स्कूल विश्वकोश। पेर्गमोन वेदी - एक अद्भुत कहानी शैतान के सिंहासन पर बने मंदिर हैं

प्राचीन संग्रह की सबसे उत्कृष्ट प्रदर्शनी है पेर्गमोन वेदीजिनके नाम पर संग्रहालय का नाम रखा गया है। वेदी को एक भव्य फ्रेज़ से सजाया गया है जिसमें देवताओं के साथ दिग्गजों की लड़ाई को दर्शाया गया है।

संग्रहालय हॉल में पेर्गमोन वेदी ऐसा दिखता है (विकिपीडिया से फोटो)

लगभग 180-159। ईसा पूर्व इ। संगमरमर। वेदी का आधार 36.44 × 34.20 वर्ग मीटर

यह वेदी क्या है, इसे क्यों कहा जाता है और यह बर्लिन के संग्रहालय में कैसे पहुंची? मैंने इसे अपनी आंखों से देखने के बाद यही जानना चाहा। इंटरनेट और विकिपीडिया ने इसमें मेरी मदद की।

पेर्गमॉन- एशिया माइनर (अब तुर्की का क्षेत्र) के तट पर एक प्राचीन शहर, पूर्व केंद्रअटलिड राजवंश का प्रभावशाली राज्य। 12वीं शताब्दी में स्थापित। ईसा पूर्व इ। मुख्य भूमि ग्रीस के अप्रवासी।

यहाँ N.N. Nepomnyashchy का एक बहुत ही दिलचस्प लेख है कि यह शहर कैसे बना, यह कैसा था और इसका क्या हुआ। http://bibliotekar.ru/100velTayn/87.htm

बर्बर जनजाति पर महान जीत की याद में, जिसे "गैलाटियन" (कुछ स्रोतों में - गल्स) कहा जाता था, पेर्गामोस ने अपनी राजधानी पेर्गमम के बीच में ज़ीउस की वेदी - बलिदान के लिए एक विशाल संगमरमर का मंच बनाया। यूनानियों के सर्वोच्च देवता के लिए।

तीन तरफ से मंच को घेरने वाली राहत, देवताओं और दानवों की लड़ाई को समर्पित थी। दिग्गज, जैसा कि मिथक ने कहा - पृथ्वी की देवी के पुत्र गैया, मानव शरीर वाले जीव, लेकिन पैरों के बजाय सांपों के साथ - एक बार देवताओं के खिलाफ युद्ध में गए।

पेरगाम के मूर्तिकारों ने वेदी की राहत पर देवताओं और दिग्गजों के बीच एक हताश लड़ाई का चित्रण किया, जिसमें संदेह या दया के लिए कोई जगह नहीं है। अच्छाई और बुराई, सभ्यता और बर्बरता, तर्कशक्ति और पाशविक शक्ति के बीच यह संघर्ष भावी पीढ़ी को गलतियों के साथ उनके पिताओं की लड़ाई की याद दिलाने वाला था, जिस पर कभी उनके देश का भाग्य निर्भर था।

पेर्गमोन में, यह इमारत एथेना के अभयारण्य के नीचे, एक्रोपोलिस पर्वत के दक्षिणी ढलान पर एक विशेष छत पर स्थित थी। इमारत में पांच-चरणीय नींव पर उठा हुआ एक चबूतरा था, जिसके पश्चिमी हिस्से में 20 मीटर चौड़ी एक खुली सीढ़ी काटी गई थी। वेदी की इमारत, जिसकी माप 36 × 34 मीटर है, चार-चरण के आधार पर टिकी हुई है और लगभग 9 मीटर की ऊंचाई तक पहुंच गई है। 2.30 मीटर ऊंचा और 120 मीटर लंबा एक राहत फ्रिज बेसमेंट की ऊंची चिकनी दीवार और सीढ़ियों की साइड की दीवारों को कवर करता है। एक दांतेदार कंगनी ने फ्रिज़ के ऊपरी किनारे को पूरा किया।

किंवदंती बताती है कि कैसे पृथ्वी की देवी गैया के पुत्रों ने एक बार ओलिंप पर हमला करने और देवताओं की शक्ति को उखाड़ फेंकने का फैसला किया। दैवज्ञ की भविष्यवाणी के अनुसार, देवता इस लड़ाई को तभी जीत सकते थे जब उनकी तरफ से कोई नश्वर व्यक्ति निकल आए। भगवान ज़ीउस और सांसारिक महिला अल्कमेने के पुत्र हरक्यूलिस को युद्ध में भाग लेने के लिए बुलाया जाता है।

पेर्गमोन अल्टार का बड़ा फ्रेज़ न केवल अपने भव्य पैमाने और पात्रों की विशाल संख्या से प्रभावित करता है, बल्कि एक बहुत ही विशेष रचना तकनीक के साथ भी प्रभावित करता है। उच्च-राहत छवियों के साथ फ़्रीज़ की सतह का अत्यधिक घना भरना, लगभग कोई मुक्त पृष्ठभूमि नहीं छोड़ना, पेर्गमोन वेदी की मूर्तिकला रचना की एक उल्लेखनीय विशेषता है। वेदी के निर्माता देवताओं और दिग्गजों के युद्ध की तस्वीर को एक सार्वभौमिक चरित्र देने की कोशिश कर रहे थे, पूरे फ्रिज में मूर्तिकला अंतरिक्ष का एक भी खंड नहीं है जो एक भयंकर संघर्ष की सक्रिय कार्रवाई में शामिल नहीं है .
वेदी, अपने प्रसिद्ध फ्रिज़ के साथ, पेर्गमोन की स्वतंत्रता का एक स्मारक था। लेकिन पेर्गमोनियों ने इस जीत को प्रतीकात्मक रूप से बर्बरता पर सबसे बड़ी ग्रीक संस्कृति की जीत के रूप में माना।

यहाँ बताया गया है कि एमएल गैस्पारोव ने अपनी पुस्तक "एंटरटेनिंग ग्रीस" में इन घटनाओं का वर्णन कैसे किया है:

यह एक खड़ी पहाड़ पर एक अभेद्य शहर था, जहां एक बार राजा लिसिमाचस ने अपने खजाने को रख दिया और उनके साथ अटलिड परिवार के एक वफादार व्यक्ति को छोड़ दिया। लिसिमाचस की मृत्यु हो गई, अटलिड्स पेर्गमोन के राजकुमार बन गए, उन्होंने इसे लिसिमाचोव के पैसे के लिए सुंदर मंदिरों और पोर्टिको के साथ बनाया, उन्होंने चर्मपत्र पुस्तकों के साथ दुनिया में दूसरा पुस्तकालय खोला। पेर्गमोन के धन ने गल्स को प्रेतवाधित किया: वे पेर्गमोन के खिलाफ युद्ध में गए और प्रिंस एटलस द्वारा हार गए। और इस जीत को शाही तरीके से अमर कर दिया गया था: एटलस के बेटे, यूमेनस ने पेर्गमोन में अभूतपूर्व आकार की एक वेदी बनाई, जिसमें शिलालेख "ज़ीउस और एथेना, जीत के दाता, प्राप्त किए गए एहसानों के लिए था।" यह पार्थेनन के आधे आकार की इमारत थी; शीर्ष पर वेदी के चारों ओर एक उपनिवेश था, जिसमें एक सीढ़ी बीस कदम ऊंची और बीस कदम चौड़ी थी, और नीचे एक राहत फ्रिज था, एक आदमी की ऊंचाई, एक अंतहीन पट्टी के साथ इमारत को ढंकना, और यह फ्रिज दर्शाता है वही जो पार्थेनन एथेना के कवर पर बुना गया था, - दिग्गजों के साथ देवताओं का संघर्ष, एक अनुचित तत्व पर तर्कसंगत आदेश की जीत। यहाँ भुजाएँ टकराती हैं, शरीर मुड़े हुए हैं, पंख खिंचे हुए हैं, साँप के शरीर लड़खड़ा रहे हैं, चेहरे आटे से विकृत हैं, और ज़ीउस के शक्तिशाली आंकड़े, बिजली फेंक रहे हैं, और एथेना, दुश्मन को गिराते हुए, भीड़ भरे शरीरों के बीच करघा। ऐसी थी पेर्गमोन वेदी - वह सब जो गैलिक आक्रमण से हमारे लिए बनी हुई है।

फ्रिज़ का यह टुकड़ा दर्शाता है एथेना का एल्सियोनस के साथ संघर्ष .

