціалізму?

а) буття людини у світі;

б) гносеологічна;

в) метафізика;

г) феноменологія.

10. Кому належить ідея "культура людства є сублімація лібідо"

а) Декарт;

б) Соловйов;

в) Кант;

г) Фрейд.

11. У чому призначення людини, згідно з М. Бердяєвим?

а) у мудрості;

б) у коханні;

в) у спасінні душі;

г) у творчості.

12. Перемикання лібідо на соціальні та культурні цілі називається

а) сублімація;

б) діалектика;

в) субординація;

г) стратифікація.

13. Яка теза відноситься до філософії екзистенціалізму?

а) сутність передує існуванню;

б) сутність людини визначається народження;

в) існування передує сутності;

г) існування людини впливає з його сутність.

14. Яка теза відноситься до філософії екзистенціалізму?

а) людина як відповідає за себе, а й у світ;

б) людина відповідає лише за себе;

в) людина нізащо не відповідає;

г) людина відповідає за себе та за своїх близьких.

Завдання 2.

Кому з представлених на фотографіях філософів належать такі висловлювання? Відповіді записати в аркуші для виконання завдань.

1. Несвідоме не знає слова "ні". Несвідоме не може нічого іншого, як бажати.

2. Масова людина, вірна своїй природі, не буде рахуватися ні з чим, крім себе, поки потреба не змусить. Оскільки сьогодні вона не змушує, він і не вважається, вважаючи себе господарем життя. Навпаки, людина незвичайна, неповторна внутрішньо потребує чогось більшого і вищого, ніж вона сама, постійно звіряється з нею і служить йому з власної волі.

3. Чим дивнішим нам здається сон, тим глибший зміст він несе.

4. Меншість – це сукупність осіб, виділених особливими властивостями; маса – не виділених нічим.

5. Є лише одне справді серйозне філософське питання - питання самогубство. Вирішити, чи варто життя праці бути прожитим або воно того не варте, - це означає відповісти на основне питання філософії.

6. Людина не лише суспільна істота. Принаймні, він має над своєю смертю. Ми створені, щоб жити пліч-о-пліч з іншими. Але ми помираємо по-справжньому тільки для себе.

7. Важливо не те, що зробили з мене, але те, що я сам зробив з того, що зробили з мене.

8. Людина існує лише настільки, наскільки себе здійснює. Він є, отже, не що інше, як сукупність своїх вчинків, не що інше, як власне життя.

9. Сутність людини лежить у його екзистенції.

10. Я можу присвятити життя роботі, науці, збагаченню, будь-чому іншому, але людиною залишаюся, лише вибираючи одну можливість або іншу. З цієї причини, не маючи можливості уникнути вибору, людина на щось вирішується і неодмінно розсіюється в справжній екзистенції.

11. Тим, чим є людина, вона стала завдяки справі, яку він зробив своїм.

Завдання 3.

Вибрати висловлювання, що Вам сподобалося, і написати невелике есе, відзначивши ваше розуміння цього висловлювання і висловивши свою думку.

Відповіді на завдання

Завдання 1

1. а) 8. б)

2. г) 9. а)

3. в) 10. г)

4. г) 11. г)

5. б) 12. а)

6. г) 13. в)

7. г) 14. а)

Завдання 2

1. Зигмунд Фрейд

2. Ортега-і-Гассет

3. Зигмунд Фрейд

4. Ортега-і-Гассет

5. Альбер Камю

6. Альбер Камю

7. Жан Поль Сартр

8. Жан Поль Сартр

9. Мартін Хайдеггер

10. Мартін Хайдеггер

11. Карл Теодор Ясперс

Аркуш для виконання завдань

Прізвище, ініціали студента:
№ Завдання	Відповіді студента

Філософія ХХ ст. Психоаналіз, екзистенціалізм.

Екзистенція – спосіб буття людини. Вперше у цьому значенні термін екзистенція вживається Кьеркегором.

