Сургуулийн нэвтэрхий толь бичиг. Пергамон тахилын ширээ - гайхалтай түүх Сатаны сэнтийд баригдсан сүм хийдүүд юм

Эртний цуглуулгын хамгийн гайхалтай үзмэр бол пергамон тахилын ширээмузей нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн. Тахилын ширээг бурхадын аварга биетүүдтэй хийсэн тулааныг дүрсэлсэн асар том фризээр чимэглэсэн байна.

Музейн танхимд Пергамон тахилын ширээ ийм харагдаж байна (Википедиагийн зураг)

180-159 орчим. МЭӨ д. Гантиг. Тахилын ширээний суурь 36.44 × 34.20 м

Энэ тахилын ширээ гэж юу вэ, яагаад ингэж нэрлэсэн бэ, Берлиний музейд яаж орсон бэ? Үүнийг нүдээр үзсэнийхээ дараа мэдэхийг хүссэн юм. Интернет болон Википедиа надад энэ талаар тусалсан.

Пергамон- Бага Азийн эрэг дээрх эртний хот (одоо Туркийн нутаг дэвсгэр), хуучин төвАтталид гүрний нөлөө бүхий байдал. 12-р зуунд байгуулагдсан. МЭӨ д. эх газрын Грекээс ирсэн цагаачид.

Энэ хот хэрхэн үүссэн, ямар байсан, юу болсон тухай Н.Н.Непомнящийн маш сонирхолтой нийтлэлийг хүргэж байна. http://bibliotekar.ru/100velTayn/87.htm

"Галатчууд" (зарим эх сурвалжид - Галлчууд) гэж нэрлэгддэг харгис овгийг ялсан агуу ялалтын дурсгалд зориулж Пергамчууд өөрсдийн нийслэл Пергам хотын төвд Зевсийн тахилын ширээ - тахил өргөх асар том гантиг тавцан босгожээ. Грекчүүдийн дээд бурханд.

Тавцанг гурван талаас нь хүрээлсэн рельеф нь бурхад, аварга биетүүдийн тулаанд зориулагдсан байв. Домогт өгүүлснээр аваргууд - дэлхийн Гайа бурханы хөвгүүд, хүний ​​биетэй, харин хөлний оронд могойтой амьтад нэг удаа бурхдын эсрэг дайнд морджээ.

Пергамын уран барималчид тахилын ширээний рельеф дээр бурхад, аварга биетүүдийн хоорондох цөхрөлтгүй тулааныг дүрсэлсэн бөгөөд үүнд эргэлзээ, өршөөлийн орон зай байхгүй. Сайн муу, соёл иргэншил ба зэрлэг байдал, оюун ухаан, харгис хүчний хоорондох энэхүү тэмцэл нь эцэг өвгөдийнхөө галатчуудтай хийсэн тулалдааныг хойч үедээ сануулах ёстой байсан бөгөөд энэ нь тэдний эх орны хувь заяа үүнээс хамаардаг байв.

Пергамон хотод энэ барилга нь Акрополис уулын өмнөд налуу, Афины дархан цаазат газрын доор байрлах тусгай дэнж дээр байрладаг байв. Барилга нь таван шаттай суурин дээр өргөгдсөн тавцангаас бүрдэх ба баруун талд нь 20 м өргөнтэй задгай шатыг огтолжээ. 36х34 м хэмжээтэй тахилын ширээний барилга нь дөрвөн үе шаттай суурин дээр суурилагдсан бөгөөд 9 м орчим өндөр байв. 2.30 м өндөр, 120 м урттай рельефийн фриз нь хонгилын өндөр гөлгөр хана, шатны хажуу ханыг бүрхэв. Хагархай эрдэнэ шиш нь фризийн дээд ирмэгийг дүүргэсэн.

Гайа дэлхийн дарь эхийн хөвгүүд болох аварга биетүүд нэг удаа Олимп руу довтолж, бурхдын хүчийг түлхэн унагаахаар шийдсэн тухай домогт өгүүлдэг. Харааны таамаглалаар, мөнх бус хүн тэдний талд гарч ирвэл л бурхад энэ тулаанд ялж чадна. Зевс бурхны хүү Геркулес, дэлхийн эмэгтэй Алькменийг тулалдаанд оролцохоор дууддаг.

Пергамон тахилын ширээний том фриз нь зөвхөн асар том цар хүрээ, асар олон тооны дүрээрээ төдийгүй маш өвөрмөц найруулгын техникээр гайхшруулдаг. Фризийн гадаргууг өндөр рельефтэй дүрсээр маш нягт дүүргэж, бараг ямар ч чөлөөт дэвсгэр үлдээгээгүй нь Пергамон тахилын ширээний баримлын найрлагын гайхалтай шинж чанар юм. Тахилын ширээг бүтээгчид бурхад, аваргуудын тулааны дүр зургийг бүх нийтийн шинж чанартай болгохыг хичээж байгаа мэт санагдсан тул фризийн туршид ширүүн тэмцлийн идэвхтэй үйл ажиллагаанд оролцоогүй баримлын орон зайн нэг ч хэсэг байдаггүй. .
Алдарт фриз бүхий тахилын ширээ нь Пергамоны тусгаар тогтнолын хөшөө байв. Гэвч Пергамончууд энэхүү ялалтыг Грекийн хамгийн агуу соёлын барбаризмыг ялсан гэж гүн гүнзгий бэлгэдлээр хүлээн авсан.

М.Л.Гаспаров "Грекийг зугаацуулах" номондоо эдгээр үйл явдлыг хэрхэн дүрсэлсэн байна.

Энэ бол эгц уулархаг ууланд баригдашгүй хот байсан бөгөөд нэгэн цагт хаан Лисимахус эрдэнэсээ тавьж, Атталид овгийн үнэнч хүнийг хамт үлдээжээ. Лисимах нас барж, Атталидууд Пергамоны ноёд болж, Лисимачовын мөнгөөр ​​гоёмсог сүм хийдүүд, портикууд бариулж, илгэн цаасаар дэлхийн хоёрдахь номын санг нээжээ. Пергамоны баялаг Галлуудыг зовоож байв: тэд Пергамонтой дайнд оролцож, хунтайж Атталус ялагдсан. Мөн энэ ялалт нь хааны арга барилаар мөнхөрсөн: Атталийн хүү Еуменес Пергамон хотод урьд өмнө байгаагүй том тахилын ширээ босгож, "Хүлээн авсан ач тусын төлөө ялалтыг өгсөн Зевс болон Афина нарт" гэсэн бичээстэй байв. Энэ нь Парфеноны хагас хэмжээтэй барилга байв; дээд талд нь тахилын ширээг тойрсон багана байсан бөгөөд шат нь хорин алхам өндөр, хорин алхмын өргөнтэй байсан бөгөөд доор нь хүний ​​өндөртэй рельефийн фриз байсан бөгөөд энэ нь барилгыг эцэс төгсгөлгүй туузаар бүрхэв. Парфенон Афинагийн нүүрэн дээр нэхсэн ижил зүйл бол бурхдын аварга томуудтай хийсэн тэмцэл, үндэслэлгүй элементийг оновчтой дэг журамд ялсан явдал юм. Энд гарууд мөргөлдөж, бие нь нугалж, далавчаа сунгаж, могойн бие мушгирч, нүүр царай нь гурилаар гажиж, аянга асгах Зевс, Афинагийн хүчирхэг дүрүүд дайсныг живүүлж, бөөгнөрсөн биенүүдийн дунд эргэлдэнэ. Энэ бол Пергамоны тахилын ширээ байсан - Галлийн довтолгооноос бидэнд үлдсэн бүх зүйл.

Фризийн энэ хэсэг нь дүрслэгдсэн байдаг Афинагийн Алсионеустай хийсэн тэмцэл .

(Пергамон тахилын ширээний зүүн фризийн хэлтэрхий).

Афина бол Зевсийн охин юм. Cornice дээрх бичээс нь түүний нэрийг бидэнд хэлдэг. Дарь эх хоёр могой бүсэлсэн өргөн пеплос өмссөн байна. Муу хүчийг зайлуулдаг Горгон Медузагийн толгойтой сахиусыг Афинагийн зүүн цээжинд байрлуулсан. Том бөөрөнхий бамбайгаар зэвсэглэсэн тэрээр үүнийг бидэнд харагдахаар барьдаг. дотоод тал. Дарь эх далавчтай аварга биет Алсионеустай тулалдаанд орж, үснээс нь барьж аваад газраас урах гэж оролдсон бөгөөд түүнтэй харьцахдаа хүч чадал олж авав. Тэвчихийн аргагүй өвдөлтөөр тарчлаан зовсон залуу зүүн гар, зүүн хөлөө ээж Гайа руу сунгав. Тэрээр уй гашуугаар дүүрэн нүдээрээ Афинагаас хайртай хүүгээ өршөөхийг гуйв. Гэвч могой үхлийн шүдээ аль хэдийн аварга биетийн биед шингээсэн бөгөөд ялалтын бурхан Ник аль хэдийн Афина руу нисч, түүнийг лаврын цэцэг зүүж байна.

