Нүглийг цаасан дээр хэрхэн бичих вэ. Нүглээ наминчлах нүглийн бүрэн жагсаалт

Заримдаа гэм буруугаа хүлээх үед тэд сул ой санамжийг хэлдэг бөгөөд энэ нь тэдний бүх нүглийг санахад саад болдог гэж үздэг. Үнэндээ бид уналтаа амархан, хурдан мартдаг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн ой санамж муутайгаас болж тохиолддог уу? Эцсийн эцэст, жишээлбэл, бидний бардам зан онцгой гомдсон, биднийг зүй бусаар гомдоосон тохиолдол; эсвэл эсрэгээр, бидний хий дэмий хоосон зүйлд таалагддаг бүх зүйл: бидний амжилт, сайн үйлс, магтаал, талархал - бид олон жилийн турш санаж байна. Дэлхий дээрх бидний амьдралд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг бүх зүйлийг бид удаан хугацаанд, тодорхой санаж байна. Энэ нь бид гэм нүгэлдээ нухацтай ач холбогдол өгдөггүйгээс нүглээ мартдаг гэсэн үг биш гэж үү?

Наманчлалын ариун ёслолд хэрхэн бэлтгэх вэ

Наманчлалын ариун ёслолд бэлтгэх нь нүглийн тухай мэдлэг, түүний төлөө гэмших, няцаах, түүн дотор цаашид үлдэхгүй байх шийдвэр гаргах, эсрэг талын буянаар солих зэргээс бүрддэг.

Наманчлалын ариун ёслол дахь Бурханы нигүүлсэл нь нүглийн гэм бурууг уучилж, сэтгэлийг эдгээж, сэргээж, нүгэл үйлдэхээ больж, буяныг олж авах хүчийг өгдөг.

Гэгээн Теофан "Христийн амьдралын тухай захидал" номондоо сүнслэг охиндоо хандан:

“Өөртөө орж, бидний дотор байгаа зүйлийг ялгаж эхэлцгээе. Энэ асуудалд гуравдагч этгээд хөндлөнгөөс оролцох нь зохисгүй бөгөөд бүрэн боломжгүй юм. Танаас өөр хэн ч чиний дотор орж, ухамсрын асуудлыг чинь шийдэж чадахгүй, хэрэв хүсвэл үүнийг хий. Энэ тохиолдолд би хэдхэн зааварчилгаа өгье... Өөрийгөө сайн харахын тулд бид идэвхтэй амьдралынхаа гурван тал дээр анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй - үйл хөдлөл, хувь хүний ​​​​үйлдэл (бодол, үг, үйлдэл) тодорхой нөхцөл байдалд тодорхой газар, үйлсийн дор нуугдаж буй зүрхний зан чанар, өвөрмөц хандлага, амьдралын ерөнхий сүнсэнд.

Хэрэв бид Бурханаас зөвхөн хувь хүний ​​бузар муу үйлийн өршөөлийг хүлээн авахаас гадна зүрх сэтгэлийг цэвэрлэж, сүнсийг шинэчлэхийг хүсч байвал зүрх сэтгэлийн зан чанарт онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Хүн сүсэг бишрэлийн хүсэл тэмүүллээр бус, харин хуурамч (эсвэл хэсэгчлэн худал) сэдлээр, жишээлбэл, дэлхийн алдар нэрийг хүсэн эсвэл шийтгэлээс айсандаа сайн үйл хийж болно (эсвэл муу зүйлээс татгалзаж болно). . Тиймээс, сайн үйлс (эсвэл муугаас цээрлэх) нь гэмшсэн хүнээс түүний зүрх сэтгэлийн нүгэлт зан чанарыг нууж, гэм буруугаа хүлээхэд хэцүү болгодог.

Үүний нэгэн адил муу үйл (эсвэл муу үг, бодол) эсвэл сайн үйлсийг цээрлэх нь зарим төрлийн чин сэтгэлийн зан чанарыг илчилж, гэм буруугаа хүлээхэд тусалдаг.

Хүнд тодорхой нүгэл үйлдсэнтэй холбоотой ухамсарт муу санаа нэг ч байхгүй байж болох ч энэ байхгүй байх нь түүний гэм нүгэлгүй байдал, энэ нүгэлд дургүйцсэн байдлыг бус харин түүний дотоод фаризаизм буюу гэм нүгэл үйлдэхийг хүсдэггүй нүглийн ухамсрын цензурыг харуулж байна. үүгээрээ нээгдэнэ.

Хүн бүрийн хувьд нүгэл нь шалтгаан, үр дагавар, мөн чанар, илрэлийн хувьд харилцан уялдаатай байдаг. Зарим нүгэлт зан чанар нь хос туйлшралыг бүрдүүлдэг (заримдаа хүнд нэгэн зэрэг илэрдэг), жишээлбэл, Бурханд таалагдах залхуурал ба үндэслэлгүй атаа жөтөө, эрэмгий байдал, үрэлгэн байдалд хандах хандлага, гаднах ичимхий, дотоод бардам зан гэх мэт. Зарим нүгэл нь буянтай нягт холбоотой байж болно. , жишээ нь садар самуун - хайрлах, хүмүүст таалагдах - хөршдөө үйлчлэх. Бусад нүгэлт зан чанар нь Наманчлалд саад болдог: үүнд өөрийгөө зөвтгөх, өөрийгөө хэт үнэлэх, өөрийгөө хайрлах, хуурамч ичгүүртэй байх хандлага орно. Өөртөө эдгээр холболтыг ойлгох нь өөрийгөө илүү гүнзгий танин мэдэх, улмаар илүү төгс наманчлалд тустай байж болно.

Бид чөтгөрүүдийн сүнсэнд санал болгосон бодлуудыг зөвшөөрөх хүртэл буруугүй, гэхдээ ийм халдлагыг эсэргүүцэхийн тулд тэд бас гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй. Хэргээ хүлээх, гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх нь өөрөө хүн бүрийн хувьд өвөрмөц, нууцлаг үйл явц юм.

Хэргийг наминчлахаар бэлтгэж буй хүн бүр өөрийгөө танин мэдэхүйн гүн гүнзгий хэмжүүрийг мэдэрч, хадгалах нь маш чухал юм. Анхаарал болгоомжгүй, өнгөцхөн гэм буруугаа хүлээх нь сайн зүйл биш боловч хэт гүнзгийрүүлэн судлах нь тодорхой үйлдэл, мэдэгдлийн сэдэл, шалтгааныг үнэлэхэд төөрөгдөл, сэтгэл санааны төөрөгдөл, цөхрөлд хүргэдэг. Аливаа хүсэл тэмүүллийн үндсийг хэт гүнзгий судлах нь үүнтэй холбоотой энэ эсвэл өөр хүсэл тэмүүлэлд илүү ихээр унахад хүргэдэг. Тиймээс, хэргээ хүлээхэд бэлтгэх явцад хүн гэгээрэл, хамгааллын төлөө Их Эзэнээс тусламж хүсэх ёстой.

Хэргийг хүлээхэд бэлтгэхдээ дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай.

1. Юуны өмнө "өөрсдөө" хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэдгээр нүгэлт үйлдлүүд, зан чанаруудыг санаж, тэмдэглэ.

2. Хөрш бүртэйгээ харилцах харилцаагаа эргэн харах нь зүйтэй. Таны буруугаас (хэрүүл маргаан, үл ойлголцол, доромжлол, уур хилэн) харилцаанд илт гэм нүгэл байхгүй тохиолдолд илрээгүй, ухамсаргүй нүгэл үйлдэж болно: сайшаал, атаархал, хайхрамжгүй байдал, заль мэх, хувиа хичээсэн эелдэг байдал болон бусад далд чин сэтгэлийн зан чанар. зүрх сэтгэл дэх хөршийнхөө гажуудсан дүр төрх. Энэ дүр төрхийг гэм буруугаа хүлээсний үр дүнд шинэчлэх ёстой.

3. Сайн мэдээний зарлигуудад илэрхийлсэн Бурханы хүсэл, ерөнхийдөө Христийн шашны ариун журамд хандах хандлагаа тодруулах шаардлагатай, жишээлбэл:

а) миний хайрладаг зарлигууд, гэхдээ би энд соригдож, хүссэнээрээ биелүүлдэггүй;

б) надад дотооддоо үл ойлгогдох зарлигууд;

в) зүрх сэтгэл минь хүлээж авдаггүй зарлигуудыг; Сүүлийнх нь ялангуяа аюултай, учир нь энэ нь нүглээ наманчлах, орхих дотоод дургүйцлийг илтгэдэг.

4. Төрөл бүрийн нүгэлт зуршил хэрхэн бий болсныг ойлгохын тулд бага наснаасаа амьдралаа эргэцүүлэн бодохыг зөвлөж байна.

5. Өдрийн ердийн явцыг санаж, дараа нь өнгөрсөн долоо хоног, сар, өнгөрсөн жил хэрхэн өнгөрснийг санах нь ашигтай. Оройн залбирлын дараа, унтахынхаа өмнө өдөр бүр Бурханд анхааралтай хандах нь үүнд тусалдаг. Гэм нүглээ санах нь наманчлалын үндэс бөгөөд Христийн шашны ёс суртахуун үүн дээр суурилдаг.

6. Өвчин, уй гашуу, уруу таталт, нөхцөл байдал, дайралт, эсрэгээрээ амьдралын цэцэглэн хөгжсөн үед та ердийн зан байдал, дотоод байдалд онцгой анхаарал хандуулж болно.

7. Хувь хүний ​​нүгэлт зан чанарт наманчлан дүн шинжилгээ хийсний дараа та амьдралынхаа ерөнхий сүнсний талаар бодож болно, тухай Гэгээн Теофан.

Сүмийн дадлага нь гэм буруугаа хүлээх сахилга батыг хөгжүүлэх хэд хэдэн туслах арга хэмжээг санал болгодог. Юуны өмнө энэ нь сүүлчийн наминчлахаас хойшхи хугацаанд үйлдсэн нүглийн бичгээр жагсаалтыг гаргах явдал юм. Системтэй гэм буруугаа хүлээж дасаагүй, тиймээс “нүглийг санах” төлөвшөөгүй байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь наманчлалд бэлтгэх маш сайн арга юм.

Хэргийг хэзээ, хэрхэн хүлээлгэдэг вэ?

Нүглээ наминчлах нь ихэвчлэн Тэнгэрлэг литурги эхлэхийн өмнөх орой эсвэл өмнө нь Цаг эсвэл Матин унших үеэр хийгддэг. Хэрэв сүмд олон хүн байгаа бол наминчлах эхний хэсэг нь ерөнхий байх ёстой. Тахилч наманчлалын тухай номлол уншиж, нүглийг нэрлэж, энд санал болгож буй жагсаалтыг жишээ болгон ашигладаг бөгөөд мэдээж хэрэг наминчлагчдын нас, нийгмийн бүрэлдэхүүнээс хамааран богиносгож эсвэл нэмж болно. Ирэх гэж байгаа хүмүүс Бурханы өмнө оюун ухаанаараа гэмшдэг. Үүний дараа хүн бүр тахилч руу ойртож, жагсаалтад ороогүй мөнх бус нүглүүдээ наманчилж, гэм нүглийн наманчлал эсвэл уучлалыг хүлээн авдаг.

Хүнийг Бурхантай эвлэрүүлэхдээ тахилч үүнийг өөрийн хүч, хүслээр бус харин бидний Эзэн Есүс Христийн хүч, хүслээр хийдэг.

Нүглээ амаар хүлээн зөвшөөрөх

Хүлээж авахдаа асуулт хүлээх шаардлагагүй, та өөрөө хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй; Эцсийн эцэст хэргээ хүлээх нь эр зориг, өөрийгөө албадах явдал юм. Нүглийн бузар булайг ерөнхий хэллэгээр халхлахгүйгээр нарийн ярих шаардлагатай (жишээлбэл, "Би 7-р зарлигийн эсрэг нүгэл үйлдсэн"). Хэргийг хүлээхдээ өөрийгөө зөвтгөх уруу таталтаас зайлсхийх нь маш хэцүү бөгөөд биднийг гэм нүгэл үйлдэхэд хүргэсэн гуравдагч этгээдийн лавлагаагаас эхлээд "хөнгөрүүлэх нөхцөл байдал" -ыг хүлээн авагчид тайлбарлах оролдлогоос татгалзахад хэцүү байдаг. Энэ бүхэн нь бардам зан, гүн наманчлахгүй байх, нүгэл үйлдээд зогсохгүй байх шинж тэмдэг юм.

Төгс наманчлалын шинж тэмдэг нь гэм нүгэл нь энэ баяр баясгалан хол байсан шиг хэцүү бөгөөд боломжгүй мэт санагдах үед хөнгөн, цэвэр ариун, тайлагдашгүй баяр баясгалангийн мэдрэмж юм.

Та хэр олон удаа хэргээ хүлээж, нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстой вэ?

Хүн аль болох олон удаа гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстой. Ортодокс Христэд итгэгч хүн Chalice-д жилд дор хаяж таван удаа ойртох ёстой: түүний нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтнийг дурсах өдөр, мөн дөрвөн мацаг барих үеэр нэг удаа. Зарим ариун эцгүүд арван хоёр баяр, агуу гэгээнтнүүдийн өдрүүд, ивээн тэтгэгчийн баяраар нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвлөж байна. Сүнслэг зөвлөгчийн удирдамж, адислал дор эгэл хүмүүс илүү олон удаа нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжтой.

Наманчлалын талаар туршлагагүй бид дахин дахин наманчилж сурах хэрэгтэй. Нүглээ наминчлах завсарлага нь сүнслэг тэмцлээр дүүрэн, сүүлчийн мацаг барилтын үр шимээр тэжээгдсэн хүчин чармайлт, ойртож буй шинэ наминчлалын хүлээлтээр догдолж байхын тулд хичээх хэрэгтэй.

Сүнслэг эцгийн тухай

Сүнслэг эцэг, эсвэл наминчлагч, итгэгч нь санваартан (сүм хийд эсвэл гэрлэсэн) дууддаг бөгөөд тэдэнтэй байнга, байнга ирдэг, эсвэл сүнслэг зөвлөгөө авахаар ирдэг.

Өвчтөн өөрийн бие махбодь, өвчин эмгэгээ сайн мэддэг нэг эмчээр үйлчлүүлэх нь дээр байдаг шиг хүн байнгын наминчлагч руу хандвал сүнсний эдгэрэлт илүү амжилттай болно. Түүнтэй харилцах харилцаа нь чин сэтгэл, харилцан ойлголцол, итгэлцэл дээр тогтох ёстой.

Сүнслэг эцэгт дуулгавартай байх тухай

Христэд итгэгч болон түүний наминчлагчийн харилцаанд хэд хэдэн дүрэм байдаг.

1) Христэд итгэгч хүн наминчлагчийнхаа адислалыг хүлээн авахгүйгээр эсвэл ядаж түүнтэй зөвлөлдөхгүйгээр ямар ч чухал алхам хийдэггүй;

2) Христэд итгэгч залбирлын дүрэм, нөхөрлөлийн давтамж, мацаг барих, хүмүүст үйлчлэх үйл ажиллагааны талаархи наминчлагчийн зааврыг ашигладаг;

3) Христэд итгэгч хүн наминчлагчийнхаа зааврын дагуу амьдралаа Сүмийн ёс суртахууны хэм хэмжээ, шаардлагад нийцүүлэх;

4) хэргээ хүлээн зөвшөөрсөн хүнтэй санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд өөр рүү шилжих бодолтой байгаа бол түүнд мэдэгдэж, шалтгааныг тайлбарлаж, адислал авах ёстой.

Христэд итгэгчдийн итгэл наминчлагчдаа эргэлзээгүй дуулгавартай байх зарчмыг зөвхөн сүм хийдийн амьдралын хэв маягт бүрэн ашиглаж болно. Лам өөрийн хүслээр татгалзах тангараг өргөж, наминчлагчийнхаа бүх шаардлагыг биелүүлэх үүрэг хүлээв.

Сүмийн тахилч энгийн хүнд ийм эр зориг санал болгодоггүй бөгөөд маргаангүй заавар өгөх эрхийг өөртөө авдаггүй. Тэр зөвхөн Сайн мэдээний зарлигуудыг санаж, хүний ​​сүнслэг амьдралыг удирдан чиглүүлж, дотоод ажилд нь тусалдаг. Гэсэн хэдий ч, Бурханы хүсэл наминчлагчаар дамжуулан түүнд илчлэгдсэн гэдэгт итгэдэг хүн итгэлийнх нь дагуу өгч болно.

Хэрэв танд хэргээ хүлээх хүн байхгүй бол

Хэдийгээр өөрийн гэсэн наминчлагчтай байхыг зөвлөж байна, гэхдээ энэ нь жинхэнэ наманчлалд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл биш юм. Нүглээ үнэхээр шаналж байгаа хүний ​​хувьд гэмээ хэнд хүлээх нь хамаагүй; аль болох хурдан гэмшиж, уучлалыг хүлээн авахын тулд. Наманчлал нь бүрэн эрх чөлөөтэй байх ёстой бөгөөд хэргээ хүлээсэн хүн ямар ч байдлаар албадаагүй байх ёстой.

Гэртээ наманчлах ба Бурханд наминчлах

Наманчлалын ариун ёслол нь хүнийг зөвтгөж, амилуулж, Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолын хамт түүнийг Христтэй хамгийн ойр нэгтгэж, Сүм ба Бурхантай эвлэрүүлж, үр хүүхдийнхээ нэр төрийг сэргээдэг.

Эдгээр бүх бэлгүүдийг Бурханы нигүүлслийн тусламжтайгаар нүгэлтэй удаан, тууштай тэмцсэний үр дүнд Христэд итгэгчид өгдөг. Христэд итгэгчдийн сүнслэг авиралтын бэрхшээлийг хэрхэн хөнгөвчлөх вэ, наманчлал ба гэмээ наминчлах ариун ёслолд бэлтгэхэд түүнд юу туслах вэ?

Ихэвчлэн сүмийн итгэгчид наманчлалын ариун ёслолд үе үе сүмд пасторын зайлшгүй оролцоотой оролцдог. Ийм наманчлалыг болзолт сүмийн наманчлал гэж нэрлэж болно.

