नल

लाजर के पुनरुत्थान की कथा। लाजर का पुनरुत्थान - मसीह के पुनरुत्थान का एक प्रकार

यीशु जानता था कि लाजर मर जाएगा, और यदि उसने कहा कि उसकी बीमारी मृत्यु तक नहीं है, तो यह इसलिए था क्योंकि वह उसे फिर से जीवित करना चाहता था, और इसके परिणामस्वरूप, यह बीमारी उस मृत्यु के साथ समाप्त नहीं होगी जो एक व्यक्ति के सांसारिक जीवन को हमेशा के लिए समाप्त कर देती है। वह जानता था कि मृत लाजर के पुनरुत्थान के द्वारा परमेश्वर की महिमा होगी, और यह महिमा उसे, परमेश्वर के पुत्र, जिसने ऐसा चमत्कार किया था, भी महिमा देगा।

दो दिनों के बाद, यीशु ने अपने शिष्यों से कहा: आओ हम यहूदिया को लौटें ().

यीशु गलील से निकलकर यरूशलेम, अर्थात् यहूदिया को जाता था; इस यात्रा का उद्देश्य उसके प्रेरितों को पता था, और इसलिए, यदि उसने कहा - आओ हम यहूदिया को लौटें, - तो यह माना जाना चाहिए कि इस यात्रा पर वह यहूदिया की सीमाओं में प्रवेश कर गया और फिर यरदन के पार पर्सियस को चला गया; प्रेरितों ने इसे यीशु की गलील वापसी के लिए लिया। इसलिए वे उसके जाने की इच्छा पर चकित थे दोबारायहूदिया में, और उन्होंने उस से कहा, हे स्वामी! यहूदी कब से तुझ पर पथराव करना चाहते हैं, और क्या तू फिर वहीं जा रहा है?”

यह कहते हुए, प्रेरितों ने अपने विश्वास की कमी को प्रकट किया। यीशु द्वारा किए गए इतने सारे असाधारण चमत्कारों को देखकर, उनकी दिव्य शिक्षा पर विचार करते हुए, वे उन्हें सच्चे मसीहा और यहाँ तक कि प्रेरित पतरस के रूप में पहचानने के लिए तैयार थे, यीशु के प्रश्न के लिए - और आपको क्या लगता है कि मैं कौन हूं?- चिल्लाया: आप जीवित परमेश्वर के पुत्र मसीह हैं()। लेकिन वे यह नहीं सोचना चाहते थे कि मसीहा-मसीह, परमेश्वर का पुत्र, मर सकता है; और चूंकि यहूदी, उसके खिलाफ कड़वे, उसे मार सकते थे यदि वह फिर से यरूशलेम में प्रकट हुआ, तो वे, ईमानदारी से यीशु से प्यार करते हुए, उसे इस तरह के खतरनाक, उनकी राय में, यात्रा से हटाना चाहते थे।

यीशु जानता था कि उसे मरना और फिर से जी उठना है, और यह सब उसके पिता की इच्छा के अनुसार किया जाएगा; उसके साम्हने का मार्ग उसके लिथे स्पष्ट था, जैसे दिन में चलनेवाले के लिये मार्ग स्पष्ट है; इसलिए, अपने प्रेरितों को आश्वस्त करने की इच्छा रखते हुए, उन्होंने कहा: क्या दिन में बारह घंटे नहीं होते हैं? जो कोई दिन को चलता है, वह ठोकर नहीं खाता, क्योंकि वह इस जगत की ज्योति को देखता है; परन्तु जो कोई रात को चलता है वह ठोकर खाता है, क्योंकि उसके पास प्रकाश नहीं है ()। और जिस प्रकार एक मुसाफिर दिन के बारह उजले घंटे बीत जाने तक अपने मार्ग पर चलता है, और मार्ग में उसके आगे जो कुछ है उसे देखता है, वैसे ही मैं अपने पिता की इच्छा के अनुसार चलता हूं, और मेरे साथ कुछ भी अप्रत्याशित नहीं हो सकता है . आपकी चेतावनियाँ क्या हैं?

फिर, उन्हें अपनी सर्वज्ञता दिखाने के लिए, उन्होंने कहा: हमारा मित्र लाजर सो गया; लेकिन मैं उसे जगाने जा रहा हूँ(जॉन I, 11)। प्रेरितों ने, यीशु को यरूशलेम की खतरनाक यात्रा से दूर रखने की आशा न खोते हुए, ध्यान दिया कि यदि लाजर सो गया तो जाने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि नींद बीमारी में एक महत्वपूर्ण मोड़ का संकेत है, बेहतर के लिए एक मोड़: अगर वह सो जाता है, तो वह ठीक हो जाएगा()। वे यीशु को नहीं समझते थे, और इसलिए उन्हें उन्हें सीधे यह बताने के लिए मजबूर किया गया था कि लज़ार मर गया()। उसी समय, यीशु ने कहा कि वह उनके लिए, प्रेरितों के लिए आनन्दित हुआ, कि जब लाजर बीमार था, तब वह बेथानी में नहीं था, क्योंकि उसे उसकी बीमारी से चंगा करने से आने वाले पुनरुत्थान की तरह उस पर उनका विश्वास मजबूत नहीं हो सका।

प्रेरितों के डर के कारण हुई इस बातचीत को रोकते हुए, यीशु ने कहा: लेकिन चलो उसके पास चलते हैं ().

मृत्यु को खोलने के लिए यरूशलेम जाने के यीशु के दृढ़ निश्चय को देखकर, प्रेरितों में से एक, थॉमस, जिसका उपनाम जेमिनी है, ने कहा: “इसके बाद हम क्या करें? क्या हम उसे छोड़ दें? चलो चलें और हम उसके साथ मरेंगे" ().

बेथानिया में यीशु का आगमन

किसी भी प्रेरित ने थोमा पर आपत्ति नहीं की, और सभी ने यीशु का अनुसरण किया।

जब यीशु बैतनिय्याह के पास जा रहा था, तो उसे बताया गया कि लाजर मर गया है और चार दिनों से कब्र में है। मृतक की बहन, मार्था, उससे मिलने के लिए बाहर आई, और दुखी होकर कहा कि यदि यीशु ने अपने आने में देरी नहीं की होती, यदि उसने अपने भाई को जीवित पाया होता, तो वह नहीं मरता। हालांकि, कुछ बेहतर की उम्मीद खोए बिना, कुछ ऐसा जो वह केवल सपना देख सकती थी, लेकिन सीधे बोलने की हिम्मत नहीं हुई, उसने कहा: " पर अब भीजब मेरा भाई मर गया मुझे पता है कि आप भगवान से जो भी मांगेंगे, भगवान आपको देंगे".

आपका भाई उठेगायीशु ने उसे बताया।

लाजर जी उठेगा! हाँ, उसने इस बारे में सपना देखा, उसने यीशु को इस बात का संकेत देते हुए कहा - मुझे पता है कि आप भगवान से जो कुछ भी मांगेंगे, भगवान आपको देंगे. हालाँकि, वह यीशु के वादे को उत्साह के साथ स्वीकार नहीं करती है, जैसा कि कोई उससे उम्मीद कर सकता है, लेकिन कुछ समय के साथ। दु:ख से त्रस्त, वह अपनी खुशी पर विश्वास करने से डरती है; खुद की जाँच करना चाहते हैं कि क्या वह गलत है, इस तरह से यीशु के शब्दों को समझना और किसी अन्य अर्थ में नहीं, वह जानबूझकर अपने जवाब में उन्हें एक अलग अर्थ देती है, खुद के लिए निराशाजनक: मुझे पता है कि वह आखिरी दिन उठेगा, जब सब कुछ होगा न्याय के लिए पुनर्जीवित हो; परन्तु अब जब वह मर गया है, तो मुझे क्या दिलासा है?

मार्था का मानना था कि परमेश्वर यीशु के हर अनुरोध को पूरा करेगा; नतीजतन, उसे स्वयं यीशु की सर्वशक्तिमानता में पर्याप्त विश्वास नहीं था। इसलिए, उसे इस तरह के विश्वास में लाना चाहते हैं, वह उससे कहता है: मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ. मेरे पास पुनर्जीवित करने और जीवन देने की शक्ति और शक्ति है; जो कोई मुझ पर विश्वास करेगा, यदि वह मर भी जाए, तो जीवित रहेगा। और जो कोई जीवित है और मुझ पर विश्वास करता है, वह कभी नहीं मरेगा। क्या आप इस पर विश्वास करते हैं?क्या तुम विश्वास करते हो कि मेरे पास, जो अब तुम्हारे मृत भाई को जीवित करने की शक्ति रखता है, मुझमें विश्वास करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को अनन्त जीवन देने की शक्ति है? क्या आप मानते हैं कि जो मुझ पर विश्वास करता है वह अमर हो जाता है, और यदि वह अस्थायी रूप से मर जाता है, तो यह केवल दूसरे, बेहतर, अनन्त जीवन को पुनर्जीवित करने के लिए है?

हाँ प्रभु! मार्था ने उत्तर दिया, मुझे विश्वास है कि आप दुनिया में आने वाले परमेश्वर के पुत्र मसीह हैं।

लाजर का पुनरुत्थान

एक बड़ा चमत्कार होने वाला था। इस चमत्कार से, यीशु उन लोगों के दिलों की ओर मुड़ना चाहता था जिन्होंने अभी तक उस पर विश्वास नहीं किया था और अपने शत्रुओं को उनके होश में आने और पश्चाताप करने का अवसर देना चाहते थे; इसलिए उसने न केवल सार्वजनिक रूप से ऐसा करने से परहेज किया, बल्कि मार्था को बहन मरियम के लिए भी भेजा और उसी स्थान पर जहां मार्था उससे मिली थी, उसकी और उसके साथियों की प्रतीक्षा कर रही थी। हालांकि मार्था चोरी चोरी चुपकेमरियम को बुलाया, परन्तु जिस शीघ्रता से वह उठकर चली गई, उसने यहूदियों को दिलासा दिया कि वे उसके पीछे हो लें। जैसा कि इंजीलवादी बताते हैं, उन्होंने सोचा कि वह रोने के लिए अपने भाई की कब्र पर गई थी, इसलिए उन्होंने उसका पीछा किया। लाजर परिवार ने परिचितों के बीच विशेष प्रेम और सम्मान का आनंद लिया, क्योंकि बहुत से यहूदी जो यरूशलेम में रहते थे, जो बेथानी से अलग हो गए थे, अनाथ बहनों के दुख का शोक मनाने आए थे। पंद्रह . में चरण() (लगभग तीन किलोमीटर)।

मरियम यीशु के पास गई, आँसुओं के साथ उनके चरणों में गिर पड़ी और कहा: भगवान! अगर तुम यहाँ होते, तो मेरा भाई नहीं मरता. मरियम ने आंसू बहाए, और जो यहूदी उसके साथ आए वे रोने लगे; मरियम के आँसुओं ने, उसकी शोकग्रस्त आत्मा की गहराइयों से खींचे गए, यीशु की आँखों में आँसू ला दिए, जबकि उसके साथ आए यहूदियों के आंसुओं ने उसका विद्रोह कर दिया।

"यीशु ... आत्मा और क्रोध में दुखी था()। ग्रीक शब्द जिसका अनुवाद शोक किया गया है, उसमें एक अपमानजनक कृत्य के कारण उत्पन्न आक्रोश, क्रोध और घृणा की अवधारणा शामिल है, जबकि इस शब्द का अनुवाद किया गया है। क्रोधित, कंपकंपी, सदमा की अवधारणा को समाप्त करता है; इसका मतलब है कि पूरी अभिव्यक्ति का अधिक सटीक अनुवाद किया जाएगा: क्रोधित और कांप रहा था।उस समय प्रभु की आत्मा क्या क्रोधित थी? थोड़ी देर बाद, जब वहां मौजूद यहूदियों ने स्पष्ट रूप से उसके प्रति अपनी शत्रुता व्यक्त की, तो उसने फिर से विद्रोह कर दिया (व. 38: वही ग्रीक शब्द); इससे यह मानने का कारण मिलता है कि उस समय प्रभु उसी समय, अर्थात् यहूदियों, उस समय उनके व्यवहार पर क्रोधित थे। इंजीलवादी कहता है कि जब उसने मरियम को रोते हुए और उसके साथ आए यहूदियों को रोते हुए देखा, तो प्रभु बहुत क्रोधित हुए, अर्थात्, जब उन्होंने देखा, तो एक ओर, मृतक की गहरी शोकग्रस्त बहन के सच्चे आँसू, और पर दूसरी ओर, उसके बगल में, इन लोगों का रोना, जिन्होंने उसके खिलाफ बुरी दुश्मनी की, शोकग्रस्त बहनों की प्यारी दोस्त। अपने शत्रुओं, यहूदियों के मगरमच्छ के आँसुओं से, प्रभु अपनी आत्मा की गहराइयों तक क्रोधित थे। इसके अलावा, यहोवा ने देखा कि उसके प्रति यह शत्रुता उसे मौत के घाट उतार देगी; और देखो, उसके प्रति इस शत्रुता के अंग यहां हैं, जो सबसे बड़ा चमत्कार होने वाला है। यह चमत्कार उसकी मसीही गरिमा का सबसे बड़ा संकेत और प्रमाण होगा, और उसके प्रति शत्रुता को समाप्त करना चाहिए; परन्तु इसके बजाय यह (वह इसे जानता था) उसकी मृत्यु की सजा के लिए निर्णायक अवसर होगा (आयत 47-53)। यह अशांति इतनी प्रबल थी कि इसने बाहरी शारीरिक आघात उत्पन्न किया; लेकिन यह झटका, ग्रीक शब्द के अर्थ में, पूरी तरह से अनैच्छिक झटका नहीं था, बल्कि इस आध्यात्मिक अशांति को दबाने के लिए स्वयं भगवान के कुछ प्रयासों को व्यक्त किया। आत्मा के आक्रोश पर एक त्वरित और निर्णायक जीत की बाहरी अभिव्यक्ति एक छोटा और त्वरित प्रश्न था: आपने इसे कहाँ डाल दिया था? ()। यह प्रश्न निस्संदेह मृतक की बहनों को संबोधित है, और उन्होंने निश्चित रूप से उसे उत्तर दिया: जाकर देखो। यीशु ने आंसू बहाए()। आत्मा का आक्रोश पराजित होता है और प्रभु के आँसुओं से हल होता है - उनके मानव स्वभाव के लिए एक श्रद्धांजलि ”(बिशप माइकल। व्याख्यात्मक सुसमाचार। 3. पी। 347-349)।

इंजीलवादी इस धारणा की बात करता है कि यीशु के आँसू उसी समय उपस्थित यहूदियों पर बने थे। उनमें से भी कुछ उसके आंसुओं से प्रभावित हुए और बोले: देखो वह उससे कैसे प्यार करता था()। दूसरों ने प्रसन्न होकर कहा: क्या यह, जिसने अंधों की आंखें खोली, इसे मरने से नहीं रोक सकता था?यदि वह लाज़र से प्रेम रखता, तो उसे मरने नहीं देता; हालांकि, लाजर मर गया; इस तरह, यहवह ऐसा नहीं कर सका, इसलिए, परेशान होकर, वह रोता है।

मसीह के कटु शत्रुओं ने उसे उसके नाम से पुकारने से परहेज किया, और इसलिए अब भी वे तिरस्कारपूर्वक उसके बारे में बात कर रहे थे- यह.

