Уугуул хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудал маргаантай байдаг. Дайн ба Энх тайвны баатруудын жишээн дээр гэр бүл, харилцан ойлголцол, дэмжлэгийн асуудал (Ашиглалтын аргументууд)

Нийтэлсэн огноо: 2018.05.03

Шалгалт бичихэд бэлэн болсон аргументууд:

Хүүхэд, эцэг эхийн хоорондын харилцаа

Хүүхдүүдийн эцэг эхдээ талархалгүй ханддаг асуудал

Хүүхдүүдийн эцэг эхчүүдэд анхаарал хандуулахгүй байх асуудал

Боломжит дипломууд:

Харамсалтай нь зарим хүмүүс өсч томрох тусам эцэг эхээ анхаарал халамж тавьж, эрхлүүлдэггүй.

Зарим хүүхдүүд эцэг эхдээ үл тоомсорлон өсдөг

Зарим хүмүүс хамгийн түрүүнд ахмад настнуудад харилцаа холбоо, анхаарал халамж хэрэгтэй гэдгийг бодолцохгүй, эцэг эхдээ мөнгө, бэлэг сэлтээр “хариулах” гэж оролддог.

Аз болоход ихэнх хүмүүс эцэг эхийнхээ тэдний төлөө хийсэн бүхнийг санаж, үнэлдэг.

Аргументууд:

К.Г.Паустовский, "Телеграм" өгүүллэг

Зохиолын баатрын хувьд ээжийгээ халамжлах нь хамгийн түрүүнд хол байсан. Ажилдаа автсан Настя тосгонд ганцаардсан хөгшин эмэгтэйтэй уулзах цаг олдсонгүй. Тэр зөвхөн ээж рүүгээ мөнгө илгээдэг байсан бөгөөд тэр эргээд охинтойгоо уулзахыг мөрөөддөг байв. Катерина Петровна Настятай уулзалгүй нас барсан тул охин өөрийгөө уучилж чадахгүй байв.

Б.П. Екимов, "Ярь, ээж ээ, ярь!" Өгүүллэг.

А.А.Фадеев, "Залуу харуул" роман

Олег Кошевой ээжийнхээ тухай онцгой сайхан дурсамжтай байсан. Түүний бодол хайр, талархлаар дүүрэн байв. Баатар түүнд маш их зүйлийг хийсэн ээжийнхээ гарыг тэвчээртэйгээр хэлэв. Кошевой бидэнд амьдрал бэлэглэсэн хүмүүст болгоомжтой хандахыг уриалж байна, учир нь тэд мөнхийн биш юм.

Ю.П.Казаков, "Талхны үнэр" өгүүллэг

Дуся ээжтэйгээ арван таван жил уулзаагүй. Төрөлх тосгоноо орхисны дараа тэрээр өнгөрсөн амьдралаа мартжээ. Ээж нь нас барсан тухай мэдээ баатар бүсгүйн сэтгэлд хүрсэнгүй, зөвхөн бага зэрэг гунигтай байв. Хамаатан садан нь өвийг хулгайлна гэж бодоод Дуся оршуулгад явахаас татгалзав. Гэвч бүх зүйл бүрэн бүтэн байсан нь тодорхой болоход тэр эмэгтэй тийшээ очив жижиг эх орон. Ээжийнх нь гэрт тэр мэдрэмжүүд үерт автаж, Дуся оршуулгын газар очиж, булшин дээр удаан уйлав. Гэсэн хэдий ч маргааш нь тэр аль хэдийн сайхан сэтгэлтэй байв.

Ф.А.Абрамов, "Алка" өгүүллэг

Баатар эмэгтэй хотын амьдралын уруу таталтанд автан тосгоноо орхижээ. Алкагийн ээж нас барсан тул охин түүнд баяртай гэж хэлэх цаг байсангүй. Оршуулгаас хоёр жилийн дараа тэр алдаа хийснээ ойлгов. Ээж нь хатуу ширүүн байсан, аав, Алка хоёрыг байнга загнадаг байсан ч хэн ч хамгийн хайртай хүнийг орлож чадахгүй.

Сергей Есенин, "Ээждээ захидал" шүлэг

Сэтгэлд хоногшсон шүлэг нь яруу найрагчийн ээжийгээ гэсэн энхрийлэл, хайраар дүүрэн байдаг. Тэрээр хөгшин эмгэнээсээ дэмий санаа зовохгүй байхыг гуйж, түүнтэй уулзахаа амлав.

Би яг л эелдэг зөөлөн хэвээр байна
Тэгээд би зөвхөн мөрөөддөг
Энэ нь тэрслүү хүсэл тэмүүллээс илүү
Манай намхан байшин руу буцахын тулд ...

А.С.Пушкин, "Станцын дарга" өгүүллэг

Үгүй ээ хамгийн сайн аргаарӨртөө даргын охин Дуня орж ирэв. Өвгөн охиндоо маш их хайртай байсан ч охин хамгийн ойр дотны хүнийхээ мэдрэмжийг бодолгүй түүнийг орхиж, гуссартай зугтав. Хэдэн жилийн турш Дуня аав дээрээ нэг ч удаа очоогүй. Асран хамгаалагч хүсэл тэмүүллээсээ уусан нь түүний үхэлд хүргэжээ.

I. S. Тургенев, "Аав хөвгүүд" роман

Базаров өндөр настай эцэг эхийн анхаарлыг татсангүй. Гурван жил хөгшин хүмүүсээс салсны дараа аавынхаа гэрт ирэхэд Евгений гуравхан хоног үлдэв: аав, ээжийнх нь нийгэм залуу эрдэмтнийг уйтгартай болгожээ. Баатар хүүгээ удахгүй явах тухай мэдээ эцэг эхдээ ямар хүнд цохилт болохыг ойлгосон боловч тэдэнд бага зэрэг цаг зарцуулах талаар огт бодсонгүй.

Тэрээр Базаровын эцэг эхтэй тийм ч их хайртай байгаагүй. Хөгшин хүмүүс Энюшаг хайрладаг байсан ч залуу эрдэмтэн тэврэлт, мэдрэмжийн илрэлд дургүй байсан тул удаан хугацаагаар салсны дараа сэтгэл хөдлөлөө барих шаардлагатай байв. Тэрээр эцэг эхчүүдэд энэ нь ямар чухал болохыг мэддэг байсан бөгөөд "хамт тоглож" чаддаг байсан ч зарчимдаа үнэнч хэвээр үлджээ.

Бид танд зориулж эссэ бичдэг!

"Хүн чанар биш, хүмүүсийн харилцааны нарийн төвөгтэй байдал, бусдад хайхрамжгүй хандах, хүн бусад хүмүүсийн өмнө хариуцлага хүлээхгүй байх" сэдвээр эссэ.

Хүн бүр био-нийгмийн амьтан юм. Бидэнд биологийн хэрэгцээнээс гадна нийгмийн хэрэгцээ ч бий гэсэн үг. харилцаа холбоо гэх мэт янз бүрийн төрөлхарилцаа холбоо. Хүмүүс бие биенээ ойлгоход үргэлж бэлэн байдаггүй тул харилцааны хувьд хүмүүс ихэвчлэн асуудалтай байдаг.

Хүмүүсийн харилцааны сэдэв нь орчин үеийн нийгэмд маш чухал бөгөөд учир нь бид харилцааны бэрхшээл, хүнлэг чанар, хүндэтгэл, хариуцлага дутагдаж байгааг улам бүр гэрчилж байна. Олон агуу философич, зохиолч, яруу найрагчид хүмүүсийн хоорондын харилцаа, хүмүүсийн хооронд үүсч болох асуудлын талаар ярилцсан байдаг.

Жишээлбэл, Александр Сергеевич Пушкин "Евгений Онегин" романдаа хүмүүсийн харилцааны сэдэв, ганцаардлын сэдвийг маш нарийн шинжилдэг. Зохиолын гол баатар Евгений Онегин "санаагүйгээрээ эго үзэлтэн" болсондоо аз жаргалгүй байдаг. Хүрээлэн буй орчин нь түүнийг ийм болгосон, түүний байгаа нийгэм. Үүнээс болж Онегин хувиа хичээсэн, бусад хүмүүсийн хувь заяанд хайхрамжгүй ханджээ. Түүнтэй ойртох гэж оролдсон хүн бүр аз жаргалгүй болж, Онегин өөрөө ч амьдралаас аз жаргалыг олж чадаагүй юм. Баатрын бүх үйлдэл, хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл нь баатрын амьдрал, ганцаардалд гүн урам хугарах шалтгаан болсон.

К.Г.Паустовский "Телеграм" бүтээлдээ хүмүүсийн хоорондын харилцаа, хүмүүсийн хооронд үүсдэг янз бүрийн асуудлын сэдвийг мөн хөндсөн байдаг. Энэ баатар бол Ленинградад амьдардаг Настя охин бөгөөд ээжийнхээ бие муу байгаа тухай цахилгаан утас авдаг. Гэвч охинд хийх ёстой олон чухал зүйл байсан нь ээж рүүгээ явахыг зөвшөөрөөгүй юм. Хожим нь охин ээжийнхээ амьдардаг тосгонд хүрч чадсан хэвээр байхдаа ээж нь байхгүй болсныг олж мэдэв ... Тиймээс заримдаа хамгийн ойр дотны хүмүүс хүртэл хамаатан садандаа ийм хүйтэн, хайхрамжгүй ханддаг.

Валентин Григорьевич Распутин "Амьд ба санаж" бүтээлдээ ийм түүхийг өгүүлдэг. Нэгэн цагт цөлж явсан хүн дахин тосгоныхоо ойр орчимд буцаж ирэв. Гэвч оршин суугчид түүнийг хүлээж авахыг хүсэхгүй, эхнэрээс нь бусад нь түүнээс нүүр буруулдаг. Мария түүнийг аврахын тулд чадах бүхнээ хийж байгаа ч хүмүүсийн цуу яриа илүү аймшигтай юм. Тосгоныхондоо хавчигдаж байсан Мария өөрийгөө болон нөхрөө сайн сайхан амьдралтай болгож чадаагүй, цаашид ингэж амьдрах боломжгүй гэдгээ ойлгодог. Мария амиа хорлосон. Энэ түүхээс бид Мэри гэр бүлийнхээ төлөө хэрхэн санаа зовж, нөхөртөө ямар их хайртай байсныг хардаг. Гэвч нөхөр нь хулчгар, хувиа хичээсэн нэгэн болсон нь энэ түүхийн төгсгөл ийм гунигтай байдаг.

Михаил Юрьевич Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романд зохиолч нийгэмд амьдрахад хэцүү байсан олон ер бусын хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Эдгээр хүмүүсийн ихэнх нь хувь хүн гэдгээрээ бусдаас ялгаатай тул олон нийт тэднийг ийм байдлаар хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй тул одоогийн нийгэмд "илүүдэл" байдаг. Бүтээлийн гол баатар бол хэцүү хувь тавилантай хүн Печорин юм. Романаас бид Печорин мэдлэгийг эрэлхийлж байгааг олж мэдсэн бөгөөд түүний дотор "асар их хүч" нуугдаж байна. Гэсэн хэдий ч түүний дотор маш олон муу зүйл байдаг, маш их харгислал нь түүний мөс чанарт оршдог бөгөөд түүнийг тайван амьдрах боломжийг олгодоггүй.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн нийгэмд харилцан ойлголцол зайлшгүй шаардлагатай гэж дүгнэж болно. Бидний хүн нэг бүр бусдын сонголтыг үнэлж, хүндэтгэх ёстой. Үнэхээр харилцан ойлголцол, уучлал, бие биенээ хайрлахгүйгээр хүмүүс эв найртай байж, зөрчилдөөнөөс зайлсхийх боломжгүй юм.

"Хүмүүс хоорондын харилцаа" сэдвээр эссэ

Энэхүү бичвэр нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудлыг, тухайлбал харилцаа холбоо гэх мэт чухал асуудлыг хөнддөг.

Уг зохиол нь 20-р зууны эхэн ба дунд үеийг илтгэж байгаа хэдий ч уг зохиолд дурдсан асуудал бидний цаг үед хамааралтай хэвээр байна. AT орчин үеийн ертөнцХүний амьдралын янз бүрийн салбар хөгжиж байгаатай холбоотойгоор хүмүүсийн хоорондын нийгмийн харилцааны тоо нэмэгдэж байгаа тул харилцааны асуудлыг хэн ч үл тоомсорлож болохгүй.

Зохиогч харилцааны чадвар нь янз бүрийн салбарт ажиллаж буй хүмүүсийн амжилтын маш чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Нэмж дурдахад, харилцааны чадвар нь хувийн аз жаргалтай амьдрахад зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг зохиолч онцолж байна. Зохиогч нь чин сэтгэлээсээ харилцах хэрэгтэй, эс тэгвээс энэ дүрмийг дагаж мөрддөггүй харилцааны субъектэд сөргөөр нөлөөлнө гэж тэмдэглэжээ.

Би зохиогчийн байр суурьтай бүрэн санал нийлж байна. Орчин үеийн ертөнцөд харилцааны чадвараас их зүйл шалтгаална: хүний ​​ярианы дагуу бусад хүмүүс тухайн хүний ​​хүмүүжил, боловсролын түвшинг үнэлдэг бөгөөд ийм ажиглалтын үндсэн дээр гаргасан дүгнэлтүүд нь хүний ​​​​хувьд сэтгэл хөдлөлийг хөгжүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. ирээдүй. Ярианы чин сэтгэлийн тухайд гэвэл хүнтэй харилцах харилцаа явагддаг гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой бөгөөд энд "Хүмүүстэй хэрхэн харьцахыг хүсч байгаагаар нь харьц" гэсэн зарчим маш хэрэгтэй байдаг ч хүн бүр чин сэтгэлээсээ ханддаг, харилцахыг хүсдэг, тийм биш үү? Нэмж дурдахад жинхэнэ мэдрэмжгүйгээр өөрийгөө байнга хянаж байдаг хүн өөрийн оюун санааны ертөнцөд ихээхэн хор хөнөөл учруулдаг. Өгүүллийн зохиогчийн үнэн зөвийг батлах жишээг янз бүрийн эх сурвалжаас олж болно.

Нэгдүгээрт, эдгээр нь уран зохиолын бүтээлүүд юм. Тиймээс, жишээлбэл, Ф.М. Достоевскийн "Тэнэг" хунтайж Мышкин бол маш энгийн, илэн далангүй, чин сэтгэлээсээ хүмүүсийг өөртөө татдаг, учир нь хунтайжийн байрладаг нийгэмд хүн бүр ийм зан үйлийн үзэгдлүүдийг аль эрт мартсан байдаг.

Хоёрдугаарт, хүн бүрийн амьдралд сэтгэл хөдлөл, сэтгэгдэл, үйл явдал, бусад мэдрэмжүүд түүнийг даван туулах мөч ирдэг бөгөөд тэр үүнийг хэлэх шаардлагатай байдаг, гэхдээ түүнд санаа зовдог зүйлийн өчүүхэн хэсэг биш, гэхдээ тэр чин сэтгэлээсээ байх ёстой. Харилцан ярианы явцад л тэр хөнгөн, үл ойлгогдох хонгилын мэдрэмжийг мэдрэх болно.

Гуравдугаарт, “Тэд ярьцгаая”, “Бид ярьж үзүүлье” гэх мэт телевизийн нэвтрүүлгүүдээс зөвхөн чин сэтгэлийн харилцаа л хүмүүсийн хооронд сайн харилцаа тогтооход тусалдаг олон жишээг харж болно, энэ нь маш чухал юм.

Тиймээс орчин үеийн ертөнцөд харилцааны асуудал үнэхээр чухал бөгөөд чин сэтгэл нь харилцааны чухал тал юм. Хүн нухацтай байг, харилцахдаа ер бусын зан авирыг ашигла, гэхдээ чин сэтгэл нь мэдээжийн хэрэг байх ёстой, эс тэгвээс хүн хэн нэгэнд байнга дасан зохицож, өөрийнхөөрөө байхаа больдог, гэхдээ ийм байх ёсгүй ...

Шалгалтын бүрэлдэхүүний орос хэлний талаархи аргументууд.

Энэ хуудас нь орос хэлний эссэний янз бүрийн асуудлын аргументуудын асар том мэдээллийн санг агуулдаг. Мэдээллийн сан өдөр бүр шинэчлэгддэг. Доорх хүснэгт нь оюутны улсын нэгдсэн шалгалтын хэлбэрээр эссэ бичихэд тусална.

Танд хэрэгтэй асуудал болон түүний аргументуудыг хурдан олохын тулд гарын товчлолыг ашиглахыг зөвлөж байна " CTRL+F".. (Энэ хуудаснаас хайлтын маягт).

Түүхийн үйл явцад хувь хүн ямар нөлөө үзүүлдэг вэ?

Л.Н.Толстой."Дайн ба энх" романы гол асуудлын нэг бол түүхэн дэх хувь хүний ​​үүрэг юм. Энэ асуудлыг Кутузов, Наполеон нарын амьдралын жишээн дээр харуулсан болно. Зохиолч сайн сайхан, энгийн байдал байхгүй газар агуу зүйл байхгүй гэж үздэг. Толстойн хэлснээр ашиг сонирхол нь ард түмний ашиг сонирхолтой давхцаж байгаа хүн түүхийн явцад нөлөөлж чадна. Кутузов олон түмний сэтгэл санаа, хүслийг ойлгодог байсан тул тэрээр агуу байсан. Наполеон зөвхөн өөрийнхөө агуу байдлын талаар боддог тул ялагдах нь гарцаагүй.

Хүний амьдралын утга учир юу вэ?

М.Ю.Лермонтов. "Манай үеийн баатар". Печорины золгүй явдал нь амьдралынхаа утга учрыг буруугаар ойлгосон гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, тэрээр сэтгэлдээ хүч чадлыг мэдэрсэн боловч юунд хэрэглэхээ мэдэхгүй, тэдэнд зориулсан өргөдөл олж чадаагүй гэж хэлэв.

I. A. Гончаров. "Обломов".Сайн, эелдэг, авъяаслаг хүн Илья Обломов өөрийгөө даван туулж чадаагүй, хамгийн сайн шинж чанараа илчилсэнгүй. Амьдралд өндөр зорилго байхгүй байх нь ёс суртахууны үхэлд хүргэдэг. Хайр хүртэл Обломовыг аварч чадаагүй юм. Л.Н.

Толстой. "Дайн ба энх". Зохиолын шилдэг баатрууд болох Андрей Болконский, Пьер Безухов нарын гол зүйл бол ёс суртахууны хувьд өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл, "нэлээд сайн байх", хүмүүст сайн сайхныг авчрах хүсэл юм.