Эдгээр нь миний музейд авсан тахилын ширээний фризийн хэсгүүд юм

Пергамон дахь Зевсийн тахилын ширээнд юу тохиолдсон бэ?

Энэ тухай Анастасия Рахманова 2006 оны 11-р сарын "Дэлхий даяар" сэтгүүлийн 11-р дугаарт бичжээ.

Пергамон хаант улс унаж, сүм хийдүүд сүйрч, фриз эвдэрсэн.
Нэг хагас мянга гаруй жилийн турш түүний хэлтэрхий Туркийн Пергам (орчин үеийн Бергама) хотын ойролцоох шаварлаг хөрсөнд хэвтэж байв. Нутгийн иргэд шохойн зууханд шохой болгохын тулд хуучин гантиг чулуун хэсгүүдийг аажмаар ухаж авав. Мөн 1878 онд инженер Карл Хуман тэргүүтэй Германы археологичдын экспедиц Пергамонд ирэв. Хэдэн улирлын малтлага хийхдээ тэрээр эртний сүмийн хүчирхэг багануудыг газар доороос зайлуулжээ. Титануудын гар, хөл, толгой, сүүл зэрэг фризийн хугарсан хэсгүүдийг овоолжээ. модон хайрцагБерлин рүү илгээв. Түүгээр ч барахгүй Германчууд тэр үеийн Султаны хувийн зөвшөөрлөөр давтахаас залхдаггүй.

Дашрамд дурдахад, би Пергамоны музейд яг юу үзсэнээ илүү сайн ойлгохын тулд янз бүрийн сайтуудыг судалж байхдаа илгэн цаас нь Пергамоноос ирсэн болохыг олж мэдсэн бөгөөд эндээс энэ талаар бага зэрэг өгүүлье.
http://maxbooks.ru/parchment.htm

Илгэн цаас бол тугал, хонь, ямааны хувцасласан малын арьсаар хийсэн бичгийн материал юм.

Илгэн цаас үйлдвэрлэхдээ арьсыг идээлээгүй, харин сайтар цэвэрлэж, хусаж, стрессийн дор хатааж, цагаан эсвэл шаргал өнгөтэй нимгэн, удаан эдэлгээтэй арьсыг олж авдаг.

Хувцас өмссөн амьтны арьсыг урьд өмнө нь бичихэд ашиглаж байсан ч илгэн цаасыг зохион бүтээсэн нь ихэвчлэн Пергамоны хаан II Евмений (МЭӨ 197-159) нэртэй холбоотой байдаг. Түүхч Плиний хэлснээр Египетийн хаад Александрын номын сангийн нэр хүндийг хадгалахыг хүсч, 2-р зуунд хориг тавьжээ. МЭӨ д. Египетээс гадуур папирус экспортлох, хоёр дахь том номын сан болох Пергамон номын сан эртний ертөнцбичих материал үйлдвэрлэх өөр хувилбар боловсруулж, арьсыг боловсруулах эртний аргуудыг сайжруулах шаардлагатай байв. Ийнхүү илгэн цаас нь зөвхөн Пергамум төдийгүй Газар дундын тэнгис даяарх папирусын өөр хувилбар болж, Дундад зууны үеийн номын гол материал болсон бөгөөд XV зууны дунд үеэс хэвлэх аргыг зохион бүтээсний дараа ч ашиглагдсаар байв.

Мөн Википедиа тахилын ширээ газар хөдлөлтөөр сүйрсэн гэж мэдэгджээ.

Галатчууд Европоос Бага Ази руу довтолсон дайчин Кельт овог байв. Өөрсдийгөө Македонский Александрын өв залгамжлагчид гэж үздэг Сирийн хүчирхэг хаад тулалдаанд эрсдэлд орохын оронд Галатчуудад алба гувчуур төлөхийг илүүд үздэг байв. Галатчуудын сүргүүд жижиг боловч маш баян Пергам мужийг дараагийн хохирогчоор сонгосон нь тэдэнд найдвартай бөгөөд амархан олз мэт санагдсан. Тооны хувьд Пергамоны арми Сири Селевкидийн цэргүүд, Птолемийн Египетийн цэргүүдээс доогуур байсан боловч техникийн хэрэгслийн хувьд Галатчуудын харгис цэргийг дурдахгүй байхын тулд тэднээс илт давж байв. Аттал I хаан Кельтийн харь гарагийнханд хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзав. Кайкийн эх сурвалж дахь тулалдаанд Пергамчууд Галатчуудыг бүрэн ялсан бөгөөд үүний дараа Атталус "аврагч" хэмээх тахин шүтэх нэрийг авчээ. Хэсэг хугацааны туршид жижиг улс маш их нөлөөтэй байсан тул Атталус Селевкидийн хаант улсын хаан ширээний төлөөх тэмцэлд оролцож, энэ оролдлогод тодорхой амжилтанд хүрсэн.

Пергамчуудын шалтгаан, соёл иргэншил нь Галатчуудын олон тоо, дээрмийн сохор цангааг давамгайлж байв. Агуу ялалтын дурсгалд зориулж Пергамончууд нийслэлийнхээ голд Пергамон хот, Зевсийн тахилын ширээ - тахил өргөх асар том чулуун тавцан босгов. Тайвшрах, хамт гурван намтавцангийн эргэн тойронд, бурхад, аварга том тулаанд зориулагдсан байв. Аварга биетүүд - дэлхийн Гайа бурханы хөвгүүд, хүний ​​биетэй амьтад, харин хөлний оронд могойнууд, домог ёсоор нэг удаа бурхдын эсрэг дайнд морджээ. Пергамын уран барималчид тахилын ширээний рельеф дээр бурхад ба аварга хүмүүсийн хоорондох цөхрөлтгүй тулааныг дүрсэлсэн бөгөөд үүнд эргэлзээ, өршөөл нигүүлслийн орон зай байхгүй байв. Сайн ба муу, соёл иргэншил ба зэрлэг байдал, учир шалтгаан, харгис хүчний энэхүү тэмцэл нь эцэг өвгөдийнхөө галатчуудтай хийсэн тулалдааныг хойч үедээ сануулах учиртай байсан.

Зевсийн дүр нь хэмжээ, хүч чадлаараа бусдаас давж гардаг. Түүний бүх бие, булчин бүр нь хүсэл тэмүүллээр шингэсэн байдаг. Аянга цахилгаанаар зэвсэглэсэн дээд бурхан гурван аваргатай зэрэг тулалддаг. Тэдний нэг нь үзэгч рүү хажуу тийшээ, нөгөө нь урд талдаа, гурав дахь нь гол нь - аварга томуудын удирдагч Порфирион хүчирхэг нуруугаа үзэгч рүү эргүүлэв. Энэ бол Зевсийн зохистой өрсөлдөгч, яг л ууртай, бас үзэн яддаг. Гэхдээ хэрэв Зевс бусад бурхдын нэгэн адил хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй хүн бол Порфирион ба аваргууд нь бүдүүлэг, анхдагч, бараг амьтдын хүч чадал, тэнэг, бас амьтны хорон мууг тээгч юм.

Зевсийн ойролцоо түүний хайртай охин Афина тулалдаж байна. Дөрвөн далавчтай аварга залуугийн үснээс баруун гараараа атган, түүнийг эх дэлхийгээс салгав. Афинагийн салшгүй хамтрагч ариун могой аварга биет рүү шүдээ ухав. Кибеле бурхан арслан унаж, амьтны толгойтой аварга биетний араас хөөцөлдөв. Нарны бурхан Гелиос галт мориныхоо туурайгаар дайснаа гишгэдэг. Геркулес өрсөлдөгчөө цохиураар дуусгаж, Фиби хүнд жадаар тоглов.

МЭӨ 2-р зууны эцэс гэхэд. д. Пергамоныг Ромчууд эзлэн авав. Тэд Пергамаас олон баримал авч, эзэн хаан Клаудиус Александриагийн дараа хоёр дахь номын сан авч, хатан хаан Клеопатрад олон мянган ном судар бэлэглэжээ. Гэсэн хэдий ч VIII зуун хүртэл Пергамум Арабчуудын довтолгооны дор унах хүртлээ цэцэглэн хөгжиж байв. Цаашид сүйрлийг Византичууд үргэлжлүүлж, сүм хийдийн хэлтэрхийг Константинополь руу экспортолж, 14-р зууны эхээр Пергамумыг Османы туркууд эзлэн авч, балгас болгов. Доголон Төмөрийн цэргүүд 1362 онд хотыг ялж дуусгасан бөгөөд үүний дараа Пергамумыг түүхэн түүхүүдэд дурдахаа больжээ.

