Реклама на порталі

Дзвони та дзвін. Дзвін у православ'ї Типи дзвонів

За сформованими церковними традиціями, дзвін поділяється на дві великі групи: власне дзвін і благовіст.

Перший вид: власне дзвін

Власне дзвоном церковні служителі називають дзвон, який виробляється за допомогою всіх наявних або кількох церковних дзвонів. Такий дзвін поділяють на кілька різновидів:
- Трезвон;
- дводзвін;
- передзвон;
- Перебір.

Трезвон відбувається за допомогою ударів у всі. Такі удари здійснюють тричі на три прийоми. Спочатку роблять удари на всі дзвони, потім роблять невелику перерву, потім знову удар і перерву, потім знову удар і перерву. Таким чином, дзвін відбувається тричі.

При переборі після удару у великий дзвін ударяють відразу у всі дзвони і так повторюють багато разів.

Дводзвін – таким дзвоном називають удари, які здійснюють двічі по всіх дзвонах. При цьому дзвонять у дзвони у два прийоми. Передзвін - це почергове вилучення звуку з дзвона, яке починається з найбільшого і закінчується маленьким.

Перебір є повільний дзвін по черзі в кожен дзвін по 1 разу, починаючи з найменшого і закінчуючи найбільшим.

Другий вид дзвону: благовіст

Благовістом церковні служителі називають мірні удари у величезний дзвін. Такий вид ударів дуже добре чути на великій відстані. Саме тому працівники вирішили використати цей дзвін для скликання народу на .

Благовістом такий дзвін називали тому, що за його допомогою звіщається добра, блага звістка про початок богослужіння.

Здійснюється благовіст певним чином. Спочатку церковний служитель робить три повільні і протяжні удари, чекаючи при цьому згасання звуку, а потім робить більш мірні удари. При цьому ударні дії можуть відрізнятися залежно від розміру самого дзвона. Якщо він порівняно великий, вони виробляються по всьому діаметру дзвона. Якщо ж він не дуже великий, язик дзвона просто притягують мотузкою до краю і за допомогою покладеної дошки роблять удари натиском ноги.

У свою чергу, благовіст поділяється на кілька різновидів:
- звичайний (частий) - такий дзвін роблять за допомогою найбільшого дзвона;
- (рідкісний) – такий дзвін виконують за допомогою маленького дзвону під час Великого Посту.

Якщо при храмі є кілька великих дзвонів, а це можливо при великих монастирях, кафедральних соборах, лаврах, великі дзвони в залежності від їх призначення поділяють на кілька видів:
- недільний;
- святковий;
- Буденний (простоденний);
- поліелейний;
- Малий.

Полюбивши церковний дзвін, російський православний народ поєднав з ним всі свої урочисті та сумні події. Тому православний дзвін служить не лише вказівкою часу Богослужіння, але служить і вираженням радості, смутку та урочистості. Звідси і з'явилися різні види дзвону і кожен із них має свою назву та значення.

Дзвоновий церковний дзвін поділяється на два основні види: благовіст і власне дзвін.

Благовістомназиваються мірні удари в один великий дзвін. Цим дзвоном віруючі скликаються до храму Божого до Богослужіння. Благовістом цей дзвін називається тому, що їм звіщається блага, добра звістка про початок Богослужіння.

Здійснюється благовіст так: спочатку виробляються три рідкісні, повільні, протяжні удари (поки не припиниться звук дзвона), а потім вже йдуть мірні удари. Якщо дзвін дуже великого або величезного розміру, то ці мірні удари виробляються мовою, що хитається, в обидва краї дзвона. Якщо ж дзвін порівняно невеликий, то в такому разі язик його притягується мотузкою досить близько до краю, на мотузку кладеться дошка і натисканням ноги виконуються удари.

Благовіст, у свою чергу, буває двох видів:

1. Звичайний чи частий- виробляється найбільшим дзвоном;

2. Пісний чи рідкісний- виробляється меншим за величиною дзвоном, у седмічні дні Великого Посту.

Якщо при храмі є кілька великих дзвонів, а це буває при кафедральних соборах, великих монастирях, лаврах, тоді великі дзвони, відповідно до свого призначення, розрізняються на такі дзвони: 1) святковий; 2) недільний; 3) полієлейний; 4) простоденний чи буденний; 5) п'ятий чи малий дзвін.

