Биологийн дагуу хүний ​​гарал үүслийн тухай домог. Хүний гарал үүслийн тухай домог: амт бүрийн домог

Хэн ч өөрийнхөө тухай, гэр бүлийнхээ тухай, гарал үүслийн түүхийн талаар асуудаг. Өөр өөр цаг үед бид өөр өөр асуултуудыг сонирхож, тэдэнд хариулт авахыг хүсдэг. Энэ бол бидний мөн чанар. Хүний гарал үүсэл, түүний мөн чанарын талаархи нууцлаг хөшгийг даван туулах хүсэл нь домог, гүн ухаан, шинжлэх ухаан, креационизм гэсэн хэд хэдэн үндсэн үзэл бодлыг бий болгосон. Тэдгээрийг тохиолдлын дарааллаар харцгаая.

Хүний гадаад төрх байдлын талаархи домог судлалын санаанууд нь орчлон ертөнцийн гарал үүслийн талаархи санаатай нягт холбоотой байдаг. Тэд дэлхийн бараг бүх ард түмний хөгжлийн тодорхой үе шатанд оршиж байсан. Энэ нь түүхийн баримтууд болон орчин үеийн жижиг үндэстнүүдийг судлах замаар нотлогддог бөгөөд тус бүр нь нэг юмуу өөр төрлийн домог байдаг. Антропогоник домог - хүн бий болсон тухай домогт хүний ​​гарал үүслийн талаархи ганц үзэл бодол байдаггүй. Зарим ард түмэн ид шидийн хүчнээс гаралтай. Тиймээс домогт өгүүлснээр анхны вьетнамчууд хүчирхэг луу, үхэшгүй дагинын үр удам байжээ. Бусад нь амьтнаас. Австралийн домогт хүн төрөлхтөн аварга амьтанаас гаралтай гэж ярьдаг. Хойд болон Өмнөд Америкт Энэтхэгийн зарим овог аймгууд нь хэрээ, баавгай, ягуар эсвэл хорхойт могойн удам угсаатай байдаг. Бусад нь байгалийн хүч, хүрээлэн буй орчны шинж чанарыг агуулсан хийсвэр амьтад, сүнснүүдээс гаралтай. Энэ ангилалд Гималайн ард түмэн, Сибирийн уугуул иргэд гэх мэт бүлэг багтана.Зарим соёл, ард түмэн, соёл иргэншилд анхны хос өвөг дээдсээс гаралтай хүмүүс байдаг. Зарим соёлд хүн бусад хүмүүсийн эцэг, эх болсон өвөг дээдсийн анхны хосоос гаралтай: Абрахамын шашинд - Адам, Ева, Герман-Скандинавын домог зүйд эдгээр нь Аск ба Эмбла юм.

Хүний домог зүйн гарал үүслийг бурхадын биологийн бүтээл эсвэл газар шороо, шавар, мод гэх мэтээс тэнгэрлэг дэмиургуудыг бүтээсэн гэж тайлбарлаж болно. Өөр нэг домгийн ангилалд хүн төрөлхтний хөдөлгөөний үр дүнд үүссэн тухай өгүүлдэг. доод буюу дээд ертөнцийн зарим амьтдын дэлхийн гадаргуу руу (дунд ертөнц) . Өөр нэг ангилал нь тотем амьтдын хувирал, хүнийг бусад амьтдаас тусгаарлах явдал юм. Дөрөв дэх ангилал нь зарим төгс бус биетүүдийн сайжруулалт (аяндаа эсвэл бурхдын хүчээр) үүсдэг. Зарим соёлд хүн төрөлхтөн эмэгтэйчүүдээс, заримд нь эрчүүдээс, заримд нь хосоор төлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ, эмэгтэйчүүдийн гарал үүслийг заримдаа эрэгтэйчүүдээс (өөр материалаас гэх мэт) өөрөөр тайлбарладаг. Олон тооны домог дахь анхны хүнийг анхны мөнх бус хүн гэж тайлбарладаг, учир нь өмнөх бурхад эсвэл сүнснүүд үхэшгүй мөнх байсан.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүний ​​гарал үүслийн талаар илүү төвөгтэй, зохион байгуулалттай санаанууд гарч ирдэг. Тэд шашны шүтлэгтэй холбоотой байдаг. Хүний өвөг дээдсийн хувьд тэд тодорхой төв мөн чанарыг онцлон тэмдэглэдэг - тэнгэрлэг пантеон. Дүрмээр бол түүний толгойд тодорхой гол Бурхан (бурхан-хаан, бурхан бүтээгч, бурхан-ертөнц) байдаг. Эртний Египет, Ассир, Вавилон, Хятад, Энэтхэг гэх мэт шинэ чулуун зэвсгийн соёл иргэншил (МЭӨ 8-4 мянган жил) дэлхийн шашны дүр төрхийг бүрдүүлдэг. Мөн хүний ​​гарал үүслийг бурханлиг хүч бий болгосонтой холбодог. Хүн ба орчлон ертөнцийн гарал үүслийн тухай үлгэр домог нь ихэвчлэн хоорондоо холбоотой байдаг; ижил бурхад ертөнцийг бүтээх, хүнийг бүтээх аль алиныг нь хариуцдаг.

Соёл иргэншил үүсэх нь хүний ​​гарал үүслийн талаархи нийтлэг санааг теологийн үзэл баримтлалаар аажмаар сольж, анхны хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг бурханлаг бүтээл болгон нарийсгаж байна. Жижиг үндэстэн, орон нутгийн угсаатнууд дэлхийн үйл явцаас хөндийрсний улмаас домог, үлгэр, уламжлалдаа хуучин итгэл үнэмшилээ хадгалсаар ирсэн. Дүрмээр бол эдгээр нь бурханлаг гэр бүл, шатлал, хаант улсуудад суурилсан политеист шашин юм. Гэвч тэд зөвхөн нутгийн угсаатны бүлгүүдэд л өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Тэдний оронд Иудаизм, Христийн шашин, Ислам зэрэг дэлхийн монотеист шашнууд оров. Дагагчид нь 2014 онд 3.9 тэрбум хүн (дэлхийн хүн амын 55%) байна. Орчин үеийн ертөнцөд хүний ​​гарал үүслийн тухай домог нь эртний ардын аман зохиол, ардын үлгэр, үлгэр эсвэл шашны сургаал гэж ойлгогддог. Үүний зэрэгцээ үлгэр домгийн агуулга нь хүмүүжлийн, зан үйлийн болон ариун нандин чиг үүргийг агуулдаг. Олон уламжлалд домгийн агуулга ижил төстэй байдаг. Ихэнхдээ домог бодит байдал гэж ойлгогддог. Үлгэр домгийн сэдвүүдийн гарал үүслийн цагийг тодорхойлох боломжгүй бөгөөд тэдгээрийн үүсэх нь угсаатны хэл, ухамсрын гарал үүсэлтэй салшгүй холбоотой юм.

Үлгэр судлалыг харьцуулсан домог судлал, антропологи, угсаатны зүй, угсаатны зүй, түүх, социологи, сэтгэл судлал, гүн ухаан гэх мэт шинжлэх ухааны салбарууд судалдаг. Гол судлаачид: Гиамбаттиста Вико, Фридрих Шеллинг, Чарльз Дюпюис, Гримм ах, Жеймс Жорж Фрейзер, Фридрих Клемм, Эдуард Тайлор, Клод Леви-Стросс, Карл Густав Юнг, Эмиль Дюркгейм болон бусад. Жишээ болгон уншигчдын сонирхлыг татахуйц хэд хэдэн бүтээлийг дурдах нь зүйтэй: "Шинэ шинжлэх ухааны үндэс" (Д. Вико), “Мифологийн философи” (Ф. Шеллинг), “Шашны амьдралын анхан шатны хэлбэрүүд: Австрали дахь тотемийн систем” (Э. Дюркхайм), “Анхны соёл: Домог зүй, гүн ухаан, шашин, хэл, урлаг, зан заншлын хөгжлийн судалгаа. ” (Э. Тайлор).

Үлгэр домгийн ухамсар нь санаа бодлын тогтвортой байдал, тэдгээрийг өөрчлөхөд хэцүү байдгаараа онцлог юм. Нэг ёсондоо домог зүй бол шашны эх юм. Маш үзэсгэлэнтэй, оюун санааны домог нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээр нь оршин тогтнох янз бүрийн цаг үед угсаатны бүлгүүдийн ёс суртахуун, оюун санааны чанарыг тусгасан байдаг.

Тэр бол бүхний Бурхан ба эцэг бөгөөд бид бүгдээрээ ах дүүс юм, учир нь бид бүгд Түүний Хуучин Гэрээний хүүхдүүд юм..."
II Алекси 1991 оны 11-р сарын 13-нд Нью-Йоркийн рабби нарт илгээсэн захидалдаа

Хүний гарал үүслийн тухай Христийн домогт дүгнэлт хийцгээе. Тиймээс диваажингаас хөөгдсөний дараа. Өмнө нь энэ нь тэдэнд мэдэгдэхгүй байсан тул Бурхан эхэндээ тэдний мөн чанарыг хүмүүсээс нуусан. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та Библид итгэдэг бол (үүнийг хийх ёсгүй). Ева хоёр хүү төрүүлэв: Каин, Абел. Тэр үед дэлхий дээр 4 хүн байсан гэж Библид бичсэн байдаг.

Тэгэхээр дэлхий дээр 4 хүн байна:

1. Абел


2. Ева (тэдний ээж)


3. Адам (тэдний аав)

Каин газрын эзэн, Абел хонь хариулдаг байв. Дээрээс нь тэдний хөх, папел. Хэсэг хугацааны дараа Каин тариалсан газрын үр жимснээс Бурханд бэлэг авчирсан. Абел малын ууган төлийг Бурханд авчрав. Христэд итгэгч бурхан Абелын золиослолыг хүлээн зөвшөөрсөн боловч Каины золиослолыг үгүйсгэв.

Зогс! Энэ л сонин юм. Эцэст нь арай эрт, библийн бурхан хүмүүст зөвхөн идэхийг тушаасан ургамалагуулсан үр (Эхлэл 1:29). Бурхан ямар ч шинэ хууль зохион бүтээгээгүй. Мөн би хуучинуудыг цуцалсангүй. Абел яаж малчин болж чадсан бэ? Эцсийн эцэст амьтан идэх боломжгүй байсан. Тэгэхээр Абел Бурханы хуулийг зөрчсөн үү? Эсвэл Бурхан өөрөө бүх хуулиа бүрмөсөн мартсан уу? Тэгээд тэр Абелын золиослолыг баяртайгаар хүлээн авав. Тэр газар ургасан жимсийг хүлээж аваагүй ч амьтан хүлээж авсан. Энэ нь Христэд итгэгч Бурхан өөртэйгөө зөрчилддөг гэсэн үг юм. Энэ нь өнөөдөр тэр өчигдөр юу болсныг санахгүй байна гэсэн үг юм. Энэ нь түүнийг зальтай, бардам зан эсвэл бурханлаг склерозоор эмчлэх шаардлагатай гэсэн үг юм.