Гэхдээ Христэд итгэгч хүн оройн залбирлын үеэр, унтахынхаа өмнө өдөр бүр Бурханд наманчлалыг авчрах ёстой: оройн залбирлыг уншсаны дараа залбирч байгаа хүн өнгөрсөн өдрийн нүглийг санаж, Бурханы өмнө чин сэтгэлээсээ наманчилдаг.

Гэм нүглийг чанга дуугаар, тод томруунаар, төвлөрөлтэйгээр нэрлэж, гэм нүглээ наминчлах сэтгэлийн байдал, гэм нүглийг үндэснээс нь таслан авч, түүнээс ангижрах хүслийг илэрхийлдэг. Дараа нь мөс чанар ба Бурхан Өөрөө хүн ба түүний нүглийн хооронд зогсож, нүглээс өөрийгөө чөлөөлөх шийдэмгий байдлыг бэхжүүлж, хүнийг булаан авч, түүний сүнслэг хүчийг захирч, наманчлалын мөчид нүглийн хүчнээс чөлөөлөгддөг.

Ганцаардсан өдөр тутмын гэр Наманчлал нь зөвхөн Христэд итгэгч ба Бурханы мөс чанар үүнд оролцдог тул хүнийг өөрөөсөө Бурханы дүр төрхийг олж авахад нь тусалж, өөрийгөө хянах чадварт дасгаж, цаг тухайд нь зогсоож, сүнсэнд үзүүлэх нөлөөг арилгах боломжийг олгодог. нүгэлт бодол, хүсэл тэмүүлэлээс ангижрах бөгөөд ингэснээр тэдэнтэй цаашдын тэмцлийг хөнгөвчлөх болно. Тиймээс нүглийн эсрэг тэмцэл нь хүний ​​оюун санааны соёлыг бий болгож, түүний гадаад зан байдлыг тодорхойлдог. Хэрэв хүн бүдүүлэг, доромжилсон үг хэллэгийг ухамсартайгаар цээрлэдэггүй, бие биенээ хүндэтгэдэггүй, бусдын амьдралд дасан зохицох, тэвчээр, эелдэг байдал, энэрэнгүй сэтгэлийг төлөвшүүлэхгүй бол оюун санааны хувьд түүнд хэцүү байх болно. хүрээлэн буй нийгмийн дунд соёл. Байнгын сүнслэг байдлын хувьд Христэд итгэгч хүн нүглийн уруу таталт, уруу таталтанд автдаг бүх зүйлийг өөрөөсөө үргэлж салгаж, өдөр бүрийн төгсгөлд Бурханы өмнө наманчлах залбирлаар өөрийгөө шалгаж, хүчирхэгжүүлэх ёстой.

Гэртээ наманчлах, гэм нүглээ хүлээх ур чадварыг эзэмшсэн бол сүмд наманчлагч нь наманчлагч-пасторт юу хэлэхээ мэддэг. Хэргийг наминчлагч өөрийн хувийн наминчлалыг бүрэн сонсож чадахгүй байсан ч тэр Бурханы өмнө сэтгэлээ хэрхэн нээхээ мэддэг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө олон хүн цугласан гэм буруугаа хүлээх үеэр тохиолддог. Энэ тохиолдолд бэлтгэгдсэн наминчлагч сүмд бусад наминчлагчдын дунд зогсож байхдаа Бурханы Өөрийнх нь өмнө нүглээ чимээгүйхэн наманчилж, Түүнийг сонсох болно гэдэгт бат итгэдэг.

Нүглээ наминчлах ариун ёслол бол сүнсний сорилт юм. Энэ нь наманчлах хүсэл, амаар хүлээн зөвшөөрөх, гэм нүглээ наманчлахаас бүрддэг. Хүн Бурханы хуулиудыг зөрчихөд өөрийн сүнслэг болон бие махбодийн бүрхүүлийг аажмаар устгадаг. Наманчлал нь өөрийгөө цэвэрлэхэд тусалдаг. Энэ нь хүнийг Бурхантай эвлэрүүлдэг. Сүнс нь эдгэрч, нүгэлтэй тэмцэх хүчийг авдаг.

Хүлээж авах нь буруу үйлдлийнхээ талаар ярьж, өршөөлийг хүлээн авах боломжийг олгодог. Сэтгэл догдлон, айдастай байхдаа наманчлахыг хүссэн зүйлээ мартаж болно. Нүглээ наминчлах нүглийн жагсаалт нь сануулга, сануулга болдог. Үүнийг бүрэн эхээр нь уншиж эсвэл тойм болгон ашиглаж болно. Хамгийн гол нь хэргээ хүлээх нь чин сэтгэлээсээ, үнэн зөв байх явдал юм.

Ариун ёслол

Нүглээ наминчлах нь наманчлалын гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Энэ бол таны нүглийн уучлал гуйж, тэднээс цэвэрших боломж юм. Нүглээ наминчлах нь хорон мууг эсэргүүцэх сүнслэг хүчийг өгдөг. Гэм бол Бурханы зөвшөөрлөөр бодол санаа, үг хэллэг, үйлдлүүдийн зөрүү юм.

Нүглээ хүлээх нь ёс бус үйлдлүүдийг чин сэтгэлээсээ ухамсарлах, түүнээс ангижрах хүсэл юм. Тэднийг санах нь хичнээн хэцүү, тааламжгүй байсан ч нүглийнхээ талаар ламд дэлгэрэнгүй хэлэх хэрэгтэй.

Энэхүү ариун ёслол нь мэдрэмж, үгсийн хооронд бүрэн холбоо тогтоохыг шаарддаг, учир нь хүний ​​нүглийг өдөр бүр жагсаах нь жинхэнэ ариуслыг авчрахгүй. Үггүй мэдрэмж нь мэдрэмжгүй үгтэй адил үр дүнгүй байдаг.

Нүглээ наминчлах нүглийн жагсаалт байдаг. Энэ бол бүх бүдүүлэг үйлдэл эсвэл үгсийн том жагсаалт юм. Энэ нь үхлийн аюултай 7 нүгэл, 10 тушаал дээр суурилдаг. Хүний амьдрал туйлын зөв байхын тулд хэтэрхий олон янз байдаг. Тиймээс гэм нүглээ наминчлах нь нүглээ наманчлах, ирээдүйд түүнээс сэргийлэхийг оролдох боломж юм.

Хэргийг хүлээхэд хэрхэн бэлтгэх вэ?

Хэргийг хүлээх бэлтгэлийг хэд хоногийн өмнө хийх ёстой. Нүглийн жагсаалтыг цаасан дээр бичиж болно. Та наманчлал, эв нэгдлийн ариун ёслолуудын тухай тусгай ном зохиол унших хэрэгтэй.

Хүн нүглийнхээ төлөө шалтаг хайх ёсгүй, тэдний бузар мууг таних ёстой. Өдөр бүр юу сайн, юу нь муу байсан талаар дүн шинжилгээ хийх нь хамгийн сайн арга юм. Энэхүү өдөр тутмын зуршил нь таны бодол санаа, үйлдэлд илүү анхааралтай хандахад тусална.

Хэрэг хүлээхээсээ өмнө гомдсон бүх хүмүүстэй эвлэрэх хэрэгтэй. Гомдсон хүмүүсийг уучлаарай. Нүглээ хүлээхээсээ өмнө залбирлын дүрмийг бэхжүүлэх шаардлагатай. Шөнийн уншлагад Теотокосын хуулиуд болох Наманчлалын хуулийг нэмээрэй.

Хувийн наманчлал (хүн хийсэн үйлдэлдээ сэтгэл санааны хувьд наманчлах үед) болон гэм нүглээ наминчлах ариун ёслолыг (хүн гэм нүглээ тэднээс цэвэрлэхийг хүсэх үед) салгах хэрэгтэй.

Гуравдагч этгээд байгаа нь гэмт хэргийн гүнийг ойлгохын тулд ёс суртахууны хүчин чармайлт шаарддаг бөгөөд ичгүүрийг даван туулах замаар буруу үйлдлүүдийг илүү гүнзгий харахыг шаарддаг. Тийм ч учраас үнэн алдартны шашинд гэм нүглээ хүлээхэд нүглийн жагсаалт маш чухал бөгөөд энэ нь мартагдсан эсвэл нуугдахыг хүссэн зүйлийг тодорхойлоход тусална.

Хэрэв та нүгэлт үйлдлүүдийн жагсаалтыг гаргахад бэрхшээлтэй байгаа бол "Бүрэн гэмшил" номыг худалдан авч болно. Энэ нь бүх сүмийн дэлгүүрт байдаг. Нүглээ наминчлах нүглийн нарийвчилсан жагсаалт, ариун ёслолын онцлог шинж чанарууд байдаг. Хэргийг наминчлахын дээж, түүнд бэлтгэх материалууд нийтлэгдсэн байна.

Дүрэм

Таны сэтгэлд хүнд байдал байна уу, та дуугарч, уучлал гуймаар байна уу? Хүлээсний дараа энэ нь илүү хялбар болно. Энэ бол хийсэн буруу үйлдлээ ил тод, чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, гэмшиж буй хэрэг юм. Та долоо хоногт 3 хүртэл удаа хэргээ хүлээх боломжтой. Нүглээс цэвэрлэгдэх хүсэл нь хөшүүн, эвгүй мэдрэмжийг даван туулахад тусална.

Наминчлал бага байх тусам бүх үйл явдал, бодлыг санах нь илүү хэцүү байдаг. Ариун ёслолыг хийх хамгийн сайн сонголт бол сард нэг удаа юм. Нүглээ хүлээхэд туслах - нүглийн жагсаалт нь танд шаардлагатай үгсийг хэлэх болно. Хамгийн гол нь тахилч гэмт хэргийн мөн чанарыг ойлгох явдал юм. Дараа нь нүглийн шийтгэл зөвтгөгдөнө.

Тахилч хэргээ хүлээсний дараа хүнд хэцүү тохиолдолд наманчлалыг ногдуулдаг. Энэ бол шийтгэл, ариун ёслолоос чөлөөлөх, Бурханы нигүүлсэл юм. Түүний үргэлжлэх хугацааг тахилч тогтоодог. Ихэнх тохиолдолд гэмшсэн хүн ёс суртахууны болон засч залруулах ажилтай тулгардаг. Жишээлбэл, мацаг барих, залбирал унших, канонууд, акатистууд.

Заримдаа тахилч гэм нүглээ наминчлахын тулд нүглийн жагсаалтыг уншдаг. Та хийсэн зүйлсийнхээ жагсаалтыг бие даан бичиж болно. Оройн үйлчлэлийн дараа эсвэл өглөө, литурги хийхээс өмнө гэм буруугаа хүлээх нь дээр.

Ариун ёслол хэрхэн ажилладаг вэ?

Зарим тохиолдолд та тахилчийг гэртээ урих хэрэгтэй. Хэрэв хүн хүнд өвчтэй эсвэл үхэх дөхсөн бол үүнийг хийдэг.

Ариун сүмд орохдоо та хэргээ хүлээхээр жагсах ёстой. Бүхэл бүтэн ариун ёслолын үеэр загалмай болон Сайн мэдээ нь чуулганы танхимд байрладаг. Энэ нь Аврагчийн үл үзэгдэх оршихуйг бэлэгддэг.

Тахилч гэм буруугаа хүлээхээс өмнө асуулт асууж болно. Жишээлбэл, залбирлыг хэр олон удаа хэлдэг, сүмийн дүрмийг дагаж мөрддөг эсэх.

Дараа нь ариун ёслол эхэлнэ. Нүглээ наминчлахын тулд нүглийн жагсаалтаа бэлтгэх нь дээр. Үүний дээжийг сүмээс үргэлж худалдаж авч болно. Хэрэв өмнөх гэм буруугаа хүлээх үед уучлагдсан нүглүүд давтагдсан бол тэдгээрийг дахин дурдах хэрэгтэй - энэ нь илүү ноцтой гэмт хэрэг гэж тооцогддог. Та тахилчаас юу ч нууж, зөвлөгөө өгөх ёсгүй. Та гэмшсэн нүглээ энгийн үгээр тодорхой тайлбарлах хэрэгтэй.

Хэрэв тахилч гэм нүглээ наминчлахын тулд нүглийн жагсаалтыг урж хаясан бол энэ нь ариун ёслол дуусч, цагаатгагдсан гэсэн үг юм. Тахилч наманчлагчийн толгой дээр эпитрахелионыг тавьдаг. Энэ нь Бурханы нигүүлслийн эргэн ирэлт гэсэн үг юм. Үүний дараа тэд загалмай болон Сайн мэдээг үнсдэг бөгөөд энэ нь зарлигуудын дагуу амьдрахад бэлэн байхыг бэлэгддэг.

Нүглээ хүлээхэд бэлдэж байна: Нүглийн жагсаалт

Нүглээ наминчлах нь таны гэм нүглийг ойлгож, сайжруулах хүсэл эрмэлзэл юм. Чуулганаас хол байгаа хүн ямар үйлдлийг ёс бус гэж үзэх ёстойг ойлгоход хэцүү байдаг. Тийм ч учраас 10 зарлиг байдаг. Тэд юу хийх ёсгүйг тодорхой зааж өгдөг. Зарлигуудын дагуу гэм нүглийн жагсаалтыг урьдчилан бэлдэх нь дээр. Ариун ёслолын өдөр та догдолж, бүх зүйлийг мартаж чадна. Тиймээс, тайвнаар, гэм буруугаа хүлээхээс хэдхэн хоногийн өмнө зарлигуудыг дахин уншиж, нүглээ бичих хэрэгтэй.

Хэрэв энэ нь анхны гэм буруугаа хүлээх юм бол үхлийн долоон нүгэл, арван зарлигийг бие даан олж тогтоох нь тийм ч амар биш юм. Тиймээс, та тахилчтай урьдчилан ойртож, хувийн ярианд тулгарч буй бэрхшээлийнхээ талаар түүнд хэлэх хэрэгтэй.

Нүглийн тайлбар бүхий нүглийн жагсаалтыг сүмээс худалдаж авах эсвэл сүмийнхээ вэбсайтаас олж болно. Бичлэгт бүх гэм нүглийг нарийвчлан тодорхойлсон болно. Энэхүү ерөнхий жагсаалтаас биечлэн хийсэн зүйлийг тусгаарлах шаардлагатай байна. Дараа нь гэмт хэргийн жагсаалтаа бичнэ үү.

Бурханы эсрэг үйлдсэн нүгэл

• Бурханд итгэх итгэл дутмаг, эргэлзээ, үл талархал.
• Бие дээр загалмай байхгүй, доромжлогчдын өмнө итгэлээ хамгаалах хүсэлгүй байх.
• Бурханы нэрээр тангараглах, Их Эзэний нэрийг дэмий хоосон дуудах (залбирал, Бурханы тухай ярианы үеэр биш).
• Сектад зочлох, эд хөрөнгө оруулах, элдэв ид шидээр эмчлэх, уншиж, худал сургаал түгээх.
• Мөрийтэй тоглоом тоглох, амиа хорлох бодол, хараал зүхэх.
• Сүмд очихгүй байх, өдөр тутмын залбирлын дүрэм байхгүй байх.
• Мацаг барихгүй байх, Ортодокс уран зохиол унших дургүй байх.
• Санваартнуудын буруушаалт, мөргөлийн үеэр дэлхийн зүйлийн талаархи бодол санаа.
• Зугаа цэнгэл, зурагт үзэх, компьютер дээр идэвхгүй байх зэрэгт цаг үрэх.
• Хэцүү нөхцөл байдалд цөхрөнгөө барж, өөртөө эсвэл өөр хэн нэгний тусламжид хэт найдах, Бурханы өгсөн итгэл үнэмшилгүйгээр.
• Нүглээ наминчлахдаа нуун дарагдуулах.

Хөршүүдийн эсрэг үйлдсэн нүгэл

• Халуухан зан, уур хилэн, бардам зан, бардам зан, хоосон зан.
• Худал хуурмаг, хөндлөнгөөс оролцохгүй байх, шоолох, харамлах, үрэлгэн байх.
• Итгэлээс гадуур хүүхэд өсгөх.
• Өрөө төлөхгүй байх, ажлын хөлсөө төлөхгүй байх, гуйж, хэрэгцээтэй хүмүүст туслахаас татгалзах.
• Эцэг эхчүүдэд туслах хүсэлгүй байх, тэднийг үл хүндэтгэх.
• Хулгай, зэмлэл, атаархал.
• Оршуулах ёслол дээр архи ууж хэрүүл маргаан.
• Үгээр алах (гүтгэлэг, амиа хорлох, өвчин эмгэгт өдөөн турхирсан).
• Эхийн хэвлийд байгаа хүүхдийг хөнөөж, бусдыг үр хөндүүлэх.

Өөрийнхөө эсрэг үйлдсэн нүгэл

• Бохир үг, бардам зан, хий хоосон яриа, хов жив.
• Ашиг олох хүсэл, баяжих.
• Сайн үйлс үзүүлж байна.
• Атаархал, худал хуурмаг, архидалт, шуналт, хар тамхины хэрэглээ.
• Садар самуун, завхайрал, цус ойртолт, завхайрал.

Эмэгтэй хүний ​​гэм нүглийн жагсаалт

Энэ бол маш эмзэг жагсаалт бөгөөд олон эмэгтэйчүүд үүнийг уншсаны дараа хэргээ хүлээхээс татгалздаг. Та уншсан мэдээлэлдээ итгэх ёсгүй. Эмэгтэй хүний ​​гэм нүглийн жагсаалт бүхий товхимолыг сүмийн дэлгүүрээс худалдаж авсан ч гэсэн тамга тэмдгийг анхаарч үзээрэй. "Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлөөс санал болгосон" гэсэн бичээс байх ёстой.

Санваартнууд хэргээ хүлээх нууцыг задруулдаггүй. Тиймээс байнгын наминчлагчтай ариун ёслолд орох нь хамгийн сайн арга юм. Сүм нь гэр бүлийн дотно харилцааны хүрээнд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Заримдаа үр хөндөлттэй адилтган жирэмслэхээс хамгаалах хэрэгслийн асуудлыг тахилчтай ярилцах нь дээр. Үр хөндөлтийн нөлөөгүй, зөвхөн амьдрал төрөхөөс сэргийлдэг эмүүд байдаг. Ямар ч тохиолдолд бүх маргаантай асуудлыг эхнэр, нөхөр, эмч эсвэл наминчлагчтайгаа ярилцах хэрэгтэй.