Зазвичай у парафіяльних храмах великих дзвонів буває не більше двох або трьох.

Власне дзвономназивається дзвін, коли дзвонять відразу в усі дзвони або в кілька дзвонів.

Він буває кількох видів:

1. Трезвон— це дзвін на всі дзвони, потім маленька перерва, і другий дзвін на всі дзвони, знову маленька перерва, і втретє дзвін на всі дзвони, тобто дзвін на всі дзвони тричі або дзвін на три прийоми.

Трезвон висловлює собою християнську радість, торжество.

У наш час трезвоном стали називати не тільки дзвін у всі дзвони тричі, але, взагалі, дзвін у всі дзвони.

2. Дводзвін— це дзвін на всі дзвони двічі, на два прийоми.

3. Передзвонити— це дзвін по черзі в кожний дзвін (по одному або кілька ударів у кожний дзвін), починаючи з великого й аж до малого, і так повторюють багато разів.

4. Перебір— це повільний дзвін по черзі в кожен дзвін по одному разу, починаючи з найменшого і закінчуючи найбільшим, а після удару у великий дзвін, ударяють у всі дзвони разом одразу, і так повторюють багато разів.

У практиці дзвін церковний дзвін поділяють на два основні види: 1 - благовіст і 2 - власне дзвін.

Найстародавніший канонічний дзвін Православної Церкви - це благовіст, тобто блага, добра звістка про початок Богослужіння, що є розміреними ударами в один з великих дзвонів з метою заклику віруючих на молитву в храм.

З'явившись у той час, коли церкви могли мати хоча б один дзвін, цей вид дзвону продовжував існувати поряд з іншими складнішими. З того часу змінилося лише те, що роль благовісного дзвона, відповідно до обрядів, стали виконувати різні (як правило, найбільші) дзвони. Їх часто називають благовісниками.

Здійснюється благовіст так: спочатку виробляються три рідкісні, повільні, протяжні удари (поки не припиниться звук дзвона), а потім уже йдуть мірні удари. Якщо дзвін дуже великого розміру, то ці мірні удари виробляються мовою, що хитається, в обидва краї дзвона. Якщо ж дзвін порівняно невеликий, то в такому разі язик його притягують мотузкою досить близько до краю, на мотузку кладеться дошка і натиском ноги робляться удари.

Темп благовіста, як і вибір ударів (в один або в обидва краї), залежить від дзвонаря, величини дзвонів та системи дзвону. При благовісті в невеликий дзвін є можливість регулювати темп, але якщо мова з'єднана мотузкою з педаллю - дзвін робиться тільки в один край. Великі язикові та очепні дзвони темпу від бажання дзвонара не залежать. У першому випадку він встановлюється частотою руху мови-маятника, а в другому - швидкістю зіткнення самого дзвона з язиком.

Якщо при храмі є кілька великих дзвонів, а це буває при кафедральних соборах, лаврах, великих монастирях, тоді великі дзвони відповідно до свого призначення розрізняються на наступні:

  • - святковий - найбільший і найважчий за вагою дзвін, у який благовістили у двонадесяті та великі свята, а також деяких інших особливо урочистих випадках;
  • - недільний - другий за величиною дзвін, який використовується під час недільних служб;
  • - полієлейний - третій дзвін, для благовісника на свята апостолів і святителів, а також святих, яким за статутом служить полієлейна служба;
  • - повсякденний чи буденний - наступний за величиною, для дзвону у будні дні;
  • - Великопостний - дзвін, благовісний під час Великого посту.

Вага дзвонів, призначених для одного і того ж випадку, але що розташовувалися на різних дзвіницях, була різна. Наприклад, дзвін, близький за вагою поліелейної або буденної однієї дзвіниці, міг бути святковим на інший і т.д.

Звичайно, не на кожній дзвіниці був і такий повний набір благовісників. Зазвичай у парафіяльних храмах великих дзвонів буває не більше двох: перший виконував роль святкового, недільного та полієлейного, а другий – буденного та великопісного. А то й загалом по одному, що можна спостерігати на дзвіницях Новгородських храмів св. апостола Пилипа та св. праведного Лазаря Четвероденного на Західному цвинтарі.