प्रभु, अपने आप में दु:ख की भावना को दबाते हुए, चुपचाप लाजर की कब्र के पास पहुंचे, यानी गुफा तक, जिसका प्रवेश द्वार एक पत्थर से अवरुद्ध था; और जब वह उसके पास पहुंचा, तो उस ने आदेश दिया कि वह पत्थर उठा ले जाए। जिन गुफाओं में मृतकों को दफनाया गया था, उनका उद्घाटन केवल असाधारण मामलों में किया गया था, और फिर दफनाने के तुरंत बाद ही, और तब नहीं जब लाश पहले से ही सड़ रही थी। किसी व्यक्ति की सड़ती हुई लाश आम तौर पर न केवल मृतक के रिश्तेदारों और दोस्तों पर, बल्कि अजनबियों पर भी एक निराशाजनक प्रभाव डालती है। इसके अलावा, फिलिस्तीन की गर्म जलवायु में, मृत्यु के तुरंत बाद लाशों का अपघटन शुरू हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप यहूदियों ने अपने मृतकों को उसी दिन दफनाया जिस दिन उनकी मृत्यु हुई थी; मृत्यु के चौथे दिन, अपघटन इस हद तक पहुंच जाना चाहिए था कि विश्वास करने वाली मार्था भी लाजर के पुनरुत्थान की संभावना पर संदेह करने लगी; इसलिए, जैसे कि वह इस उदास और लक्ष्यहीन को रोकना चाहती है, उसकी राय में, तमाशा, यीशु से डरपोक कहता है: भगवान! पहले से ही बदबू आ रही है; चार दिन से वह कब्र में है().

जब लाजर की बहनों में से भेजे गए लोगों ने यीशु को बताया कि वह जिससे प्यार करता है वह बीमार है, तो यीशु ने उन्हें उत्तर दिया कि यह बीमारी मृत्यु के लिए नहीं, बल्कि परमेश्वर की महिमा के लिए है। जब मार्था उस से भेंट करने को निकली, और उस से यह घोषणा की, कि उसका भाई मर गया है, तो उस ने उस से कहा: तुम्हारा भाई उठेगा, क्योंकि मैं पुनरुत्थान और जीवन हूं... क्या आप इस पर विश्वास करते हैं?(मन 11, 23, 25-26)। अब, मार्था को याद दिलाते हुए कि उसने पहले क्या कहा था, उसने पूछा: क्या मैं ने तुम से नहीं कहा था कि यदि तुम विश्वास करोगे, तो परमेश्वर की महिमा को देखोगे? ().

उसके बाद, बहनें गुफा के उद्घाटन के लिए तैयार हो गईं, और पत्थर को उसके प्रवेश द्वार से हटा दिया गया। यीशु, जिसके पास व्यक्तिगत रूप से चमत्कार करने और मरे हुओं को जीवित करने की शक्ति है, जानता था कि उसके कटु शत्रु उसके सभी चमत्कारों का श्रेय शैतान की शक्ति को देते हैं; इसलिए, शायद, वहाँ खड़े लोगों को यह दिखाने की इच्छा से कि वह दैवीय द्वारा चमत्कार करता है, न कि शैतान की शक्ति से, उसने अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठाई और जोर से कहा: पिता! धन्यवाद कि आपने मुझे सुना()। प्रेरितों के लिए, जो उसके करीब खड़े थे, उसे यह दिखाना था कि वह अब एक असाधारण चमत्कार करेगा, हालांकि दैवीय शक्ति से, लेकिन व्यक्तिगत रूप से उसका है, क्योंकि वह पिता में है और पिता उसमें है। इसलिए, अपनी प्रार्थना को जारी रखते हुए, शायद ऐसी आवाज में जिसे केवल लाजर के प्रेरितों और बहनों द्वारा ही सुना जा सकता था, उसने कहा: मुझे पता था कि तुम हमेशा मुझे सुनोगे; परन्‍तु मैं ने यह बात यहां खड़े लोगोंके लिथे कहा, कि वे विश्वास करें, कि तू ने मुझे भेजा है।

फिर गुफा के द्वार के निकट आकर उसने ऊँचे स्वर में पुकारा लाजर: लाजर! चले जाओ()। और भीड़ भरी भीड़ की आंखों के सामने, मानव मन के लिए एक चमत्कार हुआ: ताबूत से एक काल्पनिक मृत व्यक्ति नहीं निकला, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति जिसकी लाश पहले से ही सड़ रही थी और बदबू छोड़ रही थी; एक दुपट्टे से बंधे सिर के साथ अंतिम संस्कार के कफन में बंधा हुआ खड़ा हुआ; उठ गया, गुफा को छोड़ दिया और उसके प्रवेश द्वार पर रुक गया, क्योंकि दफन के कफन ने उसकी गतिविधियों में बाधा डाली; और इस रूप में चकित भीड़ को दिखाई दिया। उसे खोलोमसीह ने कहा, उस को छोड़ दो.

इस चमत्कार ने लोगों पर जबरदस्त छाप छोड़ी। यहाँ तक कि बहुत से यहूदियों ने भी उस पर विश्वास किया, परन्तु उनमें से कुछ, अपने क्रोध को छिपाते हुए, चुपचाप पीछे हट गए और महासभा को जो कुछ हुआ था, उसकी घोषणा करने के लिए यरूशलेम की ओर लपके।

यीशु को मारने के लिए सैनेंड्रिन का निर्णय

इस समाचार ने यीशु के शत्रुओं को उत्तेजित कर दिया और इसे इतना महत्वपूर्ण माना गया कि महायाजकों और फरीसियों ने तुरंत सर्वोच्च परिषद, महासभा के सदस्यों को इकट्ठा कर लिया। महासभा की बैठक में, मसीह के दुश्मन, अपने समान विचारधारा वाले लोगों के बीच खुद को महसूस करते हुए, संकोच नहीं करते थे क्योंकि लोगों की भीड़ के बीच कभी-कभी यह आवश्यक होता था। उनका मानना था कि यीशु ने चमत्कार किए; उन्होंने फिर यह नहीं कहा कि उसने उन्हें बालज़ेबूब की शक्ति से बनाया, क्योंकि वे जानते थे कि उसने उन्हें अपनी ईश्वरीय शक्ति से बनाया है; वे केवल इस बात से डरते थे कि लोग उसके पीछे हो लेंगे, और तब उनकी शक्ति और लूट का अंत आ जाएगा; वे अपनी भलाई के लिए डरते थे, जो उन्हें सब भविष्यद्वक्ताओं और यहां तक कि मसीह से भी प्रिय था। " काय करते? () - उन्होने बहस की। - यह आदमी कई चमत्कार करता है। अगर हम उसे ऐसे ही छोड़ देते हैं, तो हर कोई उस पर विश्वास करेगा।(), वे उसे इस्राएल का राजा घोषित करेंगे, वे रोमन शासन के खिलाफ उठेंगे ... और फिर मुसीबत यह है: रोमन सेना आएगी, यरूशलेम और हमारे सभी लोगों पर अधिकार कर लेगी, और हमारी शक्ति का अंत आ जाएगा .

इस तरह के उदास चित्र, जो महासभा के सदस्यों की भयभीत कल्पना के सामने प्रस्तुत किए गए थे, व्यावहारिक महायाजक कैफा द्वारा दूर कर दिए गए थे। वह हैरान था कि उसके सहयोगी इस सवाल के समाधान के लिए अपने यहूदी सिर फोड़ रहे थे कि अगर हर कोई इस आदमी पर विश्वास करता तो क्या होगा। यह आवश्यक है कि लोगों के पास उस पर विश्वास करने का समय न हो; आपको बस इस आदमी को मारने की जरूरत है ताकि वह और चमत्कार न करे और लोगों को शर्मिंदा न करे। "मुझे आश्चर्य है," उन्होंने कहा, "आप कुछ भी नहीं जानते हैं, और आप यह नहीं सोचेंगे कि यह हमारे लिए बेहतर है कि एक व्यक्ति पूरे लोगों के मरने की तुलना में लोगों के लिए मर गया" ()। कैफा के भाषण में कोई आपत्ति नहीं थी, और महासभा ने फैसला किया: यीशु को मारने के लिए।

षड्यंत्रकारियों की इस बैठक का वर्णन करते हुए, इंजीलवादी जॉन खुद बताते हैं कि कैफा ने कहा कि लोगों के लिए एक व्यक्ति के लिए मरना बेहतर है, संक्षेप में, खुद से नहीं बोला, क्योंकि उसने भविष्यवाणी की थी कि यीशु वास्तव में लोगों के लिए मर जाएगा; और न केवल लोगों के लिए- इंजीलवादी जारी है, - परन्तु परमेश्वर के बिखरे हुए बच्चों को एक साथ इकट्ठा करने के लिए()। इस तरह से बोलते हुए, इंजीलवादी का मतलब यहूदियों से नहीं था, जो उस समय सभी देशों में अन्यजातियों के बीच बिखरे हुए थे, बल्कि स्वयं मूर्तिपूजक थे। इस भविष्यवाणी का श्रेय कैफा को महायाजक के रूप में देते हुए, इंजीलवादी ने खुद को इस तथ्य पर आधारित किया कि प्राचीन समय में हारून से शुरू होने वाले महायाजक, ईश्वर की इच्छा के अग्रदूत थे, भविष्यवाणी की थी।

यीशु को बैतनिय्याह से एप्रैम के नगर में ले जाना

महासभा के फैसले को ध्यान में रखते हुए, यीशु बेथानी से यरूशलेम नहीं गए, बल्कि प्रेरितों के साथ रेगिस्तान के पास स्थित एप्रैम शहर, शायद जेरिको गए, और अपने शिष्यों के साथ कुछ समय के लिए वहीं रहे।

इस बीच, यहूदी फसह का पर्व निकट आ रहा था; यरुशलम में, हमेशा की तरह, फिलिस्तीन के सभी हिस्सों से बड़ी संख्या में यहूदियों को इकट्ठा किया। आने वालों में से बहुत से लोग यीशु को एक चंगा करने वाले और चमत्कारी कार्यकर्ता के रूप में देखने में रुचि रखते थे, उन्होंने उसे खोजा और उसे न पाकर एक दूसरे से पूछा: आप क्या सोचते है? क्या वह पर्व में नहीं आएगा?()। महायाजक और फरीसी भी यीशु की प्रतीक्षा कर रहे थे, लेकिन एक अलग उद्देश्य के साथ: उसे पकड़ने और उसे मारने के लिए, और ताकि वह उनसे छिप न सके, उन्होंने सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि हर कोई जो उसके रहने के स्थान के बारे में जानता है जो कुछ हुआ था उसके निष्पादन के लिए तुरंत महासभा को इसकी घोषणा करने के लिए बाध्य था।