(पेर्गमोन वेदी के पूर्वी फ्रिज़ का टुकड़ा)।

एथेना ज़ीउस की बेटी है। कंगनी पर शिलालेख हमें उसका नाम बताता है। देवी एक विस्तृत पेप्लोस पहने हुए हैं, जो दो सांपों से घिरी हुई हैं। गोरगन मेडुसा के सिर के साथ एक ताबीज, जो बुरी ताकतों को दूर भगाता है, एथेना की बाईं छाती पर रखा जाता है। एक बड़ी गोल ढाल के साथ, वह इसे रखती है ताकि हम इसे देख सकें। अंदर की तरफ. देवी ने पंखों वाले विशालकाय के साथ लड़ाई में प्रवेश किया - अलसीओनस, उसे बालों से पकड़ लिया और उसे जमीन से फाड़ने की कोशिश की, जिसके संपर्क में वह ताकत खींचता है। असहनीय दर्द से तड़पते हुए युवक ने अपना बायां हाथ और बायां पैर अपनी मां गैया की तरफ फैला दिया। दुख से भरी आँखों के साथ, वह एथेना से अपने प्यारे बेटे को बख्शने की भीख माँगती है। लेकिन सांप ने पहले ही अपने घातक दांतों को एक विशालकाय शरीर में डुबो दिया है, और विजय की देवी नाइके पहले से ही एथेना के लिए उड़ान भर रही है और उसे लॉरेल पुष्पांजलि दे रही है।

ये वेदी के फ्रिज के टुकड़े हैं, जिन्हें मैंने संग्रहालय में फोटो खिंचवाया था

पिरगामोन में ज़ीउस की वेदी का क्या हुआ?

अनास्तासिया रखमनोवा ने नवंबर 2006 के लिए "अराउंड द वर्ल्ड" पत्रिका नंबर 11 में इस बारे में लिखा था:

पेर्गमोन का राज्य गिर गया, मंदिर नष्ट हो गए, फ्रिज टूट गया।
डेढ़ हजार से अधिक वर्षों से, इसके टुकड़े तुर्की में पेरगामम (आधुनिक बर्गमा) शहर के पास मिट्टी की मिट्टी में पड़े हैं। स्थानीय निवासियों ने धीरे-धीरे पुराने संगमरमर के टुकड़ों को चाक स्टोव में चूने के लिए जलाने के लिए खोदा। और 1878 में, इंजीनियर कार्ल ह्यूमन के नेतृत्व में जर्मन पुरातत्वविदों का एक अभियान पेर्गमोन पहुंचा। खुदाई के कई मौसमों के लिए, उसने प्राचीन मंदिर के शक्तिशाली स्तंभों को भूमिगत से हटा दिया। फ्रिज़ के टूटे हुए टुकड़े - टाइटन्स के हाथ, पैर, सिर और पूंछ - में ढेर हो गए थे लकड़ी का बक्साऔर बर्लिन भेज दिया। इसके अलावा, जैसा कि तत्कालीन सुल्तान की व्यक्तिगत अनुमति से जर्मन दोहराते नहीं थकते।

वैसे, पेर्गमोन संग्रहालय में मैंने जो कुछ देखा, उसे बेहतर ढंग से समझने के लिए विभिन्न साइटों को खंगालते हुए, मैंने पाया कि चर्मपत्र भी पेर्गमोन से आता है, और यहाँ साइट से इसके बारे में कुछ है
http://maxbooks.ru/parchment.htm

चर्मपत्र एक लिखित सामग्री है जो कपड़े पहने हुए जानवरों की खाल से बनाई जाती है, आमतौर पर बछड़ा, भेड़ या बकरी।

चर्मपत्र के उत्पादन में, त्वचा को टैन नहीं किया गया था, लेकिन ध्यान से साफ किया गया, स्क्रैप किया गया और तनाव में सूख गया, सफेद या पीले रंग की पतली और टिकाऊ त्वचा की चादरें प्राप्त की गईं।

हालांकि कपड़े पहने हुए जानवरों की खाल का इस्तेमाल पहले लिखने के लिए किया गया है, चर्मपत्र का आविष्कार आमतौर पर पेर्गमोन के राजा, यूमेनस II (197-159 ईसा पूर्व) के नाम से जुड़ा है। इतिहासकार प्लिनी के अनुसार, अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की प्रतिष्ठा बनाए रखने की इच्छा रखने वाले मिस्र के राजाओं को दूसरी शताब्दी में प्रतिबंधित कर दिया गया था। ईसा पूर्व इ। मिस्र के बाहर पपीरस का निर्यात, और दूसरा सबसे बड़ा पुस्तकालय, पेर्गमोन पुस्तकालय प्राचीन विश्वत्वचा को संसाधित करने के प्राचीन तरीकों को लिखने और सुधारने के लिए सामग्री के उत्पादन के लिए एक वैकल्पिक विकल्प विकसित करना आवश्यक था। इस प्रकार चर्मपत्र न केवल पेर्गमम में बल्कि पूरे भूमध्यसागरीय, मध्य युग में पुस्तकों के लिए मुख्य सामग्री का एक विकल्प बन गया, और पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य में मुद्रण के आविष्कार के बाद भी इसका उपयोग जारी रहा।

और विकिपीडिया कहता है कि वेदी भूकंप से नष्ट हो गई थी।

गलाटियन एक जंगी सेल्टिक जनजाति थी जिसने यूरोप से एशिया माइनर पर आक्रमण किया था। शक्तिशाली सीरियाई राजा, जो खुद को सिकंदर महान का उत्तराधिकारी मानते थे, ने युद्ध का जोखिम उठाने के बजाय गलातियों को श्रद्धांजलि देना पसंद किया। गलाटियन्स की भीड़ ने अपने अगले शिकार के रूप में पेर्गमम के छोटे लेकिन बहुत समृद्ध राज्य को चुना, जो उन्हें एक निश्चित और आसान शिकार लग रहा था। संख्या के संदर्भ में, पेर्गमोन सेना सीरिया के सेल्यूसिड्स और टॉलेमी के मिस्र के सैनिकों से नीच थी, लेकिन तकनीकी उपकरणों के मामले में यह स्पष्ट रूप से उनसे भी आगे निकल गया, गलातियों की बर्बर भीड़ का उल्लेख नहीं करने के लिए। राजा अटलस प्रथम ने सेल्टिक एलियंस को श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया। कैक के स्रोतों की लड़ाई में, पेरगामियों ने गलातियों को पूरी तरह से हरा दिया, जिसके बाद अटलस ने पंथ का नाम "उद्धारकर्ता" लिया। कुछ समय के लिए, छोटा राज्य इतना प्रभावशाली हो गया कि अटलस ने सेल्यूसिड साम्राज्य में सिंहासन के लिए संघर्ष में हस्तक्षेप किया और इस प्रयास में कुछ सफलता हासिल की।

पेरगामियों का कारण और सभ्यता गलाटियन की बेहतर संख्या और डकैती की अंधी प्यास पर हावी रही। महान जीत की याद में, पेर्गमोनियों ने अपनी राजधानी, पेर्गमोन शहर, ज़ीउस की वेदी - बलिदान के लिए एक विशाल पत्थर मंच के बीच में खड़ा किया। राहत, साथ तीन पक्षमंच के चारों ओर, देवताओं और दिग्गजों की लड़ाई के लिए समर्पित था। दिग्गज - पृथ्वी की देवी के पुत्र गैया, मानव शरीर वाले जीव, लेकिन पैरों के बजाय सांप, मिथकों के अनुसार, एक बार देवताओं के खिलाफ युद्ध में गए थे। पेरगाम के मूर्तिकारों ने वेदी की राहत पर देवताओं और दिग्गजों के बीच एक हताश लड़ाई का चित्रण किया, जिसमें संदेह या दया के लिए कोई जगह नहीं है। अच्छाई और बुराई, सभ्यता और बर्बरता, तर्क और पाशविक शक्ति का यह संघर्ष वंशजों को उनके पूर्वजों की गलतियों के साथ युद्ध की याद दिलाने वाला था, जिस पर एक बार उनके देश का भाग्य निर्भर था।

ज़ीउस का आंकड़ा आकार और ताकत में बाकियों से आगे निकल जाता है। उसका पूरा शरीर, हर पेशी, जोश से भर जाती है। बिजली से लैस, सर्वोच्च देवता एक साथ तीन दिग्गजों से लड़ते हैं। उनमें से एक को दर्शक के लिए बग़ल में बदल दिया गया है, दूसरा ललाट है, तीसरा, मुख्य एक - दिग्गज पोर्फिरियन के नेता ने अपनी शक्तिशाली पीठ को दर्शक की ओर मोड़ दिया। यह ज़ीउस का एक योग्य प्रतिद्वंद्वी है, जैसे क्रोधित, घृणा करने जैसा। लेकिन अगर ज़ीउस, बाकी देवताओं की तरह, एक मजबूत और सुंदर व्यक्ति है, तो पोर्फिरियन और दिग्गज किसी न किसी, आदिम, लगभग पशु शक्ति, मूर्ख और पशु द्वेष के वाहक हैं।

