Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς. «Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς…» Και

Το συμβολικό έργο του ποιητή Alexander Blok επηρεάστηκε από τον Ρώσο φιλόσοφο Vladimir Solovyov, ειδικά την ιδέα του για την "Αιώνια Θηλυκότητα". Ως εκ τούτου, η πρώτη ποιητική συλλογή του Blok ονομάστηκε "Ποιήματα για την όμορφη κυρία". Αυτή η εικόνα είναι εμπνευσμένη από μνήμες του Μεσαίωνα, τον ιπποτισμό.

Ένα από τα πρώτα ποιήματα ήταν το «Μπαίνω μέσα σκοτεινούς ναούς...» Ο ρυθμός, η μελωδία, η μονοτονία και ταυτόχρονα η επισημότητα του ήχου υποτάσσουν άθελά του τον αναγνώστη. Αυτή η κατάσταση αντιστοιχεί και στην εσωτερική διάθεση του λυρικού ήρωα: μπαίνει ψηλός ναός(όχι απλώς μια εκκλησία!), έτοιμη να συναντήσει την Ωραία Κυρία, για την οποία μιλάει για κάτι υψηλό, άφθαστο.

Όλες οι λέξεις που ονομάζεται μπορεί να ακούγονται αρκετά συνηθισμένες αν δεν βλέπετε πώς είναι γραμμένες. Και είναι όλα γραμμένα με κεφαλαίο γράμμα, επιπλέον, προηγείται του καθενός ένα επίθετο, δίνοντας στις λέξεις-ονόματα την ομοιότητα και το μεγαλείο: Όμορφη Κυρία, Μεγαλοπρεπής Αιώνια Σύζυγος. Μια τέτοια τεχνική θα πρέπει να απομακρύνει τη φαντασία του αναγνώστη από την ιδέα μιας συνηθισμένης αγαπημένης γυναίκας στη σκέψη του θεϊκού, απόκοσμου, αιώνιου. Είναι ένα όνειρο, μια αγία και ταυτόχρονα μια αγαπημένη - ένα επίθετο που δύσκολα σχετίζεται με μια θεότητα.

Το γήινο και το θείο συμπλέκονταν, έτσι εμφανίστηκαν οι «δύο κόσμοι». Στο ποίημα του Μπλοκ υπάρχει η πραγματικότητα, δηλαδή ένας ορατός, αντιληπτός κόσμος: ένας ναός με ψηλές κολώνες, αόριστα κόκκινα λυχνάρια που τρεμοπαίζουν κοντά στις εικόνες, κομψός, με επιχρυσωμένη ρίζα. Ένας άλλος κόσμος - απρόσιτος, θεϊκός. Όμως μια λεπτομέρεια φαίνεται ξένη στο ποιητικό λεξιλόγιο του ποιήματος - είναι το «τρίξιμο των θυρών». Ωστόσο, δικαιολογείται γιατί μεταφέρει την αίσθηση του ίδιου του «τρίξιμο» ως εμπόδιο που παρεμποδίζει τον στοχασμό και την προσδοκία. Ή μήπως το «τρίξιμο» συνδέει δύο εικόνες και δύο προσδοκίες σε μία; Η Ουράνια Αιώνια Σύζυγος θα κατέβει και θα ανοιχτεί στο πνεύμα του ανθρώπου μέσω του φωτισμού, αλλά η Αγάπη μπορεί να εισέλθει μόνο από μια πραγματική πόρτα.

Το τρέμουλο στον ήχο μιας πόρτας που τρίζει δεν είναι ερεθισμός από παρεμβολές, αλλά σημάδι ανυπομονησίας και δειλίας ενός εραστή, που ελπίζει να δει τη γήινη θεότητά του. Το ένα πηγαίνει στο άλλο και είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς πού είναι η πραγματικότητα και πού το όνειρο και τι σημαίνει:

Τρέξτε ψηλά στις προεξοχές
Χαμόγελα, παραμύθια και όνειρα...

Αυτές οι λέξεις και οι εικόνες δεν προσφέρονται για αποκρυπτογράφηση του θέματος, αλλά δρουν με τον ήχο, τη συναισθηματικότητα και το άπιαστο περιεχόμενο του υποκειμένου του ποιήματος. Σε αυτά μπορεί κανείς να ακούσει ήσυχη χαρά, βύθιση σε ένα αόριστο αλλά όμορφο συναίσθημα. Στην εικόνα όμορφη κυρίαανοίγει κάποιο είδος διπλού νοήματος: για τον ήρωα, είναι σύμβολο κάτι υψηλό και όμορφο, για το οποίο ο αναγνώστης δεν μπορεί σίγουρα να κρίνει. Όλα καλύπτονται από μυστήριο, μυστήριο.

Τα πρώιμα ποιήματα του Blok δεν υπόκεινται σε λογική ανάλυση, αλλά μετά την ανάγνωση του "Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς ..." γίνεται σαφές σε όλους ότι ο ίδιος ο συγγραφέας είναι απορροφημένος σε ασαφή προαισθήματα και προσδοκίες, φιλοδοξεί την αιωνιότητα περισσότερο από την άμεση πραγματικότητα, ζει σε έναν κόσμο ονείρων, όπως ο ήρωάς του.