Эрт дээр үед Пергамон тахилын ширээ нь алдар цуутай болж эхэлсэн. Төлөөлөгч Иохан теологич "Илчлэлт" номондоо: "Мөн Пергамоны сүмийн сахиусан тэнгэрт бич. Хоёр талдаа хурц сэлэмтэй нэгэн: "Би чиний үйлсийг, мөн чи Сатаны сэнтий байгаа газарт амьдардаг гэдгийг би мэднэ. Миний үнэнч гэрч Антипас та нарын дунд Сатаны оршдог тэр өдрүүдэд ч Миний нэрийг сахиж, Миний итгэлийг үгүйсгээгүй."

4-р зууны дараа 14-р зуунд загалмайтны аян дайнХэсэг хугацааны турш Пергамон тахилын ширээ нь Мальтагийн одон гэгддэг Эмнэлэгчдийн сүнслэг болон баатарлаг дэг жаягийн гүнд үйл ажиллагаа явуулдаг ямар нэгэн нууц нео-паган шашны шашны шүтлэгийн объект болсон гэж үздэг. Энэ үед тахилын ширээн дээр хүний ​​тахил өргөдөг байсан гэж үздэг.

1864 онд Туркийн засгийн газар Германы инженер Карл Хумантай Бергамо хэмээх жижиг хотоос Измир хүртэлх зам барих гэрээ байгуулжээ. Ирээдүйн барилгын талбайг шалгаж үзээд инженер хотын зүүн захад гурван зуу гаруй метр өндөр эгц чулуурхаг толгод байгааг анзаарав. Түүнд авирч байхдаа Хуманн цайзын хананы хоёр цагирагны үлдэгдлийг олж мэдэв. Тэрээр ойр орчмын тосгодын ажилчдыг хөлсөлж, зам тавихаар ярилцаж чаджээ. Тэдний нэг нь:

Эфенди! Та энд ухаж болохгүй. Ууланд цагаан эм чөтгөр, улаан үстэй чөтгөрүүд амьдардаг. Аллах энд чулуу олборлосон хүмүүсийг олон удаа шийтгэсэн. Тэд хайрст үлдэж, дараа нь саажилттай болно. Мулла энд ухсан хүмүүсийг шийтгэдэг.

Бусад нь:

Шөнө нь харийн чөтгөрүүдийн бие махбодгүй сүнснүүд гарч ирж, чөтгөрийн бүжиг зохион байгуулдаг. Өвөөгийн маань хэлсэнчлэн өдрийн цагаар үймүүлбэл газар хөдлөлт эхэлнэ.

Уул нь ид шидтэй, маш эртний харийн орны бурхдыг нуудаг. Тэдний Бергамогийн хараал олон мянган жилийн турш үргэлжилсэн. Харин тэднийг ухаад гаргачихвал хот маань дахин цэцэглэн хөгжинө. Би үүнийг сүмд сонссон.

Хүнн энд нэгэн цагт хот байсныг ойлгов. Түүхчид түүний тухай мартсан ч тэрээр ардын домогт амьдарсаар байна. Берлинээс яаралтай захиалсан ажилчдын түүх, түүхэн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийсний дараа Хуманн баттай итгэлтэй байв: толгод нь эртний Пергамоныг алдартай тахилын ширээгээрээ нуудаг. Малтлага хийж эхэлснээр тэрээр бусад зүйлсээс гадна тахилын ширээний рельеф зургийн хэсгүүдийг олж илрүүлсэн бөгөөд үүнээс аажмаар Титаномачиагийн салшгүй дүр төрхийг сэргээж чадсан юм.

Берлиний музейд бэлэг болгон илгээсэн тахилын ширээний хэсгүүдийг анх удаа бүх фриз, багана бүхий иж бүрэн хэлбэрээр 1880 онд түр барилгад олон нийтэд дэлгэн үзүүлжээ. Тэнд Оросын агуу зохиолч Иван Сергеевич Тургенев зочилж, бурхад, аварга биетүүдийн ширүүн тулалдааны дүр зургийг олон цагаар үзэж байв. Зохиолч амьдралынхаа эцэс хүртэл сэтгэл хангалуун байснаа мартаж чадсангүй. Тургенев өдрийн тэмдэглэлдээ: "Эдгээр сэтгэгдлийг биелүүлэхгүйгээр үхээгүйдээ ямар их баярласан бэ. Би энэ бүхнийг харсан!"

Байнгын барилгыг зөвхөн 1912 онд барьж эхэлсэн бөгөөд 1924 он гэхэд бараг тал нь дуусаагүй байв. Эцэст нь баригдсан тусгай музейд Зевсийн тахилын ширээг 12 жилийн турш - 1941 он хүртэл нацистын эрх баригчид Германы нийслэлийг дараагийн бөмбөгдөлтийн үеэр шатсан цэргийн агуулахын дор чийгтэй шаварлаг хөрсөнд булахыг тушаажээ. 1945 онд Зөвлөлтийн эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид Пергамон тахилын ширээг ЗСБНХУ-д аваачсан боловч цом биш, харин Эрмитажийн мэргэжилтнүүд яаралтай сэргээн засварлах шаардлагатай үзмэр болгон авчээ. 1958 онд Зевсийн тахилын ширээ Берлинд буцаж ирэв.

Энэ бүх хугацаанд ид шидийн нийгэмлэгийн гишүүд, илэн далангүй Сатаны сектүүд түүх, архитектурын сэргээн засварласан дурсгалыг ихээхэн сонирхож байв. Тахилын ширээг "Гадаад ертөнцийн Алтан үүр" нууц нийгэмлэгийн удирдагчдын нэг Сэмюэл Мэтерс, Дион Фортуна хэмээх нууц нэрээр хэвлүүлсэн зохиолч Мэри Виолетта Фет нар сонирхон судалжээ. 20-р зууны 20-иод оны төгсгөлд Алтан үүрийн өөр нэг шүтэн бишрэгч, илбэчин, сатанист, Христийн шашны эсрэг "Телемикизм" сургаалыг бүтээгч Алейстер Кроули Пергамон тахилын ширээг бас сонирхож байв. Кроули өөрөө тахилын ширээг хараагүй боловч түүний зааврын дагуу далд хүрээнийхэнд Нил ягаан янхан гэгддэг Лиа Хираг эртний бунханы өмнө зогсож байхдаа "эртний байгалийн бурхдын чичиргээг гаргах" зорилготой ямар нэгэн нууц ёслолыг оюун ухаанаараа хийжээ. "

Хэсэг хугацааны дараа Пергамон тахилын ширээ нь Үндэсний социализмын ид шидийн ертөнц үүсэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн нийгэм болох ОТО-оос Германы оккультистуудын жинхэнэ довтолгоонд өртөв. Тэдний дунд хэсэг хугацаанд Герман, Британийн ид шидийн байгууллагуудын хооронд холбогчоор ажиллаж байсан Марта Кюнзел байв. 30-аад онд Рейхсфюрер Генрих Гиммлерийн ид шидийн сургаалийн хувийн илбэчин, зөвлөгч, алдарт нео-паган Карл Мария Виллигут мөн тахилын ширээг шалгажээ. Пергамон тахилын ширээ нь ерөнхийдөө SS ахлагчийн ойр дотны хүмүүсийн анхаарлыг татдаг бололтой. Тухайлбал, Аннербе институтийг үүсгэн байгуулагчдын нэг Уолтер Дарре үүнийг судалжээ. Химмлерийн дуртай сэтгүүлч, SS-ийн Black Corps сонины редактор Хелмут д'Алкуэн мөн тахилын ширээг биширдэг байв.Дэлхийн пролетариатын нас барсан удирдагч амьд хүмүүсийн дунд ид шидийн байдлаар амьдарсаар байв.

Виктор БУМАГИН

#солонго#цаас#Гүн #Дубарри

ГЭРТЭЭСОНИН СОЛОНГО

пергамон тахилын ширээ

Пергамум хот (түүний балгас нь Туркийн баруун эрэгт байрладаг) нь Бага Ази дахь Эллинистийн жижиг улсын нийслэл байв. Пергамын хаад Афинтай харилцаагаа хадгалж, Афины уламжлалыг хүндэтгэхийг бүх талаар хичээж байв. Афина дарь эх Пергамын гол бурхан болсон бөгөөд нутгийн захирагчид урлагийг ивээн тэтгэж, ивээн тэтгэх чиглэлээр бие биетэйгээ өрсөлдөж байв. Пергамоны хаадын зарлигаар эртний урлагийн хэд хэдэн гайхалтай бүтээлүүд, түүний дотор алдарт Пергамон тахилын ширээг бүтээжээ.

Зевсийн дурсгалд зориулсан цагаан гантиг тахилын ширээг задгай агаарт шүтэх зориулалттай, МЭӨ 180-160 онд барьсан. д. II Евменес хаан захиалсан. МЭӨ 3-р зууны төгсгөлд Пергамын хаан Атталос I түрэмгийлэгчийг ялсны дурсгалд зориулж тахилын ширээ босгожээ. д. өөрийн улсын хилийн дотор Галат овгийнхон.