Крім назв, пов'язаних безпосередньо з богослужбовою практикою, дзвони можуть мати імена або прізвиська. Наприклад, у дореволюційний час на дзвіниці Свято-Юр'єва Новгородського монастиря було кілька благовісників. Як «святковий» використовувався дзвін «Неопалена Купина» (1838 рік, 2100 пудів), «недільний» дзвін називався «Хрест» (1838 рік, 1140 пудів), «полієлейним» дзвоном служив «Георгій» (1827 рік, 523 пуди) , «Повсякденним» - «Архангел Гавриїл» (1828, бл. 267 пудів), а як «великопісні» могли використовуватися «Микола Чудотворець» (1838, 134 пуди) або «Святий пророк Натан» (1838, бл. 63 пуди).

Слід зазначити, що імена та прізвиська дзвонів не є значущими для статутів дзвонів, їх використовують лише в контексті назв при описах або інших випадках, які безпосередньо не пов'язані з їх статусом.

Залежно від чину Богослужіння, великі дзвони-благовісники, відповідно до Церковного статуту, використовують для наступних видів благовістка: святковий, недільний, буденний трьох ступенів урочистості та пісний.

Святковий благовіст належить під час святкування двонадесятих свят, і його дзвін здійснюється частими ударами в обидва краї найбільшого дзвона («більшака»). Недільний - у неділю і напередодні великих церковних свят на другий за величиною дзвін («підвеликий»). Благовіст до Всеношного Бдіння покладається спочатку у великий дзвін повільно і довго, а у великі свята урочистіше і триваліше. Полієлейний - відбувається поліелейному святому, а також у деяких інших випадках. Буденний, найменш урочистий благовіст, призначається до Малої Вечірні, Повечір'я, Опівночі і годинника і б'ють його ударами помірної частоти повсякденно в найменший з великих дзвонів або середній. Малий, або пісний, благовіст використовується в дзвоні богослужінь Великого посту і на початок малої вечори і відтворюється рідкісними ударами. Якщо ж у храмі є лише один великий дзвін, то він є єдиним благовістом і використовується у всіх випадках.

Іншим видом дзвону є власне дзвін, коли дзвонять відразу у всі дзвони або кілька дзвонів. Дзвін у всі дзвони відрізняється на трезвон, дводзвін, передзвон, перебір. Розберемо їх дещо докладніше.

Трезвон - найскладніший і багатоголосний вид дзвону і є дзвін у всі дзвони, потім маленька перерва і другий дзвін у всі дзвони, знову маленька перерва і третій раз дзвін у всі дзвони, тобто дзвін у всі дзвони тричі або дзвін у три прийоми .

Трезвон за своєю формою не обмежений Церковним Статутом і тому може бути різним за складом дзвонів, формою виконання, ритму. Характер його різний залежно від величини басових дзвонів, що задають темп дзвону. Якщо вони дуже великі, то темп буде помірним, а дзвін вийде великим, урочистим і суворим. Навпаки, якщо басові дзвони можуть давати більш рухливий темп, то дзвін вийде живим.

Залежно від кількості дзвонів, що використовуються, може бути: малим (малі та середні дзвони), середнім (усі, але без найбільшого) і великим («всі тяжкі»). У наш час трезвоном стали називати не тільки дзвін у всі дзвони тричі, але дзвін у всі дзвони взагалі.

Дводзвін - це дзвін у два і більше дзвони двічі (у два прийоми). Провідною функцією дводзвону є сповіщення про початок другої частини Всеношного Бдіння - Утрені, що виражає радість Різдва Христового.

Передзвін - дзвін, що складається з послідовного удару в кожен дзвін (по одному або кілька ударів в кожен), починаючи з найбільшого і до найменшого. У різних традиціях передзвін може закінчуватися акордом на всі дзвони. Існують різні різновиди передзвонів. Кожен дзвонар має свої усталені в якусь певну послідовність або форму різновиду передзвону, оригінальність і краса залежать від фантазії та таланту виконавця. Передзвін може застосовуватися як вступ до основного дзвону або як зв'язка між різними його частинами.