Эндээс наминчлах нүглийн жагсаалт (товч):

1. Тэр ховор залбирдаг бөгөөд сүмд явдаггүй байв.
2. Залбирлын үеэр би дэлхийн зүйлсийн талаар илүү их бодсон.
3. Гэрлэхээс өмнө бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг.
4. Үр хөндөлт, бусдад өдөөх.
5. Бузар бодол, хүсэл тэмүүлэлтэй байсан.
6. Би кино үзэж, порнографын агуулгатай ном уншсан.
7. Хов жив, худал, атаархал, залхуурал, дургүйцэл.
8. Анхаарал татахын тулд биеийг хэт их өртөх.
9. Хөгшрөхөөс айх, үрчлээс, амиа хорлох бодол.
10. Чихэр, архи, мансууруулах бодист донтох.
11. Бусад хүмүүст туслахаас зайлсхийх.
12. Зөнч, мэргэчдээс тусламж хүсч байна.
13. Мухар сүсэг.

Эрэгтэй хүний ​​нүглийн жагсаалт

Нүглээ хүлээхийн тулд нүглийн жагсаалтыг гаргах эсэх талаар маргаан байдаг. Зарим хүмүүс ийм жагсаалт нь ариун ёслолд хор хөнөөл учруулж, гэмт хэргийг албан ёсоор уншихыг дэмждэг гэж үздэг. Нүглээ наминчлах гол зүйл бол нүглээ ухамсарлаж, наманчилж, дахин давтагдахаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Тиймээс нүглийн жагсаалт нь богино сануулга эсвэл огт байхгүй байж болно.

Албан ёсоор гэм буруугаа хүлээх нь гэмшилгүй тул хүчин төгөлдөр бус гэж тооцогддог. Ариун ёслолын дараа өмнөх амьдрал руугаа буцах нь хоёр нүүр гаргах болно. Сүнслэг амьдралын тэнцвэрт байдал нь наманчлалын мөн чанарыг ойлгоход оршдог бөгөөд гэм буруугаа хүлээх нь зөвхөн өөрийн гэм нүглийг ухаарах эхлэл юм. Энэ бол дотоод ажлын хэд хэдэн үе шатаас бүрдэх урт процесс юм. Сүнслэг нөөцийг бий болгох нь ухамсрын системтэй зохицуулалт, Бурхантай харилцах харилцааны хариуцлага юм.

Эрэгтэй хүний ​​гэм нүглийн жагсаалт (товч) энд байна.

1. Сакрилеж, ариун сүм дэх яриа.
2. Итгэл, хойд насны тухай эргэлзээ.
3. Бусдыг доромжлох, ядуусыг тохуурхах.
4. Харгислал, залхуурал, бардамнал, хоосон чанар, шунал.
5. Цэргийн албанаас зайлсхийх.
6. Хүсээгүй ажлаас зайлсхийх, үүрэг хариуцлагаас зайлсхийх.
7. Доромжлол, үзэн ядалт, зодоон.
8. Гүтгэлэг, бусдын сул талыг илчлэх.
9. Нүгэл үйлдэхэд уруу таталт (садар самуун, архидалт, хар тамхи, мөрийтэй тоглоом).
10. Эцэг эх болон бусад хүмүүст туслахаас татгалзах.
11. Хулгай, зорилгогүй цуглуулах.
12. Бусдыг сайрхах, маргах, доромжлох хандлага.
13. Ихэмсэг байдал, бүдүүлэг байдал, үл тоомсорлох, танил тал, хулчгар зан.

Хүүхдэд зориулсан гэм буруугаа хүлээх

Хүүхдийн хувьд гэм буруугаа хүлээх ариун ёслол долоон наснаас эхэлж болно. Энэ нас хүртэл хүүхдүүд үүнгүйгээр нөхөрлөлийг авахыг зөвшөөрдөг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх ёстой: ариун ёслолын мөн чанарыг тайлбарлаж, яагаад үүнийг хийж байгааг хэлж, түүнтэй хамт байж болох нүглийг санаж байх хэрэгтэй.

Хүүхдэд чин сэтгэлээсээ гэмших нь гэм буруугаа хүлээх бэлтгэл гэдгийг ойлгуулах ёстой. Хүүхэд нүглийн жагсаалтыг өөрөө бичих нь дээр. Тэр ямар үйлдэл буруу байсныг ухаарч, ирээдүйд давтахгүй байхыг хичээх ёстой.

Том хүүхдүүд хэргээ хүлээх эсэхээ өөрсдөө шийддэг. Та хүүхэд, өсвөр насныхны чөлөөт хүсэл зоригийг хязгаарлаж болохгүй. Эцэг эхийн хувийн жишээ нь бүх ярианаас хамаагүй чухал юм.

Хүүхэд гэм буруугаа хүлээхээсээ өмнө нүглээ санаж байх ёстой. Хүүхэд асуултанд хариулсны дараа тэдгээрийн жагсаалтыг гаргаж болно.

• Тэр залбирлыг хэр олон удаа уншдаг вэ (өглөө, орой, хоолны өмнө), алийг нь цээжээр мэддэг вэ?
• Тэр сүмд явдаг уу, үйлчлэлийн үеэр биеэ хэрхэн авч явдаг вэ?
• Тэр биендээ загалмай өмсдөг үү, залбирал, үйлчлэлийн үеэр анхаарал сарниулдаг уу, үгүй ​​юу?
• Та хэргээ хүлээх үедээ эцэг эх, санваартаа хуурч байсан уу?
• Амжилт, ялалтаараа бахархаж байсан юм биш биз дээ?
• Бусад хүүхдүүдтэй зодолдоод байна уу үгүй ​​юу, хүүхэд амьтан гомдоож байна уу?
• Тэр өөрийгөө хамгаалахын тулд бусад хүүхдүүдийг муулдаг уу?
• Та хулгай хийж, хэн нэгэнд атаархаж байсан уу?
• Та бусдын бие бялдрын хомсдолд инээж байсан уу?
• Та хөзөр тоглож байсан уу (тамхи татсан, архи уусан, хар тамхи хэрэглэж үзсэн, бүдүүлэг үг хэллэг ашигласан)?
• Тэр залхуу юу эсвэл эцэг эхдээ гэрийнхээ эргэн тойронд тусалдаг уу?
• Хариуцлага хүлээхээс зайлсхийхийн тулд өвчтэй юм шиг дүр эсгэсэн үү?

1. Хүн хэргээ хүлээх эсэх, ариун ёслолд хэдэн удаа оролцохоо өөрөө шийддэг.
2. Та гэм нүглээ наминчлахын тулд нүглийн жагсаалтыг бэлтгэх хэрэгтэй. Ариун ёслол болох сүмээс дээж авах эсвэл сүмийн уран зохиолоос өөрөө олж авах нь дээр.
3. Ментор болж, оюун санааны өсөлтөд хувь нэмэр оруулах ижил санваартантай хамт гэм буруугаа хүлээх нь оновчтой юм.
4. Хэрэг хүлээлгэх нь үнэ төлбөргүй.

Эхлээд та сүмд ямар өдрүүдэд гэм буруугаа хүлээхийг асуух хэрэгтэй. Та зохих ёсоор хувцаслах хэрэгтэй. Эрэгтэйчүүдэд - ханцуй, өмд, жийнс (шорт биш) бүхий цамц, подволк. Эмэгтэйчүүдийн хувьд - толгой дээрээ ороолт, будалтгүй (дор хаяж уруулын будаг), өвдөгнөөс өндөргүй банзал.

Нүглээ наминчлах чин сэтгэл

Сэтгэл судлаачийн хувьд тахилч хүн гэмшилдээ хэр чин сэтгэлээсээ ханддагийг таньж чаддаг. Ариун ёслол болон Их Эзэнийг гомдоосон наминчлалууд байдаг. Хэрэв хүн нүглийн талаар механикаар ярьдаг, хэд хэдэн наминчлагчтай, үнэнийг нуудаг бол ийм үйлдэл нь наманчлалд хүргэдэггүй.

Зан төлөв, ярианы өнгө, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн үгс - энэ бүхэн чухал. Энэ бол тахилч гэмшсэн хүн хэр чин сэтгэлээсээ болохыг ойлгох цорын ганц арга зам юм. Ухамсрын зовлон шаналал, ичгүүр, санаа зовнил, ичгүүр нь сүнслэг цэвэрлэгээнд хувь нэмэр оруулдаг.

Заримдаа тахилчийн хувийн шинж чанар нь сүм хийдэд чухал байдаг. Энэ нь лам нарын үйлдлийг буруушааж, тайлбар хийх шалтгаан биш юм. Та өөр сүмд очиж эсвэл өөр ариун эцэгт хандаж гэм буруугаа хүлээх боломжтой.

Нүглээ дуугарахад хэцүү байж болно. Сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь маш хүчтэй тул шударга бус үйлдлийн жагсаалтыг гаргах нь илүү тохиромжтой. Аав нь сүмийн гишүүн бүрт анхааралтай ханддаг. Хэрэв ичгүүрээс болж бүх зүйлийн талаар ярих боломжгүй бөгөөд наманчлал нь гүн гүнзгий байвал тахилч нүглийг наминчлахаас өмнө эмхэтгэсэн нүглийг уншихгүйгээр уучлах эрхтэй.

Нүглээ наминчлахын утга учир

Танихгүй хүний ​​өмнө нүглээ ярих нь ичмээр юм. Тиймээс хүмүүс Бурхан ямар ч байсан өршөөнө гэж итгэн хэргээ хүлээхээс татгалздаг. Энэ бол буруу хандлага юм. Тахилч зөвхөн хүн ба Бурханы хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний даалгавар бол наманчлалын хэмжүүрийг тодорхойлох явдал юм. Тахилч хэнийг ч буруушаах эрхгүй, гэмшсэн хүнийг сүмээс хөөхгүй. Нүглээ наминчлах үед хүмүүс маш эмзэг байдаг бөгөөд лам нар шаардлагагүй зовлон зүдгүүр учруулахгүй байхыг хичээдэг.

Өөрийн гэм нүглийг харж, сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөрч, буруушааж, тахилчийн өмнө дуугарах нь чухал юм. Буруу үйлдлээ дахин давтахгүй байхыг хүсч, өршөөлийн үйлдлээр хийсэн хохирлыг арилгахыг хичээ. Нүглээ наминчлах нь сэтгэлийн сэргэлт, дахин боловсрол, оюун санааны шинэ түвшинд хүрэх боломжийг олгодог.

Нүгэл (жагсаалт), үнэн алдартны шашин, наминчлал нь өөрийгөө танин мэдэх, нигүүлслийг эрэлхийлэх гэсэн үг юм. Бүх сайн үйлс хүч чадлаар бүтдэг. Өөрийгөө ялан дийлж, нигүүлслийн үйлсийг хийж, өөртөө буяныг төлөвшүүлснээр л та Бурханы нигүүлслийг хүлээн авч чадна.

Нүглээ наминчлахын утга нь нүглийн төрөл, нүглийн хэв шинжийг ойлгоход оршдог. Үүний зэрэгцээ, гэмшсэн хүн бүрт хувь хүн хандах нь бэлчээрийн мал аж ахуйн психоанализтай адил юм. Нүглээ наминчлах ариун ёслол бол нүглийг ухамсарлах, түүнийг хүлээн зөвшөөрөх, дуу хоолойгоо илэрхийлэх, уучлал гуйх шийдвэр гаргах, сэтгэлийг цэвэрлэх, баяр баясгалан, амар амгалангийн зовлон юм.

Хүн гэмших хэрэгцээгээ мэдрэх ёстой. Бурханыг хайрлах, өөрийгөө хайрлах, хөршөө хайрлах хайр нь тусдаа орших боломжгүй. Христийн загалмайн бэлгэдэл - хэвтээ (Бурханыг хайрлах) ба босоо (өөрийгөө болон хөршөө хайрлах) - сүнслэг амьдралын бүрэн бүтэн байдал, түүний мөн чанарыг ухамсарлахад оршино.

Хүлээлт гэж юу вэ?

Энэ нь яагаад хэрэгтэй вэ, нүглийг наминчлахдаа хэрхэн зөв нэрлэх вэ?

Та яагаад санваартны өмнө хэргээ хүлээх хэрэгтэй байна вэ?

Анх удаа наманчлахыг хүссэн хүмүүст ариун ёслолд хэрхэн зөв бэлтгэх вэ?

Эрт орой хэзээ нэгэн цагт Ортодокс хүн бүр эдгээр бүх асуултыг өөрөөсөө асуудаг.

Энэ ариун ёслолын бүх нарийн ширийн зүйлийг хамтдаа олж мэдэцгээе.

Ортодокс хүний ​​гэм буруугаа хүлээх нь юу вэ?

Наманчлал буюу гэмээ наминчлах нь хүн Их Эзэн Есүс Христээс нүглийг уучлах эрх мэдэл бүхий санваартны өмнө Бурханд нүглээ амаар илчлэх ариун ёслол юм. Дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Их Эзэн элч нартаа болон тэднээр дамжуулан бүх тахилч нарт нүглийг уучлах хүчийг өгсөн. Нүглээ наминчлах үед хүн нүглээ наманчлаад зогсохгүй дахин давтахгүй гэсэн амлалт өгдөг. Нүглээ наминчлах нь сэтгэлийг цэвэрлэх явдал юм. Олон хүмүүс: "Би хэргээ хүлээсэн ч гэсэн энэ нүглийг дахин үйлдэх болно гэдгийг би мэднэ (жишээлбэл, тамхи татах). Тэгэхээр би яагаад хэргээ хүлээх ёстой гэж?" Энэ бол үндсэндээ буруу. Та: "Хэрэв би маргааш бохирдох гэж байгаа бол яагаад угаах ёстой гэж?" гэж бодохгүй байна. Бие нь цэвэр байх ёстой тул та усанд орох эсвэл шүршүүрт орсоор байна. Хүн угаасаа сул дорой бөгөөд насан туршдаа нүгэл үйлдсээр байх болно. Ийм учраас сэтгэлийг үе үе цэвэрлэж, дутагдалтай тал дээр ажиллахын тулд гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй.

Ортодокс хүний ​​хувьд гэм буруугаа хүлээх нь маш чухал, учир нь энэ ариун ёслолын үеэр Бурхантай эвлэрэх нь тохиолддог. Та сард дор хаяж нэг удаа хэргээ хүлээх хэрэгтэй, гэхдээ хэрвээ танд илүү олон удаа хийх шаардлагатай бол үүнийг хийнэ үү. Хамгийн гол нь нүглийг наминчлахдаа хэрхэн зөв нэрлэхээ мэдэх явдал юм.

Зарим онцгой ноцтой нүглийн хувьд тахилч наманчлалыг (Грек хэлнээс "шийтгэх" эсвэл "тусгай дуулгавартай байх") оноож болно. Энэ нь удаан үргэлжилсэн залбирал, мацаг барих, өглөг өгөх эсвэл татгалзах явдал байж болно. Энэ бол хүнийг нүглээс ангижруулахад туслах нэг төрлийн эм юм.

Анх удаагаа гэм буруугаа хүлээхийг хүсч буй хүмүүст зориулсан зарим зөвлөмжүүд

Аливаа ариун ёслолын өмнөх нэгэн адил та гэм буруугаа хүлээхэд бэлтгэх хэрэгтэй. Хэрэв та анх удаа наманчлахаар шийдсэн бол ариун ёслолыг ихэвчлэн танай сүмд хэзээ хийдэг болохыг олж мэдэх хэрэгтэй. Энэ нь ихэвчлэн амралтын өдрүүд, Бямба, Ням гарагт болдог.

Дүрмээр бол ийм өдрүүдэд хэргээ хүлээх хүсэлтэй хүмүүс олон байдаг. Энэ нь анх удаа гэм буруугаа хүлээхийг хүсч буй хүмүүст жинхэнэ саад болж байна. Зарим нь ичимхий, зарим нь буруу зүйл хийхээс айдаг.

Та хэргээ хүлээхээсээ өмнө тахилчтай холбоо барьж, та болон санваартан хоёр ганцаараа байх цагийг зааж өгөхийг хүсч байвал сайн байна. Тэгвэл хэн ч чамайг эвгүй байдалд оруулахгүй.

Та өөрийгөө жаахан "хууран мэхлэх хуудас" хийж болно. Нүглээ наминчлахдаа сэтгэл догдлон юу ч алдахгүйн тулд нүглээ цаасан дээр бич.

Нүглийг наминчлахдаа хэрхэн зөв нэрлэх вэ: ямар нүглийг нэрлэх ёстой

Олон хүмүүс, ялангуяа Бурханд хүрэх замаа дөнгөж эхэлж байгаа хүмүүс нэг туйлаас нөгөө туйл руу яардаг. Зарим нь наманчлалын тухай сүмийн номноос хуулбарласан нийтлэг нүглийг хуурай жагсаасан байдаг. Бусад нь эсрэгээрээ, үйлдсэн нүгэл бүрээ маш нарийн тайлбарлаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь гэм буруугаа хүлээхээ больсон, харин өөрсдийн болон тэдний амьдралын тухай түүх болж хувирдаг.

Та наминчлахдаа ямар нүглийг нэрлэх ёстой вэ? Нүглийг гурван бүлэгт хуваадаг.

1. Эзэний эсрэг нүгэл үйлддэг.

2. Хөршүүдийн эсрэг нүгэл үйлддэг.

3. Сэтгэлийнхээ эсрэг нүгэл үйлддэг.

Тус бүрийг тус тусад нь нарийвчлан авч үзье.

1. Эзэний эсрэг нүгэл үйлддэг. Орчин үеийн ихэнх хүмүүс Бурханаас хөндийрсөн. Тэд ариун сүмд очдоггүй эсвэл тийм ч ховор тохиолддог бөгөөд сайндаа залбирлын тухай л сонсдог. Гэсэн хэдий ч хэрэв та итгэгч бол итгэлээ нууж байсан уу? Магадгүй та хүмүүсийн өмнө өөрийгөө хөндлөн гарах эсвэл өөрийгөө итгэгч гэж хэлэхээс ичсэн байх.

Бурханыг доромжилж, гомдоллох- хамгийн ноцтой, хүнд нүглийн нэг. Бид амьдралын талаар гомдоллож, энэ дэлхий дээр биднээс илүү аз жаргалгүй хэн ч байхгүй гэдэгт итгэх үедээ энэ нүгэл үйлддэг.