Хүний өөрийгөө ухамсарлах чадвар. Амьдрал бол аз жаргалын төлөөх тэмцэл юм

1) Төсөөлөөд үзьеЯмар нэгэн эелдэг илбэчин эсвэл өндөр хөгжилтэй харь гарагийнхан хүн төрөлхтөнд ашиг тусаа өгөхөөр шийдсэн: тэд ухаалаг машин дээр бүх ажлыг хийж, хүмүүсийг ажиллах шаардлагаас аварсан. Тэр үед бидэнд юу тохиолдох байсан бол, бидний олон жилийн мөрөөдөл, хоосон, хөгжилтэй амьдрал? Хүн даван туулах баяр баясгалангаа алдаж, амьдрал зовлонтой оршихуй болж хувирах болно.

2) Бяцхан алимны модноосгазарт хаясан үр нь эцэст нь чихэрлэг, шүүслэг жимс ургуулдаг мод болж ургах болно. Тиймээс хүн өөрийн хөдөлмөрийн үр шимээр хүмүүсийг баярлуулахын тулд байгалиас заяасан хүчийг ухамсарлаж, соёолж байх ёстой.

3) Евгений Онегинийн амьдралын жүжиг, нэр хүндтэй хүн нь "хүнд ажил нь түүнийг өвтгөж байсан"-аас үүдэлтэй юм. Зовлон дунд өссөн тэрээр хамгийн чухал зүйл болох тэвчээртэй ажиллах, зорилгодоо хүрэх, өөр хүний ​​төлөө амьдрахад сураагүй. Түүний амьдрал "нулимс, амьдрал, хайргүй" баяр баясгалангүй оршихуй болж хувирав.

Бодит ба төсөөллийн үнэт зүйлсийн асуудал.

И.Бунин өгүүллэгт “Сан Францискогийн эрхэм” гэж худал үнэт зүйлд үйлчилсэн хүний ​​хувь заяаг харуулсан. Эд баялаг нь түүний бурхан байсан бөгөөд тэр бурхандаа мөргөдөг байв. Гэвч Америкийн саятан нас барахад жинхэнэ аз жаргал тэр хүнээр дамжсан нь тодорхой болсон: тэр амьдрал гэж юу болохыг мэдэхгүй нас баржээ.

М.Горький нэг дээр ажиллаж байнаромануудаасаа эмэгтэй хүний ​​амийг хөнөөсөн үйл явдлыг дүрсэлсэн байдаг. Гэнэт зохиолч 0-0 гэж хашгирч ухаангүй унав. Хүрэлцэн ирсэн эмч нар зохиолчийнх нь баатрыг хутгаар хутгалсан газраас шарх олжээ. Жинхэнэ зохиолч хүн зүгээр нэг үйл явдал зохиодоггүй, сэтгэлийнхээ цусаар бичдэг, бүтээсэн бүхнийг зүрх сэтгэлээрээ дамжуулдаг гэдгийг энэ жишээ харуулж байна.

Энгийн тариачин охины нэрЖоан Дь Аркийг өнөөдөр хүн бүр мэддэг.Франц 75 жилийн турш Английн түрэмгийлэгчдийн эсрэг амжилтгүй дайн хийсэн.Жанна түүнийг л Францыг аврах тавилантай гэж итгэж байв.Залуу тариачин бүсгүй хааныг ятгаж жижиг отряд өгч, хамгийн ухаалаг цэргийн удирдагчдын хийж чадахгүй зүйлийг хийж чадсан : Тэр догшин итгэлээрээ ард түмнийг бадраасан.Олон жил ичгүүртэй ялагдал хүлээсний эцэст францчууд эзлэн түрэмгийлэгчдийг ялж чадсан.Энэ үнэхээр гайхалтай үйл явдлын талаар эргэцүүлэн бодоход чи ойлгодог. агуу зорилгод хөтлөгдөх нь хүн ямар чухал вэ.

"Мөн илүү сайн ах байсангүй" номондАзербайжаны зохиолч Максуд Ибрагимбеков манай үеийн хүмүүсийн төлөөлөл болсон тууж, өгүүллэгүүдийг оруулсан. М.Ибрагимбековын бүтээлүүд үргэлж үйл явдлаар дүүрэн бөгөөд хамгийн чухал, шатаж буй ёс суртахууны болон ёс зүйн асуудлуудыг тавьдаг. Тэдний доторх зөрчилдөөн үүсч, ёс суртахууны үүрэг даалгавар, хандлагын түвшинд шийдэгддэг. Зохиолчийн баатрууд бодит амьдралын үнэт зүйлийг эрэлхийлж, түүнийг төсөөлж буй үнэт зүйлсээс шигшиж, эрэлхийлдэг.

Гол дүрСудалгааны хүрээлэнгийн нэгэнд ажилладаг дорно дахины судлаач Елена Катасоновагийн "Цэнхэр шувуу хэнд хэрэгтэй вэ?" гэсэн түүх. Ажиллаж байгаа улсаа сайн мэддэг, албан болон хувийн ажил нь сайн явж байгаа. Гэвч амьдрал түүнд бодит болон төсөөллийн үнэт зүйлсийн аль нэгийг сонгох шаардлага тулгардаг. Энэ сонголт нь маш хэцүү, учир нь өнөөг хүртэл хүрэхийн тулд Паул хэт их зүйлийг эвдэж, одоогийн аюулгүй, тогтсон амьдралаа өөрчлөх хэрэгтэй. Бодит ёс суртахууны асуудлуудыг өгүүллэгт хурц, заримдаа драмын хэлбэрээр тавьсан байдаг. .

Хүн бүрийн гарт дэлхийн хувь заяа байдаг

В.Солоухин сургаалт зүйрлэл ярьж байнаүл мэдэгдэх дууг сонсоогүй, эрвээхэйг айлгасан хүүгийн тухай. Үл мэдэгдэх дуу хоолой дараа нь юу болохыг гунигтайгаар зарлав: түгшүүртэй эрвээхэй хааны цэцэрлэгт нисэх болно, энэ эрвээхэйний катерпилл унтаж буй хатны хүзүүн дээр мөлхөх болно. Хатан айж эмээж үхэж, улс орны эрх мэдлийг зальтай, харгис хаан булаан авч, хүмүүст олон зовлон учруулах болно.

А.Куприн "Гайхамшигт эмч" түүхийг бичсэн.бодит үйл явдлууд дээр үндэслэсэн. Ядуурлаас болж зовж шаналсан эр амиа хорлоход бэлэн байгаа ч ойролцоо байсан алдартай эмч Пирогов түүнтэй ярьж байна. Тэрээр азгүй хүмүүст тусалдаг бөгөөд энэ мөчөөс эхлэн түүний амьдрал, гэр бүлийнх нь амьдрал хамгийн аз жаргалтайгаар өөрчлөгддөг. Энэ түүх нь нэг хүний ​​үйлдэл бусад хүмүүсийн хувь заяанд нөлөөлж болохыг уран яруу ярьдаг.

ХХ зуун бол түүхэн дэх анхны зуун юмдэлхийн дайны хүн төрөлхтөн, үй олноор хөнөөх зэвсгийн эрин үе. Гайхалтай нөхцөл байдал бий: хүн төрөлхтөн өөрийгөө устгаж чадна. Хирошимад атомын бөмбөгдөлтөд өртсөн хүмүүсийн дурсгалд зориулсан хөшөөн дээр "Сайхан нойрсоорой, алдаа давтагдахгүй" гэж бичжээ. Энэ болон бусад олон алдаа давтагдахгүйн тулд энх тайвны төлөөх тэмцэл, үй олноор хөнөөх зэвсгийн эсрэг тэмцэл бүх нийтийн шинж чанартай болж байна.

И.Тургеневийн "Анчны тэмдэглэл"манай улсын нийгмийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Тариачдын тухай тод, гэгээлэг түүхийг уншсан хүмүүс үхэр шиг хүмүүсийг өмчлөх нь ёс суртахуунгүй гэдгийг ойлгосон. Тус улсад боолчлолыг халах өргөн хөдөлгөөн эхэлсэн.

Аугаа эх орны дайны үеэрГ.Ф.Флеров богино амралтаа ашиглан шинжлэх ухааны номын санд очив. Тэрээр гадаадын сэтгүүлд цацраг идэвхт бодисын талаар нийтлэл гараагүйд анхаарлаа хандуулав. Тиймээс эдгээр бүтээлүүдийг ангилдаг. Тэр даруй Засгийн газарт хандан түгшүүртэй захидал бичсэн. Үүний дараа нэн даруй бүх цөмийн эрдэмтдийг фронтоос дуудаж, атомын бөмбөг бүтээхтэй холбоотой идэвхтэй ажил эхэлсэн нь ирээдүйд манай улсын эсрэг болзошгүй түрэмгийллийг зогсооход тусалсан юм.

Шинжлэх ухааны дэвшил, хүний ​​ёс суртахууны чанар

М.Булгаковын "Нохойн зүрх" өгүүллэгтДоктор Преображенский нохойг хүн болгон хувиргадаг. Эрдэмтэд мэдлэгт цангах, байгалийг өөрчлөх хүсэлд хөтлөгддөг. Гэвч заримдаа ахиц дэвшил нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг: "нохойн зүрхтэй" хоёр хөлтэй амьтан хараахан хүн болоогүй байна, учир нь түүнд сүнс, хайр, нэр төр, язгууртнууд байдаггүй.

"Бид онгоцонд суусан ч хаашаа нисэхийг мэдэхгүй байна!"- - гэж Оросын нэрт зохиолч Ю.Бондарев бичжээ. Эдгээр үгс нь бүх хүн төрөлхтөнд анхааруулга юм. Үнэхээр бид заримдаа маш хайхрамжгүй ханддаг, яаран шийдвэр, бодлогогүй үйлдлийн үр дагавар юу болохыг бодолгүйгээр "онгоцонд суух" зүйл хийдэг. Мөн эдгээр үр дагавар нь үхэлд хүргэж болзошгүй юм.

Удаан хугацааны дараа Николай КоперникУрт хугацааны судалгаагаар манай орчлон ертөнцийн төв нь Дэлхий биш, харин Нар гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Гэвч эрдэмтэн удаан хугацааны турш өөрийн нээлтийн талаарх мэдээллийг нийтэлж зүрхэлсэнгүй, учир нь тэр ийм мэдээ нь дэлхийн дэг журмын талаарх хүмүүсийн санаа бодлыг орвонгоор нь эргүүлнэ гэдгийг ойлгосон. мөн энэ нь урьдчилан таамаглах боломжгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Оросын уран зохиол үргэлж байдагманай ард түмний ёс суртахууны эрэл хайгуултай нягт холбоотой байв. Манай нийгмийн ёс суртахууны талаар чин сэтгэлээсээ санаа тавьдаг зохиолчдын нэг бол Валентин Распутин юм. Түүний бүтээлд "Гал" өгүүллэг онцгой байр эзэлдэг бөгөөд энэ нь хүний ​​иргэний зориг, ёс суртахууны байр суурийг тусгасан байдаг. Сосновкад түймэр гарахад амь насаараа дэнчин тавьж ард түмнийхээ сайн сайхныг хамгаалсан хүн цөөхөн байсан. Олон хүмүүс "гараа дулаацуулах" гэж ирсэн. Гал бол ерөнхий золгүй байдлын үр дүн юм. Хүмүүс өдөр тутмын амьдралын тав тухгүй байдал, оюун санааны амьдралын хомсдол, байгальд сэтгэлгүй ханддаг байдлаас болж ялзарч байна.

Бидний цаг үеийн олон асуудал, тэр дундаа ёс суртахууны талаар Анатолий Приставкин "Алтан үүл шөнийг өнгөрөөсөн" өгүүллэгт дурдсан байдаг. Тэрээр үндэсний харилцааны асуудлыг хурцаар тавьж, үе залгамжлах тухай ярьж, сайн муугийн сэдвийг хөндөж, шийдвэрлэх нь зөвхөн улс төр, эдийн засаг төдийгүй ерөнхий соёлын төвшинд хамаарах өөр олон асуудлыг хөндөж ярьдаг. .

1) Түүх олон амжилтгүйг мэддэгхэн нэгнийг аз жаргалтай байлгахыг оролдох. Эрх чөлөөг хүмүүсээс булааж авбал диваажин шорон болж хувирна. Цар Александр 1-ийн дуртай генерал Аракчеев 19-р зууны эхээр цэргийн сууринг байгуулж, сайн зорилгыг баримталж байв. Тариачид архи уухыг хориглосон, тогтоосон цагт сүмд явах ёстой, хүүхдүүдээ сургуульд явуулах, шийтгэхийг хориглодог байв. Бүх зүйл зөв юм шиг санагдаж байна! Гэхдээ хүмүүс сайн байхыг албаддаг байсан. тэднийг хайрлах, ажиллах, суралцахыг албаддаг байв. Эрх чөлөөгөө хасуулж, боол болж, бослого гаргав: бүх нийтийн эсэргүүцлийн давалгаа үүсч, Аракчеевын шинэчлэлийг хязгаарлав.

2) Африкийн нэг овогэкваторын бүсэд амьдарч байсан хүмүүс туслахаар шийдсэн. Залуу африкчуудад будаа гуйж сургаж, трактор, үрлэгч авчирсан. Нэг жил өнгөрөв - тэд шинэ мэдлэгтэй овгийнхон хэрхэн амьдарч байгааг харахаар ирэв. Тэд уг омгийнхон эртний хамтын нийгэмлэгийн тогтолцоонд амьдарч, амьдарч байгааг хараад ямар их урам хугарсан бэ: тэд тариачдад трактор зарж, олсон орлогоороо үндэсний баяраа зохион байгуулав. Энэ жишээ нь хүн өөрийн хэрэгцээг ойлгохын тулд төлөвшсөн байх ёстой, та хэнийг ч хүчээр баян, ухаалаг, аз жаргалтай болгож чадахгүй гэдгийг илтгэх тод нотолгоо юм.

3) Нэг хаант улсад ирсэнхүчтэй ган гачиг, хүмүүс өлсөж, цангаж үхэж эхлэв. Хаан тэдэн дээр алс холын орноос ирсэн мэргэч рүү хандав. Танихгүй хүнийг золиослоход л ган гачиг дуусна гэж тэр зөгнөжээ. Дараа нь хаан мэргэ төлөгчийг алж, худаг руу хаяхыг тушаав. Ган гачиг дууссан ч тэр цагаас хойш гадаадын тэнүүлчдийг байнга агнаж эхэлжээ.

4) Түүхч Э.Тарле нэг дорТэрээр өөрийн номнуудаас Николас I Москвагийн их сургуульд хийсэн айлчлалын тухай өгүүлдэг. Ректор түүнийг шилдэг оюутнуудтай танилцуулахад Николас 1: "Надад мэргэн хүмүүс хэрэггүй, гэхдээ надад шинэхэн хүмүүс хэрэгтэй." Мэдлэг, урлагийн янз бүрийн салбарын ухаалаг хүмүүс, шинэхэн хүмүүст хандах хандлага нь нийгмийн мөн чанарыг илтгэнэ.

5) 1848 онд худалдаачинНикифор Никитинийг "Сар руу нисэх тухай дэгсдүүлсэн үг хэлснийхээ төлөө" Байконурын алслагдсан суурин руу цөлөв. Мэдээжийн хэрэг, зуун жилийн дараа яг энэ газар, Казахын тал нутагт сансрын хөлөг баригдаж, хүсэл тэмүүлэлтэй зүүдлэгчдийн зөгнөлийн мэлмий харсан газар руу сансрын хөлөг ниснэ гэдгийг хэн ч мэдэхгүй байх.

1) Эртний түүхчид хэлдэгНэгэн удаа танихгүй хүн Ромын эзэн хаанд ирсэн бөгөөд тэр мөнгө шиг гялалзсан, гэхдээ маш зөөлөн металл бэлэглэжээ. Мастер энэ металлыг шавар шорооноос гаргаж авдаг гэсэн. Шинэ металл нь эрдэнэсийг нь үнэгүйдүүлэхээс эмээж, эзэн хаан зохион бүтээгчийн толгойг таслахыг тушаажээ.

2) Архимед, үүнийг мэддэгган, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүн газар услах шинэ аргыг санал болгов. Түүний нээлтийн ачаар бүтээмж огцом нэмэгдэж, хүмүүс өлсгөлөнгөөс айхаа больсон.

3) Гайхамшигт эрдэмтэн Флемингпенициллинийг нээсэн. Энэ эм нь өмнө нь цусанд хордож нас барсан олон сая хүний ​​амийг аварсан.

4) Дунд нь нэг англи инженер 19-р зуунд сайжруулсан хайрцаг санал болгосон. Гэвч цэргийн тэнхимийн албан тушаалтнууд түүнд "Бид аль хэдийн хүчирхэг болсон, зөвхөн сул дорой хүмүүст илүү сайн зэвсэг хэрэгтэй" гэж ихэмсгээр хэлэв.

5) Алдарт эрдэмтэн ЖеннерВакцинжуулалтын тусламжтайгаар салхин цэцэг өвчнийг ялсан жирийн нэгэн тариачин эмэгтэйн үг гайхалтай санааг төрүүлэв. Эмч түүнийг салхин цэцэгтэй гэж хэлсэн. Үүнд эмэгтэй тайвнаар хариулав: "Тийм байх боломжгүй, учир нь би үхрийн цэцэгтэй байсан." Эмч эдгээр үгсийг харанхуй мунхагийн үр дүн гэж үзээгүй, харин ажиглалт хийж эхэлсэн нь гайхалтай нээлт хийхэд хүргэв.

Хүний байгалийн ертөнцөд бодлогогүй, харгис хэрцгий хандлагын асуудал.

Дэлхийг экологийн сүйрлээс хэрхэн аврах вэ?

1) В.Г. Распутин. "Матератай баяртай". Хүмүүс олон зууны турш амьдарч байсан арал үерт автахыг хүсдэг. Экологийн асуудлын хажуугаар ёс суртахууны шинж чанартай, түүхэн ой санамжтай холбоотой асуудлууд байдаг.

2) М.Булгаков. "Үхлийн өндөг": Профессор Персиков том тахианы оронд соёл иргэншилд заналхийлж буй аварга мөлхөгч амьтдыг санамсаргүйгээр үржүүлжээ.

3) "Нохойн зүрх". Профессор Преображенский хүний ​​тархины нэг хэсгийг Шарик нохойд шилжүүлэн суулгаснаар нэлээн хөөрхөн нохойг жигшүүрт Полиграфович Шариков болгожээ. Та байгальд ухаангүйгээр хөндлөнгөөс оролцож болохгүй!

Амьтанд харгислал, хүмүүнлэгийн асуудал.

В.В.Маяковскийн шүлэг"Адуунд сайн ханддаг." Зохиол нь олны сонирхлыг татаад зогсохгүй эргэн тойрныхны инээдийг хүртэл төрүүлсэн их насны морь унаснаас сэдэвлэсэн.