пергамон тахилын ширээ

Пергамон тахилын ширээ нь нарийхан Ионы саравчтай байсан өндөр тавцан байв. Нэг талд нь тахилын ширээ байрладаг тахилын ширээний дээд тавцан руу чиглэсэн өргөн задгай гантиг шатаар тавцанг таслав. Плинтусын периметрийн дагуу 2.3 м өндөр, 120 орчим метр урттай алдарт Их фриз тасралтгүй туузан хэлбэрээр сунасан байдаг.Одоо бол Берлиний музейд Их фризийн рельефүүд хадгалагдаж байна. Эндээс та тахилын ширээг сэргээн засварлах загварыг харж болно.

Том фризийг нэг найруулгын төлөвлөгөөний дагуу хэсэг барималчид хийсэн. Зарим зохиолчдын нэрийг мэддэг - Дионисиад, Орест, Менекрат. Тэдний хэн нь тахилын ширээний аль хэсгийг хийсэн болохыг хэлэхэд хэцүү байдаг. Зураачид эртний Грекийн урлагийн янз бүрийн салбарт харьяалагддаг байсан бөгөөд өөр өөр сургуулиас гаралтай байв. Зарим нь Пергамон хэв маягийн төлөөлөгчид байсан бол зарим нь Афинаас ирсэн, Фидиагийн сонгодог сургуулийн дагалдагчид байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн бүхэл бүтэн найрлага нь цогц сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд нэг ч нарийн ширийн зүйл нь уран сайхны үзэл баримтлалын нэгдмэл байдлыг зөрчдөггүй. Зургийн онцгой баялаг, фризийн асар том хэмжээ нь түүнийг эртний урлагт үүнтэй адилгүй гайхалтай бүтээл болгож байна.

Их Фризийн сэдэв нь Гигантомахи буюу бурхад, аварга биетүүдийн тулаан юм. Энэ бол Пергамон тахилын ширээг бүтээсэн Пергамоны хаадын Галатчуудтай хийсэн тэмцлийн зүйрлэл юм. Бурхдын тал дахь тулалдаанд Олимпийн бурхадаас гадна хэд хэдэн бурхад маш эртний эсвэл бүр зохиолчдын зохион бүтээсэн байдаг. Тахилын ширээний баруун талд усны элементийн бурхад, өмнөд талд нь тэнгэр ба тэнгэрийн бурхад, зүүн, гол талд - Олимпийн бурхад, хойд талд - бурхад дүрслэгдсэн байв. шөнө ба одны ордууд.

Эртний Грекийн домогт дэлхийн Гайа бурханы хөвгүүд болох аварга биетүүд Олимпийн бурхдын эсрэг бослого гаргаж, ширүүн тулалдаанд Гигантомачиа ялагдсан гэж ярьдаг. Пергамон тахилын ширээний фриз дээр Гигантомахийн дүр зураг ар араасаа гарч байна. Энэ бол зүгээр нэг тулаан биш, дээд ба доод гэсэн хоёр ертөнцийн тулаан гэдгийг онцлон тэмдэглэхийн тулд мастерууд аваргуудын дүрс дээр бурхдыг дүрсэлсэн байв. Нийтдээ фриз дээр тавь орчим бурхдын дүр, мөн тооны аварга биетүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Дүрсүүдийг маш өндөр рельефээр хийсэн бөгөөд тэдгээр нь арын дэвсгэрээс тусгаарлагдсан бөгөөд бараг баримал юм. Тэдний хоорондох дэвсгэр нь сэгсэрч буй хувцас, бүргэд болон аварга биетүүдийн далавч, эргэлдэж буй могойнуудаар дүүрэн байдаг. Фризийн нарийн ширийн зүйлийг маш болгоомжтой хийж, боловсруулдаг тул та тэдгээрийн материаллаг байдлыг шууд мэдрэх болно.

Эхэндээ бүх дүрсийг будаж, олон нарийн ширийн зүйлийг алтадмал болгосон. Өндөр рельеф нь гүн сүүдрийг өгч, үүний үр дүнд бүх нарийн ширийн зүйлийг алсаас тодорхой ялгах боломжтой байв. Тулааныг бүрэн дүүрэн дүрсэлсэн бөгөөд мастерууд өрнөж буй үйл явдлын ууртай хурдыг чадварлаг онцлон тэмдэглэв. Бурхдын түрэмгий довтолгоог аварга томчуудын цөхрөлтгүй эсэргүүцэл эсэргүүцдэг. Өрсөлдөгчид нь бүрэн өсөлтөөр дүрслэгдсэн байдаг, олон аварга биетүүд хөлний оронд могойтой байдаг. Бурхад, аваргууд тус бүрийн нэрсийг дүрсийг тайлбарлаж, эрдэнэ шиш дээрх дүрсүүдийн доор сайтар сийлсэн байна.

Пергамон тахилын ширээний фризийн хэсгүүд

Фризийн гол дүр бол тэмцэгч Олимпийн Зевс юм. Тэрээр гурван өрсөлдөгчтэй нэгэн зэрэг тулалддаг. Түүний хагас нүцгэн дүр төрхөөс нь хязгааргүй, хүнлэг бус хүч мэдрэгддэг. Өрсөлдөгчдийн нэгийг цохисны дараа аянга Зевс дайснуудын удирдагч болох могой хөлт аварга Порфирион руу аянга цацахаар бэлдэж байна. Аварга биетийн булчин чангарч, цохилтыг давахаар бэлдэж байхдаа нүүр нь гашуунаар эргэлдэнэ.

Афина дарь эх ба далавчит аварга Алсионеус хоёрын тулааны дүр зураг онцгой жүжиг, илэрхийлэлээр дүүрэн байдаг. Гартаа бамбай барьсан дарь эх дайсныг газарт унагаж, түүний хөдөлгөөн нь ялагчийн шийдэмгий байдал, ялалтаар харагдана. Далавчтай ялалтын бурхан биетэй Ник түүн рүү гүйж, Афинагийн толгойг лаврын хэлхээтэй титэм зүүв. Ялагдсан аварга биет бүсгүйн хайр найргүй гараас өөрийгөө чөлөөлөх гэж дэмий л оролдоно. Сүүлчийн хүчин чармайлтаар булчингууд нь чангарч, царай нь гүн зовлонг илэрхийлдэг. Аварга биетийг ороосон Афинагийн ариун могой цээжийг нь ухаж... Афины дэргэд дэлхийн дарь эх Гайагийн дүр гашуудалтайгаар босно. Түүний гар дээшээ, урт үс нь мөрөн дээгүүрээ урсана. Уран барималчид хөвгүүддээ гашуудаж буй эхийн уй гашууг ер бусын жүжгээр дамжуулж чадсан байна.

Пергамон тахилын ширээний дээд тавцан дээр хоёр дахь фриз байсан - жижиг. Энэ нь Пергамонд хүндэтгэлтэй ханддаг Аркадын баатар Телефосын домогт зориулагдсан юм. Энэхүү фризийг Большой театраас огт өөр хэв маягаар тоглосон. Жүжигчдийн яаралгүй хөдөлгөөн, үйл явдал өрнөж буй тайван ландшафт нь Их Фризийн хурцадмал, эрч хүчтэй дүр төрхөөс ялгаатай юм.

Уран сайхны болон түүхэн ач холбогдлын хувьд Пергамон тахилын ширээ нь Парфенонтой эн зэрэгцдэг. Энэ бол Эллас дахь хамгийн сүрлэг барилгуудын нэг бөгөөд нэгэн зэрэг дэлхийн урлагийн хамгийн дээд цэгүүдийн нэг юм.

Энд Ром байсан номноос. Эртний хотод орчин үеийн алхалт зохиолч

Энд Ром байсан номноос. Эртний хотод орчин үеийн алхалт зохиолч Сонкин Виктор Валентинович

Үл мэдэгдэх Орос номноос. Таныг гайхшруулах түүх зохиолч Усков Николай

Ядаж тахилын ширээн дээр баавгайгаа өгөөч. Бурхан өөрөө өөрийгөө өндөрт өргөсөн гэж эндүүрч Оросын агуу улс төрийн хэрэгсэл болсон Никоны хувь заяаг илтгэнэ. Никон өмнө нь Оросын сүмийн бүх приматуудын дунд байсан "агуу тусгаар тогтносон" цолыг ашигласан.

"Мартагдсан Иерусалим" номноос. Истанбул шинэ он цагийн дарааллаар зохиолч

3.5. Библийн синод орчуулгад яагаад тахилын ширээг Давир, киотыг авдар гэж өөрчилсөн бэ? Библийн орчин үеийн синод орчуулгад Соломоны сүмийг дүрслэхдээ ДАВИР ба АРК (Хаадын дээд 6-7) гэсэн үгсийг ихэвчлэн ашигладаг. Тэд уншигчдад энэ тухай ярьж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг

зохиолч Ионина Надежда

Гэгээн Маркийн сүмийн алтан тахилын ширээ Анхандаа Гэгээн Теодорыг Венецийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан бол 9-р зуунд энэ Византийн гэгээнтэн Латин Гэгээн Маркаар солигдсон. Дараа нь энэ өөрчлөлтийн тухай домог гарч ирэв. Тэр Аквилиагаас буцаж ирэв

100 агуу эрдэнэ номноос зохиолч Ионина Надежда

Гэгээн Бавогийн сүм дэх Гент тахилын ширээ 1521 онд Германы зураач А.Дюрер Нидерландад аялж байхдаа Гент хотод хүлээн авсан хүлээн авалтынхаа тухай тэмдэглэлийн дэвтэрт бичжээ.

