Нэмэлт байх зарчимд ингэж заасан байдаг. Нэмэлт байх зарчим, түүний илрэл, мөн чанар

НЭМЭЛТ ЗАРЧИМ- орчин үеийн шинжлэх ухааны хамгийн чухал арга зүй, эвристик зарчмуудын нэг. Санал болгосон Н.Бором (1927) квант механикийг тайлбарлахдаа: квант механик объектуудыг бүрэн дүрслэхийн тулд бие биенээ үгүйсгэдэг ("нэмэлт") ойлголтын хоёр анги шаардлагатай бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг тусгай нөхцөлд ашиглах боломжтой бөгөөд тэдгээрийн нэгдмэл байдлыг дахин бий болгоход шаардлагатай байдаг. эдгээр объектууд. Нэмэлт байдлын зарчмын физик утга нь квант онол нь атомын болон субатомын үзэгдэлтэй холбоотой сонгодог физик ойлголтуудын үндсэн хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрөхтэй холбоотой байдагт оршино. Гэсэн хэдий ч Борын тэмдэглэснээр "эмпирик материалыг тайлбарлах нь үндсэндээ сонгодог ойлголтуудын хэрэглээнд тулгуурладаг" ( Бор Н.Дуртай. шинжлэх ухааны бүтээл, 2-р боть. М., 1970, х. гучин). Энэ нь квант постулатын үйлдэл нь бичил ертөнцийн объектуудыг ажиглах (хэмжих) үйл явцад хамаатай гэсэн үг юм: "атомын үзэгдлийг ажиглахад сүүлийнх нь ажиглалтын хэрэгслээр үл тоомсорлож болохгүй ийм харилцан үйлчлэл орно" (мөн тэнд, х. . 37), өөрөөр хэлбэл, нэг талаас, энэхүү харилцан үйлчлэл нь ажиглалтын хэрэгслээс үл хамааран ажиглагдаж буй системийн төлөв байдлыг хоёрдмол утгагүй (сонгодог) тодорхойлох боломжгүй болоход хүргэдэг бөгөөд нөгөө талаас, өөр ямар ч ажиглалт байхгүй болно. бичил ертөнцийн объектуудтай холбоотой ажиглалтын хэрэгслийн нөлөөллийг үгүйсгэх боломжтой. Энэ утгаараа нөхөж байх зарчим нь В.Гейзенбергийн "тодорхойгүй байдлын хамаарал"-ын физик утгатай нягт холбоотой: хэрэв бичил биетийн импульс ба энергийн утга тодорхой байвал түүний орон зай-цаг хугацааны координатыг нэг бүрчлэн тодорхойлох боломжгүй, ба эсрэгээр; Иймээс бичил биетийг бүрэн дүрслэхийн тулд түүний кинематик (орон зай-цаг хугацааны) болон динамик (эрчим хүчний импульс) шинж чанаруудыг хамтад нь (нэмэлт) ашиглах шаардлагатай байдаг боловч үүнийг нэг зураг дээрх хослол гэж ойлгож болохгүй. сонгодог физикийн ижил төстэй тайлбарууд. Тодорхойлолтын нэмэлт аргыг заримдаа сонгодог ойлголтуудын сонгодог бус хэрэглээ гэж нэрлэдэг (I.S. Алексеев).

Долгионы механик (Э.Шредингер) ба матриц механик (В.Гейзенберг)-ийн санаан дээр үндэслэсэн квант үзэгдлийн тайлбарыг харьцуулах үед үүсдэг "бөөм-долгионы хоёрдмол байдал"-ын асуудалд нөхөх зарчим үйлчилнэ. Дифференциал тэгшитгэлийн төхөөрөмжийг ашиглан тайлбарлах эхний төрөл нь аналитик юм; тэрээр физикийн сонгодог хуулиудын ерөнхий ойлголт гэж тодорхойлсон бичил биетүүдийн хөдөлгөөний тасралтгүй байдлыг онцлон тэмдэглэв. Хоёрдахь төрөл нь алгебрийн аргад суурилдаг бөгөөд үүний төлөө "сонгодог" орон зай-цаг хугацааны нэр томъёогоор дүрслэх боломжгүй байсан ч бөөмс гэж ойлгогдох бичил объектуудын салангид байдалд онцгой анхаарал хандуулдаг. Нэмэлт, тасралтгүй байдал, салангид байдлын зарчмын дагуу бичил ертөнцийн бодит байдлын ижил төстэй шинж чанар гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг бөгөөд тэдгээрийг зөрчилтэй нэгдмэл байдлаар "холбох" зарим "гурав дахь" физик шинж чанарт бууруулж болохгүй; Эдгээр шинж чанаруудын зэрэгцэн орших нь "нэг ч юм уу, нөгөө нь" гэсэн томьёонд нийцдэг бөгөөд тэдгээрийн сонголт нь судлаачийн өмнө гарч буй онолын эсвэл туршилтын асуудлаас хамаарна (Ж. Холтон).

Бор бие биенээ нөхөх зарчим нь зөвхөн физикт хамаарахгүй, харин илүү өргөн арга зүйн ач холбогдолтой гэж үздэг. Квант механикийн тайлбартай холбоотой нөхцөл байдал нь "субъект ба объектыг салгаснаас үүдэлтэй хүний ​​үзэл баримтлал үүсэх ерөнхий хүндрэлтэй өргөн хүрээтэй аналогитай" (мөн тэнд, х. 53). Бор сэтгэл судлалд ийм аналогийг олж харсан бөгөөд ялангуяа сэтгэлгээний тасралтгүй явцын дотоод ажиглалтын онцлогийн тухай В.Жеймсийн санаануудад тулгуурласан: ийм ажиглалт нь ажиглагдсан үйл явцад нөлөөлж, түүнийг өөрчлөх; Тиймээс дотоод ажиглалтаар бий болсон сэтгэцийн үзэгдлийг дүрслэхийн тулд микрофизикийн объектуудыг дүрслэх нөхцөл байдалд тохирсон харилцан үл хамаарах ойлголтын ангиуд шаардлагатай. Борын биологийн чиглэлээр онцолсон өөр нэг зүйрлэл нь амьдралын үйл явцын физик-химийн шинж чанар ба тэдгээрийн функциональ талууд, детерминист ба телеологийн аргуудын хоорондын харилцан уялдаатай холбоотой юм. Тэрээр мөн соёл, нийгмийн бүтцийн харилцан үйлчлэлийг ойлгоход харилцан нөхөх зарчмыг хэрэглэх боломжтойд анхаарлаа хандуулав. Үүний зэрэгцээ Бор бие биенээ нөхөх зарчмыг нэгэн төрлийн метафизик догма болгон үнэмлэхүй болгохоос сэрэмжлүүлэв.

Энэ нь бичил ертөнцийн объектуудад байдаг "угаас" тодорхой зөрчилдөөний танин мэдэхүйн "дүрслэл" гэж тайлбарлаж, парадоксик дүрслэлд ("диалектик зөрчилдөөн") тайлбарлах үед нэмэлт байх зарчмын ийм тайлбарыг мухардмал гэж үзэж болно. "микро объект нь долгион ба бөөмс хоёулаа байдаг", "электрон нь долгионы шинж чанартай ба байдаггүй" гэх мэт бичнэ. Нэмэлт зарчмын арга зүйн агуулгыг боловсруулах нь шинжлэх ухааны философи, арга зүйн хамгийн ирээдүйтэй чиглэлүүдийн нэг юм. Үүний хүрээнд шинжлэх ухааны хөгжлийн норматив ба дүрслэх загвар, ёс суртахууны хэм хэмжээ ба хүний ​​субъектив байдлын ёс суртахууны өөрөө өөрийгөө тодорхойлох хоорондын хамаарлыг судлахад "шалгуур" ба "шүүмжлэл-рефлекс" загваруудын хоорондын уялдаа холбоог судлахад харилцан нөхөх зарчмыг ашиглах явдал юм. шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдлыг авч үздэг.

Уран зохиол:

1. Хайзенберг В.Физик ба Философи. М., 1963;

2. Кузнецов Б.Г.Нэмэлт байх зарчим. М., 1968;

3. Физикийн арга зүйн зарчим. Түүх ба орчин үеийн байдал. М., 1975;

4. Холтон Ж.Шинжлэх ухааны сэдэвчилсэн дүн шинжилгээ. М., 1981;

5. Алексеев И.С.Танин мэдэхүй ба бодит байдлын үйл ажиллагааны үзэл баримтлал. – Дуртай. физикийн арга зүй, түүхийн чиглэлээр ажилладаг. М., 1995;

6. Шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдлын түүхэн төрлүүд, 1-2-р боть. М., 1997.

НЭМЭЛТ ЗАРЧИМ

Борын нэмэлт гэж нэрлэсэн зарчим нь харьцангуйн зарчим эсвэл физик талбайн үзэл баримтлал зэрэг санаануудыг л харьцуулж болохуйц орчин үеийн гүн ухааны болон байгалийн шинжлэх ухааны гүн гүнзгий санаануудын нэг юм. Түүний ерөнхий байдал нь үүнийг аль нэг мэдэгдэл болгон багасгахыг зөвшөөрдөггүй - үүнийг тодорхой жишээнүүдийг ашиглан аажмаар эзэмших ёстой. Хамгийн хялбар арга бол (Бор өөрийн үед хийсэн шиг) атомын объектын импульс p ба координат x-ийг хэмжих үйл явцын шинжилгээнээс эхлэх явдал юм.

Нильс Бор маш энгийн зүйлийг анзаарсан: атомын бөөмийн координат ба импульсийг зөвхөн нэгэн зэрэг төдийгүй ерөнхийд нь нэг багажийн тусламжтайгаар хэмжих боломжгүй юм. Үнэн хэрэгтээ атомын бөөмийн импульс p-ийг хэмжиж, түүнийг нэг их өөрчлөхгүй байхын тулд маш хөнгөн хөдөлгөөнт "хэрэгсэл" хэрэгтэй. Гэхдээ түүний хөдөлгөөнт байдлаас болоод түүний байр суурь маш тодорхойгүй байна. Тиймээс х-координатыг хэмжихийн тулд бөөмс мөргөхөд хөдөлдөггүй маш том "төхөөрөмж" авах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ тохиолдолд түүний эрч хүч хэрхэн өөрчлөгдсөн ч бид үүнийг анзаарахгүй байх болно.

Биднийг микрофон руу ярих үед бидний дуу хоолойны дууны долгион тэнд мембран чичиргээ болж хувирдаг. Мембран нь хөнгөн, хөдөлгөөнтэй байх тусам агаарын чичиргээг илүү нарийвчлалтай дагадаг. Гэхдээ цаг мөч бүрт түүний байр суурийг тодорхойлох нь илүү хэцүү байдаг. Энэхүү хамгийн энгийн туршилтын тохируулга нь Гейзенбергийн тодорхойгүй байдлын хамаарлыг харуулсан жишээ юм: нэг туршилтаар атомын объектын шинж чанар - координат x ба импульс p -ийг хоёуланг нь тодорхойлох боломжгүй юм. Хоёр хэмжилт, үндсэндээ өөр хоёр төхөөрөмж шаардлагатай бөгөөд тэдгээрийн шинж чанарууд нь бие биенээ нөхдөг.