ज़ीउस के पास, उसकी प्यारी बेटी एथेना लड़ रही है। अपने दाहिने हाथ से एक युवा चार पंखों वाले दानव के बालों को पकड़कर, वह उसे धरती माँ से दूर कर देती है। पवित्र सर्प, एथेना के अविभाज्य साथी, ने अपने दांतों को विशाल के शरीर में खोदा। शेर की सवारी करने वाली देवी साइबेले एक जानवर के सिर के साथ एक विशाल का पीछा करती है। सूर्य देव हेलिओस अपने उग्र घोड़ों के खुरों से शत्रुओं को रौंदते हैं। हरक्यूलिस एक क्लब के साथ विरोधियों को खत्म कर देता है, और फोबे एक भारी भाले के साथ कार्य करता है।

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। इ। पेर्गमोन को रोमनों ने जीत लिया था। उन्होंने पेरगामम से कई मूर्तियां लीं, और सम्राट क्लॉडियस ने एक पुस्तकालय को केवल अलेक्जेंड्रिया के बाद दूसरे स्थान पर ले लिया, और रानी क्लियोपेट्रा को हजारों स्क्रॉल भेंट किए। और फिर भी, आठवीं शताब्दी तक, पेरगाम तब तक फलता-फूलता रहा, जब तक कि यह अरबों के हमले में नहीं आ गया। बीजान्टिन द्वारा आगे विनाश जारी रखा गया था, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल को मंदिरों के टुकड़े निर्यात किए थे, और 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में पेर्गमम को तुर्क तुर्कों ने कब्जा कर लिया था, जिन्होंने इसे खंडहर में बदल दिया था। लंगड़े तैमूर की भीड़ ने 1362 में शहर की हार पूरी की, जिसके बाद ऐतिहासिक इतिहास में पेरगाम का उल्लेख बंद हो गया।

पहले से ही पुरातनता में, पेर्गमोन वेदी ने कुख्याति का प्रभामंडल प्राप्त करना शुरू कर दिया। प्रेरित यूहन्ना थियोलोजियन ने अपने प्रकाशितवाक्य में लिखा है: "और पिरगामोन की कलीसिया के दूत को लिख: यों कहता है, जिसके दोनों ओर तेज तलवार है: मैं तेरे कामों को जानता हूं, और जहां शैतान का सिंहासन है, वहां तू रहता है। और यह कि तुम मेरे नाम का पालन करते हो, और उन दिनों में भी मेरे विश्वास को झुठलाते नहीं, जिन में मेरा विश्वासयोग्य गवाह अंतिपास तुम्हारे बीच में मारा गया था, जहां शैतान रहता है।"

14वीं शताब्दी में 4वीं सदी के बाद धर्मयुद्धकुछ समय के लिए, पेर्गमोन वेदी कथित तौर पर कुछ गुप्त नव-मूर्तिपूजक संप्रदाय की पूजा का उद्देश्य बन गई, जो हॉस्पिटैलर्स के आध्यात्मिक और शूरवीर आदेश की गहराई में संचालित होती है, जिसे ऑर्डर ऑफ माल्टा के रूप में जाना जाता है। इस समय, कथित तौर पर वेदी पर मानव बलि दी जाती थी।

1864 में, तुर्की सरकार ने जर्मन इंजीनियर कार्ल ह्यूमन के साथ छोटे शहर बर्गमो से इज़मिर तक सड़क बनाने के लिए एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। भविष्य के निर्माण स्थल की जांच करते हुए, इंजीनियर ने शहर के पूर्वी बाहरी इलाके में तीन सौ मीटर से अधिक ऊंची खड़ी चट्टानी पहाड़ी को देखा। उस पर चढ़कर, ह्यूमन ने किले की दीवारों के दो छल्ले के अवशेषों की खोज की। वह बात करने के लिए सड़क बनाने के लिए आसपास के गांवों के श्रमिकों को काम पर रखने में कामयाब रहे। उनमें से एक ने कहा:

एफेंडी! आप यहां खुदाई नहीं कर सकते। सफेद शी-डेविल्स और लाल बालों वाली शैतानियाँ पहाड़ में रहती हैं। यहां पत्थर का खनन करने वालों को अल्लाह ने बार-बार सजा दी है। वे खरोंच कर देंगे और फिर लकवा मार जाएंगे। और मुल्ला यहाँ खुदाई करने वालों को दण्ड देता है।

दूसरों ने कहा है:

रात में, मूर्तिपूजक शैतानों की अशरीरी आत्माएं बाहर आती हैं और राक्षसी नृत्यों की व्यवस्था करती हैं। यदि वे दिन के दौरान परेशान होते हैं, जैसा कि हमारे दादाजी ने कहा था, भूकंप शुरू हो जाएगा।

पहाड़ जादुई है, यह एक बहुत ही प्राचीन मूर्तिपूजक देश के देवताओं को छुपाता है। बर्गामो पर उनका अभिशाप हजारों वर्षों से चला आ रहा है। लेकिन अगर उन्हें खोदकर निकाल दिया जाए, तो हमारा शहर फिर से खिल उठेगा। मैंने इसे मस्जिद में सुना।

ह्यूमन ने महसूस किया कि कभी यहाँ एक शहर हुआ करता था। इतिहासकार उसके बारे में भूल गए, लेकिन वह लोक कथाओं में रहना जारी रखता है। श्रमिकों की कहानियों और बर्लिन से तत्काल आदेशित ऐतिहासिक कार्यों का विश्लेषण करने के बाद, ह्यूमन को दृढ़ विश्वास आया: पहाड़ी अपनी प्रसिद्ध वेदी के साथ प्राचीन पेर्गमोन को छुपाती है। खुदाई शुरू करने के बाद, उन्होंने, अन्य बातों के अलावा, वेदी के राहत चित्र के कुछ हिस्सों की खोज की, जिससे वह धीरे-धीरे टाइटेनोमाचिया के अभिन्न स्वरूप को बहाल करने में कामयाब रहे।

वेदी के कुछ हिस्सों को पहली बार बर्लिन संग्रहालयों को उपहार के रूप में भेजा गया था, सभी फ्रिज और कॉलम के साथ 1880 में एक अस्थायी इमारत में सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखा गया था। महान रूसी लेखक इवान सर्गेइविच तुर्गनेव ने इसका दौरा किया था और देवताओं और दिग्गजों के बीच भयंकर युद्ध के दृश्यों को देखने में घंटों बिताए थे। लेखक अपने जीवन के अंत तक अपने गहरे आनंद को नहीं भूल सका। अपनी डायरी में, तुर्गनेव ने उल्लेख किया: "मैं कितना खुश हूं कि मैं इन छापों को जीते बिना नहीं मरा। मैंने यह सब देखा!"

स्थायी भवन का निर्माण 1912 में ही शुरू हुआ था, और 1924 तक भी यह मुश्किल से आधा ही पूरा हुआ था। अंततः निर्मित विशेष संग्रहालय में, ज़ीउस की वेदी को 12 वर्षों तक प्रदर्शित किया गया था - 1941 तक, जब नाजी अधिकारियों ने इसे एक सैन्य गोदाम के नीचे नम मिट्टी की मिट्टी में दफनाने का आदेश दिया, जो जर्मन राजधानी की अगली बमबारी के दौरान जल गया। 1945 में, सोवियत कब्जे वाले अधिकारियों ने पेर्गमोन अल्टार को यूएसएसआर में ले लिया, लेकिन एक ट्रॉफी के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रदर्शनी के रूप में तत्काल बहाली की आवश्यकता थी, जिसे हरमिटेज विशेषज्ञों द्वारा किया गया था। 1958 में ज़ीउस की वेदी बर्लिन लौट आई।

इस पूरे समय, गुप्त समाजों और स्पष्ट रूप से शैतानी संप्रदायों के सदस्यों ने इतिहास और वास्तुकला के पुनर्स्थापित स्मारक में गहरी रुचि दिखाई। बाहरी विश्व गुप्त समाज के गोल्डन डॉन के नेताओं में से एक, सैमुअल माथेर्स, और उसी हेमेटिक संगठन के एक सदस्य, लेखक मैरी वायलेट्टा फेट, जो छद्म नाम डायन फॉर्च्यून के तहत प्रकाशित हुए थे, द्वारा वेदी की जांच की गई थी। XX सदी के 20 के दशक के उत्तरार्ध में, गोल्डन डॉन के एक अन्य अनुयायी, एक जादूगर और शैतानवादी, "थेलेमिकवाद" के ईसाई-विरोधी सिद्धांत के निर्माता एलेस्टर क्रॉली को भी पेर्गमोन वेदी में रुचि थी। क्रॉली ने स्वयं वेदी को नहीं देखा था, लेकिन उनके निर्देशों पर, लिआ हीराग, जिसे गुप्त मंडलियों में बैंगनी वेश्या के रूप में जाना जाता था, प्राचीन मंदिर के सामने खड़े थे, मानसिक रूप से "प्राचीन प्राकृतिक देवताओं के वाइब्स को मुक्त करने" के लिए डिज़ाइन किए गए कुछ गुप्त संस्कार किए। "

