प्राचीन स्पार्टा का संक्षिप्त इतिहास. स्पार्टा

आस-पास प्राचीन यूनानी स्पार्टाऔर आज तक लोकप्रिय संस्कृति से पैदा हुए कई विवाद और मिथक हैं। क्या स्पार्टन्स वास्तव में नायाब योद्धा थे और उन्हें मानसिक कार्य पसंद नहीं था, क्या उन्होंने वास्तव में अपने बच्चों से छुटकारा पा लिया था, और क्या स्पार्टन्स के रीति-रिवाज वास्तव में इतने गंभीर थे कि उन्हें अपने घरों में खाने की मनाही थी? आइए इसे जानने का प्रयास करें।

स्पार्टा के बारे में बातचीत शुरू करते हुए, यह ध्यान देने योग्य होगा कि इस प्राचीन यूनानी राज्य का स्व-नाम "लेसेडेमोन" था, और इसके निवासी खुद को "लेसेडेमोनियन" कहते थे। "स्पार्टा" नाम का उद्भव मानवता के लिए हेलेनीज़ से नहीं, बल्कि रोमनों से हुआ है।

स्पार्टा, कई प्राचीन राज्यों की तरह, संरचना में जटिल, लेकिन तार्किक, सामाजिक संगठन की प्रणाली थी। वस्तुतः समाज पूर्ण नागरिक, अपूर्ण नागरिक तथा आश्रितों में विभाजित था। बदले में, प्रत्येक श्रेणी को सम्पदा में विभाजित किया गया था। हेलोट्स, हालांकि उन्हें गुलाम माना जाता था, क्या वे आधुनिक मनुष्य से परिचित अर्थ में नहीं थे। हालाँकि, "प्राचीन" और "शास्त्रीय" गुलामी पर अलग से विचार किया जाना चाहिए। यह "हाइपोमेयोन्स" के विशेष वर्ग का भी उल्लेख करने योग्य है, जिसमें स्पार्टा के नागरिकों के शारीरिक और मानसिक रूप से विकलांग बच्चे शामिल थे। उन्हें अपूर्ण नागरिक माना जाता था, लेकिन फिर भी वे कई अन्य सामाजिक श्रेणियों से ऊपर थे। स्पार्टा में ऐसे वर्ग का अस्तित्व स्पार्टा में विकलांग बच्चों की हत्या के सिद्धांत की व्यवहार्यता को काफी कम कर देता है।

प्लूटार्क द्वारा बनाए गए स्पार्टन समाज के वर्णन के कारण इस मिथक ने जड़ें जमा लीं। इसलिए, अपने एक काम में, उन्होंने वर्णन किया कि बुजुर्गों के निर्णय से कमजोर बच्चों को टायगेटस के पहाड़ों में एक घाटी में फेंक दिया गया था। आज, इस मुद्दे पर वैज्ञानिक आम सहमति में नहीं आए हैं, हालांकि, उनमें से अधिकतर इस संस्करण के इच्छुक हैं कि स्पार्टा में ऐसी असामान्य परंपरा का कोई स्थान नहीं था। इस तथ्य को नज़रअंदाज न करें कि यूनानी इतिहास तथ्यों को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने और अलंकृत करने का पाप करता है। जिसका प्रमाण इतिहासकारों ने ग्रीक और रोमन इतिहास में उन्हीं तथ्यों और उनके विवरणों की तुलना करने के बाद खोजा था।

बेशक, स्पार्टा में, इसके पूरे वर्णित इतिहास में, बच्चों, विशेषकर लड़कों के पालन-पोषण के लिए एक बहुत ही कठोर व्यवस्था थी। शिक्षा प्रणाली को एगोगे कहा जाता था, जिसका ग्रीक में अर्थ है "वापसी"। स्पार्टन समाज में नागरिकों के बच्चों को सार्वजनिक संपत्ति माना जाता था। चूंकि एगोगे स्वयं शिक्षा की एक क्रूर प्रणाली थी, इसलिए यह संभव है कि मृत्यु दर वास्तव में अधिक थी। इस प्रकार, कमजोर बच्चों को जन्म के तुरंत बाद मारना असंभव है।

एक अन्य लोकप्रिय मिथक स्पार्टन सेना की अजेयता है। बेशक, स्पार्टन सेना अपने पड़ोसियों को प्रभावित करने के लिए काफी मजबूत थी, और, जैसा कि आप जानते हैं, वह हार जानती थी। इसके अलावा, स्पार्टन सेना कई मुद्दों पर अन्य शक्तियों की सेनाओं से हार रही थी, जिसमें यूनानियों के पड़ोसियों की सेनाएं भी शामिल थीं। योद्धा उत्कृष्ट प्रशिक्षण और व्यक्तिगत युद्ध कौशल से प्रतिष्ठित थे। उनके पास एक अद्भुत था शारीरिक प्रशिक्षण. इसके अलावा, सेना में अनुशासन की अवधारणा को पड़ोसी लोगों ने स्पार्टन्स से ही अपनाया था। यहां तक ​​कि रोमन भी स्पार्टन सेना की ताकत की प्रशंसा करते थे, हालांकि अंततः वह उनसे हार गई। उसी समय, स्पार्टन्स इंजीनियरिंग नहीं जानते थे, जो उन्हें दुश्मन शहरों को प्रभावी ढंग से घेरने की अनुमति नहीं देता था।

इतिहासकारों के अनुसार, स्पार्टन समाज में युद्ध के मैदान पर अनुशासन, साहस और वीरता को अत्यधिक महत्व दिया जाता था, ईमानदारी और भक्ति, विनम्रता और संयम का सम्मान किया जाता था (हालाँकि, उनकी दावतों और तांडवों के बारे में जानकर कोई भी बाद वाले पर संदेह कर सकता है)। और यद्यपि कभी-कभी राजनीति के मामलों में स्पार्टन्स के नेता छल और विश्वासघात से प्रतिष्ठित होते थे, यह लोग हेलेनिक समूह के सबसे महान प्रतिनिधियों में से एक थे।

स्पार्टा एक लोकतंत्र था. किसी भी स्थिति में, सभी सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों का समाधान कर लिया गया आम बैठकनागरिक, जिसमें वे बस एक-दूसरे पर चिल्लाते थे। बेशक, स्पार्टा में न केवल नागरिक रहते थे, और सत्ता, हालांकि लोगों की थी, पूरे डेमो की नहीं थी।

स्पार्टन घराना अधिकांश अन्य यूनानी शहर-राज्यों से बहुत अलग नहीं था। वही उत्पाद लेसेडेमन के खेतों में उगाए गए थे। स्पार्टन पशु प्रजनन में लगे हुए थे, मुख्य रूप से भेड़ प्रजनन करते थे। अधिकांश भाग के लिए, पृथ्वी पर श्रम हेलोट्स - दासों, साथ ही वंचित नागरिकों का था।

स्पार्टा में, मानसिक कार्य को वास्तव में उच्च सम्मान में नहीं रखा गया था, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि स्पार्टा ने इतिहास को एक भी कवि या लेखक नहीं दिया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं अल्कमैन और टेरपेंडर। हालाँकि, वे भी अच्छे शारीरिक प्रशिक्षण से प्रतिष्ठित थे। और एलिया के स्पार्टन पुजारी-भविष्यवक्ता टिसामेन एक नायाब एथलीट होने के लिए और भी अधिक प्रसिद्ध थे। स्पार्टन्स की सांस्कृतिक अज्ञानता के बारे में रूढ़िवादिता का जन्म शायद इसलिए हुआ क्योंकि अल्कमैन और टेरपेंडर दोनों इस शहर के मूल निवासी नहीं थे।

स्पार्टन्स के दैनिक जीवन में जनसंपर्क और फाउंडेशन ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इतिहासकारों के बीच, एक सिद्धांत यह भी है कि स्पार्टन्स को समाज में उनकी स्थिति और स्थिति की परवाह किए बिना, घर पर खाने की मनाही थी। इसके बजाय, स्पार्टन्स को विशेष रूप से सार्वजनिक स्थानों पर खाना चाहिए था, जो उस समय की एक प्रकार की कैंटीन थी।

स्पार्टन्स की छवि, साथ ही विग्स की छवि, जिनका कई लोग प्रतिनिधित्व करते हैं, निश्चित रूप से, रोमांटिककरण से बच नहीं पाईं। फिर भी, लेसेडेमोनियों में ऐसा बहुत कुछ है जिसे सीखना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है आधुनिक आदमीऔर जो हमारे दैनिक जीवन का हिस्सा बन गया है। विशेष रूप से, "लैकोनिक" शब्द की मूलतः ग्रीक जड़ें हैं और इसका अर्थ है एक संयमित, उदारवादी और अत्यधिक वाचाल व्यक्ति नहीं। इसी शब्द से पेलोपोनिस और उससे आगे स्पार्टन्स की पहचान की गई थी।

