Его і суперего: цікава психологія зрозумілими словами. Формування его та супер-его Складова его існує за принципом

Як узагальнення своєї терапевтичної практики Фрейд запропонував теоретичну модель структури особистості. Відповідно до цієї моделі структура особистості включає три частини: "Ід", "Его" і "Суперего". Тісно взаємодіючи друг з одним, кожна частина виявляє свої специфічні функції.
"Ід" - первісна, основна, центральна та найбільш архаїчна частина особистості. "Ід" містить усе унікальне, все, що є при народженні, закладене конституцією, інстинктивне. "Ід" - наша біологічна сутність, те, у чому ми не відрізняється від тварин. Воно є джерелом психічної енергії, воно керується принципом задоволення і воно, водночас, несвідоме. Однак безоглядна потяг до задоволення, яка не враховує реальних умов, призвела б людину до загибелі. Тому в процесі онтогенезу у людини сформувалося "Его" як свідоме начало, що діє на підставі принципу реальності та виконує функцію посередника між ірраціональними прагненнями "Ід" та вимогами суспільства, втіленими в "Суперего".
Отже, свідоме життя протікає в "Его" у вигляді активної діяльності. "Его" здатне перебудувати цей світ собі на користь, воно розвивається з "Ід" і, на відміну від останнього, перебуває в контакті із зовнішнім світом. Фрейд порівнював відносини "Его" та "Ід" з відносинами між вершником та конем. Вершник повинен стримувати та спрямовувати коня, інакше він може загинути, але рухається він лише завдяки руху коня. Перебуваючи між владними спонуканнями "Ід" та обмеженнями "Суперего", "Его" прагне виконати своє охоронне завдання, відновити гармонію між різними силами та впливами, що діють на людину ззовні та зсередини. Можна сказати, що якщо "Ід" реагує на потреби, то "Его" - на можливості. Між "Его" та "Ід" може виникнути відношення напруженості, оскільки "Его" має стримувати вимогу "Ід" відповідно до установок суспільства. Ця напруженість суб'єктивно переживається як стан тривоги, занепокоєння, вини.
"Суперего" - це своєрідна моральна цензура. До цієї системи є норми і заборони, прийняті особистістю. "Суперего" - рівень, що представляє в психіці соціальні норми та правила поведінки, рівень належного. Він складається із заборон, вироблених у спільному житті людей, та обмежень, що накладаються на способи задоволення біологічних потреб. Фрейд вказує на три основні функції "Суперего", три прояви його суті - совість, самоспостереження та формування ідеалів.
Великою мірою функціонування " Суперего " залежить від цього, які цінності є загальноприйнятими у цьому суспільстві, які норми соціуму. Норми ці, зазвичай, усвідомлюються ще дитинстві і, доведені до автоматизму, перетворюються на стереотип поведінки. Звичайно, за певних умов вони можуть знову стати предметом особливої ​​уваги. Трапляється це тоді, коли виникає нестереотипна ситуація. Однак, не будучи пристосованим для вирішення завдань такого роду, "Суперего" посилає інформаційний імпульс на частину особистості "Его".
Таким чином, за Фрейдом, в області свідомості функціонують дві частини особистості: "Его" та "Суперего", а в області несвідомого - "Ід". Проте Фрейд вказував те що, що у області несвідомого також можуть спостерігатися соціальні обмежувачі, такі, наприклад, як несвідоме почуття провини. Очевидно, до цієї області функціонування несвідомого можна зарахувати і те, що Юнг називає " колективним несвідомим " .
За Юнгом, "колективне несвідоме" - це те, що накопичене всім людством, що передається з покоління до покоління. При народженні дитини його психіка не є чистою грифельною дошкою, а містить певні структури - архетипи. Архетип - це форма без власного змісту, відбиток ступні в породі, що скам'яніла, те, що організовує і спрямовує психічний процес. Архетип можна порівняти із сухим руслом річки, у якому визначено рельєф, але річкою йому судилося бути лише тоді, коли потече вода (психічні процеси). Архетипи виявляють себе у вигляді символів (хрест), у міфах, традиціях, а також уявленнях про Бога навіть у найпримітивніших племен з низьким соціальним розвитком. Наслідуючи прийняту вище термінологію, природно назвати цю функцію "Суперид".
Резюмуючи сказане вище, структуру особистості можна зобразити такою схемою:
Схема 1
Юнг мислив ставлення несвідомого до свідомого як компенсаторне. Це виявляється, зокрема, у тому, що екстравертований тип завжди має спокусу пожертвувати собою на користь об'єкта; асимілювати себе з об'єктом. Тоді, на додаток, установка несвідомого має властивість інтровертованого характеру. Вона концентрує енергію на суб'єктивному моменті, тобто на всіх потребах та спонуканнях, які пригнічені або витіснені надто екстравертованою свідомою установкою. Надто екстравертована установка може такою мірою не зважати на суб'єкта, що останній приноситься в жертву зовнішнім обставинам. Це може закінчитися "бунтом" несвідомого як грубого егоїзму, який у результаті здатний паралізувати свідоме дію. Визначна властивість несвідомих тенденцій у тому, що у міру того, як вони позбавляються своєї енергії свідомим невизнанням, можуть прийняти руйнівний характер щойно компенсація порушиться. У екстравертів тому часто спостерігаються істеричні неврози. Якщо установка несвідомого компенсує установку свідомості, людина перебуває в психічній рівновазі.
Такий же підхід є правомірним і для інтровертів. Для компенсації суб'єктивної установки у свідомості підсвідомість налаштовується сприйняття об'єктивного світу. Це виявляється в тому, що об'єкт і об'єктивне це надають на людину надзвичайно сильний вплив, який тим більше непереборний, що воно опановує індивідуум несвідомо і завдяки цьому нав'язується свідомості без жодної протидії. Внаслідок свідомого прагнення незалежності від об'єкта в несвідомому виникає компенсаторне ставлення до об'єкта, яке проявляється як необхідний і непереборний зв'язок з об'єктом. Чим більше свідома особистість намагається забезпечити собі усіляку свободу, незалежність від обов'язку, тим більше потрапляє вона у рабство об'єктивного даного. Свобода духу, наприклад, може бути прив'язана до ланцюга ганебної фінансової залежності (Бальзак ховався від своїх кредиторів). Незалежність вчинків інтроверта іноді відступає перед впливом громадської думки. Проти волі суб'єкта, об'єкт постійно нагадує себе, переслідує його. Саме зі страху перед об'єктом розвивається своєрідна боягузливість інтровертів перед публічними виступами, страх висловити свою думку.
Інтроверт дуже боїться потрапити під вплив інших людей. Йому завжди потрібна величезна внутрішня робота, щоб уміти себе стримувати. Типова форма неврозу - психастенія, хвороба, яка характеризується, з одного боку, великою чутливістю, а, з іншого, - виснаженістю та хронічною втомою.
Як узагальнення своєї терапевтичної практики Фрейд запропонував теоретичну модель структури особистості. Відповідно до цієї моделі структура особистості включає три частини: "Ід", "Его" і "Суперего". Тісно взаємодіючи один з одним, кожна частина виявляє свої специфічні функції

Основний принцип у класичному психоаналізі. Принцип ґрунтується на ідеї, що метою будь-якої психічної активності є пошук задоволення та уникнення невдоволення (перша, економічна модель психікиЗа Фрейдом). Ця ідея полягає в тому, що в психіці є певна кількість енергії, і що зростання рівня енергії або напруги, створюване потягами, викликає незадоволення, а усунення напруги - задоволення. Надлишок енергії, що відчувається як невдоволення, і спонукає індивіда до дій, що є і є життя. З іншого боку, зниження цього надлишку енергії сприймається як задоволення.

