17-р зууны сүм

Гурван уулан дахь Гэгээн Николасын сүмийн түүх нь 1628 оноос хойш түүх судлалд дурдсан Псари дахь Гэгээн Николасын модон сүмээс эхэлдэг. Түүний нэр нь ан агнуур, хааны мал аж ахуй эрхэлдэг байсан Суверен Псарнигийн хашаатай холбоотой. 1637 онд Кремлийн баруун хананаас Гурван уул руу шилжсэн.

Гэгээн сүмийн хэмжүүрүүд. Новый Ваганково дахь Гурван ууланд Николас

"Ваганково" нэрний гарал үүслийн талаар санал бодол өөр өөр байдаг. Домогт өгүүлснээр, хааны бяцхан Оросын ангуучнууд хоол бэлтгэхийн тулд модоор хийсэн том тэвшийг ашигладаг байсан бөгөөд үүгээрээ өөрсдийгөө хочлодог байжээ. ваганами, тэдний оршин суугаа газар нь Ваганково юм. 17-р зуунд Пресня дээр суурьшсан. Шинэ Ваганково гэж нэрлэгдсэн бөгөөд Кутафья цамхагийн ард байрлах суурин хуучин Ваганково хэвээр үлджээ.

Топонимын гарал үүслийн өөр нэг хувилбар байдаг нь үнэн. Москвагийн энэ хэсэг нь Новгород руу чиглэсэн Знаменка, баруун зүг рүү чиглэсэн Арбат гэсэн хоёр том замын уулзвар дээр байрладаг байв. 15-р зуунд Энд Тусгаар тогтнолын зугаа цэнгэлийн шүүх зохион байгуулагдсан тосгон бий болжээ. Дундад зууны Европт тэнүүчилж явсан яруу найрагч бардууд шиг тэр үед тэнүүлч гэгддэг аялагч зураачид, хөгжимчид түүн рүү хошуурчээ.

1695 онд сүмийг ойролцоох Думын бичиг хэргийн ажилтан Гавриил Феодорович Деревнин сэргээн босгож эхэлсэн бөгөөд тэрээр Остоженка дээр нийтлэг Гэгээн Елиагийн алдартай чулуун сүмийг барьсан байдаг.

XVIII - XX зууны эхэн үе

18-р зууны эхний хагаст. Гурван уул нь Москвагийн чинээлэг хүмүүсийн зуслангийн газар болж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд баян "дачагийн оршин суугчид" Шинэ Ваганковын байнгын оршин суугчид болж, Гэгээн Николасын сүмд томилогдов.

Чулуун сүм барих зөвшөөрлийг энэ үед авчээ: зарим эх сурвалжийн үзэж байгаагаар 1763 оны 5-р сар, бусад мэдээллээр 1762 он. Ямар ч байсан шинэ сүм нь жижиг байсан. Гэвч дараагийн жилүүдэд энэ нь хэд хэдэн удаа өргөжиж, сүм хийдүүдийг нэмж, эхлээд Ростовын Метрополитан Гэгээн Деметриус, дараа нь 1785 онд Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч эх сурвалж" дүрсний нэрээр сүм хийдүүдийг нэмж оруулав.

1799 онд Москва голын эрэг дээрх Гэгээн Николасын сүмийн хажууд худалдаачин Василий Прохоров, будагч Федор Резанов нар калико хэвлэх үйлдвэрийг байгуулж, цаг хугацаа өнгөрөхөд алдартай Трехгорная мануфактура болжээ.
Василий Иванович Прохоров (1755-1815), 3-р гильдийн худалдаачин, Москвагийн аж үйлдвэрчдийн гүрнийг үндэслэгч, Гурвал-Сергиус Лаврад хуваарилагдсан тариачны гэр бүлд төржээ. 1771 он хүртэл тэрээр шар айраг исгэгчээр ажилласан. Гэсэн хэдий ч тэрээр "Христийн шашин шүтлэгтэй нийцэхгүй" энэ мэргэжлээ орхиж, калико хэвлэх болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд V.I. Прохоров үйлдвэрийн цорын ганц эзэн болж, Федор Резановын хувьцааг худалдаж авав.