Библийн бурхан маш үндэслэлтэй, шударга бус үйлдэл хийсэн. Ах дүү хоёр адилхан хөдөлмөрлөсөн. Ургамал ургуулах нь мал өсгөхөөс амаргүй. Тэд бурхандаа хүндэтгэл, хайрын тэмдэг болгон бэлэг авчирсан. Тэгээд Бурхан яах вэ? Тэр нэг бэлгийг аваад нөгөөгөөсөө татгалзав. Энэ шударга уу? Хоёр найз нь хүнд янз бүрийн бэлэг өгдөг гэж бодъё. Нэг найзынхаа бэлэг түүнд таалагдсан ч нөгөө найзынхаа бэлэг таалагдаагүй. Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Зохистой хүн бэлгийг хоёуланг нь аваад хоёуланд нь талархах болно. Тэр нэг бэлгийг аваад нөгөөгөөсөө татгалзахгүй. Мөн Христийн бурхны хийдэг зүйл бол жинхэнэ доог тохуу юм. Нэмж дурдахад энэ бол Бурхан хэвээр байгаа - бүх талаараа хүнээс хамаагүй дээгүүр оршихуй. Гэхдээ, тэдний бурхан ямар хүмүүс вэ?. Ехова ямааны хамрын нүхээр тахилын амьтны түлсэн сэгийг амьсгалах нь ургамлаас дутуугүй ургуулсан бэлгийг эдлэхээс илүү тааламжтай. Нэг үгээр хэлбэл, Христийн шашны бурхан бол сүнс юм.

Жон Крисостом (354-407) Абелын санаа зорилго нь "Бурханд хайртай" байсан гэж батлав. Түүний "ууган" буюу "хайртай, сонгогдсон", "тарганаас" авчирсан зүйл нь "хамгийн тааламжтай, хамгийн сайн" юм. Каин "түүний замд таарсан бүхнийг" авчирсан. Тиймээс "Эзэн Абелд таалагдсан". Шашны боловсролд зориулсан энэхүү "библийн түүх" нь "Абелын тахилын утаа дээшээ гарч, Каины тахилын утаа газар дээгүүр тархсан", Абел "бүх зүрх сэтгэлээрээ авчирсан, Каиныг дурамжхан авчирсан" гэсэн зохиомол зохиолоор чимэглэгджээ. ” Библийн бичвэрт ийм зүйл огт байдаггүй. Энд байгаа бүх зүйл хэт хол бөгөөд бүх төрлийн Хризостом, Августин нар хөхрөлтөөс бүрддэг.

Каин гашуудаж, Бурханы ийм шударга бус явдалд гайхаж, дүүгээ алахаас илүү сайн зүйл олж чадаагүй юм. (Эхлэл 4:8). Бурхан Абелын төлөө зуучлаагүй.

Каиныг хатуу шийтгэх нь тодорхой. Бурхан түүнийг харааж, тунхаглаж байна: "Чамайг газар тариалах үед тэр чамд хүчээ өгөхөө больж, чи газар дээр цөллөгч, тэнүүчлэгч байх болно." (Эхлэл 4:12).

Каин тэнүүчилж, тэнүүчилж, мөнхөд, зогсолтгүй зүтгэх тавилантай. Гэвч хэрэв тэр тэнүүчлэхдээ амралт, амар амгаланг ч мэддэггүй бол тэр яаж тариачин байх вэ?Эцсийн эцэст, энэ үйл ажиллагаа нь суурин байхыг шаарддаг. Үр жимсгүй байсан ч тэр яаж газар тариалах вэ? Ганц л юм хийцгээе, за юу? Одоо инээдтэй биш, инээдтэй ч биш.

Гэсэн хэдий ч библийн Кайн энэ бүхнийг нухацтай, удаан хугацаанд авч үзсэн. Би маш их айсан. Тэгээд бүр айсандаа ч мартчихсан Тэр үеийн хүн төрөлхтөн зөвхөн гурван хүнээс бүрддэг - түүний эцэг эх, өөрөө. Тэрээр тэнүүчилж явахдаа булангийн цаанаас зарим халдлагад өртөж алагдаж магадгүй гэж төсөөлжээ.

"Мөн Каин Их Эзэнд хандан: Миний шийтгэл тэвчихээс ч илүү юм; болгоогтун, чи одоо намайг газрын гадаргаас хөөж байна, мөн би чиний оршихуйгаас нуугдаж, би цөллөгт, эрэг дээр тэнүүчлэх болно. газар; мөн надтай уулзсан хүн намайг алах болно." (Эхлэл 4:13-14).

Тэгээд Еховагийн уур хилэн тэр дороо зөөлрөв. Бодит байдлын мэдрэмжээ алдсан Бурхан Каиныг байхгүй алуурчдын эсрэг хамгаалалтад авав!Хэрэв та янз бүрийн утгагүй зүйлд итгэх итгэлээс ангижрах юм бол "ариун" түүх шинэ өнгөөр ​​​​будаж эхэлнэ. Эрхэм Каин аа, дэлхий дээр чамаас өөр 2-хон хүн - чиний ээж Ева, аав Адам хоёр байхад чамайг хэн алах вэ?

Бурхан Каиныг хөөсөн. Тэгээд тэр түүнийг хаана хөөсөн бэ? "Мөн Каин ЭЗЭНий оршихуйг орхин одож, Едений зүүн талд байрлах Нод нутагт суурьшжээ. Тэгээд Каин эхнэрээ таньж, тэр жирэмсэлж, Енохыг төрүүлэв. Тэгээд тэр хот байгуулж, тэр хотыг нэрлэжээ. Түүний хүү Енохын нэрээр." (Эхлэл 4:16-17). Хот, Каины эхнэр - энэ ямар утгагүй юм бэ? Каин эхнэрээ хаанаас авсан бэ? Эцсийн эцэст, өөрөө болон Адам, Ева хоёроос гадна дэлхий дээр хүн байхгүй болсон. Дэлхий дээр гурван хүн байдаг. Тэгвэл Кайныг хэн төрүүлсэн бэ? Би өөрөө эсвэл юу? Түүний хөвгүүд бүгд аавтайгаа адилхан байсан. Ирад Еноход төрсөн; Ирад Мехиаелийг төрүүлэв; Мехиаел Метусела гэх мэт хүмүүсийг төрүүлэв (Эхлэл 4:18). Тэд бүгд хэнээс төрдөг вэ? Ганцаараа юу? Еврейчүүд өөрсдөө хүүхэд төрүүлдэг гэж бид сонссон. Тэд хичээж байгаа нь илт байна: магадгүй ийм зүйл болж байна. Тийм ээ, тэд ийм байдаг. Еврейчүүд, нэг үгээр хэлбэл. Эсвэл бүгд байхгүй эмэгтэйчүүдээс үржих үү? Нахиалах замаар уу? Агаараар? Хагас хуваах замаар уу? Бодлын хүчээр үү? Энэ удаад.

Энд хоёр байна. Каин хот барьсан гэж бичсэн байдаг. Каин яаж хот барьж чадсан бэ? Ганцаараа юу? Эсвэл хэн түүнд тусалсан бэ? Зарим байхгүй хүмүүс үү? Эсвэл баавгайнууд түүнд хот барихад тусалсан уу? Эсвэл тэд баавгай биш, харин жижиг гэрэлтдэг гомункулууд байсан болов уу? Өөр гаригийн харь гарагийнхан уу? Эсвэл Колобок тусалсан уу? Товчхондоо, бүрэн утгагүй зүйл.

Хэрэв бид үнэхээр зүүн зүгт хэдэн хүн байсан гэж үзвэл яах вэ? Тэд хэн бэ? Тэдний талаар чимээгүй байдаг ч санамсаргүй байдлаар библийн үлгэр домогч тэдний тухай яриад байх шиг. Тэднийг Христийн шашны бурхан бүтээгээгүй. Энэ Библид байдаггүй. Гэхдээ тэд хаанаас ирсэн бэ? Тэгэхээр тэднийг өөр бурхад бүтээсэн гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, сонгох олон зүйл бий: Адам, Ева, Каин, Абел нараас өөр хүмүүс байсан, Библид бичсэн зүйл бол тэнэг юм. Хэрэв танд таалагдахгүй бол бүх зүйл зөв бичигдсэн гэж төсөөлөөд үз дээ. Дэлхий дээр үнэхээр гурван хүн байсан. За тэгээд Кайн эхнэрээ хаанаас авсан юм бэ? Ээж Ева түүнээс ямар нэгэн зүйл төрүүлсэн үү? Үүнийг хаана бичсэн бэ? Үзүүлэх. Тэр ч байтугай тийм биш. Дахин нүдэн дээр тоос. Мөн итгэгчдийн хувьд бүх зүйл Бурханы шүүдэр юм.

Итгэгчид Библийг уншдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, тэд огт уншдаггүй. Тэд хүсэхгүй, хүсэхгүй байна. Тэд итгэхийг илүүд үздэг. Гэхдээ ганцхан бүлгийг уншихад л хангалттай бөгөөд хүн төрөлхтний Христийн шашны гарал үүслийн тухай домог тоос шороо болон арилдаг. Чи бид хоёр хэзээ ч дуусахгүй 4 -р бүлэг Эхлэл. Зузаан, зузаан Библийн жишгээр бол энэ нь эхлэл ч биш, хичнээн тэнэглэл, доромжлолууд аль хэдийн илчлэгдсэн байдаг.

Тиймээс бид үүнийг харж байна Хүний гарал үүслийн тухай библийн түүх бол еврей хүмүүсийн түүх юм. Үүнд бүх нийтийн гэж хэлэх зүйл байхгүй. Каин үл мэдэгдэх хүнийг төрүүлээрэй. Еврейчүүд зальтай. Тэд үргэлж хүүхэд төрүүлэх арга замыг олох болно (ганцаараа ч гэсэн). За, бусад ард түмэн хаанаас ирсэн бэ? Орос, хятад, япон, турк, казах, энэтхэг гээд олон зуун үндэстэн хаанаас ирсэн бэ? Энэ Библид хаана байдаг вэ? Хуруугаа чиглүүл. Энэ нь тийм биш юм. Яахав оросуудад энэ еврей тэнэглэл яагаад хэрэгтэй юм бэ? Яагаад бусад үндэстнүүдэд энэ түүх хэрэгтэй байна вэ? Библид "Орос", "Орос", "Орос", "Арьян" гэсэн үгсийг хаанаас харсан бэ? ХААНА? Энэ нь тийм биш юм. Гэхдээ Библид "Израиль", "Еврей, Еврей, Еврей", "Ехова, Ехова, Ехова" гэсэн үгсээр дүүрэн байдаг. Библид иудейчүүдийн гарал үүслийг дүрсэлсэн байдаг тул тэд үүнийг уншаарай. Гэхдээ үгүй. Христийн шашныг шинэ, хуучин бүх гэрээслэл бүхий Оросууд бидэнд олон улсын, бүх нийтийн шашин болгон тулгасан. Энэ нь тайван замаар биш харин харгис хэрцгий хүчээр ногдуулсан.

Эдгээр еврей үлгэрүүдийг өөрөөсөө үүрд мөнхөд зайлуулах цаг иржээ..