Нэмэлт- энэ бол Борын ачаар хүн бүрт боломжтой болсон үг, бодлын эргэлт юм. Түүний өмнө хүн бүр хоёр төрлийн төхөөрөмжийн үл нийцэх байдал нь тэдгээрийн шинж чанарт нийцэхгүй байх зайлшгүй шаардлагатай гэдэгт итгэлтэй байсан. Бор шүүлтийн ийм шулуухан байдлыг үгүйсгэж, тайлбарлав: Тийм ээ, тэдгээрийн шинж чанарууд нь үнэхээр нийцэхгүй, гэхдээ атомын объектыг бүрэн дүрслэхийн тулд тэдгээр нь хоёулаа адилхан шаардлагатай тул зөрчилддөггүй, харин бие биенээ нөхдөг.

Тохиромжгүй хоёр төхөөрөмжийн шинж чанарын талаархи энэхүү энгийн аргумент нь бие биенээ нөхөх зарчмын утгыг сайн тайлбарлаж байгаа боловч үүнийг дуусгахгүй. Үнэн хэрэгтээ бидэнд багажууд дангаараа биш, зөвхөн атомын объектын шинж чанарыг хэмжихэд хэрэгтэй. x координат ба импульс p нь тэдгээр юм үзэл баримтлал, энэ нь хоёр багажаар хэмжсэн хоёр шинж чанартай тохирч байна. Мэдлэгийн танил хэлхээнд

үзэгдэл -> дүрс -> ойлголт -> томьёо

Нэмэлт байдлын зарчим нь юуны түрүүнд квант механикийн үзэл баримтлалын систем, түүний дүгнэлтийн логикт нөлөөлдөг.

Баримт нь албан ёсны логикийн хатуу заалтуудын дунд "хасах дундын дүрэм" байдаг бөгөөд үүнд: эсрэг тэсрэг хоёр мэдэгдлийн нэг нь үнэн, нөгөө нь худал, гурав дахь нь байж болохгүй. Сонгодог физикт "долгион" ба "бөөм" гэсэн ойлголтууд үнэхээр эсрэг тэсрэг бөгөөд мөн чанартаа үл нийцдэг тул энэ дүрэмд эргэлзэх шалтгаан байгаагүй. Гэсэн хэдий ч атомын физикт хоёулаа ижил объектын шинж чанарыг тодорхойлоход адилхан тохиромжтой байдаг нь тогтоогджээ. бүрэнтайлбарыг нэгэн зэрэг ашиглах ёстой.

Сонгодог физикийн уламжлалаар хүмүүжсэн хүмүүс эдгээр шаардлагыг эрүүл саруул ухааныг зөрчсөн гэж үзэж, атомын физикийн логикийн хуулийг зөрчсөн тухай хүртэл ярьдаг байв. Бор энд гол зүйл нь логикийн хуулиудад огтхон ч биш, харин атомын үзэгдлийг тайлбарлахад сонгодог ойлголтыг заримдаа ямар ч эргэлзээгүйгээр ашигладаг хайхрамжгүй байдалд оршдог гэж тайлбарлав. Гэхдээ ийм тайлбар хийх шаардлагатай бөгөөд Гейзенбергийн тодорхойгүй байдлын хамаарал δx δp ≥ 1/2h нь томъёоны хатуу хэлээр энэ шаардлагыг яг таг илэрхийлж байна.

Бидний оюун санаанд байгаа нэмэлт ойлголтуудын үл нийцэх шалтгаан нь гүн гүнзгий боловч ойлгомжтой юм. Үнэн хэрэгтээ бид атомын объектыг таван мэдрэхүйн тусламжтайгаар шууд мэдэж чадахгүй. Үүний оронд бид харьцангуй саяхан зохион бүтээсэн нарийн, боловсронгуй багаж хэрэгслийг ашигладаг. Туршилтын үр дүнг тайлбарлахын тулд бидэнд үг, ойлголт хэрэгтэй, гэхдээ тэдгээр нь квант механикаас нэлээд өмнө гарч ирсэн бөгөөд ямар ч байдлаар түүнд зохицоогүй юм. Гэсэн хэдий ч бид тэдгээрийг ашиглахаас өөр аргагүйд хүрдэг - бидэнд өөр сонголт байхгүй: бид эхийн сүүгээр хэл, бүх үндсэн ойлголтуудыг сурч, ямар ч тохиолдолд физикийн оршин тогтнох талаар суралцахаас хамаагүй өмнө суралцдаг.

Борын харилцан нөхөх зарчим нь тогтсон үзэл баримтлалын тогтолцооны дутагдлыг дэлхийн талаарх бидний мэдлэгийн дэвшилтэй эвлэрүүлэх амжилттай оролдлого юм. Энэхүү зарчим нь бидний сэтгэлгээний боломжийг өргөжүүлж, атомын физикт зөвхөн ойлголт өөрчлөгддөггүй, мөн физик үзэгдлийн мөн чанарын талаархи асуултуудын томъёолол өөрчлөгддөг гэдгийг тайлбарлав.

Гэхдээ нэмэлт байх зарчмын ач холбогдол нь анх үүссэн квант механикаас хамаагүй илүү юм. Зөвхөн дараа нь шинжлэх ухааны бусад салбарт үүнийг нэвтрүүлэх гэж оролдох үед л бүхэл бүтэн системийн жинхэнэ утга нь тодорхой болсон. хүний ​​мэдлэг. Ийм алхамын хууль ёсны талаар хэн нэгэн маргаж болох ч бүх тохиолдолд, тэр байтугай физикээс хол байгаа тохиолдолд түүний үр өгөөжийг үгүйсгэх аргагүй юм.

Бор өөрөө эсийн амьдралтай холбоотой биологийн жишээг өгөх дуртай байсан бөгөөд түүний үүрэг нь физик дэх атомын ач холбогдолтой нэлээд төстэй юм. Хэрэв атом нь шинж чанараа хадгалсаар байгаа бодисын сүүлчийн төлөөлөгч юм бол эс нь амьдралын нарийн төвөгтэй байдал, өвөрмөц байдлаараа амьдралыг төлөөлдөг аливаа организмын хамгийн жижиг хэсэг юм. Эсийн амьдралыг судлах нь түүний дотор явагддаг бүх энгийн процессуудыг мэдэж байхын зэрэгцээ тэдгээрийн харилцан үйлчлэл нь материйн бүрэн онцгой төлөв байдал - амьдралд хэрхэн хүргэдэгийг ойлгох явдал юм.

Энэ програмыг хэрэгжүүлэх гэж оролдох үед ийм анализ, синтезийг нэгэн зэрэг хослуулах нь боломжгүй юм. Үнэн хэрэгтээ эсийн механизмын нарийн ширийнийг олж мэдэхийн тулд бид үүнийг микроскопоор шалгадаг - эхлээд энгийн, дараа нь электрон - бид эсийг халааж, цахилгаан гүйдэл дамжуулж, цацраг туяагаар задалж, задалдаг. Үүнийг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваадаг ... Гэхдээ бид эсийн амьдралыг илүү нарийвчлан судалж эхлэх тусам түүний үйл ажиллагаа, доторх байгалийн үйл явцын явцад хөндлөнгөөс оролцох болно. Эцсийн эцэст бид үүнийг устгах болно, тиймээс бид бүхэл бүтэн амьд организмын хувьд энэ талаар юу ч сурахгүй.

Гэсэн хэдий ч "Амьдрал гэж юу вэ?" Гэсэн асуултын хариулт. шинжилгээ, синтезийг нэгэн зэрэг шаарддаг. Эдгээр үйл явц нь хоорондоо нийцэхгүй, гэхдээ зөрчилдөөнгүй, гэхдээ зөвхөн нэмэлт зүйл - Борын утгаараа. Тэднийг нэгэн зэрэг анхааралдаа авах хэрэгцээ нь амьдралын мөн чанарын тухай асуултад бүрэн хариулт өгөөгүй байгаа шалтгаануудын зөвхөн нэг юм.

Амьд организмын нэгэн адил түүний шинж чанарын бүрэн бүтэн байдал "долгион - бөөмс" нь атомд чухал ач холбогдолтой. Эцсийн хуваагдал асуудалнь зөвхөн атомын хязгаарлагдмал хуваагдах чадварыг бий болгоод зогсохгүй үзэгдэл- тэр бас хуваагдах X хязгаарыг өгсөн үзэл баримтлалүүгээр бид эдгээр үзэгдлийг дүрсэлсэн.

Зөв асуулт бол хариултын хагас гэж ихэвчлэн хэлдэг. Эдгээр нь зүгээр нэг сайхан үгс биш юм.

Зөв тавьсан асуулт бол тухайн үзэгдлийн шинж чанарын тухай асуулт юм. Тиймээс, ийм асуулт хариултанд ашиглах ёстой бүх ойлголтыг аль хэдийн агуулж байна. Хамгийн тохиромжтой асуултанд "тийм" эсвэл "үгүй" гэж товч хариулж болно. Бор "долгион уу, бөөмс үү?" атомын объектод хэрэглэхэд буруу тохируулагдсан. Ийм тусдааАтом нь ямар ч шинж чанартай байдаггүй тул асуулт нь "тийм" эсвэл "үгүй" гэсэн тодорхой хариулт өгөхийг зөвшөөрдөггүй. Үүнтэй адилаар: "Аль нь илүү том вэ: метр эсвэл килограмм уу?" Гэсэн асуултын хариулт байхгүй бөгөөд энэ төрлийн бусад асуултууд.

Бидний атом гэж нэрлэдэг байгалийн үзэгдлийн бүрэн бүтэн байдал, нэгдмэл байдлыг устгахгүйгээр атомын бодит байдлын хоёр нэмэлт шинж чанарыг салгах боломжгүй юм. Домогт ийм тохиолдлуудыг сайн мэддэг: морь, эр хоёрыг амьд байлгахын зэрэгцээ кентаврыг хоёр хэсэгт хуваах боломжгүй юм.