मृतकों के पुनरुत्थान के अन्य मामलों पर

केवल इंजीलवादी जॉन लाजर के पुनरुत्थान के बारे में बताता है: उसके बारे में पहले तीन इंजीलवादियों के सुसमाचार में कुछ भी नहीं कहा गया है। क्यों? सुसमाचार के कई व्याख्याकारों ने इस प्रश्न को हल करने के लिए प्रयास किया है, और हालांकि, ऐसा कोई उत्तर नहीं दिया है जिससे आपत्तियां न हों। हमें ऐसा लगता है कि सबसे संतोषजनक उत्तर यूहन्ना के सुसमाचार के समापन शब्दों द्वारा प्रदान किया गया है: यीशु ने कई अन्य चीजें भी बनाईं; लेकिन, अगर मैंने इसके बारे में विस्तार से लिखा है, तो, मुझे लगता है, दुनिया में खुद लिखी गई किताबें () शामिल नहीं होंगी। इंजीलवादी जॉन, जैसा कि ज्ञात है, ने पहले तीन इंजीलवादियों के सुसमाचार को पूरक बनाया; परन्तु उसने अपनी स्वीकारोक्ति से, यीशु की हर बात का वर्णन नहीं किया; नतीजतन, उनके सुसमाचार में यीशु मसीह के जीवन की मुख्य घटनाओं के बारे में केवल संक्षिप्त जानकारी है। चार इंजीलवादियों में से कोई भी यीशु के पूरे जीवन का विस्तार से वर्णन करने का इरादा नहीं रखता था; उनमें से प्रत्येक ने पाठकों के एक विशेष समूह के लिए अपना सुसमाचार लिखा, ताकिवे विश्वास किया कि यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र है(), और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, पाठकों को केवल कुछ चमत्कारों के बारे में बताना ही पर्याप्त था। इस कारण से, पहले दो प्रचारक याईरस की बेटी के यीशु द्वारा केवल एक पुनरुत्थान की बात करते हैं; तीसरा इंजीलवादी नैन की विधवा के पुत्र के पुनरुत्थान के बारे में एक कहानी के साथ अपने आख्यानों को पूरक करता है, और चौथा लाजर के पुनरुत्थान के बारे में वर्णन करता है। इसलिए, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि इंजीलवादी मैथ्यू और मार्क उसी कारण से लाजर के पुनरुत्थान के बारे में चुप हैं कि वे नैन की विधवा के बेटे के पुनरुत्थान के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, क्योंकि उन्होंने मृतकों के पुनरुत्थान को मान्यता दी थी। अकेले याईर की बेटी ही अपने पाठकों को यह समझाने के लिए पर्याप्त है कि यीशु वास्तव में मसीह, परमेश्वर का पुत्र है। वे अन्य मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, जो निस्संदेह पुनरुत्थान हुए थे; इसका प्रमाण स्वयं प्रचारक मैथ्यू (11:5) और ल्यूक (7:22) द्वारा उद्धृत उद्धारकर्ता के शब्दों से है: जब जॉन के शिष्य यीशु के पास आए और उनसे पूछा - क्या आप वही हैं जो आने वाले हैं, या हमें दूसरे की अपेक्षा करनी चाहिए?- तब यीशु ने उनके सामने कई चमत्कार किए और उनसे कहा: जाओ, जॉन को बताओ कि तुमने क्या देखा और सुना है: अंधे अपनी दृष्टि प्राप्त करते हैं, लंगड़े चलते हैं, कोढ़ी शुद्ध होते हैं, बहरे सुनते हैं, मुर्दे जी उठते हैं, गरीब प्रचार करते हैं ईसा चरित। यह नहीं माना जा सकता है कि यीशु ने यूहन्ना के शिष्यों को अपने शिक्षक को न केवल वही बताने का आदेश दिया जो उन्होंने अपनी आंखों से देखा और अपने कानों से सुना, बल्कि वह भी जो वे दूसरों से सुन सकते थे; यह निश्चित है कि यूहन्ना के शिष्यों को अपने शिक्षक को केवल वही बताने की आज्ञा दी गई है जो वे स्वयं प्रत्यक्षदर्शी थे; तो यीशु के शब्द मरे हुओं को उठाया जाता हैसाबित करें कि यूहन्ना के शिष्यों के अधीन, एक या अधिक मृतकों का पुनरुत्थान पूरा हुआ था। लेकिन इंजीलवादियों ने अपने पुनरुत्थान के बारे में बात करना जरूरी नहीं समझा क्योंकि उन्होंने पहले यीशु की मरे हुओं को भी जीवित करने की शक्ति के बारे में बताया था, और यह उन लोगों के लिए काफी पर्याप्त माना जाता था जिनके लिए उन्होंने अपने सुसमाचार को उस पर विश्वास करने के लिए लिखा था (cf. पृष्ठ 245 पर स्पष्टीकरण)।

शब्द - चलो चलें और हम उसके साथ मरेंगे() - साबित करें कि प्रेरितों ने अब यीशु को अपने प्रिय शिक्षक, पैगंबर और चमत्कार करने वाले के रूप में देखा, यानी एक आदमी के रूप में, और यहूदी मसीहा के रूप में नहीं और भगवान के पुत्र के रूप में नहीं। यदि वह मसीहा होता, तो वह अपनी मृत्यु के बारे में नहीं बोलता; और यदि वह परमेश्वर का सर्वदा विद्यमान पुत्र होता, तो और भी बहुत कुछ नहीं मरता। और अगर वह अपनी मृत्यु की अनिवार्यता के विचार से प्रेरितों को लगातार प्रेरित करता है, तो वह मसीहा नहीं है और न ही ईश्वर का पुत्र है, बल्कि केवल एक अद्भुत शिक्षक, पैगंबर है, जिस पर ईश्वर विशेष रूप से अनुग्रह करता है और उस पर अपना अनुग्रह दिखाता है। उसके द्वारा किए गए चमत्कार। इसलिए प्रेरित सोच सकते थे, और इस तरह के विचारों के साथ, जाहिरा तौर पर, वे यरूशलेम की दिशा में यीशु का अनुसरण कर रहे थे।

क्या वह उसके द्वारा महिमामंडित किया जा सकता है(यानी लाजर रोग) भगवान का बेटा।इन शब्दों के साथ, यीशु ने फिर से खुद को परमेश्वर का पुत्र घोषित किया। लेकिन काउंट टॉल्स्टॉय और अन्य अभी भी अपने अंध प्रशंसकों को यह समझाने की कोशिश करते हैं कि यीशु ने कभी खुद को भगवान का पुत्र नहीं कहा।

इस बातचीत से यह देखा जा सकता है कि प्रेरितों को पहले से ही अपने शिक्षक की मृत्यु की संभावना पर विश्वास होना शुरू हो गया था, लेकिन वे यह नहीं समझते थे कि यह मृत्यु उनकी महिमा के लिए थी, कि पुनरुत्थान मृत्यु के बाद होगा, अन्यथा उनके पास नहीं होता उसे यरूशलेम की यात्रा करने से रोका। परन्‍तु वे नहीं माने, क्‍योंकि हाल ही में फरीसियोंने उसी यरूशलेम के मन्‍दिर में यीशु को घात करने के लिथे पत्यरोंको पकड़ लिया; उन्होंने पहले ही जान लिया था कि कटु शास्त्री और फरीसी अपनी आपराधिक योजना को साकार करेंगे, और उन्हें अपने गुरु के लिए खेद हुआ, जिसे वे प्यार करते थे, जिसे वे सभी के करीब खड़े थे, लेकिन प्यार नहीं कर सकते थे। वे समझ गए थे कि वह निश्चित मृत्यु के लिए जा रहा था, और वे इसे रोकना चाहते थे; और जब वे सफल नहीं हुए, तो, यीशु के लिए सच्चे प्रेम में, उन्होंने कहा: “क्या हम उससे अलग हो जाएँ? नहीं! यदि उसे मरना ही है, तो हम उसके साथ मरेंगे!”

दुनिया के अंत और उनके दूसरे आगमन के बारे में यीशु मसीह की भविष्यवाणियां

यीशु मसीह ने हमारी दुनिया और सभी लोगों के भविष्य की भविष्यवाणी की थी। उसने सिखाया कि दुनिया का अंत आ जाएगा, और मानव जाति का सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा; तब वह दूसरी बार पृथ्वी पर आएगा और सभी लोगों को फिर से जीवित करेगा (तब सभी लोगों के शरीर फिर से उनकी आत्माओं के साथ जुड़ जाएंगे और जीवित हो जाएंगे), और फिर यीशु मसीह लोगों का न्याय करेगा और सभी को उसके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत करेगा। "इस पर अचम्भा न करना," यीशु मसीह ने कहा, "क्योंकि वह समय आता है जब जितने कब्रों में हैं, वे परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे" और जो सुनते हैं वे जीवित रहेंगे; और वे कब्रों में से निकलेंगे, कि कितने ने भलाई की, अनन्त और धन्य जीवन के लिये, और कितनों ने बुराई की, दण्ड के लिये।

उनके शिष्यों ने पूछा: "हमें बताओ कि यह कब होगा, और आपके (दूसरे) आने और दुनिया के अंत का संकेत क्या है?"

इसके जवाब में, यीशु मसीह ने उन्हें चेतावनी दी कि उसके आने से पहले, महिमा में, पृथ्वी पर, लोगों के लिए ऐसा कठिन समय आएगा, जैसा कि दुनिया की शुरुआत से कभी नहीं हुआ था। विभिन्न आपदाएँ होंगी: अकाल, महामारी, भूकंप, बार-बार युद्ध। अधर्म बढ़ेगा; विश्वास कमजोर होगा; कई एक दूसरे से प्यार नहीं करेंगे। बहुत से झूठे भविष्यद्वक्ता और शिक्षक प्रकट होंगे जो लोगों को धोखा देंगे और अपनी हानिकारक शिक्षा से उन्हें भ्रष्ट करेंगे। परन्तु पहिले मसीह का सुसमाचार सारी पृथ्वी पर सब जातियों पर साक्षी के रूप में प्रचार किया जाएगा।

जगत के अन्त से पहिले आकाश में बड़े और भयानक चिन्ह दिखाई देंगे; समुद्र गरजेगा और कोप करेगा; लोगों में मायूसी और व्याकुलता छा जाएगी, और वे भय से और सारे संसार पर विपत्तियों की आशंका से मर जाएंगे। उन दिनों उस दु:ख के बाद सूर्य मंद पड़ जाएगा, चन्द्रमा अपना प्रकाश नहीं देगा, आकाश से तारे गिरेंगे, और स्वर्ग की शक्तियाँ हिल जाएँगी। तब यीशु मसीह (उसका क्रूस) का चिन्ह स्वर्ग में प्रकट होगा; तब पृय्वी के सब गोत्र के लोग (परमेश्‍वर के न्याय के भय से) विलाप करेंगे, और यीशु मसीह को सामर्थ और बड़ी महिमा के साथ स्वर्ग के बादलों पर चलते हुए देखेंगे। जैसे पूर्व से पश्चिम तक आकाश में बिजली चमकती है (और तुरंत हर जगह दिखाई देती है), इसलिए (सभी के लिए स्पष्ट रूप से, अचानक) भगवान के पुत्र का आगमन होगा।

उसके पृथ्वी पर आने के दिन और समय के बारे में, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को नहीं बताया; "केवल मेरे स्वर्गीय पिता ही इसके बारे में जानते हैं," उन्होंने कहा, और प्रभु से मिलने के लिए हमेशा तैयार रहना सिखाया।

उद्धारकर्ता का दूसरा आगमन

6 , 24-29; मैथ्यू से, ch। 24 , 3-44; मार्क से, ch। 13 , 3-37; ल्यूक से, ch। 17 , 20-37 और चौ. 21 , 7-36.

दस कुँवारियों का दृष्टान्त

लोगों को हमेशा प्रभु से मिलने के लिए तैयार रहने के लिए, अर्थात्, परमेश्वर के न्याय के लिए, और इसलिए मृत्यु के लिए, क्योंकि मृत्यु मनुष्य पर परमेश्वर के न्याय की शुरुआत है, यीशु मसीह ने दस कुँवारियों के दृष्टांत को बताया। इस दृष्टान्त में, यहोवा ने हमारी तुलना उन कुँवारियों से की जो विवाह के लिए एकत्रित हुई थीं। पूर्वी शादी के रीति-रिवाजों के अनुसार, दूल्हे ने दुल्हन का पीछा किया, जो अपने पिता के घर में उसकी प्रतीक्षा कर रही थी। उसकी सहेलियाँ, लड़कियाँ, दीये जलाकर, देर शाम को, दूल्हे से मिलने और दुल्हन को ले जाने वाली थीं।

"तब स्वर्ग का राज्य दस कुँवारियों के समान होगा," उद्धारकर्ता ने कहा, "जो अपनी मशालें लेकर दूल्हे से मिलने के लिए निकले थे। इनमें से पाँच बुद्धिमान और पाँच मूर्ख थे। तब उन्होंने तेल लिया जब दूल्हा आगे बढ़ा, तो सब कुँवारियाँ सो गईं और सो गईं। अचानक आधी रात को यह पुकार हुई: "देखो, दूल्हा आ रहा है, उससे भेंट करने को निकल जाओ।" तब ये सब कुँवारियाँ मिल गईं। और उन्होंने अपके दीपकोंको ठीक किया, परन्तु मूढ़ लोग बिना तेल के निकल गए, और बुद्धिमानोंसे कहने लगे, अपना तेल हमें दे; क्योंकि हमारे दीपक बुझते जा रहे हैं।" और बुद्धिमानों ने उत्तर दिया: "ताकि हमारे लिए और तुम्हारे लिए कोई कमी न हो, बेहतर है कि जो लोग बेचते हैं और अपने लिए खरीदते हैं।" जब वे खरीदने के लिए गए, तो उस समय तब दूल्हा आया, और वे उस से मिलने को तैयार थे, जो उसके साथ ब्याह के भोज में गया, और द्वार बन्द किए गए।

तब अन्य कुँवारियाँ आकर कहती हैं: "प्रभु! प्रभु! हमारे लिए खुला है।"

उसने उन्हें उत्तर दिया, "मैं तुम से सच कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता" (अर्थात, तुम मेरे लिए अजनबी हो)।

और इस दृष्टान्त को समाप्त करने के बाद, उद्धारकर्ता ने कहा: "इसलिए, जागते रहो (अर्थात, हमेशा तैयार रहो), क्योंकि तुम उस दिन या उस घंटे को नहीं जानते, जिसमें आदमी का बेटा(जैसा कि उद्धारकर्ता ने स्वयं को बुलाया)।

"मूर्ख कुंवारी"उन लापरवाह लोगों की तरह जो जानते हैं कि उन्हें भगवान के फैसले पर उपस्थित होने की जरूरत है, लेकिन नहीं, जब तक वे अभी भी पृथ्वी पर रहते हैं और जब तक मृत्यु उन्हें पकड़ नहीं लेती है, तब तक वे इसके लिए तैयार नहीं होते हैं; वे अपने पापों का पश्चाताप नहीं करते हैं और अच्छे काम नहीं करते हैं .

"दीयों में तेल" का अर्थ है अच्छे कर्म, विशेष रूप से दया के कार्य (गरीबों की मदद करना)।

"युवतियों का सपना"लोगों की मौत को दर्शाता है।

धरती पर आयेगा दूल्हा") हमारा न्यायाधीश, यीशु मसीह, सभी मृतकों को मृत्यु की नींद से जगाएगा, अर्थात, वह पुनरुत्थान करेगा। जो भी मृत्यु किसी को मिली - परमेश्वर के न्याय के लिए तैयार या तैयार नहीं - इसलिए वह परमेश्वर के न्याय के सामने पेश होगा। तब लापरवाह लोगों के पास अपनी सहायता के लिए प्रतीक्षा करने का स्थान नहीं होगा, और वे मसीह के कटु वचन सुनेंगे: "मैं तुम्हें नहीं जानता; मुझ से दूर हो जाओ।"

25 , 1-13.

