Στάθηκαν στο απόγειο της ρωσικής σκέψης της εποχής τους. Akselrod Pavel Borisovich - βιογραφία, γεγονότα από τη ζωή, φωτογραφίες, πληροφορίες φόντου Pavel Akselrod

Ο Πάβελ Μπορίσοβιτς Λάντο ΜΠΑΪΚΟΝΟΥΡ ΣΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟ ΜΟΥ Γεννήθηκε το 1945. Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο το 1963, μπήκε στο Ινστιτούτο. Gnesins στη Μόσχα. Υπηρέτησε στο βαθμό του στρατιώτη και του κατώτερου λοχία το 1964–1967. στο κοσμοδρόμιο του Μπαϊκονούρ. Σήμερα ο P. B. Lando είναι μια διάσημη όπερα και συμφωνία

Αληθινοί διεθνιστές: Κάουτσκι, Άξελροντ, Μάρτοφ

Αληθινοί διεθνιστές: Κάουτσκι, Άξελροντ, Μάρτοφ Λίγο πριν από τη Διάσκεψη του Τσίμερβαλντ, το φυλλάδιο του Π. Άξελροντ, Η κρίση και τα καθήκοντα της διεθνούς σοσιαλδημοκρατίας, εμφανίστηκε στη Ζυρίχη στα γερμανικά. Η εφημερίδα της Ζυρίχης Narodnoye Pravo (34) δημοσίευσε τότε δύο εγκωμιαστικά

Πώς ο P. B. Axelrod εκθέτει τους εκκαθαριστές

Άλμπερτ Άξελροντ

Vinnik Pavel Borisovich (Συνέντευξη με τον A. Drabkin)

Vinnik Pavel Borisovich (Συνέντευξη με τον A. Drabkin) Τυφεκοφόρος του 1374ου Συντάγματος Πεζικού της 416ης Μεραρχίας Πεζικού του Αζερμπαϊτζάν Διασχίσαμε τον Όντερ στον πάγο κοντά στο Κουστρίν. Αποκρούσαμε δύο πολύ δυνατές γερμανικές επιθέσεις και εκεί, κοντά στο Κουστρίν, έγινε η πρώτη μου μάχη σώμα με σώμα. Ακριβώς

1850-1928), πολιτικός, δημοσιογράφος. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1870. λαϊκιστής, μέλος του κύκλου Chaikovtsy στο Κίεβο. Στις αρχές του 1880 ο επικεφαλής της «Μαύρης Αναδιανομής». Από το 1883 ήταν μέλος της ομάδας Χειραφέτηση της Εργασίας. Από το 1903 ένας από τους ηγέτες των Μενσεβίκων. Μετά τον Οκτώβριο του 1917 αντιτάχθηκε στους Μπολσεβίκους. Απομνημονεύματα «Βιωμένοι και αναθεωρημένοι» (1923).

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

AXELROD Πάβελ Μπορίσοβιτς

(1850-1928) Πολιτ. εικόνα. Μέλος του λαϊκιστικού κινήματος. Από το 1879 ήταν μέλος της ομάδας Black Redistribution, επικεφαλής της ομάδας αφού ο G.V. Plekhanov πήγε στο εξωτερικό. Το 1883 ένας από τους ιδρυτές της μαρξιστικής ομάδας Χειραφέτηση της Εργασίας. Από το 1900 είναι μέλος της συντακτικής επιτροπής των Σοσιαλδημοκρατών. αέριο. «Iskra» (επίσης V. Lenin, V. Zasulich, Yu. Martov, G. Plekhanov, A. Potresov), που εκδόθηκε στη Λειψία. Από το 1903 ένας από τους ηγέτες του μενσεβικισμού. Το 1908-11 εκδ. αέριο. «Φωνή του Σοσιαλδημοκράτη», από το 1911 συνεργάστηκε στον σιδηρόδρομο. «Η Αυγή μας», από το 1913 - στο γκάζι. "Ζώντας την ζωή". Από την προεπαναστατική εποχή έζησε για μεγάλο διάστημα στην εξορία. Το 1917 επέστρεψε στη Ρωσία, εξελέγη πρόεδρος. Κεντρική Επιτροπή του RSDLP (μενσεβίκοι). Καταδίκασε την Οκτωβριανή Επανάσταση, έζησε στην εξορία, από το 1920 ο ιδεολόγος της σωστής τάσης στον ξένο μενσεβικισμό. Συγγραφέας εργασιών για επίκαιρα θέματα και την ιστορία του αναθ. κινήσεις, συμπ. Βιβλίο. «Η εργατική τάξη και ο βρυχηθμός. κίνημα στη Ρωσία» (1907). Βιβλίο. απομνημονεύματα «Έμπειροι και αναθεωρημένοι» (1923).

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Axelrod, Pavel Borisovich, μια από τις παλαιότερες μορφές του ρωσικού επαναστατικού κινήματος. Στη δεκαετία του 1870 συμμετείχε ενεργά στο λαϊκιστικό κίνημα και μετά την κατάρρευση το 1879 της κοινωνίας «Γη και Ελευθερία» σε «Narodnaya Volya» και «Black Redistribution», εντάχθηκε στο λαό «Chernoperedel». Ακόμη νωρίτερα ο Α. ταξίδεψε στο εξωτερικό, απέκτησε μεγάλη γνώση της ιστορίας του σοσιαλιστικού κινήματος στη Δύση και πήρε μέρος στο περιοδικό «Κοινότητα». Στις αρχές της δεκαετίας του 1880, ο Α. εγκαταστάθηκε στο εξωτερικό και δημοσίευσε άρθρα στο περιοδικό Free Word. Το 1883, μαζί με τον Πλεχάνοφ και άλλους, σχημάτισε την πρώτη σοσιαλδημοκρατική ομάδα, Χειραφέτηση της Εργασίας, και έκτοτε εργάζεται συνεχώς στις τάξεις της Ρωσικής Σοσιαλδημοκρατίας. Ο Α. ανήκει στους λεγόμενους «μενσεβίκους» και είναι υποστηρικτής ενός μπλοκ επαναστατικών και αντιπολιτευτικών δυνάμεων για την επίτευξη άμεσων πολιτικών στόχων στη Ρωσία.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

1850-1928). Μέλος του ρωσικού επαναστατικού κινήματος. Από τις αρχές της δεκαετίας του '70 ήταν λαϊκιστής, μέλος του κύκλου Chaikovtsy. Το φθινόπωρο του 1874 μετανάστευσε στο εξωτερικό. Επιστρέφοντας παράνομα στη Ρωσία, το 1878 - 1879. συμμετέχει ενεργά στην αποκατάσταση των δραστηριοτήτων του «Συνδικάτου Εργατών της Νότιας Ρωσίας». Μετά τη διάσπαση του κόμματος "Γη και Ελευθερία" σε "Narodnaya Volya" και "Black Repartition", ο Axelrod γειτνιάζει με τους Chernoperedelites. Το 1883, μαζί με τους Πλεχάνοφ, Ζασούλιτς, Ντόιτς και Ιγκνάτοφ, ίδρυσε την πρώτη ρωσική σοσιαλδημοκρατική οργάνωση, την ομάδα Χειραφέτηση της Εργασίας. Από το 1900 - ένας από τους συντάκτες των πρώτων ρωσικών σοσιαλδημοκρατικών εφημερίδων Iskra και Zarya. Συμμετέχει ενεργά στις προπαρασκευαστικές εργασίες για τη σύγκληση του Β' Συνεδρίου του ΡΣΔΛΠ. Στο Δεύτερο Συνέδριο του Κόμματος το 1903, ο Άξελροντ προσχώρησε στους Μενσεβίκους και σε ορισμένα άρθρα στη νέα Ίσκρα έδωσε τη θεμελιώδη αιτιολόγηση του μενσεβικισμού. Στα χρόνια της επανάστασης του 1905-1907 ο Άξελροντ πρότεινε την οπορτουνιστική ιδέα της σύγκλησης ενός «εργατικού συνεδρίου» και της οργάνωσης ενός ευρέος εργατικού κόμματος. Με την έναρξη της αντίδρασης ηγείται της «εκκαθαριστικής τάσης» στο Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα. Κατά τη διάρκεια του Παγκοσμίου Πολέμου, ο Άξελροντ πήρε θέση άμυνας, αν και έλαβε μέρος στη Διάσκεψη του Τσίμερβαλντ. Μετά τη Φλεβάρη του 1917, ήταν μέλος της Εκτελεστικής Επιτροπής του Σοβιέτ της Πετρούπολης και υποστήριξε ενεργά την Προσωρινή Κυβέρνηση. Αντιμετώπισε την Οκτωβριανή Επανάσταση με απροκάλυπτη εχθρότητα. Έχοντας ξανά μεταναστεύσει στο εξωτερικό, ξεκινά μια εκστρατεία κατά της Σοβιετικής Ρωσίας και της δικτατορίας του προλεταριάτου.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Axelrod, Pavel (Pinkhus) Borisovich