थोड़ी देर बाद, पेर्गमोन वेदी को ओ.टी.ओ. से ​​जर्मन तांत्रिकों द्वारा एक वास्तविक आक्रमण के अधीन किया गया था - एक ऐसा समाज जिसका राष्ट्रीय समाजवाद की गुप्त दुनिया के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। उनमें से एक निश्चित मार्था कुंजेल थी, जिसने कुछ समय के लिए जर्मन और ब्रिटिश गुप्त संगठनों के बीच संपर्क के रूप में कार्य किया। तीस के दशक में, प्रसिद्ध नव-मूर्तिपूजक कार्ल मारिया विलीगुट, व्यक्तिगत जादूगर और रीच्सफुहरर हेनरिक हिमलर की मनोगत शिक्षाओं में संरक्षक ने भी वेदी की जांच की। पेर्गमोन वेदी आमतौर पर एसएस प्रमुख के करीबी सहयोगियों को आकर्षित करती थी। उदाहरण के लिए, इसका अध्ययन वाल्टर डारे द्वारा किया गया था, जो अहननेर्बे संस्थान के संस्थापकों में से एक थे। एसएस अखबार ब्लैक कॉर्प्स के संपादक, हिमलर के पसंदीदा पत्रकार हेल्मुट डी'एलक्यूएन ने भी वेदी की प्रशंसा की। विश्व सर्वहारा वर्ग के मृत नेता जीवितों के बीच रहस्यमय तरीके से रहते रहे।

विक्टर बुमागिन

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पेर्गमोन वेदी

पेर्गमम शहर (इसके खंडहर तुर्की के पश्चिमी तट पर स्थित हैं) एशिया माइनर में एक छोटे हेलेनिस्टिक राज्य की राजधानी थी। पेरगाम के राजाओं ने एथेंस के साथ संबंध बनाए रखा और एथेनियन परंपराओं के प्रति अपने सम्मान पर जोर देने के लिए हर संभव कोशिश की। देवी एथेना पेरगाम की मुख्य देवता बन गईं, और स्थानीय शासकों ने कला का संरक्षण किया और संरक्षण में एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा की। पेर्गमोन के राजाओं के आदेश से, प्रसिद्ध पेर्गमोन वेदी सहित प्राचीन कला के कई उत्कृष्ट कार्यों का निर्माण किया गया था।

ज़ीउस को समर्पित और खुली हवा में पूजा के लिए बनाई गई भव्य सफेद संगमरमर की वेदी 180-160 ईसा पूर्व में बनाई गई थी। इ। राजा यूमेनस द्वितीय द्वारा नियुक्त किया गया। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में आक्रमणकारी पर पेरगाम राजा अटलोस प्रथम की जीत की याद में वेदी बनाई गई थी। इ। गलातियों के गोत्र द्वारा अपने राज्य की सीमाओं के भीतर।

पेर्गमोन वेदी

पेरगामन वेदी एक ऊंची चोटी थी जिस पर एक पतला आयनिक पोर्टिको था। एक तरफ, वेदी के ऊपरी मंच की ओर जाने वाली एक चौड़ी खुली संगमरमर की सीढ़ी द्वारा प्लिंथ को काट दिया गया था, जिस पर वेदी स्थित थी। प्लिंथ की परिधि के साथ, प्रसिद्ध ग्रेट फ़्रीज़, 2.3 मीटर ऊँचा और लगभग 120 मीटर लंबा, एक सतत रिबन में फैला हुआ है। आजकल, ग्रेट फ़्रीज़ की राहतें बर्लिन संग्रहालय में संग्रहीत हैं। यहां आप वेदी का एक मॉडल-पुनर्निर्माण भी देख सकते हैं।

एक एकल संरचना योजना के अनुसार मूर्तिकारों के एक समूह द्वारा बड़े फ्रिज़ को बनाया गया था। कुछ लेखकों के नाम ज्ञात हैं - डायोनिसियड्स, ओरेस्टेस, मेनेक्रेट्स। यह कहना कठिन है कि उनमें से किसने वेदी के किस भाग को बनाया। कलाकार प्राचीन यूनानी कला के विभिन्न क्षेत्रों से संबंधित थे और विभिन्न विद्यालयों से आए थे। कुछ पेर्गमोन शैली के प्रतिनिधि थे, अन्य एथेंस से आए थे, जो फिडियास के शास्त्रीय स्कूल के अनुयायी थे। लेकिन साथ ही, पूरी रचना एक समग्र प्रभाव डालती है और एक भी विवरण कलात्मक अवधारणा की एकता का उल्लंघन नहीं करता है। छवियों की असाधारण समृद्धि और फ्रिज़ का विशाल आकार इसे एक उत्कृष्ट कार्य बनाता है, जिसकी प्राचीन कला में कोई बराबरी नहीं है।

ग्रेट फ्रेज़ का विषय गिगेंटोमैची है, जो देवताओं और दिग्गजों की लड़ाई है। यह गलातियों के साथ पेर्गमोन के राजाओं के संघर्ष की एक अलंकारिक छवि है, जिसकी याद में पेर्गमोन वेदी बनाई गई थी। देवताओं की ओर से लड़ाई में, ओलिंप के देवताओं के अलावा, कई देवता बहुत प्राचीन हैं या यहां तक ​​कि लेखकों द्वारा आविष्कार किए गए हैं। वेदी के पश्चिमी तरफ, जल तत्व के देवताओं को चित्रित किया गया था, दक्षिणी तरफ - स्वर्ग और स्वर्गीय निकायों के देवता, पूर्वी, मुख्य तरफ - ओलंपिक देवता, और उत्तरी तरफ - देवताओं के देवता रात और नक्षत्र।

प्राचीन ग्रीक मिथक बताते हैं कि पृथ्वी की देवी गैया के पुत्रों ने ओलिंप के देवताओं के खिलाफ विद्रोह किया और एक भयंकर युद्ध में - गिगेंटोमाचिया - को करारी हार का सामना करना पड़ा। गिगेंटोमैची के दृश्य एक के बाद एक पेर्गमोन वेदी के फ़्रीज़ पर प्रकट होते हैं। इस बात पर जोर देने के लिए कि यह केवल एक लड़ाई नहीं है, बल्कि दो दुनियाओं की लड़ाई है - ऊपरी और निचले, स्वामी ने देवताओं को दिग्गजों के आंकड़ों पर चित्रित किया। कुल मिलाकर, फ्रेज़ में देवताओं के लगभग पचास आंकड़े और समान संख्या में दिग्गजों को दर्शाया गया है। आंकड़े बहुत उच्च राहत में बने हैं, वे पृष्ठभूमि से अलग हैं और व्यावहारिक रूप से मूर्तियां हैं। उनके बीच की पृष्ठभूमि फड़फड़ाते कपड़े, चील और दानवों के पंखों, सांपों से भरी हुई है। फ्रिज़ का विवरण इतनी सावधानी से बनाया और संसाधित किया जाता है कि आप सचमुच उनकी भौतिकता को महसूस करते हैं।

प्रारंभ में, सभी आंकड़े चित्रित किए गए थे, कई विवरण सोने का पानी चढ़ा हुआ था। उच्च राहत ने गहरी छाया दी, जिसके परिणामस्वरूप सभी विवरणों को दूर से स्पष्ट रूप से अलग किया जा सकता था। लड़ाई को पूरे जोरों पर चित्रित किया गया है, स्वामी ने कुशलता से सामने आने वाली घटनाओं की उग्र गति पर जोर दिया। देवताओं के तेज हमले का विरोध दिग्गजों के हताश प्रतिरोध द्वारा किया जाता है। विरोधियों को पूर्ण विकास में चित्रित किया गया है, कई दिग्गजों के पैरों के बजाय सांप हैं। छवियों की व्याख्या करते हुए, प्रत्येक देवताओं और दिग्गजों के नाम, कंगनी पर आकृतियों के नीचे बड़े करीने से उकेरे गए हैं।

पेर्गमोन वेदी के फ्रिज़ के टुकड़े

फ्रिज़ की केंद्रीय छवि फाइटिंग ओलंपियन ज़ीउस है। वह एक साथ तीन विरोधियों से लड़ता है। उनकी अर्ध-नग्न आकृति में असीम, अमानवीय शक्ति का अनुभव होता है। विरोधियों में से एक को मारने के बाद, ज़ीउस द थंडरर दुश्मनों के नेता - सांप-पैर वाले विशाल पोर्फिरियन पर अपनी तेज बिजली फेंकने की तैयारी करता है। विशाल की मांसपेशियां तनाव से उभरी हुई थीं, जब वह प्रहार को टालने की तैयारी कर रहा था तो उसका चेहरा कटुता के साथ विकृत हो गया था।