Бид яагаад үндэсний түүхийг судлахын оронд Еврейн түүхийг судлахаас өөр аргагүйд хүрч байна вэ? Тиймээс бид, Оросын ард түмэн, түүхээ, Христийн өмнөх үеийн өвөг дээдсээ, ахмад төрөл төрөгсдөө мартдаг. Тиймээс бид түүх, ертөнцийг үзэх үзэл, төрөлх нутаг, бурхадаа мэдэхийн оронд Каин, Абел хоёрын тухай янз бүрийн еврейчүүдийн дэмий хоосон яриаг уншдаг. Ингэснээр бид бүх төрлийн Иудей-Христийн үхрүүдээр ханасан болно.

Бүх, Бүх ард түмний библийн гарал үүслийн тухай домог бол хүнд ногдуулсан шизофрени юм. Христийн санваартнууд ямар глобализмд өөгшүүлдэг вэ? Тэдний шашин шүтлэг нь жижиг зүйл биш, харин "Бид хэн бэ? Бид хаанаас ирсэн бэ? Бид хаашаа явж байна?" гэх мэт том асуултуудыг судалдаг гэж тэд хэлдэг. За, бид хэн бэ? Тэгээд бид хаанаас ирсэн бэ? Тэгээд бид хаашаа явж байгаа юм бэ? Бид хаашаа ч явж байна уу? Хүний гарал үүслийн логик дүр зураг байдаггүй. Үүний оронд библийн утгагүй зүйл үйлчилдэг. Бүр эртний шашинд ч тийм байдаггүй.

Би ялангуяа Несторын шастирийг (Лаурентийн шастир) тэмдэглэхийг хүсч байна. Энэ еврейд хайртай түүхч юу бичдэг вэ? Үерийн дараа (мөн бид үүнийг доор авч үзэх болно) Пап лам Ноагийн еврей гэр бүл болон Шем, Хам, Иафет нарын хөвгүүд газар нутгийг хуваажээ. Зөвхөн Палестин төдийгүй Сири, Ливан, Месопотами, Араб, Энэтхэг зэрэг Ойрын болон Дундад Дорнодыг бүхэлд нь онцлон тэмдэглэв. Хэтэрхий их биш гэж үү? Энэ бүх хог хаягдлыг уншаад Христэд итгэгч еврейчүүдийн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт байх "түүхэн эрхийн" талаар бодохоор программчлагдсан байдаг. Тэр ч байтугай хамгийн сайн цаг үед ч Израильд харьяалагдаж байгаагүй хүмүүс.

Дараа нь Нестор Хамын хөвгүүдэд очсон хувийг дүрсэлжээ. Яагаад ч юм тэдний дотор арабууд, хар арьстнууд багтдаг. Еврей эцэг хэрхэн негр хүү төрүүлсэн бэ? Хэрхэн? Ямар физиологи вэ? Египет, Этиоп, Сардини арлууд, Крит, Кипр, Бага Ази (орчин үеийн Турк) зэрэг Хойд Африк бүхэлдээ Хам-д унасан.

Дараа нь Иафет ирдэг. Нестор (мөн түүний бүх хүүхдүүд, одоогийн тахилч нар хүртэл) биднийг энэ еврейтэй холбодог бөгөөд бид (бусад бүх цагаан арьст хүмүүсийн адил) гарал үүслийг маань ул суурьтай байдаг. Библийн "сонгосон" зохиогчид бусад бүс нутаг, ард түмний талаар юу ч мэддэггүй байсан нь үнэн ОНЦГОЙ"Бүхнийг мэдэгч" Еховатай харилцах харилцаа. Мөн Нестор цагаан арьстны суурьшлын газарзүйн хамрах хүрээг өргөжүүлэхээс өөр аргагүй болжээ. Нестор Баруун ба Зүүн Орос улс байдгийг нууж чадаагүй. Кавказ болон өмнөд Европ дахь Яфетийн эзлэх хувийг жагсаасаны дараа тэрээр бичжээ.

"...Яфетэд Оросын хэсэг, Чуд болон бүх хэлүүд байдаг - Меря, Мурома, Хэс, Мордовчууд, Заволочская Чуд, Пермь, Печора, Ием, Чгра, Литва, Зимгола, Корс, Онтогола, Люб. Ляхова, Пруси, Чуд нар Варежийн тэнгис рүү хэвтэх болно; энэ тэнгисийн дагуу Варангчууд зүүн талаараа Симовын хязгаар хүртэл, мөн адил тэнгисийн дагуу тэд Агланскийн нутаг, Воложскийн баруун талд сууна. овог нь мөн: Варангчууд, Свенсүүд, Урманчууд, Готууд, Оросууд, Агнянчууд, Галичууд, Волвачууд, Ромчууд, Германууд, Корлязичууд, Ведицүүд, Фряговчууд болон бусад хүмүүс үд дунд хүртэл баруунаас бөхийж, Хамовын овгийн хамт хооллох болно.(өөрөөр хэлбэл, тэд залгадаг).

Тэгээд яахав, он дараалалч нь заль мэх тоглосон. Бусад үндэстний түүхийг Еврей Библиэс ингэж авсан байдаг. Бүх зүйл агаараас сорогдов. Мөн Нестор ба түүний сүнслэг өв залгамжлагчид Тэд улаан индианчуудын библийн удмын бичгийг бүрэн бүтэн болгохын тулд эмхэтгэхээ мартдаг. Эцсийн эцэст Христийн шашин бол "хүн төрөлхтний бүх нийтийн" юм. Биш гэж үү?

Ерөнхийдөө Христийн шашнаас гажсан амьд хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийн дараах дүр зураг бидэнд байна.

Аав- Ноа. Үндэстэн - еврей (ээж нь бас еврей), тиймээс хүүхдүүд нь иудейчүүд юм.

Хүү 1- Сим. Түүний үр удам нь ази хүмүүс юм.

Хүү 2- Хэм. Түүний үр удам нь араб, хар арьстнууд юм.

Хүү 3- Иафет. Түүний үр удам нь цагаан.

Тэгвэл нэг еврей эцэг, нэг еврей эхээс төрсөн Ноагийн гурван хүү яаж гурван өөр үндэстний өвөг дээдэс болох вэ? Гэсэн хэдий ч бид еврей Штетл бурхан болон түүний "ариун судар"-ын өмнө бөхийж, Шемээс шар царайт азичууд, Иафетаас цагаан арьст европчууд, Хам, Канаанаас хар африкчууд гарна гэдэгт итгэх ёстой.

Буцаж явцгаая. Эцэст нь бид юу харж байна вэ? Бурхан яагаад хүнийг ийм төгс бус бүтээсэн бэ? Тэр зарлигуудыг нь дагадаггүй, байнга буруу зүйл хийдэг. Ева жимс идэхийг амархан татдаг. Адам илүү хурдан уруу татагддаг. Каин Абелийг алав. За, үүнд хэн буруутай вэ? Хүмүүс? Үүнд Еврейн Бурхан өөрөө буруутай. Тэр л бүх үр дагаврыг тооцоогүй, хүнийг ийм төгс бус бүтээсэн юм. Бурхан бол ертөнцийг бүтээгч юм. Тэр өөрт тохиолдсон бүх зүйлд хариуцлага хүлээх ёстой. Гэсэн хэдий ч тэр хариулахыг хүсэхгүй байна. Бүх зүйлийг могойн дээр буруутгадаг. Сайжруулдаггүй, алдаагаа засдаггүй.

Библийн ямар сайжруулалт вэ! Энэ бол ертөнцийн маш үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдөлгөм зураг биш гэж үү?

Дэлхийн гарал үүслийн тухай домогГесиодын хэлсэн эртний эмх замбараагүй байдлаас эхлэн ертөнцийг анхан шатны хэлбэр дүрсгүй байдлаас аажим аажмаар хөгжүүлсэн сансар огторгуйн домог гэж ангилдаг боловч энэ нь бурханлиг зарчмаар ертөнцийг бүтээхийг агуулдаг. Гурвалсан Бурхан ертөнцийг бүтээсэн тухай Библийн уламжлалаас ялгаатай нь энд ямар ч мэдрэмж байхгүй, Библийн Бүтээгчийн бүтээлийг хайрлах хайрын газар байхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Бүх зүйлийн эхэнд хэлбэр дүрсгүй, хэмжээсгүй эмх замбараагүй байдал, дараа нь Гайа (Дэлхий) түүний гүнд орших Тартарус (ангал) ба тэдний өмнө эрт дээр үеэс оршин байсан мөнхийн татах хүч болох Эростой хамт гарч ирэв. Грекчүүд хайрын бурхан Афродитыг дагалдан явсан хайрын бурханыг ижил нэрээр дууддаг байсан бол орчлон ертөнцийн эхэнд зогсож байсан Эрос аливаа мэдрэмжийг үгүйсгэдэг. Эросыг бүх нийтийн таталцлын хүчтэй зүйрлэж болно - энэ нь хуультай адил юм. Энэ хүч нь эмх замбараагүй байдал болон дэлхийг хөдөлгөв. Эмх замбараагүй байдал нь эмэгтэйлэг зарчмыг бий болгодог - Шөнө ба эрэгтэй зарчим - Эребус (Харанхуй). Шөнө нь Танат (Үхэл), Унтах (Hypnos), асар олон тооны мөрөөдөл, хувь заяаны дарь эх - Мойра, шийтгэлийн бурхан Немесис, хууран мэхлэлт, хөгшин насыг төрүүлэв. Шөнийн бүтээл нь мөн өрсөлдөөн, хэрүүл тэмцлийг өөртөө шингээсэн Эрис болсон бөгөөд үүнээс ядаргаатай хөдөлмөр, өлсгөлөн, уй гашуу, тулаан, аллага, худал үг, шүүх хурал, хууль бус байдал, мөн худал тангараг өргөсөн хэнийг ч шийтгэх аргагүй шударга Орк бий болсон. . Шөнийг Эребустай холбосноор тунгалаг эфир, гялалзсан өдөр төрсөн - Харанхуйгаас гэрэл!

Гностик ертөнцийг үзэх үзэлд бусад Дорнодын тогтолцооны хамт Грекийн домог судлалын сэдэл оршдог нь чухал юм. Нэмж дурдахад, гностикизм нь Хуучин гэрээний хууль, эртний Христийн шашны сургаалын элементүүдийг багтаасан бараг үл нийцэх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг шингээсэн.