Γένος. 1850, ημ. 1928. Πολιτικός, στάθηκε στις απαρχές της ρωσικής σοσιαλδημοκρατίας και του εργατικού κινήματος στη Ρωσία, ηγέτης του Κόμματος των Μενσεβίκων. Μέλος των πρώτων «λαϊκιστικών» κύκλων, οργανωτής ενός από τους πρώτους σοσιαλδημοκρατικούς κύκλους στη Ρωσία. Το 1874 συνελήφθη, διέφυγε από τη σύλληψη στη Γερμανία, μετά στην Ελβετία, όπου ενώθηκε με τους Μπακουνινίτες. Το 1879 επέστρεψε παράνομα στη Ρωσία. Μέλος της λαϊκιστικής οργάνωσης «Cherny Peredel», συγγραφέας του πολιτικού της προγράμματος, εκδότης της εφημερίδας «Cherny Peredel». Από το καλοκαίρι του 1880, πάλι εξόριστος, ένας από τους ιδρυτές της σοσιαλδημοκρατικής ομάδας «Χειραφέτηση της Εργασίας». Ένας από τους πρώτους Ρώσους θεωρητικούς του Μαρξισμού, μέλος της συντακτικής επιτροπής του λενινιστή "Σπίθες",συμμετέχων στη συζήτηση του σχεδίου προγράμματος του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Εργατικού Κόμματος (RSDLP) τον Απρίλιο του 1902, σύμμαχος του Λένιν. Μετά το 1902, οι δρόμοι του Α. και του Λένιν διέφεραν (ως αποτέλεσμα της κριτικής του Α. στις προτάσεις του Λένιν για το αγροτικό ζήτημα και της θέσης του στο ζήτημα της ιδιότητας μέλους του κόμματος). Μετά την εγγραφή της μενσεβίκικης πτέρυγας του RSDLP, ο Άξελροντ γίνεται άτυπος ηγέτης του. Από το 1905 ήταν πολέμιος της εγκαθίδρυσης της «δικτατορίας του προλεταριάτου και της αγροτιάς» και του μποϊκοτάζ των εκλογών για την Πρώτη Κρατική Δούμα. Ο συγγραφέας της ιδέας του Πανρωσικού εργατικού συνεδρίου και της δημιουργίας ενός νόμιμου εργατικού κόμματος. Τον Αύγουστο του 1912, στο Συνέδριο της Βιέννης του RSDLP, εξελέγη μέλος της Γραμματείας Εξωτερικών της Οργανωτικής Επιτροπής του RSDLP (ενωμένη). Στο πρώτο Παγκόσμιος πόλεμοςπήρε θέση υπέρ της Αντάντ, πρόβαλε το λεγόμενο. ένα σχέδιο για έναν «διεθνή αγώνα για την ειρήνη» (εργατική πίεση στην ηγεσία των κομμάτων τους να επιλύσουν από κοινού το ζήτημα της ανάκλησης των σοσιαλιστών από τις κυβερνήσεις και της άρνησης ψήφου για πολεμικά δάνεια). Αντίπαλος (μαζί με τον Μάρτοφ και άλλους) της ιδέας του Λένιν να μετατρέψει τον ιμπεριαλιστικό πόλεμο σε εμφύλιο. Πέτυχε τη διατύπωση για την ανάγκη «μιας γενικής συνθήκης ειρήνης χωρίς προσαρτήσεις και αποζημιώσεις». Συνάντησε την επανάσταση του Φλεβάρη στην εξορία στην Ελβετία, επέστρεψε στη Ρωσία τον Μάιο και εξελέγη από την Πανρωσική Διάσκεψη του Μαΐου του RSDLP (ο) μέλος της Οργανωτικής Επιτροπής (ΟΚ). Στην πρώτη κιόλας συνεδρίαση του ΟΚ πρόεδρος εξελέγη ο Α. Ανατέθηκε από το ΟΚ στο Προεδρείο για να συγκαλέσει το ενοποιητικό (Αύγουστο) Συνέδριο του RSDLP (ο) για την τρίτη Διάσκεψη του Τσίμερβαλντ. Στις αρχές Αυγούστου πήγε στο εξωτερικό για να προετοιμαστεί για τη σύγκληση συνεδρίου και δεν επέστρεψε ποτέ στη Ρωσία. Το 1917 εξελέγη ερήμην από το συνέδριο του Αυγούστου του RSDLP (ο) πρόεδρος του κόμματος και επικεφαλής της ξένης αντιπροσωπείας του. Καταδίκασε δριμύτατα την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία τον Οκτώβριο του 1917, θεωρώντας την «ένα κολοσσιαίο έγκλημα και τίποτα άλλο».