Атомын объект нь бөөмс ч биш, долгион ч биш, тэр ч байтугай нэгэн зэрэг биш юм. Атомын объект юм гурав дахь зүйл, энэ нь долгион ба бөөмийн шинж чанарын энгийн нийлбэртэй тэнцүү биш юм. Энэхүү атомын "ямар нэгэн зүйл" нь бидний таван мэдрэхүйгээс давсан боловч энэ нь үнэхээр бодитой юм. Бидэнд энэ бодит байдлын шинж чанарыг бүрэн дүүрэн төсөөлөх дүрс, мэдрэхүй байхгүй. Гэсэн хэдий ч туршлага дээр суурилсан оюун ухааны хүч чадал нь үүнийг түүнгүйгээр мэдэх боломжийг бидэнд олгодог. Эцэст нь (Борны зөв байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой) "... одоо атомын физикч байгалийн нууцад нэвтэрч, эрвээхэйг хүлээж хэвтэх гэж найдаж байсан эртний байгалийн судлаачийн хийсвэр санаанаас хол явлаа. нуга."

Гейзенберг сонгодог физикийн идеализаци буюу "ажиглалтаас үл хамаарах физик системийн төлөв байдал" гэсэн ойлголтыг хаяхдаа "төлөв" ба "ажиглалт" гэсэн ойлголтууд нь бие биенээ нөхдөг тул нөхөх зарчмын үр дагаврын нэгийг таамаглаж байсан. Борын мэдрэмж. Тус тусад нь авч үзвэл тэдгээр нь бүрэн бус байдаг тул зөвхөн бие биенээсээ хамтдаа тодорхойлж болно. Хатуухан хэлэхэд эдгээр ойлголтууд нь тусдаа байдаггүй: бид үргэлж байдаг ажиглахогтхон ч биш, гэхдээ мэдээж ямар нэг зүйл нөхцөл. Мөн эсрэгээр: бид үүнийг "ажиглах" арга замыг олох хүртэл "төлөв" бүр нь өөрөө юм.

Тус тусад нь авсан ойлголтууд: долгион, бөөмс, системийн төлөв байдал, системийн ажиглалт нь атомын ертөнцтэй ямар ч холбоогүй боловч түүнийг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай хийсвэрлэл юм. Энгийн, сонгодог зургууд нь байгалийг бүрэн дүрслэн харуулахын тулд эдгээр хоёр туйлын зохицолтой нэгдэл нь зайлшгүй шаардлагатай гэсэн утгаараа бие биенээ нөхдөг боловч ердийн логикийн хүрээнд тэдгээрийн хэрэглэх хүрээ нь харилцан хязгаарлагдмал тохиолдолд л зөрчилдөөнгүйгээр зэрэгцэн оршиж чадна. .

Эдгээр болон бусад ижил төстэй асуудлуудын талаар маш их бодсоны дараа Бор энэ нь үл хамаарах зүйл биш, харин ерөнхий дүрэм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Байгалийн аливаа гүн гүнзгий үзэгдлийг манай хэлний үгсийн тусламжтайгаар хоёрдмол утгагүйгээр тодорхойлох боломжгүй бөгөөд үүнийг тодорхойлоход дор хаяж хоёр бие биенээ үгүйсгэсэн нэмэлт ойлголт шаардлагатай.Энэ нь бидний хэл яриа, хэвшмэл логик хадгалагдан үлдсэн тохиолдолд нэмэлт хэлбэрээр сэтгэх нь байгалийн жинхэнэ гүн гүнзгий үзэгдлүүдэд тохирсон ойлголтыг яг таг боловсруулахад хязгаарлалт тавьдаг гэсэн үг юм. Ийм тодорхойлолтууд нь хоёрдмол утгатай, гэхдээ дараа нь бүрэн бус, эсвэл бүрэн гүйцэд, гэхдээ дараа нь хоёрдмол утгатай байдаг, учир нь тэдгээр нь ердийн логикийн хүрээнд үл нийцэх нэмэлт ойлголтуудыг агуулдаг. Ийм ойлголтуудад "амьдрал", "атомын объект", "физик систем" гэсэн ойлголтууд, тэр байтугай "байгалийн тухай мэдлэг" гэсэн ойлголтууд багтдаг.

Шинжлэх ухаан нь суралцах цорын ганц арга зам гэдгийг эрт дээр үеэс мэддэг болсон дэлхий. Өөр нэг нэмэлт арга бол урлагт тусгагдсан байдаг. Урлаг, шинжлэх ухаан зэрэгцэн орших нь бие биенээ нөхөх зарчмын сайн жишээ юм. Та шинжлэх ухаанд бүрэн орох эсвэл бүхэлдээ урлагт амьдрах боломжтой - амьдралын эдгээр аргууд хоёулаа адилхан хууль ёсны боловч тус тусад нь авч, бүрэн гүйцэд биш юм. Шинжлэх ухааны цөм нь логик ба туршлага юм. Урлагийн үндэс нь зөн совин, ухаарал юм. Гэхдээ балетын урлаг нь математикийн нарийвчлал шаарддаг бөгөөд "... геометрийн онгод нь яруу найргийн адил зайлшгүй шаардлагатай" Тэд зөрчилддөггүй, харин бие биенээ нөхдөг: жинхэнэ шинжлэх ухаан нь урлагтай адил юм - яг л жинхэнэ урлаг нь шинжлэх ухааны элементүүдийг агуулдаг шиг. Тэдний хамгийн дээд илрэлүүд нь атом дахь "долгионы бөөмс"-ийн шинж чанаруудтай адил ялгагдашгүй, салшгүй байдаг. Эдгээр нь хүний ​​​​туршлагын өөр өөр, нэмэлт талуудыг тусгадаг бөгөөд зөвхөн хамтдаа авч үзвэл дэлхийн тухай бүрэн дүр зургийг бидэнд өгдөг. Харамсалтай нь зөвхөн "шинжлэх ухаан - урлаг" гэсэн хосолсон ойлголтуудын "тодорхойгүй байдлын хамаарал" нь тодорхойгүй байгаа тул амьдралыг нэг талыг барьсан ойлголтоос болж бидний хохирлын хэмжээ тодорхойгүй байна.

Мэдээжийн хэрэг, дээрх зүйрлэл нь аливаа зүйрлэлийн нэгэн адил бүрэн биш, хатуу биш юм. Энэ нь зөвхөн хүн төрөлхтний мэдлэгийн бүхэл системийн нэгдмэл байдал, уялдаа холбоогүй байдлыг мэдрэхэд тусалдаг.

Нэмэлт зарчмыг томъёолсон. 1927 оны Н.Бором бол өнөө үеийн гүн ухаан, байгалийн шинжлэх ухааны хамгийн гүн гүнзгий санаануудын нэг юм. Зөвхөн харьцангуйн зарчим эсвэл физик талбайн санаа гэх мэт санааг л энэ санаатай харьцуулж болно.

Бүтээх түлхэц. Түүний нэмэлт зарчмын бор нь үр дүн болсон. Гейзенберг - түүний алдартай "тодорхойгүй байдлын хамаарал" Бор нь Инкагийн нэг хэсгийн координат ба импульсийг зөвхөн нэгэн зэрэг төдийгүй нэг төхөөрөмжийн тусламжтайгаар хэмжих боломжгүйд анхаарлаа хандуулав. Эдгээр хэмжилтийг ихээхэн ялгаатай багаж ашиглан хийх ёстой; Эдгээр төхөөрөмжүүдийн үл нийцэх байдал нь тэдний тусламжтайгаар судлагдсан шинж чанаруудын үл нийцэх байдлаас үүдэлтэй байдаг. Эдгээр шинж чанарууд нь үнэхээр нийцэхгүй, гэхдээ объектын нэмэлт байдлын талаар бүрэн тайлбар хийхэд шаардлагатай хэвээр байна. Бор. Эдгээр шинж чанарууд нь

Үнэхээр бид гэрлийн урсгалыг хоёр байрлалаас судалдаг. Нэгдүгээрт, янз бүрийн тусгай аргуудын тусламжтайгаар гэрлийн спектрийн шинж чанарыг судалдаг - эдгээр нь цацрагийн долгионы урт, харин нөгөө нь юм. UGE - түүний энергийн шинж чанар, учир нь спектр дэх энергийн хуваарилалт тодорхойлогддог. Эхний тохиолдолд гэрлийн долгионы шинж чанарыг, хоёрдугаарт энерги нь фотон руу шилждэг тул корпускуляр шинж чанарыг судалдаг. Эдгээр шинж чанаруудыг үндсэндээ өөр өөр багаж ашиглан судалдаг тул гэрлийн гэрэл гэх мэт үзэгдлийг бүрэн дүрслэхийн тулд ижил түвшний долгион ба корпускуляр үзүүлэлтүүд шаардлагатай байдаг тул нэмэлт шинж чанартай байдаг.

Хийсвэр ухагдахуунуудын хэл рүү орчуулбал дээрх үндэслэлийг дараах байдлаар ерөнхийд нь авч үзэж болно. Бид үүнийг хэрхэн ажиглахыг тодорхойлох хүртэл квант объект нь "өөрөө зүйл" юм. Ашиглахад шаардагдах янз бүрийн шинж чанарууд янз бүрийн арга замуудзаримдаа бие биетэйгээ үл нийцдэг. Үнэн хэрэгтээ "туршилтын нөхцөл байдал" үүсдэг бөгөөд түүний оролцогчид нь харилцан хамааралтай "объект" ба "ажиглалт" юм; бие биенгүйгээр тэд утгагүй болно. Туршилтын нөхцөл байдлын хэрэгжилтийн үр дүн (үзэгдэл) нь судалж буй объектод төхөөрөмжийн нөлөөллийг тусгасан болно. Янз бүрийн хэрэгслийг сонгосноор бид туршилтын нөхцөл байдлыг өөрчилж, өөр өөр үзэгдлийг судалдаг. Нэмэлт үзэгдлүүдийг нэгэн зэрэг судлах боломжгүй ч гэсэн нэг туршилтаар эдгээр нь Женнигийн судалгааны объектуудыг бүрэн дүрслэн харуулахад адилхан шаардлагатай байдаг.

Корпускуляр долгионы дуализм нь туршлагагүй хүнд нэлээд байгалийн эсэргүүцлийг үүсгэдэг - "бөөмс" ба "долгион" гэсэн ойлголт нь бидний ухамсарт нэгдэхэд хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч бидний оюун санаанд нэмэлт шинэ ойлголттой нийцэхгүй байгаа шалтгааныг тайлбарлаж болно. Бичил ертөнцийн судалгааны үр дүнг тайлбарлахын тулд бид шинжлэх ухааны өмнөх үед үүссэн харааны зургуудад хандахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд эдгээр зургууд нь бидний зорилгод бүрэн тохирохгүй байна. Албан ёсны логикийн гол заалтуудын дунд "хасах дундын дүрэм" байдаг: эсрэг тэсрэг хоёр мэдэгдлийн нэг нь үнэн, нөгөө нь худал, гурав дахь нь байж болохгүй. Сонгодог физикт "бөөм" ба "долгион" гэсэн ойлголтууд нь үнэхээр эсрэг тэсрэг бөгөөд үл нийцдэг тул энэ дүрэмд эргэлзэх тохиолдол байгаагүй. Гэхдээ квант физикт тэдгээр нь ижил объектуудын шинж чанарын шинж чанарыг тодорхойлоход адилхан тохиромжтой байдаг тул тэдгээрийг нэгэн зэрэг ашиглах шаардлагатай болсон. Квантын үзэгдлийг дүрслэхийн тулд сонгодог ойлголтыг болзолгүйгээр ашиглах боломжгүй гэж Бор тайлбарлав. Квантын физикт зөвхөн ойлголтууд өөрчлөгддөггүй, мөн физик үзэгдлийн мөн чанарын талаархи асуултуудын томъёолол өөрчлөгддөг. Паули бүр квант механикийг Эйнштейний харьцангуйн онолтой зүйрлэн "нэмэлт онол" гэж нэрлэхийг санал болгосон.