Дэлхийн гарал үүслийн тухай домогт өгүүлснээр, үүний дараа Гайа сэрсэн: эхлээд түүнээс Тэнгэрийн ван (Тэнгэр) төрж, дараа нь түүний гүнээс уулс босч, ой модтой энгэрүүд нь түүний төрүүлсэн нимфүүдээр дүүрч, Понт (Тэнгис) болжээ. ) тэгш тал дээр асгарсан. Дэлхийг тэнгэрээр бүрхсэн нь анхны үеийн бурхад гарч ирэхэд хүргэсэн - тэдний арван хоёр нь: зургаан ах, зургаан эгч, хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй. Тэд Гайа, Тэнгэрийн ван хоёрын нэгдлийн цорын ганц хүүхдүүд биш байв. Гайа мөн духны голд том дугуй нүдтэй гурван том, муухай Циклопыг төрүүлж, тэдний араас гурван ихэмсэг Зуун гарт аварга төрүүлжээ. Титанууд эгч дүүсээ эхнэр болгон авч, Эх Дэлхий, Эцэг Тэнгэрийг үр удмаараа дүүргэж, хамгийн эртний үеийн бурхадын овгийг төрүүлжээ. Тэдний хамгийн том нь болох Далай нь гурван мянган охинтой, сайхан үстэй далай тэнгисүүдтэй, бүхэл бүтэн газрыг хамарсан ижил тооны гол горхитой байв. Өөр нэг хос Титанууд Гелиос (Нар), Селена (Сар), Эос (Үүрийн гэгээ) болон олон тооны оддыг бүтээжээ. Гурав дахь хос нь Бореас, Нот, Зефир салхинуудыг үүсгэсэн. Титан Иапетус ах нар шигээ элбэг дэлбэг үр удмаараа сайрхаж чадахгүй байсан ч тэрээр цөөхөн атлаа агуу хөвгүүдээрээ алдаршсан: тэнгэр огторгуйн хүнд ачааг мөрөндөө үүрсэн Атлас, Титануудын хамгийн язгууртан Прометей нар.

Гайа, Тэнгэрийн ван хоёрын отгон хүү Кронус, бардам, тэвчээргүй байв. Тэр ах нарынхаа ихэмсэг ивээлд ч, эцгийнхээ хүчийг ч тэвчихийг хүссэнгүй. Магадгүй тэр Гейгийн ээж байгаагүй бол дээд эрх мэдэлд халдаж, түүний эсрэг гараа өргөж зүрхлэхгүй байх байсан. Тэрээр нас бие гүйцсэн хүүтэйгээ нөхрийнхөө эсрэг олон жилийн дургүйцэлээ хуваалцсан: тэрээр Тэнгэрийн ваныг өөрийн хөвгүүд болох Зуун гарт аваргуудынхаа бузар булай байдлын төлөө үзэн ядаж, тэднийг харанхуй гүнд нь хорьжээ. Кронус Никтагийн хамгаалалтад, ээж Гаяагийн тусламжтайгаар эцгийнхээ эрх мэдлийг булаан авчээ. Крон эгч Риагаа эхнэр болгон авч, хүмүүс бурхдын нэрийг өгсөн шинэ овгийн суурийг тавьжээ. Гэсэн хэдий ч зальтай Крон үр удмаасаа айж байсан, учир нь тэр өөрөө эцгийнхээ эсрэг гараа өргөж, хэн ч түүнийг эрх мэдлээс нь хасахгүйн тулд хүүхдүүдээ төрсний дараа шууд залгиж эхлэв. Риа Гайад гунигтай хувь заяаныхаа талаар гашуунаар гомдоллож, өөр хүүхдээ хэрхэн аврах талаар түүнээс зөвлөгөө авчээ. Хүүхэд төрөхөд Гайа өөрөө түүнийг хүрч очих боломжгүй агуйнуудын нэгэнд нуусан бөгөөд Риа ороолттой чулууг нөхөртөө өгчээ.

Энэ хооронд Зевс (ээж нь аврагдсан нялх хүүхдэд ийм нэр өгсөн) Крит арлын хамгийн өндөр уул болох ой модтой Айдагийн энгэр дээрх далд агуйд өссөн. Түүнийг тэнд Курет, Корибантын залуус хамгаалж, хүүхдүүдийн уйлахыг зэс бамбайны цохилт, зэвсгийн шажигнуураар дарж, ямааны хамгийн язгууртан Амалтеа түүнийг сүүгээр тэжээж байв. Үүнийхээ төлөө талархаж, дараа нь Олимпод байрлаж байсан Зевс түүнийг байнга асран халамжилж, нас барсны дараа тэрээр Аурига одны ордонд үүрд гэрэлтэхийн тулд түүнийг тэнгэрт өргөв. Зевс сувилагчийнхаа арьсыг өөртөө хадгалж, түүнээс бамбай хийсэн нь дээд хүчний шинж тэмдэг болсон нь сонирхолтой юм. Энэ бамбайг "aegis" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь грек хэлээр "ямаа" гэсэн утгатай байв. Түүний хэлснээр Зевс өөрийн хамгийн түгээмэл эпитетүүдийн нэг болох aegis-sovereign-ийг хүлээн авсан. Амальтеа дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид санамсаргүй эвдэрсэн эврийг бурхдын захирагч эвэрлэг болгон хувиргаж, дэлхийн ивээн тэтгэгч охин Эйренэд өгчээ.

Нас бие гүйцсэн Зевс эцгээсээ илүү хүчирхэг болсон бөгөөд Кронус шиг хууран мэхлэх замаар биш, харин шударга тэмцэлд түүнийг ялж, хэвлийгээс нь залгисан ах, эгч нараа: Үхэгсдийн орон, Посейдон, Хера, Деметер, Хестиа нарыг бөөлжихөд хүргэв. Ийнхүү дэлхийн гарал үүслийн тухай домогт өгүүлснээр, энэ үед тэнгэр, газар дэлхийг хэд хэдэн үеээрээ дүүргэж байсан титануудын эриний төгсгөл ирж байна - Олимпийн бурхдын эрин үе эхэлжээ. .

Мумигийн хараал

1902 онд Тебесийн Зуун хаалганаас Амун-Ра сүмийн санваартан эмэгтэйн мумми агуулсан булш олджээ. Гэсэн хэдий ч баяр баясгалан ...

Харилцаа холбоо, амжилт

Хүн бол нийгмийн амьтан. Бүх чинээлэг, амжилттай хүмүүс үргэлж танилын баялаг тойрогтой байсан бөгөөд хэзээ ч...

Дарь эх Тефнут

Энэ бол египетчүүдийн хувьд ерөөлтэй үе байсан. Шу бурхан борооны үүлийг хөөж, Тефнут бурхан тариалангийн талбайг усалж, өгөөмөр Хапи бордоо...

Бразилийн гоо үзэсгэлэн

Хүн бүр чамин байгальтай нууцлаг оронд очихыг хүсдэг байх. Дараа нь ийм боломж гарч ирсэн бөгөөд жуулчид...

Грекчүүдэд.Үерээс амьд үлдсэн цорын ганц хүмүүс бол Деукалион болон түүний эхнэр Пирра нар байв. Мөн агуу бурхад тэднийг шинэ хүн төрөлхтнийг бүтээхийг урьсан. Домогт өгүүлснээр Деукалион, Пирра нар нуруундаа чулуу шидэж, чулуунууд нь хөшөө болж хувирав. Хөшөөнүүд дуу дуулж, Деукалион, Пирра нар хүн төрөлхтний тухай дуртай нэг дууг сонгох ёстой байсан бөгөөд бүх дуунуудаас тэд Грекийн баатруудын тухай түүхийг сонгосон: Тесей, Геркулес болон бусад хагас бурхад. Ингээд хүн төрөлхтөн дэлхий дээр дахин төрсөн. Деукалион, Пирра нар нас барж, тэдний татгалзсан дуулах хөшөө бурхадаас шударга шүүхийг шаардаж эхлэв. Бурхад Деукалион, Пирра нарын шийдвэрийг жинлүүр дээр дэнсэлж, шийдвэр гаргахаар шийдэв. Мөн бурхдын шүүх гэрлэсэн хосын сонголтыг зөв гэж хүлээн зөвшөөрсөн! Грекийн баатруудыг алдаршуулсан хүн төрөлхтөн дэлхий дээрх цорын ганц хүн болжээ.

Туркуудын дунд.Хүн төрөлхтөн хар ууланд төрсөн. Нэг агуйд хүний ​​биетэй төстэй нүх үүссэн бөгөөд борооны урсгал шаврыг зөөж, хэлбэрийг дүүргэв. Наранд халсан шавар есөн сарын турш хэлбэрээ хадгалсан байна. Тэгээд есөн сарын дараа агуйгаас анхны хүн гарч ирэв: Сарны эцэг гэгддэг АТАМ АЙ.

Мексикчүүдийн дунд (XVII зуун).Энд бүх зүйл арай илүү будлиантай байна, учир нь домог үүсэхэд эртний шашин шүтлэг, католик шашин адил нөлөөлсөн. Бурхан шавар шавраар хүнийг бүтээж, зууханд хийжээ. Гэхдээ би зууханд хэтэрхий удаан орхисон. Тиймээс тэр хүн зуухнаас түлэгдсэн, хар өнгөтэй гарч ирэв. Бурхан түүнийг андуурсан гэж шийдэж, хүүхдээ газар шидээд Африкт очив. Гэвч Бурхан үүгээр зогссонгүй, өөр хүнийг бүтээж, зууханд илүү богино хугацаанд үлдээжээ. Тэр хүн бүрэн цагаан болж хувирав. Бурхан түүнийг дахин буруу гэж шийдсэн. Тэгээд тэр хүнийг дахин газар шидээд Европт очив. Гурав дахь удаагаа Бурхан энэ үйл явцад илүү анхааралтай хандаж, бүтээгдэхүүнийхээ бэлэн байдлын түвшинг хянаж байв. Тэр хүнийг зөв чанаж, алтан шаргал болтол хүлээв. Энэ удаад бурхан зөв ойлгов. Тэгээд тэр амжилттай хүнийг Америкт аажмаар, маш болгоомжтой байрлуулав. Мексикчүүд ингэж гарч ирсэн.

Сиу овгуудын дунд.Сиугийн домогт өгүүлснээр хүн төрөлхтөнийг зам дээр цусны бүлэгнэл олсон орчлонгийн туулай бүтээжээ. Туулай түүгээр сарвуугаараа тоглож эхэлсэн бөгөөд бөөгнөрөл нь гэдэс болон хувирав. Туулай үргэлжлүүлэн тоглож, гэдэс, дараа нь нүдэн дээр зүрх гарч, эцэст нь жинхэнэ бяцхан хүү, дэлхийн анхны хүү болжээ. Туулай энэ анхны хүнийг туулай хүү гэж нэрлэсэн. Энэ бол Сиугийн өвөг дээдэс байсан.