Бусдыг доромжилсон. Хэрэв та юу ч ойлгоогүй Сүмийн ёс заншил, ариун ёслолуудыг шоолж байсан бол та энэ нүглийг үйлдсэн болно. Бурхан эсвэл Ортодокс итгэлийн тухай хошигнол нь бас доромжлол юм. Та тэднийг сонсох эсвэл тэдэнд хэлэх нь хамаагүй.

Хуурамч тангараг эсвэл сүсэг бишрэл. Сүүлийнх нь хүн Их Эзэний агуу байдлаас айдаггүй гэж хэлдэг.

Амлалтаа биелүүлэхгүй байх. Хэрэв та ямар нэгэн сайн үйл хийхээр Бурханд тангараг өргөсөн боловч түүнийгээ биелүүлээгүй бол энэ нүглээ хүлээх ёстой.

Бид гэртээ өдөр бүр залбирдаггүй. Бид залбирлаар дамжуулан Их Эзэн болон гэгээнтнүүдтэй харилцдаг. Бид тэдний өмгөөллийг гуйж, хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэхэд нь туслахыг хүсдэг. Залбиралгүйгээр наманчлал ч, аврал ч байж чадахгүй.

Далд ба ид шидийн сургаал, түүнчлэн паган ба гетеродокс сектүүд, ид шид, мэргэ төлөгчдийн сонирхол.. Үнэн хэрэгтээ ийм сонирхол нь зөвхөн сүнсийг сүйтгэхээс гадна хүний ​​сэтгэцийн болон бие махбодийн байдалд ч хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Мухар сүсэг. Харь шашинт өвөг дээдсээс уламжлагдан ирсэн мухар сүсгээсээ гадна шинэ содон сургаалын утгагүй мухар сүсэгт автаж эхэлсэн.

Таны сэтгэлийг үл тоомсорлох. Бурханаас холдож, бид сүнсээ мартаж, түүнд зохих ёсоор анхаарал хандуулахаа больдог.

Амиа хорлох бодол, мөрийтэй тоглоом.

2. Хөршүүдийн эсрэг нүгэл үйлддэг.

Эцэг эхчүүдэд хүндэтгэлгүй хандах хандлага. Бид эцэг эхдээ хүндэтгэлтэй хандах ёстой. Оюутнууд багшдаа хандах хандлагад мөн адил хамаарна.

Хөршдөө учруулсан гэмт хэрэг. Хайртай хүмүүсийг гомдоох замаар бид түүний сэтгэлийг хохироодог. Мөн бид хөршүүддээ ямар нэгэн хорон муу юм уу, муу зүйл зөвлөхөд энэ нүгэл үйлддэг.

Гүтгэлэг. Хүмүүст худлаа ярь. Гэм буруутай гэдэгтээ итгэлтэй байж хүнийг буруутгах.

Шаденфрейд ба үзэн ядалт. Энэ нүгэл нь аллагатай тэнцэнэ. Бид хөршдөө тусалж, энэрэнгүй байх ёстой.

Гомдол. Энэ нь бидний зүрх сэтгэл бахархал, өөрийгөө зөвтгөх мэдрэмжээр дүүрэн байгааг харуулж байна.

Дуулгаваргүй байдал. Энэ нүгэл нь эцэг эхийн эсрэг үл тоомсорлох, хулгай, залхуурал, хууран мэхлэлт, тэр ч байтугай аллага зэрэг илүү ноцтой бузар муугийн эхлэл болдог.

буруушаа. Их Эзэн: “Бүү шүүгтүн, учир нь та нар шүүгдэхгүй, учир нь та нар шүүлтээрээ шүүгдэх болно; мөн та нарын хэрэглэж буй хэмжүүрээр би үүнийг чамд хэмжих болно." Хүнийг энэ эсвэл бусад сул дорой байдлын төлөө шүүснээр бид ижил нүгэл үйлдэж чадна.

Хулгай, харамч, үр хөндүүлэх, хулгайлах, нас барагсдын дурсгалыг архи согтууруулах ундаагаар хийх.

3. Сэтгэлийнхээ эсрэг нүгэл үйлддэг.

Залхуурал. Бид сүмд явдаггүй, өглөө, оройн залбирлаа богиносгодог. Бид ажил хийх ёстой үедээ дэмий хоосон яриа өрнүүлдэг.

Худлаа. Бүх муу үйлийг худал хуурмаг дагалддаг. Сатаныг худал хуурмагийн эцэг гэж нэрлэдэг нь гайхах зүйл биш юм.

Зусардах. Өнөөдөр энэ нь дэлхийн ашиг тусыг олж авах зэвсэг болжээ.

Муухай хэллэг. Энэ нүгэл нь ялангуяа орчин үеийн залуучуудын дунд түгээмэл байдаг. Бузар хэллэг нь сэтгэлийг бүдүүлэг болгодог.

Тэвчээргүй байдал. Бид сэтгэл санаагаа гэмтээхгүй, хайртай хүмүүсээ гомдоохгүйн тулд сөрөг сэтгэл хөдлөлөө барьж сурах ёстой.

Итгэл дутмаг, үл итгэх байдал. Итгэгч хүн бидний Эзэн Есүс Христийн нигүүлсэл, мэргэн ухаанд эргэлзэх ёсгүй.

Сэтгэл татам байдал, өөрийгөө төөрөгдүүлэх. Энэ бол Бурхантай ойртох төсөөлөл юм. Энэ нүглээс болж зовж шаналж буй хүн өөрийгөө бараг гэгээнтэн гэж үздэг бөгөөд өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаг.

Нүглээ удаан нуух. Айдас, ичгүүрийн үр дүнд хүн аврагдах боломжгүй гэж итгэн гэм буруугаа наминчлахдаа илчилж чадахгүй.

Цөхрөл. Энэ нүгэл нь ихэвчлэн ноцтой нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг зовоож байдаг. Нөхөршгүй үр дагавраас урьдчилан сэргийлэхийн тулд үүнийг хүлээх ёстой.

Бусдыг буруутгах, өөрийгөө зөвтгөх. Бидний аврал бол нүгэл, үйлдлүүддээ өөрсдийгөө болон зөвхөн өөрсдийгөө буруутай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч чаддагт оршино.

Эдгээр нь бараг бүх хүний ​​хийдэг гол нүгэл юм. Хэрэв өмнө нь гэм нүглээ наминчлах үеэр дахин давтаагүй нүгэл үйлдсэн бол дахин наминчлах шаардлагагүй болно.

Садар самуун (хуримгүй гэрлэх гэх мэт), цус ойртолт, завхайрал (урвах), ижил хүйсийн хүмүүсийн бэлгийн харьцаа.

Нүглийг наминчлахдаа хэрхэн зөв нэрлэх вэ - тэдгээрийг цаасан дээр бичиж, зүгээр л тахилчдад өгөх боломжтой юу?

Заримдаа тэд гэм буруугаа хүлээхэд бэлдэж, ариун ёслолын үеэр ямар нэг зүйлийг мартах гэж санаа зовохгүй байхын тулд нүглээ цаасан дээр бичдэг. Үүнтэй холбогдуулан олон хүн асуулт асууж байна: Та нүглээ цаасан дээр бичээд зүгээр л тахилчдад өгч чадах уу? Тодорхой хариулт: Үгүй!

Нүглээ наминчлахын утга учир нь хүн гэм нүглээ хэлж, гашуудаж, үзэн ядах явдал юм. Үгүй бол энэ нь наманчлал биш, харин тайлан бичих болно.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд аливаа бичиг цаасны ажлаас бүрэн татгалзаж, яг энэ мөчид таны сэтгэлд яг юу нөлөөлж байгааг хүлээн зөвшөөр.

Нүглээ наминчлахдаа хэрхэн зөв нэрлэх вэ: наминчлахыг хаанаас эхлэх, яаж дуусгах вэ

Тахилч руу ойртохдоо дэлхийн зүйлийн тухай бодлыг толгойноосоо хаяж, сэтгэлээ сонсохыг хичээ. “Эзэн минь, би Таны өмнө нүгэл үйлдсэн” гэсэн үгээр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нүглээ жагсааж эхлээрэй.

Нүглийг нарийвчлан жагсаах шаардлагагүй. Жишээлбэл, хэрэв та ямар нэг зүйл хулгайлсан бол энэ нь хаана, хэзээ, ямар нөхцөлд болсныг санваартанд хэлэх шаардлагагүй. Би хулгай хийж нүгэл үйлдсэн гэж хэлэхэд л хангалттай.

Гэсэн хэдий ч гэм нүглийг бүрэн хуурай жагсаах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Жишээлбэл, та гарч ирээд: "Би уур, бухимдал, зэмлэл гэх мэт нүгэл үйлдсэн" гэж хэлж эхэлдэг. Энэ нь бас бүрэн зөв биш юм. "Эзэн минь, би нөхөртөө уурлаж нүгэл үйлдсэн" эсвэл "Би хөршөө байнга буруутгадаг" гэж хэлэх нь дээр. Баримт нь хэргээ хүлээх үед тахилч танд энэ эсвэл тэр хүсэл тэмүүлэлтэй хэрхэн харьцах талаар зөвлөгөө өгөх боломжтой. Эдгээр тодруулга нь таны сул дорой байдлын шалтгааныг ойлгоход тусална.

Та гэмээ наминчлахдаа “Би гэмшиж байна, Эзэн минь! Нүгэлтэн намайг аварч, өршөөгөөч!"

Нүглийг наминчлахдаа хэрхэн зөв нэрлэх вэ: хэрэв та ичиж байвал яах вэ

Өөрсдийнх нь таагүй талуудын талаар ярихад таатай байх хүмүүс байдаггүй тул гэм буруугаа хүлээх үед ичгүүртэй байх нь туйлын хэвийн үзэгдэл юм. Гэхдээ та үүнтэй тэмцэх шаардлагагүй, гэхдээ үүнийг даван туулахыг хичээ, тэвчих.

Юуны өмнө та нүглээ санваартны өмнө биш, харин Бурханд наминчилж байгаа гэдгээ ойлгох ёстой. Тиймээс хүн тахилчийн өмнө биш, харин Их Эзэний өмнө ичих ёстой.

Олон хүмүүс: "Хэрэв би санваартанд бүх зүйлийг хэлвэл тэр намайг үл тоомсорлох болно" гэж боддог. Энэ нь огт чухал биш, гол зүйл бол Бурханаас уучлал гуйх явдал юм. Та өөрийнхөө төлөө тодорхой шийдэх ёстой: авралыг хүлээн авч, сэтгэлээ ариусгах уу, эсвэл энэ шороонд улам бүр живж, нүгэл үйлдсээр байх уу.

Тахилч бол зөвхөн та болон Бурханы хооронд зуучлагч юм. Нүглээ наминчлах үед Их Эзэн Өөрөө таны өмнө үл үзэгдэх байдлаар зогсож байгааг та ойлгох ёстой.

Гагцхүү гэм нүглээ наминчлах ариун ёслолд гэмшсэн зүрхтэй хүн нүглээ наманчилдаг гэдгийг дахин хэлмээр байна. Үүний дараа түүний дээр зөвшөөрлийн залбирал уншдаг бөгөөд энэ нь хүнийг нүглээс чөлөөлдөг. Нүглээ наминчлахдаа нуудаг хүн Бурханы өмнө илүү их нүгэл үйлдэх болно гэдгийг санаарай!

Цаг хугацаа өнгөрөхөд та ичгүүр, айдсаас ангижирч, гэм нүглийг наминчлахдаа хэрхэн зөв нэрлэхээ илүү сайн ойлгох болно.

Нүгэлтэй тэмдэглэл хэрхэн бичих, тахилч нарт юу хэлэх вэ? Нүглээ наминчлах нь зөвхөн Ортодокси, Христийн шашинд төдийгүй Ислам, Иудаизм зэрэг бусад шашинд байдаг шашны хамгийн чухал ариун ёслол юм. Энэ нь эдгээр сүнслэг уламжлалд итгэгчдийн сүнслэг амьдралын гол цэг юм.

Бурханы өмнө үйлдсэн нүглийн тухай гэрч - санваартны дэргэд түүх нь тэднээс цэвэрлэж, Бурхан тахилчаар дамжуулан нүглийг уучилж, нүглийг цагаатгадаг. Наманчлалын дараа сэтгэлийн ачааг арилгаж, амьдрал илүү хялбар болно. Ихэвчлэн гэм буруугаа хүлээх нь өмнө нь тохиолддог, гэхдээ энэ нь тусдаа боломжтой байдаг.

Наманчлалын ариун ёслол (нүглээ наминчлах)Ортодокс катехизм нь энэхүү ариун ёслолын дараах тодорхойлолтыг өгдөг. НаманчлалТахилчаас өршөөлийн илэрхий илэрхийлэлтэйгээр нүглээ наминчлах хүн Есүс Христ Өөрөө нүглээс үл үзэгдэх байдлаар ангижирдаг ариун ёслол байдаг.

Энэхүү ариун ёслолыг хоёр дахь баптисм гэж нэрлэдэг. Орчин үеийн сүмд дүрмээр бол энэ нь бидний Эзэн Есүс Христийн бие ба цусны нэгдлийн ариун ёслолын өмнө болдог, учир нь энэ нь наманчлагчдын сүнсийг энэхүү агуу ширээнд оролцоход бэлтгэдэг. Д хэрэгтэй Наманчлалын ариун ёслолБүх гэм нүглээ угаасан Баптисмын ариун ёслолд Христийн шашинтан болсон хүн хүний ​​мөн чанарын сул дорой байдлаас болж нүгэл үйлдсээр байгаатай холбоотой юм.

Эдгээр нүгэл нь хүнийг Бурханаас салгаж, тэдний хооронд ноцтой саад тотгор учруулдаг. Хүн энэ зовлонт цоорхойг өөрөө даван туулж чадах уу? Үгүй Хэрэв тийм биш байсан бол Наманчлал, хүн аврагдах боломжгүй, Баптисмын ариун ёслолоор олж авсан Христтэй эв нэгдлийг хадгалах боломжгүй болно. Наманчлал- энэ бол сүнслэг ажил, нүгэл үйлдсэн хүний ​​Түүний Хаанчлалын нэг хэсэг байхын тулд Бурхантай холбоо тогтооход чиглэсэн хүчин чармайлт юм.

НаманчлалЭнэ нь Христэд итгэгчийн ийм сүнслэг үйл ажиллагааг илэрхийлдэг бөгөөд үүний үр дүнд үйлдсэн нүгэл нь түүнийг үзэн яддаг. Хүний гэмшсэн хичээл зүтгэлийг Их Эзэн түүний өдөр тутмын үйл ажиллагааны хамгийн чухал золиослол гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Хэргээ хүлээхэд бэлтгэж байна

Хэргээ хүлээхэд бэлтгэж байна

Ариун сударт Наманчлалавралын зайлшгүй нөхцөл юм: "Хэрэв та наманчлахгүй бол та нар бүгд адилхан мөхөх болно." (Лук 13:3). Мөн үүнийг Их Эзэн баяртайгаар хүлээн авч, Түүнд таалагддаг. "Тиймээс наманчлах шаардлагагүй ерэн есөн зөвт хүнээс илүү гэмшсэн нэг нүгэлтэн тэнгэрт илүү их баярлах болно." (Лук 15:7).

Хүний дэлхий дээрх амьдралын туршид үргэлжилдэг нүглийн эсрэг тасралтгүй тэмцэлд ялагдал, заримдаа ноцтой уналтууд тохиолддог. Гэвч тэдний дараа Христэд итгэгч хүн дахин дахин босож, наманчилж, цөхрөлд авталгүйгээр замаа үргэлжлүүлэх ёстой, учир нь Бурханы нигүүлсэл эцэс төгсгөлгүй юм.

Наманчлалын үр жимс нь Бурхан ба хүмүүстэй эвлэрэх, Бурханы амьдралд илчлэгдсэн оролцооны сүнслэг баяр баясгалан юм. Нүглийн өршөөл нь залбирал болон тахилчийн ариун ёслолоор дамжуулан хүнд өгөгддөг бөгөөд санваарын ариун ёслолд Бурханаас дэлхий дээрх нүглийг уучлах нигүүлслийг өгдөг.

Наманчилсан нүгэл үйлдэгч нь ариун ёслолд зөвтгөгдөж, ариусгагддаг бөгөөд наминчилсан нүгэл нь хүний ​​амьдралаас бүрмөсөн арчигдаж, сэтгэлийг нь устгахаа болино. Наманчлалын ариун ёслолуудЭнэ нь наманчлагчийн Бурханд авчирсан нүглийг тахилчийн өмнө наминчлах, Бурханы үйлдсэн нүглийг санваартнуудаар дамжуулан шийдвэрлэхээс бүрддэг.

Энэ нь дараах байдлаар тохиолддог.
1. Тахилч ёслолоос урьдчилсан залбирлыг уншдаг Наманчлалын ариун ёслолууд, гэм буруугаа наминчлагчдыг чин сэтгэлээсээ наманчлахад түлхэц өгөх.

2. Гэмшсэн хүн загалмай болон Сайн мэдээний өмнө зогсоод, Их Эзэний Өөрийнх нь өмнө байгаа мэт индэр дээр хэвтэж байхдаа юу ч нуулгүй, ямар ч шалтаг тоолгүйгээр бүх нүглээ амаар хүлээн зөвшөөрдөг.
3. Тахилч энэхүү гэмээ хүлээн зөвшөөрч, гэмшсэн хүний ​​толгойг эпитрахелионоор бүрхэж, өршөөлийн залбирлыг уншиж, Есүс Христийн нэрээр наманчлагчийг гэмшсэн бүх нүглээсээ чөлөөлдөг.

Бурханы нигүүлслийн үл үзэгдэх үр нөлөө нь наманчлагч, санваартны өршөөлийн илэрхий нотолгоотойгоор Есүс Христ Өөрөө нүглээс үл үзэгдэх байдлаар ангижирсанд оршино. Үүний үр дүнд наминчлагч нь Бурхан, Сүм болон өөрийн ухамсартай эвлэрч, мөнхөд наминчлагдсан нүглийн шийтгэлээс чөлөөлөгддөг.