Бараг зуун жилийн турш 1896 он хүртэл Прохоровууд Гэгээн Николасын сүмийн ктитор, итгэмжлэгдсэн хүмүүс байв. Тэдний үйл ажиллагаа Москвагийн сүмийн амьдралд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээжээ. Үйлдвэрчид мөн буяны ажил хийж, өнчин, орон гэргүй хүмүүст зориулсан эмнэлэг, хамгаалах байр байгуулжээ.

Ариун сүмийг сэргээн босгох төсөл, архитектор Кайзер Г.А., 1900 он

1848 оны холерын тахлын дараа түүнээс ангижрахад талархаж, Гэгээн Николасын сүмийг сэргээн босгохоор шийджээ. 1860 оны эцэс гэхэд сүм нь том хоолны газар, өндөр хонхны цамхагтай байсан бөгөөд түүний талбай хоёр хагас дахин нэмэгджээ. Барилга нь сүмийн гишүүдийн мөнгөөр ​​хийгдсэн.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Ректор, хамба лам Руф Ржаницын болон түүний залгамжлагч, тахилч Евгений Успенскийн уйгагүй бэлчээрийн хүчин чармайлтаар Гэгээн Николасын сүм Москвагийн хамгийн том сүм болжээ. Өдөр бүр сүмд үдшийн болон өглөөний мөргөл үйлддэг байсан бөгөөд ням, амралтын өдрүүдэд гурван литурги хийдэг байв. Сүм нь идэвхтэй ивээн тэтгэх, нийгмийн үйл ажиллагаа явуулсан. 1861 онд сүм хийдэд итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн зөвлөл байгуулагдаж, ядуу сүм хийдийн талаарх мэдээллийг цуглуулж, тэдэнд тусламж үзүүлжээ. Эцэг Руф мөн 20-р зууны эхэн үед Москвад эмэгтэйчүүдийн сүмийн анхны хоёр жилийн сургуулийг байгуулжээ. Тэнд 90 шахам сурагч суралцдаг байсан.

Хойд фасадны төсөл, архитектор Кайзер Г.А., 1900 он

Паришионеруудын тоо байнга нэмэгдэж байгаа нь сүмийг дахин нэг томоохон сэргээн босгох шаардлагатай байв. Энэ нь 1900 онд эзэн хаан II Николасын биечлэн баталсан нэрт архитектор Георгий Александрович Кайзерын (1860-1931) төслийн үндсэн дээр эхэлсэн.

Уг ажилд шаардагдах хөрөнгийг томоохон жижиглэн худалдааны компанийн эзэд болох Копейкин-Серебряковын гэр бүл хуваарилжээ. Сэргээн босгосон сүмийг 1902 оны 12-р сарын 1-нд дахин ариусгасан боловч зөвхөн 1908 онд сэргээн босголт бүрэн дууссан. Г.А.Кайзерын сүмийн зураг төсөл нь мөн 1991-2000 онд сэргээн засварлах ажлын үндэс болсон.

Төв нь Пресня байсан 1905 оны үйл явдал, мөн 1917 оны Октябрийн хувьсгал Гэгээн Николасын сүмийн амьдралд гайхамшигтайгаар нөлөөлсөнгүй. Түүний тоо тогтвортой хэвээр байсан бөгөөд сүмийн эргэн тойрон дахь дэг журмыг Трехгоркагийн ажилчид өөрсдөө - сүмийн сүм хийдүүд хадгалдаг байв.

Барилгын огнооны талаархи санал бодол өөр өөр байдаг - 1762 эсвэл 1763 он. Гэсэн хэдий ч барилга нь жижиг байсан тул дараа нь хэд хэдэн удаа өргөтгөж, дахин барьсан нь мэдэгдэж байна.

Прохоровын худалдаачны гэр бүл хийдийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Бараг зуун жилийн турш тэд түүний ивээн тэтгэгч, итгэмжлэгдсэн хүмүүс хэвээр үлджээ. Дашрамд дурдахад, сүм хийдийн дэргэд нийслэлд охидын анхны сургууль ажиллаж байжээ. 1900 он гэхэд 80 гаруй оюутан тэнд сурч байжээ.