Тохиромжтой тавьсан асуултанд товч хариулж болно: "тийм" эсвэл "үгүй" гэж Бор атомын объекттой холбоотой "долгион эсвэл бөөмс" гэсэн асуултыг буруу тавьсан, атом нь тийм салангид шинж чанартай байдаггүй, тиймээс энэ асуулт боломжгүй гэдгийг нотолсон. "тийм" эсвэл "үгүй" гэж хоёрдмол утгагүй хариулна. Квантын объект нь бөөмс ч биш, долгион ч биш, нэгэн зэрэг биш юм. Лусын дагина бол эмэгтэй, загас хоёрын нийлбэр биштэй адил квант объект нь долгион ба бөөмийн шинж чанаруудын нийлбэртэй тэнцүү гурав дахь зүйл юм. Энэхүү атомын бодит байдлын шинж чанарыг төсөөлөх мэдрэхүйн эрхтэн, дүрс бидэнд байхгүй. Квантын объектын хоёр нэмэлт шинж чанарыг байгалийн байгалийн бүрэн бүтэн байдал, нэгдмэл байдлыг устгахгүйгээр салгах боломжгүй юм.

Хайзенберг сонгодог физикийн идеализаци буюу "ажиглалтаас хамааралгүй физик системийн төлөв байдал" гэсэн ойлголтыг няцаасан.Үүгээр тэрээр "төлөв" ба "видео тандалт" нь нэмэлт ойлголтууд тул бие биенээ нөхөх зарчмын үр дагавруудын нэгийг урьдчилан таамагласан. Тус тусад нь авч үзвэл тэдгээр нь бүрэн бус байдаг тул зөвхөн хамтдаа нэг нэгээр нь тодорхойлж болно. Илүү хатуугаар хэлбэл, тэдгээр нь тусдаа байдаггүй: бид үргэлж ямар нэг зүйлийг огт ажигладаггүй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг ямар нэгэн төлөв байдлыг ажигладаг. Эсрэгээр нь: бид үүнийг ажиглах арга замыг олох хүртэл муж бүр нь өөрөө юм.

"Долгион", "бөөм", "төлөв", "ажиглалт" гэсэн ойлголтууд нь квант ертөнцийг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай идеализаци юм. Сонгодог зургууд нь квант үзэгдлийн мөн чанарыг бүрэн дүрслэн харуулахын тулд тэдгээрийн зохицсон хослол нь зайлшгүй шаардлагатай гэсэн утгаараа нэмэлт биш юм. Гэсэн хэдий ч, ердийн логикийн хүрээнд тэдгээр нь хэрэглэх боломжтой талбарууд нь бие биенээ үгүйсгэдэг бол бие даан оршин тогтнох боломжтой.

Эдгээр болон бусад ижил төстэй жишээг үзүүлэв. Бор бол ерөнхий дүрмийн салангид илрэл юм * байгалийн аливаа жинхэнэ гүн үзэгдлийг манай хэлний үгсээр хоёрдмол утгагүйгээр тодорхойлох боломжгүй тул үүнийг тодорхойлохын тулд дор хаяж хоёр бие биенээ үгүйсгэсэн нэмэлт ойлголт шаардлагатай. Энэ нь бидний хэл яриа, хэвшмэл логик хадгалагдан үлдсэн тохиолдолд харилцан бие биенээ нөхөх хэлбэрээр сэтгэх нь байгалийн жинхэнэ гүн гүнзгий үзэгдлүүдтэй нийцэх үзэл баримтлалыг нарийн боловсруулахад хязгаарлалт тавьдаг гэсэн үг юм. Ийм тодорхойлолтууд нь хоёрдмол утгатай, гэхдээ бүрэн бус, эсвэл бүрэн гүйцэд боловч дараа нь хоёрдмол утгатай байдаг, учир нь тэдгээр нь байгалийн логикийн хүрээнд үл нийцэх нэмэлт ойлголтуудыг агуулдаг. Ийм ойлголтуудын дунд "амьдрал", "квант объект", "физик систем" гэсэн ойлголт, тэр ч байтугай "Байгалийн тухай мэдлэг" гэсэн ойлголт байдаг.

Бор физикээс бусад мэдлэгийн салбарт бие биенээ нөхөх үзэл баримтлалыг хэрхэн ашиглах талаар судалж, асар их, шаргуу ажлыг үргэлжлүүлэв. Тэрээр энэ ажлыг цэвэр физикийн судалгаанаас дутуугүй чухал гэж үзсэн.

Биологийн зүй тогтлыг физик, химийн процесст оруулдаг уу? болон алсын хараа - "азот агуулсан коллоид физик хими" гэж физиологийн тодорхойлолт Гэхдээ ийм үзэл нь асуудлын зөвхөн нэг талыг тусгадаг.Нөгөө тал нь илүү чухал нь амьд бодисын хуулиуд боловч тэдгээр нь тодорхойлогддог. физик, химийн хуулиуд боловч тэдгээрт буурдаггүй.Биологийн үйл явц нь эцсийн зүй тогтолоор тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь "яагаад?" Гэсэн асуултад хариулах "болон яаж?"

Биологийн талаархи зөв ойлголт нь зөвхөн физик-химийн учир шалтгааны хамаарал ба биологийн зорилготой байх үндсэн дээр л боломжтой юм. Нэмэлт байдлын тухай ойлголт нь нэмэлт хандлагын үндсэн дээр амьд үйл явцыг дүрслэх боломжийг олгодог.

Бор "Гэрэл ба амьдрал" өгүүлэлд "организм хоорондын бодисын тасралтгүй солилцоо ба орчинЭнэ нь амьдралыг хадгалахад зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд үүний үр дүнд организмыг физик-химийн систем болгон тодорхой тусгаарлах боломжгүй юм шиг санагддаг. Тиймээс физик, химийн нарийн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог хурц шугам татах аливаа оролдлого нь бодисын солилцоонд организмын амьдралд үл нийцэх өөрчлөлтийг үүсгэдэг гэж үзэж болно ... ".

Үнэндээ эсийн амин чухал үйл ажиллагааны механизмын нарийн ширийн зүйлийг судлахыг оролдохдоо бид янз бүрийн, заримдаа хортой нөлөөллүүдэд өртдөг - халаалт, дамжуулалт. цахилгаан гүйдэл, электрон микроскопоор хийсэн судалгаа гэх мэт. Үүний үр дүнд бид эсийг устгах болно, тиймээс бид салшгүй амьд организмын хувьд энэ талаар юу ч сурахгүй. Гэсэн хэдий ч "Амьдрал гэж юу вэ?" Гэсэн асуултын хариулт. нийцтэй, гэхдээ зөрчилдөөнгүй, харин нэг нэгнээ нөхдөг бөгөөд тэдгээрийг нэгэн зэрэг харгалзан үзэх хэрэгцээ нь амьдралын мөн чанарын талаархи асуултад хариулт өгөхгүй байгаагийн зөвхөн нэг шалтгаан юм.

Бор сэтгэл судлалд нэмэлт ойлголтыг ашиглах талаар маш их бодож байсан. Тэрээр хэлэхдээ: "Бид бүгд өөрсдийн туршлагад дүн шинжилгээ хийх гэж оролдохдоо мэдрэхээ больдог гэсэн эртний хэллэгийг мэддэг. Энэ утгаараа бид сэтгэлзүйн туршлагуудын хооронд байдаг бөгөөд үүнийг тайлбарлахдаа эдгээр үгсийг ашиглахыг зөвлөж байна. "Бодол" ба "мэдрэмж" нь атомын зан үйлийн талаархи өгөгдлүүдийн хооронд байдагтай ижил төстэй нэмэлт хамаарал байдаг.

Үзэгдлийн физик зураг ба түүний математик тайлбар нь бие биенээ нөхдөг. Физик зургийг бүтээх нь нарийн ширийн зүйлийг үл тоомсорлохыг шаарддаг бөгөөд математикийн нарийвчлалд хүргэдэггүй. Үүний эсрэгээр, математикийн аргаар хайж олох замаар зарыг үнэн зөв тайлбарлахыг оролдох нь ойлгоход хэцүү болгодог.

Шинжлэх ухаан бол хүрээлэн буй ертөнцийг судлах аргуудын зөвхөн нэг бөгөөд урлагт тусгагдсан өөр нэг нэмэлт арга зам юм. Урлаг, шинжлэх ухаан зэрэгцэн орших нь харилцан бие биенээ нөхөх зарчмын жишээнүүдийн нэг юм. Шинжлэх ухааны цөм нь логик ба туршлага юм; урлагийн үндэс нь зөн совин, ухаарал юм. Тэд хоорондоо зөрчилддөггүй, харин бие биенээ нөхдөг: жинхэнэ шинжлэх ухаан бол урлагтай адил - жинхэнэ урлаг үргэлж шинжлэх ухааны элементүүдийг агуулдаг шиг. Тэдний хамгийн дээд илрэлүүд нь атом дахь "долгионы бөөмс"-ийн шинж чанаруудтай адил ялгагдашгүй, салшгүй байдаг. Эдгээр нь хүний ​​​​туршлагын янз бүрийн нэмэлт талуудыг тусгадаг бөгөөд зөвхөн хамтдаа авч үзвэл ертөнцийн бүрэн дүр зургийг бидэнд өгдөг. Харамсалтай нь "шинжлэх ухаан-урлаг" гэсэн хосолсон ойлголтын "тодорхойгүй байдлын харьцаа" -ыг бид мэдэхгүй, тиймээс амьдралыг нэг талыг барьсан ашиггүй байдлын зэрэг.

Энэ зүйрлэл нь аливаа зүйрлэлийн нэгэн адил бүрэн бус бөгөөд хатуу биш юм. Энэ нь зөвхөн хүний ​​​​мэдлэгийн бүхэл бүтэн системийн нэгдмэл байдал, зөрчилдөөнийг мэдрэхэд тусалдаг.

"Үнэний үзэл баримтлалд нэмэлт зүйл юу вэ?"