Принцип задоволеннярегулює потребу у відтворенні за допомогою дії чи фантазії будь-якої ситуації, яка принесла задоволення завдяки усуненню напруги.

Його регулююча роль психічному функціонуванні розглядається також у зв'язку з реакцією Его(Я) на сильну тривогу, яка застерігає про наявність небезпеки. Оскільки тривога завжди неприємна, приводиться в дію принцип задоволення-невдоволення та активізуються різні функції психіки, необхідні для того, щоб упоратися із сприйнятою небезпекою.

Неможливість відтворити ситуацію, яка принесла задоволення, з одночасним наростанням напруги, або зі збільшенням рівня тривоги, без можливості убезпечити себе, може викликати суб'єктивне відчуття відсутності енергії, що призводить до апатіїі депресії. Так, як би це не здавалося парадоксальним, переповнення (завантаженість) енергією (лібідо) призводить до безсилля (див.).

Принцип задоволення-невдоволеннямає біологічне та психологічне значення.

Біологічною моделлюфрейдовського поняття задоволення послужив принцип константності(гомеостазу) - термін запроваджений основоположником експериментальної психології Фехнером. Відповідно до цього принципу, так само як і принципу задоволення-невдоволення, організм прагнути уникати або усувати надмірну напругу і зберігати напругу стабільною на максимально низькому рівні.

В психологічномуВ аспекті також передбачається, що люди прагнуть задовольняти різні потреби, що рівносильно отриманню задоволення, і усувати надмірну напругу, що зазвичай супроводжується невдоволенням. У той самий час, Фрейд зазначав, що у певних ситуаціях, як-от попередні любовні ласки, напруга, створюване сексуальним потягом, посилює відчуття задоволення. Він дійшов висновку, що співвідношення між напругою від потягів і задоволенням-невдоволенням перестав бути настільки простим, як він вважав спочатку, і що ритм і швидкість акумуляції (накопичення) і розрядки можуть визначати суб'єктивне переживання задоволення чи невдоволення. (У загальному випадку, чим вище напруга, тим гостріше переживання задоволення при задоволенні - і в цьому сенс попередніх любовних ласок.)

Не слід розглядати Его,Супер-Егоі Ідяк деяких антропоморфних виконавчих органів (подібним до окремих осіб усередині особистості людини) або як частини головного мозку. Ці поняття відображають лише корисний спосібосмислення базових аспектів людської поведінки

примітки

Его (Ego, Я, ich)

У сучасному вживанні термін Егоприйнято співвідносити з пізнішим фрейдівським визначенням Егояк однієї з трьох складових частин психіки ( Его, та ). У ранніх роботах Фрейда поняття Егоближче до того, що сьогодні називають Самістю. У ранніх роботах Фрейда у російському перекладі у сенсі прийнято використовувати термін Я.

Его- Єдина частина психіки людини, що має свідому складову.

У російській мові яприйнято зіставляти зі свідомою частиною психіки. Ми говоримо я хочу , але мені хочеться . Хоча Егомає у своєму розпорядженні свідомі компоненти, багато з того, що ми приписуємо нашим усвідомленим бажанням і результатам продуманих рішень, є похідними несвідомих механізмів психіки. Значна частина його несвідома. Несвідомі, насамперед. Несвідомі та основні "бажання" Его(тобто, по суті, нашібажання), які є компромісом між вимогами Супер-Егота потягами Ід(Див. також статтю Ч. Бреннера). Тому, можна сказати, свідома частина Его дуже відносна, як хитка грань між словоформами яі мені(я хочу і мені хочеться ).

Функції Егочисленні, і лише деякі індивіди навчаються використовувати їх повною мірою. Деякі люди дуже погано функціонують в одних областях, але мають явний успіх в інших (наприклад амбітні, енергійні, успішні керівники, які не переносять вимог, що асоціюються у них з батьківськими; або освічені і прекрасні вчені, які до смішного не пристосовані в повсякденному житті). Крім того, існують люди, у яких помітні успіхи досягаються завдяки порушенням у сфері Его (фанатичні параноїки, здатні запалити мільйони людей своїми маревними переконаннями). Таким чином, адаптація до реальності, будучи однією з найважливіших функцій Его, може набувати найнезвичайніших форм.

Іншою важливою функцією Егоє розумові (ментальні) процеси. Але вони теж не тільки свідомі. Підтвердженням цього може бути типовий вираз: До мене на думку спала думка . Звідки? Треба визнати, що основна частина мисленнєвої діяльності теж несвідома. Цьому підтвердженням є приклади з історії науки, коли рішення складного завданняприходило уві сні (таблиця Менделєєва, бензольне кільце Кекуле).

Але дискурсивне мислення (формально-логічне) належить виключно свідомій частині его. Це основне завоювання еволюційного розвитку психіки людини, відкриття якого визнано за Аристотелем, сьогодні є єдиним способом наукового мислення, незважаючи на те, що саме творче (креативне) мислення майже цілком несвідоме. Саме тому (на переконання Юнга) відкриття логіки Арістотелем (і вивчення логіки у вищих навчальних закладах) виявляється малозначущим для творчо мислячої особистості.

Супер-Его (Super-Ego, Понад-Я, superego, суперего, Ueber-ich)

Поняття, що використовується в психоаналізі для позначення однієї з інстанцій структури психіки ( , Супер-Егота ).

В роботі Я та ВоноФрейд вперше виділив три структурні складові психіки, пізніше ця система отримала назву структурноїабо триєдиної моделі(раніше Фрейдом були вже описані перша, економічната друга, динамічнаабо топографічнамоделі психіки). У цій роботі вперше зустрічається поняття Супер-Его.