प्रतिभा का दृष्टांत

और यीशु मसीह ने हमारे आलस्य और लापरवाही के विरुद्ध एक और दृष्टान्त कहा।

मनुष्य का पुत्र उस मनुष्य की नाईं काम करेगा, जो परदेश को जाकर अपने दासों को बुलाकर अपक्की सम्पत्ति सौंप देगा। एक को उस ने पांच किक्कार, और दूसरे को दो किक्कार, और एक तिहाई को एक किक्कार, एक एक को उसके सामर्थ्य के अनुसार दिया; और तुरंत चल दिया।

जिसे पाँच तोड़े मिले थे, उन्होंने जाकर उन्हें काम पर लगाया और उनके साथ पाँच तोड़े और मोल लिए। उसी तरह, जिसने दो प्रतिभाएँ प्राप्त कीं, उनके साथ दो प्रतिभाएँ और अर्जित कीं। परन्तु जिसे एक तोड़ा मिला वह काम नहीं करना चाहता था, सो उसने जाकर उसे मिट्टी में खोदा और अपने स्वामी के धन छिपा दिए।

बहुत दिनों के बाद उन नौकरों का मालिक वापस आया और उनसे हिसाब मांगा। जिस को पाँच तोड़े मिले थे, वह और पाँच तोड़े ले आया, और उसके पास जाकर कहा, “हे स्वामी, तूने मुझे पाँच तोड़े दिए; सुन, मैं ने उन से और पाँच किक्कार मोल लिए।”

जिसे दो तोड़े मिले थे, वह भी सामने आया और बोला, “महाशय, आपने मुझे दो तोड़े दिए हैं, और दो तोड़े ये हैं जो मैंने उनसे अर्जित किए हैं।”

स्वामी ने उस से कहा, धन्य है, भले और विश्वासयोग्य दास! तू थोड़े में विश्वासयोग्य रहा, मैं तुझे बहुत बातों का अधिकारी ठहराऊंगा; अपने स्वामी के आनन्द में प्रवेश कर।

जिसे एक तोड़ा मिला था, उसने आकर कहा, “हे प्रभु, मैं तुझे जानता था, कि तू क्रूर है; और जहां नहीं बोता वहां काटता, और जहां नहीं बिखेरता वहां बटोरता हूं; देख, मैं इस बात से डरकर चला गया और अपक्की प्रतिभा को भूमि में छिपा दिया।

स्वामी ने उत्तर दिया और उससे कहा: "चालाक और आलसी दास! मैं तुम्हारे मुंह से तुम्हारा न्याय करूंगा; तुम जानते थे कि मैं जहां नहीं बोता हूं वहां काटता हूं, और जहां मैं नहीं बिखेरता वहां इकट्ठा करता हूं; इसलिए, आपको अपना पैसा देना पड़ा व्यापारियों; और मैं, लौट आता, मुझे लाभ के साथ मेरा प्राप्त होता: इसलिए, उस से प्रतिभा ले लो और उसे दे दो जिसके पास दस किक्कार है। क्योंकि जिसके पास है वह दिया जाएगा और इसे बढ़ाया जाएगा; लेकिन से जिसके पास नहीं है, वह भी ले लिया जाएगा, जो उसके पास है, वह रोता और दाँत पीसता है।”

इस दृष्टान्त को कहने के बाद, यीशु मसीह ने घोषणा की: "जिसके सुनने के कान हों, वह सुन ले!"

इस दृष्टांत का अर्थ है: सभी लोग प्रभु से विभिन्न उपहार प्राप्त करते हैं, जैसे: जीवन, स्वास्थ्य, शक्ति, आध्यात्मिक क्षमता, शिक्षा, पवित्र आत्मा के उपहार, सांसारिक आशीर्वाद, आदि, इन उपहारों के साथ भगवान और पड़ोसी की सेवा करने के लिए। भगवान के इन सभी उपहारों को प्रतिभा के नाम से दृष्टांत में समझा जाता है। भगवान जानता है कि प्रत्येक को उसकी क्षमताओं के अनुसार कितना देना है, और इसलिए वे प्राप्त करते हैं - कुछ अधिक, अन्य कम। जिसने भी परमेश्वर के उपहारों का लाभ उठाया है, प्रत्येक व्यक्ति को प्रभु के दूसरे आगमन पर उसका हिसाब देना होगा। जो कोई उन्हें अपने और दूसरों के लाभ के लिए उपयोग करता है, वह प्रभु से स्तुति और अनन्त स्वर्गीय आनंद प्राप्त करेगा; और आलसी और लापरवाह लोगों को यहोवा अनन्त पीड़ा के लिए दोषी ठहराएगा।

नोट: देखें मैथ्यू, ch. 25 , 14-30; ल्यूक से, ch। 19 , 11-28.

अंतिम निर्णय के बारे में

सभी लोगों पर उनके अंतिम, भयानक न्याय के बारे में, उनके दूसरे आगमन पर, यीशु मसीह ने इस प्रकार सिखाया:

जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और सभी पवित्र स्वर्गदूत उसके साथ आएंगे, तब वह राजा के रूप में अपनी महिमा के सिंहासन पर विराजमान होगा। और सब जातियां उसके साम्हने इकट्ठी की जाएंगी, और वह कुछ लोगोंको औरोंसे अलग करेगा, जैसे एक चरवाहा भेड़ को बकरियों से अलग करता है; और वह अपने दाहिने हाथ पर भेड़ (धर्मी) और बकरियों (पापियों) को अपनी बाईं ओर रखेगा।

तब राजा उन लोगों से कहेगा जो उसके दाहिने हाथ खड़े हैं: "आओ, मेरे पिता के धन्य, उस राज्य के अधिकारी हो जाओ जो जगत की उत्पत्ति से तुम्हारे लिए तैयार किया गया है: और तुमने मुझे अंदर ले लिया; मैं नंगा था और तुमने मुझे पहनाया; मैं बीमार था, और तू ने मुझ से भेंट की; मैं बन्दीगृह में था, और तू मेरे पास आया।”

तब धर्मी उस से नम्रता से पूछेंगे: "हे प्रभु, हम ने कब तुझे भूखा और खिलाते देखा? या प्यासा और पिलाया? हम ने तुझे परदेशी कब देखा और कब भीतर ले गए? तेरे पास आओ?"

राजा उन्हें उत्तर देगा, "मैं तुम से सच कहता हूं, क्योंकि तुमने मेरे इन छोटे से छोटे भाइयों में से किसी एक के साथ ऐसा किया (अर्थात् जरूरतमंद लोगों के लिए), तुमने मेरे साथ किया।"

तब राजा बाईं ओर के लोगों से भी कहेगा: "मेरे पास से चले जाओ, शापित, अनन्त आग में, शैतान और उसके दूतों के लिए तैयार किया गया। क्योंकि मैं भूखा था, और तुमने मुझे खाना नहीं दिया; मैं प्यासा था, और तू ने मुझे न पिलाया, और न ग्रहण किया, न नंगा, और न पहिनाया; रोगी और बन्दीगृह में, और मेरी सुधि न ली।"

तब वे भी उस से उत्तर में कहेंगे, हे प्रभु, हम ने तुझे कब भूखा, या प्यासा, या परदेशी, या नंगा, या रोगी, या बन्दीगृह में देखा, और तेरी उपासना नहीं करते?

परन्‍तु राजा उन से कहेगा, मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि तुम ने इनमें से छोटे से छोटे से किसी के साथ ऐसा नहीं किया, और मेरे साथ नहीं किया।

और वे अनन्त दण्ड भोगेंगे, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में प्रवेश करेंगे।

यह दिन हम में से प्रत्येक के लिए महान और भयानक होगा। इसलिए इस अदालत को कहा जाता है भयानक, क्योंकि हमारे कर्म, शब्द, और सबसे गुप्त विचार और इच्छाएं सभी के लिए खुली होंगी। तब हमारे पास किसी पर भरोसा करने के लिए नहीं रहेगा, क्योंकि ईश्वर का निर्णय धर्मी है, और हर कोई अपने कर्मों के अनुसार प्राप्त करेगा।

नोट: देखें मैथ्यू, ch. 25 , 31-46.

लाजर का पुनरुत्थान

यहूदी फसह का पर्व निकट आ रहा था, और उसके साथ पृथ्वी पर यीशु मसीह के जीवन के अंतिम दिन आ गए। फरीसियों और यहूदियों के नेताओं का द्वेष अपने चरम पर पहुंच गया; उनके दिल ईर्ष्या, शक्ति की लालसा और अन्य दोषों से डर गए थे; और वे मसीह की दीन और दयालु शिक्षा को स्वीकार करने को तैयार नहीं थे। वे उद्धारकर्ता को पकड़ने और मौत के घाट उतारने के अवसर की प्रतीक्षा कर रहे थे। और देखो, अब उनका समय निकट आ गया है; अन्धकार की शक्ति आई, और प्रभु को मनुष्यों के हाथों पकड़वाया गया।

इस समय, बेथानी गाँव में, मार्था और मरियम का भाई लाजर बीमार पड़ गया। प्रभु लाजर और उसकी बहनों से प्यार करता था और अक्सर इस पवित्र परिवार का दौरा करता था।

जब लाजर बीमार पड़ा, तब यीशु मसीह यहूदिया में नहीं था। बहनों ने उसे यह कहने के लिए भेजा, "हे प्रभु! देख, जिस से तू प्रेम रखता है, वह रोगी है।"

यीशु मसीह ने यह सुनकर कहा: "यह रोग मृत्यु का नहीं, परन्तु परमेश्वर की महिमा के लिये है, इसके द्वारा उसकी महिमा हो। परमेश्वर का पुत्र।"

दो दिन उस स्थान पर बिताने के बाद जहाँ वह था, उद्धारकर्ता ने चेलों से कहा: "चलो यहूदिया चलते हैं। हमारा मित्र लाजर सो गया, परन्तु मैं उसे जगाने जा रहा हूँ।"

यीशु मसीह ने उन्हें लाजर की मृत्यु (उसकी मृत्यु के सपने के बारे में) के बारे में बताया, और शिष्यों ने सोचा कि वह एक साधारण सपने के बारे में बात कर रहा था, लेकिन चूंकि बीमारी के दौरान नींद ठीक होने का एक अच्छा संकेत है, उन्होंने कहा: "भगवान, यदि आप सो गए, तब तुम ठीक हो जाओगे"।

तब यीशु मसीह ने उनसे सीधे बात की। "लाजर मर गया है, और मैं तुम्हारे लिए आनन्दित हूं कि मैं वहां नहीं था, (ऐसा है) कि तुम विश्वास कर सकते हो। लेकिन चलो उसके पास चलते हैं।"

जब यीशु मसीह बेथानी के पास पहुंचा, तो लाजर को पहले ही चार दिनों के लिए दफनाया जा चुका था। यरूशलेम से बहुत से यहूदी मार्था और मरियम के पास उनके दुख में शान्ति देने आए।

मार्था ने सबसे पहले उद्धारकर्ता के आने के बारे में जाना और उससे मिलने के लिए जल्दबाजी की। मारिया, गहरे दुख में, घर पर बैठ गई।

जब मार्था उद्धारकर्ता से मिली, तो उसने कहा: "हे प्रभु, यदि तू यहाँ होता, तो मेरा भाई नहीं मरता। परन्तु अब भी मैं जानती हूँ कि जो कुछ तू परमेश्वर से माँगता है वह तुझे देगा।"

यीशु मसीह उससे कहता है: "तुम्हारा भाई फिर जी उठेगा।"

मार्था ने उससे कहा: "मैं जानता हूं कि वह पुनरुत्थान पर अंतिम दिन (अर्थात सामान्य पुनरुत्थान पर, दुनिया के अंत में) जी उठेगा।"

तब यीशु मसीह ने उससे कहा: "पुनरुत्थान और जीवन मैं ही हूं; जो मुझ पर विश्वास करता है, यदि वह मर भी जाए, तो जीवित रहेगा। और जो कोई जीवित है और मुझ पर विश्वास करता है, वह कभी नहीं मरेगा। क्या तुम इस पर विश्वास करते हो?"

मार्था ने उसे उत्तर दिया: "हाँ, प्रभु! मुझे विश्वास है कि आप मसीह हैं, ईश्वर का पुत्र, जो दुनिया में आया है।"

उसके बाद, मार्था जल्दी से घर गई और चुपचाप अपनी बहन मैरी से कहा: "शिक्षक यहाँ है और आपको बुला रही है।"

मरियम ने यह आनन्दमय समाचार सुनते ही झट से उठकर यीशु मसीह के पास चली गई। जो यहूदी उसके साथ घर में थे, और उसे सांत्वना दी, यह देखकर कि मरियम फुर्ती से उठकर बाहर निकल गई, यह सोचकर कि वह अपने भाई की कब्र पर रोने को गई है, उसके पीछे हो लिए।

उद्धारकर्ता अभी तक गांव में प्रवेश नहीं किया था, लेकिन उस स्थान पर था जहां मार्था उससे मिली थी।

मरियम यीशु मसीह के पास आई, उनके चरणों में गिर पड़ी और बोली, "प्रभु, यदि आप यहाँ होते, तो मेरा भाई नहीं मरता।"

यीशु मसीह ने मरियम को और उसके साथ आए यहूदियों को रोते देखकर मन ही मन उदास होकर कहा, "तू ने उसे कहां रखा?"

वे उससे कहते हैं: "हे प्रभु, आओ और देखो।"

ईसा मसीह रो पड़े।

जब वे लाजर की कब्र (कब्र) के पास पहुंचे - और यह एक गुफा थी, और इसका प्रवेश द्वार एक पत्थर से अटा पड़ा था - यीशु मसीह ने कहा: "पत्थर ले लो।"

मार्था ने उससे कहा: "भगवान, यह पहले से ही बदबू आ रही है (अर्थात, सड़न की गंध), क्योंकि यह चार दिनों से कब्र में है।"

यीशु ने उससे कहा, "क्या मैं ने तुम से नहीं कहा था, कि यदि तुम विश्वास करोगे, तो परमेश्वर की महिमा को देखोगे?"