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

Άξελροντ, Πάβελ Μπορίσοβιτς

(γεν. 1850) - Σ.-Δ. Μενσεβίκος; γιος ενός εβραίου ταβερνιάρη. Από μικρός ο Α. έβγαζε τα προς το ζην. Το πρώτο λογοτεχνικό έργο Α. ήταν ένα άρθρο για την κατάσταση των φτωχών Εβραίων στο "Mogilev Gub. Vedomosti". 16 χρόνια ο A. συναντήθηκε με τα έργα του Lassalle, τα οποία είχαν ισχυρή επιρροή πάνω του. Μπαίνοντας στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου, ο Α. άρχισε την προπαγάνδα μεταξύ του εργασιακού περιβάλλοντος, αλλά το 1874 ο κύκλος που δημιούργησε συντρίφτηκε από την αστυνομία, ο ίδιος ο Α., που ήδη εργαζόταν στους αγρότες της επαρχίας Μογκίλεφ, κρατήθηκε, οδηγήθηκε σε ανάκριση, αλλά διέφυγε στο εξωτερικό. Στη Γενεύη ο Α. εντάχθηκε στον κύκλο των «μπακουνιστών», για λογαριασμό του κύκλου ταξίδεψε στη Ρωσία για να κάνει συνδέσεις (1875). Μετά την επιστροφή του στην Ελβετία, ο Α. συνεργάζεται στο όργανο των Μπακουνινιστών «Εργάτης» (1876) και επιμελείται το περιοδικό «Community» που ίδρυσε ο ίδιος, όπου γράφει για τη γερμανική σοσιαλδημοκρατία. Το 1879 ο Α. ήρθε στη Ρωσία και μετά τη διάσπαση του «Γη και Ελευθερία» εντάχθηκε στη «Μαύρη Ανακατανομή»· Η αστυνομική δίωξη τον ανάγκασε να φύγει ξανά για τη Γενεύη το 1880. Εδώ συνεργάστηκε στον Ελεύθερο Λόγο, μίλησε στο Διεθνές Συνέδριο στο Χουρ (με το όνομα Αλεξάντροβιτς). Εξελίσσοντας από τον μπακουνινιστικό αναρχισμό στον μαρξισμό, ο A., μαζί με τους Plekhanov, L. Deutsch, I. Ignatov και V. Zasulich, ίδρυσαν την πρώτη ομάδα Ρώσων σοσιαλδημοκρατών. (ομάδα" Χειραφέτηση της εργασίας"). Το πρώτο σ.-δ. Οι λογοτεχνικοί λόγοι του Α. στρέφονται κατά του λαϊκισμού (Εργατικό Κίνημα και Σοσιαλδημοκρατία, 1885· Γράμματα στους Ρώσους Εργάτες για το Απελευθερωτικό Κίνημα του Προλεταριάτου, 1889· άρθρα στη συλλογή Sotsial-Demokrat, στην εφημερίδα Rabochy, στην αμερικανική εργατική εφημερίδα Znamya, κ.λπ.). Από το 1890 ο Α. συνεργάζεται στο περιοδικό. "Σοσιαλδημοκράτης"; το 1895-96 ήταν μέλος της Ένωσης Ρώσων Σοσιαλδημοκρατών. Με την έλευση των 90s. " οικονομισμός ", ο Α. ενεργεί ως αντίπαλός του. Κατά την επανέκδοση του περίφημου μπροσούρα Kremer "On Agitation" (1896), ο Α. γράφει έναν πρόλογο σε αυτό, συνεργάζεται στο περιοδικό "Worker" και στα φυλλάδια "Historical Situation and Mutual Relations between Φιλελεύθερος και Κοινωνικός. Democracy» και «On the Modern Tasks and Tactics of the Russian Social Democrats» διατυπώνει πληρέστερα τη θέση του στον αγώνα ενάντια στον «οικονομισμό». Α., «ένα σημαντικό μέρος» των «ανώτερων τάξεων» στη Ρωσία «είναι μολυσμένο με καταστροφικές (δηλαδή επαναστατικές) φιλοδοξίες»· οι νόμιμες οργανώσεις τους φέρεται ότι το προλεταριάτο, φέρεται, «δεν είναι σε θέση να ανέβει στο ρόλο του συνειδητού επαναστατική δύναμη χωρίς την άμεση ή έμμεση υποστήριξη της αστικής τάξης» κ.λπ. Iskra Στο 2ο Συνέδριο του RSDLP (Λονδίνο, 1903), ο A. εμφανίστηκε ως υποστηρικτής της οπορτουνιστικής (Μαρτίου) εκδοχή της § 1 του Χάρτη, απορρίπτοντας τη λενινιστική εκδοχή αυτού του § ότι κλείνει τις πόρτες στο κόμμα για «τους ανθρώπους, ακόμα κι αν όχι μπορούν να γίνουν δεκτοί απευθείας στην οργάνωση, αλλά που είναι, ωστόσο, μέλη του κόμματος. Ως παράδειγμα τέτοιων ανθρώπων ο Α. αναφέρει «έναν καθηγητή που θεωρεί τον εαυτό του σοσιαλδημοκράτη και το δηλώνει». Μη εκλεγμένος από το συνέδριο στους συντάκτες της Iskra, ο Α., ωστόσο, σύντομα (μετά τη ρήξη με τον Λένιν) επιλέχθηκε από τον Πλεχάνοφ, μαζί με άλλα μέλη της συντακτικής επιτροπής της παλιάς σύνθεσης. Στη νέα Iskra, ο Α. ήταν ο πρώτος που βρήκε την πιο θεμελιώδη αιτιολόγηση για τη διάσπαση («Unification of the Russian Social Democracy and Its Tasks» και «General Revolutionary and Proletarian Tendencies in Our Movement» στο Νο. 55, 57 και άλλα φειλετόνια). Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το RSDLP είναι «το κόμμα της επαναστατικής διανόησης, που βασίζεται στο προλεταριάτο». Η οργάνωση των επαγγελματιών επαναστατών τείνει να γίνει «μια λέσχη των Ιακωβίνων, δηλαδή μια οργάνωση επαναστατικών-δημοκρατικών στοιχείων της αστικής τάξης, που ηγείται... των πιο ενεργών τμημάτων του προλεταριάτου». Μέχρι τώρα, το Κόμμα εκπαίδευε το προλεταριάτο μόνο «με ένα γενικό επαναστατικό, και όχι σε ένα κοινωνικό προλεταριακό πνεύμα». «Ταξική πάλη» «εναντίον ολόκληρου του αστικού συστήματος» από τους σοσιαλδημοκράτες. Η πρακτική σχεδόν αγνοεί και στην πραγματικότητα εξαντλείται από τον απλό «αγώνα ενάντια στην αυτοκρατορία», «που συνδέεται με το προλεταριακό δόγμα μόνο με τη γενική δημοκρατική φρασεολογία». «Το πολιτικό έργο με τη σοσιαλιστική έννοια δεν πρέπει να το δούμε ή να το ακούσουμε», «Είναι απαραίτητο να μεταρρυθμίσουμε την πρακτική μας με τη βασικά προλεταριακή έννοια». Αυτή η παράλογη αντίθεση μεταξύ της «γενικής επαναστατικής» και της «ειδικά προλεταριακής» πρακτικής, που προωθήθηκε σε μια εποχή που η επανάσταση κατά του τσαρισμού ήταν στην ημερήσια διάταξη, χρησίμευσε στον μενσεβικισμό ως κάλυμμα για την υποτίμηση των επαναστατικών καθηκόντων του προλεταριάτου στην αστική-δημοκρατική επανάσταση. . Το φθινόπωρο του 1904 ο Α. προβάλλει (εκ μέρους των συντακτών της νέας Iskra) ένα «σχέδιο» για τη συμμετοχή των Σοσιαλδημοκρατών στην εκστρατεία Zemstvo, που ξεκίνησε την περίοδο της υπουργίας του Svyatopolk-Mirsky. Επικρίνοντας τις διαδηλώσεις που στρέφονται ευθέως κατά του τσαρισμού ως «κατώτερου τύπου» της ταξικής πάλης, το «σχέδιο» του Α. συνιστά τις διαδηλώσεις «ανώτερου