100 агуу эрдэнэ номноос зохиолч Ионина Надежда

Краков дахь Гэгээн Мариягийн сүмийн тахилын ширээ 700 орчим онд байгуулагдсан Польшийн эртний хот Краков нь анх хотыг хэд хэдэн хэсэгт хуваадаг Висла мөрний зүүн эрэг дээрх жижиг толгод дээр байрладаг байв. Краков, бусадтай адил эртний хот, өөрийн гэсэн домогтой.

Эрмак-Кортесийн "Америкийг байлдан дагуулах нь ба "Эртний" Грекчүүдийн нүдээр Шинэчлэлийн бослого" номноос зохиолч Носовский Глеб Владимирович

10.1. "Эртний" Пергамон тахилын ширээ гэж юу вэ? Brockhaus and Efron-ийн нэвтэрхий толь бичигт дараахь зүйлийг мэдээлсэн байна. - Эдгээр үгс нь ихэвчлэн одоогийн (XIX - Авт.) далаад оны сүүлчээр АМААР тахилын ширээний туурь олдсон гэсэн утгатай.

Библийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал номноос зохиолч Шураки Андре

Evil cramp номноос. Ном 1. Үхлийн үл үзэгдэх гал зохиолч Абсентис Денис

5-р бүлэг Эрготизмын тахилын ширээ - Би энэ зургийг харах дуртай! гэж Рогожин хэсэг завсарласны дараа бувтналаа. - Энэ зураг руу! Ханхүү гэнэт бодлын нөлөөн дор "Энэ зураг дээр! Тийм ээ, энэ зургаас харахад өөр нэг нь итгэлээ алдаж магадгүй юм! - Алга болж, тэр нь, - гэнэтийн байдлаар

"Польш ЗСБНХУ-ын эсрэг 1939-1950" номноос. зохиолч Яковлева Елена Викторовна

9-р бүлэг Орос доошоо бууж байна, үүнд няцаалт байхгүй! Тэгэхээр үгүй! Бид өөрсдийгөө устгах болно - Үхэл бидний хувьд ичгүүрээс дээр! "Өөрийгөө устгадаггүй хүнийг хараал ид!" Мөн өөрсдийнхөө цусаар цангаж, тэд толгойгоо нэн даруй авна гэж найдаж байна

"Эртний соёл иргэншлийн нууц" номноос. 2-р боть [Өгүүллийн түүвэр] зохиолч Зохиогчдын баг

Бидний санаж байгаа тахилын ширээ Вадим Карелин МЭӨ 29 онд. д. Ромын түүхэнд гурав дахь удаагаа Янус сүмийн хаалга хаагдсан: төгсгөл нь зуу гаруй жил үргэлжилсэн. иргэний дайнууд. Дайчин Ром эхний наймд амар амгалангийн таван богино хугацааг л мэддэг байв

Домог, домгийн мөрөөр Археологи номноос зохиолч Малиничев Герман Дмитриевич

Зевсийн тахилын ширээ Берлинээс яаралтай захиалсан ажилчдын түүх, түүхэн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийсний дараа Хуманн баттай итгэлтэй байв: толгод нь эртний Пергамоныг алдартай тахилын ширээгээрээ нуудаг. Гэхдээ малтлагаа хаанаас эхлэх вэ? Ахиад л нутгийн ажилчид тусалсан. Ард нь

Хожуу Ром: Таван хөрөг номноос зохиолч Уколова Виктория Ивановна

II бүлэг. Ялалтын тахилын ширээний төлөөх тэмцэл: Квинт Аврелиус Симахус Харийн шашинтнуудын үхэл гэнэт болоогүй. Түүний уналт олон зууны турш үргэлжилсэн боловч эзэн хаан Жулианы үед (361-363) шашны хувьд ч, улс төрийн үзэл суртлын хувьд ч аль хэдийн нас барсан байв. Сэргээхийг эрэлхийлсэн Жулианы улс төр

Ленинд өгөх еврей асуулт номноос зохиолч Петровский-Стерн Йоханан

Гэгээрлийн тахилын ширээн дээр Староконстантиновт Мошког юу ч хадгалсангүй. Тэрээр Житомир руу нүүж, тэнд үүрд суурьшихаар гэнэтийн боловч азтай шийдвэр гаргаж, татвар төлөгчийн хувьд удаан хугацаагаар Старо-Константиновскийн кахалд томилогдсон байв. Мошко шийдэв

Номоос 2. Орос-Ордын Америкийн хөгжил [Библийн Орос. Америкийн соёл иргэншлийн эхлэл. Библийн Ноа ба дундад зууны үеийн Колумб. Шинэчлэлийн бослого. хуучирсан зохиолч Носовский Глеб Владимирович

7.5. Библийн синод орчуулгад яагаад тахилын ширээг Давир, киотыг авдар гэж өөрчилсөн бэ? Библийн синод орчуулгад Соломоны сүмийг дүрслэхдээ DAVIR болон ARK гэсэн үгсийг ихэвчлэн ашигладаг (Хаадын дээд 6-7). Тэд уншигчдад эртний зүйлийн тухай ярьж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Египетийн Александриагаас дутахааргүй хурдацтай хөгжиж, бусад эллинист хотууд, ялангуяа далайд гарцтай хотууд хөгжиж байв. Бага Азид Пергам хот өсч томорч, "хот" гэсэн утгатай нутгийн үгнээс ийм нэртэй болжээ. Түүний байрлаж байсан толгод нь Селинус голын эрэг дээр байв. IV зууны эхэн үед. МЭӨ. Энэ толгод нь Эретрийн нэгэн Гогилын эзэмшилд байсан бөгөөд Александрыг байлдан дагуулсны дараа тодорхой Филетерийн мэдэлд байсан. Александрын командлагчдын нэгний итгэмжлэгдсэн хүн байсан тэрээр эрдэнэсийн санг өөртөө зориулж чаджээ. Энэ нь хулгайчийг тогтоон барьсан Бага Азийн Пергам хотыг жижиг хаант улсын нийслэл болоход хангалттай байв. Филетерийн залгамжлагчид түүний ур чадварыг өвлөн авсан. Тэд хүчирхэг хөршүүдийн хооронд чадварлаг маневр хийсэн. Тэдний хувьд хүнд хэцүү сорилт тулгарсан - тэдний хажууд өөрсдийн улсаа байгуулсан Галлийн харгис бүлэглэлийн довтолгоо. Гайхалтай хүчин чармайлтын үнээр тэд буцаж шидэж чадсан.

Галлуудын довтолгооноос ангижрахын төлөө Аврагч хочтой Пергамын хаан II Евмений ялалтын дурсгалд зориулж нийслэлээ гантиг чулуун багана, ордноор чимэглэжээ. Хотын толгодын баруун талд хөшөө дурсгалын тахилын ширээ босгожээ. Харамсалтай нь Паусаниас урлагийн түүхийн хувьд Пергамонд очсонгүй. Зөвхөн талийгаач зохиолч Люциус Ампелиусын "Дурсгалын дэвтэр"-д л цорын ганц зүйл байдаг. эртний уран зохиолТахилын ширээний тухай өгүүлбэр: "Пергамонд 40 фут өндөртэй том гантиг тахилын ширээ байдаг бөгөөд аварга биетүүдтэй хийсэн тулааныг дүрсэлсэн хүчирхэг барималууд байдаг." Нэмж дурдахад, 14-р зуунд Пергамонд айлчилж байсан Византийн хунтайж Теодор Ласкарисын "Энд байгаа бүх зүйл хааны сүр жавхлангаар дүүрэн, хана хэрэм нь сүр жавхлангаараа зүйрлэшгүй, хүрэл тэнгэрт өргөгдсөн" гэсэн тэмдэглэл хадгалагдан үлджээ. Хэрэв тахилын ширээний үлдэгдэл, түүний баримлын чимэглэлийг олох боломжгүй байсан бол энэ нь дэлхийн гайхамшгуудын нэг болох бидний мэдээллийн хязгаар байх байсан.

Эртний урлагийн энэхүү гайхамшигт дурсгалыг судлахад их зүйл хийсэн Европын археологич, урлаг судлаачдын дунд Карл Хьюманн (1839-1896) нэгдүгээр байрыг эзэлдэг. Тэрээр архитектор болохыг мөрөөдөж, Берлиний академид архитектурын чиглэлээр суралцжээ. Өвчин нь түүнийг хичээлээ тасалдуулж, эрүүл мэндээ сайжруулахын тулд эмч нарын зөвлөгөөгөөр Самос арал дээр очсон (1861). Константинопольд вазир Фуад Паша Хуманныг Баруун Бага Азиар дамжин өнгөрөх шинэ зам барих төслийг сонирхож, түүний маршрутыг зурах хариуцлагатай үүрэг даалгавар өгчээ. Энэ нь 1864 онд Хүмүүнийг Туркийн Бергама хотод хүргэсэн бөгөөд Пергамон хаант улсын эртний нийслэл нэрээ хадгалсаар ирсэн.