इसलिए, उन्होंने पत्थर को गुफा से हटा दिया।

तब यीशु ने अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठाई और अपने पिता परमेश्वर से कहा: "पिता, मैं आपका धन्यवाद करता हूं कि आपने मुझे सुना। मैं जानता था कि तुम हमेशा मेरी सुनोगे; लेकिन मैंने यह यहां खड़े लोगों के लिए कहा, ताकि वे विश्वास करें कि आपने मुझे भेजा"।

तब यीशु मसीह ने ये शब्द कह कर ऊँचे शब्द से पुकारा, “हे लाजर, निकल जा।”

और वह गुफा से बाहर मर गया, सभी हाथ और पैर अंत्येष्टि कफन के साथ जुड़े हुए थे, और उसका चेहरा दुपट्टे से बंधा हुआ था (यहूदियों ने मृतकों को कैसे कपड़े पहनाए)।

यीशु मसीह ने उनसे कहा: "उसे खोल दो, उसे जाने दो।"

तब बहुत से यहूदियों ने जो वहां थे और इस चमत्कार को देखा, यीशु मसीह पर विश्वास किया। और उनमें से कुछ ने फरीसियों के पास जाकर उन्हें बताया कि यीशु ने क्या किया है। मसीह के शत्रु, महायाजक और फरीसी, चिंतित हो गए और इस डर से कि सभी लोग यीशु मसीह पर विश्वास नहीं करेंगे, उन्होंने एक महासभा (परिषद) को इकट्ठा किया और यीशु मसीह को मारने का फैसला किया। इस महान चमत्कार की चर्चा पूरे यरूशलेम में फैल गई। बहुत से यहूदी लाजर के घर उसे देखने आए, और उसे देखकर यीशु मसीह पर विश्वास करने लगे। तब महायाजकों ने लाजर को भी मारने का निश्चय किया। लेकिन लाजर, उद्धारकर्ता द्वारा अपने पुनरुत्थान के बाद, लंबे समय तक जीवित रहा और तब ग्रीस में साइप्रस द्वीप पर एक बिशप था।

नोट: जॉन का सुसमाचार देखें, अध्याय। 11 , 1-57 और ch. 12 , 9-11.

उद्धारकर्ता का यह महान चमत्कार, लाजर का पुनरुत्थान, सेंट द्वारा याद किया जाता है। ऑर्थोडॉक्स चर्च शनिवार को ग्रेट लेंट के छठे सप्ताह में (पाम संडे की पूर्व संध्या पर)।

यरूशलेम में प्रभु का पवित्र प्रवेश

लाजर के पुनरुत्थान के कुछ समय बाद, यहूदी फसह से छह दिन पहले, यीशु मसीह ने यह दिखाने के लिए यरूशलेम में एक गंभीर प्रवेश किया कि वह सच्चा मसीह राजा है और स्वेच्छा से मृत्यु के लिए जाता है।

यरुशलेम के पास, बेतफगे गाँव में, जैतून के पहाड़ पर आकर, यीशु मसीह ने अपने दो शिष्यों को यह कहते हुए भेजा: “उस गाँव में जाओ जो तुम्हारे सामने है; वहाँ तुम्हें एक गधा बंधा हुआ और एक बच्चा मिलेगा उसके संग गदहा जिस पर प्रजा में से कोई कभी न बैठने पाए; उन्हें खोलकर मेरे पास ले आओ: और यदि कोई तुम से कुछ कहे, तो उत्तर देना कि यहोवा को उनकी आवश्यकता है।

चेलों ने जाकर वैसा ही किया जैसा यीशु मसीह ने उन्हें आज्ञा दी थी। वे एक गदहा और एक जवान गदहा ले आए, और गदहे को अपके वस्त्रोंसे ढांप दिया, और यीशु मसीह उस पर बैठ गया।

इस बीच, यरूशलेम में उन्हें पता चला कि यीशु, जिसने चार दिन के लाजर को पाला था, यरूशलेम जा रहा था। बहुत से लोग, जो फसह के पर्व के लिये चारों ओर से इकट्ठे हुए थे, उससे भेंट करने को निकले। बहुतों ने अपके अपके अपके वस्त्र उतारकर उसके लिथे मार्ग में फैला दिए; औरों ने ताड़ की डालियों को काटा, और हाथ में उठाकर मार्ग में फेंक दिया। और जितने लोग उसके साथ गए और उससे मिले, वे सब आनन्द से चिल्ला उठे: Hosanna(बचाना) दाऊद का पुत्र! धन्य है वह जो यहोवा के नाम से आता है(अर्थात स्तुति के योग्य, प्रभु के नाम से आने वाला, परमेश्वर की ओर से भेजा गया) इस्राएल के राजा! होसाना इन द हाईएस्ट!"

यरूशलेम के पास आकर, उद्धारकर्ता ने दुःख से उसकी ओर देखा। वह जानता था कि लोग उसे, उनके उद्धारकर्ता को अस्वीकार कर देंगे, और यरूशलेम को नष्ट कर दिया जाएगा। यीशु मसीह उसके लिए रोया और कहा: ओह, अगर आप के इस दिन में ही आपको पता चलेगा कि दुनिया की क्या सेवा है(अर्थात् मोक्ष) आपका अपना! पर अब तो तेरी आँखों से छुपा है(अर्थात, तुम हठपूर्वक परमेश्वर की ओर से तुम्हें भेजे गए सभी अनुग्रहों के लिए अपनी आँखें बंद कर लेते हो)। आप पर ऐसे दिन आएंगे जब दुश्मन आपको खाइयों से घेर लेंगे और आपको घेर लेंगे और आपको हर जगह से भगा देंगे और आपको बर्बाद कर देंगे, अपने बच्चों को पीटेंगे और आप में कोई कसर नहीं छोड़ेंगे, क्योंकि आप नहीं जानते थे (जानना नहीं चाहते थे) आपके आने का समय"(अर्थात, वह समय जब यहोवा तुम पर चमकेगा)।

जब यीशु मसीह ने यरूशलेम में प्रवेश किया, तो पूरा शहर हिलने लगा, और जो उसे नहीं जानते थे उन्होंने पूछा: "यह कौन है?"

लोगों ने उत्तर दिया: "यह यीशु, गलील के नासरत का भविष्यद्वक्ता है," और उन्होंने कहा कि उसने लाजर को कब्र से बुलाया और उसे मृतकों में से जिलाया।

मंदिर में प्रवेश करते हुए, मसीह ने फिर से, अपने शिक्षण के पहले वर्ष के रूप में, उन सभी को जो बेचते और खरीदते हैं, उन्हें यह कहते हुए निकाल दिया: "यह लिखा है: - मेरा घर सभी लोगों के लिए प्रार्थना का घर कहलाएगा - और तू ने उसे चोरों का अड्डा बना दिया है।”

अन्धों और लँगड़ों ने उसे मन्दिर में घेर लिया, और उस ने उन सब को चंगा किया। लोग ईसा मसीह के चमत्कारों को देखकर और भी उनकी महिमा करने लगे। मंदिर में मौजूद छोटे बच्चों ने भी कहा: दाऊद के पुत्र को होसन्ना!"

परन्तु प्रधान याजकों और शास्त्रियों ने इस पर क्रोधित होकर उस से कहा, क्या तू सुनता है कि वे क्या कहते हैं?

यीशु मसीह ने उन्हें उत्तर दिया: "हाँ, क्या तुमने कभी नहीं पढ़ा: - बच्चों और दूध पिलाने वालों के मुंह से तुमने प्रशंसा की व्यवस्था की?" (भजन। 8 , 3).

उसके बाद के दिनों में, यीशु मसीह ने मंदिर में उपदेश दिया और रातें शहर के बाहर बिताईं। महायाजकों, शास्त्रियों और प्रजा के पुरनियों ने उसे नष्ट करने का अवसर ढूंढ़ा, परन्तु न पाया, क्योंकि सब लोगों ने उसकी अनवरत सुनी।

नोट: देखें मैथ्यू, ch. 21 , 1-17; मार्क से, ch। 11 , 1-19; ल्यूक से, ch। 19 , 29-48; जॉन से, ch। 12 , 12-19.

यरुशलम में प्रभु के प्रवेश का उत्सव सेंट द्वारा मनाया जाता है। ईस्टर की उज्ज्वल छुट्टी से पहले अंतिम रविवार को रूढ़िवादी चर्च। यह महान छुट्टियों में से एक है और इसे पाम संडे भी कहा जाता है, क्योंकि इस दिन, भगवान की पूरी रात की सेवा के दौरान (या मैटिंस में), विलो या अन्य पौधों की पवित्र शाखाएं प्रार्थना करने वालों को वितरित की जाती हैं। पुराने दिनों में, हरी शाखाओं के साथ, वे राजाओं से मिलते थे जो अपने दुश्मनों को हराकर विजयी होकर लौटते थे। और हम, अपने हाथों में वसंत में खिलने वाली पहली शाखाओं को पकड़े हुए, उद्धारकर्ता को मृत्यु के विजेता के रूप में महिमामंडित करते हैं; क्‍योंकि उस ने मरे हुओं को जिलाया, और आज ही के दिन हमारे पापोंके लिथे मरने के लिथे यरूशलेम में प्रवेश किया, और फिर जी उठकर हमें अनन्त मृत्यु और अनन्त पीड़ा से बचाए। तब शाखा हमें मृत्यु पर मसीह की जीत के संकेत के रूप में कार्य करती है और हमें भविष्य में मृतकों में से हम सभी के पुनरुत्थान की याद दिलानी चाहिए।

छुट्टी का ट्रोपेरियन।

सामान्य पुनरुत्थान आश्वासन - यह प्रमाणित करना कि मृतकों का सामान्य पुनरुत्थान होगा; अपने जुनून से पहले- उसकी पीड़ा से पहले; तुम ऊपर उठाया- आप पुनर्जीवित हो गए; टी मेँ खाता हूँ- इसीलिए; लड़कों की तरह- बच्चों की तरह। बच्चों ने, वयस्कों के साथ, पेड़ों की शाखाओं के साथ मसीह से मुलाकात की और उसकी महिमा की। विजय के संकेत- जीत के संकेत पहने हुए। यहाँ, मृत्यु पर यीशु मसीह की जीत के चिन्ह, या चिन्हों के तहत, हमारा मतलब उन पेड़ों की शाखाओं से है जिनके साथ हम मंदिर में खड़े हैं। चलो रोते है- हम कहते हैं; धन्य है वह जो नाम से आता हैप्रभु की - महिमा के योग्य प्रभु की महिमा के लिए जा रहा है।

दफनाने का स्थान और उद्धारकर्ता का गौरवशाली पुनरुत्थान इसके दक्षिण-पश्चिम की ओर गोलगोथा के पास था। अब यह स्थान मसीह के पुनरुत्थान का राजसी चर्च है।

दुष्ट किरायेदारों का दृष्टांत

यीशु मसीह के सवालों के जवाब: सीज़र को श्रद्धांजलि के बारे में, मृतकों के पुनरुत्थान के बारे में और फरीसियों को उद्धारकर्ता के प्रश्न के बारे में मसीहा - मसीह की दिव्य गरिमा के बारे में।

मन्दिर में बोलते हुए प्रभु यीशु मसीह ने महायाजकों, शास्त्रियों और लोगों के पुरनियों को सम्बोधित करते हुए उन्हें ऐसा दृष्टान्त सुनाया।

“घर का कोई स्वामी था, जिस ने दाख की बारी लगाई, और उसको बाड़ से घेरा, और उसमें दाख का कुण्ड खोदकर एक गुम्मट बनाया, और दाख की बारी करने वालों को देकर चला गया।

जब फलों का समय निकट आया, तो उसने अपने सेवकों को उसका फल लेने के लिए दाख की बारी के पास भेजा। परन्तु दाख की बारियां पहनने वालों ने उसके सेवकों को पकड़कर एक को पीटा, दूसरे को घात किया, और दूसरे को पथराव किया।

उसने अन्य सेवकों को भी पहले से कहीं अधिक भेजा। लेकिन उन्होंने ऐसा ही किया।

अंत में, उसने अपने इकलौते पुत्र, प्रिय को उनके पास यह कहते हुए भेजा: "वे मेरे पुत्र से लज्जित होंगे।"

परन्तु दाखलताओं ने पुत्र को देखकर आपस में कहा, यह तो वारिस है। आओ, हम उसे मार डालें, और उसके निज भाग पर अधिकार कर लें। और वे उसे पकड़कर दाख की बारी से बाहर ले गए, और मार डाला।"

इस दृष्टान्त को सुनाने के बाद, उद्धारकर्ता ने उनसे पूछा: "तो, जब दाख की बारी का स्वामी आएगा, तो वह इन दाख की बारियों के साथ क्या करेगा?"

उन्होंने उस को उत्तर दिया, कि वह इन कुकर्मियोंको मार डालेगा, परन्तु दाख की बारी अन्य दाख की बारियोंको दे देगा, जो उन्हें अपने समय के अनुसार अपना फल देंगे।

कैसरो को भेंट के बारे में फरीसियों को उद्धारकर्ता का उत्तर

प्रभु यीशु मसीह ने यह कहते हुए उनके उत्तर की पुष्टि की: "इसलिये मैं तुम से कहता हूं, परमेश्वर का राज्य तुम से छीन लिया जाएगा, और उन लोगों को दिया जाएगा जो उसका फल भोगते हैं।"

तब महायाजकों और फरीसियों और शास्त्रियों ने समझ लिया कि उद्धारकर्ता उनके विषय में कह रहा है। वे अपने जलजलाहट में उसे पकड़ना चाहते थे, परन्तु वे लोगों से डरते थे, क्योंकि लोग उसे भविष्यद्वक्ता मानते थे।

इस दृष्टांत को इस प्रकार समझाया गया है। घर का मालिक, वह भगवान है। विनयार्डयह यहूदी लोग हैं, जिन्हें परमेश्वर ने सच्चे विश्वास को बनाए रखने के लिए चुना है। बाड़दाख की बारी - मूसा के द्वारा दी गई परमेश्वर की व्यवस्था; कुण्डजहां अंगूर का रस बहता था - बलिदान (पुराने नियम में, यीशु मसीह के क्रॉस बलिदान का प्रतिनिधित्व); मीनार- जेरूसलम का मंदिर। उत्पादकों- महायाजक, शास्त्री, यहूदी लोगों के नेता। स्वामी के सेवक- पवित्र पैगंबर। मास्टर का बेटा- परमेश्वर का पुत्र हमारे प्रभु यीशु मसीह। मुख्य पुजारी, शास्त्री और शासक जो यहूदी लोगों के मुखिया थे, उन्हें लोगों को उद्धारकर्ता प्राप्त करने के लिए तैयार करने की शक्ति दी गई थी, और उन्होंने इस शक्ति का उपयोग केवल अपने लाभ के लिए किया था। परमेश्वर ने उनके पास भविष्यद्वक्ता भेजे, परन्तु उन्होंने सताया और उन्हें मार डाला। सो वे भविष्यद्वक्ताओं के हत्यारे और फिर प्रेरितों के हत्यारे निकले। उन्होंने अपने उद्धारकर्ता को अस्वीकार कर दिया, और उसे अपने शहर से बाहर ले गए, उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया। और इसलिए परमेश्वर का राज्य उनसे छीन लिया गया और दूसरे लोगों को दे दिया गया, चर्च ऑफ क्राइस्ट, जो कि अन्यजातियों से बना था।

कैसर को भुगतान करने के बारे में

प्रभु यीशु मसीह ने मंदिर में उपदेश देना जारी रखा, और उस समय यहूदियों के बुजुर्ग आपस में विचार कर रहे थे कि उन्हें शब्दों में कैसे पकड़ा जाए ताकि वे लोगों के सामने या रोमन अधिकारियों के सामने उस पर आरोप लगा सकें।

और इसलिए, एक चालाक प्रश्न के साथ आने के बाद, वे उद्धारकर्ता को कुछ फरीसियों (उनके युवा शिष्यों से) और हेरोदियंस (अर्थात, जो रोमन अधिकारियों की वैधता को पहचानते थे) को भेजते हैं, जो पवित्र होने का नाटक करते हुए, करने लगे चापलूसी से उससे कहो: "गुरु! हम जानते हैं कि आप धर्मी हैं, और आप वास्तव में ईश्वर का मार्ग सिखाते हैं, और किसी को प्रसन्न करने की परवाह नहीं करते हैं, क्योंकि आप किसी व्यक्ति को नहीं देखते हैं। इसलिए हमें बताएं: क्या कैसर को कर देना जायज़ है या नहीं??"