Екзистенціалізм (від позднелат. exsistentia - існування) - «філософія існування», одна з наймодніших філософських течій в середині XX ст., що являло собою «безпосередній вираз сучасності, її загубленості, її безвиході... Екзистенційна» почуття: занепаду, безглуздості і безвиході всього, що відбувається... Екзистенційна філософія - це філософія радикальної кінцівки

Екзистенціалізм – це філософія людини. Основна тема всіх робіт - це людина, її взаємини зі світом, людина в її самосвідомості. Суть екзистенціалістського підходу полягає в наступному: особистість не залежить від навколишнього середовища, причому розум, логічне мислення становить лише деяку частину людини (не головну її частину).

Основа кожної особи - це певний потік переживань його світовідчуття, переживання свого буття. Саме цей потік переживань прийнято називати екзистенцією. Екзистенція не тільки не залежить від середовища, вона завжди унікальна і неповторна.

Звідси два висновки: людина непереборно самотня, бо всі її зв'язки з іншими людьми не дають повної можливості висловитись її екзистенції. Вона може виражатися у його творчості, але будь-який продукт творчості є щось речове та відчужене від його творця; людина внутрішньо вільний, але ця свобода не благо, а тяжкий тягар («Ми прокляті нашою свободою» Ж.П. Сартр), тому що вона пов'язана з тягарем відповідальності. Людина створює себе сама.

Існує два різновиди екзистенціалізму: релігійний і атеїсгпічний. Релігійний - єднання людини з богом. Реальна ж людина змушена жити в суспільстві, підкорятися її вимогам та законам. Але це справжнє існування.

Філософські аспекти навчань психоаналізу

Засновником психоаналізу є австрійський учений - психіатр Зигмунд Фрейд (1856-1939). Спираючись на свій досвід лікування та діагностики людської психіки, він розробив юнцепцію несвідомих психічних процесів та метизацій, перенісши їх на соціальні явища.

Фрейд представляє психіку людини що складається з протистоять сфер - свідомого і несвідомого, які розділені особливою психічною інстанцією - передсвідомим. Згідно з Фрейдом, всі душевні троцеси несвідомі. Несвідоме - особлива психологічна реальність, яка властива кожній людині, існує поряд зі свідомістю та значною мірою контролює його.

Фрейд створив модель особистості, яка співвідносилася з відповідними системами психіки, топографічною та динамічною. При динамічній схемі психіка представляється як сукупність трьох шарів: «Воно» (несвідоме), «Я» (свідомість людини), «Над-Я» (що впливає на особистість зовнішня реальність). Після сформування «Над-Я» в результаті інтерпретації соціальних норм, заборон та заохочень весь психічний апарат починає діяти як ціле.

Фрейд намагається дізнатися про походження онергії несвідомого. Відповідаючи на це питання, він у 1920 році. висуває першу психоаналітичну систему, за якою основу несвідомого лежить сексуальний інстинкт - «лібідо». Ця теорія була піддана критиці, після чого Фрейд розробив другу психологічну схему, в якій енергією несвідомого керують «Ерос» - інстинкт життя, і «Тіатос» - інстинкт смерті.

Поведінка людини визначається інстинктом пологового самозбереження. Всі інші прагнення - наслідки незадоволеності та перемикання сексуальної енергії на інші області. Фрейд, слідуючи традиціям соціології та антропології, здійснив біологізацію людини, звівши соціальні та психічні явища до елементарних фізіологічних та біологічних процесів.

Одна з найважливіших проблем психоаналізу - «едіпів комплекс», несвідоме потяг до батька. Переживання цього комплексу визначає напрямок формування особистості людини та її поведінку в подальшому житті.

Розширюючи сферу використання психоаналізу, Фрейд застосував його до проблем міжособистісних відносин, до психології мас, до інстинктів культури, які інтерпретував на кшталт психологізму. Головна проблема, яку намагався вирішити Фрейд – проблема конфлікту людини та суспільства.

За Фрейдом, кожна людина прагне задоволення своїх інстинктів і потягів, а суспільство придушує ці устремління, що викликає вороже ставлення людини до культури суспільства.

Принципи та методи психоаналізу Фрейд використовує для аналізу релігії та релігійності. Він звертає увагу на такі функції релігії, як ілюзорний захист людини від проявів природи та захист від несправедливостей культури. Фрейд заперечуючи цінність релігії, запропонував перехід від релігійної віри до атеїзму.