«Супер-Его – репрезентація нашого ставлення до батьків. Ми знали ці вищі істоти, коли були маленькими дітьми, ми ними захоплювалися і боялися, а пізніше сприйняли їх у себе.»
(Зигмунд Фрейд. "Я і Воно")

У метафоричному значенні Супер-Его виступає як сумління, внутрішнього голосу або судді (у ранніх роботах Фрейда, насамперед "Тлумачення сновидінь", ця інстанція психіки називається цензором, саме цензор є ініціатором витіснення- Див.). Але, звісно, ​​поняття Супер-Егоне вичерпується тим, що ми відчуваємо як совість – прояви Супер-Его набагато ширші, ніж муки совісті, які можуть нас лякати, керуючи нашими вчинками. Загалом, наслідком формування Супер-Его є наші усвідомлені переживання. власної винностіу чомусь і переживання недиференційованої тривоги(незрозумілої тривоги, яка може ставитись на рахунок якихось небезпек з боку оточення). Але найважливішим наслідком існування Супер-Его є несвідоме почуття провини, яке може прирікати людину на хронічні невдачіяк несвідоме спокута провини перед Супер-Его ( невдачливість- це не доля долі, а результат "ганення" власного Супер-Его).

Фрейд називав Супер-Его"осадом" едіпового комплексу, що "розчиняється" до 6-7 років. У цьому сенсі Супер-Его є ніщо інше, як квінтесенція вимог батьків, інтерналізованихдо кінця існування едіпового комплексу (сприйнятих та інтегрованих як частина психіки). До остаточного формування Супер-Его як інстанції психіки дитини - роль Супер-Его виконують батьки. зовнішнє Супер-Его). Батьки в процесі виховання своєї дитини виконують ту функцію, яку надалі виконуватиме Супер-Его: вимагають слідувати деяким принципам, незважаючи на те, що вони можуть йти в розріз інстинктивним бажанням дитини, апелюють до загальноприйнятих норм соціуму, соромлять і загрожують покаранням, викликаючи тривогу. У відсутності батьків маленька дитиначасто порушує вимоги зовнішнього Супер-Его. Це відбувається все рідше, оскільки дитина навчається передбачатиреакцію своїх батьків на ті чи інші вчинки. Бажання отримати схвалення з боку батьків та страх покарання робить його слухняним їхнім вимогам. З роками більшість вимог батьків виявляються внутрішніми принципами дитини – зовнішнє Супер-Его інтерналізується. Цей процес – не просто глибоке "сприйняття" батьківських заборон і наказів, не просто результат переведення зовнішнього у внутрішньопсихічне, а наслідок подолання едіпового конфлікту. Від того, наскільки цей конфлікт подолано і вирішено - залежить завершеність формування Супер-Его та його інтеграція в систему світосприйняття та свідомих переконань особистості.

Звичайно, буде неправильно стверджувати, що Супер-Его як інстанція психіки дитини повністю і остаточно формується до 6-7 років. Процес розвитку Супер-Его продовжується до кінця підліткового віку і не закінчується повною мірою до кінця життя, проте ядро ​​Супер-Его до 6-7 років можна вважати сформованим. Також невірно вважати, що процес формування Супер-Его починається з 3-х років, з початком утворення едіпового конфлікту. Подальші дослідження психоаналітиків, насамперед Мелані Кляйн та її послідовників, показали, що едіпів конфлікт у своїй ранній, архаїчній формі виникає в дуже ранньому віці, Так само як і формування Супер-Его відбувається значно раніше. Вплив архаїчного садистського Супер-Его може мати свої наслідки, керуючи та жорстко детермінуючи поведінку дорослої людини, сильно обмежуючи її свободу вибору та можливість отримання задоволень ангедоніїі олекситиміїі, до так званого, морального мазохізму, формуючи мазохістичний характер. Дуже жорстке Супер-Его може виснажувати людину, забороняючи їй отримувати будь-яке задоволення - і тоді єдине, що їй виявляється дозволеним, це страждання. Спираючись на ці дослідження, тепер прийнято розрізняти класичний едіпів комплексі класичне Супер-Его, і ранній, архаїчний едіпів комплексі архаїчне Супер-Его. Ранній едіпів конфлікттаким чином стає основою для розвитку класичного едіпового комплексу, а архаїчне Супер-Еговиявляється внутрішнім ядром, навколо якого формується пізніше, класичне Супер-Его.

Концепція Супер-Его- основне в концепції психоаналізу про внутрішньопсихічний конфлікт. Від вимог Супер-Егов основному і захищається Его, формуючи свої психологічні захисту, компромісом цього можуть бути невротичні симптоми.

Ід (Воно, Id, Es)

Одна з трьох складових психіки людини Ід), модель якої було запропоновано Фрейдом в 1923г. (робота Я та Воно) під час перегляду власної теорії психічного апарату. Концепція Ідохоплює психічні репрезентації (свідомі та несвідомі уявлення) інстинктивних потягів та деяких, але не всіх, змістів системи несвідомого. (Поняття несвідомоговже було розглянуто Фрейдом у попередній моделі функціонування психіки, яка називається динамічноїабо топографічної. Треба підкреслити, що багато функцій Егоі більшість функцій Супер-Еготакож несвідомі.)

У широкому значенні слова Ідвключає всі бажання, що породжуються сприйняттям і спогадами про задоволення основних фізіологічних потреб. В Нариси про психоаналіз(1940) Фрейд зазначає, що Ід охоплює все успадковане, дане від народження, закладене конституцією, тобто насамперед потяг, що походять з соматичної організації і тут[в Ід] знаходять перший психічний вираз у формах нам відомих.

У тій же роботі Фрейд постулює існування недиференційованої матриці, що дає початок Ід, і Его.

Співвідношення між Ід і Его описано також за допомогою барвистої метафори: вершник і кінь - коли куди більша сила коня ( Ід) повинна утримуватися під контролем вершника ( Его).

Супер-Его також описується Фрейдом як занурене своїм "хвістом" в Ід і що черпає з нього сили. В роботі По той бік принципу задоволенняФред спекулює, що Супер-Его є представництвом інстинкту смерті. Спекуляція про інстинкт смерті мала подальший розвиток Мелані Кляйн та її послідовниками британської школи психоаналізу, отримавши значне поширення серед психоаналітиків, у тому числі й московських, але не стала загальновизнаною у психоаналізі.

Ід функціонує на основі первинного психічного процесу, містить вільну психічну енергію та діє відповідно до принципом задоволення.