देवी एथेना और पंखों वाले विशाल अलसीओनस के बीच लड़ाई का दृश्य विशेष नाटक और अभिव्यक्ति से भरा है। हाथों में ढाल के साथ देवी ने दुश्मन को जमीन पर गिरा दिया, उसकी चाल विजेता की निर्णायकता और विजय के माध्यम से दिखाई देती है। जीत की पंख वाली देवी नाइके लॉरेल पुष्पांजलि के साथ एथेना के सिर को ताज करने के लिए दौड़ती है। पराजित दैत्य अपने आप को देवी के निर्दयी हाथ से मुक्त करने का व्यर्थ प्रयास करता है। अंतिम प्रयास में उसकी मांसपेशियां तनावग्रस्त हैं, उसका चेहरा गहरी पीड़ा व्यक्त करता है। विशाल के चारों ओर लिपटे एथेना का पवित्र सांप, उसकी छाती में खोदता है ... एथेना के बगल में, पृथ्वी की देवी गैया की आकृति, दिग्गजों की मां, शोक से उठती है। उसकी बाहें ऊपर हैं, उसके लंबे बाल उसके कंधों पर बह रहे हैं। मूर्तिकारों ने अपने पुत्रों के शोक में एक माँ के दुःख को व्यक्त करने में असामान्य नाटक के साथ सफलता प्राप्त की।

पेर्गमोन वेदी के ऊपरी मंच पर एक दूसरा फ्रिज़ था - एक छोटा। यह टेलीफोस के मिथक को समर्पित है, जो एक आर्केडियन नायक था जो पेर्गमोन में पूजनीय था। इस फ़्रीज़ को बोल्शोई से बिल्कुल अलग अंदाज़ में परफॉर्म किया गया था। अभिनेताओं की अविरल गति, शांत परिदृश्य जिसके खिलाफ घटनाएं सामने आती हैं, ग्रेट फ्रेज़ की तनावपूर्ण, गतिशील छवियों के विपरीत काम करती हैं।

अपने कलात्मक और ऐतिहासिक महत्व के संदर्भ में, पेर्गमोन वेदी पार्थेनन के बराबर है। यह नर्क की सबसे राजसी इमारतों में से एक है, साथ ही यह विश्व कला के नायाब शिखरों में से एक है।

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मिस्र के अलेक्जेंड्रिया से कम तेजी से नहीं, अन्य हेलेनिस्टिक शहरों का विकास हुआ, विशेष रूप से वे जिनकी समुद्र तक पहुंच थी। एशिया माइनर में, पेरगाम शहर बड़ा हुआ, जिसका नाम स्थानीय शब्द "शहर" से लिया गया। जिस पहाड़ी पर वह स्थित था वह नौगम्य नदी सेलिनस के तट पर था। IV सदी की शुरुआत में। ई.पू. यह पहाड़ी इरेट्रिया के एक निश्चित गोंगिल के स्वामित्व में थी, और सिकंदर की विजय के बाद, एक निश्चित फिलेटर की शक्ति में था। सिकंदर के कमांडरों में से एक का विश्वासपात्र होने के नाते, वह अपने खजाने को हथियाने में कामयाब रहा। यह एशिया माइनर के पेरगाम शहर के लिए पर्याप्त था, जहां चोर ने खुद को स्थापित किया था, एक छोटे से राज्य की राजधानी बनने के लिए। फिलेटर के उत्तराधिकारियों को उसका कौशल विरासत में मिला। वे शक्तिशाली पड़ोसियों के बीच कुशलता से युद्धाभ्यास करते थे। एक कठिन परीक्षा उनके लिए गिर गई - गल्स की बर्बर भीड़ का आक्रमण, जिन्होंने उनके बगल में अपना राज्य बनाया। अविश्वसनीय प्रयासों की कीमत पर, वे वापस फेंकने में कामयाब रहे।

पेर्गमोन के राजा, यूमेनस II, ने गल्स के आक्रमण से छुटकारा पाने के लिए उद्धारकर्ता का उपनाम दिया, राजधानी को संगमरमर के उपनिवेशों और महलों से सजाया गया ताकि जीत का जश्न मनाया जा सके। शहर की पहाड़ी के पश्चिमी किनारे पर एक स्मारकीय वेदी बनाई गई थी। पौसनीस, दुर्भाग्य से कला इतिहास के लिए, पेर्गमोन का दौरा नहीं किया। केवल दिवंगत लेखक लुसियस एम्पेलियस "मेमोरियल बुक" के काम में केवल एक ही है प्राचीन साहित्यवेदी का जिक्र करते हुए वाक्यांश: "पेर्गमोन में 40 फीट ऊंची संगमरमर की एक बड़ी वेदी है, जिसमें शक्तिशाली मूर्तियां हैं जो दिग्गजों के साथ लड़ाई को दर्शाती हैं।" इसके अलावा, 14 वीं शताब्दी में पेर्गमोन का दौरा करने वाले बीजान्टिन राजकुमार थियोडोर लस्करिस का एक रिकॉर्ड संरक्षित किया गया है: "यहां सब कुछ शाही भव्यता से भरा है, दीवारें, उनकी महिमा में अतुलनीय, कांस्य आकाश में चढ़ती हैं।" यह दुनिया के अजूबों में से एक के बारे में हमारी जानकारी की सीमा होगी, अगर वेदी के अवशेष और उसकी मूर्तिकला सजावट को खोजना संभव नहीं था।

यूरोपीय पुरातत्वविदों और कला समीक्षकों में, जिन्होंने प्राचीन कला के इस उत्कृष्ट स्मारक का अध्ययन करने के लिए बहुत कुछ किया है, कार्ल ह्यूमन (1839-1896) पहले स्थान पर हैं। उन्होंने एक वास्तुकार बनने का सपना देखा और बर्लिन अकादमी में वास्तुकला का अध्ययन किया। बीमारी ने उन्हें अपनी पढ़ाई बाधित करने और समोस द्वीप (1861) पर अपने स्वास्थ्य में सुधार के लिए डॉक्टरों की सलाह पर जाने के लिए मजबूर किया। कॉन्स्टेंटिनोपल में, विज़ीर फुआद पाशा ने ह्यूमन को पश्चिमी एशिया माइनर के माध्यम से एक नई सड़क बनाने की परियोजना में दिलचस्पी दिखाई और उसे अपना मार्ग तैयार करने के लिए एक जिम्मेदार काम दिया। इसने ह्यूमन को 1864 में तुर्की शहर बर्गमा में ले जाया, जिसने पेर्गमोन साम्राज्य की प्राचीन राजधानी का नाम बरकरार रखा।

एजियन सागर से 28 किमी दूर, सेलिनस और केटियोस नदियों के संगम पर, सुरम्य खंडहरों वाली एक पहाड़ी उठी। उनमें मानव आकृतियों के झुंड से ह्यूमनस मारा गया था। वे मजदूर थे जिन्होंने संगमरमर को चूने में जला दिया। यह स्थान एक बीजान्टिन दीवार का खंडहर था, जिसे आंशिक रूप से एक प्राचीन फ्रिज़ के अवशेषों से बनाया गया था। ह्यूमन ने इसके कई टुकड़े निकाले और इसे शोध के लिए बर्लिन भेज दिया। अपने कनेक्शन का उपयोग करते हुए, ह्यूमन ने काम की समाप्ति को प्राप्त किया और इस प्रकार पेरगाम को अंतिम विनाश से बचाया।

1871 में, बर्लिन के वैज्ञानिकों के एक समूह ने उत्खनन स्थल का दौरा किया; उनमें प्रसिद्ध पुरातत्वविद् अर्न्स्ट कर्टियस भी थे। ह्यूमन ने अपने सहयोगियों से एक "बीजान्टिन दीवार" का पता लगाने का वादा किया, जो आंशिक रूप से स्थापत्य और मूर्तिकला अवशेषों से बना है। दिलचस्प खोजों पर कोई भरोसा कर सकता है, लेकिन उस समय किसी ने यह नहीं माना था कि पेर्गमोन वेदी के कुछ हिस्से दीवार में थे।

ह्यूमन केवल 1878 में खुदाई शुरू करने में सक्षम थे। बर्लिन संग्रहालय के मूर्तिकला संग्रह के निदेशक अलेक्जेंडर कोन्ज़े ने उनके साथ काम किया। प्राचीन "बीजान्टिन दीवार", जिसमें से अध्ययन शुरू हुआ, या तो पूरे स्लैब या विशाल फ्रिज़ के एक महत्वपूर्ण हिस्से के टुकड़े शामिल थे। 1878 के अंत तक, ह्यूमन ने 39 स्लैब हटा दिए थे। "हमें कला का एक पूरा युग मिला। पुरातनता का सबसे बड़ा काम हमारी उंगलियों पर बचा है!" मानव लिखा।