Філософія ХХ ст. Психоаналіз, екзистенціалізм. - Поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Філософія ХХ століття. Психоаналіз, екзистенціалізм." 2017, 2018.

Встановлення взаємозв'язків між психоаналітичним вченням Фрейда та філософською антропологією - це лише один із проявів взаємопереплетення розрізнених теоретичних положень про людське буття, властиве сучасній західній філософії людини. Значно частіше робляться спроби проведення паралелей між психоаналізом та екзистенціалізмом, що зумовлено низкою причин. По-перше, критично переосмислюючи психоаналітичне вчення Фрейда, багато екзистенціалістів відкрито заявляють про свою прихильність до психоаналітичного методу дослідження буття людини у світі, по-друге, неофрейдисти часто користуються екзистенційною термінологією, і, нарешті, по-третє, фрейдівське вчення про людину дійсно включає себе такі елементи, що виявляються співзвучними з екзистенційними інтерпретаціями буття людини у світі. Тому багато теоретиків вбачають тісний зв'язок між психоаналізом і екзистенціалізмом.

Одні з них виходять з того, що психоаналітичні ідеї вплинули на виникнення екзистенціалізму, бо вже перша робота Фрейда "Тлумачення сновидінь" започаткувала формування "екзистенційної свідомості ХХ століття". Інші акцентують увагу на екзистенційній критиці психоаналітичних концепцій, вважаючи, що "психоаналіз і екзистенціалізм є наступні один за одним стадії в процесі втрати сучасним європейським мисленням довіри до людської раціональності та автономії". Треті вважають, що екзистенціалістське мислення "сумісне з психоаналізом" і, отже, "екзистенційна філософія може зробити особливо цінний внесок у психоаналіз". Серед тих, хто тією чи іншою мірою поділяє останню точку зору, є послідовники, які прямо вказують на те, що в даний час "психоаналітичний клінічний досвід значною мірою фокусується на екзистенційних проблемах", а зусилля низки психоаналітиків характеризуються прагненням "змінити психоаналітичну метапсихологію" у бік екзистенціалізму " .

Взаємозв'язки між психоаналізом та екзистенціалізмом насправді не такі прості та однозначні, як це часом представляється деяким дослідникам, які вважають, що екзистенційні ідеї про буття людини у світі сприяли плідній модифікації психоаналітичного вчення. Безумовно, екзистенційна філософія справила певний вплив в розвитку тих напрямів психоаналізу, прибічники яких ратували за екзистенційне перетворення фрейдівського вчення про людину. Але безсумнівно і те, що, своєю чергою, психоаналітичні ідеї рішуче вторглися в екзистенційну філософію, так чи інакше визначивши спрямованість її розвитку. Адже формування екзистенційних навчань відбувалося в контексті осмислення психоаналітичних гіпотез і теоретичних положень, що супроводжувалося прихованою чи явною полемікою з психоаналітичним баченням людини, що не могло не позначитися на екзистенційній філософії. Зрештою за критичним переосмисленням психоаналітичного та екзистенційного підходів до вивчення людського буття виразно проглядаються історичні та логічні зв'язки, що існують між психоаналізом та екзистенціалізмом.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Ціль:Познайомитися з сутністю психоаналізу та представниками цього напряму.

Закріпити філософські поняття та терміни.

Продовжити формування навичок логічного та образного мислення.

Завдання1 : Скласти порівняльну таблицю на тему: «Філософія екзистенціалізму та психоаналізу».

Завдання 2:Навести короткі біографічні дані представників цих філософських напрямів.

Завдання 1

Екзистенціалізм	Психоаналіз
· Занепокоєння за долі людства, сумнів у правильності обраного ним шляху розвитку, пошуки та пропозиції нових стратегічних орієнтирів; · Аналіз людства як єдиного цілого в паралелях з природою, Космосом, Богом, боротьба інтеграційних та націоналістично-регіональних тенденцій розвитку цивілізації; · Вічний пошук сенсу та основ життя, висування культурно-духовних основ як пріоритетних для подальшого розвитку людства та багато інших проблем; · Все більш пильна увага до людини як головного предмета філософії; · глобальні проблеми людства; · Поглиблення формалістичних пошуків.	· Зазвичай у творах розповідь ведеться від першої особи; · Вищою життєвою цінністю оголошено свободу особистості; · Особистість перебуває у постійній боротьбі з соціумом, державою, довкіллям, чимось ворожим, т.к. всі вони нав'язують йому свою волю, мораль та правила гри; · Поняття абсурдності існування та відчуженості особистості, є взаємопов'язаними та тотожними у творах екзистенціалістів; · Існування людини розглядається як драма свободи.