Це темна, недоступна частина особи; те темне, що вам про неї відомо, ми дізналися, вивчаючи роботу сновидіння та утворення невротичних симптомів, і більшість цих відомостей мають негативний характер, припускаючи опис лише як протилежність Его. Ми наближаємося до Ід за допомогою порівняння, називаючи його хаосом, котлом, повним вируючих збуджень. Ми уявляємо, що біля своєї межі Ід відкрито соматичному, вбираючи звідти в себе інстинктивні потреби, які знаходять у ньому свій психічний вираз, але ми не можемо сказати, в якому субстраті. Завдяки потягам Ід наповнюється енергією, але немає організації, не виявляє загальної волі, лише прагнення задовольнити інстинктивні потреби за збереження принципу задоволення. Для процесів Ід немає логічних законів мислення, передусім тези протиріччя. Протилежні імпульси існують один біля одного, не скасовуючи один одного і не віддаляючись один від одного, у кращому випадку для розрядки енергії під тиском економічного примусу, поєднуючись у компромісні освіти. В Ід немає нічого, що можна було б ототожнювати з запереченням, і ми з подивом бачимо також виняток із відомого філософського становища, що простір та час є необхідними формами наших психічних актів. В Ід немає нічого, що відповідало б уявленню про час, ніякого визнання течії в часі і, що надзвичайно дивно і чекає свого пояснення філософами, немає жодної зміни психічного процесу з часом. Імпульсивні бажання, які ніколи не переступають через Ід, а також враження, які завдяки витіснення опустилися в Ід, віртуально безсмертні, через десятиліття вони поводяться так, наче виникли заново. Визнати в них минуле, зуміти знецінити їх і позбавити заряду енергії можна тільки в тому випадку, якщо шляхом аналітичної роботи вони стануть усвідомленими, і на цьому ґрунтується терапевтична дія аналітичного лікування.

(Зигмунд Фрейд. Продовження лекцій із введення у психоаналіз.)

© 2004-2012 Олександр Павлов - психоаналітичний психотерапевт

© 2002-2019 Психоаналітик.Ру: авторський проект Олександра Павлова (м. Москва)
:: ІП Павлов Олександр Петрович ОГРН 309774623600229
® Усі права захищені. Передрук матеріалів сайту допускається тільки при вказівці прямого активного посилання на URL: , а також імені та прізвища автора (авторів) статті.
:: На сайті розміщені також статті, передрук яких заборонений у будь-якому вигляді без спеціального дозволу. Про це внизу такої статті зроблено відповідний напис.
:: Якщо Ви помітили неточності, помилки або похибки в оформленні сайту, прохання повідомити за адресою

ФОРМУВАННЯ ЕГО І СУПЕР-ЕГО

Ортодоксальний погляд

Розвиток супер-его. Згідно з Фрейдом (26), супер-его є спадкоємцем едіпового комплексу. Хлопчик відчуває сексуальний потягдо матері та жорстокість до батька через страх кастрації. За словами Фрейда, комплекс «розбивається вщент шокуючою загрозою кастрації». Дівчинка відмовляється від свого едіпового комплексу повільніше і менш повно внаслідок страху втрати материнської любові, який не такий динамічний і сильний, як страх кастрації. З дозволом едіпового комплексу «вибір об'єкта» регресивно заміщується ідентифікаціями. Вибір об'єкта був пов'язаний із прагненням до сексуального володіння кимось (наприклад, хлопчика приваблювала мати), тоді як ідентифікація має на увазі бажання стати схожим на когось (наприклад, хлопчик переймає батьківські риси) (Прим. 10).

Вважається, що аварія едипового комплексу викликає регресію від більш диференційованого типу ставлення до об'єкта на нижчу щабель - до інтроекції та оральності. Сексуальне бажання мати об'єкт заміщається несексуальними змінами всередині его. Внаслідок відчуття дистанції між батьками та дітьми інтроєцьовані батьки не зливаються з рештою его. Натомість відбувається комбінування з попередніми інтроекціями батьків, або предтечами супер-его, щоб сформувати «преципітату» всередині его. Пізні ідентифікації відрізняються від ранніх у наступному: дитина з метою уникнення конфліктів, що обертаються навколо кохання, ненависті, провини, тривоги, ідентифікується не з реальними, а з батьками, що ідеалізуються. Він робить «очищення» їхньої поведінки у своїй психіці, нібито вони постійно вірні принципам, що проповідуються, і прагнуть дотримання моралі.

За Фрейдом, у дитини здійснюється ідентифікація із супер-его батьків. Ідеалізація, що мала місце раніше, приписувала батькам магічні сили, Тепер вперше ідеалізація стосується моралі поведінки.

Фенихель вважає, що з формуванням супер-его пов'язано багато невирішених проблем. Якби супер-его було простою ідентифікацією з фруструючим об'єктом едіпового комплексу, то у хлопчика, на думку Феніхеля, мало б розвинутися «материнське» супер-его, а у дівчинки – «батьківське». Цього не відбувається, хоча кожен має риси супер-его обох батьків. Феніхель говорить про вирішальне значення у нашій культурі батьківського супер-его незалежно від статі (Прим. 11). Виражена ідентифікація здійснюється з батьком, хто сприймається як джерело фрустрації. І у хлопчиків, і у дівчаток це зазвичай батько.

Функції его та супер-его. Функції его, як ми бачили, зосереджуються на ставлення до реальності. Мета его зводиться до досягнення деякого компромісу між тисками ід, супер-его та зовнішнього світу. Его контролює руховий і перцептивний апарати, орієнтує в поточній реальності і прогнозує майбутнє, у його функцію входить посередництво між вимогами реальності та запитами психічних утворень.

Функції супер-его концентруються навколо моральних підвалин. Вважається, що самокритика та формування ідеалів – це прерогатива супер-его. У ньому укладені засвоєні стандарти суспільства, куди входять батьківські настанови в інтерпретації дитини та її власні ідеали. Великою мірою супер-его є несвідомим, тому що формується в дуже ранньому віці. Саме значною неусвідомленістю супер-его та недоступністю повноцінного порівняння з реальністю частково пояснюється ірраціональна суворість свідомості. У певному сенсі, на думку Фрейда, у вигляді супер-его відбувається вплив культури на поведінку.

З появою супер-его змінюються різні психічні функції. Тривога частково трансформується у почуття провини. Замість очікування небезпек ззовні, таких як втрата любові, страх кастрації, з'являється внутрішній представник цих небезпек. «Втрата заступництва супер-его» починає сприйматися як надзвичайно болісне зниження самоповаги. Привілей розпоряджатися задоволенням нарцисичних потреб дитини, які сприяють збереженню умиротворення, тепер переходить до супер-его.

Супер-его є спадкоємцем батьків не тільки як джерело загроз і покарань, але і як гарант захисту та любові. Хороше чи погане ставлення супер-его так само важливо, як у минулому ставлення батьків. Перехід контролю від батьків до супер-его є передумовою встановлення незалежності. Самоповага більше не регулюється схваленням або засудженням зовнішніх об'єктів, а в основному залежить від відчуття правильності або неправильності зробленого. Згода з вимогами супер-его доставляє почуття насолоди та безпеки того ж таки роду, що в минулому дитина отримувала від зовнішніх джерел кохання. Відмова від слухняності викликає почуття провини та докори совісті, які подібні до відчуттів дитини при втраті кохання.