Ο Blok γοητεύτηκε από την ιδέα του V. Solovyov: υπάρχει μια αμετάβλητη, αιώνια εικόνα της Αγάπης - "Αιώνια Θηλυκότητα". Υπάρχει σε έναν άλλο, ανώτερο, απόκοσμο κόσμο, τότε το δίκτυο είναι άφθαρτο και ασώματο, αλλά πρέπει να κατέβει, να «κατέβει» στη γη, και τότε η ζωή θα ανανεωθεί, θα γίνει ευτυχισμένη και ιδανική. Έλξη ψυχών σε αυτό υψηλότερη αρχήκαι υπάρχει αγάπη, αλλά όχι συνηθισμένη, γήινη, αλλά, σαν να λέγαμε, αντανακλαστική, ιδανική.

Σε αυτή την ιδέα του φιλοσόφου Solovyov, αν και είναι θρησκευτική και ιδεαλιστική, η ελπίδα για την ανανέωση της ανθρωπότητας έχει διατηρηθεί. Για τους ανθρώπους που ήταν ιδανικά συντονισμένοι, δηλαδή, ο νεαρός Blok ανήκε σε τέτοιους, ήταν σημαντικό ότι ένα άτομο μέσω της αγάπης αποδείχθηκε ότι συνδέεται με ολόκληρο τον κόσμο και με κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό της. Υπό το πρίσμα της ιδέας του V. Solovyov, η προσωπική οικεία εμπειρία απέκτησε την έννοια της καθολικότητας.

Ως εκ τούτου, ο Vladimir Solovyov με την ιδέα του για την "Αιώνια Θηλυκότητα" αποδείχθηκε ότι ήταν κοντά στον Alexander Blok, έναν ονειροπόλο και ταυτόχρονα σκεφτόμενο σοβαρά τη ζωή, τα βαθύτερα θεμέλιά της. Η γοητεία με τις ιδέες του Solovyov συνέπεσε με εκείνα τα χρόνια της νιότης του όταν ο Blok άρχισε να νιώθει ποιητής. Ήταν εκείνη τη στιγμή που ερωτεύτηκε τη Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, τη μέλλουσα νύφη και τη σύζυγό του. Η αφηρημένη φιλοσοφία και η ζωντανή ζωή ήταν τόσο αναμεμειγμένα και συνυφασμένα στο μυαλό του Μπλοκ, που προσέδιδε ένα ιδιαίτερο, μυστικιστικό νόημα στην αγάπη του για τη Μεντελίεβα. Του φαινόταν ότι προσωποποίησε την ιδέα του Σολοβιόφ. Δεν ήταν για αυτόν απλώς μια γυναίκα, αλλά ενσάρκωσε την Ωραία Κυρία - Αιώνια Θηλυκότητα.

Επομένως, σε κάθε πρώιμο ποίημά του, μπορεί κανείς να βρει μια συγχώνευση του πραγματικού και του ιδανικού, συγκεκριμένα βιογραφικά γεγονότα και αφηρημένη φιλοσοφία. Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό στο έργο "Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς ...". Υπάρχει ένας διπλός κόσμος εδώ, και μια συνυφή των ψευδαισθήσεων με το παρόν, η αφαίρεση με την πραγματικότητα. Σε όλα σχεδόν τα ποιήματα του πρώτου τόμου, η πραγματικότητα υποχωρεί μπροστά σε έναν άλλο κόσμο, που είναι ανοιχτός μόνο στην εσωτερική ματιά του ποιητή, μπροστά στον όμορφο κόσμο που κουβαλά την αρμονία από μόνος του.

Ωστόσο, πολλοί κριτικοί επέπληξαν τον ποιητή για το γεγονός ότι "ο μύθος που βρήκε ο Μπλοκ" τον προστάτευσε από αντιφάσεις, αμφιβολίες και απειλές για τη ζωή. Τι σήμαινε αυτό για τον ποιητή; Ακούγοντας τις εκκλήσεις της «άλλης ψυχής» και ενώνοντας στα δικά του όνειρα την παγκόσμια ενότητα, την Παγκόσμια Ψυχή, ένα άτομο εγκαταλείπει την πραγματική ζωή. Η πάλη της ψυχής με την πραγματικότητα θα αποτελέσει το περιεχόμενο όλων των επόμενων στίχων του Μπλοκ: ο ίδιος συνδύασε τα έργα του σε τρεις τόμους και τα ονόμασε «η τριλογία της ενσάρκωσης» ή «μυθιστόρημα σε στίχους».

• «Ξένος», ανάλυση του ποιήματος

Το όνομα του Alexander Blok είναι γνωστό σε πολλούς και το έργο του είναι δημοφιλές ακόμη και στη σύγχρονη νεολαία. Ίσως αυτό να οφείλεται στο ιδιαίτερο στυλ «μπλοκ». Ο συγγραφέας άρχισε να γράφει ποίηση με τις καλύτερες παραδόσεις συμβολισμού, τα στιχουργικά του έργα θεωρούνται κοντά στη μουσική όσον αφορά τον «αυθορμητισμό της διανομής». Ο συγγραφέας ήταν βαθιά βυθισμένος στην κατανόηση των κοινωνικών πραγματικοτήτων, των θρησκευτικών τάσεων. Ένας τρομερός και άγριος κόσμος σηκώθηκε μπροστά του, στον οποίο ένα άτομο έπρεπε να επιβιώσει. Αυτή ήταν η τραγωδία των συγχρόνων του.