У церковній практиці найпоширенішими є рідкісний, або повільний, і часті передзвони.

Повільний передзвін є повільні одиночні удари по одному в кожен дзвін, починаючи з найбільшого, потужного звуку, поступово доходячи до найтоншого і найвищого звуку малого дзвона. За традицією такий перезвон відбувається двічі на рік: на Страсному тижні - у Велику П'ятницю і у Велику Суботу. Він символізує «виснаження» Господа Ісуса Христа заради спасіння всіх християн.

Частий передзвін відрізняється частими та швидкими багаторазовими ударами (від 3 до 7 разів) у кожний дзвін. Він встановлений для чину посвяти в архієреї та для освячення води. У водосвятному дзвоні досить часті та сильні удари у великий дзвін підхоплюються наступним за величиною дзвоном, доходячи таким чином до найменшого, а при зануренні хреста у воду виконується трезвон.

Перебір - це похоронний, провідний або похоронний дзвін, що виражає смуток і скорботу про померлу людину. За класичними канонами він відбувається у зворотному порядку, ніж передзвон, тобто. складається з повільного, почергового, по одному разу дзвону в кожен дзвін, починаючи від меншого до більшого, з наступним ударом у всі дзвони. Тим не менш, у церковній практиці є випадки, коли виконання перебору здійснюється вразки.

Повільний перебір дзвонів від найменшого до найбільшого символізує собою зростання людського життя на землі від колиски до зрілості, а одночасний удар дзвонів означає припинення земного життя людською смертю, при якій все, що придбано людиною для цього життя, залишається. Перебір обов'язково закінчується коротким трезвоном, що символізує радісну християнську віру у воскресіння покійного. Таким чином, при несенні померлого на відспівування до храму відбувається скорботний перебір, а при внесенні його до храму - трезвон. Після відспівування, при виносі покійного з храму відбувається знову перебір, що закінчується також трезвоном.

Особливо улюблені в народі святкові дзвони, серед яких виділяється так званий червоний дзвін, який відбувається в усі дзвони («у всі тяжкі»). У Церковному Статуті так називається дзвін у всі дзвони без великого на Святому тижні і від Фоміна до тижня Усіх Святих. Зазвичай, червоний дзвін буває при кафедральних соборах, лаврах, монастирях, тобто. там, де є велика кількість дзвонів. Червоний дзвін може здійснюватися як одним дзвонарем, так і кількома. Насамперед він застосовується для позначення гарного, святкового дзвону з приголосним підбором дзвонів, що виконується у дні великих свят, під час радісних та урочистих подій у житті Церкви та суспільства. Зазвичай дзвонарі називають червоним свій найкращий трезвон і дбають, щоб цей дзвін, що прославляє Бога, був червоним і благолепним.

Однак наведеними вище видами не вичерпується вся різноманітність дзвонів. Класичні дзвони стали основою для появи цілого сузір'я різноманітних дзвонів: повсякденних, весільних, цілоденних та інших. Так, цілоденний дзвін практикувався в особливо важливих випадках - на Різдво, Великдень, під час святкування події, що мала державне значення (інтронізація патріарха, сходження на престол, народження спадкоємця тощо), і, залежно від цього, мав свої особливості. Пасхальний дзвін, поряд із дзвоном у всі дзвони під час хресної ходи навколо храму на Великдень, розглядається ще й як дзвін, що виробляється протягом усієї Пасхальної седмиці будь-яким охочим, який зважиться піднятися на дзвіницю і спробувати себе як дзвонар.

В історії дзвону існують також зустрічні дзвони. Вони виконувались по ходу прямування високої посадової особи, у тому числі і духовної, у всіх попутних церквах і носили піднесено-святковий характер.

Ототожнюють сумні та урочисті моменти у житті людей. У зв'язку з цим бій дзвонів поділено на великі категорії, що мають свої особливості.