Арабууд дээр.Хуучин Гэрээг бүтээх сонголт бий. Тэдний сансар огторгуйд хүн төрөхийн тулд хөх, хар, цагаан, улаан гэсэн дөрвөн өөр өнгөтэй газар хэрэгтэй. Бурхан түүний араас сахиусан тэнгэр Габриэлийг илгээсэн боловч газар шороог авахаар бөхийхөд дэлхий ярьж, юу хүсч байгаагаа асуув. "Бурхан хүнийг бүтээхийн тулд дэлхий" гэж Габриел тайлбарлав. Дэлхий хариуд нь: "Би чамд үүнийг хийхийг зөвшөөрч чадахгүй, учир нь хүн хяналтгүй байж, намайг устгахыг хүсэх болно." Тэнгэр элч Габриел өөрийн бодлоо Бурханд дамжуулав. Дараа нь Бурхан тэнгэр элч Майклыг илгээв. Үүнтэй ижил түүх болсон. Яг ижил бүтэлгүйтэл. Дэлхий дахин хүн төрөхийг эсэргүүцэв. Дараа нь Бурхан Азраелыг илгээсэн бөгөөд түүний онцлог нь үхлийн сахиусан тэнгэр байсан юм. Тэр газрын аргументуудад итгэсэнгүй. Тиймээс хүн үхлийн сахиусан тэнгэрийн ачаар оршин байдаг, тиймээс хүн мөнх бус байдаг. Бурхан авчирсан газраас Адамыг бүтээжээ. Гэвч тэр дөчин жилийн турш юу ч хийгээгүй, зүгээр л газар хэвтсэн. Тэнгэр элч яагаад тэр хүн хөдлөхгүй байгааг ойлгохгүй байв. Тэр Адамын аманд юу байгааг харахын тулд хараад Адам яагаад хөдөлгөөнгүй байдгийг ойлгов. Дотор нь хүний ​​бие хоосон байв. Дараа нь тэнгэр элч энэ тухай Бурханд хэлэхэд тэр хүнд сүнс өгөхөөр шийдэв. Адам амилсан бөгөөд Бурхан түүнд дэлхий, байгаль, ургамал, амьтдын давуу талыг өгөхийн тулд түүнийг хүрээлж буй бүх зүйлийг нэрлэхийг зөвшөөрөв. Хүн дангаараа сүнс (жин) болон ууланд хүртэл нэр өгөх эрхтэй. Тэгээд нэр дуудах болгондоо нэрлэсэн нэрээ ялан дийлдэг. (Табари, 9-р зууны Арабын түүхч, Абба Сид халифат.)

Монголд.Хүнийг бурхан бүтээсэн бөгөөд газар дээр хүний ​​дүрстэй нүх ухсан. Дараа нь Бурхан шуурга үүсгэж, усны урсгалтай шавар нүхийг дүүргэв (Турк хувилбартай маш төстэй). Бороо зогсч, чийг хатаж, хөгцнөөс гарсан бялуу шиг хүн нүхнээс гарч ирэв.

Навахо индианчуудын дунд.Эхэндээ хагас хүн, хагас араатнууд дэлхий дээр амьдардаг байв. Тэнэг үйлдлээсээ болж хөөгдсөн тэд гурван тэнгэрийг гатлав. Эцэст нь тэд дэлхий дээр бууж, хөх, цагаан, хар, шар гэсэн дөрвөн нутгийн бурхан тэднийг үзэхээр ирэв. Бурхад тэдэнд дохио зангаагаар ямар нэгэн зүйл заах гэж оролдсон боловч хүмүүн бус хүмүүс юу ч ойлгосонгүй. Дараа нь нэг хар бурхадаас бусад бүх бурхад тэднийг орхив. Хар бурхан деми-хүмүүсийг бохир, үнэртэй тэнэгүүд гэж хэлсэн. "Бусад бурхад дөрөв хоногийн дараа эргэж ирнэ" гэж тэр тэдэнд хэлэв. "Өөрийгөө угаа, тэгвэл бид хүмүүсийг бүтээх ёслолд оролцох болно." Бурхад янз бүрийн эд зүйлс, бугын арьс, шар, цагаан эрдэнэ шишийн хоёр чих зэргийг авчирсан. Цагаан хонгилоос эрэгтэй хүн, шараас эмэгтэй хүн гарч ирэв. Тэд халхавч дор дурлаж, таван ихэр хүүхэд төрүүлжээ. Эхний ихрүүд нь гермафродит байсан боловч бусад нь хүүхэд төрүүлж, эдгээр хүүхдүүд харь гаригийн хүмүүстэй гэрлэжээ. Орчин үеийн хүн төрөлхтөн ингэж гарч ирсэн юм.

Төлөвлөгөө:

1. Дэлхий ертөнц, хүмүүсийн гарал үүслийн тухай эртний домог.

1.1. Домог гэж юу вэ? Үлгэр домгийн гарал үүсэл.

1.2. Үлгэр домгийн үндсэн сэдэвчилсэн мөчлөг ба тэдгээрийн агуулга.

1.3. Мифологийн ухамсрын онцлог.

2. Домог санааны хамгийн эртний систем.

3. Эртний Грекийн бурхад ба хүмүүсийн гарал үүслийн тухай санаа.

3.1 Бурхдын угийн бичиг.

3.2. Хүний бүтээл.

3.3. Хүний амьдрал.

4. Зүүн Славуудын ертөнцийг үзэх үзэл.

5. Эртний хүмүүсийн домог зүй.

6. Библи бол ертөнц ба хүн үүссэн тухай түүхтэй ном шиг.

7. Антропогенез.

7.1. Биологийн төрөл болох хүний ​​гарал үүсэл.

7.2. Онолууд.

7.2.1. Хувьслын онол.

7.2.2. Бүтээлийн онол (креационизм).

7.2.3. Гадны хөндлөнгийн оролцооны онол.

7.2.4. Орон зайн гажигийн онол.

1. Дэлхий ертөнц, хүмүүсийн гарал үүслийн тухай эртний домог.

1.1. Домог гэж юу вэ? Үлгэр домгийн гарал үүсэл.

Домог гэж юу вэ? Өдөр тутмын ойлголтод эдгээр нь юуны түрүүнд дэлхий ба хүнийг бүтээх тухай эртний, библийн болон бусад эртний "үлгэрүүд", эртний бурхад, баатруудын үйлсийн тухай түүхүүд - Зевс, Аполло, Дионисус, Геркулес, Аргонавтууд юм. "Алтан ноос", Трояны дайн, Одиссейгийн золгүй явдлуудыг хайж байсан хүмүүс.

"Домог" гэдэг үг нь өөрөө эртний Грек гаралтай бөгөөд "уламжлал", "домог" гэсэн утгатай. 16-17-р зууныг хүртэл Европын ард түмэн. Өнөөдрийг хүртэл зөвхөн алдартай Грек, Ромын домог байсан бөгөөд хожим нь тэд Араб, Энэтхэг, Герман, Слав, Энэтхэгийн домог, тэдний баатруудыг мэддэг болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эхлээд эрдэмтэд, дараа нь олон нийтэд Австрали, Далайн, Африкийн ард түмний үлгэр домог гарч ирэв. Христ, лалын шашинтнууд, буддын шашинтнуудын ариун номууд ч гэсэн боловсруулсан янз бүрийн домог домогт үндэслэсэн байдаг.

Гайхалтай нь: түүхийн хөгжлийн тодорхой үе шатанд шинжлэх ухаанд танигдсан бараг бүх ард түмний дунд бага багаар хөгжсөн домог зүй оршин байсан бөгөөд зарим хуйвалдаан, түүхүүд янз бүрийн ард түмний домгийн мөчлөгт нэг хэмжээгээр давтагддаг болохыг олж мэдсэн.

Тиймээс домог гарал үүслийн тухай асуулт гарч ирэв. Өнөөдөр ихэнх эрдэмтэд домгийн гарал үүслийн нууцыг домгийн ухамсар нь ертөнцийг ойлгох, ойлгох, байгаль, нийгэм, хүнийг ойлгох хамгийн эртний хэлбэр байсан гэдэгт итгэх хандлагатай байна. Энэхүү домог нь эртний хүмүүс тэднийг хүрээлэн буй байгалийн болон нийгмийн элементүүд, хүний ​​мөн чанарыг ойлгох хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм.

Домогт үлгэрийн агуулгын асуудлыг авч үзсэний дараа ертөнцийг ойлгох энэ аргын онцлогуудыг доор авч үзэх болно.

1.2. Үлгэр домгийн үндсэн сэдэвчилсэн мөчлөг ба тэдгээрийн агуулга.

Олон тооны домог домог, түүхүүдийн дунд хамгийн чухал хэд хэдэн мөчлөгийг онцлон тэмдэглэх нь заншилтай байдаг. Тэднийг дуудъя:

сансар огторгуйн домог - ертөнц ба орчлон ертөнцийн гарал үүслийн тухай домог,

антропогоник домог - хүн ба хүний ​​нийгмийн гарал үүслийн тухай домог,

соёлын баатруудын тухай домог - соёлын зарим бүтээгдэхүүний гарал үүсэл, нутагшуулалтын тухай домог,

эсхатологийн домог - "дэлхийн төгсгөл", цаг хугацааны төгсгөлийн тухай домог.

Эдгээр домогт мөчлөгийн шинж чанаруудын талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

Космогоник домог нь ихэвчлэн хоёр бүлэгт хуваагддаг.

хөгжлийн домог

бүтээлийн домог

Хөгжлийн тухай домогт ертөнц ба Орчлон ертөнцийн гарал үүслийг хувьсал, ертөнц ба Орчлон ертөнцөөс өмнөх тодорхой хэлбэр дүрсгүй анхны төлөвийн өөрчлөлтөөр тайлбарладаг. Энэ нь эмх замбараагүй байдал (эртний Грекийн домог зүй), эс оршихуй (эртний Египет, Скандинав болон бусад домог) байж болно. “...бүх зүйл тодорхойгүй байдалд орсон, бүх зүйл хүйтэн, бүх зүйл чимээгүй байсан: бүх зүйл хөдөлгөөнгүй, нам гүм, тэнгэрийн орон зай хоосон байсан ...” - Төв Америкийн домогоос.

Бүтээлийн домогт ертөнцийг ер бусын оршнол буюу бурхан, илбэчин, бүтээгч (бүтээгч нь гал, ус, агаар, газар) зарим анхны элементүүдээс бүтээсэн гэсэн мэдэгдлийг онцлон тэмдэглэдэг. хүн эсвэл амьтан - loon, хэрээ, чоно). Бүтээлийн үлгэр домгийн хамгийн алдартай жишээ бол бүтээлийн долоон өдрийн тухай Библийн түүх юм: "Бурхан: Гэрэл байг... мөн Бурхан гэрлийг харанхуйгаас тусгаарлав. Бурхан гэрлийг өдөр, харанхуй шөнө гэж нэрлэсэн. ...”

Ихэнхдээ эдгээр сэдлийг нэг домогт нэгтгэдэг: анхны төлөв байдлын нарийвчилсан тайлбар нь Орчлон ертөнц үүссэн нөхцөл байдлын талаархи дэлгэрэнгүй түүхээр төгсдөг.

Антропогоник домог бол космогоник домгийн салшгүй хэсэг юм. Олон домгийн дагуу хүнийг самар, мод, тоос шороо, шавар зэрэг олон төрлийн материалаар бүтээдэг. Ихэнхдээ бүтээгч эхлээд эрэгтэй, дараа нь эмэгтэй хүнийг бүтээдэг. Эхний хүнд ихэвчлэн үхэшгүй мөнхийн бэлгийг өгдөг боловч тэр үүнийгээ алдаж, мөнх бус хүн төрөлхтний гарал үүсэлтэй байдаг (ийм л бол сайн ба муугийн мэдлэгийн модны үр жимсийг идсэн Библийн Адам юм). Зарим ард түмэн хүмүүсийг амьтны өвөг дээдсээс (сармагчин, баавгай, хэрээ, хун) гаралтай гэж үздэг.