Ο Blok εκπληκτικά ήξερε πώς να συνδυάζει την απλή ζωή με τον μυστικισμό. Καθημερινή ζωή και απόσπαση σε ένα ποίημα - αυτό είναι τόσο χαρακτηριστικό του συγγραφέα και του συμβολισμού του. Και, αναλύοντας το ποίημα «Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς», φαίνονται όλα αυτά.

Σχέδιο ανάλυσης

Για να αναλύσετε το ποίημα "I Enter Dark Temples", μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το συνηθισμένο σχέδιο. Αυτό θα σας βοηθήσει να εστιάσετε στα σωστά σημεία:

1. Συγγραφέας, ιστορία και χρόνος δημιουργίας, τίτλος ποιήματος.
2. Είδος του έργου, θέμα, ιδέα και περί τίνος πρόκειται.
3. Σύνθεση και λυρικός ήρωας.
4. Ποια καλλιτεχνικά και λογοτεχνικά μέσα χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να αποκαλύψει κύρια ιδέαστη δουλειά.
5. Το μέγεθος του στίχου και η γνώμη του αναγνώστη.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν αναλύουν το ποίημα "I Enter Dark Temples", αντί για τη γνώμη του αναγνώστη, περιγράφουν το νόημα του έργου στο έργο του συγγραφέα. Αλλά εάν είναι απαραίτητο, αυτό μπορεί να υποδειχθεί στην πρώτη παράγραφο. Και τώρα στις επιχειρήσεις.

Σχετικά με τη δημιουργία ενός έργου

Το ποίημα «Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς» γράφτηκε στις 25/10/1902. Ο σταθερός συγγραφέας είναι ο Alexander Blok. Ο ποιητής συνέθεσε αυτό το έργο σε μια εποχή που περίμενε μια συνάντηση με τη Λ. Μεντελέεβα, τη μέλλουσα σύζυγό του. Επιπλέον, αυτή τη στιγμή, ο Blok αρχίζει να εμπλέκεται στις φιλοσοφικές σκέψεις του Vladimir Solovyov. Ο Solovyov είπε ότι μπορείτε να απαλλαγείτε από τον εγωισμό και να γνωρίσετε την ομορφιά του κόσμου μόνο αν ερωτευτείτε μια γυναίκα και βρείτε τη θεϊκή αρχή σε αυτήν. Αυτή η ιδέα εντυπωσίασε πολύ τον Μπλοκ.

Η ιδέα του αμετάβλητου θηλυκού έγινε το κλειδί για τη δουλειά του. Αυτές οι ιδέες και η προσδοκία μιας πολυαναμενόμενης συνάντησης αποτέλεσαν τη βάση για τη δημιουργία του ποιήματος.

Για τι μιλάει το ποίημα

Αναλύοντας το ποίημα «I Enter Dark Temples», είναι δύσκολο να πρόκειται για ένα λυρικό έργο, όπου οι ερωτικοί στίχοι συνδυάζονται με πνευματικούς. Το κύριο θέμα του είναι η προσδοκία εκείνης, της Amazing Lady. Ο λυρικός ήρωας βασανίζεται: δεν είναι σίγουρος αν αυτός που τόσο απεγνωσμένα περιμένει είναι το ιδανικό του. Θα είναι πραγματικά τα πάντα για εκείνον: ο Κόσμος, η Μούσα, το Φως;! Όμως, παρόλα αυτά, συνεχίζει να περιμένει, γιατί αγαπάει αληθινά. Γι' αυτό πηγαίνει σε ναούς, γιατί το αίσθημα της αγάπης γι' αυτόν είναι κάτι ιερό, ανεκτίμητο και αιώνιο, αλλά ταυτόχρονα κάτι μυστηριώδες και αινιγματικό.

Κύρια σύνθεση

Όταν αναλύετε το ποίημα "I Enter Dark Temples", πρέπει να εξετάσετε προσεκτικά τη δομή της σύνθεσης. Πρώτον, ο ήρωας περιγράφει τον τόπο όπου βρίσκεται ο λυρικός ήρωας - ο ναός. Είναι ένας τόπος αρμονίας, φωτός και αγάπης, αντίστοιχα, η εικόνα της ηρωίδας εξισώνεται με κάτι θεϊκό.

Η δεύτερη στροφή μπορεί να θεωρηθεί η κορύφωση της ημερομηνίας. Χρησιμοποιώντας πρωτότυπα χρώματα και σύμβολα, ο συγγραφέας υποδεικνύει την ετοιμότητα του λυρικού ήρωα να θυσιάσει τα πάντα για χάρη της Ωραίας Κυρίας. Όμως δεν δηλώνει με κανέναν τρόπο, αλλά είναι έτοιμος μόνο να την προσέχει από μακριά, όπως αναφέρεται στην τρίτη στροφή. Εδώ η Κυρία ονομάζεται «Μεγαλειώδης, Αιώνια Σύζυγος», που μιλάει για ανώτερη καταγωγή από τον ίδιο τον ήρωα. Δεν χρειάζεται όμως να ακούσει τη φωνή της και δεν είναι καθόλου απαραίτητο να τη δει. Αρκεί μόνο να ξέρεις ότι υπάρχει κάπου εκεί κοντά.

Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης

Το έργο «Είσοδος στους σκοτεινούς ναούς» του Μπλοκ είναι κορεσμένο με μυστικισμό και συμβολισμό. Τι αξίζει το επίθετο «σκοτεινός ναός». Άλλωστε ο ναός είναι σύμβολο κάτι ελαφρύ, αλλά αποκαλώντας το σκοτεινό, ο συγγραφέας βυθίζει τον αναγνώστη στον κόσμο του μυστηριώδους μυστηρίου. Επιπλέον, αξίζει να δοθεί προσοχή σε άλλα εξίσου σημαντικά επίθετα: "κακή ιεροτελεστία", "ευχάριστα χαρακτηριστικά", "ευγενικά κεριά".

Ο συγγραφέας συμπλήρωσε τη γενική έννοια του ποιήματος με επιτυχημένες μεταφορές: "χαμόγελα, παραμύθια και όνειρα τρέχουν", "μια εικόνα φαίνεται". Στις γραμμές του έργου σημειώνεται και η αντιστροφή, για παράδειγμα, «μπαίνω», που δίνει στο όλο ποίημα ένα είδος επισημότητας. Με τη σειρά τους, οι θαυμαστικές προτάσεις τονίζουν ξεκάθαρα πόσο περιμένει ο ήρωας τη Μόνιμη, Ωραία Κυρία του.

Το μέγεθος του ποιήματος και η συνολική εντύπωση

Το ποιητικό μέτρο «Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς» συμβάλλει στον πανηγυρικό ήχο του έργου, προσδίδοντάς του επαναστατικότητα και αγωνία. Εδώ εναλλάσσονται μελωδικοί και διακοπτόμενοι τόνοι, επιπλέον, είναι σχεδόν αδύνατο να προσδιοριστεί ένα ποιητικό μέγεθος. Η πρώτη γραμμή σε ρυθμό μοιάζει με ιαμβικό, η δεύτερη είναι πολύ κοντά σε ανάπαεστ και το μέγεθος της τρίτης μοιάζει με αμφίβραχους. Μόνο όταν αναλύουμε το «Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς» μπορεί κανείς να καταλάβει ότι αυτός είναι ένας τονικός στίχος - dolnik.

Όλο το ταλέντο του ποιητή φαίνεται ξεκάθαρα σε ένα έργο. Νιώστε τη φιλοσοφία και την κοσμοθεωρία του. Η δύναμη της ιστορίας, η ανιδιοτέλεια των συναισθημάτων τραβούν τη φαντασία ενός συγκεκριμένου ιππότη που είναι έτοιμος να περιμένει για πάντα την Παναγία του. Και θα χαρεί μόνο με την ευκαιρία να μάθει ότι είναι κοντά, γιατί η εικόνα της, τόσο άφθαστη και μεγαλειώδης, δεν μπορεί να αμαυρωθεί με αγενή συναισθήματα. Η ευλαβική στάση απέναντι στην αγαπημένη, η επισημότητα της στιγμής που θα της επιτρέψει να φανεί και η απελπισμένη προσδοκία, προφανώς, ο ποιητής έδειξε πολλά περισσότερα, χωρίς καν να το ξέρει. Και είναι αδύνατο να κατανοήσουμε αυτό το έργο με διαφορετικό τρόπο, γιατί εδώ δεν υπάρχουν κρυφά κίνητρα: μόνο σύμβολα και ανιδιοτελής ειλικρίνεια.

«Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς…» Αλεξάντερ Μπλοκ

Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς
Κάνω μια κακή ιεροτελεστία.
Εκεί περιμένω την Ωραία Κυρία
Στο τρεμόπαιγμα των κόκκινων λαμπτήρων.

Στη σκιά μιας ψηλής στήλης
Τρέμω στο τρίξιμο των θυρών.
Και με κοιτάζει στο πρόσωπό μου, φωτισμένος,
Μόνο μια εικόνα, μόνο ένα όνειρο για Εκείνη.

Ω, έχω συνηθίσει σε αυτές τις ρόμπες
Μεγαλοπρεπής Αιώνια Σύζυγος!
Τρέξτε ψηλά στις προεξοχές
Χαμόγελα, παραμύθια και όνειρα.

Ω, Άγιε, πόσο απαλά είναι τα κεριά,
Πόσο ευχάριστα είναι τα χαρακτηριστικά σου!
Δεν ακούω ούτε αναστεναγμούς ούτε ομιλίες,
Αλλά πιστεύω: Αγάπη - Εσύ.

Ανάλυση του ποιήματος του Blok "I Enter Dark Temples..."

Οι ερωτικοί στίχοι στο έργο του Alexander Blok είναι βασικής σημασίας. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, αφού ο 17χρονος ποιητής, που βίωσε έντονα συναισθήματα για τον Λιούμποφ Μεντελέεβα, κατάφερε να τα κρατήσει για μια ζωή. Αυτή η γυναίκα έμελλε να γίνει η μούσα του Μπλοκ και ο φύλακας άγγελός του. Ακόμη και αφού η μοίρα χώρισε αυτό το ζευγάρι, ο ποιητής συνέχισε να αγαπά την πρώην σύζυγό του, τη βοήθησε με κάθε δυνατό τρόπο και πίστευε ειλικρινά ότι ήταν φτιαγμένοι ο ένας για τον άλλον.