राहतों के क्रम को समझने के लिए, वेदी की नींव ढूँढ़ना ज़रूरी था। यह खोज उसी 1878 में शहर की पहाड़ी के दक्षिणी ढलान पर की गई थी। नींव अपने मूल रूप में लगभग चौकोर आकार (36.4 x 34.2) थी। इसके पश्चिमी भाग में 20 चौड़ी सीढ़ियों की सीढ़ियाँ थीं जो वेदी के ऊपरी चबूतरे तक जाती थीं जो स्तंभों से घिरी हुई थीं।

पुरातत्वविदों के बीच सबसे बड़ी दिलचस्पी नींव पर स्थित 11 स्लैब के कारण थी। कार्ल ह्यूमन ने अपनी खोज का वर्णन इस प्रकार किया: "यह 21 जुलाई था"
1879, जब मैंने मेहमानों को अपने साथ एक्रोपोलिस आने के लिए आमंत्रित किया, ताकि अंदर की ओर वाले स्लैब को पलटा जा सके। जब हमने उन्हें पलट दिया, तो एक्रोपोलिस पर सात विशाल चील घूम रहे थे, ऐसा प्रतीत होता है, खुशी का पूर्वाभास हो रहा है। उन्होंने पहले स्लैब पर दस्तक दी। एक शक्तिशाली दानव सांप की तरह फुदकते हुए पैरों पर दिखाई दिया, जो एक पेशीदार पीठ के साथ हमारा सामना कर रहा था, सिर बाईं ओर मुड़ा हुआ था, उसकी बाईं बांह पर एक शेर की खाल थी। "दुर्भाग्य से, यह किसी ज्ञात स्टोव में फिट नहीं है," मैंने कहा। उन्होंने दूसरी प्लेट ली। एक शानदार भगवान, अपनी पूरी छाती के साथ दर्शक की ओर मुड़ गए। एक लबादा उसके कंधों से लटकता है, उसके चौड़े पैरों के चारों ओर फड़फड़ाता है। "और यह स्टोव कुछ भी फिट नहीं है जो मुझे पता है!" तीसरे स्लैब में एक दुबले-पतले विशालकाय व्यक्ति को दर्शाया गया है जो अपने घुटनों पर गिर गया है, उसका बायां हाथ दर्द से उसके दाहिने कंधे को पकड़ लेता है, ऐसा लगता है कि उसका दाहिना हाथ छीन लिया गया है। इससे पहले कि वह पूरी तरह से पृथ्वी से मुक्त हो जाए, चौथी प्लेट गिरती है: विशाल ने अपनी पीठ को चट्टान से दबाया, बिजली ने उसकी जांघ पर प्रहार किया - मुझे आपकी निकटता महसूस होती है, ज़ीउस! बुखार से, मैं चारों प्लेटों के आसपास दौड़ता हूं। मैं देखता हूं कि तीसरा पहले के पास आ रहा है: बड़े विशाल की सांप की अंगूठी स्पष्ट रूप से स्लैब से गुजरती है, जो कि उसके घुटनों पर गिर गया है। इस पटिया का ऊपरी हिस्सा, जहां चमड़ी में लिपटा अपना हाथ फैलाता है, गायब है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा है कि वह गिरे हुए के ऊपर लड़ता है। क्या वह एक बड़े भगवान से लड़ रहा है? दरअसल, घुटा हुआ बायां पैर घुटने टेकने वाले विशालकाय के पीछे गायब हो जाता है। "तीन एक साथ फिट!" - मैं चिल्लाता हूं और चौथे के बारे में पहले से ही खड़ा हूं: और वह पास आती है - विशाल, बिजली से मारा, देवता के पीछे गिर जाता है। मैं सचमुच हर तरफ कांप रहा हूं। यहाँ एक और टुकड़ा है - अपने नाखूनों से मैं जमीन को खुरचता हूं: शेर की खाल एक विशालकाय विशालकाय का हाथ है - इस तराजू और सांपों के खिलाफ - एक तत्वावधान! यह ज़ीउस है! स्मारक, महान, अद्भुत, फिर से दुनिया के सामने प्रस्तुत किया गया, हमारे सभी कार्यों को ताज पहनाया गया, एथेना समूह को सबसे सुंदर जोड़ मिला। गहरा धक्का लगा, हम, तीन खुश लोग, कीमती खोज के आसपास तब तक खड़े रहे जब तक कि मैं ज़ीउस पर नहीं बैठ गया और मेरी आत्मा को खुशी के बड़े आँसू से राहत मिली।

60 सेन्टर तक वजनी राहतों के परिवहन में विशेष रूप से एक संकरी पुरानी सड़क के एक हिस्से पर बड़ी कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं। एक अनुभवी इंजीनियर, कार्ल ह्यूमन ने लंबी चड्डी से बेपहियों की गाड़ी जैसा कुछ बनाने और उन पर खुले खजाने को रखने का आदेश दिया। साथ ही निपटने के लिए अन्य बाधाएं भी थीं। तुर्की के कानूनों के अनुसार, एक तिहाई खोज स्थल के मालिक की, एक तिहाई राज्य की और एक तिहाई खुदाई के आयोजक की थी। तुर्की सरकार को अपनी हिस्सेदारी बेचने के लिए राजी करने में काफी प्रयास हुए।

हाँ, 97 पत्थर की पट्टीऔर 2000 टुकड़े बर्लिन भेजे गए। बहाली का काम शुरू हो गया है। उसने दिखाया कि उच्चतम ओलंपियन देवताओं ने वेदी के पूर्वी हिस्से पर कब्जा कर लिया, दिन के देवता - दक्षिण, रात के देवता, नक्षत्र और अंडरवर्ल्ड - उत्तर। लगभग पूरे पश्चिमी भाग को एक विस्तृत प्रवेश सीढ़ी के लिए सौंपा गया था। स्लैब (ग्रीक वर्णमाला के अक्षर) पर पत्थर के राजमिस्त्री के संकेत, और कुछ मामलों में देवताओं के नामों ने राहत के क्रम को समझने में मदद की।

1902 में, बर्लिन में पेर्गमोन संग्रहालय की इमारत एक बहाल वेदी के साथ दिखाई दी। 1908 में, नींव के निपटान के परिणामस्वरूप, स्लैब को हटाना पड़ा, खासकर जब से उस समय फ्रिज़ के नए टुकड़े ज्ञात हो गए, कुछ हद तक इसकी रचना के विचार को बदल दिया। पेर्गमोन संग्रहालय का नया भवन 1930 में देखने के लिए खोला गया था, लेकिन यह प्रदर्शनी अधिक समय तक नहीं चली। 1939 में बर्लिन के सभी संग्रहालय बंद कर दिए गए। युद्ध…

भाग्य में कुछ प्रतीकात्मक है सबसे बड़ा स्मारकप्राचीन कला। जब मित्र देशों के विमानों ने बर्लिन पर हजारों बम गिराए, तो देवताओं और दिग्गजों ने टियरगार्टन के पास एक कालकोठरी में शरण ली। वहाँ वे पूरे युद्ध के दौरान पड़े रहे, केवल कभी-कभी विस्फोटों से कांपते थे। युद्ध के अंत तक, जब पूरा बर्लिन खंडहरों का समुद्र था, ट्राफियां वहां ले जाया गया जहां वे खतरे में नहीं थे।

कुछ और साल बीत गए, और पेर्गमोन फ्रिज़ के साथ हर्मिटेज का हॉल सार्वजनिक देखने के लिए खोल दिया गया। यह हमारे देश के कलात्मक जीवन की एक महान घटना थी। शायद, पूरे सदियों पुराने इतिहास के लिए, पहली बार पेर्गमोन फ्रिज़ को ऐसे दर्शक मिले जो उसके विचार को इतनी अच्छी तरह समझ और उसकी सराहना कर सकें। हॉल में प्रवेश करने वाले सभी लोगों ने खुद को बेचैन संगमरमर की आकृतियों से घिरा पाया। एक अग्रिम पंक्ति के सैनिक के लिए, यह एक युद्ध के मैदान की तरह था, जहां "मृत भी, गिरने से पहले, एक कदम आगे बढ़ते हैं।" प्राचीन राहत शोस्ताकोविच की 7 वीं सिम्फनी के रूप में कला का एक आधुनिक काम लग रहा था, जो नाकाबंदी के वर्षों के दौरान उत्पन्न हुआ था। शरीरों के इस ढेर में वही अराजकता और विखंडन था, वही उग्र आवेग और टाइटैनिक ध्वनि।

जर्मन लोकतांत्रिक गणराज्य की सरकार को बर्लिन संग्रहालय के स्वामित्व के हस्तांतरण के साथ, पेर्गमोन वेदी के इतिहास में एक नया अध्याय शुरू होता है - वेदी की बहाली और फ्रिज़ की स्थापना। 4 अक्टूबर, 1959 से, पेर्गमोन अल्टार संग्रहालय पूर्वी बर्लिन के निवासियों और उसके मेहमानों के लिए खुला है।