анх удаагаа гэм буруугаа хүлээх, нөхөрлөх

Наманчлалын ариун ёслолыг байгуулах

Хүлээлтхамгийн чухал хэсэг болгон Наманчлалын ариун ёслолууд, элч нарын үеэс хойш хийгдсэн: “Итгэсэн олон хүмүүс өөрсдийн үйлдлээ хүлээн зөвшөөрч, илчлэн иржээ (Үйлс 19; 18)”. Төлөөлөгчийн эрин үед Ариун ёслолыг тэмдэглэх зан үйлийн хэлбэрийг нарийвчлан боловсруулаагүй боловч орчин үеийн зан үйлд хамаарах литургик болон литургик бүтцийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд аль хэдийн бий болсон.

Тэд дараагийнх байсан.
1. Тахилч хүнд нүглээ амаар наминчлах.
2. Наманчлалын тухай пасторын сургаал нь ариун ёслолыг хүлээн авагчийн дотоод бүтэцтэй нийцдэг.
3. Хоньчны өмгөөллийн залбирал, наманчлагчийн гэмшсэн залбирал.

4. Нүглээс ангижрах. Хэрэв наманчлагчийн хүлээн зөвшөөрсөн нүгэл нь ноцтой байсан бол сүмийн ноцтой шийтгэлийг ногдуулж болно - Евхаристийн ариун ёслолд оролцох эрхийг түр хугацаагаар хасах; олон нийтийн хуралд оролцохыг хориглох. Мөнх бус нүглийн төлөө - аллага эсвэл завхайрлын төлөө гэмшээгүй хүмүүсийг олон нийтээс хөөсөн.

Ийм хатуу шийтгэл хүлээсэн нүгэлтнүүд зөвхөн чин сэтгэлээсээ гэмшсэн тохиолдолд л нөхцөл байдлаа өөрчилж чадна.Эртний сүмд гэмшсэн хүмүүсийн дөрвөн анги байсан бөгөөд тэдгээр нь тэдэнд ногдуулсан наманчлалын зэрэглэлээр ялгаатай байв.

1. Уйлах. Тэд ариун сүмд орох эрхгүй байсан бөгөөд ямар ч цаг агаарт үүдний танхимд үлдэж, ёслолд явж буй хүмүүсээс нулимс дуслуулан залбирч байв.
2. Сонсогчид. Тэд үүдний танхимд зогсох эрхтэй байсан бөгөөд баптисм хүртэхэд бэлтгэж буй хүмүүсийн хамт бишопоор адислагдсан юм. “Мэдэгдэл, гараад ир!” гэсэн үгийг сонсдог хүмүүс тэдэнтэй хамт байна! сүмээс хасагдсан.

3. Үзэгдэх. Тэд ариун сүмийн ард зогсож, наманчлагчдын төлөөх залбиралд итгэгчидтэй хамт оролцох эрхтэй байв. Эдгээр залбирлын төгсгөлд тэд бишопын адислалыг хүлээн авч, ариун сүмээс гарав.

4. Худалдан авах нь зүйтэй. Тэд Литурги дуустал итгэгчидтэй хамт зогсох эрхтэй байсан ч Ариун нууцуудаас хүртэж чадахгүй байв. Эртний Христийн сүм дэх наманчлалыг ил болон нууцаар хийж болно ХүлээлтЭнэ нь зөвхөн христийн шашны нийгэмлэгийн гишүүн ноцтой нүгэл үйлдсэн тохиолдолд л томилогддог байсан тул дүрмийн нэг төрлийн үл хамаарах зүйл байсан бөгөөд энэ нь маш ховор тохиолддог.

Нүглээ наминчлахдаа хэлсэн нүглүүд

гэм нүглээ наминчлахдаа хэлсэн

Бие махбодийн ноцтой нүглийг тухайн хүн үйлдсэн нь баттай мэдэгдэж байсан бол олон нийтэд илчилсэн. Энэ нь зөвхөн нууц үед л болсон Хүлээлтмөн томилогдсон наманчлал нь гэмшсэн хүнийг засч залруулахад хүргэсэнгүй

Эртний сүмд шүтээн шүтэх, алах, завхайрах зэрэг мөнх бус нүгэлд хандах хандлага маш хатуу байсан. Гэм буруутай хүмүүсийг олон жилийн турш, заримдаа насан туршдаа сүм хийдээс чөлөөлсөн бөгөөд зөвхөн үхлийн ойролцоо л наманчлалыг арилгаж, нүгэл үйлдэгчдэд эвлэлдэн нэгдэхийг заадаг байв.

Олон нийтийн Наманчлал 4-р зууны эцэс хүртэл сүмд дадлага хийсэн. Үүнийг татан буулгасан нь Константинополь Патриарх Нектариос († 398) нэртэй холбоотой бөгөөд тэрээр төрийн хэргийг хариуцсан пресвитер-сүнсний санваартны албан тушаалыг халсан юм. Наманчлал.

Үүнийг дагаад зэрэг нь аажмаар алга болсон Наманчлал, мөн 9-р зууны эцэс гэхэд олон нийт Хүлээлтэцэст нь сүмийн амьдралыг орхисон. Энэ нь сүсэг бишрэлийн ядуурлаас үүдэлтэй юм. Олон нийтийн гэх мэт хүчирхэг хэрэгсэл Наманчлал, хатуу ёс суртахуун, Бурханы төлөөх хичээл зүтгэл нь бүх нийтийнх, бүр "байгалийн" үед тохиромжтой байсан. Гэвч хожим олон нүгэлтнүүд олны нүднээс зайлсхийж эхлэв Наманчлалүүнтэй холбоотой ичгүүрээс болж.

Ариун ёслолын энэ хэлбэр алга болсон өөр нэг шалтгаан нь олон нийтэд илчлэгдсэн нүгэл нь итгэлдээ хангалттай батлагдаагүй Христэд итгэгчдийн сорилт болж чаддагт байсан юм. Тиймээс нууц ХүлээлтХристийн шашны эхний зуунаас хойш мэдэгдэж байсан цорын ганц хэлбэр болжээ Наманчлал. Үндсэндээ дээр дурдсан өөрчлөлтүүд 5-р зуунд аль хэдийн гарсан.

Одоогийн байдлаар зарим сүмд наминчлагчдын томоохон цугларалт болж байгаа бөгөөд "генерал" гэж нэрлэгддэг Хүлээлт. Сүм хийдийн хомсдол болон бусад ач холбогдол багатай шалтгааны улмаас боломжтой болсон энэхүү шинэлэг зүйл нь литургийн теологи, сүмийн сүсэг бишрэлийн үүднээс хууль бус юм. Генерал гэдгийг санах нь зүйтэй Хүлээлт- энэ нь ямар ч хэм хэмжээ биш, харин нөхцөл байдлаас үүдэлтэй таамаглал юм.

Тиймээс, олон тооны наманчлагчдын хамт байсан ч тахилч генералыг удирддаг Хүлээлт, тэрээр зөвшөөрлийн залбирлыг уншихаасаа өмнө гэм нүглээ наминчлагч бүрт түүний сэтгэл, ухамсрыг хамгийн ихээр дарамталдаг нүглээ илэрхийлэх боломжийг олгох ёстой. Паришионерыг ийм товчхон ч гэсэн хувь хүнээс нь хасах ХүлээлтүүдТахилч цаг хугацаа хомс гэсэн шалтгаанаар бэлчээрийн үүргээ зөрчиж, энэхүү агуу ариун ёслолын нэр төрийг гутааж байна.

Санваартанд хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх тухай жишээ

Хэргийг наминчлах бэлтгэл
Нүглээ наминчлахад бэлтгэх нь гэм нүглээ аль болох бүрэн санахаас илүүтэйгээр нүглээ наминчлагчийн өмнө илэрхий болохуйц төвлөрч, залбирах байдалд хүрэх явдал юм. Гэмшсэн хүн, зүйрлэвэл авчрах ёстой Хүлээлтнүглийн жагсаалт биш, харин гэмшсэн мэдрэмж, гэмшсэн зүрх.

Өмнө нь ХүлээлтТа өөрийгөө буруутай гэж үзсэн хүн бүрээс уучлал гуйх хэрэгтэй. Бэлтгэлээ эхлүүл Хүлээлтүүд(мацаг барих) Ариун ёслолоос долоо хоногийн өмнө эсвэл дор хаяж гурван өдрийн өмнө хийх ёстой. Энэхүү бэлтгэл нь үг хэллэг, бодол санаа, үйлдэл, хоол хүнс, зугаа цэнгэл, ерөнхийдөө дотоод төвлөрөлд саад болох бүх зүйлээс татгалзахаас бүрдэх ёстой.

Ийм бэлтгэлийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь нүглээ ухамсарлах, түүнээс татгалзахад чиглэсэн гүн гүнзгий залбирал байх ёстой. Зэрэглэлд Наманчлалирсэн хүмүүст сануулах ХүлээлтүүдТэдний гэм нүгэл, тахилч хүний ​​төрөлхийн хамгийн чухал нүгэл, хүсэл тэмүүлэлтэй хөдөлгөөний жагсаалтыг уншдаг.

Гэм буруутай хүн түүнийг анхааралтай сонсож, мөс чанар нь түүнийг юу гэж буруутгаж байгааг өөртөө дахин тэмдэглэх ёстой. Энэхүү "ерөнхий" наминчлалын дараа тахилч руу ойртож, гэмшсэн хүн үйлдсэн нүглээ наминчлах ёстой.
Тахилч урьд нь хүлээн зөвшөөрч, цагаатгасан нүглүүд дахин давтагдана Хүлээлтүүдбайх ёсгүй, учир нь дараа Наманчлалтэд "байгаа юм шиг" болдог.

Гэхдээ өмнөхөөсөө хойш бол ХүлээлтүүдТэд давтагдсан бол дахин наманчлах шаардлагатай болно. Өмнө нь мартагдсан нүглүүд одоо гэнэт санагдвал гэм буруугаа хүлээх хэрэгтэй. Наманчлахдаа хамсаатнууд болон сайн дураараа эсвэл санамсаргүйгээр нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг нэрлэж болохгүй. Ямар ч тохиолдолд хүн өөрийн сул дорой байдал эсвэл хайхрамжгүй байдлаасаа болж хийсэн гэм буруугийнхаа төлөө өөрөө хариуцлага хүлээх болно.

Ортодоксигийн гэм нүглийг наминчлах

Ортодоксигийн гэм нүглийг наминчлах

Бурууг бусдад тохох гэсэн оролдлого нь зөвхөн өөрийгөө зөвтгөж, хөршөө буруушааж гэм буруугаа хүлээгчийг хүндрүүлэхэд хүргэдэг. Ямар ч тохиолдолд гэм буруугаа хүлээгчийг нүгэл үйлдэхэд хүргэсэн нөхцөл байдлын талаар урт түүх ярьж болохгүй.

Бид ийм байдлаар хэргээ хүлээж сурах ёстой НаманчлалӨөрийгөө болон таны сайн үйлсийг магтаж, хайртай хүмүүсээ буруушааж, амьдралын бэрхшээлийн талаар гомдоллох зэрэг гол байр суурийг эзэлдэг өдөр тутмын яриагаар нүглээ бүү орлоорой. Өөрийгөө зөвтгөх нь гэм нүглийг үл тоомсорлох, ялангуяа тэдний хаа сайгүй байдгийг дурдахад "хүн бүр ингэж амьдардаг" мэт холбоотой байдаг. Гэвч нүглийн масс мөн чанар нь нүгэлтнийг ямар ч байдлаар зөвтгөхгүй нь ойлгомжтой.

Зарим гэм наминч нар сэтгэлийн хөөрлөөр эсвэл хурааж цуглуулаагүйн улмаас үйлдсэн нүглээ мартахгүйн тулд нүглийн жагсаалтаа бичээд ирцгээдэг. Хэрэв гэм буруугаа наминчлагч нүглээ чин сэтгэлээсээ наманчилж, бүртгэгдсэн боловч гашуудаж байгаагүй гэм бурууг албан ёсоор жагсаадаггүй бол энэ заншил сайн. Үүний дараа нүгэл үйлдсэн тэмдэглэл Хүлээлтүүдустгах хэрэгтэй.

Ямар ч тохиолдолд та хийхийг оролдох ёсгүй Хүлээлт"Бүх зүйлд нүгэл үйлдсэн" гэх мэт ерөнхий хэллэгүүдийг хэлж, эсвэл "7-р зарлигийн эсрэг нүгэл үйлдсэн" гэх мэт ерөнхий хэллэгээр нүглийн бузар булайг нуун дарагдуулахгүйгээр оюун санааны хүч чадлаа зовоолгүй өнгөрөө. Та өчүүхэн зүйлд сатаарч, мөс чанарт чинь юу нөлөөлж байгаа талаар чимээгүй байж болохгүй.

Ийм зан үйлийг өдөөж байна ХүлээлтүүдНүглээ наминчлагчийн өмнө хуурамч ичгүүр нь сүнслэг амьдралыг сүйтгэдэг. Бурханы Өөрийнх нь өмнө худал хэлж дассан бол та аврагдах найдвараа алдаж болно. Амьдралынхаа "намаг"-ыг нухацтай ойлгож эхлэхээс айх хулчгар айдас нь Христтэй ямар ч холбоог тасалж чадна.

Нүглээ наминчлагчийн энэхүү зохицуулалт нь түүний гэм нүглийг багасгах шалтгаан болдог бөгөөд энэ нь өөрийгөө болон Бурхан болон хөршүүдтэйгээ харилцах харилцааны талаар гажуудсан үзэл бодолд хүргэдэг тул энэ нь ямар ч хор хөнөөлгүй юм. Бид бүх амьдралаа сайтар эргэн харж, дадал болсон нүглээс ангижруулах ёстой.

Хэрхэн хэргээ хүлээхэд хэрхэн зөв бэлтгэх вэ

Хэрхэн хэргээ хүлээхэд хэрхэн зөв бэлтгэх вэ

Нүглийг нуун дарагдуулж, өөрийгөө зөвтгөхийн үр дагаврыг Судар шууд нэрлэсэн байдаг: “Бүү мэхл: садар самуун, шүтээн шүтэгчид, завхайрагч нар, хорон муу хүмүүс, ижил хүйстнүүд, хулгайч нар, шуналчид, архичид, хараагчид, дээрэмчид ч Бурханы хаант улсыг өвлөхгүй (1 Кор. 6; 9) , 10).”

Төрөөгүй ургийн амийг хөнөөх (үр хөндөлт) нь мөн л “жижиг нүгэл” гэж бодож болохгүй. Эртний сүмийн дүрмийн дагуу үүнийг хийсэн хүмүүс хүний ​​аминд хүрсэнтэй адил шийтгэл хүлээдэг байв. Та хуурамч ичгүүр, ичимхий байдлаас нуугдаж чадахгүй Хүлээлтүүдзарим ичгүүртэй нүгэл, эс тэгвээс энэ нуугдмал нь бусад нүглийн ангижралыг бүрэн бус болгоно.

Үүний үр дүнд, үүний дараа Христийн бие ба цусны нэгдэл Хүлээлтүүд"шүүх ба яллах" болно. Нүглийг "хүнд" ба "хөнгөн" гэж хуваах нь маш дур зоргоороо байдаг. Өдөр тутмын худал хуурмаг, бохир, доромжлол, шунал тачаалын бодол, уур уцаар, хэл ам, байнгын хошигнол, бүдүүлэг, хүмүүсийг хайхрамжгүй хандах гэх мэт дадал болсон "хөнгөн" нүгэл нь олон удаа давтагдсан тохиолдолд сэтгэлийг саажилттай болгодог.

Хүнийг боолчлоход хүргэдэг "жижиг" нүглийн хор хөнөөлийг ухаарахаас илүү ноцтой нүглээс татгалзаж, чин сэтгэлээсээ гэмших нь илүү хялбар байдаг. Овоолсон жижиг чулууг арилгах нь ижил жинтэй том чулууг хөдөлгөхөөс хамаагүй хэцүү гэдгийг алдартай эх оронч сургаалт зүйрлэл харуулж байна. Та хэргээ хүлээхдээ тахилчаас "удирдах" асуултыг хүлээх ёсгүй, санаачилга нь дотор байгааг санах хэрэгтэй. Хүлээлтүүдгэмшсэн хүнд хамаарах ёстой.

Тэр бол ариун ёслолд өөрийгөө бүх гэм буруугаас чөлөөлж, өөртөө сүнслэг хүчин чармайлт гаргах ёстой. Бэлтгэх үед зөвлөж байна Хүлээлтүүд, бусад хүмүүс, танилууд, тэр ч байтугай танихгүй хүмүүс, ялангуяа ойр дотны болон гэр бүлийн гишүүд нь гэм буруугаа хүлээгчийг ихэвчлэн юу гэж буруутгаж байдгийг санаарай, учир нь тэдний нэхэмжлэл шударга байдаг.

Хэрэв тийм биш юм шиг санагдаж байгаа бол энд ч гэсэн тэдний дайралтыг хорсолгүйгээр хүлээж авах хэрэгтэй.Хүн сүм хийд нь тодорхой "цэгт" хүрсний дараа түүнд өөр дарааллын асуудал тулгардаг. Хүлээлт.

Ариун ёслолын энэ зуршил нь түүнд олон удаа хандсаны үр дүнд бий болсон зуршил нь жишээлбэл, албан ёсны болгоход хүргэдэг. Хүлээлтүүд"шаардлагатай" учраас тэд хэргээ хүлээх үед. Жинхэнэ болон хийсвэр нүглийг хуурай жагсааж байхад ийм наминчлагч гол зүйл нь гэмшсэн хандлагатай байдаггүй.

Нүглээ наминчлах, нөхөрлөх дүрэм

Нүглээ наминчлах, нөхөрлөх дүрэм

Энэ нь гэм буруугаа хүлээх зүйлгүй мэт санагдаж байвал (өөрөөр хэлбэл хүн нүглээ зүгээр л хардаггүй), гэхдээ энэ нь зайлшгүй шаардлагатай (эцсийн эцэст "нөхөрлөл авах шаардлагатай байна", "амралт", "хэрэг хүлээгээгүй" удаан хугацаагаар" гэх мэт). Энэ хандлага нь хүний ​​сэтгэлийн дотоод амьдралд хайхрамжгүй хандах, түүний нүглийг (зөвхөн оюун санааных байсан ч) ойлгохгүй байх, хүсэл тэмүүлэлтэй хөдөлгөөнийг илтгэдэг. Албан ёсны болгох ХүлээлтүүдЭнэ нь тухайн хүн "шүүх болон буруушаалтаар" ариун ёслолд хандахад хүргэдэг.