Відносини супер-его до его та йд. Взаємозв'язок супер-его та его заснована на відношенні їх обох до зовнішнього світу. Супер-его є варіантом его з вужчою сферою функціонування. Внаслідок відносно пізньої інкорпорації у супер-его зовнішнього світу супер-его зберігає наближеність до нього. Щоб підтримати це твердження, Феніхель каже, що багато людей керуються у поведінці та самоповазі не лише тим, що самі вважають за правильне, але також припущенням про думку інших. Супер-его і об'єкти, що висувають вимоги, який завжди чітко розрізняються. Функція супер-его легко ретроецируется, тобто. переміщається на знову з'являються авторитети. Інше підтвердження факту про більш високий рівень структури супер-его в порівнянні з его полягає в ролі, яку відіграють слухові стимули. Для его слухові стимули, або слова, набувають важливості за кінестетичним і зоровим досвідом архаїчного его. З іншого боку, для супер-его слова важливі від початку формування, оскільки установки батьків інкорпоруються головним чином у вигляді слуху.

Супер-его пов'язано з ід своїм походженням. Найбільш суттєві об'єкти ід - це об'єкти едіпового комплексу, що продовжують жити в супер-его. Цей генезис, як вважається, пояснює інстинктивну подобу та ірраціональний характер багатьох устремлінь супер-его, які за нормального розвитку мають бути подолані з допомогою розумних оцінок его. За словами Фрейда, "супер-его глибоко занурене в ід".

З книги Відносини кохання [Норма та патологія] автора Кернберг Отто Ф.

7. ФУНКЦІЇ СУПЕР-ЕГО

З книги Стратегічна сімейна терапія автора Маданес Клаудіо

ПОРІВНЯЛЬНО М'ЯКА ПАТОЛОГІЯ СУПЕР-ЕГО При більш м'яких формах патології Супер-Его, коли відносини партнерів зберігаються, але сформована загальна структура Супер-Его є занадто обмежуючою, пара стає більш сприйнятливою і до обмежувальних

З книги Як отримати світ [Справжні техніки підпорядкування, впливу, маніпулювання] автора Шлахтер Вадим Вадимович

ТЯЖКА ПАТОЛОГІЯ СУПЕР-ЕГО Переходячи від теми впливу нормального або помірно патологічного Супер-Его на любовне життя пари до питання про наслідки важкої форми патології Супер-Его, ми почнемо з твердження про те, що чим більша патологія, тим більш обмежена і

З книги Тяжкі особистісні розлади [Стратегії психотерапії] автора Кернберг Отто Ф.

Випадок 10. Супер-монстр Керівник відділення дитячої психіатрії Університетського шпиталю порекомендував госпіталізувати п'ятирічного хлопчика, володаря настільки неприборканої вдачі, що його мати відмовлялася від подальших спроб контролювати поведінку.

З книги Фокусування. Новий психотерапевтичний метод роботи з переживаннями автора Джендлін Юджін

Я супер! Служи мені! (Варіант для жінок) Розглянемо ще одну область застосування техніки поетапного психологічного впливу– Спілкування з представниками протилежної статі. Припустимо, ви, жінка, почали зустрічатися з чоловіком. Ваше завдання переконати

З книги Психоаналітичні теорії особистості автора Блюм Джералд

Я супер! Служи мені! (варіант для чоловіків) Алгоритм поетапного впливу для чоловіків мало чим відрізняється від вищенаведеного. Він складається з тих же чотирьох-п'яти етапів. На першому етапі, проявивши до дівчини здоровий інтерес (інакше нічого не вийде), поговоріть про

З книги Як подолати сором'язливість автора Зімбардо Філіп Джордж

ПОВНЕ АБО ЧАСТИЧНЕ ВІДСУТНІСТЬ ІНТЕГРАЦІЇ СУПЕР-ЕГО Відносно добре інтегроване, але дуже жорстке Супер-Его властиве невротичному типу організації особистості. Для прикордонної та психотичної організацій особистості характерні порушення інтеграції

З книги Зниклі люди. Сором і зовнішній вигляд автора Кілборн Бенджамін

РІВНІ ПАТОЛОГІЇ СУПЕР-ЕГО Спектр патології Супер-Его, представлений нижче, є результатом порушення розвитку Супер-Его на різних рівнях, описаних Якобсоном. Я описую континуум патології Супер-Его, що за ступенем тяжкості тягнеться від практично невиліковної

З книги автора

З книги автора

ФОРМУВАННЯ ЕГО І СУПЕР-ЕГО Ортодоксальне визначення: архаїчне его Механізм сприйняття у немовляти. У новонародженого, як знаємо, відсутня его. Його немовля диференціюється лише під впливом зовнішнього оточення. Він не усвідомлює світу, у кращому випадку просто

З книги автора

ФОРМУВАННЯ ЕГО І СУПЕР-ЕГО Ортодоксальний погляд Розвиток супер-его. Згідно з Фрейдом (26), супер-его є спадкоємцем едіпового комплексу. Хлопчик відчуває сексуальний потяг до матері та жорстокість до батька через страх кастрації. За словами Фрейда, комплекс

З книги автора

Концепція Ранка про супер-его Ранк (40) вважає основою супер-его відносини між матір'ю та дитиною, а походження його функцій вбачає у загальмованому садизмі. Існують три різні супер-его або три різні стадії у розвитку супер-его:1) біологічне супер-его

З книги автора

Формування его і супер-его Анна Фрейд описує розвиток у цьому періоді наступним чином (21, с. 157-158): «Латентний період починається фізіологічно обумовленим зниженням сили інстинктів, і з боку его теж настає примирення у захисній війні. Тепер у его

З книги автора

Формування его та супер-его У попередньому юності віці, як ми бачили, порушується баланс між его і ід, досягнутий у латентний період. Фізіологічні сили стимулюють інстинктивні процеси та зсувають баланс. Его, що вже посилилося і зміцнилося, відчайдушно

З книги автора

Супер-Его і сором'язливість Психоаналітичні підходи до сором'язливості чудові тим, що всі пояснюють, але нічого не доводять. Міркування психоаналітиків сповнені такими сценаріями, як зіткнення внутрішніх сил, захист, агресія, перегрупування, приховане

З книги автора

Дилеми супер-его У цій статті автор висловлює припущення, що не можна провести адекватного обговорення функцій Супер-Его, якщо не брати до уваги культурно обумовлені погляди на владу. Сучасні деконструктивістські тенденції в академії,

Інстинкт життя та інстинкт агресії.

Свідомі та несвідомі аспекти особистості.

Ід, егоісупер-его.Об'єктивна тривога, невротична та моральна тривога.

Захисні механізми особистості.

Психосексуальні стадії розвитку особистості.

Зигмунд Фрейд (1856-1939) мало покладався на звичайний експериментальний підхід, хоч і був переконаний у тому, що його робота носить суворо науковий характер, а аналіз історій хвороби пацієнтів та його власний самоаналіз, на його думку, дають достатньо підстав для висновків. Він займався збором даних під час контрольованого експерименту і використовував статистичних методів аналізу результатів. При створенні теорії він найбільше покладався на власне критичне чуття. Він наполягав на тому, що самі психоаналітики можуть судити про наукову цінність його робіт.