Για πρώτη φορά, η εικόνα του Lyubov Mendeleeva εμφανίστηκε στα ποιήματα του ποιητή που χρονολογούνται στο τελευταίο έτος του 19ου αιώνα. Αυτή η περίοδος δημιουργικότητας περιλαμβάνει τη δημιουργία ενός κύκλου έργων αφιερωμένων στη μυστηριώδη όμορφη κυρία. Πρωτότυπο της ήταν ο εκλεκτός του ποιητή, που για πολύ καιρό δεν ανταπέδωσε τα συναισθήματά του. Ως αποτέλεσμα, οι νέοι χώρισαν και δεν είδαν ο ένας τον άλλον για αρκετά χρόνια, κατά τη διάρκεια των οποίων ο Blok αναδημιουργούσε μια χαριτωμένη εικόνα στα έργα του με αξιοζήλευτη κανονικότητα. Τα μάτια, το χαμόγελο και ακόμη και η φωνή της Λιούμποφ Μεντελέεβα ακολουθούσαν τον ποιητή παντού. Ο Blok παραδέχτηκε μάλιστα ότι μοιάζει με κάποιο είδος παραφροσύνης όταν προσπαθείς να βρεις μια γνώριμη φιγούρα σε ένα πλήθος ανθρώπων, παρατηρείς μια παρόμοια κλίση του κεφαλιού και ακόμη και έναν τρόπο να κουβαλάς μια τσάντα σε εντελώς παράξενες νεαρές κυρίες.

Ο ποιητής δεν είπε σε κανέναν για τις συναισθηματικές του εμπειρίες, ωστόσο, αυτό που ένιωσε μετά τον χωρισμό με τον επιλεγμένο μπορεί εύκολα να διαβαστεί ανάμεσα στις γραμμές των έργων του. Ένα από αυτά είναι το ποίημα «Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς…», που δημιουργήθηκε το 1902. Η ουσία του είναι αυτή ακόμη και στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, ο ποιητής φαίνεται να είναι αγαπητός, και αυτό γεμίζει την ψυχή του με διπλή χαρά. Είναι δύσκολο να κρίνουμε πόσο όλα όσα γράφτηκαν αντιστοιχούσαν στην πραγματικότητα, ωστόσο, οι γνωστοί του νεαρού Μπλοκ υποστηρίζουν ότι κάποια στιγμή έγινε πραγματικά ευσεβής και σπάνια έχανε την Κυριακάτικη λειτουργία. Μπορεί να υποτεθεί ότι με τη βοήθεια της προσευχής, ο ποιητής προσπάθησε να πνίξει τον ψυχικό του πόνο και να συμβιβαστεί με την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου. Ωστόσο, ο ίδιος ο συγγραφέας εξηγεί αυτή τη συμπεριφορά με λίγο διαφορετικό τρόπο, σημειώνοντας: «εκεί περιμένω την Ωραία Κυρία στο τρεμόπαιγμα των κόκκινων λυχνιών».

Θα ήταν ανόητο να υπολογίζουμε στο γεγονός ότι είναι στον ναό που ο Blok θα συναντήσει την ρεαλιστική και απαλλαγμένη από θρησκευτικές προκαταλήψεις αγαπημένη του. Ο ποιητής το καταλαβαίνει πολύ καλά, αλλά συνεχίζει να επισκέπτεται την εκκλησία. Εκεί, «ένας φωτισμένος κοιτάζει το πρόσωπό μου, μόνο μια εικόνα, μόνο ένα όνειρο για Εκείνη». Τώρα δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στις εικόνες της «Μαγευτικής Αιώνιας Συζύγου» ο ποιητής βλέπει τα χαρακτηριστικά του κοριτσιού που είναι ερωτευμένος. Και αυτή η ομοιότητα γεμίζει την ψυχή του Μπλοκ με ανεξήγητη χαρά, πιστεύει ότι η αγάπη του είναι δώρο από τον ουρανό και όχι κατάρα. Και μια τέτοια ερμηνεία ενός τόσο δυνατού συναισθήματος κάνει τον Blok να μην το εγκαταλείψει, αλλά, αντίθετα, να καλλιεργήσει αγάπη στην καρδιά του, που του δίνει τη δύναμη να ζήσει. «Δεν μπορώ να ακούσω κανέναν αναστεναγμό ή ομιλία, αλλά πιστεύω: Sweetheart είσαι εσύ», παραδέχεται ο ποιητής.

Η ρομαντική περίοδος στο έργο του Μπλοκ, που συνδέεται με τη δημιουργία του κύκλου "Ποιήματα για την όμορφη κυρία", δεν πέρασε χωρίς ίχνος για τον ποιητή. Μέχρι το θάνατό του, σεβόταν πολύ τις γυναίκες, θεωρώντας τις ανώτερες υπάρξεις, πιο εκλεπτυσμένες και ευάλωτες. Όσο για τον Lyubov Mendeleeva, την ειδωλοποίησε πραγματικά και φοβόταν έστω και λίγο ότι με τα δικά του αισθήματα, αγενή και πρωτόγονα, θα μπορούσε να υποτιμήσει την ψυχή αυτού που αγαπά τόσο πολύ. Ωστόσο, όπως δείχνει η πρακτική, δεν μπορεί κάθε γυναίκα να εκτιμήσει μια τέτοια ευλαβική στάση απέναντι στον εαυτό της. Η Lyubov Mendeleev δεν αποτέλεσε εξαίρεση από αυτή την άποψη, καθώς πρόδωσε τον Blok περισσότερες από μία φορές, ερωτεύοντας άλλους άντρες. Ωστόσο, μετά το θάνατο του ποιητή, παραδέχτηκε ότι ήταν άδικη μαζί του και δεν μπορούσε να καταλάβει πλήρως τι είδους ευγενική και εξαίσια φύση διέθετε ο σύζυγός της.