τύπου» —πριν από τις συνελεύσεις zemstvo. Σκοπός αυτών των διαδηλώσεων είναι να αναγκάσουν τους αστούς φιλελεύθερους «να ενεργήσουν στο όνομα του λαού» (με άλλα λόγια, να μεταφέρουν την ηγεμονία στην επανάσταση στους φιλελεύθερους). Ταυτόχρονα, οι διαδηλωτές θα πρέπει να προσέξουν να οδηγήσουν τους φιλελεύθερους σε κατάσταση «φόβου πανικού» συμπεριφερόμενοι ειρηνικά και αξιοπρεπώς. Το λογικό συμπέρασμα από αυτές τις προτάσεις ήταν η άρνηση των Μενσεβίκων της ανάγκης των Σοσιαλδημοκρατών, σε περίπτωση νίκης της επανάστασης, να συμμετάσχουν σε μια προσωρινή επαναστατική κυβέρνηση. η αστική επανάσταση πρέπει να καθοδηγείται από την αστική τάξη, όχι από το προλεταριάτο. Στο μέλλον ο Α. γίνεται ο κύριος εκφραστής της τακτικής του μενσεβικισμού. Στο 4ο (ενωτικό) Συνέδριο του RSDLP (Στοκχόλμη, 1906), ο Α. έκανε κεντρική ομιλία για την τακτική σε σχέση με το Κράτος. Ντούμα (δημοσιεύτηκε ως ξεχωριστό φυλλάδιο "Δύο τακτικές", Αγία Πετρούπολη, 1906), υπερασπίζοντας την ιδέα της "πολιτικής συνεργασίας μεταξύ του προλεταριάτου και της αστικής τάξης στην απολυταρχική Ρωσία". Το «κύριο τακτικό καθήκον» είναι να συνδυάσει την «ανάπτυξη της ταξικής συνείδησης και την πολιτική ενοποίηση των εργατικών μαζών» με αυτό το αίτημα για συνεργασία με την αστική τάξη. S.-d. πρέπει να συνάψει «συμβάσεις και συμφωνίες» με τους φιλελεύθερους. Οι όροι των συμφωνιών θα πρέπει να συζητηθούν στις συναντήσεις εργασίας. Το προλεταριάτο πρέπει να κερδίσει μια θέση για τον εαυτό του στη νομική αρένα δίπλα στην αστική τάξη. Ο Α. δεν έχει καν ίχνος κατανόησης ότι η αγροτιά είναι ένα ειδικό στρώμα της αστικής δημοκρατίας, ότι μαζί του, και όχι με την αστική τάξη, το προλεταριάτο βρίσκεται στο δρόμο για την αστικοδημοκρατική επανάσταση. Η διεξαγωγή εξέγερσης κατά του τσαρισμού, σύμφωνα με τον Α., δεν είναι υπόθεση των σοσιαλδημοκρατών. κόμματα. Ήδη από το φθινόπωρο του 1905 ο Α. προέβαλε την ιδέα της σύγκλησης «εργατικού συνεδρίου» (με επιστολές προς την «Οργανωτική Επιτροπή των Μενσεβίκων» που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Nachalo). Αυτό το «ευρύ» εργατικό συνέδριο, σύμφωνα με τον ρόλο του, έπρεπε να αντικατασταθεί με. -ρε. κόμμα. Το 1905, στο απόγειο της επανάστασης, η ιδέα ενός «εργατικού συνεδρίου» δεν είχε σχεδόν καμία επιτυχία. Στην πλαγιά της επανάστασης, το 1907, αυτή η ιδέα ζωντάνεψε στους κύκλους των Μενσεβίκων (οι λογοτεχνικοί λόγοι του El, του Shcheglo, της Larina και άλλων). Ο Λάριν το έφερε στο τέλος, προτείνοντας τη δημιουργία ενός ενιαίου κόμματος από τους Σοσιαλδημοκράτες, τους Σοσιαλδημοκράτες. και άλλες τάσεις που εκπροσωπούνται στην εργατική τάξη. Το Πέμπτο Συνέδριο του RSDLP (Λονδίνο, 1907) υιοθέτησε ένα ψήφισμα που καταδικάζει την ιδέα ενός «εργατικού συνεδρίου». Από το «συνέδριο των εργαζομένων» ανοίγει ο άμεσος δρόμος προς το « εκκαθάριση», που εμφανίστηκε στις τάξεις των σοσιαλδημοκρατών από το 1908. Όντας ο ιδεολογικός ηγέτης του «εκκαθάρισης», εργαζόμενος στη συντακτική επιτροπή του εκκαθαριστικού «Φωνή του Σοσιαλδημοκράτη», από την ίδρυσή του, ο Α. όρισε το έργο «παραταξιακής συγκρότησης» και «συγκέντρωσης» πριν από τον εκκαθαριστικό με στόχο μια «κομματική επανάσταση», η οποία θα πρέπει να «εξευρωπαϊσθεί, δηλ. να αλλάξει ριζικά τον χαρακτήρα της ρωσικής σοσιαλδημοκρατίας, όπως διαμορφώθηκε στην προεπαναστατική και επαναστατική εποχή. , και να το οργανώσει στις ίδιες αρχές στις οποίες το κομματικό σύστημα της ευρωπαϊκής σοσιαλδημοκρατίας» («Nasha Zarya», Νο. 6, 1912), δηλ. το υπόγειο επαναστατικό κόμμα πρέπει να αντικατασταθεί από ένα νόμιμο και μεταρρυθμιστικό. Με το ξέσπασμα του ιμπεριαλιστικού πολέμου, ο Α. βρίσκεται στις τάξεις της δεξιάς του Τσίμερβαλντ, συμμετέχει ως εκπρόσωπος της Οργανωτικής Επιτροπής των Μενσεβίκων στη Διάσκεψη του Τσίμερβαλντ (1915) και υπέγραψε μεταξύ άλλων το μανιφέστο της Το 1916 συμμετείχε στο Διεθνές Συνέδριο της Βέρνης και στο δεύτερο διεθνές συνέδριο Kienthal. Με μια δυνατή μάσκα του Τσίμερβαλντ, ο Α. εκφράζει σοσιαλσοβινιστικές απόψεις: «το να κατηγορείς τους Βέλγους σοσιαλιστές για την υπεράσπιση της χώρας τους» είναι «κυνισμός, όχι μαρξισμός». η συμπεριφορά των Γερμανών σοσιαλδημοκρατών. δεν ήταν επίσης προδοσία του σοσιαλισμού - «όσο υπάρχουν πατρίδες», «θα υπάρχει το ζήτημα του πατριωτισμού και της αυτοάμυνας» κ.λπ. Ο Λένιν χαρακτηρίζει τη θέση του Α κατά την περίοδο αυτή ως «διπλό τόξο: ένα προς το Γερμανοί σοσιαλσοβινιστές, ο άλλος - απέναντι στους Γάλλους», και «η δήλωση του Α. ότι «η ήττα της Ρωσίας, που δεν μπορούσε να επηρεάσει την οργανική ανάπτυξη της χώρας, θα βοηθούσε στην εκκαθάριση του παλαιού καθεστώτος»... σύνδεση με τη δικαίωση των γερμανών σοβινιστών, δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια απόπειρα εύνοιας στους Südekums» (Λένιν, τόμος XIII, Άρθ. «Ρωσικά Südekums»). Ο Α. δεν πήρε άμεσα μέρος στην επανάσταση του 1917, όντας στο εξωτερικό. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, παρέμεινε στη δεξιά πτέρυγα του μενσεβικισμού. Τον Σεπτέμβριο του 1920 ο Α. επέκρινε δριμεία την Κεντρική Επιτροπή των Μενσεβίκων για την αναγνώριση της ιστορικής αναγκαιότητας της Οκτωβριανής Επανάστασης, στην οποία οι Μπολσεβίκοι έπαιξαν το ρόλο των «Ιακωβίνων του τέλους του 18ου αιώνα». Σύμφωνα με τον Άξελροντ, «οι Ιακωβίνοι πέτυχαν την εξουσία ως αποτέλεσμα της αυθόρμητης πορείας της επανάστασης, ενώ οι Μπολσεβίκοι σφετερίστηκαν τη δικτατορία». Ο ιστορικός υλισμός σε αυτή την έννοια δεν μυρίζει καν.