Тохиромжтой байх зарчим

Орчлон ертөнцийн мөн чанарын талаар илүү гүнзгий мэдлэгтэй, түүний үр дүнг өмнөхөөсөө илүү бүрэн дүрсэлж, илүү өргөн хүрээнд ашиглах боломжтой гэсэн шинэ онолд өмнөх онолыг хязгаарлах тохиолдол болгон оруулах ёстой. Тиймээс сонгодог механик бол квант механик ба харьцангуйн онолын механикийн хязгаарлагдмал тохиолдол юм. Харьцангуй механик (харьцангуйн тусгай онол) нь жижиг хурдны хязгаарт сонгодог механик (Ньютон) руу шилждэг. Энэ бол 1923 онд Н.Борын томъёолсон захидал харилцааны арга зүйн зарчмын агуулга юм.

Захидал харилцааны зарчмын мөн чанар нь дараах байдалтай байна: аливаа шинэ илүү ерөнхий онол нь өмнөх сонгодог онолуудын боловсруулалт бөгөөд түүний хүчинтэй байдал нь тодорхой бүлэг үзэгдлүүдэд туршилтаар тогтоогдсон бөгөөд эдгээр сонгодог онолыг үгүйсгэдэггүй, харин тэдгээрийг багтаадаг. Өмнөх онолууд нь шинэ онолын хязгаарлагдмал хэлбэр, онцгой тохиолдол болгон тодорхой бүлэг үзэгдлийн хувьд ач холбогдлоо хадгалсаар байна. Сүүлийнх нь өмнөх онолуудын хэрэглээний хил хязгаарыг тодорхойлдог бөгөөд зарим тохиолдолд шинэ онолоос хуучин онол руу шилжих боломжтой байдаг.

Квант механикийн хувьд захидал харилцааны зарчим нь зөвхөн Планкийн тогтмол (h) -тай харьцуулах хэмжигдэхүүнийг авч үзэхэд квант нөлөөлөл чухал болохыг харуулж байна. Макроскопийн объектуудыг авч үзэхэд Планкийн тогтмолыг үл тоомсорлож болно (hà0). Энэ нь авч үзэж буй объектуудын квант шинж чанар нь ач холбогдолгүй болоход хүргэдэг; сонгодог физикийн төлөөлөл - шударга. Тиймээс захидал харилцааны зарчмын үнэ цэнэ нь квант механикийн хил хязгаараас давж гардаг. Энэ нь аливаа шинэ онолын салшгүй хэсэг болно.

Нэмэлт байдлын зарчим нь орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухааны хамгийн гүн гүнзгий санаануудын нэг юм. Квантын объект нь долгион биш, тусдаа бөөмс биш юм. Бичил объектын туршилтын судалгаа нь хоёр төрлийн багаж хэрэгслийг ашиглах явдал юм: нэг нь долгионы шинж чанарыг судлах боломжийг олгодог, нөгөө нь корпускуляр. Эдгээр шинж чанарууд нь нэгэн зэрэг илрэхийн хувьд үл нийцдэг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь квант объектыг адилхан тодорхойлдог тул зөрчилддөггүй, харин бие биенээ нөхдөг.

Нэмэлт байдлын зарчмыг 1927 онд Н.Бор томъёолсон бөгөөд бичил биетүүдийг туршилтаар судлах явцад тэдгээрийн энерги, момент (энергийн импульсийн загвар), эсвэл тэдгээрийн зан төлөвийн талаар үнэн зөв мэдээлэл олж авах боломжтой болох нь тогтоогджээ. орон зай ба цаг хугацаа (орон зай-цаг хугацааны хэв маяг). ). Эдгээр бие биенээсээ ялгаатай зургуудыг нэгэн зэрэг хэрэглэх боломжгүй. Тиймээс хэрэв хэн нэгэн нь нарийн ширхэгтэй тусламжтайгаар бөөмсийг хайх ажлыг зохион байгуулдаг физик төхөөрөмжбайрлалаа тогтоовол бөөм нь орон зайн аль ч цэгт ижил магадлалтай олдоно. Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанарууд нь микро объектыг адилхан тодорхойлдог бөгөөд энэ нь нэг зургийн оронд энерги-импульс ба орон зай-цаг хугацааны хоёрыг ашиглах шаардлагатай гэсэн утгаараа тэдгээрийг ашиглахыг шаарддаг.

Философийн өргөн утгаараа Н.Борын нөхөх зарчим дараах байдлаар илэрдэг. Нэг шинжлэх ухааны хүрээнд өөр өөр судалгааны объектын шинж чанар.

Квант механикийн үндсэн зарчим нь тодорхойгүй байдлын хамаарлын хамт нөхөж байх зарчим бөгөөд үүнд Н.Бор дараах томьёоллыг өгсөн.

"Бөөмс ба долгионы тухай ойлголтууд нь бие биенээ нөхөж, нэгэн зэрэг зөрчилддөг, тэдгээр нь болж буй үйл явдлын нэмэлт зураг юм."

Микро объектуудын корпускуляр-долгионы шинж чанаруудын зөрчилдөөн нь микро объект ба макро төхөөрөмжүүдийн хяналтгүй харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Хоёр төрлийн төхөөрөмж байдаг: зарим квант объектууд долгион шиг ажилладаг бол заримд нь бөөмс шиг ажилладаг. Туршилтын явцад бид бодит байдлыг биш, харин зөвхөн квант үзэгдлийг, тэр дундаа төхөөрөмжийн микро объекттой харилцан үйлчлэлийн үр дүнг ажигладаг. М.Борн долгион ба бөөмс нь физик бодит байдлын туршилтын нөхцөл байдлын "төсөл" юм гэж дүрслэн тэмдэглэжээ.

Нэгдүгээрт, долгион-бөөмийн хоёрдмол байдлын тухай санаа нь долгион-бөөмийн хоёрдмол шинж чанартай аливаа материаллаг объект энергийн бүрхүүлтэй байдаг гэсэн үг юм. Үүнтэй төстэй энергийн бүрхүүл нь дэлхий дээр, мөн хүмүүст байдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн энергийн хүр хорхойн үүр гэж нэрлэдэг. Энэхүү энергийн бүрхүүл нь материаллаг объектыг гадаад орчноос хамгаалж, гаднах "таталцлын бөмбөрцөг"-ийг бүрдүүлдэг мэдрэхүйн бүрхүүлийн үүргийг гүйцэтгэж чаддаг. Энэ бөмбөрцөг нь амьд организмын эсийн мембраны үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь зөвхөн "шүүгдсэн" дохион дотор дамждаг бөгөөд цочролын түвшин нь тодорхой хязгаараас давсан байдаг. Бүрхүүлийн мэдрэмтгий байдлын тодорхой босгыг давсан ижил төстэй дохионууд нь эсрэг чиглэлд дамжиж болно.

Хоёрдугаарт, материаллаг объектуудад энергийн бүрхүүл байгаа нь долгион-бөөмийн хоёрдмол байдлын жинхэнэ бүх нийтийн мөн чанарын тухай Францын физикч Л.де Бройлийн таамаглалыг ойлгох шинэ түвшинд хүргэж байна.

Гуравдугаарт, материйн бүтцийн хувьслын улмаас электроны корпускуляр-долгионы дуализмын шинж чанар нь фотонуудын корпускуляр-долгионы дуализмын тусгал байж болно. Энэ нь фотон нь төвийг сахисан бөөмс болохын хувьд мезон бүтэцтэй бөгөөд хамгийн энгийн микро атом бөгөөд дүрс, дүр төрхөөр Орчлон ертөнцийн бүх материаллаг объектуудыг бүтээдэг гэсэн үг юм. Түүнээс гадна энэ барилгын ажлыг ижил дүрмийн дагуу гүйцэтгэдэг.

Дөрөвдүгээрт, корпускуляр-долгионы дуализм нь бөөмс, атом, молекул, амьд организмын генийн санах ой (генийн санах ой) үзэгдлийг байгалийн жамаар тайлбарлах боломжийг олгодог бөгөөд бүтэцгүй бөөмс нь түүний бүх бүтээлийг санаж байх үед ийм санах ойн механизмыг ойлгох боломжийг олгодог. Өнгөрсөн болон сонгосон шинж чанартай шинэ "бөөмс" үүсгэхийн тулд сонгосон синтезийн процессуудад "оюун ухаан"-тай байдаг.

Тодорхойгүй байдлын зарчим гэдэг нь бичил биетийн координат ба импульсийг нэгэн зэрэг нарийн хэмжих боломжгүй гэсэн физик хууль юм. хэмжилтийн процесс нь системийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулдаг. Эдгээр хоёр тодорхойгүй байдлын үржвэр нь Планкийн тогтмолоос үргэлж их байдаг. Энэ зарчмыг Вернер Хайзенберг анх томъёолсон.

Тодорхой бус байдлын зарчмаас харахад тэгш бус байдалд орсон хэмжигдэхүүний аль нэгийг нь илүү нарийвчлалтай тодорхойлох тусам нөгөөгийнх нь үнэ цэнэ төдий чинээ тодорхой бус байдаг. Ямар ч туршилт нь ийм динамик хувьсагчдыг нэгэн зэрэг үнэн зөв хэмжихэд хүргэж чадахгүй; Үүний зэрэгцээ хэмжилтийн тодорхойгүй байдал нь туршилтын техникийн төгс бус байдалтай холбоотой биш, харин материйн объектив шинж чанартай холбоотой юм.

1927 онд Германы физикч В.Гейзенберг нээсэн тодорхойгүй байдлын зарчим нь атомын доторх үзэгдлийн зүй тогтлыг тодруулах, квант механикийг бий болгоход чухал алхам болсон юм. Микроскопийн объектын чухал шинж чанар нь корпускуляр долгионы шинж чанар юм. Бөөмийн төлөвийг долгионы функцээр (бичил биет (электрон, протон, атом, молекул) болон ерөнхийдөө аливаа квант системийн төлөвийг бүрэн дүрсэлсэн утга) бүрэн тодорхойлдог. Долгионы функц нь тэг биш сансар огторгуйн аль ч цэгээс бөөмсийг олж болно. Тиймээс, жишээлбэл, координатыг тодорхойлох туршилтын үр дүн нь магадлалын шинж чанартай байдаг.