Завдання 2

філософія психоаналіз екзистенціалізм

Зі м гмунд Фрейд ( 6 травня 1856 - 23 вересня 1939 )

Зімгмунд Фрейд - австрійський психолог, психіатр та невролог.

Зигмунд Фрейд найбільш відомий як засновник психоаналізу, який вплинув психологію, медицину, соціологію, антропологію, літературу і мистецтво XX століття. Погляди Фрейда на природу людини були новаторськими для його часу і протягом усього життя дослідника не припиняли викликати резонанс у науковому співтоваристві.

За своє життя Фрейд написав та опублікував величезну кількість наукових праць- Повне зібрання його творів становить 24 томи. Він мав звання доктора медицини, професора, почесного доктора права Університету Кларка і був іноземним членом Лондонського королівського товариства, володарем премії Ґете, був почесним членом Американської психоаналітичної асоціації, Французького психоаналітичного товариства та Британського психологічного товариства. Не тільки про психоаналіз, а й про вченого випущено безліч біографічних книг. Щороку про Фрейда видається більше робіт, ніж про будь-яку іншу теоретику психології.

К'єркегор, Серен ( 5 травня 1813 - 11 листопада 1855 )

Закінчив теологічний факультет Копенгагенського університету у 1840 році. Ступінь магістра отримав у 1841 році, захистивши дисертацію «Про поняття іронії, з постійним зверненням до Сократа», присвячену концепціям іронії у давньогрецьких авторів та романтиків.

Був заручений із Регіною Ольсен. Після розриву заручин до 1851 багато працює, пише свої основні праці. Роботи С. К'єркегора відрізняються винятковою психологічною точністю та глибиною. Критикував (особливо різко - в останні роки життя і творчості) вихолощення християнського життя, прагнення жити благополучно і зручно і при цьому вважати себе християнином. Сенсу християнського життя присвячені його екзегетичні роботи - "бесіди" (Taler), а також робота "Вступ до християнства" (1850), і останні його публікації в журналі "Миттєвості".

Помер під час епідемії грипу на сорок третьому році життя, 11 листопада 1855 року, у Копенгагені.

Висновки

У процесі виконання роботи я порівняв філософію екзистенціалізму та психоаналізу, а також познайомився з біографіями представників цих напрямків.

Література

1. В.Д.Губін «Основи філософії» М. 2012р.

2. А.К. Ричков, Б.Л. Яшин "Філософія"

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Єдність об'єкта та суб'єкта (людини та світу) в основі екзистенціалізму як філософського напряму XX століття. Сутність та особливості екзистенціалістської філософії Жан-Поля Сартра та Альбера Камю. Вплив філософії екзистенціалізму життя людини.

реферат, доданий 23.09.2016


Екзистенціалістська філософія, її сутність та зміст. Ідейні джерела екзистенціалізму, причини виникнення. Екзистенціалізм Жана Поля Сартра. Філософія Карла Ясперса, С. К'єркегора, А. Камю, Г. Марселя. Релігійний та атеїстичний екзистенціалізм.

контрольна робота , доданий 09.04.2016


Фрейдизм – філософське узагальнення психоаналізу. Концепція психосексуального розвиткусуспільства та індивіда. Основні постулати психоаналізу. Роль культури у розвитку соціальних відносин. Роль особистості культурі. Теологічні уявлення Фрейда.

доповідь , додано 28.09.2008


Розгляд сутності, філософської природи, відмінної риси (звернення до людини, орієнтованого на розуміння його психіки), вкладу Зигмунда Фрейда, Карла Юнга, Еріха Фромма та Карена Хорні у розвиток психоаналізу як наукової дисципліни.