स्पार्टा की महिमा - लैकोनिया में पेलोपोनेसियन शहर - ऐतिहासिक इतिहास और दुनिया में बहुत जोर से है। यह सबसे प्रसिद्ध नीतियों में से एक थी प्राचीन ग्रीसजो मुसीबतों और नागरिक उथल-पुथल को नहीं जानता था और उसकी सेना दुश्मनों के सामने कभी पीछे नहीं हटती थी।

स्पार्टा की स्थापना लेसेडेमन ने की थी, जिसने ईसा के जन्म से डेढ़ हजार साल पहले लैकोनिया में शासन किया था और अपनी पत्नी के नाम पर शहर का नाम रखा था। शहर के अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, इसके चारों ओर कोई दीवारें नहीं थीं: उन्हें केवल तानाशाह नविज़ के तहत बनाया गया था। सच है, वे बाद में नष्ट हो गए, लेकिन एपियस क्लॉडियस ने जल्द ही नए निर्माण किए।

निर्माता स्पार्टन राज्यप्राचीन यूनानियों ने विधायक लाइकर्गस को माना, जिसका जीवन काल लगभग 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के पूर्वार्द्ध में आता है। इ। प्राचीन स्पार्टा की जनसंख्या उन दिनों अपनी संरचना के अनुसार तीन समूहों में विभाजित थी: स्पार्टन, पेरीक्स और हेलोट्स। स्पार्टन्स स्पार्टा में ही रहते थे और अपने शहर-राज्य की नागरिकता के सभी अधिकारों का आनंद लेते थे: उन्हें कानून की सभी आवश्यकताओं को पूरा करना पड़ता था और उन्हें सभी मानद सार्वजनिक पदों पर भर्ती किया जाता था। कृषि और हस्तशिल्प का व्यवसाय, हालांकि इस वर्ग के लिए निषिद्ध नहीं था, स्पार्टन्स के पालन-पोषण की छवि के अनुरूप नहीं था और इसलिए उनके द्वारा तिरस्कृत था।

लैकोनिया की अधिकांश भूमि उनके निपटान में थी और हेलोट्स द्वारा उनके लिए खेती की जाती थी। मालिक होने के लिए भूमि का भाग, स्पार्टन को दो आवश्यकताओं को पूरा करना था: अनुशासन के सभी नियमों का सटीक रूप से पालन करना और सिसिटिया के लिए आय का एक निश्चित हिस्सा प्रदान करना - एक सार्वजनिक मेज: जौ का आटा, शराब, पनीर, आदि।

खेल राज्य के जंगलों में शिकार द्वारा प्राप्त किया जाता था; इसके अलावा, देवताओं को बलि चढ़ाने वाले प्रत्येक व्यक्ति ने बलि के जानवर के शव का एक हिस्सा सिसिटियम में भेज दिया। इन नियमों के उल्लंघन या अनुपालन में विफलता (किसी भी कारण से) के कारण नागरिकता के अधिकारों का नुकसान हुआ। प्राचीन स्पार्टा के सभी पूर्ण नागरिकों, युवा और बूढ़े, को इन रात्रिभोजों में भाग लेना पड़ता था, जबकि किसी को भी कोई लाभ और विशेषाधिकार नहीं मिलते थे।

पेरीक्स का घेरा भी स्वतंत्र लोगों से बना था, लेकिन वे स्पार्टा के पूर्ण नागरिक नहीं थे। पेरीकी ने स्पार्टा को छोड़कर लैकोनिया के सभी शहरों में निवास किया, जो विशेष रूप से स्पार्टन्स के थे। वे राजनीतिक रूप से संपूर्ण शहर-राज्य का गठन नहीं करते थे, क्योंकि उन्हें अपने शहरों में केवल स्पार्टा से नियंत्रण प्राप्त हुआ था। विभिन्न शहरों के पेरियासी एक-दूसरे से स्वतंत्र थे, और साथ ही उनमें से प्रत्येक स्पार्टा पर निर्भर था।

हेलोट्स ने लैकोनिया की ग्रामीण आबादी बनाई: वे उन भूमियों के गुलाम थे जिन पर स्पार्टन्स और पेरीक्स के पक्ष में खेती की जाती थी। हेलोट्स भी शहरों में रहते थे, लेकिन शहरी जीवन हेलोट्स के लिए विशिष्ट नहीं था। उन्हें एक घर, एक पत्नी और एक परिवार रखने की अनुमति थी, संपत्ति के बाहर हेलोट बेचने की मनाही थी। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि हेलोट्स की बिक्री आम तौर पर असंभव थी, क्योंकि वे राज्य की संपत्ति थीं, न कि व्यक्तियों की। स्पार्टन्स द्वारा हेलोट्स के साथ क्रूर व्यवहार के बारे में हमारे समय में कुछ जानकारी सामने आई है, हालाँकि फिर से कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इस संबंध में अवमानना ​​​​अधिक दिखाई देती थी।

प्लूटार्क की रिपोर्ट है कि हर साल (लाइकुर्गस के फरमानों के आधार पर) एफ़ोर्स ने हेलोट्स के खिलाफ गंभीरता से युद्ध की घोषणा की। खंजर से लैस युवा स्पार्टन्स पूरे लैकोनिया में गए और दुर्भाग्यपूर्ण हेलोट्स को नष्ट कर दिया। लेकिन समय के साथ, वैज्ञानिकों ने पाया कि हेलोट्स को खत्म करने की इस पद्धति को लाइकर्गस के दौरान वैध नहीं किया गया था, बल्कि प्रथम मेसेनियन युद्ध के बाद ही वैध किया गया था, जब हेलोट्स राज्य के लिए खतरनाक हो गए थे।

प्रमुख यूनानियों और रोमनों की जीवनियों के लेखक प्लूटार्क ने लाइकर्गस के जीवन और कानूनों के बारे में अपनी कहानी शुरू करते हुए पाठक को चेतावनी दी कि उनके बारे में कुछ भी विश्वसनीय नहीं बताया जा सकता है। और फिर भी उन्हें इसमें कोई संदेह नहीं था कि यह राजनेता एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे।

आधुनिक समय के अधिकांश वैज्ञानिक लाइकर्गस को एक महान व्यक्ति मानते हैं: 1820 के दशक में उनके ऐतिहासिक अस्तित्व पर संदेह करने वाले पहले लोगों में से एक प्राचीन काल के प्रसिद्ध जर्मन इतिहासकार के.ओ. मुलर थे। उन्होंने सुझाव दिया कि तथाकथित "लाइकुर्गस के कानून" उनके विधायक से बहुत पुराने हैं, क्योंकि ये उतने कानून नहीं हैं जितने प्राचीन लोक रीति-रिवाज हैं, जो डोरियन और अन्य सभी हेलेनेस के सुदूर अतीत में निहित हैं।

कई वैज्ञानिक (डब्ल्यू. विलामोविट्ज़, ई. मेयर और अन्य) कई संस्करणों में संरक्षित स्पार्टन विधायक की जीवनी को प्राचीन लैकोनियन देवता लाइकर्गस के मिथक का देर से संशोधन मानते हैं। इस प्रवृत्ति के अनुयायियों ने प्राचीन स्पार्टा में "कानून" के अस्तित्व पर ही सवाल उठाया। ई. मेयर ने स्पार्टन्स के दैनिक जीवन को नियंत्रित करने वाले रीति-रिवाजों और नियमों को "डोरियन आदिवासी समुदाय के जीवन का तरीका" के रूप में वर्गीकृत किया, जिससे शास्त्रीय स्पार्टा लगभग बिना किसी बदलाव के विकसित हुआ।

लेकिन पुरातात्विक उत्खनन के नतीजे, जो 1906-1910 में स्पार्टा में अंग्रेजी पुरातात्विक अभियान द्वारा किए गए थे, लाइकर्गस के विधान के बारे में प्राचीन किंवदंती के आंशिक पुनर्वास के लिए एक बहाने के रूप में कार्य किया। अंग्रेजों ने स्पार्टा के सबसे प्राचीन मंदिरों में से एक, आर्टेमिस ऑर्थिया के अभयारण्य की खोज की, और स्थानीय उत्पादन की कला के कई कार्यों की खोज की: चित्रित चीनी मिट्टी की चीज़ें, अद्वितीय टेराकोटा मुखौटे (कहीं और नहीं पाए गए), कांस्य, सोने से बनी वस्तुएं , एम्बर और हाथीदांत।

अधिकांश भाग के लिए, ये खोज किसी तरह स्पार्टन्स के कठोर और तपस्वी जीवन, उनके शहर के बाकी दुनिया से लगभग पूर्ण अलगाव के विचारों से मेल नहीं खाती थी। और फिर वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया कि 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लाइकर्गस के नियम। इ। अभी तक क्रियान्वित नहीं किया गया था और स्पार्टा का आर्थिक और सांस्कृतिक विकास अन्य यूनानी राज्यों के विकास की तरह ही आगे बढ़ा। केवल छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। स्पार्टा अपने आप में बंद हो जाता है और शहर-राज्य में बदल जाता है, जैसा कि प्राचीन लेखक जानते थे।