Соёлын баатруудын тухай үлгэр домог нь хүн төрөлхтөн гар урлал, газар тариалан, суурин амьдрал, гал түймэр ашиглах нууцыг хэрхэн эзэмшсэн, өөрөөр хэлбэл соёлын тодорхой ашиг тусыг тэдний амьдралд хэрхэн нэвтрүүлсэн тухай өгүүлдэг. Энэ төрлийн хамгийн алдартай домог бол Зевсийн үеэл Прометейгийн эртний Грекийн үлгэр юм. Прометей (шууд орчуулбал - "урьдчилан бодох", "урьдчилан харах") хөөрхийлөлтэй хүмүүст оюун ухаан хайрлаж, байшин барих, усан онгоц барих, гар урлал хийх, хувцас өмсөх, тоолох, бичих, унших, улирлыг ялгах, бурхдад тахил өргөхийг заажээ. , зөгнөн хэлж, төрийн зарчим, хамтран амьдрах дүрмийг нэвтрүүлсэн. Прометей хүнд гал өгч, үүний төлөө Зевс шийтгэгдсэн: Кавказын уулс руу гинжлэгдсэн, тэр аймшигт тарчлалыг тэсвэрлэдэг - бүргэд өдөр бүр ургаж буй элэгийг нь гацаадаг.

Эсхатологийн домог нь хүн төрөлхтний хувь заяа, "дэлхийн төгсгөл" ирэх, "цаг хугацааны төгсгөл" эхлэх тухай өгүүлдэг. Соёл, түүхийн үйл явц дахь хамгийн том ач холбогдлыг библийн алдарт "Апокалипсис" -д тодорхойлсон эсхатологийн санаанууд гүйцэтгэсэн: Христийн хоёр дахь ирэлт ирж байна - Тэр хохирогч болж биш, харин амьд хүмүүсийг захирч, Аймшигт шүүгчийн хувиар ирнэ. үхэгсдийг шүүлт хүртэл. "Цаг хугацааны төгсгөл" ирж, зөвт хүмүүс мөнх амьдрал руу, нүгэлтнүүд мөнхийн тарчлал руу урьдчилан товлогдох болно.

1.3. Мифологийн ухамсрын онцлог.

Дээр дурдсан санааг батлахад хангалттай гэж хэлсэн зүйл бол домог нь дэлхийн гарал үүсэл, байгаль, хүмүүс, бүтцийг тайлбарлах, хүн төрөлхтний хувь заяаг урьдчилан таамаглах зайлшгүй шаардлагаас үүдэлтэй юм. Тайлбарлах арга нь өөрөө тодорхой шинж чанартай бөгөөд ертөнцийг тайлбарлах, шинжлэх шинжлэх ухааны хэлбэрээс үндсэндээ ялгаатай юм. Үлгэр домгийн ухамсрыг ямар онцлог шинжээр ялгадаг вэ?

Домогт хүн ба нийгэм нь хүрээлэн буй байгалийн элементүүдээс тусгаарлагддаггүй: байгаль, нийгэм, хүн нэгдмэл, салшгүй, нэгдмэл;

Домогт хийсвэр ойлголт байдаггүй, бүх зүйл нь маш тодорхой, бие даасан, хөдөлгөөнтэй байдаг;

Үлгэр домгийн ухамсар нь бэлгэдлээр сэтгэдэг: дүр төрх, баатар, дүр бүр нь түүний ард байгаа үзэгдэл, үзэл баримтлалыг илэрхийлдэг;

Үлгэр домог өөрийн гэсэн онцгой цаг үед амьдардаг - "эхлэл", "анхны бүтээл" гэсэн цаг хугацаа, цаг хугацааны урсгалын талаархи хүний ​​санаа бодлыг ашиглах боломжгүй;

Үлгэр домог дүрсээр сэтгэж, сэтгэл хөдлөлөөр амьдардаг, учир шалтгааны аргументууд түүнд харь, мэдлэг дээр биш, харин итгэл дээр тулгуурлан ертөнцийг тайлбарладаг.

Хүн төрөлхтний нийгэм, хүн төрөлхтний соёлын түүхэнд домог, домог зохиох нь ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?

Тэд ертөнц, байгаль, нийгэм, хүнийг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарлаж,

Тэд өвөрмөц, маш тодорхой хэлбэрээр хүн төрөлхтний өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн хооронд холбоо тогтоож,

Эдгээр нь нэг үеийнхэнд хуримтлуулсан туршлага, мэдлэг, үнэт зүйлс, соёлын үнэт зүйлс, мэдлэгийг нөгөөдөө дамжуулдаг суваг байв.

2. Домог санааны хамгийн эртний систем.

Орчин үеийн Индо-Европын ард түмний өвөг дээдсийн домог зүйн санааны хамгийн эртний тогтолцоо нь энэ тогтолцооны тусгалыг түүхэн байдлаар баталгаажуулсан Индо-Европын уламжлалуудад харьцуулсан түүхэн судалгаагаар сэргээн босгосон юм. I.m-ийн доор. Хитийн домог зүй (болон бусад Анатолийн - Луви, Палай, дараа нь - Лиди, Лик), Ариан (Энэтхэгийн домог зүй, Ираны домог зүй, Дардич ба Нуристан (Кафир), Ойрхи Дорнодын Митан, Ариан домог), Арменийн домог зүйг бас ойлгодог. Грекийн домог , Налуу домог, Кельтийн домог зүй, Герман-Скандинавын домог зүй, Балтийн домог зүй, Славян домог зүй, Тохарын домог зүй, түүнчлэн Албани, Фрак, Иллири, Фриги, Венеци болон бусад зарим уламжлалтай холбоотой домог судлалын хэсгүүдийг бүрэн бус дамжуулалтаар мэддэг.

Археологи, хэл шинжлэлийн эх сурвалжийн мэдээлснээр МЭӨ 4-3 мянган жилийн эртний Энэтхэг-Европын соёлын тээгчдийн оршин сууж байсан газар нутаг юм. д. Оросын өмнөд хээр тал, Европын зүүн өмнөд, Баруун Азийн зүүн хойд хэсэгт нутагшсан. Индо-Европчуудын эдийн засагт мал аж ахуй нь газар тариалангаас давамгайлж байв: тэргүүлэх салбар нь адууны аж ахуй (морь бол гол тахин шүтэх амьтан) байсан бөгөөд энэ нь Индо-Европын овог аймгуудын эрчимтэй хөдөлгөөнд хувь нэмэр оруулсан (сүхлэг зохион бүтээхтэй зэрэгцэн) байв. МЭӨ 3-2 мянган онд. д. Европ тивийн дагуу, Кавказ ба Төв Азиар дамжин Хиндустан хүртэл. Археологи, хэл шинжлэлийн мэдээлэл нь Энэтхэг-Европчуудын суурьшлын үе шат, угсаатны түүхийг түүхэнд батлагдсан угсаатны бүлгүүд, соёлыг бий болгох хүртэлх хугацааг сэргээн засварлах боломжийг бидэнд олгодог. Археологийн зан үйлийн нотлох баримтууд - оршуулгын дурсгалууд (дов толгодууд), тахилын үлдэгдэл, мөргөлийн объектууд нь зөвхөн домог зүй, шүтлэгийг сэргээн босгох эх сурвалж төдийгүй түүнийг баталгаажуулах шалгуур (археологи, хэл шинжлэлийн мэдээллийн уялдаа холбоо) болдог.

I. m.-ийг сэргээн босгох гол эх сурвалж бол домог судлалын бичвэрүүд юм. Нэмж дурдахад тухайн уламжлал дотроос болон өөр соёл, хэл шинжлэл, шашин шүтлэгийн уламжлалд хамаарах гадны ажиглагчдаас хийсэн холбогдох домог зүйг тайлбарлах нь чухал юм (Грекийн зохиолчдын мэдээ, ялангуяа Геродот; Ромын зохиолчид - Тацит, Ахлагч Плиний, Цезарь, гэх мэт; Герман, Польшийн Христийн зохиолчид). Саяхныг хүртэл залгамж чанараа хадгалсаар ирсэн уламжлалуудын хувьд ардын аман зохиолын зохиолууд, ялангуяа домгийн нэрс, холбогдох сэдвүүд нь домог судлалын мэдээллийн эх сурвалж болдог; Хэсэгхэн хадгалагдан үлдсэн уламжлалын хувьд домог бус (ихэвчлэн гадаад хэлээр) бичвэрт домгийн үг хэллэг, ялангуяа нэрийг дурдах нь бас чухал юм.

Энэтхэг-Европын домог судлалын ерөнхий тогтолцоонд гол объектыг дээд бурхан гэж ойлгодог *deiuo, "өдрийн гялалзсан тэнгэр" гэсэн ишээр тэмдэглэсэн (дараа нь ерөнхийдөө бурхны нэршил, бурхдын анги гэх мэт): харьц. Хитт. сиуна-, "бурхан", сиуатт-, "өдөр", луви. тиуаз, "нарны бурхан", Хуучин Энэтхэг дева, охин - "бурхан", диаус, "тэнгэр" (Дяус бурхан), Авест. даева, "дав", "чөтгөр", Грек. Зетг, б. тохиолдол Ai6g, "Зевс, цэлмэг тэнгэрийн бурхан", лат. deus, "бурхан", үхдэг, "өдөр", OE. тивар, "бурхад", гэрэлтдэг. диевас (Dievas - "бурхан") гэх мэт Эцэг "патриарх" тэргүүтэй том патриархын гэр бүлийн бүтцийн дагуу энэхүү дээд бурхан нь "бурхан эцэг", *deiuos pater: Хуучин Энэтхэгийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Dyaus Pitar, Грек. Зевс, латю, лат. lupiter (Бархасбадь), Dispectr, umbr. лупатер, иллир. Aeincrueog; Луви хэл дээрх энэ тэмдэглэгээний хэсэгчилсэн үргэлжлэл. тиуаз татис, Палайск. tiiaz papaz гэх мэт, эсвэл Латви хэл дээрх ижил загварыг хадгалах. Дебесс тэвс, "тэнгэр эцэг".

Тэнгэрт байрладаг эцэг - гялалзсан тэнгэр нь тэнгэрээр бордсон бурханлаг дэлхийтэй (ихэвчлэн гэрлийн бурханаас ялгаатай - "харанхуй", "хар") эмэгтэй бурхан болох эхтэй тохирдог. Лхагва. Гомерын хувьд Деметр бол үржил шимийн бурхан (шууд утгаараа "дэлхий-эх"), фриг юм. "эх дарь", орос. "Дэлхий" (этимологийн хувьд давхцах) ба хэсэгчилсэн захидал харилцаа: эртний Энэтхэг. prthivi matar, "дэлхий эх", хитчүүд. Даган-зипас, "дэлхийн сүнс" (мөн Урлаг. Дэлхийг үзнэ үү). Дэлхийн тусгай домгийн дүр төрхийг Иран, Славян зэрэг Энэтхэг-Европын уламжлалуудаас олж болно: Avest. АрСдвИ Сура Анахита (Ардвисура Анахита, үржил шим, жимсний чийгийн бурхан), орос. "Бяслаг газрын эх" (энд Сура гэдэг нь "бяслаг"-тай ижил утгатай). Дэлхий дээрх үр өгөөжтэй үйл ажиллагаа нь дэлхийгээс гаралтай хүний ​​тухай Энэтхэг-Европын нийтлэг домгийн сэдэлд тусгагдсан байдаг. лат. хомо, "хүн", готик. Гвин, гэрэлтсэн. zmones, "ард түмэн", "дэлхий" -тэй ижил язгуур үгс - Лат. ялзмаг, асдаг. Земе гэх мэт (мөн эртний Ойрхи Дорнодын домог зүйд хүн төрөлхтөн шавраас үүссэн гэсэн хэв шинжийн хувьд ижил төстэй сэдвийг харна уу).