Эгийн тэнгисээс 28 км зайд, Селинус ба Кетиос голын бэлчирт үзэсгэлэнт балгас бүхий толгод босчээ. Тэдний дотор бөөгнөрсөн хүний ​​дүрсүүд Хүннусыг цочирдуулав. Тэд гантиг шохой болгон шатаадаг ажилчид байв. Энэ газар нь эртний фризийн үлдэгдэлээс хэсэгчлэн барьсан Византийн хананы туурь байв. Хүнн түүнээс хэд хэдэн хэлтэрхий гаргаж аваад Берлин рүү судалгаанд илгээжээ. Түүний холболтыг ашиглан Хуманн ажлаа зогсоож, улмаар Пергамыг эцсийн сүйрлээс аварсан.

1871 онд Берлиний хэсэг эрдэмтэд малтлагын талбайд зочилсон; Тэдний дунд алдартай археологич Эрнст Куртиус байв. Хьюманн хамт олондоо архитектур, уран баримлын үлдэгдэлээс бүрдсэн "Византийн ханыг" ухна гэж амласан. Сонирхолтой олдворуудад найдаж болох ч тэр үед Пергамон тахилын ширээний хэсгүүд хананд байгаа гэж хэн ч таамаглаагүй.

Хүнн зөвхөн 1878 онд малтлага хийж чадсан.Түүнтэй хамт Берлиний музейн баримлын цуглуулгын захирал Александр Конзе ажиллаж байжээ. Судалгааны ажил эхэлсэн эртний "Византийн хана" нь бүхэл бүтэн хавтан эсвэл асар том фризийн нэлээд хэсгийг агуулж байв. 1878 оны эцэс гэхэд Humann 39 хавтанг зайлуулжээ. “Бид урлагийн бүхэл бүтэн эрин үеийг олсон. Эртний хамгийн агуу бүтээл бидний хурууны үзүүрт үлдсэн!" Хүн гэж бичсэн.

Тусламжийн дарааллыг ойлгохын тулд тахилын ширээний суурийг олох нь чухал байв. Энэ нээлтийг 1878 онд хотын толгодын өмнөд энгэрт хийсэн. Суурь нь анхны хэлбэрээрээ бараг дөрвөлжин хэлбэртэй байсан (36.4 x 34.2). Түүний баруун талд баганаар хүрээлэгдсэн тахилын ширээний дээд тавцан руу чиглэсэн 20 өргөн шаттай шат байв.

Археологичдын дунд хамгийн их сонирхол нь суурь дээр байрлуулсан 11 хавтангаас үүдэлтэй байв. Карл Хүнн тэдний нээлтийг дараах байдлаар тайлбарлав: "Энэ бол 7-р сарын 21 байсан
1879 он, би зочдыг надтай хамт акрополис руу урьж, дотогшоо харсан хавтангуудыг эргүүлэхийг харах үед. Биднийг эргүүлэхэд акрополийн дээгүүр долоон аварга бүргэд эргэлдэж байсан нь аз жаргалыг зөгнөж байсан бололтой. Тэд эхний хавтанг цохив. Могой шиг мушгирсан хөл дээр, булчинлаг нуруутай, толгойгоо зүүн тийш эргүүлж, зүүн гартаа арслангийн арьстай хүчирхэг аварга гарч ирэв. "Харамсалтай нь энэ нь ямар ч мэдэгдэж байгаа зууханд тохирохгүй байна" гэж би хэлэв. Тэд хоёр дахь таваг авав. Бүхэл бүтэн цээжээрээ үзэгч рүү эргэчихсэн гайхамшигт бурхан. Түүний мөрнөөс нөмрөг өлгөөтэй, өргөн хөлийг нь тойрон эргэлдэнэ. "Тэгээд энэ зуух миний мэддэг зүйлд тохирохгүй байна!" Гурав дахь хавтан дээр өвдөг сөхрөн унасан туранхай аварга биетийг дүрсэлсэн бөгөөд зүүн гар нь баруун мөрнөөс нь өвдөж, баруун гараа авсан мэт харагдаж байна. Түүнийг дэлхийгээс бүрэн цэвэрлэхээс өмнө дөрөв дэх хавтан унав: аварга биет нуруугаа хадан дээр дарж, түүний гуяыг аянга цохив - Зевс би чиний ойр дотно байгааг мэдэрч байна! Би халууран дөрвөн таваг тойроод гүйж байна. Гурав дахь нь эхнийх рүү ойртож байгааг би харж байна: том аварга могойн цагираг өвдөг сөхрөн унасан аваргатай хамт хавтан руу тодорхой өнгөрч байна. Аварга арьсанд ороож гараа сунгасан энэ хавтангийн дээд хэсэг байхгүй ч унасан дээрээ тулалдаж байгаа нь тод харагдаж байна. Тэр том бурхантай тулалдаж байна уу? Үнэхээр нөмрөгтэй зүүн хөл нь өвдөг сөгдөн суугаа аварга хүний ​​ард алга болдог. "Гурав нь таарч байна!" - Би хашгирч, дөрөв дэх нь аль хэдийн зогсож байна: тэр ойртож очсон - аварга биет аянгад цохиулж, бурхны ард унав. Би шууд утгаараа бүхэлдээ чичирч байна. Энд бас нэг хэсэг байна - би хумсаараа газраас хусаж байна: арслангийн арьс бол аварга том хүний ​​гар - энэ хайрс, могойн эсрэг - aegis! Энэ бол Зевс! Агуу, гайхалтай хөшөөг дахин дэлхийд танилцуулж, бидний бүх бүтээлийг титэм зүүж, Афина групп хамгийн үзэсгэлэнтэй нэмэлтийг хүлээн авав. Гүн цочирдсон бид гурван аз жаргалтай хүн, би Зевс дээр суугаад, баярласан нулимсаараа сэтгэлээ тайвшруулах хүртэл үнэт олдворыг тойрон зогсов.

60 центнер хүртэл жинтэй рельефийг тээвэрлэх нь ялангуяа нарийн хуучин замын хэсэгт ихээхэн хүндрэл учруулж байв. Туршлагатай инженер Карл Хуманн урт тэвшээс чарга шиг зүйл хийж, дээр нь задгай эрдэнэс тавихыг тушаажээ. Өөр төрлийн саад бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай байсан. Туркийн хууль тогтоомжийн дагуу олдворын гуравны нэг нь тухайн газрын эзэн, гуравны нэг нь улсын, гуравны нэг нь малтлагыг зохион байгуулагчийнх байжээ. Туркийн засгийн газрыг хувьцаагаа зарахыг ятгахын тулд ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан.

Тийм ээ, 97 чулуун хавтанмөн 2000 хэлтэрхий Берлин рүү илгээгдсэн. Сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Тэрээр Олимпийн хамгийн дээд бурхад тахилын ширээний зүүн талыг, өдрийн бурхад - өмнөд хэсэг, шөнийн бурхад, одны ордууд, газар доорх ертөнц - хойд хэсгийг эзэлдэг болохыг харуулсан. Бараг бүхэл бүтэн баруун талыг өргөн үүдний шатаар хуваарилсан. Хавтан дээрх чулуун урчуудын тэмдэг (Грек цагаан толгойн үсэг), зарим тохиолдолд бурхдын нэрс нь тусламжийн дарааллыг ойлгоход тусалсан.

1902 онд Пергамон музейн барилга сэргээгдсэн тахилын ширээтэй Берлинд гарч ирэв. 1908 онд суурийн суурийн үр дүнд хавтангуудыг зайлуулах шаардлагатай болсон, ялангуяа тэр үед фризийн шинэ хэсгүүд мэдэгдэж байсан тул түүний найрлагын санааг бага зэрэг өөрчилсөн. Пергамон музейн шинэ барилгыг 1930 онд үзэхээр нээсэн боловч үзэсгэлэн удаан үргэлжилсэнгүй. 1939 онд Берлиний бүх музей хаагдсан. Дайн…

Хувь заяанд бэлгэдлийн зүйл байдаг хамгийн том дурсгалэртний урлаг. Холбоотны нисэх онгоцууд Берлин рүү олон мянган бөмбөг хаяхад бурхад, аварга том хүмүүс Тиергартены ойролцоох шоронгийн нэгэнд хоргодсон. Тэд дайны турш тэнд хэвтэж, хааяа дэлбэрэлтээс болж чичирч байв. Дайны төгсгөлд Берлин бүхэлдээ сүйрлийн далай болсон үед цомыг аюулд өртөөгүй газарт аваачжээ.