Πάβελ Μπορίσοβιτς Άξελροντ(12, -,) - Ρωσικά.

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Πάβελ Μπορίσοβιτς Άξελροντ (ονομάστηκε στην περίπτωση ο γιος του Μπορούχ Πίνκους Ιοσέλεφ) γεννήθηκε σε μια οικογένεια Εβραίων Σινκάρ σε ένα κοντινό χωριό. Κατά θέση τάξης -. Η ακριβής ημερομηνία γέννησής του είναι άγνωστη, ο ίδιος ανέφερε μόνο ότι γεννήθηκε γύρω στο 1850, μάλλον νωρίτερα παρά αργότερα.

Λαϊκιστική περίοδος επαναστατικής δράσης (1872-1883)

Πάβελ Μπορίσοβιτς Άξελροντ

Στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου, ο Άξελροντ έπεσε αμέσως στον κύκλο της «Μεγάλης Προπαγανδιστικής Εταιρείας» που σχηματιζόταν (ο κύκλος «», που πήρε το όνομά του από το όνομα του ηγέτη -) και κατέλαβε εξέχουσα θέση σε αυτόν. Αυτή την εποχή (1873), ο Axelrod γνώρισε τα έργα που είχαν μεγάλη επιρροή πάνω του και.

Το καλοκαίρι του 1874, ο Axelrod συμμετείχε στο "" στις επαρχίες Poltava, Chernigov και Mogilev, πραγματοποιώντας προπαγανδιστικό έργο μεταξύ των αγροτών. Στα τέλη Αυγούστου-Σεπτεμβρίου έγιναν μαζικές συλλήψεις των Χαϊκοβιτών. Ο Ακσελρόντ και οι σύντροφοί του συνελήφθησαν από έναν αρχηγό χωριού στην επαρχία Μογκίλεφ, αλλά τράπηκαν σε φυγή, πέρασαν τα σύνορα και κατέληξαν στην εξορία. Το όνομα του Axelrod αναφέρθηκε επανειλημμένα στο κατηγορητήριο για), γεγονός που του έφερε φήμη στους λαϊκιστικούς κύκλους.

Οι λαϊκιστές της Πετρούπολης και η ομάδα Rabotnik συμφώνησαν για την κοινή δημοσίευση του περιοδικού "", οι συντάκτες του οποίου περιελάμβαναν τους Arbore-Rally, Zhukovsky, Axelrod, καθώς και. Το περιοδικό εκδόθηκε το 1878-1879, περιείχε τα πρώτα άρθρα του Axelrod, τα οποία δημιούργησαν τη φήμη του ως ταλαντούχου συγγραφέα.

Αυτή τη στιγμή, τα καθήκοντα και οι τακτικές του επαναστατικού αγώνα επανεξετάζονται: ο Άξελροντ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το «πηγαίνοντας στους ανθρώπους» είναι ένα προσκύνημα «πιστεύων, αλλά επιπόλαιων παιδιών σε ιερούς τόπους» και τα αποτελέσματά του είναι ασήμαντα. Οι απόψεις του Axelrd άλλαξαν σταδιακά και έγιναν λαϊκίστικες. Αυτή η μεταμόρφωση μαρτυρείται από άρθρα του, αφιερωμένα εκείνη την εποχή κυρίως στο «εργατικό ζήτημα».

Η Πανρωσική Διάσκεψη του Μαΐου εξέλεξε τον Axelrod μέλος της Οργανωτικής Επιτροπής (OC), στην πρώτη κιόλας συνεδρίαση της οποίας εξελέγη πρόεδρός της. Ο Άξελροντ συμμετείχε στη συζήτηση για την οργάνωση της εκστρατείας για την ειρήνη και την πορεία των προετοιμασιών για τη σύγκληση διεθνούς σοσιαλιστικής διάσκεψης, μια έκθεση για εξωτερική πολιτικήσυνασπισμού Προσωρινής Κυβέρνησης, υποστήριξε την πρόταση για διακοπή των δραστηριοτήτων και τάχθηκε υπέρ της επαφής με τους υπουργούς – αντιπροσώπους του κόμματος, για την αναφορά τους στο Ο.Κ. Ο Axelrod ανατέθηκε από το OK στο Προεδρείο για να συγκαλέσει ένα ενοποιητικό (Αύγουστο) συνέδριο του RSDLP στις. Λόγω προσωπικών συνθηκών (λόγω ασθένειας και σύντομα ο θάνατος της κόρης του), πήγε στο εξωτερικό για να προετοιμαστεί για το συνέδριο (έγινε τον Σεπτέμβριο) αργότερα από άλλους (στις αρχές Αυγούστου) και δεν επέστρεψε ποτέ στη Ρωσία. Το ενωτικό συνέδριο του RSDLP τον Αύγουστο (1917) τον εξέλεξε ερήμην πρόεδρο της Κεντρικής Επιτροπής και επικεφαλής της ξένης αντιπροσωπείας του κόμματος.

Οι θέσεις του Απριλίου της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP (1920) και μια σειρά από άλλα επίσημα κομματικά έγγραφα ώθησαν τον Axelrod να στραφεί στον νέο ηγέτη του κόμματος Yu. O. Martov με μια ανοιχτή επιστολή, την οποία θεώρησε ως ένα είδος πολιτικής διαθήκης. Η πρώτη δημοσίευση της επιστολής στην εξορία χρονολογείται από την άνοιξη του 1921. Στη Ρωσία, μέχρι το 1999, η επιστολή δημοσιεύτηκε μόνο μία φορά - την άνοιξη του 1923 από την ομάδα της Πετρούπολης των «δεξιών» Μενσεβίκων. Κατευθυνόμενη ενάντια στον «θρύλο της μεγάλης προλεταριακής και κομμουνιστικής αποστολής του μπολσεβικισμού», έγινε γεγονός όχι μόνο για τη Ρωσία, αλλά και για τη διεθνή σοσιαλδημοκρατία. Ένας ηλικιωμένος, άρρωστος, αλλά θαρραλέος άνθρωπος, ο Άξελροντ παρέμεινε ηθικό πρότυπο και συντονιστικό κέντρο για όλες τις μενσεβίκικες κομματικές ομάδες και τάσεις στο εξωτερικό. Δεν μπορεί να αποδοθεί στους εκπροσώπους του «δεξιού» μενσεβικισμού, που οργανωτικά έσπασαν με το RSDLP το 1917, αφού παρέμενε πάντα μέλος του RSDLP και δεν ήθελε να συμβάλει στην εσωκομματική διχόνοια.

Προσωπική ζωή, οικογένεια

Το 1875, στη Γενεύη, ο P. B. Akselrod παντρεύτηκε την πρώην μαθήτριά του Nadezhda Ivanovna Kaminer, η οποία ήρθε κοντά του (η μαθήτρια Akselrod σπούδασε μαζί της και την αδερφή της ως δάσκαλος). Παρά την έντονη ανάγκη που γνώρισε η νεαρή οικογένεια τα πρώτα χρόνια, ο γάμος αποδείχθηκε επιτυχημένος. Τρία παιδιά γεννήθηκαν το ένα μετά το άλλο: η Βέρα (1876, παντρεύτηκε τον Γκούρεβιτς), ο Αλέξανδρος (1879) και η Σοφία (1881). Ο N. I. Axelrod-Kaminer πέθανε το 1905. Όπως θυμάται: «μια ατμόσφαιρα απλότητας και ειλικρινούς συντροφικής συμμετοχής κυριαρχούσε στην οικογένεια Axelrod».

Συλλογές

• Από το αρχείο του P. B. Axelrod. 1881-1896 - Βερολίνο., 1924. (Αρχείο πλήρους κειμένου /rar/)
• Γράμματα του Π. Άξελροντ στον Γιού. Μάρτοφ. — Βερολίνο, 1924.
• Αλληλογραφία των G. V. Plekhanov και P. B. Axelrod. Τ. 1-2. - Μ. - Σελ. , 1925.
• Die russische Revolution und Socialistische Internationale. Aus dem literaturishen Nachlass von P. B. Axelrod. - Τζένα, 1932.
• Από το αρχείο του P. B. Axelrod. Θέμα. 1: 1880-1892 - Μ., 2006.

Βιβλιογραφία

Βιβλιογραφία

• Ο Όμιλος Χειραφέτησης Εργασίας. Βιβλιογραφία για 50 χρόνια. - Μ., 1934.
• Burgina A. M.Σοσιαλδημοκρατική Μενσεβίκικη Λογοτεχνία: Βιβλ. Ηνωμένο Βασίλειο. Στάνφορντ, 1968.

Λογοτεχνία της δεκαετίας του 1910 - 1930

• Μπερνστάιν Ε. Pavel Axelrod - διεθνιστής // Socialist Bulletin. 1925. Αρ. 15-16.
• Κάουτσκι Κ.Τι μας έδωσε ο Axelrod // Socialist Bulletin. 1925. Αρ. 15/16.
• P. B. Axelrod (45 χρόνια κοινωνικής δραστηριότητας). - Αγία Πετρούπολη. , 1914.
• Στη μνήμη του P. B. Axelrod // Socialist Bulletin, 1928, No. 8/9.
• P. B. Axelrod // Socialist Herald, 1928, No. 8/9.