1860 онд хоолны газар, хонхны цамхаг барьсан. Шинэ барилгууд нь сүмийн гол барилгын архитектуртай нийцэхгүй байсан тул түүнийг дахин барихаар шийджээ. Хэдийгээр өөр хувилбараар бол шалтгаан нь орон нутгийн хүн амын өсөлт байв. Ямар нэг байдлаар архитектор Георгий Кайзер уг төслийг эхлүүлсэн бөгөөд 1902 оны 12-р сард шинэ Гурван ууланд байдаг Николасын сүмаль хэдийн ариусгагдсан.

Архитектурын найрлага нь их хэмжээний, маш сонирхолтой болсон. Энд хагас тойрог хэлбэрийн apsis ба гөлгөр шугамууд нь фасадыг чимэглэсэн хагас баганын шулуун шулуун хэлбэрийг давтаж байна. Ариун сүмийн бүх цонхнууд нь дугуй хэлбэртэй, ижил хэмжээтэй байдаг. Ариун сүм нь сонгино хэлбэртэй 3 бөмбөгөртэй: тэдгээрийн хоёр нь үндсэн эзэлхүүн дээрээ байрладаг, гурав дахь нь өргөн, хавтгай бөмбөгөр титэмтэй байдаг. Хонхны цамхагийн майхан нь дотуур цонхоор чимэглэгдсэн бөгөөд гайхамшигтай жижиг бөмбөгөр дуусдаг.

1920-иод онд Гурван ууланд байдаг Николасын сүмдээрэмдсэн (зоос хэлбэрээр 12 гаруй фунт стерлинг алт, мөнгө, төрөл бүрийн сав суулга хураан авсан) боловч үйл ажиллагаагаа явуулсаар байв. Сонирхолтой баримтыг тэмдэглэх нь зүйтэй: тэр үеийн хийдийн захирагчдын нэг бол ЗХУ-ын сүлд дууны ирээдүйн зохиолч Александр Александров байв.

1928 онд сүмийг хааж, дараа нь хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. Хэдийгээр зэрэмдэглэсэн гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Энэ байранд эхлээд Соёлын ордон, дараа нь Пионерийн нэрэмжит өргөө байрлаж байв. Павлик Морозова.

1992 онд хийдийг сүмд буцааж өгсөн; Олон жил сэргээн засварласны дараа 2001 онд л байнгын үйлчилгээ сэргэсэн. Өнөөдөр сүмд Ням гарагийн сургууль байдаг бөгөөд залуучууд, эрэгтэйчүүдийн найрал дуучид байдаг.

Гурван уулын Гэгээн Николасын сүмийн сүмийн түүх 17-р зууны эхний жилүүдэд эхэлсэн. Кремлийн баруун ханан дээр, Неглинка голын баруун эрэг дээр тэр үед хааны нохойн ордны ажилтнуудын суурин байсан - ордонд ан агнуур, хааны асрамжийн газруудыг арчлах үүрэгтэй байгууллага байв. 16-р зуунд Бяцхан Оросоос ирсэн цагаачид ан амьтан хоол хийх практикт тусгай төхөөрөмжийг нэвтрүүлсэн - ваганууд нь модоор хийсэн том тэвш байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд "нохойг" өөрсдөө "Ваганс" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэдний суурин Ваганково нэртэй болжээ. Бидний үед Оросын Улсын номын сангийн цогцолборын ард Москвагийн жижигхэн газрыг Хуучин Ваганково гэж нэрлэдэг.

Нохойнууд Майрагийн Гэгээн Николаст зориулсан өөрийн гэсэн сүмтэй байв. 17-р зууны эхний хагаст болсон үймээн самуунтай үйл явдлууд нь зөвхөн Москвагийн хаант улсын улс төр, эдийн засагт төдийгүй шүүхийн амт, сонголтод тусгагдсан байв. Төрийн дээд албан тушаалтнуудын ан агнуур, мал аж ахуй эрхлэх сонирхол суларсан нь нохойн ордны байр суурийг ихээхэн ганхуулж, 1637 онд тэд Ваганчуудыг Кремлээс хол, Преснягийн ард байрлах Гурван уулын зам руу нүүлгэхээр шийджээ. Сүмийн сүм ч тэнд нүүсэн. Үүссэн сууринг Шинэ Ваганково гэж нэрлэсэн бөгөөд түүнд Гэгээн Николасын нэрэмжит модон сүм барьжээ. 1695 онд энэ барилгыг хөрш зэргэлдээ амьдардаг Думын бичиг хэргийн ажилтан Гавриил Деревнин бүрэн сэргээн босгожээ.