Эртний Энэтхэг шиг ийм нарийн төвөгтэй хослолууд байдаг. dyava-prthivf, "тэнгэр-дэлхий" гэдэг нь бүх зүйлийн өвөг дээдэс болох эртний гэрлэсэн хосууд болох тэнгэр, газар хоёрын нэгдмэл байдлын домгийн сэдвийг таамаглах үндэслэлийг өгдөг.

Хүн эхийн (эхийн) зарчмын хувьд дэлхийгээс өөрийн удам угсаагаа даган мөрддөг; тэр үхэж, тоос шороо болж хувирдаг, харьц. Грек p(yut6b, "хүн", өөрөөр хэлбэл "мөнх бус", хуучин Энэтхэгийн mr-ta-, славян 8ътыьь, "үхэл", өөр язгуураас - хит дандуки, тохараар "үхэшгүй" on-uwaiine, "үхэшгүй", OE duine , "мөнх бус хүн" (dui-, "хоёр", ялангуяа армян хэлээр "дэлхий" гэсэн язгуурын "дэлхий" гэсэн тодотголтой харьцуулж болно) нь хүнийг үхлийг ялан дийлдэг тэнгэрийн үхэшгүй хүүхдүүд болох бурхадтай харьцуулдаг. үхэшгүй мөнхийн ундааны тусламж, Грекийн vextae, nek-аас "нектар", "үхэл" ter, "даван туулах", Грекийн ytsrtzooi, "ambrosia", "үхэшгүй мөнхийн ундаа".

Тэнгэрээс эр хүний ​​зарчмаар түүний ихэр хүүхдүүд болох “тэнгэрийн хөвгүүд” (Грекээр “Диоскури”, Хуучин Энэтхэгийн Диво напата, “Тэнгэрийн бурхны хөвгүүд”, Литва. Диево Сунелиай, “бурхны хөвгүүд”, Латви. Диева. deli, "Бурханы хүүхдүүд") ба "тэнгэрийн охин" (Хуучин Энэтхэгийн Дивас духитар, "өглөөний үүр - тэнгэрийн охин"). Ихэрлэх санаа нь домог зүй, сансар огторгуйд нэвт шингэсэн байдаг (Ихэр домгийг үзнэ үү) Тэнгэр, газар хоёрыг салгаж чадахгүй байхаас эхлээд (тэдгээрийн тэмдэглэгээг харна уу. Эртний Армений Вахагнугийн дуулал дахь "ихэр" гэсэн нэг язгуурыг ашигласан байдаг. "дэлхий", эркир, "тэнгэр"). Типологийн аналоги (мөн зарим эртний бичвэрүүд, тухайлбал Грек, Анатол) нь тэнгэр ба газрыг тусгаарлах эртний домгийн сэдвийг (Тэнгэрийн ван, Гайагийн эртний домог) санал болгодог. Энэтхэг, Грек, Балтийн домог судлалын нотолгооноос үзэхэд эгч дүүсээ асран халамжилдаг эсвэл түүнийг (далайд) аварсан ихэр ах нартай холбоотой олон тооны нийтлэг сэдвүүд сэргээгддэг. Ихрүүдийн бэлэг тэмдэг нь морьд (эртний Энэтхэгийн Ашвинуудын дунд, морины хосолсон дүрсийг харна уу - герман, Балтийн болон Славийн уламжлалд дээврийн нуруу гэх мэт). Эртний Энэтхэг-Европын бүх уламжлалд бүрэн давхцах зан үйлд (морь тахил өргөх, хуучин Энэтхэг Ашвамедха, морийг хүнтэй хамт оршуулах) төлөөлж буй тэнгэрлэг ихрүүдийг морины шүтлэгтэй холбох нь бидэнд өгөх боломжийг олгодог. Индо-Европын ихэр домгийн он цагийн болон хэсэгчлэн орон зайн хязгаарлалт (МЭӨ 3-2-р мянганы үед морийг дайны тэрэгний уяанд ашигласан нь археологийн материалаар батлагдсан). Лхагва. Их баавгайн сүйх тэрэгний тэмдэглэгээ: Хуучин Германы ваган, "тэрэг", Дунд Голл. woenswaghen, woonswaghen, "Wotan's cart", орос. Воз, "Том баавгай", Согд. ´nxr-wzn, "Зодиакийн тойрог", Митайниск. Арьян uasanpa, "ипподром дээрх тойрог", Хуучин Энэтхэг вахана, "бурхад унадаг амьтан", Хуучин Энэтхэг. ratha, "тэрэг", асдаг. Ратай, Латви. Рати, "Том баавгай", бусад орос хэл. Кола, "Урса их тэрэг", frig. "Том баавгай", Тохар. А кукал, Б кокале, "тэрэг" гэх мэт; Лхагва мөн бусад Энэтхэг asvayuja-аас гаралтай одны тэмдэглэгээ, "морь тэрэг" гэх мэт.

Индо-Европын ихэр шүтлэгт хамаарах морины бэлгэдэл нь ихрүүдтэй холбоотой тахин шүтэх модны нэрэнд бас тусгагдсан байдаг: эртний инд. asvattha, asvattha ("морины өртөө"), сансар огторгуйн тэнхлэг mundi болон "морь" гэж нэрлэгддэг ижил төстэй үүрэг бүхий зан үйлийн баганууд (Герман хэлээр бага Hengest, Horsa, Hengest болон Horsa); Лхагва эртний Индо-Европын уламжлалд "морь" нэрсийн тархалт (тусгай морины бурхны нэр - Галлик Эпона гэх мэт).

Энэтхэг-Европын тодорхой уламжлалд үндэслэн гетеросексуал ихрүүдийн сэдэл, ихрүүдийн хоорондын цус ойртолтын харилцааг сэргээдэг. Ихрүүдийн цус ойртолтын тухай домгийн хамгийн ердийн нотолгоог Яма болон түүний эгч Ями хоёрыг уруу татахыг оролдсон тухай ведийн домогоос олж авч болно (онцлог нь Яма бол анхны мөнх бус хүн байсан бөгөөд хожим нь үхлийн бурхан, газар доорх ертөнц болсон; Үүний зэрэгцээ, Энэтхэг-Иран дахь Ямагийн дүр төрхийг Ираны Төвийн Жамсид (Джамшид, Авест. Иима), * Йима-кссаета, “Иима бол хаан” болон Кафир Имра (Ямаражантай хамт) номноос олж болно. ижил утгатай)."Ихэр" *iemo-ийн нийтлэг Энэтхэг-Европ нэрнээс гадна домогт гардаг анхны хүн Ймир (Ймир)-ын өөр .-Ил-ийн нэр, Хуучин Ирландын e(a)main, "ихэр" Find-eamna, "гурвалсан Фив" - эгч нь түүнтэй гэрлэхийг ятгасан гурван ихэр ах; Йима (Иима) болон түүний эгч Йимак хоёрын гэрлэлтийн тухай Төв Ираны домогт ижил төстэй сэдвийг олж болно. Зороаструудын ижил төстэй гэрлэлтийн үлгэр жишээ болсон гучин ах дүүгийн гэрлэлтийн тухай эртний Хитийн домог, хатан хаан Кейнсийн хөвгүүд болон тэдний гучин ихэр эгч нар, Иван, Марьяа хоёрын цус ойртолтын тухай славян домог зэргийг харьцуулж үзээрэй. Купалагийн баярт зориулсан. Индо-Европ үндэс *iemo- нь зөвхөн үржил шимийн ихэр бурханыг илэрхийлээгүй байж магадгүй юм [үржил шимийг цус ойртолт, ихэр шүтлэгтэй холбох нь типологийн хувьд батлагдсан, харьц. Латви. Жумис (Юмис), “талбайн бурхан, давхар жимс”], гэхдээ бас эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр өөр зарчмыг хослуулсан (андроген бурхан, Гермафродитусын хоёр домгийн амьтдын хослол гэх мэт). Дээр дурдсан тэнгэр, газартай холбоотой хоёрдмол байдлын сэдэл нь дэлхийн дүр төрхийг тодорхойлоход бас байдаг. лат. imago (ижил язгууртай iem-, мөн ижил утгатай Хитт хима).

Эртний үеийн шаталсан нийгмийн хамгийн дээд давхарга дахь цус ойртолтын нийтлэг заншилтай гэрлэлтийн бүхэл бүтэн уламжлалын эхлэл, анхны хүн эсвэл анхны хаантай холбогдох сэдвийн тархалт, түүхэн ижил төстэй байдлыг олж болно. Зүүн төрөл.

Тэнгэр, газар хоёр хуваагдсаны дараа хоёртын санаа нь тэнгэрт давхарддаг. Нар [Индо-Европ *s(a)ucl-n-, Хуучин Инд. Сурья, Сурья, бусад Иран. x^runah, "фарн, нарны хамгийн сайн сайн", лат. эмэгтэйлэг байх; Лхагва Мөн "нарны охин" -ын эмэгтэй дүр төрх нь эртний Энэтхэг. Духита Сурьяся, гэрэлтсэн. Саулес дукте, Латви. Саулес меита, слав. “Нарны охин”] болон сар (Индо-Европ *me-n-s, эрэгтэй зарчим гэж Литвийн меню) гэрлэлтийн харилцаанд ордог (тэнгэрлэг хуримын домгийн сэдэл Балтийн домог зүйд хамгийн бүрэн хадгалагдан үлдсэн). Үүний зэрэгцээ, энэ Энэтхэг-Европын домогт өрнөл нь өөр нэг урьд өмнө тохиолдсон зүйлийг агуулдаг - анхны урвалт (Денница болон Балтийн болон Славуудын домогт өглөөний одны сэдвийг харна уу). Өглөөний одны дүр төрх нь ихэвчлэн "үүр цайх" гэсэн утгатай Энэтхэг-Европ язгуураар тэмдэглэгдсэн өглөөний үүрийн дүр төрхтэй нийлдэг; Лхагва бусад инд. Усас (Ушас), Грек. 'Тэврэх (Eos), лат. Аврора (Аврора), OE Eastre, гэрэлтсэн. Аусра (Аушра), Латви. Усинс (Усинш).