Σύγχρονη λογοτεχνία

• Άσερ Α.Πάβελ Άξελροντ και τοΑνάπτυξη του μενσεβικισμού. — Cambridge-Mass., 1972.
• Maksimova T. O.Άξελροντ. // Πολιτικοί της Ρωσίας, 1917: Βιογραφικό Λεξικό. - Μ., 1993.
• Nenarokov A.P.Η τελευταία μετανάστευση του Πάβελ Άξελροντ. - Μ., 2001.
• Rosenthal I. S.Άξελροντ. // Πολιτικά κόμματαΡωσία. Τέλη 19ου - το πρώτο τρίτο του 20ου αιώνα. Εγκυκλοπαιδεία. - Μ., 1996.
• Ράιχτσαουμ Α. Α.Άξελροντ. // Domestic History: Encyclopedia. Τ. 1. - Μ., 1994.
• (ΡΓΑΣΠΗ). Ταμείο 361 (P. B. Axelrod), 1 ό.π., 36 τεμάχια. Χρ., 1876-1927.

Μέλος της μαρξιστικής ομάδας «Χειραφέτηση της Εργασίας». Από το 1900, ένας από τους συντάκτες των εφημερίδων Iskra και Zarya. Στη συνέχεια - ένας από τους ηγέτες του Κόμματος των Μενσεβίκων, ο ιδεολόγος του μενσεβίκικου κινήματος. Έγραψε μια σειρά από έργα που προωθούν τον μαρξισμό.

Ο Πάβελ Μπορίσοβιτς Άξελροντ (ονομάστηκε στην περίπτωση του Αστυνομικού Τμήματος ως ο γιος του Μπορούχ Πίνκους Ιοσέλεφ) γεννήθηκε σε μια εβραϊκή οικογένεια σινκάρ σε ένα χωριό κοντά στο Πότσεπ. Κατά ταξική θέση - έμπορος. Η ακριβής ημερομηνία γέννησής του είναι άγνωστη, ο ίδιος ανέφερε μόνο ότι γεννήθηκε γύρω στο 1850, μάλλον νωρίτερα παρά αργότερα.

Στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου, ο Άξελροντ έπεσε αμέσως στον κύκλο της «Μεγάλης Προπαγανδιστικής Εταιρείας» που σχηματιζόταν (ο κύκλος των «Τσαϊκοβιτών», που πήρε το όνομά του από το όνομα του ηγέτη - N.V. Tchaikovsky) και κατέλαβε εξέχουσα θέση σε αυτόν. Εκείνη την εποχή (1873), ο Axelrod γνώρισε τα έργα του P. L. Lavrov, που είχε μεγάλη επιρροή πάνω του, και του M. A. Bakunin.

Το καλοκαίρι του 1874, ο Axelrod συμμετείχε στο "πηγαίνοντας στο λαό" στις επαρχίες Poltava, Chernigov και Mogilev, πραγματοποιώντας προπαγανδιστικό έργο μεταξύ των αγροτών. Τέλη Αυγούστου - Σεπτεμβρίου έγιναν μαζικές συλλήψεις «χαϊκοβίτικων». Ο Ακσελρόντ και οι σύντροφοί του συνελήφθησαν από έναν αρχηγό χωριού στην επαρχία Μογκίλεφ, αλλά τράπηκαν σε φυγή, πέρασαν τα σύνορα και κατέληξαν στην εξορία. Το όνομα του Axelrod αναφέρθηκε επανειλημμένα στο κατηγορητήριο στην υπόθεση «Propaganda in the Empire Case» («δίκη του 193»), η οποία του έφερε φήμη στους λαϊκιστικούς κύκλους.

Οι λαϊκιστές της Πετρούπολης και η ομάδα Rabotnik συμφώνησαν στην κοινή δημοσίευση του περιοδικού Obshchina, το οποίο επιμελήθηκαν οι Arbore-Rally, Zhukovsky, Axelrod, Kravchinsky, Deutsch και επίσης ο Klements. Το περιοδικό εκδόθηκε το 1878-1879, περιείχε τα πρώτα άρθρα του Axelrod, τα οποία δημιούργησαν τη φήμη του ως ταλαντούχου συγγραφέα.

Αυτή τη στιγμή, τα καθήκοντα και οι τακτικές του επαναστατικού αγώνα επανεξετάζονται: ο Άξελροντ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το «πηγαίνοντας στους ανθρώπους» είναι ένα προσκύνημα «πιστεύων, αλλά επιπόλαιων παιδιών σε ιερούς τόπους» και τα αποτελέσματά του είναι ασήμαντα. Οι απόψεις του Άξελντ άλλαξαν σταδιακά και έγιναν από λαϊκίστικες σε σοσιαλδημοκρατικές. Αυτή η μεταμόρφωση μαρτυρείται από άρθρα του, αφιερωμένα εκείνη την εποχή κυρίως στο «εργατικό ζήτημα».

Η Πανρωσική Διάσκεψη του RSDLP (ο) του Μαΐου εξέλεξε τον Axelrod μέλος της Οργανωτικής Επιτροπής (OC), στην πρώτη κιόλας συνεδρίαση της οποίας εξελέγη πρόεδρός της. Ο Άξελροντ συμμετείχε στη συζήτηση για την οργάνωση της εκστρατείας για την ειρήνη και τις προετοιμασίες για τη σύγκληση διεθνούς σοσιαλιστικής διάσκεψης, την έκθεση του Ι. Γ. Τσερετέλη για την εξωτερική πολιτική της Προσωρινής Κυβέρνησης του συνασπισμού, υποστήριξε την πρόταση να σταματήσουν οι δραστηριότητες της IV Κρατική Δούμα και το Συμβούλιο της Επικρατείας, τάχθηκαν υπέρ της επαφής με τους υπουργούς - αντιπροσώπους του κόμματος, για την έκθεσή τους στο Ο.Κ. Ο Akselrod ανατέθηκε από το OK στο Προεδρείο για να συγκαλέσει ένα ενοποιητικό (Αύγουστο) συνέδριο του RSDLP για την τρίτη Διάσκεψη του Zimmerwald. Λόγω προσωπικών συνθηκών (λόγω ασθένειας και σύντομα ο θάνατος της κόρης του), πήγε στο εξωτερικό για να προετοιμαστεί για το συνέδριο (έγινε τον Σεπτέμβριο) αργότερα από άλλους (στις αρχές Αυγούστου) και δεν επέστρεψε ποτέ στη Ρωσία. Το ενωτικό συνέδριο του RSDLP τον Αύγουστο (1917) τον εξέλεξε ερήμην πρόεδρο της Κεντρικής Επιτροπής και επικεφαλής της ξένης αντιπροσωπείας του κόμματος.

Οι θέσεις του Απριλίου της Κεντρικής Επιτροπής του RSDLP (1920) και μια σειρά από άλλα επίσημα κομματικά έγγραφα ώθησαν τον Axelrod να στραφεί στον νέο ηγέτη του κόμματος Yu. O. Martov με μια ανοιχτή επιστολή, την οποία θεώρησε ως ένα είδος πολιτικής διαθήκης. Η πρώτη δημοσίευση της επιστολής στην εξορία χρονολογείται από την άνοιξη του 1921. Στη Ρωσία, μέχρι το 1999, η επιστολή δημοσιεύτηκε μόνο μία φορά - την άνοιξη του 1923 από την ομάδα της Πετρούπολης των «δεξιών» Μενσεβίκων. Κατευθυνόμενη ενάντια στον «θρύλο της μεγάλης προλεταριακής και κομμουνιστικής αποστολής του μπολσεβικισμού», έγινε γεγονός όχι μόνο για τη Ρωσία, αλλά και για τη διεθνή σοσιαλδημοκρατία. Ένας ηλικιωμένος, άρρωστος, αλλά θαρραλέος άνθρωπος, ο Άξελροντ παρέμεινε ηθικό πρότυπο και συντονιστικό κέντρο για όλες τις μενσεβίκικες κομματικές ομάδες και τάσεις στο εξωτερικό. Δεν μπορεί να αποδοθεί στους εκπροσώπους του «δεξιού» μενσεβικισμού, που οργανωτικά έσπασαν με το RSDLP το 1917, αφού παρέμενε πάντα μέλος του RSDLP και δεν ήθελε να συμβάλει στην εσωκομματική διχόνοια.