реферат, доданий 28.03.2010


Раціоналізм у філософії Нового часу. Ставлення Гегеля до попередньої філософії, сутність його філософської системи. Історія виникнення теорій екзистенціалізму, розвиток його релігійних та атеїстичних напрямів, основні представники течії.

реферат, доданий 11.01.2011


Сутність та теоретичні витоки екзистенціалізму, предмет та особливості дослідження даної філософської течії, історія її поширення та напрямки вивчення яскравих представників. Шляхи вирішення глобальних проблем за принципами екзистенціалізму.

реферат, доданий 06.01.2014


Сенс слова "філософія". Етика та діалектика Сократа. Вчення Платона про космос, людину, суспільство. Сутність та психологічний сенс психоаналізу в навчаннях З. Фрейда, Е. Фромма, А. Адлера. Засновники та представники кінізму та стоїцизму, різниця їх позицій.

реферат, доданий 27.06.2010


Характеристика та аналіз філософських поглядів С. Хайдеггера та Х. К'єркегора. Розгляд стадій сходження особи до справжнього існування. Основні проблеми філософії екзистенціалізму. Страх як сутнісний екзистенціал людського буття.

курсова робота , доданий 28.11.2012


Філософія ХХ ст. Психоаналіз Зіґмунда Фрейда. Головні фактори, які керують та спрямовують психіку людини. Стадії розвитку позитивізму. Проблеми сучасного постпозитивізму. Представники екзистенціалізму ХХ ст. Філософія сучасного християнства.

презентація , доданий 04.06.2014


Вступ (Основна причина психоаналізу. Визначення свідомого та несвідомого). Розвиток психоаналізу. Психоаналіз як філософська течія. Перебільшення ролі сексуальних потягіву психічному житті людини.

Екзистенціалізм.

Рубіж ХІХ-ХХ ст. - найважливіша віха на шляху філософської думки, що відкриває собою сучасний етап її складної та суперечливої ​​історії. Філософію ХХ ст. називають «посткласичної»,оскільки вона відрізняється від класичного етапу свого розвитку.

ХХ століття – це вік найбільших потрясінь у житті людства (Світові війни, революції, глобальні проблеми),коли перед усіма людьми планети реально постало питання існування земної цивілізації. Науково-технічна революція зробила ставлення людини до свого природного світу, а також до світу науки, культури значно складнішими, ніж у минулі часи. Можна сказати, що діалог людини і науки в наш час, по суті, тільки починається, і в цьому діалозі народилися і народжуються нові напрямки філософського знання. Розглянемо деякі з них.

Численні сучасні форми позитивізму(Від лат. - Позитивний),своїм гносеологічним корінням сягають у Х1Х століття, коли були сформульовані та розроблені основні принципи цього напряму у філософії та науці.

Позитивізм виходить з того, що все справжнє знання може бути отримане лише як результат окремих соціальних наук та їхнього об'єднання. Виникнувши період бурхливого розвитку природничих наук, позитивізм визнає достовірним лише фізично-дослідне знання. Оформившись у особливий напрям у 30-ті рр. Х1Хв. у працях французького мислителя О. Конта (Він і ввів цей термін),позитивізм пройшов три основністадії розвитку.

Представниками першою,класичної форми позитивізму, крім його основоположника О. Конта, були Дж. Мілль, Г. Спенсер, а Росії – Лавров П., Михайлівський Н.

Наприкінці Х1Х-поч. ХХ ст. починається новий, другий етапу розвитку позитивізму – емпіріокритицизм,тобто критика досвіду. У його розвитку величезна заслуга належить великому австрійському філософію фізику Е. Маху і швейцарського філософа Р. Авенаріуса. Вони виходили з того, що філософія зі своїми категоріями не повинна втручатися у досвід, науку. Світ загалом і речі у ньому – комплекси відчуттів. Завдання науки – їх опис із математичною обробкою. Такий опис є ідеалом наукового дослідження, з якого все зайве , (А такий, нібито, є філософія)слід видалити. Ці ідеї Е. Маха здебільшого були зумовлені кризою механіки І. Ньютона та класичної фізики після обґрунтування А. Ейнштейном своєї теорії відносності.