हेलोट्स द्वारा विद्रोह की धमकियों के कारण, स्थिति तब बेचैन थी, और इसलिए "सुधारों के आरंभकर्ता" किसी नायक या देवता के अधिकार का सहारा ले सकते थे (जैसा कि प्राचीन काल में अक्सर होता था)। स्पार्टा में, लाइकर्गस को इस भूमिका के लिए चुना गया था, जो धीरे-धीरे एक देवता से एक ऐतिहासिक विधायक में बदलना शुरू कर दिया, हालांकि उनकी दिव्य उत्पत्ति के बारे में विचार हेरोडोटस के समय तक कायम रहे।

लाइकर्गस के पास क्रूर और क्रूर लोगों को व्यवस्थित करने का मौका था, इसलिए उसे अन्य राज्यों के हमले का विरोध करना सिखाना और इसके लिए सभी को कुशल योद्धा बनाना आवश्यक था। लाइकर्गस के पहले सुधारों में से एक स्पार्टन समुदाय के प्रबंधन का संगठन था। प्राचीन लेखकों ने दावा किया कि उन्होंने 28 लोगों की बुजुर्गों की परिषद (गेरूसिया) बनाई। बुजुर्गों (गेरोंट्स) को अपेला - लोगों की सभा द्वारा चुना गया था; गेरूसिया में दो राजा भी शामिल थे, जिनका एक मुख्य कर्तव्य युद्ध के दौरान सेना की कमान संभालना था।

पोसानियास के विवरण से हमें पता चलता है कि स्पार्टा के इतिहास में सबसे गहन निर्माण गतिविधि का काल छठी शताब्दी ईसा पूर्व था। इ। उस समय, एक्रोपोलिस पर एथेना मेडनोडोम्नाया का मंदिर, स्कीडा का पोर्टिको, तथाकथित "अपोलो का सिंहासन" और अन्य इमारतें शहर में बनाई गईं थीं। लेकिन थ्यूसीडाइड्स पर, जिन्होंने 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की अंतिम तिमाही में स्पार्टा को देखा था। ई., शहर ने सबसे निराशाजनक प्रभाव डाला।

पेरिकल्स के समय से एथेनियन वास्तुकला की विलासिता और भव्यता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, स्पार्टा पहले से ही एक साधारण प्रांतीय शहर लग रहा था। स्वयं स्पार्टन्स, पुराने ज़माने के माने जाने से डरते नहीं थे, उन्होंने उस समय पुरातन पत्थर और लकड़ी की मूर्तियों की पूजा करना बंद नहीं किया जब फ़िडियास, मायरोन, प्रैक्सिटेल्स और प्राचीन ग्रीस के अन्य उत्कृष्ट मूर्तिकारों ने अन्य हेलेनिक शहरों में अपनी उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में। इ। ओलंपिक खेलों के लिए स्पार्टन्स में उल्लेखनीय ठंडक थी। इससे पहले, उन्होंने उनमें सक्रिय भाग लिया और आधे से अधिक विजेताओं और सभी प्रमुख प्रकार की प्रतियोगिताओं में हिस्सा लिया। इसके बाद, 548 से 480 ईसा पूर्व तक सभी समय के लिए। ई., स्पार्टा के केवल एक प्रतिनिधि, राजा डेमारात ने जीत हासिल की, और केवल एक प्रकार की प्रतियोगिता में - हिप्पोड्रोम पर घुड़दौड़।

स्पार्टा में सद्भाव और शांति प्राप्त करने के लिए, लाइकर्गस ने अपने राज्य में धन और गरीबी को स्थायी रूप से खत्म करने का फैसला किया। उन्होंने सोने और चांदी के सिक्कों के उपयोग पर रोक लगा दी, जो पूरे ग्रीस में उपयोग किए जाते थे, और इसके बजाय ओबोल के रूप में लोहे के पैसे की शुरुआत की। उन्होंने केवल वही खरीदा जो स्पार्टा में उत्पादित किया गया था; इसके अलावा, वे इतने भारी थे कि थोड़ी सी मात्रा को भी वैगन पर ले जाना पड़ता था।

लाइकर्गस ने घरेलू जीवन का तरीका भी निर्धारित किया: एक साधारण नागरिक से लेकर राजा तक सभी स्पार्टन्स को बिल्कुल समान परिस्थितियों में रहना पड़ता था। एक विशेष आदेश में संकेत दिया गया कि कौन से घर बनाए जा सकते हैं, कौन से कपड़े पहनने हैं: यह इतना सरल होना चाहिए कि किसी भी विलासिता के लिए कोई जगह न हो। यहाँ तक कि भोजन भी सबके लिए एक जैसा होना चाहिए।

इस प्रकार, स्पार्टा में, धन ने धीरे-धीरे सभी अर्थ खो दिए, क्योंकि इसका उपयोग करना असंभव था: नागरिक अपने स्वयं के अच्छे के बारे में कम और राज्य के बारे में अधिक सोचने लगे। स्पार्टा में कहीं भी गरीबी धन के साथ सह-अस्तित्व में नहीं थी, और परिणामस्वरूप, कोई ईर्ष्या, प्रतिद्वंद्विता और अन्य लालची जुनून नहीं थे जो किसी व्यक्ति को थका देते थे। ऐसा कोई लालच भी नहीं था जो सार्वजनिक हित के लिए निजी लाभ का विरोध करता हो और एक नागरिक को दूसरे के ख़िलाफ़ हथियार देता हो।

स्पार्टन युवकों में से एक, जिसने बिना कुछ लिए जमीन खरीदी, पर मुकदमा चलाया गया। आरोप में कहा गया कि वह अभी भी बहुत छोटा था, और पहले से ही लाभ का लालच कर रहा था, जबकि स्वार्थ स्पार्टा के प्रत्येक निवासी का दुश्मन है।

स्पार्टा में बच्चों का पालन-पोषण एक नागरिक के मुख्य कर्तव्यों में से एक माना जाता था। स्पार्टन, जिसके तीन बेटे थे, को गार्ड ड्यूटी से छूट दी गई थी, और पांच बच्चों के पिता को सभी मौजूदा कर्तव्यों से छूट दी गई थी।

7 साल की उम्र से, स्पार्टन अब अपने परिवार का नहीं रहा: बच्चे अपने माता-पिता से अलग हो गए और सामाजिक जीवन शुरू कर दिया। उस क्षण से, उन्हें विशेष टुकड़ियों (एजेल्स) में लाया गया, जहां उनकी निगरानी न केवल साथी नागरिकों द्वारा की जाती थी, बल्कि विशेष रूप से नियुक्त सेंसर द्वारा भी की जाती थी। बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाया जाता था, उन्हें लंबे समय तक चुप रहना सिखाया जाता था, और संक्षिप्त रूप से और स्पष्ट रूप से बोलना सिखाया जाता था।

जिमनास्टिक और खेल अभ्यासों से उनमें निपुणता और ताकत विकसित होने वाली थी; ताकि आंदोलनों में सामंजस्य हो, युवा सामूहिक नृत्यों में भाग लेने के लिए बाध्य थे; लैकोनिया के जंगलों में शिकार करने से कठिन परीक्षणों के लिए धैर्य विकसित हुआ। उन्होंने बच्चों को खराब खाना खिलाया, इसलिए उन्होंने भोजन की कमी को न केवल शिकार से, बल्कि चोरी से भी पूरा किया, क्योंकि उन्हें चोरी करना भी सिखाया गया था; हालाँकि, अगर कोई मिल जाता है, तो वे उसे बेरहमी से पीटते हैं - चोरी के लिए नहीं, बल्कि अजीबता के लिए।

16 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले युवाओं को देवी आर्टेमिस की वेदी पर बहुत गंभीर परीक्षण से गुजरना पड़ा: उन्हें क्रूरतापूर्वक कोड़े मारे गए, लेकिन उन्हें चुप रहना पड़ा। यहां तक ​​कि छोटी सी चीख या कराह ने भी सजा को जारी रखने में योगदान दिया: कुछ परीक्षण में खरे नहीं उतरे और मर गए।

स्पार्टा में एक कानून था जिसके अनुसार किसी को भी आवश्यकता से अधिक पूर्ण नहीं होना चाहिए था। इस कानून के अनुसार वे सभी युवक जो अभी तक नहीं पहुंचे हैं नागरिक आधिकारइफ़ोर्स को दिखाया गया - चुनाव आयोग के सदस्य। यदि जवान बलवान और बलवान होते, तो उनकी प्रशंसा की जाती; नवयुवक, जिनके शरीर को बहुत अधिक ढीला और ढीला माना जाता था, उन्हें लाठियों से पीटा जाता था, क्योंकि उनकी उपस्थिति स्पार्टा और उसके कानूनों का अपमान करती थी।