Ο Πάβελ Μπορίσοβιτς Άξελροντ (ονομάστηκε στην περίπτωση του Αστυνομικού Τμήματος ως Μπορούχ Πίνκους, γιος του Ιοσέλεφ) γεννήθηκε στην οικογένεια ενός Εβραίου ταβερνιάρη στο Σκλόφ. Η ακριβής ημερομηνία και ο τόπος γέννησής του είναι άγνωστα, ο ίδιος ανέφερε μόνο ότι γεννήθηκε γύρω στο 1850, μάλλον νωρίτερα παρά αργότερα. Στη συνέχεια, η οικογένεια μετακόμισε στο Mogilev, όπου ο Pavel αποφοίτησε από το γυμνάσιο. Ο κοινωνικός κύκλος του Πάβελ ήταν μάλλον στενός, δεν υπερέβαινε εβραϊκή κοινότητα Shklov (αργότερα - Mogilev). Δεν υπήρχαν ουσιαστικά ορθόδοξοι σε αυτόν τον κύκλο, με εξαίρεση τον N. I. Khlebnikov, καθηγητή ιστορίας στο γυμνάσιο Mogilev.

Η αρχή της κοινωνικοπολιτικής δραστηριότητας του Axelrod συνδέεται με το φιλελεύθερο κίνημα του εβραϊκού διαφωτισμού, ο κύριος στόχος του οποίου ήταν η εξίσωση των δικαιωμάτων των Εβραίων με τους Ορθοδόξους μέσω του εξευρωπαϊσμού τους, δηλαδή η εξοικείωση με τον ευρωπαϊκό και, κυρίως, τον ρωσικό πολιτισμό. . Πρώτα απ 'όλα, επρόκειτο για στοιχειώδη γραμματισμό. Το κίνημα δεν ήταν αντικυβερνητικό, αντιθέτως, καθοδηγούνταν από τον «καλό βασιλιά».

Το σημείο καμπής στις απόψεις του Axelrod ήταν η γνωριμία του με τα έργα του F. Lassalle και άλλων συγγραφέων αφιερωμένα στα επαναστατικά γεγονότα των μέσων του 19ου αιώνα στην Ευρώπη. Ο Άξελροντ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το «εβραϊκό ζήτημα» θα μπορούσε να επιλυθεί μόνο στο πλαίσιο ενός γενικότερου «ερωτήματος εργασίας». Αυτή η στροφή αναφέρεται στο 1872. Οδήγησε τον Άξελροντ στον επαναστατικό αγώνα. Ταυτόχρονα, το καλοκαίρι του 1872, ο Άξελροντ μεταφέρθηκε από το Λύκειο Νιζίν στο Πανεπιστήμιο του Αγίου Βλαντιμίρ του Κιέβου.

Λαϊκιστική περίοδος επαναστατικής δράσης (1872-1883)

Στο Πανεπιστήμιο του Κιέβου, ο Άξελροντ έπεσε αμέσως στον κύκλο της «Μεγάλης Προπαγανδιστικής Εταιρείας» που σχηματιζόταν (ο κύκλος του «Τσαϊκόφσκι», που πήρε το όνομά του από το όνομα του ηγέτη - N.V. Tchaikovsky) και κατέλαβε εξέχουσα θέση σε αυτόν. Εκείνη την εποχή (1873) ο Axelrod γνώρισε τα έργα του P. L. Lavrov, που είχε μεγάλη επιρροή πάνω του, και του M. A. Bakunin.

Το καλοκαίρι του 1874, ο Axelrod συμμετείχε στο "πηγαίνοντας στο λαό" στις επαρχίες Poltava, Chernigov και Mogilev, πραγματοποιώντας προπαγανδιστικό έργο μεταξύ των αγροτών. Τέλη Αυγούστου - Σεπτεμβρίου έγιναν μαζικές συλλήψεις «χαϊκοβίτικων». Ο Άξελροντ και οι σύντροφοί του συνελήφθησαν από έναν αρχηγό χωριού στην επαρχία Μογκίλεφ, αλλά τράπηκαν σε φυγή, πέρασαν τα σύνορα και κατέληξαν στην εξορία. Το όνομα του Axelrod αναφέρθηκε επανειλημμένα στο κατηγορητήριο στην υπόθεση «Propaganda in the Empire Case» («δίκη του 193»), η οποία του έφερε φήμη στους λαϊκιστικούς κύκλους.

Στο εξωτερικό, ο P. B. Axelrod έζησε αρχικά στο Βερολίνο και τον χειμώνα του 1874/75 μετακόμισε στη Γενεύη. Εδώ εντάχθηκε στην ομάδα των Σοσιαλδημοκρατών που εξέδιδε την εφημερίδα «Εργάτης» (Z. K. Arbore-Rally, N. I. Zhukovsky, N. A. Morozov, S. M. Stepnyak-Kravchinsky και άλλοι). Ο Άξελροντ πέρασε τον χειμώνα του 1875/76 και την άνοιξη του 1876 παράνομα στη Ρωσία, μετά από οδηγίες των συντακτών, πρώτα στο νότο της χώρας και μετά στην Αγία Πετρούπολη. Εδώ συναντήθηκαν με τους ηγέτες της τότε συσταθείσας οργάνωσης «Γη και Ελευθερία» M. A. Natanson, S. L. Perovskaya και G. A. Lopatin. Την ίδια περίοδο, ο Axelrod γνώρισε τον G. V. Plekhanov, φοιτητή στο Ινστιτούτο Μεταλλείων.

Το καλύτερο της ημέρας

Οι Narodniks της Πετρούπολης και ο όμιλος Rabotnik συμφώνησαν στην κοινή δημοσίευση του περιοδικού Obshchina, το οποίο επιμελήθηκαν οι Arbore-Rally, Zhukovsky, Axelrod, S.M. Kravchinsky, L.G. Deutsch, καθώς και ο D. A. Clements. Το περιοδικό εκδόθηκε το 1878-1879, περιείχε τα πρώτα άρθρα του Axelrod, τα οποία δημιούργησαν τη φήμη του ως ταλαντούχου συγγραφέα.

Αυτή τη στιγμή, τα καθήκοντα και οι τακτικές του επαναστατικού αγώνα επανεξετάζονται: ο Άξελροντ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το «πηγαίνοντας στους ανθρώπους» είναι ένα προσκύνημα «πιστεύων, αλλά επιπόλαιων παιδιών σε ιερούς τόπους» και τα αποτελέσματά του είναι ασήμαντα. Οι απόψεις του Άξελντ άλλαξαν σταδιακά και έγιναν σοσιαλδημοκρατικές από λαϊκίστικες. Αυτή η μεταμόρφωση μαρτυρείται από άρθρα του, αφιερωμένα εκείνη την εποχή κυρίως στο «εργατικό ζήτημα».