Більшою мірою Фрейда цікавили ті сюжети, які, зазвичай, раніше залишалися поза увагою: несвідома мотивація поведінки, конфлікти між силами несвідомого та його наслідки психіки людини.

Інстинкти - це рушійні, мотиваційні сили особистості, біологічні чинники, що звільняють запаси психічної енергії. Для Фрейда інстинкти - це не вроджені рефлекси, як зазвичай розуміють цей термін, а частина стимуляції, яка походить від тіла. Метою інстинктів є усунення чи ослаблення стимуляції з допомогою певних типів поведінки, як-от їжа чи сексуальна активність. Фрейд не ставив собі завдання дати детальну класифікацію всіх людських інстинктів. Він говорив лише про дві великі групи: інстинкти життя і інстинкти смерті. Інстинкти життя включають голод, спрагу, секс і спрямовані на самозбереження особи і виживання виду. Це творчі сили, що підтримують життя. Та форма психічної енергії, у якій вони виявляють себе, дістала назву лібідо. Інстинкти смерті – це руйнівні сили, які можуть бути спрямовані як усередину (мазохізм чи самогубство), так і зовні (ненависть та агресія). До кінця життя Фрейд все більше приходив до переконання, що інстинкт агресії може бути настільки ж могутній як фактор мотивації, як і секс.

Свідомі та несвідомі аспекти особистості. У ранніх роботах Фрейд зазначав, що психічна життя людини складається з двох частин - свідомої і несвідомої. Свідома частина - як верхівка айсберга - невелика і взагалі немає істотного значення. Вона висловлює лише поверхневі аспекти особистості загалом. Велика і сильна область підсвідомості, як підводна частина айсберга, містить у собі інстинкти і рушійні сили всього поведінки людини.

Згодом Фрейд переглянув цей простий розподіл на свідоме/несвідоме і став говорити про співвідношення трьох компонентів - ід, егоі супер-его,або воно, Яі понад-Я.Область ід, яка відповідає тому, що Фрейд раніше називав несвідомим, є найпримітивнішу і найменш доступну частину особистості. Найпотужніші сили ідвключають сексуальний інстинкт і агресію. Стимули ідвимагають негайного задоволення, не зважаючи на жодні обставини реальності. Вони діють відповідно до принципу насолоди, який шукає лише можливості зняти напругу, прагнучи задоволення і уникаючи болю. Ідє основним джерелом нашої психічної енергії, лібідо, яка виявляє себе як напруженості. Зростання енергії лібідо призводить до збільшення напруженості, яку ми намагаємося різними способами звести до прийнятного рівня. Для того, щоб задовольняти свої потреби та підтримувати комфортний та прийнятний рівень напруженості, ми повинні взаємодіяти з реальним світом. Голодна людина, наприклад, має щось зробити і знайти їжу, що зніме спричинене голодом напругу. Тому необхідно встановити відповідні зв'язки між потребами ідта реальними обставинами.

Его, Яслужить свого роду посередником між ідта зовнішнім світом. Егоорієнтується, на противагу не міркуючого і повному неприборканих пристрастей ід,на причинні зв'язки та раціональність. Ідповно сліпих побажань, вононе співвідносить себе з реальністю. Егоусвідомлює реальність, маніпулює нею і тим самим регулює діяльність ід. Егослід принципу реальності, стримуючи пожадливі пориви іддо тих пір, поки не буде знайдено відповідний об'єкт,

за допомогою якого потреба може бути задоволена, а психічна напруга знята.

Егоне існує окремо від ід.Більш того, его черпає свою силу в ід.Саме егоіснує, власне, для того, щоб допомагати ід.Воно спрямоване на те, щоб сприяти здійсненню побажань ід.Фрейд порівнює їхнє співвідношення із взаємозв'язком коня і вершника: від коня виходить енергія руху, завдяки їй рухається і вершник. Але ця енергія повинна постійно прямувати поводами, інакше одного разу кінь може скинути вершника на землю. Так само ідмає прямувати та контролюватись, інакше раціональне егобуде скинуто та розтоптано.

Третій компонент структури особистості, за Фрейдом, - супер-его, понад-Я.Ця освіта виникає ще в ранньому віці, коли дитина засвоює правила поведінки, навіювані батьками та вихователями за допомогою системи заохочень покарань.

Супер-егоє моральністю. За словами Фрейда, це «безперервне прагнення, потяг до досконалості. Коротше кажучи, воно втілює в собі всі уявлення про вищі сторони особистості людини, які тільки ми можемо психологічно в собі вмістити». Тому зрозуміло, що супер-егоне може не конфліктувати з ід.На відміну від его,яке намагається відстрочити виконання бажань іддо більш слушного випадку, супер-егомає намір повністю придушити ці побажання.

Ід (Воно) - джерело психічної енергії, аспект особистості, що включає переважно інстинкти.

Его - структурний компонент особистості, відповідальний за напрямок та контролю інстинктів.

Супер-его - моральний аспект особистості, відповідальний за засвоєння батьківських та суспільних цінностей та стандартів.

В підсумку, егопостає, за Фрейдом, як арена безперервної боротьби сильних і несумісних сил. Йому постійно доводиться маневрувати між молотом і ковадлом, намагаючись впоратися з наполегливістю та нетерпінням. ід,співвідносити свої дії з реальністю, знімати психічну напругу і при цьому мати справу з безперервним прагненням супер-егодо досконалості. У тих випадках, коли егозазнає занадто сильного тиску, виникає ситуація, звана тривогою.

Тривога - це свого роду попередження про те, що його в небезпеці. Фрейд говорить про три типи тривоги: об'єктивну, невротичну і моральну. Об'єктивна тривога виникає під впливом реальних небезпек у світі. Інші два типи тривоги відводять від світу геть. Невротична тривога виникає з усвідомлення тих потенційних небезпек, які випливають із потурання інстинктам ід.Це не страх інстинктів самих по собі, але, швидше, страх тих покарань, які можуть наслідувати нерозбірливе дотримання позову ід.Іншими словами, невротична тривога - це страх понести покарання за прояв імпульсивних бажань. Моральна тривога виникає з побоювання заслужити чиєсь засудження. Моральна тривога залежить таким чином від того, наскільки розвинене у людини почуття провини. Менш моральні люди будуть менш схильні до тривози цього типу.

Фрейд висунув припущення, що егозводить своєрідну перешкоду проти тривоги - захисні механізми, які є підсвідоме заперечення чи спотворення реальності. Наприклад, при використанні механізму ідентифікаціїлюдина наслідує манери якоїсь іншої людини, ким вона захоплюється і хто здається йому менш уразливим у тривожних ситуаціях. При сублімаціївідбувається підміна тих потреб, які можуть бути задоволені безпосередньо, на соціально прийнятні цели. Так, наприклад, психічну енергію сексу можна з цієї сфери спрямувати на цілі художньої творчості. У ситуації проекціїджерелом тривоги оголошується хтось інший. В реактивної формаціїлюдина приховує турбують його імпульси тим, що перетворює їх на щось протилежне. Наприклад, заміняє ненависть коханням. Механізм регресіївключає в себе поведінку, характерне для більш ранніх ступенів розвитку, коли людина відчувала себе в більшій безпеці і був менш схильний до тривози.