प्लूटार्क और ज़ेनोफ़न ने लिखा कि लाइकर्गस ने इस बात को वैध ठहराया कि महिलाएं भी पुरुषों के समान व्यायाम करती हैं, और इसके माध्यम से वे मजबूत बनती हैं और मजबूत और स्वस्थ संतानों को जन्म दे सकती हैं। इस प्रकार, स्पार्टन महिलाएं अपने पतियों के योग्य थीं, क्योंकि उन्हें भी कठोर पालन-पोषण का सामना करना पड़ता था।

प्राचीन स्पार्टा की महिलाएँ, जिनके बेटे मर गए थे, युद्ध के मैदान में गईं और देखा कि वे कहाँ घायल थीं। यदि छाती में, तो महिलाएं गर्व से अपने आस-पास के लोगों को देखती थीं और सम्मानपूर्वक अपने बच्चों को उनके पिता की कब्रों में दफना देती थीं। यदि उन्होंने अपनी पीठ पर घाव देखे, तो, शर्म से रोते हुए, छिपने की जल्दी की, और दूसरों को मृतकों को दफनाने के लिए छोड़ दिया।

स्पार्टा में विवाह भी कानून के अधीन था: व्यक्तिगत भावनाएं कोई मायने नहीं रखती थीं, क्योंकि यह सब राज्य का मामला था। ऐसे लड़के और लड़कियाँ विवाह कर सकते थे, जिनका शारीरिक विकास एक-दूसरे के अनुरूप हो और जिनसे स्वस्थ बच्चों की उम्मीद की जा सके: असमान कद-काठी वाले व्यक्तियों के बीच विवाह की अनुमति नहीं थी।

लेकिन अरस्तू स्पार्टन महिलाओं की स्थिति के बारे में बिल्कुल अलग तरीके से बात करते हैं: जबकि स्पार्टन्स ने सख्त, लगभग तपस्वी जीवन व्यतीत किया, उनकी पत्नियाँ अपने घर में असाधारण विलासिता में लिप्त थीं। इस परिस्थिति ने पुरुषों को अक्सर बेईमानी तरीकों से धन प्राप्त करने के लिए मजबूर किया, क्योंकि उनके लिए प्रत्यक्ष धन वर्जित था। अरस्तू ने लिखा है कि लाइकर्गस ने स्पार्टन महिलाओं को उसी सख्त अनुशासन के अधीन करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें उनकी ओर से निर्णायक प्रतिकार का सामना करना पड़ा।

महिलाओं को उनके हाल पर छोड़ दिया गया, वे स्वेच्छाचारी हो गईं, विलासिता और अनैतिकता में लिप्त हो गईं, यहां तक ​​कि उन्होंने राज्य के मामलों में भी हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया, जिसके कारण अंततः स्पार्टा में वास्तविक स्त्री-तंत्र स्थापित हो गया। "और इससे क्या फ़र्क पड़ता है," अरस्तू ने कटुतापूर्वक पूछा, "क्या महिलाएँ स्वयं शासन करती हैं या क्या शासक व्यक्ति उनकी शक्ति के अधीन हैं?" स्पार्टन्स का दोष यह था कि उन्होंने निर्भीकता और निर्भीकता से व्यवहार किया और खुद को विलासिता की अनुमति दी, जिसने राज्य के अनुशासन और नैतिकता के सख्त मानदंडों को चुनौती दी।

अपने कानून को विदेशी प्रभाव से बचाने के लिए, लाइकर्गस ने विदेशियों के साथ स्पार्टा के संबंधों को सीमित कर दिया। अनुमति के बिना, जो केवल विशेष महत्व के मामलों में दी जाती थी, स्पार्टन शहर छोड़कर विदेश यात्रा नहीं कर सकता था। विदेशियों को स्पार्टा में प्रवेश करने से भी मना किया गया था। स्पार्टा की अमानवीयता सबसे प्रसिद्ध घटना थी प्राचीन विश्व.

प्राचीन स्पार्टा के नागरिक एक सैन्य छावनी की तरह थे, जो लगातार अभ्यास करते थे और हेलोट्स या बाहरी दुश्मन के साथ युद्ध के लिए हमेशा तैयार रहते थे। लाइकर्गस के कानून ने विशेष रूप से सैन्य चरित्र धारण कर लिया क्योंकि वह समय था जब कोई सार्वजनिक और व्यक्तिगत सुरक्षा नहीं थी, कोई सामान्य सिद्धांत नहीं थे जिस पर राज्य की शांति आधारित हो। इसके अलावा, बहुत कम संख्या में डोरियन उन हेलोट्स के देश में बस गए, जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी और वे आधे-दबे हुए या बिल्कुल भी दबे हुए अचेन्स से घिरे हुए थे, इसलिए वे केवल लड़ाई और जीत के जरिए ही टिके रह सके।

ऐसी कठोर परवरिश, पहली नज़र में, प्राचीन स्पार्टा के जीवन को बहुत उबाऊ बना सकती है, और लोग स्वयं दुखी हो सकते हैं। लेकिन प्राचीन यूनानी लेखकों के लेखन से यह स्पष्ट है कि ऐसे असामान्य कानूनों ने स्पार्टन्स को प्राचीन दुनिया में सबसे समृद्ध लोग बना दिया, क्योंकि हर जगह केवल गुणों के अधिग्रहण में प्रतिद्वंद्विता का बोलबाला था।

एक भविष्यवाणी थी जिसके अनुसार स्पार्टा तब तक एक मजबूत और शक्तिशाली राज्य बना रहेगा जब तक वह लाइकर्गस के कानूनों का पालन करता रहेगा और सोने और चांदी के प्रति उदासीन रहेगा। एथेंस के साथ युद्ध के बाद, स्पार्टन्स अपने शहर में धन लेकर आए, जिसने स्पार्टा के निवासियों को बहकाया और उन्हें लाइकर्गस के कानूनों से पीछे हटने के लिए मजबूर किया। और उसी क्षण से, उनका कौशल धीरे-धीरे ख़त्म होने लगा...

दूसरी ओर, अरस्तू का मानना ​​है कि यह स्पार्टन समाज में महिलाओं की असामान्य स्थिति थी जिसके कारण चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में स्पार्टा अस्तित्व में आया। इ। बुरी तरह आबादी विहीन हो गई और अपनी पूर्व सैन्य शक्ति खो दी।

प्राचीन स्पार्टाएथेंस का मुख्य आर्थिक और सैन्य प्रतिद्वंद्वी था। शहर-राज्य और उसके आसपास का क्षेत्र एथेंस के दक्षिण-पश्चिम में पेलोपोनिस प्रायद्वीप पर स्थित था। प्रशासनिक रूप से, स्पार्टा (जिसे लेसेडेमन भी कहा जाता है) लैकोनिया प्रांत की राजधानी थी।

विशेषण "स्पार्टन" में आधुनिक दुनियायह लौह हृदय और फौलादी सहनशक्ति वाले ऊर्जावान योद्धाओं से आया था। स्पार्टा के निवासी कला, विज्ञान या वास्तुकला के लिए नहीं, बल्कि बहादुर योद्धाओं के लिए प्रसिद्ध थे, जिनके लिए सम्मान, साहस और ताकत की अवधारणा को अन्य सभी से ऊपर रखा गया था। उस समय का एथेंस, अपनी खूबसूरत मूर्तियों और मंदिरों के साथ, कविता, दर्शन और राजनीति का गढ़ था, जो ग्रीस के बौद्धिक जीवन पर हावी था। हालाँकि, ऐसी श्रेष्ठता को एक दिन ख़त्म होना ही था।

स्पार्टा में बच्चों का पालन-पोषण

स्पार्टा के निवासियों का मार्गदर्शन करने वाले सिद्धांतों में से एक यह था कि प्रत्येक व्यक्ति का जीवन, जन्म के क्षण से लेकर मृत्यु तक, पूरी तरह से राज्य का होता है। शहर के बुजुर्गों को नवजात शिशुओं के भाग्य का फैसला करने का अधिकार दिया गया - स्वस्थ और मजबूत बच्चों को शहर में छोड़ दिया गया, और कमजोर या बीमार बच्चों को निकटतम खाई में फेंक दिया गया। इसलिए स्पार्टन्स ने अपने दुश्मनों पर शारीरिक श्रेष्ठता हासिल करने की कोशिश की। जो बच्चे "प्राकृतिक चयन" पास कर चुके हैं, उनका पालन-पोषण कठोर अनुशासन की स्थितियों में किया गया। 7 साल की उम्र में, लड़कों को उनके माता-पिता से दूर ले जाया गया और छोटे समूहों में अलग-अलग पाला गया। सबसे मजबूत और सबसे साहसी युवा अंततः कप्तान बन गए। लड़के आम कमरों में कठोर और असुविधाजनक रीड बिस्तरों पर सोते थे। युवा स्पार्टन्स ने साधारण भोजन खाया - सुअर के खून का सूप, मांस और सिरका, दाल और अन्य मोटे भोजन।