इस धूर्त प्रश्न के साथ आए मसीह के शत्रुओं की गणना इस प्रकार की गई: यदि यीशु मसीह उत्तर देता है कि करों का भुगतान किया जाना चाहिए, तो इसके द्वारा वह लोगों के बीच अपने आप में क्रोध पैदा करेगा, क्योंकि यहूदियों ने केवल भगवान को अपने राजा के रूप में पहचाना; और अपने आप को एक विदेशी राजा, और यहाँ तक कि एक मूर्तिपूजक की प्रजा मानने के लिए, उन्होंने इसे एक अधर्म, अधर्मी कार्य माना, और केवल कैसर को जबरन कर चुकाया। यदि यीशु मसीह का उत्तर है कि किसी को सीज़र को कर नहीं देना चाहिए, तो इस मामले में वे तुरंत रोमन कमांडर के सामने, रोमन अधिकारियों के खिलाफ लोगों के विद्रोही के रूप में, सीज़र के विरोधी के रूप में उस पर आरोप लगाएंगे।

परन्तु यीशु मसीह ने उनकी दुष्टता को जानकर उन से कहा: कि तुम मुझे बहकाते हो, पाखंडियों? (एक पाखंडी वह व्यक्ति होता है जो लाभ के लिए खुद को पवित्र और गुणी के रूप में दूसरों के सामने उजागर करने का ढोंग करता है)। मुझे वह सिक्का दिखाओ जो आप फाइल करने के लिए भुगतान करते हैं".

वे उसके लिए एक दीनार लाए।

उद्धारकर्ता ने पूछा: "यह चित्र और उस पर शिलालेख किसका है?"

उन्होंने "सीजेरियन" का उत्तर दिया।

तब यीशु मसीह ने उन से कहा: इसलिए जो सीज़र का है वह कैसर को, और जो परमेश्वर का है वह परमेश्वर को दो"। इसका मतलब है: सीज़र को वह दें जो आप उससे प्राप्त करते हैं, जो कुछ भी आप उससे (पैसा, सेना, आदि) का उपयोग करते हैं, उसके लिए करों का भुगतान करें, हर चीज में उसके अधीन रहें जो भगवान की आज्ञाओं के विपरीत नहीं है - भुगतान देना आज्ञाकारिता का प्रतीक है, एक कानूनी कर्तव्य और एक आवश्यकता है, लेकिन साथ ही साथ वह सब कुछ पूरी तरह से पूरा करें जो परमेश्वर अपनी आज्ञाओं में आपसे चाहता है और प्रेम से उसकी सेवा करें, क्योंकि आप अपने अस्तित्व, अपने जीवन के लिए परमेश्वर के ऋणी हैं।

उद्धारकर्ता के उत्तर ने अपनी बुद्धि और असाधारण सरलता से सभी को चकित कर दिया, जिससे प्रश्नकर्ता चुप हो गए और शर्म से उससे दूर हो गए।

मृतकों के जी उठने पर

उसके बाद, एक पूर्व-व्यवस्थित समझौते के अनुसार, सदूकियों ने उद्धारकर्ता से संपर्क किया, जो मृतकों के पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते थे। उन्होंने उसे अपने प्रश्न के साथ भ्रमित करने का फैसला किया और कहा: "गुरु! मूसा ने कहा:" यदि कोई बच्चे के बिना मर जाता है, तो उसका भाई अपनी पत्नी को अपने लिए ले ले और अपने भाई को बीज बहाल करे। "हमारे सात भाई थे: पहली शादी हुई वह मर गया और उसके कोई सन्तान न रहा, और वह अपक्की पत्नी को अपके भाई के लिथे छोड़ गया, वैसे ही दूसरी, और तीसरी, यहां तक कि सातवें तक भी रह गई; सब के पश्‍चात् वह भी मर गई। क्योंकि वे सब उसके पास थे।

यीशु मसीह ने उन्हें उत्तर दिया: "तुम गलत हो, न तो पवित्रशास्त्र और न ही परमेश्वर की शक्ति को जानते हो; क्योंकि पुनरुत्थान में वे न तो विवाह करते हैं और न ही ब्याह देते हैं, परन्तु स्वर्ग में परमेश्वर के स्वर्गदूतों के रूप में रहते हैं। और के पुनरुत्थान के बारे में। मर गया, क्या तुम ने वह नहीं पढ़ा जो परमेश्वर ने तुम से कहा है: " मैं इब्राहीम का परमेश्वर, और इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर हूं"? परमेश्वर मरे हुओं का नहीं, परन्तु जीवितों का परमेश्वर है".

(उस समय, इब्राहीम, इसहाक और याकूब अब पृथ्वी पर नहीं रहते थे; इसलिए, यदि परमेश्वर अब भी स्वयं को अपना परमेश्वर कहते हैं, तो वे उसके लिए जीवित हैं, क्योंकि वह स्वयं को अस्तित्वहीन परमेश्वर नहीं कह सकता)।

लोगों ने फिर से यीशु मसीह के उत्तर के ज्ञान पर आश्चर्य किया। यहाँ तक कि कुछ शास्त्रियों ने भी कहा, "स्वामी! आपने अच्छा कहा है।"

मसीहा की दैवीय गरिमा पर - मसीह

फरीसी, जो अभी भी कुछ ही दूरी पर खड़े थे, एक साथ इकट्ठे हुए और यीशु मसीह के करीब आए, लेकिन उनसे कुछ भी पूछने की हिम्मत नहीं हुई।

तब यीशु मसीह ने स्वयं इकट्ठे फरीसियों की ओर मुड़कर उनसे पूछा: आप मसीह के बारे में क्या सोचते हैं? वह किसका बेटा है?"

फरीसियों ने तुरंत उसे उत्तर दिया: "दाऊद का।"

शब्द "पुत्र" का अर्थ यहूदियों में न केवल उचित अर्थ में एक पुत्र था, बल्कि एक वंशज भी था; इसलिए अभिव्यक्ति "दाऊद का पुत्र" का अर्थ है - डेविड का वंशज।

यीशु मसीह ने फिर से पूछा: "डेविड, प्रेरणा से, उसे प्रभु कैसे कह सकता है, जब वह कहता है: - यहोवा ने मेरे प्रभु से कहा; जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे पांवों की चौकी न कर दूं, तब तक मेरे दहिने हाथ बैठ।”

और कोई उसे एक शब्द भी उत्तर न दे सका। फरीसी, पवित्रशास्त्र को आत्मा और सच्चाई में नहीं समझते थे, यह नहीं समझते थे कि मसीह, ईश्वर-मनुष्य के रूप में, केवल उनकी मानवता में डेविड के वंशज थे, लेकिन उनकी दिव्यता में वह हमेशा थे, क्योंकि वह - ईश्वर का पुत्र, अनंत काल से.

उस दिन के बाद से किसी ने उनसे सवाल करने की हिम्मत नहीं की।

इस प्रकार मनुष्य के विद्वान अभिमान को उद्धारकर्ता के दिव्य ज्ञान के सामने लज्जित किया गया। और बहुत से लोगोंने यहोवा की बातें प्रसन्नता से सुनीं।

तब यीशु मसीह ने अपने शिष्यों और लोगों की ओर रुख किया, और एक भयानक भाषण में, सभी के सामने स्पष्ट रूप से, फरीसियों और शास्त्रियों के पाखंड को उजागर किया और उनके लिए दुःख की भविष्यवाणी की।

यीशु मसीह ने दुःख के साथ कहा: "हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय, कि तुम लोगों के लिए स्वर्ग के राज्य को बंद कर देते हो; क्योंकि तुम स्वयं प्रवेश नहीं करते, और जो प्रवेश करना चाहते हैं उन्हें अनुमति नहीं देते।"

उद्धारकर्ता फरीसियों और शास्त्रियों के पाखंड को उजागर करता है

... "आप पर धिक्कार है, शास्त्रियों और फरीसियों, पाखंडियों, कि आप टकसाल, सौंफ और टेमिन (कम मूल्य की चीजें) से दशमांश देते हैं, और कानून में सबसे महत्वपूर्ण चीज छोड़ दी: निर्णय (न्याय), दया और विश्वास; और यह किया जाना था, और वह छुट्टी नहीं थी: अंधे नेताओं, एक मच्छर को छानते थे, लेकिन एक ऊंट को निगलते थे! (इसका अर्थ यह है कि वे छोटी-छोटी बातों का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करते हैं, और महत्वपूर्ण को छोड़ देते हैं)।

"... बाहर से तुम लोगों को धर्मी लगते हो, परन्तु भीतर ही भीतर पाखंड और अधर्म से भरे हुए हो"...

यह प्रभु की अंतिम चेतावनी थी, उन्हें भयानक निंदा से बचाने का अंतिम प्रयास था। लेकिन उनके चेहरों पर कोई पश्चाताप नहीं था, लेकिन उद्धारकर्ता के प्रति द्वेष छिपा था।

नोट: सुसमाचार में देखें: मैट।, ch। 21 , 33-46; चौ. 22 , 15-46; चौ. 23 ; मार्क से, ch। 12 , 1-40; ल्यूक से, ch। 20 , 9-47.

विधवा की घुन

यरूशलेम के मंदिर के प्रवेश द्वार पर, एक खजाना रखा गया था, यानी एक संयुक्त मग जिसमें उपासक अपना स्वैच्छिक दान मंदिर में डालते हैं।

ईसा मसीह राजकोष के सामने बैठ गए और देखा कि लोग कोष में पैसा (अपना दान) डालते हैं। कई अमीर लोग बहुत कुछ डालते हैं।

एक गरीब विधवा ने राजकोष में आकर उसमें दो घुन (आधे कोपेक से अधिक नहीं) डाल दिए, जो एक छोटा रोमन कोडरेंट सिक्का है। ऐसा उपहार लोगों को शायद ध्यान देने योग्य न लगे।

लेकिन दिलों को जानने वाले प्रभु ने अपने शिष्यों को गरीब महिला के इस विनम्र बलिदान की ओर इशारा किया। यहोवा ने उसकी आंतरिक गरिमा के अनुसार उसका न्याय किया। शिष्यों को अपने पास बुलाते हुए, उद्धारकर्ता ने उनसे कहा: "मैं तुम से सच कहता हूं, कि इस कंगाल विधवा ने भण्डार में डालने वालों से अधिक डाला, अर्थात उसने अपना सब कुछ रख दिया, और इस प्रकार अपना सब कुछ पवित्र कर दिया। भगवान के लिए था।

नोट सुसमाचार देखें: मार्क 12 , 41-44; ल्यूक . से 21 , 1-4.