Захисні механізми - певні типи поведінки, покликані захистити Я від тривоги, що породжується конфліктами у повсякденному житті.

Заперечення.Заперечення наявності зовнішньої загрози чи травматичної події. Наприклад, смертельно хвора людина заперечує неминучість смерті.

Заміщення.Перемикання імпульсів ідз одного об'єкта, недоступного або загрожує загрозою, на інший, більш доступний. Наприклад, заміщення ворожості до боса на прискіпливість до власної дитини.

ПроекціяТой, що викликає тривогу, імпульс приписується комусь іншому. Наприклад, хтось стверджує, що насправді це зовсім не ненавидить свого професора, а той його недолюблює.

РаціоналізаціяПереформулювання поведінки таким чином, що вона стає більш зрозумілою, більш прийнятною, а тому й менш страшною для оточуючих. Наприклад, можна заявити, що робота, з якою вас щойно звільнили, насправді була не така вже й хороша.

Реактивна формаціяПідміна одного імпульсу ідна інший, протилежний першому. Наприклад, хтось, кого долають сексуальні побажання, може раптом стати пристрасним борцем із порнографією.

РегресіяПовернення до ранніх, що здавались безпечнішими, стадіям психічного життя. Поява у дорослої людини рис дитячої, залежної поведінки, що асоціюються зі щасливими часами.

ПридушенняЗаперечення існування якогось чинника чи події, що викликає тривогу. Наприклад, мимовільне витіснення зі свідомості деяких спогадів чи переживань, що викликають сильний дискомфорт.

СублімаціяЗміна або заміщення деяких імпульсів ідчерез перемикання енергії інстинкту соціально прийнятні цели. Наприклад, переведення сексуальної енергії у сферу художньої творчості.

Психосексуальні стадії розвитку особистості. Фрейд був переконаний, що витоки невротичних розладів треба шукати у дитячих переживаннях пацієнтів. Таким чином, він став першим теоретиком, який вказав на важливість дослідження дитинства для розуміння природи психіки. На його думку, базові риси особи людини формуються майже повністю до п'ятого року життя.

З погляду психоаналітичної теорії розвитку, дитина проходить у своєму розвитку низка психосексуальних стадій. У цей період дитина постає як автоеротична істота, тобто вона отримує чуттєве задоволення від стимуляції ерогенних зон свого тіла батьками або іншими людьми під час нормального перебігу виховного процесу. Вважається, що для кожної такої стадії характерна своя ерогенна зона.

Психосексуальні стадії - стадії розвитку дитини, коли її психіка концентрується навколо певних ерогенних зон

Оральнастадія починається від народження та триває до другого року. Протягом цього періоду всі первинні чуттєві насолоди пов'язані з ротом дитини: ссання, покусування, ковтання. Неадекватний розвиток на цій стадії – надто багато чи замало – можуть породити оральний тип особистості, тобто людину, яка надміру багато уваги приділяє звичкам, пов'язаним із ротом: куріння, поцілунки та поглинання їжі. Фрейд вважав, що дуже широкий спектр дорослих звичок і рис характеру – від надмірного оптимізму до сарказму та цинізму – коріниться саме у цій дитячій оральній стадії.

На анальноїстадії основне джерело задоволення переміщається від рота до області ануса. Дитина переважно задоволення отримує від цієї зони тіла. Саме в цей час дитину починає привчати самостійно користуватися туалетом. При цьому дитина може виявляти підвищену активність, так і взагалі відмовлятися від дефекації. І той і інший випадки свідчать про відкриту непокору батькам. Конфлікти на цій стадії розвитку можуть призвести до появи у дорослому стані двох різних типівособи: анально-виганяючої (неохайний, марнотратний та екстравагантний тип людини) та анально-утримуючої (неймовірно охайний, охайний та організований тип).

Під час фалічноїстадії розвитку, яка припадає на четвертий рік життя дитини, основна його увага зосереджується на еротичному задоволенні, що включає в себе милування та демонстрацію геніталій та сексуальні фантазії. Фрейд визначає цю стадію з допомогою поняття едипового комплексу. Як відомо, Едіп - це персонаж давньогрецької міфології, який, не знаючи того, вбиває свого батька та одружується з власною матір'ю. На думку Фрейда, на цій стадії у дитини розвивається потяг до батька протилежної статі та неприйняття батька однієї із собою статі, яка тепер сприймається як суперник.

Як правило, дитині вдається подолати едіпів комплекс через ототожнення себе з батьком своєї статі та заміщенням потягу до батька протилежної статі нормальним сексуальним потягом до інших людей. Одним із наслідків ототожнення з батьком однієї з собою статі є розвиток супер-его.Приймаючи манери та позицію батька, дитина тим самим засвоює і норми її супер-его.

Після того, як пройдені всі перипетії цих початкових стадій, дитина входить у тривалий латентний період, який триває з 5 до 12-річного віку. Після цього, на думку Фрейда, під натиском пубертатних сигналів у дитини починається генітальнастадія. У цей період переважне значення набуває гетеросексуальна поведінка, і людина починає готуватися до подружнього життя, батьківства чи материнства відповідно.

Запитання:

Що таке "лібідо"?

Які захисні механізми виділено у психоаналізі?

Які інстанції особи конструює Фрейд?

Що визначає психосексуальний розвиток особистості?

Здрастуйте, шановні читачі блогу! Структура особистості складається з трьох компонентів, які Зігмунд Фрейд назвав ід, его та суперего. І якщо хоч із одним з них виникають складнощі, людина втрачає психічну рівновагу. Тоді вже йдеться про такі діагнози, як психоз або невроз. І сьогодні ми розглянемо, які саме функції виконує кожен елемент, і взагалі, що він є.

Ід

Є вродженим, тому що допомагає немовляті вижити, тобто забезпечує безпеку та задоволення базових потреб. За фактом, це наші інстинкти, примітивні, натомість дієві та життєво необхідні. Помічали, що виконуєте якусь роботу автоматично, думаючи при цьому зовсім про віддалені речі, які в Наразібільш актуальні? Ось це і є прояв іду. Воно керує нами, та так, що часом ми не можемо з ним впоратися, або ж не завжди відстежуємо ці прояви.

Коли людина голодна, вона не здатна концентруватися на поставлених завданнях. Він не зможе про щось думати, оскільки думки будуть присвячені їжі. Буває, що на порожній шлунок ви фантазує або мрієте про те, що б з'їли, якби у вас вибір? До речі, саме з цієї причини не рекомендується відвідувати супермаркети та продуктові магазини, якщо є хоч найменше почуття голоду. Критично мислити та об'єктивно розглядати ситуацію, оцінювати її людина не зможе. А це загрожує ненавмисними витратами. Та й продукти можуть бути обрані зовсім не те, що планувалися раніше.