एक दिन, सिबारिस से स्पार्टा आए एक अमीर मेहमान ने "ब्लैक स्टू" का स्वाद चखने का फैसला किया, जिसके बाद उसने कहा कि अब उसे समझ में आया कि स्पार्टन योद्धा इतनी आसानी से अपनी जान क्यों खो देते हैं। अक्सर लड़कों को कई दिनों तक भूखा छोड़ दिया जाता था, जिससे बाजार में छोटी-मोटी चोरियाँ हो जाती थीं। ऐसा उस युवक को एक कुशल चोर बनाने के इरादे से नहीं किया गया था, बल्कि केवल चतुराई और निपुणता विकसित करने के लिए किया गया था - यदि वह चोरी करते पकड़ा गया, तो उसे कड़ी सजा दी गई। एक युवा स्पार्टन के बारे में किंवदंतियाँ हैं जिसने बाज़ार से एक युवा लोमड़ी चुरा ली थी, और जब रात के खाने का समय हुआ, तो उसने उसे अपने कपड़ों के नीचे छिपा लिया। ताकि लड़के को चोरी का दोषी न ठहराया जाए, उसने इस तथ्य से दर्द सहा कि लोमड़ी ने उसके पेट को काट लिया, और एक भी आवाज निकाले बिना मर गया। समय के साथ, अनुशासन और भी कठिन हो गया। 20 से 60 वर्ष की आयु के सभी वयस्क पुरुषों को स्पार्टन सेना में सेवा करना आवश्यक था। उन्हें शादी करने की अनुमति दी गई, लेकिन उसके बाद भी, स्पार्टन्स ने बैरक में रात बिताना और आम कैंटीन में खाना खाना जारी रखा। योद्धाओं को कोई भी संपत्ति रखने की अनुमति नहीं थी, विशेषकर सोना और चाँदी। उनका पैसा विभिन्न आकारों की लोहे की छड़ों जैसा दिखता था। संयम न केवल जीवन, भोजन और कपड़ों तक, बल्कि स्पार्टन्स के भाषण तक भी फैला हुआ था। बातचीत में, वे बहुत संक्षिप्त थे और खुद को बेहद संक्षिप्त और विशिष्ट उत्तरों तक ही सीमित रखते थे। प्राचीन ग्रीस में संचार के इस तरीके को उस क्षेत्र की ओर से "संक्षिप्तता" कहा जाता था जिसमें स्पार्टा स्थित था।

स्पार्टन्स का जीवन

सामान्य तौर पर, किसी भी अन्य संस्कृति की तरह, जीवन और पोषण के मुद्दे लोगों के जीवन की दिलचस्प छोटी-छोटी बातों पर प्रकाश डालते हैं। स्पार्टन्स, अन्य यूनानी शहरों के निवासियों के विपरीत, भोजन को अधिक महत्व नहीं देते थे। उनकी राय में, भोजन को संतुष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि युद्ध से पहले योद्धा को तृप्त करने के लिए ही काम करना चाहिए। स्पार्टन्स ने एक आम मेज पर भोजन किया, जबकि दोपहर के भोजन के लिए उत्पाद समान मात्रा में सौंपे गए - इस तरह सभी नागरिकों की समानता बनाए रखी गई। मेज पर बैठे पड़ोसी सतर्कता से एक-दूसरे को देखते थे, और अगर किसी को खाना पसंद नहीं आता था, तो उसका उपहास किया जाता था और उसकी तुलना एथेंस के बिगड़ैल निवासियों से की जाती थी। लेकिन जब लड़ाई का समय आया, तो स्पार्टन्स नाटकीय रूप से बदल गए: उन्होंने बेहतरीन पोशाकें पहन लीं, और गीत और संगीत के साथ मौत की ओर बढ़ गए। जन्म से ही उन्हें सिखाया गया कि हर दिन को अपना आखिरी दिन समझें, न डरें और न पीछे हटें। युद्ध में मृत्यु वांछनीय थी और एक वास्तविक मनुष्य के जीवन के आदर्श अंत के समान थी। लैकोनिया में निवासियों के तीन वर्ग थे। प्रथम, सर्वाधिक श्रद्धेय, थे स्पार्टा के निवासीजिनके पास सैन्य प्रशिक्षण था और उन्होंने भाग लिया था राजनीतिक जीवनशहरों। द्रितीय श्रेणी - पेरीकी, या आसपास के छोटे शहरों और गांवों के निवासी। वे स्वतंत्र थे, हालाँकि उनके पास कोई राजनीतिक अधिकार नहीं था। व्यापार और हस्तशिल्प में लगे पेरीक्स स्पार्टन सेना के लिए एक प्रकार के "सेवा कर्मी" थे। निम्न वर्ग - हेलोट्स, दास थे, और दासों से बहुत भिन्न नहीं थे। इस तथ्य के कारण कि उनके विवाह राज्य द्वारा नियंत्रित नहीं थे, हेलोट्स निवासियों की सबसे अधिक श्रेणी थी, और केवल अपने स्वामियों की मजबूत पकड़ के कारण उन्हें विद्रोह से दूर रखा गया था।

स्पार्टा का राजनीतिक जीवन

स्पार्टा की एक विशेषता यह थी कि एक ही समय में दो राजा राज्य के मुखिया होते थे। उन्होंने उच्च पुजारी और सैन्य नेताओं के रूप में सेवा करते हुए संयुक्त रूप से शासन किया। प्रत्येक राजा ने दूसरे की गतिविधियों को नियंत्रित किया, जिससे अधिकारियों के निर्णयों का खुलापन और निष्पक्षता सुनिश्चित हुई। राजा "मंत्रियों की कैबिनेट" के अधीन थे, जिसमें पांच ईथर या पर्यवेक्षक शामिल थे, जो कानूनों और रीति-रिवाजों पर सामान्य संरक्षकता का प्रयोग करते थे। विधायी शाखा में दो राजाओं की अध्यक्षता में बुजुर्गों की एक परिषद शामिल थी। परिषद ने सबसे सम्मानित को चुना स्पार्टा के लोगजिन्होंने 60 साल की उम्र की बाधा को पार कर लिया है। स्पार्टा की सेनाअपेक्षाकृत मामूली संख्या के बावजूद, वे अच्छी तरह से प्रशिक्षित और अनुशासित थे। प्रत्येक योद्धा जीतने या मरने के दृढ़ संकल्प से भरा हुआ था - हार के साथ लौटना अस्वीकार्य था, और जीवन के लिए एक अमिट शर्म की बात थी। पत्नियों और माताओं ने, अपने पतियों और बेटों को युद्ध के लिए भेजते हुए, गंभीरता से उन्हें शब्दों के साथ एक ढाल सौंपी: "एक ढाल के साथ या उस पर वापस आओ।" समय के साथ, उग्रवादी स्पार्टन्स ने अधिकांश पेलोपोनिस पर कब्जा कर लिया, जिससे संपत्ति की सीमाओं का काफी विस्तार हुआ। एथेंस के साथ संघर्ष अपरिहार्य था। पेलोपोनेसियन युद्ध के दौरान प्रतिद्वंद्विता चरम पर पहुंच गई और एथेंस के पतन का कारण बनी। लेकिन स्पार्टन्स के अत्याचार के कारण निवासियों में नफरत पैदा हुई और बड़े पैमाने पर विद्रोह हुआ, जिसके कारण सत्ता का क्रमिक उदारीकरण हुआ। विशेष रूप से प्रशिक्षित योद्धाओं की संख्या में कमी आई, जिससे थेब्स के निवासियों को, स्पार्टन उत्पीड़न के लगभग 30 वर्षों के बाद, आक्रमणकारियों की शक्ति को उखाड़ फेंकने की अनुमति मिली।

स्पार्टा का इतिहासन केवल सैन्य उपलब्धियों की दृष्टि से, बल्कि राजनीतिक और जीवन संरचना के कारकों की दृष्टि से भी दिलचस्प है। स्पार्टन योद्धाओं का साहस, निस्वार्थता और जीत की इच्छा - ये वे गुण हैं जिनकी बदौलत न केवल दुश्मनों के लगातार हमलों को रोकना संभव हुआ, बल्कि प्रभाव की सीमाओं का विस्तार भी संभव हुआ। इस छोटे से राज्य के योद्धाओं ने हजारों की सेना को आसानी से हरा दिया और दुश्मनों के लिए स्पष्ट खतरा थे। स्पार्टा और उसके निवासी, संयम और बल के नियम के सिद्धांतों पर पले-बढ़े, एथेंस के समृद्ध जीवन से शिक्षित और लाड़-प्यार वाले लोगों के विपरीत थे, जिसके कारण अंततः इन दोनों सभ्यताओं में टकराव हुआ।