Το ποίημα "I Enter Dark Temples" έγινε ένα από τα πρώτα στον διάσημο κύκλο "Poems about the Beautiful Lady", που ο ίδιος ο Blok θεωρούσε ένα από τα τα καλύτερα στάδιατης δημιουργικότητάς σας. Σύντομη ανάλυσηΤο «I Enter Dark Temples» σύμφωνα με το σχέδιο που χρησιμοποιήθηκε στο μάθημα της λογοτεχνίας της 11ης τάξης θα βοηθήσει τους μαθητές να κατανοήσουν καλύτερα αυτήν την εργασία.

Σύντομη ανάλυση

Ιστορία της δημιουργίας- Η ακριβής ημερομηνία συγγραφής αυτού του ποιήματος από τον Μπλοκ είναι γνωστή: 25 Οκτωβρίου 1902. Τότε ο ποιητής ήταν ερωτευμένος με πάθος με τη μέλλουσα σύζυγό του Λ. Μεντελέεφ.

Θέμα- η αγάπη ενός λυρικού ήρωα που περιμένει από την εκλεκτή του τη στιγμή που θα αποκαλύψει τη γυναικεία ουσία.

Σύνθεση– η εργασία μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε τρία μέρη. Η πρώτη είναι η εισαγωγή, στην οποία ο ήρωας αμφιβάλλει ότι η αγαπημένη του είναι αυτή που ενσαρκώνει την αιώνια θηλυκότητα, αλλά παρ' όλα αυτά ανυπομονεί να τη συναντήσει. Το δεύτερο μέρος αναπτύσσει τη φιλοσοφική σκέψη, τονίζοντας ταυτόχρονα ότι ο λυρικός ήρωας αντιμετωπίζει την αγαπημένη του σαν να ήταν μια συνηθισμένη γυναίκα. Το συμπέρασμα είναι η τελευταία στροφή, στην οποία φέρνει ξανά στο προσκήνιο την αόρατη ουσία της κυρίας του.

Είδος- ένας συνδυασμός αγάπης και πνευματικού στίχου, εγγενής στις πρώιμες ποιητικές δημιουργίες του Μπλοκ.

Ποιητικό μέγεθος- Ντόλνικ.

επιθέματα – «σκοτεινοί ναοί», «φτωχή ιεροτελεστία», «Όμορφη κυρία», «φωτισμένη εικόνα», «Μαγειώδης αιώνια σύζυγος», «ευγενικά κεριά», «ευχάριστα χαρακτηριστικά».

Μεταφορές – «η εικόνα φαίνεται», «οι ρόμπες της συζύγου», «χαμόγελα, τα παραμύθια και τα όνειρα τρέχουν».

Ιστορία της δημιουργίας

Στην πρώιμη περίοδο της δημιουργικότητας, ο Alexander Blok ήταν πολύ παθιασμένος με τη φιλοσοφία του Vladimir Solovyov, και ιδιαίτερα τη διδασκαλία του για την αιώνια θηλυκότητα. Έκανε τόσο βαθιά εντύπωση στον ποιητή που ένας από τους πιο διάσημους ποιητικούς κύκλους του - "Ποιήματα για την Ωραία Κυρία" - βασίζεται εξ ολοκλήρου σε αυτόν.

Η ίδια φιλοσοφική σκέψη είναι επίσης η βάση του ποιήματος "I Enter Dark Temples", το οποίο ο ίδιος ο Blok χρονολόγησε με μεγάλη ακρίβεια - 25 Οκτωβρίου 1902. Εκείνη την εποχή, ο ποιητής ήταν ερωτευμένος με πάθος με τον Lyubov Mendeleev, ο οποίος αργότερα θα γινόταν νύφη του και αργότερα - η σύζυγός του. Το κορίτσι θεωρήθηκε από αυτόν ως η ενσάρκωση αυτής της αιώνιας θηλυκότητας. Ο Μπλοκ απέδωσε ένα μυστικιστικό νόημα στην αγάπη του, βλέποντας σε αυτό ένα ιδιαίτερο συναίσθημα.

Θέμα

Το κύριο θέμα είναι η αγάπη. Ο λυρικός ήρωας έχει παθιασμένα συναισθήματα για την εκλεκτή του, βλέπει σε αυτήν τη γήινη θεά του. Ήδη σε αυτό το έργο, εκδηλώνονται οι δύο κόσμοι που είναι εγγενείς σε όλο το έργο του Μπλοκ: υπάρχει ένας κόσμος που μπορεί να δει και να νιώσει, και ο δεύτερος είναι ανέφικτος, θεϊκός. Αυτό είναι το δεύτερο θέμα του στίχου - φιλοσοφικό.

Σε γενικές γραμμές, ένα άλλο χαρακτηριστικό των πρώιμων στίχων του Μπλοκ εκδηλώνεται ξεκάθαρα σε αυτό, όταν η πραγματικότητα υποχωρεί μπροστά στον απατηλό κόσμο. Είναι ανοιχτό μόνο στο εσωτερικό βλέμμα του ίδιου του ποιητή και δεν είναι αόρατο σε κανέναν άλλον.