Власне дзвін

За церковними традиціями, цей вид звучання виробляється великою кількістю дзвонів і поділяється на кілька різновидів:

  • Трезвон - триразові удари у всі дзвони з короткими перервами. Трезвон означає радість великого християнського свята.
  • Дводзвін – дзвін у всі наявні інструменти, але з дворазовою перервою.
  • Передзвін - множинні удари по кожному дзвону по черзі. Починають з головного (великого) і закінчують найменшим. Передзвін повторюється багато разів без перерв.
  • Перебір – починаючи з найменшого дзвона, ударяють по черзі у все із тривалою перервою. Після останнього удару б'ють у всі інструменти одночасно. Такий порядок повторюється кілька разів. Найчастіше використовується під час проведення похоронних заходів.

У велике свято Водохреща проводиться особливий «водосвятний» передзвін. Він відбувається з перехлестом в 7 ударів, переходячи від великого набату до малого.

При великих кафедральних соборах, де дзвіниця має безліч різних дзвонів, у свята проводиться «червоний» дзвін. Для його твору необхідно щонайменше 5 дзвонарів.

Найзначніший православний дзвін отримав свою назву від несення доброї звістки. Він скликає всіх православних початку богослужіння. Виготовляється благовістя ударами в головний дзвін по особливому порядку:

  • три протяжні, рідкісні;
  • рівномірні.

Якщо на дзвіниці є кілька «благовісників», дзвонар вибирає їх за вагою. Чим серйозніша подія, тим важчий дзвін.

Святковий – проводиться у свято Великодня. Звонар б'є у найбільший інструмент. Але святковий благовіст іноді дозволяється і за інших церковних подій. Наприклад, освячення престолу. Для використання цього типу дзвону необхідно благословення настоятеля храму.

Недільний – якщо є святковий благовісник, то недільний вважається другим за вагою.

Полієлейний – застосовується щодо спеціальних служб.

Буденний – благовісник використовується для позначення щоденних православних служб.

Пісний – робить удари під час Великого посту.

Різновиди благовісників визначають види дзвонів. Їх застосування того чи іншого дня залежить від визначення настоятеля.

На Русі колись використовувався ще один дзвін – сполох. Це поодинокі тривожні удари, що сповіщають про побутову скорботну подію: нашестя ворогів, пожежу, повінь або будь-яке інше лихо.

Потужність дзвону настільки сильна, що очищає навколо себе простір, насичує його любов'ю та добром. Звукові хвилі з дзвонів поширюються у вигляді хреста, цим пояснюється потужний позитивний ефект на фізичне тіло та духовний стан людини. Доведено, що за допомогою дзвонових вібрацій знижуються вірусні захворювання і приходить у норму психоемоційний стан.

Для лікування та очищення душі дзвін дзвонів можна прослуховувати у записи на якісних носіях та без використання навушників. Мінімум раз на рік рекомендується насолоджуватися живим звучанням.

Отримати позитивний вплив можна лише за умови, що звуки не дратують людину. Сеанс звукотерапії, навіть при живому дзвоні, не повинен перевищувати 20 хвилин.

володіють різними здібностями та . Але позитивна дія залежить від сили віри людини в Бога.

Дзвін викликає радісне здивування у кожної людини, незалежно віруючий він чи ні. Переливи дзвонів змушують людей мимоволі звернути погляд у бік храму та посміхнутися.

Дзвіниця з кількома співучими голосами – гордість кожного храму. Дзвін, що володіє цілющою силою для православних душ, залежно від виду, «кличе» людей на служіння, «співає» під час урочистостей і звучить, як сполох, при небезпеці.

Почувши дзвін, потрібно перехреститися і помолитися

У чому призначення церковних дзвонів

У облаштуванні християнського храму кожна річ має призначення. Душі православних християн при слуханні церковних переливів сповнюються світлом, радістю, миром, спокоєм. Коли дзвони звучать, як сполох, християни знають, трапилося лихо.

Православний дзвін наповнений дивовижною силою, що має здатність проникати в людські серця. У церковних звуках і переливах російські православні люди навчилися відрізняти торжество, заклик та тривогу, чуючи певний дзвін.

Дивне явище - при звучанні дзвонів, голуби, прообрази Святого Духа, не розлітаються, а навпаки, прямують до храмів.

Чуючи дзвіниці, православний народ поспішає на Богослужіння, до яких їх закликають ритмічні удари дзвона. Веселістю та радістю наповнюють серця віруючих звуки, що сповіщають про торжество Церкви та святкові служіння. Урочистість та шанування викликають передзвони під час урочистих Богослужінь.