Дахин хэдэн жил өнгөрч, Пергамон фриз бүхий Эрмитажийн танхим олон нийтэд нээлттэй болжээ. Энэ нь манай улсын урлагийн амьдралд томоохон үйл явдал болсон. Магадгүй, олон зуун жилийн түүхийн туршид Пергамон фриз анх удаа түүний санааг маш сайн ойлгож, үнэлж чадах үзэгчдийг олсон байх. Танхимд орсон хүн бүр тайван бус гантиг дүрсээр хүрээлэгдсэн байхыг харав. Фронтын дайчдын хувьд энэ нь "үхсэн хүн унахаасаа өмнө нэг алхам урагшилдаг" тулалдааны талбар шиг байв. Эртний рельеф нь блоклосон жилүүдэд үүссэн Шостаковичийн 7-р симфони шиг орчин үеийн урлагийн бүтээл мэт санагдсан. Энэ овоо биен дотор яг л эмх замбараагүй байдал, хуваагдмал байдал, нөгөө л ууртай түлхэлт, титаник дуу чимээ байв.

Берлиний музейн өмчлөлийг Бүгд Найрамдах Ардчилсан Герман Улсын засгийн газарт шилжүүлснээр Пергамон тахилын ширээний түүхэнд шинэ бүлэг эхэлж, тахилын ширээг сэргээн засварлаж, фриз суурилуулах ажил эхэлж байна. 1959 оны 10-р сарын 4-ний өдрөөс эхлэн Пергамон тахилын ширээний музей Зүүн Берлиний оршин суугчид болон зочдод нээлттэй байна.

Тахилын ширээний том фризийн хуйвалдаан бол могойн биетэй мангасууд, заримдаа арслан эсвэл бухын толгойтой, бурхадын аварга биетүүдтэй хийсэн тэмцэл юм. Аварга, дэлхийн хөвгүүд - Гайа бурхдын эсрэг боссон. Хэрэв мөнх бус хүмүүс тэдний талд байсан бол бурхдад ялалт амласан. Тиймээс Геркулес бурхдын холбоотон болж ажилладаг.

Зүүн фриз нь Олимпийн бурхдын аварга биетүүдтэй хийсэн тулааныг дүрсэлсэн байдаг. Дайчдын толгойнууд хадгалагдаагүй байгаа ч хүчирхэг биетүүдийн илэрхийлэл нь тэмцлийн хүмүүнлэгийн хурцадмал байдлыг илэрхийлдэг. Зевсийн нүцгэн их бие нь асар их хүч чадлын илэрхийлэл бөгөөд аваргууд дээр аянга буух нь түүний шууд цацраг гэж ойлгогддог. Аваргуудын удирдагч Порфирион хүчирхэг нуруугаа үзэгч рүү эргүүлэв. Энэ бол Зевсийн зохистой өрсөлдөгч юм.

Үүнтэй адил гайхалтай нь Афинатай холбоотой тулалдааны хэсэг юм. Далавчтай аварга биетийг үснээс нь атган дарь эх түүнийг газарт унагав. Аварга бие нь чанга бөхийж, толгой нь тэвчихийн аргагүй тарчлаан унана. Зовлон дүүрэн нүд. Аварга хүмүүсийн эх Гайа газраас босож, хүүгээ өршөөхийг Афинагаас дэмий л гуйдаг. Гэвч нисэж буй Ника аль хэдийн Афиныг ялалтын хэлхээтэй титэм зүүж байна.

Зүүн фризийн урд талд бамбай, сэлэм бүхий гурван толгойтой Гекате аварга Клитиагийн эсрэг тулалдаж байна. Бэлгийн чадваргүй уурандаа могой дарь эхийн бамбайг хаздаг. Энэ бүлгийн баруун талд эрэлхэг анчин бурхан Артемис хүчтэй зэвсэглэсэн аварга биет рүү дайрч байна. Тэдний дунд могойн биетэй өөр нэг ялагдал хүлээсэн аварга бий. Артемисын нохой хүзүүнээс нь барьж авав. Хамгаалахдаа тэр амьтны нүдийг шүүрэн авав.

Артемисийн ард Аполло, Артемис хоёрын ээж Латона байдаг. Тэрээр бамбараа залуу далавчит аварга биетийн эсрэг эргүүлэхэд тэр дарь эхийн хурдан довтолгоог тэсвэрлэж чадалгүй унав. Нэг гараараа тэрээр биеэ барьж, нөгөө гараараа бамбарыг авахыг оролдоно. Хаясан толгой, царай, нүд нь удахгүй үхэхийг зөгнөдөг. Нүцгэн Аполлон аварга биетийг газар шидэв. Аполлоны толгой хадгалагдаагүй байна. Гэхдээ ялагчийн баяр баясгалан нь позоос мэдрэгддэг. Аполлоны дайсан бол сахалтай аварга юм. Түүний царайны илэрхийлэлд дайсны хүч чадлыг гайхшруулж болно.

Хойд фризийн хуйвалдаан нь зүүн фризийн үзэгдлүүдийн үргэлжлэл бөгөөд дайны бурхан Аресын дүрээр төгсдөг. Түүний эхнэр Афродита хойд фризийг нээж байна. Энэ бол гоо үзэсгэлэн, хайрын ивээн тэтгэгч гэж юу ч хэлэхгүй. Бидний өмнө дайчдын эгнээнд байр сууриа эзэлсэн хүчирхэг дайчин байна. Түүний жад аль хэдийн үхсэн аварга хүний ​​цээжинд гацсан байв. Түүний нүүрэн дээр гишгэснээр дарь эх зэвсгээ суллахыг оролдоно. Афродитагийн ээж Дионе залуу аваргатай адилхан ууртай тулалддаг. Түүнд Афродитын хүү далавчтай Эрос тусалдаг.

Хойд фризийн нэг хэсгийг пеплос ба нөмрөг дэх дарь эхийн дүрс эзэлдэг. Түүнд өссөн баруун гармогой цухуйсан хөлөг онгоц. Тэрээр зүүн гараараа дуулгатай сахалтай аварга биетийг бүрхсэн бамбайны ирмэгээс барив. Дарь эхийн сүр жавхлантай, зоригтой дүр төрх нь Зевсийн хүндэтгэлтэй ханддаг шөнийн бурхан Никтаг түүний дотор харах боломжийг олгосон юм.

Никтагийн баруун талд түүний охин Моира байна. Домогт бол эдгээр нь хүний ​​хувь тавилангийн утсыг ээрэх хуучирсан хөгшин эмэгтэйчүүд юм. Сахалтай аварга биетийг хүрээлсэн залуу дайчид энд байна. Тэр авралд найдахаа больсон. Түүний нүүрэнд найдваргүй байдал, айдас төрж байна. Мойрагийн баруун талд үл мэдэгдэх дарь эхийн төгс хадгалагдан үлдсэн дүр байдаг. Урт үс нь мөрөн дээгүүр давалгаалан унана. Дарь эхтэй хамт арслан аварга биет дээр унаж, түүнийг соёо, сарвуугаар тарчлаав. Арслантай дарь эхийн ард тэнгисийн бурхан Посейдоны баг байна. Үүнээс өрөвдмөөр хэлтэрхийнүүд хадгалагдан үлджээ.

Посейдон нь баруун фриз дээрээс бидний дүрсний үргэлжлэл болох далайн бурхадын цувралыг илчилдэг. Юуны өмнө бид долгионы бурхан Тритоныг хүний ​​царай, дээд биетэй, далайн гахайн сүүлтэй, хөлний оронд туурайтай хардаг. Тритон гурван аваргатай зэрэг тулалддаг. Тэдний нэг нь аль хэдийн газарт шидэгдсэн, нөгөө нь зүүн өвдөг дээрээ унасан, гурав дахь нь арслангийн арьсаар хамгаалагдсан байдаг. Далайн бурхадын нэг бүлэгт Посейдоны эхнэр Амфитрит ба түүний эцэг эх Нереус, Дорида нар байдаг. Дорида залуу аварга биетийг үснээс нь барьж аваад могойн сүүл дээр нь гишгэв. Доридагийн дайснуудын араас хоёр аварга далайгаар хөөгдөн явж байгааг харж болно.

Шатны ард байрлах баруун фризийн үргэлжлэлд Дионисусын тойргийн бурхад дүрслэгдсэн байдаг. Ургамал, дарсны бурхан хоёр залуу сатира, урт дээлтэй дарь эхийн хамт арслангийн ард явж байна. Энэ бол Дионисусын сувилагч Ниса гэж үздэг.