वेदी के बड़े फ्रिज़ का कथानक साँपों के शरीर वाले राक्षस हैं और कभी-कभी शेरों या बैलों के सिर के साथ, देवताओं के दिग्गजों के साथ संघर्ष। दिग्गज, पृथ्वी के पुत्र - गैया, ने देवताओं के खिलाफ विद्रोह कर दिया। अगर नश्वर उनके पक्ष में थे, तो दैवज्ञ ने देवताओं को जीत का वादा किया। इसलिए, हरक्यूलिस देवताओं के सहयोगी के रूप में कार्य करता है।

ईस्ट फ्रेज़ में दिग्गजों के साथ ओलंपियन देवताओं की लड़ाई को दर्शाया गया है। लड़ाकों के सिरों को संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन शक्तिशाली निकायों की अभिव्यक्ति संघर्ष के अलौकिक तनाव को व्यक्त करती है। ज़ीउस का नग्न धड़ ऐसी अनंत शक्ति का अवतार है कि दिग्गजों पर गिरने वाले बिजली के झटके को इसका प्रत्यक्ष विकिरण माना जाता है। दिग्गजों के नेता पोर्फिरियन ने अपनी ताकत को दर्शकों की ओर मोड़ दिया। यह ज़ीउस का एक योग्य प्रतिद्वंद्वी है।

एथेना से जुड़े युद्ध का प्रकरण भी उतना ही नाटकीय है। पंखों वाले दानव को बालों से पकड़कर देवी ने उसे जमीन पर गिरा दिया। विशाल का शरीर तनावपूर्ण रूप से घुमावदार है, उसका सिर असहनीय पीड़ा में वापस फेंक दिया गया है। चौड़ी आँखें दर्द से भरी। गैया, दिग्गजों की माँ, पृथ्वी से उठती है और व्यर्थ में एथेना से अपने बेटे को छोड़ने की भीख माँगती है। लेकिन फ्लाइंग नीका पहले से ही एथेना को विजयी माल्यार्पण कर रही है।

पूर्व फ्रिज़ के दक्षिण की ओर, एक मशाल, ढाल और तलवार के साथ तीन सिर वाला हेकेट विशाल क्लिटिया के खिलाफ लड़ता है। नपुंसक क्रोध में, सांप देवी की ढाल को काटता है। इस समूह के दायीं ओर एक साहसी शिकारी-देवी आर्टेमिस है, जो भारी हथियारों से लैस विशालकाय पर हमला करता है। उनके बीच एक और पराजित दैत्य है जिसके शरीर में एक साँप का शरीर है। आर्टेमिस के कुत्ते ने उसकी गर्दन पकड़ ली। बचाव के लिए उसने जानवर की आंख पकड़ ली।

आर्टेमिस के पीछे अपोलो और आर्टेमिस की मां लैटोना है। उसने अपनी मशाल को युवा पंखों वाले विशाल के खिलाफ घुमाया, जो देवी के तेज हमले का सामना करने में असमर्थ था, गिर गया। एक हाथ से वह ऐंठन से अपने शरीर को सहारा देता है, दूसरे हाथ से वह मशाल को दूर ले जाने की कोशिश करता है। फेंके गए सिर में, चेहरे और आंखों की अभिव्यक्ति में - आसन्न मौत का पूर्वाभास। नग्न अपोलो ने विशाल को जमीन पर फेंक दिया। अपोलो के सिर को संरक्षित नहीं किया गया है। लेकिन पोज में विजेता की खुशी का अहसास होता है. अपोलो का विरोधी एक दाढ़ी वाला विशालकाय है। उनके चेहरे के भाव में शत्रु की ताकत पर आश्चर्य महसूस किया जा सकता है।

उत्तरी फ्रिज़ का कथानक पूर्वी फ़्रीज़ के दृश्यों का एक सिलसिला है, जो युद्ध के देवता एरेस की छवि के साथ समाप्त होता है। उसकी पत्नी एफ़्रोडाइट उत्तरी फ्रिज़ खोलती है। कुछ भी नहीं कहता है कि यह सुंदरता और प्रेम का संरक्षक है। हमसे पहले एक दुर्जेय योद्धा है जिसने सेनानियों के रैंक में अपना स्थान ले लिया है। उसका भाला पहले से ही मरे हुए दानव के सीने में दबा हुआ था। उनके चेहरे पर कदम रखकर देवी अपने हथियार को मुक्त करने की कोशिश करती हैं। एफ़्रोडाइट की मां डायन उसी रोष के साथ युवा विशाल से लड़ती है। उसकी मदद एफ़्रोडाइट के बेटे, पंखों वाले इरोस ने की है।

उत्तरी फ्रिज़ के हिस्से पर पेप्लोस और मेंटल में देवी की छवि का कब्जा है। उसकी परवरिश में दायाँ हाथएक बर्तन जिसमें से सांप निकलता है। उसने अपने बाएं हाथ से ढाल के किनारे को पकड़ लिया, जो हेलमेट वाले दाढ़ी वाले विशाल को ढकता है। देवी के राजसी और साहसी रूप ने उन्हें रात की देवी निकता में देखना संभव बना दिया, जो स्वयं ज़ीउस द्वारा पूजनीय थीं।

निकता के दाहिनी ओर उसकी पुत्री मोइरा है। मिथकों में, ये पुरानी बूढ़ी औरतें हैं जो मानव नियति के धागों को बुनती हैं। ये हैं वो युवा योद्धा जिन्होंने दाढ़ी वाले विशालकाय को घेर लिया. उसे अब मोक्ष की आशा नहीं है। उनके चेहरे पर निराशा और खौफ है। मोइरा के दाईं ओर एक अज्ञात देवी की पूरी तरह से संरक्षित आकृति है। उसके लंबे बाल उसके कंधों पर लहरों में गिरते हैं। देवी के साथ, शेर विशाल पर गिर गया और उसे नुकीले और पंजों से सताया। शेर के साथ देवी के पीछे समुद्र के देवता पोसीडॉन की टीम है। इसके दयनीय अंशों को संरक्षित किया गया है।

पोसीडॉन समुद्री देवताओं की एक श्रृंखला का खुलासा करता है, जिसकी छवि की निरंतरता हम पश्चिमी फ्रिज़ पर पाते हैं। सबसे पहले, हम लहरों के देवता, ट्राइटन को एक मानव चेहरे और ऊपरी शरीर के साथ, पैरों के बजाय डॉल्फ़िन की पूंछ और खुरों के साथ देखते हैं। ट्राइटन एक साथ तीन दिग्गजों से लड़ता है। उनमें से एक को पहले ही जमीन पर फेंक दिया गया है, दूसरा उसके बाएं घुटने पर गिर गया है, तीसरा शेर की खाल से सुरक्षित है। समुद्री देवताओं के एक ही समूह में, पोसीडॉन की पत्नी एम्फीट्राइट और उसके माता-पिता नेरेस और डोरिडा। डोरिडा ने युवा विशाल को बालों से पकड़ लिया और अपनी सर्पीन पूंछ पर कदम रखा। डोरिडा के दुश्मन का पीछा करते हुए, दो दिग्गजों को महासागर द्वारा पीछा करते हुए देखा जा सकता है।

सीढ़ियों के पीछे पश्चिमी फ्रिज़ की निरंतरता में, डायोनिसस के चक्र के देवताओं को चित्रित किया गया है। वनस्पति और शराब के देवता के साथ दो युवा व्यंग्यकार और एक लंबे बागे में एक देवी है, जो एक शेर के पीछे चल रही है। ऐसा माना जाता है कि यह डायोनिसस की नर्स निसा है।

सिकंदर महान के पूर्वी अभियान के साथ शुरू हुआ युग का कोई भी कार्य, इसकी भावना को पेर्गमोन वेदी से बेहतर नहीं दर्शाता है। करुणा और करुणा को असंभव बनाने वाले संघर्ष के साथ जोश और नशा हर आकृति में व्याप्त है। देवताओं के साथ एक निराशाजनक संघर्ष में प्रवेश करने वाले दिग्गजों में, पेर्गमियन गलाटियन के अपने साहसी विरोधियों को देख सकते थे। लेकिन समान रूप से, वे विश्वास कर सकते थे कि दिग्गजों की आड़ में, अरिस्टोनिकस के समर्थक, जिन्होंने रोम के खिलाफ लड़ाई को उठाया था, या मिथ्रिडेट्स VI यूपेटर के सैनिक, जो एक समय में पेर्गमम के मालिक थे, को चित्रित किया गया है। वह, और दूसरी, और तीसरी व्याख्या दोनों एक दूसरे को बाहर नहीं करते हैं। वेदी लोकप्रिय दंगों और विद्रोहों सहित युद्धों की त्रासदी का एक कलात्मक अवतार है, जो पुरातनता के इतिहास में बहुत समृद्ध हैं। फ्रिज़ का विचार विद्रोही तत्वों पर आदेश की ताकतों की जीत है, जो मन और ब्रह्मांड की सीमाओं को नष्ट करने के लिए तैयार हैं, दिव्य सद्भाव को नष्ट करते हैं, दुनिया को अराजकता में डुबो देते हैं।