Види дзвону

Полюбивши церковний дзвін, російський православний народ поєднав з ним всі свої урочисті та сумні події. Православний дзвін служить не лише вказівкою часу Богослужіння, але й наповненням радості, смутку та урочистості. Звідси і з'явилися різні види дзвону, і кожен вид має назву та значення.

Звонарем може бути тільки воцерковлена ​​людина, яка має певні якості:

  • внутрішнім чуттям;
  • почуттям ритму;
  • знання звукового ряду;
  • знанням техніки виконання;
  • знанням Церковного статуту.

Звонар повинен бути молитовником і дотримуватися постів, щоб через переливи звуків донести до людей торжество Православ'я.

Звонар малює звуком, як художник фарбами

Чуючи рівномірні удари великого дзвону, православні знають, що це благовіст , закликає до богослужіння .

Чим більша подія, тим більшим вибирається Божий голос:

  1. Святковий благовіст звучить на Великдень або на особливі свята, для його звучання необхідне благословення настоятеля храму.
  2. Недільний благовіст звучить у неділю, полієлейний – для проведення особливих служінь.
  3. Щоденні служби розпочинає буденний благовіст, у Великий піст – пісний.
  4. Набат сповіщає лихо, слава Богу, звучить дуже рідко.

При почерговому багаторазовому ударі по всіх дзвонах, передзвоні, проголошуються водосвятні молебні, Літургії, храмові свята.

При власне дзвоні дзвонар ударяє в два дзвони.

Трезвон каже сам за себе, у цей час працюють усі дзвони, великі та малі, щоразу робить три удари з короткою перервою. Низькі і дзвінкі звуки летять прямо в небо і душі християн, повідомляючи про початок Богослужіння або закінчення благовістя.

Ранковий, монастирський дзвін, що зцілює від усіх хвороб

Історія появи дзвонів

Перші згадки про дзвіночки знайдені у документах, яким понад 6 тисяч років. Прообразом дивного твору є квітка дзвіночок, чиї пелюстки приходять у русі за найменшого подиху вітру. Першим завданням дзвіночків було подати сигнал. Їх одягали на свійських тварин, вішали на двері.

Цікаво про православ'я:

Батьківщиною перших литих дзвіночків вважається Китай, де дзвіночки використовуються в обрядах очищення. За легендою майстер ніяк міг змішати потрібні метали задля досягнення потрібного звуку, все вироби або давали тріщини, або звучали. За порадою ченців дочка майстра кинулася в розплавлений метал, і перший великий дзвін «Чарівна квітка» залунав на весь Китай.

Єгипетські ченці першими стали використовувати дзвін для скликання християн на служіння.

До відома! Найбільшого поширення на Русі церковні передзвони набули в XVI столітті, перевершивши за вагою всі європейські країни.

Божий голос став елементом російської культури. За повір'ям дзвони відганяють нечисту силу, тому за часів моря, навали ворогів церковні дзвони не замовкали.

Згодом з'явилася навіть нотна грамота для гри на цих унікальних творах людських рук. У Росії часто влаштовують фестивалі дзвону, наповнюючи все довкола Божої слави.

Найбільший у світі Успенський дзвін – «Цар-дзвін»

Цілюща сила дзвону

Вченими доведено, що дзвони мають цілющу силу не тільки при очищенні простору від нечисті, але і при оздоровленні людей.

Дивовижне відкриття, зроблене дослідниками, показує, що церковні звуки поширюються у просторі хвилями як хреста, надаючи позитивний впливом геть фізичний, душевний і духовний стан людини.

Неодноразово християни відзначали одужання, позбавлення родових хвороб після перебування під покровом переливів Божого голосу. Особливо дзвін має цілющу силу при психо-емоційних захворюваннях.

Сучасні досягнення дозволяють слухати різні переливи церковної музики у записі, перебуваючи у приміщенні, цим очищаючи навколишній простір від нечистої сили.

Порада! Включайте пісні дзвінових переливів і насолоджуйтесь радістю та спокоєм у своїй оселі, не забуваючи, що звукотерапія триває не більше півгодини.

Дзвін. Очищення простору та зцілення