Третій етапу розвитку позитивізму та одним з основних напрямків західної філософії є неопозитивізм (логічний позитивізм). Ідейним та організаційним її ядром став Віденський філософський гурток, що виник при кафедрі індуктивних наук Віденського університету в 1922р. Цей гурток запропонував програму розвитку наукової філософії. До нього входили Р. Карнап, М. Шлік, О. Найрат, Г. Фейгель, Ф. Франк, Л. Вітгенштейн та ін. Вони зробили вагомий внесок у вирішення цілої низки складних та актуальних методологічних проблем. У тому числі: роль знаково-символічних засобів у науковому пізнанні, можливість математизації знання, співвідношення емпіричного базису науки та теоретичного апарату Ідеальним засобом вирішення цих завдань неопозитивісти вважають апарат математичної логіки.

Велике значеннянеопозитивісти надавали принципу верифікації,тобто доказом, підтвердженням. Йдеться про процедуру встановлення істинності наукових положень за допомогою спостереження, виміру чи експерименту. В сучасній науцівикористовуються методи безпосередньої верифікації аналізу фактів та опосередковану, логічну. Хоча будь-яка з них опосередкована, непряма, оскільки «чистого досвіду», зафіксованого в «протокольних пропозиціях» бути не може, проте цей метод може бути віднесений до однієї з важливих ознак науковості, вважають представники неопозитивізму.

На його зміну у 50-х роках. ХХ ст. приходить пост-позитивізм -перебіг сучасної західної філософсько-методологічної думки. Він сходить до робіт К. Поппера та наступних представників «філософії науки»- Т. Куна, І. Лакатоса, П. Фейєрабанда, Ст. Тулміну та ін. Основними його рисами є:

-різке змін ставлення до філософії та підкреслення її ролі як одного з факторів наукового дослідження,

-заміна верифікації фальсифікацією, процедурою помилковості теорії або гіпотези емпіричною перевіркою за допомогою спостереження, вимірювання, експерименту

Таким чином, у науці Х1Хв. переважали дві великі філософські течії. По-перше – позитивізм, що спирався тільки на природничі науки і вирішував усі проблеми цивілізації за допомогою природничих методів. По-друге, ірраціоналізм, який прагнув осягнути людину ненауковими методами, через її емоції, мистецтво тощо. Але ні той, ні інший підходи не давали переконливих відповідей на питання про природу людини. На початку ХХ ст. Спробу нового філософського осмислення людської природи було зроблено новим напрямом у філософії – психоаналізом.

Звоїм походженням психоаналіззобов'язаний австрійському психологу та лікарю-психіатру Зигмунд Фрейд (1856-1939гг.) Його вчення, голосно і, можна сказати, скандально відоме за межами науково-теоретичного кола, широко і надовго увійшло до суспільної свідомості. Протягом цілого століття воно торкнулося цілого ряду раніше заборонених тем, пов'язаних з несвідомим початкому людині – це сексуальність, тема снів та мрій, спраги агресії.

Будучи лікарем-психіатром за фахом, Фрейд створив психоаналіз як метод лікування неврозів шляхом аналізу помилкових дій і сновидінь хворого для проникнення в несвідомі верстви його психіки. Розроблений ним метод дозволив йому сформулювати вчення про несвідоме. В результаті Фрейд створив принципово нове вчення про людську поведінку та механізми розвитку культури.

Він розглядає структуру людської психіки у вигляді трьох верств: несвідоме (Воно), надсвідоме (Над-Я) та свідомість (Я).

Несвідоме(Воно) - це "киплячий котел інстинктів". До нього входять інстинкти та потяги, головне з яких – лібідо (любов), починаючи з любові батьківської та включаючи любов до Батьківщини тощо. Зрештою, лібідо і визначає всю поведінку людини. Свідоме(Я)початок намагається обмежити біологічні потяги та інстинкти, що піднімаються з глибин Оно. Суспільство завжди накладало на людську поведінку такі обмеження, які дозволяли йому відкрито задовольняти свої біологічні потреби. Особливо відносини між статями суворо регулювалися звичаями, потім законами, всілякими правилами етикету. Також у задоволенні потреби у їжі. Етикет народів однаково ганьбить обжерливість, і т.д. Він пише: «По відношенню до Воно - Я, подібно до вершника, який повинен приборкати перевершуючу силу коня ...»