Зарим уламжлалд тэнгэрлэг хуримын хуйвалдаан нь Аянгыг өөр өөр дүр төрхөөр илэрхийлдэг - хууран мэхлэгдсэн нөхөр эсвэл нарнаас урвасан сарыг шийтгэж, талыг нь огтолдог шүүгч. Энэхүү домгийн нэг онцлог шинж чанар нь хуримын сүйх тэргэнд байдаг бөгөөд энэ нь наранд (олон домог зүйд түгээмэл байдаг нарны тэрэгний сэдвийг харна уу), эсвэл хуримын зохион байгуулагчийн хувьд Аянгачинд хамаардаг. Аянгын сүйх тэрэг, морьд, түүнчлэн чулуу, зэс сүх, илд, сум зэрэг шинж чанарууд нь энэ домгийг тодорхой түүхэн (хүрэл зэвсгийн үеийн) нөхцөл байдалд нэвтрүүлэх боломжийг олгодог.

Аянгын нэрийг олон тооны эртний уламжлалууд давхцсаны үндсэн дээр сэргээсэн. Лхагва. Гэрэл. Перкунас (Perkunas, Latvian. Perkons, Prussian Perkuns-г үзнэ үү), слав. Регип, бусад орос хэл Перун, Перун (Славян хөрсөн дээр олон тооны өөрчлөлтүүдтэй), бусад арал. Fjqrgyn, Fjorgun (Аянгатай Торын эх), эртний Энэтхэг. Паржанья- (Паржаня, бурхны нэр, нэгэн зэрэг аянга цахилгаантай үүл), Хит. Пируа-, Пирва.

Аянга ба түүнтэй холбоотой гол домог эртний I. м-ийн төвд байдаг.Аянга нь ихэвчлэн тэнгэрт, ууланд, хадан дээр, модны орой дээр, ялангуяа царс модны орой дээр байрладаг. царс уулын төгөл (харна уу. Аянгын нэртэй холбоотой үгс, латин quercus, "царс", готик файгуни, "хад", хитийн regipa-, "хад", Хуучин Энэтхэгийн парвата-, "уул" гэх мэт. ). Үлгэр домгийн гол цөм нь аянга ба түүний өрсөлдөгчийн хоорондох тулаан бөгөөд энэ нь *uel- язгууртай Энэтхэг-Европын нийтлэг нэр юм. бусад орос Велес, Волос, гэрэлтдэг. Velnias, Vielona (Velnyas-ыг үзнэ үү), Латви. Вен, Велс (Velo-г үзнэ үү), бусад Энэтхэг. Vala (Vala), Vrtra (Vritra, cf. Varuna, Varuna) гэх мэт Thunderer-ийн өрсөлдөгч нь доор байрладаг - уулын дор, модны дор, усны ойролцоо, түүний эзэмшилд гол баялаг болох үхэр байдаг ба нөгөө ертөнцийн бэлгэ тэмдэг болгон - бэлчээр: харьц. үхэгсдийн сүнс бэлчээрлэдэг бэлчээрийн хойд нас гэсэн нийтлэг индо-Европ үзэл санаа,<л,ое Xti^u´ov, "елисейские поля", хетт. uellu, "луг", др.-исл. valhqll, "вальхалла", литов. vele, "душа умершего", velines, латыш, velu laiks, "день поминовения умерших", тохар. A walu, "мертвый", лувийск. ulant-, "мертвый". Противник громовержца, как повелитель загробного мира, связан с властью и богатством; ср. тохар. A wal, В walo, "царь", слав. *volstb, рус. "власть, владыка", словац. last, "собственность". Этот противник предстает в виде существа змеиной породы. Громовержец преследует его, убивает, рассекая на части и разбрасывая их в разные стороны, после чего освобождает скот и воды. Начинается плодоносящий дождь с громом и молнией.

Үлгэр домгийн эдгээр хэсгүүдийг ийм найдвартай байдлаар сэргээн засварласан тул холбогдох сэдлийг зөвхөн хувь хүний ​​уламжлалтай уялдуулан хэл шинжлэлийн хэлбэрээр илэрхийлээд зогсохгүй Энэтхэг-Европын ерөнхий түвшинд: *gwhenti ng^im perunt-, "могой цохилоо. хадтай холбоотой” (хадан дээр, хадны дор, чулуун зэвсгийн тусламжтайгаар - хад); *ogniin (g´e)g´on-e dwo ak´men-, "хоёр чулууны тусламжтайгаар гал үүсгэдэг" (энэ томьёо нь галыг сийлсэн домогт сэдлийг дүрсэлсэн байдаг - чулуун тэнгэрийн тусламжтайгаар аянга цахилгаан. хад, бие биенийхээ эсрэг хоёр чулуу цохих замаар ариун гал гаргах ёслол); *perperti ng^im Per^n(t-s), "Аянга, хадны бурхан могойг цохино (цохино/ална)." Энэтхэг-Европын домгийн эдгээр хэсгүүдийн албан ёсны бүтэц нь домогт оролцогчдын нэрс, гол шинж чанаруудын нэрийг илэрхийлсэн дууны цогцолборуудыг тоглуулах, давтахад чиглэгддэг. Ийм хэсгүүдийн өөр өөр хэсгүүдийг заасан нэрсийн анаграмм эсвэл объектын тэмдэглэгээ гэж үзэж болно. Ийм сэргээн босголт нь дууны болон семантик цогцолборуудын ялгааг илтгэнэ: газар, субьект, үйлдлийн хэрэгсэл, үйл үг, түүний объектыг бүрэн ялгах боломжгүй байдаг. Ийм утга санаа, дуу авианы холбоо нь домог зохиолын гол цөмийг бүрдүүлдэг төдийгүй домог зохиох, хөгжүүлэх, шинэ сэдэл үүсгэх хүртэл хэрэгсэл болдог.

I.M. нь доод ертөнцийн амьтдын ангилалд багтдаг, устай холбоотой, эмх замбараагүй зарчимтай, хүмүүст дайсагнасан могой шиг мангасуудын хэд хэдэн нэрийг мэддэг. Энэ төрлийн амьтад нь *уэл- язгуураас гаралтай аянгын дайснаас гадна *Буд: Хуучин Энэтхэг зэрэг багтана. Ахи будхня (Ахи Будхня), "гүн дэх могой", бусад Ираны нэгэн адил ахи. Ажи дахака (Ажи-Дахака), "Галт могой" нь үндсэн домгийн өгөгдсөн хэсгүүдээс олдсон Индо-Европын ´"ng^´hi" "могой"-г угаасаа үргэлжилдэг; эртний Грек И.Отов, "Питон", Сербийн Баднжак. , Бадняк Өөр, доод, устай ертөнцтэй холбоотой амьтад нь эх дэлхийн дүр төрх эсвэл ерөнхийдөө үр өгөөжтэй зарчимтай холбоотой үржил шим, эд баялаг, эрч хүчийг бэлэгддэг.Энэтхэг-Европын *Нер-/* Нор-, эмэгтэй домог дүрслэлд (Иллириан. Норея, налуу. Сабина. Нериа, Нериена; эртний герман. Нертус, Нертус, Тацитус terra mater, "эх дэлхий", Грек NT)QT)i6es, Nereids, далайн охид Нереус хаан; мөн хитийн ^ннара, үлгэрийн түвшинд Оросын Норка), эрэгтэй нэрээр (Хуучин Норвегийн Ньордр, Ньорд - далайн бурхан, Грек NT)()ei;g, Nereus. - далайн хаан, Осетийн домогт баатруудын нэр - Нарц).Ижил язгуурын эргэн тойронд гацсан язгуур нь доод ертөнцийн хамгийн чухал тэмдэглэгээний нэг байсан бөгөөд түүний жимс агуулсан шинж чанар, газар доорх ертөнцийн талаархи нэр, санаанууд байсан бололтой. мөн диваажингийн үүд нь бүлэглэгдсэн (бусад .-ind. нарака, нарака, "нүх", "газар доорх хаант улс", тохар. Мөн яге, "далд ертөнц", алдар суу. "нүх" гэх мэт), усны тухай (Хуучин Энэтхэгийн нарас, "ус", Шинэ Грек веоо, "ус", Литвийн нарас, "loon" - газар доорх ертөнцтэй холбоотой усны шувуу, бүтээлийн ертөнц гэх мэт. ), нүгэл үйлдсэн зарчмын тухай, заримдаа зүүн талаас нь бэлгэддэг (харьц. Umbrian nertru "sinistro"), амин чухал, үржил шимт хүчний тухай (Хиттийн innara-, "хүч чадал", Лувийн annarummi-, "хүчтэй", Аннураммензи, "хүчтэй" бурхад", хит. Innarauantes, lit. noreti, "хүсэх", narsas, "уур хилэн", "зориг" гэх мэт).

Доод ертөнцийн тэмдэглэгээтэй холбоотой домогт дүрүүдийн өөр нэг тойрог нь Энэтхэг-Европоос гаралтай олон тооны бурхдыг нэгтгэдэг *Трит: эртний Энэтхэгийн Трита, Трита Аптя, "Усны Трита" (Хит. Нар- , “Горсдын бурхан”, “Гол мөрний бурхан” “, зовлон зүдгүүрийн үеийн “бурхан-шүүгч”), Авест. Orita, Qraetaona (Tpaetaona) гэх мэт, харьц. бас эртний Грек. TgiTtov (Тритон) нь далайн домогт дүр эсвэл урсгалын тэмдэг, түүнчлэн irl. триат, "далайн". Эдгээр дүрүүдтэй холбоотой баатрын худаг руу унасан тухай домог (заримдаа хоёр том ахын урвасаны үр дүнд); Трита нэр нь өөрөө "гурав дахь" гэсэн утгатай байж магадгүй (ах эсвэл ертөнц нь өмнөх хоёр ертөнц - тэнгэр, газартай харьцуулахад ийм томилогдсон). Тэрээр доод ертөнцөд унаж, эд баялаг эсвэл амьд ус олж авдаг бөгөөд энэ нь түүнд үхлийг даван туулж, дэлхий дээр амьдрах боломжийг олгодог (далд ертөнц рүү бууж, хойд насандаа аялах бусад сонголтууд, жишээлбэл, Орфей ба Евридикийн домогт; Мөн гурван хаант улсын тухай Оросын үлгэрийн баатар, заримдаа Иван Водович эсвэл Иван Гуравдугаарт, Третьяк гэж нэрлэдэг). Усны хаант улсын сэдэв нь Энэтхэг-Европын өөр нэг домогтой холбоотой бөгөөд түүний гол дүр нь *Неп(о)т (заг. “зээ”, хүүтэй адил тэгш эрхтэй) хэмээх бурхан юм. бусад инд. Апам Напат (Апам Напат), Авест. Араш Напат (Апам-Напат), лат. Нептунус (Далай ван), Ирланд. Нечтан. Энэхүү бурхны тухай домог нь гайхамшигтай эх сурвалж болох худаг, нүднээс далд эсвэл эрдэнэсийн тухай өгүүлдэг. Домогийн баатар эх сурвалжид ойртож, гурван удаа тойрч, гурван удаа орсны дараа (Усны хаант улсын гурвалсан шинж тэмдэг болох Трита хээг үзнэ үү) эх үүсвэрээс ус гарч, нуур эсвэл гурав дахин үүсдэг. баатрын араас хөөцөлдөж буй урсгал. Урсгалаараа энэ урсгал домогт далайд хүрдэг.

Түүний эртний байдал гарал үүсэлбидэнд хэлдэг хүмүүс ...