По факту, йшов чудовий маркер, він дозволяє вчасно помітити, що організм перебуває у стані фрустрації на тлі незадоволених потреб. Тобто, що людина хоче їсти, спати, пити, відпочивати, розмножуватися та інше. Але є і мінуси. Якби людина жила, керуючись лише інстинктами, вона б нічим не відрізнялася від звичайної тварини, і втратила статус вищої істоти.

Тільки уявіть, ви побачили гарну річна комусь, і миттєво взялися б її знімати, бо сподобалася. Виривали б їжу, чи не з рота жуючого, лягали б спати при перших ознаках втоми, незалежно від того, де знаходимося в даний момент, і чи є умови для відпочинку. Загалом, перетворилися б на дикунів. І тоді ні про яке цивілізоване суспільство не могло б бути й мови.

Порушення

Психоз, до речі, розвивається саме через проблеми з цією неприборканою примітивною енергією. Індивід втрачає зв'язок з реальністю та іншими компонентами особистості, через що поводиться невимушено та примітивно. Творчо пристосовуватися до різних ситуацій не може, і видає однакові реакцію будь-який подразник. Він не може зрозуміти, що потрібно його організму в даний момент, а також чого від нього хочуть, очікують оточуючі.

У силу цих обставин виникає маса напруги, яку утримати не так просто. Тому часті випадки виникнення неконтрольованої руйнівної агресії. Вона може бути спрямована як на себе, так і на тих, хто поруч.

Ті, хто має складності з цим елементом, можуть втратити чутливість до себе. Існує навіть захворювання, яке називається олекситимія. Людина, у якої вона діагностована, не в змозі розпізнати почуття як свої, так і оточуючих. Іноді йому здається, що він не вміє відчувати емоції. І справді часом виглядає трохи відстороненим. Він не знає, чого хоче, йому все одно, що відбувається у навколишньому світі. Щось робить за інерцією, спираючись лише на знання, що так треба правильно. А ось хочеться чи ні, не зрозуміло.


Его

Відповідає за ухвалення рішень. Тобто, ід посилає імпульс у тому, що якась потреба незадоволена, а его шукає способи, завдяки яким зможе її реалізувати. Починає своє формування у дитинстві. Саме тоді дитина розуміє, що її вчинки можуть роздратувати або засмутити батьків, вихователів, інших дітей. Він хіба що зчитує їх емоції, як на його дії.

Тобто, за фактом, він співвідносить свої бажання із прийнятими нормами та правилами, які існують у суспільстві. Це і утримує його від того, щоб відбирати речі, що сподобалися, та інше. Дитина вчиться утримуватись, інакше буде якимось чином покарана. Залежно від цього, яких заходів виховання дотримуються його опікуни. Вважається, що поява мови свідчить про успішне формування цього компонента.

Воно спонукає людину розмірковувати, вчитися, розвиватися та сприймати навколишній світ. Щоб функціонувати як повноцінний член суспільства. Немовлята ще не настільки добре володіють цим компонентом, на відміну від дорослих, що вже сформувалися. Їм все одно де є, навіть якщо мамі доведеться роздягатися на морозі або в людному місці. Він плакатиме, поки не отримає насичення, або не втомиться настільки сильно, що просто засне.

Цей елемент забезпечує безпеку організму. Він спонукає індивіда передбачати події. Знову візьмемо приклад із їжею. Адже не дарма придуманий сніданок, обід і вечеря, перекушування. Людина розуміє, що їй у день необхідна певна кількість їжі, її різноманітність. Щоб її видобувати, слід працювати, щоб було за що купити продукти або ж вирощувати їх самостійно. Він робить вибір, який спосіб є більш прийнятним для нього. І тоді почуття голоду не буде для нього несподіваним, він його передбачає і задовольняє.

І так відбувається з кожною фізіологічною потребоюз піраміди Маслоу. Що це, ви зможете дізнатись зі статті, яка знаходиться .

Порушення

До речі, невроз виникає в той момент, коли людина не здатна творчо пристосовуватися до навколишньої дійсності. Тобто, з якихось причин його методи та способи не приносять очікуваного результату. Внаслідок чого він витрачає свої ресурси вхолосту, а це викликає високий рівень напруги. Він не знає, як бути, як поводитися, і який вибір робити. Самооцінка падає, організм фрустрований, і натомість індивід може постійного стресу. Що провокує розвиток психосоматичних захворювань.


Суперего

Відповідає за уявлення про себе та світ, оточуючих людей. Тобто, простіше, це наші установки, стереотипи, соціальні ролі, правила, норми поведінки, совість, моральність, ідентичність тощо. Докладніше про те, як розвинути моральність, та й взагалі, що означає цей термін, ви дізнаєтесь, натиснувши сюди.

Формуються ці уявлення завдяки тим ідеалам і цінностям, яких дотримувалися батьки чи постаті, які мають певним авторитетом для індивіда. Наприклад, дитина, яка зростала серед людей з алкогольною залежністю, може не бачити нічого поганого в тому, що випиває щодня пару пляшок пива.

З'являється приблизно п'ятирічному віці. Воно намагається приборкати ід, і змусити його діяти згідно з прийнятими нормами, ідеальними уявленнями. Знаходиться як у свідомості, і у підсвідомості. І є чудовим регулятором поведінки. Наприклад, людина знає, що за якийсь вчинок їй загрожує позбавлення волі, нестерпне почуття провини чи сорому. І тоді йому простіше втриматися, ніж потім розплачуватися частина життя за негайне бажання.

На жаль, не завжди наші уявлення відповідають реальності та несуть користь. Деякі ідеали справді виявляються неможливими для реалізації, через що особистість страждає і постійно мешкає розчарування, безсилля. Частина правил актуальна для однієї групи людей, і потрапляючи в зовсім інше співтовариство може виникнути конфлікт інтересів.

Ось чому так важливий баланс та взаємодія всіх елементів. Психіка, якщо не здатна пристосовуватися до нових умов, відчуватиме напругу. І це позначається характері особистості. Наприклад, слабовільними вважають тих, хто не в змозі відповідати за вчинки, і робити вибір. А непоступливим, або гордовитим, якщо его занадто сильне, і хоч воно в змозі витримати стрес, то підлаштуватися під зміни - ні.

Висновок

А на сьогодні все, шановні читачі! Для саморозвитку рекомендую прочитати статтю про те, які існують механізми психологічного захисту. Ця інформація допоможе вам досліджувати свої улюблені методи захисту, внаслідок чого ви зможете стати рухливішими. Що забезпечить баланс у взаємодії всіх компонент особистості. Будьте здорові та щасливі!

Матеріал підготувала психолог, гештальт-терапевт Журавіна Аліна.

0