Хүний харилцааны нарийн төвөгтэй байдлын асуудал (бусад хүмүүст үзүүлэх хүмүүнлэг хандлага, өөр хүний ​​хувь заяанд хайхрамжгүй хандах, бусад хүмүүсийн өмнө хүний ​​ёс суртахууны үүрэг хариуцлага).

1) К.Г.Паустовский "Телеграм". Настя охин Ленинградад амьдардаг бөгөөд ээж нь өвчтэй гэсэн цахилгаан утас хүлээн авдаг боловч түүнд чухал мэт санагдсан зүйлүүд түүнийг ээж рүүгээ явахыг зөвшөөрдөггүй. Тэрээр болзошгүй алдагдлын хэмжээг мэдээд тосгонд ирэхэд хэтэрхий оройтсон байна: ээж нь аль хэдийн алга болжээ ...

2) В.Г.Распутин "Амьд ба санаж". Цөлжсөн нөхөр төрөлх тосгоныхоо ойролцоо нууцаар гарч ирэв. Эхнэр Настена нь түүнийг аврахыг оролдсон боловч хүмүүсийн цуу яриа улам дорддог: хөдөөгийнхөн түүнийг нөхцөл байдлын улмаас мухардалд оруулснаа ухаарсан (тэр жирэмсэн, нөхрөө өгч чадахгүй, гэхдээ худлаа амьдрах нь аймшигтай) , Настена амиа хорлосон. Тэр аминч бус, нөхөр нь хулчгар, хувиа хичээсэн нэгэн.

3) В.Быков "Сотников". Ёс суртахууны сонголтын асуудал: аль нь дээр вэ - урвалтын зардлаар амиа аврах (түүхийн баатар Рыбак шиг) эсвэл баатар биш үхэх (Сотниковын баатарлаг үхлийн талаар хэн ч мэдэхгүй), харин хамт үхэх нь дээр. нэр төр. Сотников ёс суртахууны хүнд хэцүү сонголт хийдэг: тэр хүний ​​дүр төрхийг хадгалан үхдэг.

Сайхан сэтгэл, өршөөлийн асуудал. Өөртөө хариуцлага хүлээх асуудал

М.А.Булгаков. "Мастер Маргарита хоёр". Есүхэй дүр бол жинхэнэ нинжин сэтгэл, өршөөлийн үзэл санааг агуулсан Есүс Христийн дүр юм. Тэрээр бүх хүмүүсийн тухай, тэр байтугай өөрт нь зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр авчирсан хүмүүсийн тухай хэлэхдээ: "Сайн хүн", түүнийг үхэлд хүргэсэн Иудей улсын прокурор уучилж, үүрд мөнхөд хамт үлдээдэг. Иудей улсын прокурорын дүр төрх нь хүнийг хулчгар байдлын төлөө хэрхэн шийтгэж болохыг бэлэгддэг. Аймхай хулчгар байдлаасаа болж тэрээр гэм зэмгүй Есүхэйг цаазаар авахуулах, аймшигт тарчлалд илгээж, үүний төлөө газар дээр ч, мөнх амьдралд ч зовж шаналах болно.

"Аавууд" ба "хүүхдүүд" хоорондын харилцааны асуудал. Үе үеийн зөрчилдөөнөөс зайлсхийх боломжтой юу? Эцэг эхийн хүүхдийг (хүүхдүүд эцэг эхийн төлөө) жинхэнэ хайр гэж юу вэ?

1) Мөн С.Тургенев. "Аав хөвгүүд". Ахмад, залуу үеийн үл ойлголцлын асуудлыг харуулсан сонгодог бүтээл. Евгений Базаров хөгшин Кирсановууд болон эцэг эхийнхээ хувьд танихгүй хүн шиг санагддаг. Хэдийгээр тэр өөрөө тэдэнд хайртай ч гэсэн түүний хандлага тэдэнд уй гашуу авчирдаг.

2) Л.Н.Толстой. "Хүүхэд нас" гурвалсан зохиол, "Хүүхэд нас", "Залуу нас". Николенка Иртеньев ертөнцийг танин мэдэхийн тулд, насанд хүрсэн хүн болохын тулд ертөнцийг аажмаар сурч, түүний ихэнх нь төгс бус гэдгийг ойлгож, ахмад настнуудын үл ойлголцолтой тулгардаг, заримдаа тэднийг гомдоодог ("Анги", "Наталья Савишна" бүлгүүд)

3) К.Г.Паустовский "Телеграм".Ленинградад амьдардаг Настя охин ээж нь өвчтэй байна гэсэн цахилгаан утас хүлээн авсан боловч түүнд чухал мэт санагдаж байгаа зүйлс түүнийг ээж рүүгээ явахыг зөвшөөрдөггүй. Тэрээр болзошгүй алдагдлын хэмжээг мэдээд тосгонд ирэхэд хэтэрхий оройтсон байна: ээж нь аль хэдийн алга болжээ ...

4) Хүмүүсийг төсөөлцгөөеөглөө байшин барьж эхэлдэг, маргааш нь эхлүүлсэн ажлаа дуусгалгүй шинэ байшин барьж эхэлдэг. Төөрөлдөхөөс өөр юу ч биш, ийм зураг үүсгэж болно. Гэвч өвөг дээдсийнхээ туршлагыг үгүйсгэж, "байшингаа" шинээр барьж эхэлдэг хүмүүс яг ийм зүйл хийдэг.

5) Аав, хүүхдүүдийн асуудалёс суртахууны хэд хэдэн чухал асуудлыг багтаасан болно. Энэ бол боловсролын асуудал, ёс суртахууны дүрмийг сонгох асуудал, талархлын асуудал, үл ойлголцлын асуудал юм. Тэд янз бүрийн бүтээлд хүмүүжсэн бөгөөд зохиолч бүр өөр өөрийнхөөрөө харахыг хичээдэг. А.С.Грибоедов "Ой ухаанаас халаг" инээдмийн кинонд "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун"-ын хоорондох тэмцлийг дүрслэхдээ эцэг, хүүхдийн ээдрээтэй асуудлыг үл тоомсорлосонгүй. Бүтээлийн гол санаа бол хуучин, шинэтэй тэмцэл юм.

6) А.Пушкины үлгэрт Петр Гринев"Ахмад охин" эцгийнхээ зааврыг дагаж, насан туршдаа нэр төр, ухамсар нь түүнд унах ёстой бүх нөхцөл байдалд шударга, эрхэмсэг хүн хэвээр үлджээ.

7) Асуудлын хамгийн чухал талуудын нэг"Аав, хөвгүүд" гэдэг нь талархал юм. Өөрийгөө хайрлаж, өсгөж хүмүүжүүлсэн аав, ээждээ хүүхдүүд талархдаг уу? А.С.Пушкиний "Өртөөний дарга" үлгэрт талархлын сэдвийг хөндсөн. Ганц охиндоо хайртай аавын эмгэнэлт явдал энэ үлгэрт бидний өмнө гарч ирнэ. Мэдээжийн хэрэг, Дуня аавыгаа мартаагүй, түүнд хайртай, түүний өмнө буруутай мэт санагддаг, гэхдээ аавыгаа ганцааранг нь орхин явсан нь түүний хувьд маш том цохилт болж, тэвчихийн аргагүй хүчтэй болсон. .

1) A.S-ийн түүхийг уншсаны дараа. Пушкин"Ахмадын охин" энэ бүтээлийн нэг сэдэв нь нэр төр, нэр төрийг гутаан доромжлох сэдэв гэдгийг та ойлгож байна. Энэ түүх нь Гринев, Швабрин гэсэн хоёр баатрууд ба тэдний хүндэтгэлийн санааг харьцуулдаг. Оросын армийн хоёр офицер тэс өөр зан авир гаргадаг: эхнийх нь офицеруудын нэр төрийн хуулийг дагаж мөрдөж, цэргийн тангарагтаа үнэнч хэвээр үлддэг бол хоёр дахь нь амархан урвагч болдог. Гринев, Швабрин нар бол хоёр өөр ертөнцийг үзэх үзлийг тээгч юм.

2) Нэр төр, доромжлолын асуудалЛев Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр гардаг. Нэр төр, эрхэм чанар бол хүний ​​зан чанарын гол чанар бөгөөд түүнийгээ алдсан хүмүүс аливаа өндөр хүсэл эрмэлзэл, эрэл хайгуулд харь байдаг. Хувь хүний ​​ёс суртахууны өөрийгөө сайжруулах асуудал нь Лев Толстойн бүтээлийн хамгийн чухал асуудлын нэг байсаар ирсэн.

3) Яруу найрагч Жон Браун хүлээн ававОросын хатан хаан Екатерина Гэгээрлийн төслөөс ирсэн боловч өвчтэй байсан тул ирж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч тэр түүнээс мөнгө авсан байсан тул нэр төрөө аварч амиа хорложээ.

4) Титаникийн сүйрлийн үеэрБарон Гуггенхайм завин дахь байраа хүүхэдтэй эмэгтэйд өгч, өөрөө сахлаа болгоомжтой хусч, үхлийг нэр төртэй хүлээж авав.

5) Сталинист хоригдлуудын нэгКампууд түүний дурсамжинд ийм тохиолдлыг өгүүлсэн байдаг. Цагийг зугаатай өнгөрүүлэхийг хүссэн харуулууд хоригдлуудыг бөхийлгөж байв. Зодуулах, өлсгөлөнгөөр ​​будилсан хүмүүс энэ хөгийн тушаалыг дуулгавартай биелүүлж эхлэв. Гэвч заналхийлсэн ч дуулгавартай байхаас татгалзсан нэг хүн байв. Мөн энэ үйлдэл нь хүнд хэн ч булааж авч чадахгүй нэр төр байдгийг сануулсан.

6) Нэг аялагчЭскимосууд түүнд их хэмжээний хатаасан загас өгсөн гэж хэлэв. Усан онгоц руу яаран очсон ч тэр түүнийг тахлаар мартжээ. Зургаан сарын дараа буцаж ирэхдээ тэр энэ боодолтой зүйлийг анхны газар нь олжээ. Аялагч овог аймшигт өвлийг даван туулж, хүмүүс маш их өлсөж байсныг мэдсэн боловч хэн ч хэн нэгний гарт хүрч зүрхлэхгүй, дээд гүрнүүдийн уур хилэнг нэр төргүй үйлдлээрээ хүлээж авахаас айж байв.

1) Хоёр дахь үедДэлхийн 2-р дайны үед Германчууд эсэргүүцлийн алдартай баатрын дүрд тоглохын тулд нэг гэмт хэрэгтнийг их хэмжээний мөнгөн шагналаар ятгав. Түүнийг баривчлагдсан газар доорх ажилчидтай хамт камерт суулгаж, тэднээс шаардлагатай бүх мэдээллийг олж авах боломжтой байв. Гэтэл танихгүй хүмүүсийн халамж, хүндлэл, хайрыг мэдэрсэн гэмт хэрэгтэн мэдээлэгчийн өрөвдөлтэй дүрээ гэнэт орхиж, газар доороос сонссон мэдээллээ бусдад өгөлгүй буудуулжээ.

2) Урвах үедБүх цаг үед энэ нь хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилж буй бузар үйлс гэж үздэг байв. Жишээлбэл, Петрашевскийн хүрээний цагдаа нарт (баривчлагдсан хүмүүсийн дунд агуу зохиолч Ф.Достоевский ч байсан) өдөөн хатгагчийг шагнал болгон өндөр цалинтай ажил амласан байна. Гэвч цагдаа нар хичээнгүйлэн хичээсэн ч Санкт-Петербургийн бүх бичиг хэргийн ажилтнууд урвагчийн үйлчилгээнээс татгалзав.

3) Чехийн хоккейчинМ.Новый багийн шилдэг тоглогчийн хувьд Тоёотагийн сүүлийн үеийн загварыг танилцууллаа. Тэрээр машиныхаа үнийг гаргуулж өгөхийг хүсч, мөнгийг багийн бүх гишүүдэд хувааж өгсөн.

4) Алдарт хувьсгалчГ.Котовскийг дээрмийн хэргээр дүүжлэн цаазаар авах ял оноожээ. Энэхүү гайхамшигтай хүний ​​хувь заяа зохиолч А.Федоровыг догдлуулж, дээрэмчинд өршөөл үзүүлэхийг хүсч эхлэв. Тэрээр Котовскийг суллаж чадсан бөгөөд зохиолчид түүнийг эелдэг байдлаар эргүүлэн төлөхөө амлав. Хэдэн жилийн дараа Котовский улаан командлагч болоход энэ зохиолч түүн дээр ирж, чекистүүдэд олзлогдсон хүүгээ аврахыг түүнээс хүсэв. Котовский амь насаа дэнчин тавьж, залууг олзлогдохоос аварсан.

1) Эх орноо гэсэн халуун хайр,Бид сонгодог бүтээлүүдээс түүний гоо үзэсгэлэнгээр бахархдаг.

Эх орны дайснуудын эсрэг тэмцэлд баатарлаг үйлсийн сэдэв нь манай улсын түүхэн өнгөрсөн түүхийн нэгэн гайхамшигт хуудсанд зориулсан М.Ю.Лермонтовын "Бородино" шүлэгт мөн сонсогддог.

2) Эх орны сэдвийг хөндсөнС.Есениний бүтээлүүдэд. Есенин юу ч бичсэн: туршлага, түүхэн эргэлтийн тухай, Оросын "хатуу, аймшигт он жилүүд" дахь хувь заяаны тухай - Есениний дүр төрх, мөр бүр эх орноо гэсэн хязгааргүй хайрын мэдрэмжээр дулаацдаг: Гэхдээ хамгийн гол нь. Эх орноо хайрлах сэтгэл

3) Алдарт зохиолчбослого ялагдсаны дараа цагдаа нараас нуугдаж, зовлонтой тэнүүчлүүлсний эцэст эцэст нь хил дээр хүрч чадсан Декабрист Сухиновын түүхийг өгүүлэв. Дахиад нэг минут, тэр чөлөөтэй болно. Харин оргодол тал нутаг, ой мод, тэнгэрийг хараад эх орноосоо алс хол харийн нутагт амьдарч чадахгүйгээ ойлгов. Тэр цагдаад бууж өгч, түүнийг дөнгөлүүлж, хүнд хөдөлмөрт явуулсан.

4) Гайхалтай орос хэлОросыг орхихоос өөр аргагүй болсон дуучин Федор Чаляпин үргэлж ямар нэгэн хайрцаг авч явдаг байв. Дотор нь юу байгааг хэн ч мэдэхгүй. Олон жилийн дараа л хамаатан садан нь Чаляпин төрөлх нутгаа цөөхөн хэдэн хайрцагт хадгалж байсныг мэдсэн. Төрөлх нутаг нь атгад чихэрлэг байдаг гэж хэлээгүй байх. Эх орноо халуун сэтгэлээр хайрласан их дуучинд төрсөн нутгийнхаа ойр дотно, халуун дулаан уур амьсгалыг мэдрэх хэрэгтэй байсан нь ойлгомжтой.

5) Нацистууд эзлэн ававИргэний дайны үед Улаан армийн эсрэг тулалдаж байсан генерал Деникинд Франц улс ЗХУ-ын эсрэг тулалдаанд хамтран ажиллах санал тавьжээ. Гэвч генерал түүнд улс төрийн ялгаанаас илүү эх орон нь эрхэм байсан тул эрс татгалзав.

6) Африкийн боолуудАмерик руу экспортолж, төрөлх нутаг руугаа тэмүүлсэн. Цөхрөнгөө барсан тэд биеийг нь хаясан сүнс шувуу шиг гэртээ нисч чадна гэж найдаж амиа хорложээ.

7) Хамгийн аймшигтайЭрт дээр үед шийтгэл нь хүнийг овог, хот, улсаас хөөх гэж үздэг байв. Гэрийн чинь гадаа харь газар байна: харь нутаг, харийн тэнгэр, харь хэл. Тэнд чи ганцаараа, тэнд чи хэн ч биш, эрхгүй, нэргүй амьтан. Тийм ч учраас эх орноо орхих нь хүн бүхнээ алдах гэсэн үг юм.

8) Гайхалтай орос хэлхоккейчин В.Третьяк Канад руу нүүхийг санал болгов. Тэд түүнд байр авч өгч, их хэмжээний цалин өгнө гэж амласан. Третьяк тэнгэр газар руу заагаад: "Чи үүнийг надад худалдаж авах уу?" Алдарт тамирчны хариулт хүн бүрийг төөрөлдүүлсэн бөгөөд өөр хэн ч энэ саналд буцаж ирээгүй.

9) Дунд хэсэгт байх үед 19-р зуунд Английн эскадриль Туркийн нийслэл Истанбул хотыг бүслэн, бүх ард түмэн хотоо хамгаалахаар босчээ. Дайсны хөлөг онгоц руу чиглэсэн галын ажиллагаа явуулахын тулд Туркийн буугаар саад болвол хотын иргэд өөрсдийн байшинг сүйтгэжээ.

10) Нэг өдөр салхитолгод дээр ургасан хүчирхэг царс модыг огтолхоор шийдэв. Гэхдээ царс нь зөвхөн салхины цохилт дор бөхийж байв. Тэгтэл салхи сүрлэг царс модноос: "Яагаад би чамайг дийлэхгүй байгаа юм бэ?"

11) Оак хариулавЭнэ нь түүнийг барьж байгаа их бие биш гэдгийг. Түүний хүч чадал нь хөрсөнд ургаж, түүнийг үндсээр нь барьж байгаад оршдог. Энэхүү овсгоотой түүх нь эх орноо хайрлах, үндэсний түүх, өвөг дээдсийн соёлын туршлагатай гүн гүнзгий холбоотой байх нь ард түмнийг дийлдэшгүй болгодог гэсэн санааг илэрхийлдэг.

12) Английг давах үедИспанитай аймшигт, сүйрлийн дайны аюул заналхийлж, тэр үед дайсагналд автсан бүх хүн ам хатныхоо эргэн тойронд тэнхлэгээ нэгтгэв. Худалдаачид, язгууртнууд армийг өөрсдийн мөнгөөр ​​тоноглож, энгийн зэрэглэлийн хүмүүс цэрэгт бүртгүүлэв. Далайн дээрэмчид хүртэл эх орноо санаж, дайснаас аврахын тулд хөлөг онгоцоо авчирсан. Мөн испаничуудын "ялагдашгүй армада" ялагдсан.

13) Түрэгүүд цаг хугацааны хувьдтэдний цэргийн кампанит ажил олзлогдсон хөвгүүд, залуучуудыг олзолжээ. Хүүхдүүдийг Исламын шашинд хүчээр оруулж, дайчид болгож, Янисар гэж нэрлэдэг байв. Түрэгүүд оюун санааны үндэсгүй, эх орноо мартаж, айдас хүйдэс, даруу төлөв байдалд хүмүүжсэн шинэ дайчид төрийн найдвартай бэхлэлт болно гэж найдаж байв.