[ सामग्री ]
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केवल एक इंजीलवादी जॉन इस घटना के बारे में बताता है। पेरिया में प्रभु के प्रवास के दौरान भी, उसे अपने प्रिय मित्र लाजर की बीमारी का समाचार मिला, जो अपनी बहनों मार्था और मरियम के साथ बेथानी में रहता था। यह परिवार विशेष रूप से प्रभु के करीब था, और जब वह यरूशलेम में था, तो यह माना जाना चाहिए कि वह अक्सर वहां जाता था ताकि भीड़ के शोर से आराम करने के लिए उसे और शास्त्रियों और फरीसियों के चालाक पूछताछकर्ताओं को लगातार देख रहे हों। बहनों ने यहोवा से कहने के लिए भेजा: "वह है जिसे आप प्यार करते हैं, बीमार"इस आशा में कि प्रभु स्वयं उनके पास बीमारों को चंगा करने के लिए शीघ्रता से आएगा। परन्तु यहोवा ने न केवल शीघ्रता की, वरन जान-बूझकर उस स्थान पर जहां वह था, वहीं रहा, फिर भी " दो दिन",यह कहते हुए कि "यह रोग मृत्यु का नहीं, परन्तु परमेश्वर की महिमा के लिये है, इसके द्वारा परमेश्वर के पुत्र की महिमा हो।"प्रभु जानता था कि लाजर मर जाएगा, और यदि उसने कहा कि उसकी बीमारी घातक नहीं थी, तो ऐसा इसलिए था क्योंकि वह उसे फिर से जीवित करना चाहता था। केवल दो दिन बाद, जब लाजर मर चुका था, प्रभु ने चेलों से कहा: चलो यहूदिया वापस चलते हैं।"प्रभु बेथानी को नहीं, बल्कि यहूदिया को उनकी यात्रा के लक्ष्य के रूप में इंगित करते हैं, ताकि उनके नेतृत्व में, चेलों के दिलों में बसे हुए विचारों को यहूदिया में खतरे के बारे में बताया जा सके।

इसके द्वारा भगवान उनमें आवश्यकता के विचार को जड़ देना चाहते थे, और इसलिए उनके शिक्षक की पीड़ा और मृत्यु की अनिवार्यता। शिष्यों ने वास्तव में उसके लिए अपना भय व्यक्त किया, यह याद करते हुए कि बहुत पहले यहूदी उसे यरूशलेम में पत्थरवाह करना चाहते थे। प्रभु शिष्यों के इस डर का जवाब अलंकारिक भाषण के साथ देते हैं, इसे उन परिस्थितियों से उधार लेते हैं जिनमें वे उस समय थे। यह शायद सुबह का समय था, सूर्योदय के समय: इसलिए, उनके पास अपनी यात्रा के लिए दिन के 12 घंटे थे।

इस समय के दौरान आप बिना किसी बाधा के यात्रा कर सकते हैं: यह खतरनाक होगा यदि आपको सूर्यास्त के बाद, रात में यात्रा करनी पड़े, लेकिन यह आवश्यक नहीं है, क्योंकि आप सूर्यास्त से पहले भी बेथानी पहुंच सकते हैं। आध्यात्मिक अर्थ में, इसका अर्थ है: हमारे सांसारिक जीवन का समय सर्वोच्च ईश्वरीय इच्छा द्वारा निर्धारित किया जाता है, और इसलिए, जब तक यह समय जारी रहता है, हम बिना किसी डर के अपने लिए निर्धारित मार्ग पर जा सकते हैं, उन कार्यों को कर सकते हैं जिनके लिए हम बुलाए गए हैं। : हम सुरक्षित हैं, क्योंकि भगवान हमें सभी खतरों से बचाएंगे, क्योंकि सूर्य की रोशनी दिन में चलने वालों की रक्षा करती है। खतरा होगा अगर रात हमें हमारे काम में पकड़ लेती है, यानी, जब हम, भगवान की इच्छा के विपरीत, अपनी गतिविधि को जारी रखने के लिए इसे अपने सिर में ले लेंगे: तब हम ठोकर खाएंगे। यीशु मसीह के संबंध में, इसका अर्थ है कि प्रभु यीशु मसीह का जीवन और गतिविधि ऊपर से इसके लिए निर्धारित अवधि से पहले समाप्त नहीं होगी, और इसलिए शिष्यों को उन खतरों से डरना नहीं चाहिए जो उन्हें धमकी देते हैं। ईश्वर की इच्छा के प्रकाश में अपना रास्ता बनाते हुए, ईश्वर-मनुष्य को अप्रत्याशित खतरे के संपर्क में नहीं लाया जा सकता है। इसे समझाने के बाद, प्रभु यहूदिया की यात्रा के तात्कालिक लक्ष्य की ओर इशारा करते हैं: "लाजर, हमारा दोस्त, सो गया है, लेकिन मैं उसे जगाने जा रहा हूं।"

प्रभु ने लाजर की मृत्यु को एक सपना कहा, जैसा उसने अन्य समान मामलों में किया था (देखें मत्ती 9:24, मरकुस 5:29)। लज़ार के लिए, मृत्यु वास्तव में अपनी छोटी अवधि के कारण एक सपने की तरह थी। चेलों को समझ में नहीं आया कि लाजर की मृत्यु के बारे में प्रभु क्या कह रहे थे, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि उन्होंने पहले क्या कहा था कि यह बीमारी मृत्यु के लिए नहीं थी: उनका मानना था कि प्रभु चमत्कारिक रूप से उसे चंगा करेंगे। "अगर तुम सो जाओगे, तो तुम ठीक हो जाओगे"- यह कहा गया था, शायद, यहूदिया की यात्रा से प्रभु को अस्वीकार करने के लिए: "जाने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि बीमारी ने एक अनुकूल मोड़ ले लिया है।"

तब प्रभु ने शिष्यों के किसी भी विरोधाभास को दूर करते हुए और बिना शर्त यहूदिया जाने की आवश्यकता पर जोर देना चाहा, सीधे उनसे कहा: "लाजर मर चुका है।"उसी समय, यीशु ने कहा कि वह उनके लिए, प्रेरितों के लिए आनन्दित था, कि जब लाजर बीमार था, तब वह बेथानी में नहीं था, क्योंकि उसकी बीमारी का एक साधारण उपचार उस पर उनके विश्वास को उसी तरह मजबूत नहीं कर सकता था जैसे कि आगामी महान चमत्कार मृतकों में से उसके पुनरुत्थान के बारे में। शिष्यों के भय के कारण बातचीत को निर्णायक रूप से रोकते हुए, प्रभु कहते हैं: " लेकिन चलो उसके पास चलते हैं।"हालाँकि अनिर्णय पर काबू पा लिया गया था, लेकिन शिष्यों का डर कम नहीं हुआ, और उनमें से एक, थॉमस, जिसे डिडिमस कहा जाता है, जिसका अर्थ है मिथुन, ने इन आशंकाओं को बहुत ही मार्मिक तरीके से व्यक्त किया: " चलो चलें, हम उसके साथ मरेंगे"यानी, अगर उसे इस यात्रा से दूर करना असंभव है, तो क्या हम वास्तव में उसे छोड़ देंगे? आइए हम उसके साथ मौत के घाट उतरें।

जब वे बैतनिय्याह के पास पहुंचे, तो पता चला कि लाजर चार दिन से कब्र में है। "बेथानी यरूशलेम के निकट था, लगभग पन्द्रह चरणों की दूरी पर,"वे। लगभग ढाई मील, आधे घंटे की पैदल दूरी पर, यह समझाने के लिए कहा जाता है कि कम आबादी वाले गांव में मार्था और मैरी के घर में कितने लोग थे। मार्था, जो चरित्र की अधिक जीवंतता से प्रतिष्ठित थी, ने प्रभु के आने के बारे में सुना, उससे मिलने के लिए जल्दबाजी की, यहाँ तक कि अपनी बहन मैरी को इस बारे में बताए बिना, जो "घर पर था"बड़े दुख में, आराम करने वालों की सांत्वना स्वीकार करते हुए। दुःख के साथ, वह कहती है, प्रभु की निन्दा नहीं, बल्कि केवल खेद व्यक्त करते हुए कि ऐसा हुआ: "भगवान, अगर आप यहाँ होते, तो मेरा भाई नहीं मरता।"

प्रभु में विश्वास उसे विश्वास दिलाता है कि अब सब कुछ खो नहीं गया है, कि एक चमत्कार हो सकता है, हालाँकि वह इसे सीधे व्यक्त नहीं करती है, लेकिन कहती है: "मुझे पता है कि आप भगवान से जो कुछ भी मांगेंगे, भगवान आपको देंगे।"इसके लिए भगवान सीधे उससे कहते हैं: तुम्हारा भाई उठेगा।"मानो खुद की जाँच कर रही हो कि क्या वह गलत है और इन शब्दों को स्पष्ट करने के लिए प्रभु को प्रोत्साहित करना चाहती है, ताकि उसे स्पष्ट रूप से समझा जा सके कि प्रभु किस तरह के पुनरुत्थान की बात कर रहे हैं, और क्या वह चमत्कार जो वह अभी करने का इरादा रखता है, या केवल सामान्य के बारे में दुनिया के अंत में मरे हुओं का पुनरुत्थान, मार्था कहते हैं: "मैं जानता हूं कि वह अंतिम दिन रविवार को जी उठेगा।"मार्था ने अपना विश्वास व्यक्त किया कि परमेश्वर यीशु के हर अनुरोध को पूरा करेगा: परिणामस्वरूप, उसे स्वयं यीशु पर परमेश्वर के सर्वशक्तिमान पुत्र के रूप में विश्वास नहीं था। इसलिए, प्रभु उसे इस विश्वास की ओर ले जाते हैं, उसके विश्वास को उसके चेहरे पर केंद्रित करते हुए कहते हैं: "पुनरुत्थान और जीवन मैं हूं; जो मुझ पर विश्वास करता है, यदि वह मर भी जाए, तो जीवित रहेगा। और जो कोई जीवित है और मुझ पर विश्वास करता है, वह कभी न मरेगा।"इन शब्दों का अर्थ यह है: मुझ में पुनरुत्थान और अनन्त जीवन का स्रोत है: इसलिए, यदि मैं चाहता हूं, तो मैं आपके भाई को सामान्य पुनरुत्थान से पहले अभी भी जीवित कर सकता हूं। "क्या आप इसमें विश्वास करते हो?"तब प्रभु ने मार्था से पूछा, और एक सकारात्मक उत्तर प्राप्त करता है कि वह उस पर विश्वास करती है जैसे कि मसीहा-मसीह जो दुनिया में आया था।

तब मार्था ने यहोवा के आदेश पर अपनी बहन मरियम का अनुसरण किया और उसे प्रभु के पास ले आई। जब उसने मरियम को चुपके से बुलाया, तो जिन यहूदियों ने उसे शान्ति दी, वे नहीं जानते थे कि वह कहां जा रही है, और यह सोचकर कि वह लाजर की कब्र पर गई है, उसके पीछे हो लिए। वहाँ रोओ।"मरियम आँसुओं के साथ यीशु के चरणों में गिर पड़ी, वही शब्द मार्था कह रही थी। शायद, उनके दुःख में, वे अक्सर आपस में कहते थे कि यदि प्रभु और उनके शिक्षक उनके साथ होते तो उनके भाई की मृत्यु नहीं होती, और अब, बिना सहमत हुए, वे उसी शब्दों में प्रभु में अपनी आशा व्यक्त करते हैं। स्वामी "आत्मा में दुखी और क्रोधित"दुःख और मृत्यु के इस तमाशे को देखते हुए। एप. माइकल का मानना है कि प्रभु के इस दुःख और क्रोध को यहूदियों की उपस्थिति से समझाया गया है, जो उनके खिलाफ रोते हुए और क्रोध से जल रहे थे, जो इतना बड़ा चमत्कार करने वाला था। प्रभु इस चमत्कार को करना चाहते थे ताकि उनके शत्रु उनके होश में आ सकें और पश्चाताप कर सकें, उनके सामने आने वाले कष्टों से पहले उस पर विश्वास कर सकें: लेकिन इसके बजाय, उन्होंने उसके प्रति घृणा को और भी अधिक बढ़ा दिया और दृढ़ता से एक औपचारिक और अंतिम मृत्यु का उच्चारण किया। उस पर वाक्य। अपने आप में आत्मा के इस आक्रोश को दूर करने के बाद, भगवान पूछते हैं: "आपने इसे कहाँ डाल दिया था?"मृतक की बहनों से सवाल पूछा गया था। "भगवान-मनुष्य जानता था कि लाजर को कहाँ दफनाया गया था, लेकिन लोगों के साथ व्यवहार करने में, उसने एक इंसान की तरह काम किया" (धन्य ऑगस्टाइन)। बहनों ने उत्तर दिया: "भगवान! आओ और देखो।" "यीशु ने रोया"यह, निश्चित रूप से, उनके मानव स्वभाव के लिए एक श्रद्धांजलि है। इंजीलवादी आगे उन लोगों पर बने इन आँसुओं के प्रभाव की बात करता है। कुछ को छुआ गया, जबकि अन्य ने कहा: "क्या वह अंधों की आंखें खोलने वाला उसे भी मरने से नहीं रोक सकता था?"यदि वह लाजर से प्रेम कर सकता था, तो वह उसे मरने नहीं देगा, और जब से लाजर मरा, तब, फलस्वरूप, वह नहीं कर सका, और इसलिए अब वह रो रहा है। यहूदियों के द्वेष से अपने आप में दु:ख की भावना को दबाते हुए, प्रभु लाजर की कब्र के पास पहुंचे और कहा कि वह पत्थर को हटा ले। फिलिस्तीन में ताबूतों को एक गुफा के रूप में व्यवस्थित किया गया था, जिसके प्रवेश द्वार को एक पत्थर से बंद कर दिया गया था।

ऐसी गुफाओं की खोज केवल चरम मामलों में ही की गई थी, और तब भी जल्द ही दफनाने के बाद ही, और तब नहीं जब लाश पहले से ही सड़ रही थी। फिलिस्तीन की गर्म जलवायु में, लाशों का क्षय बहुत जल्दी शुरू हो गया, जिसके परिणामस्वरूप यहूदियों ने अपने मृतकों को उसी दिन दफना दिया, जिस दिन उनकी मृत्यु हुई थी। चौथे दिन, अपघटन इस हद तक पहुंच जाना चाहिए था कि विश्वास करने वाली मार्था भी विरोध न कर सके, ताकि प्रभु को आपत्ति न हो: "हे प्रभु! पहले से ही बदबू आ रही है; चार दिन से वह कब्र में है!"मार्था को याद दिलाते हुए कि उससे पहले क्या कहा गया था, यहोवा कहता है: "क्या मैं ने तुम से नहीं कहा था, कि यदि तुम विश्वास करोगे, तो परमेश्वर की महिमा को देखोगे?"जब पत्थर उठा लिया गया, तब यहोवा ने अपनी आंखें स्वर्ग की ओर उठाई और कहा: "पिताजी, मैं आपका धन्यवाद करता हूं कि आपने मुझे सुना।"यह जानते हुए कि उनके शत्रुओं ने उनकी शक्ति की चमत्कारी शक्ति को राक्षसी शक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया, भगवान इस प्रार्थना के माध्यम से दिखाना चाहते थे कि वे पिता परमेश्वर के साथ अपनी पूर्ण एकता के आधार पर चमत्कार करते हैं। लाजर का प्राण उसके शरीर में लौट आया, और यहोवा ने ऊंचे शब्द से पुकारा: "लाजर! निकल जाओ!"यहां एक तेज आवाज एक दृढ़ इच्छाशक्ति की अभिव्यक्ति है, जो निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता के बारे में निश्चित है, या, जैसा कि यह था, एक गहरी नींद का उत्साह। पुनरुत्थान के चमत्कार में एक और चमत्कार जोड़ा गया: लाजर, अंतिम संस्कार कफन के साथ बंधे हाथ और पैर, खुद गुफा छोड़ने में सक्षम था, जिसके बाद प्रभु ने उसे खोलने की आज्ञा दी। इस घटना की छवि के विवरण से संकेत मिलता है कि यह एक प्रत्यक्षदर्शी द्वारा वर्णित किया गया था। इस चमत्कार के परिणामस्वरूप, यहूदियों के बीच सामान्य विभाजन हुआ: कई लोगों ने विश्वास किया, लेकिन अन्य लोग फरीसियों के पास गए, जो प्रभु के सबसे बुरे दुश्मन थे, जाहिर तौर पर बुरी भावनाओं और इरादों के साथ, उन्हें यह बताने के लिए कि क्या हुआ था।

लाजर का पुनरुत्थान

यीशु मसीह उससे कहता है: "तुम्हारा भाई फिर जी उठेगा।"

वे उससे कहते हैं: "हे प्रभु, आओ और देखो।"

ईसा मसीह रो पड़े।

इसलिए, उन्होंने पत्थर को गुफा से हटा दिया।

तब यीशु मसीह ने ये शब्द कह कर ऊँचे शब्द से पुकारा, “हे लाजर, निकल जा।”

और मरा हुआ आदमी गुफा से बाहर आया, सभी हाथ और पैर अंतिम संस्कार के कफन के साथ जुड़े हुए थे, और उसका चेहरा दुपट्टे से बंधा हुआ था (यहूदियों ने मृतकों को कैसे कपड़े पहनाए)।

यीशु मसीह ने उनसे कहा: "उसे खोल दो, उसे जाने दो।"

नोट: जॉन का सुसमाचार देखें, अध्याय। 11:1-57 और चौ. 12:9-11.