Маш нийтлэг асуудал бол орлуулах явдал юм Хүлээлтүүдтэдний бодит, ноцтой нүгэл, хийсвэр эсвэл чухал бус нүгэл. "Христэд итгэгчийн үүргээ албан ёсоор биелүүлэх (дүрмийг унших, мацаг барихгүй байх, сүмд явах) нь зорилго биш, харин Христ өөрөө үгээр тодорхойлсон зүйлд хүрэх арга хэрэгсэл гэдгийг хүн ихэвчлэн ойлгодоггүй. : “Хэрэв та нар бие биенээ хайрлах аваас хүн бүр та нарыг Миний шавь гэдгийг мэдэх болно.” (Иохан 13:35).

Тиймээс, хэрэв Христэд итгэгч хүн мацаг барихдаа амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн иддэггүй, харин хамаатан садангаа "хазаж, залгидаг" бол энэ нь түүний үнэн алдартны шашны мөн чанарыг зөв ойлгож байгаа эсэхэд эргэлзэх ноцтой шалтгаан юм. Дасаж байна Хүлээлтүүд, ямар ч бунхантай адил аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг. Хүн нүглээрээ Бурханыг гомдоохоос айхаа больдог, учир нь "Нүглээ наминчлах нь үргэлж байдаг бөгөөд чи наманчилж чадна."

Ариун ёслолын ийм заль мэх нь үргэлж маш муугаар төгсдөг. Бурхан хүнийг ийм сэтгэл санааных нь төлөө шийтгэдэггүй, харин хэн ч (Эзэн ч гэсэн) шударга бус хоёр бодолтой хүнтэй харилцахдаа баяр баясгаланг мэдэрдэггүй тул тэр одоохондоо түүнээс холддог. Бурхан эсвэл түүний ухамсартай.

Христэд итгэгч болсон хүн нүгэлтэйгээ тэмцэх нь амьдралынхаа туршид үргэлжлэх болно гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Иймээс хүн даруухнаар энэ тэмцлийг хөнгөвчлөх, түүнийг ялагч болгож чадах Нэгнээс тусламж гуйн, энэ нигүүлслээр дүүрэн замыг тууштай үргэлжлүүлэх ёстой.

Хэргийг наминчлагч цагаатгах эрх хүлээн авах нөхцөл Наманчлал- Энэ бол зүгээр л санваартны өмнө нүглээ амаар хүлээн зөвшөөрөх явдал биш юм. Энэ бол бурханлаг өршөөлийг хүлээн авах, нүгэл, түүний үр дагаврыг устгахад чиглэсэн наманчлагчийн сүнслэг ажил юм.

Эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн гэм нүглийг наминчлах нүглийн жагсаалт

Энэ нь гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд боломжтой юм
1) нүглийнхээ төлөө гашуудах;
2) амьдралаа сайжруулахаар шийдсэн;
3) Христийн нигүүлсэлд эргэлзээгүй найдвар төрүүлдэг. Нүглийн төлөөх гэмшил.

Сүнслэг хөгжлийнхөө тодорхой мөчид хүн нүглийн ноцтой байдал, түүний байгалийн бус байдал, сүнсэнд хор хөнөөлтэй байдлыг мэдэрч эхэлдэг. Үүний хариу үйлдэл нь зүрх сэтгэлийн уй гашуу, гэм нүглийнхээ төлөө гэмших явдал юм. Гэвч гэмшсэн хүний ​​энэ гэмшил нь нүглийн төлөөх шийтгэлээс айх айдас бус харин үл талархан гомдоосон Бурханыг хайрлах хайраас үүдэлтэй байх ёстой.

Амьдралаа сайжруулах зорилготой. Амьдралаа засч залруулах хатуу шийдэмгий байдал нь нүглийн уучлалыг хүлээн авахад зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. Амьдралаа засч залруулах дотоод хүсэлгүй зөвхөн үгээр гэмших нь бүр ч илүү буруушаалтад хүргэдэг.

Агуу Гэгээн Василий энэ талаар дараах байдлаар ярьдаг. “Би нүгэл үйлдсэн, тэгээд нүгэлдээ үлддэг; Харин дууллын үгээр "нүглээ олж үзэн ядсан" хүн. Өвчин туссан хүн амьдралд хор хөнөөлтэй зүйлтэй зууралдаад байвал эмчийн тусламж ямар ашиг тустай вэ?

Тэгэхээр шударга бус зүйл хийсэн нэгнийг уучилж, завхайрсны төлөө уучлалт гуйж, шударга бусаар амьдарсаар байгаа нь ямар ч ашиггүй” гэв..

Христэд итгэх итгэл, Түүний өршөөлд найдвар

Бурханы эцэс төгсгөлгүй нигүүлслийн төлөөх эргэлзээгүй итгэл, найдварын жишээ бол Христийг гурван удаа үгүйсгэсний дараа Петрийн уучлал юм. Жишээлбэл, Аврагчийн хөлийг нулимсаар угааж, миррээр тосолж, арчиж арчсан Лазарын эгч Мариаг чин сэтгэлээсээ итгэл, найдвар төрүүлсний төлөө Их Эзэн өршөөсөн нь Шинэ Гэрээний Ариун Түүхээс мэдэгдэж байна. үс (Харна уу: Лук 7; 36-50).

Хэргээ хүлээхдээ ямар нүглийн тухай ярих вэ

Татвар төлөгч Закхай мөн өршөөгдөж, эд хөрөнгийнхөө талыг ядууст тарааж, гомдоосон хүмүүстээ авч явсан хэмжээнээсээ дөрөв дахин их буцаан өгчээ (Лук 19; 1-10-ыг үзнэ үү). Ортодокс сүмийн хамгийн агуу гэгээнтэн, Египетийн Эрхэм Мариа олон жилийн турш янхан байсан тул гүн наманчлалын улмаас амьдралаа усан дээгүүр алхаж, өнгөрсөн ба ирээдүйг одоо гэж харж, нөхөрлөлийн шагнал хүртжээ. цөл дэх сахиусан тэнгэрүүдтэй.

Төгс тэмдэг Наманчлалгэм нүглээ хүлээсэн нь ердөө л боломжгүй мэт санагдах үед хөнгөн, цэвэр ариун, тайлагдашгүй баяр баясгалангийн мэдрэмжээр илэрхийлэгддэг.

Наманчлал

Наманчлал (Грек epithymion - хуулийн дагуу шийтгэл) - гэмшсэн хүний ​​сайн дурын дагуу гүйцэтгэх - ёс суртахууны болон засч залруулах арга хэмжээ болгон - сүсэг бишрэлийн зарим ажил (удаан хугацаагаар залбирах, өглөг, эрчимтэй мацаг барих, мөргөл үйлдэх гэх мэт).

Наманчлалыг гэм буруугаа наминчлагч тогтоосон бөгөөд сүмийн гишүүний аливаа эрхийг хасах гэсэн утгагүйгээр шийтгэл, шийтгэлийн арга хэмжээ авахгүй. Энэ нь зөвхөн "сүнслэг эм" тул нүглийн зуршлыг арилгах зорилготой юм. Энэ бол хүнийг оюун санааны амжилтанд дасгаж, түүнд хүрэх хүслийг төрүүлдэг сургамж, дасгал юм.

Наманчлалын төлөөх залбирал, сайн үйлсийн үйлс нь үндсэндээ нүглийнх нь эсрэг байх ёстой: жишээлбэл, өршөөлийн үйлсийг мөнгөнд дурлах хүсэл тэмүүлэлтэй хүнд оногдуулдаг; хүлцэнгүй хүнд хүн бүрт тогтоосон хэмжээнээс илүү мацаг барина; хайхрамжгүй, ертөнцийн таашаалд автсан - сүмд илүү олон удаа явах, Ариун Судрыг унших, гэртээ эрчимтэй залбирах гэх мэт.

Нүглээ наминчлах жагсаалтад бэлдэж байна

Өршөөлийн боломжит төрлүүд:
1) мөргөлийн үеэр бөхийлгөж эсвэл гэрийн залбирлын дүрмийг унших;
2) Есүсийн залбирал;
3) шөнө дундын оффис руу босох;
4) сүнслэг уншлага (Акатистууд, Гэгээнтнүүдийн амьдрал гэх мэт);
5) хатуу мацаг барих; 6) гэр бүлийн бэлгийн харьцаанд орохгүй байх;
7) өглөг гэх мэт.

Наманчлалыг тахилчаар дамжуулан илэрхийлсэн Бурханы хүсэл гэж үзэж, үүнийг заавал биелүүлэхийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Наманчлалыг тодорхой хугацаанд (ихэвчлэн 40 хоног) хязгаарлаж, боломжтой бол хатуу хуваарийн дагуу гүйцэтгэнэ.

Хэрэв гэмшсэн хүн ямар нэг шалтгааны улмаас наманчлалаа биелүүлж чадахгүй бол тэр үүнийг ногдуулсан тахилчаас энэ тохиолдолд юу хийх талаар адислал хүсэх ёстой. Хэрэв хөршийнхөө эсрэг нүгэл үйлдсэн бол наманчлахын өмнө заавал биелүүлэх ёстой нөхцөл бол гэмшсэн хүнтэй эвлэрэх явдал юм.

Хориглоос зөвшөөрөл авах залбирал гэж нэрлэгддэг тусгай залбирлыг түүнд өгсөн наманчлалыг биелүүлсэн хүний ​​дээр түүнийг ногдуулсан тахилч унших ёстой.

Нөхөрлөл, гэм буруугаа хүлээхэд хэрхэн бэлтгэх вэ

Хүүхдийн наминчлал

Ортодокс сүмийн дүрмийн дагуу хүүхдүүд долоон настайгаасаа наминчилж эхлэх ёстой, учир нь энэ үед тэд Бурханы өмнө хийсэн үйлдлийнхээ төлөө аль хэдийн хариулж, нүглүүдтэйгээ тэмцэх боломжтой болсон. Хүүхдийн хөгжлийн түвшингээс хамааран түүнийг авчирч болно ХүлээлтүүдЭнэ сэдвээр тахилчтай зөвлөлдсөний дараа заасан хугацаанаас арай эрт, бага зэрэг хожуу.

Хүүхэд, өсвөр насныханд зориулсан нүглээ наминчлах ёслол нь ердийнхөөс ялгаатай биш боловч тахилч нь мэдээжийн хэрэг ариун ёслолд ирж буй хүмүүсийн насыг харгалзан үзэж, ийм наминчлагчидтай харилцахдаа тодорхой зохицуулалт хийдэг. Насанд хүрэгчдийн нэгэн адил хүүхэд, өсвөр насныхны холбоог өлөн элгэн дээр хийх хэрэгтэй.

Гэхдээ эрүүл мэндийн шалтгаанаар хүүхэд өглөө идэх шаардлагатай бол тахилчийн адислалаар түүнд нөхөрлөл өгч болно. Эцэг эхчүүд өлөн элгэн дээрээ нөхөрлөлийн дүрмийг санаатайгаар, үндэслэлгүйгээр зөрчих ёсгүй, учир нь ийм үйлдэл нь энэхүү агуу ариун ёслолын ариун байдлыг гутаан доромжилж, "шүүх, яллах" болно (ялангуяа хууль бус явдлыг хүлээн зөвшөөрдөг эцэг эхчүүдэд).

Өсвөр насныханд ирэхийг хориглоно ХүлээлтүүдИх орой. Ийм зөрчил нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд хэрэв энэ нүгэл хэд хэдэн удаа давтагдвал хожимдсон хүнтэй эвлэрэхээс татгалзахад хүргэдэг.

Хүлээлтхүүхэд, өсвөр насныхантай ижил үр дүнд хүрэх ёстой Наманчлалнасанд хүрсэн хүн: гэмшсэн хүн нүглээ наминчлахаа болих ёстой, эсвэл ядаж бүх хүч чадлаараа оролдох ёстой. Нэмж дурдахад хүүхэд эцэг эх, хайртай хүмүүстээ сайн дураараа туслах, дүү, эгч нараа халамжлах, сайн үйлс хийхийг хичээх хэрэгтэй.

Ортодоксыг хүлээн зөвшөөрөх ба эв нэгдэл

Эцэг эх нь хүүхдэд ухамсартай хандлагыг бий болгох ёстой Хүлээлтүүд, хэрэв боломжтой бол түүнд болон Тэнгэрлэг Эцэгтээ хандах гэсгээх, хэрэглэгчийн хандлагыг эс тооцвол. "Чи надад, би чамд" гэсэн энгийн томъёогоор илэрхийлсэн зарчим нь хүүхдийн Бурхантай харилцах харилцааны хувьд огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Хүүхдийг Бурханаас ямар нэгэн ашиг тус хүртэхийн тулд "таалалд" өгөхийг урамшуулах ёсгүй.

Бид хүүхдийн сэтгэлд хамгийн сайхан мэдрэмжийг сэрээх ёстой: ийм хайрыг хүртэх зохистой Нэгнийг чин сэтгэлээсээ хайрлах; Түүнд үнэнч байх; бүх бузар муугаас байгалийн үзэн ядалт. Хүүхдүүд нь устгах ёстой харгис хандлагатай байдаг.

Эдгээрт сул дорой, тахир дутуу хүмүүсийг тохуурхах, тохуурхах (ялангуяа үе тэнгийнхнийхээ дунд) тохуурхах зэрэг нүгэлүүд багтана; хоосон уран зөгнөлийн шингэсэн зуршил бий болох жижиг худал; амьтдад харгис хэрцгий хандах; бусдын юмыг авах, залхуурал, бүдүүлэг, бүдүүлэг үг хэллэг. Энэ бүхэн нь бяцхан Христэд итгэгчийг өсгөх өдөр тутмын шаргуу ажилд дуудагдсан эцэг эхчүүдийн анхаарлын төвд байх ёстой.

ХүлээлтТэгээд Нөхөрлөл гэртээ хүнд өвчтэй өвчтөн

Ортодокс Христэд итгэгчийн амьдрал нар жаргах дөхөж, нас барах орондоо хэвтэж байх тэр мөчид хамаатан садан нь түүнийг дагалддаг хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг үл харгалзан түүнийг мөнхөд чиглүүлэхийн тулд тахилчийг урьж өгөх нь маш чухал юм. Амьдрал.

Хэрэв үхэж буй хүн сүүлчийнхийг нь авчирч чадвал Наманчлалмөн Их Эзэн түүнд нөхөрлөлийг хүлээн авах боломжийг өгөх болно, тэгвэл Бурханы энэ нигүүлсэл түүний нас барсны дараах хувь заяанд ихээхэн нөлөөлнө. Өвчтөнийг сүмийн хүн байхад төдийгүй нас барж буй хүн насан туршдаа итгэл муутай хүн байсан бол хамаатан садан нь үүнийг санаж байх хэрэгтэй.

Сүүлчийн өвчин нь хүнийг маш ихээр өөрчилдөг бөгөөд Их Эзэн түүний зүрх сэтгэлийг үхлийн орондоо аль хэдийн хүрч чадна. Заримдаа ийм байдлаар Христ гэмт хэрэгтэн, доромжлогчдыг хүртэл дууддаг! Тиймээс хамаатан садан нь өчүүхэн ч гэсэн боломж гарвал өвчтэй хүнд Христийг дуудах алхамыг хийж, нүглээ наманчлахад нь туслах хэрэгтэй.

Ихэвчлэн тахилчийг гэрт нь урьдчилж дуудаж, "лааны хайрцаг" руу эргэж, өвчтөний координатыг бичиж, боломжтой бол ирээдүйн айлчлалын цагийг нэн даруй тогтоох ёстой. Өвчтөн санваартан ирэхэд сэтгэлзүйн хувьд бэлтгэгдсэн байх ёстой Хүлээлтүүд, түүний биеийн байдал боломжийн хэрээр.

Нүглээ наминчлах нүглийн бүрэн жагсаалт

Тахилч ирэхэд өвчтөн түүнд хүч чадал байгаа бол түүнээс адислал гуйх хэрэгтэй. Өвчтөний хамаатан садан нь түүний орны дэргэд байж, эмчилгээ эхлэх хүртэл залбиралд оролцох боломжтой Хүлээлтүүдтэд байгалийн жамаар явах ёстой үед.

Гэхдээ зөвшөөрлийн залбирлыг уншсаны дараа тэд дахин орж, харилцах хүний ​​төлөө залбирч болно. Чин ХүлээлтүүдГэртээ байгаа өвчтөнүүд ердийнхөөс ялгаатай бөгөөд "Өвчтэй хүнд эвлэрэх ёслол удахгүй тохиолдох үед" гэсэн товчлолын 14-р бүлэгт багтсан болно.

Хэрэв өвчтөн нэгдлийн төлөөх залбирлыг цээжээр мэддэг бөгөөд тэдгээрийг давтаж чаддаг бол түүнийг тусдаа хэллэгээр уншдаг санваартны дараа үүнийг хий. Ариун нууцуудыг хүлээн авахын тулд өвчтөн амьсгал боогдохгүй байхын тулд орон дээр хэвтэх ёстой, харин хэвтэх нь дээр. Дараа нь ОролцогчӨвчтөн боломжтой бол талархлын залбирлыг өөрөө уншдаг. Дараа нь тахилч ажлаас халагдсан тухайгаа зарлаж, загалмайг холбоочин болон тэнд байсан бүх хүмүүст үнсүүлэхээр өгдөг.

Хэрэв өвчтөний хамаатан садан нь хүсэл эрмэлзэлтэй байгаа бөгөөд хэрэв харилцах хүний ​​​​нөхцөл байдал үүнийг зөвшөөрвөл тэд тахилчийг ширээн дээр урьж, түүнтэй ярилцахдаа хүнд өвчтэй хүний ​​орны дэргэд хэрхэн биеэ авч явахыг дахин нэг удаа тодруулж болно. түүнтэй ярилцах, энэ нөхцөлд түүнийг хэрхэн дэмжих талаар.