Жишээ: электроны хөдөлгөөн нь өөрийн долгионы тархалт юм. Хэрэв та хананы нарийн нүхээр электрон цацрагийг харвавал: нарийн туяа түүгээр дамжин өнгөрөх болно. Хэрэв та энэ нүхийг бүр ч жижигрүүлж, диаметр нь электроны долгионы урттай тэнцүү байвал электрон цацраг бүх чиглэлд хуваагдана. Мөн энэ нь хананы хамгийн ойрын атомуудаас үүдэлтэй хазайлт биш бөгөөд үүнийг арилгах боломжтой: энэ нь электроны долгионы шинж чанартай холбоотой юм. Цаашид электрон хана дамжин өнгөрөхөд юу болохыг урьдчилан таамаглахыг хичээ, тэгвэл та хүчгүй болно. Энэ нь ханыг хаашаа гаталж байгааг та сайн мэддэг боловч хэр их хөндлөн импульс олж авахыг та хэлж чадахгүй. Үүний эсрэгээр, электрон ийм ийм ийм импульстэй гарч ирэхийг нарийн тодорхойлохын тулд анхны чиглэл, электрон долгион шулуун дамжихын тулд нүхийг томруулах хэрэгтэй, зөвхөн дифракцийн улмаас бүх чиглэлд сул хуваагдана. Гэхдээ электрон бөөмс яг хаана ханаар дамжин өнгөрснийг хэлэх боломжгүй: нүх нь өргөн байна. Та импульсийг тодорхойлох нарийвчлалд хэр их ялах вэ, тиймээс та түүний байрлалыг мэдэх нарийвчлалд алддаг.

Энэ бол Гейзенбергийн тодорхойгүй байдлын зарчим юм. Тэрээр атом дахь бөөмсийн долгионыг дүрслэх математикийн аппаратыг бүтээхэд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Электронтой хийсэн туршилтын хатуу тайлбар нь гэрлийн долгионы нэгэн адил электронууд хэмжилтийг хамгийн нарийвчлалтайгаар хийх аливаа оролдлогыг эсэргүүцдэг. Энэ зарчим нь Бор атомын дүр төрхийг мөн өөрчилдөг. Түүний аль нэг тойрог замд электроны импульсийг (тиймээс түүний энергийн түвшинг) яг таг тодорхойлох боломжтой боловч энэ тохиолдолд түүний байршил тодорхойгүй байх болно: хаана байрлаж байгаа талаар юу ч хэлж чадахгүй. Эндээс харахад электроны тодорхой тойрог замыг зурж, тойрог хэлбэрээр тэмдэглэх нь утгагүй юм. XIX зууны төгсгөлд. Олон эрдэмтэд физикийн хөгжил дараахь шалтгааны улмаас дууссан гэж үздэг.

200 гаруй жилийн турш механикийн хуулиуд, дэлхийн таталцлын онол бий болсон

молекул кинетик онолыг боловсруулсан

Термодинамикийн бат бөх суурь тавигдсан

Максвеллийн цахилгаан соронзон онолыг боловсруулж дуусгасан

Хадгалалтын үндсэн хуулиудыг (энерги, импульс, өнцгийн импульс, масс ба цахилгаан цэнэг) нээсэн.

XIX зууны төгсгөл - XX зууны эхэн үе. В.Рентген нээсэн - рентген туяа (рентген), А.Беккерел - цацраг идэвхт байдлын үзэгдэл, Ж.Томсон - электрон. Гэсэн хэдий ч сонгодог физик эдгээр үзэгдлийг тайлбарлаж чадаагүй юм.

А.Эйнштейний харьцангуйн онол нь орон зай, цаг хугацааны үзэл баримтлалыг эрс өөрчлөх шаардлагатай болсон. Тусгай туршилтууд нь гэрлийн цахилгаан соронзон шинж чанарын тухай Ж.Максвелийн таамаглал үнэн болохыг баталсан. Халсан биетүүдийн цахилгаан соронзон долгионы цацраг нь электронуудын хэлбэлзлийн хөдөлгөөнөөс үүдэлтэй гэж үзэж болно. Гэхдээ энэ таамаглалыг онолын болон туршилтын өгөгдлийг харьцуулах замаар баталгаажуулах шаардлагатай байв.

Цацрагийн хуулиудыг онолын үүднээс авч үзэхийн тулд бид туйлын хар биеийн загварыг ашигласан, өөрөөр хэлбэл ямар ч урттай цахилгаан соронзон долгионыг бүрэн шингээж, үүний дагуу цахилгаан соронзон долгионы бүх долгионыг ялгаруулдаг биеийг ашигласан.

Ялгарах чадварын хувьд туйлын хар биетийн жишээ бол Нар, шингээлтийн хувьд жижиг нүхтэй толин тусгал ханатай хөндий байж болно.

Австрийн физикч И.Стефан, Л.Больцман нар нэгж гадаргуугаас бүрэн хар биетэй 1-ийн хугацаанд цацарсан нийт энерги Е нь абсолют температурын T-ийн дөрөв дэх зэрэгтэй пропорциональ болохыг туршилтаар тогтоожээ.

Энд s = 5.67.10-8 Ж/(м2.К-с) нь Стефан-Больцманы тогтмол.

Энэ хуулийг Стефан-Больцманы хууль гэж нэрлэдэг. Тэрээр мэдэгдэж буй температураас бүрэн хар биеийн цацрагийн энергийг тооцоолох боломжтой болгосон.

Хар биеийн цацрагийг тайлбарлах сонгодог онолын хүндрэлийг даван туулахын тулд 1900 онд М.Планк таамаглал дэвшүүлсэн: атомууд цахилгаан соронзон энергийг тус тусад нь ялгаруулдаг - квантууд. Энерги E, h=6.63.10-34 J.s нь Планкийн тогтмол.

Эрчим хүч болон Планкийн тогтмолыг электрон вольтоор хэмжих нь заримдаа тохиромжтой байдаг.

Тэгвэл h=4.136.10-15 эВ.с. Атомын физикт хэмжигдэхүүнийг бас ашигладаг

(1 эВ нь 1 В-ын хурдатгалын потенциалын зөрүүгээр дамжин өнгөрөх энгийн цэнэгийн олж авах энерги юм. 1 эВ = 1.6.10-19 Ж).

Ийнхүү М.Планк дулааны цацрагийн онолд учирч байсан хүндрэлээс гарах гарцыг зааж өгсөн ба үүний дараа квантын физик хэмээх орчин үеийн физикийн онол үүсч эхэлжээ.

Физик бол бүхэл бүтэн ертөнцийн хувьд үнэн болох хэд хэдэн үндсэн хувьсагчийн хамаарлын талаарх үнэнийг илчилдэг тул байгалийн шинжлэх ухааны гол салбар юм. Түүний олон талт байдал нь түүний томъёонд оруулсан хувьсагчийн тоотой урвуу пропорциональ байна.

Физикийн дэвшил (мөн ерөнхийдөө шинжлэх ухаан) нь шууд харагдах байдлыг аажмаар үгүйсгэдэгтэй холбоотой юм. Ийм дүгнэлт нь тэртэй зөрчилдөх ёстой юм шиг орчин үеийн шинжлэх ухаанба физик нь юуны түрүүнд туршилт дээр суурилдаг, i.e. хүний ​​хяналтан дор явагддаг, хэдийд ч, хэдэн ч удаа хуулбарлаж болох эмпирик туршлага. Гэхдээ гол зүйл бол бодит байдлын зарим тал нь өнгөц ажиглалтад үл үзэгдэх бөгөөд харагдах байдал нь төөрөгдүүлж болзошгүй юм.

Квант механик бол дүрслэх арга зам, хөдөлгөөний хуулиудыг микро түвшинд тогтоодог физикийн онол юм.

Сонгодог механик нь бөөмсийн байрлал, хурдыг тодорхойлж, эдгээр хэмжигдэхүүнүүдийн цаг хугацааны хамаарлыг тодорхойлох замаар тодорхойлогддог. Квантын механикт ижил нөхцөлд ижил бөөмс өөр өөр үйлдэл хийж болно.

Статистикийн хуулиудыг зөвхөн олон хүн амд хэрэглэх боломжтой болохоос хувь хүмүүст хамаарахгүй. Квант механик нь энгийн бөөмсийн бие даасан хуулиудыг хайхаас татгалзаж, статистикийн хуулиудыг тогтоодог. Квант механикийн үндсэн дээр энгийн бөөмийн байрлал, хурдыг тодорхойлох, цаашдын замыг урьдчилан таамаглах боломжгүй юм. Магадлалын долгион нь тодорхой газар электронтой таарах магадлалыг бидэнд хэлдэг.

Туршилтын ач холбогдол квант механикт маш их өссөн тул Хайзенбергийн бичсэнээр "Атомын үйл явдалд ажиглалт шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд бидний ажиглаж байгаа эсэхээс хамаарч бодит байдал өөр өөр байдаг" гэж бичжээ.

Квант механик ба сонгодог механикийн үндсэн ялгаа нь түүний таамаглал нь үргэлж магадлалтай байдагт оршино. Энэ нь ямар ч төгс ажиглалт, хэмжилтийн хэрэгслийг ашигласан ч, жишээ нь дээр дурдсан туршилтын явцад электрон яг хаана унахыг бид нарийн таамаглах боломжгүй гэсэн үг юм. Зөвхөн тодорхой газар хүрэх боломжоо л тооцоолж болох тул тодорхойгүй нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх магадлалын онолын үзэл баримтлал, аргуудыг ашиглах хэрэгтэй.

Квант механикийн хувьд системийн аливаа төлөвийг нягтын матриц гэж нэрлэгдэх аргыг ашиглан дүрсэлдэг боловч сонгодог механикаас ялгаатай нь энэ матриц нь ирээдүйн төлөв байдлын параметрүүдийг найдвартай биш, зөвхөн янз бүрийн магадлалаар тодорхойлдог. Квант механикийн философийн хамгийн чухал дүгнэлт бол хэмжилтийн үр дүнгийн үндсэн тодорхойгүй байдал, улмаар ирээдүйг үнэн зөв таамаглах боломжгүй байдал юм.

Энэ нь Гейзенбергийн тодорхойгүй байдлын зарчим болон бусад онол, туршилтын нотолгоотой хослуулан зарим эрдэмтэд бичил бөөмс нь төрөлхийн шинж чанаргүй бөгөөд зөвхөн хэмжилт хийх үед л гарч ирдэг гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Квантын онолын дагуу ажиглагдсан зүйлийг бий болгодог эсвэл хэсэгчлэн бий болгодог нь ажиглалт байдаг тул бүх ертөнц оршин тогтноход туршилт хийгчийн ухамсрын үүрэг чухал гэж бусад хүмүүс санал болгов.Детерминизм нь дэлхий дээр болж буй бүх үйл явцын анхдагч тодорхойлогддог тухай сургаал юм. ертөнц, түүний дотор хүний ​​амьдралын бүхий л үйл явц, Бурханы талаас (теологийн детерминизм буюу урьдчилан таамаглах сургаал), эсвэл зөвхөн байгалийн үзэгдлүүд (сансар судлалын детерминизм), ялангуяа хүний ​​хүсэл зориг (антропологи-ёс зүйн детерминизм) эрх чөлөө, түүнчлэн хариуцлагын хувьд дараа нь орон зай үлдэхгүй.