Македонскийн Александрын дорно дахины аян дайнаас эхэлсэн тэр үеийн бүтээлүүдийн аль нь ч түүний сүнсийг Пергамон тахилын ширээнээс илүү тусгадаггүй. Энэрэн нигүүлсэхүй, өрөвдөх сэтгэлийг боломжгүй болгодог тэмцэлд хүсэл тэмүүлэл, мансууралт дүрс бүрт нэвт шингэдэг. Бурхадтай найдваргүй тэмцэлд орсон аваргуудад Пергамчууд Галатчуудын зоригтой өрсөлдөгчөө харж байв. Гэсэн хэдий ч тэд аваргуудын нэрийн дор Ромын эсрэг тэмцэл өрнүүлсэн Аристоникусын дэмжигчид эсвэл Пергамыг нэгэн цагт эзэмшиж байсан Митридат VI Еупаторын цэргүүдийг дүрсэлсэн гэдэгт итгэж болно. Энэ, өөр, гурав дахь тайлбар хоёулаа бие биенээ үгүйсгэхгүй. Тахилын ширээ нь эртний түүхэнд маш их баялаг болсон дайны эмгэнэлт явдал, тэр дундаа ард түмний үймээн самуун, бослого тэмцлийн уран сайхны илэрхийлэл юм. Фризийн санаа нь оюун ухаан, орчлон ертөнцийн хил хязгаарыг сүйтгэж, бурханлиг зохицлыг эвдэж, дэлхийг эмх замбараагүй байдалд оруулахад бэлэн байгаа тэрслүү элементүүдийг дэг журамтай хүчний ялалт юм.

Эх оронч үзэл, эх орон, хотоо түрэмгийлэгчдээс хамгаалах сэдэв нь дэлхийн урлагийн бүтээлүүдэд атаархмаар тогтвортой байдаг. МЭӨ 2-р зууны эхний хагаст Пергамон хотын иргэдийн барьсан алдарт Пергамон тахилын ширээ буюу Зевсийн тахилын ширээ ч үл хамаарах зүйл биш юм. МЭӨ. Галатчуудыг (Голчуудыг) ялсных нь төлөө.

Пергамон тахилын ширээ - эр зориг, эр зоригийн дуулал

Одоо Турк улсад байрладаг эртний Пергамум хот нь Пергамоны хаант улсын нийслэл бөгөөд эллинист соёлын төвүүдийн нэг байв. Дундад зууны үед ном бүтээх гол материал болох илгэн цаасыг энд зохион бүтээсэн гэж үздэг. Хотын нэрнээс "илгэн цаас" гэдэг үг өөрөөс нь үүссэнийг та анзаарсан байх. Пергамон нь Бага Азийг довтолсон Кельт овгуудын нэгдсэн холбоо Галатчуудын хувьд үнэ цэнэтэй олз болох байсан. Гэхдээ тэр нэг болоогүй. Пергамончууд нэгдүгээр Атталийнхаа удирдлаган дор түрэмгийлэгчдийг ялсан боловч сүүлчийнх нь тооны давуу талтай байв. Ялалтын баярыг тохиолдуулан хотынхон Олимпийн гол бурхан Зевсийн гантиг тахилын ширээ босгов.

Пергамон хот. Эх сурвалж: wikimedia.org

Тэр үед тахилын ширээ нь урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйл байсан бөгөөд өнөөдөр энэ нь бас гайхалтай юм. Энэ бол зөвхөн тахилын ширээ биш, харин бүрэн хэмжээний архитектурын бүтэц юм. Өндөр шат нь P хэлбэрийн сунасан ион багана бүхий битүү галерей руу хөтөлсөн. Галерей дотор тахилын ширээ бүхий тахилын ширээний хашаа, дээвэр дээр нь хөшөө босгож, дээр нь Геркулесийн хүү, Пергамын домогт үндэслэгч Телефосын домгийн дүрслэл бүхий жижиг фриз (хэвтээ гоёл чимэглэлийн найрлага) байрлуулсан байв. хашааны хана.

Зүгээр л төсөөлөөд үз дээ: тахилын ширээ өөрөө 9 м өндөрт хүрч, плинтусын периметрийн дагуу байрлах том фриз нь 120 м урт байв.

Дионисиад, Орест, Менекрат болон бусад уран барималчдын бүхэл бүтэн бүлэг ажиллаж байсан том фризийн рельефүүд нь гигантомахиа, өөрөөр хэлбэл бурхад, титануудын тулааныг дүрсэлсэн бөгөөд тэдгээр нь тахилын ширээний гол чимэглэл юм.

Тулалдааны үеэр мөргөлдөж байсан бурхад ба титануудын ширүүн тулаан бол Пергамчууд Галатчуудтай хийсэн тулааныг зүйрлэсэн дүрслэл юм. Мэдээжийн хэрэг, Пергамчууд өөрсдийгөө ялсан Олимпийн бурхадтай, Кельт овог аймгууд нь тэдний эсрэг боссон титануудтай, хүний ​​их биетэй, хөлний оронд могойн могойтой дэлхийн хөвгүүдтэй холбоотой байв. Хэрэв та хүсвэл энэ бол соёл ба зэрлэг байдал, гэрэл ба харанхуй хүчний хоорондын тэмцэл юм.

Тахилын ширээний схем. Эх сурвалж: wikimedia.org

Тахилын ширээний чимэглэл дэх тэмдгүүдийн найрлага

Пергамон тахилын ширээний рельефүүд нь нэг цогцыг төлөөлдөг: бидний өмнө тахир дутуу биетүүд хоорондоо сүлжсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн хооронд том цоорхой байдаггүй. Бидний нүд тэнүүчилж, бие бие рүүгээ урсаж буй эдгээр хөдөлгөөнийг гайхшруулж, ямар ч дүрс дээр зогсох боломжгүй байдаг - олон дүрүүд байдаг бөгөөд давамгайлсан нэг нь байгаа эсэх нь тодорхойгүй байна. Пергамон тахилын ширээнд бүх зүйл хөдөлж, амьсгалж, холбогддог.

Хамгийн алдартай хэсгүүдийн нэгийг авч үзье. Үүн дээр дөрвөн дүрс байдаг: Афина, Гайа, Нике, аварга Алсионеус. Зохиолын төвд Афина байдаг. Аварга үснээс нь бариад аллага үйлдэнэ. Алсионеус түүнийг чанга атгасан Афина, гараа сунгасан Гайа болон далавчит аварга биений биеийг чанга ороосон Афинагийн үнэнч хамтрагч могой хоёрын хооронд тасарсан бололтой. Алсионеус, Гайа хоёр бие биедээ хүрч чадахгүй - ээж нь хүүдээ тусалж чадахгүй байгаа бөгөөд үүнийг Ялалтын бурхан Никийн сануулсан байна. Сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн жүжгийг аварга биетийн гайхалтай муруйгаар онцлон тэмдэглэв: далавчнаас зүүн хөл хүртэл хагас тойрог үүсгэдэг. Түүний булчингууд нь ер бусын чангарч, толгой нь цөхрөнгөө барсан, үснийх нь түгжээ хүртэл могой шиг эргэлддэг. Алкионеусын нүд нь тэнгэрт өргөгдөж, ам нь үхэж буй амьсгал мэт ангайжээ.

Вольфганг Саубер / wikimedia.org

Герман, ЗСБНХУ-ын хоорондох Пергамон тахилын ширээний тэнүүчлэл

Дашрамд хэлэхэд, сониуч баримт - Хоёр дахь дараа Дэлхийн дайнЗөвлөлтийн цэргүүд Берлинийг эзлэн авч, олон урлагийн бүтээл, тэр дундаа Пергамон тахилын ширээг тусгайлан барьсан музейд хадгалсан байв. Энэ нь сэргээн засварлах шаардлагатай байсан бөгөөд үүнийг манай мэргэжилтнүүд маш сайн хийсэн. Арван гурван жилийн турш Эрмитажид хадгалагдаж байсан бөгөөд зөвхөн 1958 онд Хрущев өөрийн хүсэлтээр тахилын ширээг Германд буцааж өгчээ.

Үүнээс өмнө Германы талтай тохиролцон уг бүтээлээр гипс цутгаж хийсэн нь өнөөг хүртэл Урлаг, аж үйлдвэрийн академийн ханан дотроос бидний гайхашрал төрүүлсээр байна. А.Л. Стиглиц Петербургт.

Жүжигчид академид гарч ирснээс хойш тахилын ширээний хэсгүүдийг тоо томшгүй олон удаа будсан, учир нь энэ нь ирээдүйн зураачдад зориулсан сургалтын хөтөлбөрийн нэг хэсэг юм.

Бидний мэдэж байгаагаар байшин, хана нь тусалдаг. Пергаменчууд өрсөлдөгчдийнхөө тооны хувьд асар их давуу талыг үл харгалзан хотоо хамгаалж чадсан. Түүхэнд ийм зүйл хэдэн удаа тохиолдсон бэ? Тийм олон биш, гэхдээ хангалттай жишээнүүд. Гэр орон, гал голомтоо хамгаалж байгаа хүн өрсөлдөгчөөсөө хэчнээн хүчтэй байсан ч илүү байдаг. Эдгээр санаанууд нь хоёр мянган жилийн дараа ч гэсэн биднийг хэзээ ч гайхшруулдаггүй динамик, драмын эмгэгээр дүүрэн гайхамшигт хөшөөг бүтээх боломжийг олгосон урам зориг байсан юм шиг санагддаг.

Ян Мехлич / wikimedia.org

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.