Το 1879, το συνέδριο της «Γης και Ελευθερίας» πραγματοποιήθηκε στο Βορονέζ, χωρίζοντάς το σε «Narodnaya Volya» και «Black Repartition». Μετά από κάποιο δισταγμό, ο Axelrod εντάχθηκε στη Black Redistribution και μετακόμισε ξανά στην Αγία Πετρούπολη, καθιστώντας έναν από τους ηγέτες της Black Redistribution στη Ρωσία μετά την αναγκαστική αποχώρηση της ηγεσίας της οργάνωσης με επικεφαλής τον G.V. Plekhanov. Προσπάθησε να δημιουργήσει μια «ευρεία σοσιαλιστική οργάνωση» που θα ένωνε επαναστάτες διαφορετικών κατευθύνσεων, αλλά αυτό το σχέδιο αποδείχθηκε μη βιώσιμο.

Το 1880, οι κύκλοι του «Chernoperedel» συγκλονίστηκαν από μια σειρά συλλήψεων. Ο Άξελροντ πήγε στη Ρουμανία και αργότερα, όταν οι ρουμανικές αρχές έδιωξαν Ρώσους μετανάστες από τη χώρα, έφυγε και κατέληξε ξανά στη Γενεύη (1881). Εδώ, αφού η δύσκολη οικονομική κατάσταση τον ανάγκασε να αναζητήσει διάφορες απολαβές, άρχισε (με σύσταση του P. L. Lavrov) να συνεργάζεται στην εφημερίδα Free Word, δημοσιεύοντας τακτικά Επιστολές για το Εργατικό Κίνημα και Χρονικά του Εργατικού Κινήματος σε αυτήν.

Για να είναι πιο κοντά στα γεγονότα και τα πρόσωπα που περιγράφονται, ο Άξελροντ μετακόμισε στη Ζυρίχη, το κέντρο της γερμανικής σοσιαλδημοκρατικής μετανάστευσης. Εδώ έγινε στενός φίλος με τους ηγέτες της γερμανικής σοσιαλδημοκρατίας Ε. Μπερνστάιν και Κ. Κάουτσκι. Οι ιδέες του Axelrod εξελίσσονται γρήγορα προς την αυξανόμενη δύναμη του μαρξισμού. Υπάρχει μια οριστική ρήξη με τον λαϊκισμό και την σκηνοθεσία του «Narodnaya Volya».

Συμμετοχή στην ομάδα χειραφέτησης της εργασίας (1883-1903)

Τον Σεπτέμβριο του 1883, μαζί με τους G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich και άλλους, ο P. B. Axelrod ίδρυσε την ομάδα Emancipation of Labour, ηγέτης της οποίας ήταν ο Plekhanov. Ήταν η πρώτη πραγματικά μαρξιστική και σοσιαλδημοκρατική οργάνωση που διαμορφώθηκε στην Ελβετία ανάμεσα σε επαναστάτες μετανάστες από τη Ρωσία.

Το φθινόπωρο του 1884, η ομάδα Χειραφέτηση της Εργασίας άρχισε να εκδίδει μια σειρά βιβλίων με τον γενικό τίτλο The Workers' Library. Το πρώτο βιβλίο της νέας σειράς ήταν το ογκώδες φυλλάδιο του Axelrod Το Εργατικό Κίνημα και η Σοσιαλδημοκρατία, το οποίο ήταν μια παρουσίαση των κύριων διατάξεων του μαρξισμού χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι ρωσικές συνθήκες.

Ο Άξελροντ πίστευε ότι η κατάκτηση από την εργατική τάξη πολιτική δύναμηαδύνατο «χωρίς αιματηρό αγώνα», αλλά πρέπει να προηγηθεί μακρά προπαρασκευαστικές εργασίες, που περιλαμβάνει μεταξύ άλλων την εμπειρία του κοινοβουλευτισμού για το εργατικό κόμμα.

Τον Αύγουστο του 1888, η ομάδα δημοσίευσε τη συλλογή Social Democrat, στην οποία ο Axelrod ενεργούσε ως εκδότης και ένας από τους συγγραφείς. Στη συνέχεια, η ομάδα Emancipation of Labor επέστρεψε στην ιδέα αυτής της συλλογής και καθώς βρέθηκαν κονδύλια, εκδόθηκαν άλλα τέσσερα τεύχη της Λογοτεχνικής και Πολιτικής Επιθεώρησης "Σοσιαλδημοκράτης" (το 1890-1892).

Σε σχέση με την ενεργοποίηση του κοινωνικού κινήματος στη Ρωσία το 1891-92, που προκλήθηκε, μεταξύ άλλων, από την πείνα και την επιδημία χολέρας, ο Άξελροντ σκέφτηκε να ενώσει τις προσπάθειες των φιλελεύθερων και σοσιαλδημοκρατικών κινημάτων στην καταπολέμηση της απολυταρχίας, που συνδέεται με τη δημιουργία της «Εταιρείας για την Καταπολέμηση της Πείνας». Για την υλοποίηση αυτού του έργου, ο Axelrod προσπάθησε να προσελκύσει τη ρωσική μετανάστευση στο Παρίσι (με επικεφαλής τον P. L. Lavrov), στο Λονδίνο (Ίδρυμα Ελεύθερου Ρωσικού Τύπου - S. M. Stepnyak-Kravchinsky, N. V. Tchaikovsky και άλλοι), στη Γενεύη (η συντακτική επιτροπή της Ελεύθερης Ρωσίας - V. L. Burtsev και άλλους) και άλλους οργανισμούς. Στη Ζυρίχη, για την οργάνωση της «Κοινωνίας», δημιουργήθηκε ένας διακομματικός κύκλος νέων φοιτητών, με επικεφαλής τον κουνιάδο του Άξελροντ, Τζ. Μ. Κάλμανσον. Γενικά, η ιδέα δεν ήταν επιτυχής, αλλά συνέβαλε στο να ξεπεραστεί η αρχική απομόνωση της ομάδας Χειραφέτηση της Εργασίας.

Από τις αρχές της δεκαετίας του 1880 - 1890, μια νέα περίοδος ξεκίνησε στις δραστηριότητες της Χειραφέτησης της Εργασίας. Από το 1889, εκπροσωπήθηκε συνεχώς στα συνέδρια της Διεθνούς Ένωσης Εργατικών Κομμάτων (II International), στη συνέχεια αποκαταστάθηκαν οι δεσμοί με τους σοσιαλδημοκρατικούς κύκλους που δυνάμωναν στη Ρωσία.

Ο Axelrod κατάφερε να λύσει τα οικονομικά του προβλήματα ξεκινώντας τη δική του μικρή εταιρεία παραγωγής κεφίρ στα μέσα της δεκαετίας του '80. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1990, άρχισε να φέρνει ένα σταθερό εισόδημα, το οποίο επέτρεψε στον Άξελροντ και την οικογένειά του όχι μόνο να εξασφαλίσουν τη ζωή τους, αλλά και να παρέχουν υλική υποστήριξη σε άλλους επαναστάτες. Το 1908, η εταιρεία Akselrod-kefir, η οποία είχε τρία υποκαταστήματα - στη Ζυρίχη, τη Γενεύη και τη Βασιλεία, πουλήθηκε με αντάλλαγμα μια σύνταξη στον δημιουργό της από τον νέο ιδιοκτήτη.

Προσωπική ζωή, οικογένεια

Το 1875, στη Γενεύη, ο P. B. Akselrod παντρεύτηκε την πρώην μαθήτριά του Nadezhda Ivanovna Kaminer, η οποία ήρθε κοντά του (η μαθήτρια Akselrod σπούδασε μαζί της και την αδερφή της ως δάσκαλος). Παρά την έντονη ανάγκη που γνώρισε η νεαρή οικογένεια τα πρώτα χρόνια, ο γάμος αποδείχθηκε επιτυχημένος. Τρία παιδιά γεννήθηκαν το ένα μετά το άλλο: η Βέρα (1876), ο Αλέξανδρος (1879) και η Σοφία (1881). Ο N. I. Axelrod-Kaminer πέθανε το 1905.