Тодорхойлолт гэдэг нь хүний ​​үйлдэл, зан авирыг оролцуулан болж буй үйл явдал бүр нь энэ үйл явдлын өмнөхөн тохиолдох олон шалтгаанаар өвөрмөц байдлаар тодорхойлогддог гэсэн философийн нотолгоо гэсэн үг юм.

Энэ үүднээс авч үзвэл детерминизмыг зөвхөн нэг, яг тодорхой өгөгдсөн, боломжит ирээдүй байгаа гэсэн диссертаци гэж тодорхойлж болно.

Индетерминизм нь шинжлэх ухаанд учир шалтгааны хамаарлын объектив байдал эсвэл учир шалтгааны тайлбарын танин мэдэхүйн үнэ цэнийг үгүйсгэдэг философийн сургаал, арга зүйн байр суурь юм.

Эртний Грекийн гүн ухаанаас (Сократ) өнөөг хүртэл философийн түүхэнд индертерминизм ба детерминизм нь хүний ​​хүсэл зоригийн нөхцөл байдал, түүний сонголт, хүний ​​​​үйл ажиллагааны хариуцлагын асуудалд эсрэг тэсрэг ойлголтуудын үүрэг гүйцэтгэдэг.

Индертерминизм нь хүслийг бие даасан хүч гэж үздэг бөгөөд учир шалтгааны зарчмууд нь хүний ​​сонголт, зан үйлийн тайлбарт хамаарахгүй гэж үздэг.

Тодорхойлолт гэдэг нэр томьёог Эллинист философич Демокрит атомист үзэл баримтлалдаа нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь тохиолдлыг үгүйсгэж, үүнийг зүгээр л үл мэдэгдэх хэрэгцээ гэж үздэг. Латин хэлнээс "детерминаци" гэдэг нэр томьёо нь дэлхийн бүх зүйл, үзэгдлийг бусад зүйл, үзэгдлээр заавал тодорхойлох тодорхойлолт гэж орчуулагддаг. Эхлээд тодорхойлох гэдэг нь тухайн объектыг бусдаас ялгаж салгаж буй шинж чанарыг нь тодорхойлох, тогтоох замаар тухайн объектыг тодорхойлох зорилготой юм. Шалтгаан холбоог зайлшгүй байхтай адилтгаж, санамсаргүй байдлыг авч үзэхээс хасч, зүгээр л байхгүй гэж үзсэн. Шийдвэрлэх тухай ийм ойлголт нь танин мэдэхүйн субьект байгааг илтгэж байв.

Христийн шашин бий болсноор детерминизм нь тэнгэрлэг урьдчилан таамаглал ба тэнгэрлэг нигүүлсэл гэсэн хоёр шинэ ойлголтоор илэрхийлэгдэж, чөлөөт хүсэл зоригийн хуучин зарчим нь энэхүү шинэ Христийн детерминизмтай зөрчилддөг. Христийн шашны ерөнхий шашны ухамсрын хувьд бүх зүйл Бурханаас хамаардаг, хүнээс юу ч хамаардаггүй гэсэн хоёр санааг хэвээр хадгалах нь анхнаасаа л адил чухал байсан. 5-р зуунд барууны орнуудад Пелагиус өөрийн сургаалдаа чөлөөт хүсэл зоригийн тал дээр Христийн детерминизмын асуудлыг хөнддөг. Ерөөлтэй Августин Пелаг индивидуализмыг эсэргүүцсэн. Тэрээр христийн шашны түгээмэл байдлын шаардлагын үүднээс полемик зохиолууддаа ёс суртахууны эрх чөлөөнд үл нийцэх детерминизмыг ихэвчлэн алдаатай туйлшралд аваачдаг байв. Августин хүний ​​аврал нь Бурханы нигүүлсэлээс бүхэлдээ, гагцхүү хамааралтай гэсэн санааг хөгжүүлсэн бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​өөрийнх нь ач тусын дагуу бус, харин хүний ​​эрх чөлөөтэй сонголт, хувь тавилангаар дамжуулан бэлэглэж, үйлддэг. Тэнгэрлэг.

Детерминизм нь орчин үеийн байгалийн шинжлэх ухаан, материалист гүн ухаанд (Ф. Бэкон, Галилео, Декарт, Ньютон, Ломоносов, Лаплас, Спиноза, 18-р зууны Францын материалистууд) улам бүр хөгжиж, үндэслэлтэй болсон. Байгалийн шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшингээс хамааран энэ үеийн детерминизм нь механик, хийсвэр шинж чанартай байдаг.

Лаплас "Магадлалын онолын философийн туршлага" (1814) бүтээлдээ өмнөх үеийнхнийхээ бүтээлүүд болон И.Ньютон, К.Линнейсийн байгалийн шинжлэх ухааны суурь санаан дээр тулгуурлан, Механизмын детерминизм нь логик дүгнэлтэд хүртлээ: тэрээр анхдагч шалтгаануудын талаархи мэдлэгээс үр дагаврыг хоёрдмол утгагүй гаргаж болох постулатаас гардаг.

Детерминизмын арга зүйн зарчим нь нэгэн зэрэг үндсэн зарчим юм философибайх тухай. Сонгодог байгалийн шинжлэх ухааны үндэс суурийг бүтээгчид (Г. Галилео, И. Ньютон, И. Кеплер болон бусад) онтологийн үндсэн санаануудын нэг бол детерминизмын үзэл баримтлал байв. Энэхүү үзэл баримтлал нь гурван үндсэн мэдэгдлийг батлахад оршино.

1) байгаль нь өөрийн дотоод, "байгалийн" хууль тогтоомжийн дагуу үйл ажиллагаагаа явуулж, хөгждөг;

2) байгалийн хуулиуд нь объектив ертөнцийн үзэгдэл, үйл явцын хоорондын зайлшгүй (хоёрдмол утгагүй) холболтын илэрхийлэл юм;

3) шинжлэх ухааны зорилго, түүний чадварт нийцсэн зорилго нь байгалийн хуулиудыг нээх, боловсруулах, зөвтгөх явдал юм.

Хүрээлэн буй ертөнц дэх юмс үзэгдлийн бүх нийтийн харилцан уялдаа холбоо, харилцан үйлчлэлийг тусгасан тодорхойлох олон янзын хэлбэрүүдийн дотроос шалтгаан-үр дагаврын холбоо, эсвэл учир шалтгааны (Латин causa - шалтгаан) холболтыг онцгойлон авч үздэг бөгөөд тэдгээрийн мэдлэг нь зөв чиг баримжаа олгоход зайлшгүй шаардлагатай байдаг. практик болон шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа. Тиймээс энэ нь хүчин зүйлийг тодорхойлох системийн хамгийн чухал элемент нь шалтгаан юм. Гэсэн хэдий ч детерминизмын зарчим нь учир шалтгааны зарчмаас илүү өргөн хүрээтэй байдаг: шалтгаан-үр дагаврын холбооноос гадна бусад төрлийн детерминацийг (функциональ холболт, төлөв байдлын холболт, зорилтот тодорхойлох гэх мэт) агуулдаг.

түүний дотор детерминизм түүхэн хөгжилмөн чанараараа сонгодог (механик) ба сонгодог (диалектик) гэсэн хоёр үндсэн үе шатыг дамжсан.

Атом шулуун шугамаас аяндаа хазайдаг тухай Эпикурын сургаал нь детерминизмын тухай орчин үеийн ойлголтыг агуулж байсан ч Эпикурын санамсаргүй байдал нь өөрөө юугаар ч (шалтгаангүй) тодорхойлогддоггүй тул бид ямар ч онцгой алдаагүйгээр индертерминизм нь Эпикураас гаралтай гэж хэлж болно.

Индетерминизм бол шалтгаан нь байхгүй эсвэл тодорхойлох боломжгүй нөхцөл байдал, үйл явдлууд байдаг гэсэн сургаал юм.

Философийн түүхэнд хоёр төрлийн индертерминизмыг мэддэг.

· "Объектив" гэж нэрлэгддэг индертерминизм нь учир шалтгааны хамаарлыг бүхэлд нь үгүйсгэж, түүний объектив бодит байдлыг төдийгүй субьективист тайлбарын боломжийг бүрмөсөн үгүйсгэдэг.

· Тодорхойлолтын харилцааны объектив шинж чанарыг үгүйсгэж, учир шалтгааны холбоо, зайлшгүй байдал, зүй тогтлыг ертөнцийн шинж чанар биш харин субьектив байдлын бүтээгдэхүүн гэж тунхагласан идеалист индертерминизм.

Энэ нь (Хьюм, Кант болон бусад олон философичдын хэлснээр) шалтгаан ба үр дагавар нь шийдвэрлэлтийн бусад ангиллын нэгэн адил зөвхөн априори, өөрөөр хэлбэл. практикээс хүлээн аваагүй, бидний сэтгэлгээний хэлбэрүүд. Олон субъектив идеалистууд эдгээр ангиллыг ашиглах нь хүний ​​нэг үзэгдлийг нэг нэгээр нь ажиглах "сэтгэл зүйн зуршил" гэж тунхаглаж, эхний үзэгдлийг шалтгаан, хоёр дахь нь үр дагавар гэж тунхагладаг.

20-р зууны эхэн үед тодорхойгүй үзэл бодлыг сэргээх түлхэц болсон нь физикт статистикийн зүй тогтлын үүрэг нэмэгдэж, учир шалтгааны хамаарлыг няцаах гэж мэдэгдсэн явдал байв. Гэсэн хэдий ч бичил ертөнц дэх үзэгдлийн объектив учир шалтгааны холболтын шинэ төрлийг илрүүлсэн квант механикийн хөгжил, тохиолдлын болон зайлшгүй байдлын хамаарлын диалектик-материалист тайлбар, учир шалтгааны хамаарал ба хуулийн ангиллыг ашиглах оролдлого бүтэлгүйтсэнийг харуулсан. детерминизмыг үгүйсгэх бичил ертөнцийн үндэст магадлалын үйл явц байгаа эсэх.

Түүхийн хувьд детерминизмын үзэл баримтлал нь П.Лапласын нэртэй холбоотой байдаг хэдий ч түүний өмнөх хүмүүс, тухайлбал Демокрит, Спиноза нарын дунд "байгалийн хууль", "шалтгаан холбоо" -ыг "шаардлагатай", "шалтгаан холбоо"-г ялгах хандлага ажиглагдаж байсан. "Боломж" -ыг "жинхэнэ" шалтгааныг мэдэхгүйн субьектив үр дүн гэж үзэх.

Сонгодог физик (ялангуяа Ньютоны механик) шинжлэх ухааны хуулийн тодорхой санааг боловсруулсан. Шинжлэх ухааны аливаа хуулийн хувьд дараахь шаардлагыг заавал биелүүлэх ёстой гэж үзсэн: хэрэв физик системийн анхны төлөв (жишээлбэл, Ньютоны механик дахь координат ба импульс) ба динамикийг тодорхойлдог харилцан үйлчлэл нь мэдэгдэж байгаа бол. шинжлэх ухааны хуулийн дагуу түүний төлөвийг ирээдүйд болон өнгөрсөн хугацаанд аль ч үед тооцоолж болно.