Σύνθεση

Συνθετικά, το ποίημα μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη. Στην πρώτη -την αρχή- ο λυρικός ήρωας μπαίνει στους «σκοτεινούς ναούς» για να κάνει την ιεροτελεστία του. Έχει κάποιες αμφιβολίες ότι η γυναίκα που επέλεξε ενσαρκώνει πραγματικά την αιώνια θηλυκότητα, αλλά είναι ερωτευμένος και ως εκ τούτου ανυπομονεί να τη γνωρίσει.

Το δεύτερο μέρος είναι η ανάπτυξη της κύριας ιδέας. Ο λυρικός ήρωας, χωρίς να αμφιβάλλει πια, μιλά για το γεγονός ότι του δίνεται κάθε μέρα να έρθει σε επαφή με μια πραγματική θεότητα. Από τη μια καταλαβαίνει ότι η αγαπημένη του είναι η ενσάρκωση κάθε τι του θείου, που δεν μπορεί καν να φανταστεί, από την άλλη λέει ότι είναι συνηθισμένος στην καθημερινή επαφή με ένα θαύμα και αυτό τον βοηθά να σκεφτεί την αγαπημένη του όχι μόνο ως θεά, αλλά και ως γυναίκα.

Το έργο τελειώνει με το γεγονός ότι ο Μπλοκ δεν τονίζει πλέον τη γήινη, αλλά την υπέροχη ουσία της αγαπημένης του. Ενσαρκώνει αυτό το υψηλό και όμορφο που ένας απλός άνθρωπος δεν μπορεί να κατανοήσει.

Είδος

Από τη μία πλευρά, μπορεί να αποδοθεί σε στίχους αγάπης, αφού ο λυρικός ήρωας αυτού του έργου μιλά για τα συναισθήματά του, μιλά για τα συναισθήματα που του προκαλεί η αγαπημένη του. Από την άλλη πλευρά, ένα φιλοσοφικό νόημα είναι επίσης ενσωματωμένο στις ποιητικές γραμμές, που τις συνδέει στενά με τις διδασκαλίες του Solovyov. Έτσι, το έργο αποτελεί παράδειγμα ερωτοφιλοσοφικού στίχου. Όσο για το χρησιμοποιημένο ποιητικό μέγεθος, αυτό είναι ντόλνικ. Έτσι, κάνει το σύστημά του ταραγμένο και μάλιστα κάπως παράφωνο, μεταφέροντας τα συναισθήματα του λυρικού ήρωα. Το αφηρημένο λεξιλόγιο δημιουργεί έναν υψηλό τόνο.

μέσα έκφρασης

Για να τονίσει την ιδέα του, ο Blok χρησιμοποιεί μια ποικιλία εκφραστικών μέσων. Ανάμεσα τους:

• επιθέματα- «σκοτεινοί ναοί», «φτωχή ιεροτελεστία», «Όμορφη κυρία», «φωτισμένη εικόνα», «Μαγειώδης αιώνια σύζυγος», «ευγενικά κεριά», «ευχάριστα χαρακτηριστικά».
• Μεταφορές- «η εικόνα φαίνεται», «οι ρόμπες της συζύγου», «χαμόγελα, τα παραμύθια και τα όνειρα τρέχουν».

Αν κοιτάξετε τη συντακτική δομή μιας πρότασης, μπορείτε να δείτε πολλά αναστροφές, για παράδειγμα, «μπαίνω», «περιμένω» και τα παρόμοια. Αυτό το κάνει επίσημο και μετρημένο.

Για τον Alexander Blok, μια γυναίκα ήταν ένα πλάσμα προικισμένο με θεϊκή δύναμη. Η Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, η σύζυγος του ποιητή, έγινε γι 'αυτόν ένα είδος μούσας, ένας φύλακας άγγελος και μια Madonna που κατέβηκε από τον ουρανό. Αλλά ένα άλλο διάλειμμα με τη γυναίκα που αγαπούσε ενέπνευσε τον δημιουργό να γράψει το ποίημα «Μπαίνω στους σκοτεινούς ναούς…».

Το 1902, ο Alexander Blok δεν είχε ακόμη την ευτυχία να αποκαλέσει τον Lyubov Mendeleev σύζυγό του. Αυτή ήταν η περίοδος της παθιασμένης αγάπης και του ενδιαφέροντός του για την ιδεολογία του V. Solovyov. Η ουσία αυτής της κοσμοθεωρίας ήταν η εξύψωση της θηλυκότητας και η θεϊκή ουσία της αγάπης για το αδύναμο φύλο.

Όταν ο Lyubov Dmitrievna χώρισε με τον ποιητή, αυτό τον βύθισε σε βαθιά θλίψη. Ο ίδιος ο Αλέξανδρος Μπλοκ ονόμασε αυτή την περίοδο της ζωής του παράνοια, γιατί σε κάθε περαστική γυναίκα έψαχνε την αγαπημένη του με τα μάτια του. Το διάλειμμα τον έκανε πιο αφοσιωμένο. Ο συγγραφέας δεν έχασε Κυριακάτικες λειτουργίεςκαι επισκεπτόταν συχνά εκκλησίες με την ελπίδα να συναντήσει τον Λιούμποφ Μεντελέεφ. Και έτσι γεννήθηκε η ιδέα του ποιήματος.