үлгэр жишээ үүрэг. Хүний боловсрол

1) Урлагийн бүтээл нь эр зоригийг заадагболон уян хатан байдал. Аугаа эх орны дайны сэдэв нь уран зохиолд чухал байр суурь эзэлдэг. Зохиолч түүхийн энэ үеийг байнга дурддаг.Василь Быковын бичсэн "Сотников" өгүүллэг нь дайны тухай шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. Зовлон бэрхшээлийг даван туулсны дараа гол дүрүүд германчуудын гарт ордог. Сотников бол даруухан, үл анзаарагдам хүн, энгийн багш юм. Гэвч тэрээр өвчтэй, сул дорой байсан тул хариуцлагатай ажилдаа оров. Эрүүдэн шүүлтэнд ядарсан тэрээр эвдрээгүй хэвээр байна. Сотниковын эр зориг, баатарлаг байдлын эх сурвалж нь түүний ард түмний тэмцлийн шударга байдалд итгэх итгэл байв. Энэхүү ажил нь бидэнд эр зориг, эр зоригийг зааж, ёс суртахууны хөгжилд тусалдаг.

2) Владимир Мономахийн "Заавар". Анналистик эх сурвалжуудад боловсролын асуудалд асар их нөлөө үзүүлсэн: "Заавар" нь мөнхийн ёс суртахууны үнэт зүйлс, эх орноо хайрлах, ахмад настныг хүндэтгэх, сайхан сэтгэл, үнэнч байдлын тухай өгүүлдэг ...

3) Олон хүмүүс ийм хандлагатай байдагбүх зүйлийг тааламжгүй нөхцөл байдалд буруутгах: гэр бүл, найз нөхөд, амьдралын хэв маяг, захирагч. Эцсийн эцэст энэ бол бэрхшээлийг даван туулах тэмцэл бөгөөд энэ нь оюун санааны бүрэн төлөвшилтийн хамгийн чухал нөхцөл юм. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм ардын үлгэрБаатрын жинхэнэ намтар нь шалгалтыг давах үед л эхэлдэг (мангастай тулалдаж, хулгайлагдсан сүйт бүсгүйг аврах, ид шидийн зүйл олж авах).

4) Мөн А.Гончаров. "Обломов". Зохиолын хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг нь боловсролын асуудлыг илчилсэн: Обломовын зүүдэнд залхуурал, ажиллах хүсэлгүй байдал, сэтгэхүйн уур амьсгал хүүхдийн сэтгэлийг хэрхэн гутааж байгааг харуулсан болно.

5) М.Ю.Лермонтов. "Манай үеийн баатар". Амьдралдаа зорилгогүй, ажлын зуршил нь "илүүдэл хүн", "санаалгүйгээр эгоист" болдог. Печорин өөрөө өөрийнхөө эгоизмыг мэддэг бөгөөд хүн бүрт золгүй явдал авчирдаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр хүмүүжил нь ийм л хүн болсон.

Түүхэн өнгөрсөн үеийн сэдэв

Түүхэн өнгөрсөн үеийн сэдэвЭх орон нь Пушкиныг яруу найрагч, зохиол зохиолчийн хувьд байнга санаа зовдог байв. Тэрээр "Зөнч Олегийн дуу", "Бородиногийн ой", "Полтава" зэрэг бүтээлүүдийг туурвижээ. "Хүрэл морьтон". "Борис Годунов". "Пугачевын бослогын түүх", мэдээжийн хэрэг "Ахмадын охин". Эдгээр бүх бүтээлүүд өөр өөр түүхэн үйл явдлууд, өөр өөр түүхэн эрин үеийг дүрсэлдэг.

ОХУ-ын зэвсгийн ялалт, Оросын ард түмний баатарлаг байдал, ялагч, чөлөөлөгчдийн тухай өгүүлсэн бүтээлүүдэд нүд гялбам, хүчтэй сонсогддог. Эх орны дайн 1812. "Евгений Онегин"-ийн долдугаар бүлэгт Москвагийн эр зоригийг дуулсан.

Бусдын амьдралын төлөөх хүний ​​хариуцлага

Тиймээс, Толстойн "Дайн ба энх" бүтээлдТүүхийн өмнө хүний ​​ёс суртахууны хариуцлагын тухай асуудал ялангуяа хурцаар тавигдаж байна.

Гэм буруутай, хариуцлагатай мэдрэмжАугаа эх орны дайны тухай бүтээлүүдэд бусдын төлөө босдог. Тухайлбал, А.Твардовскийн шүлэгт “Би мэднэ, миний буруу байхгүй. ” гэж уянгын баатар риторик асуулт асууж байна: тэр дайнаас ирээгүй хүмүүсийг аварч чадах уу? Мэдээжийн хэрэг үгүй, гэхдээ гэм буруугийн мэдрэмж нь баатар, зохиолчийг орхихгүй.

Хөршөө хайрлах нэрээр амиа золиослох (*)

1) Ф.М.Достоевский"Гэмт хэрэг ба шийтгэл"."Сонечка, Сонечка Мармеладова, мөнхийн Сонечка, дэлхий зогсож байхад!" - хөршийнхөө нэрийн өмнөөс өөрийгөө золиослох, хязгааргүй "сэтгэл ханамжгүй" зовлон зүдгүүрийн бэлэг тэмдэг.

2) A.I.Куприн"Анар бугуйвч" үлгэртхайрыг гайхамшиг, гайхалтай бэлэг гэж ойлгодог. Албаны үхэл хайр дурлалд итгэдэггүй байсан эмэгтэйг амилуулсан нь хайр үхлийг ялсаар л байна гэсэн үг.

3) М.Горький"Данко" домог. Данко хүмүүсийг аврахын тулд өөрийгөө золиосолсон. Данкогийн эр зориг нь хүмүүсийн төлөө гал хулгайлсан Прометейгийн эр зоригтой төстэй боловч үүний төлөө аймшигтай шийтгэл амссан. Данкогийн энэхүү эр зориг шинэ үеийнхэнд жинхэнэ хүн ямар байх ёстойг сануулах ёстой.

4) НэгАугаа их эх орны дайнд зориулсан номнуудаас харахад блокадаас амьд гарсан хүн аймшигт өлсгөлөнгийн үеэр нас барсан өсвөр насны хүүгийнхээ фронтоос илгээсэн лаазтай шөл авчирч өгсөн хөгшин хөрш түүний амийг аварсан тухай дурсдаг. "Би аль хэдийн хөгширсөн, чи залуу байна, чи одоо ч гэсэн амьдарч, амьдрах хэрэгтэй" гэж энэ хүн хэлэв. Тэрээр удалгүй нас барсан бөгөөд түүний аварсан хүү насан туршдаа түүний тухай талархалтай дурсамж үлдээсэн юм.

5) Эмгэнэлт явдалКраснодар хязгаарт болсон. Алхаж ч чадахгүй өвчтэй хөгшид амьдардаг асрамжийн газарт гал гарчээ. Сувилагч Лидия Пашенцева хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст туслахаар яаравчлав. Эмэгтэй хэд хэдэн өвчтэй хүмүүсийг галаас гаргасан ч өөрөө гарч чадаагүй байна.

Өршөөл ба өршөөл. мэдрэмж

М.А.Шолохов"Хүний хувь тавилан" хэмээх гайхалтай түүх бий. Дайны үеэр хамаатан садангаа бүгдийг нь алдсан цэргийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Нэгэн удаа тэрээр өнчин хүүтэй танилцаж, өөрийгөө аав гэж дуудахаар шийджээ. Хайр дурлал, сайн сайхны төлөөх хүсэл нь хүнд амьдрах хүч, хувь заяаг эсэргүүцэх хүчийг өгдөгийг энэ үйлс харуулж байна.

Хүнд хандах хандлагыг үл тоомсорлож, хайхрамжгүй ханддаг.

2006 оны нэгдүгээр саржил Владивостокт аймшигт гал гарсан. Хадгаламж банкны байр шатаж, өндөр барилгын найман давхарт байрлаж байсан. Дарга ажилчдаас эхлээд бүх бичиг баримтаа сейфэнд нууж, дараа нь нүүлгэн шилжүүлэхийг шаарджээ. Баримт бичгийг авч байх хооронд коридорт гал түймэр орж, олон охид нас баржээ.

Саяхны нэг үеэрКавказад дайн болж, нийгэмд үндэслэлгүй дургүйцлийг төрүүлсэн үйл явдал болжээ. Шархадсан цэргийг эмнэлэгт авчирсан боловч эмч нар тэдний байгууллага нь Дотоод хэргийн яамны харьяа, цэрэг нь БХЯ-ны хэлтэст харьяалагддаг гэсэн үндэслэлээр эмч нар хүлээж авахаас татгалзжээ. Эмнэлгийн зөв тасаг хайж байтал шархадсан хүмүүс нас баржээ.

Интернет, зурагт номыг орлож чадах уу?

Ном, интернет хоёр бие даасан соёлын хоёр төрөл юм. Үүний зэрэгцээ ном бол хамгийн эртний соёлын төрөл бөгөөд интернет хэдхэн арван жилийн настай гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тиймээс, Интернет нь зөвхөн албадан гаргахгүй, харин эсрэгээр миний бодлоор номын сонирхлыг бэхжүүлж, буцааж өгөх болно. Хэдийгээр хүмүүсийн зарим хэсэг нь уран зохиолыг зөвхөн дэлгэцээс уншиж байгаа нь эргэлзээгүй. Би ном, интернетийн харилцааг ах, дайсан гэж тодорхойлох болно.

Ном, интернет хоёр бие биенээ нөхөж хамт байх магадлалтай. Өөр нэг асуулт бол дижитал эсвэл цаасан уран зохиол юу илүү байх вэ. Ном, уран зөгнөлт ном гэдэг байр сууриа хадгалж үлдэх юм шиг надад санагддаг. Энэ нь текстийн ойлголтоос ихээхэн хамаардаг. Би өөрөө дүгнэдэг. Би дэлгэцээс текст уншиж чадахгүй байна: Би урлагийн ертөнцөд бүрэн нэвтэрч чадахгүй байна; Дэлгэц нь анхаарал сарниулж, анхаарлаа төвлөрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй.

Үгүй Учир нь ном бол гайхалтай зүйл юм. Хүний номонд, номын санд дурлах сэтгэл алга болохгүй. Номын эргэлт буурч байгаа ч хэвлэх чанар сайжирч байгааг энд тэмдэглэе. Ном нь ядаж гартаа барихад сайхан байдаг.

М.А.Булгаков"Мастер Маргарита хоёр". Воланд бол бузар муугийн биелэл, Есүхэй бол сайн сайхны санааг тээгч, харин муу ба сайн сайхныг тусад нь ойлгодоггүй: Воланд чөтгөр өөрийгөө муугийн нэг хэсэг гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь хүссэн хүсээгүй сайн сайхныг авчирдаг.

А.С.Пушкин "Борис Годунов" эмгэнэлт жүжигтүнэн зөв тодорхойлж, үндэсний онцлогийг харуулсан. Байгаа эрх мэдэлд мөнхөд сэтгэл дундуур байгаа хүмүүс түүнийг устгаж, бослого гаргахаар босож, эрх баригчдад айдас төрүүлэхэд бэлэн байна - өөр юу ч биш. Үүний үр дүнд эзэн хааны сэнтийд заларч буй хөвгүүд болон сайн төрсөн язгууртнууд ялалтынхаа үр жимсийг ашигладаг тул тэд өөрсдөө гомдсон хэвээр байна.

Ард түмэнд чимээгүй байх л үлдлээ.

Ажилд И.Ильф, Е.Петров нар "Арван хоёр сандал".Энэ романы баатар Эллочка Щукинагийн үгсийн сан ердөө гучин үг байв. Хэдийгээр тэр өөр үг хэрэглэх шаардлагагүй гэж үзсэн ч түүний ярианы хөрөг зурагт ихээхэн нөлөөлсөн нь дамжиггүй.

Өөржишээ болно Демосфен, Грекийн уран илтгэгч. Тэрээр олон жилийн турш ярианы хөрөг зураг, нүүрний хувирал, дохио зангаа дээр ажилласан, учир нь сул хоолой, богино амьсгал нь түүнд илтгэгч болох мөрөөдлөө биелүүлэх боломжийг олгосонгүй. Демосфен долгионы дуугаар, амандаа хайрга чулуутай ярьж сургасны үр дүнд ярианыхаа дутагдлыг арилгаж, салбартаа жинхэнэ мэргэжлийн хүн болж түүхэнд тод мөрөө үлдээж чадсан юм. Энэ нь түүний ярианы хөрөг зурагт анхааралтай хандсанаас болж яг ийм болсон юм.

Удамшил, өөрийгөө бүрдүүлэх асуудал

Оросын уран зохиолдАмьдралд бид Лесковын бүтээл дэх Зүүний дүрийг маш их хүндэтгэдэг. Хаана ч гар урлал сурахгүйгээр тэрээр бөөсийг микроскопгүйгээр гутал хийж чаджээ. Тэр өөрөө авьяасаа хөгжүүлсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Түүний генотип нь ийм авьяастай, эсвэл эсрэгээрээ агуулаагүй гэж хэн ч Лефтид хэлээгүй.

Бас хүссэнПаралимпийн наадмыг дурсах. Хөдөлгөөний хувьд байгалиасаа хязгаарлагдмал мэт хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс спортоор хичээллэх, дээд амжилт тогтоох хүчийг олж авдаг. Энэ бол хүн бүр өөрийгөө төлөвшүүлэх, өөрийгөө хөгжүүлэх чадвартай, хүний ​​амьдралын бүх зүйл удамшилаар тодорхойлогддоггүйн хамгийн тод нотолгоо юм.

Санах ой хадгалах асуудал

Өнгөрсөн үеийн дурсамжзөвхөн гэр ахуйн эд зүйлс, үнэт эдлэл төдийгүй, жишээлбэл, захидал, гэрэл зураг, баримт бичгийг хадгалах. V.P. Астафьевын "Сүүлчийн нум" өгүүллэгт"Миний байхгүй гэрэл зураг" гэсэн бүлэг бий. Баатар хөдөөгийн сургуульд гэрэл зурагчин хэрхэн ирсэн тухайгаа ярьдаг ч өвчний улмаас зураг авч чадаагүй юм. Багш Витка гэрэл зураг авчирчээ. Олон жил өнгөрсөн ч баатар энэ зураг дээр байхгүй байсан ч энэ зургийг хадгалсаар байв. Тэр түүн рүү хараад ангийнхаа хүүхдүүдийг санаж, тэдний хувь заяаны талаар боддог. Баатрын хэлснээр "Тосгоны гэрэл зураг бол манай ард түмний эх түүх, түүний ханын түүх юм."

Баатрыг санацгаая А.И.Куприна Желткова "Анар бугуйвч" бүтээлээс. Тэрээр гүнж Вера Николаевнадаа хайртай гэр бүлийн үнэт эдлэл, ээжээсээ өвлөн авсан анар бугуйвчийг өгдөг. Желтков түүнийг ариунаар хамгаалж, нас барахаасаа өмнө түүнтэй салах шийдвэр гаргажээ.

Хүний оюун санааны асуудал

Алёша баатар түүхА.Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр",зүгээр л нэг жишээ юм сүнслэг хүн. Итгэлийнхээ төлөө шоронд орсон ч бууж өгөөгүй, харин ч эсрэгээрээ энэ залуу үнэнээ хамгаалж, бусад хоригдлуудад хүргэхийг хичээсэн. Энгийн дэвтэрт дахин бичсэн Сайн мэдээг уншаагүй түүний нэг ч өдөр өнгөрсөнгүй.

Хүн ба урлаг. Урлагийн хүмүүст үзүүлэх нөлөө

Жишээлбэл, дууВ.Лебедев-Кумачийн үгээр "Ариун дайн", А.Александровын хөгжим цэргүүдийг эх орноо хамгаалан довтлоход хүргэсэн. Энэ нь Аугаа эх орны дайны хөгжмийн бэлгэ тэмдэг болсон. Энэхүү дуугаараа гашуун, шаналал, уур хилэнг аль алиныг нь шингээсэн хатуу ширүүн замналаараа "эрхэмсэг хилэн"-д автсан Оросын ард түмэн "үхлийн тулалдаанд" мордож, эх орноо хамгаалан мөр зэрэгцэн зогсов.

Е.Носовын түүхэнд"Шопены сонат No2"Хөгжим нь хүмүүсийг нэгтгэх хэрэгсэл болж, дайны оролцогч Саша авга ах болон найрал хөгжмийн залуусын хооронд харилцан ойлголцол үүсдэг. Зовлонгийн хүнд, цохилох чимээ, ёолох, цохилт - реквиемд сонсогдох бүх зүйл нь найрал хөгжмийн гишүүдэд дайнд ялалтын утга учир, үнэ цэнийг ухааруулдаг, учир нь энэхүү сонат нь Оросын бүх ард түмний уй гашуутай нийцдэг.

Хүний байгалийг амьд бодис гэж үзэх (байгалийн хүний ​​сүнсэнд үзүүлэх нөлөө)

Егорушка хэмээх 9 настай хүү тал нутгийн гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, түүнийг хүнлэг болгож, өөрийн давхар болгон хувиргадаг: Талын орон зай нь зовж шаналж, баярлаж, хүсэх чадвартай мэт түүнд санагддаг. Түүний туршлага, бодол санаа нь хүүхэд шиг ноцтой биш, гүн ухааны шинжтэй болдог.

Отрадное дахь шөнийн гоо үзэсгэлэнг биширч буй Наташа Ростова шувуу шиг нисэхэд бэлэн байна: тэр харсан зүйлээсээ урам зориг авдаг. Андрей Болконский Отрадное руу аялахдаа хуучин царс модыг харсан бөгөөд дараа нь баатрын сэтгэлд гарсан өөрчлөлтүүд нь хүчирхэг модны гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлантай холбоотой байв.

Загасчин Утробин асар том загасыг дэгээгээр бариад түүнийг даван туулж чадахгүй байна. Үхлээс зайлсхийхийн тулд түүнийг суллахаас өөр аргагүй болдог. Байгаль дахь ёс суртахууны зарчмыг бэлгэддэг загастай тулгарах нь энэ хулгайн анчны амьдралын талаархи санаагаа эргэн харахад хүргэдэг.

Эх орон, уугуул нутагтай салшгүй холбоотой

Матрёна Васильевнагийн хувьд түүний байшин, хашаа, тосгон маш их зүйлтэй илүү их үнэ цэнэтаны амьдардаг газраас илүү. Баатрын хувьд энэ бол түүний оршин тогтнохын утга учир, амьдралынх нь нэг хэсэг, өнгөрсөн үеийн дурсамж, хайртай хүмүүсийн тухай юм.

Хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудал маргаантай байдаг

16,09.2017 - Улсын нэгдсэн шалгалтын урхи вэб сайтын номын тавиур дээр тавигдсан өгүүллэгүүдийг багтаасан И.Курамшинагийн "Төлбөрийн үүрэг" богино өгүүллэгийн түүврийг цахим болон цаасан хэлбэрээр \u003e\u003e холбоосоор худалдаж авах боломжтой.

09.05.2017 - Өнөөдөр Орос улс Аугаа эх орны дайны ялалтын 72 жилийн ойг тэмдэглэж байна! Хувь хүнийхээ хувьд бидэнд бахархах бас нэг шалтгаан бий: 5 жилийн өмнөх Ялалтын өдөр манай вэбсайт нээгдсэн! Мөн энэ бол бидний анхны жилийн ой юм! Дэлгэрэнгүй унших >>

16.04.2017 - Сайтын VIP хэсэгт туршлагатай мэргэжилтэн таны ажлыг шалгаж засварлана: 1. Уран зохиолын шалгалтын бүх төрлийн эссэ. 2. Орос хэлний шалгалтын тухай эссе. P.S. Сарын хамгийн ашигтай захиалга! Дэлгэрэнгүй унших >>

16.04.2017 — Сайт дээр ОБЗ-ын текстүүд дээр шинэ эссе бичих ажил дууслаа. Эндээс үзнэ үү >>

25.02 2017 - Сайт нь OBZ-ийн текстүүд дээр эссэ бичих ажлыг эхлүүлсэн. "Юу нь сайн бэ?" сэдвээр эссэ. та аль хэдийн үзэж болно.

28.01.2017 - FIPI Obz Obz-ийн хоёр хувилбараар бичсэн текстүүд дээр бэлэн хураангуй мэдэгдэл сайт дээр гарч ирэв >>

28.01.2017 — Найзууд аа, сайтын номын тавиур дээр Л.Улицкая, А.Масс нарын сонирхолтой бүтээлүүд тавигдсан байна.

22.01.2017 — Залуус аа, бүртгүүлээрэйЭнэ 3 хоногт VIP хэсэгт Та манай зөвлөхүүдтэй хамтран Нээлттэй Банкны бичвэрүүд дээр үндэслэн өөрийн сонгосон 3 ОНЦГОЙ эссэ бичих боломжтой. яараарай in VIP хэсэг ! Оролцогчдын тоо хязгаартай.

25.12.2016 — Ахлах ангийн сурагчдын анхааралд!Манай сайтын зохиогчдын нэг, Мищенко Светлана Николаевна, оюутнуудыг уран зохиол, орос хэлний нэгдсэн улсын шалгалт, OGE-д бэлтгэхийг хүлээж байна. Светлана Николаевна - Ерөнхий боловсролын хүндэт ажилтан Оросын Холбооны Улс, дээд зэрэглэлтэй, "Багш-арга зүйч" цолтой, оюутнуудыг шалгалтанд төгс бэлддэг. Тэрээр Петразоводск хотын оршин суугчдыг гэртээ шалгалтанд бэлддэг, мөн Skype дээр залуустай ажиллах боломжтой. Та ийм багшийг олж болно: Энэ имэйл хаягийг спамнаас хамгаалж байна. Та үзэхийн тулд JavaScript-г идэвхжүүлсэн байх ёстой. // mishenko1950-50 - Skype // 9215276135.

30.10.2016 -Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх”, Ф.М.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл”, И.А.Гончаровын “Обломов” зохиолуудыг уншаагүй хүмүүст зориулсан “аврахаар яарч байна” сайтын номын тавиур. Манай НОМЫН ТАВИГЧ дээр ТӨГСӨЛИЙН эссэтэй холбоотой асуултуудыг тавьсан зохиол зохиолчдын жижиг бүтээлүүд бий. Материал >>

16.04.2016 - Өнгөрсөн 3 долоо хоногийн хугацаанд бид номын тавиураа шинэ бүтээлээр шинэчилсэн. Хараач >>

22.02.2016 — Сайтын форум дээр "2016 онд USE-д зориулсан эссэ бичих онцлог" мастер анги болж байна. Мастер ангид 1300 гаруй зочин оролцов. Холбоос >>

Залуус аа, сайт дээр УНШИГЧДЫН БҮТЭЭЛ тусгай буланг үүсгэсэн байна. Тэнд ажлаа илгээж, өөрийгөө шинжээчээр туршиж үзээрэй: үнэлгээ өгөх, текстийг засварлах, үе тэнгийнхэнд зөвлөгөө өгөх. Энэ нь танд сайн зүйл хийх болно: алдаа дутагдлыг олох, өөр хэн нэгний эссэ засах, та өөрөө хийх болно сурахбичих.

Би зөвхөн танд анхааруулахыг хүсч байна: эелдэг бай, доромжилсон, бүтэмжгүй шүүмжлэлийг бүү зөвшөөр.

Та бүтээлээ дараах хаягаар илгээх боломжтой: Энэхүү и-мэйл хаягийг спамнаас хамгаалсан болно. Та үзэхийн тулд JavaScript-г идэвхжүүлсэн байх ёстой. сэдэвтэй УНШИГЧДЫН БИЧИГ

Хүмүүсийн хоорондын харилцаа ямар байх ёстой вэ?

Уншигчдын анхаарлыг татахын тулд зохиолч манай үндэстэн, улс орнуудын хоорондын зөрчилдөөн, санал зөрөлдөөнтэй холбоотой жишээг дурджээ. Ихэнхдээ энэ нь хүмүүсийн харилцан ойлголцол дутмаг байгаатай холбоотой гэж тэр үзэж байна. Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд зохиогч биднийг өөр хүнийг ойлгож, бусдын алдааг уучлах чадвартай байхыг санал болгож байна. Хэрэв бид уучлахгүй бол ийм бодол санаа нь бидэнд муугаар нөлөөлнө: бид уур уцаартай болж, гунигтай болж, бүр өвдөж магадгүй юм. Тиймээс зохиолч биднийг хүмүүсийг уучлахыг уриалж байгаа нь асуудлаа шийдэж, амьдралыг хайрлаж, таашаал авах боломжийг олгоно.

Миний үзэл бодлын үнэн зөвийг батлахын тулд би уран зохиолын бүтээлүүдээс дараахь жишээг хэлье. Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр Бородиногийн тулалдаанд шархадсан хунтайж Андрей Болконский хувцас солих газар Анатолий Курагинтай уулздаг. Түүний хөл хэрхэн тайрч байгааг хараад тэрээр өрсөлдөгчийнхөө өвдөлт, зовлонг өрөвдөж, түүнийг өрөвдөн өршөөж, уучилдаг.

Би М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас өөр нэг жишээ хэлье. Элэглэлд уг бүтээлийн гол дүр Родион Раскольников гэмт хэргийнхээ төлөө ял эдэлж, Сибирийн шоронд хоригдож байна. Раскольниковыг өрөвдөж буй Соня Мармеладова түүн рүү аялж, байнга зочилдог. Хүнд хөдөлмөрт хэн ч түүнийг хайрладаггүй, бүр үзэн яддаг. Гол дүрийн амилалт шууд эхлээгүй. Зөвхөн түүний өвчин, Сонягийн өвчин, түүнийг алдахаас айх айдас нь түүнд түүнийг хайрлах хайр, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хайрлах, тэднийг уучлах чадварыг бий болгосон. Энэ мөчөөс эхлэн Раскольников "амьдрал ирсэн" гэдгийг ойлгов, Сайн мэдээ түүний дэрэн дор хэвтэж байна. Мөн ялтнуудын түүнд хандах хандлага ч өөрчлөгдсөн.

Тиймээс, дээр дурдсан бүх зүйл нь уучлах чадвар нь нэг юм гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог хамгийн сайн чанаруудбидний амьдралд гайхамшгийг бүтээж чадах хүний ​​мөн чанар. Биднийг гомдоосон хүмүүсийг уучлах мөчөөс эхлэн гэнэтийн өөрчлөлтүүд бидэнд тохиолдож болно. Нөгөө хүнээ ойлгож, уучлахыг хичээцгээе.

Бид ийм цаг үед амьдарч байна өөр өөр улс орнуудӨдөр бүр улс орнуудын хооронд зөрчилдөөн, санал зөрөлдөөн гарч байна. Үүний шалтгаан нь харилцан ойлголцол, дагаж мөрдөхгүй байгаатай холбоотой юм. Энэ нь нийт ард түмэн болон түүний төлөөлөгч бүрт хамаатай. Эцсийн эцэст, үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн нь ихэвчлэн хувь хүмүүсийн хоорондын ойлголцол дутмаг байдлаас үүдэлтэй байдаг. Амьдралын хамгийн чухал хууль бол уучлах чадвар гэдгийг санаж, юуны түрүүнд өөр хүнийг ойлгож, бусдын алдааг уучилж, өөрсдийн гомдлоос ангижрахыг сурах хэрэгтэй гэсэн үг юм.

Үе үеийн харилцааны асуудал нь ёс суртахууны мөнхийн асуултуудын нэг гэж тооцогддог. Цаг хугацаа хурдасч, хүмүүс үүнийг гүйцэхгүй. Нийгмийн институци, дүрэм, хэм хэмжээ нь өнгөрсөн үеийн уламжлалыг хадгалдаг. Өнөөгийн чиг хандлага ирээдүйг дурдахгүй өнгөрсний шавар шавхайд шуурга болж хувирдаг.

Энэ нийтлэлд бид зөвхөн үе үеийн харилцаа холбоог төдийгүй Оросын зохиолчдын бүтээл дэх энэ асуудлыг судлахыг онцлон харуулахыг хичээх болно.

Асуудлын мөн чанар, гарал үүсэл

Өнөөдөр бидний хурдацтай хурдацтай хөгжиж буй ертөнцөд, үе дамжсан нийт харилцааны хүрээнд энэ нь мэдэгдэхүйц хурцадмал болж байна. Хүүхдүүд эцэг эхээсээ нэг биш, хэд хэдэн алхам зэрэг холддог бололтой.

Шинэ, хуучин хоёрын тэмцлийн онцлог нь эхнийх нь тэр бүр ялалт байгуулдаггүйд оршино. Насанд хүрэгчид илүү их хөшүүрэг, өөрсдийнхөө бат бөх зөв гэдэгт итгэх итгэл, хүүхдийн эрх мэдэл, удирдагч байх хэрэгцээтэй байдаг.

Дараах зүйлд бид энэ асуудлыг сэтгэл судлаачдын байр сууринаас, мөн XIX-XX зууны зохиолчид хэрхэн харж байсан талаар авч үзэх болно. Энэ материал нь шалгалтанд бэлдэж буй оюутнуудад онцгой сонирхолтой байх болно. Ихэнхдээ сэдвүүдийн нэг нь "Үе үеийн харилцааны асуудал" юм. Та энэ өгүүллийг уншсаны дараа энэ даалгаврын талаар хялбархан эссэ бичиж болно.

Өнөөдөр ахмад үеийнхний туршлагаас үе тэнгийнхний ололт амжилтыг онцолж байна. Хүүхэд эцэг эхээс бараг бүх мэдлэгийг "хуучирсан" хэлбэрээр хүлээн авдаг. Өнөө үед инновацийн амьдрал заримдаа хэдхэн хоног, цагийн дотор хэлбэлздэг.

Өсвөр насандаа охид, хөвгүүд нэг төрлийн эхлэлийн үе шатыг туулахаас өөр аргагүй болдог. Тэд сэтгэл хөдлөлөө удирдаж, ухаалаг, ухаалаг болж сурах хэрэгтэй. Үүнийг "өсөх" гэж нэрлэдэг. Амьдралын хэмнэлийг хурдасгах тусам эцэг эхчүүд өөрсдөө бүрэн төлөвшсөн хувь хүн болж бүрэн төлөвшөөгүй байгаа нь хэцүү байдаг. Эсвэл тэдний дүр төрх нь зөвхөн XIX зууны романы баатруудад тохирсон байдаг.

Асуудал нь ихэвчлэн эцэг эхчүүд үр удамдаа энэ эсвэл өөр нөхцөл байдалд юу хийхийг хэлж чаддаггүй явдал юм. Эцсийн эцэст тэд залуу насаа өнөөгийн нөхцөлд өнгөрөөж байгаагүй. Өмнө нь хувьсгалт гэж тооцогддог байсан бол өнөөдөр залуучууд чулуун зэвсгийн үеийг хэлдэг.

Эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын үл ойлголцлын асуудлыг авч үзье. Сэтгэл зүйчид, зохиолчид үүнийг хэрхэн харж байна вэ?

Сэтгэл зүйчид юу гэж хэлдэг

Хэрэв даалгавар нь үе үеийн харилцааны асуудалтай холбоотой бол эссэ нь энэ сэдвээр мэргэжилтнүүдийн санал бодлоос эхэлж болно.

Одоо бид насанд хүрсэн үеийн сэтгэл зүйг судлах эрдэмтдийн хийсэн зарим судалгааны талаар ярих болно. Гол асуудал нь ахмадууд боловсролын асуудалд бүтэлгүйтлээ ойлгох чадваргүйд оршдог гэж тэд үзэж байна.

Өөртөө сэтгэл ханамж, өнгөрсөн амьдралын туршлага нь хүүхдийн "зөв" байдлыг хэмжих хэмжүүр юм гэсэн итгэл үнэмшил нь маргаан үүсгэх үндэс суурь болдог нь харагдаж байна. Томчууд нэг хэлээр ярьдаг бол хүүхдүүд огт өөр хэлээр ярьдаг болж таарч байна.

Түүнээс гадна сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар үе удмын харилцааны асуудал нь ихэвчлэн эцэг эхээс гардаг. Хүүхдүүдийн хамгийн түгээмэл гомдол: "Тэд намайг сонсохыг хүсэхгүй байна."

Энэ таамаглалыг батлахын тулд туршилт хийсэн. Бид тэдгээрийн аль нэгнийх нь тайлбар, үр дүнг танилцуулж байна.

Тус сургууль аравдугаар ангийн сурагчдаас таван онооны системээр өөрийгөө үнэлэхийг хүссэн. Энэ нь эелдэг байдал, нийтэч байдал, санаачлага гэх мэт дотоод чанарыг хэмжих шаардлагатай байв. Хоёрдахь даалгавар бол эдгээр чанаруудыг эцэг эх нь хэрхэн үнэлэхийг тодорхойлох явдал байв. Ахмад үеийнхнээс хүүхдүүдээ үнэлж, дараа нь тэдний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг урьдчилан таамаглахыг хүссэн.

Үүний үр дүнд хүүхдүүд эцэг эх нь тэдний талаар юу гэж боддогийг яг таг төсөөлдөг, харин аав, ээжүүд нь үр удмынхаа талаар огт мэддэггүй нь тогтоогджээ.
Үлдсэн судалгаанууд нь үүнээс гадна хүүхэд, насанд хүрэгчдийн харилцаанд хэд хэдэн бэрхшээл байгааг нотолсон. Тэгэхээр хүүхэд аавтайгаа гэхээсээ илүү ээждээ илэн далангүй ханддаг нь илэрсэн. Хоёр дахь таагүй мөч бол өсвөр насныхны сонирхлыг татдаг олон зүйлийг манай нийгэмд хэлэлцэх нь заншилгүй байдаг.

Мэдрэмж, илэн далангүй байдал, бэлгийн амьдралын сэдэв нь гэр бүл дэх үеийн хооронд даван туулах боломжгүй саад бэрхшээлийг бий болгодог. Үйл явдлын ийм эргэлт нь албан ёсны харилцаа холбоо, харилцааг хэвийн болгоход хүргэдэг.

Тургенев, "Аав хөвгүүд"

Олон шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар үе хоорондын харилцааны асуудлыг "Аав хөвгүүд" романд хамгийн бүрэн тусгасан байдаг. Зарчмын хувьд энд хамгийн их анхаарал хандуулж байгаа боловч удахгүй энэ асуудлыг хөндсөн бусад бүтээлүүд байгааг харах болно.

Иван Сергеевич романдаа зөвхөн ганц гэр бүл дэх аав хүү хоёрын сөргөлдөөнийг харуулдаггүй. Кирсанов, Базаров нар хамаатан садан биш тул үе хоорондын харилцааны асуудлыг энд дүрсэлсэн болно.

Эхнийх нь залуу, нигилист, ардчилсан, хувьсгалч. Павел Петровичийг монархист, язгууртан хэмээн ясны чөмөг хүртэл харуулдаг. Тэдний ертөнцийг үзэх үзлийн зөрчилдөөн нь зохиолын үндэс болдог.

Евгений Базаров шинжлэх ухааныг бусад бүх үнэт зүйлсээс дээгүүр тавьж, бүх зүйлийг үгүйсгэх хандлагатай байгааг бид харж байна. Жишээлбэл, Швейцарийн ландшафтын дүр төрх нь түүнд зөвхөн геологийн үүднээс л сонирхолтой байдаг. Тэрээр прагматик, шинэ үзэл бодлын давуу талыг нотлохыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч эцэст нь Евгений Орос түүнийг хүлээж аваагүй гэсэн бодлоор үхдэг.

Базаровын антагонист бол Кирсанов юм. Тэрээр "Оросын санаа", тариачны амьдралын энгийн байдлын тухай ярих дуртай. Гэвч үнэн хэрэгтээ түүний бүх үг хуурмаг зүйл болж хувирдаг. Тэр зөвхөн энэ тухай ярих хандлагатай байдаг ч үйлдлээрээ эсрэгээрээ харуулдаг.

19-р зууны бусад зохиолчдын нэгэн адил Иван Сергеевич Тургенев залуу үеийнхний талд байна. Тэрээр хуучин ертөнцийг үзэх үзлийн зовлон шаналал, нийгмийн шинэ философийн гашуун дунд төрж байгааг романы призмээр харуулдаг.

Толстой, "Дайн ба энх"

Дараа нь бид "Дайн ба энх" роман дахь үе хоорондын харилцааны асуудлыг авч үзэх болно. Энд Толстой хүний ​​​​сэтгэл санаа, зан үйлийн сэдлийг нарийн мэддэг тул гурван өөр гэр бүлийг харуулдаг. Тэд өөр өөр нийгмийн байр суурь, үнэт зүйл, уламжлалтай. Болконский, Курагин, Ростовын жишээн дээр бид XIX зууны Оросын хотын иргэдийн бараг бүх палитрыг харж байна.