17-р зууны төгсгөлд Гурван уул нь маш ядуу хүн амтай, сийрэг суурьшсан газар байсан боловч 18-р зууны эхний хагаст уг зам нь Москвагийн чинээлэг хүмүүсийн амралтын тосгон болж хувирснаар байдал эрс өөрчлөгдсөн. Зарим язгууртнууд дараа нь энэ нутгийн байнгын оршин суугчид болж, Гэгээн Николасын сүмд томилогдов.

Модон сүм дээр анхны чулуун сүм барих зөвшөөрлийг 1763 оны 5-р сард авсан. Энэ нь жижиг байсан бөгөөд дараагийн жилүүдэд өргөжиж, сүм хийдүүдийг нэмж оруулав - эхлээд Ростовын Митрополит Гэгээн Деметрийн сүм, дараа нь 1785 онд Эхийн "Амьдрал өгөгч хавар" дүрсний нэрэмжит сүм хийд. Бурханы.

Новый Ваганково дахь Гэгээн Николасын сүмийн "Алтан үе" 19-р зууны эхний жилүүдэд эхэлсэн. Дараа нь Москва голын эрэг дээрх сүмийн хажууд худалдаачин Прохоров, Резанов нар калико хэвлэх үйлдвэр байгуулж, дараа нь алдарт Прохоров Трехгорная мануфактура болжээ. Тус бүс нутагт үйлдвэрийн ажилчдын анги бий болсон нь оршин суугчдынхаа бүрэлдэхүүнийг эрс өөрчилсөн. Бараг зуун жилийн турш 1896 он хүртэл Прохоровууд сүмийн ахмадууд байв. Тэдний үйл ажиллагаа нь зөвхөн эдийн засагт төдийгүй Москвагийн сүмийн амьдралд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээжээ.

1812 оны эх орны дайны үеэр Францын цэргүүд арай эрт эзэлж байсан тул Гурван уул хотын бусад бүс нутгийг бодвол гал түймэр, дээрэм тонуулд бага өртжээ. Тухайн газар нутаг, түүний сүм хийдүүдийг хадгалахад уг гүрнийг үндэслэгч В.И.-ийн дипломат ур чадвар чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Прохоров болон түүний том хүү хотоос гараагүй.

1848 онд Москваг бүхэлд нь хамарсан холерын тахлын дараа "Эзэн Бурхан биднийг үүнээс аварсанд талархаж" тэд Гэгээн Николасын сүмийг бүрэн сэргээн босгож, талбайг хоёр хагас дахин нэмэгдүүлэхээр шийджээ. Барилга нь зөвхөн сүм хийдийн цуглуулсан мөнгөөр ​​хийгдсэн.

Ялангуяа 19-р зууны хоёрдугаар хагаст тэнд үйлчилж байсан сүмийн хамба лам нарыг дурдах нь зүйтэй. Хэдийгээр хамба лам Руф Ржаницын болон түүний залгамжлагч санваартан Евгений Успенский нар теологийн бүтээлүүдийг орхиогүй бөгөөд нэвтэрхий толь, лавлах номд нэр нь тусгагдаагүй ч ард түмний төлөө оюун санааны халамжийн салбарт гарамгай зүтгэлтнүүд байв. Тэдний ажлыг үнэлэхийн тулд хамба ламын үед Гэгээн Николасын сүм Москвагийн хамгийн том сүм байсныг тэмдэглэхэд хангалттай. Үдшийн болон өглөөний үйлчлэлийг өдөр бүр хийдэг байсан бөгөөд ням гараг, амралтын өдрүүдэд сүмд гурван литурги ихэвчлэн үйлчилдэг байв.