Είδος, σκηνοθεσία και μέγεθος

«Μπαίνω σε σκοτεινούς ναούς…» μπορεί να ονομαστεί μήνυμα αγάπης, γιατί ο συγγραφέας περιγράφει τα συναισθήματα και τα συναισθήματα που του προκαλεί η εικόνα της αγαπημένης του. Ωστόσο, σε αυτό το ερωτικό γράμμα υπάρχουν και χαρακτηριστικά φιλοσοφικών στίχων που συνδέονται με τις διδασκαλίες του V. Solovyov.

Το ποίημα είναι γραμμένο με πνεύμα συμβολισμού. Για να μεταφέρει καλύτερα τον ενθουσιασμό και το δέος του λυρικού ήρωα, ο Alexander Blok χρησιμοποίησε ένα ντόλνικ με σταυρό ομοιοκαταληξία.

Εικόνες και σύμβολα

Όλο το ποίημα διαποτίζεται από το πνεύμα του μυστηρίου. Μία από τις κύριες εικόνες εδώ είναι ο τόπος δράσης - ο ναός. Σε αυτόν τον ιερό τόπο, ο λυρικός ήρωας, διαβάζοντας προσευχές, περιμένει ένα θαύμα: την εμφάνιση της αγαπημένης του. Ο ναός στο πλαίσιο αυτού του ποιήματος λειτουργεί ως σύμβολο πίστης και ελπίδας.

Το κόκκινο φως διαπερνά ολόκληρο τον κύκλο των «Ποιημάτων για την Ωραία Κυρία», αφιερωμένο στον Λιούμποφ Μεντελέεβα. Χρησιμεύει ως ένδειξη πάθους και εκδήλωσης αυτής της υπέροχης αγάπης που σεβόταν ο Alexander Blok. Κεντρικός ομιλητής είναι η ίδια η Ωραία Κυρία. Είναι το απόλυτο όνειρο, η σκέψη της ευτυχίας και της αιώνιας αγάπης. Ο ίδιος ο ποιητής δεν φοβάται να τη συγκρίνει με τη Μητέρα του Θεού, εξισώνοντας έτσι την αγαπημένη του με τους αγίους.

Ο λυρικός ήρωας είναι έτοιμος να προσκυνήσει την εικόνα της «αγίας» του αγάπης. Είναι γεμάτος δέος και ελπίδα, πίστη και επιθυμία να πετύχει το αιώνιο και όμορφο πάθος. Η ψυχή του είναι ταραγμένη και συντετριμμένη, αλλά πιστεύει ότι η εμφάνιση της Ωραίας Κυρίας θα μπορέσει να τον αναστήσει.

Θέματα και διαθέσεις

Το κύριο θέμα, φυσικά, είναι η αγάπη του λυρικού ήρωα. Ατονεί από παθιασμένα συναισθήματα για τον ιδανικό εραστή του. Το μοτίβο των διπλών κόσμων που ενυπάρχουν στο έργο του Alexander Blok (γειτονιά του πραγματικού κόσμου και το μυστικό ακατανόητο) οδηγεί σε ένα φιλοσοφικό θέμα.

Το ποίημα φαίνεται να καλύπτεται με ένα μυστικιστικό μυστήριο. Εμπνέει και αιχμαλωτίζει. Όλη η ατμόσφαιρα είναι ένας υπαινιγμός, δεν υπάρχει τίποτα αληθινό εδώ. Όλα είναι απατηλά.

Κύρια ιδέα

Το νόημα του ποιήματος είναι η ανάγκη για αγάπη για την ανθρώπινη ψυχή. Μπορεί να τη θεραπεύσει ή να την κάνει σκόνη. Χωρίς αυτό, ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει. Πόνος, ευτυχία - είναι έτοιμος να υπομείνει τα πάντα, έστω και μόνο για να αγαπήσει και να αγαπηθεί.

Η κύρια ιδέα του έργου αντικατοπτρίζει την κοσμοθεωρία του ποιητή. Αν για τον Ντοστογιέφσκι η ομορφιά σώζει τον κόσμο, τότε για τον Μπλοκ είναι μόνο αγάπη. Μετακινεί τα πάντα και τους πάντες. Σε αυτό είδε το νόημα της ζωής του και σε κάθε του έργο μόνο το αγνό και ιερό πάθος δίνει ελπίδα.

Μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης

Για να αναδημιουργήσει την απαραίτητη ατμόσφαιρα, ο Alexander Blok χρησιμοποιεί επίθετα (σκοτεινοί ναοί, απαλά κεριά, μια κακή ιεροτελεστία, ευχάριστα χαρακτηριστικά).

Βοηθούν στη δημιουργία δυναμικής και τονίζουν τη συναισθηματικότητα της προσωποποίησης (χαμόγελα, παραμύθια και όνειρα τρέχουν, η εικόνα φαίνεται). Ο συγγραφέας τονίζει τον ενθουσιασμό του λυρικού ήρωα με επιφωνήματα και ρητορικές ερωτήσεις. Η μεταφορά (της Μεγαλοπρεπούς Αιώνιας Συζύγου) υπαινίσσεται την ιερότητα της εικόνας της αγαπημένης.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!