Гэсэн хэдий ч уг роман нь үе үеийнхний хоорондын харилцааг төдийгүй нийгмийн янз бүрийн давхаргын үрэлтийг харуулдаг. Жишээлбэл, Болконский хүүхдүүдийг эх орондоо үйлчлэх нэг хэсэг болгон хүмүүжүүлдэг. Тэрээр бусад хүмүүсийн нэр төр, ашиг тусыг бүхнээс дээгүүр тавьдаг. Андрей, Мария хоёр ингэж өссөн. Гэсэн хэдий ч хөгшин хунтайж нас барахдаа гашуудаж байсан хүмүүжлийнхээ талаар хэтрүүлэв.

Курагинуудыг Болконскийн эсрэгээр харуулсан. Эдгээр нь нийгмийн байр сууриа бүхнээс дээгүүр тавьдаг карьеристууд юм. Тэдний жишээ нь эцэг эхчүүд хүүхдэд хүйтэн ханддагийг харуулж байна. Хелен, Анатол хоёрын хувьд мэдрэмж, итгэл үнэмшилгүй байх нь байгалийн юм.

Үнэн хэрэгтээ Толстой зөвхөн материаллаг үнэт зүйлс, гаднах гялбааг сонирхдог хоосон хүмүүсийн тусламжтайгаар харуулдаг.

Ростовчууд бол эсрэгээрээ. Энд эцэг эх нь Николай, Наташа нарыг бүрэн дэмждэг. Хүүхдүүд хэрэгцээтэй үедээ тэднээс тусламж хүсч болно. Энэ овог бол язгууртны Болконски, карьерист Курагинуудаас тэс өөр юм.

Тиймээс бидний дурдсан эхний хоёр бүтээлд үе хоорондын харилцааны асуудлыг хамгийн бүрэн илчилсэн болно. Эдгээр зохиол дээр үндэслэн эссэ (ХЭРЭГЛЭЭ) бичих нь дээр.

Паустовский, "Телеграм"

Үе үеийн харилцааны асуудлыг хэлэлцэх үед "амьдралаас" маргаан нь хамгийн сайн байх болно. Энэ түүх хүний ​​сэтгэлийн хамгийн шаналгаатай утсыг хөндөх болно. Энэ нь хүүхдүүд эцэг эхээ мартдаг нөхцөл байдлыг онцолж өгдөг.

Энэ бол гэр бүлд унах хоёр дахь туйл юм. Ихэнхдээ шалтгаан нь нийгмийн нөлөөллийн хор хөнөөлтэй мөчөөс илүү байдаг.

Заримдаа түрэмгийлэлд бэлэн биш байдаг бодит ертөнцөсвөр насныхан бусад хүмүүсийн зорилгын эргүүлэгт ордог. Тэд бусад хүмүүсийн үзэл санаагаар амьдарч, өөрсдийгөө алддаг. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдээ бага наснаасаа гэртээ ямар ч нөхцөлд хүлээж авах болно гэж дасгаж чадаагүй бол тэр залуу холдох болно.

Тиймээс бид үе үеийн харилцааны олон талт асуудалтай тулгардаг. Дэмжих аргументууд зөв хүмүүжилболон бусад зүйлийг дурдаж болно, гэхдээ гүн гүнзгий ангалын аймшигтай үр дагаврыг харуулах нь дээр.

Ийм жишээг бид олон зохиолчдын бүтээлээс олж хардаг. Ялангуяа Telegram дээр охин маань хоцорсон. Охин ухаан орж, тосгонд байгаа ээж дээрээ очиход булшны дов, энгийн булшны чулуу л олсон байна.

Паустовский хамаатан садны хоорондын халуун дотно харилцаанд саад болох бардамнал, далд хорон санаа болон бусад саад бэрхшээлүүд нь "гомдсон" хүмүүсийн эмгэнэлт байдалд хүргэдэг гэдгийг харуулж байна. Тиймээс үе үеийн харилцааны асуудлыг шийдэх хамгийн сайн арга бол өршөөл, ярилцагчийг ойлгох чин хүсэл байх болно.

Гоголь, "Тарас Булба"

Оросын уран зохиол дахь үе үеийн харилцааны асуудал Гоголын бүтээлд нэлээд хурцаар тавигддаг. Тэрээр энэ мөчийг ухамсарлахын тулд санаанд оромгүй, аймшигтай талыг онцолжээ.

Хүүхдийнхээ аавыг нэр төр, бардам зангаараа хөнөөсөн үйл явдлыг өгүүлдэг. Тарас Булба Андрейгийн үзэл санаанаас урвасан явдлыг уучилж, даван туулж чадсангүй. Тэр залуу хүмүүжсэн шигээ өсөөгүйнхээ төлөө түүнээс өшөөгөө авдаг.

Нөгөөтэйгүүр, тэрээр бага хүү Остапын үхлийн төлөө польшчуудыг шийтгэдэг.

Ийнхүү бид энэ бүтээлээс бодит байдлын гашуун үнэнийг олж харлаа. Аавууд хүүхдээ ойлгох гэж ховорхон байдаг. Тэд зөвхөн өөрсдийнхөө "хамгийн тохиромжтой амьдрал" гэсэн ойлголтоо ухамсарлахыг хүсдэг.

Тийм ч учраас үе хоорондын харилцааны асуудал мөнхийн асуудал юм. Үүнийг шийдвэрлэх боломжгүй гэсэн Оросын зохиолчдын аргументуудыг та манай нийтлэлээс олох болно. Дараа нь бид энэ асуудлын өөр өөр хэсгүүдийг авч үзэх болно.

Гэхдээ ихэнх бүтээл, судалгааг уншсаны дараа нас ахих тусам байшин барих үзэл санаа нь генийн түвшинд хүмүүст сэрдэг гэсэн сэтгэгдэл үлдсэн.

Том хүү - жүжиг, кино

Одоо бид үе хоорондын харилцааны асуудлыг хэлэлцэж байна (USE үүнийг ихэвчлэн ажлын жагсаалтад оруулдаг). Вампиловын "Ахмад хүү" инээдмийн жүжгийг үзье. Хорьдугаар зууны жараад оны сүүлээр бичигдсэн.

Бүтээлийн ач холбогдол нь энд хэд хэдэн үе нийлсэн байдаг. Аав, насанд хүрэгчид, бага насны хүүхдүүд гэсэн гурвын хоорондын харилцааг бид хардаг.

Хошин шогийн мөн чанар нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн амьдралын чухал үе шат болсон гэнэн хошигнолд оршдог. Хоёр найз (Бусыгин, Силва) хачин хотод оройтож, тээврийн хэрэгслээс хоцорч байна. Тэд хонох байр хайж байна.

Хотод тэд Сарафановын гэр бүлтэй уулздаг. Силва тэдний шинэ танилдаа Бусыгин бол түүний хүү гэж хэлэв. Тэр хүн "залуу насандаа нүгэл үйлдсэн" учраас мессежийг үнэ цэнэтэй гэж үздэг.

Бүтээлийн мөн чанар нь Бусыгин эцэг эхээ юунд ч оруулдаггүй аав, хүүхдүүдийн хоорондох холбоос болж чадсанд оршдог.

Бид аль хэдийн насанд хүрсэн "залуу" Васенкаг харж байна, тэр атаархлын улмаас Натальягийн байшинг шатааж байна. Бусыгины нэрт эгч Нина сүйт залуутайгаа Алс Дорнод руу зугтахыг хүссэн ч шинэ ах нь түүнийг авч үлддэг.

Мэдрэмжийн түлхэцийг дагаж мэхлэгч бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Түүхийн бүх зүйл сайхан төгсдөг. Гэхдээ гол анхаарлаа хандуулсан хэвээр байна. Нөхцөл байдал нь "гэр бүлийн найз" инээдмийн киног тохь тухтай ойлгох, тохь тухтай танилцуулах зорилгоор комик хэлбэрээр бүтээгдсэн.

Энэ нь гэр бүлийн талаарх гуравдагч этгээдийн үзэл бодлын призмээр дамжин үе хоорондын харилцааны асуудал илчлэгддэг. Вампиловын зохиол нь 19-18-р зууны ижил төстэй бүтээлүүдээс үндсэндээ ялгаатай юм. Эндээс л бидний цаг үед байгаа дүр зураг харагдаж байна.

Байшин барих уламжлал үнэндээ хуучирсан боловч олон эцэг эхийн эелдэг зөөлөн, бодлогогүй хайр нь хүүхдүүдийг өсч томрох үед тэднийг харгис хэрцгий хошигнол болгодог.

Грибоедов, Фонвизин нар

Фамусов, Чацкий нарын жишээн дээр "Ой ухаанаас халаг" кинонд үеийн үеийн харилцааны асуудлыг илчилсэн. Эдгээр бэлгэдлийн зургуудыг нарийвчлан авч үзье.

Нийгэм дэх албан тушаал, эд хөрөнгө, албан тушаалыг тахин шүтэх нь ахмад үеийнхний онцлог. Энэ нь айдаг, ойлгодоггүй, шинэ чиг хандлагыг үзэн яддаг. Фамусов өнгөрсөн зууны жижиг хөрөнгөтний ертөнцийг үзэх үзлээр гацсан. Цээжинд нь цол хэргэм, одонтой охиндоо хүргэн олох л түүний хүсэл.

Чацки бол Павел Афанасьевичийн яг эсрэг юм. Тэрээр өнгөрсөн үеийн домострой суурийг үгээр буруушаад зогсохгүй хуучин цагийн завхрал, шинэ ертөнцийг үзэх үзлийн хүчийг бүх зангаараа харуулдаг.

Молчалин бол Чацкийн үе тэнгийн хүн боловч бодол санаа, зорилго, зан авираараа түүнтэй ялгаатай. Тэр прагматик, хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй. Түүний хувьд хамгийн чухал нь дулаан, мөнгөтэй газар юм. Тийм ч учраас тэр залуу Фамусовыг бүх зүйлд баярлуулж, Софиятай чимээгүй, даруухан байдаг.

Чацкийн хувийн амьдралд жүжиг байдаг. Хайртай бүсгүй нь түүнийг галзуу гэж хэлээд өөрөөсөө түлхэж, "цэрэг цолтой цэргийн алба хаагчийг" илүүд үздэг. Гэсэн хэдий ч инээдмийн жүжгийн үр дүнг уншигчдад нээлттэй харуулж байна. Хуучин язгууртнуудын уламжлалт ёслолын мөргөл, хөвд зан чанарыг орлох нь "карбонари" ба босогчид юм.

Мөн "Далд ургамал" нь үе хоорондын харилцааны асуудлыг онцолж өгдөг. Эссэ нь "Алим алимны модноос хол унадаггүй" гэсэн зүйр үгийг гайхалтай тайлсан байдаг. Эндээс бид эцэг эх, хүүхдийн хоорондын харилцааны тусдаа талыг харж байна. Хүүхэд амьдралд өөрийгөө олж, өөрийгөө ухамсарлахад нь туслах бус харин эхийн ертөнцийн хоцрогдсон дүр төрхийг тусгах зорилготой боловсрол.

Тиймээс, "Ундер ургамал" инээдмийн киноноос бид хатагтай Простаковагийн хүлээн авсан үр дүнг харж байна. Хүүхдийг "үзэн яддаг" ертөнц, ялзарсан нийгмээс хамгаалахын тулд чадах бүхнээ хийсэн. Их Петр үүнийг "гэрээсэлсэн" учраас л багш нар түүнд ажилд орсон. Митрофанушкагийн багш нар тэтгэлгээр ялгагдаагүй.

Инээдмийн кино нь сонгодог үзлийн судсаар бичигдсэн тул бүх нэрс нь ярьдаг. Багш нар Цифиркин, Кутейкин, Вралман. Хүү Митрофан, грек хэлээр "эх шиг" гэсэн утгатай бөгөөд Простакова өөрөө.

Үхсэн сургаалыг ойлгох гэж өчүүхэн ч оролдлогогүйгээр сохроор дагаснаар урам хугарах үр дүнг бид харж байна.

Стародум, Правдин болон бусад дүрүүд хуучин уламжлалыг эсэргүүцдэг. Эдгээр нь хоосон алтадмал бүрхүүл биш харин хүний ​​дотор сүнсийг харах шинэ нийгмийн хүслийг тусгадаг.

Мөргөлдөөний үр дүнд бид огт өршөөлгүй, шуналтай, тэнэг "далд ургамал" олж авдаг. "Би сурахыг хүсэхгүй байна, гэхдээ би гэрлэхийг хүсч байна" - энэ бол түүний мөн чанарыг хамгийн зөв тусгал юм.

Пушкиний бүтээлүүд дэх асуудлын хамрах хүрээ

Ёс суртахууны мөнхийн асуултуудын нэг бол үе үеийн харилцааны асуудал юм. Амьдралын аргументууд орчин үеийн нийгэмтөгс тохирох нь ховор. уран зохиолын зургууд. Хамгийн ойрын нөхцөл байдлын талаар бид өмнө нь ярьсан Ахлагч хүүд дурдсан байдаг.

19-р зууны сонгодог зохиолууд нь зөвхөн дэлхийн хэмжээнд л залуучуудад хэрэгтэй байдаг. Тэдэнд хөндөгдсөн ёс суртахууны болон ёс суртахууны ерөнхий сэдвүүд нь нэг зуун гаруй жилийн турш хамааралтай байх болно.

Пушкины бүтээлүүдэд үе үеийн харилцааны асуудлыг олон удаа тусгасан байдаг. Жишээ нь: "Ахмадын охин", "Станцын дарга", "Борис Годунов", "Харамч баатар" болон бусад.

Александр Сергеевич Толстой, Тургенев нар шиг энэ мөргөлдөөнийг тусгах зорилго тавиагүй байх. Үе үеийн мөргөлдөөн нь эртний хүмүүсийн үеэс л өдөр тутмын амьдралын нэг хэсэг байсаар ирсэн. Зүгээр л цаг хугацаа өнгөрөх тусам эцэг эх, хүүхдийн хоорондын ялгаа ихсэж байна. Үүнд хөгжил дэвшил, нийгмийн үнэт зүйлсийн өөрчлөлт, даяаршил болон бусад олон хүчин зүйлс нөлөөлж байна.

Ялангуяа "Станцын мастер" -д нөхцөл байдал нь хожим Паустовскийн бичсэнтэй төстэй юм (бид энэ талаар дээр дурдсан). Энд Самсоны охин Вирин гуссарын хамт эцгийнхээ гэрээс зугтав. Тэрээр хотын нийгэмд орж, баян, нэр хүндтэй хатагтай болдог.

Аав нь түүнийг олоход охиныхоо шинэ дүр төрхийг танихгүй, хүлээж авахыг ч хүсэхгүй байна. Самсон буудалдаа буцаж ирээд архичин болж нас барав. Энд баатруудын "аз жаргал" гэсэн ойлголтод оруулсан өөр өөр утгын улмаас зөрчил үүсдэг.

“Ахмадын охин” киноноос бид огт өөр дүр зургийг харж байна. Энд Петр Гринев эцгийнхээ уламжлалт сургаалийг хатуу санаж байв. Эдгээр дүрмийг дагаж мөрдөх нь түүнд хүнд хэцүү нөхцөлд нэр төр, нэр төрөө аврахад тусалсан.

"Харамч хүлэг баатар" киноны хөгшин барон хуучин филистийн арга барилд үнэнч байсны улмаас хүүгээ алддаг. Тэрээр ясжуулсан ертөнцийг үзэх үзэл, феодалын үзлийг өөрчлөхийг хүсэхгүй байна. Энэ эссэгээс бид аав хүү хоёрын хооронд хэтэрхий том ангал байгааг харж байна. Үр дүн нь эцсийн хэлхээ тасрах явдал юм.

Островский, "Аянгын шуурга"

Хэрэв та аль хэдийн харсанчлан, хэрэв эссэ дэх үе хоорондын харилцааны асуудлыг хөндөх шаардлагатай бол маргаан (уран зохиол, амьдрал болон бусад) үүнийг хийхэд хялбар байх болно.

Өгүүллийн төгсгөлд бид даалгаварт хамгийн сайн тохирох нэг жишээг өгье. Одоо бид Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн талаар ярих болно.

Энэхүү гайхалтай бүтээл нь хуучин Домостройын мөргөлдөөнийг маш тодорхой харуулсан бөгөөд бүх дүрүүдээс зөвхөн гол дүр болох Катерина л ахмадуудын дарангуйллыг эсэргүүцэхээр шийджээ.

Орос бол фасадны орон гэж үг байдаг. Энэ жүжигт энэ хэллэгийг аймшигтай нүцгэн байдлаар тайлсан байдаг. Ижил мөрний жирийн нэгэн хотын илэрхий хөгжил цэцэглэлт, сүсэг бишрэлийн цаана бид хүмүүсийн сэтгэлд нуугдаж буй жинхэнэ бузар мууг олж илрүүлдэг.

Асуудал нь зөвхөн ахмад үеийнхний харгислал, тэнэглэл, хоёр нүүрт байдалд байгаа юм биш. Кабаниха, Нийгэм тэднийг хараагүй үед л залуучуудыг зэрлэг дарангуйлдаг. Ийм үйлдлээрээ тэд азгүй үрсийнхээ "үнэн замыг тогтоох" гэж л хичээж байна. Гэсэн хэдий ч хэцүү зүйл бол байшин барихад хамаарах бүх мэдлэг, уламжлал нь зан үйлийн хэм хэмжээнээс шаардлагагүй ачаа болж хувирсан явдал юм.

Энэ асуудлын урвуу тал нь залуучуудын хүсэл зориг, сул дорой байдал, араатан шиг даруу байдал, түүнчлэн хотын бусад хүмүүсийн нүдний өмнө болж буй үйл явдлыг хайхрамжгүй хандах явдал юм.

Жүжгийн үе үеийн харилцааны асуудлыг удахгүй болох шуургатай зэрэгцүүлэн харуулсан болно. Байгаль нь хуримтлагдсан зүйлээсээ ангижрахыг эрэлхийлж, чулуужсан хөрсөн дээр амьдрал бэлэглэх бороо оруулдаг шиг Катерина амиа хорлосон нь хүмүүсийн хайхрамжгүй сэтгэлийг чичрүүлдэг.

Тиймээс бид амьдралын жишээн дээр үе үеийн харилцаа холбоо, энэ асуудлын гарал үүсэл, илрэлийг судалж үзсэн. Нэмж дурдахад бид энэ асуудлыг үнэн зөв, хурц, айдас төрүүлэм үнэнээр тодруулсан Оросын олон зохиолчдын бүтээлтэй танилцсан.

Амжилт хүсье, эрхэм уншигчид! Гахай, энгийн хүн болон бусад байшин барилгачин болохгүйн тулд илүү сайн байх хүч чадлыг өөртөө олохыг хичээ.

Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын эссэ-үндэслэлд (даалгавар 25) шалгуулагч эх бичвэрт зохиогчийн тавьсан асуудлын талаар санал бодлоо илэрхийлэх ёстой бөгөөд зохиогчийн байр суурьтай санал нийлэх, эсхүл санал нийлэхгүй байх, (K4). Бид шалгалтын сэдэв, аргументуудын хүснэгтийг өгдөг.

Өөрийнхөө байр суурийг томъёолсны дараа та хувийн уншигчийн туршлага дээр үндэслэн тодорхой жишээ-зураглалыг сонгож, эссэ-үнэтгэлийн текстэд оруулахын тулд дараахь зүйлийг ашиглаж болно. хэллэгүүд :

Дээр дурдсан бүхний үнэн зөвийг батлахын тулд би дараахь утга зохиолын жишээг хэлье. Өгүүллэг / роман / жүжгийг санацгаая ... (зохиогчийг зааж, бүтээлийн нэрийг өгсөн). Энэ бүтээлд ... / Энэхүү бүтээлийн гол дүр нь ...-аар ялгагдана.

Энэ тухай Оросын сонгодог зохиолчид бүтээлдээ олон удаа дурдсан байдаг. Өгүүллэг / роман / жүжгийг санацгаая ... (зохиогчийг зааж, бүтээлийн нэрийг өгсөн). Энэ хэсэгт…

Үүний нотлох баримтыг уран зохиолоос олж болно ...

Үүнтэй төстэй хандлага (үйлдэл) нь номонд (роман, өгүүллэг, богино өгүүллэгт) байдаг ...

Нотлох баримт (баталгаа) болгон жишээнүүд ...

Үнэхээр (үнэхээр, мэдээж) ...

Санаж байна... -аас...

Хоёрдахь аргумент руу оч:

Дараах уран зохиолын жишээ нь миний бодлоор ... гэсэн өөр нэг нэмэлт аргумент юм.

Би танд өөр нэг уран зохиолын жишээ хэлье ...

Хэр чухал болохыг ... гэж зохиолч өгүүллэг / роман / жүжигтээ хэлэв ...

Энэхүү нийтлэлд орос хэл дээрх Улсын нэгдсэн шалгалтын эх бичвэрт тулгарсан зарим асуудлын талаар өөрсдийн санал бодлоо илэрхийлэхийн тулд сонгодог зохиолчид болон орчин үеийн зохиолчдын бүтээлүүдээс жишээ-зураглалыг толилуулж байна.

Өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэхэд зориулсан эссэ, жишээ-зураглалыг ашиглахад тулгарч буй асуудлууд

Байрлал

Уран зохиолын жишээ - өөрийн үзэл бодлыг батлахад зориулсан зургууд

Хүний амьдрал дахь байгалийн үүрэг

Байгаль нь хүнд эв найрамдал, хүч чадал, тайван байдлыг өгч, сэтгэлийн ядаргаа арилгахад тусалдаг.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" ("Аустерлицийн тэнгэр"; "Хуучин царс" ангиуд)

Шархадсан хунтайж Андрей Аустерлицын өндөр тэнгэрийг хараад алдар нэр, хүний ​​хоосон зүйлийг хайрлах хүсэл эрмэлзэл нь ач холбогдолгүй болохыг ойлгов. Тэрээр хувь хүний ​​онцгой байдалд сэтгэл дундуур байдаг.

Хуучин царс модны тайлбар нь уншигчдад Андрей Болконскийн байдлыг ойлгоход тусалдаг. Ханхүү Андрей Аустерлицэд шархдаж, эхнэр нь нас барсны дараа сэтгэлээр унасан, хүүгийнхээ Рязань дахь эдлэнд очих үед царс модтой анхны уулзалт болов. Эргэн тойрон дахь байгаль нь баатрын байдалтай нийцдэг. Хусан төгөлд тааралдсан үхсэн, хийсээгүй царс модыг хараад тэрээр хуучин аварга царсны амьдрал шиг амьдрал нь дууссан гэсэн найдваргүй дүгнэлтэд хүрч: "Бидний амьдрал дууслаа!"

Гэвч шинэчлэгдсэн, баяр баясгалантай мэдрэмжээр дүүрэн Андрей хус ойн хажуугаар дахин өнгөрч, хүрээлэн буй байгаль нь түүний хөгжилтэй сэтгэлтэй нийцэж байна. Дэлбээлж буй царс модыг хараад Андрей "Үгүй ээ, 31-тэй амьдрал дуусаагүй байна" гэсэн дүгнэлтэд хүрэв.

Байгалийн тухай ойлголтын асуудал

Яруу найргийн мэдрэмжтэй хүмүүс онцгой ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой байгалийг илүү гүнзгий ойлгох боломжтой байдаг.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" ("Отрадное дахь шөнө", "Өвлийн зул сарын үдэш" ангиуд)

Отрадное дахь сарны гэрэлт шөнийн зургууд нь хүрээлэн буй орчны ид шидийн сэтгэл татам байдлыг маш нарийн мэдэрдэг Наташа Ростовагийн яруу найргийн мөн чанарыг онцолж өгдөг. Наташа харсан зүйлдээ маш их сэтгэгдэл төрүүлж, чангалж, нисэхийг хүсдэг.

Өвлийн ариун шөнө, нүүр хувиргасан Ростовчууд Милюков руу явах үед сэтгэл хөдлөм, хүлээж авдаг Николай нөхцөл байдлын ер бусын байдлыг мэдэрдэг: танил өвлийн ой нь түүний хувьд гайхалтай, гайхалтай, нууцлаг болж хувирдаг. Наташа ч мөн адил мэдрэмжтэй байдаг. Энэ анги дахь байгаль бол залуу мэдрэмжийн баяр юм.

Эдгээр ангиудын байгаль нь үнэхээр гайхалтай үзэсгэлэнтэй тул хүнийг өдөр тутмын амьдрал, уран зохиолоос дээгүүрт өргөж, өргөж, урам зориг өгдөг.

Хүн ба байгаль хоёрын харилцааны асуудал (экологи) (шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил хүн ба байгаль хоёрын харилцаанд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?)

Ихэнхдээ байгаль нь хүмүүсийн хувьд зөвхөн материаллаг асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгсэл болдог; Хэрэглэгчийн байгальд хандах хандлага нь хоёуланд нь гамшгийн үр дагаварт хүргэдэг орчинтүүнчлэн тухайн хүний ​​хувьд; Байгальд анхаарал халамж тавих нь хүн бүрийн эх орон, соёл иргэншлийн төлөөх иргэний үүрэг юм.

Ч.Айтматов "Шатан"

Ч.Айтматов өвөрмөц Маюнкум саваннад болсон экологийн эмгэнэлт явдлын тухай өгүүлдэг. Хүн мах бэлтгэх төлөвлөгөөгөө биелүүлж, бөхөн агнаж байхдаа өөрт нь ирж буй бүх амьд зүйлийг зэрлэгээр устгадаг.

V. P. Астафьев "Цар загас"

Өлсгөлөн геологичдод зориулж тоглоом буудах хэрэгтэй, хүмүүст загас, мод, усны эрчим хүч хэрэгтэй гэдгийг зохиолч мэддэг. Гэхдээ тэр үед хойч үедээ байгаль дэлхийгээ хэрхэн авч үлдэх вэ гэж боддог.

"Аав хөвгүүд"

Орчин үеийн өсвөр насныхан эцэг эхээсээ ялгаатай, учир нь тэд өөр эрин үед, өөр өөр - өнөөгийн цаг үе; Гэсэн хэдий ч тэдний үзэл бодол, ёс суртахуун нь хүндэтгэлтэй байх ёстой тул насанд хүрэгчид хүүхдүүдээ ойлгож сурах ёстой, тэгвэл тэдний хоорондын ялгаа алга болно.

Насанд хүрсэн хүүхдүүд ахимаг насны эцэг эхчүүдэд үр дүнтэй тусламж, халамж хэрэгтэй байдаг тул цаг хугацаа өнгөрөх тусам эцэг эхээ хайрлах хайрын илрэл өөрчлөгдөх ёстой гэдгийг ойлгодоггүй.

I.S. Тургенев "Эцэг хөвгүүд" (Базаров ба П.П. Кирсанов нарын үзэл суртлын зөрчил)

Базаров, Павел Петрович Кирсанов нарын маргаан нь хувьсгалт ардчилагчид ба либералуудын үзэл бодол өөр өөр байсан гол асуудлуудыг хөндсөн: улс орны цаашдын хөгжлийн замыг сонгох, либерал буруутгах, автократ хамжлагат тогтолцооны үндэс суурийг нураах. , материализм ба идеализмын талаархи ойлголт, шинжлэх ухаан, урлаг, хүмүүст хандах хандлага.

Павел Петровичийн бүх зарчим нь үндсэндээ хуучин тогтолцоог хамгаалахад буцалж байна. Нигилист Базаровын зарчмууд нь эцэст нь нэг зүйл дээр бууж ирдэг - энэ дэг журмыг устгах.

Ю.Трифонов "Бирж"

Дмитриев болон түүний ээж Ксения Федоровна хоёрын харилцааны тухай ярихдаа Ю.Трифонов "солилцоо" өгүүллэгт хамгийн ойр дотны хүмүүсийн хооронд сүнслэг холбоо байхгүй тухай өгүүлдэг. Өдөр тутмын асуудлаас хол байхыг хичээдэг Виктор Дмитриев эхнэрийнхээ хүсэлд автаж, өвчтэй ээжээсээ урваж, орон сууцны солилцооны үр дагаврын талаар огт боддоггүй. Түүний хувьд материаллаг сайн сайхан байдал, сайн тоноглогдсон амьдрал нь амьдралд илүү чухал байдаг. Гэхдээ хамгийн муу зүйл бол Виктор ээжийнхээ үхэлд эсвэл гэр бүлтэйгээ сүнслэг холбоогоо тасалсанд өөрийгөө буруутгадаггүй.

V.P. Астафьев "Цар-загас" ("Боганидын чих" бүлэг)

Энэ бүлэгт В.Астафьев насанд хүрэгчдийн хүүхдүүдэд хандах хандлагыг харуулсан: загасчид зөвхөн хүүхдүүдийг асрах биш, тэдэнд хүндэтгэлтэй, эелдэг харьцаж, торыг татахад туслах гэж оролдож буй хүүхдүүдийн тусламжийг нухацтай авч үздэг. загасны шөл хоол хийхэд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Хүүхдүүд нь эргээд насанд хүрэгчдэд адилхан хариу үйлдэл үзүүлдэг: Касянка хөгжлийн бэрхшээлтэй Кирьяга болон тосгоны бүх хүүхдүүдийг асран халамжилж, хүү Аким хайртай ээж, ах, эгч нарынхаа төлөө харамгүй ажилладаг.

Боловсролын асуудал

Боловсролыг зөвхөн оюун ухааны хөгжилд чиглүүлж болохгүй, сурагчдад зан үйлийн ёс суртахууны хэм хэмжээг төлөвшүүлж, нийгэмд тустай ажилд дассан байх ёстой.

Д.И. Фонвизин "Доорх ургамал"

Боловсролын сэдвийг илчлэхдээ Фонвизин Стародумын амаар боловсрол нь улсын сайн сайхан байдлын түлхүүр байх ёстой гэж ярьдаг. Эрхэм язгууртнуудыг иргэн болгон хүмүүжүүлж, улс орныхоо дэвшилтэт, гэгээрсэн зүтгэлтэн болгон төлөвшүүлэх шаардлагатай гэж зохиолч үзэж байна.

М.А. Булгаков "Нохойн зүрх" (Профессор Преображенский - Доктор Борментал - Шариков)

Филипп Филиппович Шариковыг үгээр сургах гэж оролдохдоо "сурагч"-ийн урьд өмнө байгаагүй бүдүүлэг байдлаас болж уур уцаараа алдаж, уйлж, итгүүлэхгүй, харин захидаг, энэ нь "оюутнаас" илүү их эсэргүүцэл үүсгэдэг. . Шариковын боловсролыг эзэмшсэн доктор Борментал бусад аргуудыг ашигладаг: тэр хүйтэн цуст, "оюутан" -тай харилцахдаа тайван байдаг. Шариков түүнээс айдаг тул Борменталыг дуулгавартай дагадаг. Гэхдээ айдас нь хүндэтгэл биш харин үзэн ядалтыг төрүүлдэг. Хүн яаж хүмүүжих ёстой вэ? Аль ч онол нь практикт шалгалтыг давж чадаагүйг бид харж байна. Шариков зөвхөн түүний байгалиас заяасан хүсэл эрмэлзэлд тохирсон зүйлийг л сонсдог тул түүнийг хүмүүжүүлэх боломжгүй юм - саваа ч, лууван ч биш.

Хувь хүнийг төлөвшүүлэх асуудал

Ёс суртахууны хувьд өөрийгөө сайжруулах хүсэл эрмэлзэл, "нэлээн сайн байх, хүмүүст сайн сайхныг авчрах" хүсэл нь үр дүнгээ өгдөг.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"

Пьер Безуховын үзэл суртлын эрэл хайгуулын зам амаргүй. Үнэн, амьдралын утга учрыг хайж олохын тулд хийсэн алдаагаа ухаарсан: шашин шүтлэгчдийн хоосон амьдрал, Хелентэй аз жаргалгүй гэрлэлт, Долоховтой дуэль, Freemasonry-д сэтгэл дундуур байсан тэрээр хайхрамжгүй харж чадахгүй гэдгээ ойлгов. бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүр. Олзлогдож байхдаа Пьер "Хүн аз жаргалын төлөө бүтээгдсэн" гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

М.А. Булгаков "Мастер ба Маргарита" (Иван Бездомныйгийн зам)

Мастерын түүх, түүний эмгэнэлт хувь тавилан нь Иваныг авъяас чадвар, ухамсар, үнэнийг устгаж буй дур зоргоороо, хууль бусын оронд амьдардаг гэж ойлгоход хүргэсэн. Мастертай хийсэн уулзалт нь Иван Бездомныйд итгэл, оюун ухаан олж авах, мунхаглал, төөрөгдлөө ойлгоход тусалсан. Тэрээр өөрийн шүлгийг “аймшигтай” гэж үзэн ажлаа өөрөөр дүгнэж эхэлдэг. Оюуны асар их хөдөлмөрийн үр дүнд Иван соёлын уламжлалд суралцаж, гэгээрдэг. Одоо тэр бол Түүх, гүн ухааны хүрээлэнгийн ажилтан, Мастерийн үзэл суртлын залгамжлагч, оюун санааны өв залгамжлагч Иван Николаевич Поныров юм.

К.Д. Воробьев "Москвагийн ойролцоо алагдсан"

К.Воробьев Кремлийн кадет дэслэгч Алексей Ястребовын өөрийгөө ялан дийлэх, үхлийн айдсыг даван туулах, өөртөө итгэлтэй болох замыг харуулж байна. өөрийн хүч. Эх орныхоо хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх мэдрэмж нь Алексейг өөртөө шаардлага тавьж, санаа зовниж, түүнд болон түүний компанийн курсантуудад тохиолдсон бүх зүйлийн талаар бодоход хүргэдэг. Энэ мэдрэмж нь түүнд шөнийн тулалдаанд туулсан айдсаа даван туулах, гарт нь нас барсан ахмад Рюминыг даван туулах, компанид тохиолдсон бүх зүйлийг даван туулахад тусалдаг. Алексей хүч чадлаараа Германы танк руу довтолж, зөвхөн дайсныг төдийгүй өөрийнхөө үхлээс айж, өөрийгөө ялав.

Санах ойн асуудал

Өвөг дээдсээ, эх орныхоо түүхийг хүндэтгэж сургахгүйгээр бүрэн эрхт хүнийг хүмүүжүүлэх боломжгүй.

А.Т. Твардовский

Шүлэгт "Би Ржевын ойролцоо алагдсан ..."яруу найрагч дайнд амь үрэгдэгсдийн дурсгалын ач холбогдлын талаар ярьдаг.

• Шүлэгт "Санах ойн эрхээр"А.Твардовский хүний ​​санах ойн эрхийг баталгаажуулдаг. “Давхар эцгийн” гай зовлонг даван туулсан яруу найрагч эцгээсээ татгалзсан аймшигт үнээр “улсын эцэг”-д үнэнч байсан нь батлагдах үед:

Хаанаас ирснээ март

Мөн ухаарч, хазах хэрэггүй:

Үндэстнүүдийн эцгийг хайрлах хайрыг хохироохын тулд -

Өөр ямар ч хайр

үеийнхэндээ анхааруулж байна:

Хэн өнгөрсөнийг атаархаж нуудаг вэ
Тэр ирээдүйтэй эв найртай байх магадлал багатай.

Твардовский өөрийн үндэс угсаа, хамаатан садан, хайртай хүмүүсээ санах хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байна - энэ нь зөвхөн эрх биш, бас хүний ​​үүрэг юм. Бид юуг ч үл тоомсорлох эрхгүй. Бидний өвөг дээдэс, тэдний үйлс, үйлс нь санаж байгаа цагт “амьд” байдаг. Ой тогтоолт бол хүний ​​давуу тал бөгөөд хэн нэгэнд таалагдахын тулд сайн дураараа татгалзаж чадахгүй.

• А.Вознесенский "Шүд"
• А.Вознесенский “Суваг” шүлэгтээ мөнгөний хойноос хөөцөлдөж, “өлсгөлөнд нэрвэгдэн” дайнд амь үрэгдэгсдийн гэгээн дурсгалыг умартаж, шуудууг сэтэлж явсан гэмт хэргийн тухай өгүүлдэг. Нацистууд дайны үеэр цаазлагдсан энгийн иргэдийн цогцсыг хаясан. Яруу найрагч үе үеийн оюун санааны болон ёс суртахууны харилцаа тасарсан тухай ярьдаг.

Жинхэнэ хайрын асуудал

Жинхэнэ хайр - дээд төрхүний ​​сүнс, өөр хүний ​​төлөө хувиа хичээсэн, өмчлөх хүслийг даван туулах чадвар; Жинхэнэ хайр нь бусдын төлөө амьдрах чадвартай хүмүүст ирдэг.

• А.И. Куприн "Анар бугуйвч"
• Хайрлахын том аз жаргалыг Шейна гүнжтэй найман жилийн турш хайр найргүй дурласан ганцаардсан хөөрхий телеграфын оператор Желтков туулсан. Тэр чин сэтгэлээсээ, хүсэл тэмүүлэлтэй, харамгүй хайраар хайрладаг. Желтков энэ сайхан мэдрэмжийг зүрх сэтгэлд нь төрүүлсэн Вера Николаевнад талархаж байна.

Жинхэнэ нөхөрлөлийн асуудал

Жинхэнэ нөхөрлөл нь сүнслэг дотно харилцаа, өөрийгөө харамгүй өгөхийг хэлнэ.