Сүм нь идэвхтэй ивээн тэтгэх, нийгмийн үйл ажиллагаа явуулсан. Ийнхүү 1861 онд сүмийн дэргэд сүмийн ядуучуудын төлөөлөн удирдах зөвлөл байгуулагдаж, ядуу сүм хийдийн талаарх мэдээллийг цуглуулж, тэдэнд мэргэжлийн гуйлгачдын хүчирхэг корпорацийн гарт орох "зорилтот тусламж" авчирчээ. Нэмж дурдахад, эцэг Руф Москвад охидод зориулсан анхны хоёр жилийн сүмийн сургуулийг байгуулсан бөгөөд энэ нь охидод шинэ мэдлэг, ур чадвар олгох зорилготой том хотын улам бүр ээдрээтэй амьдралын хэв маягийг бий болгосон. 1900-аад оны эхээр энэ сургуульд 90 шахам оюутан суралцдаг байжээ.

Паришионеруудын тоо байнга нэмэгдэж байгаа нь сүмийг дахин нэг томоохон сэргээн босгох шаардлагатай байв. Энэ нь 1900 онд нэрт архитектор Г.Кайзерын бэлтгэж, эзэн хаан II Николас өөрөө баталсан төслийн үндсэн дээр эхэлсэн юм. Энэхүү ажилд шаардагдах хөрөнгийг томоохон жижиглэн худалдааны компанийн эзэд болох Копейкин-Серебряковын гэр бүл хуваарилжээ. 1908 онд ерөнхий сэргээн босголт бүрэн дууссан (1991-2000 онд сүмийг сэргээн засварлах явцад Кайзерын төслийг хуулбарласан болохыг анхаарна уу).

Голомт нь Пресня муж байсан 1905 оны үйл явдал Гэгээн Николасын сүмийн амьдрал, үйл ажиллагаанд ноцтой нөлөө үзүүлээгүй. Түүний сүм хийдийн тоо тогтвортой хэвээр байсан бөгөөд сүмийн нутаг дэвсгэр дэх дэг журмыг Трехгорная үйлдвэрийн ажилчид өөрсдөө хангаж байв. Энэ байдал 1917 оны бослогод давтагдсан. Гурван уул хотын гудамжны тулааны үеэр ч харьцангуй тайван байсан. Сүмийн сүмийн 90% нь томоохон аж ахуйн нэгжийн ажилчдаас бүрдсэн нь 1918 оны хэлмэгдүүлэлтийн үеэр зөвхөн Оросын төв хэсэгт 3 мянга гаруй лам нарын амийг авч одсон сүмийн лам нарын харьцангуй аюулгүй байдлыг тайлбарлаж магадгүй юм.

Төрийн атеизм хүчтэй хөгжиж байсан ч сүмийг хаах тухай асуудал 1920-иод оны хоёрдугаар хагас хүртэл гарч ирээгүй. Москвагийн бүх сүм хийдүүдийн нэгэн адил 1922 оны хавар сүмийн үнэт зүйлсийг хураан авах кампанит ажил өрнөж, 12 фунт стерлинг гаруй алт, мөнгөн эдлэл алдав. Гэвч сүнслэг амьдрал зогссонгүй. 1920-иод онд сүмийн захирагч нарын нэг нь хожим ЗХУ-ын сүлд дууны зохиолч, Зөвлөлтийн армийн дуу бүжгийн чуулгын үүсгэн байгуулагч Александр Васильевич Александров байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү ер бусын хөгжимчний бүтээлүүдийн хүчирхэг, сэтгэл хөдөлгөм дууны гарал үүсэл нь Оросын ариун хөгжимд байдаг.

Гурван уулын Гэгээн Николасын сүмийг итгэгчдийн олон хүсэлтийг үл харгалзан 1930 онд хаажээ. Түүний шашны зүтгэлтнүүдийн хувь заяаг нарийн тогтоогоогүй байгаа ч тэдний ихэнх нь янз бүрийн хэлмэгдүүлэлтийн жилүүдэд нас барсан байх магадлалтай. Уг барилгыг дахин барьж, Павлик Морозовын нэрэмжит соёлын төв болгон ашиглажээ.