Хүсэл тэмүүлэл нь нүглийн үндэс ба шалтгаан юм

Хүсэл тэмүүлэл гэдэг нь хүний ​​бусад импульсийг давамгайлж, хүсэл тэмүүллийн объект дээр төвлөрөхөд хүргэдэг хүчтэй, тууштай, бүх зүйлийг хамарсан сэтгэл хөдлөл гэж тодорхойлогддог. Эдгээр шинж чанаруудын ачаар хүсэл тэмүүлэл нь хүний ​​сэтгэлийн нүглийн эх үүсвэр, шалтгаан болдог.

Ортодокс аскетизм нь хүсэл тэмүүллийг ажиглах, тэмцэх олон зуун жилийн туршлагыг хуримтлуулсан бөгөөд энэ нь тэдгээрийг тодорхой хэв маяг болгон багасгах боломжийг олгосон юм. Эдгээр ангиллын үндсэн эх сурвалж нь Ромын Гэгээн Жон Кассиан, дараа нь Евагриус, Синайн Нилус, Сирийн Ефраим, Жон Климакус, Конфесссор Максимус, Грегори Паламас нарын схем юм.

Дээр дурдсан даяанч багш нарын хэлснээр хүний ​​сэтгэлд найман нүгэлт хүсэл тэмүүлэл байдаг.

1. Бардамнал.
2. Дэмий хоосон зүйл.
3. Шуналзах.
4. Садар самуун.
5. Мөнгөнд дурлах.
6. Уур хилэн.
7. Уйтгар гуниг.
8. Сэтгэлээр унах.

Хүсэл тэмүүллийг аажмаар бий болгох үе шатууд:

1. Урьдчилан таамаглах, дайрах (алдар: цохих - ямар нэгэн зүйлтэй мөргөлдөх) - хүний ​​хүсэл зоригийн эсрэг оюун санаанд бий болсон нүгэлт сэтгэгдэл эсвэл санаа. Донтолтыг нүгэл гэж тооцдоггүй бөгөөд хэрэв тухайн хүн түүнд өрөвдөх сэтгэлээр хандаагүй бол хүний ​​эсрэг буруутгагддаггүй.

2. Бодол нь эхлээд хүний ​​сэтгэлийг сонирхож, дараа нь өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлд нийцсэн бодол болж хувирдаг. Энэ бол хүсэл тэмүүллийн хөгжлийн эхний үе шат юм. Шалтгаан дээр анхаарлаа хандуулах үед хүний ​​дотор бодол төрдөг. Энэ үе шатанд бодол нь ирээдүйн таашаалыг хүлээх мэдрэмжийг төрүүлдэг. Ариун Эцэгүүд үүнийг бодлын хослол эсвэл харилцан яриа гэж нэрлэдэг.

хэргээ хүлээхдээ ямар нүглийг жагсаах вэ

3. Бодол санаа нь хүний ​​ухамсрыг бүрэн эзэмдэж, түүний анхаарал зөвхөн түүн дээр төвлөрөх үед бодолд (зорилго) хандах хандлага үүсдэг. Хэрэв хүн хүсэл зоригийн хүчин чармайлтаар өөрийгөө нүгэлт бодлоос ангижруулж, түүнийг сайн сайхан, Бурханд таалагдах зүйлээр сольж чадахгүй бол хүсэл нь өөрөө нүгэлт бодолд автаж, түүнийг хэрэгжүүлэхийн төлөө хичээх үед дараагийн үе шат эхэлдэг.

Энэ нь санааны нүгэл аль хэдийн үйлдэгдсэн гэсэн үг бөгөөд нүгэлт хүслийг бодитоор хангахад л үлддэг.

4. Хүсэл тэмүүллийн хөгжлийн дөрөв дэх үе шатыг боолчлол гэж нэрлэдэг бөгөөд хүсэл тэмүүлэлтэй таталцал нь хүсэл зоригийг давамгайлж, сэтгэлийг нүглийг ухаарах руу байнга чирч эхэлдэг. Төлөвшсөн, гүн гүнзгий хүсэл тэмүүлэл бол түүнд захирагддаг хүн ихэвчлэн өөрийн мэдэлгүй үйлчилж, шүтэн биширч байдаг шүтээн юм.

Хүсэл тэмүүллийн дарангуйлалаас ангижрах зам бол чин сэтгэлээсээ наманчлах, амьдралаа засч залруулах шийдэмгий байдал юм. Хүний сэтгэлд бий болсон хүсэл тэмүүллийн шинж тэмдэг нь бараг бүх наминчлал дээр ижил нүглийг давтах явдал юм. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол хүсэл тэмүүлэлдээ ойртсон хүний ​​сэтгэлд түүнтэй тэмцэхийг дуурайх үйл явц явагдаж байна гэсэн үг юм. Абба Доротеос хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэлтэй холбоотойгоор хүний ​​гурван төлөв байдлыг ялгаж үздэг.

1. Тэр хүсэл тэмүүллийн дагуу үйлдэх үед (түүнийг биелүүлэх).
2. Хүн үүнийг эсэргүүцэх үед (хүсэл тэмүүллээр үйлдэх биш, харин таслахгүй байх, өөртөө байлгах).
3. Тэр үүнийг арилгах үед (хүсэл тэмүүллийн эсрэг тэмцэж, хийх). Хүсэл тэмүүллээс ангижрахын тулд хүн өөрт нь эсрэгээрээ сайн чанаруудыг олж авах ёстой, эс тэгвээс тухайн хүнийг орхисон хүсэл тэмүүлэл эргэж ирэх нь гарцаагүй.

Нүгэл

Нүгэл бол Христийн шашны ёс суртахууны хуулийг зөрчих явдал бөгөөд түүний агуулгыг Төлөөлөгч Иоханы захидалд тусгасан болно. "Нүгэл үйлдсэн хүн бас гэм нүгэл үйлддэг"(1 Иохан 3; 4).
Наманчлаагүй бол хүний ​​үхэлд хүргэдэг хамгийн ноцтой нүгэлүүдийг мөнх бус гэж нэрлэдэг. Тэдгээрийн долоо нь байна:

1. Бардамнал.
2. Шуналзах.
3. Садар самуун.
4. Уур хилэн.
5. Мөнгөнд дурлах.
6. Уйтгар гуниг.
7. Сэтгэлээр унах.

Гэм бол бодол, үг, үйлдлээрээ хүсэл тэмүүллийг хэрэгжүүлэх явдал юм. Иймд хүний ​​сэтгэлд бүрэлдэн тогтсон буюу бүрэлдэж буй хүсэл тэмүүлэлтэй диалектик холбоогоор авч үзэх ёстой. Хүсэл тачаалын тухай бүлэгт өгүүлсэн бүхэн нүгэл үйлдсэн хүний ​​сэтгэлд хүсэл тэмүүлэл байдгийг илчлэх мэт хүний ​​нүгэлтэй шууд холбоотой байдаг.Нүглийг хэний эсрэг үйлдэж байгаагаас нь хамаарч гурван төрөлд хуваадаг.

Хэрхэн гэм буруугаа хүлээх тухай видео

Видео бичлэг дээр хэргээ хүлээх нь хэрхэн болдог

1. Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг.
2. Хөршийнхөө эсрэг нүгэл үйлдэх.
3. Өөрийнхөө эсрэг нүгэл үйлддэг.

Эдгээр нүглийн бүрэн жагсаалтаас хол ойрын жагсаалтыг доор харуулав. Сүүлийн үед зорилгоо харах хандлага түгээмэл байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй Наманчлалнүглийн хамгийн дэлгэрэнгүй тоочлолд энэ нь Ариун ёслолын сүнстэй зөрчилдөж, түүнийг бузарладаг.

Тиймээс долоо хоног бүр тоо томшгүй олон нүгэл, зөрчлүүдийг "хүлээн зөвшөөрөх" хэлбэрээр илэрхийлсэн загнах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. “Бурханд өргөх тахил бол эвдэрсэн сүнс юм; Эвдэрсэн, даруу зүрхийг чи үл тоомсорлохгүй, Бурхан минь” (Дуу. 50:19)- Наманчлалын утгын талаар сүнслэг нөлөө бүхий бошиглогч Давид хэлэв.

Амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд сэтгэлийнхээ хөдөлгөөнд анхаарлаа хандуулж, Их Эзэний өмнө хийсэн буруугаа анзаарч, наманчлалын ариун ёслолыг олж авахын тулд танд "их ярианы" хэл биш, харин "харшсан зүрх" хэрэгтэй гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой. .

Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг

Бардамнал: Бурханы зарлигуудыг зөрчих; үл итгэх, итгэлгүй байдал, мухар сүсэг бишрэл; Бурханы өршөөлд найдвар дутмаг; Бурханы нигүүлсэлд хэт их найдах; Бурханыг хоёр нүүртэй шүтэх, түүнд албан ёсоор мөргөх; доромжлол; Бурханаас эмээх, хайргүй байх; Бурханд Түүний бүх адислалууд, түүнчлэн уй гашуу, өвчин эмгэгийн төлөө талархалгүй байх; Их Эзэнийг доромжилж, гомдоллох; түүнд өгсөн амлалтаа биелүүлэхгүй байх; Бурханы нэрийг дэмий хоосон дуудах (шаардлагагүй); Түүний нэрийг дуудаж тангараг өргөх; хуурмаг байдалд орох.

Дүрс, дурсгал, гэгээнтнүүд, Ариун судар болон бусад бунханыг үл хүндэтгэх; тэрс үзэлтэй ном уншиж, гэртээ байлгах; загалмай, загалмайн тэмдэг, цээжний загалмайд үл хүндэтгэх хандлага; Ортодокс итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс айдаг; залбирлын дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байх: өглөө, оройн залбирал; Дуулал, Ариун Судар болон бусад бурханлаг номыг уншихгүй байх; Ням гараг, амралтын өдрүүдэд хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр тасалдах; сүмийн үйлчилгээг үл тоомсорлох; хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлгүйгээр залбирал, хайхрамжгүй, албан ёсны.

Сүмийн үйлчлэлийн үеэр харилцан яриа, инээд хөөр, ариун сүмийг тойрон алхах; унших, дуулахад анхаарал хандуулахгүй байх; үйлчлэлээс хоцорч, сүмээс эрт гарах; ариун сүмд очиж, ариун сүмд нь хүрч, бие махбодийн бузартсан байдал.

Хэрэг хүлээлгэхээс өмнө юу хэлэх вэ видео

Наманчлалд идэвх зүтгэл дутмаг, ховор тохиолдох, гэм нүглээ санаатайгаар нуун дарагдуулах; Чин сэтгэлээсээ харамсахгүйгээр, зохих бэлтгэлгүйгээр, хөршүүдтэйгээ эвлэрэлгүйгээр, тэдэнтэй дайсагналцах харилцаа. Өөрийн сүнслэг эцэгт дуулгаваргүй байх; лам, лам хуврагуудыг буруушаах; тэдэнд гомдоллох, дургүйцэх; Бурханы баярыг үл хүндэтгэх; сүмийн томоохон баярын үеэр үймээн самуун; мацаг барих, тогтмол мацаг барих өдрүүдийг зөрчих - Лхагва, Баасан гаригт - жилийн турш.

Тэрс үзэлтэй телевизийн нэвтрүүлэг үзэх; Ортодокс бус номлогчид, тэрс үзэлтнүүд, сектистүүдийг сонсох; дорнын шашин шүтлэг, итгэл үнэмшлийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл; зөн билэгч, зурхайч, мэргэ төлөгч, мэргэ төлөгч, "эмээ", мэргэ төлөгчид рүү хандах; "хар ба цагаан" ид шид, илбэ, мэргэ төлөгч, сүнслэг байдлын дасгал хийх; мухар сүсэг: мөрөөдөл, зөгнөлд итгэх итгэл; сахиус, сахиус зүүсэн. Амиа хорлох бодол, амиа хорлох оролдлого.

Хөршийнхөө эсрэг нүгэл үйлддэг

Хөршүүд болон дайснууддаа хайргүй байх; тэдний нүглийг уучлахгүй байх; үзэн ядалт, хорон санаа; бузар мууд хариу үйлдэл үзүүлэх; эцэг эхийг үл хүндэтгэх; ахлагч, ахлагчдыг үл хүндэтгэх; хэвлий дэх нялх хүүхдийг алах (үр хөндөлт), найз нөхөддөө үр хөндөлт хийлгэхийг зөвлөж байна; бусдын амь нас, эрүүл мэндэд халдах оролдлого; бие махбодид гэмтэл учруулах; дээрэм; дээрэмдэх; бусдын эд хөрөнгийг завших (өрийг төлөхгүй байх гэх мэт).

Сул дорой, дарлагдсан, асуудалтай хүмүүст туслахаас татгалзах; ажил, гэр орны үүрэг хариуцлагад залхуурах; бусдын ажлыг үл хүндэтгэх; өршөөлгүй байдал; харамч байдал; өвчтэй болон амьдралын хүнд нөхцөлд байгаа хүмүүст анхаарал хандуулахгүй байх; хөршүүд болон дайснуудын төлөөх залбирлыг орхих; ургамал, амьтны аймгийг харгислах, тэдэнд хандах хэрэглээ; хөршүүдтэйгээ зөрчилдөх, үл тэвчих байдал; маргаан; "Уран үг"-ийн төлөө санаатай худал хэлэх; зэмлэл; гүтгэлэг, хов жив, хов жив; бусад хүмүүсийн нүглийг илчлэх; бусдын яриаг чагнасан.

Нүглээ наминчлах, нөхөрлөхийн өмнө юу хийх вэ

доромжлох, доромжлох; хөршүүдтэйгээ дайсагнал, дуулиан шуугиан; бусдыг, тэр дундаа өөрийн хүүхдүүдийг хараах; хөршүүдтэйгээ харилцахдаа бардам, бардам зан; хүүхдүүдийн муу хүмүүжил, тэдний зүрх сэтгэлд христийн итгэлийн аврах үнэнийг суулгах хүчин чармайлт дутмаг; хоёр нүүр гаргах, бусдыг хувийн ашиг сонирхолд ашиглах; уур хилэн; хөршүүдийн зохисгүй үйлдлийг сэжиглэх; хууран мэхлэлт, худал мэдүүлэг.

Гэртээ болон олон нийтийн газар сэтгэл татам зан үйл; бусдыг уруу татах, баярлуулах хүсэл; атаархал, атаархал; бүдүүлэг үг хэллэг, зохисгүй түүхийг дахин ярих, садар самуун онигоо; санаатай болон санамсаргүйгээр (дагалах жишээ болгон) өөрийн үйлдлээр бусдыг завхлах; нөхөрлөл эсвэл бусад ойр дотно харилцаанаас хувийн ашиг сонирхлыг олж авах хүсэл; урвасан; хөрш болон түүний гэр бүлд хор хөнөөл учруулах зорилготой ид шидийн үйлдэл.

Өөрийнхөө эсрэг нүгэл үйлддэг

Хоосон, бардам зан төлөвшсөнөөс үүдэлтэй цөхрөл, цөхрөл; бардам зан, бардам зан, өөртөө итгэх итгэл, бардам зан; харуулахын тулд сайн үйлс хийх; амиа хорлох тухай бодол; биеийн илүүдэл: шуналт, чихэрлэг идэх, шунах; биеийн амар амгалан, тайтгарлыг буруугаар ашиглах: хэт их унтах, залхуурах, нойрмоглох, амрах; тодорхой амьдралын хэв маягт донтох, хөршдөө туслахын тулд үүнийг өөрчлөх дургүй байх.

Согтуурах, архи уудаггүй хүмүүсийг, тэр дундаа насанд хүрээгүй хүүхдүүд, өвчтэй хүмүүсийг энэхүү харгис хүсэл тэмүүлэл рүү татах; тамхи татах, хар тамхинд донтох, амиа хорлох нэг төрөл; хөзөр болон бусад боломжийн тоглоом тоглох; худал хэлэх, атаархах; тэнгэрлэг болон сүнслэг зүйлээс илүү дэлхийн болон материаллаг зүйлийг хайрлах.

Залгих, үрэлгэн байх, аливаа зүйлд зууралдах; цагаа дэмий үрэх; бурхнаас заяасан авьяасыг сайн сайхны төлөө бус ашиглах; ая тухтай байдалд донтох, олж авах: "бороотой өдөр" хоол хүнс, хувцас, гутал, тавилга, үнэт эдлэл зэргийг цуглуулах; тансаг зэрэглэлийн хүсэл тэмүүлэл; хэт их санаа зовох, дэмий хоосон зүйл.

Дэлхий дээрх нэр төр, алдар нэрийг хүсэх; Гоо сайхны бүтээгдэхүүн, шивээс, пирсинг гэх мэтээр өөрийгөө "чимэглэх". уруу татах зорилгоор. Мэдрэмжтэй, хүсэл тачаалтай бодлууд; дур булаам үзмэр, яриа өрнүүлэх амлалт; оюун санааны болон бие махбодийн мэдрэмж, таашаал ханамж, бузар бодлуудыг хойшлуулах.

Ариун ёслол ба Нөхөрлөл видео

Дуртай байдал; эсрэг хүйсийн хүмүүсийн даруухан үзэл бодол; өмнөх махан биеийн нүглээ баярлан санах; телевизийн хөтөлбөрийг удаан хугацаагаар үзэх донтолт; порнографын кино үзэх, порнографын ном, сэтгүүл унших; хууран мэхлэх, биеэ үнэлэх; садар самуун дуу дуулах.

Зохисгүй бүжиглэх; зүүдэндээ бузарлах; садар самуун (гэрлэлтээс гадуурх) ба завхайрал (садар самуун); эсрэг хүйсийн хүмүүстэй чөлөөтэй харилцах; мастурбация; эхнэр, залуу эрэгтэйчүүдийн талаарх даруухан үзэл бодол; гэр бүлийн амьдралд үл тэвчих байдал (мацаг барих үеэр, Бямба, Ням гарагт, сүмийн амралт).

Хүлээлт

Ирж байна Хүлээлтүүд, үүнийг хүлээн авсан тахилч нь гэм буруугаа хүлээгчийн хувьд энгийн ярилцагч биш, харин наманчлагчийн Бурхантай хийсэн нууцлаг ярианы гэрч гэдгийг мэдэх ёстой.
Ариун ёслол нь дараах байдлаар явагддаг: наманчлагч, лекцэнд ойртож, загалмайн өмнө газар бөхийж, сайн мэдээний өмнө хэвтэж байна. Хэрэв олон гэм буруутай хүмүүс байвал энэ нумыг урьдчилан хийдэг. Ярилцлагын үеэр санваартан ба наминч нар чуулганы танхимд зогсож байна; эсвэл тахилч сууж, гэмшсэн хүн өвдөг сөгдөн сууна.