Над-Я -це переживання та почуття, що виникають внаслідок впливу зовнішнього світу на свідомість людини: почуття провини, бажань, вироблені суспільством ідеї та настрої, що регулюють його поведінку. І якщо воно має біологічне походження, то Над-Я – соціально.Поведінка людини – це незмінний конфлікт між Воно і Над-Я, тобто. потягами та суспільно дозволеним. Сильне, але стримуване Воно продовжує впливати на психіку людини, викликаючи неврози. Не знаходячи прямого виходу в поведінці людини, ця енергія сублімується– тобто перетворюється на інші форми психічної діяльності – так створюються наука, мистецтво, тощо.

У ході свого існування та розвитку психоаналіз породив безліч інтерпретацій, які далеко вийшли за межі власне-фрейдистських ідей. Одним з найпомітніших його представників є Карл Густав Юнг (1875-1961рр.)Головна теоретична ідеявченого, яка зробила його одним з найвидатніших і найпопулярніших авторів нашого століття, є колективне несвідоме,яке він називає архетипом.Він виділяє природні архетипи. Аніма та Анімус,носіїв жіночого та чоловічого початку у світі, підкреслює їх нумінозність (Священість).Найважливішим із них вважає Самість – образ бога. Йому належить також ідея про психологічні типи особистості: інтроверти та екстраверти. Вчення психоаналізу набуло свого подальшого розвитку на роботах А.Адлера, До. Хорні, Еге. Фромма.

Екзистенціалізм(фр.- існувати)– найпопулярніша, поряд із психоаналізом, філософська течія нашого часу. У філософії екзистенціалізму розрізняють дві основні школи:

- німецьку:Карл Ясперс, Мартін Хайдеггер,

- французьку: Жан Пол Сартр, Альберт Камю, Габріель Оноре Марсель.

Екзистенціалізм оформився у самостійне філософське вченняу 20-ті роки. ХХст. Він став відповіддю на аварію оптимістичних поглядів на всесвітню історію, які панували у філософії, починаючи з епохи Просвітництва. Новизна його полягає в тому, що воно звернене не до з'ясування сутності людини, не вивчення природного світу, а до повсякденного існування людини.

Аж до Першої Світової війни більшість європейців вірили, що цивілізація розвивається прогресивно, що суспільство і людина стають дедалі справедливішими і гуманнішими. Безглуздість загибелі мільйонів у війнах призвела до краху всього старого раціоналістичного ставлення до суспільстві. Історія людства стала представлятися ірраціональним процесом, що не підпорядковується ніякій логіці і чинить зло. Знамените гегелівське твердження - "все розумне - дійсно, все дійсне - розумно", було визнано помилковим. Світ не містить жодних гарантій гуманності та справедливості, не дає жодних моральних орієнтирів.

Освальд Шпенглер у роботі «Захід сонця Європи» ці процеси пояснює виродженням європейської цивілізації. А екзистенціаліст Карл Ясперс у роботі «Духовна ситуація епохи» вважає, що ситуація спустошеності, цинічне ставлення до культури – це розплата за наївну віру у прогресивну спрямованість історичного процесу.Свого розквіту філософія екзистенціалізму досягла у період Другої світової війни, коли став ідеологією французького руху Опору. Свобода, смерть, страх, самотність стають провідними темами екзистенціалізму. Можливо, тому воно не було цілісного та єдиного вчення і його представники часто вдавалися до викладу своїх ідей у ​​літературній формі – романах, п'єсах, есе. Ідеями морального обов'язку, відповідальності людини за все, що відбувається у світі, пронизані в 1942-43гг. книги Екзюпері: «Військовий льотчик», «Маленький принц» та ін.

Поруч із художніми творами проблема моральної відповідальності ставилася у філософських роботах Альберта Камю, Жана Поля Сартра. Діяльність «Марксизм і екзистенціалізм» Ж.П. Сартр, проаналізувавши недоліки марксизму, робить висновок, що екзистенціалізм - це справжній марксизм нової епохи.

Тема 9: Російська філософія