Сүмийн барилгыг буцааж өгөх шийдвэрийг 1990 онд Москва хотын зөвлөл гаргасан. Сэргээн босголт, бүтцийн өөрчлөлтийг 1991-2000 онд хийсэн. 2001 онд байнгын үйлчилгээг сэргээсэн. 2009 оноос хойш ОХУ-ын гавьяат жүжигчин Алексей Пузаковын удирдлаган дор Москвагийн синод найрал дууны дуучид сүмд дуулж байна.

1762-85 онд "Гурван уул" замд, Трехгорная заставын ард, Новое Ваганково сууринд ижил нэртэй модон сүмийн суурин дээр баригдсан (1695). Хуучин Ваганково (Кремлийн ойролцоо) сууринд анх байрлаж байсан хааны нохой, одууд 1678 онд энд суурьшжээ. "Ваганково" гэдэг үгийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг: "Ваганит" -аас зугаацах, хошигнох; "Ваганец" бол бэлэн мөнгөний татвар авдаг газар юм; "ваган" ("важан") -аас Вяжская мужийн оршин суугчид Москвад нүүлгэн шилжүүлэв. 1860 онд шинэ хоолны газар, хонхны цамхаг баригдсан. Ойролцоогоор 1892 онд Гэгээн сүмийн сүм. Гайхамшигт ажилчин Николас ба Гэгээн. Ростовын Деметриусыг гол тахилын ширээний дагуу хоолны газраас урагш авчрав. 1900-1902 онд Г.Ф. болон Н.Ф. Серебряков, Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч эх сурвалж" (архитектор Г.А. Кайзер) дүрсийг хүндэтгэн гол тахилын ширээ бүхий хуучин сүмд шинэ сүмийг нэмж оруулав. 1908 онд дотор талд нь зурсан.

1922 онд эрх баригчид St. 12 фунт алт, мөнгөн үнэт эдлэл, сүмийн сав суулга. 1929 онд хаагдсан. Ариун сүмийн толгой, хонхны цамхаг нь эхний давхар хүртэл эвдэрч, хоолны газрын хоёр дахь эгнээний цонх хагарчээ.

1990 он хүртэл уг барилгад Соёлын ордон байрладаг байсан бөгөөд дараа нь орхигджээ. 1992 онд Оросын үнэн алдартны сүмд буцаж ирэв. Сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. 2000 оны 12-р сард үйлчилгээ дахин эхэлсэн.

Энэ сүмийг 1683 онд Гурван уулын Шинэ Ваганково сууринд анх дурдсан байдаг бөгөөд Москвагийн домогт өгүүлснээр Неглиннаягийн ард Кремлийн эсрэг талд байрлах Старое Ваганково сууринд анх амьдарч байсан одууд суурьшжээ. 1695 онд зүүн талаараа Москва голын ойролцоо шинэ модон сүм баригджээ. Камер-Коллежскийн ханыг барьсны дараа сүм нь Москвагийн хилийн дотор, Трехгорная заставт байрладаг байв. Хоолны газар, хонхны цамхаг бүхий гурван тахилын ширээ бүхий чулуун сүмийг 1762-1785 онд босгосон. Гол тахилын ширээ нь Бурханы эхийн "Амьдрал өгөгч эх сурвалж" дүрс, хоолны газар дахь сүм хийдүүд нь Ростовын гэгээнтэн Николас, Деметриус нар юм. Хуучин Москвагийн уламжлал ёсоор сүмийг албан ёсны баримт бичигт хүртэл Никольский гэж нэрлэдэг байв. Сонгодог хэв маягаар баригдсан, эргэлдсэн бөмбөгөр, хажуугийн фасадууд нь сонгодог портикотой байв.

1860 онд шинэ хоолны газар, хонхны цамхаг баригдсан. 1892 онд хажуугийн сүмүүдийг гол сүмийн тахилын ширээний дагуу хоолны газраас зүүн тийш шилжүүлэв. 1900-1902 онд шинэ гол сүм баригдсан бөгөөд түүнийг барих хөрөнгийг Г.Ф. болон Н.Ф. Серебряковууд. Барилгын дизайн, дотоод засал чимэглэлийг архитектор Г.А. Кайзер. 1902 оны 12-р сарын 1-нд Бурханы эхийн дүрд хүндэтгэл үзүүлэх гол тахилын ширээг ариусгах ёслол 1902 оны 12-р сарын 1-нд болсон. Таван давхар иконостазын гайхамшигт барилгыг барьж, дүрсийг алтан дэвсгэр дээр зурж, шинэ сав суулга хийжээ. мөн дүрс дээр шинэ хувцас хийсэн. 1908 онд сүмийн дотор талыг будсан.