ऐसे समय में जब शक्तिशाली ग्रीस में शहरों का विकास हुआ, दार्शनिकों ने चीजों की प्रकृति पर विचार किया, युद्धप्रिय स्पार्टा ने अपना दैनिक जीवन जीया। शहर के निवासियों का मुख्य व्यवसाय हमेशा हमलों की तैयारी रहा है। युद्ध का भूत स्पार्टा पर लगातार मंडराता रहा। निवासी नई यात्राएँ नहीं करने जा रहे थे, वे शांति चाहते थे, लेकिन साथ ही, अन्य शहरों और देशों से खतरे की स्थिति में, वे तैयार रहना चाहते थे। स्पार्टन्स की सभी सेनाएँ विजित भूमि की रक्षा के लिए गईं: मेसेनिया के मैदान और एवरोटा की घाटी। इसके अलावा, उन्होंने इन क्षेत्रों की रक्षा अपने पड़ोसियों से नहीं की, जिनसे उन्हें छीन लिया गया था, बल्कि इन क्षेत्रों में रहने वाले दासों से और हमेशा विद्रोह के लिए तैयार रहते थे।

प्राचीन स्पार्टा में, जिनकी संख्या 9,000 थी, 200,000 हेलोट दास थे, जिन्होंने अपना सिर ज़मीन पर झुकाया, लेकिन मुक्ति की आशा कभी नहीं खोई। इसलिए, उदाहरण के लिए, 464 में, जब शहर भूकंप से नष्ट हो गया, तो हेलोट्स वहां पहुंचे, लेकिन अपने मालिकों की जान बचाने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें मारने के लिए। लेकिन, राजा आर्किडामस की दूरदर्शिता के लिए धन्यवाद, जिन्होंने जीवित सैनिकों का एक समूह बनाया, दास पीछे हट गए। उसके बाद, हेलोट्स को वापस अधीनता में लाने के लिए 10 साल से अधिक खूनी युद्ध करना पड़ा।

दासों की अधीनता के बाद, प्राचीन स्पार्टा, जिसमें डोरियन सजातीय समुदाय, मेगारा और कोरिंथ थे, एथेंस के साथ युद्ध में शामिल थे। लंबी लड़ाइयों, लंबी लड़ाइयों के बाद उग्रवादी राज्य ने विचारकों और दार्शनिकों के राज्य को हरा दिया। हालाँकि, इससे न केवल बहुत प्रसिद्धि मिली, बल्कि बड़ी परेशानी भी हुई। तथ्य यह है कि जीत के तुरंत बाद, स्पार्टा में हॉपलाइट्स सत्ता में आए, जिन्होंने "रबल" का तिरस्कार किया और केवल अपनी तरह की पहचान की। बड़े व्यापारियों और निम्न वर्ग के प्रतिनिधियों को यह बहुत पसंद नहीं आया, वे लगातार सरकार बदलने के प्रयास करते रहे। इसलिए, स्पार्टा की सरकार को लोगों से अपनी रक्षा करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

प्राचीन स्पार्टा, जिसका इतिहास कई सैन्य जीत रखता है, पहली बार 371 में थेबंस द्वारा पराजित हुआ था। इस लड़ाई में इस्तेमाल किया गया था नई प्रणालीफालानक्स का निर्माण ("तिरछी प्रणाली")। लड़ाई के दौरान, स्पार्टन्स के राजा, क्लियोम्ब्रॉट की मृत्यु हो गई, और एक बार निडर सेना घबरा गई और युद्ध के मैदान से भाग गई। लेकिन थेबन्स यहीं नहीं रुके। वे स्पार्टा चले गए और स्पार्टन्स को अपनी युद्ध शक्ति दिखाई। परिणामस्वरूप, थेबंस ने मेसेनियन मैदान को वापस ले लिया।

हम कह सकते हैं कि इस युद्ध के बाद प्राचीन स्पार्टा ने अपनी शक्ति खोना शुरू कर दिया। एक बार "समान" स्पार्टन्स के बीच, "छोटे" दिखाई देने लगे। कई नागरिकों ने अपनी ज़मीनें बेचना शुरू कर दिया, क्योंकि। जरूरतमंद थे. जहाँ पुरुषों ने स्पार्टा की सैन्य शक्ति को बनाए रखने की कोशिश की, वहीं महिलाएँ सूदखोरी में संलग्न होने लगीं। उन्होंने कर्ज के लिए जमीन खरीदी। इस प्रकार, समाज का स्तरीकरण शुरू हुआ, एक समृद्ध अभिजात वर्ग प्रकट हुआ। युवा पीढ़ी के सैन्य प्रशिक्षण को कम महत्व दिया जाने लगा।

केवल सौ साल बाद, स्पार्टा के नेताओं को एहसास हुआ कि शहर की रक्षा करने वाला कोई नहीं है, और उन्होंने बीते समय के आदेशों को वापस करने का प्रयास किया। भूमि का पुनर्वितरण किया गया, ऋणों को रद्द कर दिया गया, योद्धाओं के रैंकों को मजबूत हेलोट्स और पैरीक्स के साथ फिर से भर दिया गया। लेकिन शहर का अभिजात वर्ग नए आदेश से डर गया, एक क्रांति शुरू हुई, जिसने मैसेडोनियाई लोगों को बुलाया। इसलिए 221 में, स्पार्टन्स को एक और हार का सामना करना पड़ा, लेकिन थेबंस के हाथों नहीं।

संयमी शिक्षा प्रणाली

युद्ध जैसी स्थिति में, शहर को आंतरिक और बाहरी दुश्मनों से बचाने पर बहुत ध्यान दिया जाता था। इसके लिए शिक्षा की एक प्रणाली विकसित की गई, जिसमें 3 चरण शामिल थे:

7 से 12 साल के लड़कों को पढ़ाना। इस स्तर पर, बच्चों को समूहों में विभाजित किया गया था। उन्होंने खेला और सीखा। लेकिन लगातार गुरु बच्चों को आपस में लड़ाते रहे। तो उन्होंने मजबूत और का खुलासा किया कमजोर पक्षउनके अधीनस्थ.

12 से 20 साल की उम्र तक, लड़कों को टुकड़ियों में एकजुट किया गया, जहाँ उनका नेतृत्व बड़े लड़कों ने किया। इस स्तर पर, कोई खेल नहीं थे, सारा ध्यान सैन्य प्रशिक्षण पर दिया गया था।

20 से 30 वर्ष की आयु तक, स्पार्टन्स सिसिटिया में एकजुट हुए - ऐसे समूह जिनमें आमतौर पर लगभग 15 लोग शामिल होते थे। वे अपने क्षेत्र में सैन्य प्रशिक्षण में लगे रहे, लेकिन अब वे एक परिवार शुरू कर सकते थे, कुछ घरेलू काम कर सकते थे।

जैसा कि आप देख सकते हैं, प्राचीन स्पार्टा ने अपने राज्य की रक्षा के लिए वास्तविक योद्धाओं के प्रशिक्षण पर बहुत ध्यान दिया।

प्लूटार्क से:
स्पार्टन्स के प्राचीन रीति-रिवाज

1. बुजुर्ग, दरवाजे की ओर इशारा करते हुए, सिसिटिया में प्रवेश करने वाले सभी लोगों को चेतावनी देते हैं:
"एक भी शब्द उनसे आगे नहीं जाता।"

3. स्पार्टन अपने सिसिट में बहुत कम पीते हैं और बिना मशाल के निकल जाते हैं। उन्हें
आम तौर पर इस मामले में या जब वे अन्य सड़कों पर हों तो मशालों का उपयोग करने की अनुमति नहीं है। यह आदेश दिया गया है कि उन्हें साहसपूर्वक और निडर होकर सीखना चाहिए
रात में सड़कों पर चलो.

4. स्पार्टन्स ने साक्षरता का अध्ययन केवल जीवन की आवश्यकताओं के लिए किया। अन्य सभी प्रकार की विद्याओं को देश से निष्कासित कर दिया गया; न केवल स्वयं विज्ञान, बल्कि लोग भी,
उनसे निपटना. शिक्षा का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि युवा पुरुष ऐसा कर सकें
आज्ञा का पालन करें और साहसपूर्वक कष्ट सहें, और युद्धों में मरें या
जीत की तलाश करो.