Аливаа үзэгдэл (шалтгаан) нь тодорхой нөхцөлд заавал өөр үзэгдлийг (үр дагавар) амилуулах замаар үзэгдлийн учир шалтгааны хамаарлыг илэрхийлдэг. Үүний дагуу шалтгаан, үр дагаврын ажлын тодорхойлолтыг өгөх боломжтой. Шалтгаан гэдэг нь үйл ажиллагаа нь амьдралыг авчирч, өөр үзэгдлийн дараагийн хөгжлийг тодорхойлдог үзэгдэл юм. Тэгвэл үр нөлөө нь тодорхой шалтгааны үйл ажиллагааны үр дүн юм.

Үзэгдлийг тодорхойлох, тэдгээрийн тодорхой байдлын тогтолцоонд шалтгаанаас гадна нөхцөл байдал - эдгээр хүчин зүйлүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь байхгүй бол шалтгаан нь үр дагаварт хүргэж чадахгүй. Энэ нь шалтгаан нь өөрөө бүх нөхцөлд ажилладаггүй, гэхдээ зөвхөн тодорхой нөхцөлд ажилладаг гэсэн үг юм.

Үзэгдлийг (ялангуяа нийгмийн) тодорхойлох систем нь ихэвчлэн шалтгааныг агуулдаг - зөвхөн тухайн мөч, үр нөлөө үүсэх цагийг тодорхойлдог нэг буюу өөр хүчин зүйл.

Шалтгаан харилцааны цаг хугацааны чиг баримжаа гурван төрөл байдаг.

1) өнгөрсөн үеийг тодорхойлох. Ийм шийдэмгий байдал нь үндсэндээ бүх нийтийн шинж чанартай байдаг, учир нь энэ нь эцсийн эцэст шалтгаан нь үр дагавраас түрүүлж байдаг объектив хэв маягийг тусгасан байдаг. Энэ зүй тогтлыг Лейбниц маш нарийн анзаарсан бөгөөд учир шалтгааны дараах тодорхойлолтыг өгсөн: "Шалтгаан гэдэг нь ямар нэг зүйлийг оршин тогтнох шалтгаан болдог";

2) одоогийн байдлаар тодорхойлох. Байгаль, нийгэм, өөрсдийн сэтгэхүйг мэдэхийн хэрээр бид өнгөрсөн үеэс тодорхойлогддог олон зүйл тэдэнтэй зэрэгцэн оршдог зүйлстэй тодорхой харилцан үйлчлэлд оршдог гэдгийг бид үргэлж олж мэдэрдэг. Физик, хими (тэнцвэрийн үйл явцыг шинжлэх үед), биологи (гомеостазыг авч үзэх үед) гэх мэт мэдлэгийн янз бүрийн салбарт нэгэн зэрэг тодорхойлох харилцааны санаатай тулгардаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Өнөөгийн детерминизм нь диалектикийн хосолсон категориудтай шууд холбоотой бөгөөд тэдгээрийн хооронд учир шалтгааны холбоо байдаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар аливаа үзэгдлийн хэлбэр нь агуулгын тодорхойлогч нөлөөн дор байдаг, гэхдээ энэ нь агуулга нь ерөнхийдөө хэлбэрээс өмнө байдаг гэсэн үг биш бөгөөд анхны цэг дээр нь хэлбэр дүрсгүй байж болно;

3) ирээдүйг тодорхойлох. Хэд хэдэн судалгаанд онцолсон ийм тодорхойлолт нь дээр дурдсан төрлүүдтэй харьцуулахад тодорхойлох хүчин зүйлсийн дунд илүү хязгаарлагдмал байр суурь эзэлдэг ч нэгэн зэрэг чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Нэмж дурдахад, "ирээдүйг тодорхойлох" гэсэн нэр томъёоны харьцангуй байдлыг бүхэлд нь анхаарч үзэх хэрэгтэй: ирээдүйн үйл явдлууд байхгүй хэвээр байгаа тул тэдгээрийн бодит байдлын талаар зөвхөн өнөөгийн чиг хандлага хэлбэрээр байх ёстой гэсэн утгаараа л ярьж болно. өнгөрсөнд одоо). Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн шийдлийн үүрэг маш чухал юм. Өмнө нь хэлэлцсэн хуйвалдаантай холбоотой хоёр жишээг авч үзье.

Академич П.К.-ийн нээсэн нээлтийн тайлбарын үндэс нь ирээдүйг тодорхойлох явдал юм. Анохин амьд организмын бодит байдлын дэвшилтэт тусгал. Ухамсрын тухай бүлэгт онцолсон ийм ахиц дэвшлийн утга учир нь амьд биет зөвхөн одоо түүнд шууд нөлөөлж буй объектод хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай төдийгүй түүнд хайхрамжгүй ханддаг өөрчлөлтөд бас хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай байдаг. Энэ мөч, гэхдээ бодит байдал дээр ирээдүйн нөлөөллийн дохио байдаг. Энд байгаа шалтгаан нь ирээдүйгээс үүдэлтэй юм шиг байна.

Ямар ч үндэслэлгүй үзэгдэл байхгүй. Гэхдээ энэ нь хүрээлэн буй ертөнцийн үзэгдлүүдийн хоорондын бүх холбоо нь учир шалтгаантай гэсэн үг биш юм.

Философийн детерминизм нь юмс үзэгдлийн материаллаг тогтмол нөхцөл байдлын тухай сургаалын хувьд учир шалтгааны бус нөхцөл байдлын төрлүүд байдгийг үгүйсгэхгүй. Үзэгдлийн хоорондын учир шалтгааны бус харилцааг тэдгээрийн хооронд харилцан хамаарал, харилцан хамаарал, харилцан хамаарал байдаг боловч генетикийн бүтээмж ба цаг хугацааны тэгш бус байдлын хооронд шууд хамаарал байдаггүй ийм харилцааг тодорхойлж болно.

Шалтгаан бус нөхцөл байдал эсвэл тодорхойлох хамгийн онцлог жишээ бол объектын бие даасан шинж чанар эсвэл шинж чанаруудын хоорондын функциональ хамаарал юм.

Шалтгаан ба үр дагаврын хоорондын холбоо нь зайлшгүй шаардлагатай, хатуу нөхцөлтэй төдийгүй санамсаргүй, магадлалын шинж чанартай байж болно. Магадлалын учир шалтгааны харилцааны талаархи мэдлэг нь учир шалтгааны шинжилгээнд шинэ диалектик категориудыг оруулах шаардлагатай байв: боломж ба хэрэгцээ, боломж ба бодит байдал, тогтмол байдал гэх мэт.

Санамсаргүй байдал нь зайлшгүй шаардлагатай туйлшралтай ойлголт юм. Санамсаргүй гэдэг нь шалтгаан ба үр дагаврын хамаарал бөгөөд учир шалтгааны үндэслэл нь олон боломжит өөр үр дагаврыг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ харилцааны аль хувилбарыг хэрэгжүүлэх нь нягтлан бодох бүртгэл, дүн шинжилгээ хийх боломжгүй нөхцөл байдлын хослолоос хамаарна. Тиймээс санамсаргүй үйл явдал нь тодорхойгүй олон тооны олон янзын, яг үл мэдэгдэх шалтгаануудын үр дүнд үүсдэг. Санамсаргүй үйл явдлын үр дагавар нь зарчмын хувьд боломжтой боловч урьдчилан тодорхойлогдоогүй: энэ нь тохиолдож болно эсвэл болохгүй.

Философийн түүхэнд үзэл бодлыг өргөнөөр илэрхийлдэг бөгөөд үүний дагуу бодит осол гэж байдаггүй бөгөөд энэ нь ажиглагчдад үл мэдэгдэх шаардлагатай шалтгаануудын үр дагавар юм. Гэвч, Гегелийн анх харуулсанчлан, зарчмын хувьд санамсаргүй үйл явдал нь зөвхөн дотоод хуулиудаас шалтгаалж болохгүй бөгөөд энэ нь тухайн үйл явцад шаардлагатай байдаг. Гегелийн бичсэнчлэн санамсаргүй үйл явдлыг өөрөө тайлбарлах боломжгүй юм.

Боломжийн урьдчилан таамаглах боломжгүй байдал нь учир шалтгааны зарчимтай зөрчилдөж байх шиг байна. Гэхдээ энэ нь тийм биш юм, учир нь санамсаргүй үйл явдал, учир шалтгааны хамаарал нь үр дагавар юм, хэдийгээр урьдчилж, сайтар мэдэгдээгүй боловч үнэхээр оршин байгаа бөгөөд нэлээд тодорхой нөхцөл байдал, шалтгаанууд хэвээр байна. Тэд санамсаргүй байдлаар үүсдэггүй бөгөөд "юунаас ч" үүсдэггүй: тэдний гадаад төрх байдал нь хатуу биш, хоёрдмол утгагүй боловч байгалийн жамаараа учир шалтгааны үндэслэлтэй холбоотой байдаг. Эдгээр холбоо, хуулиудыг математикийн статистикийн хэрэгслээр дүрсэлсэн олон тооны нэгэн төрлийн санамсаргүй үйл явдлыг (урсгал) судалсны үр дүнд олж илрүүлсэн тул статистик гэж нэрлэдэг. Статистикийн хэв маяг нь объектив шинж чанартай боловч нэг үзэгдлийн зүй тогтолоос эрс ялгаатай. Санамсаргүй үзэгдэл, үйл явцын статистик хуулиудад захирагдах шинж чанарыг шинжлэх, тооцоолох тоон аргыг ашиглах нь тэдгээрийг математикийн тусгай салбар болох магадлалын онолын сэдэв болгосон.

Магадлал гэдэг нь санамсаргүй тохиолдлын боломжийн хэмжүүр юм. Боломжгүй үйл явдлын магадлал тэг, зайлшгүй (найдвартай) үйл явдлын магадлал нэг байна.

Нарийн төвөгтэй учир шалтгааны харилцааны магадлал-статистик тайлбар нь түүнийг хөгжүүлэх, ашиглах боломжийг олгосон Шинжлэх ухааны судалгаацоо шинэ бөгөөд маш үр дүнтэй аргууддэлхийн хөгжлийн бүтэц, хууль тогтоомжийн талаархи мэдлэг. Квант механик, хими, генетикийн орчин үеийн дэвшил нь судалж буй үзэгдлийн шалтгаан, үр дагаврын хоорондын хамаарлын хоёрдмол байдлыг ойлгохгүйгээр, хөгжиж буй объектын дараагийн төлөвийг өмнөхөөсөө үргэлж бүрэн гаргаж чадахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр боломжгүй юм.