Ариун сүмийг 1930 оны 1-р сард хаасан. Удаан хугацааны турш уг барилгыг Павлик Морозовын нэрэмжит хүүхдийн клуб эзэлжээ. Ариун сүм, хонхны цамхаг эхний давхар хүртэл эвдэрсэн. Тэд хоолны газарт хоёрдугаар давхрыг барьж, хоёр дахь эгнээний цонхыг эвджээ. 1990 онд Павлик Морозовын хүүхдийн клуб барилгаас нүүж, дотор нь анхдагчийн эвдэрсэн хөшөө үлдсэн; дээвэр хэсэгчлэн нурсан. 1991 оны дундуур Гэгээн Николасын сүмийг итгэгчдийн нийгэмлэгт буцааж өгсөн. Их хэмжээний сэргээн босголт бараг арван жил үргэлжилсэн. Үүний үр дүнд сүм нь 1900-аад оны эхээр хувьсгалаас өмнөх бүтцийн өөрчлөлтийн дараа байсан дүр төрхийг нь буцааж өгсөн. 2001 онд бурханлиг үйлчлэл сэргэв. Ариун сүмийн бунханууд: Мариягийн орших Төлөөлөгч Эндрю Тэргүүн дуудагдсан сүмээс авчирсан 16-р зууны Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй гэгээнтэн Николасын дурсгалын хэсэг. Миронова үүнийг хүү, зураач Андрей Миронов нас барсны дараа өгсөн.

Михаил Вострышев. Москва бол Ортодокс. Бүх сүм, сүм хийдүүд

Энэхүү удаан тэвчээртэй сүм нь Нововоганковский, Трехгорный гэсэн гурван эгнээний хооронд ямар нэгэн байдлаар гайхалтай байрладаг. Гурван ууланд орших Гэгээн Николасын сүм олон зуун жилийн түүхэндээ нэрээ нэг бус удаа сольж, хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон байдаг. 1628 оны шастируудад түүний өвөг дээдэс болох Псари дахь Гэгээн Николасын сүмийг дурдсан байдаг. 17-р зууны дунд үед Хатан хааны нохойн ордны шүүх энд шилжсэнтэй холбоотойгоор энэ нэрийг авсан. Энэхүү сүмийн сүмийн нийгэмлэг хэд хэдэн удаа хотыг тойрон нүүж ирсэн бөгөөд гайхмаар нь сүмийг үргэлж авч явдаг байсан тул хэсэг хугацаанд "Тахианы хөлтэй Гэгээн Николасын сүм" гэж нэрлэгддэг байсан байх.

Гурван ууланд Гэгээн Николасын сүм

1695 онд үржүүлгийн газар Гурван уулын замд, Трехгорная хэмээх заставын ард байрладаг байв. Эхэндээ энэ нь модон сүм байсан бөгөөд дараа нь 1762-1775 онд Новое Ваганково тосгонд гурван тахилын ширээ бүхий чулуугаар дахин баригдсан. Хамгийн гол нь "Амьдрал өгөгч хавар" Бурханы эхийн дүрд зориулж, хоёр хязгаар нь гэгээнтний хүндэтгэлд зориулагдсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүний хязгаар аажмаар өргөжиж, 1860 онд өндөр хонхны цамхаг, хоолны газар баригджээ. , үл хөдлөх хөрөнгийн талбай хоёр дахин нэмэгдсэн.

Гурван ууланд орших Гэгээн Николасын сүм нь 19-р зууны архитектурын дурсгалт газар бөгөөд соёлын өв юм. Энэ бүтцийн талаар маш сонирхолтой баримт мэдэгдэж байна. ХХ зууны 20-иод онд А.В энд регентээр ажиллаж байжээ. Александров, Зөвлөлт Холбоот Улсын сүлд дууны зохиогч болсон.