5. स्पार्टन्स ने पूरे एक वर्ष तक एक ही हीशन का उपयोग करते हुए, चिटोन नहीं पहना। वे बिना नहाए ही घूमते रहे, ज्यादातर समय स्नान और शरीर पर मलहम लगाने से परहेज किया।

6. युवा लोग बिस्तरों पर गाद पर एक साथ सोते थे, जिसे वे खुद यूरोटास के पास उगने वाले ईख से बिना किसी उपकरण के अपने हाथों से तोड़कर तैयार करते थे। सर्दियों में, उन्होंने नरकट में एक और पौधा जोड़ा, जिसे वे लाइकोफ़ोन कहते हैं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि यह गर्म करने में सक्षम है।

7. स्पार्टन्स के बीच, ईमानदार दिल वाले लड़कों के साथ प्यार में पड़ने की अनुमति थी, लेकिन उनके साथ रिश्ते में प्रवेश करना शर्म की बात मानी जाती थी, क्योंकि ऐसा जुनून शारीरिक होगा, आध्यात्मिक नहीं। एक लड़के के साथ शर्मनाक रिश्ते के आरोपी व्यक्ति को जीवन भर के लिए नागरिक अधिकारों से वंचित कर दिया गया।

8. एक रिवाज था, जिसके अनुसार बड़े जवान छोटों से प्रश्न करते थे,
वे कहां और क्यों जाते हैं, और उन लोगों को डांटा जो जवाब नहीं देना चाहते थे या बहाने लेकर आए थे। जो एक ही समय में उपस्थित होकर इस कानून के उल्लंघनकर्ता को नहीं चुनता, वह स्वयं उल्लंघनकर्ता के समान ही दंड का भागी होता था। यदि उसने सज़ा का विरोध किया तो उसे और भी बड़ी भर्त्सना का सामना करना पड़ा।

9. यदि कोई दोषी था और उसे दोषी ठहराया गया, तो उसे घूमना पड़ता था
वेदी जो नगर में थी, और उसी समय उसके निन्दा में रचित गीत गाओ
स्वयं को निंदा के लिए उजागर करना है।

10. युवा स्पार्टन्स को न केवल अपने पिता का सम्मान और आज्ञापालन करना था, बल्कि सभी बुजुर्गों का भी ख्याल रखना था; मिलते समय, उन्हें रास्ता दें, उठें, जगह खाली करें और उनकी उपस्थिति में शोर न करें। इस प्रकार, स्पार्टा में हर किसी ने न केवल अपने बच्चों, दासों, संपत्ति का निपटान किया, जैसा कि अन्य राज्यों में था, बल्कि उन्हें अधिकार भी था
पड़ोसियों की संपत्ति. यह लोगों को एक साथ मिलकर काम करने के लिए किया गया था
दूसरे लोगों के मामलों से ऐसे व्यवहार करें जैसे कि वे उनके अपने मामले हों।

11. यदि किसी ने किसी लड़के को दण्ड दिया, और उस ने यह बात अपने पिता को बता दी,
फिर, शिकायत सुनने के बाद, पिता ने लड़के को दूसरी बार दंडित न करना शर्म की बात समझी।
स्पार्टन्स ने एक-दूसरे पर भरोसा किया और माना कि कोई भी पिता के कानूनों के प्रति वफादार नहीं था
बच्चों को कोई भी बुरा आदेश नहीं देंगे.

12. युवा, जब भी मौका मिलता है, सामान चुरा लेते हैं, इस प्रकार सोते हुए और आलसी रक्षकों पर हमला करना सीख जाते हैं। पकड़े गए लोगों को भूखा रखने और कोड़े मारने की सजा दी जाती है। उनका रात का खाना इतना कम होता है कि वे निर्लज्ज होने और अभाव से बचने के लिए कुछ भी करने को मजबूर हो जाते हैं।

13. यह भोजन की कमी की व्याख्या करता है: यह दुर्लभ था ताकि युवा लगातार भूख के आदी हो जाएं और इसे सहन कर सकें। स्पार्टन्स का मानना ​​था कि जिन नवयुवकों को ऐसी परवरिश मिली है वे युद्ध के लिए बेहतर रूप से तैयार होंगे, क्योंकि वे लगभग बिना भोजन के, बिना किसी मसाले के लंबे समय तक जीवित रह सकेंगे और
जो हाथ में आये खा लो. स्पार्टन्स का मानना ​​था कि ख़राब भोजन युवा पुरुषों को स्वस्थ बनाता है, वे मोटापे के शिकार नहीं होंगे, बल्कि लम्बे और सुंदर भी हो जायेंगे। उनका मानना ​​था कि दुबला शरीर सभी को लचीलापन प्रदान करता है
सदस्य, और भारीपन और पूर्णता इसे रोकते हैं।

14. स्पार्टन्स ने संगीत और गायन को बहुत गंभीरता से लिया। उनकी राय में, इन कलाओं का उद्देश्य किसी व्यक्ति की भावना और दिमाग को प्रोत्साहित करना, उसकी मदद करना था
कार्रवाई. स्पार्टन गीतों की भाषा सरल एवं अभिव्यंजक थी। उनमें शामिल नहीं था
उन लोगों के लिए प्रशंसा के अलावा और कुछ नहीं, जिन्होंने अपना जीवन उत्कृष्टता से जीया, स्पार्टा के लिए मर गए और धन्य के रूप में पूजनीय हैं, साथ ही उन लोगों की निंदा भी की गई जो युद्ध के मैदान से भाग गए, ओह
जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने कष्टमय और दयनीय जीवन जीया। गानों में
प्रत्येक युग में निहित वीरता की प्रशंसा की।

17. स्पार्टन्स किसी को भी किसी भी तरह से नियमों को बदलने की अनुमति नहीं देते थे।
प्राचीन संगीतकार. यहां तक ​​कि टेरपेंडर, सबसे अच्छे और सबसे पुराने किफ़ारेडों में से एक
अपने समय में, नायकों के कारनामों की प्रशंसा करते हुए, यहां तक ​​कि उनके इफ़ोर्स को भी दंडित किया गया था, और उनके सिटहारा को कीलों से छेद दिया गया था, क्योंकि विभिन्न प्रकार की ध्वनियों को प्राप्त करने की कोशिश करते हुए, उन्होंने उस पर एक अतिरिक्त तार खींच दिया था। स्पार्टन्स को केवल साधारण धुनें पसंद थीं। जब तीमुथियुस ने कार्नियन उत्सव में भाग लिया, तो एफ़ोर्स में से एक ने तलवार उठाते हुए उससे पूछा कि उसके उपकरण पर सात से अधिक जोड़े गए तारों को किस तरफ से काटना बेहतर होगा।

18. लाइकर्गस ने अंत्येष्टि से जुड़े अंधविश्वासों को समाप्त कर दिया, शहर के भीतर और अभयारण्यों के पास दफनाने की अनुमति दी, और कुछ भी नहीं गिनने का फैसला किया,
अंतिम संस्कार, गंदगी से जुड़ा हुआ। उन्होंने मृतकों के साथ कुछ भी रखने से मना किया
संपत्ति, लेकिन इसे केवल बेर के पत्तों और बैंगनी घूंघट में लपेटने और सभी को उसी तरह दफनाने की अनुमति है। उन्होंने युद्ध में मारे गए लोगों द्वारा बनाए गए स्मारकों को छोड़कर, कब्र स्मारकों पर शिलालेख लगाने पर रोक लगा दी
अंत्येष्टि पर भी रोते और सिसकते हैं।

19. स्पार्टन्स को अपनी मातृभूमि की सीमाएँ छोड़ने की अनुमति नहीं थी, इसलिए वे ऐसा नहीं कर सकते थे
उन लोगों के विदेशी रीति-रिवाजों और जीवन शैली में शामिल होने के लिए जिन्हें स्पार्टन प्राप्त नहीं हुआ है
शिक्षा।

20. लाइकर्गस ने ज़ेनोलासिया की शुरुआत की - देश से विदेशियों का निष्कासन, ताकि जब वे आएं
देश, उन्होंने स्थानीय नागरिकों को कुछ भी बुरा नहीं सिखाया।

21. कौन सा नागरिक लड़कों के पालन-पोषण के सभी चरणों से नहीं गुजरा, नहीं
नागरिक आधिकार।

22. कुछ लोगों ने यह तर्क किया, कि यदि परदेशियों में से किसी को ऐसा जीवन यापन करना पड़े,
लाइकर्गस द्वारा स्थापित किया गया था, तो इसे शुरू से ही उसे सौंपे गए कार्यों में शामिल किया जा सकता था
मोइरा शुरू हुआ.