देशभक्ति का विषय, आक्रमणकारियों से किसी के मूल देश या शहर की रक्षा विश्व कला के कार्यों में गहरी निरंतरता के साथ पाई जाती है। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के पूर्वार्द्ध में पेर्गमोन शहर के नागरिकों द्वारा निर्मित प्रसिद्ध पेर्गमोन वेदी, या ज़ीउस की वेदी, कोई अपवाद नहीं है। ई.पू. गलाटियन्स (गल्स) पर उनकी जीत के सम्मान में।

पेर्गमोन वेदी - साहस और वीरता का प्रतीक

पेरगाम का प्राचीन शहर, जो अब तुर्की में स्थित है, पेर्गमोन साम्राज्य की राजधानी और हेलेनिस्टिक संस्कृति के केंद्रों में से एक था। ऐसा माना जाता है कि यहां चर्मपत्र का आविष्कार किया गया था - मुख्य सामग्री जिससे मध्य युग में किताबें बनाई गई थीं। शहर के नाम से, जैसा कि आपने शायद देखा, शब्द "चर्मपत्र" स्वयं से आया है। एशिया माइनर पर आक्रमण करने वाले सेल्टिक जनजातियों के एक संयुक्त गठबंधन, गैलाटियंस के लिए पेर्गमोन मूल्यवान लूट बन गया होगा। लेकिन वह एक नहीं हुआ। पेर्गमोन्स ने अपने राजा अटलस द फर्स्ट के नेतृत्व में आक्रमणकारियों को हराया, हालांकि बाद वाले को एक संख्यात्मक लाभ था। जीत के सम्मान में, शहरवासियों ने मुख्य ओलंपिक देवता ज़ीउस के लिए एक संगमरमर की वेदी बनाई।

पेर्गमोन शहर। स्रोत: wikimedia.org

उस समय के लिए, वेदी कुछ अनसुनी थी, और आज भी यह बहुत प्रभावशाली है। तथ्य यह है कि यह केवल बलिदान के लिए एक मेज नहीं है, बल्कि एक पूर्ण स्थापत्य संरचना है। एक ऊंची सीढि़यां एक पी के आकार में लम्बी आयनिक स्तंभों के साथ ढकी हुई दीर्घाओं की ओर ले जाती हैं। दीर्घाओं के अंदर एक वेदी के साथ एक वेदी प्रांगण था, छत पर मूर्तियाँ खड़ी थीं, और हरक्यूलिस के पुत्र और पेरगामम के प्रसिद्ध संस्थापक टेलीफ़ोस के मिथक के दृश्यों के साथ एक छोटा फ्रिज़ (क्षैतिज सजावटी रचना) रखा गया था। आंगन की दीवारें।

जरा सोचिए: वेदी खुद 9 मीटर की ऊंचाई तक पहुंच गई, और प्लिंथ की परिधि के साथ स्थित बड़े फ्रिज़ की लंबाई 120 मीटर थी।

बड़े फ्रिज़ की राहतें, जिस पर मूर्तिकारों के एक पूरे समूह ने काम किया, जिसमें डायोनिसिएड्स, ओरेस्टेस, मेनेक्रेट्स और अन्य शामिल हैं, गिगेंटोमैचिया को चित्रित करते हैं, जो कि देवताओं और टाइटन्स की लड़ाई है, और वे वेदी की मुख्य सजावट हैं।

युद्ध में भिड़े देवताओं और टाइटन्स की तीव्र लड़ाई गलातियों के साथ पेरगामियों की लड़ाई का एक रूपक चित्रण है। बेशक, पेरगामियों ने खुद को विजयी ओलंपियन देवताओं और सेल्टिक जनजातियों के साथ टाइटन्स के साथ जोड़ा, जिन्होंने उनके खिलाफ विद्रोह किया, पृथ्वी के पुत्र, जिनके पास एक आदमी का धड़ था और पैरों के बजाय सांपों को काट रहा था। यह, यदि आप चाहें, तो संस्कृति और बर्बरता, प्रकाश और अंधेरे ताकतों के बीच संघर्ष है।

वेदी का योजनाबद्ध। स्रोत: wikimedia.org

वेदी की सजावट में प्रतीकों की संरचना

पेर्गमोन वेदी की राहतें एक पूरे का प्रतिनिधित्व करती हैं: हमारे सामने घुमावदार तनावपूर्ण निकायों की एक इंटरविविंग है, जिसके बीच कोई बड़ा अंतराल नहीं है। हमारी आंखें भटकती हैं, इन आंदोलनों से मोहित होकर एक दूसरे में बहती हैं, किसी विशेष आकृति पर रुकने में असमर्थ हैं - कई पात्र हैं, और यह स्पष्ट नहीं है कि कोई प्रमुख है या नहीं। पेर्गमोन वेदी में सब कुछ चलता है, सांस लेता है और जुड़ता है।

सबसे प्रसिद्ध टुकड़ों में से एक पर विचार करें। इस पर चार आकृतियाँ हैं: एथेना, गैया, नाइके और विशाल अलसीओनस। रचना के केंद्र में एथेना है। विशाल को बालों से पकड़कर वह हत्याकांड को अंजाम देती है। ऐसा लगता है कि एथेना ने उसे कसकर पकड़ रखा है, गैया, जिसके लिए वह अपना हाथ फैलाता है, और सर्प, एथेना का वफादार साथी, पंखों वाले विशाल के शरीर के चारों ओर मजबूती से लिपटा हुआ है। अलसीयोनस और गैया एक दूसरे को छू नहीं सकते - मां अपने बेटे की मदद करने में असमर्थ है, जो कि विजय की देवी, बढ़ते नाइके द्वारा संकेत दिया गया है। विशाल के शरीर के अविश्वसनीय वक्र द्वारा भावनात्मक और शारीरिक नाटक पर जोर दिया जाता है: पंखों से बाएं पैर तक, यह एक अर्धवृत्त बनाता है। उसकी मांसपेशियां अस्वाभाविक रूप से तनावग्रस्त हैं, उसका सिर निराशा में वापस फेंक दिया गया है, यहां तक ​​​​कि उसके बालों के ताले भी सांप की तरह लड़खड़ा रहे हैं। अलसीयोनस की आंखें आसमान की ओर उठी हुई हैं, उसका मुंह अलग हो गया है, मानो एक मरती हुई सांस के लिए।

वोल्फगैंग सौबर / wikimedia.org

जर्मनी और यूएसएसआर के बीच पेर्गमोन वेदी का घूमना

वैसे, एक जिज्ञासु तथ्य - दूसरे के बाद विश्व युध्दसोवियत सैनिकों ने बर्लिन पर कब्जा कर लिया, वे अपने साथ कला के कई काम ले गए, जिसमें विशेष रूप से इसके लिए बनाए गए संग्रहालय में संग्रहीत पेर्गमोन अल्टार भी शामिल है। इसे बहाली की जरूरत थी, जो हमारे विशेषज्ञों द्वारा शानदार ढंग से किया गया था। तेरह वर्षों के लिए इसे हर्मिटेज में रखा गया था, और केवल 1958 में ख्रुश्चेव ने अपनी मर्जी से वेदी को जर्मनी लौटा दिया।

और उससे पहले, जर्मन पक्ष के साथ समझौते से, काम से एक प्लास्टर कास्ट बनाया गया था, जिसे हम आज भी कला और उद्योग अकादमी की दीवारों के भीतर प्रशंसा कर सकते हैं। ए.एल. पीटर्सबर्ग में स्टिग्लिट्ज।

चूंकि कलाकार अकादमी में दिखाई दिए, वेदी के टुकड़े अनगिनत बार चित्रित किए गए हैं, क्योंकि यह भविष्य के कलाकारों के प्रशिक्षण कार्यक्रम का हिस्सा है।

जैसा कि हम जानते हैं, घर और दीवारें मदद करती हैं। अपने विरोधियों की विशाल संख्यात्मक श्रेष्ठता के बावजूद, पेर्गमोनियन अपने शहर की रक्षा करने में कामयाब रहे। इतिहास में ऐसा कितनी बार हुआ है? इतने सारे नहीं, लेकिन अभी भी पर्याप्त उदाहरण हैं। वह जो अपने घर और चूल्हे की रक्षा करता है, वह अपने प्रतिद्वंद्वी पर श्रेष्ठता रखता है, चाहे वह कितना भी मजबूत क्यों न हो। ऐसा लगता है कि ये विचार ही वह प्रेरणा थे जिसने गतिशीलता और नाटकीय पथों से भरा एक शानदार स्मारक बनाना संभव बना दिया, जो हमें दो हजार वर्षों के बाद भी विस्मित करना बंद नहीं करता है।

जान मेह्लिच / wikimedia.org

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