गतसमनी के बगीचे में रात की किताब से लेखक पावलोवस्की एलेक्सी

लाजर का पुनरुत्थान। मैरी और मार्था में, जो बेथानी के पास रहते थे, यीशु अक्सर रुकते थे, जहाँ उनका गर्मजोशी से स्वागत किया जाता था। हालाँकि यीशु ने एक दिन मार्था की परेशानियों को देखकर उसे उसके जोश के लिए थोड़ा डांटा, लेकिन वह इन दोनों महिलाओं के घर में हमेशा खुश रहता था। मैरी बैठती थी

चार सुसमाचारों के संयोजन और अनुवाद पुस्तक से लेखक टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच

लाजर का पुनरुत्थान इसके बाद लाजर का तथाकथित पुनरुत्थान है। इस तरह के चमत्कारों की बकवास कितनी भी स्पष्ट क्यों न हो, चर्च द्वारा हम पर फेंकी गई 1000 साल की मूर्खता से हमें इस बिंदु पर लाया गया है कि हम तुरंत नहीं हैं इस तरह की बकवास से मारा, और इसलिए मुझे यह समझाने की ज़रूरत नहीं है कि मैं कैसे

द होली बाइबल हिस्ट्री ऑफ़ द न्यू टेस्टामेंट पुस्तक से लेखक पुष्कर बोरिस (एप वेनियामिन) निकोलाइविच

लाजर का पुनरुत्थान। में। 11:1-46 यीशु मसीह को यरूशलेम के मन्दिर को छोड़ कर यरदन के पार चले गए कई महीने हो चुके हैं। इस पूरे समय उन्होंने लोगों को दिव्य शिक्षा के प्रकाश से प्रबुद्ध किया और बीमारों को ठीक करने के चमत्कार किए। वसंत आ रहा था, और इसके साथ

Aphranius के सुसमाचार से लेखक एस्कोव किरिल यूरीविच

लाजर का पुनरुत्थान और अब आइए हम उस घटना की ओर मुड़ें जो पवित्र सप्ताह से ठीक पहले हुई और, एक निश्चित अर्थ में, त्रासदी की शुरुआत के रूप में सेवा की; यह लाजर के पुनरुत्थान के बारे में है। इस घटना के बाद महायाजकों ने माना कि नए की लोकप्रियता

संडे स्कूल के लिए पाठ पुस्तक से लेखक वर्निकोव्स्काया लारिसा फेडोरोवना

लाजर का पुनरुत्थान यरूशलेम शहर से तीन मील पूर्व में, बेथानी नामक एक छोटा सा गाँव था। दो पवित्र बहनें मार्था और मरियम अपने भाई लाजर के साथ यहाँ रहती थीं। वे सभी पवित्र थे और यीशु की शिक्षाओं को ध्यान और विश्वास के साथ सुनते थे।

किताब द लॉ ऑफ गॉड से लेखक स्लोबोडा आर्कप्रीस्ट सेराफिम

लाजर का पुनरुत्थान यहूदी फसह का पर्व निकट आ रहा था, और इसके साथ पृथ्वी पर यीशु मसीह के जीवन के अंतिम दिन आ गए। फरीसियों और यहूदियों के नेताओं का द्वेष अपने चरम पर पहुंच गया; उनके दिल ईर्ष्या, शक्ति की लालसा और अन्य दोषों से डर गए थे; और वे स्वीकार नहीं करना चाहते थे

पीएसएस पुस्तक से। खंड 24. कार्य, 1880-1884 लेखक टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच

लाजर का पुनरुत्थान इसके बाद लाजर का तथाकथित पुनरुत्थान है। यहाँ चर्च क्या कहता है (जं। पीपी। 391 और 398): वह आत्मा और क्रोध में दुखी था: ग्रीक शब्द का अनुवाद शोक के रूप में किया गया है जिसमें क्रोध, क्रोध और घृणा की अवधारणा शामिल है।

बच्चों के लिए गॉस्पेल स्टोरीज़ पुस्तक से लेखक कुचर्सकाया माया

लाजर मार्था और मरियम के पुनरुत्थान का एक भाई था। उसका नाम लज़ार था। वह बहुत अच्छा था और यीशु उससे प्यार करता था। एक दिन, लज़ार गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। बहनों ने उद्धारकर्ता के पास यह कहने के लिए भेजा कि लाजर मर रहा है। वे यहोवा के आने और उसे चंगा करने की प्रतीक्षा कर रहे थे। परन्तु यीशु न गया और न गया। - यदि केवल

माई फर्स्ट सेक्रेड हिस्ट्री किताब से। बच्चों के लिए मसीह की शिक्षाएँ लेखक टॉल्स्टॉय लेव निकोलाइविच

लाजर जीसस क्राइस्ट के पुनरुत्थान ने न केवल बीमारों को चंगा किया, बल्कि मृतकों को भी जिलाया। आप कैसे पूछते हैं, क्या मरे हुओं को ज़िंदा करना संभव है? हां, मैं जवाब दूंगा, आप कर सकते हैं। सच है, हम मनुष्य ऐसा नहीं कर सकते, लेकिन यीशु मसीह कर सकते हैं, क्योंकि, आप पहले से ही जानते हैं, वह परमेश्वर का पुत्र है और इसलिए

किताब बाइबल की कहानियों से लेखक लेखक अनजान है

लाजर का पुनरुत्थान अपने सांसारिक जीवन के अंतिम वर्ष में, यीशु मसीह अपने शिष्यों के साथ यरूशलेम गए। शोमरोन और गलील के बीच, उसे यह समाचार मिला कि उसका मित्र लाजर बीमार है। लाजर अपनी दो बहनों मार्था और मरियम के साथ बेथानी में रहता था। यीशु मसीह बहुत

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लाजर का पुनरुत्थान यहां, हम सबसे धन्य लाजर की स्मृति, यानी पुनरुत्थान का जश्न मना रहे हैं, वह लाजर, जो रिपोर्टों के अनुसार, उसके बाद भी पूरे तीस वर्षों तक बिशप के रूप में रहा और सेवा की। यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या है, यह विजय का अग्रदूत है

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लाजर का पुनरुत्थान यीशु मसीह ने न केवल बीमारों को चंगा किया, बल्कि मरे हुओं को भी जीवित किया। आप कैसे पूछते हैं, क्या मरे हुओं को ज़िंदा करना संभव है? हां, मैं जवाब दूंगा, आप कर सकते हैं। सच है, हम इंसान ऐसा नहीं कर सकते, लेकिन यीशु मसीह कर सकते हैं, क्योंकि आप पहले से ही जानते हैं कि वह परमेश्वर का पुत्र है और इसलिए

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लाजर का पुनरुत्थान दो बहनों, मार्था और मरियम को बहुत दुख हुआ। उनका भाई लाजर, जिससे वे बहुत प्यार करते थे, बीमार पड़ गए।बहनें मसीह की तलाश करने लगीं, लेकिन वह उस समय बहुत दूर था, और उन्होंने उसे यह बताने के लिए भेजा कि उनका भाई लाजर मर रहा है। जब ईसा मसीह को इस बारे में बताया गया तो उन्होंने

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लाजर का पुनरुत्थान यीशु मसीह ने न केवल बीमारों को चंगा किया, बल्कि मरे हुओं को भी जिलाया। "कैसे," आप पूछते हैं, "क्या मृतकों को जीवित करना संभव है?" "हाँ," मैं जवाब देता हूँ, "आप कर सकते हैं।" सच है, हम इंसान ऐसा नहीं कर सकते, लेकिन यीशु मसीह कर सकते हैं, क्योंकि, आप पहले से ही जानते हैं, वह पुत्र है

बाइबिल परंपराएं पुस्तक से। नए करार लेखक क्रायलोव जी.ए.व्रत वर्ष का प्रमुख और सबसे लंबा पद है। रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, यह आध्यात्मिक सतर्कता, पश्चाताप और प्रार्थना का एक विशेष समय है।

ग्रेट लेंट की अवधि के दौरान, पहले से शुरू होकर मसीह के पुनरुत्थान के साथ समाप्त, चर्च कई घटनाओं को याद करता है जो कि प्रभु यीशु मसीह के सांसारिक मंत्रालय के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। ग्रेट लेंट के छठे सप्ताह के शनिवार को चर्च द्वारा शनिवार को लाजर कहा जाता है - उद्धारकर्ता द्वारा किए गए महान चमत्कार के सम्मान में - लाजर का पुनरुत्थान।

पाम संडे और पवित्र सप्ताह से पहले शनिवार को लाजर के उत्सव की स्थापना ईसाई धर्म की पहली शताब्दी से होती है।

7वीं-8वीं शताब्दी में, पवित्र भजनकारों - क्रेते के सेंट एंड्रयू, मयुम के कॉसमस और दमिश्क के जॉन - ने इस छुट्टी के लिए विशेष भजनों की रचना की और आज चर्च द्वारा गाया जाता है।

पवित्र शास्त्रों के अनुसार, मसीह ने यहूदी फसह के उत्सव से कुछ समय पहले लाजर के पुनरुत्थान का चमत्कार किया था - उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन में अंतिम फसह।

यरूशलेम के पास बेथानी गाँव में, मार्था और मरियम का भाई लाजर बीमार पड़ गया। प्रभु लाजर और उसकी बहनों से प्यार करता था और अक्सर इस पवित्र परिवार का दौरा करता था।
जब लाजर बीमार पड़ा, तब यीशु मसीह यहूदिया में नहीं था। बहनों ने उसे अपने भाई की बीमारी के बारे में सूचित करने के लिए भेजा, लेकिन मसीह ने कहा: ""।

दो दिन और उस स्थान पर बिताने के बाद जहाँ वह थे, उद्धारकर्ता ने शिष्यों से कहा: ""।

यीशु ने उनसे लाजर की मृत्यु के बारे में बात की, और चेलों ने सोचा कि वह एक साधारण सपने के बारे में बात कर रहा था। तब यहोवा ने उनसे सीधे कहा: ""।
मार्था सबसे पहले उद्धारकर्ता के आने के बारे में जानने वाली थी और उससे मिलने की जल्दी में थी। मैरी घर पर गहरे दुख में थी। मार्था ने उद्धारकर्ता से मुलाकात की और कहा: ""।
यीशु मसीह उससे कहते हैं: ""। मार्था ने कहा: "दिन।"

तब उद्धारकर्ता ने उससे घोषणा की: ""? मार्था ने उत्तर दिया: ""।
मरियम, जैसे ही उसने सुना कि शिक्षक आया है और उसे बुला रहा है, यीशु मसीह के पास जल्दी से चला गया। मरियम को रोते और यहूदियों को उसके साथ रोता देखकर, यीशु स्वयं आत्मा से दुखी हुए और आंसू बहाए।

लाजर को पहले ही गुफा में दफना दिया गया था, लेकिन मसीह उसे देखना चाहता था। गुफा का प्रवेश द्वार एक पत्थर से अटा पड़ा था, और उद्धारकर्ता ने आदेश दिया कि इसे हटा दिया जाए। मार्था ने मसीह से कहा: ""। यीशु ने उत्तर दिया, "यदि तुम विश्वास करते हो, तो क्या तुम परमेश्वर की महिमा को देखोगे?"

गुफा से पत्थर लुढ़का हुआ था। यीशु ने अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठायीं और कहा: ""।

ऊँचे स्वर में मसीह ने पुकारा: ""। और मरा हुआ आदमी कब्र से बाहर आया, अंत्येष्टि की चादरों से बंधा हुआ। यीशु ने मंडली से कहा:
चमत्कार का समाचार पूरे यहूदिया में फैलने लगा। बहुत से लोग लाजर के घर उसे देखने आए, और उसे देखकर यीशु मसीह पर विश्वास किया।

क्रूस पर अपनी मृत्यु से कुछ दिन पहले लाजर के पुनरुत्थान का चमत्कार, मसीह ने संयोग से नहीं दिखाया। वह जानता था कि उसके अंतिम दिन आने वाले हैं। वह जानता था कि बहुत से लोग उसका इन्कार करेंगे। अपने शिष्यों के विश्वास को मजबूत करने, उन्हें अनन्त जीवन की आशा देने की इच्छा से, भगवान अपनी दिव्य शक्ति प्रकट करते हैं, जिसका मृत्यु पालन करता है।

पुनरुत्थान का चमत्कार मसीह के आने वाले पुनरुत्थान का एक प्रकार था, और इसके साथ ही उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन के दौरान सभी मानव जाति का पुनरुत्थान था।