23. व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया गया। यदि आवश्यकता होती, तो पड़ोसियों के नौकरों के साथ-साथ कुत्तों और घोड़ों का भी अपने नौकरों के रूप में उपयोग करना संभव था, जब तक कि मालिकों को उनकी आवश्यकता न हो। मैदान में भी, यदि किसी के पास किसी चीज़ की कमी थी, तो वह, यदि आवश्यक हो, किसी और का गोदाम खोलता था, उसे जो चाहिए था वह लेता था, और फिर, मुहरें वापस लगाकर, चला जाता था।

24. युद्धों के दौरान, स्पार्टन्स ने लाल कपड़े पहने: सबसे पहले, उन्होंने
इस रंग को अधिक साहसी मानते थे, और दूसरी बात, उन्हें ऐसा लगता था कि रक्त-लाल रंग उन विरोधियों को भयभीत कर देना चाहिए जिनके पास युद्ध का कोई अनुभव नहीं था। इसके अलावा, यदि स्पार्टन्स में से एक घायल हो जाता है, तो यह दुश्मनों को ध्यान देने योग्य नहीं होगा, क्योंकि रंगों की समानता खून को छिपाएगी।

25. यदि स्पार्टन शत्रु को चालाकी से हराने में सफल हो जाते हैं, तो वे देवता एरेस को एक बैल की बलि देते हैं, और यदि खुली लड़ाई में जीत हासिल होती है, तो एक मुर्गे की बलि देते हैं। इस तरह, वे अपने कमांडरों को न केवल उग्रवादी बनना सिखाते हैं, बल्कि सेनापति बनने की कला में भी महारत हासिल करना सिखाते हैं।

26. स्पार्टन्स अपनी प्रार्थनाओं में उन्हें अन्याय सहने की शक्ति देने का अनुरोध भी जोड़ते हैं।

27. प्रार्थनाओं में, वे नेक लोगों को पर्याप्त रूप से पुरस्कृत करने और उससे भी अधिक माँगते हैं
कुछ नहीं।

28. वे सशस्त्र एफ़्रोडाइट की पूजा करते हैं और आम तौर पर सभी देवी-देवताओं को उसके हाथ में भाला के साथ चित्रित करते हैं, क्योंकि उनका मानना ​​​​है कि सैन्य कौशल उन सभी में निहित है।

29. कहावतों के प्रेमी अक्सर इन शब्दों का हवाला देते हैं: "बिना हाथ लगाए देवताओं को न पुकारें," यानी: आपको देवताओं को तभी बुलाने की जरूरत है जब आप काम पर लग जाएं और काम करें, और
अन्यथा इसके लायक नहीं.

30. स्पार्टन्स बच्चों को नशे से दूर करने के लिए उन्हें नशे में धुत्त हेलोट दिखाते हैं।

31. स्पार्टन्स में दरवाज़ा खटखटाने का नहीं, बल्कि दरवाज़े के पीछे से बोलने का रिवाज़ था।

33. स्पार्टन न तो कॉमेडी देखते हैं और न ही त्रासदियाँ, ताकि वे मजाक में या गंभीरता से कही गई कोई बात न सुनें जो उनके कानूनों के विरुद्ध हो।

34. जब कवि आर्चिलोचस स्पार्टा आए, तो उन्हें उसी दिन निष्कासित कर दिया गया, क्योंकि उन्होंने एक कविता में लिखा था कि हथियार फेंक देना मरने से बेहतर है:

सायन अब गर्व से मेरी त्रुटिहीन ढाल पहनता है:
बिना सोचे-समझे, मुझे इसे झाड़ियों में फेंकना पड़ा।
मैं खुद मौत से बच गया. और इसे मिट जाने दो
मेरी ढाल. उतना ही अच्छा जितना नया मुझे मिल सकता है।

35. स्पार्टा में, अभयारण्यों तक पहुंच लड़कों और लड़कियों दोनों के लिए समान रूप से खुली है।

36. इफ़ोर्स ने स्काईराफिड्स को दंडित किया क्योंकि कई लोगों ने उसे नाराज किया था।

37. स्पार्टन्स ने एक आदमी को केवल इसलिए मार डाला क्योंकि वह कपड़े पहनकर श्रंगार करता था
उसकी रंगीन पट्टी.

38. उन्होंने एक युवक को केवल इसलिये डाँटा क्योंकि वह व्यायामशाला से पाइलिया की ओर जाने वाली सड़क जानता था।

39. स्पार्टन्स ने सेफिसोफ़ोन को देश से निष्कासित कर दिया, जिसने दावा किया था कि वह किसी भी विषय पर पूरे दिन बात करने में सक्षम था; उनका मानना ​​था कि एक अच्छे वक्ता का भाषण विषय के महत्व के अनुरूप होना चाहिए।

40. स्पार्टा में लड़कों को आर्टेमिस ऑर्थिया की वेदी पर कोड़े मारे गए थे
पूरे दिन, और वे अक्सर मार के तहत मर जाते थे। लड़के गौरवान्वित और प्रसन्नचित्त होते हैं
उन्होंने यह देखने के लिए प्रतिस्पर्धा की कि उनमें से कौन अधिक समय तक और अधिक अच्छे ढंग से पिटाई सहन करेगा; विजेता की प्रशंसा की गई और वह प्रसिद्ध हो गया। इस प्रतियोगिता को "डायमास्टिगोसिस" कहा जाता था, और यह हर साल होती थी।

41. लाइकर्गस द्वारा अपने साथी नागरिकों के लिए प्रदान की गई अन्य मूल्यवान और खुशहाल संस्थाओं के साथ-साथ, यह भी महत्वपूर्ण था कि रोजगार की कमी को उनके द्वारा निंदनीय नहीं माना जाता था। स्पार्टन्स को किसी भी प्रकार के शिल्प में संलग्न होने से मना किया गया था, और इसकी आवश्यकता भी थी व्यावसायिक गतिविधियांऔर धन संचय करने में
वे नहीं थे। लाइकर्गस ने धन पर कब्जे को असंदिग्ध और अपमानजनक दोनों बना दिया। हेलोट्स ने, स्पार्टन्स के लिए अपनी भूमि पर खेती करते हुए, उन्हें पहले से तय बकाया राशि का भुगतान किया; दंड की पीड़ा के तहत बड़े किराए की मांग करना मना था। ऐसा इसलिए किया गया ताकि लाभ प्राप्त करने वाले हेलोट्स आनंद के साथ काम करें और स्पार्टन्स संचय करने का प्रयास न करें।

42. स्पार्टन्स को नाविक के रूप में सेवा करने और समुद्र में लड़ने से मना किया गया था। हालाँकि, बाद में उन्होंने नौसैनिक युद्धों में भाग लिया, लेकिन, समुद्र पर प्रभुत्व हासिल करने के बाद, उन्होंने इसे छोड़ दिया, यह देखते हुए कि इससे नागरिकों की नैतिकता बदतर के लिए बदल जाती है।
हालाँकि, इसमें और बाकी सभी चीज़ों में नैतिकता गिरती रही। पहले, अगर
स्पार्टन्स द्वारा संचित धन में से एक को संचायक को सजा सुनाई गई थी
मौत की। आख़िरकार, अल्कामेन और थियोपोम्पस के बारे में भी एक दैवज्ञ ने भविष्यवाणी की थी: "धन संचय करने का जुनून किसी दिन स्पार्टा को नष्ट कर देगा।" इस भविष्यवाणी के बावजूद, लिसेन्डर, एथेंस पर कब्ज़ा करके, ढेर सारा सोना और चाँदी घर ले आया और स्पार्टन्स ने उसे स्वीकार कर लिया और उसे सम्मान से घेर लिया। जबकि राज्य ने लाइकर्गस के कानूनों का पालन किया और शपथ ली, पांच सौ वर्षों तक इसने हेलस में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, अच्छे नैतिकता से प्रतिष्ठित और अच्छी प्रतिष्ठा का आनंद लिया। हालाँकि, धीरे-धीरे, जैसे लाइकर्गस के कानूनों का उल्लंघन होने लगा, स्वार्थ और संवर्धन की इच्छा देश में घुस गई, और राज्य की शक्ति कम हो गई, और सहयोगी, उसी कारण से, स्पार्टन्स के प्रति शत्रुतापूर्ण होने लगे। . ऐसी ही स्थिति थी, जब चेरोनिया में फिलिप की जीत के बाद, सभी हेलेनेस ने उन्हें जमीन और समुद्र पर कमांडर-इन-चीफ घोषित किया, और बाद में, थेब्स के विनाश के बाद, उनके बेटे अलेक्जेंडर को मान्यता दी। केवल लेसेडेमोनियन,
हालाँकि उनका शहर दीवारों से मजबूत नहीं था और लगातार युद्धों के कारण उनके पास बहुत कम लोग बचे थे, इसलिए इस राज्य को हराने के लिए जो अपनी सैन्य शक्ति खो चुका था
यह बिल्कुल भी मुश्किल नहीं था, केवल लेसेडेमोनियन, इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि स्पार्टा में लाइकर्गस संस्थानों की कमजोर चिंगारी अभी भी चमक रही थी, स्वीकार करने की हिम्मत नहीं की
मैसेडोनियाई लोगों के सैन्य उद्यम में भागीदारी, इन्हें या यहां शासन करने वालों को मान्यता नहीं देना
मैसेडोनियन राजाओं के बाद के वर्षों में, महासभा में भाग नहीं लिया और भुगतान नहीं किया
फ़ोरोस. जब तक वे लाइकर्गस संस्थानों से पूरी तरह से विदा नहीं हुए
अपने ही नागरिकों ने, अत्याचारी शक्ति को जब्त करते हुए, बिल्कुल भी अस्वीकार नहीं किया जीवन शैलीपूर्वजों और इस प्रकार स्पार्टन्स को अन्य लोगों के करीब नहीं लाया।
अपने पूर्व गौरव और अपने विचारों की स्वतंत्र अभिव्यक्ति को त्यागकर, स्पार्टन्स
गुलाम अस्तित्व को बाहर निकालना शुरू कर दिया, और अब, बाकी हेलेनेस की तरह, वे भी बन गए
रोमन शासन के अधीन.