Нүглээ хүлээж буй хүмүүс наминчлах гэж буй газарт ойртох ёсгүй, ингэснээр наминчлагдсан нүгэл нь тэдэнд сонсогдохгүй, нууц задрахгүй байх ёстой. Үүнтэй ижил зорилгоор ярилцлагыг намуухан дуугаар хийх ёстой.
Хэрэв наминчлагч шинэхэн бол ХүлээлтТовчлолд тусгагдсан байдлаар бүтэцтэй байж болно: confessor нь жагсаалтын дагуу гэмшсэн асуултуудыг асуудаг.

Видео тайлбар бүхий хэргээ хүлээх

Видео тайлбар бүхий хэргээ хүлээх

Гэвч бодит байдал дээр нүглийн тооллогыг эхний буюу ерөнхий хэсэгт хийдэг. Хүлээлтүүд. Дараа нь тахилч "Гэрээ"-г тунхаглаж, наминчлагчийг хүлээн зөвшөөрсөн нүглээ дахин давтахгүй байхыг уриалдаг. Гэсэн хэдий ч "Гэрээлэл" -ийн текстийг Требник дээр хэвлэсэн хэлбэрээр нь унших нь ховор бөгөөд ихэнх тохиолдолд тахилч гэм буруугаа хүлээгчид зааврыг нь өгдөг.

Дараа нь Хүлээлтдууссаны дараа тахилч нууц залбирлын өмнөх "Эзэн Бурхан, Таны зарц нарын аврал..." залбирлыг уншдаг. Наманчлалын ариун ёслолууд.

Үүний дараа наминчлагч өвдөг сөгдөн, толгойгоо хулгайлсан зүйлээр халхалсан тахилч нууц томъёог агуулсан зөвшөөрлийн залбирлыг уншина: "Бидний Эзэн ба Бурхан Есүс Христ, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрын нигүүлсэл, өгөөмөр сэтгэлээр чамайг уучлаарай. , хүүхэд (нэр), чиний бүх нүглүүд, мөн би зохисгүй тахилч, надад өгсөн хүч чадлаараа Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр чамайг бүх нүглээсээ уучилж, уучилж байна. Амен".

Дараа нь тахилч наминчлагчийн толгой дээр загалмайн тэмдгийг хийдэг. Үүний дараа наминчлагч өвдөгнөөсөө босоод Ариун загалмай болон Сайн мэдээг үнсэв.

Хэрэв наминчлагч гэм нүглээ хүнд болон бусад шалтгааны улмаас уучлах боломжгүй гэж үзвэл цагаатгалын залбирлыг уншдаггүй бөгөөд наминчлагч нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвшөөрдөггүй. Энэ тохиолдолд наманчлалыг тодорхой хугацаагаар томилж болно. Дараа нь эцсийн залбирлыг уншина "Идэх нь зүйтэй ...", "Алдар, одоо ..."мөн тахилч ажлаас халах ажлыг удирддаг.

Төгсгөл Хүлээлтхэрвээ тахилч үүнийг шаардлагатай гэж үзвэл гэм нүглээ наманчлагчдад өгсөн зааварчилгааг өгч, нүглийнх нь эсрэг хуулийг уншихыг түүнд даалгана.

Энэхүү материалд "Ортодокс хүний ​​гарын авлага" номын бүлгийг ашигласан (товчилсон). Ортодокс сүмийн ариун ёслолууд" (Даниловский Евангелист, Москва, 2007 он).

Нүглээ наминчлах, эв нэгдлийн тухай өгүүлэл танд таалагдсан гэдэгт найдаж байна: нүглийн тухай тэмдэглэл хэрхэн бичих, тахилч нарт юу хэлэх, энэ сэдвээр видео бичлэг. Харилцаа холбоо, өөрийгөө сайжруулах портал дээр бидэнтэй хамт байж, энэ сэдвээр бусад хэрэгтэй, сонирхолтой материалыг уншина уу!

Орчин үеийн ертөнцөд сайн мэдээг үргэлж сэрүүн байж, байнга залбирах уриалгыг хэрэгжүүлэхэд маш хэцүү байдаг. Байнгын түгшүүр, амьдралын маш өндөр хэмнэл, ялангуяа томоохон хотуудад Христэд итгэгчдийг тэтгэвэрт гарах, Бурханы өмнө залбирах боломжийг бараг л хасдаг. Гэхдээ залбирлын тухай ойлголт маш их хамааралтай хэвээр байгаа бөгөөд түүнд хандах нь гарцаагүй. Тогтмол залбирал нь гэм буруугаа хүлээх үед тохиолддог наманчлалын тухай бодолд хүргэдэг. Залбирал бол таны сэтгэлийн төлөв байдлыг хэрхэн үнэн зөв, бодитойгоор үнэлж чадах жишээ юм.

Нүглийн тухай ойлголт

Нүглийг бурхнаас өгсөн хуулийг ямар нэгэн хууль зөрчсөн үйлдэл гэж үзэж болохгүй. Энэ нь оюун санаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн "хязгаарыг давах" биш, харин хүний ​​байгалийн жам ёсны хуулийг зөрчсөн явдал юм. Бурхан хүн бүрд үнэмлэхүй эрх чөлөөг олгосон тул аливаа уналтыг ухамсартайгаар хийдэг. Нэг ёсондоо хүн нүгэл үйлдэхдээ дээрээс өгсөн зарлиг, үнэт зүйлсийг үл тоомсорлодог. Сөрөг үйлдэл, бодол санаа болон бусад үйлдлүүдийг сонгох эрх чөлөөтэй байдаг. Ийм оюун санааны гэмт хэрэг нь хүний ​​мөн чанарын маш эмзэг дотоод утсыг гэмтээж, хувь хүнийг өөрөө хохироодог. Нүгэл нь удамшсан эсвэл олж авсан хүсэл тэмүүлэл, мөн анхны мэдрэмтгий чанар дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь хүнийг мөнх бус, янз бүрийн өвчин, муу муухайд сулруулдаг.

Энэ нь сүнсийг бузар муу, садар самуун руу хазайхад ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Нүгэл нь өөр байж болно, түүний ноцтой байдал нь мэдээжийн хэрэг үйлдсэн олон хүчин зүйлээс хамаарна. Нүглийн нөхцөлт хуваагдал байдаг: Бурханы эсрэг, хөршийнхөө эсрэг, өөрийнхөө эсрэг. Ийм зэрэглэлээр дамжуулан өөрийн үйлдлүүдийг харгалзан үзвэл та хэргээ хэрхэн яаж бичихээ ойлгож чадна. Үүний жишээг доор хэлэлцэх болно.

Нүглийн тухай ойлголт, гэм буруугаа хүлээх

Харанхуй сүнслэг толбыг арилгахын тулд дотоод харцаа өөртөө байнга эргүүлж, үйлдэл, бодол санаа, үг хэллэгээ задлан шинжилж, өөрийн үнэт зүйлсийн ёс суртахууны хэмжүүрийг бодитойгоор үнэлэх хэрэгтэй гэдгийг ойлгох нь туйлын чухал юм. Сэтгэл түгшээсэн, сэтгэл хөдөлгөм шинж чанаруудыг олж мэдсэнийхээ дараа тэдэнтэй болгоомжтой харьцах хэрэгтэй, учир нь хэрэв та нүгэл рүү нүдээ анивал тун удахгүй та үүнд дасаж, сэтгэлийг гажуудуулж, сүнслэг өвчинд хүргэх болно. Ийм нөхцөл байдлаас гарах гол арга зам бол наманчлал, наманчлал юм.

Зүрх сэтгэл, оюун санааны гүнээс өсөн нэмэгдэж буй наманчлал нь хүнийг сайн сайхан болгон өөрчилж, нинжин сэтгэл, нигүүлслийн гэрлийг авчирдаг. Гэвч наманчлалын зам бол насан туршийн зам юм. Тэр нүгэл үйлдэх хандлагатай бөгөөд өдөр бүр үүнийг хийх болно. Эзгүй газар тусгаарлагдсан агуу даяанчид ч гэсэн бодолдоо нүгэл үйлдэж, өдөр бүр наманчлалыг авчирч чаддаг байв. Тиймээс, хүний ​​​​сэтгэлд маш их анхаарал хандуулах нь сулрах ёсгүй бөгөөд нас ахих тусам хувийн үнэлгээний шалгуурыг илүү хатуу шаардлагад оруулах ёстой. Наманчлалын дараах дараагийн алхам бол гэм буруугаа хүлээх явдал юм.

Зөв наминчлалын жишээ бол жинхэнэ наманчлал юм

Ортодокс шашинд долоон наснаас дээш бүх хүмүүст гэм буруугаа хүлээхийг зөвлөж байна. Христэд итгэгч гэр бүлд өссөн хүүхэд долоо, найман нас хүртлээ ариун ёслолын тухай ойлголттой болдог. Энэ нь ихэвчлэн энэ нарийн төвөгтэй асуудлын бүх талыг нарийвчлан тайлбарлаж, урьдчилан бэлтгэдэг. Зарим эцэг эхчүүд урьдчилж зохион бүтээсэн цаасан дээр бичсэн гэм буруугийн жишээг харуулдаг. Ийм мэдээлэлтэй ганцаараа үлдсэн хүүхэд өөртөө ямар нэг зүйлийг эргэцүүлэн бодох, харах боломжтой байдаг. Гэхдээ хүүхдүүдийн хувьд тахилч нар, эцэг эхчүүд юуны түрүүнд хүүхдийн сэтгэлзүйн байдал, түүний ертөнцийг үзэх үзэл, сайн ба муугийн шалгуурыг шинжлэх, ойлгох чадварт тулгуурладаг. Хүүхдийг албадан татан оролцуулахад хэт яарсанаар заримдаа гамшигт үр дүн, жишээг ажиглаж болно.

Сүм дэх нүглээ наминчлах нь ихэвчлэн нүглийн албан ёсны "өнхрөх дуудлага" болж хувирдаг бол ариун ёслолын зөвхөн "гадаад" хэсгийг хийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Та өөрийгөө зөвтгөх, ичгүүртэй, ичгүүртэй зүйлийг нуух гэж оролдож болохгүй. Та өөрийгөө сонсож, наманчлал үнэхээр байгаа эсэх, эсвэл сүнсэнд ямар ч ашиг тус авчрахгүй, харин ихээхэн хор хөнөөл учруулж болзошгүй ердийн зан үйл байгаа эсэхийг ойлгох хэрэгтэй.

Нүглээ наминчлах нь сайн дурын үндсэн дээр гэмшсэн нүглийн жагсаалт юм. Энэхүү ариун ёслол нь хоёр үндсэн хэсгээс бүрдэнэ.

1) Ариун ёслолд ирсэн хүн санваартны өмнө нүглээ наминчлах.

2) Хоньчны хэлсэн нүглийг уучлах, тайлах залбирал.

Хэрэг хүлээлгэхэд бэлдэж байна

Зөвхөн шинэ Христэд итгэгчид төдийгүй заримдаа сүмд удаан хугацаагаар байсан хүмүүсийг зовоож буй асуулт - хэргээ хүлээхдээ юу хэлэх вэ? Хэрхэн наманчлах тухай жишээг янз бүрийн эх сурвалжаас олж болно. Энэ нь залбирлын ном эсвэл энэ ариун ёслолд зориулсан тусдаа ном байж болно.

Нүглээ хүлээхээр бэлдэж байхдаа та зарлиг, сорилтод найдаж, энэ сэдвээр тэмдэглэл, үгс үлдээсэн ариун аскетикуудын наминчлалын жишээг авч болно.

Хэрэв та дээр дурдсан нүглийг гурван төрөлд хуваах үндсэн дээр наманчлах монолог зохиох юм бол та хазайлтын бүрэн бус, ойролцоо жагсаалтыг тодорхойлж болно.

Бурханы эсрэг нүгэл үйлддэг

Энэ ангилалд итгэлгүй байдал, мухар сүсэг бишрэл, Бурханы өршөөлд найдваргүй байдал, Христийн шашны сургаалд албан ёсны байдал, итгэлгүй байдал, Бурханд гомдоллох, үл талархах, тангараг өргөх зэрэг орно. Энэ бүлэгт хүндэтгэлийн объектууд болох дүрс, Сайн мэдээ, загалмай гэх мэт үл тоомсорлодог. Шалтгаангүй шалтгаанаар үйлчилгээг алгасах, заавал дагаж мөрдөх дүрэм журам, залбирлыг орхих, түүнчлэн залбирлыг яаран, анхаарал, анхаарал төвлөрүүлэлгүйгээр уншсан тохиолдолд дурдах хэрэгтэй.

Янз бүрийн шашны сургаалийг дагаж мөрдөх, амиа хорлох бодол, мэргэ төлөгчид, мэргэчдэд хандах, ид шидийн сахиус зүүх нь урвалт гэж тооцогддог бөгөөд ийм зүйлийг гэм буруугаа хүлээх ёстой. Энэ ангиллын нүглийн жишээ нь мэдээжийн хэрэг ойролцоо бөгөөд хүн бүр энэ жагсаалтыг нэмж эсвэл богиносгож болно.

Хөршийнхөө эсрэг чиглэсэн нүгэл

Энэ бүлэг нь хүмүүст хандах хандлагыг судалдаг: гэр бүл, найз нөхөд, хамт ажиллагсад, энгийн танил, танихгүй хүмүүс. Зүрх сэтгэлд хамгийн тод илэрдэг хамгийн эхний зүйл бол хайрын дутагдал юм. Ихэнхдээ хайрын оронд хэрэглэгчийн хандлага байдаг. Уучлах чадваргүй, хүсэлгүй байх, үзэн ядах, доромжлох, хорон санаа, өшөө хорсол, харамч, буруушаах, хов жив, худал хуурмаг, бусдын зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлох, өршөөлгүй, харгислал - хүний ​​​​сэтгэлд байгаа энэ бүх муухай өргөсийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Өөрийгөө ил задгай гэмтээх, материаллаг хохирол учруулсан үйлдлүүдийг тусад нь зааж өгсөн болно. Энэ нь зодоон, дээрэм, дээрэм байж болно.
Хамгийн хүнд нүгэл бол үр хөндөлт бөгөөд энэ нь гэм буруугаа хүлээсний дараа сүмийн шийтгэл хүлээх нь дамжиггүй. Ямар шийтгэл байж болох жишээг сүмийн тахилчаас авч болно. Ер нь гэмшлийн шийтгэл ногдуулах боловч энэ нь цагаатгахаас илүү сахилга баттай байх болно.

Өөрийнхөө эсрэг чиглэсэн нүгэл

Энэ бүлэг нь хувийн гэм нүгэлд зориулагдсан байдаг. Гутрал, аймшигт цөхрөл, өөрийн найдваргүй байдлын тухай бодол эсвэл хэт их бардамнал, үл тоомсорлох, дэмий хоосон зүйл - ийм хүсэл тэмүүлэл нь хүний ​​амьдралыг хордуулж, бүр амиа хорлоход хүргэдэг.

Тиймээс, пастор бүх зарлигуудыг дараалан жагсааж, сэтгэлийн төлөв байдлыг нарийвчлан авч үзэхийг уриалж, энэ нь захиасын мөн чанарт нийцэж байгаа эсэхийг шалгахыг шаарддаг.

Товчхон байдлын тухай

Тахилч нар ихэвчлэн товчхон мэдүүлэг өгөхийг хүсдэг. Энэ нь зарим нэг гэмийг нэрлэх шаардлагагүй гэсэн үг биш юм. Бид нүглийн талаар тусгайлан ярихыг хичээх ёстой, гэхдээ нүгэл үйлдсэн нөхцөл байдлын талаар биш, нөхцөл байдалд ямар нэгэн байдлаар оролцож болзошгүй гуравдагч этгээдийг оролцуулалгүйгээр, нарийн ширийн зүйлийг нарийвчлан тайлбарлахгүйгээр. Хэрэв сүмд наманчлал анх удаа тохиолдвол та нүглээ наминчлах жишээг цаасан дээр зурж болно, тэгвэл өөрийгөө нүглийг буруутгахдаа өөрийгөө цуглуулж, тахилч, хамгийн чухал нь анзаарсан бүх зүйлээ Бурханд хүргэх нь илүү хялбар байх болно. , юу ч марталгүйгээр.

Нүглийн нэрийг өөрөө дуудахыг зөвлөж байна: итгэлгүй байдал, уур хилэн, доромжлол, буруушаалт. Энэ нь юунд санаа зовж, зүрх сэтгэлд хүнд дарамт учруулж байгааг илэрхийлэхэд хангалттай байх болно. Яг нүглийг өөрөөсөө "загалах" нь тийм ч амар ажил биш боловч богинохон гэм нүглийг ингэж бий болгодог. Жишээ нь: "Би нүгэл үйлдсэн: бардамнал, цөхрөл, бүдүүлэг үг хэллэг, бага итгэлээс айх, хэт хоосон зан, хорсол, худал хуурмаг, хүсэл эрмэлзэл, үйлчилгээ, дүрэм журмыг орхих, уур уцаартай байдал, уруу таталт, муу, бузар бодол, хэт их нүгэл үйлдсэн. хоол хүнс, залхуурал. Би бас мартсан, одоо хэлээгүй нүглүүдээ наманчилж байна."

Мэдээж хэрэг гэмээ хүлээх нь хүчин чармайлт, өөрийгөө үгүйсгэх хэцүү ажил юм. Гэвч хүн сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, сэтгэлийн эмх цэгцтэй байдалд дасвал наманчлал, эв нэгдлийн ариун ёслолгүйгээр амьдрах боломжгүй болно. Христэд итгэгч хүн Төгс Хүчит Бурхантай шинээр олж авсан холбоогоо алдахыг хүсэхгүй бөгөөд зөвхөн түүнийг бэхжүүлэхийг хичээх болно. Амьдралын бүхий л нөхцөл байдалд Бурханд талархах тухай мартаж болохгүй, харин сүнслэг амьдралд "хүргэлт" биш, харин аажмаар, болгоомжтой, тогтмол, "жижиг зүйлд үнэнч" байх нь маш чухал юм.