Сүмийн паришионерууд нь жирийн хүмүүс, тариачид, ажилчид байсан боловч Трехгорная үйлдвэрийг эзэмшдэг Прохоровын үйлдвэрлэгчид зэрэг нэлээд чинээлэг хүмүүс байв.

Бүх өргөтгөлүүд нь эв нэгдэлтэй архитектурын чуулга үүсгээгүй тул Оросын алдарт архитектор Г.А. Кайзер сүмийн сүмд амьдардаг чинээлэг худалдаачид Копейкинс-Серебряковын мөнгөөр ​​​​. 1902 оны 12-р сарын 1-нд шинэчлэгдсэн сүмийг ариусгав. Гэсэн хэдий ч бүх барилгын болон өнгөлгөөний ажлыг зөвхөн 1908 он гэхэд дуусгасан.

Гэгээн Николасын Wonderworker сүм

Трехгорная үйлдвэрийн ижил ажилчид сүмийг сүйрлээс аварсан. 1905, 1917 оны хамгийн үймээн самуунтай, аюултай жилүүдэд тэд Пресня дээр болсон бүх хувьсгалт үйл явдлын яг голомтод байрладаг сүмийн хамгаалалтыг зохион байгуулжээ. Үүний ачаар сүмийг дээрэмдэж сүйтгээгүй.

Гэсэн хэдий ч 20-иод оны эхээр сүмийг аварч чадаагүй тул эхлээд сүйрч, дараа нь бүрэн хаагдсан байна. 1929 онд түүнийг сэргээн босгож, хонхны цамхагийг устгасан. Шинэ засгийн газар тэнд клуб, дараа нь анхдагчдын өргөө байгуулжээ. Никольский нэртэй эгнээ нь анхдагч баатрын нэрийг авч эхлэв.

Удаан хүлээсэн гэсгээх

Одоо ЗХУ задран унасны дараа Москвагийн засгийн газар уг барилга болон түүний зэргэлдээх нутаг дэвсгэрийг Оросын үнэн алдартны сүмийн өмчлөлд буцааж өгөх тушаалд гарын үсэг зурав.

Гурван ууланд байдаг Гэгээн Николасын сүмд нэн даруй томоохон сэргээн босголт хийж, анхны гоо үзэсгэлэнгээ сэргээв. Өнөөдөр энэ нь ажиллаж байна, тэр ч байтугай Библийн коллеж, Ням гарагийн сургууль, дундад зууны үеийн ардын соёлыг сэргээн босгох клуб нээлттэй байна.

Та энэ сүмд Москва, Новаганковскийн гудамж, 9-р байр, bldg хаягаар зочилж болно. 1. Ректор нь одоо 2016 оны 2-р сарын 11-нд томилогдсон хамба лам Дмитрий Рощин юм.

Үйлчилгээний хуваарь

Матинс литурги - 8.00 цагт (Лхагва, Баасан, Бямба гаригт) эхэлнэ. Томоохон баяр, ням гарагт - 9.00 цагт эхэлнэ. Өмнөх өдөр 17.00 цагт - Весперс. Лхагва гарагийн 18.00 цагт Акатист Сент. Гайхамшигт ажилчин Николас. Ням гарагийн 8.00 цагт мөргөл үйлдэж, усыг адисалдаг.

Гэгээн Николасын дурсгалыг хүндэтгэх ёслол нь яг одоо болж байна: 9-р сарын 11-нд гэгээнтний төрсөн өдөр, 5-р сарын 22-нд түүний нэр хүндтэй дурсгалыг шилжүүлэх өдөр, 12-р сарын 19-нд Гэгээн Николасын хүндэтгэлийн баяр болно.

Ариун сүм нь мөн өөрийн гэсэн бунхантай. Гэгээн Николасын дурсгалуудтай (хүндэтгэлийн хувьд түүнийг зөвхөн ням гаригийн литургид тахилын ширээнээс гаргаж авдаг), түүнчлэн Гэгээн. Николас болон Гэгээн Петрийн дурсгалт газруудын хамт. Ростовын Деметриус.