• В.Л. Кондратьев "Саша"
• В.Кондратьев Саша эмнэлгээр явах замдаа уулзсан дэслэгч Володятай нөхөрлөдөг тухайгаа ярьж байна. Хоолонд дургүйцсэн цэргүүдийг тайвшруулахаар нүүлгэн шилжүүлэх эмнэлэгт ирсэн тарган хошууч руу таваг шидсэн Володягийн гэм бурууг Сашка хүлээн зөвшөөрөв. Сашка Володяг энэ үйлдлийнх нь төлөө өршөөхгүй, тэд дайны үеийн бүрэн хэмжээгээр шийтгэгдэх болно гэдгийг ойлгож байгаа бөгөөд жирийн цэрэг түүнийг хатуу шийтгэхгүй - тэд түүнийг ердийн "урд тал" -аас цааш явуулахгүй.

Атаархлын асуудал (Атаархал гэж юу вэ?)

Атаархал бол нэг талаас өөртөө үл итгэх, нөгөө талаас хайртай хүндээ үл итгэхтэй холбоотой байгалийн мэдрэмж юм; Эго үзлийг үгүйсгэснээр хүн жинхэнэ хайрын мэдрэмжийг олж авч, атаархлыг даван туулдаг.

• М.Ю. Лермонтов "Маскарад"
• Жүжигт М.Ю. Лермонтовын "Маскрад" үндэслэлгүй атаархал нь Арбениныг үнэхээр хайрладаг, түүний мэдрэмжийг үнэлдэг Нинагийн аллагад хүргэдэг.

Ганцаардлын асуудал

Том хотод амьдардаг хүмүүс амьдралын хурдан хэмнэлдээ автаж, сэтгэлийн зовнилдоо автдаг тул хүн ганцаардмал байдаг.

• А.П. Чехов "Тоска"
• А.П.Чеховын хэлсэн овсгоотой түүх нь том, чимээ шуугиантай хотын ганцаардлын тухай бодоход хүргэдэг. Хүүгийнхээ үхэлд маш их санаа зовж буй азгүй хөгшин таксины жолооч Иона Потапов хүмүүсээс өрөвдөх сэтгэлийг дэмий хайдаг. Гэвч хэн ч түүний үгийг сонсож, алдсаны гашуун зовлонг хуваалцахыг хүсдэггүй. Зөвхөн морь тайвширч өвс зажилж байхдаа Иона уй гашуугаа гадагшлуулж чадна.

Нэр төр, алдар хүндийн асуудал

Нэр төр, нэр төр бол үйлдлээр батлагддаг жинхэнэ үнэт зүйл юм.

"Эх орноо хамгаалах нь өөрийн нэр төрийг хамгаалах явдал юм" (Н.К. Рерих).

• А.С. Пушкин "Ахмадын охин"
• "Бага наснаасаа нэр төрд анхаарал тавь" - ийм зааварчилгааг аав нь Петр Гриневт өгч, хүүгээ цэрэгт явуулжээ. Петр Гринев эцгийнхээ зарлигийг биелүүлэхийг эрмэлздэг. Белогорскийн цайзыг хамгаалах үеэр тэрээр үүргээ шударгаар биелүүлж, зоригтой офицер шиг аашилдаг.
• М.Ю. Лермонтов "Калашниковын худалдаачны тухай дуу"
• "Худалдаачин Калашниковын тухай дуу"-д М.Ю. Лермонтов хүндэтгэлийн үнэ цэнийг харуулж байна. Калашников бол худалдаачин бөгөөд түүний хүсэл эрмэлзэл нь ашигтай худалдаагаар хязгаарлагдах ёстой юм шиг санагддаг. Гэвч гэр бүлийн нэр төрд халдаж, хүний ​​нэр төрд халдах үед тэрээр хааны харуултай үхлийн тулаанд ордог.
• В.Л. Кондратьев "Шархны амралт"
• Дэслэгчийн мөрний оосортой байсан ч сургуульд В.Кондратьевын "Гэмтлийн амралт" өгүүллэгийн баатар Володка эхэндээ яаж тулалдаж, командлахаа мэдэхгүй байсан бөгөөд айж байв. Айдсаа нуухын тулд тэрээр бодолгүй урагш авирч, олон хүнийг суулгаж, дэмий хоосон байв. Тэнэг, хулчгар зангаасаа болж амиа алдсан хүмүүсийн өмнө гэм буруугаа мэдрэхээс түүний цэрэг, командлагчийн нэр төр төрсөн. Москвагийн фронтын үзвэрээс, Москвачуудтай харилцах, түүнийг хайрлах хайр, өөрийн мэдрэмж, ээжийнх нь амь насыг нямбайлан далдалсан айдас. Ар талд үлдэх боломж байгаа ч гэсэн тэр урд талдаа, өөрийнхөөрөө буцаж ирдэг. Мөн тэрээр өөрийнхөө болон бусдын нүдэн дээр өөрийгөө батлах хэрэгцээ шаардлагад хөтлөгддөггүй. Тэрээр шархадсан амралтаа авчирсан бүх хүмүүсийг хамгаалахаар явдаг: Москва, түүний ээж, Москвачууд, Юлка, Тоня.

Хөгжим (урлаг)

Хөгжим (урлаг) нь зөвхөн таашаал авахаас гадна хүнд баяр баясгаланг өгч, хүнд хэцүү цаг үед тайвшруулж, дэлхий дээр ганцаараа биш гэдгийг ойлгоход тусалдаг; хүнийг бодох, мэдрэмжийг сэрээх, үйлдэл хийхийг уриалдаг.

• В.Г. Короленко "Сохор хөгжимчин"
• V.G-ийн түүхийн баатар хүргэн Иоахим Петрусын мадаггүй зөв хөгжмөөр дамжуулан. Төрөлхийн хараагүй Короленко "Сохор хөгжимчин" ард түмний амьдрал, төрөлх нутгийнхаа гоо үзэсгэлэнг олж нээн, өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүстэй эв зохицлыг олж авав. Түүний нүд сохор байсан ч сэтгэл нь эдгэрсэн.
• Глеб Мехед "Хийлч"
• Глеб Мехэдийн "Хийлч" өгүүллэгийн баатар Игнатий Семенович Музов бол ганцаардсан, бүтэлгүй хийлч бөгөөд хөгжмийн ертөнц дэх амьдралын зохиолоос нуугдах гэж оролддог бөгөөд "сэтгэлийг нь захирч байсан" юм. Түүний хувьд зовлонтой мөчүүдэд хайрцагнаасаа хийл гарган “Амьдралын эмх замбараагүй байдлаас хол, мөнхөд төөрсөн, гайхалтай гэгээлэг дүр төрх бүхий хөгжмийн ертөнц рүү” аваачжээ.

Ном зүй

1. Айтматов Ч.Т. Шат: Роман / Өмнөх үг. Е.Суркова. - М .: Залуу харуул, 1987 он.

4. Булгаков М.А. Мастер Маргарита хоёр: роман. - М .: "Сварог", 1994 он.

5. Булгаков М.А. Нохойн зүрх: роман. Үлгэрүүд. Түүхүүд. - М .: ZAO хэвлэлийн газар EKSMO-Press, 2000. ("Оросын сонгодог" цуврал).

5. Вознесенский А.Ров: Ромын сонин, 1989, No21/22.

6. Воробьев К.Д. Москвагийн ойролцоо алагдсан. - М.: AST: Astrel, 2008. - (Сургуулийн оюутны номын сан).

7. Кондратьев В.Л. Овсянниковскийн талбай дээр: Үлгэр, түүх. - М .: Известия, 1985. (Цуврал: "Ард түмний найрамдал" сэтгүүлийн номын сан)

8. Короленко В.Г. Хараагүй хөгжимчин: Үлгэр. - М .: Хүүхдийн уран зохиол, 1973 он.

9. Куприн А.И. Олеся; Дуэл; Анар бугуйвч. - М .: Уран зохиол, 1984.

10. Лермонтов М.Ю. Сонгосон бүтээлүүд / Ред.: Г.Беленкий, П.Николаев болон бусад; Comp., intro. нийтлэл ба тэмдэглэл. V. Коровина - М .: Уран зохиол, 1987. (Багшийн номын сан).

11. Мехед Г. Хийлч: Ромын сонин, 2006, №11.

12. Пушкин А.С. Ажилладаг. 3 боть. T. 3. Евгений Онегин. Роман, өгүүллэгүүд. Арзум руу аялал. Анхаарна уу. К.И.Тюнкина. М .: Уран зохиол, 1978.

13. Твардовский А.Т. Санах ойд: Ромын сонин, 1989, No21/22.

14. Толстой Л.Н. Дайн ба энх тайван: Арван хоёр боть бүхий түүвэр бүтээл. - М .: Правда хэвлэлийн газар, 1987. 1-4-р боть.

15. Трифонов Ю.Өөр нэг амьдрал. - М .: Известия, 1979. (Цуврал: "Ард түмний найрамдал" сэтгүүлийн номын сан).

16. Тургенев И.С. Сонгосон бүтээлүүд / Ред.: Г.Беленкий, П.Николаев, А.Овчаренко болон бусад; Comp., intro. В.Щербинагийн нийтлэл; тэмдэглэл comp. хэсэг "Програм" Vl. Катаев. - М .: Уран зохиол, 1987. (Багшийн номын сан).

17. Фонвизин Д.И., Грибоедов А.С., Островский А.Н. Сонгосон бүтээлүүд / Ред.: Г.Беленкий, П.Николаев, А.Пузиков; Comp. болон танилцуулга. В.Турбинагийн нийтлэл; Comp. хэсэг "Хавсралт" Ю.Двинская. - М .: Уран зохиол, 1989. (Багшийн номын сан).

18. Чалмаев В.А. "Үг, битгий уйл ...". Константин Воробьев: Ардын дайны эхлэл.

18. Чехов А.П. Удирдамж ба түүхүүд. Cherry Orchard./ Comp. Е.М.Жезлова. - М .: Московскийн ажилчин, 1979 он.

Мэдээллийн эх сурвалжууд

1. Баронова М.М. Орос хэл. ХЭРЭГЛЭЭ-Сурах бичиг. - М .: AST: Astrel; Владимир: ВКТ, 2011.

2. Давыдов С.И., Северенко Ю.Д. Оросын уран зохиол. - М .: "Ахлах сургууль", 1965 он.

3. Долинина Н.Г. "Дайн ба энх"-ийн хуудсуудаар: Лев Толстойн "Дайн ба энх" романы талаархи тэмдэглэлүүд / Зураг. А.Слепкова. – Эд. 3 дахь. - Л .: Хүүхдийн уран зохиол, 1989 он.

4. Драбкина С.В., Субботин Д.И. Шалгалтанд бэлдэх хамгийн оновчтой даалгаврын банк. Орос хэл. Заавар. - Москва: Оюуны төв, 2015 он.

5. Золотусский I.P. Тэнд, дайнд. - 2-р сургуулийн уран зохиол, 1995 он.

6. Еремина О. А.Т.Твардовскийн дууны шүлэг дэх ой санамжийн сэдэв. - Уран зохиол 2004 оны №15.

7. Коган А. ... Цэрэг шиг амьдарч, нас барсан. Вячеслав Кондратьев, түүний амьдрал, ажил, түүний хүнд хэцүү хувь заяаны тухай. - 2-р сургуулийн уран зохиол, 1995 он.

8. Кузнецова М.С. “Амьдрахыг хүсдэг энэ мөнхийн эелдэг хөгжим”: Глеб Мехэдийн “Хийлч” өгүүллэг: 11-р анги. - "Уран зохиолын хичээл No8, 2009" гэсэн өргөдлийн хамт сургуулийн уран зохиол.

9. Пащук Н., Терентьева Н., Куликова В. ХХ зууны Оросын уран зохиол дахь зууны асуудал. - Уран зохиол 2000 оны №15.

10. Оросын уран зохиол: 9-р ангийн сурах бичиг ахлах сургууль/ Ред. Проф. B.I. Бурсова. 8 дахь хэвлэл. - М .: "Гэгээрэл", 1975 он.

11. Рыжова Т.В. VIII ангийн хичээл дээр М.А.Булгаковын "Нохойн зүрх" түүх. - 6-р сургуулийн уран зохиол, 1995 он.

12. Чалмаев В.А. "Үг, битгий уйл ...". Константин Воробьев: Ардын дайны эхлэл. - 4-р сургуулийн уран зохиол, 1998 он.

13. Шапиро Н.Д.И.Фонвизины "Ургал" инээдмийн жүжгийн боловсролын асуудал. - Уран зохиол 2004 оны №17.

14. Швец Т.“Эх орноо хамгаалах нь өөрийн нэр төрийг хамгаалах явдал мөн” (Н.К.Рерих). – Уран зохиол №17, 2004

15. Ягупова Н.П. Иван Бездомный ямар байшинг олсон бэ? "Мастер Маргарита хоёр". - 2-р сургуулийн уран зохиол, 1998 он.

Үнэлгээ өгсөнд баярлалаа. Хэрэв та нэрээ хүсч байвал
зохиогчид танигдсан бол сайтад хэрэглэгчээр нэвтэрнэ үү
болон дарна уу Баярлалаадахин. Таны нэр энэ хуудсан дээр гарч ирнэ.

Санал бодол байна уу?
Сэтгэгдэл үлдээх



Та нийтлэлийн зарыг бүрэн эхээр нь линкээр вэбсайтдаа байрлуулж болно.

Эцсийн эссэ: "Хүн ба нийгэм"

"Боловсрол" хэсгийн сүүлийн үеийн нийтлэлүүд

Өсвөр насныхан орчин үеийн нийгэмд амьдардаг хууль тогтоомжийг хэрхэн ойлгодог вэ?

Текст: 171-р сургуулийн орос хэл, уран зохиолын багш Анна Чайникова
Фото: proza.ru

Ирэх долоо хоног гэхэд л төгсөгчид уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх ур чадвараа сорино. Тэд сэдвийг нээж чадах болов уу? Зөв аргументуудыг сонгох уу? Тэд үнэлгээний шалгуурыг хангах уу? Бид тун удахгүй мэдэх болно. Энэ хооронд бид танд тав дахь сэдэвчилсэн чиглэл болох "Хүн ба нийгэм"-ийн дүн шинжилгээг санал болгож байна. Танд бидний зөвлөгөөг ашиглах цаг байсаар байна.

Сэдвийн талаархи бүрэн хэмжээний материалын цуглуулга: хайртай хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудал, тэдний салбарын мэргэжилтнүүдийн маргаан.

• Үе үеийн үл ойлголцол ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаанаас болж үүсдэг
• Эцэг эхийн зөвлөгөө хүүхдэд маш их ач холбогдолтой
• Хүний эцэг эхдээ хандах хандлагыг түүний ёс суртахууны чанараар дүгнэж болно.
• Эцэг эхээ асрахгүй байх нь тэднээс урваж байгаа хэрэг юм
• Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ үргэлж эелдэг ханддаггүй.
• Олон хүн үр хүүхдээ аз жаргалтай байлгахын тулд хамгийн үнэтэй зүйлээ золиослоход бэлэн байдаг.
• Хүүхэд, эцэг эхийн зөв харилцаа нь хайр, халамж, дэмжлэг дээр суурилдаг.
• Заримдаа үнэхээр ойр дотны хүн төрүүлсэн хүн биш, өсгөсөн хүн болдог

Аргументууд

I.S. Тургенев "Аав хөвгүүд".Энэ бүтээлээс бид үнэхээр үеийн үеийн зөрчилдөөнийг харж байна. "Эцгүүдийн" үеийнхэнд Павел Петрович, Николай Петрович Кирсанов нар багтдаг. "Хүүхдүүд" -ийн үе бол Евгений Базаров, Аркадий Кирсанов нар юм. Залуу хүмүүс ижил үзэл бодолтой байдаг: тэд өөрсдийгөө нигилистууд буюу уламжлалт үнэт зүйлсийг үгүйсгэдэг хүмүүс гэж хэлдэг. Ахмад үеийнхэн тэднийг ойлгохгүй байна. Мөргөлдөөн нь Евгений Базаров, Павел Петрович Кирсанов нарын хооронд ширүүн маргаан, тулаан болж байна. Аркадий Кирсанов аажмаар түүний үнэт зүйлс Базаровын сургаалтай давхцдаггүйг ойлгож, гэр бүлдээ буцаж ирэв.

Н.В. Гоголь "Тарас Булба".Остап, Андрей хоёр эцэг нь зохих боловсрол эзэмшээд зогсохгүй тэднийг эх орноо хамгаалдаг жинхэнэ дайчин болгохыг хүсдэг. Тарас Булба Андрейг урвасанд нь уучилж чадахгүй (Тэр туйлыг хайрладаг тул дайсны талд очдог). Эцгийн хайрыг үл харгалзан тэрээр хүүгээ хөнөөжээ. Тарас Булба дайсантай харамгүй, бүх хүчээ дайчлан тулалддаг ууган хүү Остапаар бахархаж байна.

А.С. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ".Фамусовын аз жаргалын эх үүсвэр бол мөнгө юм. Тэрээр охин Софиядаа хайртай, түүнд хамгийн сайн сайхныг хүсдэг тул охиныг зөвхөн санхүүгийн сайн сайхан байдлын талаархи бодолд дасгадаг. Софья Фамусова ийм үзэл бодолд харь хүн бөгөөд тэрээр өөрийгөө дэмжихгүй гэдгээ мэдэж байгаа тул ааваасаа сэтгэлээ нуун дарагдуулдаг. Аав нь үргэлж, хаа сайгүй ашиг олохыг заасан Молчалинтай бүх зүйл огт өөр: тэр бүх зүйлд энэ зарчмыг баримталдаг. Хүүхдүүдийнхээ аз жаргалыг хангахыг хүсч буй эцэг эхчүүд амьдралын талаархи үзэл бодлоо тэдэнд дамжуулав. Асуудал нь эдгээр үзэл бодол нь буруу юм.

А.С. Пушкин "Ахмадын охин"Аав Петр Гриневийг албанд илгээхдээ "Цамцаа дахин анхаарч, бага наснаасаа хүндэтгэл үзүүлээрэй" гэж маш чухал бөгөөд зөв зүйл хэлэв. Аавын хэлсэн үг залуугийн хувьд ёс суртахууны хамгийн чухал хөтөч болсон. Хамгийн хэцүү нөхцөлд үхэлд заналхийлж байсан Петр Гринев нэр төрөө хадгалав. Аав, эх орноосоо урвахгүй байх нь түүнд үнэхээр чухал байсан. Энэ жишээ нь эцэг эхийн зааварчилгаа нь хүүхдэд ёс суртахууны хамгийн чухал үнэт зүйлсийг сурахад тусалдаг гэдгийг тод нотолж байна.